In quali gruppi era divisa la popolazione dell'antica Mesopotamia? Antica Mesopotamia. Popolazione. La leggenda dell'origine della scrittura

Perché la vita dei suoi abitanti dipendeva direttamente dalle condizioni dei fiumi: Tigri ed Eufrate. Con la fine dell'inverno nella valle si verificarono le piene dei fiumi, così violente da demolire spesso le abitazioni locali e i ricoveri del bestiame. Per proteggersi dalle inondazioni, gli abitanti della Mesopotamia impararono a scavare canali. Attraverso di essi scorreva l'acqua in eccesso, che veniva immagazzinata per l'ulteriore irrigazione dei campi.

Nonostante le condizioni naturali della Mesopotamia fossero favorevoli allo sviluppo dell'agricoltura, i residenti locali dovettero compiere enormi sforzi per ottenere un ricco raccolto. Solo grazie ai loro sforzi congiunti avrebbero potuto scavare canali di irrigazione ed erigere barriere speciali contro le tempestose piene dei fiumi. L'organizzazione congiunta del lavoro unì le persone e contribuì alla trasformazione dei primi insediamenti in città-stato.

Oltre all'agricoltura, nell'antica Mesopotamia si sviluppava l'artigianato: lavorazione del cuoio, tessitura, ceramica e gioielleria. Poiché la maggior parte dei collegamenti commerciali in Mesopotamia passavano lungo i fiumi, qui fu sviluppata la costruzione navale.

Caratteristiche climatiche della Mesopotamia meridionale e settentrionale

Il clima della Mesopotamia era secco e caldo. Nella parte meridionale della valle le temperature estive all'ombra hanno raggiunto i 50 gradi. L'inverno è stato mite e relativamente caldo. Nella regione settentrionale della Mesopotamia pioveva spesso, e in inverno addirittura nevicava. Dopo le violente piene dei fiumi, nelle pianure si formarono paludi; in montagna e in collina, invece, il terreno si seccò completamente, ricoprendosi di ampie fessure.

Nella regione meridionale della Mesopotamia si coltivavano orzo, sesamo, grano e si allevavano maiali. Qui crescevano bene le palme da dattero, che erano di grande importanza nella vita economica del paese. Nelle regioni settentrionali si allevavano capre e pecore e vari tipi di pollame.

Sia nel sud che nel nord, la natura non ha soddisfatto gli abitanti con depositi di metalli e pietre. Pertanto, il principale materiale da costruzione nella valle mesopotamica era l'argilla, dalla quale furono costruiti palazzi, templi ed edifici residenziali. Rispetto alla pietra, i grandi mattoni di argilla erano fragili, quindi le mura difensive delle città della Mesopotamia furono costruite il più larghe possibile.


Città della Mesopotamia

Come nell'antico Egitto, in Mesopotamia si svilupparono due regioni storiche: la Mesopotamia meridionale e quella settentrionale. Le terre del sud erano abitate da tribù Sumeri, territori del nord - Accadiani.

Le prime città-stato sorsero nel sud, ciò accadde circa 3mila anni aC. Erano abitati da abitanti bassi e tozzi, con grandi teste e grandi occhi neri. Qui è nata la civiltà più antica del mondo, quella dei Sumeri.

Civiltà sumera

Il centro di ogni città sumera era un tempio dedicato a un dio o una dea. Il tempio fu costruito su una collina, che personificava la connessione tra cielo e terra. Si credeva che tutta la ricchezza, la vegetazione e la fauna selvatica appartenessero alla divinità. Il rappresentante di Dio sulla terra era considerato il sovrano dello stato sumero, al quale tutti i residenti avrebbero dovuto servire e obbedire incondizionatamente.

Le più grandi città di Sumer erano Ur, Uruk, quiche, Lagash. Occuparono una posizione vantaggiosa nella valle del Tigri e dell'Eufrate e conquistarono rapidamente la leadership nella regione. Città sumere meno grandi e influenti: Nippur, Larsa, Adab, Umma, Marad, Shuruppak, Kisura. C'erano continue guerre tra le città della Mesopotamia meridionale. I vincitori la facevano pagare ai vinti omaggio, la maggior parte era concentrata nelle mani di capi militari e sacerdoti.


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Omaggioè una tassa imposta dal vincitore al popolo sconfitto.

Nel processo di lotta tra loro, le antiche città sumere si indebolirono a vicenda. I continui combattimenti richiedevano sempre più soldati, che dovevano essere nutriti dai contadini. Le fertili terre meridionali attirarono i nemici di Sumer: le tribù accadiche e assire. Indeboliti dai conflitti interni, i Sumeri divennero facili prede per i conquistatori.


Nel II millennio a.C Tribù semitiche alla fine conquistò l'antica Sumeria. Accadi, Assiri e altri popoli si mescolarono con i Sumeri, dando origine all'esistenza di un nuovo popolo: il popolo babilonese.

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Tribù semitiche- questi sono gli antenati degli arabi moderni, degli ebrei, degli assiri.

Civiltà assira

Accanto ai Sumeri, gli Assiri vivevano nella Mesopotamia settentrionale. A differenza delle terre del sud, le condizioni naturali per l'agricoltura qui erano povere, quindi l'occupazione principale della gente divenne le campagne di conquista.

Inizialmente, gli Assiri rimasero indietro rispetto ai Sumeri nel loro sviluppo. Hanno preso in prestito la scrittura degli antichi Sumeri, la loro arte, il sistema di misurazione del tempo e molto altro. Nel corso dei secoli, gli Assiri migliorarono i loro metodi di guerra e svilupparono tattiche militari di successo, che permisero loro di conquistare non solo tutte le città sumere, ma anche la Siria, la Fenicia, la Palestina e la Babilonia. Gli Assiri crearono la potenza più forte e più grande dell'Antico Oriente: il regno assiro, ma non durò più di 100 anni.

La scienza

L'agricoltura di successo tra i Sumeri contribuì all'invenzione della ruota e del tornio da vasaio. Intorno al 3500 a.C. apparvero in Mesopotamia i primi carri a ruote, sui quali i residenti locali trasportavano acqua, cibo e il principale materiale da costruzione: l'argilla. La scrittura è stata inventata in questo periodo.


Gli storici chiamavano la scrittura dei Sumeri cuneiforme, poiché la loro scrittura somigliava in apparenza a molti diversi trattini a forma di cuneo. I cunei venivano disegnati su tavolette di argilla morbida utilizzando bastoncini appuntiti. Se necessario, mentre l'argilla era ancora bagnata, lo scriba poteva cancellare l'errore e sostituire un simbolo con un altro. Quando l'iscrizione si asciugò, la tavoletta d'argilla fu bruciata con il fuoco per una migliore conservazione.

I principali centri di alfabetizzazione tra i Sumeri erano le scuole presso i templi. Oltre agli insegnanti ordinari, nella scuola sumera c'era una persona speciale che controllava la disciplina. Aveva sempre un bastone a portata di mano, con il quale picchiava gli studenti incriminati.

Questo è interessante! La necessità di tenere conto della terra contribuì all'invenzione del sistema di conteggio sessagesimale da parte dei Sumeri. Questo sistema è sopravvissuto fino ai giorni nostri, secondo il quale un'ora è divisa in sessanta minuti e un minuto in sessanta secondi.

I Sumeri avevano la conoscenza più vasta tra i sacerdoti. Sapevano come tenere un calendario, prevedere le eclissi solari e lunari e prevedere la comparsa delle comete. I sacerdoti della Mesopotamia possedevano enormi ricchezze ed erano universalmente rispettati. Erano sotto la protezione del re, poiché erano i sacerdoti a sottolineare l'origine divina del potere reale.

Religione

Gli abitanti della Mesopotamia veneravano molti dei. Tra questi, la posizione centrale era occupata da Enlil- il dio supremo dei Sumeri, il patrono di tutti i poteri superiori. Secondo le credenze degli abitanti della Mesopotamia, separò il cielo dalla terra, insegnò alle persone l'allevamento del bestiame e l'agricoltura e insegnò a scrivere. Allo stesso tempo, credevano che Enlil avesse inviato malattie e disastri naturali, e una volta avesse persino causato un'alluvione, con l'obiettivo di distruggere l'umanità. Tradizionalmente veniva raffigurato con corna e zoccoli di toro.

Il dio del sole era particolarmente venerato tra gli dei sumeri. Shamash. Era raffigurato come un uomo con una lunga barba e un alto turbante in testa. Simboleggiava le ore del giorno, l'alba, il sole. Secondo antiche leggende, Shamash guariva le persone dalle malattie, riportava in vita i morti, liberava i prigionieri e portava alle persone un ricco raccolto e prosperità.


Dea Ishtar venerata dai Sumeri come la regina delle dee, era contemporaneamente responsabile della fertilità, dell'amore e della guerra. La gente credeva che Ishtar desse loro saggezza, vitalità, salute e buona fortuna. Le donne adoravano la dea con la richiesta di trovare un amore felice e la nascita di bambini sani. Molto spesso, Ishtar veniva raffigurata come alata, con una stella a otto punte sulla testa e frecce dietro la schiena.

Regno babilonese

Al posto degli stati sumero e accadico, all'inizio del II millennio a.C. sorse una nuova grande potenza: Babilonia. La città di Babilonia fu scelta come capitale del regno, da cui in seguito prese il nome.Durante il periodo di massimo splendore della civiltà sumera, l'antica Babilonia era una città relativamente piccola. Ma gradualmente crebbe e si arricchì, grazie alla sua posizione vantaggiosa al centro della valle del fiume, all'incrocio delle rotte commerciali.

Sotto il dominio di Babilonia, molte città della Mesopotamia si unirono formando il regno babilonese. Babilonia raggiunse la sua massima potenza durante il regno di Re Hammurabi. Divenne famoso come un sovrano eccezionale grazie alle sue numerose campagne militari. Il re Hammurabi conquistò Uruk, Ashur, Mari, Larsa, Issin e altre città-stato. Alla fine, quasi tutta la Mesopotamia passò sotto il suo dominio.



Il re di Babilonia, Hammurabi, creò il primo sistema di leggi della storia che operava nei territori dell'intera Mesopotamia. Il codice di leggi era composto da 282 articoli e regolava tutti gli aspetti della vita della popolazione babilonese. Le leggi del re Hammurabi stabilivano:

  • diritti personali e patrimoniali dei sacerdoti;
  • compiti dei funzionari;
  • diversi tipi di punizione per diverse categorie di popolazione per tutti i tipi di crimini e delitti;
  • dimensioni le tasse;
  • norme matrimoniali e motivi di divorzio;
  • regole commerciali, noleggio campi, giardini, case e altre proprietà;
  • procedura per l'acquisizione degli schiavi.

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Le tasse- Si tratta di pagamenti obbligatori riscossi a favore dello Stato dalla popolazione.

Affitto- si tratta dell'uso temporaneo di terreni, locali o qualsiasi cosa per un determinato compenso .

Le leggi di Hammurabi sono sopravvissute fino ad oggi, poiché furono scolpite su un pilastro di pietra nera. Con il loro aiuto, gli scienziati sono stati in grado di stabilire che tipo di persone vivevano nell'antica Babilonia e cosa facevano. Insieme alle leggi, gli storici hanno trovato un messaggio sulla pietra che diceva che per aver violato tutte le regole elencate, le persone avrebbero dovuto affrontare fame, malattie terribili e morte.

Dopo la morte di Hammurabi, il suo regno andò in pezzi.

Dizionario

1. La civiltà è una comunità autosufficiente di paesi e popoli che esiste nel tempo storico. Ogni civiltà è unica, diversa da tutte le altre civiltà per tradizioni, caratteristiche dell'habitat e caratteristiche dei popoli che rappresentano questa civiltà.

2. Una cometa è un piccolo corpo celeste costituito da ghiaccio, roccia e metallo, attorno al quale spesso si forma una coda di gas e polvere.

3. Un turbante è un copricapo da uomo, che è un panno avvolto attorno alla testa.

Come non perire se i due fiumi da cui dipende la tua vita sono tempestosi e imprevedibili, e di tutte le ricchezze terrene c'è solo argilla in abbondanza? I popoli dell'antica Mesopotamia non perirono, anzi, riuscirono a creare una delle civiltà più sviluppate del suo tempo.

Sfondo

Mesopotamia (Mesopotamia) è un altro nome per Mesopotamia (dall'antica Mesopotamia greca - "mesopotamia"). Così gli antichi geografi chiamavano il territorio situato tra i fiumi Tigri ed Eufrate. Nel 3 ° millennio a.C. Su questo territorio si formarono città-stato sumere come Ur, Uruk, Lagash, ecc .. L'emergere di una civiltà agricola divenne possibile grazie alle inondazioni del Tigri e dell'Eufrate, dopo le quali il limo fertile si depositò lungo le rive.

Eventi

III millennio a.C- l'emergere delle prime città-stato in Mesopotamia (5mila anni fa). Le città più grandi sono Ur e Uruk. Le loro case erano costruite con l'argilla.

Intorno al 3° millennio a.C.- l'emergere del cuneiforme (maggiori informazioni sul cuneiforme). La scrittura cuneiforme nacque in Mesopotamia inizialmente come rebus ideografico e successivamente come scrittura sillabica verbale. Scrivevano su tavolette d'argilla utilizzando un bastoncino appuntito.

Dei della mitologia sumero-accadica:
  • Shamash - dio del sole,
  • Ea - dio dell'Acqua,
  • Peccato - dio della luna
  • Ishtar è la dea dell'amore e della fertilità.

Ziggurat è un tempio a forma di piramide.

Miti e storie:
  • Il mito del diluvio (su come Utnapishtim costruì una nave e riuscì a fuggire durante il diluvio globale).
  • La storia di Gilgamesh.

Partecipanti

A nord-est dell'Egitto, tra due grandi fiumi - l'Eufrate e il Tigri - si trova la Mesopotamia, o Mesopotamia (Fig. 1).

Riso. 1. Antica Mesopotamia

I terreni della Mesopotamia meridionale sono sorprendentemente fertili. Proprio come il Nilo in Egitto, i fiumi hanno dato vita e prosperità a questo caldo paese. Ma le piene del fiume erano violente: a volte rivoli d'acqua cadevano su villaggi e pascoli, demolendo abitazioni e recinti per il bestiame. È stato necessario costruire argini lungo le rive affinché l'alluvione non spazzasse via i raccolti nei campi. Furono scavati canali per irrigare campi e giardini.

Lo stato è nato qui all'incirca nello stesso periodo della Valle del Nilo, più di 5.000 anni fa.

Molti insediamenti di agricoltori, in crescita, si trasformarono nei centri di piccole città-stato, la cui popolazione non superava le 30-40 mila persone. I più grandi erano Ur e Uruk, situati nel sud della Mesopotamia. Gli scienziati hanno trovato antiche sepolture, gli oggetti rinvenuti in esse indicano l'alto sviluppo dell'artigianato.

Nella Mesopotamia meridionale non c'erano montagne né foreste; l'unico materiale da costruzione era l'argilla. Le case erano costruite con mattoni di argilla, essiccati al sole per mancanza di combustibile. Per proteggere gli edifici dalla distruzione, le mura furono rese molto spesse, ad esempio le mura della città erano così larghe che un carro poteva percorrerle.

Nel centro della città è aumentato ziggurat- un'alta torre a gradoni, in cima alla quale si trovava il tempio del dio protettore della città (Fig. 2). In una città era, ad esempio, il dio del sole Shamash, in un'altra il dio della luna Sin. Tutti veneravano il dio dell'acqua Ea; la gente si rivolgeva alla dea della fertilità Ishtar con richieste di ricchi raccolti di grano e la nascita di bambini. Solo i sacerdoti potevano salire in cima alla torre, al santuario. I sacerdoti monitoravano i movimenti degli dei celesti: il Sole e la Luna. Compilarono un calendario e predissero il destino delle persone utilizzando le stelle. I sacerdoti dotti studiavano anche matematica. Consideravano sacro il numero 60. Sotto l'influenza degli abitanti dell'antica Mesopotamia, dividiamo un'ora in 60 minuti e un cerchio in 360 gradi.

Riso. 2. Ziggurat a Ur ()

Durante gli scavi di antiche città della Mesopotamia, gli archeologi hanno trovato tavolette di argilla ricoperte di icone a forma di cuneo. I distintivi venivano pressati sull'argilla umida con un bastoncino appuntito. Per conferire durezza, le compresse venivano cotte in un forno. Le icone cuneiformi sono una scrittura speciale della Mesopotamia - cuneiforme. Le icone rappresentavano parole, sillabe e combinazioni di lettere. Gli scienziati hanno contato diverse centinaia di caratteri usati nella scrittura cuneiforme (Fig. 3).

Riso. 3. Cuneiforme ()

Imparare a leggere e scrivere nell'antica Mesopotamia non era meno difficile che in Egitto. Le scuole, o "Case delle Tavolette", apparvero nel III millennio a.C. e., potevano frequentare solo i bambini provenienti da famiglie benestanti, poiché l'istruzione era pagata. Per molti anni fu necessario frequentare una scuola per scribi per padroneggiare il complesso sistema di scrittura.

Bibliografia

  1. Vigasin A. A., Goder G. I., Sventsitskaya I. S. Storia del mondo antico. 5 ° grado. - M.: Educazione, 2006.
  2. Nemirovsky A.I. Un libro da leggere sulla storia del mondo antico. - M.: Educazione, 1991.

Pag. aggiuntivacollegamenti consigliati a risorse Internet

  1. Progetto STOP SISTEMA ().
  2. Culturologo.ru ().

Compiti a casa

  1. Dove si trova l'antica Mesopotamia?
  2. Cosa hanno in comune le condizioni naturali dell’antica Mesopotamia e dell’antico Egitto?
  3. Descrivi le città dell'antica Mesopotamia.
  4. Perché il cuneiforme ha decine di volte più caratteri dell'alfabeto moderno?

L'ANTICA POPOLAZIONE DEI FRIVERS MEDO

I dati archeologici indicano che nel VI e V millennio a.C. e. prima nella Mesopotamia settentrionale e poi in quella meridionale c'erano insediamenti stanziali, i cui abitanti erano impegnati non solo nella caccia, nella pesca e nella raccolta, ma anche nell'agricoltura. Entrambe le culture vicine l'una all'altra e significativamente diverse l'una dall'altra sorsero sia nella parte settentrionale che in quella meridionale della Mesopotamia. Ci sono arrivate tracce di queste culture: prodotti in pietra e argilla, vasi con un metodo di decorazione caratteristico per ciascuno di essi, strumenti, armi da caccia, gioielli, figurine e figurine che riflettono antiche credenze.

Sono molto scarse le nostre notizie sui popoli che un tempo abitarono questo territorio, che qui crearono antiche culture e fondarono i primi insediamenti. Tra gli insediamenti più antichi c'è l'insediamento di Kalat Jarmo, scoperto nel 1948 dalla spedizione di Robert Braidwood, che sembra sia sorto nel VII millennio. Si trovava a circa 50 km a est della città di Kirkuk, nella parte settentrionale della pianura mesopotamica, tra i fiumi Lower Zab e Diyala. Braidwood e i suoi collaboratori pubblicarono materiali dai quali risulta chiaro che Jarmo era un insediamento stabile. Così, nel Neolitico, fu compiuto un passo decisivo: il passaggio da uno stile di vita nomade a uno stile di vita sedentario. Qui non sono stati trovati vasi di argilla: probabilmente non erano ancora stati in grado di fabbricarli. Ma furono trovate molte figurine di animali in argilla, grazie alle quali si seppe che gli abitanti di Jarmo avevano già addomesticato cani, maiali, capre e pecore. Il grano veniva conservato tra le pietre che fungevano da macine. Tuttavia, poiché non sono state trovate zappe di pietra, gli scienziati ritengono che gli abitanti di Jarmo non sapessero ancora come coltivare la terra, ma raccogliessero solo cereali selvatici. Le figurine di argilla della dea madre indicano l'esistenza dei rudimenti della religione. Utilizzando il metodo dell'analisi al radiocarbonio, con l'aiuto del quale l'archeologia moderna determina l'età dei reperti, è stato stabilito che l'insediamento a Jarmo sorse non più tardi del 4750 a.C. e. Due anni dopo la scoperta di Braidwood, un altro insediamento di tipo simile fu scavato vicino a Jarmo. Si presume che gli abitanti della Mesopotamia abbiano cercato di condurre uno stile di vita sedentario in periodi precedenti. Ciò è dimostrato, ad esempio, dagli scavi a Barda Balka.

Un po' più giovane della cultura Jarmo è la cultura Hassuna, che prese il nome da una città vicino a Mosul, scoperta nel 1943-1944. spedizione del Museo iracheno. Qui sono già stati rinvenuti vasi di argilla con ornamenti dipinti e attrezzi agricoli in pietra. Le case degli abitanti di Tell Hassun, dapprima primitive, costituite da un unico vano, successivamente ampliate: il cortile era circondato da più edifici contemporaneamente. Gli strumenti e gli oggetti di uso quotidiano scoperti qui indicano che gli abitanti di questo insediamento padroneggiarono rapidamente l'artigianato e l'arte della decorazione delle navi. In breve tempo impararono a realizzare grandi vasi di argilla per conservare il grano, a costruire forni speciali per cuocere il pane e molto altro ancora.

Insediamenti simili sono stati trovati in altre zone della Mesopotamia, ad esempio negli strati culturali inferiori di Ninive e in Arpacia. Inoltre, anche oggetti di cultura materiale rinvenuti in insediamenti situati a grande distanza dalla Mesopotamia, ad esempio in Siria, mostrano somiglianze con la ceramica di Tell Hassun. Queste testimonianze, ancora molto modeste e controverse, di una comunità culturale estesa nello spazio dal Tigri alle sponde del Mar Mediterraneo rappresentano senza dubbio una delle scoperte più importanti del dopoguerra.

Non dobbiamo dimenticare: stiamo parlando dell'età della pietra, quando l'uomo non conosce ancora il metallo, il mondo intorno è selvaggio e incomprensibile, solo poche parti del globo sono abitate e la distanza di 200-300 km sembra enorme e più difficile da superare che 10-20 secoli dopo migliaia di chilometri che separano paesi con grandi popolazioni. Eppure le persone esplorano il mondo, conquistano e popolano nuovi territori, portando con sé le tradizioni della cultura che avevano precedentemente creato. Tutto ciò deve essere ricordato per comprendere i processi e gli eventi associati all'apparizione dei Sumeri sulle rive del Tigri e dell'Eufrate.

Ma i Sumeri non erano ancora comparsi sulla scena mesopotamica. Altre culture preistoriche sorgono e fioriscono nella valle mesopotamica. I popoli che abitano questa regione stanno facendo un altro salto nello sviluppo della civiltà e della cultura dopo il passaggio da uno stile di vita nomade a uno stile di vita sedentario. Finì l'era neolitica, i cui rappresentanti erano gli abitanti di Jarmo e Tell Hassun. Intorno alla metà del V millennio, i popoli dell'Asia occidentale entrarono nell'età calcolitica - età della pietra del rame. Troviamo le prime tracce di questa nuova cultura nella parte settentrionale della Mesopotamia, sulle rive dell'affluente Khabur dell'Eufrate. Qui, a Tell Halaf, vicino alla quale ora c’è una trafficata linea ferroviaria Beirut-Baghdad, nel 1911. Il barone Max von Oppenheim iniziò gli scavi archeologici. Ciò è accaduto 12 anni dopo che i residenti locali lo hanno informato che, secondo loro, Tell Halaf nasconde le rovine di un insediamento molto antico. Preparandosi a seppellire il defunto su una collina, rimossero gli strati superiori di sabbia portata dal vento e si imbatterono in sculture in pietra di animali con teste umane. Le persone spaventate sono fuggite in preda al panico.

Dopo aver effettuato diverse spedizioni prima della prima guerra mondiale e nel 1927-1929, Oppenheim raggiunse gli strati più profondi. I vasi modellati dipinti di straordinaria bellezza, secondo gli esperti, sono i più perfetti di tutti i prodotti di questo tipo realizzati nell'antichità. È difficile immaginare come gli antichi maestri riuscissero a raggiungere una tale completezza della forma senza l'ausilio del tornio da vasaio. I vasi sono elegantemente decorati con ornamenti neri e rosso-arancio sotto forma di forme geometriche e immagini di uccelli, animali e persone, ricoperti di smalto e cotti in speciali forni chiusi ad alte temperature, che li rendono simili alla porcellana. Gli stessi forni per ceramica chiusi, in cui la temperatura era regolata, sono stati scoperti a Karke Misha, Tepe Gavra e in altri insediamenti preistorici. Le stufe, così come la somiglianza delle ceramiche rinvenute in questi insediamenti, indicano l'indubbia comunanza della cultura dei loro abitanti.

Non descriveremo in dettaglio i tesori inestimabili delle epoche preistoriche. Molti di loro sono stati trovati prima e continuano a essere trovati. Cercheremo di parlare brevemente, in termini generali, del profondo passato del paese dove, mille anni dopo, sorse il regno dei Sumeri. I materiali archeologici indicano che qui hanno avuto luogo processi che hanno avuto un ruolo enorme nella storia della civiltà: qui sono sorte varie culture, sovrapposte l'una sull'altra, sono stati creati sempre più numerosi insediamenti, i cui abitanti hanno migliorato gli strumenti, prodotto una varietà di prodotti, sapeva coltivare la terra e costruire.

Tracce di vita stanziale di questo periodo antico e arcaico della storia della Mesopotamia sono concentrate nella parte settentrionale della pianura mesopotamica. A noi interessa soprattutto la sua parte meridionale, la costa del Golfo Persico, che anticamente occupava un territorio molto più vasto, estendendosi verso nord-ovest per quasi 120 km. Le acque del golfo si avvicinavano a Ered, Tell el-Obeid e Ur, e il Tigri e l'Eufrate non si fondevano in un canale quando scorrevano nel golfo.

Qui, nei luoghi in cui i Sumeri apparvero sulla scena storica, gli insediamenti stabili iniziarono ad emergere un po' più tardi. Durante gli scavi a Ur, condotti dopo la seconda guerra mondiale, negli strati più profondi furono scoperte tracce di insediamenti della seconda metà del V millennio. Ci sono alcune somiglianze nella decorazione dei vasi di argilla trovati nei primi strati di Eredu e nei vasi di Tell Halaf, ma ci sono molte più differenze tra loro. I prodotti argillosi sono stati trovati direttamente sopra lo strato “vergine”, cioè sopra la sabbia pulita. Esattamente gli stessi prodotti si trovano negli strati successivi, e solo al di sopra del sesto strato sono mescolati con ceramiche di tipo diverso, conosciute dagli scavi di Tell el-Obeid.

A Eredu sono stati ritrovati non solo vasi, utensili, armi e oggetti di uso quotidiano, ma anche le rovine di un piccolo tempio, costruito con mattoni essiccati al sole e risalente al periodo più antico della storia dell'insediamento. Questo tempio, il primo di quattordici (se non diciassette) santuari preistorici, costruiti uno dopo l'altro nello stesso luogo da generazioni successive di architetti, è considerato il più antico di questa regione del globo. Negli strati archeologici successivi, gli scienziati hanno trovato tracce di edifici residenziali: capanne fatte di canne, ricoperte di argilla all'esterno e all'interno. I muri di canne si sono decomposti, ma la loro impronta sull'argilla è sopravvissuta per migliaia di anni e ora puoi vedere come gli antichi abitanti della costa del Golfo Persico costruivano le loro case.

L'insediamento di Tell el-Obeid, un tempo situato sulle rive dell'Eufrate, che ora ha cambiato corso, sembra sia sorto a cavallo tra il V e il IV millennio a.C. e. I vasi di argilla verdastra scoperti qui sono decorati con motivi geometrici marrone scuro o neri. Le immagini di animali o persone nell'ornamento sono rare. Ma figurine di argilla raffiguranti persone e animali sono state trovate in grandi quantità. I vasi El Obeid venivano realizzati a mano, a volte su un tornio da vasaio che ruotava lentamente, guidato a mano. Le case erano costruite con canne ricoperte di argilla o con grandi blocchi di argilla essiccati al sole. Un mosaico di coni non solo decorava le pareti, ma le proteggeva anche dall'acqua piovana. Sembra che Tell el-Obeid fosse un insediamento grande e popoloso. Un cimitero è stato scavato alla periferia di Eredu, vicino a El Obeid. Nelle tombe - e ce ne sono più di mille - sono state trovate ceramiche Obeid accanto ai resti di persone.

L'influenza della cultura Obeid si estendeva ben oltre la parte meridionale della valle mesopotamica. Nelle vicinanze di Mosul sono stati scoperti insediamenti con una cultura di questo tipo, che presenta somiglianze non solo nella ceramica e negli strumenti, ma anche nei metodi di sepoltura. Gli scienziati hanno identificato segni di culture comuni tra El Obeid e alcuni insediamenti situati sull'altopiano iraniano e persino nella valle del fiume Indo. Queste osservazioni sono tanto più importanti ed interessanti in quanto esistono prove di contatti tra gli abitanti di Tell el-Obeid e gli abitanti di queste lontane regioni del globo. Così, durante l'era della cultura El Obeid, la popolazione della Mesopotamia meridionale produceva perline di lapislazzuli e gioielli con la pietra verde semipreziosa Amazzonite. Queste pietre non venivano estratte in Mesopotamia, ma venivano importate: l'amazzonite dalle regioni centrali dell'India o della Transbaikalia e il lapislazzuli dall'Asia centrale. Di conseguenza, i rapporti commerciali delle antiche popolazioni della Mesopotamia meridionale erano geograficamente molto ampi.

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Gli antichi geografi greci chiamavano Mesopotamia (Interfluve) l'area pianeggiante tra il Tigri e l'Eufrate, situata nel loro corso inferiore e medio.

Da nord e da est, la Mesopotamia era delimitata dalle montagne periferiche degli altopiani armeni e iraniani, a ovest era delimitata dalla steppa siriana e dai semi-deserti dell'Arabia, e da sud era bagnata dal Golfo Persico.

Il centro di sviluppo della civiltà più antica era nella parte meridionale di questo territorio, nell'antica Babilonia. La Babilonia settentrionale era chiamata Akkad, la Babilonia meridionale era chiamata Sumer. L'Assiria si trovava nella Mesopotamia settentrionale, una steppa collinare che si estende nelle aree montuose.

Entro e non oltre il IV millennio a.C. e. I primi insediamenti sumeri sorsero nell'estremo sud della Mesopotamia. Alcuni scienziati ritengono che i Sumeri non furono i primi abitanti della Mesopotamia meridionale, poiché molti dei nomi toponomastici che esistevano lì dopo l'insediamento dei tratti inferiori del Tigri e dell'Eufrate da parte di queste persone non potevano provenire dalla lingua sumera. È possibile che i Sumeri trovassero tribù nella Mesopotamia meridionale che parlavano una lingua diversa dal sumero e dall'accadico, e da loro prendessero in prestito antichi nomi di luoghi. A poco a poco, i Sumeri occuparono l'intero territorio della Mesopotamia (a nord - dall'area in cui si trova la moderna Baghdad, a sud - fino al Golfo Persico). Ma non è ancora possibile scoprire dove i Sumeri arrivarono in Mesopotamia. Secondo la tradizione tra gli stessi Sumeri, provenivano dalle isole del Golfo Persico.

I Sumeri parlavano una lingua la cui parentela con altre lingue non è stata ancora stabilita. I tentativi di dimostrare la relazione del sumero con le lingue turche, caucasiche, etrusche o altre non hanno prodotto risultati positivi.

Nella parte settentrionale della Mesopotamia, a partire dalla prima metà del III millennio a.C. e., vivevano i semiti. Erano tribù pastorali dell'antica Asia occidentale e della steppa siriana. La lingua delle tribù semitiche che si stabilirono in Mesopotamia era chiamata accadico. Nella Mesopotamia meridionale, i semiti parlavano babilonese, mentre a nord, nella media valle del Tigri, parlavano il dialetto assiro dell'accadico.

Per diversi secoli i Semiti vissero accanto ai Sumeri, ma poi iniziarono a spostarsi verso sud e alla fine del III millennio a.C. e. occupò tutta la Mesopotamia meridionale. Di conseguenza, la lingua accadica sostituì gradualmente il sumerico. Tuttavia quest’ultima è rimasta la lingua ufficiale della Cancelleria di Stato anche nel XXI secolo. AVANTI CRISTO e., sebbene nella vita di tutti i giorni fosse sempre più sostituito dall'accadico. All'inizio del II millennio a.C. e. Il sumero era già una lingua morta. Solo nelle remote paludi del corso inferiore del Tigri e dell'Eufrate riuscì a sopravvivere fino alla metà del II millennio a.C. e., ma poi anche l'accadico prese il suo posto lì. Tuttavia, come lingua del culto religioso e della scienza, il sumero continuò ad esistere e ad essere studiato nelle scuole fino al I secolo. N. e., dopo di che il cuneiforme, insieme alle lingue sumera e accadica, fu completamente dimenticato. Lo spostamento della lingua sumera non significò affatto la distruzione fisica dei suoi parlanti. I Sumeri si fusero con i Babilonesi, preservando la loro religione e cultura, che i Babilonesi presero in prestito da loro con lievi modifiche.

Alla fine del III millennio a.C. e. Le tribù pastorali semitiche occidentali iniziarono a penetrare in Mesopotamia dalla steppa siriana. I babilonesi chiamavano queste tribù Amorrei. In accadico Amurru significava "ovest", riferendosi principalmente alla Siria, e tra i nomadi di questa regione c'erano molte tribù che parlavano dialetti diversi ma strettamente imparentati. Alcune di queste tribù erano chiamate Suti, che tradotto dall’accadico significa “nomadi”.

Dal 3° millennio a.C e. nella Mesopotamia settentrionale, dalle sorgenti del fiume Diyala al lago Urmia, sul territorio dei moderni Azerbaigian iraniano e Kurdistan, vivevano le tribù Kutia, o Gutia. Sin dai tempi antichi, le tribù hurrite vivevano nel nord della Mesopotamia. Apparentemente erano abitanti autoctoni dell'antica Mesopotamia, della Siria settentrionale e degli altopiani armeni. Nella Mesopotamia settentrionale, gli Hurriti crearono lo stato di Mitanni, che a metà del II millennio a.C. e. era una delle maggiori potenze del Medio Oriente. Sebbene gli Hurriti fossero la popolazione principale di Mitanni, lì vivevano anche tribù di lingua indo-ariana. In Siria, gli Hurriti sembrano aver formato una minoranza della popolazione. In termini di lingua e origine, gli Hurriti erano parenti stretti delle tribù urartiane che vivevano sugli altopiani armeni. Nel III-II millennio a.C. e. Il massiccio etnico hurrito-urartiano occupava l'intero territorio dalle pianure della Mesopotamia settentrionale alla Transcaucasia centrale. I Sumeri e i Babilonesi chiamavano il paese e le tribù degli Hurriti Subartu. In alcune aree degli altopiani armeni, gli Hurriti persistettero nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO e. Nel II millennio a.C. e. Gli Hurriti adottarono la scrittura cuneiforme accadica, che usavano per scrivere in hurrita e accadico.

Nella seconda metà del II millennio a.C. e. Una potente ondata di tribù aramaiche si riversò dall'Arabia settentrionale nella steppa siriana, nella Siria settentrionale e nella Mesopotamia settentrionale. Alla fine del XIII secolo. AVANTI CRISTO e. Gli Aramei crearono molti piccoli principati nella Siria occidentale e nella Mesopotamia sudoccidentale. All'inizio del I millennio a.C. e. Gli Aramei assimilarono quasi completamente le popolazioni hurrite e amorrei della Siria e della Mesopotamia settentrionale.

Nell'VIII secolo AVANTI CRISTO e. gli stati aramaici furono catturati dall'Assiria. Tuttavia, in seguito l'influenza della lingua aramaica non fece che aumentare. Entro il 7 ° secolo AVANTI CRISTO e. tutta la Siria parlava aramaico. Questa lingua cominciò a diffondersi in Mesopotamia. Il suo successo fu facilitato sia dalla numerosa popolazione aramaica sia dal fatto che gli Aramei scrivevano in una scrittura comoda e facile da imparare.

Nei secoli VIII-VII. AVANTI CRISTO e. L'amministrazione assira perseguì una politica di trasferimento forzato dei popoli conquistati da una regione all'altra dello stato assiro. Lo scopo di tali “riarrangiamenti” è quello di complicare la comprensione reciproca tra le diverse tribù e prevenire la loro ribellione contro il giogo assiro. Inoltre, i re assiri cercarono di popolare i territori devastati durante le guerre senza fine. Come risultato dell'inevitabile mescolanza di lingue e popoli in questi casi, emerse vittoriosa la lingua aramaica, che divenne la lingua parlata dominante dalla Siria alle regioni occidentali dell'Iran, anche nella stessa Assiria. Dopo il crollo del potere assiro alla fine del VII secolo. AVANTI CRISTO e. Gli Assiri persero completamente la loro lingua e passarono all'aramaico.

Dal IX secolo. AVANTI CRISTO e. Le tribù caldee imparentate con gli Aramei iniziarono a invadere la Mesopotamia meridionale, che gradualmente occupò tutta Babilonia. Dopo la conquista della Mesopotamia da parte dei Persiani nel 539 a.C. e. L'aramaico divenne la lingua ufficiale degli uffici statali in questo paese e l'accadico fu conservato solo nelle grandi città, ma anche lì fu gradualmente sostituito dall'aramaico. Gli stessi babilonesi nel I secolo. N. e. completamente fuso con i Caldei e gli Aramei.

Le più antiche società e stati proprietari di schiavi sorsero nella parte meridionale della valle dei fiumi Tigri ed Eufrate all'incirca nello stesso periodo dell'Egitto. Qui sorge il secondo centro di civiltà più importante, che ha avuto una grande influenza sulla storia politica, economica e culturale di tutto il mondo antico.

Decomposizione del primitivo sistema comunitario in Mesopotamia.

Condizioni naturali e popolazione della Mesopotamia.

La parte pianeggiante del paese, situata tra il Tigri e l'Eufrate nel loro corso inferiore e medio, è solitamente chiamata la parola greca Mesopotamia (Interfluve). Le condizioni naturali e i destini storici delle parti settentrionale e meridionale della Mesopotamia sono diversi. Pertanto, la sua parte meridionale, dove convergevano i flussi di entrambi i fiumi (principalmente a sud dell'area della capitale del moderno Iraq - Baghdad), la distinguiamo sotto il nome di "Mesopotamia".

Questa parte della pianura mesopotamica è piena di sedimenti di fiumi che periodicamente straripano durante la primavera e l'estate a causa dello scioglimento della neve nelle regioni di alta montagna. Gli insediamenti più antichi, che furono i centri di formazione dei primi stati, erano situati su entrambe le sponde lungo il corso inferiore di entrambi i fiumi, principalmente l'Eufrate, le cui acque sono più facili da utilizzare per l'agricoltura senza particolari dispositivi di sollevamento dell'acqua. Per l'utilizzo nella coltivazione autunnale dei terreni, le acque fuoriuscite dovevano essere raccolte in appositi serbatoi. L'Eufrate e il Tigri, oltre al loro enorme ruolo come fonti di irrigazione, sono le principali arterie di trasporto del paese.

Il clima in Mesopotamia è caldo e secco. La quantità di precipitazioni è piccola e cade principalmente in inverno. Di conseguenza, l’agricoltura è possibile principalmente su suoli irrigati naturalmente dalle piene dei fiumi o irrigati artificialmente. Su tali terreni è possibile coltivare un'ampia varietà di colture e ottenere rendimenti elevati e sostenibili.

La pianura mesopotamica è delimitata a nord e a est dalle montagne marginali degli altipiani armeni e iraniani; a ovest confina con la steppa siriana e i deserti dell'Arabia. Da sud, la pianura è delimitata dal Golfo Persico, nel quale sfociano il Tigri e l'Eufrate. Attualmente, entrambi questi fiumi, 110 km prima di sfociare nel mare, si fondono in un unico corso d'acqua: lo Shatt al-Arab, ma nei tempi antichi il mare si incuneava molto più in profondità a nord-ovest ed entrambi i fiumi vi confluivano separatamente. Il centro dell'origine dell'antica civiltà era situato proprio qui, nella parte meridionale della Mesopotamia.

Le risorse naturali che potevano essere utilizzate dall'antica popolazione della pianura sono piccole: canne, argilla e pesci nei fiumi e nei laghi paludosi. Tra le specie arboree si segnala la palma da dattero, che produce frutti nutrienti e gustosi, ma legno di bassa qualità. Mancavano i minerali lapidei e metallici necessari per lo sviluppo dell'economia.

La popolazione più antica del Paese, che gettò le basi della civiltà in Mesopotamia, furono i Sumeri; si può sostenere che già nel IV millennio a.C. e. I Sumeri erano la principale popolazione della Mesopotamia. I Sumeri parlavano una lingua la cui relazione con le altre lingue non è stata ancora stabilita. Il tipo fisico dei Sumeri, se ci si fida delle statue e dei rilievi sopravvissuti che di solito trasmettono in modo piuttosto approssimativo l'aspetto di una persona, era caratterizzato da un viso rotondo con un grande naso dritto.

Dal 3° millennio a.C. e. Tribù semitiche allevatrici di bestiame cominciano a penetrare in Mesopotamia dalla steppa siriana. La lingua di questo gruppo di tribù semitiche è chiamata accadico o assiro-babilonese, secondo i nomi successivi che questo gruppo di semiti acquisì già in Mesopotamia. Inizialmente si stabilirono nella parte settentrionale del paese, dedicandosi all'agricoltura. Quindi la loro lingua si diffuse nella parte meridionale della Mesopotamia; Entro la fine del 3° millennio avvenne la definitiva mescolanza delle popolazioni semitiche e sumere.

Varie tribù semitiche a quel tempo costituivano la maggior parte della popolazione pastorale dell'Asia occidentale; il territorio del loro insediamento copriva la steppa siriana, la Palestina e l'Arabia.

La Mesopotamia settentrionale e gli altipiani marginali dell'Iran, confinanti a est con le valli del Tigri e dell'Eufrate, erano abitati da numerose tribù che parlavano lingue i cui legami familiari non sono ancora stati stabiliti; alcuni di loro potrebbero essere stati vicini a certe lingue caucasiche moderne. Nella parte settentrionale della Mesopotamia e sugli affluenti del Tigri, gli insediamenti delle tribù hurrite sono presto attestati da monumenti; più a est, sulle montagne, vivevano i Lullubei e i Gutei (Kutii). Le valli fluviali dell'Iran sudoccidentale adiacenti alla Mesopotamia furono occupate dagli Elamiti.

Per la maggior parte, queste e le tribù a loro vicine nel IV-III millennio a.C. e. erano contadini di montagna stanziali e pastori semi-sedentari che vivevano ancora nelle condizioni di un primitivo sistema comunitario. Furono loro a creare nell'Asia occidentale la “cultura della ceramica dipinta” eneolitica; i loro insediamenti - Tell Halaf, Tell Brak, Arnachia, Tepe-Gaura, Samarra e più in profondità negli altopiani dell'Iran Tepe-Giyan, Tepe-Sialk, Tepe-Gissar, Tureng-Tepe - ci permettono di giudicare la natura dello sviluppo delle tribù impegnate nell'agricoltura mineraria durante i periodi Neolitico ed Eneolitico. La maggior parte di loro all'inizio erano ancora in vantaggio nello sviluppo delle tribù che abitavano la Mesopotamia, e solo dalla seconda metà del IV millennio la popolazione della Mesopotamia superò rapidamente i suoi vicini.

Solo tra gli Elamiti del corso inferiore dei fiumi Karuna e Kerkh emerse la società di classe, solo un po' più tardi che in Sumer.

I monumenti del 3 ° millennio indicano che via mare lungo il Golfo Persico. Sumer era collegata ad altri paesi. I testi cuneiformi menzionano l'isola di Dilmun e i paesi di Magan e Meluhha, famosi per il loro oro e l'ebano. Solo Dilmun è indiscutibilmente identificata con le attuali isole del Bahrein al largo delle coste dell'Arabia orientale, quindi non possiamo dire con certezza fino a che punto si estendessero i collegamenti marittimi della Mesopotamia. Tuttavia, canzoni epiche sui viaggi degli eroi sumeri verso est, "oltre le sette montagne", e sui rapporti amichevoli con la popolazione locale, così come sigilli con immagini di elefanti indiani e segni di scrittura indiana, che sono stati trovati nel insediamenti della Mesopotamia nel III millennio a.C. e., fanno pensare che esistessero collegamenti con la valle dell'Indo.

Meno certi sono i dati sui primi collegamenti con l'Egitto; tuttavia, alcune caratteristiche della prima cultura calcolitica dell'Egitto costringono un certo numero di ricercatori a supporre l'esistenza di tali connessioni, e alcuni storici suggeriscono che nell'ultimo terzo del III millennio a.C. e. Ci furono scontri militari tra Mesopotamia ed Egitto.

Antichi insediamenti in Mesopotamia.

L'esempio della storia dei popoli della Mesopotamia mostra chiaramente come l'influenza delle condizioni dell'ambiente geografico sul corso dello sviluppo storico sia relativa. Le condizioni geografiche della Mesopotamia non sono cambiate praticamente negli ultimi 6-7 mila anni. Tuttavia, se attualmente l'Iraq è uno stato arretrato e semicoloniale, nel Medioevo, prima della devastante invasione mongola nel XIII secolo, così come nell'antichità, la Mesopotamia era uno dei paesi più ricchi e popolati del mondo. . Il fiorire della cultura mesopotamica, quindi, non può essere spiegato solo dalle condizioni naturali favorevoli per l’agricoltura. Se guardiamo ancora più indietro nei secoli, si scopre che lo stesso paese nel V e anche in parte nel IV millennio a.C. e. era un paese di paludi e laghi ricoperti di canneti, dove una rara popolazione si accalcava lungo le rive e sulle isole, spinta in questi luoghi disastrosi dalle colline e dalle steppe da tribù più forti.

Solo con l'ulteriore sviluppo della tecnologia neolitica e il passaggio all'età dei metalli l'antica popolazione della Mesopotamia riuscì a sfruttare quelle caratteristiche dell'ambiente geografico che prima erano sfavorevoli. Con il rafforzamento delle attrezzature tecniche umane, queste condizioni geografiche si rivelarono un fattore che accelerò lo sviluppo storico delle tribù che si stabilirono qui.

Gli insediamenti più antichi scoperti in Mesopotamia risalgono all'inizio del IV millennio a.C. e., al periodo di transizione dal Neolitico all'Eneolitico. Uno di questi insediamenti è stato scavato sotto la collina di El Obeid. Tali colline (tell) si formarono nella pianura della Mesopotamia sul sito di antichi insediamenti attraverso il graduale accumulo di resti di costruzioni, argilla di mattoni di fango, ecc. La popolazione che viveva qui era già sedentaria, conosceva l'agricoltura semplice e l'allevamento del bestiame, ma la caccia e la pesca giocava ancora un ruolo importante. La cultura era simile a quella pedemontana, ma più povera. Erano conosciute la tessitura e la ceramica. Predominavano gli utensili di pietra, ma avevano già cominciato ad apparire prodotti di rame.

Intorno alla metà del IV millennio a.C. e. comprendono gli strati inferiori degli scavi di Uruk. A quel tempo, gli abitanti della Mesopotamia conoscevano le colture dell'orzo e del farro e gli animali domestici includevano tori, pecore, capre, maiali e asini. Se le abitazioni di El Obeid erano prevalentemente capanne di canne, durante gli scavi di Uruk furono trovati edifici relativamente grandi fatti di mattoni crudi. A questo periodo, la seconda metà del IV millennio, risalgono le prime iscrizioni pittografiche (disegni) su piastrelle di argilla (“tavolette”), i più antichi monumenti scritti della Mesopotamia. Il più antico monumento scritto della Mesopotamia - una piccola tavoletta di pietra - è conservato in Unione Sovietica nello Stato dell'Ermitage (Leningrado).

Entro la fine del IV e l'inizio del III millennio a.C. includono strati di scavi della collina Jemdet-Nasr, non lontano da un'altra antica città della Mesopotamia - Kish, così come strati successivi di Uruk. Gli scavi dimostrano che qui la produzione della ceramica ha raggiunto un notevole sviluppo. Gli utensili in rame si trovano in numero crescente, sebbene gli strumenti in pietra e osso siano ancora ampiamente utilizzati. La ruota era già conosciuta e il carico veniva trasportato non solo con i pacchi, ma su terreni paludosi su slitte, ma anche con veicoli a ruote. Esistevano già edifici pubblici e templi costruiti in mattoni crudi, di notevoli dimensioni e design artistico (i primi edifici dei templi apparvero all'inizio del periodo precedente).

Sviluppo dell'agricoltura.

Quelle tribù sumere che si stabilirono in Mesopotamia riuscirono, già nell'antichità, ad iniziare in vari luoghi della valle a prosciugare il terreno paludoso e ad utilizzare le acque dell'Eufrate, e poi del Basso Tigri, creando le basi per l'agricoltura irrigua. Il terreno alluvionale (alluvionale) della valle era soffice e sciolto, e le sponde erano basse; quindi era possibile anche con strumenti imperfetti costruire canali e dighe, bacini artificiali, dighe e dighe. La realizzazione di tutto questo lavoro richiedeva un gran numero di lavoratori, quindi era al di là del potere sia di una singola famiglia, sia di una comunità primitiva, o anche di una piccola associazione di tali comunità. Ciò è diventato possibile a un livello di sviluppo sociale diverso e più elevato, quando ha avuto luogo l'unificazione di molte comunità.

I lavori per la creazione di un sistema di irrigazione erano possibili solo a un certo livello di sviluppo tecnologico, ma, a loro volta, dovevano inevitabilmente contribuire all'ulteriore sviluppo della tecnologia agricola, nonché al miglioramento degli strumenti utilizzati per scavare lavoro. Nei lavori di drenaggio e irrigazione cominciano ad essere utilizzati strumenti con parti metalliche. In connessione con la crescita dell’economia dell’irrigazione, l’uso più intensivo del metallo avrebbe dovuto portare a risultati sociali molto importanti.

La crescita della produttività del lavoro ha portato alla possibilità di produrre un surplus di prodotto, che ha creato non solo i presupposti necessari per l'emergere dello sfruttamento, ma ha anche portato all'emergere nelle comunità che inizialmente conducevano l'agricoltura collettiva di famiglie forti interessate ad organizzare fattorie indipendenti separate e sforzandosi di impadronirsi delle terre migliori. Queste famiglie alla fine formano un'aristocrazia tribale, prendendo nelle proprie mani il controllo degli affari tribali. Poiché l'aristocrazia tribale disponeva di armi migliori rispetto ai membri ordinari della comunità, iniziò a catturare la maggior parte del bottino militare, il che a sua volta contribuì ad aumentare la disuguaglianza della proprietà.

L'emergere della schiavitù.

Già durante il periodo della decomposizione del primitivo sistema comunitario, le tribù sumere utilizzavano il lavoro degli schiavi (menzioni di schiave, e poi di schiavi, sono disponibili in documenti del periodo della cultura Jemdet-Nasr), ma lo usavano in modo portata molto limitata. I primi canali di irrigazione furono scavati da membri liberi delle comunità, ma lo sviluppo di un’economia irrigua su larga scala richiese una notevole quantità di manodopera. I liberi rappresentanti della società continuarono a lavorare alla creazione della rete di irrigazione, ma il lavoro degli schiavi fu sempre più utilizzato per i lavori di scavo.

Le città vincitrici coinvolsero anche la popolazione delle comunità conquistate nell'opera di irrigazione artificiale. Ciò è evidenziato riflettendo le condizioni dell’inizio)

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