Storia del personaggio. Arthur Pendragon - Supremo Re dei Britanni. Storia britannica alla morte di Re Artù

Re Artù

“...Nella foto mostriamo l'immagine di una croce proveniente da una tomba considerata oggi la tomba di Re Artù. L'iscrizione su di esso è di grande interesse. Puoi considerarlo scritto in latino: “Qui giace...” e così via. Allo stesso tempo, possiamo supporre che l'iscrizione inizi con la parola greca NICIA, cioè NICEA, o NIKA, che in greco significa VINCITORE. Inoltre, è estremamente interessante vedere come è rappresentato il nome di Re Artù nell'iscrizione. Vediamo che è scritto così: REX ARTU RIUS. Questo è, RE DELL'ORDA RUS O ZAR DELL'ORDA RUSSA. Tieni presente che ART e RIUS sono separati l'uno dall'altro, scritti come due parole separate... Successivamente, a quanto pare, a partire dal XVIII secolo, il nome del re cominciò a essere scritto in un modo nuovo, come ARTURIUS, combinando due parole insieme, HORDE e RUS. E, in tal modo, offusca leggermente l’origine piuttosto chiara di questo nome-titolo dall’Orda Russa...”

Nell'antichità, gli slavi-ariani vivevano nel territorio di Foggy Albion e avevano un'influenza decisiva sulla cultura e sui costumi della popolazione locale. Negli ultimi anni anche gli storici del Regno Unito sono stati costretti ad ammetterlo...

Nel 2004, Hollywood ha pubblicato una nuova versione della storia del famoso Re Artù, il personaggio principale dell'antica epopea britannica, il leggendario leader dei britannici che sconfisse i conquistatori sassoni nel V secolo d.C. La versione di Antoine Fuqua, regista del film King Arthur, ha scioccato gli spettatori con la sua interpretazione inaspettata della trama canonica.

Nel film, Re Artù e i Cavalieri della Tavola Rotonda sono al servizio di Roma e sono una sorta di forze speciali che proteggono i confini più occidentali dell'Impero Romano nella provincia della Gran Bretagna dalle incursioni sassoni. Il dettaglio più scioccante nella trama del film è stata l'origine dei famosi cavalieri. Si sono rivelati "barbari" - Sarmati dalle steppe Regione settentrionale del Mar Nero.

Probabilmente è ovvio che un'interpretazione così sediziosa degli eventi tradizionalmente britannici fu accolta con indignazione in Occidente e persino in Russia. I critici hanno inserito il film nella categoria "Cranberry", alla pari dello pseudo-storico "Il Gladiatore". La loro reazione è abbastanza comprensibile. Fin dall'infanzia, tutti sono stati educati al fatto che Re Artù e i suoi cavalieri della Tavola Rotonda, il mago Merlino e la Signora del Lago sono originari di Foggy Albion e proprietà esclusiva della storia britannica. Sembra che non ci sia niente di più inglese, e per un pubblico più illuminato, celtico, delle leggende della misteriosa città di Camelot e della spada magica Excalibur.

Cosa vediamo nel film? Una completa presa in giro dei simboli “sacri” della Gran Bretagna. I nobili cavalieri inglesi indossano “barbari” abiti militari sarmati, professano la loro fede “barbara” e lanciano il loro grido di battaglia prima di attaccare in maniera altrettanto “barbara” "RU-U-U-S!"

C'è qualcosa di cui essere perplessi e irritati.

Tuttavia, dopo aver abbandonato le proprie emozioni, i critici indignati sono stati comunque costretti ad ammetterlo non esistono prove documentali reali dell'esistenza di Re Artù. Le informazioni su di lui non sono state conservate né nei decreti statali, né nelle cronache della vita o nelle lettere private. Tuttavia, su molti eventi di quei secoli "oscuri", ci sono pervenute solo voci sparse, registrate per sentito dire molti secoli dopo. Quindi la storia arturiana, come la conosciamo, fu finalmente formalizzata nel 1139 (più di 500 anni dopo i presunti eventi), quando il vescovo Geoffrey di Monmouth completò "Storia dei re d'Inghilterra" in dodici volumi, due dei quali dedicati ad Artù. Fu lì che fu nominato re per la prima volta.

Nonostante il fatto che per la stragrande maggioranza degli inglesi l'idea che le leggende di Re Artù siano basate sui miti delle tribù Sarmate della regione settentrionale del Mar Nero sia quasi sacrilega, furono gli storici inglesi a confutare la versione tradizionale.

Un libro è stato pubblicato a New York e Londra nel 2000. Scott Littleton E Linda Melko (L. Malcor e S. Littleton)"Dalla Scizia a Camelot: una revisione approfondita delle leggende di Re Artù, dei Cavalieri della Tavola Rotonda e del Santo Graal" (Dalla Scizia a Camelot: radicale rivalutazione delle leggende di Re Artù, dei Cavalieri della Tavola Rotonda e del Santo Graal). Il libro ha suscitato davvero scalpore. Gli autori hanno esplorato i paralleli tra i leggendari poemi epici degli antichi britannici e dei Nart, che i ricercatori fanno risalire agli antichi abitanti delle steppe del Mar Nero: gli Sciti, i Sarmati e gli Alani, e ha dimostrato in modo convincente la base scita-sarmata la maggior parte degli elementi principali del ciclo arturiano.

Ad esempio, uno degli elementi chiave dell'arturianesimo è il culto della spada: Artù la estrae dalla pietra, ed è quindi riconosciuto come legittimo re di Gran Bretagna; la spada gli viene donata dalla Dama del Lago e poi la riceve indietro, ecc. È noto che gli Alani adoravano il dio della guerra sotto forma di una spada piantata nel terreno, e la spada di Batraz, il personaggio principale dell'epopea di Nart, dopo la morte viene gettata in mare, e viene raccolta da una mano che emerge dalle onde. L'immagine di Re Artù è associata al simbolo del drago. Erano i draghi ad essere usati sugli stendardi dei bellicosi Sarmati e Alani come simbolo tribale.

Ma quando potrebbero i miti slavi penetrare nel territorio britannico?

La risposta a questa domanda è data dal dottore in antropologia dell'Università di Cambridge ed etnografo Howard Reed (Howard Reid). Nel 2001 è stato pubblicato il suo libro "King Arthur - the Dragon King: How a Nomadic Barbarian Became Britain's Greatest Hero". (Arthur il Re Drago: come un nomade barbaro divenne il più grande eroe britannico). Ha studiato 75 fonti primarie ed è giunto alla conclusione che le leggende su Re Artù, la Regina Ginevra, il mago Merlino, i Cavalieri della Tavola Rotonda tornare alla storia della Rus' che viveva nelle steppe della regione settentrionale del Mar Nero. Reed ha attirato l'attenzione sugli oggetti con immagini di draghi conservati nell'Ermitage di San Pietroburgo; questi oggetti sono stati ritrovati nelle tombe di guerrieri nomadi in Siberia e risalgono al 500 a.C. Draghi simili a quelli sarmati sono notati in un manoscritto irlandese illustrato scritto intorno all'800. A proposito, la cavalleria britannica è ancora oggi chiamata dragoni (draghi).

Reed afferma che le prime truppe cavalieri alti e biondi, protetto da armature metalliche, sotto stendardi con immagini di draghi, apparve nell'esercito romano in Gran Bretagna nel 175. Poi arrivarono sull'isola circa 5.500 mercenari sarmati. Furono loro e i loro discendenti a dare origine alla leggenda di Artù.

È noto che né i Celti né i Britanni avevano cavalleria professionale, ma i russi sì. Già nel I secolo d.C. Plutarco descrisse in modo colorito la cavalleria pesantemente armata, i cosiddetti catafratti, che formavano il nucleo dei cavalieri Sarmati: “... loro stessi indossano elmi e armature di marciano, acciaio abbagliante e scintillante, e i loro cavalli hanno armature di rame e ferro”.

Il dizionario enciclopedico bizantino del X secolo descriveva in modo molto dettagliato la potenza di combattimento dei catafratti. Né i romani né le tribù autoctone di Foggy Albion avevano nulla di simile nel V, VI o addirittura nel VII secolo d.C. I catafratti non erano conosciuti in Europa prima dell'arrivo dei "barbari" orientali, e questo significa un altro shock per gli appassionati di romanzi cavallereschi: le origini della cavalleria europea medievale dovrebbero essere ricercate a est, nelle steppe della regione settentrionale del Mar Nero .

Reed suggerisce che il prototipo di Re Artù potrebbe essere il leader (re) Alan (rex alanorum) Eohar (Eothar) o Gohar, che visse nel V secolo e fu alleato dei romani in Gallia per 40 anni. A proposito, l'autore lo nota la parola "Alan" deriva forse dalla parola "ariano", che significava “nobile” e al quale oggi viene attribuito un certo stereotipo razziale, sorprendentemente coincidente con la descrizione degli antichi Alani come bionde alte e maestose con feroci occhi blu o verdi.

Quando i romani abbandonarono gradualmente i loro possedimenti, i Sarmati (Alani) erano già diventati influenti proprietari terrieri, pur mantenendo pienamente la loro posizione e influenza militare, mantenendo la loro reputazione come la migliore cavalleria del mondo. I Sarmato-Alani occuparono un'alta posizione di potere in Europa fino al XII secolo. Tra loro c'erano molti vescovi e persino un santo di nome Alan. Molte famiglie nobili europee portavano lo stesso nome. Almeno fino all'inizio del X secolo d.C. furono chiamati conti di Bretagna Alanus. A proposito, Wilgelm il conquistatore, colui che conquistò la Gran Bretagna nell'XI secolo, affermò che sua madre bretone discendeva da Re Artù e invitò il conte bretone Alan il Rosso (Alan il Rosso) guidò la sua cavalleria nella battaglia di Hastings, dove combatterono molti nobili di alto rango che portavano anche il nome Alan.

Storico francese Bernard Bachrach scrisse il libro “La storia di Alan in Occidente”, in cui sosteneva che l’Occidente dovette l’emergere della cavalleria medievale, prima di tutto, a Scito-Sarmati, il cui ruolo nella conquista dell'Europa nei secoli "oscuri" è ignorato dagli scienziati moderni, nonostante vivessero a lungo nel territorio della moderna Francia, invasero l'Italia, insieme ai Vandali entrarono in Spagna e conquistarono l'Africa. Nel libro lo nota “...gli ambienti più alti della società medievale consideravano la caccia al cavallo con l'inseguimento di un animale come lo sport principale. Caccia di questo tipo faceva parte della vita degli Alani durante il loro periodo nomade e forse, divenuti proprietari terrieri nell'alto medioevo in Europa, continuarono a cacciare cervi e lupi per piacere piuttosto che per cibo, come facevano in precedenza. .".

Vale la pena ricordare che fino ad oggi la caccia alla volpe è un passatempo tradizionale per gli aristocratici inglesi.

Sulla base delle argomentazioni di cui sopra di seri scienziati europei, si può trarre una conclusione inequivocabile, che questi stessi scienziati erano imbarazzati a fare, a causa del pregiudizio politico della scienza storica. Questa conclusione sembra molto semplice: famosa Il re inglese Artù era uno slavo- un guerriero sarmato, e tutta l'Europa nei tempi antichi parlava russo ed era abitata dagli slavi, che arrivavano lì dalla Siberia meridionale dopo l'inizio del freddo.

RE ARTÙ E I CAVALIERI DELLA TAVOLA ROTONDA

Figura in bronzo di Re Artù in armatura, inizi del XVI secolo. Dal "Libro della Conoscenza" della Società Grolier (1911)

C'è una tomba per Marge, c'è una tomba per Gwythir, una tomba per Gugaun dalla Spada Scarlatta, ma è un peccato anche solo pensare alla tomba di Arthur.

Tombe di Anglin (“Poesie sulle tombe dei guerrieri”)

Re Artù è un vero re guerriero, un eroe nazionale della Gran Bretagna, una figura facilmente riconoscibile sia come personaggio storico reale che come eroe mitico. Per molti è un raggio di luce in un momento travagliato della storia britannica. Solo quando menzioni il nome di Re Artù, nella tua immaginazione compaiono immagini di combattimenti cavallereschi, immagini di belle donne, maghi misteriosi e tradimenti nei castelli dei traditori. Ma cosa si nasconde dietro queste storie apparentemente romantiche del Medioevo? Naturalmente, Arthur è un personaggio letterario. Esiste un ciclo di leggende relative ai romanzi cavallereschi su Artù, ad esempio nella letteratura celtica. Ma qual è il vero eroe? C'è qualche motivo per credere che le storie sul grande re britannico, che guidò i suoi compatrioti in feroci battaglie contro i Sassoni, siano eventi storici reali? In breve, il contenuto del mito arturiano è il seguente. Arthur, il figlio primogenito del re Uther Pendragon, nacque in Gran Bretagna in tempi difficili e travagliati. Il saggio mago Merlino consigliò di nascondere il bambino in modo che nessuno sapesse della sua vera origine. Dopo la morte di Uther Pendragon, la Gran Bretagna rimase senza re, e poi Merlino, usando la magia, creò una spada e la conficcò nella pietra. Sull'arma era scritto in oro: "Chi riuscirà a estrarre la spada dalla roccia sarà il successore del re d'Inghilterra." Molti tentarono di farlo, ma solo Artù riuscì a estrarre la spada e Merlino lo incoronò. Quando Artù ruppe la sua spada nella battaglia con il re Pellinore, Merlino lo portò al lago, dalle acque del quale apparve una mano magica con la famosa Excalibur. Con questa spada (che gli diede la Signora del Lago) Artù era invincibile in battaglia.

Dopo aver sposato Ginevra, il cui padre (in alcune versioni della leggenda) gli regalò la tavola rotonda, Artù radunò i più grandi cavalieri del suo tempo e si stabilì nel castello di Camelot. I Cavalieri della Tavola Rotonda, come vennero chiamati, proteggevano il popolo britannico da draghi, giganti e cavalieri neri, ma andavano anche alla ricerca di tesori, in particolare della coppa da cui bevve Cristo durante l'Ultima Cena, passata alla storia come Il Sacro Graal. Arthur prese parte a molte sanguinose battaglie contro i Sassoni. Sotto la sua guida, i britannici ottennero la loro più grande vittoria sul monte Badon, dopo di che l'avanzata sassone fu finalmente fermata. Tuttavia, a casa Arthur attendeva notizie spiacevoli. Il glorioso cavaliere Lancillotto si innamorò di sua moglie Ginevra. Ben presto la vicenda divenne nota, Ginevra fu condannata a morte e Lancillotto fu bandito. Tuttavia, Lancillotto tornò per salvare la regina e la portò nel suo castello in Francia. Artù e i suoi fedeli guerrieri si precipitarono alla ricerca di Lancillotto. Nel frattempo, Mordred (il figlio di Arthur dalla sua sorellastra Morgana, una strega con la quale ebbe una relazione in gioventù, quando non sapeva chi fosse veramente) cercò di prendere il potere in Gran Bretagna. Quando Artù tornò, padre e figlio combatterono nella battaglia di Camlan. Arthur uccise Mordred, ma lui stesso fu ferito a morte. Lo misero su una barca e lo mandarono lungo il fiume. La barca approdò sull'isola di Avalon e le sue ferite furono guarite da tre meravigliose regine vestite di nero. Poco dopo si diffuse la notizia della morte di Arthur. Lancillotto e Ginevra morirono di dolore. Tuttavia, il corpo di Arthur non fu mai ritrovato. Dicono che stia sonnecchiando da qualche parte sotto una collina, aspettando dietro le quinte quando avrà di nuovo bisogno di radunare i suoi cavalieri per salvare la Gran Bretagna.

Numerose fonti riportano di Re Artù e dei Cavalieri della Tavola Rotonda e il loro intervallo di tempo è piuttosto ampio. La prima menzione conosciuta si trova nella Storia dei Britanni, scritta intorno all'825 dal monaco gallese Nennio. In quest'opera, Artù è presentato come un grande comandante: Nennio nomina 12 battaglie in cui il recinto sconfisse i Sassoni. La più importante di queste è stata la vittoria sul Monte Badon. Purtroppo i nomi geografici dei luoghi in cui si svolsero le battaglie descritte da Nennio non esistono da molto tempo, quindi oggi non è possibile determinarne con precisione l'ubicazione. Gli Annali di Cumbria (Annali gallesi) affermano che Artù e suo figlio Mordred furono uccisi nella battaglia di Camlan nel 537. Il luogo di questa battaglia è ancora sconosciuto, ma esistono due versioni. Si supponeva che la battaglia avesse avuto luogo nel villaggio di Queen Camel nel Somerset (vicino a South Cadbury, che alcuni ricercatori considerano la leggendaria Camelot), o leggermente più a nord, vicino al forte romano di Beardoswald (a Castlesteads sul Vallo di Adriano).

I ricercatori traggono informazioni di base su Artù dalla Storia dei re d'Inghilterra, scritta dal sacerdote gallese Geoffrey di Monmouth intorno al 1136. Qui vengono menzionati per la prima volta i nobili guerrieri che in seguito sarebbero stati associati a Re Artù e ai suoi cavalieri, la rivalità con Mordred viene descritto, c'è la spada Excalibur, e il mago, consigliere del re, Merlino, oltre alla storia dell'ultimo viaggio di Artù verso l'Isola di Avalon. Tuttavia, Sir Lancillotto, il Santo Graal e la Tavola Rotonda non sono menzionati nella Storia. I contemporanei di Goffredo di Monmouth criticarono il suo lavoro (pubblicò anche due libri sulle profezie di Merlino), considerandoli nient'altro che il frutto di una fervida immaginazione. Va detto che la maggior parte degli scienziati moderni è della stessa opinione. Come accadde con le opere dell'antico storico greco Erodoto, apparvero gradualmente reperti archeologici coerenti con alcune affermazioni di Geoffrey. Un esempio è il re britannico Tenvantius. Fino a poco tempo fa, l'unica fonte di informazioni su di lui era la Storia di Geoffrey. Tuttavia, a seguito di scavi archeologici, tra i manufatti dell'età del ferro sono state scoperte monete con l'iscrizione "Taskiovantus". A quanto pare, questo è il Tenvantius menzionato da Geoffrey. Ciò significa che le opere di Galfried richiedono un ripensamento. Forse altri episodi della biografia di Artù, descritti nella Storia dei re d'Inghilterra, un giorno troveranno conferma documentaria.

Con l'avvento di Le Morte d'Arthur di Sir Thomas Malory, pubblicato nel 1485, la storia di Re Artù e dei cavalieri della Tavola Rotonda assunse la forma in cui è sopravvissuta fino ai giorni nostri. Nel suo lavoro, Malory, originario del Warwickshire, si basava su libri precedenti di autori francesi: il poeta Maistre Vas e Chretien de Troyes, che a loro volta utilizzavano frammenti della mitologia celtica, così come il lavoro di Geoffrey di Monmouth. Tra gli svantaggi di queste fonti letterarie c'è il fatto che furono scritte non meno di tre secoli dopo la morte di Artù, intorno al 500. Come possiamo colmare questa lacuna temporale e svelare il vero fondamento di questa storia? Interessanti sono i riferimenti superficiali ad Artù risalenti al VI secolo nella prima letteratura celtica, specialmente nei poemi gallesi. Il più antico di questi sembra essere il Gododdin (594), attribuito al poeta gallese Aneurin: "Ha nutrito i corvi neri sul bastione, sebbene non fosse Artù". Il Libro Nero di Carmarthen contiene "Stanze tombali", in cui ci sono le seguenti righe: "C'è una tomba per March, c'è una tomba per Gwythyr, una tomba per Gugaun dalla Spada Scarlatta, ed è un peccato pensare sulla tomba di Artù." Queste parole significano che i luoghi di sepoltura degli eroi della leggenda sono noti, ma la tomba del re stesso non può essere trovata perché Artù è ancora vivo.

In "I tesori di Annwyn" dal Libro di Taliesin, Artù e il suo esercito si recano negli inferi gallesi di Annwn alla ricerca di un calderone magico "riscaldato dal respiro di nove fanciulle". Non era solo un oggetto magico: stiamo parlando di una reliquia, un simbolo delle credenze religiose dei Celti. È anche menzionato nel mito del dio supremo d'Irlanda, Dagda, che teneva un calderone capace di riportare in vita i morti. La ricerca di Arthur nell'altro mondo si trasformò in una tragedia: solo sette guerrieri tornarono dal viaggio. Esiste un ovvio parallelo tra la ricerca di Artù nella letteratura mitologica celtica e la ricerca del Santo Graal, ma il mitico Artù è chiaramente diverso dall'immagine del guerriero che fermò i Sassoni nel 517.

Forse i dati archeologici guideranno i ricercatori sulla strada giusta e consentiranno loro di ricostruire l'immagine del vero Re Artù. Nella letteratura, il nome di Re Artù è spesso associato alla parte occidentale dell'Inghilterra: Tintagel è la tenuta in cui è nato; Camelot, dove si incontravano i Cavalieri della Tavola Rotonda, e il presunto luogo di sepoltura a Glastonbury. Le tombe di Re Artù e della Regina Ginevra, che sarebbero state scoperte nel 1190 dai monaci dell'Abbazia di Glastonbury, sono oggi considerate una bufala di successo. I monaci escogitarono questo inganno per aumentare le entrate dell'abbazia, recentemente danneggiata da un incendio. Tuttavia, alcuni ricercatori ritengono che Glastonbury avesse effettivamente qualcosa a che fare con Re Artù. L'area intorno a Glastonbury Tor (oggi il tumulo si trova fuori città) potrebbe essere l'isola di Avalon, dove Artù fu inviato dopo aver subito ferite mortali nella battaglia di Camlan. A sole 12 miglia da Glastonbury, il castello di Cadbury, risalente all'età del ferro, ha riacquistato importanza strategica durante il Medioevo ed è sempre più associato a Camelot nei tempi moderni. Nel VI secolo. la fortezza fu trasformata in una vasta cittadella con enormi bastioni difensivi. Qui sono stati scoperti numerosi oggetti, tra cui brocche di vino, importate dai paesi del Mediterraneo, suggerendo che il sito fosse la residenza di un nobile importante e influente durante il Medioevo. Il castello potrebbe essere stato la sede del potere di Artù?

Secondo un'altra versione, Camelot si chiama Castello di Tintagel, considerato il luogo di nascita di Artù. Si trova nella contea della Cornovaglia, dove molti nomi geografici sono associati al nome di Re Artù. La struttura fu eretta nel Medioevo, ma gli scavi archeologici effettuati a Tintagel hanno dimostrato che in passato il castello era un'importante roccaforte e centro commerciale: qui sono state trovate molte brocche di vino e olio provenienti dall'Asia Minore, dal Nord Africa e dalla costa dell'Egeo. Nel 1998 fu scoperto un piccolo pezzo di lastra su cui era scritto in latino: “Artognon, padre di un discendente di Colla, costruì questo”. Artognon è la variante latina del nome celtico Artnu, ovvero Arthur. Ma è questo l'Artù descritto nella leggenda? Sfortunatamente, nessuno lo sa. Come nel caso del castello di Cadbury, anche in questo caso si tratta di un'importante fortezza e centro commerciale, che fu senza dubbio la residenza di un potente sovrano britannico vissuto nel VI secolo, quando ebbe inizio la leggenda arturiana. Quindi, sono stati scoperti alcuni fatti che sono serviti come base per la leggenda, ma queste sono tutte le informazioni disponibili oggi.

Ora è in corso un dibattito attivo su chi avrebbe potuto essere Artù se fosse stato una vera figura storica. Secondo una versione, era il sovrano di una colonia romana in Gran Bretagna chiamata Ambrosius Aurelius. Combatté contro i Sassoni, ma non nel VI secolo, ma alla fine del V secolo, un paio di decenni dopo che le legioni romane lasciarono la Gran Bretagna. Altri studiosi, sulla base dei materiali del ricercatore Geoffrey Ash, considerano Artù il capo militare Riothamus (intorno al V secolo), che in una delle fonti è designato come "Re dei Britanni". Combatté dalla parte dei romani, prese parte a una campagna militare in Gallia (Francia), diretta contro il re visigoto Eric. Tuttavia, intorno al 470, le sue tracce si perdono nel territorio della Borgogna. Il nome Riothamus sembra essere una latinizzazione di "supremo sovrano" o "supremo re", ed è quindi un titolo piuttosto che un nome proprio e non è correlato ad Artù. Un dettaglio sorprendente che supporta la teoria Riothamus-Arthur è il fatto che questo re britannico fu tradito da un certo Arvandus, che scrisse una lettera ai Gott. Fu presto giustiziato per tradimento. In una cronaca medievale, il nome Arvandus suona come Morvandus e assomiglia a una versione latinizzata del nome del perfido figlio di Artù, Mordred. Purtroppo, a parte scarse notizie sulla sua attività in Gallia, di Riotamo non si sa nulla, per cui è impossibile stabilire con certezza se da qui abbia origine la leggenda di Re Artù e dei cavalieri della Tavola Rotonda.

A giudicare dalle prove archeologiche e testuali, l'ipotesi più probabile è che l'immagine di Artù sia collettiva. La leggenda si basa su uno o più personaggi reali: governanti che difendevano la Gran Bretagna dalle incursioni predatorie dei Sassoni. La leggenda incorporava elementi della mitologia celtica e trame di romanzi medievali, che crearono l'immagine di Re Artù che conosciamo oggi. Pertanto, la leggenda arturiana si basa su eventi storici reali. E la leggenda di Artù è durata così a lungo solo perché questa immagine ha toccato il profondo della coscienza delle persone e ha soddisfatto il loro bisogno interiore non solo di un eroe, ma anche di un re che incarnasse lo spirito delle terre britanniche.