Riassunto di qualcuno in Rus'. Chi può vivere bene in Rus'? Dal nostro libero arbitrio

Chi può vivere bene in Rus'?

Prima parte

PROLOGO

"Sette uomini si riunirono su un sentiero colonnato" e iniziarono a discutere "chi dovrebbe vivere bene nella Rus'". Gli uomini hanno trascorso l'intera giornata nei pori. Dopo aver bevuto la vodka, hanno persino litigato. Uno degli uomini, Pakhom, abbraccia un uccello usignolo che è volato verso il fuoco. In cambio della libertà, dice agli uomini come trovare una tovaglia autoassemblata. Dopo averlo trovato, i partecipanti al dibattito decidono senza rispondere alla domanda: "Chi vive felicemente e liberamente in Rus'?" - non tornare a casa.

CAPITOLO UNO POP

Sulla strada gli uomini incontrano contadini, cocchieri e soldati. Non gli fanno nemmeno questa domanda. Alla fine incontrano il prete. Alla loro domanda risponde che non ha felicità nella vita. Tutti i fondi vanno al figlio del prete. Lui stesso può essere chiamato al morente a qualsiasi ora del giorno e della notte; deve sperimentare il dolore delle famiglie in cui muoiono parenti o persone vicine alla famiglia. Non c'è rispetto per il prete, lo chiamano “una razza da puledro” e compongono canzoni canzonatorie e indecenti sui preti. Dopo aver parlato con il prete, gli uomini vanno avanti.

CAPITOLO DUE FIERA RURALE

C'è divertimento in fiera, la gente beve, contratta e cammina. Tutti si rallegrano per l'azione del "maestro" Pavlusha Veretennikov. Ha comprato delle scarpe alla nipote di un uomo che ha bevuto tutti i soldi senza comprare regali per la sua famiglia.

C'è uno spettacolo nello stand: una commedia con Petrushka. Dopo lo spettacolo, la gente beve con gli attori e dà loro dei soldi.

I contadini portano anche materiale stampato dalla fiera: si tratta di stupidi libricini e ritratti di generali con molti ordini. A questo sono dedicati i famosi versi che auspicano la crescita culturale del popolo:

Quando un uomo non porterà Blucher e non il mio stupido signore - Belinsky e Gogol Dal mercato?

CAPITOLO TRE NOTTE D'UBRIA

Dopo la fiera tutti tornano a casa ubriachi. Gli uomini notano le donne che litigano nel fosso. Ognuno dimostra che la sua casa è la peggiore. Poi incontrano Veretennikov. Dice che tutti i guai sono dovuti al fatto che i contadini russi bevono in eccesso. Gli uomini iniziano a dimostrargli che se non ci fosse la tristezza, la gente non berrebbe.

Ogni contadino ha un'Anima come una nuvola nera - arrabbiata, minacciosa - ma sarebbe necessario che di lì tuonasse il tuono, cadessero piogge sanguinose, e tutto finisca nel vino.

Incontrano una donna. Racconta loro del marito geloso, che veglia su di lei anche nel sonno. Agli uomini mancano le mogli e vogliono tornare a casa il prima possibile.

CAPITOLO QUATTRO FELICE

Usando una tovaglia autoassemblata, gli uomini tirano fuori un secchio di vodka. Girano tra la folla festosa e promettono di trattare coloro che dimostrano di essere felici con la vodka. Il sagrestano emaciato dimostra di essere felice della sua fede in Dio e nel Regno dei Cieli; La vecchia dice che è felice che le sue rape siano cattive: non gli viene data la vodka. Il soldato successivo si avvicina, mostra le sue medaglie e dice che è felice perché non è stato ucciso in nessuna delle battaglie a cui ha preso parte. Il soldato viene trattato con la vodka. Il muratore è tornato a casa vivo dopo una grave malattia e questo lo rende felice.

L'uomo del cortile si considera fortunato perché, mentre leccava i piatti del padrone, si è ammalato di una “nobile malattia”: la gotta. Si mette al di sopra degli uomini, lo cacciano via. Un bielorusso vede la sua felicità nel pane. I vagabondi offrono vodka a un uomo sopravvissuto a una caccia all'orso.

La gente racconta ai vagabondi di Ermila Girin. Ha chiesto alle persone di prendere in prestito denaro, poi ha restituito tutto fino all'ultimo rublo, anche se avrebbe potuto ingannarle. La gente gli credeva perché serviva onestamente come impiegato e trattava tutti con cura, non si impossessava delle proprietà di qualcun altro e non proteggeva i colpevoli. Ma un giorno Ermila fu inflitta una multa per aver mandato come recluta il figlio della contadina Nenila Vlasyevna al posto di suo fratello. Si pentì e il figlio della contadina fu restituito. Ma Ermila si sente ancora in colpa per la sua azione. La gente consiglia ai viaggiatori di andare da Ermila e chiederglielo. La storia di Girin è interrotta dalle urla di un cameriere ubriaco sorpreso a rubare.

CAPITOLO CINQUE IL PAESAGGIO

Al mattino, i vagabondi incontrano il proprietario terriero Obolt-Obolduev. Confonde gli estranei per ladri. Rendendosi conto che non sono ladri, il proprietario terriero nasconde la pistola e racconta ai vagabondi la sua vita. La sua famiglia è molto antica; ricorda le feste lussuose che si tenevano prima. Il proprietario terriero era molto gentile: nei giorni festivi permetteva ai contadini di entrare in casa sua per pregare. I contadini gli portarono volontariamente dei doni. Ora i giardini dei proprietari terrieri vengono derubati, le case vengono smantellate, i contadini lavorano male e con riluttanza. Il proprietario terriero è chiamato a studiare e lavorare quando non riesce nemmeno a distinguere una spiga d'orzo da una di segale. Alla fine della conversazione, il proprietario terriero singhiozza.

L'ultimo

(Dalla seconda parte)

Vedendo la fienagione, gli uomini, nostalgici del lavoro, prendono le falci delle donne e cominciano a falciare. Qui arriva su barche un vecchio proprietario terriero dai capelli grigi con i suoi servi, signori e dame. Ordina che una pila venga asciugata: gli sembra che sia bagnata. Tutti cercano di ingraziarsi il maestro. Vlas racconta la storia del maestro.

Quando è stato cancellato? servitù, rimase colpito, poiché divenne estremamente furioso. Temendo che il padrone li privasse della loro eredità, i figli persuasero i contadini a fingere che la servitù esistesse ancora. Vlas ha rifiutato la carica di sindaco. Klim Lavin, che non ha coscienza, prende il suo posto.

Soddisfatto di se stesso, il principe gira per la tenuta e dà ordini stupidi. Cercando di fare una buona azione, il principe ripara la casa fatiscente di una vedova settantenne e le ordina di sposarsi con un giovane vicino. Non volendo obbedire al principe Utyatin, l'uomo Aran gli racconta tutto. Per questo motivo, il principe subì un secondo colpo. Ma sopravvisse di nuovo, non soddisfacendo le aspettative degli eredi, e chiese la punizione di Agap. Gli eredi convinsero Petrov a gridare più forte nella stalla bevendo una bottiglia di vino. Poi è stato portato a casa ubriaco. Ma presto morì, avvelenato dal vino.

A tavola tutti si sottomettono ai capricci di Utjatin. Un "ricco residente a San Pietroburgo" che è arrivato all'improvviso per un po', non ha potuto sopportarlo e ha riso.

Utyatin chiede che il colpevole venga punito. Il padrino del sindaco si getta ai piedi del padrone e dice che suo figlio ha riso. Dopo essersi calmato, il principe beve champagne, fa festa e dopo un po 'si addormenta. Lo portano via. L'anatra subisce il terzo colpo: muore. Con la morte del maestro la felicità attesa non arrivò. Iniziò una causa tra i contadini e gli eredi.

Contadina

(Dalla terza parte)

PROLOGO

I vagabondi vengono nel villaggio di Klin per chiedere a Matryona Timofeevna Korchagina della felicità. Alcuni pescatori si lamentano con i vagabondi che prima c'erano più pesci. Matryona Timofeevna non ha tempo per parlare della sua vita, perché è impegnata con il raccolto. Quando i vagabondi promettono di aiutarla, lei accetta di parlare con loro.

CAPITOLO UNO PRIMA DEL MATRIMONIO

Quando Matryona era una ragazza, viveva "come Cristo nel suo seno". Dopo aver bevuto con i sensali, il padre decide di sposare sua figlia con Philip Korchagin. Dopo la persuasione, Matryona accetta il matrimonio.

CAPITOLO DUE CANZONE

Matryona Timofeevna paragona la sua vita nella famiglia di suo marito all'inferno. “La famiglia era numerosa, scontrosa…” È vero, il marito era un bravo ragazzo, l’ha picchiata solo una volta. E addirittura “mi portò a fare un giro sulla slitta” e “mi regalò un fazzoletto di seta”. Matryona ha chiamato suo figlio Demushka.

Per non litigare con i parenti del marito, Matryona svolge tutto il lavoro che le è stato assegnato e non risponde agli abusi della suocera e del suocero. Ma il vecchio nonno Savely, il padre del suocero, ha pietà della giovane donna e le parla amichevolmente.

CAPITOLO TRE SAVELIY, BOGATYR DI SVYATORUSSKY

Matryona Timofeevna inizia una storia sul nonno Savely. Lo paragona a un orso. Il nonno Savely non permetteva ai suoi parenti di entrare nella sua stanza, per cui erano arrabbiati con lui.

Durante la giovinezza di Savely, i contadini pagavano l’affitto solo tre volte all’anno. Il proprietario terriero Shalashnikov non poteva raggiungere da solo il remoto villaggio, quindi ordinò ai contadini di venire da lui. Non sono venuti. Due volte i contadini hanno reso omaggio alla polizia: a volte con miele e pesce, a volte con pelli. Dopo il terzo arrivo della polizia, i contadini decisero di andare a Shalashnikov e dire che non c'era nessun quitrent. Ma dopo la fustigazione hanno comunque dato una parte del denaro. Le banconote da cento rubli cucite sotto la fodera non sono mai arrivate al proprietario terriero.

Il tedesco, inviato dal figlio di Shalashnikov, morto in battaglia, chiese prima ai contadini di pagare quanto potevano. Poiché i contadini non potevano pagare, dovevano saldare il loro quitrent. Solo più tardi si resero conto che stavano costruendo una strada per il villaggio. E questo significa che ora non possono nascondersi dagli esattori delle tasse!

I contadini iniziarono una vita dura e durarono diciotto anni. Arrabbiati, i contadini seppellirono vivo il tedesco. Tutti furono mandati ai lavori forzati. Savely non riuscì a fuggire e trascorse vent'anni ai lavori forzati. Da allora è stato chiamato “detenuto”.

CAPITOLO QUATTRO RAGAZZA

A causa di suo figlio, Matryona ha iniziato a lavorare di meno. La suocera ha chiesto che Demushka fosse data a suo nonno. Dopo essersi addormentato, il nonno non si prese cura del bambino, fu mangiato dai maiali. La polizia in arrivo accusa Matryona di aver ucciso deliberatamente il bambino. Viene dichiarata pazza. Demushka è sepolto in una bara chiusa.

CAPITOLO CINQUE IL LUPO

Dopo la morte di suo figlio, Matryona trascorre tutto il suo tempo sulla sua tomba e non può lavorare. Savely prende sul serio la tragedia e va al Monastero di Sabbia per pentirsi. Ogni anno Matryona dà alla luce bambini. Tre anni dopo, i genitori di Matryona muoiono. Sulla tomba di suo figlio, Matryona incontra il nonno Savely, che è venuto a pregare per il bambino.

Il figlio di otto anni di Matryona, Fedot, viene mandato a custodire le pecore. Una pecora è stata rubata da un lupo affamato. Fedot, dopo un lungo inseguimento, raggiunge la lupa e le porta via la pecora, ma, vedendo che il bestiame è già morto, lo restituisce alla lupa: è diventata terribilmente magra, è chiaro che è dare da mangiare ai bambini. La madre di Fedotushka viene punita per le sue azioni. Matryona crede che la colpa della sua disobbedienza sia tutta, ha dato da mangiare al latte Fedot in una giornata di digiuno.

CAPITOLO SEI

ANNO DIFFICILE

Quando arrivò la donna senza pane, la suocera incolpò Matryona. Sarebbe stata uccisa per questo se non fosse stato per il marito intercessore. Il marito di Matryona viene reclutato. La sua vita nella casa del suocero e della suocera divenne ancora più dura.

CAPITOLO SETTE

GOVERNATORE

Matryona incinta va dal governatore. Dopo aver dato due rubli al cameriere, Matrena incontra la moglie del governatore e le chiede protezione. Matryona Timofeevna dà alla luce un bambino nella casa del governatore.

Elena Alexandrovna non ha figli suoi; si prende cura del figlio di Matryona come se fosse suo. L'inviato ha capito tutto nel villaggio, il marito di Matryona è stato restituito.

CAPITOLO OTTO

LA PARABOLA DEL VINCITORE

Matryona racconta ai vagabondi la sua vita presente, dicendo che non ne troveranno una felice tra le donne. Alla domanda dei vagabondi se Matryona ha detto loro tutto, la donna risponde che non c'è abbastanza tempo per elencare tutti i suoi problemi. Dice che le donne sono già schiave fin dalla nascita.

Le chiavi della felicità femminile, dal nostro libero arbitrio, abbandonate, perdute da Dio stesso!

Festa per il mondo intero

INTRODUZIONE

Klim Yakovlich ha dato inizio ad una festa nel villaggio. Il sagrestano parrocchiale Trifon è venuto con i suoi figli Savvushka e Grisha. Erano ragazzi gentili e laboriosi. I contadini discutevano su come disporre dei prati dopo la morte del principe; raccontavano fortune e cantavano canzoni: "Merry", "Corvee".

I contadini ricordano il vecchio ordine: di giorno lavoravano, di notte bevevano e litigavano.

Raccontano la storia del fedele servitore Giacobbe. Il nipote di Yakov, Grisha, ha chiesto alla ragazza Arisha di sposarlo. Al proprietario terriero stesso piace Arisha, quindi il padrone manda Grisha a diventare un soldato. Dopo una lunga assenza, Yakov torna dal suo padrone. Più tardi, Yakov si impicca in una foresta profonda davanti al suo padrone. Rimasto solo, il maestro non può uscire dalla foresta. Un cacciatore lo ha trovato la mattina. Il maestro ammette la sua colpa e chiede di essere giustiziato.

Klim Lavin sconfigge il mercante in un combattimento. Bogomolets Ionushka parla del potere della fede; come i turchi annegarono i monaci athoniti nel mare.

DI DUE GRANDI PECCATORI

Questa antica storia è stata raccontata a Jonushka da padre Pitirim. Dodici ladri con Ataman Kudeyar vivevano nella foresta e derubavano le persone. Ma presto il ladro cominciò a immaginare le persone che aveva ucciso e cominciò a chiedere al Signore di perdonare i suoi peccati. Per espiare i suoi peccati, Kudeyar dovette abbattere una quercia con la stessa mano e lo stesso coltello con cui uccideva le persone. Quando cominciò a vedere, passò Pan Glukhovsky, che onorava solo le donne, il vino e l'oro, ma senza pietà tormentava, torturava e impiccava gli uomini. Arrabbiato, Kudeyar affondò un coltello nel cuore del peccatore. Il peso dei peccati cadde immediatamente.

VECCHIO E NUOVO

Jonah vola via. I contadini discutono di nuovo sui peccati. Ignat Prokhorov racconta la storia di un testamento in base al quale ottomila servi sarebbero stati liberati se il capovillaggio non lo avesse venduto.

Sul carro arrivano il soldato Ovsyannikov e sua nipote Ustinyushka. Ovsyannikov canta una canzone su come non esiste la verità. Non vogliono dare una pensione al soldato, ma è stato ripetutamente ferito in numerose battaglie.

BUON TEMPO - BUONE CANZONI

Savva e Grisha portano il padre a casa e cantano una canzone su come la libertà venga prima di tutto. Grisha va nei campi e ricorda sua madre. Canta una canzone sul futuro del paese. Grigory vede un trasportatore di chiatte e canta la canzone "Rus", chiamando sua madre.

Prologo

In forma fiabesca, l'autore descrive una disputa tra sette contadini su "chi vive felicemente e liberamente nella Rus'". La disputa sfocia in una rissa, poi i contadini si riconciliano e decidono tra loro di chiedere allo zar, al mercante e al prete chi è più felice, e non avendo ricevuto risposta, attraversano il suolo russo alla ricerca del fortunato.

Capitolo I

I primi contadini incontrano un prete che assicura loro che “la vita da prete” è molto difficile. Dice che contadini e proprietari terrieri sono ugualmente poveri e hanno smesso di portare soldi in chiesa. I contadini simpatizzano sinceramente con il prete.

Capitolo II

L'autore raffigura molti volti interessanti in questo capitolo, dove raffigura una fiera in cui sette uomini finivano alla ricerca dei loro fortunati. L'attenzione dei contadini è attratta dal commercio di immagini: qui l'autore esprime la speranza che prima o poi arriverà il momento in cui un uomo “non il mio stupido signore, ma Belinsky e Gogol dal mercato”.

Capitolo III

Dopo la fiera iniziano le feste popolari, la “brutta notte”. Molti contadini si ubriacano, ad eccezione di sette viaggiatori e di un certo signore che scrive in un libro canzoni popolari e le sue osservazioni sulla vita contadina; l'autore stesso è probabilmente incarnato in questa immagine della poesia. Uno degli uomini, Yakim Nagoy, incolpa il maestro e non ordina di ritrarre tutti i russi come ubriaconi. Yakim sostiene che nella Rus' c'è una famiglia che non beve per tutti quelli che bevono, ma per quelli che bevono è più facile, perché tutti i lavoratori soffrono allo stesso modo nella vita. Sia nel lavoro che nella baldoria, l'uomo russo ama la portata, non può farne a meno. I sette viaggiatori volevano già tornare a casa e decisero di cercare qualcuno felice tra la grande folla.

Capitolo VI

I viaggiatori iniziarono a invitare altri uomini a un secchio di vodka, promettendo un regalo a colui che avesse dimostrato di essere un uomo fortunato. Ci sono molti "fortunati": il soldato è contento di essere sopravvissuto sia ai proiettili stranieri che agli attacchi russi; il giovane scalpellino si vanta della sua forza; il vecchio tagliapietre è felice di essere riuscito ad ammalarsi da San Pietroburgo al suo villaggio natale e di non essere morto lungo la strada; Il cacciatore di orsi è felice di essere vivo. Quando il secchio fu vuoto, "i nostri vagabondi si resero conto che stavano sprecando vodka inutilmente?" Qualcuno ha suggerito che Ermil Girin dovesse essere considerato felice. È felice della sua sincerità e l'amore della gente. Aiutò la gente più di una volta, e la gente lo ripagò gentilmente quando lo aiutò ad acquistare un mulino che un astuto commerciante voleva rilevare. Ma, come si è scoperto, Yermil è in prigione: a quanto pare, ha sofferto per la sua verità.

Capitolo V

La persona successiva incontrata dai sette contadini fu il proprietario terriero Gavrilo Afanasyevich. Assicura loro che neanche la sua vita è facile. Sotto la servitù della gleba, era il sovrano proprietario di ricche proprietà, "amorevolmente" compì processi e rappresaglie contro i contadini. Dopo l'abolizione della “fortezza” l'ordine venne meno e i possedimenti signorili caddero in rovina. I proprietari terrieri hanno perso il loro reddito precedente. Gli "scarabocchi oziosi" dicono ai proprietari terrieri di studiare e lavorare, ma questo è impossibile, poiché il nobile è stato creato per un'altra vita - "per fumare il paradiso di Dio" e "per inquinare il tesoro del popolo", poiché questo gli permette di nascere: tra tra gli antenati di Gavrila Afanasyevich c'erano un leader con un orso Obolduev e il principe Shchepin, che cercarono di dare fuoco a Mosca per motivi di rapina. Il proprietario terriero conclude il suo discorso con un singhiozzo, e i contadini erano pronti a piangere con lui, ma poi cambiarono idea.

L'ultimo

I vagabondi si ritrovano nel villaggio di Vakhlaki, dove vedono strani ordini: i contadini locali, di loro spontanea volontà, sono diventati "inumani di Dio" - hanno mantenuto la loro servitù a seconda del proprietario terriero selvaggio, del fuori-di- pensa al principe Utyatin. I viaggiatori cominciano a chiedere a uno degli abitanti del posto, Vlas, da dove provenga tale ordine nel villaggio.

Lo stravagante Utyatin non poteva credere nell'abolizione della servitù della gleba, quindi “l'arroganza lo interruppe”: il principe subì un colpo di rabbia. Gli eredi del principe, a cui imputava la perdita degli uomini, temevano che il vecchio li privasse dei loro beni prima della sua morte imminente. Quindi convinsero gli uomini a svolgere il ruolo di servi, promettendo di rinunciare ai prati alluvionali. I Vahlak furono d'accordo, in parte perché erano abituati alla vita da schiavi e ne trovavano persino piacere.

I vagabondi testimoniano come il sindaco locale loda il principe, come gli abitanti del villaggio pregano per la salute di Utyatin e piangono sinceramente di gioia di avere un tale benefattore. All'improvviso il principe subì un secondo colpo e il vecchio morì. Da allora, i contadini hanno davvero perso la pace: tra i Vakhlak e i loro eredi è iniziata una disputa senza fine sui prati allagati.

Festa per il mondo intero

introduzione

L'autore descrive una festa data da uno dei Vakhlak, l'irrequieto Klim Yakovlevich, in occasione della morte del principe Utyatin. I viaggiatori, insieme a Vlas, si unirono alla festa. Sette vagabondi sono interessati ad ascoltare le canzoni di Vakhlat.

L'autore passa a lingua letteraria molte canzoni popolari. Innanzitutto cita quelli “amari”, cioè tristi, sul dolore contadino, sulla vita povera. Le canzoni amare si aprono con un lamento con un detto ironico: "È glorioso vivere per il popolo nella santa Rus'!" Il sottocapitolo si conclude con una canzone sullo “schiavo esemplare Yakov il Fedele”, che punì il suo padrone per il bullismo. L'autore riassume che le persone sono in grado di difendersi e incitare i proprietari terrieri.

Durante la festa i viaggiatori vengono a conoscenza dei pellegrini che si nutrono di ciò che appendono al collo della gente. Questi fannulloni approfittano della credulità del contadino, sul quale non sono contrari a elevarsi, se possibile. Ma tra loro c'erano anche coloro che servivano fedelmente il popolo: curavano i malati, aiutavano a seppellire i morti e lottavano per la giustizia.

Gli uomini presenti alla festa discutono su chi sia il peccato più grande: quello del proprietario terriero o quello del contadino. Ignatius Prokhorov afferma che il contadino è maggiore. Ad esempio, cita una canzone su un ammiraglio vedovo. Prima della sua morte, l'ammiraglio ordinò al capo di liberare tutti i contadini, ma il capo non obbedì ultima volontà moribondo. Il grande peccato del contadino russo è quello di poter vendere il suo fratello contadino per una bella somma. Tutti erano d'accordo sul fatto che questo è un grande peccato, e per questo peccato tutti gli uomini della Rus' soffriranno per sempre in schiavitù.

Al mattino la festa era finita. Uno dei Vakhlak compone una canzone allegra in cui ripone la speranza per un futuro luminoso. In questa canzone, l’autore descrive la Russia come “povera e abbondante” come un paese dove vive un grande potere popolare. Il poeta prevede che verrà il momento e la “scintilla nascosta” divamperà:

Una schiera innumerevole sta sorgendo! La forza in lei sarà indistruttibile!

Queste sono le parole di Grishka, l'unica persona fortunata nella poesia.

Contadina

Prologo

I vagabondi cominciarono a pensare che avrebbero dovuto rinunciare a cercare quelli felici tra gli uomini, e preferire controllare le donne. C'è una tenuta abbandonata proprio sulla strada dei contadini. L'autore dipinge un quadro deprimente della desolazione di un'economia un tempo ricca, che si è rivelata inutile per il padrone e che gli stessi contadini non possono gestire. Qui è stato loro consigliato di cercare Matryona Timofeevna, "lei è la moglie del governatore", che tutti considerano felice. I viaggiatori la incontrarono in mezzo a una folla di mietitori e la convinsero a raccontare la “felicità” della loro donna.

Capitolo I

La donna ammette di essere stata felice da ragazza mentre i suoi genitori la adoravano. Con affetto genitoriale, tutte le faccende domestiche sembravano un facile divertimento: mentre filava, la ragazza cantava fino a mezzanotte e ballava mentre lavorava nei campi. Ma poi ha trovato il suo fidanzato, il produttore di stufe Philip Korchagin. Matryona si è sposata e la sua vita è cambiata radicalmente.

Capitolo II

L'autore intervalla la sua storia con canzoni popolari nel suo adattamento letterario. Queste canzoni parlano del difficile destino di una donna sposata che si ritrova nella famiglia di qualcun altro e del bullismo dei parenti di suo marito. Matryona ha trovato sostegno solo dal nonno Savely.

Capitolo III

Il nonno non era benvoluto nella sua stessa famiglia e fu “marchiato detenuto”. All'inizio Matryona aveva paura di lui, spaventata dal suo aspetto terribile, "ribassista", ma presto vide in lui una persona gentile e di buon cuore e cominciò a chiedere consiglio in tutto. Un giorno Savely raccontò a Matryona la sua storia. Questo eroe russo finì ai lavori forzati per aver ucciso un manager tedesco che si prendeva gioco dei contadini.

Capitolo IV

La contadina racconta il suo grande dolore: come, per colpa della suocera, ha perso il suo amato figlio Dyomushka. La suocera insisteva affinché Matrena non portasse con sé il bambino al raccolto. La nuora obbedì e con il cuore pesante lasciò il ragazzo con Savely. Il vecchio non tenne d'occhio il bambino e fu mangiato dai maiali. Il "boss" è arrivato e ha avviato un'indagine. Non avendo ricevuto una tangente, ordinò che fosse eseguita un'autopsia del bambino davanti alla madre, sospettandola di "cospirazione" con Savely.

Capitolo VMateriale dal sito

La donna era pronta a odiare il vecchio, ma poi si riprese. E il nonno, per rimorso, andò nelle foreste. Matrena lo incontrò quattro anni dopo sulla tomba di Dyomushke, dove venne a piangere un nuovo dolore: la morte dei suoi genitori. La contadina portò di nuovo il vecchio in casa, ma Savely morì presto, continuando a scherzare e ad istruire le persone fino alla sua morte. Passarono gli anni, gli altri figli di Matryona crebbero. La contadina ha combattuto per loro, ha augurato loro la felicità, era pronta a compiacere il suocero e la suocera, purché i bambini avessero avuto una bella vita. Suo suocero diede come pastore il figlio Fedot di otto anni e si verificò il disastro. Fedot inseguì la lupa che aveva rapito le pecore, e poi ebbe pietà di lei, poiché stava dando da mangiare ai cuccioli. Il capo decise di punire il ragazzo, ma la madre si alzò e accettò la punizione per suo figlio. Lei stessa era come una lupa, pronta a dare la vita per i suoi figli.

Capitolo VI

È arrivato “l’anno della cometa”, preannunciando un fallimento del raccolto. Le cattive premonizioni si sono avverate: “è arrivata la mancanza di pane”. I contadini, impazziti dalla fame, erano pronti ad uccidersi a vicenda. I guai non arrivano da soli: il marito capofamiglia è stato “ingannato, non secondo Dio” a diventare un soldato. I parenti del marito iniziarono a deridere Matryona, che era incinta di Liodorushka, più che mai, e la contadina decise di rivolgersi al governatore per chiedere aiuto.

Capitolo VII

Segretamente, la contadina lasciò la casa del marito e andò in città. Qui è riuscita a incontrare la governatrice Elena Alexandrovna, alla quale ha rivolto la sua richiesta. Nella casa del governatore, la contadina diede alla luce Lio-dorushka, ed Elena Alexandrovna battezzò il bambino e insistette affinché suo marito salvasse Filippo dalla coscrizione.

Capitolo VIII

Da allora, nel villaggio, Matryona è stata acclamata come fortunata e persino soprannominata “la governatrice”. La contadina conclude il racconto rimproverando che non era compito dei viaggiatori “cercare tra le donne una donna felice”. Le compagne di Dio cercano le chiavi della felicità femminile, ma si perdono da qualche parte lontano, forse inghiottite da qualche pesce: "In quali mari cammina quel pesce - Dio ha dimenticato!..."

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• Molto riepilogo Nekrasova lo seguì
• riassunto della poesia Chi vive bene in Rus'
• che vive bene nell'ultima breve rivisitazione della Rus'
• riassunto del capitolo "ultimo"
• l'ultimo Ignazio Prokhorov

1. Sette contadini che andarono alla ricerca del persona felice in Rus': Romanzo, Demyan, Luca, fratelli Ivan E Metrodor Gubiny, vecchio uomo Inguine, Prov.

Altri eroi

1. Pop- la prima persona "fortunata" incontrata dai vagabondi
2. Ermila Girin- il preferito dalla gente
3. Gavrila Bullone-Obolduev - un proprietario terriero rimasto senza contadini dopo l'abolizione della servitù della gleba
4. Utyatin, alias Posledysh - principe
5. Korchagina Matryona Timofeevna- contadina
6. Grisha Dobrosklonov- figlio di un sagrestano, seminarista. Lo stesso “uomo felice” che i vagabondi cercavano

Incontro

Un giorno, sette semplici contadini di sette villaggi vicini si incontrarono su un'autostrada. Gli uomini si riunirono e iniziarono a discutere su "chi vive felicemente e liberamente nella Rus'". Per il ruolo del “più felice” furono individuati sei candidati: proprietario terriero, funzionario, prete, commerciante, boiardo, zar.

Per scoprire chi ha ragione, i contadini hanno usato un metodo collaudato: urlare. Litigavano così tanto che ai passanti sembrava che gli uomini avessero trovato il tesoro e ora lo stessero dividendo. Mentre discutevano, si fece buio e scese la notte. I partecipanti al dibattito non sarebbero tornati in sé se la donna che hanno incontrato non avesse gridato loro: dove andate di notte?

Fermati

Rendendosi conto che erano lontani da casa e fuori era notte, gli uomini decisero di fermarsi per riposarsi. Abbiamo acceso un fuoco, preso della vodka e trovato degli snack. Accesisi, ricominciarono a litigare, tanto che si arrivò addirittura a litigare.

Le urla, amplificate dall'eco, svegliarono gli abitanti della foresta: la lepre allarmò le taccole, le taccole iniziarono a squittire e un minuscolo pulcino cadde dal nido dell'usignolo. Altri esseri viventi cominciarono ad unirsi alla carneficina: volarono i gufi reali, arrivò un corvo, arrivò una mucca che pascolava nel prato, si avvicinò furtivamente una volpe.

Da tutta questa follia, Pakhom catturò un pulcino che era strisciato verso il fuoco. L'uomo decise che se avesse avuto le ali di un uccello, avrebbe volato velocemente per tutta la Rus' e avrebbe scoperto chi aveva la vita migliore.

Gli altri non sono d'accordo: sarebbe meglio, invece delle ali, mezzo chilo di pane e un secchio di vodka per ciascuno, e allo stesso tempo cetrioli al mattino, kvas a pranzo e tè la sera. E poi avrebbero facilmente fatto il giro di tutta la Madre Rus'.

Mentre gli uomini ragionavano in questo modo, arrivò un usignolo e cominciò a chiedere che le fosse restituito il pulcino. Come riscatto, ha promesso di dare agli uomini tutto ciò che sognavano. L'uccello li mandò in una radura, dove sotto due pini fu sepolta una scatola con una tovaglia magica.

L'usignolo promise anche che avrebbe sistemato la tovaglia e i vestiti per gli uomini e che avrebbe prestato servizio in ogni modo possibile. C'è una sola condizione: non si può chiedere più di un secchio di vodka al giorno. Gli uomini le diedero il pulcino e loro stessi andarono a cercare la preziosa radura. La trovarono, aprirono la scatola, tirarono fuori la tovaglia e fecero un banchetto e, dopo aver mangiato e bevuto, si addormentarono.

Capitolo 1. Pop

Al mattino gli uomini partirono per la loro escursione. Lungo la strada incontrano persone chiaramente infelici: mendicanti, artigiani, contadini, soldati. E solo la sera gli uomini si sono imbattuti nel prete. Ecco chi, e lui, secondo le convinzioni di Luca, vive molto bene. Cominciarono a parlare di cosa sia la felicità.

Insieme al sacerdote siamo giunti alla conclusione che la felicità è pace, onore e ricchezza. Cominciarono a chiedergli della sua vita, ma si scoprì che era tutt'altro che ideale. Irrequieto: con qualsiasi tempo, in qualsiasi momento, ha bisogno di andare dove ci sono malati, morenti o nati. E non solo la sofferenza fisica accompagna tali avventure, ma fa male anche l'anima.

È difficile ascoltare i singhiozzi, i rantoli e vedere la malinconia dell’orfano. È così difficile che sembra sbagliato accettare l'elemosina, un modesto pagamento per il lavoro. E senza di essa, che tipo di ricchezza ha il prete? E non c'è niente di cui parlare di rispetto. Gli uomini stessi sanno tutto delle fiabe jolly e delle canzoni oscene, il cui personaggio principale è il pop.

Dopo essersi assicurati che il prete non possa essere definito una persona felice, gli uomini vanno avanti.

Capitolo 2. Fiera di campagna

Lungo la strada, gli uomini entrano nel villaggio di Kuzminskoye, dove si sono radunati per la fiera i residenti di tutti i villaggi vicini. Questa fiera, come il villaggio stesso, è considerata ricca. C'è una scuola qui, anche se chiusa, molte taverne, un albergo sporco e persino un paramedico.

La probabilità di trovare una persona fortunata tra i Kuzminsky si sta sciogliendo davanti ai nostri occhi. Le persone qui sono tutte povere perché bevono molto. In serata, i vagabondi lasciano Kuzminskoye.

Capitolo 3. Notte ubriaca

Di notte, i contadini incontrano Pavel Vetrennikov, che condanna i contadini per ubriachezza. Giungono alla conclusione che è impossibile vivere sobri nella Rus': non si sopporta né la sorte del contadino né il lavoro massacrante.

Capitolo 4. Felice

Gli uomini decidono di attirare i fortunati a bere vodka. Il primo che decide di raccontare la sua vita per un bicchiere è il sagrestano, la cui felicità sta nel bere. Poi appare una vecchia, gioiosa perché “sono nate cento rape”, e dietro di lei un soldato, felice di essere rimasto in vita.

Infine, uno dei mendicanti racconta agli uomini la storia di Ermila Girin. La gente lo amava così tanto che quando non aveva abbastanza soldi per comprare il mulino, la gente del posto glielo prestava senza ricevuta. L'onesta Ermila ha restituito tutto una settimana dopo. È vero, ora è in prigione, è stato messo lì per ribellione.

Capitolo 5. Proprietario terriero

La prossima persona fortunata è il proprietario terriero Gavrila Obolt-Obolduev. Dice che prima, prima dell'abolizione della servitù, era più felice: era il sovrano e il giudice di tutti. Obolduev era anche orgoglioso del fatto che i contadini lo amassero e lo rispettassero. E ora il proprietario terriero, che fin dall'infanzia non ha imparato a fare nulla con le mani, sta attraversando un periodo molto difficile.

Parte 1. L'ultimo

Gli uomini continuano il loro viaggio e raggiungono la riva del Volga. Lì incontrano il principe Utyatin, tutti lo chiamano l'Ultimo. Davanti a lui si svolge tutta una commedia: i contadini liberi ancora oggi ritraggono davanti a lui i servi.

Il fatto è che dopo la notizia dell'abolizione della servitù della gleba, Utyatin si preoccupò così tanto che si ammalò, promettendo di lasciare i suoi figli senza eredità poiché non preservavano gli "ideali del proprietario terriero".

I figli si spaventarono e promisero ai contadini di cedere i prati per questo spettacolo dopo la morte dell'Ultimo. Presto muore e tutte le promesse si rivelano un inganno: gli uomini sono ancora denunciati.

Parte 2. Contadina

Decidendo che tutti gli uomini hanno un destino difficile, i vagabondi decidono di rivolgersi alle donne. È così che incontrano Korchagina Matryona Timofeevna, che racconta la sua storia. Ha vissuto bene nella sua stessa famiglia, ma poi si è sposata e si è trasferita a casa del suo sposo.

Lì ho dovuto sopportare insulti e attacchi da parte di mio suocero e di mia suocera, solo mio nonno Savely mi ha difeso. Il suo primogenito Demushka morì in un incidente e, anche se in seguito Matrena ne diede alla luce altri cinque, non riuscì mai a dimenticarlo. Un giorno dovette prendersi la colpa per suo figlio Fedot, che non teneva traccia delle pecore.

Matryona è stata frustata. Incinta, dovette rivolgersi alla moglie del governatore e chiedere la liberazione del marito: era stato arruolato illegalmente nell'esercito. In conclusione, Matryona dice che una donna nella Rus' non può essere felice, poiché le chiavi della felicità femminile sono state perse da Dio.

Parte 3. Una festa per il mondo intero

A Vakhlachin, gli uomini vanno a una grande festa. Qui si cantano canzoni e si raccontano storie sulla servitù della gleba. Ad esempio, sul fedele servitore Yakov, che amava così tanto il suo padrone, il proprietario terriero Polivanov, da perdonargli tutte le percosse e soddisfare tutti i suoi capricci.

Un giorno Polivanov, per far dispetto a Yakov, diede come recluta suo nipote, motivo per cui iniziò a bere. Ben presto tornò dal maestro, che rimase paralizzato in vecchiaia. Yakov non è riuscito a perdonarlo, quindi ha deciso di vendicarsi. Lo trascinò nella foresta sotto un pino e si impiccò a uno dei rami.

Dopo aver discusso su chi sia il più felice di tutti, c'è una disputa su chi sia il più peccatore. È così che viene raccontata la storia di due peccatori: il ladro Kudeyar, nel quale Dio ha rianimato la sua coscienza, e il capo, che ha nascosto ai servi l'ultima volontà del loro padrone: la libertà.

La malinconia della gente è dissipata dalla storia di Grisha Dobrosklonov. Il figlio di un sagrestano locale sapeva fin dalla tenera età che avrebbe dedicato tutta la sua vita alla felicità umana.

Tratta la sua defunta madre, Vakhlachina, e tutta la Rus' con grande amore. È lui che è destinato al destino dell'intercessore del popolo.

I vagabondi non hanno ancora incontrato Grisha, ma se lo avessero fatto, avrebbero finalmente potuto completare il loro viaggio.

Test sulla poesia Chi vive bene in Rus'

Il lavoro della letteratura russa del XIX secolo non perde la sua rilevanza. La ricerca della felicità può continuare. Le cose sono un po’ cambiate Russia moderna. Un riassunto della poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Rus'" in capitoli e parti ti aiuterà a trovare l'episodio desiderato e a comprendere la trama.

1 parte

Prologo

Sette uomini provenienti da diversi villaggi si radunarono lungo la strada e cominciarono a discutere su chi avrebbe vissuto felicemente e liberamente nella Rus'. Il luogo dell'incontro e i nomi dei villaggi sono stati scelti dall'autore con significato. Contea - Terpigorev (sopportiamo il dolore), volost - Pustoporozhnaya (vuoto o vuoto). Borghi con nomi che trasmettono le principali caratteristiche della vita contadina:

• vestiti fatti con toppe – Zaplatovo;
• cose con buchi - Dyryavino;
• senza scarpe – Razutovo;
• tremando per la malattia e la paura - Znobishino;
• case bruciate - Gorelovo;
• niente cibo - Neelovo;
• costanti fallimenti del raccolto - fallimento del raccolto.

Chiunque abbia incontrato per strada sarà chiamato l'eroe del poema: Roman, Demyan, Luka, Ivan, Mitrodor, Pakhom, Prov. Ognuno di loro propone la propria versione, ma gli uomini non raggiungono un'opinione comune. Chi può vivere felicemente in Rus':

• proprietario terriero;
• ufficiale;
• mercante;
• boiardo;
• ministro;
• zar.

Gli uomini discutono come solo un russo sa fare. Ognuno di loro si è occupato dei propri affari, ma si è dimenticato dell'obiettivo. Durante la discussione, non si accorsero di come finiva il giorno e veniva la notte. Il vecchio Pakhom suggerì di fermarsi e aspettare fino al giorno successivo per continuare il viaggio. Gli uomini si sedettero attorno al fuoco, corsero a prendere la vodka, fabbricarono bicchieri con la corteccia di betulla e continuarono la discussione. Le urla si trasformarono in una rissa che spaventò l'intera foresta. Gufi reali, una mucca, un corvo, una volpe e un cuculo ammirano la carneficina. Il pulcino dell'usignolo cadde dal nido e si avvicinò al fuoco. Pahom parla al pulcino, spiegando la sua debolezza e forza. Una mano può schiacciare un pulcino indifeso, ma i contadini non hanno le ali per volare in giro per tutta la Rus'. Altri compagni di viaggio iniziarono a sognare i propri: vodka, cetrioli, kvas e tè caldo. La mamma canide girava in cerchio e ascoltava i discorsi dei relatori. Pichuga ha promesso di aiutare e ha detto dove trovare una tovaglia autoassemblata. Dopo aver appreso la saggezza dell'uccello, i contadini iniziarono a chiedere di assicurarsi che le loro camicie non si consumassero, le scarpe di rafia non si seccassero e il pidocchio non fosse infestato.

"La tovaglia farà tutto"

L'usignolo promise. L'uccello ha avvertito che non dovresti chiedere alla tovaglia più cibo di quanto il tuo stomaco possa sopportare e solo 1 secchio di vodka. Se queste condizioni non vengono soddisfatte, il desiderio porterà al disastro per la terza volta. Gli uomini trovarono una tovaglia e festeggiarono. Decisero che avrebbero scoperto chi viveva felicemente sul suolo russo, solo allora sarebbero tornati a casa.

Capitolo 1 Pop

I contadini continuarono il loro viaggio. Hanno incontrato molte persone, ma nessuno ha chiesto della vita. Tutti i viandanti erano loro vicini: l'operaio, l'artigiano, il mendicante, il cocchiere. Il soldato non poteva essere felice. Si rade con un punteruolo e si scalda con il fumo. Più vicino alla notte incontrarono un prete. I contadini stavano in fila e si inchinarono al sant'uomo. Luka cominciò a chiedere al prete se viveva comodamente. Il prete ci pensò e cominciò a parlare. Ha semplicemente taciuto sui suoi anni di studio. Il prete non ha pace. È chiamato ad una persona malata e morente. Il mio cuore soffre e soffre per gli orfani e le persone che partono per un altro mondo. Il prete non ha onore. Lo chiamano con nomi offensivi, lo evitano per strada e inventano favole. A loro non piace né la figlia del prete né il prete. Il prete non è tenuto in grande stima da tutte le classi. Da dove trae la sua ricchezza il prete? In precedenza, c'erano molti nobili nella Rus'. I bambini nascevano nelle tenute e si celebravano i matrimoni. Tutti andavano dai preti, la ricchezza cresceva e si moltiplicava. Ora tutto è cambiato in Rus'. I proprietari terrieri si dispersero in terra straniera, lasciando nella loro patria solo possedimenti in rovina. Il sacerdote si lamenta della comparsa di scismatici che vivono tra gli ortodossi. La vita dei preti diventa sempre più difficile; solo i contadini poveri forniscono il reddito. Cosa possono dare? Solo un centesimo e una torta per le vacanze. Il prete finì la sua triste storia e andò avanti. Gli uomini hanno attaccato Luka, il quale sosteneva che i preti vivono liberamente.

capitolo 2 Fiera rurale

• Hotel sporco con una bella insegna e un vassoio con piatti.
• Due chiese: ortodossa e dei vecchi credenti.
• Scuola.
• La capanna del paramedico dove i pazienti vengono dissanguati.

I vagabondi vennero in piazza. C'erano molte bancarelle con merci diverse. Gli uomini passeggiano tra le gallerie commerciali, si sorprendono, ridono e guardano chi incontrano. Qualcuno vende artigianato, un altro controlla il bordo e viene colpito in fronte. Le donne criticano i tessuti francesi. Uno si è ubriacato e non sa come comprare il regalo promesso alla nipote. È aiutato da Pavlusha Veretennikov, un uomo senza titolo. Ha comprato degli stivali per sua nipote. I contadini lasciarono il villaggio senza incontrare la persona che cercavano. Sulla collina sembrava loro che Kuzminskoye barcollasse insieme alla chiesa.

capitolo 3 notte da ubriaco

Gli uomini si muovevano lungo la strada, incontrando ubriachi. Essi

“strisciavano, giacevano, cavalcavano, annaspavano”.

I vagabondi sobri camminavano, guardandosi intorno e ascoltando discorsi. Alcuni erano così cattivi che è spaventoso il modo in cui il popolo russo beve fino a morire. Le donne discutono in un fosso su chi ha la vita più dura. Una va ai lavori forzati, l'altra viene picchiata dai generi.

I vagabondi sentono la voce familiare di Pavlusha Veretennikov. Loda l'intelligente popolo russo per i suoi proverbi e le sue canzoni, ma è arrabbiato perché beve fino allo stupore. Ma l’uomo non gli permette di scrivere il pensiero. Iniziò a dimostrare che i contadini bevono in tempo. Durante la raccolta la gente è nei campi, chi lavora e nutre l'intero paese? Per una famiglia che beve, una famiglia che non beve. E i guai arrivano a tutti allo stesso modo. Gli uomini brutti e ubriachi non sono peggiori di quelli che sono stati mangiati dai moscerini, mangiati dai rettili della palude. Uno degli ubriachi era Yakim Nagoy. L'operaio decise di competere con il commerciante e finì in prigione. Yakim amava i dipinti; a causa loro quasi bruciò in un incendio. Mentre scattavo le foto, non ho avuto il tempo di tirare fuori i rubli. Si sono fusi in un unico grumo e hanno perso valore. Gli uomini decisero che l'uomo russo non poteva essere sopraffatto dal luppolo.

capitolo 4 Contento

I vagabondi cercano la felicità tra la folla festante del bazar. Ma tutti gli argomenti di coloro che incontrano sembrano assurdi. Non esistono persone veramente felici. La felicità di un uomo non impressiona i vagabondi. Vengono inviati a Yermil Girin. Raccoglieva denaro dalle persone in un'ora. Tutti i contadini intervennero e aiutarono Yermil ad acquistare il mulino e a resistere al mercante Altynnikov. Una settimana dopo, Yermil ha restituito tutto fino all'ultimo centesimo, nessuno gli ha chiesto niente in più, nessuno è rimasto offeso. Qualcuno non ha preso un rublo da Girin, lo ha dato ai ciechi. Gli uomini hanno deciso di scoprire che tipo di stregoneria possiede Yermil. Girin ha servito onestamente come capo. Ma non poteva mandare suo fratello nell'esercito, quindi lo sostituì con un contadino. L’atto ha esaurito l’anima di Yermil. Restituì la casa contadina e mandò suo fratello a servire. Si dimise da capo e affittò il mulino. Il destino ha comunque preso il sopravvento sull'uomo; è stato mandato in prigione. I vagabondi vanno avanti, rendendosi conto che questa non è la persona più felice della Rus'.

Capitolo 5 proprietario terriero

I vagabondi incontrano il proprietario terriero. Il rubicondo proprietario terriero aveva 60 anni. E qui l'autore ha provato. Ha scelto un cognome speciale per l'eroe: Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich. Il proprietario terriero decise che lo avrebbero derubato. Ha tirato fuori una pistola, ma gli uomini lo hanno calmato e gli hanno spiegato l'essenza della loro disputa. Gavrila Afanasyevich era divertito dalla domanda dei contadini. Rise a crepapelle e cominciò a parlare della sua vita. Ha iniziato con l'albero genealogico. Gli uomini capirono subito cosa veniva detto. L'antenato del proprietario terriero era Oboldui, che ha già più di 2 secoli e mezzo. Ha divertito l'imperatrice giocando con gli animali. D'altra parte, la famiglia proviene da un principe che tentò di dare fuoco a Mosca e per questo fu giustiziato. Il proprietario terriero era famoso; quanto più vecchio era l'albero, tanto più eminente era la famiglia. La ricchezza della famiglia era tale che sembrava possibile non pensare al futuro. Le foreste sono piene di lepri, i fiumi sono pieni di pesci, i terreni arabili sono pieni di grano. Furono costruite case con serre, gazebo e parchi. I proprietari terrieri festeggiavano e camminavano. La caccia era il suo passatempo preferito. Ma gradualmente, insieme ad esso, scompare il potere del proprietario terriero russo. I contadini fanno doni al padrone da tutto il vasto paese. La vita libera finì rapidamente. Le case furono smantellate mattone dopo mattone, tutto cominciò a cadere in rovina. C'è ancora terreno su cui lavorare. Il proprietario terriero non sa lavorare, ci passa tutta la vita

“viveva del lavoro degli altri”.

I contadini capirono che il proprietario terriero non era quello che cercavano.

Parte 2. L'ultimo

Capitolo 1

I vagabondi raggiunsero il Volga. Tutt'intorno si svolgeva un'allegra falciatura. I vagabondi videro come un meraviglioso vecchio si vantava dei contadini. Ha costretto l'eroico pagliaio a essere spazzato via. Gli sembrava che il fieno non fosse secco. Si è scoperto essere il principe Utyatin. I vagabondi erano sorpresi del motivo per cui i contadini si comportavano in questo modo, se da tempo avevano avuto la libertà e la proprietà non apparteneva al principe, ma a loro. Vlas spiega ai suoi compagni qual è il problema.

capitolo 2

Il proprietario terriero era molto ricco e importante. Non credeva che la servitù della gleba fosse stata abolita. È rimasto colpito. Sono arrivati ​​i bambini e le loro mogli. Tutti pensavano che il vecchio sarebbe morto, ma si riprese. Gli eredi dell'ira del padre erano spaventati. Una delle signore ha detto che la servitù era stata restituita. Dovevo convincere i servi a continuare a comportarsi come prima, fino alla libertà. Hanno promesso di pagare per tutte le stranezze dei genitori. Gli ordini del principe erano tanto ridicoli quanto assurdi. Uno dei vecchi non poteva sopportarlo e parlò al principe. Gli fu ordinato di essere punito. Hanno convinto Agap a bere e a urlare come se lo stessero picchiando. Hanno bevuto il vecchio fino alla sua morte, e al mattino è morto.

capitolo 3

I contadini, credendo nelle promesse dei loro eredi, si comportano come servi. Il principe Posledysh muore. Ma nessuno mantiene le promesse; le terre promesse non vanno ai contadini. C'è una battaglia legale in corso.

Parte 3. Contadina

Gli uomini decisero di cercare persone felici tra le donne. È stato loro consigliato di trovare Matryona Timofeeva Korchagina. I viandanti camminano attraverso i campi, ammirando la segale. Il grano non li rende felici, non sfama tutti. Abbiamo raggiunto il villaggio desiderato: Klin. I contadini erano sorpresi ad ogni passo. In tutto il villaggio si svolgevano lavori strani e assurdi. Tutto intorno veniva distrutto, rotto o danneggiato. Alla fine videro i mietitori e i mietitori. Le belle ragazze hanno cambiato la situazione. Tra loro c'era Matryona Timofeevna, popolarmente soprannominata la moglie del governatore. La donna aveva circa 37 - 38 anni e il suo aspetto è attraente e bello:

• grandi occhi severi;
• postura ampia e stretta;
• ciglia ricche;
• pelle scura.

Matryona è ordinata nei suoi vestiti: una camicia bianca e un prendisole corto. La donna non ha potuto rispondere immediatamente alla domanda dei vagabondi. Lei si fece pensierosa e rimproverò gli uomini per aver scelto il momento sbagliato per parlare. Ma i contadini offrirono il loro aiuto in cambio del racconto. Il “governatore” fu d’accordo. La tovaglia autoassemblata nutriva e abbeverava gli uomini. La padrona di casa ha accettato di aprire la sua anima.

Capitolo 1 Prima del matrimonio

Matryona era felice a casa dei suoi genitori. Tutti la trattavano bene: padre, fratello, madre. La ragazza è cresciuta lavorando sodo. Aiuta nelle faccende domestiche da quando aveva 5 anni. È cresciuta fino a diventare una gentile lavoratrice che amava cantare e ballare. Matryona non aveva fretta di sposarsi. Ma apparve il produttore di stufe Philip Korchagin. La ragazza ci ha pensato tutta la notte, ha pianto, ma dopo aver guardato il ragazzo più da vicino, ha accettato. C'era felicità solo la notte del matchmaking, come ha detto Matryona.

capitolo 2 Canzoni

I vagabondi e la donna cantano canzoni. Parlano della dura vita a casa di qualcun altro. Matryona continua la storia della sua vita. La ragazza è finita in una famiglia numerosa. Il marito andò a lavorare e consigliò alla moglie di tacere e di resistere. Matrena lavorava per la cognata maggiore, la pia Marta, si prendeva cura del suocero e compiaceva la suocera. Alla madre di Filippo venne in mente che sarebbe stato meglio che la segale crescesse da semi rubati. Il suocero andò a rubare, fu catturato, picchiato e gettato nella stalla, mezzo morto. Matryona loda suo marito e i vagabondi gli chiedono se l'ha picchiata. La donna sta parlando. Filippo lo ha picchiato per non aver risposto velocemente a una domanda mentre sua moglie sollevava una pentola pesante e non poteva parlare. I vagabondi hanno cantato una nuova canzone sulla frusta e sui parenti del marito. Matryona ha dato alla luce un figlio, Demushka, quando suo marito è tornato a lavorare. I guai arrivarono di nuovo: al manager del maestro, Abram Gordeevich Sitnikov, piaceva la donna. Non ha ceduto. Di tutta la famiglia, solo il nonno Savely era dispiaciuto per Matryona. È andata da lui per un consiglio.

capitolo 3 Saveliy, eroe sacro russo

Il nonno Savely sembrava un orso. Non si taglia i capelli da 20 anni, è piegato dall’età. Secondo i documenti, mio ​​nonno aveva già più di 100 anni. Viveva in un angolo, in una stanza speciale al piano superiore. Non permetteva ai membri della famiglia di fargli visita; non gli piaceva. Anche suo figlio ha rimproverato suo padre. Hanno chiamato mio nonno marchiato. Ma Savely non si è offeso:

"Marchiato, ma non schiavo!"

Il nonno si rallegrava dei fallimenti della famiglia: mentre aspettavano i sensali, i mendicanti si affacciarono alla finestra e picchiarono il suocero nel pub. Il nonno raccoglie funghi e bacche, cattura gli uccelli. D'inverno parla da solo davanti ai fornelli. Il vecchio ha molti detti e detti preferiti. Matryona e suo figlio andarono dal vecchio. Il nonno disse alla donna perché in famiglia veniva chiamato quello marchiato. Era un detenuto che seppellì vivo nel terreno il tedesco Vogel. Savely racconta alla donna come vivevano. I tempi erano prosperi per i contadini. Il padrone non poteva arrivare al villaggio perché non c'erano strade. Solo gli orsi preoccupavano i residenti, ma gli uomini li affrontavano facilmente senza armi:

"con un coltello e una lancia."

Il nonno racconta come si è spaventato e perché ha piegato la schiena. Calpestò l'orso assonnato, non ebbe paura, le conficcò la lancia e la sollevò come un pollo. La mia schiena scricchiolava per il peso; da giovane mi faceva un po' male, ma da vecchiaia si è piegata. In un anno magro, Shalashnikov li raggiunse. Il proprietario terriero cominciò a strappare “tre pelli” ai contadini. Quando Shalashnikov morì, un tedesco, un uomo strano e tranquillo, fu mandato al villaggio. Li costrinse a lavorare, a loro insaputa i contadini tagliarono una radura verso il villaggio e apparve una strada. Con lei arrivarono i lavori forzati. Lo spirito tedesco è quello di lasciarlo andare in giro per il mondo. Gli eroi russi hanno resistito e non si sono spezzati. Contadino

"Per il momento le asce sono lì."

Il tedesco ordinò di scavare un pozzo e venne a rimproverarlo per la sua lentezza. Uomini affamati stavano in piedi e ascoltavano i suoi lamenti. Saveliy lo spinse silenziosamente con la spalla e gli altri fecero lo stesso. Hanno gettato con cautela il tedesco nella fossa. Ha gridato e ha chiesto una corda e una scala, ma Savely ha detto:

"Pompalo!"

Il buco si è riempito velocemente, come se non fosse mai successo. Poi vennero i lavori forzati, la prigione e le fustigazioni. La pelle del vecchio è diventata come se fosse stata abbronzata, scherza il nonno, ed è per questo che è stata indossata “per cento anni” perché ha resistito così tanto. Il nonno tornò in patria mentre c'erano soldi, era amato, poi iniziarono a odiarlo.

Capitolo 4. Demushka

Matryona continua la storia della sua vita. Amava suo figlio Demushka e lo portava con sé ovunque, ma sua suocera chiedeva che il bambino fosse lasciato con suo nonno. La donna stava caricando covoni di segale compressi quando vide Savely strisciare verso di lei. Il vecchio ruggì. Si addormentò e non si accorse di come i maiali mangiavano il bambino. Matryona ha provato un dolore terribile, ma gli interrogatori dell'ufficiale di polizia sono stati ancora più terribili. Ha scoperto se Matryona e Savely hanno convissuto, se ha ucciso suo figlio in cospirazione e ha aggiunto arsenico. La madre chiese di seppellire Demushka secondo l'usanza cristiana, ma iniziarono a tagliare il bambino, "torturarlo e intonacarlo". La donna è quasi impazzita per la rabbia e il dolore, ha maledetto Savely. Persa nella sua mente, andò nell'oblio, quando si svegliò vide che suo nonno stava leggendo una preghiera sopra una piccola bara. Matryona iniziò a perseguitare il vecchio, e lui chiese perdono e spiegò che Demushka aveva sciolto il cuore pietrificato del vecchio. Per tutta la notte Savely lesse una preghiera sul bambino e la madre tenne una candela tra le mani.

Capitolo 5. Lupa

Sono passati 20 anni dalla morte di suo figlio e la donna rimpiange ancora il suo destino. Matryona ha smesso di lavorare e non aveva paura delle redini di suo suocero. Non potevo più fare promesse a mio nonno Savely. Il vecchio rimase seduto nella sua stanzetta per il dolore per 6 giorni e andò nella foresta. Pianse così tanto che tutta la foresta gemette con lui. In autunno, mio ​​nonno andò al Monastero della Sabbia per pentirsi di ciò che aveva fatto. La vita cominciò a fare il suo corso: figli, lavoro. I suoi genitori morirono, Matryona andò a piangere sulla tomba di Demushka. Lì ho incontrato Savelia. Ha pregato per Dema, la sofferenza russa, per i contadini e ha chiesto di rimuovere la rabbia dal cuore di sua madre. Matryona rassicurò il vecchio, dicendo che lo aveva perdonato molto tempo fa. Savely ha chiesto di guardarlo come prima. Lo sguardo gentile della donna piacque al nonno. L’”eroe” morì duramente: non mangiò per 100 giorni e morì. Ha vissuto 107 anni e ha chiesto di essere sepolto accanto a Demushka. La richiesta è stata soddisfatta. Matryona ha lavorato per tutta la famiglia. Mio figlio è stato mandato a lavorare come pastore all'età di 8 anni. Non tenne traccia dell'agnello e la lupa lo portò via. La madre non ha permesso alla folla di fustigare suo figlio. Fedot ha detto che l'enorme lupa ha afferrato le pecore ed è scappata. Il ragazzo le corse dietro, prese coraggiosamente l'animale dalla donna grigia, ma ebbe pietà di lei. La lupa era coperta di sangue, i suoi capezzoli erano tagliati dall'erba. Ululava pietosamente come piange una madre. Il ragazzo le diede la pecora, venne al villaggio e raccontò tutto onestamente. Il capo ordinò di perdonare il vice pastore e di punire la donna con le verghe.

Capitolo 6. Anno difficile

Un anno di fame è arrivato al villaggio. I contadini cercavano le ragioni nei loro vicini; Matryona fu quasi uccisa perché a Natale indossava una camicia pulita. Mio marito fu arruolato nell'esercito e la povertà divenne quasi insopportabile. Matryona manda i suoi figli a mendicare. La donna non ce la fa e di notte esce di casa. Canta una canzone ai vagabondi che le piace davvero.

Capitolo 7. La moglie del governatore

Matryona corse di notte per chiedere aiuto al governatore in città. La donna camminò tutta la notte, pregando Dio in silenzio. Al mattino ho raggiunto la piazza della cattedrale. Ho scoperto che il nome del portiere era Makar e ho cominciato ad aspettare. Ha promesso di farci entrare entro due ore. La donna fece il giro della città, guardò il monumento a Susanin, che le ricordava Savely, e fu spaventata dal grido di un drago caduto sotto i ferri. Sono tornato presto a casa del governatore e sono riuscito a parlare con Makar. Una signora con una pelliccia di zibellino scendeva le scale e Matryona si gettò ai suoi piedi. Pregò così tanto che iniziò a partorire nella casa del governatore. La signora battezzò il ragazzo e scelse il suo nome Liodor. Elena Alexandrovna (la signora) ha restituito Filippo. Matryona augura alla signora solo gioia e bontà. La famiglia del marito è grata alla nuora: con un uomo in casa la fame non è poi così grave.

Capitolo 8. La parabola della donna

La donna fu glorificata nella zona e cominciò a essere chiamata con un nuovo nome: la moglie del governatore. Matryona ha 5 figli, uno è già nell'esercito. Korchagina riassume la sua storia:

“...Non è un affare cercare una donna felice tra le donne!...”

I vagabondi cercano di scoprire se la donna ha raccontato tutto della sua vita, ma racconta loro solo guai e dolori:

• Antrace;
• Lavora invece di un cavallo;
• La frusta e la perdita del primogenito.

La donna non ha sperimentato solo la “vergogna finale”. Matryona dice che le chiavi della felicità delle donne sono perse per Dio. Racconta una parabola che ha sentito dalla santa vecchia. Dio abbandonò le chiavi, le cercarono, ma decisero che un pesce le aveva ingoiate. I guerrieri del Signore attraversarono l’intero mondo di Dio e alla fine trovarono la perdita. Le donne di tutto il mondo hanno tirato un sospiro di sollievo. Ma si è scoperto che queste erano le chiavi della schiavitù. Nessuno sa ancora dove stia camminando questo pesce.

Parte 4 Festa per il mondo intero

I viandanti si sistemarono all'estremità del villaggio sotto un salice. Ricordano il maestro, l'Ultimo. Durante la festa iniziano a cantare e condividere storie.

Canzone Allegra. È cantato dai preti e dalla gente di strada come una canzone da ballo. Solo il vakhlak non cantava. Una canzone sulla dura sorte del contadino russo.

“È glorioso vivere nella santa Rus' per il popolo”:

Non ha latte - il padrone ha portato via la mucca per la prole, non ci sono polli - i giudici del consiglio zemstvo li hanno mangiati, i bambini vengono portati via: il re - i ragazzi, il maestro - le figlie.

Canzone della Corvée. La seconda canzone è triste e prolungata. L'eroe della storia è la trasandata Kalinushka. Solo la sua schiena è dipinta con bastoncini e ciglia. Kalinushka soffoca il suo dolore nella taverna, vede la moglie solo il sabato e “torna” da lei dalla stalla del padrone.

A proposito di uno schiavo esemplare: Yakov Verny. La storia è narrata dal servitore Vikenty Alexandrovich. Personaggio principale storia: un gentiluomo, crudele e malvagio. Per le tangenti, acquistò un villaggio per sé e stabilì la propria legge. La crudeltà del padrone non era solo verso i servi. Ha sposato sua figlia, ha frustato il ragazzo e "ha portato via (i bambini) nudi". Polivanov aveva un servitore: Yakov. Ha servito il suo padrone come un cane fedele. Lo schiavo si prendeva cura del padrone e lo compiaceva come meglio poteva. Il vecchio cominciò ad ammalarsi, le sue gambe cedettero. Yakov lo portava tra le braccia come un bambino. Il nipote di Yakov, Grisha, è cresciuto. Yakov chiese il permesso di sposare la ragazza Arisha, ma al maestro stesso piaceva la ragazza, quindi mandò Grigory come recluta. Lo schiavo si stava abbronzando. Ha bevuto per 2 settimane, il maestro ha sentito com'era per lui senza un assistente. Yakov tornò e cominciò di nuovo a prendersi cura devotamente del proprietario terriero. Sono andati a trovare la sorella. Il proprietario terriero sedeva spensierato nella carrozza, Yakov lo portò nella foresta. Il padrone si spaventò quando vide che avevano abbandonato la strada verso un burrone. Si spaventò e decise che la morte lo aspettava. Ma lo schiavo rise maliziosamente:

"Ho trovato un assassino!"

Yakov non voleva

“...sporcarsi le mani con un omicidio...”

Fece una corda e si impiccò davanti al maestro. Rimase sdraiato nel burrone tutta la notte, scacciando uccelli e lupi. La mattina dopo lo trovò un cacciatore. Il signore si rese conto di quale peccato avesse commesso contro il suo fedele servitore.

La storia "Su due grandi peccatori". Ionushka iniziò a raccontare la storia di padre Pitirim di Solovki. Dodici ladri con l'atamano Kudeyar si sono scatenati nella Rus'. All'improvviso, la coscienza del ladro Kudeyar si è risvegliata. Cominciò a discutere con lei, cercando di prendere il sopravvento. Ha tagliato la testa della bellezza e ha ucciso il capitano. Ma la coscienza ha vinto. L'ataman sciolse la banda e andò a pregare. Per molto tempo rimase seduto sotto la quercia, chiedendo a Dio. Il Signore ha ascoltato il peccatore. Suggerì di abbattere un albero secolare con un coltello. Il capo cominciò a lavorare, ma la quercia non gli cedette. Pan Glukhovsky venne da lui. Cominciò a vantarsi di uccidere facilmente e di dormire tranquillamente, senza rimorsi. Kudeyar non poteva sopportarlo e pugnalò il maestro al cuore. La quercia crollò proprio in quel momento. Dio ha perdonato i peccati di un peccatore, liberando il mondo da un altro cattivo.

Peccato contadino. L'ammiraglio vedovo ricevette 8mila anime dall'imperatrice per il suo servizio. L'ammiraglio lascia un testamento al capo. Quelli liberi sono nascosti nella bara. Dopo la morte dell'ammiraglio, un parente scopre da Gleb dove è conservato il testamento e lo brucia. Il peccato contadino è il tradimento tra i propri. Non è perdonato nemmeno da Dio.

Affamato di canzoni. Gli uomini la cantano in coro, come una marcia inseguita, le parole si avvicinano come una nuvola e attirano l'anima. La canzone parla della fame, del costante desiderio di cibo di un uomo. È pronto a mangiare tutto da solo, sogna la cheesecake su una grande tavola. La canzone non è cantata dalla voce, ma da uno stomaco affamato.

Grisha Dobrosklonov si unisce ai vagabondi. Dice ai contadini che la cosa principale per lui è ottenere una buona vita per i contadini. Cantano una canzone sulla sorte delle persone e sulla vita lavorativa. La gente chiede poco a Dio: luce e libertà.

Epilogo. Grisha Dobrosklonov

Gregory viveva nella famiglia di un povero e squallido contadino. Era figlio di un impiegato che si vantava dei suoi figli, ma non pensava al loro cibo. Gregory si ricordò della canzone che sua madre gli aveva cantato. Canzone "Salato". L’essenza della canzone è che la madre è riuscita a salare il pezzo di pane di suo figlio con le sue lacrime. Il ragazzo è cresciuto con l'amore per sua madre nel cuore. Già all'età di 15 anni sa per chi darà la vita. Due strade si estendono davanti a una persona:

• Spazioso, dove le persone combattono in modo disumano tra loro per amore delle passioni e del peccato.
• Un luogo angusto dove le persone oneste soffrono e lottano per gli oppressi.

Dobrosklonov pensa alla sua patria, va per la sua strada. Incontra trasportatori di chiatte, canta canzoni su un paese grande e potente. Grigory compone la canzone "Rus". Crede che la canzone aiuterà i contadini, darà loro ottimismo e sostituirà le storie tristi.

Davanti a voi - riepilogo La poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Rus'". La poesia è stata concepita come un "libro del popolo", un'epopea che descrive un'intera era nella vita delle persone. Il poeta stesso ha parlato del suo lavoro in questo modo:

"Ho deciso di presentare in una storia coerente tutto ciò che so delle persone, tutto ciò che mi è capitato di sentire dalle loro labbra, e ho iniziato "Chi vive bene in Rus'". Questa sarà un’epopea della vita contadina moderna”.

Come sai, il poeta non ha finito la poesia. È stata completata solo la prima delle 4 parti.

Non abbiamo abbreviato i punti principali a cui dovresti prestare attenzione. Il resto lo riportiamo in un breve riassunto.

Riassunto di "Chi vive bene in Rus'" per capitolo

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PRIMA PARTE

SECONDA PARTE

PARTE TERZA

Contadina

PARTE QUARTA

Festa per il mondo intero

PRIMA PARTE

PROLOGO - riassunto

In quale anno: calcola

In quale terra - indovina

Sul marciapiede

Sette uomini si sono riuniti:

Sette temporaneamente obbligati,

Una provincia ristretta,

Contea di Terpigoreva,

Parrocchia vuota,

Dai paesi adiacenti:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

C'è anche un raccolto scarso,

Si sono riuniti e hanno discusso:

Chi si diverte?

Libero in Rus'?

Roman disse: al proprietario terriero,

“Demyan ha detto: al funzionario,

Luca ha detto: culo.

Al mercante panciuto! -

I fratelli Gubin dissero:

Ivan e Metrodor.

Il vecchio Pakhom spinse

E disse, guardando a terra:

Al nobile boiardo,

Al ministro sovrano.

E Prov disse: al re...

Quel tipo è un toro: finirà nei guai

Che capriccio nella testa -

Portatela da lì

Non puoi metterli fuori combattimento: resistono,

Ognuno sta per conto suo!

Gli uomini discutono e non si accorgono di come arriva la sera. Accesero un fuoco, andarono a prendere la vodka, fecero uno spuntino e cominciarono di nuovo a discutere su chi vivesse "divertendosi, liberamente in Rus'". La discussione si trasformò in una rissa. In questo momento, un pulcino volò verso il fuoco. L'ho preso con l'inguine. Appare un uccello silvia e chiede di lasciare andare il pulcino. In cambio ti spiega come trovare una tovaglia autoassemblata. Pakhom libera il pulcino, gli uomini seguono il percorso indicato e trovano una tovaglia autoassemblata. Gli uomini decidono di non tornare a casa finché non avranno scoperto "con certezza", "Chi vive felicemente, // Liberamente nella Rus'".

Capitolo 1. Pop - riepilogo

Gli uomini si mettono in viaggio. Incontrano contadini, artigiani, cocchieri, soldati, ei viaggiatori capiscono che la vita di queste persone non può essere definita felice. Alla fine incontrano un prete. Dimostra ai contadini che il prete non ha pace, né ricchezza, né felicità: è difficile ottenere un diploma per il figlio di un prete e il sacerdozio è ancora più costoso. Il sacerdote può essere chiamato a qualsiasi ora del giorno e della notte, con qualsiasi tempo. Il sacerdote deve vedere le lacrime degli orfani e il rantolo di un moribondo. Ma non c'è onore per il prete: inventano "racconti scherzosi // E canzoni oscene, // E ogni sorta di bestemmia" su di lui. Anche il prete non ha ricchezze: i ricchi proprietari terrieri non vivono quasi più nella Rus'. Gli uomini sono d'accordo con il prete. Vanno avanti.

Capitolo 2. Fiera rurale - sintesi

Gli uomini vedono la vita misera ovunque. Un uomo bagna il suo cavallo nel fiume. I vagabondi apprendono da lui che tutta la gente è andata alla fiera. Gli uomini vanno lì. In fiera la gente contratta, si diverte, cammina e beve. Un uomo piange davanti alla gente: ha bevuto tutti i suoi soldi e sua nipote sta aspettando un dolcetto a casa. Pavlusha Veretennikov, soprannominato “il gentiluomo”, ha comprato degli stivali per sua nipote. Il vecchio è molto felice. I vagabondi assistono a uno spettacolo in uno stand.

Capitolo 3. Notte ubriaca - riepilogo

La gente torna ubriaca dopo la fiera.

La gente cammina e cade

Come se a causa dei rulli

Nemici con pallettoni

Stanno sparando agli uomini.

Un tizio sta seppellendo una bambina, sostenendo allo stesso tempo che sta seppellendo sua madre. Le donne litigano nel fosso: chi ha una casa peggiore? Yakim Nagoy afferma che “non esiste una misura per l’ubriachezza russa”, ma è anche impossibile misurare il dolore della gente.

Quella che segue è una storia su Yakime Nagom che in precedenza viveva a San Pietroburgo, poi andò in prigione a causa di una causa con un commerciante. Poi venne a vivere nel suo villaggio natale. Comprò dei quadri con cui ricopriva la capanna e che amava moltissimo. C'è stato un incendio. Yakim si precipitò a salvare non i soldi accumulati, ma le foto, che in seguito appese nella nuova capanna. La gente, tornando, canta canzoni. I vagabondi sono tristi per la propria casa, per le loro mogli.

Capitolo 4. Felice - riepilogo

I vagabondi camminano tra la folla festante con un secchio di vodka. Lo promettono a qualcuno che lo convince che è veramente felice. Il primo ad arrivare è il sagrestano, il quale dice di essere felice perché crede nel regno dei cieli. Non gli danno la vodka. Una vecchia si avvicina e dice che ha una rapa molto grande nel suo giardino. Hanno riso di lei e non le hanno dato niente neanche. Un soldato arriva con le medaglie e dice di essere felice di essere vivo. Glielo hanno portato.

Uno scalpellino si avvicina e parla della sua felicità, della sua enorme forza. Il suo avversario è un uomo magro. Dice che una volta Dio lo punì per essersi vantato allo stesso modo. L'appaltatore lo ha elogiato in cantiere ed era felice: ha preso il carico di quattordici libbre e lo ha portato al secondo piano. Da allora è appassito. Va a casa a morire, nella carrozza inizia un'epidemia, i morti vengono scaricati nelle stazioni, ma lui rimane ancora vivo.

Viene un servitore, si vanta di essere lo schiavo preferito del principe, di leccare i piatti con i resti del cibo gourmet, di bere bevande straniere dai bicchieri e di soffrire della nobile malattia della gotta. Viene scacciato. Un bielorusso si avvicina e dice che la sua felicità sta nel pane, di cui non ne ha mai abbastanza. A casa, in Bielorussia, mangiava pane con pula e corteccia. Un uomo ucciso da un orso venne e disse che i suoi compagni erano morti durante la caccia, ma lui era rimasto vivo. L'uomo ha ricevuto la vodka dai vagabondi. I mendicanti si vantano di essere felici perché ricevono spesso cibo. I vagabondi si rendono conto di aver sprecato la vodka “ felicità contadina" Si consiglia loro di chiedere informazioni sulla felicità a Yermil Girin, proprietario del mulino. Per decisione del tribunale il mulino viene venduto all'asta. Ermil vinse l'affare con il mercante Altynnikov; i commessi, contrariamente alle regole, pretesero subito un terzo del prezzo. Yermil non aveva soldi con sé, che dovevano essere depositati entro un'ora, e il viaggio a casa era lungo.

Uscì in piazza e chiese alla gente di prendere in prestito quanto potevano. Hanno raccolto più soldi del necessario. Yermil ha dato i soldi, il mulino è diventato suo e il venerdì successivo ha saldato i debiti. I vagabondi si chiedono perché la gente credesse a Girin e gli desse dei soldi. Gli rispondono che ha ottenuto questo risultato con la verità. Girin prestò servizio come impiegato nella tenuta del principe Yurlov. Ha prestato servizio per cinque anni e non ha preso niente da nessuno, era attento a tutti. Ma fu espulso e al suo posto arrivò un nuovo impiegato: un mascalzone e un ladro. Dopo la morte del vecchio principe, il nuovo proprietario scacciò tutti i vecchi scagnozzi e ordinò ai contadini di eleggere un nuovo sindaco. Tutti hanno eletto all'unanimità Ermil. Ha servito onestamente, ma un giorno ha comunque commesso un crimine: suo fratello minore Mitri " recintata“, e al suo posto il figlio di Nenila Vlasyevna divenne un soldato.

Da quel momento Yermil è triste: non mangia, non beve, dice di essere un criminale. Ha detto che dovrebbe essere giudicato secondo la sua coscienza. Il figlio di Nenila Vlasvna è stato restituito, ma Mitri è stata portata via e ad Ermila è stata inflitta una multa. Per un altro anno non fu più se stesso, poi si dimise dal suo incarico, non importa quanto lo implorassero di restare.

Il narratore consiglia di andare a Girin, ma un altro contadino dice che Yermil è in prigione. Scoppiò una rivolta e furono necessarie le truppe governative. Per evitare spargimenti di sangue, chiesero a Girin di rivolgersi alla gente.

La storia è interrotta dalle urla di un cameriere ubriaco che soffre di gotta: ora soffre di percosse per furto. I vagabondi se ne vanno.

Capitolo 5. Proprietario terriero - riepilogo

Il proprietario terriero Obolt-Obolduev era

... "rubicoso,

Maestoso, piantato,

Sessant'anni;

I baffi sono grigi, lunghi,

Tocchi ben fatti.

Ha scambiato gli uomini per ladri e ha persino estratto una pistola. Ma gli hanno detto qual era il problema. Obolt-Obolduev ride, scende dal passeggino e racconta la vita dei proprietari terrieri.

Prima parla dell'antichità della sua famiglia, poi ricorda i vecchi tempi in cui

Non solo i russi,

La natura stessa è russa

Si è sottomessa a noi.

Allora i proprietari terrieri vivevano bene: feste lussuose, un intero reggimento di servi, i propri attori, ecc. Il proprietario terriero ricorda la caccia al cane, il potere illimitato, come battezzava con tutta la sua proprietà “la domenica di Pasqua”.

Adesso c’è decadenza ovunque – “ La classe nobile // È come se tutto fosse nascosto, // Si è estinta!“Il proprietario terriero non riesce a capire perché gli “scarabocchi oziosi” lo incoraggino a studiare e lavorare, dopotutto è un nobile. Dice che vive nel villaggio da quarant'anni, ma non riesce a distinguere una spiga d'orzo da una spiga di segale. I contadini pensano:

La grande catena si è spezzata,

Si strappò e si scheggiò:

Un modo per il maestro,

Agli altri non importa!..

SECONDA PARTE

L'ultimo - riassunto

I vagabondi camminano e vedono campi di fieno. Prendono le trecce delle donne e cominciano a falciarle. Dal fiume si sente la musica: è un proprietario terriero che viaggia su una barca. L'uomo dai capelli grigi Vlas incita le donne a non turbare il proprietario terriero. Tre barche sono ormeggiate alla riva, contenenti un proprietario terriero con la sua famiglia e la servitù.

Il vecchio proprietario terriero gira attorno al fieno, si lamenta che il fieno è umido e chiede che venga asciugato. Parte con il suo seguito per la colazione. I vagabondi chiedono a Vlas (si è rivelato essere il borgomastro) perché il proprietario terriero dà ordini se la servitù della gleba viene abolita. Vlas risponde che hanno un proprietario terriero speciale: quando ha saputo dell'abolizione della servitù, ha avuto un ictus: la metà sinistra del suo corpo era paralizzata, giaceva immobile.

Gli eredi arrivarono, ma il vecchio si riprese. I suoi figli gli raccontarono dell'abolizione della servitù della gleba, ma lui li chiamò traditori, codardi, ecc. Per paura che venissero diseredati, i suoi figli decidono di assecondarlo in tutto.

Per questo motivo convincono i contadini a fare uno scherzo, come se i contadini fossero restituiti ai proprietari terrieri. Ma alcuni contadini non avevano bisogno di essere persuasi. Ipat, ad esempio, dice: “ E io sono lo schiavo del principe Utyatin - e questa è tutta la storia!“Ricorda come il principe lo ha imbrigliato a un carro, come lo ha bagnato in una buca di ghiaccio - lo ha immerso in una buca di ghiaccio, lo ha tirato fuori da un'altra - e gli ha subito dato la vodka.

Il principe mise Ipat sulla scatola per suonare il violino. Il cavallo inciampò, Ipat cadde e la slitta lo investì, ma il principe se ne andò. Ma dopo qualche tempo ritornò. Ipat è grato al principe di non averlo lasciato congelare. Tutti sono d'accordo nel far finta che la servitù della gleba non sia stata abolita.

Vlas non accetta di essere borgomastro. Klim Lavin accetta di esserlo.

Klim ha una coscienza fatta di argilla,

E la barba di Minin,

Se guardi, lo penserai

Perché non riesci a trovare un contadino?

Più maturo e sobrio .

Il vecchio principe va in giro e dà ordini, i contadini lo deridono di nascosto. L'uomo Agap Petrov non voleva obbedire agli ordini del vecchio proprietario terriero, e quando lo sorprese ad abbattere la foresta, raccontò tutto direttamente a Utyatin, definendolo uno sciocco. Ducky ha ricevuto il secondo colpo. Ma contrariamente alle aspettative dei suoi eredi, il vecchio principe si riprese di nuovo e iniziò a chiedere la pubblica fustigazione di Agap.

Quest'ultimo viene persuaso dal mondo intero. Lo portarono nella stalla, gli misero davanti un bicchiere di vino e gli dissero di gridare più forte. Gridò così forte che persino Utyatin ebbe pietà. L'ubriaco Agap è stato portato a casa. Presto morì: " Lo senza scrupoli Klim lo ha rovinato, anatema, colpa!»

Utyatin è seduto al tavolo in questo momento. I contadini stanno sotto il portico. Tutti mettono in scena una commedia, come al solito, tranne un ragazzo che ride. Il ragazzo è un nuovo arrivato, le usanze locali sono divertenti per lui. Utyatin chiede nuovamente la punizione per il ribelle. Ma i vagabondi non vogliono incolpare. Il padrino del borghese salva la situazione - dice che è stato suo figlio a ridere - un ragazzo sciocco. Utyatin si calma, si diverte e si spavalderia durante la cena. Dopo pranzo muore. Tutti hanno tirato un sospiro di sollievo. Ma la gioia dei contadini era prematura: “ Con la morte dell'Ultimo la carezza signorile scomparve».

CONTADINA (DALLA PARTE TERZA)

Prologo - riassunto

I vagabondi decidono di cercare un uomo felice tra le donne. Si consiglia loro di andare al villaggio di Klin e chiedere a Matryona Timofeevna, soprannominata "la moglie del governatore". Arrivati ​​al villaggio, gli uomini vedono “case povere”. Il lacchè che ha incontrato spiega che "Il proprietario terriero è all'estero, // E l'amministratore sta morendo". I vagabondi incontrano Matryona Timofeevna.

Matrena Timofeevna

donna dignitosa,

Ampio e denso

Circa trentotto anni.

Bellissimo; capelli con mèches grigie,

Gli occhi sono grandi, severi,

Le ciglia più ricche,

Grave e oscuro.

I vagabondi parlano del loro obiettivo. La contadina risponde che non ha tempo per parlare della vita adesso: deve andare a raccogliere la segale. Gli uomini offrono aiuto. Matryona Timofeevna parla della sua vita.

Capitolo 1 – Prima del matrimonio. Riepilogo

Matrena Timofeevna è nata in una famiglia amichevole e non bevitrice e ha vissuto "come Cristo nel seno". È stato molto lavoro, ma anche molto divertente. Poi Matryona Timofeevna incontrò la sua promessa sposa;

C'è uno straniero sulla montagna!

Philip Korchagin - residente a San Pietroburgo,

Costruttore di stufe per abilità.

Capitolo 2 – Canzoni. Riepilogo

Matryona Timofeevna finisce a casa di qualcun altro.

La famiglia era numerosa

Scontroso... sono nei guai

Buone vacanze inaugurali all'inferno!

Mio marito è andato a lavorare

Ho consigliato di rimanere in silenzio e di avere pazienza...

Come ordinato, così fatto:

Ho camminato con la rabbia nel cuore.

E non ho detto troppo

Una parola a nessuno.

Nell'inverno venne Filippo,

Ho portato un fazzoletto di seta

Sì, sono andato a fare un giro in slitta

Nel giorno di Caterina,

Ed era come se non ci fosse dolore!..

Dice che suo marito l'ha picchiata solo una volta, quando è arrivata la sorella di suo marito e lui ha chiesto di darle le scarpe, ma Matryona ha esitato. Filippo tornò al lavoro e a Kazanskaya nacque il figlio di Matryona, Demushka. La vita a casa della suocera è diventata ancora più difficile, ma lei sopporta:

Qualunque cosa mi dicano, lavoro,

Non importa quanto mi rimproverano, rimango in silenzio.

Di tutta la famiglia, solo il nonno Savely era dispiaciuto per il marito di Matryona Timofeevna.

Capitolo 3. Savely, il sacro eroe russo. Riepilogo.

Matryona Timofeevna parla di Savelia.

Con un'enorme criniera grigia,

Tè, vent'anni non tagliato,

Con una barba enorme

Il nonno sembrava un orso...<…>

... Ha già centrato l'obiettivo,

Secondo le fiabe, cento anni.

Il nonno viveva in una stanza speciale,

Non mi piacevano le famiglie

Non mi ha lasciato entrare nel suo angolo;

E lei era arrabbiata, abbaiava,

Il suo "marchiato, condannato"

Mio figlio stava onorando.

Savely non si arrabbierà,

Andrà nella sua stanzetta,

Legge il calendario sacro, si battezza

E all'improvviso dirà allegramente;

“Marchiato, ma non schiavo!”...

Savely dice a Matryona perché viene chiamato "marchiato". Durante la sua giovinezza, i contadini servi del suo villaggio non pagavano l'affitto, non andavano a corvée, perché vivevano in luoghi remoti ed era difficile arrivarci. Il proprietario terriero Shalashnikov ha cercato di riscuotere l'affitto, ma non ci è riuscito molto.

Shalashnikov ha strappato in modo eccellente,

E non così eccezionale

Ho ricevuto un reddito.

Presto Shalashnikov (era un militare) viene ucciso vicino a Varna. Il suo erede manda un governatore tedesco.

Costringe i contadini a lavorare. Loro stessi non si accorgono di come stanno tagliando una radura, ad es. ora è diventato facile raggiungerli.

E poi arrivarono i lavori forzati

Al contadino Korezh -

Rovinato fino all'osso!<…>

Il tedesco ha una presa mortale:

Finché non ti lascerà andare in giro per il mondo,

Senza allontanarsi, fa schifo!

Ciò andò avanti per diciotto anni. Il tedesco costruì una fabbrica e ordinò lo scavo di un pozzo. Il tedesco cominciò a rimproverare coloro che stavano scavando il pozzo per ozio (Savely era tra questi). I contadini spinsero il tedesco in una buca e seppellirono la buca. Avanti: lavori forzati, Savelig! ha cercato di scappare, ma è stato catturato. Ha trascorso vent'anni ai lavori forzati, altri venti in un insediamento.

Capitolo 4. Demushka. Riepilogo

Matryona Timofeevna ha dato alla luce un figlio, ma sua suocera non le permette di stare con il bambino, poiché sua nuora ha iniziato a lavorare di meno.

La suocera insiste affinché Matryona Timofeevna lasci suo figlio con suo nonno. Trascurarono gravemente di prendersi cura del bambino: "Il vecchio si addormentò al sole, // diede da mangiare a Demidushka ai maiali // Sciocco nonno!.." Matryona accusa suo nonno e piange. Ma non è finita qui:

Il Signore era arrabbiato

Ha mandato ospiti non invitati,

Giudici ingiusti!

Un medico, un agente di polizia e la polizia compaiono nel villaggio e accusano Matryona di aver ucciso intenzionalmente un bambino. Il medico esegue un'autopsia, nonostante le richieste di Matryona. senza profanazione // A una sepoltura onesta // Tradire il bambino". La chiamano pazza. Il nonno Savely dice che la sua follia sta nel fatto che si è rivolta alle autorità senza portare con sé “ non un rublo, non una cosa nuova. Demushka è sepolto in una bara chiusa. Matryona Timofeevna non riesce a riprendere i sensi, Savely, cercando di consolarla, dice che suo figlio è ora in paradiso.

Capitolo 5. Lupa - Riepilogo

Dopo la morte di Demushka, Matryona "non era se stessa" e non poteva lavorare. Il suocero decise di darle una lezione con le redini. La contadina si chinò ai suoi piedi e chiese: "Uccidi!" Il suocero si ritirò. Giorno e notte Matrena Timofeevna è sulla tomba di suo figlio. Più vicino all'inverno, arrivò mio marito. Savely dopo la morte di Demushka

Per sei giorni rimasi disteso senza speranza,

Poi andò nelle foreste.

Così cantava il nonno, così piangeva

Che la foresta gemeva! E in autunno

Sono andato al pentimento

Al Monastero di Sabbia.

Ogni anno Matryona dà alla luce un bambino. Tre anni dopo, i genitori di Matryona Timofeevna muoiono. Va alla tomba di suo figlio per piangere. Lì incontra il nonno Savely. È venuto dal monastero per pregare per il “Deme dei poveri, per tutti i contadini russi sofferenti”. Saveliy non visse a lungo - "nella caduta, il vecchio ebbe una specie di ferita profonda sul collo, morì con difficoltà...". Savely ha parlato della quota dei contadini:

Ci sono tre percorsi per gli uomini:

Taverna, prigione e servitù penale,

E le donne in Rus'

Tre anelli: seta bianca,

La seconda è di seta rossa,

E il terzo: seta nera,

Scegline uno qualsiasi! .

Sono passati quattro anni. Matryona ha fatto i conti con tutto. Un giorno, una pellegrina arriva al villaggio, parla della salvezza dell'anima e chiede alle madri di non allattare i loro bambini nei giorni di digiuno. Matryona Timofeevna non ascoltò. "Sì, a quanto pare Dio è arrabbiato", dice la contadina. Quando suo figlio Fedot aveva otto anni, fu mandato a pascolare le pecore. Un giorno portarono Fedot e dissero che aveva dato da mangiare a una pecora una lupa. Fedot dice che è apparsa un'enorme lupa emaciata, ha afferrato le pecore e ha iniziato a correre. Fedot la raggiunse e portò via la pecora, che era già morta. La lupa lo guardò negli occhi pietosamente e ululò. Era chiaro dai capezzoli sanguinanti che aveva dei cuccioli di lupo nella sua tana. Fedot ebbe pietà della lupa e le diede la pecora. Matryona Timofeevna, cercando di salvare suo figlio dalla fustigazione, chiede pietà al proprietario terriero, che ordina di punire non l'assistente pastore, ma "la donna sfacciata".

Capitolo 6. Anno difficile. Riepilogo.

Matryona Timofeevna dice che la lupa non è apparsa invano: mancava il pane. La suocera ha detto ai vicini che Matryona aveva causato la carestia indossando una camicia pulita il giorno di Natale.

Per mio marito, per il mio protettore,

Me la sono cavata a buon mercato;

E una donna

Non per la stessa cosa

Ucciso a morte con i pali.

Non scherzare con gli affamati!..

Dopo la mancanza di pane è arrivata la campagna di reclutamento. Il marito maggiore di mio fratello è stato arruolato nell'esercito, quindi la famiglia non si aspettava problemi. Ma il marito di Matryona Timofeevna viene preso come soldato fuori turno. La vita diventa ancora più dura. I bambini dovevano essere mandati in giro per il mondo. La suocera divenne ancora più scontrosa.

Ok, non vestirti,

Non lavarti bianco

I vicini hanno gli occhi acuti,

Fuori la lingua!

Cammina per le strade più tranquille

Porta la testa più in basso

Se ti stai divertendo, non ridere

Non piangere di tristezza!..

Capitolo 7. La moglie del governatore. Riepilogo

Matryona Timofeevna andrà dal governatore. Ha difficoltà ad arrivare in città perché è incinta. Dà un rublo al portiere per farlo entrare. Dice di venire tra due ore. Arriva Matryona Timofeevna, il portiere le prende un altro rublo. Arriva la moglie del governatore e Matryona Timofeevna si precipita da lei chiedendo l'intercessione. La contadina si ammala. Quando si riprende, le viene detto che ha dato alla luce un bambino. La moglie del governatore, Elena Aleksandrovna, era molto affezionata a Matryona Timofeevna e si prendeva cura di suo figlio come se fosse suo (lei stessa non aveva figli). Un messaggero viene inviato al villaggio per sistemare tutto. Mio marito è stato restituito.

Capitolo 8. La parabola della donna. Riepilogo

Gli uomini chiedono se Matryona Timofeevna ha detto loro tutto. Dice che tutti, tranne quelli che sono sopravvissuti all'incendio due volte, hanno sofferto di antrace tre volte, che invece di un cavallo ha dovuto camminare "sull'erpice". Matryona Timofeevna ricorda le parole del santo pellegrino che è andato a "le alture di Atene»:

Le chiavi della felicità delle donne,

Dal nostro libero arbitrio

Abbandonato, perduto per Dio stesso!<…>

Sì, è improbabile che si trovino...

Che tipo di pesce ha ingoiato

Quelle chiavi sono riservate,

In quali mari si trova quel pesce?

Camminare - Dio ha dimenticato!

PARTE QUARTA.

Festa per il mondo intero

Introduzione - riassunto

C'è una festa nel villaggio. La festa è stata organizzata da Klim. Fecero chiamare il sagrestano della parrocchia Trifone. È venuto con i suoi figli seminaristi Savvushka e Grisha.

...Era il maggiore

Già diciannove anni;

Ora sono un arcidiacono

Ho guardato e Gregory

Viso magro, pallido

E i capelli sono sottili, ricci,

Con una punta di rosso.

Ragazzi semplici, gentili,

Falciato, raccolto, seminato

E bevevo vodka durante le vacanze

Alla pari dei contadini.

Il segretario e i seminaristi cominciarono a cantare.

I. Tempi amari - canzoni amare - riassunto

ALLEGRO

“Mangia la prigione, Yasha! Non c’è latte!”

- "Dov'è la nostra mucca?"

Porta via, mia luce!

Maestro per la prole

L'ho portata a casa."

È bello vivere per la gente

Santo nella Rus'!

"Dove sono le nostre galline?" -

Le ragazze stanno urlando.

“Non urlate, stupidi!

La corte zemstvo li mangiò;

Ho preso un altro carrello

Sì, ha promesso di aspettare..."

È bello vivere per la gente

Santo nella Rus'!

Mi ha rotto la schiena

Ma i crauti non aspettano!

Babà Katerina

Mi sono ricordato - ruggisce:

Nel cortile da più di un anno

Figlia... no cara!

È bello vivere per la gente

Santo nella Rus'!

Alcuni dei bambini

Ecco, non ci sono bambini:

Il re prenderà i ragazzi,

Maestro, figlie!

A un mostro

Vivi per sempre con la tua famiglia.

È bello vivere per la gente

Santo nella Rus'!

Quindi i Vakhlak cantarono:

Corvée

Kalinushka è povera e trasandata,

Non ha niente da mostrare,

Solo il retro è dipinto,

Non lo sai dietro la maglietta.

Dalle scarpe liberiane al cancello

La pelle è tutta squarciata

Il ventre si gonfia di pula.

Contorto, contorto,

Frustato, tormentato,

Kalina cammina a malapena.

Busserà ai piedi dell'oste,

Il dolore affogherà nel vino,

Tornerà a perseguitarvi solo sabato

Dalla stalla del padrone a sua moglie...

Gli uomini ricordano il vecchio ordine. Uno degli uomini ricorda come un giorno la loro signora decise di picchiare senza pietà colui che “avrebbe detto una parola forte”. Gli uomini smisero di discutere, ma non appena fu annunciato il testamento, persero l'anima a tal punto che "il prete Ivan si offese". Un altro uomo parla dello schiavo esemplare Yakov il Fedele. L'avido proprietario terriero Polivanov aveva un fedele servitore, Yakov. Era devoto al maestro senza limiti.

Yakov appariva così fin dalla sua giovinezza,

Yakov aveva solo gioia:

Per governare, proteggere, compiacere il padrone

Sì, culla il mio nipotino.

Il nipote di Jacob, Grisha, è cresciuto e ha chiesto al maestro il permesso di sposare la ragazza Arina.

Tuttavia, piaceva al maestro stesso. Ha dato Grisha come soldato, nonostante le suppliche di Yakov. Lo schiavo iniziò a bere e scomparve. Polivanov si sente male senza Yakov. Due settimane dopo lo schiavo tornò. Polivanov andrà a trovare sua sorella, Yakov lo porterà con sé. Attraversano la foresta, Yakov si trasforma in un luogo remoto: Devil's Ravine. Polivanov è spaventato e implora pietà. Ma Yakov dice che non si sporcherà le mani con l'omicidio e si impicca a un albero. Polivanov rimane solo. Passa tutta la notte nel burrone, urlando, chiamando la gente, ma nessuno risponde. Al mattino un cacciatore lo trova. Il proprietario terriero torna a casa lamentandosi: “Sono un peccatore, un peccatore! Giustiziami!

Dopo la storia, gli uomini iniziano a discutere su chi sia più peccatore: i locandieri, i proprietari terrieri, i contadini o i ladri. Klim Lavin litiga con un mercante. Jonushka, l'“umile mantide”, parla del potere della fede. La sua storia parla del santo sciocco Fomushka, che chiamò le persone a fuggire nelle foreste, ma fu arrestato e portato in prigione. Dal carro, Fomushka gridò: "Ti hanno picchiato con bastoni, verghe, fruste, sarai picchiato con verghe di ferro!" Al mattino arrivò una squadra militare e iniziarono la pacificazione e gli interrogatori, cioè la profezia di Fomushka “si è quasi avverata”. Giona parla di Eufrosina, la messaggera di Dio, che durante gli anni del colera “seppellisce, guarisce e cura i malati”. Jonah Lyapushkin - mantide religiosa e vagabondo. I contadini lo amavano e discutevano su chi sarebbe stato il primo a dargli asilo. Quando apparve, tutti portarono fuori le icone per incontrarlo, e Giona seguì quelli le cui icone gli piacevano di più. Giona racconta una parabola su due grandi peccatori.

DI DUE GRANDI PECCATORI

La storia è stata raccontata a Giona a Solovki da padre Pitirim. C'erano dodici ladri, il cui capo era Kudeyar. Vivevano in una fitta foresta, saccheggiavano molte ricchezze e uccidevano molte anime innocenti. Da vicino a Kiev, Kudeyar si è preso una bellissima ragazza. Inaspettatamente «il Signore ha risvegliato la coscienza» del ladro. Kudeyar" Ha fatto saltare la testa della sua padrona // E ha individuato Esaul" Sono tornato a casa con un tartaro in abiti monastici y”, giorno e notte prega Dio per il perdono. Il santo del Signore apparve davanti a Kudeyar. Indicò un’enorme quercia e disse: “ Con lo stesso coltello che lo ha derubato, // Tagliatelo con la stessa mano!..<…>L'albero semplicemente cadrà, // Le catene del peccato cadranno" Kudeyar inizia a fare quello che gli è stato detto. Il tempo passa e Pan Glukhovsky passa. Chiede cosa sta facendo Kudeyar.

Molto crudele, spaventoso

Il vecchio sentì parlare del maestro

E come lezione al peccatore

Ha raccontato il suo segreto.

Pan sorrise: “Salvezza

Non prendo il tè da molto tempo,

Al mondo onoro solo una donna,

Oro, onore e vino.

Secondo me devi vivere, vecchio mio:

Quanti schiavi distruggo?

Tormento, torturo e impicco,

Vorrei poter vedere come sto dormendo!”

L'eremita si infuria, aggredisce il maestro e gli affonda un coltello nel cuore. In quel preciso momento l'albero crollò e il carico dei peccati cadde dal vecchio.

III. Sia vecchio che nuovo - riassunto

PECCATO CONTADINO

Un ammiraglio per servizio militare, per la battaglia con i turchi vicino a Ochakov, l'imperatrice concesse ottomila anime di contadini. Morendo, dà la bara a Gleb il maggiore. Si ordina di prendersi cura della bara, poiché contiene un testamento secondo il quale tutte le ottomila anime riceveranno la libertà. Dopo la morte dell'ammiraglio, un lontano parente appare nella tenuta, promette molti soldi al capo e il testamento viene bruciato. Tutti sono d'accordo con Ignat che questo è un grande peccato. Grisha Dobrosklonov parla della libertà dei contadini, che "non ci sarà un nuovo Gleb nella Rus'". Vlas augura a Grisha ricchezza e una moglie intelligente e sana. Grisha in risposta:

Non ho bisogno dell'argento

Non oro, ma a Dio piacendo,

In modo che i miei connazionali

E ogni contadino

La vita era libera e divertente

In tutta la santa Rus'!

Si avvicina un carro con il fieno. Sul carro è seduto il soldato Ovsyannikov con sua nipote Ustinyushka. Il soldato si guadagnava da vivere con l'aiuto di un raik, un panorama portatile che mostrava gli oggetti attraverso una lente d'ingrandimento. Ma lo strumento si è rotto. Il soldato allora inventò nuove canzoni e cominciò a suonare i cucchiai. Canta una canzone.

Luce Toshen del soldato,

Non c'è verità

La vita è disgustosa

Il dolore è grave.

proiettili tedeschi

proiettili turchi,

Proiettili francesi

Bastoncini russi!

Klim nota che nel suo cortile c'è un tronco sul quale taglia la legna fin dalla sua giovinezza. Lei "non è ferita" come Ovsyannikov. Tuttavia, il soldato non ha ricevuto la pensione completa, poiché l'assistente del medico, esaminando le ferite, ha affermato che erano di second'ordine. Il soldato presenta nuovamente una petizione.

IV. Buon tempo - belle canzoni - riassunto.

Grisha e Savva portano il padre a casa e cantano:

Quota del popolo

La sua felicità.

Luce e libertà

Prima di tutto!

Siamo un po'

Chiediamo a Dio:

Trattamento equo

Fallo abilmente

Dateci la forza!

Vita lavorativa -

Diretto ad un amico

Strada verso il cuore

Lontano dalla soglia

Codardo e pigro!

Non è il paradiso?

Quota del popolo

La sua felicità.

Luce e libertà

Prima di tutto!

Mio padre si addormentò, Savvushka prese il suo libro e Grisha andò nel campo. Grisha ha una faccia magra: sono stati denutriti dalla governante del seminario. Grisha ricorda sua madre Domna, di cui era il figlio prediletto. Canta una canzone:

Nel mezzo del mondo sottostante

Per un cuore libero

Ci sono due modi.

Pesa la forza orgogliosa,

Pesa la tua forte volontà, -

Quale strada prendere?

Uno spazioso

La strada è accidentata,

Le passioni di uno schiavo,

È enorme,

Avido di tentazione

C'è una folla in arrivo.

A proposito di vita sincera,

A proposito dell'obiettivo nobile

L'idea è divertente.

L'eterno bolle lì,

Inumano

Guerra di inimicizia.

Per le benedizioni mortali...

Ci sono anime prigioniere lì

Pieno di peccato.<…>

L'altro è stretto

La strada è onesta

Lo percorrono

Solo anime forti

Amorevole,

Combattere, lavorare.

Per i bypassati

Per gli oppressi -

Sulle loro orme

Vai dagli oppressi

Vai dall'offeso -

Sii il primo lì.

Non importa quanto sia oscura la vahlachina,

Non importa quanto sia pieno di corvée

E la schiavitù - e lei,

Essendo stato benedetto, ho piazzato

In Grigorij Dobrosklonov

Un tale messaggero.

Il destino aveva in serbo per lui

Il percorso è glorioso, il nome è forte

Difensore del popolo,

Consumo e Siberia.

Grisha canta una canzone sul luminoso futuro della sua patria: “ Sei destinato a soffrire ancora molto, // Ma non morirai, lo so" Grisha vede un trasportatore di chiatte che, terminato il suo lavoro, con le monete che tintinnano in tasca, si reca alla taverna. Grisha canta un'altra canzone.

RUS

Anche tu sei infelice

Sei anche abbondante

Sei potente

Anche tu sei impotente

Madre Rus'!

Salvato in schiavitù

Cuore libero -

Oro, oro

Il cuore della gente!

Il potere popolare

Forza potente -

La coscienza è calma,

La verità è viva!

Forza con la falsità

Non vanno d'accordo

Sacrificio per menzogna

Non chiamato -

La Rus' non si muove,

La Rus' è come morta!

E ha preso fuoco

Scintilla nascosta -

Si alzarono in piedi, illesi,

Sono usciti - senza essere invitati,

Vivi secondo il grano

Le montagne sono state distrutte!

L'esercito si solleva -

Innumerevoli!

La forza in lei influenzerà

Indistruttibile!

Anche tu sei infelice

Sei anche abbondante

Sei oppresso

Sei onnipotente

Madre Rus'!..

Grisha è soddisfatta della sua canzone:

Sentì l'immensa forza nel suo petto,

I suoni della grazia deliziavano le sue orecchie,

I suoni radiosi del nobile inno -

Ha cantato l'incarnazione della felicità delle persone!..

Spero che questo riassunto della poesia di Nekrasov “Chi vive bene in Rus'” ti abbia aiutato a prepararti per la lezione di letteratura russa.