Antica civiltà egizia durante il Medio Regno. Antico Egitto. La cultura di una civiltà misteriosa. Storia dell'Antico Egitto

6000 mila anni fa o 4000 mila anni aC, iniziarono a formarsi insediamenti nella valle del fiume Nilo (nord-est del continente africano). La base di questi insediamenti era un clan: questi insediamenti divennero la culla dell'antico Egitto.

La civiltà dell'antico Egitto andò brevemente nel modo seguente: dalla formazione di insediamenti sulle rive del fiume alla creazione unico stato con una popolazione di diversi milioni di persone, un esercito, un'unica religione e guidato da un monarca assoluto: il faraone, il vicegerente di Dio sulla terra.

L’ascesa dell’Egitto come stato ha certamente contribuito a ciò Posizione geografica Paesi.

Nonostante la vicinanza del deserto, il Nilo dava e sosteneva la vita. Dopo la piena, sulle rive rimase del limo fertile, su cui venivano coltivati ​​i campi, e il ricco mondo acquatico del fiume portò una varietà di pesci sulla tavola della gente.

Per un uso più efficiente delle risorse fluviali e dei doni delle oasi, gli insediamenti univano risorse umane e materiali per costruire sistemi di irrigazione, coltivare campi e difendersi dalle incursioni di Libici e Nubiani. Man mano che si ingrandiva, apparve una sovrastruttura amministrativa sotto forma di sacerdoti. Furono i sacerdoti a fungere da organizzatori dei primi stati egiziani. Organizzarono la riscossione delle tasse, effettuarono calcoli del calendario del movimento del Nilo, progettarono sistemi di irrigazione e organizzarono la difesa.
Gli stati stabiliti - Alto e Basso Egitto - furono uniti dal re dell'Alto Egitto - Menes.
Lo stato unito era guidato dal faraone, unico sovrano e “figlio di dio”.
Nel suo sviluppo, la civiltà dell'antico Egitto, per dirla in breve, fu una delle più antiche della regione mediterranea. L'origine divina del faraone era la base della religione degli egiziani. Dal nostro punto di vista erano pagani. Adoravano il dio del sole Ra come il loro dio principale. Secondo le loro credenze, Dio Ra uscì dal loto e costruì il mondo intero, persone circostanti, tutti gli altri dei erano una continuazione del dio Ra e le persone apparivano dai suoi occhi. Anche gli egiziani credevano fermamente nell'eternità della vita e nel fatto che la morte fisica di una persona non interrompe il percorso di una persona, ma semplicemente la trasferisce in un altro stato. Questo è ciò che ha giocato un ruolo importante nello sviluppo della cultura e dell'architettura. I più grandi edifici costruiti dagli incredibili sforzi degli antichi egizi sono le tombe dei faraoni.

È anche difficile sopravvalutarne l’importanza scoperte scientifiche realizzato nell'antico Egitto. La civiltà dell'antico Egitto, in breve, diede al mondo una soluzione al teorema di Pitagora; molto prima dello stesso Pitagora, gli egiziani conoscevano il numero Pi (3,1415). Hanno compilato uno dei primi calendari.
Nella storia dell'Antico Egitto ci sono stati alti e bassi, guerre devastanti e periodi di prosperità generale. In conclusione, possiamo dire che senza la Civiltà dell'antico Egitto, il nostro mondo sarebbe diverso.

Antico Egitto durò più a lungo rispetto ad altre civiltà del mondo. Il periodo di massimo splendore dell'impero fu notato nel periodo dal 3000 al 1000 a.C., tuttavia i faraoni governarono per secoli.

L'Egitto assunse la posizione di principale potenza del Medio Oriente dal 612 al 525 a.C., dopo aver liberato il paese dagli invasori stranieri.

Ha ricevuto lo status di faraone, il che significava la continuazione della tradizione dell'antico Egitto. Nel 305 a.C. Tolomeo, nominato comandante, divenne il sovrano indipendente del paese. La dinastia governò fino al 31 d.C. - morte della regina Cleopatra. Successivamente l'Egitto fu conquistato dall'Impero Romano e ne divenne la provincia.

Storia dell'Antico Egitto

La cultura del paese ha subito cambiamenti significativi. Il periodo storico che va dall'inizio della civiltà nel 3000 a.C. prima della conquista da parte dei Romani nel 31 aC, passarono quasi tremila anni.

L'Egitto si trova nella valle del Nilo, nell'Africa nord-orientale. La civiltà ha avuto origine nell'Alto Egitto, nel territorio delle città di Abydos e Hyrakonpolis. Quindi il potere dei faraoni si diffuse a nord nella città di Menfi e nel Mediterraneo.

Entro il 3000 a.C. il Regno Unito d'Egitto occupava l'intera valle del Nilo a nord della prima cataratta del Nilo a sud - la cataratta, vicino al moderno Sudan.

Entro il 1250 a.C. L'antico Egitto occupava le terre a nord vicino al regno assiro e a est fino al Mar Rosso, a sud lungo il Nilo, a ovest fino al deserto libico

La vita della popolazione egiziana era incentrata sul fiume Nilo e sulle fertili terre lungo le sue sponde. I contadini della Valle del Nilo svilupparono tecniche di irrigazione per controllare il flusso dell'acqua durante le inondazioni stagionali e per irrigare durante la stagione secca.

Le terre della valle erano così ricche di raccolti che vi era un surplus di raccolti agricoli. I proventi della loro vendita furono utilizzati per realizzare incredibili progetti architettonici, come le Piramidi di Giza e i Templi di Luxor. L’élite si arricchì, si svilupparono il commercio estero e la diplomazia. Ricche ricompense venivano offerte per aver intrapreso guerre di conquista.

Le principali conquiste della civiltà furono:

• invenzione dei geroglifici;
• creazione di un sistema di gestione;
• l'emergere della scienza della matematica;
• sviluppo dell'industria;
• l'invenzione di tecnologie di irrigazione e metodi agricoli efficienti;
• organizzazione del sistema giudiziario.

Il sistema di governo dell'antico Egitto

Nell'antico Egitto fu creato uno dei primi apparati statali: un governo che esercitava il potere sul territorio dell'intero stato. La civiltà sumera era costituita da diverse città-stato con una popolazione di diverse dozzine ciascuna. Avevano la loro lingua scritta. In un Egitto unificato, il potere del governo si estendeva a migliaia di persone metri quadrati con una popolazione di diversi milioni di abitanti.

Il faraone era considerato come leader politico, e il centro. Aveva lo status di "signore di due terre". Ciò significava che governava l'Alto e il Basso Egitto. Era anche chiamato il “sommo sacerdote di ogni tempio” poiché era considerato il principale culto da venerare sulla terra. Agli occhi degli antichi egizi, il potere del faraone si estendeva tra cielo e terra. La prosperità del faraone era determinata dallo stato del paese e del suo popolo.

Il faraone era responsabile supporto militare e protezione delle frontiere. Quando c'era la minaccia di sequestro di territori, ha raccolto. Dalle terre conquistate venivano raccolti tributi: doni preziosi e trofei di guerra.

I funzionari aiutavano il faraone a governare: scribi, sorveglianti, ministri e cortigiani. Il visir, uno stretto collaboratore della corte, ricevette maggiori poteri. Rappresentava il faraone nella risoluzione delle questioni relative al tesoro, nell'amministrazione della giustizia e nell'amministrazione delle terre. Il controllo veniva esercitato sia sui cittadini ricchi che sui contadini più poveri. La terra d'Egitto era divisa in nomi: regioni amministrative. Ogni regione era governata da un nomarca.

I templi erano usati come luoghi di culto, granai e tesorerie per immagazzinare grano e merci.

L'esercito dell'Egitto nei tempi antichi

L'armamento dell'esercito dell'antico Egitto consisteva in:

• archi e frecce;
• lance;
• scudi rotondi;
• cornici di legno realizzate con pelle di animale stirata.

Armi e armature erano di bronzo. Gli scudi erano fatti di legno duro con fibbia in bronzo, venivano usate lance con punte e durante il Nuovo Regno furono introdotti nell'esercito i carri.
I faraoni seguivano a cavallo come capo dell'esercito. Molti re andarono personalmente in battaglia per giustificare le speranze del popolo, anche se questo non era sempre sicuro per loro.
Il primo compito dell'esercito era difendere l'Egitto dall'invasione straniera. La cosa più difficile era garantire la sicurezza vicino alla Nubia, dove passavano importanti rotte commerciali.

Religione dell'antico Egitto

Gli antichi egizi aderivano alla fede pagana. Adoravano molti culti, tra cui Ra (il Sole), Iside (la natura e la magia), Horus (protetto in guerra), Osiride (governato nel regno dei morti).

Il numero delle figure di culto e il loro significato sono cambiati nel tempo. Il culto o il rifiuto di celebrare riti in onore di alcuni dei riflettevano gli eventi politici in Egitto. Ad esempio, quando i governanti salirono al potere, l’evento fu segnato dalla fondazione del Nuovo Regno. Amon, unito da Ra, fu messo al comando, ed è così che venne fuori Amon-Ra.

I servizi divini si tenevano nelle chiese, i rituali venivano introdotti dai sacerdoti. Di solito la figura di culto veniva collocata in una stanza chiusa. Solo in casi specialiè stato mostrato alla gente. Ogni casa aveva la propria statua, che veniva venerata dai membri della famiglia. Amuleti e pendenti venivano indossati per proteggersi dal malocchio.

Anche le credenze religiose sull'aldilà degli antichi egizi cambiarono nel tempo. Inizialmente aldilà legati alla conservazione del corpo fisico. Man mano che si sviluppava l'idea del mondo sotterraneo, i sacerdoti giunsero alla conclusione che oltre al guscio materiale esisteva uno spirito che viaggiava anche in un altro mondo. Alcune persone sono diventate anime disincarnate che vagano per la terra. Per le buone azioni una persona potrebbe diventare “beata”. Nel regno ultraterreno gli fu promessa una vita di bontà e abbondanza.

La vita nell'antico Egitto

Come tutte le civiltà preindustriali, l’economia dell’Antico Egitto era basata sull’agricoltura. La maggior parte della popolazione era costituita da contadini. Le fertili terre della Valle del Nilo fornivano entrate costanti al tesoro, garantendo una vita lussuosa al faraone, ai suoi ministri e a numerosi sacerdoti. I contadini rinunciarono a parte del raccolto: pagarono un tributo. Questi fondi furono usati per costruire piramidi e un tempio.

Agricoltura in Egitto

Le terre fertili si estendevano per diversi chilometri dal fiume Nilo. Su entrambi i lati la valle è ancora circondata da deserti senza vita. La stagione delle piene durava da giugno a settembre, determinando la formazione di uno strato fertile di limo sui terreni. Le acque delle inondazioni venivano versate in serbatoi e immagazzinate in stagni. Dopo che l'acqua si è ritirata, è iniziata la stagione di crescita, che dura da ottobre a febbraio. Le piogge erano estremamente rare in Egitto, quindi gli agricoltori irrigavano i loro campi con l'acqua del fiume proveniente dai bacini artificiali e dal fiume. A questo scopo furono costruiti degli sbocchi: canali che trasportavano l'acqua nei campi.

Commercio in Egitto

Il commercio all'interno dello stato veniva effettuato tra le città situate lungo il fiume Nilo. A quel tempo la via d'acqua era molto più economica di quella terrestre. Le vendite venivano effettuate nei mercati locali e gli oggetti di valore andavano all'amministrazione del nome o della città. Tuttavia, le città egiziane, a differenza di quelle sumere, non avevano l'indipendenza. L'insediamento più grande era considerato la città di Menfi, la capitale dell'antico Egitto.

Nell'età del bronzo, il commercio tra stati veniva effettuato sotto forma di scambio o "dono" al sovrano di un'altra civiltà. Prima dello sviluppo delle rotte carovaniere attraverso il Sahara, la Valle del Nilo era l’unico centro da cui transitavano le merci Sud Africa a nord verso i paesi del Mediterraneo.

Le spedizioni si spingevano molto a sud, nel territorio del moderno Sudan e del Mar Rosso, alla ricerca di beni esotici: avorio, oro, piume di struzzo e schiavi “neri”. Questa proprietà era molto apprezzata a livello internazionale. Fornire tali beni ha dato il vantaggio dell’influenza politica in Medio Oriente. L'Egitto acquisì la priorità nella regione sugli imperi ittita e siriano, tra gli stati della Mesopotamia.

Risorse naturali dell'antico Egitto

L'Egitto era ricco risorse minerarie, ampiamente utilizzato nell'antichità. Calcare e granito venivano estratti nella valle del Nilo. L'alabastro, la corniola e gli smeraldi venivano estratti nel deserto orientale. Nel . furono scoperte vaste miniere d'oro. Il rame veniva fuso dal minerale di malachite estratto nel Sinai. Durante il periodo tardo, i depositi di rame venivano estratti nell'Alto Egitto.

I minerali elencati venivano estratti in aree remote del deserto del Sinai orientale. Il loro sviluppo richiese l'invio di numerose spedizioni scientifiche.

Periodizzazione della storia dell'Antico Egitto

La storia della civiltà antica è convenzionalmente divisa dagli storici moderni in diversi periodi:

• Periodo pre-dinastico (inizio dinastico);
• Antico Regno;
• Regno di Mezzo;
• Nuovo Regno;
• Periodo romano.

È considerato il primo faraone dell'antico Egitto unificato, delle terre del nord e del sud.

Storia dell'esistenza stato antico L'Egitto terminò con la conquista dell'Egitto da parte dell'imperatore Augusto (Ottaviano) di Roma, discendente di Giulio Cesare, nel 30 a.C. L'ultimo faraone fu la regina Cleopatra VII.

Periodi della storia dell'antico Egitto

Periodo predinastico

3500 a.C — Primi insediamenti nella valle del Nilo
3400 a.C
3300 a.C
3200 a.C
3100 a.C — Apparve una lettera geroglifica. Il faraone Narmer unì il Basso e l'Alto Egitto.
3000 a.C
2900 a.C
2800 a.C
2700 a.C — Costruzione della prima pietra.
2600 a.C — Furono erette le piramidi di Giza.
2500 a.C
2400 a.C
2300 a.C
2200 a.C — L’Egitto è governato da più re contemporaneamente.
2100 a.C 2055 a.C - Il faraone Menhotep II riprese il controllo sul territorio dell'intero stato d'Egitto
2000 a.C -Sviluppo delle tecnologie agricole in.
Furono costruite le prime sale della città tempio di Karnak (la moderna Luxor).
Gli egiziani controllano la Nubia.
1900 a.C
1800 a.C
1700 a.C — Gli Hyksos presero il potere nel delta del Nilo.
1600 a.C — Il faraone Ahmose sta unendo il paese.
1500 a.C — Il faraone Hatshepsut salì al trono d'Egitto.
1400 a.C — Akhenaton portò avanti la riforma religiosa in Egitto.
È diventato un faraone.
Ritorno alla religione tradizionale: paganesimo e politeismo.
1300 a.C Una sala ipostila fu costruita nel tempio di Karnak.
1247 – Ramses II vince la battaglia di Kadesh.
1200 a.C
1100 a.C — Divisione in Alto e Basso Egitto.
1000 a.C
900 a.C
800 a.C 728 a.C - Il re Pio di Nubia conquistò l'Egitto.
700 a.C 671 a.C - Gli Assiri presero il potere in Egitto.
600 a.C 525 a.C - I persiani occuparono l'Egitto.
500 a.C
400 a.C 332 a.C - liberò l'Egitto.
305 a.C – Tolomeo mi formai una nuova dinastia faraoni d'Egitto.

300 a.C
200 a.C 196 a.C - scritto sulla Stele di Rosetta.
100 a.C 31 a.C. Battaglia di Azio.
30 a.C. – Morte del faraone egiziano Cleopatra VII.
0
100 d.C
200 d.C
300 d.C Ultima voce su .
400 d.C
500 d.C
600 d.C 642 d.C - Conquista araba dell'Egitto.
700 d.C
800 d.C 820 d.C – Il califfo Al Mamun trovò l’ingresso della Grande Piramide.
900 d.C 969 – Viene fondata la città del Cairo. Le prime pietre furono poste nelle fondamenta della capitale dalle piramidi di Giza.
1000 d.C
1100 d.C
1200 d.C
1300 d.C
1400 d.C
1500 d.C 1517 – I turchi ottomani governano l’Egitto.
1600 d.C
1700 d.C 1798 – Napoleone Bonaparte lancia una campagna militare in Egitto.
1799 – Viene ritrovata la Stele di Rosetta.
1800 d.C — Viaggiatori ed esploratori vanno ad esplorare gli edifici dell'Antico Egitto
1822 – La scrittura egiziana viene decifrata.
1859-1869 – Costruzione del Canale di Suez.
Iniziarono gli scavi ufficiali ed emerse la scienza dell'egittologia.

1900 d.C 1922 – scoperta della tomba di Tutankhamon.
1953 – L’Egitto ottiene l’indipendenza.
1960 – Viene costruita la diga di Assuan.
2000 d.C 2015 – Scoperte le “Mura Bianche” di Memphis.

Storia antico Egitto: guarda

C'è un proverbio in Egitto: "L'uomo ha paura del tempo e il tempo ha paura delle piramidi". In effetti, le piramidi egiziane sono così antiche che è impossibile determinarne con precisione l'età. È interessante notare che una serie di fonti confermano che la civiltà egiziana è molto più antica di quanto pensiamo.

630.000 anni fa...

È ufficialmente accettato che la storia dell'Egitto civilizzato sia iniziata intorno al V millennio a.C. Tuttavia, molte fonti forniscono date completamente diverse e indicano che molto prima di allora in Egitto esisteva già una civiltà sviluppata.

Il celebre Erodoto (484-425 a.C.), ad esempio, in “Euterpe” (la seconda parte della sua celebre “Storia”) scriveva:

“Finora gli egiziani e i loro sacerdoti mi hanno trasmesso storie dei tempi antichi. Mi spiegarono che dal tempo del primo re egiziano fino all'ultimo sacerdote di Efesto erano passate 341 generazioni di persone, e durante quel tempo c'erano stati altrettanti sommi sacerdoti e re.

Ma 300 generazioni equivalgono a 10.000 anni, contando tre generazioni per secolo. Sì, oltre a 300, altre 41 generazioni danno 13.400 anni”.

Questi numeri, forniti dal padre della storia, come viene chiamato Erodoto, superano di gran lunga quelli accettati nella storiografia ufficiale dell'Egitto.

Anche lo storico bizantino Giorgio Sincello, vissuto nell'VIII secolo, scrisse cose piuttosto interessanti sulle antiche dinastie egiziane: “Gli egiziani hanno una certa tavola chiamata “Antica Cronaca”; contiene 30 dinastie su 113 generazioni in un periodo di 36.525 anni. La prima dinastia di principi sono gli Auriti, la seconda sono i Mestroene, la terza sono gli Egiziani.

Il famoso filosofo e scienziato Diogene sosteneva generalmente che gli egiziani conducevano osservazioni astronomiche quasi 49.000 anni prima della comparsa di Alessandro Magno, che, tra l'altro, nacque nel 356 a.C.

E il filosofo greco Simplicio di Cilicia, vissuto nel VI secolo d.C., andò ancora oltre e scrisse che gli egiziani studiarono lo spazio per 630.000 anni!

Una storia da un prete

Ma cosa hanno scritto gli stessi egiziani? Diamo la parola a Manetone, vissuto nel III secolo aC, sommo sacerdote del tempio della città di Eliopoli. Questa città (oggi Al-Mataria vicino al Cairo) era considerata il centro del pensiero scientifico nell'antico Egitto. Qui erano conservati numerosi documenti, papiri, tavolette con geroglifici e altre testimonianze del passato.

Tutte queste informazioni hanno permesso a Manetho di scrivere una “Storia dell'Egitto” unica. Elencava le varie dinastie dei re egiziani, compilate da documenti autentici.

Tuttavia, l'opera di Manetone andò perduta durante un incendio nella Biblioteca di Alessandria, insieme a molti altri manoscritti di inestimabile valore. Mondo antico. Della Storia di Manetone sono sopravvissuti solo pochi passaggi, citati nelle opere degli storici antichi Giulio Africano ed Eusebio.

E così appariva la storia dell'Egitto nella descrizione del sacerdote.

“Il primo uomo (o Dio) in Egitto è Efesto, noto agli egiziani anche come lo scopritore del fuoco. L'erede di suo figlio Helios (Sole) fu Sosis, poi a sua volta Crono, Osiride, Tifone, fratello di Osiride, e infine Horus, figlio di Osiride e Iside. Furono i primi governanti dell'Egitto. Successivamente, il potere reale passò dall'uno all'altro, senza interruzione, fino a Bidis per 13.900 anni.

Quindi dei e semidei governarono per 1255 anni, e ancora per 1817 anni un'altra famiglia reale ottenne il potere nel paese. Poi altri trenta re di Menfi regnarono per 1790 anni, e dopo di loro altri 10 re per 350 anni. Poi venne il regno degli “spiriti dei morti”, che durò 5813 anni”.

Concordo sul fatto che questi numeri non corrispondono in alcun modo a ciò che sappiamo dell'Antico Egitto.

Papiro di Luxor

L'esistenza dei più antichi sovrani d'Egitto è confermata dal papiro di Torino. Fu acquistato nel 1820 a Luxor dall'italiano Bernardino Drovetti e portato a Torino, dove è conservato ancora oggi. Il papiro era originariamente lungo circa 170 centimetri, ma durante il trasporto si sbriciolò in diversi frammenti.

Non si conosce l'epoca esatta della sua fabbricazione, ma sul retro è riportato il nome di Ramesse III, che regnò nel 1185-1153 a.C. Questo papiro elenca i nomi di tutti i re e faraoni egiziani, ed è ovvio che questo elenco è stato copiato da fonti più antiche.

Le dinastie in esso elencate sono molto più ampie di quelle conosciute dalla scienza. È curioso che l'elenco inizi con la dinastia degli dei: Ptah, Amon, Anubis, Ibis, Apis, Mnevis e altri.

La cosa più curiosa: solo nel 2009 è stato annunciato che nei depositi del Museo di Torino erano stati ritrovati diversi frammenti di papiro precedentemente sconosciuti. Ciò fa sorgere la domanda: perché una tale rarità è stata dimenticata per così tanti anni e cosa c'è scritto in questi pezzi ritrovati? È possibile che stiamo parlando di alcune dinastie ancora più antiche.

T In Italia è conservata la Pietra di Palermo, prelevata dall'Egitto in circostanze sconosciute.

Per molto tempo rimase al museo di Palermo, senza destare alcun interesse. E solo dentro fine XIX secolo, questa antica lastra di basalto nero attirò l'attenzione dei ricercatori e la pietra iniziò a essere studiata in dettaglio.

Si è scoperto che elencava i nomi dei misteriosi antichi sovrani dell'Egitto. Inoltre, in seguito si è scoperto che questa pietra era una di queste, quindi da qualche parte ci sono stele simili con nomi scolpiti dei sovrani dell'Egitto vissuti molti, molti millenni fa.

Tempio di Dendera

Tuttavia, la prova più interessante che la civiltà dell’Antico Egitto è molto più antica di quanto si possa immaginare è conservata nel Tempio di Dendera.

Più precisamente, è stato conservato perché gli intraprendenti europei che nei secoli passati saccheggiarono l'Egitto portarono via completamente queste prove dal paese.

Stiamo parlando del famoso soffitto del Tempio di Dendera, che stupì così tanto i francesi da inviarlo interamente a Parigi. Ora è conservato al Louvre e una copia esatta è stata ricreata nel tempio. Questo soffitto raffigura un cerchio zodiacale di straordinaria bellezza.

Ma la cosa più curiosa su questo soffitto è stata rivelata in seguito: i segni dello zodiaco su di esso raffigurano le stelle nella posizione in cui si trovavano circa 90.000 anni aC! Quindi coloro che hanno creato questo cerchio zodiacale hanno visto chiaramente un cielo diverso sopra di loro...

Pezzo rubato

E recentemente sui media sono state pubblicate notizie sensazionali, che confermano che la civiltà egiziana è molto più antica di quanto si possa immaginare. In Egitto si verificò un incidente quasi curioso, che dimostrò che le piramidi furono effettivamente costruite prima di quanto si creda comunemente.

La storia ufficiale afferma che la costruzione della Piramide di Cheope fu completata intorno al 2540 a.C. E così due studenti tedeschi sono saliti all'interno di questa piramide, ne hanno rotto un pezzo, lo hanno portato segretamente fuori dal paese e ne hanno controllato l'età in Germania. Si è scoperto che questo pezzo ha più di 20mila anni! E non si sa ancora esattamente quante migliaia di anni in più - è possibile che siano molti, moltissimi.

Ma poiché il metodo per ottenere informazioni da parte degli studenti si è rivelato, per usare un eufemismo, illegale, la ricerca non ha ricevuto il solito sviluppo: come si può fare affidamento su un pezzo rubato e contrabbandato per dimostrare l'antichità delle piramidi?

Quindi nulla è ancora cambiato nella storiografia ufficiale dell'Egitto - e gli scienziati stanno evitando tutti i segreti del passato...

Natalia TRUBINOVSKAYA

Più o meno contemporaneamente al passaggio a uno stadio sociale più elevato nello sviluppo delle prime comunità agricole della Mesopotamia, processi simili si verificarono nella parte nord-orientale dell'Africa, dove si trovava l'antica civiltà egiziana. Il territorio dell'Egitto moderno è stato abitato fin dal Paleolitico. A quel tempo, il Nord Africa era una vasta distesa di steppe, mentre l’Europa era delimitata dai ghiacciai. Prima dell'emergere dell'antica civiltà egiziana, cioè 4mila anni aC. e., il clima cambiò radicalmente, trasformando la stretta valle del Nilo con un delta paludoso in un'oasi, circondata su tutti i lati da deserti. il suo territorio principale non era grande: solo 50mila metri quadrati. km. Storico e viaggiatore greco Erodoto nel V secolo. AVANTI CRISTO e. chiamava l'Egitto "il dono del Nilo". Nessun altro fattore geografico, infatti, ha avuto un'influenza così fondamentale sulla formazione Sistema egiziano vita e storia come questo grande fiume. Il Nilo Bianco ha origine dai laghi dell'Africa centrale e il Nilo Azzurro dalle montagne dell'Etiopia, che si fondono a Khartum e confluiscono insieme verso nord, dove il delta li conduce al Mar Mediterraneo. A differenza del Tigri in Mesopotamia, l’acqua raramente portava morte e distruzione, ma soprattutto agiva come forza creatrice. Gli egiziani non hanno mai avuto paura del loro grande fiume tanto quanto gli abitanti della Mesopotamia avevano paura dei loro grandi anni.

Se il Tigri e l'Eufrate, così come i loro affluenti, tagliarono la Mesopotamia in aree isolate, allora il Nilo contribuì all'unificazione del paese. Il fiume fungeva da via principale e facilitava le comunicazioni in tutta la valle. Quando singoli gruppi di coloni si trasferirono nelle pianure, si formarono comunità agricole stabili. Nel 3100 a.C. e. C'erano circa 40 comunità di questo tipo ed erano in costante contatto tra loro. Pertanto, il contatto facilitato dal Nilo assicurò la rapida unificazione politica dell'Egitto. Ciò fu facilitato dal fatto che l'Egitto era abitato da un unico popolo che apparteneva al gruppo semitico-camitico e parlava un'unica lingua con numerosi dialetti.

Questo paese poteva vantare un'autosufficienza quasi completa. Oltre ai terreni fertili, disponeva di enormi riserve di pietra, che era un materiale per la costruzione e la scultura. Per la ceramica - molta argilla e per i gioielli, in particolare i gioielli - oro. I materiali che scarseggiavano erano a portata di mano. Gli egiziani potevano ottenere il rame dal Sinai e il legno dal Libano. Quindi avevano pochi motivi per rivolgersi al mondo esterno per i loro bisogni primari, il che aiuta a spiegare l’isolamento della vita egiziana.

Isolamento da mondo esterno Anche la geografia ha contribuito. I deserti si estendevano a est e a ovest della valle del Nilo. Il deserto della Nubia e le rapide del Nilo scongiuravano la minaccia di attacchi da sud. Solo nel nord il Mar Mediterraneo ha lasciato l’Egitto vulnerabile. Pertanto, i fattori geografici proteggevano il paese dalle invasioni esterne e dall'immigrazione. A differenza degli abitanti della Mesopotamia, la cui storia fu piena di turbolenze con continue guerre e trasformazioni da conquistatori a conquistati, gli egiziani godettero di secoli di pace e tranquillità, durante i quali poterono dedicare la maggior parte delle loro risorse allo sviluppo della propria civiltà distintiva. . la sua storia è segnata da una permanenza quasi incredibile per quei tempi.

Tuttavia, l’Egitto non era completamente chiuso; c’erano alcuni scambi reciproci con altre comunità. In particolare, gli scienziati ritengono che già nel IV millennio a.C. e. alcune tecnologie e materiali provenivano qui dalla Mesopotamia. Il sistema di scrittura cuneiforme ha avuto la sua influenza sulla vita egiziana (è noto che i faraoni egiziani conducevano la corrispondenza diplomatica utilizzando il cuneiforme). Ci sono stati periodi in cui l'Egitto settentrionale era governato da invasori stranieri (Hyksosi dal 1680 al 1560 a.C.). Pertanto, le influenze straniere, sebbene episodiche, arricchirono la cultura egiziana senza cambiarla radicalmente.

Si trattava di un'antica cultura agricola basata sull'irrigazione, poiché le precipitazioni naturali erano scarse e in molte zone dell'Egitto le precipitazioni sono un fenomeno sconosciuto. Tuttavia, ogni estate il Nilo straripava a causa dello scioglimento della neve sulle montagne. Le inondazioni annuali divennero il meccanismo principale che predeterminava il funzionamento dell'economia e stabiliva il ritmo di tutta la vita sulle rive del Nilo. Fu la piena del grande fiume a fornire agli egiziani un punto di partenza naturale per l'inizio dell'anno, e il loro calendario di 365 giorni divenne il diretto predecessore di quello utilizzato dal moderno mondo occidentalizzato.

Le piene del Nilo portavano molta acqua e fertile limo eluviale, ma poi arrivò la stagione secca e fu necessario distribuire alle terre l'acqua immagazzinata in anticipo. Nel mondo allora scarsamente popolato, gli egiziani, come formiche, sciamavano sul loro terreno di humus. Con duro lavoro superarono paludi ricoperte di carici e canne, animali selvatici e predatori che vivevano dentro e vicino all'acqua. Potevano superare tutto solo unendo le forze. Le persone che si stabilirono qui presto si resero conto dell'importanza dell'ordine e del duro lavoro: chi non scava e trasporta la terra insieme a tutti gli altri, non scava canali, non costruisce dighe, sarà schiacciato: chi ha terra o volontà ricevi tanta acqua che il grano seminato perirà, oppure la sala sarà completamente senz'acqua, e tutto seccherà. Il duro lavoro ha dato i suoi frutti: gli egiziani sono riusciti a raccogliere due raccolti entro l'inverno. Raccolsero molto più grano del necessario per soddisfare i propri bisogni, così in seguito i Greci, i Romani e altri popoli ricevettero una parte significativa delle loro scorte di cibo dall'Egitto.

La popolazione dell'Egitto iniziò a dedicarsi all'agricoltura nel V millennio a.C. Le prime colture di cereali furono l'orzo e il farro. A cavallo del V-IV millennio a.C. e. Sono stati compiuti progressi significativi nello sviluppo delle forze produttive. I miglioramenti tecnici negli strumenti in pietra e l'emergere di nuovi strumenti in metallo, vale a dire il rame, hanno permesso di produrre da legno e pietra un numero molto maggiore di zappe, asce e asce necessarie per i lavori agricoli nel taglio dei cespugli, aumentando significativamente la produttività del lavoro. Successivamente, i primi raccolti includevano il vero grano coltivato, che veniva coltivato con successo in condizioni di un sistema di irrigazione migliorato, così come lenticchie, fagioli, piselli, sesamo e lino. Orti e frutteti erano un vero miracolo dell'Antico Egitto. Non si trovavano su terreni fertili, poiché tutto il terreno disponibile per l'irrigazione naturale e artificiale era destinato alle colture di grano, ma ai margini dei deserti e sugli altipiani. L'acqua per l'irrigazione veniva prelevata da stagni e pozzi creati artificialmente.

Anche gli egiziani coltivavano l'uva e praticavano l'apicoltura. Amavano i fiori, li raccoglievano in mazzi e con essi decoravano se stessi e gli asini. i loro fiori preferiti erano i loti che ricoprivano stagni e laghi (questo fiore era considerato sacro), così come i fiordalisi che crescevano nei campi. Tuttavia, i fiori venivano coltivati ​​appositamente nei giardini.

L'allevamento del bestiame è di grande importanza nell'economia egiziana, in cui si distinguevano le aree lattiero-casearie e quelle della carne. Inoltre, gli animali da tiro venivano utilizzati in agricoltura come mezzo di trasporto. Gli egiziani allevavano mucche e tori, pecore, maiali e asini. Dal XVI secolo AVANTI CRISTO e., iniziarono a usare i cavalli, ma solo per scopi militari. Hanno preso in prestito questa pratica dalle tribù nomadi asiatiche che hanno invaso il paese dall'Asia. Da loro gli egiziani impararono la scienza dell'allevamento e della custodia di questo prezioso animale. Il cavallo nell'antico Egitto non fu mai utilizzato come forza da soma o da tiro nell'agricoltura o nell'edilizia. Anche più tardi, durante il dominio persiano, iniziato alla fine del VI secolo. AVANTI CRISTO e., gli egiziani iniziarono ad allevare cammelli, che nell'Egitto moderno sono diventati il ​​bestiame più comune. Inoltre, gli asini venivano utilizzati per trasportare merci, anche negli affari militari: animali resistenti, ma a volte testardi, che si riflettevano anche nei rilievi e nei dipinti delle tombe. La particolarità dell'antica zootecnia egiziana era che gli animali del deserto addomesticati o semi-addomesticati venivano tenuti nella mandria insieme agli animali domestici: gazzelle, antilopi e persino iene. Apparve e si sviluppò l'allevamento di pollame domestico. Per molto tempo la caccia e la pesca hanno avuto una grande importanza nella vita economica. Inoltre, la carne di iena arrostita era considerata un piatto per un aristocratico, e il pesce raffermo era considerato un piatto per un povero. In generale, la dieta dell'egiziano medio consisteva principalmente in piatti di cereali e verdure, con l'aggiunta occasionale di selvaggina, pesce o pollame. Si ritiene che gli antichi egizi fossero uno dei popoli più sani del mondo antico. Tuttavia, la mortalità infantile era molto alta e le malattie abbastanza comuni erano il rachitismo, il cancro e la sifilide, come testimoniano le sepolture.

A metà del V millennio a.C. Nella valle del Nilo si passò dal metodo di sussistenza a quello di filatura, perché il ruolo principale non era svolto da raccoglitori e cacciatori, ma da agricoltori e pastori. Il miglioramento degli strumenti, dove il rame era sempre più utilizzato, ha contribuito ad aumentare il livello di abilità. Il bronzo e il ferro apparvero presto in Egitto, ma per molto tempo il ferro fu molto raro. Fu inventato per la prima volta dagli Ittiti, che per lungo tempo cercarono di preservare il segreto della lavorazione del ferro. Iniziò il processo di separazione dell'artigianato dall'agricoltura, il che è molto importante, dato il passaggio alla fase di civiltà, perché dietro questo c'era l'emergere della città di prima classe come la sua manifestazione più diversificata. L'artigianato si è sviluppato in diverse direzioni. Oltre alla lavorazione dei metalli, del legno e della pietra, di grande importanza divenne l'edilizia, soprattutto quella navale (importante dato che il fiume fungeva da base di comunicazione nel paese). Nella ceramica, i piatti venivano prodotti non solo in argilla, ma anche in terracotta e vetro. Alto livello successivamente si sviluppò l'artigianato orafo, poiché sia ​​gli uomini che le donne dell'Antico Egitto si divertivano a decorarsi con una varietà di amuleti, collane, braccialetti, anelli, ecc. I gioielli svolgevano non solo funzioni estetiche, ma anche magiche e fungevano da segni di status sociale. Ad esempio, ampi colletti di perline venivano indossati da funzionari e sacerdoti come prova di merito speciale.

Un segno importante dell’utilità sociale di una persona era il suo matrimonio. Va notato che nella società e nella famiglia dell'antico Egitto, le donne occupavano un posto speciale, avevano più indipendenza e godevano di uno status più elevato che altrove. Ciò è particolarmente vero per le donne appartenenti alle fasce benestanti della popolazione. In una certa misura, ciò è evidenziato da numerose immagini che ci sono pervenute in dipinti e rilievi antichi. Su di essi, molte belle donne in squisiti gioielli e cosmetici (che, tra l'altro, occupavano un posto d'onore nel commercio egiziano) sono raffigurate accanto ai loro uomini nelle sale del trono, durante le passeggiate, nei giardini, ecc. Il rispetto per le donne - madri e mogli - è impresso in molti testi letterari. Ci sono molte storie sull'amore e la vita familiare, da cui ne consegue che lo standard ideale per la società era un rapporto di sottile erotismo, rilassamento e informalità, qualcosa come l'uguaglianza emotiva tra uomini e donne.

Se nella civiltà mesopotamica una persona poteva portare una ragazza come “dono di matrimonio” al suo futuro suocero senza il suo consenso, allora in Egitto i giovani godevano della libertà di scelta. Tuttavia, anche qui era importante il contratto di matrimonio: un accordo scritto che tutelava i diritti di ciascun coniuge. Prevedeva la possibilità di divorzio e ciascuna delle parti poteva avviarlo. Se un uomo svolgeva un ruolo del genere, restituiva a sua moglie la dote e parte di ciò che avevano acquisito insieme nel matrimonio. Se era una donna, riceveva solo la metà della sua dote. È difficile generalizzare su un periodo così lungo come la civiltà egizia, ma dà l'impressione di una società in cui esisteva la possibilità di espressione personale per le donne, cosa che non si trova in molti popoli esistiti successivamente.

A differenza dei Mesopotamici, gli egiziani erano allegri, sebbene dovessero anche affrontare la prospettiva di pagare per i loro peccati, di cui erano 42. La cosa più terribile era considerata la violazione dei comandamenti principali, vale a dire:

o non entrare nel tempio in stato di peccato e con un corpo impuro;

o non mentire né calunniare nessuno;

o non rubare, non uccidere, non arrendersi;

o frena il tuo cuore, chiudi le labbra;

o non tradire con la moglie di qualcun altro, ecc.

Per il loro comportamento durante la vita, come credevano gli antichi egizi, avrebbero dovuto rispondere in un processo postumo al dio Osiride. Si può concludere che nella loro vita erano guidati da alcuni principi morali stabiliti di convivenza. Deviare dagli standard morali significava condannarsi a un'esistenza miserabile nell'altro mondo.

Le idee sulla vita dopo la morte facevano parte delle credenze religiose complesse, a volte contraddittorie degli antichi egizi, che hanno poca influenza ambiente. Il clima egiziano è così stabile che tutti i cambiamenti sono ciclici e regolari. Anche se il caldo estivo cuoce la terra, il Nilo la inonda sempre e la ravviva. L’aria secca preserva gran parte di ciò che è destinato a decadere in molti altri climi. Pertanto, in Egitto regnava uno spirito di costanza e il passato non era molto diverso dal presente.

Questo ritmo ciclico permeava anche le credenze religiose. Secondo loro, Osiride, il dio della fertilità, per associazione con il Nilo, muore ogni anno. E ogni anno la moglie Iside lo riporta in vita (il tema della resurrezione dopo la morte di questa bellissima leggenda è stato poi ripreso nei sacramenti presenti in altre religioni, in particolare cristiane). Osiride divenne il re dei morti, che, secondo antiche credenze, soppesò il cuore umano di ogni defunto per determinare se una persona viveva giustamente per meritare la vita eterna dopo la morte. La tutela di Osiride sui morti era condivisa da Anubi, il dio dalla testa di sciacallo che ogni anno aiutava Iside a far rivivere Osiride. Anubi era il dio della mummificazione, una parte importante dei riti funebri.

A differenza di altri popoli, gli egiziani credevano nella possibilità di un’esistenza piacevole nell’aldilà, quindi prestavano grande attenzione a preparare ciò di cui avrebbero potuto aver bisogno “nella vita”. Per molto tempo gli egiziani seppellirono i loro morti non nelle terre umide della valle del Nilo, ma ai margini dei deserti vicini, dove i cadaveri avvolti in stuoie rimasero a lungo quasi immutati, perché la sabbia li asciugava. . Ciò probabilmente ha contribuito all'emergere della convinzione che l'aldilà dell'anima sia possibile solo se il corpo viene preservato. Il doppio invisibile di una persona visibile - la sua anima - può tornare nel corpo, ma muore quando non ha nessun posto dove tornare. Per preservare il corpo del defunto dalla decomposizione, è stata sviluppata una complessa procedura per l'imbalsamazione e la realizzazione di una mummia. Le mummie erano considerate la dimora del “ka”, l’equivalente dell’anima. Secondo la descrizione lasciata dall'antico scrittore greco Diodoro, datata al I secolo. N. e., quando il re morì, fu imposto il lutto all'intero Paese per 72 giorni. Questa durata è dovuta alla durata della tecnologia di imbalsamazione. Ad esempio, solo in una speciale soluzione alcalina la futura mummia dovrebbe essere conservata esattamente per 40 giorni. Inoltre, ci sono molte altre operazioni che dovrebbero preservare la carne dalla decomposizione. Tra questi ci sono estratti organi interni e spostandoli in appositi vasi, versando nel corpo speciali resine, avvolgendo lunghi rotoli di stoffa imbevuti delle soluzioni necessarie che avrebbero dovuto prevenire la decomposizione, mettendo una speciale maschera sul viso e deponendo la mummia in uno o più sarcofagi. La mummia stessa fu trasferita in una tomba speciale, la cui costruzione costò più denaro che per un normale edificio residenziale. Le più grandi tombe nella storia dell'umanità furono le piramidi dell'antico Egitto, che, come credono la maggior parte dei ricercatori ed esploratori, furono costruite per la sepoltura dei sovrani supremi dello stato: i faraoni.

Gli egiziani chiamavano il loro re Faraone. La parola deriva da per "o - tradotto come una grande casa. Il nome e il titolo del re egiziano erano considerati sacri, e quindi non venivano chiamati senza un bisogno impellente, ma venivano pronunciati allegoricamente. Sotto il suo governo, una politica politica abbastanza rapida ebbe luogo l'unificazione del paese, che fu notevolmente facilitata dall'unità geografica dell'Egitto. Una circostanza importante: a differenza di Sumer, per l'Egitto era più facile passare al governo di vasti territori, perché qui non c'erano città-stato, come in Mesopotamia all'epoca alba della civiltà. Le "città" primarie egiziane erano piuttosto luoghi di mercato per i contadini, e la base per la formazione di successive comunità agricole divennero le province. Sebbene politicamente l'Egitto fosse stato unificato sette secoli prima, per molto tempo e in seguito ebbe un'esperienza molto limitata di vita urbana.8 Dato che l’influenza delle città non era così forte come in Mesopotamia, la stragrande maggioranza della popolazione era costituita da popolazioni rurali che utilizzavano città e templi come centri rituali piuttosto che luoghi di residenza. L'antico Egitto era un paese di villaggi, piccole città commerciali e alcuni centri religiosi e amministrativi come Tebe e Menfi.

Agli albori della sua storia, l'Egitto era costituito da singole aree o nomi, che alla fine si unirono in due regni: l'Alto (Valle del Nilo) e l'Inferiore (Delta del Nilo). Dopo la lunga guerra di quei tempi, vinse il Regno Superiore. I dettagli del processo di unificazione sono avvolti nell'oscurità, ma è noto che un sovrano di nome Min (greco: Meno) riuscì a creare un unico regno intorno al 3000 a.C. e. È vero, le leggende sull '"inizio" e sulla "fine" sono state preservate. Dicono che i cani di Mina lo portarono al lago Merido, che si trovava vicino a Shla. Sarebbe morto lì, ma il coccodrillo lo prese in bocca e lo portò dall'altra parte. Nel luogo in cui il re mise piede sulla terraferma, fondò una città in segno della sua salvezza e ordinò che in essa fossero adorati i coccodrilli (nella religione egiziana, come reliquia del totemismo, c'erano molti culti di animali, uccelli e anche le piante). Forti dighe proteggevano la principale città degli Stati Uniti, Memphis, dalle inondazioni del Nilo. Anche il primo sovrano ne ordinò la costruzione. Tuttavia, il fiume si vendicò di coloro che tentarono di conquistarlo: dopo 60 anni di regno, il vecchio faraone fu trascinato in acqua da un ippopotamo. Va notato che c'è un'immagine di Ming mentre stava scavando il canale. Ciò indica che la funzione principale del sovrano era gestire la vita economica del paese. Si credeva che fosse il faraone a controllare l'innalzamento e la caduta annuali dell'acqua nel Nilo, cioè la vita stessa. I primi rituali erano legati all'agricoltura: la fertilità della terra, l'irrigazione e lo sviluppo di nuove aree.

I Ming fondarono la prima dinastia regnante, dopo di che gli antichi Egizi divisero la loro storia in dinastie, di cui furono 31. Successivamente gli egittologi la divisero in periodi, il primo dei quali fu l'Antico Regno (XXX-XXVIII secolo a.C.), che rappresenta per i regni due dinastie. Già al tempo dei re della prima dinastia, gli egiziani iniziarono a spostarsi oltre i confini del loro paese, e durante il tempo del faraone della seconda dinastia, Khasekhem, ebbe luogo l'unificazione finale del paese in uno stato centralizzato . Il faraone divenne il punto focale della vita religiosa e politica, il supremo amministratore delle ricchezze, delle risorse e del popolo di tutto l'Egitto. Il potere del faraone era tale che gli egiziani lo consideravano l'incarnazione umana del dio falco Horus. La connessione tra il faraone e il dio Thor era molto importante. Da un lato, Horus era il figlio di Osiride, il re dei morti, il che significava: il faraone è un dio vivente sulla terra, divenne tutt'uno con Osiride dopo la morte. D'altra parte, il faraone svolgeva il ruolo di qualcosa di più di un semplice intermediario tra gli dei e il popolo egiziano. Era la forza che assicurava l'integrazione tra dei e uomini, tra natura e società, cioè la forza che assicurava pace e prosperità alle terre del Nilo. Così, il faraone divenne un garante per il suo popolo, una garanzia che gli dei dell'Egitto, a differenza degli dei della Mesopotamia, si prendevano cura del loro popolo.

Nel XXVII secolo. AVANTI CRISTO e. (dal 2660 a.C. circa) inizia il periodo dell'Antico Regno, che durò fino al XXII secolo. AVANTI CRISTO e. (2180 a.C.). In questo momento, guidano i re egiziani della terza-sesta dinastie guerre continue. Nelle loro mani era concentrato un potere colossale, la cui base economica erano enormi fondi fondiari, risorse umane e cibo. Lo stato acquisì il carattere di un tipico dispotismo orientale con un vasto apparato burocratico. Al livello più basso della gerarchia socioeconomica c'erano le persone comuni - contadini, artigiani, schiavi - che erano in totale obbedienza a funzionari crudeli e avidi. Nessuno era contento dell'arrivo del fisco. In primo luogo, a causa della necessità di donare circa un quinto del raccolto e, in secondo luogo, i funzionari fiscali spesso si sono comportati in modo molto scortese. D'altra parte, tutti, non importa quanto in basso si trovassero nel sistema di stratificazione sociale, avevano il diritto di appello. Ciò si rifletteva in una delle leggende dell'antico Egitto più amate: quella sull'eloquente contadino. L'eroe della storia, Hunanup, è stato derubato dal servitore di un funzionario e la vittima ha dovuto sporgere denuncia personalmente allo stesso funzionario. Quando rinviò la sua decisione, Hunanup lo accusò apertamente di trascurare i suoi doveri ufficiali. Il faraone stesso, come si suol dire, ordinò al funzionario di dare credito al querelante, e il caso fu deciso a favore del contadino. Ciò indica che il destino di ciascun funzionario era completamente nelle mani del faraone. Un funzionario che non adempieva al suo compito poteva perdere tutto, anche i suoi figli diventavano servi. Pertanto, era interessato che i suoi subordinati svolgessero il loro lavoro con zelo e attenzione, poiché la sua posizione, il tempo e la vita stessa dipendevano dal buon lavoro dei suoi subordinati. il più alto funzionario portava i figli a lavorare solo dopo essersi convinto di averlo fatto preparazione necessaria. L'ulteriore avanzamento del giovane funzionario nella scala della carriera è stato determinato dalle sue capacità e conoscenze.

Va sottolineato che il grande spartiacque nella società dell’antico Egitto fu l’istruzione: era divisa in persone colte che potevano entrare Servizio pubblico, e il resto. Tra gli stessi funzionari non contavano solo le differenze di proprietà, ma soprattutto il livello di istruzione. Ottenere un'istruzione nelle scuole che esistevano nei templi era molto difficile. La formazione è durata 12 anni. Prima di tutto hanno insegnato a leggere, scrivere e contare. La gente comune rimase analfabeta. Tra i funzionari, l'atteggiamento nei confronti dell'istruzione era diverso, perché a quei tempi i faraoni distribuivano incarichi e titoli ai loro associati per servizi allo Stato. Queste posizioni e titoli erano garantiti per tutta la vita e restavano addirittura in famiglia per sempre, quindi diventavano eredità. Ciò però non avveniva se la persona si comportava indegnamente, o se l’erede non aveva la preparazione adeguata. Nell'antica civiltà egiziana, prendevano molto sul serio la formazione delle persone che avrebbero dovuto essere coinvolte nella gestione, costruzione e trattamento del governo. I funzionari devono tenere regolarmente un registro di tutto ciò che viene raccolto nei campi e prodotto nei laboratori, ridistribuirlo, emanare leggi, portare gli ordini del faraone all'attenzione del popolo e garantirne l'attuazione, condurre cause giudiziarie, redigere contratti di matrimonio, gestire il lavoro sul sistema di irrigazione e sulla costruzione, ecc. d.

Il periodo dell'Antico Regno fu caratterizzato dal rapido sviluppo delle costruzioni in pietra, culminato nella costruzione delle famose piramidi. Questo è l'unico della classica lista delle meraviglie del mondo che è sopravvissuta fino ad oggi. Su un altopiano a ovest del Nilo, vicino a Giza, sorgono le tre principali Grandi Piramidi. Il primo fu costruito per ordine del faraone Khufu (il greco Cheope), il secondo - da suo figlio o fratello Khafre (o Khafre), il terzo - da suo nipote Menkaure (Mykerinus). Tuttavia, va notato che furono erette molte più piramidi di varie dimensioni: ai nostri giorni ne sono state scoperte poco meno di un centinaio. Le piramidi furono costruite dal XVIII al XVI secolo a.C. e. L'estrema semplicità combinata con dimensioni gigantesche produce ancora una straordinaria sensazione di grandezza ed eternità. Scrittore arabo vissuto nel XIII secolo. scrisse: “Tutto sulla terra ha paura del tempo, e il tempo ha paura delle piramidi”. Alcuni sostengono che il tempo all'interno delle piramidi abbia un proprio movimento, che le piramidi avrebbero dovuto fermare la decomposizione dei corpi dei faraoni lì sepolti. D'altra parte, fu con l'aiuto delle piramidi che per la prima volta fu misurato il tempo. Misurando l'ombra della piramide di Cheope, orientata rispetto ai punti cardinali, sono state determinate la posizione della Terra e del Sole, la lunghezza dell'anno e del giorno. Il primo anno misurato in questo modo fu il 2436 a.C. e.

Inizialmente, la piramide di Cheope era alta 146,6 m, ma ora è 9 m più bassa, poiché la sua sommità è crollata (l'altezza della piramide di Chefren era inizialmente di 136,5 me quella di Micerino - 66 m). Ogni lato alla base è lungo 233 m e per aggirarlo bisogna percorrere quasi un chilometro. Si stima che per la sua costruzione siano stati utilizzati 2 milioni e 300 mila blocchi di pietra, ciascuno del peso di 2,5 tonnellate, per un totale di 5.750.000 tonnellate, provenienti da zone remote. Erodoto disse che la costruzione durò quasi 20 anni. Ogni tre mesi cambiavano gli operai, il loro numero totale sfiorava i 100mila alla volta, e lavoravano gratis. Da un lato, ciò indica che il faraone potrebbe costringerli a farlo. D'altra parte, le persone stesse vorrebbero prendere parte alla costruzione, come se fossero coinvolte nella sua immortalità. Il lavoro si è rivelato non solo molto duro, ma anche molto preciso. Le dimensioni di ciascuno dei milioni di blocchi sono state mantenute con una precisione di 5 mm ed erano così fitte l'una sull'altra che era impossibile inserire la lama di un coltello tra di loro. I lati delle piramidi sono molto uguali: non si piegano più di un centimetro. Di conseguenza, i costruttori delle piramidi possedevano tecnologie ancora considerate incredibili. D'altra parte, gli scienziati moderni mettono in dubbio questo calcolo ufficiale, perché semplicemente non c'era nessun posto dove prendere una quantità così colossale di pietre, e i blocchi posti uno sopra l'altro si schiaccerebbero semplicemente. Si afferma inoltre che nessun caposquadra, nemmeno il più brillante, metterebbe 100mila persone in un cantiere edile.

Fino ad oggi, le piramidi rimangono uno dei misteri più misteriosi della storia. Persino gli storici antichi, in particolare Joseph Flavin, suggerirono che le piramidi incarnassero tutta la saggezza accumulata dagli antichi egizi. Secondo il moderno scienziato inglese G. Taylor, la conoscenza matematica e astronomica degli antichi sacerdoti egiziani è simbolicamente crittografata nelle dimensioni, proporzioni e altri parametri della Grande Piramide. Sapevano infatti utilizzare strutture misteriose, ad esempio, portando in estasi grandi folle. Nel XX- inizio XXI V. Esistono molte versioni riguardo all'origine e allo scopo delle antiche piramidi egiziane, soprattutto quelle più grandi. Tra le più famose c'è la versione secondo cui le piramidi furono create da rappresentanti di una civiltà diversa da quella terrena; che servivano come potenti generatori di energia o parte di un sistema di irrigazione altrettanto potente, ecc. Ci sono molte domande senza risposta. Ad esempio, perché ci sono scarichi sui blocchi di granito del tempio nella valle di Giza vicino alle piramidi? A cosa servono nei climi desertici e aridi? Se fossero stati realizzati, sarebbero stati necessari? Ne consegue che il tempio del complesso generale fu costruito prima del radicale cambiamento climatico in questa regione. E questo sulle rive del Nilo potrebbe essere avvenuto non più tardi di 8-10 mila anni fa (l'epoca fu stabilita dal geologo americano G. Schoch). Ma che dire dei faraoni con il loro culto funebre? Gli scienziati russi moderni, in particolare A. Vasiliev, dimostrano che la piramide di Cheope non è fatta di blocchi di pietra, ma di un nucleo di roccia circondato su tutti i lati. I piani inclinati lungo i quali i costruttori sollevarono i blocchi di arenaria furono bloccati e trasformati negli stessi tombini interni che oggi i turisti possono attraversare quando visitano la Grande Piramide. È anche dimostrato che le cosiddette camere del re e della regina non furono mai il luogo di sepoltura di Cheope e di sua moglie, e il sarcofago che ora si trova nella camera del re è falso. Né i ladri di un tempo né gli egittologi degli ultimi due secoli trovarono la vera tomba. E Cheope è ancora lì.

Resta però l'ipotesi più probabile: secondo le idee antiche, non bastava che un faraone nella sua casa, sia durante la vita che dopo la morte, fosse degno di Dio, motivo per cui le piramidi sono considerate tombe reali. Dovevano dimostrare il potere e l'alto status del faraone, e la sua capacità di comandare le risorse e la manodopera necessarie per creare un'enorme piramide dimostra pienamente il potere assoluto del dio-re.

L'importanza religiosa della piramide è impressionante quanto quella politica. Il faraone nel ruolo di dio era il "sole terrestre" e la piramide che riposava nel cielo avrebbe dovuto aiutarlo a salire al cielo dopo la morte. La piramide doveva salvare il corpo dalla distruzione in modo che ci fosse una “casa” per il sovrano supremo. Come misura aggiuntiva, la statua del faraone fu realizzata in pietra solida. Nel caso in cui fosse successo qualcosa alla sua mamma, la statua avrebbe aiutato a “preservare il suo ka”. Il bisogno di somiglianza (in modo che non manchi e colpisca dove dovrebbe) spiega il naturalismo dei ritratti. Le rappresentazioni artistiche dei faraoni combinano la meticolosità con l'astratto nel tentativo di catturare l'essenza di una persona vivente. Questo approccio è responsabile dell'affascinante qualità della scultura egiziana: ritratti di persone molto realistici, pieni di pace solenne e senza tempo.

Per sopravvivere nell'aldilà, Ka aveva bisogno di tutto ciò di cui il faraone godeva durante la vita: cibo e bevande, servi e guardie, mandrie di bestiame e gioielli preziosi. IN tempi antichi servi e pastori, insieme ai loro greggi, venivano sacrificati presso la tomba. Durante l'Antico Regno, gli artisti sostituirono le persone viventi con statue di funzionari, scribi, soldati e servi. Per ricordare il ka della vita terrena, gli artisti ricoprivano le pareti della tomba con immagini di vari eventi: dai lavori agricoli alle feste e alle festività religiose, dalle battute di caccia alle delizie di giardini e stagni. Destinati al divertimento, tutti questi dipinti, modelli di mobili e figurine offrivano l'opportunità, quattromila anni dopo, di vedere la vita dell'antico Egitto da una distanza abbastanza ravvicinata.

Si scopre che agli albori della sua esistenza, la civiltà egiziana, come la Mesopotamia, era una terra dove un'invenzione appariva dopo l'altra: dal calendario di 365 giorni, ai geroglifici e importanti leggi geometriche; dalla grande capacità di carico delle navi di papiro al nilometro, con l'aiuto del quale veniva determinato con precisione il livello dell'acqua nel fiume e si prevedeva il raccolto atteso; dalle slitte su cui enorme blocchi di pietra, a finestre e porte (le case in Mesopotamia non avevano finestre e invece della porta l'ingresso era coperto da un pezzo di stoffa). Tuttavia, successivamente varie innovazioni sono apparse sempre meno spesso. Le persone vivevano e lavoravano come i loro padri, nonni, bisnonni e antenati. Per secoli le modalità consuete del lavoro quotidiano sono rimaste pressoché immutate. Ad esempio, "poche persone cambiavano gli strumenti lucidati dalla selce al rame e al bronzo. Dopotutto, la selce si trovava facilmente sulle alte rive del Nilo, e l'estrazione di materie prime e strumenti dal rame e dal bronzo era più difficile. Solo all'epoca Alla fine dell'Antico Regno in Egitto si diffuse il tornio da vasaio, che per lungo tempo fu utilizzato anche da altri popoli, e solo dopo la caduta dell'Antico Regno gli Egiziani cominciarono a rendersi conto che un aratro curvo penetra nel terreno meglio di uno dritto , ed è più facile girare le macine per cereali stando in piedi che stando accovacciati, basta regolare il vassoio inclinato, poi la farina scorrerà semplicemente in quello posto sotto Tuttavia, per secoli, i tessitori sono rimasti curvi con le gambe piegate sotto davanti a bassi telai orizzontali, e i fabbri attizzavano con forza il fuoco nella fucina attraverso un grosso tubo, invece di usare i mantici. I contadini non conoscevano i dispositivi per sollevare l'acqua che erano già in uso in altri paesi. Nelle terre egiziane, dove regnava la tradizione e tutto ciò che era antico era venerato, furono sprecati molti sforzi extra.

Dalla metà circa del XIII secolo. AVANTI CRISTO e. Inizia il declino dello Stato egiziano e si intensificano le tendenze al decentramento interno. L'ultimo faraone della sesta dinastia fu ucciso dai cospiratori. Collocarono invece sul trono la sorella, che li ringraziò: li invitò a festeggiare la vittoria con un banchetto nella sala sotterranea, nella quale lanciarono l'acqua del Nilo. Tutti i cospiratori morirono. Tuttavia, le cospirazioni divennero una caratteristica del regno della successiva settima dinastia, quando, attraverso continui colpi di stato di palazzo, il regno dei faraoni fu misurato in giorni. Secondo una fonte, i cinque faraoni di questa dinastia governarono, secondo il calcolo generale, solo 75 giorni, e secondo un'altra fonte, 70 faraoni governarono per 70 giorni. È aumentata anche la tensione interna al Paese. Da un lato, le contraddizioni sociali sono causate dal sovraccarico della costruzione monumentale, dall'altro dal rafforzamento della nuova nobiltà. Durante il 2180-2080 AVANTI CRISTO e. Il caos politico regna nel paese e si disintegra in stati indipendenti. Questo è il primo periodo intermedio, che comprendeva i regni dei faraoni della settima-decima dinastia. Durante la frammentazione, l'economia ha sofferto particolarmente perché il sistema di irrigazione era notevolmente disorganizzato. A volte questo portava persino alla fame. Sebbene anche i primi casi di terrore della storia a livello statale abbiano avuto un ruolo: per aver rifiutato di pagare le tasse, per ordine del faraone, le persone disobbedienti furono “tagliate l'acqua” (i canali attraverso i quali scorreva furono riempiti ). Questo era vero terrorismo, perché ciò che contava non erano le vittime stesse, ma coloro che imparavano a conoscere questo modo di combattere la resistenza e di imporre la propria volontà agli altri attraverso l'intimidazione, come facevano i faraoni.

Sotto i governanti tebani Mentuhotep e il paese furono riuniti. Iniziò il periodo del Medio Regno (2080-1640 a.C. - l'undicesima e la dodicesima dinastia dei faraoni). La società egiziana era un'interessante combinazione di libertà e restrizioni. La schiavitù si diffuse solo all'inizio del periodo successivo del Nuovo Regno, sebbene fosse già conosciuta ai tempi dell'Antico. Non esisteva un sistema di caste, come avveniva fin dai tempi antichi nella civiltà indiana. Il fattore etnico non aveva importanza. Se una persona avesse talento, nonostante le umili origini, potrebbe raggiungere le posizioni più alte. L'esempio più famoso che risale al Nuovo Regno è la storia biblica di Giuseppe, che arrivò in Egitto come schiavo e divenne il secondo in comando dopo il faraone. Tuttavia, la stragrande maggioranza della gente comune erano servi che non potevano lasciare la terra di loro spontanea volontà. I principali creatori di ricchezza materiale erano "hemuu nisut" - hemuu reali, privati ​​​​dei diritti di proprietà anche su strumenti e mezzi di lavoro. I contadini furono costretti a lavorare alla costruzione di canali e piramidi, perché utilizzavano la terra e l'acqua che appartenevano al faraone con la necessità di lavorare. I giovani venivano arruolati nell'esercito, che serviva sia come forza combattente che come forza lavoro.

Tuttavia, gli antichi egizi accettarono il sistema esistente senza obiezioni. Per loro incarnava la giustizia e l'ordine, l'armonia tra l'umano, il naturale e il divino. Se un faraone era debole o permetteva a qualcuno di sfidare la sua posizione unica, apriva così la strada al caos. Per due volte nella storia il faraone non riuscì a mantenere una rigorosa centralizzazione. Durante questi due giorni, conosciuti come primo e secondo periodo intermedio, fu sottoposto l'Egitto guerre civili e invasioni straniere. Tuttavia, anche nei periodi più difficili, il dispotismo sopravvisse. E ogni volta un forte faraone, come Mentuhotep I, sorgeva per reprimere la ribellione, scacciare gli invasori e ristabilire l'ordine.

Tuttavia, anche il Medio Regno cessò di esistere nel caos politico e nei conflitti dinastici. Gli Hyksosi ne approfittarono quando invasero l'Asia. Il periodo della loro invasione divenne il Secondo Periodo Intermedio (1640-1570 aC - XIII-XVII Dinastie). Nella storia dell'Antico Egitto, questo periodo è descritto come un periodo terribile. Sebbene gli egiziani rappresentassero gli Hyksos come un'orda di brutali conquistatori, probabilmente non erano altro che nomadi in cerca di terre migliori. La loro penetrazione nel delta del Nilo fu graduale e relativamente pacifica. L '"invasione" degli alieni si rivelò essere uno di quei periodi che arricchirono la storia dell'Egitto perché furono introdotte nella vita nuove idee e tecnologie. In particolare, gli Hyksos portarono con sé nuovi metodi di produzione del bronzo e di fusione di strumenti e armi, che presto divennero standard in Egitto. Introdussero così l'Egitto a pieno titolo nella cultura dell'età del bronzo del mondo mediterraneo, in cui la produzione e l'uso del bronzo divennero la base della società. Furono fabbricate pistole di bronzo agricoltura più efficaci che mai, essendo più affilati e più durevoli di quelli in rame che hanno sostituito. L'uso da parte degli Hyksosi di armi e armature di bronzo e di carri trainati da cavalli (gli egiziani usavano carri trainati da asini), nonché dell'arco, che era fatto di legno e corno appositamente trattati ed era molto più potente di un normale arco di legno, costituiva un vero e proprio rivoluzione negli affari militari. Eppure, nonostante gli egiziani avessero imparato molto dagli Hyksos, la cultura egiziana assorbì gradualmente i nuovi arrivati: gli Hyksos iniziarono ad adorare gli dei egiziani e a costruire il loro stato sul modello dei faraoni.

Politicamente, l’Egitto era solo in eclissi. Il sole del potere egiziano brillò nuovamente quando i re della XVIII dinastia si sollevarono per combattere i conquistatori. fu fondata dal sovrano di Tebe, Ahmose I, che riuscì a cacciare gli Hyksos dal delta del Nilo. Iniziò il periodo successivo nella storia dell'Antico Egitto: il Nuovo Regno (1570-1075 a.C. - diciottesima-ventesima dinastie). Dopo Ahmose I, Thutmose I conquistò la Nubia nel sud, e Thutmose III, che era chiamato Alessandro Magno dell'Antico Egitto (1490-1436 a.C.), compì quindici grandi campagne oltre gli antichi confini dell'Egitto, conquistò la Palestina e la Siria e continuamente combatté con gli Hurit, che, migrati nel corso superiore dell'Eufrate, vi crearono il regno Mittani. I suddetti faraoni guerrieri proclamarono il Nuovo Regno, un periodo caratterizzato da un'enorme ricchezza e da un imperialismo consapevole1. Per la prima volta in questa fase, la schiavitù si diffuse e divenne tratto caratteristico Vita egiziana. Gli eserciti dei faraoni tornarono a casa portando con sé folle di schiavi, grandi quantità di bestiame ed enormi trofei. Naturalmente, dopo la devastante invasione di una città, i governanti delle altre si precipitarono a presentare doni preziosi per evitare la distruzione. Tuttavia, i faraoni guerrieri accettarono le offerte e occasionalmente devastarono le città. Già nella sua prima campagna, Amenhotep II ritirò oltre 100mila prigionieri dagli stati dell'Asia occidentale e appese per i piedi sette sovrani uccisi sulla prua della sua "nave falcone". Appese i nobili sulle mura delle città conquistate. Gli schiavi divennero tipicamente la nuova forza lavoro per i progetti di costruzione imperiali mentre l’imperialismo cercava di essere reso visibile. I re guerrieri celebravano i propri successi con monumenti di grandi dimensioni che possono essere paragonati solo alle grandi piramidi. Questo avrebbe dovuto indicare il potere del Nuovo Regno.

I faraoni della XVIII dinastia crearono il primo impero egiziano, governarono la Palestina e la Siria attraverso i loro governatori e incorporarono la regione africana della Nubia. Le credenze e i costumi egiziani fiorirono in Nubia, influenzando in modo significativo la cultura africana contemporanea in questa e nelle aree circostanti. La prima donna faraone, Hatshepsut, giocò un ruolo speciale durante questo periodo. È stata anche la prima grande donna sovrana nella storia umana. Una donna in Egitto non poteva ereditare il trono, ma il potere veniva trasmesso attraverso la linea femminile: il marito della figlia del faraone divenne l'erede al trono. Per questo motivo cercarono di far sposare il figlio del re con sua sorella. Nel tentativo di non perdere il potere dalla famiglia, non prestarono molta attenzione allo sfavorevole di un tale matrimonio da un punto di vista genetico, a seguito del quale spesso nascevano discendenti deboli. Essendo la figlia di Thutmose I, Hatshepsut sposò Thutmose II, figlio di suo padre e di un'altra donna. Debole e volitivo, morì giovane, Hatshepsut ottenne la reggenza sotto suo figlio avuto da una donna dell'harem, che in seguito divenne Thutmose III nel 1503 a.C. e. fu incoronata come se incarnasse la volontà del dio Amon. Si trattava di un’audacia senza precedenti in un sistema sociale in cui gli uomini avevano il potere assoluto. Forse, per sottolineare il suo diritto a governare come re, lei, come i faraoni maschi, si diede una barba artificiale (gli egiziani si rasarono il mento).

Non le piaceva litigare. Durante i 21 anni del suo regno, i confini dell'Egitto non si espansero. Ma furono eretti palazzi e templi, costruiti canali, fiorirono la scienza e l'arte, e... legami economici attraverso il commercio con terre lontane. Se qualcuno era insoddisfatto del regno della regina, erano i capi militari a restare inattivi. E il giovane Thutmose mostrò le qualità di un abile comandante. L'intelligente sovrano si rese conto che qualsiasi guerra avrebbe potuto minare il suo potere: le vittorie sarebbero state attribuite al figliastro e le sconfitte le sarebbero state attribuite. Tuttavia, dopo la sua morte, il corso pacifico fu dimenticato, così come fu dimenticato il nome della sovrana. il suo figliastro, il faraone Thutmose III, salito al potere, fece sforzi per garantire che la memoria di Hatshepsut fosse cancellata.

Ovviamente è veloce sviluppo economico, che caratterizza il periodo del Nuovo Regno, fu in gran parte determinato dall'afflusso di enormi quantità di materie prime, bestiame, metalli preziosi, ogni tipo di tributo e manodopera. Allo stesso tempo, ci sono stati progressi associati allo sviluppo tecnologie di produzione. In particolare, durante questo periodo, furono migliorati gli aratri, i soffietti a gamba nella metallurgia e quelli verticali telaio. E il principale produttore di beni materiali, come prima, è rimasta la popolazione attiva dell'Egitto, gravata vari tipi doveri.

La vita nell'antico Egitto può sembrare troppo arcaica, vincolata da forti tradizioni. Tuttavia, conosceva anche i tentativi di riforma. Il faraone riformatore più famoso fu Amenhotep IV, che prese il nome di Akhenaton (1367-1350 a.C.) ed era più interessato alla religione che alla conquista. L'esatta natura delle sue convinzioni religiose rimane dibattuta. Durante la vita di Akhenaton, la sua religione non era popolare tra la popolazione e il sacerdozio tradizionale. Dopo la sua morte fu respinta e maledetta. Di conseguenza, si sa poco di lei. La maggior parte degli storici concorda sul fatto che Akhenaton fosse un monoteista, cioè credeva che il dio del sole Aton, che adorava e voleva che tutti gli altri adorassero, fosse il dio preferito di tutti. E il faraone considerava falsi tutti gli altri dei e dee egiziani e non rispettava il loro culto. Di conseguenza, i suoi concetti e le sue azioni erano in diretta opposizione alle credenze tradizionali egiziane. Gli egiziani veneravano da tempo un gran numero - più di duecento - dei, il principale dei quali era considerato Amon-Ra. Fin dall'inizio, Amon e Ra erano due divinità del sole diverse, ma gli egiziani li unirono e adorarono Amon-Ra come il re degli dei. Oltre a lui, adoravano altri dei come Osiride, sua moglie Iside e suo figlio Horus. La religione egiziana lasciò spazio a molti dei e ne accettò facilmente di nuovi.

A questi sentimenti religiosi della gente si aggiungevano motivi del sacerdozio tradizionale. I sacerdoti, indignati dal monoteismo del faraone, erano più preoccupati per il proprio benessere, associati all'una o all'altra divinità di un grande pantheon. Pertanto, in base alle proprie considerazioni, il sacerdozio, che avrebbe dovuto sostenere il faraone, lo ha sostenuto. Questa resistenza, a sua volta, fece sì che Akhenaton reagisse con intolleranza e persecuzione: cercò vendicativamente di sradicare gli antichi dei e i loro rituali. Dopotutto, secondo la sua convinzione, esisteva un dio del disco solare - Aton - comprensibile e visibile. Il fatto stesso che la nuova divinità fosse visibile agli occhi significava che si sarebbe verificato un cambiamento radicale nelle idee delle persone sugli dei. Dopotutto, Dio non si è nascosto alle persone, le persone hanno sentito la sua vicinanza. A differenza degli dei segreti degli altri, che nessuno vedeva, tutti potevano toccare il suo raggio. E il mondo dovrebbe essere governato da due re: il Sole-Aton e suo figlio Akhenaton - "Piacevole ad Aton".

La rottura con il passato, avvenuta intorno al 1362 a.C. e., il faraone riformatore celebrò la costruzione di una nuova capitale dello stato: la città di Ehetaten, che tradotto significa "Orizzonte di Aton" (la moderna El-Amarna). Lì fu eretto un enorme tempio ad Aton, dove furono dati gli onori appropriati. Il culto del nuovo dio era incentrato sulla verità, come la definì lo stesso Akhenaton, e sulla ricerca del naturale. Il faraone esigeva che la naturalezza si manifestasse in ogni cosa, soprattutto nell'arte. A differenza della pittura e dell'arte dei tempi precedenti, che combinavano il reale e l'astratto, l'arte di questo periodo divenne attentamente realistica. Gli scultori hanno riprodotto l'esatta somiglianza del faraone, nonostante i suoi lineamenti brutti e il corpo informe. Gli artisti lo hanno dipinto in scene familiari intime, mentre giocava con la sua piccola figlia o rosicchiava una cotoletta di carne. Akhenaton veniva ritratto come un mortale e non come un rispettato faraone d'Egitto.

Il suo monoteismo fu imposto dall'alto e non trovò risposta tra la gente. La ragione principale del fallimento del faraone riformatore era che il suo dio non aveva alcun legame con il passato degli egiziani, che si fidavano degli antichi dei e si sentivano a proprio agio nel pregarli. Gli egiziani comuni furono senza dubbio turbati e perplessi quando i loro dèi familiari furono messi fuori legge, poiché erano considerati le forze celesti che rendevano l’Egitto potente e unico. Fanatismo e persecuzione accompagnarono il nuovo monoteismo, rifiutando completamente la tradizione del politeismo tollerante o dell'onorare molteplici dei. Questo è stato un profondo shock per l’Egitto.

Un altro shock, e per le epoche successive, fu la bellezza della moglie di Akhenaton - Nifertiti, tradotto - "La Bella è arrivata". È diventata la prima bellezza conosciuta nella storia umana. Molti secoli dopo, persone di altri paesi ed epoche chiamano le loro bellezze con questo nome. Tutti conoscono il suo ritratto scultoreo, di cui ci si può fidare, poiché, come già notato, è stato coltivato il realismo. Tuttavia è presente solo per metà nel busto, poiché è girato di profilo. Questo perché la seconda metà del viso era lasciata incompiuta - l'occhio non era incrostato, perché si credeva che il ritratto completato potesse "portare via parte dell'anima". Gli occhi della regina sono foderati di vernice scura. Naturalmente, questo le conferisce fascino, ma gli egiziani non si preoccupavano solo della bellezza. L'usanza di rivestire il bordo dell'occhio con polvere di malachite frantumata o altre miscele aveva lo scopo di proteggere dalle frequenti malattie oftalmologiche (uragani costanti, acqua cattiva, ecc.). Il potere d'azione era attribuito non all'ossido di rame, che era contenuto nella malachite e aveva proprietà curative, ma al potere miracoloso della pietra. Gli egiziani dotavano le pietre preziose di proprietà soprannaturali e indossavano costantemente vari amuleti come amuleti per proteggerle dalle forze del male.

Durante la sua vita, Nifertiti sostenne il marito nella sua lotta contro l'antica religione. Tuttavia, dopo la sua morte, il suo nome, così come il nome Akhenaton, furono messi fuori legge. I cronisti cancellarono questa volta dalla storia del paese, e i sacerdoti distrussero i loro nomi ovunque, il che fu una vendetta sofisticata: senza di essa, l'anima inquieta dovrà vagare per sempre nell'oscurità dell'altro mondo. La città di Sunny Horizon venne abbandonata istantaneamente dai suoi abitanti, che gettarono addirittura tutti i loro averi, come se fossero in fuga. Akhetaton rimase per soli 12 anni la città che sarebbe dovuta diventare la città del sole, delle arti, dell'amore e della gioia. È stata la prima capitale della storia ad essere costruita su un sito completamente vuoto. È stato anche il primo tentativo nella storia di realizzare il sogno dell'utopia1. Tuttavia, la storia non ha insegnato a comprendere la natura illusoria di tali speranze. Come quello che c'è nella lotta delle idee potere politico non sempre efficace. Anche se, alla fine, dietro la lotta delle idee c'è sempre una lotta per il potere. È probabile che Akhenaton non fosse tanto preoccupato di introdurre una nuova fede quanto piuttosto di limitare lo strapotere del sacerdozio, che nuoceva al suo stesso potere.

Dopo la morte di Akhenaton, Smenkhkare, il marito della figlia maggiore, regnò per un breve periodo, e successivamente nel 1333 a.C. e. Il trono fu preso da Tutankhaton, 9 anni, figlio del re eretico e di sua sorella di sangue, che all'età di 12 anni si sposò con un'altra figlia di Akhenaton, Ankhesenamon. Cioè, il “faraone d'oro” era figlio di un incesto e, come spesso accade in questi casi, soffre di diverse malattie. Tra questi c'è la necrosi delle ossa del piede, che si sviluppa durante l'infanzia. I sacerdoti approfittarono della giovinezza e della debolezza del faraone per porre fine all'innovazione religiosa. Il nome fu cambiato in Tutankhamon, la capitale fu nuovamente trasferita a Tebe. In precedenza si credeva che Tutankhamon fosse morto prima dei 20 anni. Tuttavia, molti anni di ricerca sulla sua mummia sono culminati nella pubblicazione nel febbraio 2010 dei risultati, che hanno dimostrato che è morto all'età di 45-50 anni. In precedenza si credeva che fosse stato avvelenato o ucciso con un colpo alla testa. Ma gli studi sul DNA hanno dimostrato che è morto per una grave complicanza della malaria. La sua importanza come sovrano era piccola. E anche in tali condizioni, la ricchezza e il lusso che furono rivelati agli archeologi inglesi nel 1922 quando entrarono nella sua camera funeraria, che si rivelò non essere stata derubata nella Valle dei Re, sono sorprendenti. Forse fu proprio grazie a quei tesori (oltre 5mila oggetti preziosi, molti dei quali d'oro puro, in particolare la sua maschera funebre), che il nome di Tutankhamon divenne il più famoso tra tutti i sovrani dell'antichità.

Subito dopo la morte di Tutankhamon, una nuova dinastia, la XIX dinastia, salì al potere in Egitto e produsse famosi re conquistatori, il primo tra i quali fu Ramses II. Conquistò gli Ittiti e governò per 67 anni, dal 1279 al 1212 a.C. e. Le sue vittorie militari furono accompagnate da grandiose costruzioni, facilitate dall'afflusso di ricchezze dalle terre conquistate. Costruirono un maestoso complesso che comprendeva sia un palazzo che un tempio funerario. La più famosa tra le strutture ciclopiche di quei tempi è il tempio scavato nella roccia di Abu Simbel; sale, colonne, statue, tra cui quattro statue di Ramses II alte 20 metri sulla facciata, pendono da un'enorme massa rocciosa. Questo tempio fu l'ultimo lampo del genio monumentale egiziano.

Dopo Ramses II e durante le dinastie successive iniziò un periodo di difficili guerre a lungo termine. La situazione generalmente pacifica in Egitto terminò nell'XI secolo. AVANTI CRISTO e., cioè alla fine del Nuovo Regno. Ciò fu dovuto all'invasione dei Popoli del Mare, che pose fine ai grandi giorni del potere egiziano. Uno scriba lasciò un ritratto terrificante dell'Egitto di allora, stordito e decapitato: "La terra d'Egitto era abbandonata, ogni persona era in catene. Per molti anni non ci fu nessun leader che potesse parlare per gli altri. Il governo centrale era caduto in rovina. Piccoli funzionari e leader presero il controllo di tutto il paese. Chiunque, grande o piccolo, poteva uccidere un vicino. Nel dolore e nel vuoto, le persone si riunivano in bande per derubarsi a vicenda. Trattavano gli dei non meglio delle persone. E smisero di dare tasse al tempio." I disastri che gettarono gli egiziani nelle mani di conquistatori stranieri resero impossibile continuare a credere che il faraone fosse il dio del mondo intero. Non potendo più sognare campagne straniere, l’Egitto soffriva della propria insicurezza. Gli egiziani subirono un periodo di 400 anni di frammentazione politica, che li indebolì nei confronti dei conquistatori esterni. Alla vigilia dell'arrivo dei Popoli del Mare, in Medio Oriente sorsero numerosi piccoli regni, ciascuno dei quali difendeva disperatamente la propria indipendenza. Per loro l’Egitto è diventato solo un ricordo. I re stranieri spesso salutavano i funzionari egiziani con sospetto e persino con disprezzo, anche se ai tempi della grandezza egiziana non avrebbero mai osato trattare i rappresentanti di una grande potenza con tale disprezzo.

Distrutto dall’interno e impotente dall’esterno, l’Egitto è diventato vittima di un’invasione da parte dei suoi vicini africani. I libici provenienti dal Nord Africa penetrarono fino al delta del Nilo, dove fondarono dinastie indipendenti. Da 950 a 730 AVANTI CRISTO e. l'Egitto settentrionale era governato dai faraoni libici. I libici costruirono città e per la prima volta qui sorse una vita urbana attiva. Sebbene l'arrivo dei libici abbia cambiato l'aspetto del delta, i nuovi arrivati ​​ammirarono sinceramente la cultura egiziana e presero volentieri in prestito la cultura e lo stile di vita egiziani.

Allo stesso tempo, nel sud dell'Egitto, il declino dei faraoni aprì la strada agli energici africani della Nubia, che estesero la loro influenza a nord attraverso la valle del Nilo. L'influenza nubiana a quei tempi, sebbene potente, non era distruttiva. Dall'epoca imperiale della XVIII dinastia dei faraoni egiziani, i Nubiani adottarono molte caratteristiche della cultura egiziana. Ora i re e gli aristocratici nubiani lo accettavano generalmente. Il solo pensiero di distruggere l'eredità dei faraoni sembrerebbe loro insensato e barbaro. Così, i nubiani e i libici ripeterono un fenomeno ben noto: nuovi popoli conquistarono i vecchi centri del potere politico e militare, ma si assimilarono comunque alla vecchia cultura.

La riunificazione dell’Egitto è arrivata tardi e inaspettatamente. Mentre l'Egitto era distratto dalle incursioni esterne ed era disorganizzato, lo stato africano indipendente di Kush con capitale nella città di Nepata crebbe sul territorio del moderno Sudan. La gente del posto celebrava anche gli dei egiziani e utilizzava il sistema di scrittura egiziano. Nell'VIII secolo AVANTI CRISTO e. il loro re Yanhi camminò attraverso la valle del Nilo da Nepati a sud fino al delta a nord. L'Egitto appena unificato conobbe un breve periodo di pace, durante il quale gli egiziani continuarono ad assimilare i loro conquistatori. Nel regno di Kush divennero comuni i metodi egiziani di gestione, contabilità economica, artigianato, arte e metodi di attività economica. Tuttavia, la riunificazione dei territori non portò ad un nuovo impero egiziano. Nei secoli tra la caduta del Nuovo Regno e la restaurazione dell'Egitto, diversi regni piccoli ma vigorosi si radicarono e si rafforzarono nel Vicino Oriente antico. Nel VII secolo AVANTI CRISTO e. L'Egitto divenne di nuovo un regno forte, ma non un potente impero. Nel 525 a.C. e. Nella battaglia di Pelusium, l'esercito persiano del re Cambise inflisse una schiacciante sconfitta agli egiziani, dopo di che Cambise fu proclamato re d'Egitto: questa era la diciassettesima dinastia. Il paese riuscì più volte a ottenere l'indipendenza dai suoi padroni persiani fino a quando fu conquistato da Alessandro Magno nel 332 a.C. e. Nella sua persona gli egiziani vedevano un liberatore dall'oppressione dei persiani. Iniziò l'era dell'ellenismo e il tempo dei faraoni fu esaurito, sebbene l'ultima - trentunesima dinastia fu fondata dal diadokh - il comandante-successore di Alessandro Magno, Tolomeo Lagus. L'ultimo sovrano di questa dinastia fu la famosa Cleopatra. Sotto di lei lo stato fu conquistato da Roma e trasformato in una provincia romana.

Gli antichi egizi consideravano la loro civiltà creata dagli dei. L’esistenza dello Stato non potrebbe essere immaginata senza Maat. Questo è un concetto morale astratto che gli egittologi spiegano come il “giusto ordine delle cose”, Ma'at esiste se tutto è nell'ordine stabilito dagli dei. Questo è qualcosa come la forza armonizzante originale e cosmica che ordina tutte le cose nelle giuste proporzioni. La storia mostra che tutte le società antiche davano valore all’ordine e all’armonia – la maggior parte aveva sistemi di governo dispotici che attribuivano un alto valore alla disciplina – ma il concetto di Ma’at mostra un nuovo modo di influenzare la moralità. Quando una società è in grado di dare un nome a un'idea astratta nell'ordine corretto senza collegarla a un dio, allora in una tale società si sviluppa un modo di pensare sofisticato. L’idea del corretto ordine del mondo ha certamente contribuito a mantenere l’unità della società egiziana.

Tuttavia, la civiltà dell'Antico Egitto alla fine cadde e scomparve nell'oblio. Tuttavia, l’eredità dell’Egitto tra i suoi vicini è rimasta vivace e ricca. Ciò è in gran parte dovuto alla prima invenzione e alla successiva diffusione della scrittura geroglifica. Le registrazioni furono effettuate su papiro - il prototipo della carta, realizzato con materiali vegetali (un papiro inutilizzato fu trovato nella tomba di un nobile della dinastia, datato tra il 4° e il 3000 a.C., cioè gli egiziani lo inventarono all'alba della loro storia). Molti papiri sono sopravvissuti nella loro forma originale, mentre i testi di altri sono sopravvissuti fino ai giorni nostri in copie successive. I geroglifici egiziani furono in grado di decifrare nel 1822 l'eccezionale storico francese F. Champollion. Arrivò nel paese al seguito di Napoleone Bonaparte e trovò la Stele della Rosetta, sulla quale erano duplicati in greco i documenti egiziani. Successivamente, lo scienziato divenne il fondatore dell'egittologia, una scienza che restituisce ai residenti la loro storia dimenticata. È stata conservata anche la cronaca più antica del mondo, che copre più di cinque secoli. Tuttavia, non furono fatte ampie generalizzazioni storiche e i cambiamenti nella vita dello stato furono spiegati dalla volontà degli dei e dalle qualità morali delle persone. Sebbene tutti i tipi di attività mentale dipendessero in un modo o nell'altro dalla religione, erano i sacerdoti ad essere coinvolti nell'accumulo e nella sistematizzazione delle informazioni. Erano ben consapevoli della verità, che attualmente è formulata così: “Chi ha informazione ha potere”. Avevano davvero potere non solo sulla gente comune, ma anche sui faraoni, usando abilmente la loro conoscenza per questo. Spesso i sacerdoti non evitavano le frodi, compiendo “miracoli” con l'aiuto della conoscenza della fisica, della chimica, della meccanica, ecc. Agli uomini venivano mostrate cose strane che avrebbero dovuto confermare la loro mediazione nella comunicazione con gli dei, che in un modo o nell'altro "esprimevano la loro volontà". Ad esempio, sul muro del tempio all'improvviso, su uno sfondo prima rosso, poi verde, dopo gli incantesimi dei sacerdoti, apparve l'ombra del dio Osiride. Come potevano le persone sapere che i sacerdoti avevano precedentemente trattato il muro con sali di nitrato e antimonio, che iniziarono a brillare sotto l'influenza di un composto speciale? E solo la parte non lavorata, che dietro i contorni coincideva esattamente con il contorno dell'immagine del dio, rimaneva scura. Vedendo l'ombra di un dio spietato che poteva trasformare i raccolti in cenere, le persone erano pronte a dare metà del raccolto al granaio del tempio sacerdotale e anche a portare un altro tributo al tempio più volte al giorno. Alla fine, i sacerdoti stessi soffrirono della loro avidità. Nel 2010, scienziati britannici, dopo aver esaminato 22 mummie di sacerdoti dell'antico Egitto, hanno scoperto che 16 di loro avevano l'aterosclerosi, che ha portato alla morte. Le malattie cardiovascolari, di cui molto spesso morivano gli ecclesiastici, erano causate dall'abuso di grandi quantità di cibi grassi e alcol. Come testimoniano le iscrizioni del tempio, tre volte al giorno venivano sacrificate agli dei grandi quantità di carne e pollame fritti, dolci grassi, nonché vino e birra. Il sale veniva utilizzato come conservante. Al termine della cerimonia, i sacerdoti si dividevano tra loro ciò che avevano portato e mangiavano, ignari della nocività di questo modo di mangiare. Tra gli altri strati sociali della popolazione, queste malattie non si incontravano quasi mai, poiché mangiavano diversamente.

Tuttavia, i sacerdoti accumularono ed elaborarono quantità colossali di informazioni. Successivamente, altri popoli presero molto in prestito dalla conoscenza accumulata dagli egiziani in settori come la matematica, l'astronomia e la medicina. Anche il principio di dividere la giornata in 24 ore, divenuto proprietà dell'umanità, deriva dall'antica civiltà egizia. Inoltre, senza pensare all'origine di questa o quella cosa, continuiamo a utilizzare ciò che è apparso per la prima volta nell'antica civiltà egizia, ad esempio porte, finestre, tavoli, sedie con schienale, piatti, vetro, carta e molto altro. Anche la trama più comune nel teatro e nel cinema moderni, quella di Cenerentola, trovata da una scarpa, ha le sue origini nell'antico Egitto.

L'ultima iscrizione geroglifica risale al 394; nel 535, il tempio di Iside sull'isola di Philae, ultimo sostegno del paganesimo egiziano, cessò di esistere. L'antico Egitto è diventato un mito. Ai nostri giorni, questo paese è incluso nella sfera della civiltà arabo-musulmana.

Per un lungo periodo nel loro sviluppo, le persone hanno fatto enormi passi avanti: dai cacciatori primitivi ai costruttori di civiltà. Si crearono grandi fiumi le condizioni necessarie per l’emergere di una vita stabile. Poiché i fiumi ponevano problemi diversi popoli diversi, quindi lo sviluppo sul globo non è avvenuto allo stesso modo. Sottomettendo la flora e la fauna, le persone raggiunsero una prosperità impressionante. Dopo aver soddisfatto i loro bisogni fisici di base, ottennero molto di più in settori quali le associazioni sociali, la metallurgia e il commercio a distanza. Le conquiste intellettuali di quei secoli furono impressionanti: matematica avanzata, architettura monumentale, letteratura affascinante.

Sebbene le prime civiltà del Vicino Oriente antico abbiano subito colpi devastanti, molte delle loro conquiste sopravvivono ancora. Le grandi conquiste della Mesopotamia e dell'Egitto furono migliorate da coloro che vennero dopo di loro.

Ricco e bello storia antica. Egitto, Babilonia, Gerusalemme: questi nomi sono vicini e comprensibili a ogni persona che abbia anche lontanamente familiarità con la cronologia dello sviluppo umano. Diamo un'occhiata alla cultura dell'antico Egitto in questo articolo.

Come è nato lo Stato egiziano?

Secondo gli storici, educazione pubblica, chiamato Egitto, fu creato nel Nord Africa, nella valle di un enorme fiume chiamato Nilo. Questa civiltà appartiene, insieme a quella indiana e cinese, alle culture agrarie arcaiche. L'origine dello stato egiziano risale a circa 4-5 millennio aC.

Oggi esiste un'intera scienza: l'egittologia, che studia la cultura egiziana come un'integrità unica e diversificata.

Gli storici evidenziano le seguenti fasi di sviluppo di questo stato:

1. Egitto predinastico.
2. Precedentemente il regno.
3. Antico regno.
4. Nuovo regno.
5. Regno successivo.
6. Il periodo del regno di Tolomeo.

La storia più antica: l'Egitto all'inizio del suo percorso storico

La formazione dello Stato su questa terra inizia con la formazione di due poli, l'Alto e il Basso Egitto. La capitale del nuovo Stato diventa la città di Menfis. I processi di unificazione delle due parti dell'Egitto sono portati avanti dal sovrano Menes. Allo stesso tempo sorgono le istituzioni necessarie dello stato: la scrittura geroglifica, l'esercito, i culti religiosi e la propria ideologia.

Il periodo di massimo splendore dello Stato

L'Egitto raggiunse la sua massima prosperità nel bel mezzo della sua storia. Questo periodo è solitamente chiamato periodo dinastico, quando le dinastie dei faraoni si sostituirono sul trono.

Il fatto è che in Egitto fu creato uno speciale culto religioso che, oltre alla divinizzazione delle forze della natura, comprendeva anche la divinizzazione della personalità del re. Il potere dei faraoni era enorme, perché era la personificazione di tutto il suo popolo sulla terra. Di conseguenza, se il faraone conduceva una vita retta ed era gradito agli dei, allora lui e il suo popolo ricevevano la salvezza nell'aldilà.

Da qui la particolare attenzione alla conservazione dei corpi dei defunti, perché le credenze religiose presupponevano la resurrezione dei corpi. Le prime piramidi egiziane iniziarono a essere costruite proprio come enormi e maestose tombe dei faraoni morti.

Quali tombe sono le più magnifiche?

Cultura egiziana: testi propri

L'egittologia moderna ha fatto molti progressi rispetto al secolo scorso. Oggi ci sono molte fonti attraverso le quali puoi imparare molto sulla cultura antica. Diamo un'occhiata a loro in modo più dettagliato.

La prima e principale fonte di conoscenza sono i testi egiziani scritti in geroglifici. Dato molto tempo antica civiltà era un mistero perché la scrittura geroglifica era del tutto incomprensibile per gli europei. Una vera svolta in egittologia fu fatta dallo scienziato francese Jean-Francois Champollion, che fu in grado di decifrare la lingua degli antichi. A proposito, anche gli scienziati britannici hanno lottato con questo, ma è stato Champollion ad avere l'idea di rivolgersi alla lingua dei copti, gli antichi discendenti degli egiziani, che nel I secolo d.C. adottarono il cristianesimo e abbandonarono completamente l'eredità pagana.

Cultura egiziana: testi vicini ai popoli viventi

La seconda fonte di conoscenza della cultura egiziana sono i testi di autori greci, così come gli scritti di storici dei tempi antichi. Tuttavia, le relazioni tra l’Egitto e altri stati sono state complesse, quindi alcune delle informazioni presentate in questi materiali sono alquanto inaffidabili.

E infine, l'ultima fonte di informazioni sulla cultura egiziana erano i testi della Bibbia. Il nome stesso dello stato si trova spesso nelle Sacre Scritture e in altri testi religiosi degli ebrei. In particolare, viene descritto in dettaglio l'esodo di massa del popolo ebraico dall'Egitto (il che è confermato dalla ricerca degli scienziati moderni). È la Bibbia che dice che l'antica civiltà in futuro perderà il suo potere e diventerà uno stato ordinario.

Arte egiziana

Declino della cultura egiziana

Durante il Tardo Regno lo Stato decadde e venne quindi conquistato dall'Impero Romano. È successo così: molti faraoni hanno sostituito il trono. Alcuni di loro erano grandi statisti (come Amenhotep III). Questi re ampliarono significativamente i confini dei loro possedimenti, portandoli nel territorio della Siria.

Altri faraoni erano poco coinvolti negli affari di stato o addirittura proponevano riforme radicali. Un tale riformatore fu il padre di Tutankhamon, Akhenaton, che sognava di creare un nuovo culto religioso del dio del sole (Ra). Tuttavia, le sue riforme fallirono completamente e lo stato cadde in rovina.

Cause e conseguenze del declino dell'Egitto

Gli storici associano il graduale declino del potere egiziano a due circostanze: il declino del precedente sistema religioso basato sulla divinizzazione del faraone, nonché la lotta tra clan dell'élite egiziana.

La prima circostanza era molto grave per lo Stato, che poggiava sulla convinzione che il faraone, in quanto padre del popolo, potesse condurre tutti i suoi sudditi all'immortalità e a Dio. I re spesso si comportavano indegnamente, e questo era evidente anche alla gente comune. Inoltre, nei palazzi regnavano calunnie, intrighi e omicidi (a proposito, molti egittologi suggeriscono che la maggior parte dei faraoni regnanti non morì di morte naturale).

I combattimenti tra clan all'interno dell'élite egiziana si intensificarono e portarono al fatto che i leader militari si dichiararono faraoni e cercarono di governare certa parte Egitto. Ciò ha reso lo stato debole e frammentato, e quindi vulnerabile agli eserciti di altri stati.

Tutto ciò portò al fatto che l'Egitto cadde sotto l'assalto delle truppe del giovane e orgoglioso capo militare Alessandro, soprannominato il Macedone. E dopo la morte prematura e improvvisa di questo grande conquistatore, lo stato egiziano passò a uno dei suoi associati: Tolomeo.

Iniziò così il regno di uno stato straniero: la capitale egiziana fu poi trasferita nella città di Alessandria, divenuta famosa per secoli per la sua straordinaria biblioteca. Lo stesso Egitto, da stato un tempo potente, si trasformò in un paese agricolo che forniva cibo per il mondo antico.

L'antico regno perse per sempre la sua indipendenza. L'ultima regina della famiglia tolemaica fu la famosa bellezza Cleopatra. Si suicidò dopo aver realizzato che le truppe romane erano pronte a toglierle il trono. Così l'Egitto si trasformò in una delle province del formidabile Impero Romano.

Importanza dell'antica civiltà egiziana

Molti dei nostri contemporanei hanno familiarità con la storia antica. L'Egitto occupa il primo e onorevole posto tra gli altri stati. Molti turisti oggi vengono in questo paese non tanto per il suo clima caldo, ma per fare meravigliose escursioni in luoghi antichi.

La civiltà egiziana significa molto per lo sviluppo dell'umanità. Ha dato l'esempio di governo. Un'entità forte e coesa con tale istituzioni sociali, come esercito pronto al combattimento, lo sviluppo del sistema ideologico, del sistema di educazione e di educazione, dà nel complesso risultati molto positivi. Lo Stato diventa leader tra i suoi vicini, quindi può rivendicare una posizione elevata e dare ai suoi membri un senso di relativa sicurezza e fiducia.

La storia antica è varia, l'Egitto e la sua civiltà sono un meraviglioso esempio di governo.

A proposito, la profezia biblica si è avverata: con l'avvento di una nuova era, ha perso per sempre il suo status di grande potenza.

Successivamente, questo stato fu sottoposto alla conquista araba, quindi oggi l'Egitto è uno dei paesi arabi. La popolazione indigena, chiamata copta, subisce una certa discriminazione dovuta al fatto che si tratta di cristiani che vivono in un Paese musulmano.