La tecnica ABCDE è composta da cinque elementi.

1. Disgrazia o evento attivante

Considera un evento che ti ha causato emozioni negative o dolorose. Devi ricordare il momento accaduto dopo l'evento spiacevole e Prima, come hai reagito con emozioni come preoccupazione, tristezza o rabbia. È proprio questo momento che deve essere notato consapevolmente. Ti aiuterà a ristrutturare il tuo pensiero in modo che le emozioni spiacevoli non penetrino dentro di te.

Esempio: un amico ti chiede ancora in prestito dei soldi o ancora una volta non ha mantenuto la sua promessa.

2. Credenze

Tutti spieghiamo a noi stessi cosa significa per noi questo o quell'evento. Per un momento, evita giudizi come “buono” o “cattivo” e accetta semplicemente la situazione così com’è. Siamo spesso esposti a credenze irrazionali che portano a emozioni inappropriate. Sorgono sempre quando ci mancano le prove o quando generalizziamo eccessivamente una causa o un problema.

Esempio: “Beh, per me non ha funzionato niente. Non ci riesco mai."

3. Conseguenze

Le conseguenze sono sempre più che semplici risultati di un evento. Possono assumere forme comportamentali ed emotive. Spesso osserviamo una situazione dall'esterno, notando come una persona ci attacca con un urlo o alza la voce. Ciò che bisogna considerare sono anche i fattori interni: l'ansia o la tristezza dell'altra persona.

Esempio: rimpianto, delusione verso la persona con cui hai a che fare o delusione verso di te.

4. Impegnativo

Siamo arrivati ​​alla parte pratica della tecnica. Questo passaggio implica sfidare consapevolmente e interrompere un sistema di credenze negative attraverso riflessioni e domande ponderate. Per prima cosa devi portare in superficie le tue convinzioni subconsce e poi entrare nella fase del dibattito. Fatti sei domande:

Queste domande facilitano il processo di separazione del pensiero critico da quello disfunzionale. È importante porsi queste domande ogni volta che abbiamo reagito in modo errato e capire quanto certe convinzioni ci danneggiano. Elimina i pensieri reazionari e impara a pensare in modo produttivo.

Per esempio:

• Ho anche chiesto soldi al mio amico prima / ho anche mancato alla mia parola, inoltre, questo atto non significa che non mi rispetti - ha solo molti problemi nella sua famiglia.
• Gli presterò comunque i soldi, quindi perché preoccuparsene? Il mio pensiero è negativo, ho bisogno di pensare alle parti buone del mio amico.
• Molte grandi persone hanno subito centinaia di fallimenti prima di raggiungere il successo. Solo perché per me adesso non ha funzionato non significa che sarà sempre così. Devi padroneggiare le tue capacità, lavorare sui tuoi errori e aumentare le tue possibilità di raggiungere il tuo obiettivo.
• Le mie emozioni negative danneggiano le mie amicizie e le mie relazioni con altre persone. Dovresti aumentare la tua intelligenza emotiva e imparare a gestire le tue emozioni.

5. Risultati

Nota tu stesso tutti i risultati positivi di questa tecnica. Quando chiarisci le situazioni, non coinvolgi emozioni negative e controlli le tue convinzioni, puoi sviluppare la capacità di creare linea di pensiero alternativa, che si basa su convinzioni plausibili e ragionevoli.

Tecniche per lavorare con i pensieri

Dai a questo esercizio la quantità massima di tempo, da 1 a 3 ore. Puoi finirlo in 10 minuti, ma ne trarrai grandi benefici se prendi un pezzo di carta e una penna, ti concentri e inizi a pensare.

Completa le seguenti frasi:

• Pensieri di cui voglio liberarmi: __
• Sentimenti di cui voglio liberarmi: __
• Sentimenti di cui voglio liberarmi: __
• Ricordi di cui voglio liberarmi: __

Elenca tutti i pensieri, sentimenti, sensazioni e ricordi. Potresti pensare che dieci elementi siano sufficienti, ma sii paziente e crea un elenco di cento elementi per ciascun parametro.

Completa questo esercizio con le seguenti tecniche:

Distrazioni: elenca tutto ciò che hai fatto per distrarti da pensieri, sentimenti, sensazioni e ricordi spiacevoli. Potresti essere sorpreso di scoprire che hai utilizzato inconsapevolmente tecniche efficaci. È tempo di ricordarli e applicarli consapevolmente.

Schivate: elenca le attività, le persone, gli interessi, gli eventi e i luoghi che dovresti evitare per superare i pensieri negativi. Successivamente, fai un elenco degli stessi elementi con cui hai bisogno di coinvolgere la tua coscienza più spesso.

Modelli di pensiero: elenca tutte le strategie infruttuose che hai utilizzato per sbarazzarti delle sensazioni dolorose. Per esempio:

• Ansia
• Pensa al passato
• Coltiva vuote fantasie sul futuro senza fare nulla al riguardo
• Immagina scenari di vendetta
• Scorri il pensiero: “Questo non è giusto...”
• Scorri il pensiero: “Se solo...”
• Incolpa te stesso
• Incolpare gli altri
• Incolpare il destino e un mondo ingiusto

Sostituti: Elenca tutti i sostituti fisici a cui ricorri nei momenti spiacevoli della vita. Ad esempio, cibo, alcol, sigarette, droghe, farmaci. Ricorda che queste strategie funzionano solo nel breve termine e non risolvono in alcun modo il problema.

Ora che hai fatto alcune liste, analizzale e chiediti:

1. Mi ha aiutato a liberarmi di pensieri ed emozioni spiacevoli? In caso contrario, cosa si può fare per sbarazzarsene a lungo termine?
2. La mia vita è diventata ricca, piena e significativa? In caso contrario, cosa è necessario fare a questo riguardo?
3. In cosa hai bisogno di investire tempo, denaro, energia e risorse per cambiare il tuo modo di pensare?

Tecnica di intervento ottimista

Ci vorranno sei giorni per applicare questa tecnica, ma puoi farlo in poche ore. In questo caso, la condizione principale sarà la revisione regolare della tecnica e la ripetizione periodica degli esercizi. È simile alla visualizzazione positiva, ma presenta alcune differenze.

Giorno 1

Concediti un sacco di tempo e pensa alla tua vita familiare ideale (diciamo, nei prossimi 10 anni). Immagina tutto quanto è bello quanto puoi immaginare. Ad esempio, hai un coniuge comprensivo accanto a te e hai un ottimo rapporto con i tuoi figli. Inoltre, probabilmente vivi vicino ai tuoi genitori, amici e parenti, quindi puoi dedicare loro abbastanza tempo.

Scrivi tutto ciò che ti viene in mente a riguardo. Utilizzare le seguenti istruzioni:

1. Sii creativo quanto desideri.
2. Usa lo stile di scrittura che ti risulta più comodo.
3. Non preoccuparti degli errori grammaticali.
4. Aggiungi quanti più dettagli possibile.

Giorno 2

Prenditi del tempo e pensa al tuo lavoro o alla tua carriera ideale in futuro. Non affrettarti a rispondere perché raramente ci pensiamo. Pensi ad esempio che creare un'azienda innovativa o lavorare come designer con completa libertà d'azione sarebbe l'ideale per te. Non limitare la tua immaginazione, anche se al momento non hai le competenze necessarie per ottenere questa posizione.

Utilizzare le stesse istruzioni.

Giorno 3

Prenditi del tempo e pensa alla tua salute mentale e fisica in futuro. Immagina di aver ottenuto tutto ciò che volevi.

Come vedi le tue capacità mentali? Sei creativo o logico? Come te la cavi con il tuo pensiero critico?

Pensa al tuo corpo. Quanto spesso fai attività fisica e in che forma sei? Che cibo mangi?

Utilizzare le stesse istruzioni.

Giorno 4

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Giorno 5

Prenditi del tempo per pensare ai tuoi hobby o interessi più entusiasmanti per il futuro. Cosa sarà? Forse è l'equitazione o l'artigianato? Se questo è il viaggio, quali paesi visiterai e quali emozioni ti suscita? Se stai leggendo, quanti libri hai già letto, quali conoscenze hai acquisito e come ti senti grazie ad esse?

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Giorno 6

Prenditi del tempo per pensare alla tua vita sociale ideale in futuro. Immagina di avere vicini tranquilli e piacevoli, amici leali e affidabili e che tu stesso puoi facilmente trovare un linguaggio comune con qualsiasi persona. Puoi facilmente iniziare una conversazione con uno sconosciuto e suscitare la sua simpatia, sai come influenzare le persone e sentirti fiducioso nella società. Come ti senti? Immagina la tua immagine ideale in ogni dettaglio.

Utilizzare le stesse istruzioni.

• Introduzione.
• Background teorico.
• Esempio dalla pratica.
• Il ruolo della percezione valutativa (irrazionale e razionale).
• Diagramma A-B-C.
• Consulenza psicologica basata sulla RET.
• Concetto di salute psicologica.

Uno dei settori importanti della psicoterapia umanistica o dell'assistenza psicologica è la psicoterapia razionale-emotiva (RET) di Albert Ellis (1913-2007).

Il sistema è stato sviluppato dall'autore negli anni '50 e '60. anni del 20° secolo come una miscela di una varietà di tecniche terapeutiche. Lo stesso Ellis ha utilizzato con successo tecniche cognitive, emotive e comportamentali, nonché elementi di psicoanalisi, nel suo lavoro psicologico.

L'applicazione di questi metodi si basava sui principi della psicologia umanistica, nonché su uno dei pilastri della terapia centrata sul cliente di Rogers: un atteggiamento positivo incondizionato nei confronti del cliente.
Tuttavia, nonostante l'evidente appartenenza del metodo di Ellis alla direzione umanistica e l'uso di elementi di pratiche psicologiche di altre scuole, i suoi metodi di lavoro con i clienti erano molto originali e differivano significativamente sia dal comportamentismo tradizionale e dalla psicoanalisi, sia da quelli umanistici.

Concetti base di RET.

L’approccio si basava sull’idea di Ellis secondo cui la fonte dei problemi psicologici delle persone sono le cosiddette convinzioni irrazionali (idee, credenze, presupposti), che sono in conflitto con l’esperienza reale e non sono soggette a conferma sperimentale a causa della loro fallacia.
La fonte di tali credenze era la storia personale di una persona, vale a dire gli eventi precedenti della sua vita, quando, a causa di varie circostanze, l'individuo ha assunto per fede vari fatti, la cui affidabilità non è stata verificata da lui personalmente nella pratica e riconosciuto come realtà.

Come risultato dell'accettazione inconscia di tali idee, il comportamento di una persona cominciò ad essere in gran parte determinato da queste convinzioni irrazionali, che portarono a un problema psicologico sotto forma di una reazione emotiva intrinsecamente distruttiva e traumatica a determinati eventi della vita.
Il problema non era solo che una tale reazione dava origine a conseguenze emotive negative a lungo termine, ma anche che queste emozioni non aiutavano in alcun modo a uscire dalla situazione, ma la aggravavano solo. Agendo insieme alle convinzioni irrazionali, hanno formato una sorta di circolo vizioso, quando i falsi atteggiamenti hanno dato origine a uno stato emotivo distruttivo, che, a sua volta, ha sostenuto queste convinzioni, e così via.

Ecco alcune tipiche idee irrazionali che influenzano la valutazione di una situazione reale: un evento.

1. Io dovere essere amato, e il mio comportamento corretto, le buone idee e le caratteristiche personali dovrebbero essere approvate dalle persone che sono significative per me, da qui l'idea di giudicare me stesso e le altre persone per comportamenti sbagliati.
2. Il valore mio e delle altre persone è in gran parte determinato dal successo della mia vita, e i criteri per questo successo sono i risultati in varie attività, competenza, adeguatezza del comportamento, quindi io, come tutti gli altri, obbligato portata perfezione agli occhi degli altri e ai tuoi.
3. Le persone cattive devono essere punite.
4. Quando qualcosa non va secondo le nostre aspettative, è terribile e catastrofico. Io sempre deve essere Sono assolutamente sicuro che accadranno eventi positivi, ma quelli negativi no.
5. Tutti i problemi psicologici sono causati da circostanze esterne.
6. Difficoltà e problemi della vita dovrebbe essere evitato piuttosto che affrontarli.

Tutti gli atteggiamenti di cui sopra derivano dall'ingenua convinzione idealistica che il mondo dovrebbe essere esattamente così come lo immaginiamo. Il paradosso è che sebbene questi valori, se considerati dal punto di vista di quasi ogni buon senso, non reggano alle critiche, hanno comunque una potente influenza sul modo in cui una persona reagisce a una tipica situazione di vita. Pertanto, queste idee sono in realtà dogmi religiosi che, di regola, non sono soggetti a discussione e sono dati per scontati.

Terapia Razionale Emotiva (RET) di A. Ellis

Continuando la conversazione sulla psicologia cognitiva e sulla psicoterapia, va notato anche lo sviluppo di un altro dei suoi rappresentanti: Albert Ellis. Come Beck, Ellis attribuiva grande importanza alla sfera cognitiva dell'uomo, che era completamente ignorata dall'approccio comportamentale alla terapia allora popolare.

Nel 1955 Albert Ellis propose un nuovo tipo di terapia, che chiamò terapia razionale. Voleva sottolineare che alla base dei nostri problemi psicologici non sono tanto eventi specifici quanto i nostri atteggiamenti irrazionali, credenze irrazionali che ci impediscono di accettare la vita così com'è. Nel 1961, dopo aver migliorato e integrato la sua terapia, Ellis le diede un nuovo nome: terapia emotiva razionale, abbreviato RET. È ancora usato con questo nome, anche se lo stesso Ellis lo ribattezzò nuovamente nel 1993 terapia comportamentale emotiva razionale, O REBT, sottolineando così l'importanza dell'attenzione al comportamento reale del cliente, che consente di classificarla sia come psicoterapia comportamentale che cognitiva. Il nuovo nome non ha mai preso piede e, nonostante nel mondo del lavoro venga ora utilizzata l'ultima versione della terapia, viene chiamata con il nome precedente: RET.

Se la terapia comportamentale cerca di cambiare il comportamento trasformando le condizioni esterne, allora RET vede il suo compito nel cambiare le emozioni, e quindi il comportamento, attraverso la trasformazione dei pensieri. L'essenza del concetto RET può essere riflessa nel diagramma: A-B-C, dove A - evento di attivazione - evento eccitante (attivante); B - sistema di credenze - sistema di credenze; C - conseguenza emotiva - conseguenze emotive. Un'emozione sembra seguire immediatamente l'evento attivante, ma Ellis credeva che i pensieri e le convinzioni di una persona si trovassero necessariamente tra loro. L’ansia e altre emozioni negative nascono da cognizioni irrazionali. Ellis credeva che tali pensieri e credenze irrazionali dovessero essere esaminati ed esposti dal pensiero razionale. Questo ti aiuterà a superarli e a superare i sentimenti negativi che provocano.

Ellis ha identificato due tipi di cognizioni: descrittive e valutative. Descrittivo (o descrittivo) - rappresenta informazioni relativamente oggettive sulla realtà, valutativo - esprime l'atteggiamento di una persona verso ciò che viene percepito. Queste ultime sono associate a diversi gradi di rigidità: le cognizioni valutative possono essere vicine alla realtà e molto lontane da essa. Ellis ha definito questi ultimi giudizi irrazionali, che includono errori come conclusioni errate, assolutizzazione, esagerazione, semplificazione, ecc.

Uno degli obiettivi della terapia Ellis è separare i sentimenti, le emozioni e le convinzioni negative che sono periodicamente presenti in ogni persona in razionali e irrazionali. In altre parole, ci sono eventi che intrinsecamente dovrebbero causare tristezza, tristezza e una certa insoddisfazione: questa è una reazione normale di una persona sana; Ma a volte le esperienze sorgono sulla base di convinzioni irrazionali, ad esempio, quando una persona soffre perché, essendosi posta obiettivi irrealistici, non può raggiungerli, o perché non può accettare la realtà così com'è, soffre del fatto che nulla è impossibile da realizzare. modifica. I sentimenti con tale base non aiutano a risolvere i problemi. Va notato che Ellis non ha utilizzato il concetto di “irrazionale” nel senso di patologia. Ha chiamato razionale ciò che aiuta una persona a raggiungere gli obiettivi di cui ha veramente bisogno, e irrazionale - tutto ciò che lo impedisce, e sono proprio certe credenze - "cognizioni" che interferiscono.

Ellis considerava principalmente le cognizioni assolutiste come credenze irrazionali. Questi sono vari must: categorici e inflessibili, quando una persona percepisce il mondo attraverso i concetti di “must”, “necessario”. Per alcuni, questo "dovrebbe - non dovrebbe" si estende a se stessi e alla cerchia ristretta di amici, per altri - e a quelli lontani, per altri - generalmente raggiunge il livello esistenziale, che tutto nel mondo non è così e dovrebbe essere diverso. Ellis credeva che il punto più importante per ottenere la salute mentale fosse il rifiuto dell'assolutizzazione: "dovrebbe" dovrebbe essere sostituito con "sarebbe necessario", "sarebbe carino", "vorrei". Cioè, per ammorbidire la rigidità delle richieste su se stessi, sugli altri e sulla realtà circostante, che spingono una persona a un disagio interno intollerabile e creano lo stesso disagio insopportabile per gli altri. Invece di essere gentile, una persona sporge i suoi angoli duri in tutte le direzioni e poi si sorprende che nessuno gli si avvicini. Questo perché puoi essere tagliato e colpire in questi angoli.

Le idee irrazionali portano a emozioni negative (depressione, ansia, rabbia, senso di colpa), che interferiscono seriamente con il raggiungimento degli obiettivi. Sono alla base di comportamenti disfunzionali come l’evitamento delle decisioni, l’abitudine alla procrastinazione, l’alcolismo, ecc. Allo stesso tempo, le cognizioni creano programmi di profezie che si autoavverano grazie al costante esercizio e rinforzo, cioè si crea un circolo vizioso: un giudizio negativo provoca un’emozione negativa, che conferma un giudizio negativo, come “va tutto male”.

Ellis ha prestato grande attenzione alla prima (iniziale) conoscenza dello psicoterapeuta con il paziente.

Ecco un esempio di istruzioni fornite da uno psicoterapeuta RET:

“La terapia che iniziamo ha lo scopo di insegnarti a gestire le tue emozioni e a sbarazzarti delle esperienze negative. Nelle prime fasi del lavoro ti verrà data l'opportunità di comprendere i modi in cui hai creato i tuoi sentimenti negativi. Puoi anche cambiare questi modi e quindi sperimentare altre emozioni positive. Tutto ciò richiederà che tu sia attivo nel tuo lavoro sia qui che a casa, poiché la terapia prevede lo svolgimento dei compiti, l'ascolto di registrazioni audio e la lettura di letteratura specializzata. Non sono un mago o un mago che ti salverà istantaneamente dai tuoi problemi. Posso essere una guida che ti aiuterà a percorrere la strada verso l'obiettivo desiderato” (Fedorov A.P., 2002).

Va detto che Ellis non condivideva l'opinione dei rappresentanti della terapia umanistica rogersiana sul ruolo decisivo del sostegno empatico senza l'intervento attivo del terapeuta. Ellis concordava sul fatto che il cliente dovesse essere accettato così com'è, ma riteneva che ciò, tuttavia, non dovesse escludere l'attività adeguata dello psicoterapeuta, che può, se necessario, criticare il paziente ed esporre i suoi giudizi errati. Ellis credeva che l'accettazione acritica e benevola del paziente perpetuasse i suoi problemi, come spesso accade in famiglia. E ha particolarmente raccomandato attivamente di attaccare l'autotirannia dell'obbligo, quando il paziente si spinge nello stress e nell'ansia con richieste esagerate verso se stesso e gli altri.

Sulla base di una vasta esperienza pratica, Ellis ha differenziato gli approcci a diversi tipi di pazienti. Pertanto, raccomanda di evitare uno stile di interazione eccessivamente amichevole ed emotivamente carico con i pazienti “isterici”; uno stile eccessivamente intellettuale con pazienti “ossessivo-compulsivi”; uno stile eccessivamente direttivo con persone il cui senso di autonomia viene facilmente scosso; stile eccessivamente attivo con pazienti che diventano troppo rapidamente passivi.

Consideriamo le fasi della terapia emotivo-razionale.

Innanzitutto, è necessario identificare e verbalizzare (esprimere chiaramente a parole) le convinzioni irrazionali. In questo caso, viene prestata particolare attenzione alle cognizioni assolutiste, che si manifestano nell’uso da parte del paziente delle parole “deve”, “deve” e “necessario”. Questa cosiddetta tirannia dell'obbligo diventa l'oggetto principale del lavoro terapeutico. Il terapeuta deve mostrare al cliente quanto questo sistema di credenze pesa su di lui.

Una volta chiarite le convinzioni irrazionali fondamentali, inizia il lavoro di ristrutturazione di queste cognizioni a tre livelli: cognitivo, emotivo e comportamentale.

A livello cognitivo, il compito principale del terapeuta è costringere il paziente ad abbandonare il perfezionismo (richieste esagerate di perfezione), dimostrandogli che questo renderà già la sua vita più semplice e gioiosa.

Qui vengono utilizzati il ​​dialogo socratico e la disputa cognitiva (portando passo dopo passo le convinzioni del cliente alla scoperta della loro inesattezza e nocività).

Per influenzare il danno emotivo, viene messo in scena il dramma delle preferenze e dei doveri per distinguere tra questi due fenomeni: "sarebbe meglio" e "dovrebbe" con l'aiuto di giochi di ruolo. La persuasione viene effettuata a livello emotivo.

Per migliorare il background emotivo, il terapeuta può, ad esempio, invitare i membri del gruppo terapeutico a dire a uno dei suoi partecipanti cosa pensano di lui, o incoraggiare i partecipanti ad ammettere i propri difetti, sentimenti "vergognosi" (invidia, ostilità, ecc. ). Per fare questo, i pazienti dovranno mostrare coraggio e fare uno sforzo su se stessi, ma di conseguenza vedranno che il gruppo non li giudica, li accetta così come sono, e i partecipanti potranno sperimentare un senso di reciproca appartenenza. fiducia e intimità. Per migliorare questo effetto, Ellis ha utilizzato tecniche che hanno portato piacere sensuale: un abbraccio amichevole, carezze, espressioni di parole gentili che i pazienti non avevano mai osato fare in precedenza.

A livello comportamentale, il lavoro mira non solo ad eliminare i sintomi, ma anche a modificare le cognizioni. Ad esempio, le tendenze perfezionistiche possono essere ridotte dai seguenti compiti del terapeuta:

• ? superare la timidezza e fissare un appuntamento;
• ? fallire deliberatamente quando si parla davanti a un pubblico (gruppo terapeutico);
• ? immagina di dover sopportare una situazione di fallimento;
• ? immagina te stesso in circostanze difficili e accettale;
• ? concediti un'attività piacevole solo dopo aver portato a termine un compito spiacevole ma necessario;
• ? iniziare a fare qualcosa subito, senza rimandare a dopo, sopportando il disagio di combattere l'abitudine;
• ? assumere un compito spiacevole per amore di obiettivi differiti;
• ? di tanto in tanto comportarsi come una persona già razionale (in modo che il paziente possa capire che il cambiamento è possibile).

Albert Ellis ha cercato di portare la percezione emotiva e razionale allo stesso livello, cioè di mostrare a una persona i suoi veri bisogni, e non quei bisogni reali che possiedono i bisogni pazienti, falsi o irrealistici, sopravvalutati o sottovalutati. Il lavoro di uno psicoterapeuta dovrebbe consistere in gran parte nel rivedere gli obiettivi e i desideri del cliente, nel valutarli: è davvero ciò di cui ha bisogno, o gli sembra semplicemente che forse questi siano bisogni inverosimili, non veri, e sono quelli che drenano energia dal raggiungimento di ciò che è veramente necessario?

Ellis ci credeva Per il benessere psicologico, una persona deve avere importanti obiettivi di vita e impegnarsi attivamente per raggiungerli. Pertanto, uno dei compiti del terapeuta nella consulenza cognitiva è analizzare quali obiettivi si pone il cliente e cosa fa per raggiungerli. Dopotutto, gli obiettivi possono essere quelli più “razionali”, ma allo stesso tempo una persona non fa davvero nulla per raggiungerli, ci pensa solo, ma rimanda tutto a dopo. Quindi, ad esempio, una persona ha deciso di trovare un lavoro, ma ogni giorno trova motivi per rimandare la ricerca, distratto da ogni sorta di altre cose non legate all'obiettivo. Inizia, agisci e lungo il percorso verrà aggiunto qualcosa che rafforzerà la tua posizione! Perché le azioni differite, se ne riconosciamo la necessità, danno luogo a nevrosi, che a loro volta vengono aggravate da un'ulteriore inazione. Pertanto, se una persona capisce veramente che ha bisogno di agire, dovrebbe iniziare ad agire senza paura di fallire. C’è un ottimo proverbio: “Non tutte le azioni portano al successo, ma non c’è successo senza azione”. Dobbiamo capire che non tutti i passi ci promettono il successo, ma se non facciamo nulla, non ci sarà successo. Questo è un proverbio molto terapeutico e può essere utilizzato per contrastare la resistenza del cliente. "Bene, ho agito e agito - e non è successo niente." E ricordi subito: "Non tutte le azioni portano al successo, ma non c'è successo senza azione". Potresti non aver ottenuto la vittoria questa volta, ma senza fare un tentativo non ci sarebbe alcuna possibilità di ottenerla.

È molto importante che gli obiettivi siano adeguati, non sopravvalutati, altrimenti non li raggiungerai mai, ma rimarrai solo deluso e rimarrai sempre nella frustrazione, nella tensione nervosa, e non sottovalutati, poiché non permetteranno a una persona di raggiungere una crescita personale, rivelare il suo potenziale, che renderà anche una persona infelice. Abraham Maslow disse: “Ti avverto che se rifiuti di realizzare le tue capacità, sarai una persona profondamente infelice”. Proprio come ogni cosa in natura - qualsiasi filo d'erba, qualsiasi animale - così una persona è programmata per la massima autorealizzazione e, quando non a causa di alcune circostanze, ma da sola, una persona si allontana dallo sviluppo verso la passività, la pigrizia o qualcosa del genere. falsi obiettivi, poi questo nel tempo provoca frustrazione, insoddisfazione, tensione e disturbi emotivi e talvolta anche somatici.

Poiché una persona vive nella società, a volte il raggiungimento dei suoi obiettivi personali potrebbe non essere coerente con gli obiettivi e i desideri di altre persone, il che porta a conflitti sia con gli altri che con se stesso. Spesso deve risolvere un dilemma: rinunciare ai suoi desideri o agire contro i desideri degli altri. Questo punto è anche oggetto del lavoro di un consulente psicologico o terapista, che deve esaminare dove i desideri e le aspirazioni del cliente entrano in conflitto con i desideri e le aspirazioni di altre persone e aiutarlo a trovare un compromesso ragionevole. Se una persona "si copre costantemente la coperta", i suoi rapporti con le persone intorno a lui si deterioreranno, diventeranno fragili e insinceri, e se, al contrario, si arrende costantemente agli altri, allora i suoi desideri ne soffriranno e se stesso -non si verificherà la realizzazione, il che farà sì che la persona si senta infelice. Ciò significa che bisogna essere diplomatici e dimostrare che “sono pronto a cedere, ma conto su alcune concessioni da parte vostra, cerchiamo di essere reciprocamente più accomodanti!” In molti casi lo psicologo scoprirà che non esistono vere e proprie contraddizioni, ma semplicemente una diversa valutazione degli eventi contraddittori, che si basa su diversi atteggiamenti psicologici. E potrebbe succedere che per risolvere il conflitto sarà sufficiente guardare la situazione in modo diverso, e poi diventerà chiaro che soddisfare il tuo desiderio in realtà non danneggerà nessuno. Per fare ciò, è necessario indagare quali convinzioni sono alla base delle azioni: razionali, che consentono di raggiungere un obiettivo, o irrazionali, che lo impediscono.

L'approccio di Ellis può anche essere definito edonistico. Sappiamo che esiste una tale direzione nella filosofia: l'edonismo. Il suo fondatore fu Aristippo, che visse nell'antica Grecia. Secondo questo movimento, lo scopo della vita umana è ottenere piacere. E, a quanto pare, la natura stessa ha stabilito nell'uomo alcuni indicatori di ciò per cui dovrebbe tendere. Il male, di regola, è spiacevole, doloroso; e le cose buone portano piacere. E bisogna lasciarsi guidare meno dai pregiudizi sociali e confidare di più nella voce della natura, perché lei non può trasformare il buono e il piacevole in peccaminoso e cattivo. Va detto che Ellis ha dato a questo termine un significato leggermente diverso, edonismo. Ha parlato del cosiddetto edonismo ritardato. Che cos'è? Ellis credeva che una persona dovesse avere certe gratificazioni ritardate per le quali ora è disposta a sopportare qualche disagio. Ad esempio, capisci che ti piacerà ricevere un diploma e ulteriore buon impiego. Ma per questo adesso bisogna studiare e talvolta fare certi lavori, superare test ed esami, che ormai ti stanno in gola. Sapere che i tuoi veri sforzi alla lunga ripagheranno ti aiuta a costringerti a studiare coscienziosamente (a disturbarti con un'attività). Un atleta si allena, si tortura, per poter poi vincere e ricevere premi e gloria, perché capisce che senza sforzo non otterrà ciò che vuole.

Molti individui nevrotici non sanno come vivere nell’edonismo ritardato. Preferiscono l'edonismo istantaneo e seguono il principio "se non riesco a ottenere qualcosa subito, non ci proverò", cioè non possono prepararsi al fatto che lo sforzo ora porterà al successo in futuro. Questo è uno dei compiti più importanti nell'educazione dei figli: insegnare loro fin dall'infanzia a lavorare per una gratificazione ritardata: se finisci bene un quarto, riceverai una bicicletta, ecc. I bambini devono imparare a costringersi a sopportare le difficoltà, e non solo così, ma per ottenere piacere in futuro. Friedrich Engels diceva: “L’uomo deve vivere per le gioie di domani”. Una persona dovrebbe avere quante più gioie ritardate possibili, associate, ad esempio, a un incontro piacevole, un risultato, un successo o qualche altro piacere in futuro, la cui anticipazione illumina la nostra vita oggi.

Ellis ha identificato diversi criteri per la salute psicologica:

• ? rispetto dei propri interessi;
• ? interesse sociale;
• ? autogoverno, disponibilità ad una ragionevole cooperazione;
• ? elevata tolleranza agli stati di frustrazione;
• ? flessibilità, mancanza di rigidità verso se stessi e gli altri;
• ? accettazione dell'incertezza;
• ? dedizione alle attività creative;
• ? pensiero scientifico;
• ? accettazione di sé;
• ? rischiosità;
• ? edonismo ritardato.

Proviamo a spiegare questi concetti.

Ellis credeva che uno dei segni della norma mentale di una persona fosse il suo sano egoismo. Cosa intendeva con questo concetto? Prima di tutto, una persona non dovrebbe dimenticare i suoi interessi. Ellis considerava un fenomeno malsano la completa sottomissione di sé ai desideri degli altri, così come la situazione opposta. Deve cioè essere una considerazione ragionevole degli interessi propri e degli altri, ma con priorità data al proprio.

A questo proposito, la posizione dei cosiddetti altari, il cui ruolo è spesso svolto da genitori che sacrificano se stessi e i propri interessi a favore degli interessi dei figli, è malsana e crea malattia negli altri. Sembra loro che così facendo stiano facendo meglio per i loro figli, ma in realtà li stanno viziando, rendendoli incapaci di raggiungere i propri obiettivi da soli.

A volte questo accade alle madri, e più spesso alle madri single che rinunciano a qualsiasi piacere per il bene del proprio figlio. E quale esempio danno questi genitori ai loro figli? Se una madre vuole davvero il meglio per sua figlia, ad esempio, invece di privarsi di tutto, dovrebbe dimostrarle che, nonostante la difficoltà della situazione, la donna se la cava, non si perde d'animo, si prende cura di se stessa, sa è attraente per gli uomini ed è in grado di rallegrarsi e pensare ai propri interessi. La figlia dovrebbe vedere davanti a sé un esempio di ciò che dovrebbe essere. Altrimenti, crescerà egoista o “imperfetta” come sua madre, credendo fin dall'infanzia che amare un altro significhi abbandonare completamente i propri desideri. Cioè, un sano egoismo è una condizione necessaria per il benessere non solo della persona stessa, ma anche dei suoi cari, per i quali è pronto a sacrificarsi.

La capacità di osservare i propri interessi è completata da un'altra importante caratteristica della norma: la capacità di tenere conto e interesse sociale. Cioè, il fatto che una persona viva come un egoista completo, pensando solo ai suoi bisogni, Ellis lo riconobbe come anormale. Credeva che le opinioni sane si esprimessero nella capacità di tenere conto non solo dei propri interessi, ma di essere attenti ai bisogni degli altri, nonché di essere capaci di cooperazione e cooperazione.

Il prossimo criterio standard è autogoverno Si tratta, da un lato, della disponibilità a risolvere i propri problemi in modo autonomo, senza scaricarli sulle spalle degli altri e ad assumersi la responsabilità dei risultati ottenuti, e dall'altro, della capacità, se necessario, di accettare aiuto, di entrare in cooperazione e cooperazione. Qui è importante sottolineare il fatto che una persona, facendo sempre affidamento principalmente su se stessa, non rifiuta un aiuto ragionevole ed è capace di essere utile in alcune occasioni, questa è una manifestazione di convinzioni sane;

Sembra un'altra caratteristica della norma alto1 elevata tolleranza alla frustrazione. Ricordiamo che tolleranza significa tolleranza, capacità di sopportare, e frustrazione è definita come forte insoddisfazione emotiva. L’essenza della caratteristica è che una persona con cognizioni sane è in grado di sperimentare e superare le difficoltà della vita senza scivolare in una profonda depressione. La vita è impossibile senza fallimenti, guai e difficoltà, ed è naturale sentirsi turbati quando accadono, ma questo non dovrebbe turbare una persona, costringerla a rinunciare alle cose e ad arrendersi. Ed è proprio la tolleranza alla frustrazione che aiuta una persona a resistere ai problemi in corso.

La salute psicologica è determinata anche dalla capacità di esprimersi flessibilità, rigidità(la rigidità, come è noto, è una flessibilità insufficiente) verso se stessi e gli altri. La flessibilità può essere descritta come la capacità di una persona di cambiare i propri pensieri e le proprie azioni quando necessario in base alle nuove circostanze, adattandosi così a un ambiente in continua evoluzione. Il mondo non si ferma e, per avere successo, una persona deve cambiare con esso. Ma qui parliamo principalmente della flessibilità della cognizione. Ogni persona ha i suoi principi; queste sono credenze umane abbastanza stabili che creano un sistema di visioni del mondo. Alcuni di essi devono rimanere immutati, ma altri devono cambiare a volte. Un’eccessiva rigidità delle convinzioni può ostacolare lo sviluppo di una persona e impedire il suo normale funzionamento in generale. Il punto più importante della terapia razionale-emotiva di Ellis è l'identificazione di convinzioni rigidamente fisse che, a causa della loro rigidità, causano molti problemi al paziente. Succede così: una persona, seguendo i suoi principi, non volendo cambiarli, complica la vita propria e degli altri, si imbatte in vari punti che con la terapia razionale risultano poco importanti, e si scopre anche che si può guardare queste cose in modo diverso. Ad esempio, può darsi che non mi piaccia il comportamento di una persona, non perché sia ​​oggettivamente cattivo, ma perché personalmente non mi piace, ma lo prendo e gli do obiettività. Comincio a credere che questa non sia una mia soggettività, ma un principio importante che va rispettato. Questo, naturalmente, inizierà a impedirmi di comunicare normalmente con gli altri e con me stesso.

Ora diamo un'occhiata alle caratteristiche accettazione dell’incertezza. Sappiamo che le definizioni esatte esistono solo nella scienza astratta della matematica. Nella vita c'è sempre qualche elemento di incertezza, di tolleranza. Non esiste l'oro al 100%: è il 99% e rotti, lo standard più alto. Pertanto, nulla nella vita accade al cento per cento, ma non per i nevrotici: non tollerano l'incertezza, tutto dovrebbe essere così, solo così e nessun altro modo! Le persone con tali convinzioni si spingono nel quadro delle loro idee. E poiché gli altri non possono essere portati lì, temono di non essere compresi, di non essere amati, che si faccia di tutto per far loro un dispetto. E quindi si sentono molto infelici. Pertanto, accettare il fatto che ci sia una certa incertezza in ogni cosa, riconoscere che non sempre tutto è come vorremmo, è importante per ridurre la tensione interna.

Il prossimo criterio standard è dedizione alle attività creative- determina la presenza di creatività nella vita di una persona. Appare nel desiderio di imparare e provare qualcosa di nuovo, di interessarsi a varie cose, arte o scienza, di avere hobby, hobby e non per necessità, ma per i bisogni interiori di una persona. Cioè, questo è il desiderio di arricchire e saturare la tua vita e non ridurla all'automatismo delle faccende quotidiane.

Pensiero scientifico. Cosa significa pensiero scientifico? George Kelly diceva che ogni persona si comporta come uno scienziato nella sua vita, ma solo a livello quotidiano. Cosa fa uno scienziato? Propone un'ipotesi, conduce un esperimento, ottiene risultati che confermano o smentiscono le principali disposizioni. Se l'ipotesi non viene confermata, lo scienziato la rivede e prova a fare qualcosa di diverso. In sostanza, questo è ciò che accade nella nostra vita. Prima di fare qualcosa, presupponiamo cosa ne verrà fuori, ci aspettiamo di ottenere un certo risultato. E poi eseguiamo un'azione, un esperimento e controlliamo: è risultato quello che mi aspettavo o no? Se l'ipotesi non è confermata, è necessario pensare a cosa fare dopo, cosa dovrebbe essere cambiato nelle posizioni iniziali. Cosa succede a una personalità nevrotica? L'ipotesi non cambia, anche se molte volte non è stata confermata e non viene confermata ulteriormente, portando alla persona grande disagio e tormento. Ma, nonostante ciò, il nevrotico non può cambiare l'ipotesi, il suo atteggiamento verso se stesso, o verso le persone, o verso una certa questione, e così via, perché non riesce a capire che il problema sta proprio in lui, che deve essere corretto, poiché il i risultati delle sue azioni sono deplorevoli. Pertanto, uno dei compiti del terapeuta è analizzare le ipotesi del cliente per verificarne la razionalità.

Autoaccettazione. Questa è la capacità di accettarti per come sei, con tutti i pro e i contro. Non sempre ci percepiamo adeguatamente, ad es. Sopravvalutiamo alcune delle nostre capacità e ne sottovalutiamo altre. Quando una persona si valuta in modo inadeguato, può essere continuamente turbata, perché gli altri la valutano diversamente da come lui stesso valuta, e la persona può sempre pensare: "Non mi capiscono". Oppure pensa: "Non mi presento così" e, temendo di non avere successo, inizia a fare qualcosa di completamente inusuale per lui. Questo è un errore. Perché una persona fisica viene sempre percepita meglio di una artificiale, perché la menzogna non piace a nessuno. E pensiamo sempre che dobbiamo fingere di essere qualcosa, poi avrò un aspetto migliore, poi mi percepiranno meglio. Questa è un'illusione e una tortura. Yesenin ha scritto: “La felicità è destrezza della mente e delle mani. Tutte le anime goffe sono sempre conosciute per essere sfortunate, ma non puoi capire quanto tormento portino i gesti infranti e ingannevoli. Quando una persona inizia a interpretare un ruolo che non è il suo, anche apparentemente bello, sperimenta un disagio, perché il ruolo scelto non è in realtà coerente con il suo mondo interiore. E quindi una persona può preoccuparsi che gli altri notino questa discrepanza. Cioè, la cosa più efficace sarà accettare te stesso per come sei, e quindi una persona non avrà bisogno di fingere di essere qualcosa. Non aver paura della parola "difetto". Oppure etichettalo come riserva, cioè, dove pensi di avere una lacuna in qualcosa, pensa: “Ho una riserva di miglioramento”.

Rischiosità. Questa è la capacità di assumersi rischi ragionevoli in determinate situazioni. Gli inglesi hanno un proverbio: "Niente rischio, niente", che si traduce come: "Non rischiare niente, non avere niente". Caratterizza perfettamente questo criterio di salute psicologica. Per esprimere l'essenza: assumendosi dei rischi, puoi raggiungere il successo. È importante capire qui che è impossibile rimanere passivi nella vita: ciò richiede movimento, azione e talvolta rischio; A volte, per raggiungere lo sviluppo, è necessario correre dei rischi: cambiare lavoro o luogo di residenza, creare una famiglia, ecc. Altrimenti, la vita di una persona si trasformerà in una palude stagnante, stagnazione. È necessario non aver paura delle cose nuove: idee, conoscenze, attività, circostanze, ecc. Correre dei rischi è necessario per andare avanti. La nostra vita è un rischio.

E l'ultimo criterio della norma - edonismo ritardato. Ne abbiamo parlato in dettaglio sopra, descrivendo le caratteristiche dell'approccio di Ellis. L'essenza di questo fenomeno sta nella capacità di vivere con gioia differita, di sopportare consapevolmente le difficoltà in nome del successo futuro.

Quindi, abbiamo considerato tutti i criteri per la norma psicologica, ora vorrei che lavorassi sui seguenti punti.

Dai un'altra occhiata ai criteri elencati di salute psicologica, analizza quanto è pronunciato ciascuno di essi in te e valutalo anche su una scala a 10 punti (10 è il più espresso, rispettivamente 1 è il meno espresso). Allo stesso tempo, ti suggerisco di non seguire il tuo primo sentimento nell'assegnare i voti, ma di riflettere attentamente (ricordare esempi tratti dalla tua vita), o meglio ancora, chiedere a qualcuno che ti conosce quanto bene questo punteggio corrisponde realmente all'espressione di l'uno o l'altro criterio standard.

La conoscenza di sé è un processo molto interessante e affascinante che non ha limiti al miglioramento. Cercate quindi di valutare le vostre riserve di crescita, usate la parola “riserve” e non “carenze”. Perché è meglio focalizzare la tua attenzione sulle riserve che sulle carenze, perché più risorse scopri, più ti ispirerà. Inoltre, vedrai che molti parametri sono correlati tra loro. E se vuoi svilupparne uno, anche gli altri si svilupperanno automaticamente. Quando tu o il tuo cliente giustificate le vostre valutazioni, cercate di capire da quali convinzioni siete guidati voi (o lui) e se queste convinzioni sono razionali, cioè aiutandolo davvero a realizzare se stesso, o sono ancora irrazionali.

Riassumendo i compiti e l'essenza della procedura RET, possiamo dire: per ottenere un cambiamento nella visione del mondo, si raccomanda ai pazienti di:

• 1. Comprendere che i loro problemi psicologici derivano non tanto da condizioni ed eventi esterni, ma dal loro atteggiamento nei loro confronti.
• 2. Credere di essere in grado di risolvere i propri problemi da soli.
• 3. Renditi conto che i loro problemi sono causati principalmente da convinzioni assolutiste irrazionali.
• 4. Comprendi le tue cognizioni irrazionali e assicurati che i tuoi problemi possano essere considerati razionalmente.
• 5. Esponi le tue opinioni irrazionali utilizzando la logica e il buon senso e agendo sperimentalmente contro di esse.
• 6. Attraverso ripetute ripetizioni, utilizzando metodi cognitivi, emotivi e comportamentali, portare nuove convinzioni razionali alla loro completa accettazione interna.
• 7. Continuare costantemente il processo di ristrutturazione positiva delle credenze, sostituendo le cognizioni irrazionali con quelle razionali.

Officina

• 1. Prova a trovare convinzioni irrazionali in te stesso (o nel tuo cliente) e giustifica il motivo per cui le consideri tali.
• 2. Sfatarli con la logica e il buon senso (puoi usare l'umorismo).
• 3. Formulare cognizioni razionali alternative basate sui problemi identificati.
• 4. Analizza le tue convinzioni (o quelle del tuo cliente) in termini di criteri di salute psicologica di Ellis, quanto le metti in pratica, quali riserve hai e come le ricostituirai.

Domande di autotest

• 1. Perché Ellis ha chiamato così la sua terapia razionale-emotiva?
• 2. Decifrare il circuito ABC.
• 3. In cosa differiscono le cognizioni razionali e irrazionali?
• 4. Cosa sono le cognizioni assolutiste e perché sono dannose?
• 5. Descrivere le fasi principali del RET.
• 6. Elencare i criteri per la salute psicologica secondo Ellis.
• 7. Cos’è l’edonismo ritardato?

Ha formulato una serie di disposizioni che vengono utilizzate attivamente nella psicologia correzionale pratica. Uno di questi principi, spesso citato da Ellis, è il detto: “Non sono le cose a disturbare gli uomini, ma il modo in cui le vedono” (Epictetus).

Basandosi su approcci decisamente scientifici nella struttura della coscienza individuale, A. Ellis si sforza di liberare il cliente dai vincoli e dai paraocchi degli stereotipi e dei cliché, per fornire una visione del mondo più libera e aperta. Nel concetto di A. Ellis, una persona viene interpretata come autovalutante, autosufficiente e parlante.

A. Ellis crede che ogni persona nasca con un certo potenziale, e questo potenziale ha due lati: razionale e irrazionale; costruttivo e distruttivo, ecc. Secondo A. Ellis, i problemi psicologici compaiono quando una persona cerca di seguire preferenze semplici (desideri di amore, approvazione, sostegno) e crede erroneamente che queste semplici preferenze siano la misura assoluta del suo successo nella vita. Inoltre, l'uomo è una creatura estremamente suscettibile a vari influssi a tutti i livelli: da. Pertanto, A. Ellis non è propenso a ridurre tutta la mutevole complessità della natura umana a una cosa.

RET identifica tre principali aspetti psicologici del funzionamento umano: pensieri (cognizioni), sentimenti e comportamento. A. Ellis ha identificato due tipi di cognizioni: descrittive e valutative.

Le cognizioni descrittive contengono informazioni sulla realtà, su ciò che una persona ha percepito nel mondo; questa è informazione “pura” sulla realtà; Le cognizioni valutative riflettono l’atteggiamento di una persona nei confronti di questa realtà. Le cognizioni descrittive sono necessariamente connesse con connessioni valutative di vario grado di rigidità.
Gli stessi eventi distorti evocano in noi emozioni positive o negative e la nostra percezione interna di questi eventi è la loro valutazione. Sentiamo ciò che pensiamo di ciò che percepiamo. sono il risultato di disturbi cognitivi (come ipergeneralizzazione, false conclusioni e atteggiamenti rigidi).

La fonte dei disturbi psicologici è un sistema di idee irrazionali individuali sul mondo, apprese, di regola, durante l'infanzia da adulti significativi. A. Ellis ha definito queste violazioni atteggiamenti irrazionali. Dal punto di vista di A. Ellis, si tratta di connessioni rigide tra cognizioni descrittive e valutative come prescrizioni, richieste, ordini imperativi che non hanno eccezioni e sono di natura assolutistica. Pertanto, gli atteggiamenti irrazionali non corrispondono alla realtà né in forza né in qualità di questa prescrizione. Se gli atteggiamenti irrazionali non vengono realizzati, portano a emozioni durature che sono inadeguate alla situazione e complicano le attività dell’individuo. Il nucleo dei disturbi emotivi, secondo Ellis, è il senso di colpa.

Un concetto importante in RET è il concetto di “trappola”, cioè tutte quelle formazioni cognitive che creano un'ansia nevrotica irragionevole. Una persona normalmente funzionante ha un sistema razionale di cognizioni valutative, che è un sistema di connessioni flessibili tra cognizioni descrittive e valutative. È di natura probabilistica, esprime piuttosto un desiderio, una preferenza per un certo sviluppo degli eventi, e quindi porta a emozioni moderate, anche se a volte possono essere intense, ma non catturano a lungo l'individuo e quindi non bloccano il suo attività o interferire con il raggiungimento degli obiettivi.

L'emergere di problemi psicologici in un cliente è associato al funzionamento di un sistema di atteggiamenti irrazionali.

Il concetto di Ellis afferma che sebbene sia piacevole essere amati in un'atmosfera di accettazione, una persona dovrebbe sentirsi sufficientemente vulnerabile in tale atmosfera e non sentirsi a disagio in assenza di un'atmosfera di amore e completa accettazione.

A. Ellis ha suggerito che le emozioni positive (come sentimenti di amore o gioia) sono spesso associate o sono il risultato di una convinzione interna espressa nella forma della frase: "Questo è un bene per me". Le emozioni negative (come la rabbia o la depressione) sono associate alla convinzione espressa dalla frase: “Questo mi fa male”. Credeva che la risposta emotiva a una situazione riflettesse l’“etichetta” che le veniva data (ad esempio, è pericolosa o piacevole), anche quando l’“etichetta” non è vera. Per raggiungere la felicità è necessario formulare razionalmente obiettivi e scegliere mezzi adeguati.

Ellis ha sviluppato una sorta di “codice nevrotico”, cioè un complesso di giudizi errati, il desiderio di soddisfare che porta a problemi psicologici:
1. C'è un forte bisogno di essere amati o approvati da ogni persona in un ambiente significativo.
2. Tutti devono essere competenti in tutti i settori della conoscenza.
3. La maggior parte delle persone sono cattive, corrotte e spregevoli.
4. Si verificherà un disastro se gli eventi prendono un percorso diverso da quello della persona programmata.
5. Le disgrazie umane sono causate da forze esterne e le persone hanno poco controllo su di esse.
6. Se c'è un pericolo, non dovresti superarlo.
7. È più facile evitare certe difficoltà della vita che affrontarle e assumersene la responsabilità.
8. In questo mondo, il debole dipende sempre dal forte.
9. La storia passata di una persona dovrebbe influenzare il suo comportamento immediato “adesso”.
10. Non dovresti preoccuparti dei problemi degli altri.
11. È necessario risolvere tutti i problemi in modo corretto, chiaro e perfetto e, in caso contrario, si verificherà un disastro.
12. Se qualcuno non controlla le proprie emozioni, è impossibile aiutarlo.

A. Ellis ha proposto la sua struttura di personalità, a cui ha dato il nome delle prime lettere dell'alfabeto latino “teoria ABC”: A - evento attivante; B l'opinione del cliente sull'evento; C - conseguenze emotive o comportamentali dell'evento; D - reazione successiva all'evento come risultato dell'elaborazione mentale; E - conclusione del valore finale (costruttivo o distruttivo).

Questo schema concettuale ha trovato ampia applicazione nella psicologia correzionale pratica, poiché consente al cliente stesso di condurre un'autoosservazione e un'autoanalisi efficaci sotto forma di annotazioni nel diario.
L'analisi del comportamento del cliente o l'autoanalisi secondo lo schema "evento - percezione dell'evento - reazione - riflessione - conclusione" ha un'elevata produttività e un effetto di apprendimento.

Il "diagramma ABC" viene utilizzato per aiutare un cliente in una situazione problematica a passare da atteggiamenti irrazionali a quelli razionali. L'opera si svolgerà in più fasi.

La prima fase è il chiarimento, il chiarimento dei parametri dell'evento (A), compresi i parametri che hanno influenzato maggiormente emotivamente il cliente e gli hanno causato reazioni inadeguate.
A = (A0 + Ac) => B,
dove A0 è un evento oggettivo (descritto da un gruppo di osservatori);
Ac - evento percepito soggettivamente (descritto dal cliente);
B è il sistema di valutazione del cliente, che determina quali parametri di un evento oggettivo saranno percepiti e saranno significativi.

In questa fase, avviene una valutazione personale dell'evento. Il chiarimento consente al cliente di distinguere tra eventi che possono e non possono essere modificati. Allo stesso tempo, l'obiettivo della correzione non è incoraggiare il cliente a evitare una collisione con un evento, a non cambiarlo (ad esempio, trasferirsi in un nuovo lavoro in presenza di un conflitto insolubile con il capo), ma a prendere coscienza del sistema di cognizioni valutative che rendono difficile risolvere questo conflitto, ricostruire questo sistema e solo dopo ciò significa prendere la decisione di cambiare la situazione. Altrimenti, il cliente rimane potenzialmente vulnerabile in situazioni simili.
La seconda fase è l'identificazione delle conseguenze emotive e comportamentali dell'evento percepito (C). Lo scopo di questa fase è identificare l'intera gamma di reazioni emotive a un evento (poiché non tutte le emozioni sono facilmente differenziabili da una persona, e alcune vengono soppresse e non realizzate a causa dell'inclusione della razionalizzazione e di altre).

La consapevolezza e la verbalizzazione delle emozioni vissute possono essere difficili per alcuni clienti: per alcuni - a causa di deficit di vocabolario, per altri - a causa di deficit comportamentali (l'assenza nell'arsenale di stereotipi comportamentali solitamente associati a un'espressione moderata delle emozioni. Tali clienti reagiscono con polarità emozioni, o amore forte, o rifiuto completo.

L'analisi delle parole usate dal cliente aiuta a identificare atteggiamenti irrazionali. Di solito, agli atteggiamenti irrazionali si associano parole che riflettono l'estremo grado di coinvolgimento emotivo del cliente (da incubo, terribile, sorprendente, insopportabile, ecc.), aventi natura di prescrizione obbligatoria (necessario, doveroso, obbligato, ecc.). ), nonché valutazioni globali di una persona, di un oggetto o di eventi.
A. Ellis ha identificato i quattro gruppi più comuni di atteggiamenti irrazionali che creano problemi:
1. Impianti catastrofici.
2. Impianti di obbligo obbligatorio.
3. Impianti per l'adempimento obbligatorio delle proprie esigenze.
4. Impostazioni di valutazione globale.

L'obiettivo della fase viene raggiunto quando vengono identificati atteggiamenti irrazionali nell'area problematica (ce ne possono essere diversi), viene mostrata la natura delle connessioni tra loro (dipendenza parallela, articolatoria, gerarchica), rendendo la reazione multicomponente dell'individuo in una situazione problematica comprensibile.
È inoltre necessario identificare gli atteggiamenti razionali del cliente, poiché costituiscono una parte positiva della relazione, che può essere ampliata in futuro.

La terza fase è la ricostruzione degli atteggiamenti irrazionali. La ricostruzione dovrebbe iniziare quando il cliente identifica facilmente atteggiamenti irrazionali in una situazione problematica. Può verificarsi: a livello cognitivo, a livello, a livello di comportamento - azione diretta.

La ricostruzione a livello cognitivo include la prova da parte del cliente della verità dell’atteggiamento e della necessità di mantenerlo in una data situazione. Nel processo di questo tipo di prove, il cliente vede ancora più chiaramente le conseguenze negative del mantenimento di questo atteggiamento. L'uso di modelli ausiliari (come gli altri risolverebbero questo problema, quali atteggiamenti avrebbero) rende possibile la formazione di nuovi atteggiamenti razionali a livello cognitivo.

Quando si ricostruisce a livello di immaginazione, vengono utilizzate sia l'immaginazione negativa che quella positiva. Al cliente viene chiesto di immergersi mentalmente in una situazione traumatica. Con un'immaginazione negativa, deve vivere l'emozione precedente nel modo più completo possibile, quindi cercare di ridurne il livello e realizzare attraverso quali nuovi atteggiamenti è riuscito a raggiungere questo obiettivo. Questa immersione in una situazione traumatica si ripete molte volte. La formazione può essere considerata effettivamente completata se il cliente ha ridotto l'intensità delle emozioni vissute utilizzando diverse opzioni. Con l'immaginazione positiva, il cliente immagina immediatamente una situazione problematica con un'emozione di colore positivo.

La ricostruzione attraverso l'azione diretta è una conferma del successo delle modificazioni degli atteggiamenti attuate a livello cognitivo e immaginativo. Le azioni dirette vengono implementate in base al tipo di tecniche di inondazione, all'intenzione paradossale e alle tecniche di modellazione.

La quarta fase è il consolidamento con l'aiuto dei compiti svolti dal cliente in modo indipendente. Possono essere realizzati anche a livello cognitivo, nell'immaginazione o a livello dell'azione diretta.

RET è indicato principalmente per i clienti capaci di introspezione, riflessione e analisi dei propri pensieri.
Obiettivi di correzione. L’obiettivo principale è quello di assistere nella revisione del sistema di credenze, norme e idee. Un obiettivo privato è la liberazione dall’idea di auto-colpa.

Inoltre, A. Ellis ha formulato una serie di qualità desiderabili, il cui raggiungimento da parte del cliente può essere un obiettivo specifico del lavoro psicocorrettivo: interesse sociale, interesse personale, autogoverno, tolleranza, flessibilità, accettazione dell'incertezza, pensiero scientifico , accettazione di sé, capacità di assumersi rischi, realismo.

La posizione dello psicologo. La posizione dello psicologo che lavora secondo questo concetto è, ovviamente, direttiva. Spiega e convince. È un'autorità che confuta i giudizi errati, sottolineandone l'inesattezza, l'arbitrarietà, ecc. Fa appello alla scienza, alla capacità di pensare e, come dice Ellis, non si impegna nell'assoluzione, dopo di che il cliente può sentirsi meglio, ma non si sa se si sente effettivamente meglio.

Requisiti e aspettative del cliente. Al cliente viene assegnato il ruolo di discente e di conseguenza il suo successo viene interpretato in base alla sua motivazione e identificazione con il ruolo di discente.
Ci si aspetta che il cliente attraversi tre livelli di insight:
1. Superficiale: consapevolezza del problema.
2. Approfondimento: riconoscimento delle proprie interpretazioni.
3. Profondo - a livello di motivazione al cambiamento.
In generale, i prerequisiti psicologici della RET sono i seguenti:
riconoscimento della responsabilità personale del cliente per i suoi problemi;
accettazione dell’idea che esiste la possibilità di influenzare in maniera decisiva questi problemi
riconoscimento che i problemi emotivi del cliente derivano dalle sue convinzioni irrazionali su se stesso e sul mondo;
rilevamento (consapevolezza) da parte del cliente di queste idee;
il riconoscimento da parte del cliente dell'utilità di una seria discussione di queste idee;
accordo per sforzarsi di affrontare i propri giudizi illogici;
consenso del cliente all'utilizzo di RET.

Tecnici
La RET è caratterizzata da un'ampia gamma di psicotecniche, comprese quelle prese in prestito da altri ambiti.

1. Discussione e confutazione di opinioni irrazionali.
Lo psicologo discute attivamente con il cliente, confuta le sue opinioni irrazionali, richiede prove, chiarisce i motivi logici, ecc. Molta attenzione è prestata all'ammorbidimento dell'atteggiamento categorico del cliente: invece di "dovrei" - "vorrei";
invece di “Sarebbe terribile se...” - “Probabilmente non sarebbe molto conveniente se…”; invece di "Sono obbligato a fare questo lavoro" - "Vorrei fare questo lavoro ad alto livello".
2. I compiti cognitivi sono associati all'autoanalisi secondo il “modello ABC” e alla ristrutturazione delle reazioni e interpretazioni verbali abituali.
3. Immaginazione razionale-emotiva. Al cliente viene chiesto di immaginare una situazione difficile per lui e i suoi sentimenti al riguardo. Quindi si propone di cambiare il modo in cui ti senti riguardo alla situazione e vedere quali cambiamenti nel comportamento ciò causerà.
4. Gioco di ruolo. Si mettono in scena situazioni inquietanti, si elaborano interpretazioni inadeguate, soprattutto quelle che portano con sé autoaccusa e autoironia.
5. "Attacco alla paura". La tecnica consiste in compiti a casa, il cui scopo è eseguire un'azione che solitamente provoca paura o difficoltà psicologiche nel cliente. Ad esempio, a un cliente che sperimenta un forte disagio nel comunicare con un venditore viene chiesto di recarsi in un grande negozio con molti reparti e chiedergli di mostrargli qualcosa in ogni reparto.

La psicoterapia è intesa come cura, dove il “farmaco” principale è la parola del medico. Comunicando con il paziente, lo influenza inevitabilmente psicologicamente e, aiutando a cambiare il suo atteggiamento verso se stesso e il mondo che lo circonda, favorisce la guarigione. I principali metodi di tale influenza includono la psicoterapia razionale. Può essere combinato con la terapia occupazionale, ecc.

La terapia razionale in psicologia

Ha lo scopo di influenzare il paziente con spiegazioni logicamente ragionate. Cioè, il medico spiega al paziente qualcosa che per lui è difficile da comprendere e accettare. Dopo aver ricevuto argomentazioni chiare e semplici, il paziente abbandona le sue false credenze, supera le idee pessimistiche e si muove gradualmente verso la guarigione. La terapia razionale utilizza una varietà di tecniche:

• suggerimento indiretto;
• impatto emotivo;
• tecniche didattiche.

La pratica frequente prevede un dialogo tra medico e paziente, e molto dipenderà dalla personalità dello specialista, dalla sua capacità di persuadere e ascoltare, acquisire fiducia e sinceramente interessato al destino del paziente. Questo trattamento ha diverse direzioni e alcune delle sue disposizioni e tecniche sono coerenti con il metodo della programmazione neurolinguistica.

Psicoterapia razionale-emotiva

Questa direzione fu proposta da Albert Ellis nel 1955. Credeva che le cause del disturbo mentale fossero atteggiamenti cognitivi irrazionali: errati. I principali tipi di problemi psicologici includono:

1. Autoironia e autodenigrazione.
2. Esagerazione delle componenti negative della situazione.

Le tecniche di psicoterapia razionale aiutano i pazienti ad accettare se stessi e ad aumentare la loro tolleranza alla frustrazione. In questo caso, il medico agisce secondo il seguente schema:

1. Spiega e chiarisce. Interpreta l'essenza della malattia, che aiuta il paziente a ottenere un quadro chiaro e chiaro della malattia e a controllarla più attivamente.
2. Convince. Corregge non solo l’aspetto cognitivo, ma anche quello emotivo e modifica gli atteggiamenti personali del paziente.
3. Rifocalizza. I cambiamenti negli atteggiamenti del paziente diventano stabili, il sistema di valori riguardo alla malattia cambia e lui va oltre.
4. Educa. Crea prospettive positive per il paziente dopo aver superato la malattia.

Psicoterapia cognitiva razionale

La direzione precedente è uno dei suoi rami principali. Le loro posizioni teoriche e le tecniche utilizzate sono vicine, ma i metodi della psicoterapia razionale, dove l'enfasi è sulle emozioni, sono più strutturati e il lavoro con il paziente è coerente. Le tecniche cognitive includono:

• Dialogo socratico;
• l'arte di “riempire il vuoto”;
• decatastrofizzazione;
• metodo di somiglianza e somiglianza;
• riattribuzione;
• riformulazione;
• decentramento.

Allo stesso tempo, nel suo lavoro, il medico utilizza giochi di ruolo, trattamento dell'esposizione, tecniche di distrazione e pianificazione delle attività. Tutto ciò aiuta il paziente a riconoscere la natura errata del suo pensiero, ad assumersi la responsabilità delle proprie azioni e a liberarsi dei problemi mentali. In questo caso, è necessario che il medico abbia un'idea dei risultati della logica e padroneggi la moderna teoria dell'argomentazione.

Psicoterapia razionale-emotiva

Si basa su presupposti sulla natura umana e sulle origini dell'infelicità o dei disturbi emotivi delle persone. Nella società sono diffuse idee false di ogni tipo, come l'incapacità di controllare le circostanze esterne o il desiderio di essere sempre i primi in tutto. Sono accettati e rafforzati dall'autoipnosi, che può provocare nevrosi, perché non possono essere attuati. Ma indipendentemente dall’influenza di fattori esterni, le persone possono agire in modo indipendente e il riconoscimento di questa capacità ha costituito la base della teoria A-B-C del comportamento e dei disturbi della personalità.

La psicoterapia razionale ed esplicativa dimostra che se pensi in modo sensato e ragionevole, le conseguenze saranno le stesse, e se il sistema di credenze è pazzo e irrealistico, le conseguenze saranno distruttive. Riconoscendo questa relazione, è possibile modificare tali atteggiamenti, azioni e comportamenti in risposta a circostanze e situazioni esterne.