Di cosa parla la Bibbia dei bambini? Come spiegare a un bambino cos'è la Bibbia. Gli antichi adoravano gli idoli, ma il Vangelo dice che Dio è ovunque e in ogni cosa. Si scopre che anche lui era negli idoli, quindi non è chiaro se le persone peccassero o meno quando adoravano gli idoli

Ultimamente si è discusso molto se valesse la pena leggere la Bibbia a un bambino e, in tal caso, in quale versione: quella "vera" "per adulti" o quella per bambini. Ci sono molti oppositori alla lettura della versione “adulta” della Bibbia ai bambini. E possono essere compresi, perché molte storie bibliche, francamente, non sono adatte ai bambini.

Gli psicologi dicono che leggere la Bibbia ai bambini ha un effetto benefico sul loro sviluppo. La Bibbia fornisce esempi di fede e di morale.

Ti offriamo una Bibbia per bambini con immagini che puoi leggere online con tuo figlio. Belle illustrazioni piaceranno a tuo figlio e renderanno sicuramente la lettura un'attività interessante e utile.

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Bibbia dei bambini

Bibbia per bambini. Trame dell'Antico e del Nuovo Testamento

La Bibbia dei bambini è scritta come una fiaba e adattata ai giovani lettori. Nonostante la semplicità della storia, la Bibbia dei Bambini offre un'eccellente comprensione dei comandamenti di Dio e delle leggi della moralità cristiana. Giovanni Crisostomo diceva che la Bibbia adorna la mente e rende l'anima più forte e più saggia. L'anima di un bambino risponde facilmente ai buoni esempi e il cuore di un bambino è sensibile alle storie sagge. Ciò rende la Bibbia dei Bambini un'ottima lettura per i bambini.

La questione se sia peccaminoso leggere la Bibbia dei Bambini in una versione semplificata rimane ancora aperta. Abbiamo il diritto di semplificare e abbreviare l’irriducibile? Non esiste un’unica risposta corretta, ma penso che ogni genitore abbia il diritto di decidere questo per il proprio figlio.

Dopo aver letto le storie della Bibbia dei bambini, i genitori dovrebbero porre domande di ragionamento al bambino per incoraggiarlo a pensare al vero significato della storia. Ragiona con tuo figlio, quindi leggere la Bibbia dei Bambini sarà di beneficio al bambino.

Ai bambini piacciono molto le illustrazioni della Bibbia dei Bambini: sono colorate e dettagliate. Ad ogni storia viene assegnata una pagina: testo + immagine. Le storie della Bibbia sono abbreviate, ma alla fine di ogni storia c'è un libro della Bibbia o un versetto biblico parafrasato. questa storia. Pertanto, sarà facile ritrovare il testo biblico originale se il bambino ha bisogno di chiarimenti.

È importante capire che la Bibbia dei Bambini contiene tutte le principali storie bibliche, quindi leggendola non solo investite nella spiritualità del bambino, ma anche nella sua sviluppo generale, perché le storie bibliche sono le più popolari nella nostra cultura. La loro ignoranza parla dell'analfabetismo e della mancanza di cultura di una persona.

I bambini hanno bisogno di leggere la Bibbia dei Bambini perché è la Parola “ispirata” di Dio per tutte le persone, compresi i bambini. Nella Bibbia dei Bambini tuo figlio troverà le risposte alle domande: qual è lo scopo della nostra vita? Da dove vengo? C'è vita dopo la morte? Come posso arrivare in paradiso? Perché il mondo è pieno di male? Perché è necessario combattere il male con le buone azioni? Oltre a queste domande filosofiche, la Bibbia dei Bambini risponderà a domande pratiche: come posso essere un buon amico? Cos’è il successo e come ottenerlo? Come posso cambiare? Cos'è veramente importante nella vita? Come vivere per non guardare indietro con rimpianti? Come affrontare circostanze ingiuste?

Leggere la Bibbia dei Bambini aiuterà i bambini a evitare molti errori nella vita. Leggere la Bibbia da bambino è importante perché là fuori ci sono tanti falsi insegnamenti allettanti. L'esposizione alla Bibbia in tenera età aiuterà in seguito tuo figlio a discernere la verità dall'errore. La Bibbia ci fornisce una norma che ci aiuterà a evitare l’influenza, ad esempio, di insegnamenti settari, ma avere un’idea errata di Dio è più pericoloso che non averla affatto.

La parola di Dio ci aiuta a riconoscere i peccati nella nostra vita e ci aiuta a sbarazzarci della peccaminosità. La Bibbia dei Bambini non è solo un libro da leggere, è un libro da studiare e comprendere. Leggere la Bibbia con un bambino può essere paragonato all’estrazione dell’oro. Con poco sforzo troveremo solo un po' di polvere d'oro. Maggiore sarà lo sforzo che faremo, maggiore sarà la ricompensa che riceveremo.

Conosco questo libro fin dall'infanzia. Lo conosco così bene che posso descriverlo subito, svegliato nel cuore della notte. Vintage, come si direbbe adesso, bambini in copertina. Cherubino. Carattere intricato. Un risguardo con tanti, tanti bambini piccoli entro cornici. Ti sedevi e passavi il dito su queste cornici: qui c'è una ragazza con un cappello, qui con un foulard, ed ecco un ragazzo che assomiglia a Tom Sawyer. Poi c'è il frontespizio, e su di esso il Cristo gentile allarga le braccia, invitandolo all'abbraccio. E una grande illustrazione in cui il Signore è con i bambini: un bambino premuroso si siede sulle sue ginocchia e una ragazza gli ha portato dei fiori. Anche yati ed era, toccanti finali degli aggettivi: "alberi ombrosi", "bellissimi uccelli"...

Mio padre mi ha comprato questo libro. È stato ordinato sacerdote proprio all'inizio degli anni '90: da un lato il tempo era selvaggio, dall'altro incredibilmente ricco, e non solo con ogni sorta di novità straniere. Mi sono ricordato delle cose vecchie. Abbastanza antico, di tempi quasi epici e mitici: quelli in cui scrivevano “alberi ombrosi” e mettevano la er alla fine delle parole dopo le consonanti. E da lì, da questo mondo pre-rivoluzionario pieno di meraviglie sconosciute, è tornato questo libro, affinché potesse essere ripubblicato, affinché mio padre me lo comprasse. Sono tornato a casa gioendo: parlare di Dio alla mia piccola figlia con un linguaggio simile, con immagini simili, è come viaggiare nel tempo, partecipare al passato.

Yati ed era, “alberi ombrosi”, “bellissimi uccelli”

L’ho trovato a casa dei miei genitori dopo la nascita dei miei figli. E poi ho scoperto che ce l'ha anche mio marito. Non blu, ma in delicate tonalità seppia. E non così sbrindellato: il mio, dopotutto, è stato letto fino in fondo da tre nipoti, i figli di mio fratello maggiore.

Quando mia figlia ha compiuto tre anni, mi sono trovata di fronte alla domanda: cosa dovrei leggerle su Dio? Sullo scaffale c'erano già tre Bibbie per bambini, una più bella dell'altra. Sono tutte luminose, eleganti, due con riproduzioni di famosi maestri e una con opere di artisti Palekh. Ma…

Testi. C'è un problema con i testi. Dopo aver letto un paio di frasi al bambino, ho capito che no, non avrebbe funzionato. Ciò può scoraggiare completamente l’interesse per le Sacre Scritture. Ciò che era scritto mi sembrava così formale, secco e assolutamente senza volto.

No, puoi ovviamente dirlo tu stesso. Ma un libro è un libro. Devi leggerlo. E mia figlia, guardandomi con gli occhi vuoti, ha detto: "Leggi, mamma". La mamma cominciò a leggere e gli occhi di sua figlia si spensero. Non interessato.

E poi ho aperto il mio vecchio libro. Lo stesso con yats ed ers, con finali obsoleti, con frasi non familiari ai bambini moderni. E il mio attivo bambino di tre anni ascoltava, congelato. La storia l'ha davvero catturata e portata lì - nei giorni della creazione del mondo, su una strada polverosa, illuminata dal bagliore di Sodoma e Gomorra, in una pozza ombrosa, dove la figlia del faraone trovò un cesto con il piccolo Mosè.

Questo libro si intitola “La mia prima storia sacra”. I testi biblici le furono presentati dal sacerdote P.N. Vozdvizhinsky. È riuscito a creare un formato davvero universale: queste storie sono interessanti da ascoltare per i bambini e non sono meno interessanti da leggere da soli per i bambini più grandi. Ne sono la prova. A sei anni e mezzo, prima della prima elementare, mi sono allenato su di loro, continuavano ad affascinarmi a scuola.

Recentemente ho appreso che l'edizione ristampata che ho avuto la fortuna di possedere è una rarità di libri di seconda mano: ormai è fuori stampa. Tuttavia, il meraviglioso testo di Vozdvizhensky può essere trovato. Esistono diverse opzioni in cui vengono utilizzate riproduzioni di icone e dipinti di artisti classici. Questi libri furono pubblicati con il titolo: “Storia Sacra. Storie bibliche per bambini."

Allora, cosa c’è di buono nel testo di Vozdvizhensky?

È come un nonno gentile che racconta ai suoi nipoti le cose più importanti.

Innanzitutto, in una lingua russa letteraria classica buona, pulita, chiara e corretta. Senza annoiare, ma con un buon pathos (dopotutto, di che cose stiamo parlando!). L'autore utilizza frasi brevi e non entra in ragionamenti astratti. Riesce abilmente e talvolta magistralmente a bilanciare, senza cadere né nell'untuosità né nell'aridità scolastica. Questo, tuttavia, è simile a un nonno gentile che racconta ai suoi nipoti le cose più importanti: su Dio, sul mondo, sulle persone e sulle loro azioni.

Il secondo è il didattismo. E' nel libro. Ma non è noioso, arrogante o fastidioso, il che, secondo me, è il massimo. Vozdvizhensky riassume alcuni capitoli o sezioni logiche del testo. Ad esempio, dopo la storia, si rivolge ai lettori:

“Succede che preghi Dio distrattamente, soprattutto prima di andare a letto. Ma sappi che Dio non ascolta la preghiera disattenta. Se preghi, fallo con tutto il tuo cuore, con amore per Dio, allora l'angelo custode trasferirà le tue preghiere dal Cielo a Dio, e il Signore esaudirà volentieri tutte le tue richieste.

Senti come è scritto semplicemente, senza ingraziature o rigore inutile? Come la moralità si sviluppa pedagogicamente con competenza: una descrizione di un reato, una descrizione delle sue conseguenze, una descrizione di come tutto accadrà se fai la cosa giusta. Vorrei dire a questo proposito: “né sottrarre né aggiungere”.

La Bibbia è un libro incredibilmente complesso. Non sono molti gli adulti che conoscono bene gli avvenimenti dell'Antico Testamento, soprattutto ciò che segue il Pentateuco. Un bambino, anche più grande, può rapidamente rimanere invischiato nelle complessità della trama e nella massa di nomi e titoli. La “Storia Sacra” fornisce informazioni chiare, dosate e logicamente verificate. Dopo la lettura emerge un'immagine chiara; il bambino ricorda perfettamente gli eventi principali. Si crea una sorta di scheletro, una cornice su cui poggerà poi una lettura più dettagliata e seria del Libro dei Libri, il suo originale.

Secondo la mia osservazione, i bambini che leggono libri ogni giorno, che sono abituati e amano ascoltare, percepiranno questo testo dall'età di 3,5–4 anni. Nonostante l'apparente complessità, le espressioni antiquate e l'ortografia insolita per l'occhio moderno, tutto viene percepito abbastanza facilmente.

Bene, probabilmente ci fermeremo nella nostra ricerca della Bibbia per bambini ideale. Dopotutto, la novità è... beh, ricordalo!

La dottrina ortodossa comprende le Sacre Scritture come parte della Santa Tradizione, che, secondo il teologo ortodosso V. N. Lossky, è "l'azione dello Spirito Santo nella Chiesa".

• “Non di solo pane vive l’uomo,
  ma con ogni parola che esce dalla bocca di Dio

  Il ruolo della Sacra Scrittura nella vita di un piccolo cristiano

  Lo studio della Bibbia è parte integrante della vita di ogni persona ortodossa. Secondo la leggenda, la Madre di Dio amava leggere i libri sacri. Cristo stesso comanda a ogni persona di prestare ascolto alla Sua parola.

  La dottrina ortodossa comprende le Sacre Scritture come parte della Santa Tradizione, che, secondo il teologo ortodosso V. N. Lossky, è "l'azione dello Spirito Santo nella Chiesa". La Sacra Tradizione, oltre ai testi e alle istituzioni scritte, comprende la pratica e le tradizioni della Chiesa. E, forse, la cosa più importante nella Sacra Tradizione è l'inesprimibile esperienza spirituale personale che passa di generazione in generazione. E quindi, uno dei compiti dei genitori ortodossi è trasferire questa esperienza spirituale ai propri figli.

  Pertanto, la Sacra Scrittura è una parte registrata della vita dello Spirito Santo nella Chiesa. E quindi rappresenta il modo più oggettivo di comunicazione personale di una persona con Dio, e dovrebbe iniziare fin dalla tenera età.

  “Chi semina scarsamente raccoglierà anche scarsamente; e chi semina generosamente, generosamente raccoglierà». Ogni incontro con la Bibbia è una gentilezza gettata in un'anima giovane. Non possiamo essere pigri su una questione così importante, perché daremo una risposta nel Giudizio Universale per quanto ci è stato affidato. Ciò significa che dobbiamo cercare di piantare questi semi in buona fede. Il Signore stesso farà crescere i frutti in modo che la sua promessa su quei tempi in cui “sia il seminatore che il mietitore si rallegreranno insieme” si avveri ().

  Presentare un bambino alla Bibbia: primi passi

  Innanzitutto non si può fare a meno di dire del ruolo speciale del Vangelo nelle Sacre Scritture. I libri del Nuovo Testamento completano la Divina Rivelazione e la portano alla sua pienezza. Il Vangelo racconta di Gesù Cristo, la cui vita deve diventare un esempio da seguire, e indica l'amore come base del Regno di Dio instaurato da Cristo. Per sottolineare il significato del Nuovo Testamento, è molto bello donare a ogni bambino la propria copia del Vangelo, con immagini vivaci e ben rilegata, e fare della sua lettura quotidiana una pia tradizione familiare.

  Quando consideri la questione della lettura dei bambini, dovresti decidere la fascia di età e la metodologia.

  Allora, quando dovresti iniziare a leggere i testi sacri a tuo figlio? Questo problema non è difficile perché semplicemente non ci sono limiti di età! Il Vangelo stesso ci mostra che ogni persona è tale già nel grembo di sua madre: «Quando Elisabetta udì il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo». (). Il bambino Giovanni Battista, portato in grembo dalla giusta Elisabetta, ci mostra la capacità di Dio di agire su tutti, anche su una persona molto piccola.

  Dobbiamo ricordare che ad un certo punto tutti coloro che lottano per il paradiso hanno un incontro personale con il Signore. Accadrà sicuramente nel bambino, ma come e quando dipende in gran parte dalla madre.

  Tutto ciò che accade alla madre accade anche al suo bambino mentre è nel grembo materno. Sono strettamente collegati durante questo periodo, ma continueranno ad esserlo anche successivamente. Una piccola persona, anche se inconsciamente, assorbe qualsiasi informazione sul mondo e la fonte principale di queste informazioni diventa la cosa più vicina che ha in questo mondo: sua madre. È per questo motivo che la madre è particolarmente importante per la lettura regolare delle Sacre Scritture: così, attraverso le vie misteriose dell'amore materno, potrà trasmettere al bambino parte della sua personale esperienza cognitiva.

  Per quanto riguarda la questione della lettura delle Sacre Scritture a bambini già relativamente coscienti, è difficile determinare i criteri universali di età: tutto dipende da caratteristiche individuali. Tuttavia, in generale, i bambini piccoli che vivono nel mondo delle fiabe sono i più ricettivi alle parabole e alle varie immagini visive del Vangelo. Quindi, un buon esempio è l'immagine del buon pastore, che simboleggia Cristo fin dai tempi dell'Antico Testamento: “Come pastore pascerà il suo gregge; Prenderà gli agnelli tra le sue braccia e li porterà sul petto e guiderà quelli da mungere” (). Puoi anche ricordare Davide, che era anche lui un pastore e proteggeva le pecore dai leoni malvagi.

  Visualizzazione dello studio

  Il famoso insegnante del XIX secolo K. D. Ushinsky notò la necessità di integrare la narrazione con le immagini: “Chi non ha notato che nella nostra memoria quelle immagini che noi stessi abbiamo percepito attraverso la contemplazione sono conservate con particolare forza e che facilmente e semplicemente attacciamo anche idee astratte che altrimenti verrebbero cancellate dalla memoria”.

  Una persona percepisce la realtà circostante attraverso i sensi. La didattica ci insegna che la conoscenza di nuovi oggetti forma nel bambino un certo concetto, costituito da un complesso di informazioni ricevute. Allo stesso tempo, gli organi di senso ne trasmettono quantità diverse e, di conseguenza, hanno valori diversi nella comprensione del mondo. In senso figurato, in un periodo di tempo, per unità convenzionale di informazione uditiva ci sono dieci unità di informazione tattile e cento unità di informazione visiva. Di conseguenza, una persona riceve oltre l'80% delle informazioni sul mondo che lo circonda attraverso la visione. Questo fatto indica l'eccezionale importanza di una presentazione visiva del materiale studiato. Se usi tutti i sensi, l'efficacia sarà massima grazie all'interconnessione generale e al pensiero sistematico di una persona.

  Le illustrazioni utilizzate sono di grande importanza. Ciò è dovuto al fatto che le immagini bibliche riflesse dall'artista rimarranno con il giovane lettore per tutta la vita. Come raccomandazione positiva, puoi usare la famosa "Bibbia dei bambini".

  “La Bibbia dei bambini” di Borislav Arapovich e Vera Mattelmäki.

  La narrazione di questo libro è adattata ai più piccoli. Tuttavia, alla fine di ogni passaggio ci sono collegamenti al testo raccontato della Sacra Scrittura, che consente di utilizzare un approccio misto allo studio.

  È interessante notare che la Bibbia dei bambini, sebbene originariamente destinata ai bambini, abbia guadagnato una certa popolarità tra gli adulti. Pertanto, dalla seconda edizione, sono state inserite integrazioni rivolte ai lettori maturi. Queste integrazioni saranno utili ai genitori stessi per una comprensione più profonda del significato del testo oggetto di studio. Forse la cosa più importante nella Bibbia dei Bambini sono le illustrazioni sorprendentemente colorate che accompagnano ogni passaggio di lettura.

  Inoltre, per i bambini più grandi, alla fine del libro ci sono mappe geografiche e fotografie di luoghi di eventi biblici, il che lo rende non solo uno strumento colorato, ma anche metodologicamente utile per lo studio della Storia Sacra.

  Incisioni dell'artista francese Gustave Doré

  Quando si esamina l'importante ruolo della rappresentazione visiva nello studio della Sacra Scrittura, non si possono non citare le famose incisioni dell'artista francese Gustave Doré (1832-1883). Durante la sua vita, l'artista ha dipinto centinaia di bellissime illustrazioni che descrivono scene bibliche. La sua opera può essere giustamente considerata una classica interpretazione artistica della Bibbia.

  Per i bambini più grandi (dai 10 anni), le opere di Gustave Doré possono essere un'ottima aggiunta alla lettura regolare. Lo stile realistico dei dipinti rende vive le pagine della Bibbia, il lettore sembra vivere gli eventi descritti e i personaggi biblici sembrano davvero credibili. Sebbene Gustave Doré sia ​​stato criticato durante la sua vita, le sue illustrazioni hanno resistito alla prova del tempo e sono ancora oggi apprezzate come una vivida rappresentazione della storia biblica.

  Parabole e immagini

  Un prete ha detto che quando un bambino gli chiedeva cosa avrebbe dovuto fare se si fosse perso, lui rispondeva:

  - Fermati e prega e ti troverò.

  Quando viene introdotto alla parabola della pecora smarrita, il bambino ha potuto viverla come una propria esperienza. Le analogie sono necessarie a qualsiasi età: servono come strumento per mostrare l'attualità delle storie bibliche per ogni persona e ogni tempo.

  Quando un bambino perde i suoi giocattoli, si arrabbia e piange. Questa esperienza può essere utilizzata per mostrare il dolore di Dio per ogni anima umana perduta.

  È utile per un bambino in crescita raccontare parabole. La parabola del seminatore mostra per analogia che proprio come la vita nasce nella natura, così nascono le buone qualità nell'anima umana.

  La parabola degli operai della vigna fa appello al senso di giustizia che è molto sviluppato nei bambini. È molto complesso e, allo stesso tempo, molto utile in considerazione del fatto che è molto difficile spiegare la parità di remunerazione ricevuta dai dipendenti.

  La parabola del figliol prodigo è molto sfaccettata. IN età più giovane si può spiegare così che il figliol prodigo è colui che si è perduto e non riesce a ritrovare la strada di casa. Questo trasforma il bambino in esperienza personale quando lui stesso si era perso e non riusciva a trovare sua madre. Nonostante qualche imprecisione di interpretazione, questo significato sarà più accessibile al bambino.

  Da una certa età inizieranno ad apparire domande e il processo stesso passerà a una nuova fase: dalla semplice attenzione riverente alla discussione di ciò che è stato letto. Qui sorge la seconda domanda: come introdurre i bambini alla Storia Sacra?

  Per coloro che sono più grandi

  K.D. Ushinsky, già menzionato da noi, ha dato le seguenti raccomandazioni. La stessa vita della Chiesa ci dispone a studiare la Scrittura, anche durante le festività religiose. Al servizio si unisce il racconto della mamma e un sentimento di gioia: tutto ciò fa rivivere antichi eventi storici nell'immaginazione dei bambini.

  Allo stesso tempo, è meglio dividere la storia in due fasi. Nella prima fase, il bambino viene introdotto ai punti principali dell'evento, nella seconda fase vengono aggiunti aspetti secondari. Questo metodo consente di evitare una situazione in cui il bambino porta via piccole cose da una lunga storia e non nota la cosa principale. Naturalmente, quando si legge insieme, la chiarezza della narrazione è importante, Feedback attraverso domande, comprensione di quanto letto e regolarità delle lezioni.

  Le letture dovrebbero essere effettuate in modo tale da non essere di peso per i bambini. Come notato da N.E. Pestov (citando le raccomandazioni di Ushinsky), è consentito impegnarsi in qualche tipo di artigianato: disegno, origami, ricamo o qualcos'altro. Ma un atteggiamento pignolo o un ambiente teso sono inaccettabili. Dobbiamo ricordare che il nostro obiettivo è instillare nei bambini l'amore per la lettura della Parola di Dio, per mostrare loro che essa è la principale bussola della vita e un mezzo di comunicazione con Dio. Per fare questo dobbiamo fidarci noi stessi di Lui e affidarci a Lui, affidando noi stessi e le nostre opere.

  Al limite dell’età scolare...

  Come accennato in precedenza, per infanziaÈ preferibile essere introdotti alle Sacre Scritture sotto forma di un racconto adatto all'età dei bambini. Un classico rappresentante di questa forma di studio può essere considerata la Bibbia dei bambini, adattata da Borislav Arapovich e Vera Mattelmäki. Attualmente sono stati pubblicati molti altri libri per avvicinare i bambini alla Storia Sacra, per scegliere quale è meglio puntare su autori e case editrici benedette dalla Chiesa ortodossa.

  Tuttavia, facendo costante affidamento su pubblicazioni adattate, al momento dell'età della scuola primaria l'approccio allo studio delle Sacre Scritture dovrebbe subire alcuni cambiamenti.

  Quando si analizza la storia sacra, è utile imparare a porre domande che insegnino a un adolescente a pensare. Ad esempio, perché Dio non accettò il sacrificio di Caino? Vale la pena parlare della necessità di un atteggiamento riverente verso ogni questione di comunicazione con Dio: i sacramenti, la preghiera e la visita alla chiesa.

  Quando si studia la storia della battaglia con gli Amaleciti (), è utile prestare attenzione al fatto che il successo di qualsiasi attività umana dipende da Dio - e quindi è necessario rivolgersi a Lui per la benedizione prima di qualsiasi impresa importante.

  Tornando alla parabola del figliol prodigo, vale la pena notare che nel corso della vita una persona si trova spesso nella posizione di figliol prodigo. Ed è ben possibile, anche nel corso di una giornata, allontanarsi dal Padre più di una volta a causa dei propri peccati.

  È utile che ai bambini in età di scuola primaria venga consigliata la lettura di libri che educhino il concetto di rettitudine. Santi padri come Ignazio Brianchaninov, Teodosio di Optina e Teofano il Recluso in giovane età amavano molto leggere le vite degli asceti cristiani. Successivamente, hanno notato che ciò che leggevano penetrava profondamente nelle loro anime e lasciava un segno per il resto della loro vita. Ad esempio, Ignatius Brianchaninov scriverà nei suoi appunti, rivolgendosi a Dio: "I tuoi Pimens, Sysoi e Macarii hanno affascinato la mia anima". La conoscenza della vita dei santi asceti in tenera età protesse il futuro santo dalle tentazioni della giovinezza e lo indirizzò al percorso monastico del servizio a Dio.

  Memoria tattile

  Nei bambini in età prescolare e scolari più piccoli Tutti e tre i canali di percezione del mondo sono ugualmente sviluppati: uditivo, visivo e tattile. Allo stesso tempo, la velocità di scrittura corrisponde quasi sempre alla velocità del pensiero del bambino, che gli consente di pensare alle informazioni mentre le scrive. Inoltre, viene creata un'immagine completa, impressa in modo affidabile nella sua memoria: la memoria motoria è abbastanza affidabile e duratura.

  La fase della prima età scolare può essere considerata transitoria: i genitori, pur non abbandonando lo studio delle Sacre Scritture in forma adattata, possono includere citazioni originali dalla traduzione sinodale. Puoi tenere un quaderno in cui annotare una citazione principale di ogni lettura.

  Adolescenza

  Ad un certo punto, che deve essere determinato individualmente da ciascun genitore, la lettura della Bibbia dovrebbe passare a un livello fondamentalmente nuovo. Il passaggio dalla percezione sotto forma di fiaba alle analogie e alla costruzione di una connessione tra la storia sacra e la vita moderna sta diventando sempre più evidente. Durante gli anni delle scuole medie e superiori, l’accento si sposta dall’impartire la conoscenza alla costruzione di relazioni in Cristo. Diventa necessario portare il Vangelo nella nostra vita quotidiana e un riflesso della sua rilevanza nelle condizioni moderne. La buona notizia non deve rimanere una favola, ma deve diventare una fedele compagna di vita per un giovane cristiano.

  L’adolescenza, per il suo spirito di protesta, ha bisogno di storie che mettano in risalto gli individui. Un adolescente ha bisogno di essere raccontato delle personalità, di quelle persone che sono entrate nei libri sacri per entrare a far parte della nostra vita. Ogni personaggio della Sacra Scrittura ha attraversato un certo percorso che lo ha reso un personaggio leggendario. In questa fase, è molto importante dimostrare che, nonostante il genio, una persona ha ancora bisogno dell'aiuto del Creatore e non è in grado di raggiungere la santità da sola. Allo stesso tempo, il Signore aiuta tutti coloro che vogliono crescere.

  Con gli adolescenti è meglio leggere la Bibbia nella traduzione slava. Una buona pratica è la lettura settimanale obbligatoria del sabato sera - analisi del brano evangelico letto durante la funzione domenicale. I genitori esperti possono anche rivedere i passaggi dell'Antico Testamento con i loro figli prima di leggere i proverbi corrispondenti.

  Base metodologica

  La cosa più importante per un insegnante della Bibbia, sia esso un genitore o un insegnante, è sperimentare la Parola di Dio in modo vivo. L'adolescente dovrebbe vedere la tua sincerità nello sperimentare i Testi Sacri e questo sarà il supporto più importante per qualsiasi tecnica.

  È meglio usare la traduzione sinodale per la lettura nell'adolescenza. Se studi la Bibbia attraverso l'analisi degli inizi o dei capitoli, ti sarà molto utile, dopo aver letto la traduzione sinodale, leggere lo stesso brano in slavo ecclesiastico (Bibbia elisabettiana). In questo modo insegnerai gradualmente a tuo figlio adolescente a comprendere il linguaggio liturgico.

  A questa età diventa necessario selezionare attentamente l'interpretazione dell'Antico e Nuovo Testamento. Il genitore avrà bisogno di una certa preparazione pre-lettura. Possiamo consigliare interpretazioni del Vangelo di San Giovanni Crisostomo e del Beato Teofilatto di Bulgaria. Quest'ultimo, in caso di mancanza di tempo, può essere semplicemente letto ad alta voce: l'opera di Teofilatto di Bulgaria è scritta molto bene in un linguaggio semplice. Per l'insegnamento si consiglia di utilizzare i “Quattro Vangeli” dell'arcivescovo Averky (Taushev) - il classico tutorial studenti delle scuole teologiche.

  Le interpretazioni di sant'Efraim il Siro possono essere utili per l'Antico Testamento. Primo manuali metodologici in tutta la Bibbia c'è la “Bibbia esplicativa” di A.P. Lopukhina. Una presentazione più semplice è presentata nella "Storia biblica" del metropolita Benjamin (Pushkar).

  La raccolta fondamentale delle interpretazioni patristiche è la serie di 27 volumi "Commentari biblici dei Padri della Chiesa e altri autori dei secoli I-VIII", a cura di Konstantin Gavrilkina e Sergei Kozina.

  Traduzione del Salterio di S. S. Averintsev

  Puoi risvegliare l'interesse di un adolescente per il Salterio combinando la lettura in slavo ecclesiastico con la lettura di una traduzione poetica creata da Sergei Sergeevich Averintsev.

  Perché questa particolare traduzione? Il fatto è che il compito di interpretare un testo sacro richiede non solo erudizione teologica, ma anche un forte sentimento spirituale interiore. I salmi di Davide sono pieni di forti emozioni religiose e ogni parola nei salmi è stata pronunciata di fronte al Signore vivente. Sergei Sergeevich Averintsev, essendo un filologo di talento e studioso biblico, si è avvicinato al compito di tradurre il Salterio con estrema responsabilità. Ha saputo, trasportando il significato sacro dei salmi attraverso la barriera linguistica e le difficoltà della presentazione poetica, di preservarne la pienezza spirituale, rendendoli accessibili alla comprensione del popolo russo.

  Per molte persone (e soprattutto adolescenti), gli ostacoli alla comprensione della profonda esperienza spirituale interiore nei salmi risultano insormontabili a causa delle differenze culturali nella letteratura moderna e nel testo sacro. E quindi, attraverso una persona ispirata e di talento, si fa un passo verso coloro che vogliono toccare l'antica poesia spirituale.

  Conclusione

  Quando portiamo la Parola di Dio agli adolescenti, dobbiamo ricordare che a partire dai sette anni circa il bambino è chiamato al sacramento del pentimento. Nell'adolescenza piccolo uomo già capaci di accogliere Gesù Cristo, di accettare il Suo Sacrificio e l'alleanza fatta con le persone.

  È importante comprendere che nella Bibbia il concetto di “apprendimento” implicava lo studio costante delle Sacre Scritture e la successiva applicazione dell’esperienza maturata in vita reale, cercando la guida dello Spirito Santo. È necessario aiutare l'adolescente a rendersene conto.

  L’adolescenza coinvolge alcune caratteristiche psicologiche. Una persona di questa età, vivendo nel presente, rivolge lo sguardo al futuro, preparandosi per l'età adulta. Le aspirazioni all'autoconoscenza, all'autoespressione e all'autoaffermazione sono chiaramente espresse: tutto questo è un processo naturale di sviluppo e può essere realizzato in una forma salva-anima.

  Durante l'adolescenza, una persona ha urgentemente bisogno di una stretta comunicazione con le persone che gli mostrano amore. In questo modo i loro bisogni psicologici vengono soddisfatti.

  1. Aumentare l'autostima. Quasi ogni adolescente si sente inferiore in qualche ambito della vita. È necessario aiutarlo a realizzare il suo bisogno di te, di Dio e della sua Chiesa.
  2. Sentirsi necessario. Una delle parrocchie della chiesa ha condotto un sondaggio, a seguito del quale è diventato chiaro che i giovani cercano innanzitutto amici nella scuola domenicale. Per i bambini dell'adolescenza è importante sentire di appartenere ad un certo gruppo, ed è molto positivo se tale gruppo è una comunità cristiana.
  3. Comunicazione con il sesso opposto. Uno dei problemi importanti dell'adolescenza è la difficoltà di costruire adeguatamente relazioni con il sesso opposto. È abbastanza difficile acquisire una tale abilità a casa, tuttavia, le riunioni della chiesa sono progettate per insegnare ai giovani come comunicare correttamente tra loro.
  4. Adattamento sociale. Ogni adolescente pone domande sulla propria importanza per la società e sui propri obiettivi personali in essa. Conoscendo la Bibbia e la fede ortodossa, il giovane ha l'opportunità di trovare risposte ad alcune domande personali.

  I fattori di cui sopra parlano a favore del fatto che, nonostante l'importanza dello studio biblico a domicilio con i genitori, con la fase di transizione dell'età c'è un significativo bisogno di contatto con i coetanei nella società degli adolescenti ortodossi.

Quando i bambini sono cresciuti e iniziano a leggere la Bibbia da soli (a volte prima l’edizione per bambini, a volte subito l’edizione sinodale), inevitabilmente hanno delle domande. Inoltre, a volte prestano attenzione a cose che non sempre accadono agli adulti. L'arciprete Andrei Bliznyuk, insegnante di diritto alla Scuola di San Pietro (Mosca), risponde alle domande dei bambini.

Gli antichi adoravano gli idoli, ma il Vangelo dice che Dio è ovunque e in ogni cosa. Si scopre che anche lui era negli idoli, quindi non è chiaro se le persone peccassero o meno quando adoravano gli idoli?

Cominciamo dal fatto che nel Vangelo non ci sono parole del genere: "Dio è ovunque e in ogni cosa". Proprio questa idea che Dio e il mondo siano la stessa cosa, che Dio sia in ogni granello di sabbia e in ogni atomo, è chiamata panteismo. Questo è un insegnamento falso, incompatibile con il cristianesimo.

Ma cosa dice veramente la Bibbia? Nell'Antico Testamento, nel libro della Genesi, si dice che Dio è il Creatore di tutto il nostro mondo, di tutta la natura. “In principio Dio creò il cielo e la terra, ma la terra era informe e vuota e le tenebre ricoprivano l'abisso. E lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque”. Come comprendiamo la parola “affrettato”? Può anche sembrarci scortese adesso, ma se guardiamo il significato di quella parola ebraica, che in russo si traduce con “correre”, si scopre che significa “creare, proteggere, crescere”. Questo è esattamente il modo in cui Dio tratta il mondo che ha creato. Lo sostiene con il Suo amore, la Sua energia. Nel Credo chiamiamo Dio con la parola Onnipotente- questo significa che non solo ha creato il mondo, ma ogni secondo lo sostiene, lo protegge e gli impedisce di crollare.

Inoltre, Dio ha creato la materia per una ragione, ma per il bene dell'uomo. E sì, la materia può essere benevola, l'azione di Dio può essere presente in essa (e in greco, del resto, la parola azione sembra energia). Dio dona la materia all'uomo affinché possa usarla per il bene. Ma una persona può usare la materia in un modo completamente diverso. Realizza, ad esempio, una mitragliatrice, dalla quale poi spareranno ai civili. Oppure crea un coltello con cui un assassino pugnalerà qualcuno. Cioè, si scopre che una persona può, per così dire, riconfigurare la materia, dal buon uso al male.

La stessa cosa è successa con gli idoli. Dio non ha creato la pietra, il metallo, il legno in modo che le persone ne ricavassero idoli. Le persone li hanno creati violando il comandamento: non renderti un idolo (un idolo è la stessa cosa di un idolo, solo un sinonimo). Il Signore, sapendo che le persone potevano cadere in tale tentazione, diede loro specificamente un comandamento: non farlo, non creare idoli. Pertanto, quelle persone che adoravano gli idoli, ovviamente, peccavano. Dopotutto, hanno violato il comandamento di Dio, hanno dimenticato che Dio è solo con coloro che sono gentili, che vivono secondo i comandamenti dell’amore.

Per quanto riguarda i pagani che adoravano gli idoli, non sapendo nulla di Dio e dei Suoi comandamenti, si può solo dispiacersi per loro: creando idoli per se stessi e adorandoli, in tal modo si allontanavano solo dal vero Dio. Il che non era presente in alcun senso negli idoli da loro creati.

Perché ci sono incoerenze nella Bibbia?

Perché la Bibbia dice la verità. Sembra paradossale, vero? Ma se la Bibbia fosse un libro di fantasia, allora verrebbe modificata in modo che tutto in essa sia logico, non ci sarebbero incoerenze o contraddizioni. Tutto sarebbe stato truccato così bene che una zanzara non ti avrebbe fatto male al naso.

Perché ci sono contraddizioni in un libro veritiero? Perché la Bibbia non è stata scritta da una persona, ma persone diverse che vedevano la stessa cosa in modo diverso. Prendiamo, ad esempio, qualche evento in vita moderna. Se ci fossero più testimoni di questo evento, lo descriveranno in modo leggermente diverso. Perché? Perché lo vedevano da diverse angolazioni. La vista di qualcuno è stata bloccata dalle pieghe del terreno, la vista di qualcuno è stata bloccata dalla schiena di qualcuno ad un certo punto, qualcuno stava lontano e non ha sentito quello che veniva detto, ma ha sentito il racconto di qualcuno. Inoltre, nessuno di questi testimoni mente o inventa cose; dicono tutti la verità. Ma ognuno ha il proprio pezzo di verità, e il quadro completo può essere ricostruito se si mettono insieme questi pezzi di verità, e non solo meccanicamente, ma in modo intelligente, confrontandoli l’uno con l’altro.

È lo stesso con la Bibbia. La Bibbia è un libro speciale, ispirato da Dio. Le persone lo hanno scritto, non inventando nulla da sole, ma descrivendo gli eventi a cui loro stessi hanno partecipato, in cui hanno visto le azioni di Dio, e lo Spirito Santo li ha aiutati a scriverlo. E a volte, sotto l'influenza dello Spirito Santo, sono diventati direttamente araldi della Verità Divina. Tuttavia, questo è stato scritto da persone che hanno osservato gli eventi della storia sacra da diversi punti di vista.

Se, ad esempio, prendiamo i quattro Vangeli dei quattro evangelisti – Matteo, Marco, Luca e Giovanni – troveremo gli eventi ivi descritti in modo diverso. Diciamo il demoniaco Gadarene. Era solo o c'erano due demoniaci lì? Diversi evangelisti lo dicono diversamente. E perché? Ad esempio, perché uno di questi indemoniati taceva, e quindi l'evangelista, descrivendo questo evento, semplicemente non lo menzionò. Era più importante menzionare ciò che Cristo rispose alle parole del secondo indemoniato e quali furono le conseguenze. Oppure, diciamo, l'evangelista dice che si radunarono 12 apostoli, anche se a quel tempo erano già 11, Giuda li aveva già traditi. Perché 12? Ma poiché il numero 12 aveva un significato simbolico nell'antica Giudea, il significato del numero è completezza. E “12 riuniti” non va inteso nel senso che quelli riuniti venivano contati a testa. Ciò significa che ci siamo riuniti Tutto apostoli: tutti i discepoli più vicini di Cristo rimasti in quel momento.

Ciò dimostra ancora una volta che questi eventi sono stati descritti da persone viventi che hanno visto alcuni momenti a modo loro, ma allo stesso tempo il contenuto spirituale di ciò che hanno detto è lo stesso.

Perché l'Antico Testamento non dice nulla sui dinosauri?

Perché l'Antico Testamento non è un libro di testo di zoologia e paleontologia. Riguarda il rapporto tra Dio e l'uomo. Dice solo ciò che è importante per la nostra salvezza, cioè come è stato creato l'uomo, com'era prima della Caduta e cosa è diventato dopo, come Dio ha agito affinché l'uomo caduto potesse tornare a Lui.

Tutto il resto nell'Antico Testamento non viene menzionato, non perché non sia accaduto, ma perché non è così importante per la nostra salvezza. Ad esempio, nell'Antico Testamento non si dice una parola sui gatti domestici, anche se oggigiorno tutti non fanno altro che pubblicare le foto dei propri gatti sui social network.

Postfazione per gli adulti:

Cari genitori! Se i tuoi figli hanno domande e confusione dopo aver letto la Bibbia, questa è davvero un’ottima cosa! Anche se pensi che la domanda sia stupida. Perché questo è un motivo per una conversazione seria sulla fede, e quando l'iniziatore di tale conversazione diventa un bambino, questo è particolarmente utile.

Ma devi essere preparato per tali conversazioni, il che significa che tu stesso devi leggere costantemente le Sacre Scritture e le sue interpretazioni, leggere la letteratura teologica e apologetica. Ma accade spesso che all'inizio della sua chiesa una persona abbia approfondito attivamente la dottrina ortodossa, abbia letto molto, ma poi si sia fermata a un certo livello, abbia trovato per se stessa le risposte alle domande fondamentali - e viva vita ordinaria un normale cristiano che va in chiesa. Cioè, frequenta regolarmente i servizi divini, si confessa, prende la comunione, legge le preghiere del mattino e della sera, osserva il digiuno - e pensa che questo sia abbastanza. Ma quando i suoi figli crescono e cominciano a fare domande sulla fede, si scopre che ha dimenticato gran parte di ciò che ha letto e non ha mai prestato attenzione ad alcuni punti. E non è in grado di rispondere al bambino.

Per evitare che ciò accada, non smettere di leggere, rileggi la letteratura dottrinale, rileggi la Sacra Scrittura (e ad ogni nuova lettura scoprirai nuove sfumature di significato).

Bene, nel caso in cui ancora non riesci a rispondere alla domanda del bambino, dì onestamente al bambino che in questo momento hai difficoltà a rispondere subito, ma risponderai sicuramente presto. Parla con persone più esperte, parla con il tuo confessore, leggi la letteratura necessaria e ricorda al più presto a tuo figlio che aveva una domanda del genere e ora sei pronto a dare una risposta.

Preparato da Vitaly Kaplan

Una delle attività delle case editrici ortodosse è la produzione di letteratura per bambini. Tra la massa di libri rivolti ai giovani lettori, il posto di primo piano spetta alla Bibbia per bambini. Che tipo di libro è questo e quali sono le sue caratteristiche?

La formazione della fede in Dio inizia fin dalla tenera età, quindi ogni genitore cristiano coscienzioso dovrebbe prendersi cura che suo figlio sia circondato da un'atmosfera di gentilezza fin dalla nascita e che la vita familiare sia conforme all'insegnamento ortodosso. Naturalmente, oggi pochi adulti possono crescere i figli nel vero spirito del cristianesimo, quindi i genitori spesso cercano aiuto nei sacerdoti e spesso cercano anche di trovare risposte alle domande nei libri. Anche i bambini si comportano come gli adulti, ma per un bambino in età scolare la letteratura ortodossa è piuttosto difficile da leggere e comprendere, quindi per questa categoria vengono pubblicate pubblicazioni speciali, ad esempio la Bibbia per bambini. È una versione semplificata dei testi biblici. Ci sono due opinioni opposte riguardo a tali pubblicazioni. Coloro che si sforzano di crescere un bambino nello spirito degli insegnamenti cristiani, di portare i bambini a Dio con ogni mezzo, parlano all'unanimità dell'esistenza di libri ortodossi per giovani lettori. Coloro che non hanno una forte fede nella propria anima credono che tale letteratura sia difficile per i bambini e non lasci al bambino l'opportunità di scegliere liberamente la propria religione. Qualunque sia il punto di vista, una Bibbia per bambini dovrebbe essere nell'arsenale di ogni bambino, perché anche se i genitori si considerano atei, il loro compito è introdurre i bambini ai vari aspetti della vita e delle religioni, in modo che in futuro i loro figli possano scegliere la direzione che gli è vicino.

La Bibbia dei bambini è scritta in un linguaggio accessibile e contiene molte illustrazioni che danno ai bambini un'idea chiara di ciò che viene detto. Uno degli aspetti educativi positivi della Bibbia per bambini è che quasi ogni storia parla della punizione per i peccati. Grazie a ciò, un bambino fin dalla tenera età impara ad analizzare le sue azioni e nella sua mente è radicata l'idea che ogni azione deve essere deliberata.

Oltre alla solita Bibbia per bambini, le case editrici ortodosse pubblicano anche testi dell'Antico e del Nuovo Testamento: “Tradizioni bibliche. L'Antico Testamento" (M. Yasnov, N. Lavrukhin), "Il Nuovo Testamento ai bambini degli Atti dei Santi Apostoli" (E. Trostnikova). Nell'era dello sviluppo della tecnologia dell'informazione, l'educazione ortodossa ha fatto un passo avanti. Oggi puoi acquistare vari audiolibri, nonché raccolte di cartoni animati basati su temi biblici.

Tatiana Maslova