L'Ordine di San Giovanni è il più antico ordine crociato, fondato nel 1099. Inizialmente si trattava di un'organizzazione cristiana il cui scopo era quello di fornire assistenza ai pellegrini e ai pellegrini malati e feriti in Terra Santa, dopo che nel 600 il Papa costruì un ospedale abbastanza grande con una biblioteca. Parlando dell'ospedale, il nome non ufficiale, ma più familiare dell'Ordine di San Giovanni è “Ospitalieri”, non è difficile notare la parola “ospedale” nascosta qui, Hospitalis - in lat. "Ospitale". Gli Ospitalieri divennero un ordine cavalleresco grazie a Gerardo il Beato subito dopo la prima Crociata, che si concluse con la presa di Gerusalemme da parte dei cristiani.

Il nuovo ordine cavalleresco divenne una forza seria nella regione. Il loro simbolo era (ed è) una croce bianca, cucita su una tunica nera. Nonostante il loro grande potenziale militare, ricordavano ancora il loro vero scopo, ora aiutando i pellegrini non solo dal punto di vista medico, ma anche fornendo protezione armata, e l'ordine stesso cominciò a essere diviso in "fratelli - cavalieri" e "fratelli - guaritori".

Dopo la sconfitta dei crociati nel XII secolo, l'ordine dovette ritirarsi da Gerusalemme, ma i crociati non vollero rinunciare alla loro sacra missione. Si stabilirono sull'isola di Rodi, dove costruirono una fortezza inespugnabile, all'interno della quale si trovava un ospedale molto accogliente. La fortezza di Rodi era una vera roccaforte del cattolicesimo in Oriente. I Cavalieri, che iniziarono a chiamarsi Rodi, aiutarono ancora i pellegrini cristiani, offrendo loro condizioni confortevoli, grazie al finanziamento dell'ordine da parte degli stati cristiani. I cavalieri facevano continuamente incursioni in Asia Minore, saccheggiando villaggi musulmani e riducendo in schiavitù gli infedeli. Anche i musulmani attaccarono attivamente Rodi, volendo schiacciare il bastione crociato a est. Ci furono due grandi invasioni, ma tutti gli attacchi finirono con un fallimento; i pochi cavalieri, come se Dio stesso li proteggesse, scacciarono sempre gli invasori, coprendo i loro nomi di vergogna.

Ma il successo dell'ordine non poteva durare per sempre. Nella prima metà del XVI secolo iniziò l'egemonia dell'Impero Ottomano in Oriente. Gli Ottomani furono in grado di catturare l'Impero Romano, i paesi occidentali avevano paura di affrontarli ad armi pari, e cosa potevano fare i cavalieri, che possedevano un esercito di diverse migliaia di persone? La fortezza fu assediata da più di duecentomila turchi. Rodi riuscì a resistere per 6 mesi, dopodiché i crociati sopravvissuti si ritirarono in Sicilia.

Nel 1530 agli Ospitalieri fu assegnata l'isola di Malta, che cominciò ad essere utilizzata anche come quartier generale contro i musulmani. Il XVI secolo non fu l'anno migliore per i crociati, gli ordini dei crociati furono sciolti e cessarono di esistere, i cavalieri divennero un tipo di esercito obsoleto e le spade iniziarono a essere sostituite con armi da fuoco. Ma gli Ospitalieri, che già erano conosciuti come Ordine di Malta, vedevano ancora nell'espulsione dei musulmani dall'Africa e dall'Oriente il senso della loro esistenza. Gli Ottomani, estremamente irritati da ciò, iniziarono l'assedio di Malta. Truppe ottomane di 40mila persone contro 8000 cavalieri credevano nella vittoria. All'inizio la posizione dei crociati era senza speranza, metà dei cavalieri furono uccisi e gran parte della città fu distrutta. Il re di Sicilia rifiutò fino all'ultimo momento di inviare rinforzi. Tuttavia, dopo una serie di attacchi, arrivarono rinforzi dalla Sicilia e gli Ottomani, stremati dal caldo e dalle malattie, dovettero ritirarsi. Questa fu l'ultima grande vittoria dei cavalieri nella storia del mondo: su 40mila turchi, solo 15 tornarono indietro.

Ben presto gli Ospitalieri iniziarono a sperimentare il declino morale ed economico. Le potenze europee smisero di vedere il significato dell'idea di restituire la Terra Santa, e quindi il significato dell'Ordine dei Crociati, motivo per cui i loro finanziamenti, grazie ai quali vivevano i cavalieri, furono drasticamente ridotti. Alla ricerca di un modo per fare soldi, l'ordine iniziò a saccheggiare le navi pirata e turche e approvò anche una legge secondo la quale qualsiasi carico proveniente dall'Impero Ottomano doveva essere confiscato e rivenduto. Ciò migliorò la situazione finanziaria dell'ordine, ma molti membri, inseguendo la ricchezza, finirono per arruolarsi come corsari, in particolare in Francia. Ciò contraddiceva direttamente lo statuto dell’ordine, secondo il quale i crociati non potevano mettersi al servizio dei monarchi europei per evitare la partecipazione alle guerre tra cristiani. Ma alla fine questa pratica si diffuse, l'ordine dovette fare i conti con essa e la Francia divenne la protettrice degli ultimi crociati. La situazione finanziaria dell'ordine migliorò notevolmente, ma i suoi vecchi principi furono dimenticati, l'ordine firmò addirittura una tregua formale con l'Impero Ottomano. La Francia ha fatto lo stesso.

Alla fine del XVIII secolo Malta fu conquistata dai francesi e l'ordine fu disperso. I crociati si sparsero in tutta Europa alla ricerca di una nuova base. Alcuni crociati trovarono rifugio a San Pietroburgo e nominarono persino l'imperatore Paolo I il nuovo maestro dell'ordine, sebbene la Chiesa cattolica non lo accettasse.

A metà del XIX secolo, Papa Leone XIII restaurò l'integrità morale dell'ordine, affidando ai Cavalieri di Malta la loro vecchia responsabilità: assistenza umanitaria e medica, ma ora ben oltre quella dei pellegrini in viaggio verso Gerusalemme. Il significato ritrovato della loro esistenza, i cavalieri fornirono assistenza medica a soldati e civili durante la Prima e la Seconda Guerra Mondiale. La residenza dell'ordine si stabilì a Roma, dove divenne uno stato nano nello stato nano. I crociati moderni hanno la propria valuta, francobolli e passaporti. Oggi l'ordine ha relazioni diplomatiche con 107 paesi, 13.000 persone si considerano membri dell'ordine e la base dei volontari è composta da 80mila persone. Più recentemente, il governo maltese ha ceduto l'antica fortezza alla proprietà dei cavalieri per un periodo di 99 anni e ora è in corso il restauro.

Lodiamo i nostri nomi
Ma la povertà delle chiacchiere diventerà evidente,
Quando alzare la croce per il ramen

Non saremo pronti in questi giorni.
Cristo, pieno di amore, è per noi,
Morì nella terra che fu data ai turchi.
Inondiamo i campi con un flusso di sangue nemico,
Oppure il nostro onore sarà disonorato per sempre!

Conan de Bethuis. Traduzione di E. Vasilyeva

Tipicamente, i cavalieri dell'Europa occidentale sconfissero i musulmani sul campo di battaglia, e non solo quando combatterono con coraggio e decisione - queste erano le qualità per cui la cavalleria è sempre stata famosa - ma agirono anche in modo organizzato. Ma era proprio l'organizzazione ciò che più spesso mancava ai cavalieri. Il motivo era che ogni cavaliere feudale dipendeva poco da nessuno, poiché i suoi contadini erano impegnati nell'agricoltura di sussistenza e la società stessa era caratterizzata da forme non economiche di lavoro forzato. Inoltre, in valore personale, poteva facilmente superare sia il duca che il conte, e persino il re stesso! Suger, abate di Saint-Denis, nel suo trattato "La vita di Luigi VI, soprannominato Tolstoj", parlò in dettaglio di come nel 1111 progettò di punire Ugo du Puizet, poiché era impegnato in una rapina, e assediò il suo castello a Beauce . Sebbene l'esercito del re subì pesanti perdite, prese comunque il castello di Hugo, ma trattò Hugo stesso con molta gentilezza: lo mandò semplicemente in esilio, anche se avrebbe potuto impiccarlo. Poi Hugo tornò, dichiarò di essersi pentito e Luigi VI lo perdonò. Quindi Hugo costruì di nuovo il mastio e... si dedicò a rapine e altri oltraggi, così che il re fu semplicemente costretto a intraprendere di nuovo una campagna contro il suo ostinato vassallo. E ancora una volta la prigione di Hugo fu bruciata, e Hugo stesso fu punito, e poi, quando si pentì ancora una volta, furono nuovamente perdonati! Ma poi ripeté la stessa cosa per la terza volta, e fu allora che il re si arrabbiò seriamente: il mastio lo bruciò e lo stesso Hugo fu mandato in Terra Santa per espiare i suoi peccati davanti a Dio. Da lì non fece più ritorno e solo dopo gli abitanti di Bose poterono tirare un sospiro di sollievo.

Guerriero crociato 1163 – 1200 Affresco sulla parete della cappella di Cressac-Saint-Genis (Charente). I più famosi sono gli affreschi dipinti sulla parete nord. La fila di immagini superiore racconta della battaglia con i Saraceni avvenuta nel 1163 ai piedi del castello Krak des Chevaliers, quando l'emiro Nureddin, che assediava il castello, fu completamente sconfitto da un attacco a sorpresa della cavalleria franca.

Molti altri cavalieri si distinguevano per la stessa, se non maggiore, arbitrarietà in quell'epoca. E sarebbe bello in tempo di pace! No, e sul campo di battaglia si comportavano in modo altrettanto inappropriato! E se qualche orgoglioso cavaliere, prima degli altri, si precipitasse nell'accampamento nemico per essere il primo a derubarlo, o fuggisse dal nemico quando era necessario restare fermo in un posto e combattere il nemico, il re avrebbe potuto benissimo perdere anche la battaglia di maggior successo!

Garantire che i cavalieri fossero disciplinati era ciò che molti leader militari sognavano, ma nessuno riuscì a raggiungere questo obiettivo per molti anni. Tutto cambiò quando iniziarono le “spedizioni” in Oriente. Lì, avendo conosciuto da vicino la cultura orientale, per loro completamente diversa, i leader occidentali decisero che la chiesa stessa poteva diventare la “base” della disciplina cavalleresca. E tutto ciò che devi fare per questo è... trasformare i cavalieri in monaci e allo stesso tempo suggerire che in questo modo si avvicineranno alla loro amata salvezza!

Cavalieri-Crociati di Palestina: da sinistra a destra - Cavaliere-Crociato dell'Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme (fondato nel 1099); Ospedaliero; Templare, cavaliere dell'Ordine di S. Giacobbe di Campostela, cavaliere teutonico dell'Ordine di S. Maria di Teutonia.

E così apparvero gli ordini cavallereschi spirituali dei cavalieri crociati, creati nella lontana Palestina. Ma sono stati copiati solo da “organizzazioni” molto simili tra i musulmani! Dopotutto, fu lì, in Oriente, tra la fine dell'XI e l'inizio del XII secolo, che apparvero ordini religiosi-militari come Rahkhasiyya, Shuhainiya, Khaliliyya e Nubuwiyya, alcuni dei quali nel 1182 furono uniti dal Califfo An- Nasir in un unico ordine spirituale grande e unito per tutti i musulmani: l'ordine cavalleresco di Futuwwa. I membri di questo ordine avevano un rito puramente cavalleresco, durante il quale il candidato veniva cinto con una spada, dopo di che il candidato beveva acqua salata "sacra" da una ciotola speciale, indossava pantaloni speciali e persino, come in Europa, riceveva un colpo con la spada. lato piatto della spada o mano sulla spalla. Cioè, la cavalleria stessa, in quanto tale, arrivò in Europa dall'Oriente, cosa che, tra l'altro, è menzionata anche nel poema di Ferdowsi "Shahnameh"!

Tuttavia, anche chi è stato il primo e da chi ha preso in prestito l'idea stessa di un ordine cavalleresco spirituale è, in generale, sconosciuto - o meglio, questa è una questione molto controversa! Del resto, molto prima di questi avvenimenti, nelle terre dell'Africa, e precisamente in Etiopia, esisteva già... l'antico ordine cristiano di S. Antonio, e gli storici lo considerano giustamente il più antico tra tutti gli altri ordini cavallereschi del mondo intero.

La croce era una figura popolare sugli antichi stemmi cavallereschi.

Si ritiene che sia stata fondata dal Negus, il sovrano dell'Etiopia, conosciuto in Occidente come "Prester John", dal nome di S. Antonio nel 357 o nel 358 si addormentò nel Signore. Allora molti dei suoi seguaci decisero di recarsi nel deserto, dove presero i voti di vita monastica a S. Vasily e creò un monastero “nel nome e nell'eredità di S. Antonio." L'ordine stesso fu fondato nel 370 d.C., anche se anche una data successiva rispetto a tutti gli altri ordini sarà comunque “anticipata”.

Scale per la grotta di Sant'Antonio Magno. Forse qui si può trovare la salvezza...

Ordini con lo stesso nome furono successivamente in Italia, Francia e Spagna, e furono rami dell'ordine, la cui sede era a Costantinopoli. È interessante notare che l'ordine etiope è sopravvissuto fino ad oggi. Il capo dell'ordine è il suo gran maestro e allo stesso tempo il presidente del Consiglio reale dell'Etiopia. Ammettono molto raramente nuovi membri e, quanto ai voti, sì, sono assolutamente cavallereschi. Lo stemma dell'ordine ha due gradi: la Croce del Gran Cavaliere e la Croce del Compagno. Ha la facoltà di indicare nel titolo ufficiale le iniziali KGCA (Cavaliere di Gran Croce) e CA (Compagno dell'Ordine di Sant'Antonio).

Croci dell'Ordine di Sant'Antonio.

Entrambi i distintivi dell'ordine hanno l'aspetto di una croce etiope d'oro, ricoperta di smalto blu, e in cima sono anche coronati dalla corona imperiale dell'Etiopia. Ma la stella del seno è la croce dell'ordine, non ha corona, ed è sovrapposta ad una stella d'argento a otto punte. Il nastro dell'ordine è tradizionalmente cucito in seta moiré, ha un fiocco sui fianchi ed è di colore nero con strisce blu sui bordi.

Gli abiti dei cavalieri dell'ordine erano abiti neri e blu, sul petto dei quali era ricamata una croce blu a tre punte. I cavalieri anziani si distinguevano per doppie croci dello stesso colore. Il quartier generale dell'ordine si trovava sull'isola di Meroe (in Sudan), e in tutta l'Etiopia l'ordine possedeva sia monasteri femminili che numerosi monasteri maschili. L'ordine era semplicemente incredibilmente ricco: il suo reddito annuo non era inferiore a due milioni d'oro. Pertanto, l'idea di tali ordini è nata non in Oriente e, come vedi, non in Europa, ma nella... afosa Etiopia cristiana!

Ebbene, la palma nella creazione del primissimo ordine in Palestina apparteneva ai Giovanniti o Ospitalieri. Solitamente i non specialisti associano la sua fondazione alla prima crociata, anche se l'ordine reale è leggermente diverso. Tutto iniziò quando l'imperatore Costantino venne a Gerusalemme per trovare qui (e la trovò!) la croce vivificante del Signore, beh, la stessa su cui fu crocifisso Gesù Cristo. Poi nella città furono trovati molti altri luoghi santi, menzionati nel Vangelo, e subito in questi luoghi iniziarono a costruire chiese.

È chiaro che ogni cristiano sarebbe molto felice di visitare tutti questi luoghi, ricevere la grazia di Dio e sperare nella salvezza della sua anima peccaminosa. Ma il viaggio in Terra Santa per i pellegrini era pieno di pericoli. E quando qualcuno arrivava lì, spesso prendeva i voti monastici e rimaneva per continuare a fare del bene agli altri pellegrini negli stessi ospedali monastici. Nel 638 Gerusalemme fu conquistata dagli arabi, ma nonostante tutta questa “attività” le condizioni rimasero praticamente invariate.

E così, quando nel X secolo Gerusalemme si trasformò in un centro mondiale della pietà cristiana, fu trovato un pio mercante - sì, c'erano quelli allora, di nome Costantino di Panteleone, originario della repubblica commerciale italiana di Amalfi, che nel 1048 chiese il permesso dal sultano egiziano di costruire nella città un altro ricovero per i pellegrini malati. Lo chiamavano Ospedale Gerusalemme di San Giovanni, e lo stemma dell'ospedale era la croce bianca amalfitana a otto punte. Ecco perché i suoi servi iniziarono a essere chiamati Johanniti, o Ospitalieri (dal latino Hospitalis - "ospitale").

Battaglia per Agra. Miniatura dal manoscritto “Storia di Outremer” di Guillaume de Tire, XIV secolo. (Biblioteca nazionale di Francia).

Per 50 anni gli Ospitalieri vissero abbastanza pacificamente: inseguirono i malati e pregarono, ma poi i crociati assediarono Gerusalemme. Secondo la leggenda, i cristiani, come tutti gli altri residenti della città, furono “messi sulle mura”. E poi gli astuti Johanniti iniziarono a lanciare non pietre, ma pane fresco sulle teste dei cavalieri cristiani! Le autorità accusarono immediatamente i Giovanniti di tradimento, ma accadde un miracolo: proprio davanti ai giudici, questo pane si trasformò in pietra, dimostrando la loro innocenza, quindi furono assolti! Quando Gerusalemme cadde il 15 luglio 1099, il duca Goffredo di Buglione ricompensò i monaci coraggiosi e alcuni dei suoi cavalieri divennero addirittura membri della loro confraternita per proteggere i pellegrini in viaggio verso la città santa. Innanzitutto, lo status dell'ordine fu approvato dal sovrano del Regno di Gerusalemme, Baldovino I, nel 1104, e nove anni dopo Papa Pasquale II confermò la sua decisione con la sua bolla. E questa carta di Baldovino I e la bolla papale sono sopravvissute fino ad oggi e si trovano nella Biblioteca Nazionale dell'isola di Malta, nella città di La Valletta.

Luigi VII e re Baldovino III di Gerusalemme (a sinistra) combattono i Saraceni (a destra). Miniatura dal manoscritto “Storia di Outremer” di Guillaume de Tire, XIV secolo. (Biblioteca nazionale di Francia).

I fratelli militari dell'ordine non furono menzionati nei documenti fino al 1200, quando furono divisi in fratelli guerrieri (con la benedizione di indossare e usare), fratelli medici e fratelli cappellani, che eseguivano i riti religiosi necessari nell'ordine. I fratelli militari obbedivano solo al Papa e al Gran Maestro dell'Ordine. Allo stesso tempo possedevano terre, chiese e cimiteri. Erano esenti dalle tasse, ed era stabilito che anche i vescovi non avevano il diritto di scomunicarli!

Ricostruttori ospedalieri moderni.

Ricevette il suo nome, Ordine Gerusalemme dei Cavalieri Ospitalieri di San Giovanni, nel 1120 sotto il primo maestro Raymond Dupuis. Insieme al consueto abbigliamento monastico, i cavalieri indossavano un mantello nero, sulla cui spalla sinistra era cucita una croce bianca a otto punte. In campagna indossavano una sopravveste, solitamente di colore scarlatto, con una croce di lino bianco sul petto con estremità svasate. Simboleggiavano quanto segue: le quattro estremità della croce sono le quattro virtù cristiane e gli otto angoli sono le otto buone qualità di un vero credente. E, naturalmente, la croce su uno sfondo insanguinato simboleggiava la forza cavalleresca e la lealtà al Signore. Lo stendardo dell'ordine era un panno rosso rettangolare con una croce bianca.

Forte a Larnaca, Cipro. Anche qui c'erano dei crociati.

Nel 1291 l'ordine lasciò la Palestina e si trasferì nell'isola di Cipro, e 20 anni dopo si stabilì sull'isola di Rodi, dove rimase fino al 1523, quando fu scacciato dai turchi. 42 anni dopo, i cavalieri dell'ordine si trasferirono a Malta e divennero noti come i “Cavalieri di Malta”. Ebbene, gli ospedali fondati dall'ordine in vari paesi europei erano a quel tempo veri e propri centri di medicina.

Fotogramma del film “Suvorov” (1940). L'imperatore Paolo indossa chiaramente una veste con una croce maltese. Beh, amava il romanticismo cavalleresco, cosa fare... Nel film vediamo che durante l'incontro di Suvorov con Pavel, Paolo I indossava il mantello del Maestro dell'Ordine di Malta. Si può dire con certezza che ciò che vediamo non corrisponde alla storia. Paolo I fu infatti proclamato Gran Maestro dell'Ordine di Malta, ma solo il 6 dicembre 1798, cioè più di dieci mesi dopo questa udienza.

Nel 1798 Malta cadde sotto il dominio di Napoleone, provocando una massiccia dispersione dei suoi membri in tutto il mondo. L'imperatore Paolo I invitò i “Cavalieri di Malta” in Russia e li condonò in ogni modo possibile, ma dopo la sua morte dovettero lasciare la Russia per Roma. Oggi l'ordine ha un nome complesso, che suona così: Sovrano Militare Ordine degli Ospedalieri di San Giovanni di Gerusalemme, Rodi e Malta. Si noti che nelle battaglie con i musulmani in Palestina, gli Ospitalieri erano costantemente in competizione con i Templari, motivo per cui erano posizionati più lontani gli uni dagli altri. Ad esempio, i Johanniti sono nella retroguardia, i Templari sono nell'avanguardia, e tra loro ci sono tutte le altre truppe.

Abbazia di Bellapais, Cipro del Nord. Fondata dagli Ospitalieri, ma ora esiste una Chiesa Greca Ortodossa.

E questo è quello che appare oggi dentro.

Ebbene, queste sono le segrete dell'abbazia. Quando fuori fa caldo, qui fa piacevolmente fresco.

Naturalmente gli Ospitalieri non erano solo guerrieri e medici, ma anche ottimi costruttori; costruirono tante diverse abbazie, chiese e cattedrali. In questo gareggiavano anche con i Templari. Dopo essersi trasferiti a Cipro, vi costruirono molti edifici religiosi che sono sopravvissuti fino ad oggi.

Cattedrale di San Nicola, trasformata dai musulmani in moschea.

Dal retro, la Cattedrale di San Nicola non sembra meno imponente che dal davanti.

Ordine degli Ospitalieri (Giovanniti)
(Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem)

(Breve cenni storici)
Parte 1.

Questo Ordine è forse il più antico dei dodici Ordini monastico-cavallereschi conosciuti del Medioevo.

Di queste dozzine, il segno più evidente nella storia del Medioevo in generale, e in particolare nella storia delle Crociate, fu lasciato da tre: gli Ospitalieri, i Templari e i Teutoni. L'Ordine dei Templari cessò di esistere nella prima metà del XIV secolo; gli altri due esistono ancora oggi, anche se ormai non svolgono alcun ruolo politico e politico-militare di rilievo. Sono degenerati in organizzazioni pubbliche di beneficenza, ad es. ritornarono nello stato da cui erano partiti.

Questo Ordine è conosciuto con diversi nomi e, inoltre, i suoi nomi sono cambiati nel tempo.

In Russia è conosciuto con i seguenti nomi:
*Casa Ospizio dell'Ospedale di Gerusalemme;
*Ordine di San Giovanni d'Alessandria;
*Ordine di San Giovanni Battista;
*Ordine di San Giovanni di Gerusalemme;
*Ordine di San Giovanni;
*Ordine di Malta;
*Ordine degli Ospedalieri;
*Ordine di Giovanni.

In francese il nome è noto:
*Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem-Unione Ospedaliera dei Cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme.

Nomi conosciuti in inglese:
*Ordine Religioso Militare della Chiesa Cattolica Romana-Ordine Religioso Militare della Chiesa Cattolica Romana;
*Ordine di San Giovanni-Ordine di San Giovanni;
*Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di Malta-Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di Malta;
*Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme, di Rodi e di Malta- Ordine Ospedaliero Militare Indipendente di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e Malta;
*L'Alleanza Cavalleresca degli Ospedalieri di San Giovanni di Gerusalemme- Unione Ospedaliera dei Cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme;
*L'Ordine di San Giovanni di Gerusalemme-Ordine di San Giovanni di Gerusalemme;
*L'Ordine dei Cavalieri di Malta-Ordine dei Cavalieri di Malta;
*Ordine Militare Sovrano-Sovrano Ordine Militare.

È nota anche l'abbreviazione S.M.H.O.M. - S sovrano M ilitaria H ospitale O ordine di M alta.

Il nome Sovrano Militare Ordine di San Giovanni di Gerusalemme, di Rodi e Malta fu incluso nel nome dell'Ordine nel 1936. La parola Ospitaliero fu adottata nel XIX secolo e aggiunta al nome già esistente. La parola Sovrano fu aggiunta dopo la perdita di Malta nel 1800 per riflettere il principio extraterritoriale autonomo; le parole Military (militare) e of Malta (maltese) non riflettono il significato moderno, ma riflettono le sue tradizioni storiche e cavalleresche.

I capi dell'Ordine furono chiamati:

* fino all'estate del 1099 -Rettore;
*estate 1099 - 1489 - Fondatore e Direttore solo Gerardo, successivi - Magistero;
*1489 -1805 - Gran Magistero;
*1805-28.3.1879 - Luogotenente Magistero;
*28.3.1879-presente -Gran Magistero;

Dall'autore. Nella nostra letteratura è più comune chiamare i capi degli Ordini “Gran Maestro” o “Gran Maestro” anziché “Gran Maestro”. Questo è più un dibattito filologico e non ha alcun significato fondamentale.

L'ordine è stato emesso in momenti diversi (l'elenco è incompleto):
*1070 (1080?,1099?) -1120 - Gerardo Beatificato (Gerardo il Beato);
*1120-1160 - Raymond du Puy (Raymond de Puy);
*?-1217-? -Garen de Montagu;
*? -1309-?- Fulk de Villaret (Falk de Villaret);
*?-1441-? -de Lastic (de Lastik);
*? -1476-? -Helion Villeneuve (Helion Villeneuve)
*? - 1481 - Pierre d'Aubusson (Pierre d'Aubusson);
*1481 -1534 -Philippe Villiers l "Isola Adamo" (Philippe Villiers de Lisle Adam);
*1534-? Juan de Homenez;
*1557-1568 - Jean Parisot de la Valette (Jean Parisot de la Valette);
*1568-1572 -Pietro del Monte;
*1572-1582 -Jean de la Cassiere (Jean de La Cassiere);
*?-1603 -Alof de Wignacourt;
*?-1657 -Lascaris (Lascaris);
*1657-? -Martin de Redin (Martin de Redin);
*?-1685-? -Karafa;
*1697-1720 -Raymond de Rocaful;
?-? -Pinto de Fonseca (Pinto de Fonseca);
*?-1797 - Emmanuel de Rohan (Emmanuel de Rohan);
*1797-1798 -Ferdinando von Hompesch (Ferdinando von Hompesch)
*1798-1801 -Pavel Petrovich Romanov (Holstein-Gottorp);
*1803-1805 -Giovanni-Battista Tommasi (Giovanni Battista Tommasi);
*15.6.1805-17.6.1805 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innizo-Maria Guevara-Sardo);
*17.6.1805-5.12.1805 -Giuseppe Caracciolo (Giuseppe Caracciolo)
*12/5/1805-1814 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innico-Maria Guevara-Sardo);
*1814-1821 -Andrea di Giovanni e Centelles (Andrea di Giovanni e Centelles);
*1821-1834 -Antonio Busca un milanese (Antonio Busca un milanese);
*1834-1846 -Carlo Candida (Carlo Candida);
*1846-1865 -Filippo von Colloredo (Filippo von Colloredo);
*1865-1872 -Alessandro Borgia (Alessandro Borgia);
*1872-1905 -Giovanni-Battista Ceschi a Santa Croce (Giovanni-Battista Cechi a Santa Croce);
*1905-1931 -Galeazzo von Thun und Hohenstein (Galeazzo von Thun und von Hohenstein);
*1907-1931 - infatti, a causa della malattia di Galeazzo, l'Ordine fu retto dal luogotenente di gran maestro - Pio Franchi de "Cavalieri";
*1931-1951 -Ludovico Chigi Albani della Rovere (Ludovico Chigi Albani della Rovere);
*1951-1955 -Antonio Hercolani-Fava-Simonetti (Aveva il titolo di luogotenente gran maestro);
*1955-1962 -Ernesto Paterno Castello di Carcaci (Ernesto Paterno Castello di Karachi); (detiene il titolo di luogotenente gran maestro);
*1962-1988 -Angelo Mojana di Cologna (Angelo Mojana di Colona);
*1988-presente - Andrew Bertie (Andrea Bertier).

Il regno del gran maestro Didier de Saint-Gail (secoli XIV-XV) è sconosciuto.

La caratteristica distintiva degli Ospitalieri è la croce bianca a otto punte, detta anche croce di Malta, su un mantello nero. Successivamente, a partire dalla metà circa del XII secolo, una croce bianca a otto punte viene portata sul petto su un supervest rosso (un gilet di stoffa che segue il taglio di una corazza di metallo e viene indossato sopra la corazza o al suo posto). ).

Nella foto a destra c'è un ufficiale del reggimento di cavalleria dell'esercito russo nel 1800 con una superveste rossa con una croce maltese bianca (“guardia assegnata al Gran Maestro”). L'imperatore russo Paolo I fu Gran Maestro dell'Ordine di Malta nel 1798-1801.

Nell'Alto Medioevo, Gerusalemme era diventata un importante luogo di pellegrinaggio per i cristiani, nonostante le difficoltà affrontate dai viaggiatori che attraversavano un paese costantemente in tumulto, diviso da guerre e litigi tra leader locali, insieme al lungo viaggio attraverso un mare invaso dai pirati e predoni, rendevano questa impresa estremamente pericolosa.

E in Terra Santa non c'erano quasi organizzazioni cristiane in grado di fornire alloggio per la notte, assistenza medica e cibo ai pellegrini, che, per di più, venivano spesso catturati dai residenti locali a scopo di riscatto.

Per quanto riguarda l'ora esatta di nascita dell'Ordine, diverse fonti storiche riportano date diverse. Secondo alcune fonti, nel 1070 (25 anni prima della Prima Crociata), il nobile cavaliere Gerardo (Gerardo?) fondò presso la già esistente Casa dell'Ospizio a Gerusalemme una sacra confraternita, che si prendeva cura dei pellegrini cristiani. Secondo un'altra versione ciò avvenne nel 1080 e il fondatore non era un cavaliere.

Lo storico Guy Stair Sainty, oggi storiografo ufficiale dell'Ordine Teutonico, sostiene che la maggior parte degli storici concorda sul fatto che un certo Gerardo Beatificato (Gerardo il Beato) fosse originario della città di Martigues, che nella provincia francese della Provenza era già all'epoca rettore della presa di Gerusalemme da parte dei crociati il ​​15 luglio 1099. o Maestro dell'Ospedale di Gerusalemme.

Dall'autore. Il termine "ospedale", che oggi è inteso da tutti come ospedale militare o ospedale per feriti di guerra, ed è inteso solo come istituzione puramente medica, a quei tempi significava un concetto molto più ampio. La parola latina "ospedale" si traduce come "ospite". Possiamo dire che l'Ospedale di allora era un albergo o ricovero dove il viaggiatore poteva ricevere tutta la gamma dei servizi di cui aveva bisogno (pernottamento, vitto, cure, riposo, protezione, sicurezza, servizi religiosi), e in gran parte gratuitamente.

Durante il regno di Gerardo, l'Ospedale era un'organizzazione puramente pacifica. Il numero dei letti nell'ospedale raggiunse i 2mila e furono utilizzati i metodi della medicina araba allora avanzata. Ha creato la prima Carta dell'Ospedale, che era semplicemente sorprendente per l'epoca, caratterizzata dall'assenza di norme e regolamenti.

Il ritaglio della mappa di Gerusalemme mostra l'Ospedale in rosso.

L'ospedale era situato nei pressi della Chiesa di San Giovanni Battista e non lontano dalla Chiesa del Santo Sepolcro e dall'Abbazia di Santa Maria Latina.

L'ospedale era organizzato in due sezioni - una maschile dedicata a San Giovanni, l'altra (femminile) dedicata a Maria Maddalena - ed entrambe le sezioni erano inizialmente sotto l'autorità dell'Abbazia di Santa Maria Latina.

Fu fornito aiuto ai feriti e ai malati di tutte le fedi, il che portò all'ospedale molte entrate grazie ai pazienti riconoscenti e permise all'ospedale di diventare indipendente dall'abate benedettino poco dopo la presa della città da parte dei crociati. Con l'indipendenza l'Ospedale abbandonò il culto di San Benedetto in favore di Sant'Agostino.

Nel 1107, l'allora re cristiano di Gerusalemme, Baldovino I, approvò ufficialmente la Confraternita monastica e le assegnò il terreno su cui era situato l'Ospedale.

L'immagine mostra un panorama della Gerusalemme moderna con veduta della Chiesa del Santo Sepolcro e del sito dove si trovava l'Ospedale.

Sotto la guida di Gerardo, i fratelli si costituirono in una confraternita religiosa, prendendo voti solenni di povertà, castità e obbedienza.

Per simboleggiare la loro rinuncia a tutte le cose mondane, la loro uniforme era un abito semplice e una croce bianca, divenuta poi a otto punte come simbolo delle otto beatitudini.

Con la bolla Postulatio Voluntatis del 5 febbraio 1113, Papa Pasquale II approvò il loro statuto, ad eccezione dei riferimenti a qualsiasi regime militare di operazione.

Questo toro diceva:
"Al Nostro Venerabile Figlio Gerardo, Fondatore e Direttore dell'Ospedale di Gerusalemme e a tutti i suoi legittimi seguaci e successori...,
Ci hai chiesto che l'Ospedale da te fondato nella città di Gerusalemme, presso la chiesa di San Giovanni Battista, fosse rafforzato dall'autorità della Sede Pontificia e rafforzato dalla protezione di San Pietro Apostolo... ...
Accogliamo con paterna misericordia le vostre richieste, e confermiamo con l'autorità del presente decreto esistente, che questa Casa di Dio, questo Ospedale, è soggetto all'Occhio Apostolico, ed è protetto da San Pietro.....,
che sei tu l'effettivo amministratore e direttore di questo ospedale, e desideriamo che, in caso di tua morte, nessuno possa esserne incaricato con inganni o intrighi, e che gli stimati fratelli scelgano secondo la volontà di Dio......,
lo confermiamo in eterno, sia per te che per i tuoi eredi...
tutti i vantaggi, i privilegi e le proprietà che possiede attualmente in Asia e in Europa e che potrà acquisire in futuro saranno esenti da ogni imposta."

Negli anni successivi, sotto gli auspici della Confraternita, furono fondati ospedali per pellegrini in Europa, principalmente nelle città portuali di Saint-Gilles, Asti, Pisa, Bari, Otranto), Taranto e Messina. In questi ospedali i pellegrini potevano prepararsi per il pellegrinaggio, attendere la nave e prepararsi per il lungo e pericoloso viaggio attraverso il Mediterraneo, riposarsi dopo il pellegrinaggio prima di tornare a casa.

Gerardo morì nel 1120 e il giorno della sua morte è ancora riportato nel calendario dell'Ordine di Malta.

Ma ancor prima della morte di Gerardo, un gruppo di cavalieri crociati, guidati da un certo Raymond du Puy, originario della Provenza, si unisce alla Confraternita. (che in seguito divenne il secondo primario dell'Ospedale dopo Gerard)

Non si sa del tutto esattamente quando la Confraternita cominciò a svolgere la funzione di difesa militare del Santo Sepolcro e a combattere gli infedeli ovunque si trovassero. Si ritiene che sia approssimativamente tra il 1126 e il 1140.

Il primo compito militare svolto dai nuovi fratelli cavalieri fu la protezione fisica dei pellegrini in marcia da Giaffa a Gerusalemme dai banditi che li molestavano costantemente. Ben presto l'incarico si trasformò nella responsabilità di liberare il territorio circostante dai ladri e dagli infedeli in genere.

Da questo momento fino alla caduta di Malta, i Maestri, o Gran Maestri (dal 1489), furono sia Superiori Religiosi che Comandanti Militari dei cavalieri.

Così, tra il 1126 e il 1140 la Confraternita divenne sempre più un organismo militare-religioso, pur mantenendo le funzioni di carità verso i pellegrini deboli e ammalati.

Nello stesso periodo, il nome dell'organizzazione “Fratellanza” fu sostituito da “Ordine” (“Ordo” (Ordine)), come era già consuetudine nelle comunità religioso-militari d'Europa.

Non si hanno notizie precise sull'origine dei primi Cavalieri Ospitalieri. È abbastanza ovvio che la stragrande maggioranza di loro erano francesi, perché... la maggior parte dei crociati della Prima Crociata proveniva dalla Francia e anche Raymond de Puy era francese. Tuttavia, la maggior parte degli ospedali dell'Ordine in Europa erano situati nel Sud Italia e la maggior parte delle donazioni proveniva dalla Spagna. Pertanto, ci sono tutte le ragioni per credere che tra i Cavalieri Ospitalieri ci fossero molti italiani e spagnoli.

Nel 1137 papa Innocenzo II approvò la regola secondo la quale un frate precedentemente entrato nell'Ordine non aveva il diritto di recedere autonomamente dal suo voto, ma richiedeva il consenso di tutti gli altri frati.

Coloro che entrarono nell'ordine presero tre voti monastici ordinari: celibato, povertà e obbedienza

Inizialmente, per diventare Cavaliere Ospitaliere non era richiesta alcuna prova di nascita nobile. La stessa presenza di armi costose, armature protettive e un cavallo da guerra indicava già nobiltà. Spesso i cavalieri che non erano membri della confraternita venivano reclutati temporaneamente per svolgere compiti militari. Tuttavia, nel 1206, i membri dell'Ordine erano già divisi in classi, la prima delle quali comprendeva solo i cavalieri. La leadership poteva essere eletta solo tra loro. La seconda classe comprendeva i sacerdoti dell'ordine, i cosiddetti “fratelli servitori” (sergenti), gli impiegati ospedalieri e il personale di servizio della terza classe. L'ultima classe non ha preso i voti monastici. Alla battaglia presero parte cavalieri e sergenti.
Numerosi privilegi e protezione dell'Ordine furono ricevuti, oltre che dai fratelli, anche dai cosiddetti “fratelli” (confratres) e “donatori” (donati), cioè i donatori. coloro che aiutarono l'Ordine sia con la partecipazione diretta alle ostilità che finanziariamente. Questo sistema non esisteva in altri Ordini

L'Ordine divenne ben presto una potente organizzazione militare-monastica. La sua potenza militare già nel 1136 spinse il re di Gerusalemme a cedere agli Ospitalieri la fortezza di Betgibelin, importante punto strategico sul confine meridionale, che copriva il porto di Ashkalon. Gli Ospitalieri rafforzarono e ampliarono la fortezza a proprie spese.

Come spiegare la nascita e il rapidissimo sviluppo degli Ordini monastici militari all'inizio del XII secolo e dell'Ordine degli Ospitalieri? in particolare?

La cosa è. che i monarchi e i grandi signori feudali di quel tempo erano buoni guerrieri, spesso capi militari piuttosto buoni, ma non amministratori. Possiamo dire che erano tutti solo ladri in abiti reali. Sapevano conquistare territori e fortezze e anche saccheggiarli. Ma il XII secolo fu il secolo della formazione dello stato. Lo sviluppo sociale richiedeva confini stabili, leggi e stabilità del paese. E solo gli Ordini monastici-militari, con i loro statuti attentamente sviluppati e i membri che hanno imparato ad attuarli, vincolati da un unico obiettivo, non avendo i propri interessi egoistici, cementati dalla disciplina e avendo nelle loro mani un esercito permanente addestrato e unito potrebbero essere e furono infatti i centri, gli embrioni dell'emergere degli Stati

Questo è ciò che ha attirato verso gli Ordini i re, che vedevano in queste organizzazioni il loro sostegno, e i ricchi che cercavano una protezione duratura dalla tirannia dei grandi feudatari, e la Chiesa cattolica, che vedeva negli Ordini un mezzo per rafforzare il potere del potere papale. trono.

Gli Ospitalieri, essendo buoni amministratori, attirarono costruttori eccezionali nel loro lavoro. medici, architetti e armaioli dell'epoca crearono una rete di punti fortificati lungo i confini del regno, organizzarono una sorta di servizio di frontiera, impedendo alle truppe musulmane di entrare nel paese.

Tra il 1142 e il 1144 gli Ospitalieri acquisirono cinque contee nel distretto di Tripoli, principato sovrano nel nord del regno. In totale, a questo punto c'erano già circa 50 castelli fortificati nelle mani degli Ospitalieri. tra cui le importanti fortezze di Krak des Chevaliers (Crac) e Margat, le cui rovine si ergono ancora su alture dominanti sopra le valli, ricordando i tempi delle Crociate e il potere del cristianesimo su queste terre.

Nella foto sopra ci sono le rovine del castello dell'ordine Krak des Chevaliers.

Nella foto a destra ci sono le rovine del castello dell'ordine Margat.

I Cavalieri dell'Ordine, rendendosi conto del loro potere, non furono molto scrupolosi con le autorità ecclesiastiche. Semplicemente estromisero l'Abbazia di Santa Maria Latina dal centro di Gerusalemme e occuparono gli edifici che prima appartenevano all'abbazia.

Gli Ospitalieri presero parte attiva alla Seconda Crociata, introducendo nelle file dei crociati elementi di ordine e organizzazione che contribuirono a ottenere numerose vittorie, ma la campagna si concluse con un fallimento.

Nel periodo piuttosto lungo di mezzo secolo compreso tra la fine della Seconda Crociata (1148) e l'inizio della Terza Crociata (1189), la storia del Nord Africa è ricca di eventi di lotta tra cristiani e musulmani. C'era di tutto qui: la feroce crudeltà di entrambi, la conclusione di alleanze, il tradimento e gli assalti riusciti alle città di entrambe le parti. In tutti questi eventi gli Ospitalieri prendono parte attiva: nel 1177, insieme ai Templari, presero parte alla battaglia di Ascalona e diedero un contributo significativo alla vittoria dei cristiani. I musulmani, guidati da Atabek Nuretdin, riuscirono a organizzare la resistenza ai crociati. Nel 1154 conquistò Damasco e lanciò un attacco al Regno di Gerusalemme.

Nel 1187 Saladino invade il Regno di Gerusalemme e pone l'assedio a Tiberiade. Prende il controllo della città.

Nel giro di poche settimane tutte le fortezze del regno caddero. Poi fu la volta di Gerusalemme e della stessa Tiro. A questo punto, la discordia tra Templari e Ospitalieri, comprese scaramucce militari e gravi battaglie, portò all'indebolimento di entrambi gli Ordini, all'ostilità reciproca e alla sfiducia. Non ci fu una vera difesa di Gerusalemme e la città cadde.

Nel 1189 inizia la Terza Crociata. Nel 1191, dopo un assedio di due anni, i crociati riuscirono a conquistare la fortezza di Saint-Jean d'Acre (Acres).

15 luglio 1199, cioè proprio all'inizio della Quarta Crociata, i crociati riescono a riconquistare Gerusalemme.

Nella prima metà - metà del XIII secolo, gli Ospitalieri erano la principale forza militare dei cristiani in Palestina e frenavano l'assalto dei musulmani. Partecipano alla V, VI, VII Crociata. Nel 1244, al termine della VI Crociata, gli Ospitalieri subirono una grave sconfitta nella battaglia di Gaza. Il maestro e molti cavalieri vengono catturati.

Ma nel 1249 gli Ospitalieri parteciparono alla VII Crociata. E ancora, il fallimento: la perdita della battaglia di Mansur, durante la quale furono catturati il ​​​​maestro e 25 alti dirigenti dell'Ordine.

I Crusaders sono perseguitati da un fallimento dopo l'altro. Gli Ospitalieri diventano la retroguardia delle ultime Crociate. Continuano a mantenere le loro fortezze anche quando altri crociati hanno già lasciato la Palestina.

Tennero Krak des Chevaliers fino al 1271, Margat fino al 1285. Quando Gerusalemme cadde nel 1187, gli Ospitalieri trasferirono la loro residenza ad Acri (Saint-Jacques d'Acre). Ma nel 1291 l'ultima roccaforte del cristianesimo in Palestina dovette essere abbandonata. Il comandante ferito dell'Ordine degli Ioanniti, che coprì l'evacuazione dei cittadini e il loro imbarco sulle navi, fu l'ultimo a salire a bordo della nave.

Così finì l'era delle Crociate, e con essa l'era del periodo di massimo splendore e grandezza degli ordini monastici militari. Gli ordini dovettero cercare la loro nicchia in nuove condizioni storiche.
I Teutoni ritarderanno la loro caduta passando alla cristianizzazione degli Stati baltici.
I Templari non avrebbero mai trovato il loro posto in Europa e sarebbero stati sconfitti nel 1307 dal re francese Francesco il Bello e da papa Clemente V, che temevano per il loro potere.
Gli Ospitalieri, di stanza prima nell'isola di Cipro e poi spostandosi nell'isola di Rodi, continueranno la loro esistenza attiva con operazioni navali nel Mediterraneo contro i pirati.

Ma ne parleremo più approfonditamente nella Parte 2.

Letteratura

1.Guy Stair Sainty.IL SOVRANO MILITARE ORDINE OSPEDALIERO DI MALTA (Sito www.chivalricorders.org/orders/smom/crusades.htm)
2.E.Lavvis, A.Rambo. L'era delle crociate. Rusich. Smolensk 2001
3.M.Tkach, N.Kakabidze. Segreti degli ordini cavallereschi. Ripol Classico. Mosca. 2002
4.Myachin AN e altri: Cento grandi battaglie. ANCHE. Mosca. 1998

Joanniti - Ospitalieri

L'ordine cavalleresco fu fondato nel 1099, a Gerusalemme, presso l'ospedale di Gregorio Magno e la biblioteca di Carlo Magno. CON 1098 - Ospedalieri di San Lazzaro al lebbrosario.

1. Araldica

Colori- manto nero con croce bianca, manto rosso con croce bianca.Ospitalieri di Lazzaro: veste bianca con croce verde a otto punte. La base dell'ordine erano i cavalieri che si ammalavano di lebbra.

Motto- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum - Per la fede, per il bene delle persone!

Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - Difendere la Fede e aiutare i poveri e i sofferenti!

Motto degli Ospitalieri di Lazzaro: Atavis et armis - Agli antenati e alle armi!

Patrono - San Giovanni Battista, Ospitalieri di Lazzaro - San Lazzaro

Controllo del Mar Mediterraneo - Dopo la perdita della Terra Santa, i Giovanniti si posero un nuovo obiettivo: proteggere le navi cristiane dai pirati musulmani e liberare gli schiavi che avevano catturato.

Inno- Ave Crux Alba

Simboli e santuari dei Giovanniti

Gufo - simbolo della saggezza dell'ordine

La mano destra (mano destra) di San Giovanni Battista. Al palmo mancano due dita, il mignolo e il medio

2. Ubicazione dell'Ordine e cronologia

2.1. In Terra Santa

1098-1291, Gerusalemme

1244, Battaglia di Forbia. L'Ordine di San Lazzaro perse il suo maestro e tutti i suoi cavalieri, compresi i lebbrosi.

1255, lo status di Ospitalieri di Lazzaro è confermato da una bolla di papa Alessandro IV

1262, papa Urbano IV conferma anche lo statuto lazzaritario

2.2. Sulle isole

1291-1310, Cipro

1306-1522, Rodi

1348, sull'isola del Lazzaretto nella Laguna Veneziana, i Cavalieri Verdi fondano il Lebbrosario

1523 - 1530, sette anni di vagabondaggio

1530-1798, Malta

1789 - 1799, durante la Rivoluzione Francese, Luigi XVIII, mentre era in esilio, come Gran Maestro dei Cavalieri Verdi, li chiamò a sé

2.3. Ordine in Russia

1798-1803, San Pietroburgo

1798 - 1801, Paolo diventa il 72° Gran Maestro dell'Ordine dei Giovanniti IO . Istituisce, oltre a quello cattolico, un Priorato ortodosso. 12 cospiratori lo uccidono nel castello Mikhailovsky (San Pietroburgo).

Nel 1928, a Parigi, viene fornito l'elenco completo dei comandanti ereditari del Priorato russo, si tratta di 23 nomi, 10 dei quali sono già morti. I 12 comandanti viventi firmano la Dichiarazione sulla restaurazione dell'Ordine ortodosso di Giovanni. L'Ordine di Malta non riconosce i suoi fratelli ortodossi, ma la loro organizzazione continua ad esistere come Unione dei Discendenti dei Comandanti Ereditari sotto il patronato della Casa dei Romanov.

2.4. Attualmente a Roma

1853, morte dell'ultimo lazzarita nominato cavaliere prima della Rivoluzione francese

2008 - 2017, Matthew Festing - 79° Gran Maestro degli Ospedalieri

2012, scissione dell'Ordine e fondazione di Saint Lazare International a Gerusalemme, con un proprio Gran Maestro

Il 16 aprile 2012, la Segreteria di Stato vaticana ha pubblicato una dichiarazione in risposta alle frequenti domande rivolte alla Santa Sede riguardo alla sua relazione con un particolare ordine cavalleresco. La Capitale Apostolica ha spiegato che sono solo 5 gli ordini a cui è attribuito il titolo cavalleresco: l'Ordine Supremo di Cristo, l'Ordine dello Speron d'Oro, l'Ordine di Pio IX, l'Ordine di San Gregorio Magno e l'Ordine di San Silvestro. La Santa Sede riconosce come cavallereschi anche il Sovrano Militare Ordine di Malta e l'Ordine del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Gli altri ordini – le nuove istituzioni e tutto ciò che ad esse è connesso – non sono riconosciuti dalla Santa Sede, poiché questa non garantisce la loro legittimità storica e giuridica, le loro finalità e i loro sistemi organizzativi. A questo proposito, la Segreteria di Stato avverte che bisogna astenersi dallo svolgere cerimonie nelle chiese e nei luoghi di culto per la consegna di diplomi o onorificenze cavalleresche rilasciati senza il consenso e il riconoscimento della Santa Sede. Si dice che tali eventi siano spiritualmente dannosi per molte “persone di buona volontà”.

Nel 2013, Matthew Festing, dal 2008 Gran Maestro del Sovrano Militare Ordine di Malta, ha parlato della situazione attuale dell'Ordine, che il 9 febbraio 2013 celebrerà il 900° anniversario della sua fondazione. L'Ordine conta attualmente 13 5mila cavalieri e intrattiene relazioni diplomatiche con 104 stati, riferisce AP. “Da un lato siamo uno Stato sovrano, dall’altro siamo un ordine religioso, dall’altro siamo un’organizzazione umanitaria. Quindi siamo un misto di tutto questo”, ha detto il Maestro. Matthew Festing spera che nel prossimo futuro sia possibile rendere più facile l'adesione all'ordine per le persone di origine non aristocratica, soprattutto in Europa. “Naturalmente, questo principio [il principio di reclutare nuovi membri dell'ordine solo da famiglie nobili] non è superato, ma non dobbiamo dimenticare che viviamo nel 21° secolo. Per diventare cavaliere del nostro ordine in Europa, infatti, l'appartenenza a sangue nobile è una delle condizioni. Ma questa è solo una delle condizioni: ci sono molti altri requisiti. In altri luoghi – Australia, America centrale e settentrionale, Sud-Est asiatico – i requisiti per i nuovi membri si basano su principi diversi”, ha affermato Matthew Festing.

Nel 2015 è iniziato il processo ufficiale di beatificazione del defunto Andrew Bertie '78 Principe e Gran Maestro del Sovrano Militare Ordine di Ospitalità di San Giovanni, Gerusalemme, Rodi e Malta. Andrew Bertie divenne capo del Sovrano Militare Ordine di Malta nel 1988 e servì l'ordine fino alla sua morte nel 2008. Sotto la sua guida, i Cavalieri di Malta fornirono aiuto ai poveri e ai malati di tutto il mondo. Andrew Bertie è il primo leader dei Cavalieri di Malta ad essere beatificato. La messa inaugurale del processo di beatificazione, alla quale ha partecipato anche il cardinale Raymond Burke, patrono dei Cavalieri di Malta, è stata officiata dal cardinale Agostino Vallini, vicario della diocesi di Roma.

Il 10 dicembre 2016, il 50° Gran Maestro dei Cavalieri Verdi, Jan, Conte di Dobrzensky e Dobrzycki, è stato consacrato da Papa Francesco Comandante dell'Ordine Equestre Pontificio

25 gennaio 2017, Gran Maestro dell'Ordine di Malta Matthew Festing (n. 79) si dimise dopo il conflitto con il Vaticano. Lo riferisce la Reuters in seguito all'incontro personale di Festing con papa Francesco. "Il Papa gli ha chiesto di lasciare il suo incarico e lui ha accettato", ha detto un portavoce dell'ordine. Ora la decisione deve essere approvata dal governo dell'ordine, il Sovrano Consiglio. Dopo le dimissioni definitive di Festing e fino all'elezione di un nuovo Gran Maestro, il Gran Comandante Ludwig Hoffmann von Rumerstein fungerà da capo dell'ordine. Questo passo è stato una sorpresa per i cavalieri: di regola, il maestro mantiene il suo incarico per tutta la vita. Le dimissioni di Festing furono causate da un conflitto con la Santa Sede dopo il rovesciamento del Grande Ospedaliere dell'Ordine, Albrecht Freiherr von Boeselager, a causa della sua interpretazione troppo liberale dei dogmi del cattolicesimo. Quando il pontefice creò una commissione per indagare sulle circostanze dell'incidente, l'ordinanza emise un comunicato in cui chiedeva al Vaticano di non interferire nei suoi affari interni. L'Ordine di Malta è un ordine religioso cavalleresco della Chiesa cattolica. Ha lo status di osservatore presso l'ONU e il Consiglio d'Europa e intrattiene relazioni diplomatiche con 105 stati. L'ordine stesso si considera uno Stato, sebbene questa affermazione sia contestata da molti avvocati internazionali. Allo stesso tempo, l'ordine emette i propri passaporti, stampa francobolli e valuta. Il Gran Maestro dell'ordine è il viceré pontificio.

Dal 2017 Ludwig Hoffmann von Rumerstein funge da Maestro fino alle elezioni.

2 maggio 2018, B fu eletto gran maestro l'ex locum tenens dell'Ordine di Malta, Giacomo Dalla Torre. Lo ha annunciato mercoledì il servizio stampa dell'antico ordine religioso al termine della riunione del Consiglio di Stato, nella quale si è svolta la votazione.Come locum tenens, Giacomo Dalla Torre, 74 anni, eletto a questo incarico un anno fa dopo le dimissioni del Gran Maestro Matthew Festing, avrebbe dovuto riformare la costituzione dell'ordine. Dalla Torre è diventato l'80esimo Gran Maestro e dovrà prestare giuramento davanti al Sottosegretario di Stato vaticano per gli Affari Generali, mons. Angelo Becciu, nominato delegato pontificio dell'ordine dopo le dimissioni di Festing. Il Gran Maestro è eletto a vita. Dalla Torre è dal 2008 a capo del Gran Priorato di Roma (una delle 12 associazioni più antiche dell'ordine) e appartiene al ceto superiore (prima classe) dei cavalieri, che rappresentano l'élite religiosa dell'ordine e da cui proviene è possibile scegliere la testa. Dalla Torre entrò nell'ordine nel 1985 e nel 1993 fece voto di obbedienza. Era già stato Gran Comandante (secondo in comando dell'ordine) e poi Locum Tenens (capo temporaneo dell'ordine) dopo la morte del Gran Maestro Andrew Willoughby Ninian Bertie nel 2008, prima dell'elezione di Matthew Festing alla carica.

3. Struttura dell'Ordine

Otto Lingue dell'Ordine

1. Provenza, simbolo - Arcangelo Michele, emblema - stemma di Gerusalemme

2. Alvernia, simbolo - San Sebastiano, emblema - Delfino blu

3. Francia, simbolo - San Paolo, emblema - stemma della Francia

4. Castiglia e León, simbolo - San Giacomo il Minore, emblema - stemma di Castiglia e León

5. Aragona, simbolo - San Giorgio il Vittorioso, emblema - Madre di Dio

6. Italia, simbolo - Caterina da Bologna, emblema - scritta blu ITALIA

7. Inghilterra, simbolo - Flagellazione di Cristo, emblema - stemma dell'Inghilterra

8. Germania, simbolo - Epifania, emblema - Aquila nera a due teste

Gestione dell'Ordine

A capo dell'ordine c'era il Gran Maestro (Maestro). Il suo governo era elettivo e solitamente permanente, sebbene ci fossero casi di rovesciamento e persino omicidio di Gran Maestri. Il maestro prendeva decisioni su tutti gli affari attuali dell'ordine. Tuttavia, il suo potere non era illimitato. Era subordinato al Capitolo Generale, che si riuniva presso la sede dell'ordine solitamente una volta all'anno su proposta del Gran Maestro e determinava la politica dell'ordine per il prossimo futuro. La competenza del Capitolo comprendeva anche l'elezione del Maestro. Il Papa e i re degli Stati crociati interferivano molto raramente in queste elezioni; A partire dal XV secolo, però, iniziò la pratica di trasferire questa carica ai suoi protetti.

I più stretti collaboratori del Gran Maestro furono:

Gran Commendatore - Vice Gran Maestro e capo amministrativo ed economico dell'ordine

Siniscalco: si occupava di questioni militari, armi e costruzione di fortezze

Grande Ospedaliere - era responsabile delle attività caritative dell'ordine, delle questioni sanitarie e mediche

Gran Sagrestano - responsabile dell'abbigliamento e in parte delle uniformi militari

Gran Tesoriere: era responsabile delle finanze e dei tesori dell'ordine.

4. Edifici ospedalieri

Famose fortezze ospitaliere

Krak dei Cavalieri (Siria)

Fortezza di Markab (Siria)

Fortezza ad Akko (Israele)

Fortezza di Rodi (Grecia)

Fortezza a Kusadasi (Turchia)

Fortezza sull'isola di Alicarnasso (Türkiye)

Biblioteca Ospedaliera

Dal momento della sua fondazione, l'Ordine iniziò diligentemente a rifornire la sua biblioteca di Carlo Magno con libri antichi di filosofia, medicina, compresa la chiromanzia, la costruzione navale e la navigazione... e ora la loro collezione di opere antiche è molto ampia.

Amministrazione(Amministrazione) L'Ordine è composto da otto Ufficiali giudiziari, responsabili di aree specifiche delle attività dell'Ordine:

1. Comandante in capo(Gran Commendatore), che, insieme al Tesoriere, amministra il patrimonio generale, controlla la commissione dei conti, funge da Maestro d'Artiglieria e nomina alcuni sacerdoti.
2. Maresciallo(Maresciallo), poi Gran Maresciallo, che funge da capo di stato maggiore militare e si occupa di tutte le questioni militari.
3. Ospedaliero(Ospedaliere) o Grande Ospedaliere, che gestisce il lavoro degli ospedali e delle cliniche.
4. Drappeggiatore(Drapier), dal 1539 Capo Guardiano (Gran Conservatore), responsabile del rifornimento delle forze armate dell'Ordine ed è responsabile del mantenimento di alcune formazioni.
5. Ammiraglio(Ammiraglio), o Capo Ammiraglio (Gran Ammiraglio), carica creata quando l'Ordine lasciò la Terra Santa e che comanda le galee.
6. Turcopoller(Turcopolier o Turcopilier), che comanda i Turcopoli (Turcopoles), cioè ha assunto soldati dalla popolazione locale in Palestina, Rodi e Malta ed è responsabile della guardia costiera.
7. Cancelliere capo(Gran Cancelliere), che firma tutti gli ordini governativi, appone sigilli ufficiali e monitora l'attuazione di tutti i decreti e decreti.
8. Capo ufficiale giudiziario(Gran Balivo) dal 1428, incaricato a Rodi di proteggere la difesa del Castello di San Pietro e successivamente dell'isola di Gozo.

Oltre alla residenza principale sull'isola di Rodi, l'Ordine possedeva vasti possedimenti terrieri in diversi paesi. Questi possedimenti furono riuniti su base territoriale in Langues, cioè Langues. dipartimenti. A volte questa parola viene tradotta come “Lingue”, perché... la divisione è stata effettuata secondo linee nazionali. Il termine Kangis fu successivamente sostituito da Gran Priorati. Originariamente c'erano quattro di questi langi (francese, spagnolo, tedesco e italiano). Successivamente, e secondo alcune fonti, ne apparvero altri tre contemporaneamente ai primi: Provenza, Avignone e Inghilterra. Anche più tardi, il langis spagnolo fu diviso in due: Aragona (Aragona) e Castiglia (Castiglia). C'erano otto lanji in totale. Allo stesso tempo, è nata una leggenda sull'origine della croce a otto punte come simbolo dell'Ordine: otto estremità parlano di otto langis.

Ciascuno dei Langi era controllato da uno degli otto capi più alti dell'ordine:

• Provenza(Provenza) - Gran Commendatore,
• Avignone(Alvernia) - Maresciallo,
• Francia- Ospedaliero,
• Italia- Ammiraglio,
• Aragona(Aragona) - Drapier (poi Gran Conservatore),
• Inghilterra- Turcopilier,
• Germania- Gran Balivo (incarico inventato per accontentare i tedeschi)
• Castiglia(Castilla) - Portogallo - Gran Cancelliere.

Ciascuno degli otto Langi aveva un proprio ufficio di rappresentanza sull'isola (come poi ebbero anche a Malta), chiamato Auberge, che ospitava il capo dei Langi, detto Balì Conventuale.