Elenco opere di Giovanni Boccaccio. Breve biografia di Giovanni Boccaccio. Scopri cos'è “Boccaccio, Giovanni” in altri dizionari

(1313-1375) Scrittore italiano

Boccaccio è entrato nella cultura mondiale principalmente come autore del famoso Decamerone. I libri, come le persone, hanno la loro reputazione. Anche il Decameron ha una certa fama. Chiedi informazioni a qualsiasi persona che non abbia molta familiarità con la storia della cultura e molto probabilmente dirà che questo è un libro su varie relazioni amorose, principalmente tra monaci e ladri.

Possiamo dire che l'umanità ha conservato nella sua memoria un aspetto molto importante del famoso libro. Ma solo da un lato. Ne aveva anche altri. Ad esempio, l'espressione diretta e la difesa dell'alto ideale umanistico, la difesa delle virtù umane, nobiltà e generosità, coraggio e pazienza. In generale, questo libro è vario e mostra le relazioni umane da diversi lati. Per analogia con la “Divina Commedia” di Dante, gli italiani hanno a lungo definito “Il Decameron” una “commedia umana”.

Boccaccio era un giovane contemporaneo di Petrarca. Insieme a lui divenne il grande fondatore della cultura umanistica del Rinascimento europeo. Tuttavia, il grande italiano arrivò all'umanesimo del Rinascimento a modo suo.

Giovanni Boccaccio nato nella seconda metà del 1313 a Certaldo, piccolo paese vicino Firenze. Alcune fonti indicano che è nato a Parigi. Ma la storia della sua nascita a Parigi è la stessa leggenda della versione sull'origine reale della sua amata Fiammetta. Giovanni era figlio del mercante Boccaccio di Kellino, legato alle più ricche case bancarie dei Bardi e del Peruzzi.

Intorno al 1330 Boccaccio si stabilì a Napoli, dove, su insistenza del padre, studiò prima commercio e poi diritto canonico. Si è scoperto che non era né un commerciante né un avvocato. Gli interessava solo la poesia. Fu a Napoli, circondato dal re Roberto d'Angiò, che Boccaccio divenne poeta e umanista. Leggeva voracemente Virgilio, Ovidio, Tito Livio e Apuleio, studiava meno filologia, ma conosceva e sentiva molto bene la poesia di Dante, i romanzi cavallereschi francesi e l'epica popolare - cantari.

La cosa principale, però, non erano i libri. Boccaccio è arrivato alla scoperta umanistica del mondo e dell'uomo non tanto come risultato di una nuova lettura dei classici, ma sotto l'influenza della percezione diretta della realtà stessa. Per il giovane fiorentino, Napoli divenne una finestra sul mondo luminoso e avventuroso del Mediterraneo - sul mondo di Omero, degli arabi, dei ladri di mare e dei mercanti di mare, che spesso commerciavano anche in corsara. Il contatto con questo mondo ha costretto il futuro scrittore a ripensare al ruolo che l'intelligenza, la generosità, il coraggio, il destino, il caso giocano nella vita umana, e ha anche instillato in lui l'amore per il romanticismo, che era uno degli aspetti più attraenti del suo futuro funziona. Napoli ha buttato Boccaccio fuori dalla routine della struttura di classe e gli ha aperto gli occhi vita reale italiani comuni.

Alla corte di re Roberto conobbe Maria D'Aquino, che glorificò sotto il nome di Fiammetta (“Scintilla”) in molte opere. Qui si svolse a Napoli un lungo periodo dell'attività di Boccaccio, oltre a numerose poesie glorificanti Fiammetta, e la poesia "La caccia di Diana" , scritta sotto l'influenza della "Nuova vita" di Dante, ha creato un romanzo in prosa e due grandi poesie - "Filostrato" e "Theseide", associate ad adattamenti italiani di storie antiche e Romanzi cavallereschi francesi Nei secoli XIV-XV, queste opere erano estremamente popolari e giocarono un ruolo importante nella formazione della nuova letteratura italiana.

Nel 1340 Boccaccio dovette tornare a Firenze su insistenza del padre in rovina. Tuttavia, le operazioni commerciali non lo interessavano ancora. Ha continuato a studiare poesia e gradualmente si è impegnato in attività sociali e vita politica città natale. Boccaccio fu il primo umanista al servizio della Repubblica fiorentina. A metà del XIV secolo ne divenne uno dei diplomatici più autorevoli. Furono i fiorentini - i “popolos” - con i loro ideali vitali, sociali ed estetici che aiutarono Boccaccio a comprendere appieno la vita. La sua vita quotidiana, i suoi interessi e le sue abitudini si riflettono nel racconto “Fiammetta”, scritto nel 1343.

L'apice della creatività dello scrittore - "Il Decameron" - fu scritto nel 1350-1353. È il primo dei grandi libri della letteratura moderna. È apparso prima di Gargantua e Pantagruel, prima di Don Chisciotte. È stato scritto agli albori della civiltà europea. E allo stesso tempo “Il Decameron” è ancora un libro assolutamente vivo.

Il fatto che quest'opera sia apparsa così presto è dovuto alle peculiarità della storia italiana. L’emergere della grande letteratura è in definitiva sempre una risposta alla grande eventi storici, segnando l'ascesa della nazione, una tappa importante nel suo sviluppo storico. Sì, liquidazione frammentazione feudale, rafforzandosi governo centrale e la trasformazione dell'Inghilterra nella padrona dei mari diede vita a Shakespeare e alla sua galassia.

La stessa cosa accadde in Italia, che nei secoli XIII-XIV produsse Dante, Petrarca e Boccaccio. Due secoli prima di quest'era letteraria, le città italiane sconfissero i feudatari e divennero città-comuni indipendenti, la cui vita era libera e democratica.

I critici di Boccaccio hanno cercato di dimostrare che Il Decameron mina i fondamenti della religione e della moralità. Opponendosi ai critici ipocriti, l'autore ha affermato che, se lo si desidera, l'oscenità può essere trovata anche nella Bibbia. Stabilì specificamente che i suoi racconti non erano destinati ai cittadini e alle loro mogli impantanati nell'ipocrisia, a coloro "che hanno bisogno di leggere la preghiera del Signore o di preparare una torta o una torta per il loro confessore".

Come materiale dell'intreccio Boccaccio utilizzava anche aneddoti, che costituivano una parte significativa del folklore urbano, ed “esempi” religiosi e morali con cui illustri ministri della chiesa fornivano sermoni, nonché fabliau francesi e racconti orientali, le “Metamorfosi” di Apuleio e racconti orali. storie di fiorentini contemporanei. Tutte queste narrazioni sono inquadrate come le storie di sette ragazze e tre ragazzi che hanno deciso di lasciare la città colpita dalla peste e di comunicare tra loro in una delle tenute vicine.

La cosa principale nel "Decameron" erano le nuove idee. Questa non è una raccolta di storie sparse, ma un'opera integrale, internamente completa. Firenze in esso non è un luogo d'azione convenzionale. Questa è la vera Firenze del Trecento, con la sua struttura sociale, con la sua gente, tra cui si annoverano famosi maestri della cultura, con i suoi eventi memorabili. Tra queste la terribile epidemia di peste che colpì" città migliore in tutta Italia" nel 1348 e costò un numero enorme di vite umane. Boccaccio inizia il suo libro con una descrizione dettagliata della peste.

Con notevole franchezza parla degli affari del clero cattolico e, soprattutto volentieri, dei fratelli monastici. Aveva dei predecessori nei racconti medievali, ma li superò con la forza e la brillantezza del suo audace talento. L'autore non era interessato alle questioni dogmatiche. Era attratto solo dalla vita nella sua diversità. E, naturalmente, Boccaccio non sarebbe Boccaccio se non avesse dato un posto degno all'amore umano terreno nella sua opera più significativa. L'amore nel "Decameron" non è solo un tripudio della carne, è un grande sentimento che può trasformare una persona e elevarla ad un'altezza significativa. Molti racconti del Decameron raccontano la forza e la perseveranza dell'amore. Per gli eroi di Boccaccio, senza un amore forte non c'è vera vita sulla terra. Inoltre, tra le ragioni che hanno portato al tragico esito, la disuguaglianza di classe e proprietà occupa un posto speciale.

Dalle pagine del Decameron, un'Italia viva, multiforme e multicolore, guardava il lettore. Di tutte le città italiane, Boccaccio descrive con particolare facilità Firenze e Napoli. Gli sono ben noti, molto nella sua vita è legato a loro. Godendo della conversazione e della poesia, i narratori del Decameron continuano a vivere una vita armoniosa vita sociale. Il riso, il gioioso amore per la vita e per la libertà che regnano nella società da loro creata sorsero non perché nella Firenze appestata cadde l'autorità delle leggi divine e umane, ma, al contrario, perché, nonostante la peste, la “repubblica dei poeti” ” rimane fedele alle norme della moralità universale. La società dei narratori del Decamerone è collegata sia al vero Boccaccio che alla Firenze moderna.

Nel "Decameron" lo scrittore era in anticipo sui tempi. Il libro ebbe un enorme successo e fu quasi subito tradotto in molte lingue. Ridevano di lei a Firenze, Londra e Parigi. In Italia fu maledetta dai pulpiti delle chiese, il che non fece altro che aumentare la sua popolarità. Genere di raccolta racconti dopo che Boccaccio divenne incredibilmente popolare in tutta la letteratura europea, ma soprattutto in Italia.

Con l'avvicinarsi della vecchiaia, lo scrittore impressionabile e sbilanciato, sperimentando la paura della morte, iniziò ad attribuire maggiore importanza alla fede e ai rituali della chiesa. Tuttavia, l'opera del defunto Boccaccio non consente di affermare che la sua visione del mondo sia seriamente cambiata. Ciò è testimoniato anche dalla sua comunanza con un altro grande umanista, Francesco Petrarca, la cui amicizia raggiunse in questi anni il culmine.

Le opere scritte da Boccaccio in latino sono meno originali e interessanti delle sue prime poesie e del Decameron. Valore più alto Di tutte le opere latine, Boccaccio aveva un ampio trattato per l'ulteriore sviluppo della letteratura rinascimentale in tutta Europa mitologia antica- “Genealogia degli dei pagani” (1350-1363). Interesse suscitarono anche i suoi trattati “Sulle donne famose” e “Sulle disgrazie”. personaggi famosi».

Nell'ultimo periodo del suo lavoro Boccaccio mantenne il suo interesse per vernacolare e alla cultura popolare anche nelle sue manifestazioni folcloristiche più dirette. IN ultimi anni La dedizione dello scrittore e la sua capacità di anticipare la direzione futura del pensiero si manifestarono nelle sue opere su Dante, che gettarono le basi per una nuova critica letteraria.

Boccaccio ha sempre apprezzato il genio di Dante. Divenne autore della prima biografia del grande poeta, scrisse un commento a 17 canti della Divina Commedia. Circa un anno prima della sua morte, nell'ottobre del 1373, lo scrittore ricevette dal Comune fiorentino l'incarico di tenere pubbliche conferenze sull'immortale poema di Dante. Boccaccio li lesse nella chiesa di Santo Stefano fino al gennaio dell'anno successivo, quando la malattia lo costrinse ad abbandonarla.

Boccaccio morì a Certaldo il 21 dicembre 1375. Sulla lapide dello scrittore è scritto: “La sua occupazione era la buona poesia”. L’umanesimo dell’opera di Giovanni Boccaccio è indistruttibile, come la vita stessa. L'interesse per il Decameron e le altre opere del grande scrittore italiano esisteva ieri, esiste oggi ed esisterà domani.

BOCCACCIO (Boccaccio) Giovanni (1313-1375), scrittore italiano, umanista del primo Rinascimento. Poesie basate sulla mitologia antica, il racconto psicologico "Fiammetta" (1343, pubblicato nel 1472), pastorali, sonetti. Nell'opera principale "Il Decameron" (1350-53, pubblicato nel 1470) - un libro di racconti realistici, intriso di idee umanistiche, spirito di libero pensiero e anticlericalismo, rifiuto della moralità ascetica, umorismo allegro - un multi- colorato panorama della morale della società italiana. La poesia "Il corvo" (1354-55, pubblicata nel 1487), il libro "La vita di Dante Alighieri" (1360 circa, pubblicato nel 1477).

BOCCACCIO (Boccaccio) Giovanni (1313, Parigi - 21 dicembre 1375, Certaldo, Toscana, Italia), poeta, scrittore, esperto di antichità classica italiano.

Nato a Parigi, ma tutto consapevole e vita creativa era associato a centri culturali del Rinascimento italiano come Napoli e Firenze. Era figlio illegittimo di una francese di nobili origini e di un ricco mercante fiorentino, su insistenza del quale iniziò giovanissimo a studiare diritto, banca e commercio presso la compagnia dei Bardi, famosa famiglia di mercanti.

Dal 1330 fu a Napoli con il padre, fornitore della corte del re napoletano Roberto d'Angiò. Fu questo sovrano, mecenate delle arti, a notare il dono del giovane Boccaccio, il quale, per sua stessa ammissione, iniziò a comporre poesie non appena imparò le lettere. La vocazione creativa di Boccaccio, il suo interesse per le belle arti e le antichità classiche furono sostenuti e sviluppati nella comunicazione con una cerchia di artisti, poeti e pensatori vicini alla corte di Roberto d'Angiò. IN tempi diversi a questa brillante corte furono Giotto, Cino da Pistoia, Barlaam di Calabria; il bibliotecario reale che dava lezioni al giovane Boccaccio era Paolo Perugino. L'amore per Maria d'Aquino, figlia naturale del re, da lei conosciuta a Napoli, ispirò numerose opere testi d'amore Boccaccio.

Fu durante la sua permanenza a Napoli presso la tomba di Virgilio che Boccaccio giurò di dedicare tutta la sua vita al servizio delle belle arti e della poesia. Qui, in gioventù, creò diverse opere popolari: "La caccia di Diana" - saggio poetico nella terzina (1336 circa), in cui le nobili dame napoletane sono rappresentate come eroine di antichi miti - compagne della dea Diana, "Filostrato" (1338) - un poema in ottave sui temi del ciclo troiano, "Teseide" (1339 ). Tutte queste opere sono scritte nella lingua popolare italiana - il cosiddetto "Volgar" e sono spesso alterazioni delle trame delle opere medievali della Francia meridionale.

Nel 1340 Boccaccio, su insistenza del padre, tornò a Firenze. Ad eccezione di un breve periodo nel 1351, in cui si trovò in ristrettezze dopo la morte del padre, evitò di ricoprire incarichi permanenti nella gerarchia comunale o al servizio di persone influenti. Contemporaneamente, nel corso della sua vita, Boccaccio svolse volentieri missioni diplomatiche onorarie per conto della Repubblica fiorentina, e fu membro di ambasciate inviate in Romagna (1351), Ravenna e Roma (1367), Napoli (1351), Avignone ( 1354 e 1365), Venezia ( 1367 e 1368.). È ovvio che Boccaccio godesse di rispetto e di autorità tra i suoi concittadini.

Durante la sua vita fiorentina realizzò le opere in prosa che lo resero famoso: “Fiametta” (1343), “Decameron” (1348-1353), nonché il ciclo poetico “Le Ninfe Fiesolane” (1345). Il capolavoro letterario di Boccaccio "Il Decameron" divenne un modello di perfezione di linguaggio e stile per gli autori italiani, un classico della letteratura mondiale. Il Decameron presenta cento storie raccontate per conto di nobili dame e giovani fiorentini; La narrazione si svolge sullo sfondo di un'epidemia di peste (la “Morte Nera”), dalla quale la società nobile si nasconde in una tenuta di campagna, ed è piena di sottile psicologismo e collisioni inaspettate.

Dal 1340 Boccaccio lavorò alla “Genealogia degli dei pagani” (un'opera in 15 libri dedicata all'analisi della mitologia antica, compresa la geografia dei miti). Nel 1350 conobbe Petrarca, che divenne il suo migliore amico. Intorno a Boccaccio si formò una cerchia di umanisti, tra i quali divennero poi famosi Coluccio Salutati e Filippo Villani. Inoltre Boccaccio ottenne dai padri della città l'istituzione di un dipartimento Lingua greca, che fu occupata dal greco calabrese Leonzio Pilato (1359). Boccaccio non solo ricevette un insegnante a casa sua e lo mantenne a proprie spese, ma acquistò anche preziosi manoscritti greci per scopi didattici e, a quanto pare, eseguì l'elaborazione letteraria delle traduzioni di Leonzio dal greco antico. Sebbene Leonzio Pilato non fosse il commentatore migliore e più colto dell'Iliade e dell'Odissea, fu comunque in grado di preparare la prima traduzione latina dei poemi di Omero per l'Occidente.

Boccaccio fece anche tutto il possibile affinché le autorità fiorentine dessero a Petrarca l'opportunità di vivere comodamente e creare a Firenze, ma rifiutò l'onore offerto. La comunicazione amichevole e la corrispondenza tra i due grandi umanisti continuarono per molti anni, in particolare all'inizio degli anni Sessanta del Trecento. - in un periodo di gravi sconvolgimenti e ricerche morali - lo stesso Boccaccio gode dell'ospitalità del Petrarca: si trasferisce nel 1363 a Venezia, dove si stabilisce.

Nell'ultimo periodo della sua vita, insieme alla continuazione del lavoro sulla "Genealogia degli dei pagani" (fino al 1371), l'opera principale di Boccaccio fu la glorificazione della personalità e della creatività - il grande precursore dell'umanesimo. Boccaccio scrive i “Commenti alla Divina Commedia” (1362 circa), divenuti poi tradizionali per gli umanisti, l'”Elogio di Dante” (1360 circa), nonché, prima della sua morte, una serie di conferenze pubbliche su di lui, lette nel Chiesa di Santo Stefano a Firenze. Queste opere furono le uniche scritte da Boccaccio nel Volgar durante il periodo maturo della sua vita. Boccaccio ora preferisce scrivere opere in latino e in generi più seri di prima. Nel 1351-1367 scrisse in latino un “Poema bucolico” (ad imitazione di Virgilio), i trattati “Delle disgrazie dei personaggi famosi” e “Delle donne famose” (più di cento biografie da Eva alla regina Giovanna di Napoli, erede di Re Roberto). Quest’ultimo trattato, nel suo stato d’animo, è l’esatto opposto delle opere giovanili piene di spirito edonistico, come “La caccia di Diana” e altre.

Tra la fine degli anni Cinquanta e l'inizio degli anni Sessanta del Trecento Boccaccio visse una profonda crisi spirituale, la causa della quale alcuni biografi vedono nei fallimenti e nelle delusioni amorose, altri, al contrario, nella naturale acquisizione della maturità spirituale attraverso serie ricerche religiose. Nel 1362 Boccaccio prese addirittura gli ordini sacri sotto l'influenza del monaco Gioachino Ciani e non solo rinunciò allo spirito edonistico dei suoi scritti precedenti, ma cominciò anche a sostenere che anche gli istituti del matrimonio e della famiglia riconosciuti dalla chiesa erano pericolosi e dannosi per sviluppo culturale e morale. Tale intolleranza verso le donne, che Boccaccio cominciò a manifestare nell'ultimo periodo della sua vita, suscitò polemiche, ad esempio, da parte di altri umanisti. Ma, a quanto pare, fu proprio questa circostanza che permise al vescovo fiorentino, che conosceva bene Boccaccio, di certificare l'autore del Decameron e di molte poesie d'amore, noto per il suo affetto e che lasciò diversi figli illegittimi, come “un uomo di impeccabile purezza di fede e di morale”.

Giovanni Boccaccio (1313–1375) è un grande scrittore del XIV secolo, creatore della prosa italiana. La sua famiglia proveniva dal comune di Certaldo nel fiorentino, per poi trasferirsi lì Firenze e lì hanno ricevuto i diritti di cittadinanza. Ma Giovanni mantenne il suo amore per Certaldo per tutta la vita e spesso si definì “Certaldo”. Era un figlio naturale. Suo padre, che era un commerciante, gli diede una buona educazione a Firenze e lo mandò a Parigi per lo studio pratico del commercio. Ma il giovane aveva un'immaginazione appassionata, non voleva impegnarsi nel commercio. Il padre disse a Giovanni di studiare legge; sotto costrizione, lo fece per diversi anni, ma anche quello era noioso per lui. Studiò con amore la letteratura romana e imparò a Napoli la lingua greca, la cui importanza gli fu dimostrata da Petrarca.

Divenuto persona indipendente, Boccaccio si dedicò esclusivamente alla scienza e alla poesia. La fama di Petrarca lo attirò all'imitazione (vedi anche l'articolo Petrarca e Boccaccio). Come Petrarca, collezionava libri, copiando per sé quelli che non poteva comprare; come Petrarca, scrisse poesie latine e italiane, trattati latini sulla genealogia degli dei, geografia antica, sulle donne famose. Apprezzò molto la Divina Commedia e scrisse una biografia di Dante; secondo la sua convinzione i fiorentini istituirono un dipartimento per le lezioni sulla “Divina Commedia”; lui stesso ne fu il primo professore e tenne conferenze sull'“Inferno”.

Giovanni Boccaccio. Artista Andrea del Castagno. OK. 1450

L’attività poetica di Boccaccio fu fortemente influenzata dalla conoscenza di Maria, figlia illegittima del re Roberto di Napoli. Era la moglie di un nobile, una bellezza, una donna molto colta e un carattere dolce. L'amore per lei distolse Boccaccio dai piaceri volgari e nobilitò i suoi pensieri; la sua attenzione stimolò la sua attività poetica. La glorifica sotto il nome di Fiametta in un famoso romanzo, in cui descrive con profonda fedeltà i sentimenti e i pensieri di un'amante. Il titolo del romanzo è il nome dell'eroina. In suo onore fu scritta anche un'altra opera di Boccaccio, "Filocopo", un romanzo nello stile dei poemi cavallereschi francesi. A Maria dedicò le sue poesie “Teseide” e “Filostrato”, scritte in ottave, strofa inventata dallo stesso Boccaccio. Le sue poesie mescolano elementi classici con quelli romantici, i nomi di antichi dei con idee cavalleresche; ma le descrizioni in essi contenute sono fedeli alla natura, vivaci e luminose. Sotto questo aspetto Boccaccio è superiore a Petrarca, la cui poesia è dominata dall'artificiosità e dalla poca energia. Le poesie di Boccaccio contengono più immagini di vita delle opere del suo amico, da lui imitato.

Giovanni visse a lungo a Napoli presso la lussuosa corte della regina Giovanna; poi eseguì ordini per il governo fiorentino, e più volte prestò servizio come ambasciatore. A Napoli prese parte a tutte le allegrie dell'alta società e in genere amò lo svago; ma non abbandonò mai le sue attività accademiche e poetiche. Con instancabile zelo, cercò opere di letteratura antica sepolte nelle biblioteche dei monasteri e incoraggiò le persone colte a studiarle. Secondo la sua convinzione, a Firenze fu istituito un dipartimento di lingua greca, dove si tenevano lezioni su Omero e Platone. Nella sua vecchiaia, Boccaccio si rammaricò della frivolezza e della seduttività del contenuto delle sue opere poetiche, iniziò a studiare teologia, cadde nel misticismo e divenne monaco. Ultimamente la sua vita fu rattristata dalla morte del Petrarca. Morì un anno e mezzo dopo l'amico (21 dicembre 1375).

Giovanni Boccaccio condivideva tutte le qualità buone e cattive della società contemporanea e ne descriveva la vita in modo molto vivido, a volte beffardo, a volte serio. Le sue opere respirano una passione sensuale. Il loro numero è fantastico. Oltre a quelli già citati sopra, scrisse un poema allegorico “Le Ninfe Fiesolane” ( NinfaleFiesolano), poema satirico “Corbaccio, ovvero il labirinto dell'amore” ( IlcorbacciooLabirintoD"amore) (esprime in esso il suo fastidio nei confronti della vedova che ha rifiutato il suo amore); scrisse una poesia di pastore "Ameto" ( Ameto), che mescola prosa e poesia. Ma la sua opera più famosa” Decameron», ( IlDecameron), una raccolta di racconti (racconti) dai contenuti molto diversi: alcuni sono toccanti, tragici, altri sono divertenti fino all'indecente; ma sono tutti molto vivi.

Le novelle del Decameron sono inserite nel racconto di come una società composta da dieci parenti o stretti conoscenti si ritirò da Firenze dalla terribile peste del 1348 ad una bellissima villa situata a due miglia dalla città. La società era composta da sette ragazze, belle, istruite, e tre giovani. Boccaccio descrive perfettamente la villa e la loro vita in essa. Questi dieci parenti e amici eleggono ogni giorno una regina o un re; tutti, a turno, mantengono questa posizione. La regina o il re assegnano ad altri i loro compiti; L'obiettivo comune di tutte le posizioni è garantire che il tempo trascorra piacevolmente. La giornata è trascorsa tra compiti e divertimenti vari; l'amore e l'amicizia rendono tutti felici. La sera la compagnia si riunisce in giardino; Tutti devono, a turno, raccontare qualcosa. L'introduzione a queste storie è la famosa descrizione della peste a Firenze, estremamente vivida e fedele alla realtà.

Il talento di Boccaccio come narratore è grandissimo, la ricchezza della sua fantasia è inesauribile. Alcune delle sue storie descrivono la vita con tratti maestosi, altre danno lezioni di prudenza quotidiana, altre ridicolizzano i vizi, soprattutto l'immoralità del clero: queste storie satiriche servirono da tema per le edificanti discussioni di Petrarca. Giovanni Boccaccio prende spesso come materiale per i suoi racconti eventi storici, riferimenti ai quali troviamo negli storici dell'epoca. Prende altre storie dalle ballate e dalle leggende provenzali; alcuni li inventa lui stesso; ma imprime anche sugli altri l'impronta del suo genio, trasmettendoli con un fascino artistico tale da farli diventare sua proprietà.

Lo scrittore italiano è uno dei primi rappresentanti della letteratura umanistica del Rinascimento. Amico Petrarca.

Maggior parte opera famosa- romanzo in racconti Decameron (racconti di 10 giorni) / Decameron.

“... supponiamo che una donna lasci un uomo e questo lo renda infelice - ci sono tutte le possibilità che scriverà una sorta di poesia o romanzo ispirato. Conosciamo molti di questi esempi Boccaccio nella prefazione al Decameron scrive che l'amore infelice creò per lui questo libro. Ha scritto questo libro “grazie a Cupido, che lo ha liberato dai suoi legami”.

Zoshchenko M.M., Commenti e articoli sulla storia “Youth Returned”, Opere raccolte in 2 volumi, Volume 2, Ekaterinburg “U-Factoria”, 2003, p. 336.

“Il Decameron” (in russo “Dieci Giorni”) è composto da cento racconti raccontati nell'arco di dieci giorni alternativamente da giovani uomini e donne di famiglie nobili che si ritirarono nei dintorni di Firenze durante l'epidemia di peste.
Ogni giornata si apre con uno screensaver di dieci racconti, che raccontano come trascorre il tempo questo piccolo gruppo di giovani, educati, sensibili alla bellezza della natura, fedeli ai canoni della nobiltà e della buona educazione.
L'inquadratura dei racconti del Decameron delinea i contorni dell'utopia rinascimentale e dipinge un quadro idilliaco: la cultura risulta essere il principio elevatore e cementante di una microsocietà ideale. Nei racconti stessi, Boccaccio rivela con straordinaria ampiezza e intuizione altro il mondo: la vera diversità della vita con tutta la ricchezza dei caratteri umani e delle circostanze quotidiane. Gli eroi dei racconti appartengono a diversi strati sociali: cittadini e chierici, cittadini comuni e nobili. Le immagini dei personaggi sono purosangue e realistiche: si tratta di persone che si abbandonano alle gioie terrene, compresi i piaceri carnali, che furono così decisamente condannati dalla moralità della chiesa. Boccaccio riabilita una donna, parla del potere morale edificante dell'amore, ma allo stesso tempo ridicolizza con rabbia l'ipocrisia e la voluttà dei monaci e del clero.
Il Decameron ha evidenziato nuovi aspetti della visione del mondo umanistica emergente, compresi i suoi ideali anti-ascetici.
Boccaccio è sotto i riflettori, così come lo è Petrarca, - il problema dell'autocoscienza personale, che riceverà un'ampia prospettiva nell'ulteriore sviluppo della cultura rinascimentale.
Il Decameron ebbe grande popolarità in Italia e all'estero. Già nel XIV secolo. è stato tradotto in francese e Lingua inglese, e le sue trame venivano spesso prese in prestito e rielaborate nello spirito delle tradizioni nazionali di altri paesi.
Tuttavia, la chiesa condannò aspramente il Decameron come opera immorale, danneggiandone l'autorità, e insistette affinché Boccaccio rinunciasse alla sua idea.
Provando angoscia mentale, Boccaccio si rivolse a Petrarca, che in una lettera di risposta gli impedì di bruciare il Decamerone.
L’importante contributo di Boccaccio alla formazione della cultura umanistica è stata la sua opera “Genealogia degli dei pagani”, che traccia le interconnessioni degli antichi miti, le loro origini e forma un pantheon unico di dei ed eroi dell’antica mitologia. L'autore ha continuato ciò che ha iniziato qui Petrarca riabilitazione della poesia pagana, sottolineando la sua vicinanza alla teologia.
Boccaccio sosteneva che la poesia rivela verità elevate sull’uomo e sul mondo che lo circonda, ma lo fa nella sua forma intrinseca di allegoria, quindi merita la stessa attenzione e profonda comprensione delle verità della teologia.

Bragina L.M., Umanesimo italiano del Rinascimento: ricerche ideologiche, in Sab.: Pensiero umanistico Rinascimento italiano/Comp. L.M. Bragina, M., “Scienza”, 2004, p. 10-11.

Intorno al 1360 Giovanni Boccaccio scrisse la sua prima biografia Dante: Vita di Dante Alighieri / Vita di Dante e commenti a 17 canti della sua “Divina Commedia”.

Inoltre, è autore di trattati sull'argomento latino: Sulla genealogia degli dei / De genealogia deorum gentilium in 15 libri; Delle donne famose / De claris mulieribus (comprende 106 biografie femminili - dall'antenata Eva alla regina Giovanna di Napoli); Sulle disavventure degli uomini famosi / De casibus virorum illustribus in 9 libri.

Di particolare interesse sono i libri XIV e XV di questa vasta opera, scritti in “difesa della poesia” dagli attacchi medievali contro di essa.

Questi libri, che acquisirono enorme popolarità durante il Rinascimento, gettarono le basi per un genere speciale di “apologia della poesia”.

In sostanza si tratta di una polemica con l'estetica medievale. Boccaccio si oppone all'accusa della poesia e dei poeti di immoralismo, eccesso, frivolezza, inganno, ecc. In contrasto con gli autori medievali che rimproveravano Omero e altri scrittori antichi nel rappresentare scene frivole, Boccaccio dimostra il diritto del poeta di rappresentare qualsiasi soggetto.

È anche ingiusto, secondo Boccaccio, accusare i poeti di mentire. I poeti non mentono, ma si limitano a “tessuto finzione”, raccontando la verità sotto la copertura dell'inganno o, più precisamente, della finzione. A questo proposito, Boccaccio sostiene appassionatamente il diritto della poesia alla finzione (inventi), l'invenzione del nuovo. Nel capitolo “Che i poeti non sono ingannevoli”, Boccaccio dice direttamente: i poeti “... non sono vincolati dall'obbligo di aderire alla verità in forma esterna finzione; al contrario, se togliamo loro il diritto di utilizzare liberamente qualsiasi tipo di invenzione, tutti i benefici del loro lavoro andranno in polvere”. (Sulla genealogia degli dei pagani, XIV).

Boccaccio chiama la poesia “scienza divina”. Inoltre, acuendo il conflitto tra poesia e teologia, dichiara che la teologia stessa è un tipo di poesia, perché, come la poesia, si rivolge alla finzione e alle allegorie.

Nella sua apologia della poesia, Boccaccio sosteneva che le sue qualità più importanti sono la passione (furor) e l'ingegno (inventio). Questo atteggiamento nei confronti della poesia non aveva nulla in comune con l'approccio artigianale all'arte, giustificava la libertà dell'artista, il suo diritto alla creatività;

Così, già nel XIV secolo, i primi umanisti italiani formarono un nuovo atteggiamento nei confronti dell'arte come attività libera, come attività di immaginazione e fantasia. Tutti questi principi costituirono la base delle teorie estetiche del XV secolo”.

Storia del pensiero estetico in 6 volumi, Volume 2, Oriente Medievale. Europa XV – XVIII secoli, M., “Arte”, 1985, p. 1344-135.

Funziona Giovanni Boccaccio creatività influenzata: George Byron, Goethe, Jean de La Fontaine, Moliere, Jonathan Swift, William Shakespeare e molti altri.

Giovanni Boccaccio. Nato il 16 giugno 1313 a Certaldo, Francia - morto il 21 dicembre 1375 a Certaldo, Italia. Scrittore e poeta italiano, rappresentante della letteratura del primo Rinascimento, che, insieme ai suoi idoli - Dante e Petrarca - ebbe un'influenza significativa sullo sviluppo di tutta la cultura europea.

Autore di poesie basate sulla mitologia antica, del racconto psicologico “Fiammetta” (1343, pubblicato nel 1472), pastorali e sonetti. L'opera principale è "Il Decameron" (1350-1353, pubblicato nel 1470) - un libro di racconti intrisi di idee umanistiche, spirito di libero pensiero e anticlericalismo, rifiuto della moralità ascetica, umorismo allegro, panorama multicolore della morale della società italiana.

Figlio illegittimo del mercante fiorentino Boccaccino da Cellino e di una donna francese. La sua famiglia proveniva da Certaldo, motivo per cui si faceva chiamare Boccaccio da Certaldo.

Già nell'infanzia dimostrò una forte inclinazione verso la poesia, ma al decimo anno il padre lo mandò a studiare presso un mercante, il quale si occupò di lui per 6 anni interi e fu tuttavia costretto a rimandarlo dal padre a causa del giovane Boccaccio. avversione inestirpabile all’occupazione mercantile. Tuttavia, Boccaccio dovette languire sui libri mercantili a Napoli per altri 8 anni finché suo padre non perse finalmente la pazienza e gli permise di studiare diritto canonico.

Dopo la morte del padre (1348), Boccaccio ebbe l'opportunità di dedicarsi pienamente alla sua passione per la letteratura. Durante la sua permanenza alla corte del re napoletano Roberto, strinse amicizia con molti scienziati dell'epoca, tra i suoi amici più intimi, in particolare, c'era famoso matematico Paolo Dagomari, si guadagnò il favore della giovane regina Giovanna e di dama Maria, sua ispiratrice, da lui poi descritta con il nome di Fiammetta.

La sua amicizia con lui iniziò già nel 1341 a Roma e durò fino alla morte di quest'ultimo. Lo deve a Petrarca il fatto di essersi separato dalla sua precedente vita selvaggia e non del tutto casta e di essere generalmente diventato più esigente con se stesso.

Boccaccio fu il primo umanista e uno dei più persone istruite Italia. Studiò astronomia con Andalone del Nero e tenne a casa sua per tre anni interi il greco calabrese Leonzio Pilato, grande esperto di letteratura greca, per leggere con lui Omero. Come l'amico Petrarca, collezionò libri e copiò di propria mano molti manoscritti rari, quasi tutti perduti durante l'incendio del monastero di Santo Spirito (1471). Usò la sua influenza sui suoi contemporanei per suscitare in loro l'amore per lo studio e la conoscenza degli antichi. Grazie ai suoi sforzi fu fondato a Firenze il dipartimento di lingua greca e della sua letteratura. Fu uno dei primi ad attirare l'attenzione del pubblico sullo stato pietoso della scienza nei monasteri, che erano considerati i loro guardiani. Nel monastero di Montecassino, a quel tempo il più famoso e dotto di tutta Europa, Boccaccio trovò la biblioteca talmente trascurata che i libri sugli scaffali erano ricoperti da strati di polvere, ad alcuni manoscritti erano state strappate le pagine, altri furono tagliati e distorti e, ad esempio, meravigliosi manoscritti e furono ricoperti di iscrizioni e polemiche teologiche. Lì apprese, tra le altre cose, che i monaci strappano fogli di pergamena dai manoscritti e, raschiando via il vecchio testo, fabbricano salteri e amuleti, ricavandone denaro.

Nel 1349 Boccaccio si stabilì definitivamente a Firenze e venne più volte eletto dai suoi concittadini per incarichi diplomatici. Così nel 1350 fu inviato presso Astarro di Polento a Ravenna; nel 1351 fu inviato a Padova per informare Petrarca della revoca della sentenza del suo esilio e per convincerlo a prendere una cattedra all'Università di Firenze.

Nel dicembre dello stesso anno ricevette istruzioni da Ludovico V di Brandeburgo, figlio di Ludovico IV di Baviera, di chiedere il suo aiuto contro i Visconti. Nel 1353 fu inviato ad Avignone da Innocenzo VI per negoziare l'imminente incontro di quest'ultimo con Carlo IV e successivamente con Urbano V.

Dal 1363 si stabilì in un piccolo feudo a Certaldo, vivendo con scarsi mezzi e immergendosi completamente nei suoi libri. Lì contrasse una malattia a lungo termine, dalla quale lentamente si riprese. Grazie ai suoi sforzi, i fiorentini, che un tempo avevano espulso il loro grande cittadino Dante, istituirono un dipartimento speciale per spiegare il poema di quest'ultimo, e questo dipartimento fu affidato a Boccaccio nel 1373. La morte di Petrarca lo sconvolse così tanto che si ammalò e morì 17 mesi dopo, il 21 dicembre 1375.

Il monumento a Boccaccio, eretto in piazza Solferino a Certaldo, fu inaugurato il 22 giugno 1879. In onore di Boccaccio è intitolato un cratere su Mercurio.

Opere di Giovanni Boccaccio:

Periodo napoletano:

1334, poema erotico “La casa di Diana” (La caccia di Diana)
OK. 1336-38, romanzo “Filocolo” (Filocolo)
OK. 1335-40, poema "Filostrato" (Filostrato)
OK. 1339-41, poema “Teseida” (Teseida delle nozze di Emilia).

Periodo fiorentino:

1341-42, romanzo pastorale “Ameto” (Commedia delle ninfe fiorentine; Ninfale d’Ameto; Ameto)
inizio 1340, poema allegorico "Love Vision" (Amorosa visione)
1343-44, storia “Fiammetta” (Elegia di Madonna Fiammetta; Fiammetta)
1345, poema “Ninfale fiesolano”
1350: Decamerone
1354-1355, poema satirico contro le donne “Corbaccio” (“Il corbaccio o labirinto d’amore”)
OK. 1360, libro “La vita di Dante Alighieri” (“Piccolo trattato in lode di Dante”, “Trattatello in laude di Dante”; titolo esatto - “Origine vita e costumi di Dante Alighieri”, prima edizione - 1352, terza - prima del 1372 )
Ciclo di conferenze sulla “Divina Commedia” (Argomenti in terza rima alla Divina Commedia), incompiuto
Trattato “Sui monti, foreste, sorgenti, laghi, fiumi, paludi e mari” (“De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus et de nominibus maris”, iniziato intorno al 1355-1357, latino.
“Genealogia degli Dei Pagani” in 15 libri (De genealogia deorum gentilium, prima edizione 1360 circa, latino.
“Delle disgrazie dei personaggi illustri” (De casibus virorum et feminarum illustrium, prima edizione intorno al 1360, in 9 libri, latino.
"Sulle donne famose" (De claris mulieribus, iniziato intorno al 1361) comprende 106 biografie di donne
Canti bucolici (Bucolicum carmen)
Sonetti
Lettere.