Kruglov Sergej Nikiforovich. Sergei Nikiforovich Kruglov S N Kruglov Ministro degli affari interni
“Il totalitarismo è una forma di governo in cui la moralità rientra nell’ambito del potere”. (A. N. Kruglov) - scienze politiche
L'essenza del problema che tocca l'autore della dichiarazione, A. Kruglov (non ho mai scoperto chi sia) è che sotto un regime di governo totalitario, il potere stabilisce una dittatura in tutte le sfere della società, coprendo anche il processo di moralità formazione.
La posizione di Kruglov mi è vicina e credo anche che il potere totalitario imponga alle persone il loro modo di vivere, il loro modello di comportamento e i valori della vita.
Per esplorare più a fondo questo problema, passiamo al suo significato teorico.
Il totalitarismo è un regime di governo in uno stato in cui le autorità lottano per il controllo completo sulla vita dell'intera società e di ogni singola persona. Un regime totalitario è particolarmente diverso dagli altri regimi (autoritario, democratico) in quanto lo Stato controlla anche la sfera spirituale della società, cioè la scienza, l'arte, la religione e persino la moralità, ad es. un sistema di norme e regole del comportamento umano. Implica alle persone come dovrebbero pensare. Lo stato stabilisce un’ideologia ufficiale che tutti i suoi residenti devono seguire. Un regime totalitario è caratterizzato da un sistema monopartitico e da una completa assenza di opposizione al partito al potere, terrore di massa e repressione dei dissidenti.
Il governo ha il monopolio sui mezzi di produzione e di informazione. Essendo giunti alla conclusione che in tale stato la vita privata di una persona è racchiusa in un quadro molto ristretto, possiamo dire che il regime totalitario controlla effettivamente anche la moralità.
È stato toccato anche il problema del totalitarismo scrittori famosi. Il romanzo "Noi" di Yevgeny Zamyatin descrive un'immagine del futuro, dove regna un regime totalitario: le persone vivono secondo un programma, il dissenso e l'espressione dei desideri personali sono proibiti. Ogni anno in questo mondo si tengono le elezioni per il Benefattore, cioè , il sovrano dell'intero stato, e tutti gli elettori danno all'unanimità la preferenza a un singolo candidato. Le autorità dettano standard morali ai residenti dello stato: le donne basse non possono avere figli, le coppie non possono camminare da sole, le persone hanno più partner, il che Mi sembra immorale, ma questo è esattamente ciò che è stato stabilito dallo Stato nell’ambito della legge e fa parte dell’ideologia e del sistema di credenze dello Stato, che tutti i cittadini devono seguire.
Naturalmente, nella storia possiamo trovare anche esempi di controllo governativo sulle visioni del mondo delle persone, se ricordiamo l’URSS negli anni ’30 e ’50. Durante questo periodo, lo stato ha cercato in ogni modo possibile di formare nelle persone valori e visioni della vita che gli si addicessero. Esisteva un rigido sistema di denunce, durante il quale una persona poteva essere repressa o fucilata per aver detto la parola sbagliata riguardo al partito e alla leadership del partito. Per le strade c'erano manifesti e slogan che trasmettevano comportamenti ideali. L'uomo sovietico. COSÌ, Autorità sovietica ha dettato alla sua gente come vivere correttamente, come trattare le altre persone, come trattare la festa. Le autorità hanno dettato valori che erano prioritari per la leadership, ma non per il popolo, perché sotto il totalitarismo poteva permetterselo.
Sulla base delle argomentazioni di cui sopra, possiamo concludere che un regime totalitario dà davvero alle autorità il diritto di formare la moralità che desiderano tra la popolazione.
Aggiornato: 29-04-2018
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Dottore in Filosofia, Professore del Dipartimento di Storia della Filosofia Straniera, Facoltà di Filosofia, Università Statale Russa di Lettere e Filosofia.
Formazione scolastica:
Facoltà di Filosofia, Università Statale di Mosca, 1996, specializzazione: filosofo, insegnante di filosofia
Facoltà di Storia di Tverskoy Università Statale, 1997, specialità: storico, insegnante di storia e studi sociali
Studi post-laurea presso l'Istituto di Filosofia dell'Accademia Russa delle Scienze, 1999
Tesi di dottorato:
La natura del metodo trascendentale, IFRAN, 1999. Specialità 09.00.01
Tesi di dottorato:
I. N. Tetens e la discussione sulla metafisica nella filosofia tedesca della seconda metà del XVIII secolo, Università statale russa di studi umanistici, 2005. Specialità 09.00.03
Corsi tenuti
Lezioni:
- Filosofia classica tedesca
- Storia della filosofia
Corsi opzionali(lauree triennali e specialistiche):
Metafisica del XVIII secolo
- Filosofia tedesca da Chr. Lupo a I. Kant
- Filosofia tedesca della metà del XVIII secolo
- Filosofia dell'Illuminismo tedesco
- KPV. Metafisica di I. N. Tetens
- Filosofia della religione di I. Kant
- Percezione della filosofia di I. Kant nelle confessioni cristiane
- Le visioni socio-politiche di Kant
- Il concetto di a priori nella “Critica della ragion pura” di I. Kant
- Il problema del metodo in I. Kant
- “Metafisica della morale” di I. Kant
- L'etica di Kant
- Il concetto di trascendentale nella filosofia dei tempi moderni
- Kant in russo finzione
- Problemi di logica formale in I. Kant e G. W. F. Hegel
- “Fenomenologia dello spirito” di G. W. F. Hegel
Master:
- KPV. Storia dei concetti filosofici
- Il trascendentalismo nella storia della filosofia
Insegnamento in altre università
- Discussione über die Metafisica in der deutschen Philosophie der 60er-70er Jahre des 18. Jahrhunderts
- L'influenza della discussione sulle prove della metafisica sulla filosofia critica di Kant
Sovvenzioni, borse di studio
2013, maggio-giugno: progetto di ricerca“Pensieri di Immanuel Kant, selezionato da L. N. Tolstoy”, Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung
2007-2008: borsa di studio “La filosofia kantiana in Russia” del Presidente della Federazione Russa per giovani dottori in scienze
2007, settembre: progetto di ricerca “La filosofia di Kant in Russia”, Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung
2006-2007: assegno di ricerca della Fondazione umanitaria russa “Kant nella narrativa russa”
2005: assegno di ricerca della Fondazione umanitaria russa “Storia del concetto di trascendentale”
2004, luglio-agosto: progetto di ricerca “Lezioni di metafisica di I. N. Tetens”, Universität zu Kiel, DAAD
2001, settembre - 2003, maggio: progetto di ricerca “Metafisica di I. Kant”, Universität Trier, Alexander von Humboldt-Stiftung
2000, ottobre - 2001, luglio: progetto di ricerca "Interpretazione trascendentalista della scienza", Universität Karlsruhe, borsa di studio del Ministero della scienza, della ricerca e delle arti del Baden-Württemberg
1998, ottobre - 1999, luglio: progetto di ricerca “Caratteristiche del metodo trascendentale”, Universität zu Kiel, DAAD
1995, dicembre - 1996, maggio: progetto di ricerca “Il concetto di a priori in Kant”, Katholische Universität Eichstätt, Volkswagen-Stiftung
Pubblicazioni
Monografie:
Kant e la filosofia kantiana nella narrativa russa. M.: Kanon + ROOI “Riabilitazione”, 2012. 480 p.
Tetens, Kant e la discussione sulla metafisica nella Germania della seconda metà del Settecento. M.: “Fenomenologia-Ermeneutica”, 2008. 440 p.
Trascendentalismo in filosofia. M.: NIPKT "Voskhod-A", 2000. 384 p.
Recinzione Europa occidentale e il Giappone dei secoli XVI-XVIII: fondamenti spirituali e filosofici. M.: NIPKT "Voskhod-A", 2000. 240 p.
Capitoli nei libri di testo:
Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5a ed.). pp. 261-289.
Filosofia classica tedesca // Filosofia: libro di testo / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5a ed.). pp. 261-289.
Filosofia classica tedesca // Storia della filosofia mondiale / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Astrel:AST:Hranitel, 2007. P. 195-226.
Filosofia classica tedesca // Filosofia: libro di testo / Ed. V. D. Gubina, T. Yu. Sidorina. M.: Gardariki, 2003 (3a ed.), 2004, 2008 (4a ed.). pp. 265-297. M.: GEOTAR-Media, 2012 (5a ed.). pp. 261-289.
Informazioni sui contatti.
Sergei Nikiforovich Kruglov(19 settembre (2 ottobre) 1907, villaggio Ustye, distretto di Kalyazinsky, regione di Tver, - 6 luglio 1977, distretto di Pushkinsky, regione di Mosca) - Commissario del popolo (ministro) degli affari interni dell'URSS dal 1945 al 1956, uno dei i capi delle autorità sicurezza dello Stato URSS, Commissario per la Sicurezza dello Stato di 2° grado (4 febbraio 1943), Colonnello Generale (9 luglio 1945). Membro del PCUS(b) dal dicembre 1928. Membro del comitato centrale del PCUS (1952-56; candidato a membro del comitato centrale del PCUS nel 1939-52). Deputato del Soviet Supremo dell'URSS (1946-1958).
- 1 Biografia
- 2 Famiglia
- 3 premi
- 4 Note
- 5 Letteratura
- 6 Collegamenti
Biografia
Nato in una famiglia contadina. 1924-1925 - segretario e presidente del consiglio del villaggio di Nikiforovsky (provincia di Tver). 1925-1926 - capo della sala di lettura della capanna del villaggio. Nikiforovka. 1926-1928 - riparatore, meccanico presso la fattoria statale Vakhnovo nel distretto di Pogorelsky nella provincia di Tver. 1928-1929 - membro del consiglio, presidente del consiglio della società dei consumi "Constellation" (provincia di Tver). 1929-1930 - prestò servizio nell'Armata Rossa, meccanico automobilistico junior del 3o reggimento di carri armati. 1930-1931 - istruttore-meccanico senior della fattoria di grano educativa e sperimentale n. 2, (regione di Kustanai).
Dal 1931, studente presso l'Istituto pedagogico industriale di Mosca. K. Liebknecht, nel 1934 fu trasferito al dipartimento giapponese del settore speciale dell'Istituto di studi orientali di Mosca, e dal 1935 fu inviato al dipartimento orientale dell'Istituto storico della cattedra rossa, dove studiò nel 1935- 1937, ma non completò gli studi.
Dall'ottobre 1937 organizzatore responsabile del Dipartimento degli organi dirigenti del partito (ORPO) del Comitato centrale del Partito comunista sindacale bolscevico.
Nel novembre 1938 (dopo l'arrivo di L.P. Beria all'Istituto scolastico dell'URSS) fu inviato al Commissariato popolare per gli affari interni come rappresentante speciale dell'NKVD dell'URSS, gli fu conferito il grado speciale di “maggiore maggiore di stato sicurezza."
- 1939-1941 - Vice commissario popolare per gli affari interni dell'URSS per il personale.
- 1939-1952 - candidato membro del Comitato Centrale del Partito Comunista All-Union dei Bolscevichi.
- 1941 - 1 ° vice commissario popolare per gli affari interni dell'URSS, membro del consiglio di evacuazione sotto il Consiglio dei commissari popolari dell'URSS, membro del consiglio militare del fronte di riserva.
- 1941-1942 - membro del Consiglio militare del fronte occidentale.
- 1941-1943 - Vice commissario popolare per gli affari interni dell'URSS.
- 1943-1945 - Primo vice commissario popolare per gli affari interni dell'URSS.
- 1945-1953 - Commissario popolare e ministro degli affari interni dell'URSS.
- 1952-1956 - membro del comitato centrale del PCUS.
Dopo la morte di I.V. Stalin, quando i ministeri degli affari interni e della sicurezza dello stato furono fusi in un unico dipartimento sotto la guida di L. Beria, l'11 marzo 1953 fu nominato primo viceministro degli affari interni dell'URSS. Ci sono prove che Kruglov abbia preso parte attiva alla preparazione della rimozione di Beria, preparando un'operazione per eliminarlo. Dopo l'arresto di L. Beria il 26 giugno 1953, prese la posizione vacante di ministro e l'intero apparato punitivo dell'URSS gli fu subordinato. Nonostante fosse un alleato di L. Beria, gli fu affidato il compito di rimuovere dall'incarico e, se necessario, arrestare diverse dozzine delle figure più odiose dell'ex NKVD dell'URSS e quindi procedere alla riforma del Ministero. degli affari interni dell'URSS. A Kruglov viene attribuita l'iniziativa di creare il Comitato per la sicurezza dello Stato, che fu formato il 13 marzo 1954 separando "dipartimenti e dipartimenti di sicurezza operativa" dal Ministero degli affari interni dell'URSS.
Agli occhi della nuova leadership del partito, Kruglov, tuttavia, rimase “lo scagnozzo di Beria”. L'inizio del declino della sua carriera fu la sua rimozione dalla direzione del Ministero degli affari interni dell'URSS nel gennaio 1956 e il suo trasferimento all'insignificante posizione di viceministro per la costruzione delle centrali elettriche dell'URSS, dove poteva applicare la gestione della costruzione esperienza che aveva accumulato durante gli anni di supervisione del Glavpromstroi nel sistema Gulag. Nell'agosto 1957 fu trasferito alla carica di vicepresidente del Consiglio di Kirov economia nazionale, e nel luglio 1958 andò in pensione per invalidità. Nel 1959 fu privato della pensione di generale e sfrattato da un appartamento d'élite, e il 6 giugno 1960 fu espulso dal partito per "coinvolgimento nella repressione politica". Trascorse il resto della sua vita con modestia. Il 6 luglio 1977 morì dopo essere stato investito da un treno vicino alla piattaforma Pravda della direzione Yaroslavl della Ferrovia di Mosca.
Fu sepolto nel cimitero di Novodevichy a Mosca.
Famiglia
Nel 1934 sposò Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984), la figlia Irina (1935-2011), il figlio Valery (1937-2009).
Premi
- 5 Ordini di Lenin (20/09/1943; 16/09/1945; 29/10/1949; 8/12/1951; 19/09/1952)
- Ordine della Bandiera Rossa (26/04/1940)
- Ordine di Suvorov, 1° grado (03.08.1944, spogliato il 04.06.1962) - per la deportazione di ceceni e ingusci.
- Ordine di Kutuzov, 1° grado (24/02/1945)
- Ordine di Kutuzov, 2° grado (20/10/1944)
- 2 Ordini della Stella Rossa (21/02/1942; 25/06/1954)
- Ordine inglese del Bagno - per la protezione delle conferenze di Yalta e Potsdam
- Medaglia statunitense - per la protezione delle conferenze di Yalta e Potsdam
- "Lavoratore onorato dell'NKVD" (1942)
Appunti
- Kruglov Sergej Nikiforovich
- Kruglov Sergej Nikiforovich
- “BERIA, ALZATI! SEI ARRESTATO! Estratto il 19 marzo 2013.
- Da una nota del Ministero degli Interni dell'URSS al Presidium del Comitato Centrale del PCUS del 4 febbraio 1954. Fonte: Kommersant Power: rivista. N. 4 (808). 2 febbraio 2009
Letteratura
- Kruglov S.N. // Petrov N.V., Skorkin K.V. Chi guidò l'NKVD, 1934-1941: libro di consultazione / Ed. N. G. Okhotin e A. B. Roginsky. - M.: Collegamenti, 1999. - 502 p. - 3000 copie. - ISBN 5-7870-0032-3.
Collegamenti
- Informazioni sul sito web di Chekist. RU
| Ministri (commissari del popolo) degli affari interni della Russia e dell'URSS | |
|---|---|
| Impero russo (1802-1917) | Kochubey Kurakin Kozodavlev Golitsyn Kochubey Kampenhausen Lanskoy Zakrevsky Bludov Stroganov Perovsky Bibikov Lanskoy Valuev Timashev Makov Loris-Melikov Ignatiev Tolstoy Ivan Durnovo Goremykin Sipyagin Pleve Svyatopolk-Mirsky Bulygin Pyotr Durnovo Stolypin Makarov Maklakov Shcherbatov Alexey Khvostov Sturmer Alexander Khvosto v Protosacerdoti |
| Governo provvisorio (1917) | Lvov Tsereteli Avksentiev Nikitin |
| RSFSR (1917-1930) | Rykov Petrovsky Dzerzhinsky Beloborodov Tolmachev |
| Unione Sovietica (1934-1960) | Yagoda Yezhov Beria Kruglov Beria Kruglov Dudorov |
| RSFSR (1960-1966) | Stakhanov Tikunov |
| Unione Sovietica (1966-1991) | Shchelokov Fedorchuk Vlasov Bakatin Pugo Trushin (recitazione) Barannikov |
| RSFSR (1989-1992) | Trushin Barannikov Dunaev Erin |
| Federazione Russa(dal 1992) | Erin Kulikov Maslov (recitazione) Stepashin Rushailo Gryzlov Nurgaliev Kolokoltsev |
| Commissariato del Popolo Affari interni dell'URSS | ||
|---|---|---|
| I commissari del popolo | G. G. Yagoda (1934-1936) N. I. Ezhov (1936-1938) L. P. Beria (1938-1945) S. N. Kruglov (1945-1946) | |
| Deputati Della gente Commissario |
I. A. Serov M. P. Frinovsky L. M. Zakovsky Ya. S. Agranov G. E. Prokofiev M. D. Berman L. N. Belsky V. M. Kursky V. V. Chernyshev M. I. Ryzhov S. B. Zhukovsky L. P. Beria G. V. Filaretov V. N. Merkulov I. I. Maslennikov S. N. Kruglov | |
| Dipartimenti principali | Sicurezza dello Stato Milizia operaia e contadina Sicurezza delle frontiere e interna Protezione antincendio Trasporti economici Campi di prigionia | |
| Altri divisioni |
Consiglio della Direzione della Sicurezza dello Stato Direzione dei dipartimenti speciali Direzione dei trasporti e delle comunicazioni Direzione delle costruzioni speciali Direzione del comandante del Cremlino di Mosca Direzione amministrativa ed economica Riunione straordinaria Segreteria dell'unità investigativa Campi di test e filtraggio | |
Villaggio di Ustye, distretto di Kalyazinsky, provincia di Tver, Impero russo
Distretto di Pushkinsky, regione di Mosca, RSFSR, URSS
4a Direzione dei Lavori di Difesa (1941)
 |
 |
Sergei Nikiforovich Kruglov (vero nome Yakovlev) (19 settembre [2 ottobre], villaggio Ustye, provincia di Tver - 6 luglio, distretto di Pushkinsky, regione di Mosca) - Commissario (ministro) del popolo per gli affari interni dell'URSS (-), uno dei capi delle agenzie di sicurezza statali dell'URSS URSS, Commissario per la Sicurezza dello Stato di 2° grado (4 febbraio), colonnello generale (9 luglio). Membro del PCUS(b) dal dicembre 1928. Membro del comitato centrale del PCUS (1952-1956; candidato al membro del comitato centrale del PCUS nel 1939-1952). Deputato del Soviet Supremo dell'URSS (1946-1958).
Biografia
Nato in una famiglia contadina. Nel 1924-1925 - segretario e presidente del consiglio del villaggio di Nikiforovsky (provincia di Tver). Nel 1925-1926 - capo della sala di lettura della capanna del villaggio. Nikiforovka. Nel 1926-1928 - riparatore, meccanico presso la fattoria statale Vakhnovo nel distretto di Pogorelsky nella provincia di Tver. Nel 1928-1929 - membro del consiglio, presidente del consiglio della società dei consumi "Constellation" (provincia di Tver). Nel 1929-1930 prestò servizio nell'Armata Rossa come meccanico automobilistico junior del 3o reggimento carri armati. Nel 1930-1931 - istruttore-meccanico senior della fattoria educativa e sperimentale di grano n. 2 (regione di Kustanai).
Agli occhi della nuova leadership del partito, Kruglov, tuttavia, rimase “lo scagnozzo di Beria”. L'inizio del declino della sua carriera fu la sua rimozione dalla direzione del Ministero degli affari interni dell'URSS nel gennaio 1956 e il suo trasferimento all'insignificante posizione di viceministro per la costruzione delle centrali elettriche dell'URSS, dove poteva applicare la gestione della costruzione esperienza che aveva accumulato durante gli anni di supervisione del Glavpromstroi nel sistema Gulag. Nell'agosto 1957 fu trasferito alla carica di vicepresidente del Consiglio di economia nazionale di Kirov e nel luglio 1958 fu licenziato con pensione di invalidità. Nel 1959 fu privato della pensione di generale e sfrattato da un appartamento d'élite, e il 6 giugno 1960 fu espulso dal partito per "coinvolgimento nella repressione politica". Trascorse il resto della sua vita con modestia. Il 6 luglio 1977 morì dopo essere stato investito da un treno vicino alla piattaforma Pravda della direzione Yaroslavl della Ferrovia di Mosca.
Fu sepolto nel cimitero di Novodevichy a Mosca.
Famiglia
Nel 1934 sposò Taisiya Dmitrievna Ostapova (1910-1984), la figlia Irina (1935-2011), il figlio Valery (1937-2009).
Premi
- 5 Ordini di Lenin (20/09/1943; 16/09/1945; 29/10/1949; 8/12/1951; 19/09/1952)
- Ordine della Bandiera Rossa (26/04/1940)
- Ordine di Suvorov, 1° grado (08/03/1944), assegnato "per la deportazione di ceceni e ingusci", il decreto di assegnazione è stato annullato il 06/04/1962.
- Ordine di Kutuzov, 1° grado (24/02/1945)
- Ordine di Kutuzov, 2° grado (20/10/1944)
- 2 Ordini della Stella Rossa (21/02/1942; 25/06/1954)
- Ordine inglese del Bagno - per la protezione delle conferenze di Yalta e Potsdam
- Medaglia statunitense - per la protezione delle conferenze di Yalta e Potsdam
- "Lavoratore onorato dell'NKVD" (1942)
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Appunti
Letteratura
- // Petrov N.V., Skorkin K.V./Ed. N. G. Okhotin e A. B. Roginsky. - M.: Collegamenti, 1999. - 502 p. - 3000 copie. - ISBN 5-7870-0032-3.
- // Bogdanov Yu.N. Sergej Kruglov. Due decenni alla guida delle agenzie per la sicurezza statale e gli affari interni dell'URSS. - TD Algorithm LLC, 2015. - 623 pag. - 1000 copie. - ISBN 978-5-906817-40-2.
Collegamenti
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Movimento bianco (1918-1919)Un estratto che caratterizza Kruglov, Sergei Nikiforovich
Nello stato d'animo più felice, di ritorno dal suo viaggio nel sud, Pierre realizzò la sua intenzione di vecchia data di far visita al suo amico Bolkonsky, che non vedeva da due anni.Bogucharovo si trovava in una brutta zona pianeggiante, ricoperta di campi e boschi di abeti e betulle abbattuti e non tagliati. Il cortile del maniero era situato all'estremità di una linea retta, lungo la strada principale del paese, dietro uno stagno appena scavato e pieno, con le sponde non ancora ricoperte d'erba, in mezzo a un giovane bosco, tra il quale c'erano diversi grandi pini.
Il cortile del maniero era costituito da un'aia, annessi, stalle, uno stabilimento balneare, una dependance e una grande casa in pietra con frontone semicircolare, ancora in costruzione. Intorno alla casa è stato piantato un giovane giardino. Le recinzioni e i cancelli erano forti e nuovi; sotto il baldacchino c'erano due tubi del fuoco e una botte dipinta di verde; le strade erano diritte, i ponti erano robusti con ringhiere. Tutto portava l'impronta della pulizia e della parsimonia. I servi che si incontrarono, quando fu chiesto dove vivesse il principe, indicarono una piccola e nuova dependance situata proprio sul bordo dello stagno. Il vecchio zio del principe Andrei, Anton, fece scendere Pierre dalla carrozza, disse che il principe era a casa e lo condusse in un corridoio piccolo e pulito.
Pierre rimase colpito dalla modestia della casa piccola, anche se pulita, dopo le brillanti condizioni in cui vide l'ultima volta il suo amico a San Pietroburgo. Entrò in fretta nel piccolo corridoio senza intonaco, ancora profumato di pino e avrebbe voluto proseguire, ma Anton si fece avanti in punta di piedi e bussò alla porta.
- Beh, cosa c'è? – si udì una voce acuta e sgradevole.
"Ospite", rispose Anton.
"Chiedimi di aspettare", e ho sentito una sedia che veniva spinta indietro. Pierre si avvicinò rapidamente alla porta e si trovò faccia a faccia con il principe Andrej, che gli veniva incontro, accigliato e invecchiato. Pierre lo abbracciò e, alzando gli occhiali, lo baciò sulle guance e lo guardò attentamente.
"Non me lo aspettavo, sono molto felice", ha detto il principe Andrei. Pierre non disse nulla; Guardò sorpreso il suo amico, senza staccare gli occhi. Rimase colpito dal cambiamento avvenuto nel principe Andrei. Le parole erano affettuose, un sorriso era sulle labbra e sul viso del principe Andrei, ma il suo sguardo era opaco, morto, al quale, nonostante il suo apparente desiderio, il principe Andrei non poteva dare uno splendore gioioso e allegro. Non è che il suo amico sia dimagrito, impallidito e maturato; ma questo sguardo e la ruga sulla fronte, che esprimevano una lunga concentrazione su una cosa, stupirono e alienarono Pierre finché non si abituò a loro.
Quando ci si incontrava dopo una lunga separazione, come sempre accade, la conversazione non poteva interrompersi a lungo; hanno chiesto e risposto brevemente su cose che loro stessi sapevano avrebbero dovuto essere discusse a lungo. Alla fine, la conversazione cominciò gradualmente a soffermarsi su ciò che era stato detto in precedenza in modo frammentario, su domande sulla sua vita passata, sui progetti per il futuro, sui viaggi di Pierre, sulle sue attività, sulla guerra, ecc. Quella concentrazione e depressione che Pierre notò lo sguardo del principe Andrei ora si esprimeva ancora più fortemente nel sorriso con cui ascoltava Pierre, soprattutto quando Pierre parlava con gioia animata del passato o del futuro. Era come se il principe Andrej volesse, ma non potesse, prendere parte a ciò che diceva. Pierre cominciò a sentire che l'entusiasmo, i sogni, le speranze di felicità e bontà davanti al principe Andrei non erano adeguati. Si vergognava di esprimere tutti i suoi nuovi pensieri massonici, soprattutto quelli rinnovati ed eccitati in lui dal suo ultimo viaggio. Si trattenne, aveva paura di essere ingenuo; allo stesso tempo, voleva irresistibilmente mostrare rapidamente al suo amico che ora era un Pierre completamente diverso, migliore di quello che era a San Pietroburgo.
"Non posso dirti quanto ho vissuto durante questo periodo." Non mi riconoscerei.
"Sì, siamo cambiati molto, molto da allora", ha detto il principe Andrei.
- Beh che dire di te? - chiese Pierre, - quali sono i tuoi piani?
- Piani? – ripeté ironicamente il principe Andrej. - I miei piani? - ripeté, come sorpreso dal significato di una parola del genere. - Sì, vedi, sto costruendo, voglio traslocare completamente entro l'anno prossimo...
Pierre scrutò silenziosamente attentamente il volto invecchiato del (principe) Andrei.
"No, te lo chiedo", disse Pierre, "ma il principe Andrei lo interruppe:
- Cosa posso dire di me... Raccontami, raccontami del tuo viaggio, di tutto quello che hai fatto lì nelle tue tenute?
Pierre iniziò a parlare di ciò che aveva fatto nelle sue tenute, cercando il più possibile di nascondere la sua partecipazione ai miglioramenti da lui apportati. Il principe Andrei più volte ha spinto Pierre a anticipare ciò che stava raccontando, come se tutto ciò che Pierre aveva fatto fosse accaduto molto tempo fa storia famosa, e ascoltò non solo non con interesse, ma anche come se si vergognasse di ciò che Pierre stava raccontando.
Pierre si sentiva a disagio e perfino in difficoltà in compagnia del suo amico. Tacque.
"Ma ecco cosa, anima mia", disse il principe Andrej, che evidentemente aveva anche lui difficoltà e timidezza con il suo ospite, "sono qui ai bivacchi e sono venuto solo per dare un'occhiata." Adesso torno da mia sorella. Te li presenterò. "Sì, sembra che vi conosciate", disse, ovviamente intrattenendo l'ospite con il quale ora non sentiva nulla in comune. - Andremo dopo pranzo. Adesso vuoi vedere la mia tenuta? «Uscivano e andavano in giro fino all'ora di pranzo, parlando di notizie politiche e di conoscenze reciproche, come persone non molto vicine tra loro. Con una certa animazione e interesse, il principe Andrei ha parlato solo della nuova tenuta e dell'edificio che stava organizzando, ma anche qui, nel bel mezzo della conversazione, sul palco, quando il principe Andrei ha descritto a Pierre la futura ubicazione della casa, ha improvvisamente si fermò. “Comunque qui non c’è niente di interessante, andiamo a pranzo e partiamo.” “A cena la conversazione si è spostata sul matrimonio di Pierre.
"Sono rimasto molto sorpreso quando ne ho sentito parlare", ha detto il principe Andrei.
Pierre arrossì come arrossiva sempre di queste cose e disse in fretta:
"Un giorno ti racconterò come è successo." Ma sai che è tutto finito e per sempre.
- Per sempre? - disse il principe Andrei. – Niente accade per sempre.
– Ma sai come è andata a finire? Hai sentito del duello?
- Sì, ci sei passato anche tu.
"L'unica cosa per cui ringrazio Dio è di non aver ucciso quest'uomo", ha detto Pierre.
- Da cosa? - disse il principe Andrei. – È anche molto bello uccidere un cane arrabbiato.
- No, uccidere una persona non va bene, è ingiusto...
- Perché è ingiusto? - ripeté il principe Andrei; ciò che è giusto e ingiusto non è dato alle persone per giudicare. Le persone si sono sempre sbagliate e continueranno a sbagliarsi, e soltanto in ciò che considerano giusto e ingiusto.
"È ingiusto che ci sia del male per un'altra persona", disse Pierre, sentendo con piacere che per la prima volta dal suo arrivo, il principe Andrei si animò e cominciò a parlare e volle esprimere tutto ciò che lo rendeva quello che era adesso.
– Chi ti ha detto cos’è il male per un’altra persona? - chiese.
- Cattivo? Cattivo? - disse Pierre, - sappiamo tutti cos'è il male per noi stessi.
"Sì, lo sappiamo, ma il male che conosco da solo, non posso farlo a un'altra persona", disse il principe Andrei sempre più animatamente, apparentemente volendo esprimere il suo Un nuovo sguardo sulle cose. Parlava francese. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c"est le remord et la maladie. II n"est de bien que l"absence de ces maux. [Conosco nella vita solo due vere disgrazie: il rimorso e la malattia. E l'unico bene è l'assenza di questi mali.] Vivere per se stessi, evitando solo questi due mali: questa è tutta la mia saggezza adesso.
– Che dire dell’amore per il prossimo e del sacrificio di sé? - Pierre ha parlato. - No, non posso essere d'accordo con te! Vivere solo in modo da non fare il male, per non pentirsi? questo non è abbastanza. Ho vissuto così, ho vissuto per me stesso e mi sono rovinato la vita. E solo adesso, che vivo, cerco almeno (si correggeva Pierre per modestia) di vivere per gli altri, solo adesso capisco tutta la felicità della vita. No, non sono d'accordo con te e non dici sul serio.
Il principe Andrei guardò in silenzio Pierre e sorrise beffardamente.
"Vedrai tua sorella, la principessa Marya." Andrai d'accordo con lei", ha detto. "Forse fai bene a te stesso", continuò, dopo un breve silenzio; - ma ognuno vive a modo suo: hai vissuto per te stesso e dici che così facendo ti sei quasi rovinato la vita, e hai conosciuto la felicità solo quando hai cominciato a vivere per gli altri. Ma ho sperimentato il contrario. Vivevo per la fama. (Dopo tutto, cos'è la gloria? lo stesso amore per gli altri, il desiderio di fare qualcosa per loro, il desiderio della loro lode.) Quindi ho vissuto per gli altri, e non quasi, ma ho completamente rovinato la mia vita. E da allora sono diventato più calmo, poiché vivo solo per me stesso.
- Come puoi vivere per te stesso? – chiese Pierre infuriato. - E il figlio, la sorella e il padre?
"Sì, sono sempre lo stesso io, non sono gli altri", ha detto il principe Andrei, ma gli altri, i vicini, le prochain, come lo chiamate tu e la principessa Marya, sono la principale fonte di errore e di male. Le prochain [vicino] sono quelli, i vostri uomini di Kiev, ai quali volete fare del bene.
E guardò Pierre con uno sguardo beffardamente provocatorio. A quanto pare ha chiamato Pierre.
"Stai scherzando", disse Pierre sempre più animatamente. Che errore e che male può esserci nel fatto che ho voluto (molto poco e mal realizzato), ma ho voluto fare il bene, e almeno ho fatto qualcosa? Che male può essere che alle persone sfortunate, ai nostri uomini, persone proprio come noi, che crescono e muoiono senza nessun altro concetto di Dio e della verità, come la preghiera rituale e senza senso, vengano insegnate le confortanti convinzioni di una vita futura, di una punizione, di una vita futura. ricompensa, consolazione? Che male e che delusione è che le persone muoiano di malattia senza aiuto, quando è così facile aiutarle finanziariamente, e io darò loro un medico, un ospedale e un ricovero per il vecchio? E non è una benedizione tangibile e indubbia che un uomo, una donna e un bambino non abbiano riposo giorno e notte, e io darò loro riposo e tempo libero?...", disse Pierre, affrettandosi e balbettando. “E l'ho fatto, almeno male, almeno un po', ma ho fatto qualcosa per questo, e non solo non mi dissuaderai dal fatto che quello che ho fatto era buono, ma non mi crederai nemmeno, così da farlo tu stesso non la penso così. “E, cosa più importante”, ha continuato Pierre, “lo so, e lo so bene, che il piacere di fare questo bene è l'unica vera felicità nella vita.
Dipartimento di Storia della Filosofia Straniera
Titolo di lavoro
ProfessoreTitolo accademico
Dottore in Filosofia, profInformazioni biografiche
Laureato presso la Facoltà di Filosofia dell'Università Statale di Mosca (1996), Facoltà di Storia dell'Università Statale di Tver (1997). Tesi di dottorato "La natura del metodo trascendentale", IFRAN (1999), tesi di dottorato "I. N. Tetens e la discussione sulla metafisica nella filosofia tedesca della seconda metà del XVIII secolo", Università statale russa di studi umanistici (2005).Attività scientifiche e pedagogiche
Dal 1999 insegna all'Università statale russa di scienze umanistiche. Professore ospite all'Università del Lussemburgo (2007), Università Federale Baltica. I. Kant (2012, 2014), Università di Treviri (Germania) (2015-2016, 2018).Area di interessi scientifici e ambito dell'attività scientifica
Filosofia kantiana, filosofia dell'Illuminismo tedesco, idealismo tedesco, filosofia russa dei secoli XVIII-XIX, questioni filosofiche della letteratura russaPubblicazioni
- Kruglov, A. N. Trascendentalismo in filosofia. M.: NIPKT "Voskhod-A", 2000.
- Kruglov, AN La scherma nell'Europa occidentale e in Giappone nei secoli XVI-XVIII: fondamenti spirituali e filosofici. M.: NIPKT "Voskhod-A", 2000.
- Kruglov, A.N. Tetens, Kant e la discussione sulla metafisica in Germania nella seconda metà del XVIII secolo. M.: “Fenomenologia-Ermeneutica”, 2008.
- Kruglov, la filosofia di A. N. Kant in Russia alla fine del XVIII - prima metà del XIX secolo. M.: “Canon+” ROOI “Riabilitazione”, 2009.
- Kruglov, AN (2012). Kant e la filosofia kantiana nella narrativa russa. M.: “Canon+” ROOI “Riabilitazione”, 2012.
- Polemiki z Janem Śniadeckim. Opracowanie naukowe A. Krouglov, T. Kupś. Testo tratto dal rosyjskich A. Kondrat. Redakcja R. Specht. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uni-wersytetu Mikołaja Kopernika, 2016.
- Tolstoj, L. N. Gedanken Immanuel Kants. Anhand der Originalvorlagen aus dem Russischen zurückübertragen, eingeleitet und hrsg. di A. N. Krouglov. Stoccarda-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2016.
- Tetens, J. N. Über die allgemeine speculativische Philosophie, neue kritische Ausgabe, hrsg. von A. N. Krouglov, H. P. Delfosse in Zusammenarbeit mit K. Probst. Stoccarda-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2017.
Traduzioni
- Tetens, I. N. Sulla filosofia speculativa generale / Introduzione, traduzione e note di A. N. Kruglov, prefazione di N. Hinske. M.: “Canon+” ROOI “Riabilitazione” 2013.
Aggiornato: 20/02/2019 15:03:55
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