Lungometraggio "in corsa". Breve riassunto di M. A. Bulgakov Beg Direzione letteraria e genere

"Running" è stato scritto nel 1928 per il Teatro d'Arte di Mosca, ma era soggetto a un divieto di censura. Non è stato pubblicato o messo in scena durante la vita dell'autore.

Il materiale per l'opera erano le memorie di Belozerskaya, la seconda moglie dello scrittore, su come lei e il suo primo marito fuggirono in Europa attraverso Costantinopoli. Bulgakov utilizza anche le memorie del generale Slashchev, che divenne il prototipo di Roman Khludov, e altre fonti storiche sulla guerra civile in Crimea nel 1920. I lavori sull'opera iniziarono nel 1926. I titoli originali erano "Seraphim Knight", "Outcasts". .

Lo spettacolo avrebbe dovuto essere messo in scena al Teatro d'Arte di Mosca, ma fu bandito dalla produzione da Stalin, il quale credeva che “Running” “rappresentasse un fenomeno antisovietico” perché evoca simpatia e pietà per “certi strati di emigranti antisovietici”. .” Gorky ha sostenuto la produzione, sottolineando che Charnota è un ruolo comico, Khludov è un malato e l'opera stessa è "un'eccellente commedia... con un contenuto satirico profondo, abilmente nascosto".

Molti dei personaggi dell'opera hanno dei prototipi (africano, Roman Khludov, Lyuska, Grigory Charnota, comandante in capo). Il prototipo di Khludov soffriva effettivamente di una grave nevrastenia e nel 1929 fu ucciso a colpi di arma da fuoco nel suo appartamento da un parente di una delle vittime.

La prima di "Running" ebbe luogo nel 1957 al Teatro Stalingrado.

Un piccolo estratto dell'opera ("Il settimo sogno") fu pubblicato nel 1932 sulla Red Gazette il 1 ottobre. L'opera venne pubblicata nel 1962.

Direzione e genere letterario

Se le opere di Bulgakov appartengano al movimento realistico o modernista è una questione controversa negli studi di Bulgakov. L'opera, che ha tanti prototipi e si basa su eventi reali, sembra appartenere alla direzione realistica della letteratura, sebbene Bulgakov sottolinei l'irrealtà e persino l'impossibilità degli eventi che si svolgono (come la storia di Czarnota sulla sua menzogna e sul parto). .

Non meno complessa è la questione del genere dell'opera. Già i contemporanei di Bulgakov trovavano difficile determinare a quale genere l'opera fosse più vicina, tragedia satirica o commedia. V. Kaverin credeva che l'opera "distrugga i confini convenzionali del genere" e combini le caratteristiche del dramma psicologico e della fantasmagoria. C'è sia grottesco che tragedia in esso.

Secondo Gorky, questa è una commedia in cui "a volte è divertente, e anche molto divertente". La tragedia è che l’impossibile accade davvero.

Lo stesso Bulgakov ha definito il genere nel sottotitolo: "Otto sogni". Il genere dei sogni ha permesso di rappresentare un mondo sfollato, infiammato, pazzo, le azioni di persone senza motivazioni e ragioni spiegate dalla realtà. Lo spettacolo contiene una tecnica usata da Calderon. "Sogno la mia vita", dice Golubkov.

Problemi

Il problema in superficie è il crollo del movimento bianco e il destino dell'emigrazione russa, come menzionato dallo stesso Bulgakov. Ma, creando eroi lontani dall'ideale, Bulgakov perseguì un obiettivo diverso. Ha cercato di valutare oggettivamente tutti i lati della guerra civile, sia rossi che bianchi, per “diventare spassionatamente” al di sopra di loro.

Il problema filosofico dell'opera è come ogni singola persona possa fermare la corsa insensata che riempie la sua vita, soprattutto se è spinto a correre da circostanze esterne, come i personaggi dell'opera. Nessuna delle opzioni considerate nell'opera risulta essere ideale: né l'omicidio, né la malattia, né il suicidio, né il movimento nello spazio. Forse l'autore stesso sceglie l'unico modo efficace: allontanarsi dagli eventi nel tempo, cercare di comprenderli oggettivamente.

Uno dei problemi sociali dell'opera è l'obiettività della comprensione degli eventi storici, la questione della verità, che è stata rilevante per Bulgakov durante tutta la sua opera.

Per la prima volta nell'opera di Bulgakov si pone il problema di comprendere i sacrifici che accompagnano la lotta per qualsiasi idea (in questo caso, le vittime della guerra civile), il prezzo del loro sangue e della loro vita.

Il problema più importante dell'opera è il problema del crimine e della punizione. Secondo Bulgakov, qualsiasi crimine viene riscattato dal pentimento e dalla disponibilità a subire una meritata punizione. Questa idea è incarnata nell'immagine di Khludov, al quale, dopo il pentimento, il fantasma di Krapilin, da lui impiccato, cessa di apparire.

Conflitto

Per la maggior parte degli eroi, il conflitto esterno che li costringe alla fuga (la vittoria dei bolscevichi) si sovrappone a quello interno. Per Khludov, un conflitto interno con la coscienza porta all'emergere di un fantasma silenzioso che lo condanna.

Trama e composizione

L'opera ha il sottotitolo "Otto sogni", che avvisa immediatamente il lettore del fatto che sta accadendo qualcosa di fantasmagorico, cosa che in realtà non può essere.

L'epigrafe della poesia di Zhukovsky "Il cantante nel campo dei guerrieri russi" indica che Bulgakov percepì l'era della rivoluzione e della guerra civile come già vissuta e cercò di mostrare eventi passati di un altro tempo, sebbene, senza dubbio, le simpatie di Bulgakov fossero dalla parte del movimento bianco.

Tutti i sogni sono fiochi, come se non ci fosse abbastanza luce. Con la fine del sogno, gli eroi cadono nell'oscurità.

Bulgakov ha scritto diversi finali. Il più potente in senso artistico è quello in cui Khludov, tormentato dal rimorso, torna in patria, accettando ogni possibile punizione. In altre versioni, Khludov si spara, avendo precedentemente sparato agli scarafaggi che correvano. Anche il destino di Seraphima e Golubkov è ambiguo. In alcune versioni vanno in Francia e diventano emarginati, in altre tornano in patria.

Nel finale, Khludov definisce qualsiasi società nel suo insieme un regno sporco e vile, una razza di scarafaggi.

Eroi

Bulgakov, non nelle didascalie, ma direttamente durante lo spettacolo, descrive l'aspetto e l'abbigliamento di Khludov. In apparenza, gli occhi vecchi e il viso giovane contrastano, un sorriso sostituisce un sorriso. Bulgakov sottolinea che Khludov è malato. Krapilin-vestova chiama Khludov uno sciacallo, una bestia mondiale e un avvoltoio, per il quale viene immediatamente impiccato a una lanterna.

Le stesse idee di Khludov sono corrette e vere come idee astratte: "Senza amore non puoi fare nulla in guerra". Ma la loro incarnazione è sanguinosa.

Khludov è il predecessore del Ponzio Pilato di Bulgakov, che viene moralmente punito per aver giustiziato innocenti per amore di un'idea. In questa commedia questa è un'idea bianca, ma nel contesto dell'opera di Bulgakov l'idea può essere qualsiasi, un crimine può essere commesso anche in nome della fede, ma sarà comunque seguito da una punizione morale.

Khludov non è un chiaro cattivo. Cambia dal momento in cui un soldato comincia ad apparirgli. Khludov sente che la sua anima è divisa in due, le parole e la realtà circostante lo raggiungono debolmente. È come affondare il piombo.

Nella commedia, Khludov si pente dei suoi crimini ed è pronto per essere punito nella sua terra natale, per "camminare sotto le lanterne", cioè anche per essere impiccato a una lanterna.

Il suicidio di Khludov nel finale è poco motivato e sembra artificiale.

Golubkov è un anagramma quasi esatto del cognome Bulgakov. Questo eroe incarna i pensieri nascosti dell'autore. Bulgakov ha provato a lungo la vita di un emigrante, abbandonandola solo all'inizio degli anni '30.

Golubkov firma facilmente una testimonianza contro Seraphima, ma questo non lo caratterizza come un mascalzone, ma semplicemente come una persona debole.

Seraphima è la moglie di un milionario. Ricorda in qualche modo Belozerskaya dal momento della sua emigrazione.

Privatdozent Sergei Golubkov è dotato delle caratteristiche del filosofo e teologo Sergei Bulgakov, anch'egli in Crimea durante la guerra civile e fu esiliato a Costantinopoli. Attraverso Golubkov, Bulgakov comprende il problema dell'intellighenzia e della rivoluzione. A differenza di Sergei Bulgakov, Sergei Golubkov scende a compromessi con la sua coscienza, tornando in patria e rassegnandosi al bolscevismo.

Korzukhin è un compagno del ministro del Commercio. Korzukhin nella commedia è il simbolo di un estirpatore di denaro. Uno dei prototipi è l’uomo d’affari e scrittore di Belozerskaya Krymov, che lasciò la Russia “non appena cominciò a sentire l’odore della rivoluzione”. Krymov non era affatto una persona disgustosa e senz'anima, come Golubkov caratterizza Korzukhin nella commedia.

Il generale Charnota è un bel personaggio. A differenza di Khludov, non si è macchiato di crimini. Una persona del genere deve trovare la felicità, quindi Charnota vince naturalmente 20mila contro Korzukhin a carte. Dice a Khludov della sua posizione nella vita, che non è scappato dalla morte, ma non andrà nemmeno dai bolscevichi per la morte. Nel finale, il generale Charnota si associa all'eterno ebreo, l'olandese, costretto a vagare per sempre, senza trovare pace, a trovarsi in uno stato di eterna corsa.

L'immagine di Charnota è comica. La sua attività imprenditoriale a Costantinopoli è inutile; il “discendente dei cosacchi” appare comico in abito da donna, senza pantaloni. Ma attraverso il ridicolo l'eroe rinasce a una nuova vita. L'immagine di un valoroso generale, un coraggioso combattente copre gli episodi comici e trasforma Charnota in un eroe epico.

Caratteristiche stilistiche

Il suono gioca un ruolo importante nello spettacolo. Il monastero e le unità di cavalleria, la Russia e Costantinopoli suonano. Con l'aiuto dei suoni, Bulgakov espande il mondo artistico a proporzioni epiche, il problema degli emigranti russi diventa globale.

Il motivo dello "scarafaggio" è importante nell'opera. Khludov parla dell'esercito bianco in fuga come se si trattasse di scarafaggi che frusciano nel crepuscolo. Charnota chiama Arthur, il proprietario della razza degli scarafaggi, il re degli scarafaggi. Tutti i personaggi della commedia sono come scarafaggi che corrono in cerchio e scommettono anche su di loro. Come dice Khludov, camminano tutti “uno dopo l’altro”.

Di particolare importanza è Costantinopoli, secondo Golubkov, una città terribile, insopportabile e soffocante. Questo è il simbolo di una terra straniera odiata.

Nella cella della chiesa del monastero è in corso una conversazione. Budennovtsy è appena venuto e ha controllato i documenti. Golubkov, un giovane intellettuale di San Pietroburgo, si chiede da dove provengano i Rossi quando la zona è in mano ai Bianchi. Barabanchikova, incinta, sdraiata proprio lì, spiega che il generale, a cui è stato inviato un messaggio che i Rossi erano nelle retrovie, ha rinviato la decodifica. Alla domanda su dove sia il quartier generale del generale Charnota, Barabanchikova non dà una risposta diretta. Serafima Korzukhina, una giovane signora di San Pietroburgo che sta fuggendo con Golubkov in Crimea per incontrare il marito, si offre di chiamare un'ostetrica, ma la signora rifiuta. Si sente il rumore degli zoccoli e la voce del comandante bianco de Brizard. Riconoscendolo, Barabanchikova si toglie gli stracci e appare come il generale Charnota. Spiega a de Brizard e alla moglie viaggiatrice Lyuska, che è corsa dentro, che il suo amico Barabanchikov gli ha dato in fretta i documenti non i suoi, ma quelli della moglie incinta. Charnota propone un piano di fuga. Allora Seraphima comincia ad avere la febbre: è tifo. Golubkov porta Serafima al concerto. Tutti se ne vanno.

Sogno 2. Crimea, inizio novembre 1920

L'atrio della stazione è stato trasformato nel quartier generale dei bianchi. Il generale Khludov è seduto dove c'era il buffet. È malato di qualcosa e ha delle contrazioni. Korzukhin, compagno del ministro del Commercio, marito di Serafima, chiede di spingere a Sebastopoli carri con preziose pellicce. Khludov ordina che questi treni vengano bruciati. Korzukhin chiede della situazione al fronte. Khludov sibila che domani arriveranno i Reds. Korzukhin promette di riferire tutto al comandante in capo. Appare un convoglio, seguito dal comandante in capo bianco e dall'arcivescovo Africano. Khludov informa il comandante in capo che i bolscevichi sono in Crimea. L'africano prega, ma Khludov crede che Dio abbia abbandonato i bianchi. Il comandante in capo se ne va. Entra Serafima, seguito da Golubkov e dal messaggero Charnota Krapilin. Serafima grida che Khludov non sta facendo nulla, ma lo sta semplicemente impiccando. Lo staff sussurra che sia comunista. Golubkov dice che sta delirando, ha il tifo. Khludov chiama Korzukhin, ma lui, avvertendo una trappola, rinuncia a Seraphima. Serafima e Golubkov vengono portati via e Krapilin, nell'oblio, chiama Khludov una bestia mondiale e parla di una guerra che Khludov non conosce. Obietta di essere andato a Chongar e di essere stato ferito due volte. Krapilin, svegliandosi, implora pietà, ma Khludov gli ordina di essere impiccato per "aver iniziato bene e finito male".

Sogno 3. Crimea, inizio novembre 1920

Il capo del controspionaggio Tikhy, minacciando con un ago mortale, costringe Golubkov a dimostrare che Serafima Korzukhina è un membro del Partito Comunista ed è venuta a scopo di propaganda. Dopo averlo costretto a scrivere una dichiarazione, Tikhy lo rilascia. L'ufficiale del controspionaggio Skunsky stima che Korzukhin darà 10.000 dollari per saldare l'accordo. Quiet mostra che la quota di Skunsky è di 2000. Seraphim viene portata dentro, ha la febbre. Quiet le dà la sua testimonianza. La cavalleria di Charnota cammina fuori dalla finestra con la musica. Seraphima, dopo aver letto il giornale, rompe il vetro della finestra con il gomito e chiama aiuto Charnota. Corre dentro e difende Seraphim con una rivoltella.

Sogno 4. Crimea, inizio novembre 1920

Il comandante in capo dice che da un anno Khludov nasconde il suo odio nei suoi confronti. Khludov ammette di odiare il comandante in capo perché è stato coinvolto in questo, che non può lavorare sapendo che tutto è vano. Il comandante in capo se ne va. Solo Khludov parla con il fantasma, vuole schiacciarlo... Entra Golubkov, venuto a lamentarsi del crimine commesso da Khludov. Si gira. Golubkov è nel panico. È venuto a raccontare al comandante in capo dell'arresto di Seraphima e vuole scoprire il suo destino. Khludov chiede al capitano di portarla a palazzo se non le sparano. Golubkov è inorridito da queste parole. Khludov trova delle scuse davanti al messaggero fantasma e gli chiede di lasciare la sua anima. Quando Khludov gli chiede chi sia Serafima per lui, Golubkov risponde che è un'estranea casuale, ma lui la ama. Khludov dice che le hanno sparato. Golubkov è furioso, Khludov gli lancia una pistola e dice a qualcuno che la sua anima è in due. Il capitano arriva con un rapporto secondo cui Seraphima è viva, ma oggi Charnota l'ha respinta con un'arma e l'ha portata a Costantinopoli. Sulla nave è atteso Khludov. Golubkov chiede di portarlo a Costantinopoli, Khludov è malato, parla con il messaggero, se ne vanno. Buio.

Sogno 5. Costantinopoli, estate 1921

Via di Costantinopoli. C'è una pubblicità per le gare di scarafaggi. Charnota, ubriaco e cupo, si avvicina alla cassa della corsa degli scarafaggi e vuole scommettere sul credito, ma Arthur, il “re degli scarafaggi”, lo rifiuta. Charnota è triste e ricorda la Russia. Vende gazyri d'argento e una scatola dei suoi giocattoli per 2 lire e 50 piastre, e scommette tutto il denaro che riceve sul favorito del giannizzero. Le persone si stanno radunando. Gli scarafaggi che vivono in una scatola "sotto la supervisione di un professore" corrono con cavalieri di carta. Grida: "Il giannizzero non funziona correttamente!" Si scopre che Arthur ha dato da bere allo scarafaggio. Tutti quelli che scommettono sul giannizzero si precipitano verso Arthur, che chiama la polizia. Una bella prostituta incoraggia gli italiani, che picchiano gli inglesi che scommettono su un altro scarafaggio. Buio.

Sogno 6. Costantinopoli, estate 1921

Charnota litiga con Lyusya, le mente che la scatola e il gasyri sono stati rubati, si rende conto che Charnota ha perso i soldi e ammette di essere una prostituta. Lei lo rimprovera che lui, il generale, ha sconfitto il controspionaggio ed è stato costretto a fuggire dall'esercito, e ora è un mendicante. Charnota obietta: ha salvato Seraphim dalla morte. Lyusya rimprovera Seraphim per la sua inerzia ed entra in casa. Golubkov entra nel cortile e suona l'organo. Charnota gli assicura che Serafima è viva e spiega che è andata al pannello. Seraphima arriva con un greco carico di spese. Golubkov e Charnota si precipitano verso di lui, lui scappa. Golubkov racconta a Serafima dell'amore, ma lei se ne va dicendo che morirà da sola. Lyusya, che è uscita, vuole aprire il pacco del greco, ma Charnot non glielo permette. Lucy prende il cappello e dice che parte per Parigi. Khludov entra in abiti civili: è stato retrocesso dall'esercito. Golubkov spiega che l'ha trovata, lei se n'è andata e andrà a Parigi da Korzukhin: è obbligato ad aiutarla. Lo aiuteranno ad attraversare il confine. Chiede a Khludov di prendersi cura di lei, di non lasciarla andare al panel, Khludov promette e dà 2 lire e un medaglione. Charnota va con Golubkov a Parigi. Stanno andando via. Buio.

Sogno 7. Parigi, autunno 1921

Golubkov chiede a Korzukhin un prestito di 1.000 dollari per Seraphima. Korzukhin non lo darà, dice che non è mai stato sposato e vuole sposare la sua segretaria russa. Golubkov lo definisce una terribile persona senz'anima e vuole andarsene, ma arriva Charnota, che dice che si sarebbe iscritto con i bolscevichi per sparargli, e dopo avergli sparato, sarebbe stato dimesso. Vedendo le carte, invita Korzukhin a giocare e gli vende il medaglione Khludov per 10 dollari. Di conseguenza, Charnota vince $ 20.000 e acquista il medaglione per $ 300. Korzukhin vuole restituire i soldi e Lyusya corre al suo grido. Charnota è stupita, ma non la tradisce. Lyusya disprezza Korzukhin. Gli assicura che lui stesso ha perso i soldi e non li riavrà indietro. Partono tutti. Lyusya grida tranquillamente dalla finestra che Golubkov si prenda cura di Seraphim e che Charnot si compri dei pantaloni. Buio.

Sogno 8. Costantinopoli, autunno 1921

Solo Khludov parla con il fantasma del messaggero. Sta soffrendo. Seraphima entra, gli dice che è malato, viene giustiziato e che ha rilasciato Golubkov. Tornerà a San Pietroburgo. Khludov dice che tornerà anche lui, e con il suo nome. Serafima è terrorizzata; pensa che gli spareranno. Khludov ne è felice. Vengono interrotti da qualcuno che bussa alla porta. Questi sono Charnota e Golubkov. Khludov e Charnota se ne vanno, Serafima e Golubkov si confessano il loro amore. Ritornano Khludov e Charnota. Charnota dice che rimarrà qui, Khludov vuole tornare. Tutti lo dissuaderanno. Chiama con sé Charnota, ma rifiuta: non nutre odio per i bolscevichi. Se ne sta andando. Golubkov vuole restituire il medaglione a Khludov, ma lo dà alla coppia e se ne vanno. Solo Khludov scrive qualcosa, si rallegra che il fantasma sia scomparso. Va alla finestra e si spara alla testa. Buio.

Raccontato

Quando i resti dell'Armata Bianca resistono disperatamente ai Rossi sull'istmo di Crimea. Ecco le sorti dell'indifesa Serafima Korzukhina, abbandonata in balia del destino dal marito, lo stesso Korzukhin, assistente privato del professore Golubkov, innamorato di Serafima, del generale bianco Charnota, comandante del fronte bianco, del crudele e sfortunato Roman Khludov, e molti altri eroi sono strettamente intrecciati.

Storia della scrittura

Bulgakov iniziò a lavorare allo spettacolo nel 1926. Per la trama, l'autore ha utilizzato i ricordi dell'emigrazione della sua seconda moglie L. E. Belozerskaya: lei e il suo primo marito fuggirono a Costantinopoli, vissero a Marsiglia, Parigi e Berlino. Furono utilizzate anche le memorie del generale bianco Ya. A. Slashchev.

Nell'aprile 1927, Bulgakov stipulò un accordo con il Teatro d'Arte di Mosca per scrivere l'opera teatrale "Il Cavaliere dei Serafini" (è noto anche il titolo provvisorio dell'opera, una variante del titolo "Fuorilegge"). Secondo i termini del contratto, Bulgakov avrebbe dovuto terminare lo spettacolo entro il 20 agosto 1927. In sostanza, Bulgakov stava così sfruttando l’anticipo ricevuto un mese prima per la produzione del censurato “Cuore di cane”. Il manoscritto dei materiali per "Il Cavaliere dei Serafini" (o "I Fuorilegge") non è sopravvissuto; molto probabilmente l'opera era rozza e veniva utilizzata solo per riferire sulla contabilità del teatro.

Il 1 gennaio 1928, l'autore stipulò un accordo con il Teatro d'Arte di Mosca per scrivere un'opera teatrale intitolata "Running" e già il 16 marzo 1928 l'opera fu trasferita al cliente. A causa della censura, l'opera non fu rappresentata durante la vita dell'autore, sebbene la produzione fosse prossima alla realizzazione grazie all'intercessione di Maxim Gorky.

Produzioni

• Nel 1928-1929, le prove dello spettacolo si tennero al Teatro d'Arte di Mosca sotto la direzione di Nemirovich-Danchenko. Era previsto il seguente cast di artisti: Alla Tarasova - Serafino, Mark Prudkin e Mikhail Yanshin - Golubkov, Vasilij Kachalov - Charnota, Olga Androvskaja - Lyuska, Nikolaj Khmelev - Khludov, Vladimir Ershov - Korzuchin, Yuri Zavadsky e Boris Maloletkov - comandante in capo, Vladimir Sinitsyn - Tranquillo, Ivan Moskvin e Michail Kedrov - africano. Lo spettacolo è stato messo in scena da I.Ya. Sudakov con la partecipazione di N.N. Litovtseva, musica di L.K. Knipper, artista I.M. Rabinovich. Tuttavia, sotto Stalin lo spettacolo fu bandito. Lo spettacolo fu presentato in anteprima al Teatro Stalingrado il 29 marzo 1957.
• Nel 1970, lo spettacolo è stato girato dai registi A. A. Alov e V. N. Naumov.
• Nel 1980, lo spettacolo andò in scena al Teatro Mayakovsky di Mosca.
• Nel 2003, lo spettacolo è stato messo in scena al Teatro sotto la direzione di Oleg Tabakov (diretto da Elena Nevezhina).
• Nel 2010, lo spettacolo è stato messo in scena al Magnitogorsk Drama Theatre. A. S. Pushkin diretto da Marina Glukhovskaya.
• Nel 2010, il Teatro musicale da camera accademico statale di Mosca intitolato a B. A. Pokrovsky ha presentato in anteprima l'opera "Running", basata sull'opera del compositore Nikolai Sidelnikov.
• Nel 2011, lo spettacolo è stato messo in scena al Teatro drammatico accademico di Omsk dal direttore principale del teatro Georgy Zurabovich Tskhvirava.
• Nel 2014, lo spettacolo è stato messo in scena presso l'omonimo Teatro della Gioventù Altai. V. S. Zolotukhin diretto da Yuri Yadrovsky.
• 2015 - “Running”, un progetto congiunto del Teatro. E. Vakhtangov e il Festival delle arti aperte “Cherry Forest”. Direttore Yuri Butusov. .
• 2015-2016 - L'8 e il 22 dicembre ha avuto luogo la prima dell'opera "Running" basata sull'opera di Mikhail Bulgakov, il debutto alla regia di Maria Fedosova sul grande palco del Teatro del Commonwealth degli attori di Taganka (Teatro sotto la direzione di Nikolai Gubenko).

Prototipi di eroi

• Africano, arcivescovo di Simferopoli, arcipastore dell'eminente esercito- Il metropolita Veniamin Fedchenkov, capo della Chiesa dell'Esercito russo.
• Tenente generale Roman Khludov- Tenente generale Yakov Slashchev-Krymsky.
• Lyuska- Nina Nechvolodova ("Junker Nechvolodov"), la moglie viaggiante di Slashchev.
• Maggiore Generale Grigorij Charnota- Tenente generale Bronislav Lyudvigovich Chernota-de-Boyary Boyarsky, tenente generale Sergei Ulagai.
• Comandante in capo- Barone Peter Wrangel.

Critica

Stalin riguardo allo spettacolo

La "corsa" è una manifestazione di un tentativo di suscitare pietà, se non simpatia, per alcuni strati di emigranti antisovietici - quindi, un tentativo di giustificare o semi-giustificare la causa della Guardia Bianca. "Beg", nella forma in cui esiste, rappresenta un fenomeno antisovietico. Tuttavia, non avrei nulla contro la produzione di “Run” se Bulgakov aggiungesse ai suoi otto sogni uno o due altri sogni, in cui descriverebbe le motivazioni sociali interne della guerra civile in URSS, in modo che lo spettatore possa capirlo tutti questi, i loro serafini "onesti" e tutti i tipi di professori assistenti privati ​​furono cacciati dalla Russia non per capriccio dei bolscevichi, ma perché sedevano sul collo della gente (nonostante la loro "onestà"), e i bolscevichi, scacciando questi “onesti” sostenitori dello sfruttamento, realizzarono la volontà degli operai e dei contadini e quindi agirono in modo assolutamente corretto.

Mosca, nel frattempo, era vuota. C'erano ancora delle persone dentro, c'era ancora un cinquantesimo di tutti gli antichi abitanti, ma era vuoto. Era vuoto, proprio come è vuoto un alveare morente ed esausto.
Non c’è più vita in un alveare deumidificato, ma a uno sguardo superficiale sembra vivo come gli altri.
Le api volteggiano altrettanto felici sotto i caldi raggi del sole di mezzogiorno attorno all'alveare deumidato, come attorno ad altri alveari viventi; odora anche di miele da lontano e le api volano dentro e fuori. Ma bisogna guardarlo più da vicino per capire che non c'è più vita in questo alveare. Le api volano diversamente che nelle arnie vive; l'odore sbagliato, il suono sbagliato stupiscono l'apicoltore. Quando un apicoltore bussa alla parete di un'arnia malata, invece della risposta immediata, amichevole, di prima, del sibilo di decine di migliaia di api che premono minacciosamente il sedere e sbattono rapidamente le ali producendo questo suono arioso e vitale, gli viene risposto un ronzii sparsi echeggiano in diversi punti dell'alveare vuoto. Dall'ingresso non c'è odore, come prima, dell'odore alcolico e fragrante di miele e veleno, da lì non porta il calore del pieno, e l'odore del vuoto e del marciume si fonde con l'odore del miele. All'ingresso non ci sono più guardie che si preparano a morire per protezione, alzando il sedere in aria, strombazzando l'allarme. Non c'è più quel suono uniforme e quieto, il palpito del travaglio, simile al rumore del bollire, ma si ode il rumore goffo e sconnesso del disordine. Api rapine nere oblunghi, imbrattate di miele, volano timidamente ed evasivamente dentro e fuori dall'alveare; non pungono, ma fuggono dal pericolo. Prima volavano solo con i fardelli e le api vuote volavano via, ora volano via con i fardelli. L'apicoltore apre bene il fondo e scruta nella parte inferiore dell'alveare. Invece delle ciglia precedentemente nere delle api succulente, pacificate dal lavoro, che si tengono le gambe a vicenda e tirano le fondamenta con un continuo sussurro di lavoro, le api assonnate e avvizzite vagano distrattamente in diverse direzioni lungo il fondo e le pareti dell'alveare. Invece di un pavimento ben sigillato con colla e spazzato via da ventagli di ali, sul fondo giacciono briciole di cera, escrementi di api, api mezze morte che muovono appena le zampe e api completamente morte e disordinate.
L'apicoltore apre bene il coperchio ed esamina la testa dell'arnia. Invece di file continue di api, che si aggrappano a tutti gli spazi dei favi e scaldano i piccoli, vede il lavoro abile e complesso dei favi, ma non più nella forma di verginità in cui era prima. Tutto è trascurato e sporco. I ladri - api nere - corrono veloci e furtivi attorno al lavoro; le loro api, avvizzite, basse, letargiche, come vecchie, vagano lentamente, senza disturbare nessuno, non volendo nulla e avendo perso la coscienza della vita. Fuchi, calabroni, calabroni e farfalle bussano stupidamente alle pareti dell'alveare in volo. In alcuni luoghi, tra i campi di cera con bambini morti e miele, di tanto in tanto si sentono brontolii rabbiosi da diverse parti; da qualche parte due api, per vecchia abitudine e memoria, pulendo il nido dell'alveare, diligentemente, oltre le loro forze, trascinano via un'ape o un calabrone morto, non sapendo perché lo stanno facendo. In un altro angolo, altre due vecchie api combattono pigramente, oppure si puliscono, oppure si nutrono a vicenda, senza sapere se lo fanno in modo ostile o amichevole. In terzo luogo, uno stuolo di api, schiacciandosi a vicenda, attacca qualche vittima e la picchia e la strangola. E l'ape indebolita o uccisa lentamente, leggermente, come lanugine, cade dall'alto in un mucchio di cadaveri. L'apicoltore apre le due basi centrali per vedere il nido. Invece dei precedenti solidi cerchi neri di migliaia di api sedute avanti e indietro e osservando i più alti segreti del loro lavoro nativo, vede centinaia di scheletri di api opachi, mezzi morti e addormentati. Quasi tutti morirono, senza saperlo, seduti sul santuario che amavano e che non esiste più. Odorano di putrefazione e di morte. Solo alcuni di loro si muovono, si alzano, volano lentamente e si siedono sulla mano del nemico, incapaci di morire, pungendolo - il resto, morto, come squame di pesce, cade facilmente. L'apicoltore chiude il pozzo, segna il blocco con il gesso e, scelta l'ora, lo rompe e lo brucia.
Mosca era così vuota quando Napoleone, stanco, irrequieto e accigliato, camminava avanti e indietro per la Kamerkollezhsky Val, aspettando quella, sebbene esterna, ma necessaria, secondo i suoi concetti, rispetto della decenza: una delegazione.
In diversi angoli di Mosca le persone continuavano a muoversi senza senso, mantenendo le vecchie abitudini e senza capire cosa stavano facendo.
Quando fu annunciato a Napoleone con la dovuta cautela che Mosca era vuota, guardò con rabbia la persona che lo riferiva e, voltandosi, continuò a camminare in silenzio.
"Porta la carrozza", disse. Salì nella carrozza accanto all'aiutante di turno e si diresse verso la periferia.
- “Mosca deserta. Quel evenemeDt invraisemblable!” [“Mosca è vuota. Che evento incredibile!”] si disse.
Non andò in città, ma si fermò in una locanda nel sobborgo di Dorogomilovsky.
Il colpo di scena è servito. [La fine dello spettacolo teatrale fallì.]

Le truppe russe attraversarono Mosca dalle due del mattino alle due del pomeriggio, portando con sé gli ultimi residenti e feriti che se ne andavano.
Il più grande schiacciamento durante il movimento delle truppe si è verificato sui ponti Kamenny, Moskvoretsky e Yauzsky.
Mentre le truppe, divise attorno al Cremlino, si affollavano sui ponti Moskvoretsky e Kamennyj, un enorme numero di soldati, approfittando della sosta e delle condizioni di affollamento, tornarono dai ponti e furtivamente e silenziosamente passarono di nascosto davanti a San Basilio e sotto la Porta Borovitsky. risalirono la collina fino alla Piazza Rossa, sulla quale, per istinto, sentirono che avrebbero potuto facilmente impossessarsi della proprietà di qualcun altro. La stessa folla di persone, come per merce a buon mercato, riempiva Gostiny Dvor in tutti i suoi passaggi e passaggi. Ma non c'erano le voci teneramente zuccherate e seducenti degli ospiti dell'hotel, non c'erano venditori ambulanti e una folla eterogenea di acquirenti femminili: c'erano solo uniformi e soprabiti di soldati senza armi, che partivano silenziosamente con fardelli ed entravano nei ranghi senza fardelli. Mercanti e contadini (erano pochi), come se fossero persi, camminavano tra i soldati, aprivano e chiudevano a chiave i loro negozi, e loro stessi e i compagni portavano le loro merci da qualche parte. I batteristi stavano nella piazza vicino a Gostiny Dvor e battevano la raccolta. Ma il suono del tamburo costrinse i soldati ladri a non correre, come prima, al richiamo, ma, al contrario, li costrinse a scappare più lontano dal tamburo. Tra i soldati, lungo le panchine e i corridoi, si vedevano persone in caftani grigi e con la testa rasata. Due ufficiali, uno con una sciarpa sopra l'uniforme, su un magro cavallo grigio scuro, l'altro con un soprabito, a piedi, stavano all'angolo di Ilyinka e parlavano di qualcosa. Il terzo ufficiale si avvicinò al galoppo.
"Il generale ha ordinato che tutti venissero espulsi adesso, ad ogni costo." Che diavolo, non assomiglia a niente! Metà delle persone sono fuggite.
"Dove vai?... Dove vai?", gridò a tre soldati di fanteria che, senza armi, dopo aver raccolto le falde dei loro soprabiti, scivolarono oltre lui nelle file. - Fermatevi, mascalzoni!
- Sì, per favore raccoglili! - rispose un altro ufficiale. – Non puoi ritirarli; dobbiamo andare veloci affinché gli ultimi non se ne vadano, tutto qui!
- Come andare? stavano lì, rannicchiati sul ponte e non si muovevano. O mettere una catena affinché gli ultimi non scappino?
- Sì, vai lì! Portali fuori! – gridò l'ufficiale anziano.
L'ufficiale con la sciarpa scese da cavallo, chiamò il tamburino e lo accompagnò sotto gli archi. Diversi soldati iniziarono a correre in mezzo alla folla. Il commerciante, con i brufoli rossi sulle guance vicino al naso, con un'espressione di calcolo calma e irremovibile sul viso ben nutrito, frettolosamente e azzimato, agitando le braccia, si avvicinò all'ufficiale.
"Vostro Onore", disse, "fammi un favore e proteggimi". Per noi non è cosa da poco, è un piacere! Per favore, adesso tiro fuori la stoffa, almeno due pezzi per un nobile, con nostro piacere! Perché riteniamo che questa sia solo una rapina! Prego! Forse avrebbero messo una guardia, o almeno avrebbero dato una serratura...
Diversi commercianti si affollarono attorno all'ufficiale.

Al crocevia di collisioni temporanee: durante la guerra civile, un intellettuale di San Pietroburgo Golubkov e Serafima Korzukhina si incontrano in Crimea. C'è una guerra in corso, la gente muore. Affamato, spaventoso e senza gioia. Una donna sta cercando suo marito in questo momento difficile e turbolento. Questi due, insieme, superano le difficoltà, la fame, la malattia di Seraphima, quando Golubkov non la lascia di un passo, salvandola durante il tifo.

Suo marito presta servizio sotto il generale Khludov, che si distingue per la sua crudeltà e atrocità. Temendo per il suo futuro, abbandona Seraphim. Viene accusata di essere bolscevica e viene arrestata insieme a Golubkov. La donna viene salvata e aiutata a trasferirsi all'estero dalla cavalleria di Charnota, che porta Seraphima in Turchia. Golubkov arriva lì con l'esercito del generale Khludov.

Korzukhina a Costantinopoli vive nella stessa stanza con Lyusya e Blackness che gioca, e spesso perde. Non hanno soldi. Tutto è stato venduto per molto tempo. Lyuska si prostituisce per pagare l'affitto. Serafima capisce che non può più sedersi sul loro collo e decide di guadagnare soldi anche dal pannello. Charnota incontra Golubkov per strada, suona l'organo e gli racconta le loro vicende. Insieme cercano Korzukhina e le impediscono di commettere una “caduta morale”. Appare il generale Khludov, che dà dei fondi a Golubkov in modo che possa andare a Parigi e chiedere soldi a Korzukhin. Quando lo trova, scopre che non ha soldi, e sposerà anche la sua segretaria, e dà a sua moglie completa libertà, affidando a Golubkov la cura di lei.

Serafima accetta la proposta di Khludov e progetta di tornare con lui a San Pietroburgo. Charnota e Golubkov tornano in Turchia. Hanno trovato il modo per arricchirsi. Ma Korzukhina, vincolato dalla parola, parte con il generale per la Russia, dove per la preoccupazione e la paura si spara.

Gli eventi descritti danno un'idea di ciò che ha vissuto l'intellighenzia russa negli anni difficili prima e durante l'emigrazione.

Immagine o disegno di corsa

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Sogno 1 (Tavria settentrionale, ottobre 1920)

Nella cella della chiesa del monastero è in corso una conversazione. Il Budennovtsy è appena venuto e ha controllato i documenti. Golubkov, un giovane intellettuale di San Pietroburgo, si chiede da dove provengano i Rossi quando la zona è in mano ai Bianchi. Barabanchikova, incinta, sdraiata proprio lì, spiega che il generale, a cui è stato inviato un messaggio che i Rossi erano nelle retrovie, ha rinviato la decodifica. Alla domanda su dove sia il quartier generale del generale Charnota, Barabanchikova non dà una risposta diretta. Serafima Korzukhina, una giovane signora di San Pietroburgo che sta fuggendo con Golubkov in Crimea per incontrare il marito, si offre di chiamare un'ostetrica, ma la signora rifiuta. Si sente il rumore degli zoccoli e la voce del comandante bianco de Brizard. Riconoscendolo, Barabanchikova si toglie gli stracci e appare come il generale Charnota. Spiega a de Brizard e alla moglie viaggiatrice Lyuska, che è corsa dentro, che il suo amico Barabanchikov gli ha dato in fretta i documenti non i suoi, ma quelli della moglie incinta. Charnota propone un piano di fuga. Allora Seraphima comincia ad avere la febbre: è tifo. Golubkov porta Serafima al concerto. Tutti se ne vanno.

Sogno 2 (Crimea, inizio novembre 1920)

L'atrio della stazione è stato trasformato nel quartier generale dei Bianchi. Il generale Khludov è seduto dove c'era il buffet. È malato di qualcosa e ha delle contrazioni. Korzukhin, compagno del ministro del Commercio, marito di Serafima, chiede di spingere a Sebastopoli carri con preziose pellicce. Khludov ordina che questi treni vengano bruciati. Korzukhin chiede della situazione al fronte. Khludov sibila che domani arriveranno i Reds. Korzukhin ringrazia e se ne va. Appare un convoglio, seguito dal comandante in capo bianco e dall'arcivescovo Africano. Khludov informa il comandante in capo che i bolscevichi sono in Crimea. L'africano prega, ma Khludov crede che Dio abbia abbandonato i bianchi. Il comandante in capo se ne va. Entra Serafima, seguito da Golubkov e dal messaggero Charnota Krapilin. Serafima grida che Khludov non sta facendo nulla, ma lo sta semplicemente impiccando. Lo staff sussurra che sia comunista. Golubkov dice che sta delirando, ha il tifo. Khludov chiama Korzukhin, ma lui, avvertendo una trappola, rinuncia a Seraphima. Serafima e Golubkov vengono portati via e Krapilin, nell'oblio, chiama Khludov una bestia mondiale e parla di una guerra che Khludov non conosce. Obietta di essere andato a Chongar e di essere stato ferito due volte. Krapilin, svegliandosi, implora pietà, ma Khludov gli ordina di essere impiccato per "aver iniziato bene e finito male".

Sogno 3 (Crimea, inizio novembre 1920)

Il capo del controspionaggio Tikhy, minacciando con un ago mortale, costringe Golubkov a dimostrare che Serafima Korzukhina è un membro del Partito Comunista ed è venuta a scopo di propaganda. Dopo averlo costretto a scrivere una dichiarazione, Tikhy lo rilascia. L'ufficiale del controspionaggio Skunsky stima che Korzukhin darà 10.000 dollari per saldare l'accordo. Quiet mostra che la quota di Skunsky è di 2000. Viene portata Seraphim, ha la febbre. Quiet le dà la sua testimonianza. La cavalleria di Charnota marcia fuori dalla finestra con la musica. Serafima, dopo aver letto il giornale, rompe il vetro della finestra con il gomito e chiama aiuto Charnota. Corre dentro e difende Seraphim con una rivoltella.

Sogno 4 (Crimea, inizio novembre 1920)

Il comandante in capo dice che da un anno Khludov nasconde il suo odio nei suoi confronti. Khludov ammette di odiare il comandante in capo perché è stato coinvolto in questo, che non può lavorare sapendo che tutto è vano. Il comandante in capo se ne va. Solo Khludov parla con il fantasma, vuole schiacciarlo... Entra Golubkov, venuto a lamentarsi del crimine commesso da Khludov. Si gira. Golubkov è nel panico. È venuto a raccontare al comandante in capo dell'arresto di Seraphima e vuole scoprire il suo destino. Khludov chiede al capitano di portarla a palazzo se non le sparano. Golubkov è inorridito da queste parole. Khludov trova delle scuse davanti al messaggero fantasma e gli chiede di lasciare la sua anima. Quando Khludov gli chiede chi sia Serafima per lui, Golubkov risponde che è un'estranea casuale, ma lui la ama. Khludov dice che le hanno sparato. Golubkov è furioso, Khludov gli lancia una pistola e dice a qualcuno che la sua anima è in due. Il capitano arriva con un rapporto secondo cui Seraphima è viva, ma oggi Charnota l'ha respinta con un'arma e...

nbsp; portato a Costantinopoli. Sulla nave è atteso Khludov. Golubkov chiede di portarlo a Costantinopoli, Khludov è malato, parla con il messaggero, se ne vanno. Buio.

Sogno 5 (Costantinopoli, estate 1921)

Via di Costantinopoli. C'è una pubblicità per le gare di scarafaggi. Charnota, ubriaco e cupo, si avvicina alla cassa della corsa degli scarafaggi e vuole scommettere sul credito, ma Arthur, il “re degli scarafaggi”, lo rifiuta. Charnota è triste e ricorda la Russia. Vende gazyri d'argento e una scatola dei suoi giocattoli per 2 lire e 50 piastre, e scommette tutto il denaro che riceve sul favorito del giannizzero. Le persone si stanno radunando. Gli scarafaggi che vivono in una scatola "sotto la supervisione di un professore" corrono con cavalieri di carta. Grida: "Il giannizzero non funziona correttamente!" Si scopre che Arthur ha dato da bere allo scarafaggio. Tutti quelli che scommettono sul giannizzero si precipitano verso Arthur, che chiama la polizia. Una bella prostituta incoraggia gli italiani, che picchiano gli inglesi che scommettono su un altro scarafaggio. Buio.

Sogno 6 (Costantinopoli, estate 1921)

Charnota litiga con Lyusya, le mente che la scatola e il gazyri sono stati rubati, si rende conto che Charnota ha perso i soldi e ammette di essere una prostituta. Lei lo rimprovera che lui, il generale, ha sconfitto il controspionaggio ed è stato costretto a fuggire dall'esercito, e ora è un mendicante. Charnota obietta: ha salvato Seraphim dalla morte. Lyusya rimprovera Seraphim per la sua inerzia ed entra in casa. Golubkov entra nel cortile e suona l'organo. Charnota gli assicura che Serafima è viva e spiega che è andata al pannello. Seraphima arriva con un greco carico di spese. Golubkov e Charnota si precipitano verso di lui, lui scappa. Golubkov racconta a Serafima dell'amore, ma lei se ne va dicendo che morirà da sola. Lyusya, che è uscita, vuole aprire il pacchetto greco, ma Charnota non lo permette. Lucy prende il cappello e dice che parte per Parigi. Khludov entra in abiti civili: è stato retrocesso dall'esercito. Golubkov spiega che l'ha trovata, lei se n'è andata e andrà a Parigi da Korzukhin: è obbligato ad aiutarla. Lo aiuteranno ad attraversare il confine. Chiede a Khludov di prendersi cura di lei, di non lasciarla andare al panel, Khludov promette e dà 2 lire e un medaglione. Charnota va con Golubkov a Parigi. Stanno andando via. Buio.

Sogno 7 (Parigi, autunno 1921)

Golubkov chiede a Korzukhin un prestito di 1.000 dollari per Seraphima. Korzukhin non lo darà, dice che non è mai stato sposato e vuole sposare la sua segretaria russa. Golubkov lo definisce una terribile persona senz'anima e vuole andarsene, ma arriva Charnota, che dice che si sarebbe iscritto con i bolscevichi per sparargli, e dopo avergli sparato, sarebbe stato dimesso. Vedendo le carte, invita Korzukhin a giocare e gli vende il medaglione Khludov per 10 dollari. Di conseguenza, Charnota vince $ 20.000 e acquista il medaglione per $ 300. Korzukhin vuole restituire i soldi e Lyusya corre al suo grido. Charnota è stupita, ma non la tradisce. Lyusya disprezza Korzukhin. Gli assicura che lui stesso ha perso i soldi e non li riavrà indietro. Partono tutti. Lyusya grida tranquillamente dalla finestra che Golubkov si prenda cura di Seraphim e che Charnot si compri dei pantaloni. Buio.

Sogno 8 (Costantinopoli, autunno 1921)

Solo Khludov parla con il fantasma del messaggero. Sta soffrendo. Seraphima entra, gli dice che è malato, viene giustiziato e che ha rilasciato Golubkov. Tornerà a San Pietroburgo. Khludov dice che tornerà anche lui, e con il suo nome. Seraphima è terrorizzata; pensa che gli spareranno. Khludov ne è felice. Vengono interrotti da qualcuno che bussa alla porta. Questi sono Charnota e Golubkov. Khludov e Charnota se ne vanno, Serafima e Golubkov si confessano il loro amore. Ritornano Khludov e Charnota. Charnota dice che rimarrà qui, Khludov vuole tornare. Tutti lo dissuaderanno. Chiama con sé Charnota, ma rifiuta: non nutre odio per i bolscevichi. Se ne sta andando. Golubkov vuole restituire il medaglione a Khludov, ma lo dà alla coppia e se ne vanno. Solo Khludov scrive qualcosa, si rallegra che il fantasma sia scomparso. Va alla finestra e si spara alla testa. Buio.