Zuppa quantistica e influenza della coscienza sulla realtà. Fisica quantistica, coscienza e realtà Fisica quantistica e coscienza

Il dualismo tra coscienza ed essere, su cui era costruita la filosofia precedente, è ora considerato un anacronismo materialistico a causa della loro essenziale inseparabilità l'uno dall'altro. Molti anni fa ho introdotto il concetto di “coscienza-essere”, che descrive la loro profonda connessione interna, spiega molti fenomeni e distrugge il muro insormontabile tra noi e il mondo, e quindi fornisce la possibilità fondamentale di una conoscenza infinita del mondo. Ciò significa anche che Dio non è solo il Creatore, ma è presente in ognuno di noi.

La fisica quantistica per la prima volta ha superato la separazione e l'opposizione tra materia e spirito, riconoscendo non solo l'olismo dell'essere-coscienza, ma la profonda connessione del conoscibile con il suo strumento. Siamo arrivati ​​​​vicini al punto nello sviluppo della scienza in cui un ulteriore progresso della conoscenza è impossibile senza svelare il fenomeno della coscienza e comprendere la relazione interna non solo tra essere e non essere, realtà e virtualità, ma tra oggettività e soggettività, vale a dire , il risultato di un esperimento con la presenza di un osservatore. Nella fisica quantistica si verifica una situazione unica: le proprietà misurate non esistono fino alla misurazione stessa - una, e la coscienza dello sperimentatore partecipa alla creazione diretta della realtà - due. In generale, la realtà non si esaurisce nella materialità e ciò che chiamiamo dimensione appare solo quando appare la coscienza.

Secondo il massimo esperto nel campo della moderna meccanica quantistica M.B. Mensky, la coscienza “ideale” non è solo inclusa organicamente nella realtà, ma è una funzione del mondo intero, e non delle sue parti, l'effetto dell'infinito reale. Il portatore della coscienza non è il cervello di una singola persona, ma il mondo intero, il mondo intero, e non può essere altrimenti...

“La coscienza non si limita a percepire passivamente una delle probabili alternative quantistiche, ma può in parte fare una scelta tra alternative quantistiche, spostando le probabilità del verificarsi di un particolare evento”.

È generalmente accettato che il mondo sia costituito da materia ed energia, ma allo stesso tempo dimenticano le informazioni che predeterminano le loro trasformazioni. Un computer quantistico sfrutta la capacità delle microparticelle di elaborare informazioni. Dopotutto, l'Universo è un gigantesco computer quantistico che, secondo S. Lloyd, calcola costantemente il proprio futuro. Dopotutto, tutto in questo mondo è solo una fase di elaborazione delle informazioni e un computer quantistico è solo una di queste. Dopotutto, tutto in questo mondo, tutto ciò che possiamo immaginare, non è solo presente in questo computer quantistico, ma conferisce al mondo tutta la sua potenza e complessità, predetermina l'evoluzione del mondo, la sua continua complicazione, l'emergere della vita, il tempo e l'eternità stessa...

In un certo senso, le cose nascono dall'informazione, o almeno realizzano la capacità della materia e dell'energia di elaborare l'informazione. “Il potere computazionale dell’universo spiega uno dei più grandi misteri della natura: come i sistemi complessi, come gli esseri viventi, derivino da leggi fisiche molto semplici”. “Il mondo complesso che vediamo intorno a noi è una manifestazione dell’informatica quantistica dell’Universo”. Possiamo dire che le leggi della meccanica quantistica “programmano” l’Universo, complicandolo continuamente e rendendone prevedibile il futuro. Il cervello umano non è solo il frutto di questi calcoli, ma anche una macchina quantistica naturale, che riflette il mondo quantistico, ad esso complanare. Come in un computer quantistico, nel nostro cervello il posto del bit è preso da un qubit, cioè dalla capacità di un sistema quantistico di trovarsi in due stati contemporaneamente. È questa capacità che spiega la velocità di un computer quantistico e le intuizioni della mente umana. Credo che anche il suo stesso sviluppo della mente sia stato soggetto alle leggi quantistiche sotto forma di balzi nell'elaborazione delle informazioni. Le gigantesche capacità della coscienza umana nell'elaborazione delle informazioni sono emerse durante il processo naturale di aumento della complessità del calcolo, riflettendo la capacità computazionale dell'Universo dal livello rudimentale del più semplice al livello quantistico dell'uomo moderno.

Il vantaggio principale di un computer quantistico che funziona con i qubit è che esegue comandi mutuamente esclusivi ALLO STESSO TEMPO! David Deutsch chiama questa capacità paradossale di un computer quantistico di fare due cose contemporaneamente “parallelismo quantistico”, l’esecuzione simultanea di più compiti contemporaneamente. Questa capacità di svolgere due funzioni contemporaneamente è inerente sia alla meccanica quantistica che alla coscienza umana. Ai livelli più bassi della coscienza umana domina la dissonanza cognitiva classica, ai livelli più alti domina il “parallelismo quantistico”. Il parallelismo quantistico consente anche a un piccolo numero di qubit di eseguire un numero enorme di operazioni, cioè di esplorare un numero quasi illimitato di possibilità. L’informatica quantistica è come una sinfonia composta da molti toni che interferiscono tra loro, il pensiero quantistico è sinfonico per sua stessa natura.

La moderna teoria quantistica considera la coscienza come un oggetto quantistico indipendente che, come altri oggetti fisici studiati, può essere descritto utilizzando l'apparato matematico della meccanica quantistica, ad esempio, da una matrice vettoriale e di stato, tenendo conto dell'interazione della coscienza con l'ambiente.

Quanto sopra significa anche che diversi livelli (stati) di coscienza corrispondono alla loro sovrapposizione di stati o a diversi gradi di entanglement quantistico (vedi il mio libro
"Fisica quantistica e coscienza quantistica", Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2013, 336 S.). A livelli più elevati di coscienza, l’io non interagisce con l’ambiente e non cambia il suo stato anche quando la psiche interagisce con l’ambiente. In altre parole, l '"io" dovrebbe essere dove "non succede nulla", la coscienza si sente come un centro immutabile dell'essere, che non è influenzato da nulla, da nessun evento esterno - solo questo fornisce il massimo grado di entanglement quantistico.

Il paradosso della coscienza è lo stesso del paradosso della fisica classica e quantistica, solo che nella scienza esiste una linea chiara tra la vecchia e la nuova fisica, e nella coscienza tutti i livelli (stati) coesistono: le forme più semplici di coscienza sono di natura classica, e i più alti sono quantistici. Forse per questo motivo non è necessario ricorrere all'interpretazione di Everett della teoria quantistica: la riduzione o selezione degli stati è necessaria per la coscienza ordinaria, e la coscienza superiore è in grado di dominare tutti gli “altri mondi” (virtualità, divinità, idealità, intuitività, supercoscienza , illuminazione, ecc.) in uno stato di illuminazione.

La natura quantistica della coscienza si manifesta nel fatto che obbedisce ai principi quantistici di incertezza e complementarità. A proposito, questa complementarità della coscienza è stata notata nel trattato “Teologia Deutsch” del XV secolo, uno dei capitoli del quale parla di due forme di conoscenza: “L'anima umana creata ha due occhi: uno può contemplare l'eterno, l'altro solo il temporaneo e il creato. Ma questi due occhi della nostra anima non possono svolgere il loro compito contemporaneamente, ma solo in modo tale che, quando la nostra anima fissa il suo occhio destro sull'eternità, il suo occhio sinistro deve abbandonare completamente la sua attività e rimanere inattivo, come se stesse morendo. Quando l'occhio sinistro dell'anima agisce, cioè quando deve occuparsi del temporaneo e del creato, allora l'occhio destro deve abbandonare la sua attività, cioè la contemplazione. Perciò chi vuole vedere con un occhio deve liberarsi dell’altro, perché nessuno può servire a due padroni”.

Questa brillante intuizione descrive altrettanto chiaramente sia la natura delle proprietà mistiche della coscienza dell'“occhio destro” sia i numerosi disturbi mentali associati alla biforcazione di una persona in “destra” e “sinistra”. Una persona reale è, per così dire, una sovrapposizione quantistica di una persona “sinistra” e una “destra”, in cui entrambi questi stati sono reciprocamente complementari nel senso quantistico del termine e si manifestano a seconda dello stato di coscienza o la natura dell'osservazione.

La natura quantistica della coscienza a questo riguardo è del tutto accettabile per la sovrapposizione di stati senza selezione di alternative. La coscienza non è il confine tra fisica e psicologia, che è direttamente correlato a entrambe queste sfere, come scrive M.B. Mensky, ma il campo generale degli eventi che si verificano nell'essere cosciente. L'incontro tra scienza e misticismo, come l'incontro di due culture, di cui Charles Snow scrisse nel 1956, non è nemmeno un incontro, ma due lati della stessa cosa, che si completano a vicenda!

L'idea del ruolo chiave della coscienza nella realtà quantistica è stata sostenuta e sviluppata da Roger Penrose, Eugene Wigner, Jeffrey Chu, Mikhail Mensky, Edward Walker, Jack Sarfatti, Charles Muses, Stanislav Grof. Roger Penrose suggerisce che la quantizzazione della gravità aiuterà a creare una teoria fisica della microstruttura della coscienza, e Geoffrey Chu, ad esempio, ritiene necessario includere la considerazione della coscienza umana nelle future teorie della materia: “Un simile passo avrà un impatto molto più forte sullo sviluppo della scienza rispetto a tutti i concetti compresi nell'adronismo." bootstrap..."

S. Grof testimonia: “Sebbene sia attualmente impossibile collegare i concetti della fisica moderna con la ricerca sulla coscienza in modo diretto e comprensibile, questi paralleli sono sorprendenti. Quando si considerano gli straordinari concetti di cui i fisici hanno bisogno per spiegare le osservazioni al più semplice di tutti i livelli di realtà, l’inutilità dei tentativi della psicologia meccanicistica di negare fenomeni che sono in conflitto con il noioso senso comune o che non possono essere ricondotti a eventi passati importanti come la circoncisione o l’assuefazione diventa evidente. in bagno."

È ovvio che nulla può limitare il desiderio dei fisici di andare oltre sulla strada del miglioramento della teoria quantistica, il che significa non solo comprendere la natura della scelta (selezione) delle alternative quantistiche, ma anche includere le sue illimitate possibilità nella teoria della coscienza. . Secondo M.B. Mensky, l'ulteriore sviluppo delle applicazioni della teoria degli stati entangled dovrebbe prima o poi portare all'inclusione della coscienza nella teoria fisica come proprietà fondamentale, e se ciò avrà successo, allora un tale tentativo potrebbe portare a un'espansione radicale della materia della fisica e al passaggio della fisica ad un livello qualitativo nuovo, più importante e significativo di quanto accaduto con l'emergere della teoria della relatività o della meccanica quantistica.

A differenza del corpo, tutto ciò che è connesso alla coscienza è letteralmente saturo di associazioni “quantiche”: un pensiero, come un'onda, non può essere afferrato, registrato, fermato, come la luce, lampeggia, tremola, si spegne, si perde, l'illuminazione avviene con la coscienza o inizia la notte oscura dell'anima ... Per descrivere gli stati di coscienza vengono utilizzati il ​​simbolismo dei colori dell'arcobaleno e il simbolismo del suono della musica.

Gran parte della ricerca scientifica è stata dedicata alla natura quantistica della coscienza umana (fenomeni mentali). La situazione in psicologia, dove "è impossibile separare il fenomeno osservato dall'osservatore, è impossibile tracciare inequivocabilmente il confine tra loro" (I.M. Feigenberg), corrisponde pienamente alla dipendenza del risultato osservato di un esperimento quantistico dal metodo di osservazione.

INFLUENZA DELLA COSCIENZA SULLA SCELTA DELLE ALTERNATIVE

L'idea della necessità di includere la coscienza dell'osservatore nella teoria fu espressa fin dai primi anni di esistenza della meccanica quantistica (W. Pauli). J. Wigner ed E. Schrödinger sono andati oltre, concludendo che non solo la coscienza deve essere inclusa nella teoria della misurazione, ma che la coscienza influenza la realtà, modificando il risultato dell'esperimento.

L'ipotesi di Yu Wigner sull'influenza della coscienza sulla scelta delle alternative può essere interpretata come la capacità della coscienza espansa di fare tale scelta intenzionalmente. Nella terminologia di D. A. Wheeler, un osservatore dotato di coscienza attiva è in grado di azionare lo scambio e dirigere il treno lungo il percorso prescelto (o almeno aumentare la probabilità che il treno prenda il percorso prescelto). A proposito, questo mostra una connessione diretta tra la teoria quantistica e la religione e la fede religiosa: Dio esiste per una persona profondamente religiosa e non esiste per un ateo. Nella mente di un credente profondo e nella sua esperienza individuale, l'esistenza di Dio può avere un'evidenza molto forte. Ma ciò non può essere né dimostrato né smentito con metodi scientifici.

In effetti, nella scienza coincidono due misteri mondiali: come viene scelta un’alternativa nella misurazione quantistica e come funziona la coscienza. È opportuno presupporre l'esistenza di una connessione profonda tra questi due problemi, e quindi la funzione della coscienza è proprio quella di partecipare alla scelta, essendo di natura quantistica, ad esempio scegliendo consapevolmente uno dei mondi Everettiani alternativi. Quindi alla domanda: cos’è la consapevolezza? - puoi rispondere: questa è la scelta di un'alternativa specifica nella misurazione quantistica.

La riduzione della funzione d'onda della coscienza è la certezza classica, l'unicità, la trasformazione della probabilità nella nostra scelta. Trasforma lo spettro delle possibilità quantistiche in un’apparente inevitabilità. Ma accade solo nella nostra coscienza, poiché la probabilità quantistica domina nel mondo, tutte le possibilità si realizzano. La certezza è solo la nostra scelta, il nostro modo di percepire, la nostra scarsa fede, la nostra stampella salvifica, il nostro “bersaglio visivo”.

M.B. Mensky commenta: “Solo dopo che è stata fatta la scelta, emerge una certa immagine di ciò che sta accadendo, descritta nel linguaggio della fisica classica... Fino a quando non è avvenuta la scelta, c'è solo un'immagine quantistica con la sua intrinseca moltitudine di alternative . Possiamo dire questo: solo la scelta di un'alternativa determina ciò che accade nella realtà. Ma questo è proprio ciò che comunemente si intende per consapevolezza: solo la consapevolezza risponde alla domanda su cosa sta accadendo nella realtà. Pertanto, l’ipotesi di identificare la coscienza con la selezione quantistica è pienamente coerente con la nostra intuizione”.

J. Squires considera la coscienza una finestra sul mondo quantistico e uno strumento per scegliere alternative, cioè frammenti della realtà quantistica. Non è necessario includere la coscienza nella teoria della misurazione: per sua natura è inseparabile dalla realtà e, quindi, vi è stata inclusa fin dall'inizio.

NON CLASSICALITÀ DELLA COSCIENZA

La coscienza umana è “non classica” a causa della natura multistrato discussa sopra, così come della “reciprocità” della psiche e della realtà. La coscienza è infatti di natura complessa, essendo inizialmente adeguata alla realtà multistrato e alla polisemia del linguaggio. La maggior parte della coscienza non può essere affatto verbalizzata, cioè espressa mediante il linguaggio ordinario. Nelle parole di Ludwig Wittgenstein, “Esiste, infatti, l’indicibile. Si mostra, è mistico”.

La “natura quantistica” della nostra coscienza è che vediamo fuori di noi solo quelle strutture con cui la coscienza interagisce più intensamente. Solo un osservatore “quantistico”, capace di fondersi completamente con il Mondo, è in grado di comprendere gli stati mentali sottili.

La teoria quantistica è del tutto applicabile per spiegare sia la duplice natura del mondo (coscienza-essere) sia la duplice natura dell'uomo (spirito-corpo). Ciò è dovuto al fatto che la matrice della densità degli stati può essere scomposta in due componenti, una delle quali è costante e non dipende da influenze esterne (eterne e immutabili), e la seconda, variabile e dinamica, è determinata dai parametri del sistema quantistico.

Dalla posizione della teoria quantistica, è la prima componente (lo stato massimamente confuso) ad avere un carattere basilare, fondamentale, generatore del mondo, mentre la seconda è derivativa, secondaria. È come un guscio dinamico che riflette i cambiamenti che si verificano nel sistema. Nel linguaggio del misticismo si può parlare del primato della coscienza e della natura secondaria della materia, eidos e telos, dell'ideale “Nucleo o Asse del Mondo” e del “guscio” sotto forma di materia, attraverso il quale il sistema realizza l'uno o l'altro stato potenziale del nucleo, dello spirito e in presenza di un ambiente può interagire con lui.

La teoria quantistica dimostra l'unità di questi due componenti qualitativamente diversi del sistema e, se parliamo di coscienza, allora l'unità di spirito e corpo in un sistema che ha coscienza.

DESCRIZIONE DELLA COSCIENZA CON METODI QUANTISTICI

Ciò che Platone chiamava eidos è equivalente nella teoria quantistica alla matrice di densità di uno stato massimamente entangled, l’“immagine ideale”. Tutta la fisica, infatti, opera non con corpi, ma con “idee”, “copie”, “mappe”,
“immagini”, “modelli” di oggetti reali, con una copia del sistema reale in uno dei suoi stati consentiti. Allo stesso modo, estendendo quanto detto alla sfera spirituale, si possono vedere nelle anime umane stati non locali che esistono come particelle dello Spirito del Mondo o porzioni di informazione quantistica della “sostanza primaria” o Sorgente Non Locale della Realtà.

I nostri pensieri e le nostre emozioni sono manifestazioni intangibili di stati non locali descritti da matrici di densità. Non possono essere rilevati dagli strumenti, ma esistono nella realtà sottile e qui possono interagire con emanazioni simili “generate” da altre persone.

Diversi stati della coscienza umana possono essere messi in corrispondenza e, forse, descritti da un vettore di stato quantomeccanico, ed energia, carisma, attività della coscienza - da una dipendenza quantomeccanica dell'energia dallo stato, cambiamenti quantistici nella distribuzione dell'energia in il sistema.

Oggi non vi è praticamente alcun dubbio che i processi sottili di informazione energetica che si verificano nella natura e nella coscienza umana siano controllati e possano essere descritti dalle leggi fondamentali della teoria quantistica. Pertanto, la necessità di concetti vaghi di misticismo e magia scompare gradualmente e la loro interpretazione basata sul principio della teoria quantistica sulla sovrapposizione degli stati emerge sempre più chiaramente.

S.I. Doronin testimonia: “In questo caso, un ruolo significativo è giocato dalla presenza della nonlocalità, dall'entanglement quantistico a livelli sottili di realtà, a seguito del quale gli oggetti esterni in qualche parte diventano tutt'uno con il nostro corpo energetico e sono collegati ad esso da correlazioni quantistiche. Pertanto, la coscienza ha la capacità fondamentale di cambiare la distribuzione dell'energia negli oggetti esterni come “estensione” esterna del suo corpo energetico, al quale la coscienza ha accesso diretto. Tuttavia, per gestire consapevolmente questo processo, la nostra coscienza deve avere esperienza pratica dell’attività individuale a questi livelli di realtà”.

Il movimento della coscienza, copiando tutti gli strati della realtà, comprende due percorsi opposti: decoerenza e ricoerenza. Il primo è il percorso dal Dio onnisciente, libero ed eterno alle strutture locali del mondo materiale. Il secondo percorso inverso è il percorso della ricoerenza, dalla località e dalla diversità corporea alla pura spiritualità.

“Raggiunta la massima decoerenza e caduto nella mistura del piano materiale, lo Spirito comincia a ritornare verso se stesso. Questo percorso si chiama vita, vita nel senso più ampio del termine”.

La coscienza stessa ha un carattere decoerente: manifesta l'immanifesto e in un certo senso “materializza” il quanto: “Lo stato principale del mondo quantistico è apocalittico: con la coscienza dei quanti il ​​mondo non può più esistere. Avvicinandosi alla soglia del mondo quantistico, il fisico si avvicina alla comprensione degli ultimi tempi del sistema locale. Una volta che la conoscenza quantistica diventa disponibile, inizia a scomparire."

Dal punto di vista della teoria quantistica, gli stati di coscienza più elevati associati a una percezione ampliata della realtà e della “magia” possono essere spiegati dai processi quantistici che si verificano nel cervello umano. La transizione allo stato entangled è possibile in qualsiasi oggetto ed è accompagnata da una transizione da uno spazio degli eventi a un altro. È importante capire che per questo non è necessario coinvolgere il corpo umano in una tale transizione, poiché solo quella parte di noi associata alla coscienza può essere trasferita in uno stato non locale. Molto probabilmente, è questo nostro sottosistema il più conveniente e preparato per tali transizioni, che nel misticismo sono state a lungo chiamate "espansione della coscienza".

I mistici conoscono da tempo pratiche e tecniche spirituali per tali trasformazioni con la formazione delle cosiddette "forme pensiero" o cambiamenti nel livello di realtà. I mistici stabilirono anche le condizioni per tale transizione: "preghiera e meditazione", "silenzio della mente", "uscita dell'anima dal corpo", massimo superamento delle correlazioni classiche del nostro corpo e dei suoi organi di percezione con l'ambiente. , fissando la coscienza sulla realtà oggettiva. Possiamo parlare del potente desiderio della coscienza di “dissolvere il corpo nell'infinito”, cioè di entrare in uno stato di confusione, non località a causa della rottura delle correlazioni classiche della coscienza con il corpo e con l'ambiente esterno.

In effetti, stiamo parlando di trasferire la nostra attenzione da corpi e oggetti alla realtà delle strutture quantistiche sottili e non locali del Mondo nel suo insieme. In altre parole, immergiamo la nostra coscienza in strati quantistici meno densi della realtà e acquisiamo la capacità di percepire la struttura sottile dell'ambiente. Nel linguaggio del misticismo, ciò significa che con l'aiuto di queste tecniche entriamo in "altri mondi" - uno stato di nonlocalità quantistica. Come risultato dell'unità e dell'integrità di questi mondi, acquisiamo la capacità magica di vedere l'invisibile, di uscire dal tempo nell'eternità, di controllare oggetti distanti al loro livello quantico, poiché per questo è sufficiente cambiare il nostro stato interno .

È la natura quantistica della nostra coscienza che la rende universale ed eterna, nel senso che la nostra anima è in uno stato di relazione quantistico con tutto ciò che esiste. Nello stato classico si manifesta localmente e nel tempo, nello stato quantistico si manifesta nonlocalmente ed eternamente. La morte del corpo significa la transizione della coscienza a uno stato di connessione quantistico tra tutto e tutto. Nasce e muore solo la nostra parte classica, che corrisponde alla parte più veloce ed energeticamente satura dell'esistenza; la parte puramente quantistica della coscienza è immortale e karmicamente legata al paradiso e all'inferno che portiamo nell'anima. Una delle migliori descrizioni di questa parte è “Il libro tibetano dei morti”.

STATI DI COSCIENZA

Dal punto di vista della teoria quantistica, tutte le differenze negli stati psicofisici di una persona sono manifestazioni della “natura quantistica della coscienza”, diversi vettori di stati, spazio degli stati, dinamica degli stati entangled, livelli energetici della psiche, così come Interazioni tra vari stati quantistici. Questi stessi stati sono in gran parte determinati dal carisma (il livello di energia creata), dallo sviluppo spirituale, dal livello mentale di coscienza e dai costrutti verbali con cui opera la personalità.

La fisica quantistica ha incontrato il problema della coscienza nella ricerca di risposte a domande sulla realtà e sulla sua percezione. Se nella fisica classica ci occupiamo di oggetti, nella fisica quantistica ci occupiamo di stati. Sottolineo la profonda analogia con la psicologia, che anch'essa si occupa principalmente degli stati di coscienza. A proposito, in entrambi i casi si rifiuta la natura oggettiva del concetto di “Stato”. Proprio come i mistici consideravano tutti gli stati interconnessi e i filosofi prestavano molta attenzione al problema e alle caratteristiche dei cambiamenti negli stati, i fisici quantistici vedono la natura in generale e la natura della coscienza umana, in particolare, esclusivamente come un cambiamento negli stati mentali .

Il parallelo più profondo tra i mondi quantistici e il mondo della coscienza sta proprio nel fatto che in entrambi i casi si tratta di “scienze degli stati” e che attraverso cambiamenti negli stati di un oggetto o di coscienza (livelli energetici o attività degli stati) si verificano tutte le transizioni verso “altri mondi”. Parallelamente si presenta così la possibilità di un passaggio dalla fisica o dalla psicologia classica alle loro varianti quantistiche.

S.I. Doronin: “La teoria quantistica aiuta a comprendere l'essenza di tali stati di personalità, insoliti per la psicologia classica, come la “meditazione sul vuoto” (silenzio interiore). Questo è uno stato di coscienza sovrapposizionale non locale, quando non ci sono caratteristiche classiche di esso (non esiste una personalità "manifestata" - emozioni locali, pensieri, ecc.). E allo stesso tempo, questo stato è la chiave per le capacità magiche e soprannaturali di una persona”.

Diversi livelli di coscienza possono essere paragonati agli stati quantistici. Da un punto di vista della meccanica quantistica, la coscienza è definita come una proprietà interna di un sistema, che consiste nella sua capacità di distinguere e implementare stati individuali e transizioni tra loro consentiti.

Si può presumere che la coscienza abbia libertà di scelta tra i possibili stati, dal più semplice al divino. Dalla posizione della teoria quantistica, possiamo anche parlare di sovrapposizione di stati, nonché di transizioni verso l'uno o l'altro stato di coscienza. Questi stati possono essere distinti per vettore di stato, energia, informazione o altri parametri quantistici. Ci sono anche limitazioni interne ed esterne della coscienza imposte dalla sua “struttura” e dall’ambiente esterno. Possiamo anche parlare della riduzione della coscienza come capacità di ridurre il superiore al inferiore: per caratterizzare questo processo utilizzo spesso il concetto di "autoaccecamento". Nel linguaggio dell'informazione, ciò significa la capacità di espandere o restringere il campo informativo della coscienza.

Un'altra importante proprietà della coscienza è la sua capacità di convertire l'informazione quantistica in informazione classica e viceversa. Ciò corrisponde alla possibilità di transizioni da livelli di coscienza più elevati a quelli inferiori e viceversa, nel linguaggio del misticismo, restringendo ed espandendo il campo della coscienza.

Una proprietà ovvia della coscienza umana è la sua capacità di distinguere un numero enorme, quasi infinito di stati, che possono essere chiamati somiglianza divina.

La coscienza come lato immateriale della vita in termini di teoria quantistica corrisponde a stati entangled e connessioni non locali tipiche di uno stato puramente quantistico.

Pertanto, qualsiasi pensiero è uno stato quantico, cioè qualcosa che esiste al di fuori della realtà materiale, ma determina questa realtà. La libertà di coscienza è il livello di realtà a cui corrisponde un pensiero specifico.

Considerando la coscienza come un'ampia gamma di stati quantistici, i fisici propongono di quantificare alcune delle sue proprietà, ad esempio la misura della coscienza come il numero di stati ammissibili di un sistema che è in grado di distinguere, o la quantità di informazioni che il sistema è in grado di distinguere. in grado di operare. Sono state proposte numerose altre definizioni:

Volontà come caratteristica quantitativa della coscienza, pari al numero di stati realizzabili dal sistema stesso.

Attenzione come capacità della coscienza di distinguere dal numero totale di stati distinguibili del sistema classi separate di stati che sono qualitativamente diversi nelle loro caratteristiche.

Il grado di sviluppo della coscienza come numero di diverse classi di stati che il sistema è in grado di evidenziare con la sua attenzione.

Lo sviluppo della coscienza, chiamato nel misticismo i “doni dello Spirito”, dal punto di vista della teoria quantistica è un continuo aumento nello spazio degli stati, o un’espansione dell’insieme degli stati ammissibili a causa del sistema più ampio di cui sono parte.

Allo stesso modo, è possibile determinare qualsiasi proprietà della coscienza, il che apre nuove possibilità non solo per la classificazione, ma anche per lo sviluppo della coscienza. In questo caso, lo sviluppo della coscienza può essere inteso come un'espansione dell'insieme degli stati di coscienza ammissibili o della dimensione dello spazio statale nel processo di evoluzione.

Dalla posizione della teoria quantistica, è del tutto accettabile considerare la coscienza come qualcosa di assolutamente fondamentale per tutto il resto, cioè considerare la coscienza come quella realtà non manifesta da cui può sorgere il mondo materiale. In questo caso, la coscienza sarà una fonte di realtà non locale con capacità di generazione del mondo. Naturalmente si tratta solo di una supposizione, ma sono convinto che la fisica del futuro affronterà questa possibilità!

In un modo o nell'altro, una descrizione quantitativa della coscienza utilizzando i concetti della teoria quantistica lascia il regno della fantascienza e diventa realtà. I primi passi verso questa realtà si stanno muovendo nel nostro tempo.

STATI SUPERIORI DI COSCIENZA

La natura quantistica della coscienza è simile alla dualità onda-particella: essendo continua, la coscienza è divisa in “momenti di verità” e immagini discrete. Cioè è locale e non locale allo stesso tempo. Come gli oggetti quantistici, gli stati di coscienza sono caratterizzati da reincarnazioni. Inoltre, secondo la Kabbalah ebraica, le cellule (vasi) della coscienza sono piene di luce divina, ma possono essere distrutte sotto la sua influenza, portando alla “notte oscura dell’anima”.

La maggior parte, se non tutti, dei fenomeni di percezione extrasensoriale sono associati alla capacità della coscienza di ascendere ai livelli quantistici della realtà, che allo stesso tempo è una chiara prova della correttezza del concetto di essere cosciente da me introdotto, unità, stessa natura, integrità, unità della coscienza e del mondo. In entrambi i casi (mondo e coscienza) abbiamo a che fare con una gerarchia di realtà, ai diversi livelli delle quali risiedono i processi fisici e mentali.

È l’esistenza di livelli quantici di realtà e di coscienza che apre alla coscienza ingressi ad “altri mondi”, includendo nella realtà fenomeni mistici come “l’uscita dell’anima dal corpo”, “la vita dopo la morte”, “la trasmigrazione dell’anima” anima”, i fenomeni descritti nel “Bardo Thodol” e in altri Libri dei Morti.

Una qualità importante della nuova coscienza è la spontaneità spirituale, uno stato di non-mente in cui le decisioni prese sono guidate solo dal nostro spirito o dal nostro angelo custode. Nei momenti di rivelazione, invece della gomma da masticare mentale, una persona è guidata da un potere superiore che non commette mai errori, protegge e salva. Dobbiamo imparare a metterci nelle sue mani.

Una persona di nuova coscienza non si aggrappa mai a qualcosa di esterno, non cerca di ottenere qualcosa, né si attacca ad alcune aspettative, cause e conseguenze. In generale, il problema è abbastanza semplice: o possiedi le tue idee, o loro possiedono te, o acquisisci saggezza, o la conoscenza ti possiede.

Possiamo dire che un nuovo linguaggio adeguato alla natura superiore della coscienza deve ancora essere creato. Per ora stiamo parlando della natura quantistica della coscienza nel linguaggio della scienza classica - e questo è uno dei motivi della mancanza di scoperte significative nella psicologia della coscienza quantistica.

ESPANSIONE DI COSCIENZA, ILLUMINAZIONE

La teoria quantistica si è avvicinata a possibili spiegazioni per gli atti mistici dell’inversione del tempo o della provvidenza. Sebbene dispositivi tecnici di questo tipo stiano ancora aspettando i loro scopritori, questi processi avvengono nella nostra coscienza, confermando ancora una volta la sua natura “quantistica”. In uno dei miei libri ho definito la coscienza umana una “macchina del tempo” realmente esistente. È possibile che sotto questo aspetto la coscienza con le sue infinite capacità spirituali ed extrasensoriali superi le capacità di qualsiasi dispositivo tecnico.

Nel mio libro sono forniti numerosi esempi di coscienza che "cade fuori" dal tempo
“Eternità”, che esamina gli effetti di xenglass, proscopia e “ritorni” storici.

Nelle riflessioni presentate in Geometrodinamica, John Wheeler ha scoperto dei paralleli nel mondo fisico con ciò che accade empiricamente in certi stati non ordinari di coscienza. Il concetto di iperspazio di Wheeler consente teoricamente connessioni istantanee tra elementi dello spazio senza la limitazione di Einstein sulla velocità della luce. Gli straordinari cambiamenti nello spazio-tempo, nella materia e nella causalità postulati dalla teoria della relatività in relazione al collasso delle stelle e dei buchi neri hanno anche il loro parallelo con esperienze in stati di coscienza insoliti. Nell’iperspazio di Weyl non accade mai nulla; qui tutto esiste già e non accade nulla. Solo la nostra coscienza, il nostro sguardo scivola su questo palcoscenico universale, strappando immagini di eternità e chiamandolo tempo.

Nel misticismo orientale, tra gli illuminati, la cui mente non è oscurata, la conoscenza del passato e del futuro non è diversa dalla percezione diretta del dato (Bhartrihari, Vakyapadia).
Le pratiche spirituali che sviluppano la coscienza umana e consentono di raggiungere i livelli più alti della realtà (nel Nulla o nell'Eternità) espandono la sfera di correlazione, o l'alone quantico della coscienza. Non è un caso che i mistici definiscano da tempo questa proprietà “espansione della coscienza”.
Il risultato effettivo delle pratiche spirituali è il graduale dominio da parte della coscienza di “altri mondi” - sfere o strati superiori di realtà. Nel linguaggio della teoria quantistica, ciò significa l'esistenza della capacità della coscienza di “operare intenzionalmente nello spazio statale a cui è arrivata (cambiare il vettore di stato al livello raggiunto).

S.I. Doronin: “In pratica, ciò significa che la coscienza è in grado di ridistribuire l'energia nel modo necessario, controllando i flussi di energia... Un cambiamento di stato è un cambiamento di energia, poiché nella meccanica quantistica è una funzione di stato. La coscienza deve essere in grado di dare “comandi” (flussi energetici) al livello raggiunto e comprendere quali conseguenze questo comando avrà ai livelli inferiori. Questo è simile a ciò che Castaneda chiama “intenzione”, quando il comando della coscienza umana diventa il “comando dell’Aquila”.

Io chiamo illuminazione il portare informazioni chiave da una fonte inaccessibile, e non importa come la chiami. Lo stato di illuminazione è una visione trasparente e radiosa del mondo senza confini, che non richiede spiegazioni o giustificazioni, uno stato di fusione completa e libera con il mondo, percepito dal mistico come autoperfezione e bellezza. Qui essere e non essere sono una cosa sola. “Non-pensiero è quando c’è un pensiero e non c’è. Questa è la capacità di non pensare mentre ci si immerge nel pensiero.” Dalla posizione della teoria quantistica, il nostro “io” si trova nella realtà dell'entanglement quantistico degli stati in un sistema chiuso chiamato Universo. Dal punto di vista del misticismo, ciò significa che nella struttura della coscienza umana c'è inizialmente un corpo atmanico - Brahman (l'Uno) incorporato in noi.

“L’onniscienza del Buddha è una conoscenza non cognitiva, dove non c’è conoscenza accumulata e nessuna discriminazione. Buddha è capace di essere a qualsiasi livello di coscienza, sia in sequenza che simultaneamente... Deve abbassare il suo livello, “discendendo” in questo mondo” (V.Yu. Irkhin, M.I. Katsnelson).

I mistici occidentali e orientali sono unanimi nell'opinione che l'illuminazione si trova in uno stato di pace serena, pace mentale e nirvana illuminante. Nel Surangama Sutra leggiamo: “Quando la mente entra in uno stato di completa pace e concentrazione assoluta, allora vedrà tutte le cose non separatamente, ma nella loro unità, in cui non c'è posto per le passioni e che corrisponde completamente al la purezza misteriosa e indescrivibile del Nirvana”.

La realtà quantistica è accessibile solo in uno stato di illuminazione, cosa possibile in eccezionali “momenti di verità”. Come il decadimento di un nucleo radioattivo, gli stati di “insight” sono imprevedibili: questo è infatti simile al rapporto tra incertezza e “stato alterato di coscienza”.

In effetti, l'illuminazione sono quei momenti di consapevolezza cosmica in cui i confini dell'io scompaiono e si scopre che l'io è presente in ogni cosa, ovunque e sempre. Ciò suggerisce ancora una volta che i livelli più elevati di coscienza non solo non sono localizzati nel cervello, ma che il discorso in realtà “scherma” i livelli olistici di coscienza!

Numerosi metodi per espandere la coscienza dal punto di vista della teoria quantistica indicano la capacità di una persona di controllare il grado di connessione della sua coscienza con la realtà circostante e quindi di raggiungere altri livelli di realtà. Secondo i fisici, “la teoria degli stati entangled e della rimaterializzazione può fornire al ricercatore un apparato teorico per l’analisi scientifica delle pratiche magiche”. L'essenza delle pratiche e delle tecniche spirituali per espandere la coscienza da questa posizione è abbastanza semplice: indebolire l'interazione della coscienza con il mondo oggettivo familiare e spostarsi in uno stato confuso con la realtà circostante, cioè rompere la consueta struttura dello spazio e tempo. Quando il mondo fisico della materia passa in secondo piano, la tua percezione del mondo cambia in modo fondamentale.

In ogni caso, non ti interessa più il tasso di cambio del dollaro e le ultime notizie. Ciò significa che controllando il grado di entanglement quantistico della coscienza con l'ambiente, possiamo espandere significativamente la nostra percezione e persino creare nuovi oggetti di realtà che prima non esistevano.

Secondo il misticismo, una persona ha a che fare solo con un riflesso, con un'ombra di verità nella sua mente. Solo una piccola parte della realtà è accessibile alla persona media. La ragione di ciò è l'assorbimento dell'uomo nella materia e il suo attaccamento alla sua natura inferiore: la cecità interiore. Le pratiche spirituali aiutano ad espandere la coscienza e ad avvicinarci a una comprensione migliore e più profonda del mondo. In altre parole, l'ostacolo principale nel processo di cognizione non è il mondo, non la realtà, ma i paraocchi della nostra coscienza: “...Tu stesso, cioè tutto ciò in cui credi di te stesso, sei l'ostacolo principale. Al di fuori delle false identificazioni, tu sei già la Verità, devi solo realizzare la tua esistenza in essa.

Il potenziale nascosto della coscienza è illimitato e non ho dubbi che in futuro il ruolo della psicologia come scienza e le pratiche spirituali per utilizzare le riserve illimitate della coscienza aumenteranno continuamente. Si tratta infatti della possibilità di realizzare quelle riserve di coscienza di cui il misticismo utilizza da molti secoli e addirittura millenni. I mistici dell’antichità possedevano in realtà molte tecniche per “espandere l’orizzonte”, che, ahimè, andarono in gran parte perse nella sfortunata età dell’Illuminismo.

L'integrità quantistica (non separabilità), a causa della sua non località, non può essere rappresentata nello spazio-tempo; i legami classici sono generalmente inapplicabili ad essa. Ciò è adeguato all'incapacità del “senso comune” di cogliere il mondo nella sua unità: per questo motivo i mistici insistono da tempo sulla necessità di superare le catene della ragione discorsiva, che frammenta il mondo in parti. Fino a quando non ci abitueremo al Vuoto che tutto contiene, non comprenderemo e accetteremo ugualmente gli stati puramente quantistici, da un lato, e i fenomeni mistici, dall'altro. Dopotutto, affinché un sensitivo possa “rimuovere” informazioni da un oggetto o evento, deve trovarsi in una realtà in cui tutti gli stati sono in uno stato di unità, cioè in una realtà quantistica non localizzata in cui tutto è collegato a tutto. Tutta la percezione extrasensoriale è costruita sulle proprietà olistiche della coscienza, aprendo “altri mondi” “sigillati” in un oggetto (nel linguaggio della teoria quantistica - per comprendere le correlazioni quantistiche).

S.I. Doronin: “Probabilmente molti hanno sentito dire che i muri delle vecchie case possono “raccontare” molto dei loro abitanti. E gli esoteristi forti possono “leggere” frammenti di informazioni di questo tipo. Tutto ciò può essere considerato fantasia, ma il principio di non separabilità dice che non c'è nulla di insolito in questo; al contrario, questa è la situazione più naturale, che un mattone, in correlazioni non locali, memorizzi informazioni su tutti interazioni, comprese le “secrezioni psichiche” degli abitanti della casa, soprattutto riguardo alle loro manifestazioni più eclatanti. Ma non è così facile “rimuovere” queste informazioni, anche se da un punto di vista fisico in linea di principio è possibile”.

Negli ultimi anni la tecnica dei “sogni lucidi” si è diffusa sempre più, arrivando persino a entrare nella scienza ufficiale. (Vedi S. Laberge. Sogni lucidi. K.: Sofia, M.: Casa editrice dell'Istituto Transpersonale, 1996). Questa tecnica è stata sviluppata presso l'Università di Stanford e, come scrive il suo ideatore,
"Il sogno lucido cessò di essere associato all'occulto e alla parapsicologia e, avendo preso il suo posto nel sistema scientifico tradizionale, fu riconosciuto come argomento di ricerca".

La tecnica del "sogno lucido" consente a quasi chiunque di imparare
“svegliarsi in un sogno” e viaggiare così nel mondo dei sogni in piena consapevolezza. “Secondo la testimonianza di persone che praticano questa attività, nulla può dare un’idea più chiara delle realtà parallele dell’esperienza più realistica dei sogni lucidi. La caratteristica principale del mondo dei sogni è la plasticità significativamente maggiore della realtà circostante, che riflette una più stretta connessione e interazione del mondo della materia con la nostra coscienza.

LA COSCIENZA CREA L'ESSERE

Alberto Magno testimonia: “L'anima umana ha una certa capacità di cambiare le cose... Quando l'anima di una persona è presa da una forte passione di qualsiasi tipo, allora, e questo può essere dimostrato sperimentalmente, essa [la passione] soggioga le cose in un modo [magico] e lo cambia a suo piacimento.

La coscienza umana crea l'essere nel senso che crea “oggetti” nel corso dell'interazione con il proprio eidos. Il mondo visibile è secondario non perché derivi dalla coscienza o rifletta le nostre qualità, ma perché ciò che è importante per noi non è ciò che può essere visto, ma ciò che emerge nel processo di interazione e comprensione.

Più una persona è sviluppata e interessante, meno dipende dalle influenze esterne e dai livelli più profondi di realtà a sua disposizione. Dalla posizione della teoria quantistica, il nostro rapporto con il mondo è ancora più profondo: ognuno di noi non è solo un Osservatore, ma prende parte alla creazione del Mondo. L'universo esiste sia da solo che grazie a noi come partner nella creazione!

Si possono fornire numerosi esempi dell'influenza della coscienza sulla probabilità degli eventi, nonché sui cambiamenti nella realtà materiale. Telecinesi, poltergeist, forte volontà, influenza umana sono esempi dell'influenza della coscienza sugli oggetti materiali. Sottolineerò anche l'effetto psicocinetico: l'influenza dell'osservatore sulla caduta dei dadi. Molti esperimenti hanno dimostrato che si ottengono risultati positivi indipendentemente dalla distanza dell'indovino dal luogo dell'esperimento, e l'ipotesi è possibile sia prima che dopo aver mescolato le carte o lanciato i dadi, il che conferma contemporaneamente l'esistenza della lungimiranza.

K. G. Jung ha analizzato statisticamente gli esperimenti indovinando una delle 25 carte del Reno con vari simboli e ha scoperto tre circostanze:
- il numero di ipotesi, di norma, supera la media statistica;
- i risultati non dipendono dalla distanza;
- i risultati dipendono dall'interesse e dall'entusiasmo degli artisti.

Bisogna tenere presente che molte paure, desideri e archetipi repressi dalla coscienza sono infatti capaci di “materializzarsi”: la probabilità di determinati eventi, secondo la teoria quantistica, è proporzionale alle nostre aspirazioni e intenzioni. Forse molti fenomeni e segni mistici sono di natura coerente. Ad esempio, i poltergeist e altri fenomeni paranormali si verificano spesso intorno a persone con una psiche squilibrata, soprattutto adolescenti.

Il flusso di mirra delle icone è un altro esempio della materializzazione dei desideri. Questo fenomeno si verifica raramente in tempi tranquilli, ma il numero di icone che trasmettono mirra aumenta notevolmente durante eventi turbolenti nel mondo psichico.

Ho pensato a lungo a un esperimento sull'influenza mentale dei sensitivi sul periodo di decadimento radioattivo. In parte, un simile esperimento è già stato effettuato: si scopre che il meccanismo controllato da una fonte radioattiva e utilizzato per riempire statisticamente equamente diversi ricevitori con palline fallisce sotto l'influenza delle influenze mentali di forti sensitivi: la probabilità delle palline colpire uno dei ricevitori indicati dal sensitivo aumenta leggermente.

(Capitoli del libro di I. Papirov (I. Garin) “Fisica quantistica e coscienza quantistica”, Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2013, 336 S.)

AGGIUNTA.

Mensky M.B. "L'intuizione e l'approccio quantistico alla teoria della coscienza" 16/04/2015

Uno degli aspetti più sorprendenti della coscienza è la capacità umana di intuizioni intuitive, cioè di ipotesi per le quali non esiste alcuna base nelle informazioni disponibili. Questa capacità è difficile da spiegare nel quadro degli approcci scientifici convenzionali, e l’idea che la meccanica quantistica debba essere invocata per spiegarla sta diventando sempre più comune. Il lavoro in questa direzione è iniziato in collaborazione tra Pauli e Jung nel primo terzo del XX secolo, ma solo ai nostri giorni è diventato sistematico. La maggior parte di coloro che sviluppano questo argomento fanno appello ai processi quantistici che possono verificarsi in alcune strutture cerebrali. Tra questi c’è il famoso matematico Roger Penrose, che, a quanto pare, ha fatto più di chiunque altro per rendere popolare il tema stesso della “teoria quantistica della coscienza”. L’autore di questo articolo ha proposto un approccio diverso. Utilizza solo la struttura logica della meccanica quantistica come interpretata da Everett, e su questa base la coscienza viene introdotta non come funzione del cervello, ma in modo indipendente, nel quadro del parallelismo psicofisico. Ciò ci permette di considerare efficacemente non solo la coscienza stessa, ma anche il ruolo dell'inconscio, che, come è noto, è estremamente importante. Ciò permette di spiegare il fenomeno della “superintuizione”, cioè di intuizioni (anche scientifiche) che ovviamente non possono essere frutto di un ragionamento razionale, ma appaiono come una sorta di “visione diretta della verità”.

Il fenomeno della coscienza è multiforme e alcuni dei suoi aspetti sono stati ben studiati. Altri, invece, causano grandi difficoltà e talvolta sembrano misteriosi. Un esempio è il fenomeno della sincronia (eventi simultanei che sono uniti da un significato comune, ma ovviamente non possono avere una causa comune per il loro verificarsi). Carl Gustav Jung lavorò seriamente su questo fenomeno e Wolfgang Pauli, alla ricerca della sua spiegazione, si rivolse per la prima volta alla meccanica quantistica. Un altro fenomeno familiare, l'intuizione, nelle sue manifestazioni più importanti, come le grandi intuizioni scientifiche, rimane essenzialmente incomprensibile e costituisce uno dei segreti più profondi della creatività.

Ai nostri giorni, si sta diffondendo sempre più l'opinione, espressa per la prima volta da Jung e Pauli, che una spiegazione di tali strane possibilità della coscienza e una comprensione della sua natura sia possibile solo se ci rivolgiamo alla meccanica quantistica. È probabile che solo lungo questa strada sarà possibile risolvere il problema della coscienza a livello fondamentale.

Nella primavera del 2013, Roger Penrose, un matematico e fisico di fama mondiale, è venuto nel nostro Paese. Nei discorsi a San Pietroburgo e Mosca ha presentato e giustificato due direzioni della sua ricerca degli ultimi anni: in primo luogo, l'ipotesi cosmologica, secondo la quale il Big Bang non è l'unico, ma i periodi dal Big Bang all'era globale il collasso si ripete costantemente e, in secondo luogo, la sua versione della teoria quantistica della coscienza.

A Mosca, la visita di Penrose è iniziata con la visita all'Istituto di Filosofia dell'Accademia Russa delle Scienze, dove ha preso parte a una tavola rotonda sul tema "Meccanica quantistica e coscienza"[i]. Intervenendo a questo evento, Penrose ha sottolineato che, in primo luogo, ritiene necessario coinvolgere la meccanica quantistica per spiegare il fenomeno della coscienza e, in secondo luogo, molto probabilmente, per risolvere il problema della coscienza, la fisica che già conosciamo non è sufficiente, ma una sorta di nuova fisica. Oltre a Penrose, alla tavola rotonda dell'IFRAN sono intervenuti cinque scienziati russi: i fisici A.D. Panov e M.B. Mensky, filosofo V.A. Lektorsky, biologi T.V. Chernigovskaya e K.V. Anokhin. Tutti i relatori hanno sottolineato la natura interdisciplinare del problema della coscienza e la necessità di una discussione globale e di un chiarimento del concetto stesso di coscienza e del fenomeno della coscienza.

Tra i relatori c'era l'autore di questo articolo, che in precedenza aveva proposto il suo Concetto di Everett Espanso (ERC), che può anche essere chiamato Concetto Quantistico di Coscienza e Inconscio (QCUB). Allora qual è il problema, a volte chiamato in breve “coscienza quantistica”, e in che modo l’approccio di Roger Penrose a questo problema e il nostro approccio concordano e differiscono?

Tra i nostri contemporanei, nessuno ha fatto di più per rendere popolare l’idea di “coscienza quantistica” di Roger Penrose, che ha scritto due libri su questo argomento [Penrose 2011a; Penrose 2011b] e ha tenuto numerose conferenze spiegando la questione al grande pubblico. Tuttavia, il problema stesso è stato formulato negli anni '30. secolo scorso durante la formazione della meccanica quantistica da parte dello studente di Freud, lo psicologo Carl Gustav Jung, in collaborazione con il fisico Wolfgang Pauli, che in seguito divenne premio Nobel. Jung e Pauli credevano che il fisico e il mentale fossero inseparabili. Pauli cercò di trovare un formalismo che esprimesse adeguatamente un'unica realtà psicofisica. Jung distingueva tre strati nella sfera spirituale dell'uomo (psiche): coscienza, inconscio personale e inconscio collettivo.

Per Jung, uno dei punti di partenza importanti in questa linea di lavoro è stata la sua ripetuta osservazione di manifestazioni della coscienza che sfidano la spiegazione razionale, comprese quelle chiamate sincronicità. Jung parlava di un caso di sincronicità se un certo numero di eventi coincidevano nel tempo e erano collegati tra loro da un'idea comune o da una parola chiave comune, ma non poteva esserci alcuna ragione fisica per il loro verificarsi simultaneo. Nel caso della sincronicità, la probabilità di una semplice coincidenza è piccola e non esiste una causa fisica comune. C'è la sensazione che sia impossibile spiegare razionalmente cosa sta succedendo, che stia accadendo qualcosa di mistico. Pauli sperava che fenomeni così strani potessero essere spiegati invocando la meccanica quantistica, che a quel tempo aveva già portato a molte conclusioni inaspettate e paradossali.

All'epoca in cui Pauli e Jung lavoravano, la meccanica quantistica non aveva ancora sviluppato alcuni dei suoi importanti strumenti concettuali (come il teorema di Bell). Le differenze tra la realtà quantistica e la realtà classica non sono state sufficientemente comprese e adeguatamente formulate. In particolare, non esisteva ancora l’interpretazione della meccanica quantistica proposta nel 1957 da Everett e comunemente chiamata interpretazione dei molti mondi. L'assenza di tutti questi strumenti non permise a Pauli e Jung di compiere seri progressi nella spiegazione del fenomeno della coscienza sulla base della meccanica quantistica, sebbene la formulazione stessa di questo problema fosse, come è ormai ovvio, un risultato brillante.

Dopo Jung e Pauli questo compito fu a lungo dimenticato. Ma negli ultimi decenni, l’interesse per esso è stato ripreso su una base più ampia e utilizzando le ultime conquiste della meccanica quantistica. Uno degli aderenti e promotori del filone di ricerca così nato è Roger Penrose. Il motivo principale per lui era il fatto ben noto delle sorprendenti intuizioni di cui una persona è capace.

Come matematico, Penrose formalizzò questo fenomeno in termini matematici precisi. Ha dimostrato che le persone (più precisamente i matematici) sono in grado di risolvere problemi matematici la cui soluzione non può essere ridotta a qualche algoritmo e che, quindi, non può essere risolta da un dispositivo informatico.

Penrose sostiene che la coscienza trascende la logica formale e basa questa affermazione su alcuni principi ben noti in matematica. Utilizza l'affermazione sull'irrisolvibilità del problema dell'interruzione di un calcolo (cioè l'impossibilità di dire in anticipo se un calcolo con un dato algoritmo si interromperà o continuerà indefinitamente) e il teorema di Gödel sull'incompletezza di qualsiasi sistema formale. La conclusione a cui conduce l'analisi di Penrose è che tali capacità dell'intelligenza umana come l'intuizione matematica non possono essere riprodotte da un sistema logico algoritmico. In altre parole, alcune capacità umane non possono essere replicate da un dispositivo informatico. Queste affermazioni di Penrose furono sostenute dal filosofo John Lucas di Oxford.

Penrose si chiese se la meccanica quantistica potesse spiegare questo fenomeno e cercò di delineare i punti chiave per rispondere a questa domanda. Ha suggerito che con la riduzione quantistica della funzione d'onda possono verificarsi processi deterministici ma non algoritmici e il cervello li utilizza nel suo lavoro. Per questo motivo i processi razionali della mente non sono completamente algoritmici e non possono essere duplicati da un computer arbitrariamente complesso.

Oltre alle argomentazioni matematiche formali, un motivo importante per il pensiero di Penrose sulla natura quantistica della coscienza era il fenomeno ancora più sorprendente ed essenzialmente riconoscibile delle intuizioni intuitive che accadono sia ai grandi scienziati che alle persone di talento in altri ambiti della vita. Molti di coloro che hanno sperimentato questo misterioso fenomeno, tra cui Poincaré ed Einstein, hanno lasciato prove scritte dalle quali si può giudicare come avviene.

Va sottolineato che non stiamo parlando di semplice intuizione, quando una persona, grazie alla conoscenza e all'esperienza in un determinato campo, in brevissimo tempo scorre una catena di ragionamenti nella sua mente e arriva quasi istantaneamente alla risposta corretta a una questione complessa. Stiamo ora parlando di intuizioni che forniscono risposte a domande chiave e alla scelta del paradigma. La differenza fondamentale tra queste intuizioni e le comuni decisioni intuitive è che, in linea di principio, non possono essere ottenute sulla base del ragionamento razionale. Semplicemente non c'è alcuna base per ciò nella totalità delle informazioni che una determinata persona possiede. La decisione gli arriva come dal nulla.

Questa decisione arriva sempre spontaneamente e inaspettatamente, come un'intuizione momentanea. Di norma ciò non accade mentre si lavora sul problema in questione, ma piuttosto in vacanza o mentre si lavora su questioni completamente diverse. A volte la soluzione arriva in sogno o subito dopo il risveglio.

Ciò che sta accadendo è percepito come una sorta di miracolo. Un'intuizione, per la quale non esiste alcuna base razionale, si presenta inizialmente in forma non verbale. La sua successiva precisa formulazione verbale richiede tempo, talvolta considerevole. Allo stesso tempo, come testimoniano gli scienziati che hanno sperimentato tale stato, al momento dell'ipotesi si verifica un'ondata straordinaria di emozioni positive e un'assoluta fiducia che la soluzione così trovata sia corretta. E sebbene tale fiducia, a quanto pare, non sia basata su nulla, il futuro, a volte molti anni dopo, conferma invariabilmente che l'ipotesi arrivata all'istante era corretta.

Questi tipi di fatti di intuizioni inspiegabili (principalmente scientifiche) sono stati lo slancio per pensare alla connessione tra coscienza e meccanica quantistica non solo per Penrose, ma anche per l'autore di questo articolo. Di conseguenza, è stato proposto il Concetto Everett Esteso (CEE). Vedremo inoltre che possiamo chiamarlo il Concetto Quantistico di Coscienza e Inconscio (QSUB). La sua prima formulazione è stata pubblicata nel 2000 nell'articolo [Mensky 2000], e uno studio più dettagliato è stato pubblicato in una serie di articoli e due libri: [Mensky 2004; Menskij 2005a; Menskij 2007; Menskij 2005b; Menskij 2011; Menskij 2012; Mensky 2013].

Nonostante l’obiettivo comune, gli approcci per costruire una teoria quantistica della coscienza, proposti da Penrose e nei nostri lavori, differiscono significativamente sia nei metodi di costruzione che nelle conclusioni finali.

Nella teoria a cui pende Penrose un ruolo significativo è giocato dalla riduzione dello stato di un sistema quantistico (collasso della funzione d'onda). Nell'interpretazione di Copenhagen della meccanica quantistica, la riduzione avviene durante la misurazione e modifica (riduce) lo stato del sistema misurato in uno stato che corrisponde al risultato della misurazione. Secondo Penrose, la riduzione dello stato nel cervello avviene spontaneamente, e una successione di riduzioni produce uno stato mentale chiamato coscienza.

Gli articoli, scritti da Penrose e coautori di Stuart Hameroff, formulano ipotesi sui processi che avvengono nel cervello. Si presume che alcune strutture microscopiche del cervello, i cosiddetti microtubuli, operino in una modalità essenzialmente quantistica, quantistica coerente, e non subiscano decoerenza a causa dell'interazione incontrollata con l'ambiente. L’assenza di decoerenza nella fase di calcolo è caratteristica dei computer quantistici, quindi possiamo semplicemente dire che secondo l’ipotesi Penrose-Hameroff, il cervello funziona più come un computer quantistico che come un dispositivo informatico classico.

Si suppone che il funzionamento del cervello come dispositivo di calcolo quantistico spieghi il fenomeno della coscienza, comprese quelle sue caratteristiche che sembrano inspiegabili quando le analizziamo nel quadro della logica classica ordinaria. Non è chiaro se gli autori riescano a raggiungere questo obiettivo e in letteratura sono espresse opinioni diverse su questo argomento. In ogni caso, i lavori di Penrose e Hameroff non forniscono risposte definitive a tutte le domande poste all'inizio e che emergono nel corso dello studio. Non è ancora dimostrato che i microtubuli non subiscano la decoerenza nella scala temporale caratteristica dei processi mentali. Ma anche supponendo che la decoerenza non si verifichi, non è del tutto chiaro perché tenere conto dei processi quantistici nel cervello possa spiegare il fenomeno chiamato coscienza.

In parte per contrastare queste obiezioni, in parte per espandere l’idea di “coscienza quantistica”, Penrose suggerisce che invocare semplicemente la meccanica quantistica per spiegare il fenomeno della coscienza non è sufficiente. Dobbiamo andare ben oltre la meccanica quantistica; abbiamo bisogno di una “nuova fisica”. Non è ancora possibile caratterizzarlo con precisione. In ogni caso, la gravità dovrebbe svolgere un ruolo importante in esso, secondo Penrose: è la gravità, come crede, a costituire il ponte tra la fisica classica e quella quantistica, cioè a permettere di risolvere finalmente il famigerato problema della misurazione. Questa direzione di ricerca nel lavoro di Penrose, sebbene non possa essere considerata completa, merita seria attenzione, perché l'unificazione della gravità con la meccanica quantistica, cioè la creazione della gravità quantistica, rimane ancora uno dei problemi irrisolti più importanti della fisica teorica.

Nella prefazione al libro [Abbott, Davis, Paty 2008], Penrose fa riferimento a questo proposito all'opinione di Schrödinger sulla necessità di modificare la fisica quantistica: “... lo stato di cose insoddisfacente nei fondamenti della teoria quantistica lo ha indubbiamente costretto [ Schrödinger] di essere scettico riguardo al dogma accettato secondo cui le regole della meccanica quantistica devono essere seguite a tutti i livelli della descrizione fisica. (Si può notare che anche altre tre figure chiave nello sviluppo della meccanica quantistica, vale a dire Einstein, de Broglie e Dirac, espressero l’opinione secondo cui la meccanica quantistica esistente è molto probabilmente solo una teoria preliminare.) In effetti, esiste una chiara possibilità che l’espansione delle nostre idee sulla realtà fisica, che potrebbe essere necessaria, diventerà qualcosa che giocherà un ruolo centrale in ogni teoria fisica di successo alla base del fenomeno della coscienza” [Ibid., xi].

Si noti che per trovare la connessione tra coscienza e meccanica quantistica, Penrose e Hameroff seguono un percorso che non solo è tipico dei fisici, ma spesso sembra essere l'unico possibile. Questo metodo consiste nell'identificare un determinato sistema materiale essenziale per il fenomeno studiato, analizzare il comportamento di questo sistema secondo le leggi fisiche conosciute e dedurre tutte le caratteristiche del fenomeno studiato dal comportamento di questo sistema. In questo caso, l'obiettivo è derivare tutte le caratteristiche della coscienza dal comportamento del cervello (più precisamente dei microtubuli) come sistema materiale quantistico.

Tuttavia questo metodo di ragionamento, che risponde alle tipiche domande dei fisici, sembra essere insufficiente rispetto alla coscienza. La ragione di ciò è ovvia. È che il fenomeno stesso della coscienza è al centro di un problema concettuale della meccanica quantistica ancora irrisolto: il problema della misurazione quantistica. Questo problema porta ai ben noti paradossi quantistici e circonda la meccanica quantistica con un'aura di mistero che non si è ancora dissipata (si noti che non c'è mistero nella meccanica quantistica se siamo interessati solo ai calcoli probabilistici effettuati sulla sua base).

Durante la costruzione dell'RKE [Mensky 2000; Menskij 2004; Mensky 2005a] invece del consueto modo di ragionare dei fisici (dall'analisi di un sistema materiale alla spiegazione dei fenomeni da esso generati), si scelse una soluzione alternativa. Invece di analizzare le proprietà della materia (in particolare del cervello), è stata analizzata la logica della teoria che descrive la materia, in particolare la logica della teoria quantistica delle misurazioni. Con l'aiuto di questa analisi è stato formulato il concetto di coscienza (che, come è noto, deve inevitabilmente essere incluso nella descrizione della misurazione quantistica) e sono state derivate le sue proprietà più importanti. La coscienza fu quindi definita non come una funzione del cervello, ma come un concetto indipendente necessario per la completezza logica della teoria quantistica. Il cervello in tale teoria non genera coscienza, ma svolge il ruolo di interfaccia tra coscienza e corpo.

Pertanto, la struttura logica del fenomeno in studio (coscienza) è stata confrontata con la struttura logica della fisica quantistica, o più precisamente, con lo schema logico della misurazione quantistica. È estremamente importante che per rappresentare la misurazione quantistica sia stata utilizzata, a nostro avviso, l'unica interpretazione corretta della meccanica quantistica, vale a dire l'interpretazione di Everett (che viene spesso, ma senza successo, chiamata interpretazione dei molti mondi).

In alcuni lavori Penrose tocca l'ontologia della meccanica quantistica, cioè le sue varie interpretazioni. Allo stesso tempo, egli esprime l’opinione (in particolare, nel libro [Penrose 2007]) che è possibile giudicare l’interpretazione di Everett solo dopo che sia stata costruita una teoria della coscienza. Dal nostro punto di vista questa posizione è inefficace, poiché non consente di risolvere definitivamente nessuno dei due problemi. È impossibile costruire una teoria della coscienza o valutare l'interpretazione di Everett. Al contrario, l’esperienza della costruzione dell’RKE mostra, a nostro avviso, che accettando l’interpretazione di Everett e basandosi su di essa, è possibile costruire una teoria della coscienza.

Inoltre, in una tale teoria, nasce naturalmente una sorta di interazione tra la coscienza e ciò che in psicologia viene chiamato inconscio. Ciò ci consente di far luce sull’enorme ruolo dell’inconscio nella psicologia umana. Ecco perché lo schema logico che emerge in questo modo può essere chiamato il Concetto Quantistico di Coscienza e Inconscio (QCSB).

Pertanto, RKE-KKSB spiega non solo quei fenomeni che sono ovviamente inclusi nel fenomeno della coscienza, ma anche quelli generati dall'inconscio. Alcuni di questi fenomeni sono considerati mistici e spesso non sono affatto riconosciuti dalla scienza, sebbene le prove di tali fenomeni siano sempre esistite e ai nostri giorni si accumulano sistematicamente e difficilmente possono essere ignorate. Il principale fenomeno di questo tipo nell’ambito del CCSB è stato chiamato superintuizione. Essenzialmente è una visione diretta della verità.

Queste conclusioni erano inaspettate; nulla di simile poteva essere previsto quando si era posto il compito di spiegare la coscienza sulla base della meccanica quantistica. Tuttavia queste conclusioni derivano naturalmente dalla logica della RKE-KKSB. E poiché i fenomeni così previsti sono confermati dall'esperienza millenaria dell'umanità, la possibilità della loro spiegazione nell'ambito del CCSB è diventata un'ulteriore conferma della validità di questo concetto. In particolare, le sincronicità di Jung, che servirono da impulso per le ricerche di Jung e Pauli, trovano finalmente la loro spiegazione nel KKSB [Mensky 2012].

Poiché la teoria che ne deriva riguarda i concetti più fondamentali, essa porta anche a generalizzazioni filosofiche, superando sostanzialmente il dualismo tra materiale e ideale. Ciò rende l'intero design ancora più interessante.

Descriviamo molto brevemente lo schema logico che costituisce l'essenza della RKE-KKSB.

Nella meccanica quantistica, a differenza della fisica classica, gli stati di qualsiasi sistema fisico sono elementi dello spazio lineare (vettoriale). Ciò significa che è possibile sommare due stati, come si sommano i vettori, risultando in un nuovo stato (inoltre, ogni stato, come un normale vettore, può essere moltiplicato per un numero, ma questo non è importante per noi ora).

Questa proprietà degli stati è difficile da accettare secondo la nostra intuizione. Ad esempio, una particella puntiforme (ad esempio un elettrone) può essere posizionata nel punto A. Questo stato dell'elettrone è descritto da un vettore di stato;A. Se l'elettrone è nel punto B, il suo stato è descritto dal vettore di stato;B. Ma nella meccanica quantistica si possono aggiungere vettori di stato, quindi esiste anche uno stato dell'elettrone che è rappresentato da un vettore totale; = ;A + ;B. In questo caso si dice che la condizione sia; è una sovrapposizione di stati;A e;B (ogni termine vettoriale può anche essere moltiplicato per un numero complesso, quindi la sovrapposizione ha la forma; = ;;A + ;;B).

In quale punto si trova l'elettrone se il suo stato è descritto da un vettore;? In un certo senso, in entrambi i punti A e B contemporaneamente, e questo nonostante il fatto che l'elettrone sia una particella puntiforme (non ha dimensione, o, più precisamente, questa dimensione è estremamente piccola), e i punti A e B possono essere qualsiasi cosa lontana l'uno dall'altro.

Quando i fisici si sono imbattuti in questa proprietà dei sistemi microscopici, hanno dovuto cambiare seriamente la loro visione del mondo, ma ciò è stato fatto perché non potevano spiegare altrimenti gli esperimenti. Secondo gli esperimenti, tutti gli oggetti microscopici avevano proprietà insolite (ad esempio, la capacità di trovarsi contemporaneamente in punti diversi).

Per quanto riguarda i sistemi macroscopici, non esistono misurazioni che possano dimostrare o confutare proprietà simili di questi sistemi. Ciò non significa che in linea di principio non possano esistere, ma in pratica è impossibile creare strumenti per tali misurazioni. Il motivo è che sarebbero necessari strumenti in grado di monitorare tutti i gradi di libertà dei corpi macroscopici, e il numero di tali gradi di libertà è dell’ordine di 1023. Finora è possibile monitorare un numero enorme di gradi di libertà, circa 105, ma ciò è ancora incommensurabilmente lontano da quanto richiesto.

Tuttavia, si può dimostrare che per la completezza logica della teoria è necessario presupporre che i sistemi macroscopici possano trovarsi non solo nei soliti stati “classici”, ma anche in stati che sono sovrapposizioni di stati classici distinguibili. Il fisico americano Hugh Everett III fu il primo a suggerire nel 1957 che la logica dovesse essere presa sul serio e iniziò a considerare la sovrapposizione di stati di sistemi macroscopici.

Quindi, secondo l'interpretazione della meccanica quantistica proposta da Everett, il mondo quantistico può trovarsi in uno degli stati classici;1, ;2, ... , ;n, ..., ma può trovarsi anche nello stato; = ;1+;2+ ... + ;n + … In questo caso, possiamo dire che “realtà classiche” ;1, ;2, … , ;n, … coesistono.

Naturalmente sorge la domanda sul perché percepiamo solo una realtà classica. Tipicamente, i sostenitori dell'interpretazione di Everett rispondono che;1, ;2, ..., ;n, ... sono diversi "mondi di Everett", ciascuno dei quali ha un "clone" o "doppio" di ciascun osservatore. Quindi il termine più comune è interpretazione a molti mondi. Questa formulazione verbale dell'interpretazione di Everett fu proposta dal famoso fisico Devitt.

Dal nostro punto di vista questa formulazione verbale è infelice e porta a malintesi. Ad esempio, dobbiamo dire che quando si misura qualsiasi sistema quantistico, un mondo “si divide” in molti mondi, che differiscono in quanto la misurazione ha dato risultati diversi in questi mondi. Ciò è solo fuorviante, poiché il mondo quantistico è uno e solo il suo stato può avere una struttura complessa, essere una sovrapposizione di molti stati classici.

In lavorazione [Mensky 2000; Mensky 2005a] ha proposto una formulazione verbale esente da questo inconveniente. È stato suggerito:

1) chiamare le componenti della sovrapposizione;= ;1+;2+ … + ;n + … realtà classiche alternative, o semplicemente alternative, e dire che realtà quantistica; è descritta solo dalla totalità di tutte le realtà classiche alternative (alternative) (;1, ;2, ... , ;n, ...) ;

2) dire che secondo l’interpretazione di Everett, le realtà classiche;1, ;2, ... , ;n, ... oggettivamente coesistono, ma sono separate nella coscienza.

Di conseguenza, pur percependo soggettivamente una di queste realtà, l'osservatore non percepisce le altre, e ha l'illusione che esista una sola realtà classica.

Da qui manca ancora un passo verso la formulazione della RKE-KKSB. Invece di assumere che le alternative, o le realtà classiche alternative, siano divise nella coscienza, assumiamo che la coscienza sia una divisione di alternative. Questo è un presupposto significativamente diverso, quindi accettandolo modifichiamo o espandiamo l'interpretazione di Everett, passando a RKE.

Ovviamente, tale transizione semplifica la costruzione logica della teoria. Infatti, ora invece dei due concetti primari, “coscienza” e “separazione delle alternative”, ne rimane solo uno (coscienza = separazione delle alternative). Inoltre, ora possiamo spiegare il significato di questo concetto da due diversi punti di vista: dal punto di vista della psicologia (coscienza) e dal punto di vista della fisica quantistica (separazione delle alternative). Ma soprattutto, il presupposto dell’identificazione della coscienza e della separazione delle alternative ci consente di fare il passo successivo, e già molto più importante, che dimostra il potere di una nuova interpretazione.

Se la coscienza è una separazione di alternative, allora possiamo rispondere alla domanda su cosa succede se disattiviamo la coscienza (nel sonno, nella trance, nella meditazione). Ovviamente dobbiamo logicamente concludere che in questo caso la separazione delle alternative è disattivata, cioè appare l'accesso a tutte le alternative (o almeno a più di un'alternativa). La conclusione è che quando la coscienza è (completamente o parzialmente) spenta, si ha accesso a informazioni che sono inaccessibili in un normale stato cosciente. Così, sulla base della meccanica quantistica, viene spiegato il ruolo dell'inconscio, da tempo notato dagli psicologi.

Si può dimostrare che quando la coscienza è spenta, non solo diventano disponibili le informazioni provenienti da tutte le alternative, ma anche le informazioni provenienti da tutte le alternative in ogni momento. Ciò è dovuto al fatto che se lo stato quantistico completo del mondo;= ;1+;2+ … + ;n + … è noto ad un certo punto nel tempo, allora è determinato in modo univoco dalla legge dell’evoluzione quantistica in qualsiasi momento. altro momento. Di conseguenza, l’informazione contenuta in questo stato quantico completo è essenzialmente senza tempo. Se diventa disponibile, l'accesso si apre a tutti i punti nel tempo.

La capacità di accedere a informazioni così estese può essere chiamata supercoscienza. Pertanto, la disattivazione della coscienza, cioè il passaggio alla “pura esistenza”, significa l’emergere della supercoscienza[v]. Quando la coscienza è spenta, le informazioni disponibili non diminuiscono, ma aumentano incredibilmente. È chiaro che una supercoscienza così definita può essere una fonte non solo di intuizione nel senso comune del termine, ma una fonte di superintuizione, cioè di conoscenza di ciò che è vero, sebbene non possa essere dedotta dall'intero volume di informazioni a disposizione di una persona in stato cosciente.

Questa conclusione, che emerge in modo del tutto naturale nell'ambito della RKE-KKSB, è molto insolita, poiché consente non solo di riunire, ma anche di combinare due direzioni di conoscenza, che molti considerano reciprocamente esclusive. La prima di queste direzioni è la scienza naturale, o scienza, e la seconda può essere caratterizzata come la via mistica della conoscenza, o metafisica.

La prima direzione si sviluppa nell'ambito del materialismo e la seconda, a quanto pare, va oltre l'ambito del materialismo, cioè è un esempio di visione del mondo idealistica. Tuttavia, se considerate nel quadro del CCSC, risulta che queste due direzioni non solo sono compatibili, ma hanno anche bisogno l’una dell’altra. Stranamente, un campo così insolito della scienza (materialista) come la meccanica quantistica non può essere reso logicamente completo senza includere il fenomeno della coscienza, il che di fatto significa un appello all’idealismo. Inoltre, la logica della meccanica quantistica porta al fatto che il concetto di “sfera della coscienza” viene ampliato per includere i fenomeni di supercoscienza e superintuizione (visione diretta della verità), che trovano conferma nell'esperienza umana, ma di solito vengono interpretati come mistico.

Il risultato dell'analisi della “sfera della coscienza” intesa in modo così ampliato è la conclusione che il materialismo deve inevitabilmente essere ampliato in modo tale da includere alcuni elementi tradizionalmente considerati nel quadro dell'idealismo. Questo tipo di tendenze nella scienza sono rappresentate non solo dalla RQE, ma anche da altri approcci che collegano la coscienza con la meccanica quantistica. Apparentemente, indicano che davanti ai nostri occhi si sta svolgendo una nuova rivoluzione scientifica, che risolve finalmente il famigerato "problema di misurazione" nella meccanica quantistica e rende questa scienza logicamente completa. Tuttavia, il “pagamento” (o meglio la ricompensa) per questo è il rifiuto di una visione del mondo materialistica ristretta (in effetti, materialistica volgare).

Accettare il materialismo, inteso in senso ampio, significa includere in esso non solo le leggi che governano l'evoluzione della materia, ma anche leggi specifiche che caratterizzano il fenomeno della coscienza e, più ampiamente, il fenomeno della vita. A proposito, diventa chiaro perché i tentativi di derivare le leggi che governano la vita (e, soprattutto, l'evoluzione degli esseri viventi) dalle leggi della materia (fisica e chimica) in alcuni punti incontrano difficoltà fondamentali (un esempio sono gli inspiegabili salti nel Evoluzione).

Finora, parlando del QCSB, o RQE, ci siamo affidati all'analisi logica della teoria quantistica delle misure e da essa abbiamo derivato i tratti caratteristici del fenomeno della coscienza. Allo stesso tempo, la coscienza non era considerata una funzione del cervello, ma qualcosa di indipendente. Visto in questo modo, il cervello (o alcune delle sue strutture specifiche) svolge il ruolo di interfaccia tra coscienza e corpo. Questo metodo di costruzione di una teoria della coscienza può essere considerato una variante del parallelismo psicofisico, un concetto apparso durante la formazione della meccanica quantistica.

È possibile, nel considerare il CCSB, seguire il ragionamento consueto dei fisici, dal sistema materiale ai fenomeni da esso generati? È possibile riformulare il CCSB in modo tale da abbandonare la soluzione alternativa (che abbiamo descritto sopra) e passare alla via diretta? È possibile definire la coscienza e la supercoscienza in funzione di certi sistemi materiali, per far derivare il fenomeno della coscienza direttamente dalle leggi della materia?

Apparentemente questo è possibile, ma per questo la stessa meccanica quantistica dovrà essere considerata a un livello più profondo, quando i fenomeni in esame non violano la coerenza quantistica. Il fatto è che la supercoscienza, come previsto nell'RKE, non opera con singole realtà classiche alternative;n, ma con la loro sovrapposizione;= ;1+;2+ … + ;n + …, cioè con lo stato quantistico come Totale. Ciò significa che il lavoro del superconscio non viola la coerenza quantistica e non porta alla decoerenza.

È noto dalla meccanica quantistica che durante l’evoluzione di qualsiasi sistema quantistico limitato si verifica la sua decoerenza. La decoerenza (cioè la perdita parziale delle proprietà essenzialmente quantistiche, la transizione al comportamento caratteristico della fisica classica) si verifica a causa dell'interazione del sistema con il suo ambiente. Pertanto, nel tempo, lo stato di un sistema quantistico limitato acquisisce caratteristiche sempre più classiche. Non ci sarebbe decoerenza se il sistema limitato fosse assolutamente isolato dal suo ambiente, ma ciò è impossibile. Ciò però non solo è possibile, ma inevitabile per un sistema che non è limitato, ma rappresenta il mondo intero, l’Universo. Un tale sistema non ha alcun ambiente, quindi non subisce decoerenza, ma rimane sempre nel regime quantistico coerente.

Quindi, il regime di coerenza quantistica necessario per l’emergere della supercoscienza è possibile solo per il mondo quantistico nel suo complesso. Il fenomeno della supercoscienza non può essere generato da un sistema materiale limitato che includa solo il cervello o il corpo dell'osservatore, e nemmeno l'ambiente dell'osservatore con cui interagisce il suo corpo (che è percepito coscientemente dal suo cervello). La supercoscienza può essere generata solo da un tale sistema materiale, che rappresenta il mondo intero [Mensky 2013]. La transizione dalla coscienza alla supercoscienza significa una graduale espansione della coscienza da personale a interpersonale e, infine, a un fenomeno extrapersonale che abbraccia il mondo intero. Allo stesso tempo, è ovvio che il concetto di supercoscienza diventa essenzialmente una versione della nota idea filosofica del microcosmo. La coscienza è personale, ma la supercoscienza profonda è extrapersonale. A livello della supercoscienza, “io” = “il mondo intero”.

Il superconscio, secondo il KKSB, opera con informazioni che non sono limitate da nulla. Questa non è un'informazione sullo stato dell'ambiente circostante di una determinata persona (il soggetto di cui stiamo considerando la coscienza). Si tratta di informazioni che possono riguardare parti del mondo arbitrariamente remote, nonché il loro futuro e passato. Di conseguenza, gli stati classici alternativi menzionati sopra sono gli stati classici (più precisamente, quasi-classici) del mondo intero, e la loro totalità rappresenta lo stato quantistico del nostro intero mondo quantistico. Ecco perché nasce la superintuizione, cioè la capacità illimitata di vedere direttamente la verità.

È interessante notare che un tale approfondimento della fisica quantistica, che include il mondo intero come uno dei sistemi quantistici in esame, in realtà esiste già, sebbene non possa ancora essere considerato una teoria completa. Questa è la cosmologia quantistica, che fa parte della gravità quantistica. Pertanto, la teoria della coscienza risultante dall'interpretazione di Everett deve essere conciliata con la cosmologia quantistica, e in una certa misura ciò è già stato fatto. Questi risultati fanno eco al punto di vista di Penrose secondo cui una teoria della coscienza deve coinvolgere la gravità quantistica e che è necessaria una nuova fisica per comprendere appieno il fenomeno della coscienza.

Letteratura

Mensky 2000 – Mensky M.B. Meccanica quantistica: nuovi esperimenti, nuove applicazioni e nuove formulazioni di vecchie domande // Progressi nelle scienze fisiche. M., 2000. T. 170. pp. 631–648.

Mensky 2004 – Mensky M.B. Meccanica quantistica, coscienza e ponte tra due culture // Domande di filosofia. M., 2004. No. 6. P.64–74.

Mensky 2005a – Mensky M.B. Il concetto di coscienza nel contesto della meccanica quantistica // Progressi nelle scienze fisiche. M., 2005. T. 175. pp. 413–435.

Mensky 2005b – Mensky M.B. L'uomo e il mondo quantistico (Stranezze del mondo quantistico e mistero della coscienza). Fryazino: Secolo 2, 2005.

Mensky 2007 – Mensky M.B. Misure quantistiche, fenomeno della vita e freccia del tempo: connessioni tra i “tre grandi problemi” (secondo la terminologia di Ginzburg) // Progressi nelle scienze fisiche. 2007. T. 177. pp. 415–425.

Mensky 2011 – Mensky M.B. Coscienza e meccanica quantistica: Vita in mondi paralleli (Miracoli della coscienza - dalla meccanica quantistica). Per. dall'inglese Fryazino: Secolo 2, 2011.

Mensky 2012 – Mensky M.B. Sincronicità di Carl Jung interpretate nel concetto quantistico di coscienza // NeuroQuantologia. 2012. V. 10. P. 468–481.

Mensky 2013 – Mensky M.B., Interpretazione di Everett e concetto quantistico di coscienza // NeuroQuantologia 2013. V. 11. P. 85–96.
Penrose 2007 – Penrose R. Il percorso verso la realtà, o le leggi che governano l'universo. Guida completa. Per. dall'inglese AR Logunova, E.M. Epstein. M.: Dinamiche regolari e caotiche; Iževsk: IKI, 2007.

Penrose 2011a – Penrose R. La nuova mente del re. A proposito di computer, pensiero e leggi della fisica. Per. dall'inglese sotto generale ed. IN. Malyshenko. 4a ed. M.: URSS: LKI, 2011.

Penrose 2011b – Penrose R. Ombre della mente: alla ricerca di una scienza della coscienza. Traduzione dall'inglese AR Logunova, N.A. Zubchenko. M.; Iževsk: IKI, 2011.
Abbott, Davis, Pati 2008 – Abbott D., Davies P.C.W., Pati A.K. Aspetti quantistici
Appunti

[i] I materiali della tavola rotonda dell'IFRAN con la partecipazione di Penrose sono disponibili su Internet all'indirizzo http://iph.ras.ru/new_phys.htm.

Ulteriori analisi hanno dimostrato che questo metodo di ragionamento porta ad un ampliamento del problema originariamente posto, dalla teoria della coscienza umana alla teoria della vita in generale [Mensky 2011]. La generalizzazione del fenomeno della coscienza diventa allora la modalità di percezione del mondo quantistico da parte di qualunque essere vivente.

Il modo più semplice per dimostrare questa necessità è analizzare il famoso esperimento mentale proposto da Erwin Schrödinger, in cui, come sappiamo, un gatto si trova in uno stato di sovrapposizione (gatto vivo + gatto morto).

Per semplicità parliamo di un insieme discreto di realtà classiche. Nel caso generale il loro insieme è continuo, ma per i nostri scopi ciò non ha importanza.

[v] In effetti, la supercoscienza può esistere sullo sfondo di una coscienza pienamente inclusa, e questo è importante da un punto di vista pratico. Tuttavia, l’aspetto fondamentale della questione, la necessità della supercoscienza, appare più chiaramente se consideriamo la completa disattivazione della coscienza.

Tutto quello che ci succede, tuttoeventi esterni ed esperienze interne , si depositano nel subconscio e creanocerte credenze . Alcune di queste convinzioni sono sbagliate, ma riproponendole “costantemente” nei nostri pensieri, iniziamo a crederci. Pertanto, possono diventare fonte di vari blocchi e ostacoli alla realizzazione dei desideri. In questo articolo parleremo dicome la teoria quantistica ci aiuta a guardare le nostre menti e le loro capacità in modo diverso .

La teoria quantistica ci aiuta a guardare la nostra mente e le sue capacità in modo diverso.

Fisica quantistica e infinite possibilità

Tutti gli esseri viventi che ci circondano e che consideriamo “realtà” sono fatti di atomi. È stato scientificamente provato che ogni atomo è unicoLo 00,00001% è costituito da materia materiale . Il restante 99,9999% lo èenergia pulita. In altre parole, tutto ciò che ci circonda è costituito quasi interamente da energia.

Nella materia fisica quantisticafugace, caotico e imprevedibile . Le particelle materiali subatomiche appaiono per un momento e poi scompaiono di nuovo. E questo accade perché esistono tutti contemporaneamente all'interno di uno spazio energetico sconfinato.

Ma non è questa la cosa più interessante che i fisici quantistici hanno dimostrato. Hanno scoperto un effetto chiamato"effetto osservatore". Un osservatore, cioè una persona che osserva le piccole particelle materiali di un atomo,influenza il loro comportamento . Queste particelle appaiono esattamente nel luogo in cui è diretta l'attenzione dell'osservatore.

A livello subatomico l’energia risponde all’attenzione “trasformandosi” in materia.Come possono esserci utili queste informazioni? 🙂 Si possono paragonare infinite particelle atomichepossibilità infinitedi cui è pieno l'Universo. E immaginacome la tua vita può cambiare quando impari a usare l '"effetto osservatore" edirigi la tua attenzione su ciò con cui vuoi riempire la tua realtà .

La relazione della mente quantistica con pensieri e sentimenti

Tutto ciò che esiste nel nostro universo fisico è costituito da particelle subatomiche chiamate elettroni. Sotto osservazione, queste particelle si trasformano in onde elettromagnetiche. Finché nessuno li osserva, esistono contemporaneamente ovunque e allo stesso tempo da nessuna parte.

Pertanto, tutto ciò che è nell'Universo è rappresentato nella formapotenziale energetico pulito . E non sono solo gli oggetti che ti circondano. è lo stessoinfinite possibilità e probabili "realtà" . E l'intelligenza quantistica può influenzare non solo la comparsa o la scomparsa degli elettroni, ma anche la manifestazione di qualsiasi possibilità.

Quando immaginila vita dei tuoi sogni, successo e ricchezza , allora questa realtà esiste già nel campo quantistico, come una delle possibilità. E tutto quello che devi fare per “attivarlo” è applicare l’“effetto osservatore”, cioè dirigere lì la tua attenzione.

L'intelligenza quantistica può influenzare non solo la comparsa o la scomparsa degli elettroni, ma anche la manifestazione di qualsiasi possibilità.

Anche i nostri pensieri, emozioni e sentimenti si irradianoonde e vibrazioni elettromagnetiche. Ogni pensiero invia un segnale elettrico specifico nel campo quantistico generale. E ha la capacità di “attrarre” determinati eventi e situazioni nella tua vita.

I segnali elettromagnetici provenienti dai nostri pensieri e sentimenti si combinano per influenzare ogni atomo dell’Universo. E ora fatti una domanda:“Cosa trasmetto (consciamente o inconsciamente) all’Universo con i miei pensieri e le mie emozioni quotidiane?” .

L'influenza delle credenze sulla realtà

Secondo la teoria quantistica, esiste un numero infinito di "realtà" possibili con un dato impulso elettromagnetico. Questo“realtà” di ricchezza, successo, salute, felicità, amore e così via. "Caricando" i tuoi pensieri e le tue convinzioni con un segnale dello stesso ordine, creerai un campo elettromagnetico nella tua vita che coinciderà con il potenziale della realtà desiderata.

Ma affinché ciò accada è necessariorealizzare tutte le credenze, Quale saldamente radicato nel tuo subconscio E bloccare la realizzazione dei tuoi desideri . Ad esempio, desideri consapevolmente più soldi, ma il tuo subconscio è contrario. Dopotutto, da bambino, l'hai sentito molte volte“I ricchi hanno fatto fortuna in modo disonesto” E allora “il denaro è molto difficile da guadagnare” . Sono questi segnali che invii al campo quantistico e attivano in realtà l '"effetto osservatore", in cui il denaro si guadagna a lungo e duramente :).

Principio di coerenza

Cambiare la realtà è impossibile senza l'usoprincipio di coerenza. Consiste nell’“allineare” pensieri ed emozioni. Se credi di poter cambiare la tua vita usando il potere della mente quantistica, ma il tuo cuore “ti dice” il contrario, allora l’impulso generale non sarà abbastanza forte.

La potenza del segnale sarà massima quandoi pensieri coincidono nell'impulso con sentimenti ed emozioni . Quando hai pensieri chiari sui tuoi desideri, supportati da emozioni positive con alte vibrazioni, trasmetti un potente segnale elettromagnetico nel campo quantico generale. Ti attira nella tua vitala realtà che corrisponde ai tuoi desideri.

Quando hai pensieri chiari sui tuoi desideri, supportati da emozioni positive con alte vibrazioni, trasmetti un potente segnale elettromagnetico nel campo quantico generale. Attira nella tua vita la realtà che corrisponde ai tuoi desideri.

Consideriamolo con un esempio. Desideri abbondanza e ricchezza, ma allo stesso tempo pensi e ti senti una persona povera. Secondo la teoria della mente quantistica, non sarai in grado di attirare l’Abbondanza nella tua vita. I pensieri sono il linguaggio del cervello, i sentimenti sono il linguaggio del corpo. E se il cervello e il corpo si trovano su onde diverse, il campo quantistico non sarà in grado di “darti” ciò che desideri.

La consapevolezza chehai un enorme potenziale per creare la realtà che desideri, questo è il primo passo verso una nuova vita. Manon è sufficiente rendersi conto . La consapevolezza senza ulteriori azioni non ti aiuterà ad attrarre Abbondanza o a svegliarti un giorno ricco e famoso (o qualunque cosa tu voglia essere) :).

Quale strumento ti aiuterà a realizzare i tuoi sogni e a cambiare la tua vita in meglio?

Quale sistema ti aiuterà a creare la tua immagine del mondo e a creare la tua realtà?

A quali 4 livelli la Legge dell'Universo ti aiuta a ottenere ciò che desideri?

La psicologia quantistica è una nuova branca della psicologia sulla capacità della coscienza umana di cambiare la realtà con l'aiuto di forme pensiero. Secondo le recensioni dei professionisti, la coscienza quantistica aiuta a realizzare l'unità con tutte le cose e il divino.

Cos’è la psicologia quantistica?

La fisica quantistica e la psicologia considerano la coscienza come inseparabile dalla realtà esistente. La psicologia quantistica non è un campo accademico, ma sta attirando un crescente interesse tra gli scienziati. Allora, qual è questa scienza? Tutto nell'universo è costituito da atomi e molecole e una persona, inviando un impulso mentale, interagisce con tutta l'energia dello spazio nel mondo circostante, e il mondo rispecchia questo impulso per una persona, è così che si forma la realtà: psicologia quantistica studia questa influenza e compenetrazione.

Psicologia quantistica: chi l’ha inventata?

Psicologia quantistica: la sua storia risale agli ultimi decenni del XX secolo. e si basa sulle scoperte di fisici quantistici e neuroscienziati. Tra loro non esiste un solo scopritore, quindi gli autori della psicologia quantistica possono essere considerati una galassia di specialisti:

• RA. Wilson;
• S. Wolinsky (fondatore dell'Istituto di Psicologia Quantistica negli USA);
• A.I. Nefedov;
• R. Penrose;
• S.Hamerof.

Psicologia Quantistica - Tecniche

La fisica quantistica e la coscienza umana affascinano gli scienziati moderni di varie specialità con il loro potenziale, e mentre gli specialisti cercano di capirlo e trovare prove, le persone impegnate nella conoscenza di sé e nella pratica di esercizi ottengono buoni risultati nel cambiare la realtà e rimuovere le restrizioni. Per cominciare, vale la pena iniziare con 1 – 2 esercizi:

1. Lavorare con il vuoto. Visualizza il vuoto davanti a te, prendine un po' in mano e condensalo in qualcosa di solido (un oggetto, un pensiero), poi disperdilo nello spazio. Ripetere i cicli di compattazione e dispersione e contemplare allo stesso tempo chi sta compiendo il processo (osservazione).
2. Lavorare con le emozioni. Quale emozione è dominante in questo momento: rabbia, tristezza, risentimento o rabbia. È importante vederla come energia “cattiva e indesiderata” e sentire allo stesso tempo la tua tensione. Rimuovi l'etichetta dall'emozione e considera la sua energia senza etichetta, monitora il tuo stato.

Definizione degli obiettivi – Psicologia quantistica

La coscienza quantistica nel fissare gli obiettivi aiuta a raggiungerli utilizzando il cosiddetto ciclo quantistico, una serie di approcci lineari e non lineari. Per cominciare, si consiglia di entrare in uno stato di sovrapposizione, cioè quando si agisce in uno stato di incertezza. Qualsiasi azione per raggiungere un obiettivo è migliore dell'inazione. Un cambiamento nella realtà avviene dopo che l'atto è stato commesso, la tecnica è la seguente:

• è importante fare ciò che si può fare in questo momento, con le condizioni di realtà che esistono;
• quando si incontrano ostacoli, affidare il problema all'inconscio, rinunciando alla tensione e al controllo;
• liberarsi della paura di non raggiungere l'obiettivo e delle aspettative del risultato, accettando qualsiasi sviluppo degli eventi;
• se tutte le condizioni vengono soddisfatte sinceramente, le persone e gli eventi giusti diventeranno realtà.

Programmazione per il successo: psicologia quantistica

La fisica quantistica e la coscienza sono correlate. Indipendentemente dal fatto che la coscienza influenzi la fisica quantistica o la meccanica, diventa chiaro che quest’ultima è coinvolta nel lavoro della coscienza. Cosa c'entra questo con il successo? La coscienza e la realtà materiale sono intrecciate e la qualità della materia del pensiero influenza la qualità della materia degli eventi nella realtà. Per avere successo, i pensieri devono essere attentamente filtrati dalla coscienza, quelli pessimistici devono essere sostituiti con quelli costruttivi. I passaggi verso il successo con l’approccio quantistico possono essere i seguenti:

• desiderio di ottenere di più;
• visualizzazione di ciò che desideri come se fosse già accaduto;
• lavorare con ;
• Azioni.

Psicologia quantistica e intuizione

Meccanica quantistica e coscienza umana, come funziona? L'intuizione appartiene alla categoria dei sentimenti irrazionali, oltre i limiti dell'intelletto, che non possono essere spiegati da un punto di vista scientifico, ma questo non cessa di essere uno strumento efficace. L'intuizione intuitiva spesso non arriva mentre si lavora e si risolve un problema, ma durante il riposo o si esegue un'altra azione, a volte in un sogno, ed è percepita come un miracolo. Tali intuizioni sono diventate lo slancio per riflettere sulla connessione tra coscienza e meccanica quantistica.

R. Penrose, un fisico inglese, insieme al neurobiologo americano S. Hamerof, ipotizzò che nel cervello ci siano tubi microscopici che funzionano in modalità quantistica, e che il cervello stesso funzioni come un dispositivo di calcolo quantistico che consente di leggere informazioni da l'inconscio collettivo e fare scoperte intuitive.

Psicologia quantistica e inconscio

Psicologia quantistica: lavorare con l'inconscio porta con sé un enorme potenziale creativo. L'inconscio crea pensieri che cambiano la realtà. L'errore più grande, secondo gli psicologi quantistici, è pensare che una persona sia separata dalla realtà esterna, mentre l'inconscio a livello subatomico è il creatore di ciò che una persona osserva intorno a sé. Una prova indiretta di ciò può essere vista nella situazione attuale nel mondo: sempre più persone vengono coinvolte in questa energia attraverso i media e creano inconsciamente ancora più paura nello spazio.

Svantaggi della teoria quantistica della coscienza

La natura quantistica della coscienza non è completamente compresa e la psicologia quantistica è un modo non accademico di conoscere. Tra gli aspetti positivi che le persone che praticano la psicologia quantistica hanno notato ci sono i seguenti:

• comprendere se stessi, i processi che si verificano;
• cambiare lo spazio intorno;
• espansione della coscienza;
• comprensione della propria unità con il mondo circostante, con l'Universo nel suo insieme; formazione di comportamenti efficaci.

Svantaggi della teoria quantistica della coscienza e della psicologia:

• non ci sono strumenti per misurare come funziona, il che è lo svantaggio più grande e colloca questo metodo nella categoria dei metodi non scientifici;
• Nelle persone soggette a malattie mentali, l’esercizio può causare esacerbazione.

Psicologia quantistica - libri

1. « Psicologia quantistica»Robert Wilson. Il libro parla in modo convincente di come il cervello umano programma se stesso e la sua realtà. Le persone, in quanto osservatori, creano esse stesse ciò che osservano. Gli esercizi offerti dall'autore ti aiutano a fare un salto di qualità verso un nuovo modo di pensare che ti aiuta a creare la realtà desiderata.
2. « Coscienza quantistica. Una guida alla psicologia quantistica» Wolinsky S. Le persone sono impantanate in pensieri e stereotipi stereotipati. L'obiettivo della guida è sbarazzarsi di schemi obsoleti e imparare ad osservare, realizzare e gestire i propri sentimenti, il che dà un'enorme libertà a una persona come creatrice della sua vita.
3. « Gestione della realtà. Psicologia quantistica per risolvere qualsiasi problema della vita» Nefedov A.I. Migliorare la tua vita usando la ragione e l'intuizione? È vero. Smascherare i famosi miti stereotipati: “per avere successo, devi lavorare duro” o “per avere successo, hai bisogno di intelligenza”. Tutte queste restrizioni creano una vita limitata. La meccanica quantistica e la psicologia possono aiutare a sbarazzarsi di queste limitazioni.
4. « Psicologia quantistica o come diventare Dio» Deryabin N.I. Il libro descrive in dettaglio le basi della psicologia quantistica e tocca i temi dell'immortalità e della possibile apocalisse. L'uomo è come un microcosmo e parte integrante dell'universo.
5. « Energia ideale»Deepak Chopra. La coscienza quantistica aiuta a curare anche disturbi complessi e stanchezza cronica. La psicologia quantistica, il controllo mentale combinati con la scienza ayurvedica fanno miracoli.

Lo spazio vuoto non è vuoto

La ricerca moderna ha dimostrato che lo spazio vuoto non è vuoto. È pieno di un'energia colossale. Ogni centimetro cubo di vuoto assoluto contiene tanta energia quanta non è contenuta in tutti gli oggetti materiali del nostro Universo!

E se scavassimo ancora più a fondo? Migliaia di anni prima di Democrito, i saggi indiani sapevano che oltre la realtà percepita dai nostri sensi, esiste un’altra realtà più “importante”. L'Induismo insegna: il mondo delle forme esterne è solo Maya, un'illusione. Non è affatto quello che percepiamo che sia. Esiste una "realtà superiore", più fondamentale dell'Universo materiale. Da esso emanano tutti i fenomeni del nostro mondo illusorio ed è in qualche modo connesso con la coscienza umana.

In sostanza, nulla ha alcun significato: tutto è assolutamente illusorio. Anche gli oggetti più massicci sono tutti materia immateriale, molto simile al pensiero; in generale, tutto intorno è un'informazione concentrata. – Jeffrey Satinover, medico

La fisica quantistica è giunta oggi alla stessa conclusione. Le sue disposizioni sono le seguenti: il mondo fisico si basa su una realtà assolutamente “non fisica”; è la realtà dell'informazione, o “onde di probabilità”, o coscienza. Per essere più specifici, dovremmo dirla in questo modo: ai suoi livelli più profondi, il nostro mondo è un campo fondamentale della coscienza; crea informazioni che determinano l'esistenza del mondo

Gli scienziati hanno scoperto che il sistema atomico - il nucleo e gli elettroni - non è un insieme di corpi materiali microscopici, ma un modello d'onda stabile. Poi si è scoperto che non era necessario parlare di stabilità: un atomo è una sovrapposizione reciproca (condensazione) a breve termine di campi energetici. Aggiungiamo a questo il seguente fatto. La relazione tra le dimensioni lineari del nucleo, degli elettroni e dei raggi delle orbite degli elettroni è tale che possiamo tranquillamente dire: l'atomo è costituito quasi interamente da spazio vuoto. È sorprendente come non cadiamo su una sedia quando ci sediamo: dopo tutto, è un vuoto continuo! È vero, il pavimento è lo stesso, così come la superficie terrestre... C'è qualcosa al mondo che sia abbastanza "riempito" da non farci cadere?!

Cos’è più reale: la coscienza o la materia?

Andrew Newberg, MD, ha studiato le esperienze spirituali di diverse persone come neuroscienziato e ha descritto i risultati del suo lavoro nei libri “Perché Dio non va via? La scienza del cervello e la biologia della fede” e “La mente mistica. Uno studio sulla biologia della fede”. "Una persona che ha sperimentato l'intuizione spirituale", scrive, "sente di aver toccato la vera realtà, che è il fondamento e la causa di tutto il resto". Il mondo materiale rappresenta un certo livello superficiale e secondario di questa realtà.

“Dobbiamo esaminare attentamente la relazione tra la coscienza e l’Universo fisico. Forse il mondo materiale è un derivato della realtà della coscienza; forse la coscienza è la materia di base dell’Universo”. Dottor Newberg

La realtà è il risultato di una scelta?

O forse le nostre interpretazioni momento per momento della realtà nella vita quotidiana sono semplicemente il risultato della scelta della “maggioranza democratica”? Oppure, per dirla in altro modo, è ciò che la maggior parte delle persone pensa sia reale? Se ci sono dieci persone in una stanza e otto di loro vedono una sedia e due vedono un marziano, chi di loro è pazzo? Se dodici persone percepiscono un lago come uno specchio d'acqua racchiuso dalle sue sponde, e una lo considera un corpo solido su cui si può camminare, chi di loro è deluso?

Ritornando ai concetti del capitolo precedente, possiamo ora dire: un paradigma è semplicemente un modello generalmente accettato di ciò che è considerato reale. Votiamo per questo modello attraverso le nostre azioni e diventa la nostra realtà. Ma allora sorge la Grande Domanda: “Può la coscienza creare la realtà?” Forse perché nessuno ha mai risposto a questa domanda, perché la realtà stessa è la risposta?

Emozioni e percezione del mondo

Esistono prove puramente anatomiche che le informazioni sul mondo ci vengono fornite dal cervello, non dagli occhi. Non ci sono recettori visivi nell'area del bulbo oculare dove il nervo ottico passa nella parte posteriore del cervello. Pertanto, ci aspetteremmo: se chiudiamo un occhio, vedremo una macchia nera al centro della “immagine”. Ma questo non accade, e solo perché l '"immagine" è disegnata dal cervello, non dall'occhio.

Inoltre, il cervello non distingue tra ciò che una persona vede effettivamente e ciò che immagina. Sembra che non veda nemmeno la differenza tra un'azione compiuta e un'azione immaginaria.

Questo fenomeno fu scoperto negli anni '30 dal medico Edmund Jacobson (creatore della tecnica di rilassamento graduale per alleviare lo stress). Ha chiesto ai soggetti di immaginare determinate azioni fisiche. E ho scoperto: durante il processo di visualizzazione, i loro muscoli si contraggono in modo appena percettibile, esattamente in accordo con i movimenti eseguiti mentalmente. Ora queste informazioni vengono utilizzate dagli atleti di tutto il mondo: includono l'allenamento visivo nella preparazione alle competizioni.

Il tuo cervello non vede la differenza tra il mondo esterno e il mondo della tua immaginazione. – Joe Dispenza

Una ricerca del Dr. Pert del National Institutes of Health (USA) suggerisce che la percezione del mondo da parte di una persona è determinata non solo dalle sue idee su cosa è reale e cosa non lo è, ma anche dal suo atteggiamento nei confronti delle informazioni fornite dai sensi .

Quest'ultimo determina in gran parte se percepiamo qualcosa e, se lo percepiamo, come esattamente. Il medico dice: “Le nostre emozioni determinano ciò a cui vale la pena prestare attenzione... E la decisione su ciò che raggiunge la nostra coscienza e ciò che verrà scartato e rimarrà ai livelli profondi del corpo viene presa al momento dell'esposizione agli stimoli esterni i recettori”.

Quindi, l'essenza della questione è più o meno chiara. Siamo noi stessi a creare il mondo che percepiamo. Quando apro gli occhi e mi guardo attorno, non vedo la realtà “così com’è”, ma un mondo che il mio “equipaggiamento sensoriale” – i sensi – può percepire; il mondo che la mia fede mi permette di vedere; un mondo filtrato dalle preferenze emotive.

Fondamenti di meccanica quantistica

Il noto incontra l'ignoto

Nel corso del secolo successivo emerse una scienza completamente nuova, conosciuta come meccanica quantistica, fisica quantistica o semplicemente teoria quantistica. Non sostituisce la fisica newtoniana, che descrive perfettamente il comportamento dei grandi corpi, cioè degli oggetti del macrocosmo. È stato creato per spiegare il mondo subatomico: in esso la teoria di Newton è impotente.

L'universo è una cosa molto strana, dice uno dei fondatori della nanobiologia, il dottor Stuart Hameroff. "Sembra che ci siano due serie di leggi che lo regolano." Nel nostro mondo classico quotidiano, tutto è descritto dalle leggi del movimento di Newton, scoperte centinaia e centinaia di anni fa... Tuttavia, quando ci si sposta nel micromondo, al livello degli atomi, inizia a emergere un insieme di "regole" completamente diverse operare. Queste sono leggi quantistiche."

Realtà o finzione? Una delle differenze filosofiche più profonde tra la meccanica classica e quella quantistica è questa: la meccanica classica si fonda sull'idea che sia possibile osservare passivamente gli oggetti... la meccanica quantistica non si è mai sbagliata su questa possibilità. – David Albert, Ph.D.

Realtà o finzione?

Una particella del micromondo può trovarsi in due o più posti contemporaneamente! (Un esperimento molto recente ha dimostrato che una di queste particelle può trovarsi in 3000 posti contemporaneamente!) Lo stesso “oggetto” può essere sia una particella localizzata che un’onda di energia che si propaga attraverso lo spazio.

Einstein postulò che nulla può viaggiare più veloce della luce. Ma la fisica quantistica lo ha dimostrato: le particelle subatomiche possono scambiarsi informazioni istantaneamente, anche se si trovano a qualsiasi distanza l’una dall’altra.

La fisica classica era deterministica: date le condizioni iniziali, come la posizione e la velocità di un oggetto, possiamo calcolare dove andrà. La fisica quantistica è probabilistica: non possiamo mai dire con assoluta certezza come si comporterà l’oggetto studiato.

La fisica classica era meccanicistica. Si basa sulla premessa che solo conoscendo le singole parti di un oggetto possiamo capire in definitiva di cosa si tratta. La fisica quantistica è olistica: dipinge un'immagine dell'Universo come un tutto unico, le cui parti sono interconnesse e si influenzano a vicenda.

E forse la cosa più importante è che la fisica quantistica ha distrutto l’idea di una differenza fondamentale tra soggetto e oggetto, osservatore e osservato, che aveva dominato le menti scientifiche per 400 anni!

Nella fisica quantistica, l'osservatore influenza l'oggetto osservato. Non esistono osservatori isolati dell'Universo meccanico: tutto partecipa alla sua esistenza.

Osservatore

La mia decisione consapevole su come osservare un elettrone determinerà, in una certa misura, le proprietà dell'elettrone. Se mi interessa come particella, riceverò una risposta al riguardo come particella. Se mi interessa come onda, riceverò una risposta su di lui come onda. Fridtjof Capra, fisico, filosofo

L’osservatore influenza l’osservato

Prima che venga effettuata un'osservazione o una misurazione, un oggetto del micromondo esiste sotto forma di un'onda probabilistica (più strettamente, come una funzione d'onda).

Non occupa alcuna posizione specifica e non ha velocità. La funzione d'onda rappresenta semplicemente la probabilità che un oggetto appaia qua o là quando osservato o misurato. Ha potenziali coordinate e velocità, ma non le conosceremo finché non inizieremo il processo di osservazione.

“Per questo motivo”, scrive il fisico teorico Brian Greene in The Fabric of the Cosmos, “quando determiniamo la posizione di un elettrone, non stiamo misurando una proprietà oggettiva e preesistente della realtà. Piuttosto, l’atto di misurazione è strettamente intrecciato alla creazione della realtà misurabile stessa”. L'affermazione di Fridtjof Capra completa logicamente il ragionamento di Green: "Un elettrone non ha proprietà oggettive indipendenti dalla mia coscienza".

Tutto ciò confonde il confine tra il “mondo esterno” e l’osservatore soggettivo. Sembrano fondersi nel processo di scoperta - o creazione? - il mondo attorno a noi.

Problema di misurazione

L'idea che l'osservatore influenzi inevitabilmente qualsiasi processo fisico che osserva; L'idea che non siamo testimoni neutrali di ciò che sta accadendo, semplicemente osservando oggetti ed eventi, è stata espressa per la prima volta da Niels Bohr e dai suoi colleghi di Copenaghen. Questo è il motivo per cui queste disposizioni sono spesso chiamate Interpretazione di Copenhagen.

Bohr sosteneva che il principio di indeterminazione di Heisenberg implica qualcosa di più dell'impossibilità di determinare con precisione simultaneamente la velocità e la posizione di una particella subatomica.

Così Fred Alan Wolf descrive i postulati da lui avanzati: “Non è solo che non puoi misurare qualcosa. Questo "qualcosa" non esiste affatto - finché non inizi a osservarlo.

Heisenberg credeva che esistesse da solo. Heisenberg esitava ad ammettere che non c'era "qualcosa" prima che l'osservatore fosse coinvolto. Niels Bohr non solo lo ha sostenuto, ma ha anche sviluppato in modo decisivo i suoi presupposti.

Poiché le particelle non compaiono finché non cominciamo a osservarle, ha detto, allora la realtà a livello quantistico non esiste finché qualcuno non la osserva e non effettua misurazioni al suo interno.

Ci sono ancora accesi dibattiti nella comunità scientifica (questo sarebbe piuttosto un dibattito feroce!) sul fatto se sia la coscienza umana dell'osservatore a causare il “collasso” e la transizione della funzione d'onda allo stato di particella?

La scrittrice e giornalista Lynn McTaggart esprime questa idea in questo modo, evitando termini scientifici: “La realtà è gelatina instabile. Non è il mondo in sé, ma la sua potenzialità. E noi, con la nostra partecipazione ad esso, con l'atto di osservazione e comprensione, facciamo congelare questa gelatina. Quindi la nostra vita è parte integrante del processo di creazione della realtà. È la nostra attenzione che lo determina”.

Nell'Universo di Einstein, gli oggetti hanno valori esatti di tutti i possibili parametri fisici. La maggior parte dei fisici oggi direbbe che Einstein aveva torto. Le proprietà di una particella subatomica appaiono solo quando sono costrette a farlo dalle misurazioni... Nei casi in cui non vengono osservate... i parametri del microsistema sono in uno stato incerto, “nebbioso” e sono caratterizzati esclusivamente da la probabilità con cui questa o quella potenziale possibilità può realizzarsi. – Brian Greene, “Il tessuto dello spazio” Perché

Logica quantistica

Logica Quantistica Alla domanda se l’elettrone rimane invariato, siamo costretti a rispondere: “No”. Se ci chiedessero se la posizione di un elettrone cambia nel tempo, dovremmo rispondere: “No”. Se ci viene chiesto se un elettrone rimane a riposo, rispondiamo: “No”. Quando ci viene chiesto se un elettrone è in movimento, diciamo: “No”. – J. Robert Oppenheimer, creatore della bomba atomica

La logica quantistica di John von Neumann ha rivelato la parte principale del problema della misurazione: solo la decisione dell'osservatore porta alla misurazione. Questa decisione limita i gradi di libertà del sistema quantistico (come la funzione d’onda dell’elettrone) e quindi influenza il risultato (realtà).

La fisica quantistica ha cambiato radicalmente la nostra comprensione del mondo. Secondo la fisica quantistica possiamo influenzare il processo di ringiovanimento con la nostra coscienza!

Perché è possibile?Dal punto di vista della fisica quantistica, la nostra realtà è una fonte di puro potenziale, una fonte di materie prime da cui sono composti il ​​nostro corpo, la nostra mente e l'intero Universo. Il campo energetico e informativo universale non smette mai di cambiare e trasformarsi, trasformandosi in qualcosa di nuovo ogni secondo.

Nel XX secolo, durante esperimenti di fisica con particelle subatomiche e fotoni, si scoprì che il solo fatto di osservare l'esperimento ne modifica i risultati. Ciò su cui concentriamo la nostra attenzione può reagire.

Questo fatto è confermato da un classico esperimento che sorprende ogni volta gli scienziati. È stato ripetuto in molti laboratori e si sono ottenuti sempre gli stessi risultati.

Per questo esperimento sono stati preparati una sorgente luminosa e uno schermo con due fessure. La sorgente luminosa era un dispositivo che “sparava” fotoni sotto forma di singoli impulsi.

L'avanzamento dell'esperimento è stato monitorato. Dopo la fine dell'esperimento, sulla carta fotografica che si trovava dietro le fessure erano visibili due strisce verticali. Si tratta di tracce di fotoni che sono passati attraverso le fessure e hanno illuminato la carta fotografica.

Quando questo esperimento è stato ripetuto automaticamente, senza intervento umano, l'immagine sulla carta fotografica è cambiata:

Se il ricercatore accendeva il dispositivo e se ne andava, e dopo 20 minuti veniva sviluppata la carta fotografica, su di essa venivano trovate non due, ma molte strisce verticali. Queste erano tracce di radiazioni. Ma il disegno era diverso.

La struttura della traccia sulla carta fotografica somigliava alla traccia di un'onda che passava attraverso le fenditure. La luce può mostrare le proprietà di un'onda o di una particella.

Per il semplice fatto dell'osservazione, l'onda scompare e si trasforma in particelle. Se non si osserva, sulla carta fotografica appare una traccia dell'onda. Questo fenomeno fisico è chiamato “Effetto Osservatore”.

Gli stessi risultati sono stati ottenuti con altre particelle. Gli esperimenti furono ripetuti molte volte, ma ogni volta sorpresero gli scienziati. Si è così scoperto che a livello quantistico la materia reagisce all’attenzione umana. Questa era una novità in fisica.

Secondo i concetti della fisica moderna, tutto si materializza dal vuoto. Questo vuoto è chiamato “campo quantistico”, “campo zero” o “matrice”. Il vuoto contiene energia che può essere convertita in materia.

La materia è costituita da energia concentrata: questa è una scoperta fondamentale della fisica del XX secolo.

Non ci sono parti solide in un atomo. Gli oggetti sono fatti di atomi. Ma perché gli oggetti sono solidi? Un dito appoggiato contro un muro di mattoni non lo attraversa. Perché? Ciò è dovuto alle differenze nelle caratteristiche di frequenza degli atomi e delle cariche elettriche. Ogni tipo di atomo ha la propria frequenza di vibrazione. Ciò determina le differenze nelle proprietà fisiche degli oggetti. Se fosse possibile modificare la frequenza di vibrazione degli atomi che compongono il corpo, una persona sarebbe in grado di camminare attraverso i muri. Ma le frequenze vibrazionali degli atomi della mano e degli atomi del muro sono vicine. Pertanto, il dito poggia contro il muro.

Per qualsiasi tipo di interazione è necessaria la risonanza di frequenza.

Questo è facile da capire con un semplice esempio. Se punti una torcia su un muro di pietra, la luce verrà bloccata dal muro. Tuttavia, le radiazioni dei telefoni cellulari passeranno facilmente attraverso questo muro. Riguarda le differenze di frequenza tra la radiazione di una torcia e quella di un telefono cellulare. Mentre leggi questo testo, flussi di un'ampia varietà di radiazioni attraversano il tuo corpo. Si tratta di radiazioni cosmiche, segnali radio, segnali di milioni di telefoni cellulari, radiazioni provenienti dalla terra, radiazioni solari, radiazioni create da elettrodomestici, ecc.

Non lo senti perché puoi vedere solo la luce e sentire solo il suono. Anche se stai seduto in silenzio con gli occhi chiusi, milioni di conversazioni telefoniche, immagini di notiziari televisivi e messaggi radiofonici ti passano per la testa. Non lo percepisci, perché non c'è risonanza di frequenza tra gli atomi che compongono il tuo corpo e la radiazione. Ma se c’è risonanza, allora reagisci immediatamente. Ad esempio, quando ricordi una persona cara che ha pensato a te. Tutto nell'universo obbedisce alle leggi della risonanza.

Il mondo è fatto di energia e informazione. Einstein, dopo aver riflettuto a lungo sulla struttura del mondo, disse: “L’unica realtà esistente nell’universo è il campo”. Proprio come le onde sono una creazione del mare, tutte le manifestazioni della materia: organismi, pianeti, stelle, galassie sono creazioni del campo.

La domanda sorge spontanea: come viene creata la materia da un campo? Quale forza controlla il movimento della materia?

La ricerca degli scienziati li ha portati a una risposta inaspettata. Il creatore della fisica quantistica, Max Planck, ha affermato quanto segue durante il suo discorso di accettazione del Premio Nobel:

“Tutto nell’Universo è creato ed esiste grazie alla forza. Dobbiamo supporre che dietro questa forza ci sia una mente cosciente, che è la matrice di tutta la materia."

LA MATERIA È CONTROLLATA DALLA COSCIENZA

A cavallo tra il XX e il XXI secolo, nella fisica teorica sono apparse nuove idee che consentono di spiegare le strane proprietà delle particelle elementari. Le particelle possono apparire dal vuoto e scomparire improvvisamente. Gli scienziati ammettono la possibilità dell'esistenza di universi paralleli. Forse le particelle si spostano da uno strato all'altro dell'universo. Nello sviluppo di queste idee sono coinvolte celebrità come Stephen Hawking, Edward Witten, Juan Maldacena, Leonard Susskind.

Secondo i concetti della fisica teorica, l'Universo assomiglia a una bambola da nidificazione, composta da molte bambole da nidificazione: strati. Queste sono varianti di universi: mondi paralleli. Quelli uno accanto all'altro sono molto simili. Ma più gli strati sono distanti tra loro, minore è la somiglianza tra loro. Teoricamente per spostarsi da un universo all'altro non sono necessarie astronavi. Tutte le opzioni possibili si trovano l'una nell'altra. Queste idee furono espresse per la prima volta dagli scienziati a metà del XX secolo. A cavallo tra il XX e il XXI secolo, hanno ricevuto conferma matematica. Oggi tali informazioni sono facilmente accettate dal pubblico. Tuttavia, un paio di secoli fa, per tali affermazioni si poteva essere bruciati sul rogo o dichiarati pazzi.

Tutto nasce dal vuoto. Tutto è in movimento. Gli oggetti sono un'illusione. La materia è costituita da energia. Tutto è creato dal pensiero. Queste scoperte della fisica quantistica non contengono nulla di nuovo. Tutto questo era noto agli antichi saggi. Molti insegnamenti mistici, considerati segreti ed accessibili solo agli iniziati, affermavano che non esiste differenza tra pensieri e oggetti.Tutto nel mondo è pieno di energia. L'universo reagisce al pensiero. L'energia segue l'attenzione.

Ciò su cui focalizzi la tua attenzione inizia a cambiare. Questi pensieri sono espressi in varie formulazioni nella Bibbia, negli antichi testi gnostici e negli insegnamenti mistici sorti in India e in Sud America. I costruttori delle antiche piramidi lo avevano intuito. Questa conoscenza è la chiave per le nuove tecnologie che vengono utilizzate oggi per controllare la realtà.

Il nostro corpo è un campo di energia, informazione e intelligenza, in uno stato di costante scambio dinamico con l'ambiente. Gli impulsi della mente costantemente, ogni secondo, donano al corpo nuove forme per adattarsi alle mutevoli esigenze della vita.

Dal punto di vista della fisica quantistica, il nostro corpo fisico, sotto l'influenza della nostra mente, è capace di fare un salto quantico da un'era biologica all'altra, senza passare per tutte le ere intermedie. pubblicato

PS E ricorda, semplicemente cambiando i tuoi consumi, stiamo cambiando il mondo insieme! © econet