Agricoltura.

L'agricoltura ha svolto un ruolo primario nell'economia della Repubblica di Novgorod: la società medievale era agraria. La più importante fonte di conoscenza sull’agricoltura è l’archeologia. Attraverso uno studio approfondito del grano, dei semi di erbe infestanti e degli attrezzi agricoli trovati durante gli scavi, è stato stabilito che il livello di sviluppo dell'agricoltura nella terra di Novgorod era molto elevato già nell'XI-XII secolo.

Tra le colture coltivate, il primo posto spettava alla segale invernale, come indica la predominanza dei semi delle erbe infestanti invernali (il fatto è che per ogni coltura ci sono piante accompagnatorie).

Il grano occupava il secondo posto nell'agricoltura di Novgorod. A giudicare dai semi delle erbacce primaverili, nel XII secolo nella terra di Novgorod veniva coltivato principalmente grano primaverile. L'orzo e l'avena venivano seminati in misura molto minore rispetto alla segale e al frumento.

L'aspetto della segale invernale è un segno sicuro della formazione di un sistema agricolo libero. In condizioni di vecchi terreni arabili, il predecessore di un campo con segale invernale non può che essere un campo incolto, che è l'elemento determinante di questo sistema. Una delle sue forme è a due campi: alternanza di maggese e segale invernale. Poiché è stato stabilito che il grano veniva coltivato nell'antico campo primaverile di Novgorod, possiamo parlare dell'esistenza nel XII secolo di una rotazione delle colture su tre campi, più comune nel sistema di agricoltura incolta. È vero, i sistemi agricoli spostati e mutevoli, che avevano perso il loro antico significato, continuavano ancora ad esistere, così come alcune forme transitorie del sistema incolto, ad esempio i campi variegati, quando i raccolti del pane e del maggese si alternavano senza alcun ordine .

La tecnologia agricola utilizzata dagli antichi contadini di Novgorod corrispondeva al livello di sviluppo dell'agricoltura di quel tempo. Durante gli scavi a Novgorod sono stati scoperti degli apritori, il cui design dimostra che venivano utilizzati per coltivare vecchi terreni arabili coltivati. In uno strato culturale del XIII secolo è stato ritrovato un vomere dal cosiddetto disegno rinforzato, diverso dal solito per dimensioni leggermente più piccole, spessore maggiore e parte lavorante più stretta. Tali apritori erano destinati alla lavorazione di terreni pesanti e al disboscamento. Ciò significa che a quel tempo il sistema agricolo a turni non era ancora scomparso.

La terra veniva coltivata con aratri a più punte, spesso a tre punte. La comparsa di tali aratri era ovviamente associata al passaggio all'agricoltura arabile utilizzando la forza di tiro. Il pane veniva raccolto utilizzando le falci.

Strettamente connesso con l'agricoltura era l'allevamento del bestiame, che svolgeva anche un ruolo importante nell'economia dei Novgorodiani. Se l'agricoltura fosse l'occupazione principale della popolazione rurale della Repubblica di Novgorod, anche gli abitanti delle città potrebbero dedicarsi all'allevamento del bestiame. Ciò è dimostrato dai dati archeologici. In tutti gli strati dell'antica Novgorod, scoperti dagli scavi, è stato scoperto un numero enorme di ossa di animali. La diffusa coltivazione dell'allevamento del bestiame a Novgorod è testimoniata da uno strato culturale riccamente saturo di letame. I novgorodiani allevavano bovini grandi e piccoli, maiali e cavalli.

Oltre all'allevamento del bestiame, sia la popolazione rurale che quella urbana della terra di Novgorod erano impegnate nella coltivazione di ortaggi e frutta. Giardini e frutteti facevano probabilmente parte di molti possedimenti cittadini. In ogni caso, semi di frutta e verdura non sono rari durante gli scavi. I semi di cetriolo furono scoperti negli strati del 13° secolo. Si può anche presumere che il cavolo fosse coltivato nell'antica Novgorod - negli strati del 13 ° secolo furono trovati degli attaccanti - strumenti manuali per piantare cavoli. Sotto il 1215, la cronaca menziona le rape, che, a quanto pare, erano molto comuni a Novgorod. I semi di aneto da giardino furono scoperti in strati del XII secolo.

L'albero da frutto più comune era il ciliegio. I noccioli di ciliegia vengono rinvenuti molto spesso durante gli scavi, con il maggior numero negli strati del XII secolo. Anche i meli venivano coltivati ​​a Novgorod.

Ribes nero e lamponi venivano coltivati ​​da cespugli di bacche, i cui semi si trovano spesso durante gli scavi.

Nonostante il fatto che l'agricoltura di Velikij Novgorod fosse sviluppata, per quanto le condizioni lo consentissero, non poteva soddisfare tutti i bisogni della popolazione di Novgorod. Come notato nell'introduzione, la scarsità del suolo e la natura del clima incoraggiarono i novgorodiani a impegnarsi attivamente nell'artigianato e nel commercio. Inoltre, producendo beni, Novgorod potrebbe venderli in Occidente senza intermediari. Pertanto, i prerequisiti per lo sviluppo dell'artigianato nella Repubblica di Novgorod erano piuttosto significativi.

Le cronache menzionano le seguenti specialità artigianali: fabbricante di scudi, conciatore, fabbricante di argento, fabbricante di caldaie, oponnik, fabbricante di garofani, fabbro. Gli artigiani dell'argento erano chiamati argentieri. I fabbricanti di scudi, i fabbricanti di garofani e i fabbricanti di caldaie erano maestri di varie specialità del fabbro. Gli Oponnik erano chiamati artigiani impegnati in un certo tipo di tessitura (in seguito iniziarono a essere chiamati produttori di feltro). I novgorodiani ottennero un particolare successo nella falegnameria: erano conosciuti nella Rus' come abili falegnami.

Alla fine dell’Edizione breve della Pravda russa si trova la cosiddetta “lezione per i costruttori di ponti”. Sembra che Mostniks fosse il nome dato ai costruttori di strade o ponti. Nel clima umido di Novgorod, le strade cittadine senza marciapiedi sarebbero impraticabili e impraticabili, soprattutto in primavera e autunno. I marciapiedi venivano ricostruiti circa ogni 15 - 20 anni, a volte venivano riparati, e grazie a ciò duravano più a lungo. Pertanto, i lavoratori dei ponti non hanno avuto carenza di lavoro e questa specialità è apparsa presto (i marciapiedi più antichi di Novgorod risalgono alla metà del X secolo). Molto spesso era necessario costruire ponti che soffrivano costantemente di incendi; anche il Grande Ponte sul Volkhov bruciava ripetutamente. La grande attenzione alla realizzazione dei marciapiedi è testimoniata dalla cosiddetta “Carta del principe Yaroslav sui ponti” risalente agli anni '60 del XIII secolo, in cui si parla dell'obbligo dei novgorodiani di pavimentare le aree pubbliche della città.

Le professioni artigianali menzionate nelle cronache non esauriscono tutti i tipi di artigianato nell'antica Novgorod, ce n'erano molte di più. Si è rivelato possibile scoprire quale fosse il livello di sviluppo dell'artigianato, quanto diverse fossero le professioni artigianali, solo dopo che a Novgorod sono iniziati i lavori archeologici sistematici.

Gli scavi di Novgorod, iniziati nel 1932 e che continuano ancora oggi, hanno dimostrato che Novgorod era il più grande centro artigianale del suo tempo. Questa conclusione è stata fatta sulla base dello studio dei resti delle botteghe artigiane scoperte dagli scavi e dei prodotti degli artigiani di Novgorod. Naturalmente non tutte le botteghe artigiane hanno lasciato tracce dalle quali si possa stabilire con certezza cosa facevano i loro abitanti. Un laboratorio artigianale è riconoscibile innanzitutto da un gran numero di residui di produzione, oltre che da prodotti difettosi, semilavorati e utensili. A seguito di scavi effettuati in diverse zone della città, sono stati rinvenuti resti di laboratori artigianali. Ciò indica che la maggior parte della popolazione dell'antica Novgorod era impegnata in vari mestieri.

Il XII secolo e la prima metà del XIII secolo furono il periodo di massimo splendore dell'artigianato in molte antiche città russe. Ma il pesante fardello del giogo tartaro non poteva non incidere sulle sfere produttive della Rus'. Molte città furono distrutte, migliaia di persone, compresi gli artigiani, furono uccise o portate in cattività. Di conseguenza, l'imbarcazione cadde in declino. Novgorod il Grande sfuggì alla rovina fuggendo con un tributo.

Tuttavia, se in un certo numero di città distrutte dall'invasione tataro-mongola, il periodo precedente si rivelò essere il periodo di massima fioritura dell'artigianato medievale (il livello pre-mongolo della produzione artigianale in queste città non poteva raggiungere il livello più tardi), allora questo non si può dire di Novgorod. Il processo di sviluppo delle forze produttive nella repubblica feudale di Novgorod non fu interrotto e nella seconda metà del XIII secolo esse continuarono a svilupparsi in linea ascendente. L'artigianato di Novgorod, come la stessa Novgorod, raggiunse il suo apice nel XIV secolo.

L'alto livello della produzione del ferro contribuì al progresso di molti altri mestieri che non avrebbero potuto svilupparsi con successo senza gli strumenti adeguati. Sulla base dello studio di vari strumenti, si può sostenere che a Novgorod, oltre ai maestri di varie specialità del fabbro, lavoravano meccanici, tornitori, falegnami, falegnami, falegnami, intagliatori di ossa, conciatori, calzolai, sarti e gioiellieri. Lo studio di un numero enorme di articoli per la casa e altri prodotti finiti, nonché di prodotti semilavorati e difettosi, aiuta a integrare l'elenco delle specialità degli artigiani di Novgorod. Degna di nota è l'ampia varietà sia di prodotti finiti che di strumenti.

Ovviamente, gli artigiani di Novgorod si sono specializzati nella produzione di determinati tipi di prodotti. Inoltre, a volte lo stesso maestro era impegnato in diversi tipi di artigianato. Un calzolaio, ad esempio, è stato per lungo tempo anche conciatore, il che è confermato dai ritrovamenti congiunti di resti di entrambe le produzioni. Solo nei secoli XII-XIII l'attività calzolaia si separò da quella conciaria. Il fabbricante di scudi, oltre alla conoscenza del fabbro, doveva avere abilità nella lavorazione del rame, del legno e del cuoio, poiché gli scudi erano realizzati con tutti questi materiali. Ma allo stesso tempo si sviluppò una ristretta specializzazione nel mestiere del fabbro (chiodai, serrature, ecc.).

Una varietà di gioielli in metallo: braccialetti, anelli, spille, pendenti, perline sono stati realizzati da gioiellieri altamente qualificati. È stato stabilito che la maggior parte dei gioielli scoperti durante gli scavi a Novgorod sono un prodotto di produzione locale. Ciò è confermato dai ritrovamenti di laboratori di gioielleria, utensili e semilavorati. I maestri gioiellieri padroneggiavano una serie di tecniche tecniche complesse: fusione, forgiatura libera, trafilatura, laminazione, sbalzo, cesello, incisione, saldatura, doratura, smalto champlevé, trattamento termico di rame e bronzo.

Un numero enorme di resti di scarpe di cuoio e ritagli di cuoio testimonia l'uso diffuso della calzoleria a Novgorod.

Si sviluppò anche la produzione della ceramica. I reperti più comuni durante gli scavi sono numerosi frammenti di ceramica.

La tessitura ha ricevuto uno sviluppo significativo nell'antica Novgorod. Durante gli scavi sono stati rinvenuti numerosi ritagli di vari tessuti in tutti gli strati. Sulla base di uno studio di campioni tessili, è stato stabilito che fino alla metà del XIII secolo il principale strumento di produzione era un telaio verticale, ma a Novgorod era conosciuto anche un telaio orizzontale più produttivo, come testimoniano i ritrovamenti delle sue parti. I tessitori realizzavano tessuti con filati già pronti, lino e lana. La filatura a Novgorod è conosciuta fin dai tempi più antichi (durante gli scavi sono stati trovati molti fusi di legno, carde di lino, linguette, fusaie e filatoi).

Anche gli artigiani coinvolti nella lavorazione del legno costituivano un gruppo molto numeroso di artigiani di Novgorod. L'enorme varietà di prodotti in legno scoperti durante gli scavi (cucchiai, mestoli, ciotole, vasi intagliati, dischi, piatti) indica un alto livello di sviluppo dell'artigianato della lavorazione del legno. Oltre agli strumenti di tornitura, sono state rinvenute parti di un tornio. Spesso si trovano cucchiai vuoti, mestoli di legno, ciotole e piani di legno non finiti e danneggiati.

Pettini, manici di coltelli, gioielli vari, piercing, dama, pezzi degli scacchi, bottoni, ecc. Erano spesso realizzati in osso. Pezzi di osso lavorati, pezzi di corno segati e pettini semilavorati sono stati trovati in tutti gli strati di Novgorod. La tecnica di lavorazione dell'osso era elevata, come testimoniano i ritrovamenti sia degli stessi prodotti ossei di alta qualità che degli strumenti con cui sono stati realizzati.

Un folto gruppo di reperti a Novgorod è costituito da oggetti in vetro e, prima di tutto, frammenti di braccialetti di vetro. Fino a poco tempo fa si credeva che la stragrande maggioranza dei braccialetti fosse realizzata nei laboratori dell'antica Kiev, da dove venivano distribuiti in tutta la Rus'. Si presumeva solo l'esistenza di una produzione locale di braccialetti a Novgorod, Smolensk, Polotsk e in altre città.

Utilizzando i dati degli scavi archeologici, i ricercatori hanno stabilito che Novgorod aveva una propria produzione di braccialetti (oltre alle importazioni da Kiev) e che apparivano in epoca pre-mongola. È stato inoltre stabilito che inizialmente i braccialetti di Novgorod erano realizzati in vetro al piombo-silice, che nella sua composizione non differiva dal vetro conosciuto in altre città, ma conteneva sempre ossido di antimonio come microimpurità. L'emergere della propria produzione di braccialetti a Novgorod è associato al reinsediamento dei produttori di braccialetti da Kiev, che non potevano resistere alla concorrenza nella loro terra natale. I primi braccialetti apparvero a Novgorod intorno alla metà del XII secolo. Inoltre, durante gli scavi sono stati rinvenuti braccialetti in vetro di potassio-piombo-silice.

A cavallo tra il XII e il XIII secolo a Novgorod esistevano già due scuole di lavorazione del vetro. I vetrai della prima scuola fondevano il vetro al piombo-silice e ne ricavavano braccialetti verdi, gialli e marroni. I maestri della seconda scuola producevano vetro potassio-piombo-silice e ne ricavavano braccialetti di tutti i colori conosciuti nella Rus', mentre producevano principalmente braccialetti turchesi, viola e blu, che i loro concorrenti, i vetrai della prima scuola, non potevano realizzare. . Ciò indica una certa specializzazione nella produzione di braccialetti.

Alcune professioni artigianali devono essere giudicate solo in base a ritrovamenti materiali insignificanti. Molte specialità non hanno lasciato tracce archeologiche.

Tra questi ci sono i panificatori, i kalachnik e vari sarti specializzati, che possiamo apprendere dai libri degli scribi del XVI secolo e che evidentemente esistevano in tempi precedenti, poiché la necessità dei loro prodotti esisteva già prima.

Commercio.

Il commercio ha svolto un ruolo importante nell'economia delle antiche città russe. I mercanti russi commerciavano con gli Stati baltici e l'Oriente arabo, con Bisanzio e i paesi dell'Europa occidentale. Anche in epoca pre-mongola, nella Rus' si formarono numerosi grandi centri artigianali e commerciali, tra cui Novgorod spiccava a nord. I prodotti degli artigiani dovevano trovare mercato, e non solo nella città stessa, ma anche nei quartieri vicini e in luoghi più lontani. Se all'inizio l'artigiano era anche un commerciante, in seguito emerse una classe speciale di commercianti. I commercianti erano specializzati nel commercio, quindi l'emergere di questa classe ha contribuito allo sviluppo delle relazioni commerciali esterne ed interne.

I legami commerciali all'interno della terra di Novgorod esistevano indubbiamente da molto tempo e sono sorti prima dei legami commerciali con l'estero, ma è abbastanza difficile rintracciarli a causa dell'estrema scarsità di resoconti della cronaca. Il villaggio era di scarso interesse per il cronista cittadino, e altre città furono da lui menzionate solo in relazione ad alcuni importanti eventi politici. Archeologicamente, queste connessioni sono anche quasi impossibili da rintracciare, poiché è impossibile determinare la differenza tra molti oggetti di produzione locale realizzati in diverse città della terra di Novgorod, ad esempio i coltelli di ferro realizzati a Novgorod, Pskov o Russa.

Si possono solo distinguere gli oggetti realizzati dagli artigiani rurali dai prodotti degli artigiani urbani altamente qualificati.

A Novgorod, come in generale nell'antico villaggio russo, dominava l'agricoltura di sussistenza. I bisogni primari della popolazione rurale venivano soddisfatti all'interno delle proprie famiglie e ricevevano le cose necessarie per la casa e la vita quotidiana, di regola, dagli artigiani rurali. In città dovevano essere acquistati solo strumenti in acciaio di alta qualità, armi, alcuni tipi di gioielli e gioielli. Lo scambio nelle zone rurali molto probabilmente avveniva nella sua forma più semplice, quando un fabbro (o altro artigiano rurale) riceveva carne, grano, pesce, ecc. per i suoi prodotti.

I prodotti agricoli venivano dal villaggio alla città per la vendita e venivano venduti per denaro. La compravendita avveniva “all'asta”, il mercato cittadino, che c'era in ogni città. Qui venivano solitamente fissati i prezzi delle merci, che fluttuavano a seconda di varie circostanze, principalmente a seconda dei raccolti e dei fallimenti dei raccolti. La cronaca segnala ripetutamente un aumento dei prezzi, soprattutto del pane, durante gli anni di carestia.

A volte le gelate o le piogge, che causavano un altro fallimento del raccolto, non coprivano l'intero territorio della terra di Novgorod. In questi casi, Novgorod riceveva pane da Torzhok o da altre regioni della Repubblica di Novgorod. L'approvvigionamento del pane era spesso influenzato dalla situazione politica. Così, nell'anno magro del 1215, a Torzhok sedeva il principe Yaroslav Vsevolodovich, che era in conflitto con i Novgorodiani, che "non lasciano entrare nulla in città". I prezzi del pane al mercato di Novgorod, ovviamente, sono aumentati.

Durante gli anni della carestia, il pane era così costoso che molti semplicemente non riuscivano a comprarlo. Parte della popolazione, in fuga dalla fame, lasciò Novgorod per altre terre.

I residenti di Novgorod allevavano bestiame, che era anche oggetto di commercio.

All'asta sono stati venduti anche numerosi prodotti di fabbri cittadini altamente qualificati. Coltelli, chiavi, serrature e asce erano costantemente richiesti dalla popolazione. Pertanto, le attività degli artigiani di Novgorod erano principalmente finalizzate a soddisfare le esigenze degli abitanti della stessa Novgorod e delle aree circostanti.

Le relazioni commerciali estere di Novgorod erano ampie. Possono essere giudicati sia da fonti archeologiche che scritte. Fino ad oggi sono sopravvissuti numerosi documenti che caratterizzano le relazioni commerciali tra Novgorod e l'Occidente. Uno di questi documenti è la lettera del trattato di Novgorod con la costa gotica, Lubecca e le città tedesche (1139 - 1199).

I principali partner di Novgorod nel commercio occidentale nei secoli XII-XIII furono Gotland, Danimarca e Lubecca.

A metà del XII secolo. a Novgorod esisteva già una corte commerciale di mercanti di Gotland con la chiesa di S. Olaf.

Anche i mercanti russi a Gotland avevano i propri cortili e una chiesa, che apparentemente fu costruita dai Novgorodiani. Ciò è evidenziato dagli affreschi della chiesa di Gotland, che sono quasi del tutto simili agli affreschi di una delle chiese di Novgorod.

La città di Visby a Gotland nel XII secolo era il centro dell'attività commerciale in tutto il bacino del Baltico. Nominalmente dipendeva dalla Svezia. Negli anni 1170-1270, quando vi si stabilì una colonia di mercanti tedeschi provenienti dalla Vestfalia, Visby raggiunse il suo periodo di massimo splendore.

E sebbene i mercanti di Gotland in questo periodo fossero anche tedeschi, per distinguerli dai mercanti tedeschi delle città della Germania continentale, i russi li chiamarono Goti o Variaghi. I tedeschi menzionati nella cronaca sotto il 1188 (questa è la loro prima menzione) dovrebbero essere considerati svedesi: poiché stiamo parlando di città svedesi, i loro abitanti, ovviamente, dovrebbero essere svedesi. Di solito gli svedesi venivano chiamati “Swei”.

Alla fine degli anni '80 del XII secolo Novgorod stabilì rapporti commerciali con Lubecca. Apparsi a Novgorod, anche i mercanti tedeschi crearono la propria corte e costruirono la Chiesa di San Pietro. Petra. Nel 1187 l'imperatore Federico I Barbarossa concesse a Lubecca una carta che garantiva ai mercanti russi e ad altri il diritto al commercio esente da dazi a Lubecca. Ciò suggerisce l'esistenza di una colonia russa permanente (molto probabilmente Novgorod) a Lubecca. Il commercio con Lubecca e le città tedesche si sviluppò molto intensamente alla fine del XIII secolo. acquisì un'importanza fondamentale, i danesi e i goti furono relegati in secondo piano.

La composizione delle importazioni dall'Europa occidentale a Novgorod non è facile da stabilire. Non conosciamo quasi nessuna fonte scritta. Dei materiali archeologici solo l'ambra può essere nominata con certezza. I prodotti in ambra a Novgorod sono molto numerosi (più di 2000 copie). L'ambra veniva spesso portata a Novgorod in forma non lavorata e lavorata qui da artigiani locali. Il minor numero di reperti di ambra fu raccolto negli strati del XIII secolo.

Inoltre, l'ambra veniva importata a Novgorod non solo dagli Stati baltici, ma anche dalla regione del Dnepr, dove c'erano anche depositi di essa. Una forte riduzione dell'importazione di ambra nel XIII secolo. è spiegato dal fatto che a seguito dell'invasione tataro-mongola, la consegna di merci a Novgorod lungo la rotta del Dnepr cessò. Anche l'ambra non veniva importata dagli Stati baltici in quel periodo, poiché per tutto il XIII secolo Novgorod fu in rapporti ostili con l'Ordine Teutonico. All'inizio degli anni '40 ci fu una guerra tra loro, durante la quale le relazioni commerciali con gli Stati baltici furono completamente interrotte.

Tra gli oggetti importati dall'Occidente ci sono i gioielli (pochissimi però).

A Novgorod furono importati anche alcuni tipi di tessuti, principalmente tessuti. È stato stabilito che nel XII secolo i tessuti inglesi di alta qualità predominavano nelle importazioni di Novgorod. Tuttavia, nel XIII secolo apparvero anche tessuti fiamminghi, che successivamente conquistarono completamente il mercato locale. Oltre alla stoffa, a Novgorod furono importati anche costosi tessuti bizantini - pavoloka. Nel 1228, la pavoloka fu menzionata tra i doni che il principe di Novgorod Yaroslav Vsevolodovich portò a Pskov.

Nei secoli XII-XIII, l'artigianato orafo raggiunse un livello elevato a Novgorod. Una grande quantità di rame è stata rinvenuta in numerose officine sotto forma di prodotti finiti, semilavorati, scarti di produzione, lingotti e semplicemente pezzi di terra. È noto che il rame non veniva estratto nel territorio della terra di Novgorod. Pertanto, abbiamo dovuto importarlo dall'estero. Il metallo sotto forma di materie prime veniva fornito a Novgorod da mercanti gotici e tedeschi (Lubecca), indipendenti dall'Ordine Teutonico. Il commercio dei metalli non ferrosi non è stato ostacolato dalle relazioni ostili tra Novgorod e l'Ordine.

Nella prima metà del XIII secolo. nel nord Europa, nella regione baltica, cominciò a svilupparsi il commercio del sale. Novgorod vi ha partecipato come acquirente. Di tutti i beni importati, il sale era quello più consumato. Non era solo un prodotto alimentare necessario, ma veniva anche utilizzato in grandi quantità nell'industria della pelle.

Il commercio estero della Repubblica di Novgorod non si limitava alla direzione occidentale, ma veniva effettuato anche con i paesi del sud. I dati archeologici suggeriscono che nei secoli XII - XIII. Novgorod era collegato da relazioni commerciali con il Caucaso settentrionale, l'Asia centrale, l'Iran e, forse, con Bisanzio. Ciò è testimoniato da reperti di chiara provenienza meridionale. Durante gli scavi sono stati scoperti gusci di noci in vari strati di epoche diverse. Il maggior numero di reperti risale al XII secolo, e a partire dagli anni '40 del XIII secolo. I gusci delle noci sono rari. I ritrovamenti di mandorle sono rari. Sia le noci che le mandorle potevano essere importate da Bisanzio, dalla Crimea o dal Caucaso.

I prodotti a base di bosso vengono importati. Il bosso è un albero meridionale; cresce ancora sulla costa del Mar Nero nel Caucaso. Apparentemente fu importato a Novgorod lungo la rotta del Volga o del Dnepr. I pettini di bosso, che esistevano a Novgorod da cinque secoli, sono stati trovati durante gli scavi, molto spesso in strati del XIII secolo. e molto raramente - negli strati del XII secolo. In questo momento, la lotta tra i principati russi e i Polovtsiani si intensificò, il che rese difficile per i mercanti spostarsi lungo la rotta commerciale del Volga. Il legno di bosso veniva portato a Novgorod in forma non lavorata e i pettini venivano realizzati da artigiani locali. Questa conclusione è stata fatta sulla base dell'assoluta somiglianza dei pettini di bosso nella forma e nelle dimensioni con alcuni tipi di pettini in osso della produzione locale di Novgorod. Inoltre la tecnica di taglio di molti pettini in legno e osso è assolutamente identica. Non solo i pettini erano realizzati in legno di bosso. Negli strati del 13 ° secolo. È stata ritrovata una piccola scatola rotonda di bosso, la cui cavità interna non era ancora stata scavata. Ovviamente si tratta di un prodotto semilavorato, per qualche motivo non lavorato fino in fondo, scartato o perso dal maestro Novgorod. I frequenti ritrovamenti di pettini di bosso a Novgorod indicano che si trattava di normali articoli per la casa che qualsiasi residente della città poteva acquistare, e non di oggetti di lusso disponibili solo per le persone benestanti.

In generale, erano i beni di lusso che più spesso venivano importati da paesi lontani nella Rus'. Negli strati pre-mongoli dell'antica Novgorod furono scoperti frammenti di costosi vasi di smaltatura importati in quel momento. Era usato solo dai circoli ricchi della società di Novgorod.

Alla fine del XII - inizio del XIII secolo. A Novgorod fu portata terracotta di argilla bianca con smalto bianco opaco e dipinta con cobalto (blu) e manganese (lilla-viola). Si trattava, di regola, di ciotole e piatti decorati con motivi combinati con quelli geometrici. Sul fondo interno erano spesso raffigurati uccelli e le pareti vicino al bordo erano decorate con ampie linee parallele oblique. Nello strato della seconda metà del XII secolo. è stata ritrovata una parte di un piatto a lustro con un'iscrizione araba.

Il centro di produzione della ceramica in terracotta invetriata con pittura a lustro e cobalto era l'Iran. Anche gli esemplari di Novgorod sono senza dubbio di origine iraniana. Gli ultimi ritrovamenti di tali piatti risalgono a prima del 1240. Dalla metà del XIII secolo si trovano solo ceramiche smaltate dell'Orda d'Oro. Ciò suggerisce che dall'invasione tataro-mongola, l'importazione di piatti iraniani nella Rus' cessò, poiché lo stato tataro-mongolo formato sul Volga - l'Orda d'Oro - iniziò a controllare la rotta commerciale del Volga, la cui importanza diminuì.

Uno degli articoli importati dalla Russia è stato per lungo tempo varie spezie, che erano molto richieste. Il vino veniva importato anche dall'Occidente e dall'Oriente. I ritrovamenti di spugne greche indicano collegamenti con il Mediterraneo.

La Rus' ha esportato le sue merci in vari paesi. Sfortunatamente, non abbiamo quasi nessuna fonte che indichi la composizione delle esportazioni di Novgorod. Le cronache a volte riportano le avventure dei mercanti di Novgorod che tornavano "dall'altra parte del mare". Ovviamente non andavano a comprare le merci d’oltremare a mani vuote, ma portavano anche le proprie merci, che scambiavano “all’estero”.

Quali erano questi beni? Innanzitutto la pelliccia. La terra di Novgorod è stata a lungo famosa per i suoi terreni di caccia. Le pellicce erano molto apprezzate all'estero, sia in Oriente che in Europa, e costituivano la voce più importante dell'esportazione russa. Secondo la testimonianza di scrittori arabi, la Rus' forniva pellicce di castori, volpi nere, zibellini, scoiattoli e altri animali da pelliccia.

Le pellicce arrivarono a Novgorod sotto forma di tributo, che i Novgorodiani presero dalle tribù settentrionali sotto il loro controllo.

Tra le merci esportate da Novgorod all'estero c'era la cera. Da esso venivano ricavate candele, la cui richiesta era grande nei paesi cristiani. Inoltre, la cera era ampiamente utilizzata nell'artigianato, in particolare nella gioielleria (fusione da un modello in cera). La cera iniziò ad essere esportata in epoca pre-mongola: a Novgorod esisteva una corporazione di mercanti di cera, apparentemente già nel XII secolo. Nella stessa terra di Novgorod, l'allevamento delle api era meno sviluppato che nella Rus' nordorientale, quindi Novgorod, sebbene commerciasse la sua cera, svolgeva principalmente il ruolo di centro di transito nel commercio della cera importata dai principati vicini.

Terra di Novgorod (Repubblica)

Il potere di una persona su un'altra distrugge, prima di tutto, il sovrano.

Lev Tolstoj

Il più grande principato dell'epoca della frammentazione degli appannaggi della Rus' era il territorio di Novgorod, che era governato sotto forma di repubblica boiardo. Il principato fiorì grazie allo sviluppo del commercio e dell'artigianato, perché Novgorod, il centro della terra, si trovava sulle rotte commerciali più importanti. Novgorod ha mantenuto a lungo la sua indipendenza da Kiev ed è riuscita a mantenere la propria indipendenza e identità.

Posizione geografica

Il principato di Novgorod o terra di Novgorod (repubblica) si trovava nella parte settentrionale della Rus', dall'Oceano Artico fino al corso superiore del Volga e dal Mar Baltico agli Urali. La capitale è Novgorod. Grandi città: Novgorod, Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Torzhok, Korela, Pskov e altre.

Mappa della terra di Novgorod nei secoli XII-XIII.

La specificità della posizione geografica era la quasi totale assenza di agricoltura, poiché il terreno non era adatto all'agricoltura, così come la lontananza dalle steppe, a causa della quale Novgorod praticamente non vide l'invasione mongola. Allo stesso tempo, il principato fu costantemente sottoposto a invasioni militari da parte di svedesi, lituani e cavalieri tedeschi. Pertanto, erano le terre di Novgorod a costituire lo scudo della Rus', che la proteggeva dal nord e dall'ovest.

Vicini geografici della Repubblica di Novgorod:

• Principato di Vladimir-Suzdal
• Principato di Smolensk
• Principato di Polotsk
• Livonia
• Svezia

Caratteristiche economiche

La mancanza di buoni terreni coltivabili ha portato alla L'artigianato e il commercio si svilupparono attivamente nella Repubblica di Novgorod. Tra i mestieri spiccavano: la lavorazione del ferro, la pesca, la caccia, la lavorazione del sale e altri mestieri caratteristici delle regioni settentrionali. Il commercio veniva effettuato principalmente con le regioni vicine: gli Stati baltici, le città tedesche, la Bulgaria del Volga, la Scandinavia.

Novgorod era la città commerciale più ricca della Rus'. Ciò è stato ottenuto dalla vantaggiosa posizione geografica, nonché dalla presenza di relazioni commerciali con varie regioni, tra cui Bisanzio e il Caucaso. Fondamentalmente, i novgorodiani commerciavano pellicce, miele, cera, prodotti in ferro, ceramiche, armi e così via.

Struttura politica

La repubblica feudale di Novgorod era formalmente governata da un principe, ma in realtà il sistema di governo può essere rappresentato sotto forma di triangolo rovesciato.

Il vero potere era nelle mani dei Veche e dei boiardi. Basti dire che era il veche a nominare il principe, e poteva anche espellerlo. Inoltre, nell'assemblea cittadina, che ha funzionato nell'ambito del consiglio boiardo (300 cinture d'oro), sono stati nominati:

• Il principe è stato invitato insieme alla sua squadra. La sua residenza era fuori città. Il compito principale è proteggere la terra di Novgorod dalle minacce esterne.
• Posadnik è il capo dell'amministrazione comunale. I suoi compiti sono monitorare il principe, la corte nelle città e governare le città. Era subordinato agli anziani di strada della città.
• Tysyatsky - capo dell'amministrazione comunale e della milizia cittadina (vicesindaco) Era coinvolto nella gestione della popolazione.
• L'arcivescovo è il capo della chiesa di Novgorod. Compiti: conservazione degli archivi e della tesoreria, responsabilità delle relazioni esterne, monitoraggio del commercio, compilazione e conservazione delle cronache. L'arcivescovo è stato confermato dal metropolita di Mosca.

Il principe poteva essere convocato dai novgorodiani, ma poteva anche essere espulso, cosa che accadeva spesso. Con il principe fu concluso un dono (accordo), che indicava i diritti e gli obblighi del principe. Il principe era visto solo come un protettore contro gli invasori stranieri, ma non aveva alcuna influenza sulla politica interna o sulla nomina/rimozione dei funzionari. Basti dire che durante i secoli XII-XIII i principi di Novgorod cambiarono 58 volte! Pertanto, possiamo tranquillamente affermare che il vero potere in questo principato apparteneva ai boiardi e ai mercanti.

L'indipendenza politica della Repubblica di Novgorod fu formalizzata nel 1132-1136 dopo l'espulsione del principe Vsevolod Mstislavich. Successivamente, il territorio di Novgorod eliminò il potere di Kiev e divenne uno stato praticamente indipendente con una forma di governo repubblicana. Pertanto, è consuetudine dire che lo stato di Novgorod era una repubblica boiardo con elementi di un sistema di autogoverno cittadino.

Novgorod il Grande

Novgorod - la capitale della terra di Novgorod, fu fondata nel IX secolo come risultato dell'unificazione dei villaggi di tre tribù: Chud, Slavic e Meryan. La città si trovava lungo il fiume Volkhov ed era divisa da esso in due parti: orientale e occidentale. La parte orientale si chiamava Torgovaya e la parte occidentale si chiamava Sophia (in onore della cattedrale).

Novgorod era una delle città più grandi e belle non solo della Rus', ma anche d'Europa. La popolazione della città era piuttosto istruita rispetto ad altre città. Ciò era in gran parte dovuto al fatto che in città si sviluppavano l'artigianato e il commercio, che richiedevano conoscenze specifiche.

Cultura

Novgorod è una delle città più grandi del suo tempo. Non è un caso che venga spesso chiamato Mister Veliky Novgorod. Nel centro della città c'era la Cattedrale di Santa Sofia. I marciapiedi della città erano pavimentati con tronchi e venivano costantemente rinnovati. La città stessa era circondata da un fossato e da mura di legno. La città praticava la costruzione in legno e pietra. Di norma, chiese e templi erano costruiti in pietra, una delle cui funzioni era quella di immagazzinare denaro.

Cronache, fiabe ed epopee furono create nella terra di Novgorod. Molta attenzione è stata prestata alla pittura di icone. Il dipinto più brillante di quell’epoca è “L’angelo dai capelli d’oro”, che oggi può essere visto nel Museo Russo di San Pietroburgo.

Nel principato si svilupparono anche l'architettura e la pittura ad affresco. La direzione principale dello sviluppo è il realismo.

Eventi principali

Principali avvenimenti avvenuti nel principato nei secoli XII-XIII:

• 1136 - l'espulsione del principe Vsevolod Mstislavich, dopo di che i Novgorodiani elessero autonomamente il proprio principe.
• 1156 - elezione indipendente dell'arcivescovo di Novgorod
• 1207-1209 - movimenti sociali a Novgorod contro i boiardi
• 1220-1230 regno di Yaroslav, figlio di Vsevolod il Grande Nido
• 1236-1251 - regno di Alexander Nevsky

Novgorod si è distinto dalle città del nord-ovest con la sua potenza. "Mr. Great Novgorod" - lo chiamavano. Grazie alla sua posizione geografica, Novgorod è diventata un intermediario commerciale tra l'Occidente e l'Oriente.

Il potere del principe a Novgorod era limitato al veche, venerato come l'organo statale supremo. Era una repubblica boiardo, ma si sentiva la voce del popolo al veche.

Sin dai tempi antichi, i novgorodiani erano famosi come costruttori di templi, fortezze e palazzi in legno.

Nel 1045-1050 eressero la prima cattedrale in pietra: Santa Sofia nel centro di Detinets (Cremlino di Novgorod), sulle rive del Volkhov. Il suo fondatore è il principe Vladimir, figlio di Yaroslav il Saggio. Si tratta di un tempio a cinque navate con cinque absidi a est. È più semplice e severo della Sofia di Kiev, ha cinque capitoli (invece di tredici). Dai dipinti del tempio è stata conservata una composizione raffigurante il primo imperatore cristiano Costantino e sua madre Elena. Accanto alla sua testa c'è l'iscrizione "Olepa", che indica l'origine Novgorod dell'autore dell'affresco.

All'inizio del XII secolo, Novgorod si trasformò in una repubblica veche, i principi furono espulsi da Detinets. Si stabiliscono a Gorodishche, dove costruiscono monasteri fortezza con templi, affermando la loro autorità.

Il monumento più grande di questo periodo è la Cattedrale di San Giorgio del Monastero Yuryev. Combinava monumentalità, potenza epica e semplicità. Le steppe impenetrabili vengono sezionate da potenti lame. La cattedrale ha tre cupole disposte asimmetricamente, verso le quali sembra essere diretto l'intero spazio interno del tempio.

Nella pittura dell'inizio del XII secolo c'erano due direzioni: quella greca, influenzata da Bisanzio (dipinti della Cattedrale di San Nicola e altri), e una direzione influenzata dall'Europa occidentale (affreschi della Cattedrale della Natività della Vergine Maria nel Monastero Antoniev).

Di particolare importanza erano gli affreschi della Chiesa delle Terme di Nereditsa, che un tempo ricoprivano le pareti, le volte e la cupola del tempio con un unico tappeto. Opp indica che Novgorod aveva una propria scuola di pittori di affreschi. Nella cupola c'è una scena dell'Ascensione di Cristo, nell'abside c'è la Madre di Dio di O rango con Cristo raffigurato sul petto in cerchio, e sotto di lei ci sono due file di santi. Sulla parete occidentale è raffigurato il Giudizio Universale, sulle steppe - il racconto evangelico della passione di Cristo. L'arte è dura e persino minacciosa. Nelle immagini dei santi respira una forza veramente popolare, volitiva e coraggiosa.

La pittura di icone ha raggiunto un livello elevato. Nell'icona “L'angelo della ragazza d'oro” (fine del XII secolo), si sente ancora l'influenza dell'Impero bizantino, ma “la tristezza negli occhi, così radiosa e profonda” (L. Lyubimov), riflette già lo stato di l'anima russa. Il volto di Cristo nell'icona “Salvatore non fatto da mani” è espressivo. L'icona della Dormizione (prima metà del XIII secolo) stupisce per la verità della vita nella rappresentazione del dolore dei santi in lutto per Maria.

La scuola di Novgorod comprende l'icona “Cristo sul sentiero” (XIII secolo), caratterizzata dal carattere luminoso e popolare della pittura e degli ornamenti. L'icona "Nicola il Taumaturgo" (\29/\) è stata dipinta alla maniera locale di Novgorod, la prima opera di pittura da cavalletto che porta la firma dell'artista - Alexey Petrov. Il volto del santo è rotondo, russo, e ha un aspetto bonario e affettuoso.

La prova dell'alto livello di cultura di Novgorod sono le lettere di corteccia di betulla, che hanno preservato le caratteristiche del discorso colloquiale dei Novgorodiani, il loro modo di vivere e il loro modo di vivere.

Un centro commerciale e artigianale simile a Novgorod era Pskov, dove governava anche il veche e la vita era caratterizzata da una grande democrazia.

Pskov è l'avanguardia della difesa contro i cavalieri livoniani e la Lituania. Qui vengono erette potenti fortificazioni. Le cattedrali assomigliano a fortezze. Strutture architettoniche di questo periodo: il Monastero Pskov-Pechersky, la Cattedrale della Trasfigurazione del Monastero Mirozhsky. L'arte di Pskov è stata influenzata dal principio popolare. Nella pittura di icone non è il cinabro a predominare, come in

Icone di Novgorod e colore verde: “La Cattedrale di Nostra Signora”, “La Discesa agli Inferi” e altri.

Il giogo mongolo-tartaro portò alla distruzione di molti monumenti artistici della Rus' nordorientale, i maestri morirono o furono presi in cattività. Nella prima metà del XIV secolo iniziò la rinascita della Rus' e i principati nordorientali furono uniti. Centri culturali - Novgorod, Pskov, fine del XIV secolo - Mosca.

Nel XIV secolo Novgorod conobbe un'impennata culturale. L'intenso pensiero filosofico è evidenziato dagli insegnamenti eretici, che erano una sorta di protesta contro la chiesa ufficiale. I novgorodiani viaggiano, avviene il riavvicinamento con gli slavi meridionali.

Nuove funzionalità appaiono in architettura. Furono erette le chiese di Fyodor Strathnlat (1360) e della Trasfigurazione del Salvatore su Ilyin (1374), caratterizzate da un tetto a otto falde e da un'abside a est. Questi sono templi alti a cupola singola con decorazioni eleganti. Nel XV secolo, edifici particolarmente eccezionali furono i muri di pietra e le torri del Cremlino di Novgorod, il palazzo vescovile, così come l'edificio che in seguito ricevette il nome di Camera Sfaccettata.

Il fiorire della pittura monumentale del XIV secolo è associato alle attività di Teofane il Greco, un artista giunto in Rus' da Bisanzio. Nel 1378 dipinse la Chiesa della Trasfigurazione di Novgorod su Ilyin. I soggetti degli affreschi sono tradizionali: il formidabile Cristo Pantocratore, i profeti e gli antenati. Teofane era un maestro nelle acute caratterizzazioni individuali dei santi dotati di caratteri severi e forti. Uno dei soggetti più suggestivi è la Trinità, accanto ad essa ci sono le figure dei santi. Qui i pilastri sono i primi santi eremiti che torturarono la carne e vivevano sui pilastri; e asceti che si ritirarono nel deserto. I Santi di Teofapio sono filosofi saggi, proprio come l'artista stesso.

Il tono generale rosso-marrone, i contorni scuri, le pieghe dei vestiti, che a volte formano zigzag simili a fulmini, i “motori” imbiancati magistralmente lanciati - “pittura nervosa, estremamente dinamica, che trasmette (...) passioni umane, dubbi, pensieri, impulsi” (L. Lyubimov ).

Le icone di Novgorod del XV secolo sono una pagina brillante nella storia della pittura mondiale. Sono caratterizzati da una forte originalità. Questa è principalmente un'immagine dei santi popolari a Novgorod: il profeta Elia, Paraskeva e Anastasia, protettrici del commercio, San Giorgio che uccide il drago. Santa Dalia si rivela una combattente per la vittoria della luce sulle tenebre.

Un'icona interessante è "La battaglia dei Suzdaliani con i Novgorodiani", il primo dipinto su un tema storico nell'arte russa. La composizione è a tre livelli, dove si svolge in sequenza la storia del trasferimento della nkopa dalla Chiesa del Salvatore su Ilyin a Detinets, il tradimento dei Suzdaliani e la vittoria dei Novgorodiani. La bellezza di un'icona sta nella sua chiarezza grafica, nel ritmo di ciò che è raffigurato, nell'estrema espressività del suo colore.

Una delle famose icone di Novgorod del XV secolo è "Depsus e i Novgorodiani in preghiera", commissionata dai boiardi Kuzmin; sono presentate sul livello inferiore dell'icona. Gli episodi del racconto evangelico sono raffigurati nell'icona “La Natività di Cristo” (la Madre di Dio e il Bambino sono scritti al centro in cinabro brillante). Insolita è l'icona “Floro e Lauro”, risalente all'arte pagana slava. La trama dell'icona della “Deposizione” è drammatica, caratterizzata dal suo carattere emotivo ed espressivo. La Madre di Dio, cadendo nel corpo di Cristo, rivela un'immagine di sofferenza inconsolabile. Questo è il tradizionale pianto russo sul defunto, questo è il dolore materno, così familiare alle donne russe.

Entro la metà del XII secolo, nella Rus' di Kiev si formarono 15 principati piccoli e grandi. All'inizio del XIII secolo il loro numero era salito a 50. Il crollo dello stato ha avuto non solo un risultato negativo (indebolimento prima dell'invasione dei tataro-mongoli), ma anche un risultato positivo.

Rus' durante il periodo della frammentazione feudale

Nei singoli principati e feudi iniziò una rapida crescita delle città e iniziarono a formarsi e svilupparsi relazioni commerciali con gli stati baltici e i tedeschi. Furono evidenti anche i cambiamenti nella cultura locale: furono create cronache, furono eretti nuovi edifici, ecc.

Grandi regioni del paese

Lo stato aveva diversi grandi principati. Queste, in particolare, possono essere considerate Chernigovskoe, Kyiv, Severskoe. Tuttavia, i più grandi erano tre nel sud-ovest e i principati di Novgorod e Vladimir-Suzdal nel nord-est. Questi erano i principali centri politici dello stato a quel tempo. Vale la pena notare che tutti avevano le proprie caratteristiche distintive. Successivamente, parliamo di quali erano le caratteristiche del principato di Novgorod.

informazioni generali

Le origini da cui ebbe inizio lo sviluppo del principato di Novgorod non sono ancora del tutto chiare. La menzione più antica della città principale della regione risale all'anno 859. Tuttavia, si presume che a quel tempo i cronisti non usassero i registri meteorologici (apparvero nel X-XI secolo), ma raccolsero quelle leggende che erano più popolari tra la gente. Dopo che la Rus' adottò la tradizione bizantina di comporre racconti, gli autori dovettero comporre storie, stimando le date in modo indipendente, prima che iniziassero le registrazioni meteorologiche. Naturalmente, tale datazione è tutt’altro che accurata, quindi non dovrebbe essere completamente attendibile.

Principato di Novgorod Terra

Il significato di questa regione significa "nuovi insediamenti fortificati chiamati circondati da mura. Gli archeologi hanno trovato tre insediamenti situati sul territorio occupato dal principato di Novgorod. La posizione geografica di queste aree è indicata in una delle cronache. Secondo le informazioni, la regione era situato sulla riva sinistra del Volkhov (dove ora si trova il Cremlino).

Nel corso del tempo, gli insediamenti si sono fusi in uno solo. Gli abitanti costruirono una fortezza comune. Si chiamava Novgorod. Il ricercatore Nosov ha sviluppato il punto di vista già esistente secondo cui il predecessore storico della nuova città era Gorodishche. Si trovava leggermente più in alto, non lontano dalle sorgenti del Volkhov. A giudicare dalle cronache, Gorodishche era un insediamento fortificato. Lì soggiornarono i principi del principato di Novgorod e i loro governatori. Gli storici locali hanno addirittura ipotizzato piuttosto audacemente che lo stesso Rurik vivesse nella residenza. Tenendo conto di tutto ciò, si può sostenere che da questo insediamento abbia avuto origine il Principato di Novgorod. La posizione geografica dell'Insediamento può essere considerata un ulteriore argomento. Si trovava sulla rotta Baltico-Volga ed era considerato a quel tempo un punto commerciale, artigianale e militare-amministrativo abbastanza grande.

Caratteristiche del Principato di Novgorod

Nei primi secoli della sua esistenza, l'insediamento era piccolo (per gli standard moderni). Novgorod era completamente fatto di legno. Si trovava su due lati del fiume, il che era un fenomeno piuttosto unico, poiché gli insediamenti erano solitamente situati su una collina e su una riva. I primi abitanti costruirono le loro case vicino all'acqua, ma non vicino ad essa, a causa delle inondazioni abbastanza frequenti. Le strade della città furono costruite perpendicolari a Volkhov. Poco dopo furono collegati da corsie di “svincolo” che correvano parallele al fiume. Le mura del Cremlino si innalzavano dalla riva sinistra. A quel tempo era molto più piccola di quella che si trova adesso a Novgorod. Sull'altra sponda, nel villaggio sloveno, c'erano possedimenti e una corte principesca.

Cronache russe

Il Principato di Novgorod è menzionato molto poco nei documenti. Tuttavia, questa piccola informazione è di particolare valore. La cronaca, datata 882, parla di qualcosa di Novgorod. Di conseguenza, due grandi tribù slave orientali si unirono: i Polyans e gli slavi Ilmen. Fu da quel momento che iniziò la storia dell'antico stato russo. I documenti del 912 indicano che il Principato di Novgorod pagava agli scandinavi 300 grivna all'anno per mantenere la pace.

Documenti di altri popoli

Il principato di Novgorod è menzionato anche nelle cronache bizantine. Ad esempio, l'imperatore Costantino VII scrisse dei russi nel X secolo. Il Principato di Novgorod compare anche nelle saghe scandinave. Le prime leggende apparvero dal regno dei figli di Svyatoslav. Dopo la sua morte, scoppiò una lotta per il potere tra i suoi due figli Oleg e Yaropolk. Nel 977 ebbe luogo una battaglia. Di conseguenza, Yaropolk sconfisse le truppe di Oleg e divenne Granduca, installando i suoi sindaci a Novgorod. C'era anche un terzo fratello. Ma temendo di essere ucciso, Vladimir fuggì in Scandinavia. Tuttavia, la sua assenza fu relativamente di breve durata. Nel 980 ritornò nel Principato di Novgorod con i Varanghi assoldati. Poi ha sconfitto i sindaci e si è mosso verso Kiev. Lì Vladimir rovesciò Yaropolk dal trono e divenne il principe di Kiev.

Religione

Una descrizione del principato di Novgorod sarà incompleta senza parlare dell'importanza della fede nella vita delle persone. Nel 989 ebbe luogo il battesimo. Prima è stato a Kiev e poi a Novgorod. Il potere aumentò grazie alla religione cristiana e al suo monoteismo. L'organizzazione della chiesa era costruita su un principio gerarchico. È diventato un potente strumento per la formazione dello stato russo. Nell'anno del battesimo, Joachim Korsunian (sacerdote bizantino) fu inviato a Novgorod. Ma va detto che il cristianesimo non ha messo radici subito. Molti residenti non avevano fretta di separarsi dalla fede dei loro antenati. Secondo gli scavi archeologici, molti rituali pagani sopravvissero fino ai secoli XI-XIII. E, ad esempio, Maslenitsa viene celebrata ancora oggi. Anche se a questa festa viene data una connotazione un po' cristiana.

Le attività di Yaroslav

Dopo che Vladimir divenne principe di Kiev, mandò suo figlio Vysheslav a Novgorod e, dopo la sua morte, Yaroslav. Il nome di quest'ultimo è associato al tentativo di sbarazzarsi dell'influenza di Kiev. Quindi, nel 1014, Yaroslav si rifiutò di rendere omaggio. Vladimir, avendo saputo questo, iniziò a radunare una squadra, ma durante la preparazione morì improvvisamente. Svyatopolk il Maledetto salì al trono. Ha ucciso i suoi fratelli: Svyatoslav Drevlyansky e Gleb e Boris, che furono successivamente canonizzati. Yaroslav si trovava in una posizione piuttosto difficile. Da un lato non era assolutamente contrario alla presa del potere a Kiev. Ma d'altra parte, la sua squadra non era abbastanza forte. Quindi ha deciso di rivolgersi ai novgorodiani con un discorso. Yaroslav ha invitato la gente a catturare Kiev, restituendo così a se stessi tutto ciò che era stato portato via sotto forma di tributo. I residenti furono d'accordo e, dopo un po ', nella battaglia di Lyubech, Svyatopolk fu completamente sconfitto e fuggì in Polonia.

Ulteriori sviluppi

Nel 1018, insieme alla squadra di Boleslav (suo suocero e re di Polonia), Svyatopolk tornò in Rus'. Nella battaglia, sconfissero completamente Yaroslav (fuggì dal campo con quattro guerrieri). Voleva andare a Novgorod e poi progettava di trasferirsi in Scandinavia. Ma i residenti non glielo hanno permesso. Hanno fatto a pezzi tutte le barche, hanno raccolto denaro e un nuovo esercito, dando al principe l'opportunità di continuare a combattere. In questo momento, fiducioso di essere saldamente seduto sul trono, Svyatopolk litigò con il re polacco. Privato del supporto, perse la battaglia su Alta. Dopo la battaglia, Yaroslav rimandò a casa i novgorodiani, dando loro lettere speciali: "Verità" e "Carta". Dovevano vivere secondo loro. Nei decenni successivi anche il Principato di Novgorod dipese da Kiev. Innanzitutto, Yaroslav mandò suo figlio Ilya come governatore. Quindi inviò Vladimir, che fondò la fortezza nel 1044. L'anno successivo, per suo volere, iniziò la costruzione di una nuova cattedrale in pietra al posto della cattedrale in legno di Santa Sofia (che bruciò). Da quel momento, questo tempio simboleggia la spiritualità di Novgorod.

Sistema politico

Ha preso forma gradualmente. Ci sono due periodi nella storia. Nella prima esisteva una repubblica feudale, dove governava il principe. E nel secondo, il controllo apparteneva all’oligarchia. Durante il primo periodo, nel principato di Novgorod esistevano tutti i principali organi del potere statale. Il Consiglio Boyar e il Veche erano considerati le istituzioni più alte. Il potere esecutivo era conferito alle mille e principesche corti, sindaco, anziani, volostel e gestori di volostel. La serata ha avuto un significato particolare. Era considerato il potere supremo e qui aveva maggiore potere che in altri principati. Il veche decideva su questioni di politica interna ed estera, espelleva o eleggeva il sovrano, il cittadino e altri funzionari. Era anche la corte più alta. Un altro organismo era il Consiglio dei boiardi. In questo organismo era concentrato l’intero sistema di governo cittadino. Il Consiglio comprendeva: eminenti boiardi, anziani, mille, sindaci, arcivescovo e principe. Il potere del sovrano stesso era significativamente limitato nelle funzioni e nella portata, ma allo stesso tempo, ovviamente, occupava un posto di primo piano negli organi governativi. Inizialmente, la candidatura del futuro principe fu discussa al Consiglio dei Boyars. Successivamente è stato invitato a firmare il documento contrattuale. Regolamentava lo status giuridico e statale e le responsabilità delle autorità in relazione al sovrano. Il principe viveva con la sua corte alla periferia di Novgorod. Il sovrano non aveva il diritto di fare leggi o di proclamare guerra o pace. Insieme al sindaco, il principe comandava l'esercito. Le restrizioni esistenti non hanno permesso ai governanti di prendere piede nella città e di metterli in una posizione controllata.

Il dipinto di Velikij Novgorod era chiaro e conciso come l'architettura di Novgorod.

Il tipo principale di pittura era la pittura di icone. Nel 13 ° secolo La pittura di icone ha avuto un ruolo di primo piano nell'arte di Novgorod.
Delle prime icone di Novgorod che ci sono pervenute, ci sono veri e propri capolavori della pittura mondiale. Ad esempio, "Capelli d'angelo dorati".

Icona "Angelo Capelli Dorati"

Arcangelo Gabriele ("Angelo dai capelli d'oro"). 2a metà XII secolo Legno, tempera. 48,8 × 39 cm Museo Russo (San Pietroburgo)
I capelli dell'angelo sono realizzati con la tecnica “asista” con foglia d'oro, da qui il nome di questa icona. Sottili strisce dorate sono disposte lungo i capelli. L'oro simboleggia il principio ultraterreno e divino nell'icona. L'immagine dell'icona è pura e semplice. Ha ancora uno stile bizantino. Ma la tristezza negli occhi senza fondo dell'Angelo, la sua bellezza e il suo mistero riflettono già la profondità dell'anima russa. Questo volto unisce sia l'umanità che l'alta spiritualità.

Icona "San Giorgio"

Questa è l'icona del tempio del monastero di Yuryev. Attualmente nella collezione della Galleria Statale Tretyakov.

San Giorgio (1130 circa). Legno, pavolok, gesso; tempera all'uovo. 230 × 142 cm Galleria Tretyakov (Mosca)
A Bisanzio dal X secolo. Circolava un'immagine di San Giorgio come un guerriero, piuttosto che come un giovane martire. È raffigurato a figura intera con una corona principesca in testa. Lo sfondo dell'icona è dorato. La sua mano destra è premuta sul petto, tiene una lancia, e la sua mano sinistra è abbassata e tiene una spada nel fodero. Dietro S. George, è visibile uno scudo rotondo.
L'icona è stata rinnovata più volte.

Icona "Annunciazione di Ustyug"

Annunciazione di Ustyug (anni 20-30 del XII secolo). Tavola, tempera. 238 × 168 cm Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
A metà del XVI secolo. Questa icona fu trasferita a Mosca dallo zar Ivan il Terribile dalla cattedrale di San Giorgio del monastero di Novgorod Yuryev. Il nome dell'icona non è documentato, esistono solo ipotesi e leggende.
L'icona è dipinta su tavola di tiglio con tempera. La Vergine Maria è raffigurata con il bambino Gesù che entra nel suo grembo. Maria indossa una maforia rossa (vestito esterno) e un chitone blu scuro (vestito inferiore, qualcosa come una camicia). Lei sta davanti al trono. Il volto della Madre di Dio è raffigurato senza sentimenti chiaramente espressi, cosa tipica dell'icona e simboleggia l'umiltà davanti alla volontà di Dio. Si sporse leggermente verso l'Arcangelo Gabriele, che le portò questa notizia. Nella sua mano sinistra c'è una matassa di filo rosso (il fuso non è conservato nell'immagine). La mano destra della Madre di Dio forma una parvenza di un gesto di benedizione, con il quale tocca l'aureola del bambino Cristo.
Il Bambino di Dio è raffigurato in tutta la sua crescita, la sua figura sembra essere visibile attraverso la veste di Maria. La mano destra del bambino è piegata in un gesto di benedizione, la sinistra è abbassata. Il corpo del bambino è coperto solo da un perizoma, alludendo all'imminente crocifissione di Cristo.
In questa icona, Gabriele è anche raffigurato con i capelli dorati. Si rivolge a Maria.
Nella parte superiore dell'icona c'è il Vecchio Denmi, seduto su cherubini e glorificato dai serafini. Vecchio Denmi- un'immagine dal libro del profeta Daniele. Nell'iconografia, questa è un'immagine iconografica simbolica di Gesù Cristo o Dio Padre sotto forma di un vecchio dai capelli grigi.

Icona “Salvatore non fatto da mani”

Il Salvatore non fatto da mani (icona di Novgorod del XII secolo). Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
All'origine di questa iconografia sono diverse leggende, ciascuna delle quali riporta l'origine miracolosa dell'immagine. Presentiamo qui le versioni occidentali della leggenda. Secondo lui, la pia ebrea Veronica, che accompagnò Cristo sulla via della croce fino al Calvario, gli diede un fazzoletto di lino affinché Cristo potesse asciugargli il sangue e il sudore dal viso. Sul fazzoletto era impresso il volto di Gesù. La reliquia, detta “tavola della Veronica”, è custodita nella Cattedrale di S. Pietro a Roma. Sulla sciarpa, tenuta in controluce, si vede l'immagine del volto di Gesù Cristo. I tentativi di esaminare l'immagine hanno rivelato che l'immagine non è stata creata con vernice o materiali organici conosciuti. In questo momento, gli scienziati intendono continuare la ricerca.
L'immagine miracolosa del Salvatore è anche associata ad un'altra famosa reliquia cristiana: la Sindone di Torino. La Sindone è un telo di lino lungo 4 metri nel quale Giuseppe d'Arimatea avvolse il corpo di Gesù Cristo dopo la sua sofferenza e morte in croce. Il volto di Cristo è catturato sulla tela. Attualmente la Sindone è custodita nel Duomo di San Giovanni Battista a Torino.

Immagine del volto di Cristo sulla Sindone (negativo)

Icona "Dormizione delle Nuvole"

Assunta Nuvolosa (fine XII-inizi XIII secolo). Legno, pavolok, gesso; tempera all'uovo. 155 × 128 cm Galleria Statale Tretyakov (Mosca)
Icona del monastero di Novgorod Desyatinny. Fu rivelato (liberato da strati successivi) nella Galleria Tretyakov nel 1935 dal critico d'arte I. I. Suslov. L'icona è ben conservata. Scritto su tavola di tiglio.
Nella parte superiore dell'icona “Assunzione della Madre di Dio” è raffigurato l'Arcangelo Michele, che eleva l'anima della Madre di Dio al cielo. Sotto ci sono quattro angeli che ricevono l'anima della Madre di Dio da Gesù Cristo. Nella parte superiore dell'icona, ai lati del letto di morte della Vergine Maria, sono raffigurati gli apostoli, che volano sulle nuvole per salutare la Madre di Dio.
La scena dell'addio degli apostoli alla Madre di Dio è presentata nell'iconografia tradizionale. Ai lati del letto funebre, su due file, sono raffigurati i 12 apostoli in lutto. Davanti al letto ci sono le scarpette rosse della Vergine Maria, dietro il letto ci sono due candele.

Pittura monumentale di Novgorod

Il primo monumento della pittura monumentale di Novgorod è un frammento di un dipinto conservato nella galleria meridionale della Cattedrale di San Pietro. Sofia a Novgorod (costruita tra il 1045 e il 1050). Cominciarono a dipingerlo nel 1108, e prima c'erano solo singole immagini di santi. Tra questi c'è un frammento della galleria meridionale, che raffigura a grandezza naturale i santi Costantino ed Elena. Si ritiene che questa immagine dovesse diventare la base per un mosaico, poiché è stata realizzata con vernici altamente diluite.
Nel 1108 la Cattedrale di Santa Sofia iniziò ad essere decorata con affreschi. Sono giunte a noi solo sette figure dei profeti nel tamburo, le figure dei santi Anatolio, Carpa, Policarpo di Smirne e del Patriarca di Costantinopoli Ermanno nelle luminose aperture sopra le navate laterali dall'abside principale a quelle laterali. Sotto il nuovo pavimento furono rinvenuti frammenti di affreschi staccati dalle pareti durante il barbarico restauro del 1893.

Frammenti di affreschi del palazzo principesco Cattedrale di San Nicola, eretti nel 1113, risalgono al secondo decennio del XII secolo. Questa cattedrale è una delle chiese più antiche di Novgorod. Per età è seconda solo alla Cattedrale di Santa Sofia. Fu fondata nel 1113 sul territorio della corte di Yaroslav dal principe Mstislav Vladimirovich.

Lazzaro quattro giorni. Affresco sull'altare della Cattedrale di San Nicola a Velikij Novgorod (XII secolo)
Nei primi anni della sua fondazione la cattedrale fu affrescata. Ma sono sopravvissuti solo piccoli frammenti: scene del “Giudizio Universale” sulla parete occidentale, tre santi nell'abside centrale e “Giobbe in putrefazione” sulla parete sud-ovest - un affresco raffigurante la sofferenza di Giobbe il Longanime. Sua moglie, per evitare il contagio, lo nutriva con un bastone.

Affresco della Cattedrale di San Nicola (XII secolo). Frammento della composizione “Job on the Dung” (moglie di Giobbe)
Gli esperti ritengono che la figura snella e proporzionata della moglie di Giobbe, con un viso magro e severo, risalga alle tradizioni di Kiev. Forse questo è il lavoro di un maestro in visita a Kiev.
Nel 1117 il monaco Antonio costruì nel suo monastero una cattedrale in pietra della Natività della Vergine Maria, affrescata. Il dipinto della cattedrale fu completato nel 1125.

Affresco del “Diacono” del Monastero di Antonio
Nel 20 ° secolo Molti affreschi furono cancellati: figure e teste di santi, medaglioni con mezze figure di santi, resti della “Candelora” sull'altare, due scene del ciclo della vita di Giovanni Battista, frammenti dell'”Adorazione dei Magi” e “Assunzione” alle pareti. Gli affreschi sono danneggiati.
Recentemente sono stati ripuliti gli affreschi della torre della cattedrale di San Giorgio del monastero di Yuriev (XII secolo), anch'essi gravemente danneggiati.
Nelle immediate vicinanze di Velikij Novgorod, vicino alla strada per il Monastero Yuryev, si trova la Chiesa dell'Annunciazione ad Arkazhi.

La chiesa fu costruita nel 1179. Gli affreschi di questa chiesa sono i primi nella pittura di Novgorod. Per molto tempo loroerano nascosti sotto calce e appunti, iniziarono ad essere scoperti nel 1930. Questo lavoro fu continuato nel 1966-1969. Gli affreschi raffigurano scene della vita di Giovanni Battista e figure di santi, ciclo della Vergine Maria, ecc.

Santi

Cristo in gloria è raffigurato in mezzo ai santi che gli si avvicinano su entrambi i lati, tenendo in mano dei rotoli spiegati. Gli affreschi arkaziani sono simili a quelli romanici, ma sono stati dipinti in modo ampio, caratteristico dei novgorodiani.