L'asse di inclinazione della terra è. Quindi, l'inclinazione dell'asse terrestre è cambiata? L'angolo di inclinazione dell'asse terrestre e i suoi doni

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Inclinazione dell'asse terrestre: descrizione dell'asse terrestre in relazione all'eclittica del sistema solare con foto, cambio delle stagioni, poli nord e sud, caratteristiche della precessione.

In precedenza, si credeva che il nostro pianeta potesse avere una forma piatta, a zigzag o cubica. Ma studi a lungo termine mostrano che siamo uno degli sferoidi in orbita attorno alla nostra stella.

Sappiamo molto sul percorso orbitale, sulla distanza dal Sole e sull'inclinazione assiale. Capiamo come appare l'inclinazione della Terra.

Inclinazione della Terra e asse terrestre

L'asse di rotazione planetario verticale si trova ad un certo angolo. Ciò fa sì che i raggi solari siano distribuiti in modo non uniforme durante tutto l’anno. L'angolo raggiunge i 23,44°.

Effetto dell'inclinazione della Terra

Differenze stagionali

È questa inclinazione dell'asse terrestre che dobbiamo ringraziare per il cambiamento delle stagioni. Quando il polo nord è rivolto verso la stella, su di esso inizia l'estate e sul polo sud inizia l'inverno. Dopo 6 mesi cambiano posto.

Inoltre, l'angolo di inclinazione della Terra influisce sul ciclo giornaliero. In estate il sole sorge più in alto e le giornate durano più a lungo. La situazione più estrema si verifica al Circolo Polare Artico, dove non c'è luce diurna per una parte dell'anno, così come 6 mesi di oscurità al Polo Nord (notte polare). Al Polo Sud la situazione è opposta, dove una giornata può durare 24 ore!

Le stagioni sono determinate dai solstizi (21 dicembre e 21 giugno) e dagli equinozi (20 marzo e 22 settembre).

Cambiamenti nel tempo

L'inclinazione assiale rimane stabile per lungo tempo. Ma esiste qualcosa come la nutazione: oscillazione con una frequenza di 18,6 anni. L'asse attraversa questo processo che lo fa deviare leggermente.

La precessione fa sì che le date delle stagioni cambino su base ciclica di 25.800 anni. Ciò non solo provoca una differenza tra gli anni del concime verde e quelli tropicali, ma anche l'inversione delle stagioni. Cioè, nell'emisfero settentrionale, l'estate inizierà a dicembre e l'inverno a giugno.

Anche la variazione della durata del giorno dipende dalla precessione. Questo è il momento in cui cambiano le date del perielio e dell'afelio. In generale, puoi vedere che la rotazione assiale e il percorso orbitale sono legati a molti fattori. Credimi, una volta le persone rimasero scioccate nell'apprendere che la Terra era in grado di muoversi. Anche Copernico e Galileo credevano che viviamo su una sfera perfetta.

Gli ultimi giorni prima dello sfratto di noi, ultimi abitanti del pianeta, nell'eternità. Almeno letto negli ultimi giorni.

Ecco, più avanti dopo l'introduzione, il TESTO DEL SERVIZIO ORTODOSSO (dal libro “Libro d'Ore”), CHE ERA SOTTO IL GOVERNATORE “L'IMPERATORE ALESSANDRO ADEXANDROVICH” (padre di Nicola II) E PRIMA DI LUI, E SEMPRE. QUESTO SERVIZIO ORTODOSSO, CHE È STATO SERVITO NELLA NOSTRA CHIESA PER MOLTI SECOLI, PER ORDINE DI NICOLA II È STATO ABOLITO ED È STATA PUBBLICATA UNA "MESA ERESICA" GIUDIANA RECENTEMENTE RIVELATA, CHE ORA È SERVITA NELLA ROC. E' GIUSTIZIA L'INDIGAZIONE DEL NOSTRO POPOLO ORTODOSSO E LA RICHIESTA CHE NICOLA II ABBANDONI IL TRONO ORTODOSSO. GLI EBREI ERETICI NEMICI APPENA SCOPERTI HANNO UCCISO ATROCITAMENTE I FEDELI PASTORI ORTODOSSI E LAICI CHE HANNO RIFIUTATO DI SERVIRE LE MESSE EBREI ERETICHE APPENA SCOPERTE. NELLA SANTA Rus' L'ERESIA EBRAICA FU COLPITA SANGUE, CHE ORA È AMPIA CONOSCIUTA COME ROC, UOC, Chiesa Ortodossa Straniera, ecc. (l'abominio della desolazione sull'ala del tempio), FU NUOVAMENTE ISTITUITO NEL 1942 DALLA DIREZIONE DELL'EBREO STALIN, PARENTE DELL'EBREO e MASSONE NICHOLAS II, fuggito all'estero, (la Chiesa Massonica Ortodossa straniera lo ha canonizzato come un "santo" per una tale atrocità, i massoni stranieri ridacchiavano, guardandolo mentre veniva annegato nel sangue, strangolato e messo a tacere nostra madre, la genuina Chiesa ortodossa secolare e il genuino servizio in essa)
Nel 1882, i Rothschild e il Sinedrio ebraico “si impadronirono” del trono del capo romano degli eretici, il “Papa di Roma”, e tutta la massa del capitale cattolico passò nelle casse mondiali dei banchieri del Sinedrio, cioè , gli ebrei conquistarono il Vaticano eretico. Ma la Santa Rus' ostacolava l'antico serpente. È chiaro che allora i Rothschild e gli ebrei, con il Vaticano da loro catturato, si precipitarono in guerra contro nostra madre, la nativa chiesa russa ortodossa con messe massoniche, forse simili a quelle eretiche cattoliche, con l'obiettivo di intronizzare l'Anticristo ebraico, i cui ranghi più alti sono i Rothschild. È chiaro che questo fu l'attacco più feroce dell'Anticristo. La prima delle quattro bestie nel libro del profeta Daniele è un leone con le ali, le cui ali furono strappate. Un leone con le ali è lo stemma della falsa dinastia dei Romanov (lo zar ortodosso Pietro I fu ucciso, al suo posto furono presi impostori nemici criminali, un sosia olandese e un'ebrea olandese Marta Samulovna Rabe Skavronskaya, una serva, una “ lavoratore ospite", sotto le spoglie di "Caterina I". Il nostro popolo chiese giustamente l'abdicazione del traditore (il nemico segreto, l'ebreo e massone Nicola II) e bruciò i libri eretici. La gente morì in massa mediante esecuzione, ma si rifiutò di farlo. servire le masse che ora servite nel “progetto Lubyanka” istituito con decreto di Stalin (un parente di Nicola II) "ROC) fascisti (satanisti, ricordate Anaerbe) durante l'occupazione di Hitler (un parente dei Rothschild), in Nei villaggi occupati tenevano funzioni nelle chiese, ed è chiaro che aveva senso farlo solo se si trattava di quella messa satanica dell'Anticristo molto eretica, probabilmente simile a quella cattolica, per il rifiuto di servire, che fedeli pastori e laici furono brutalmente ucciso.
Poi ci sono i nostri feriti, nel sangue dei santi martiri, resuscitati da valanghe di bugie e calunnie, la nostra cara madre, la Chiesa ortodossa russa (come veniva chiamata) e il nostro caro secolare servizio ortodosso.
Ho cercato di curare le "ferite" inflitte dagli ebrei durante il nostro servizio ortodosso nativo brutalmente assassinato con l'aiuto del salterio, pubblicato per la prima volta nel 1681 all'"unto con olio santo" del pio zar e sovrano, granduca Alexei Mikhailovich, Autocrate di tutta la Russia e ripubblicato per ordine di “Il più pio, il più autocratico, il grande nostro sovrano IMPERATORE di tutta la Russia Alexander Nikolaevich" "sulla vera parola, che è stampata da lettere stampate, per la salvezza delle anime del numeroso popolo cristiano, della lingua slovena, della loro grande potenza, di tutte le grandi Rus' del regno di Mosca e di altri Stati"
Parole del Signore Gesù Cristo sugli ebrei: "Sono entrambi miei nemici, anche se non voleste che avessi un re su di loro, portate queste cose e tagliatele davanti a me" (Luca 19:27)
(Questo è tratto dal Libro delle Ore, pubblicato per ordine dell'imperatore Alexander Alexandrovich (padre di Nicola II) mentre servivano nella Chiesa ortodossa per molti secoli, prima del brutale comando di Nicola II (ebreo segreto e massone), e questo testo inoltre non è del tutto corretto, parte delle preghiere ci sono ebrei " "(vedi documento con le preghiere, nota esplicativa), e poi l'intero servizio e il paese in generale. Ma questo è quasi come appare in realtà il nostro vero servizio ortodosso. indicare tra parentesi le parole di un libro più antico, il salterio del 1681 (pubblicato nel libro “Unto con olio santo” al pio zar e sovrano, granduca Alessio Michailovich, autocrate di tutta la Russia..., per la salvezza delle anime dei il numeroso popolo cristiano, la lingua slovena, la sua grande potenza, tutta la Grande Rus' del regno moscovita e altri stati” non c'è testo del servizio, ma ci sono riferimenti e preghiere da servizi che sono stati “rimossi” nel tempo da i nemici di Cristo e della Chiesa ortodossa, e lì si dice che nulla di stabilito dai Santi Padri può essere cambiato, questa è empietà verso Dio. Il libro del profeta Daniele dice che l'abominio della desolazione sull'ala del tempio sarà per la malvagità, e poi il santuario sarà purificato. È per questi “sequestri”, ritirate, brutalizzazioni, per la malvagità secolare che il Signore ci ha punito; in generale, l’intero servizio ortodosso degli ebrei, dei massoni e di altra spazzatura dell’Anticristo è stato “sequestrato”, e le masse eretiche massoniche composti da ebrei 100 anni fa vengono serviti nelle nostre chiese – cioè Là è vuoto, lì non c'è servizio ortodosso. Anche S. L'apostolo Paolo ha detto riguardo alla Chiesa ortodossa appena fondata che il mistero dell'illegalità è già in atto. E il diavolo ha attaccato la nostra Chiesa ortodossa russa fin dalle sue fondamenta, e per purificare il santuario, per restaurare, ovviamente, sarebbe bene che quel servizio, quegli statuti che erano sotto i santi monaci Antonio e Teodosio fossero completamente invariati (senza malvagità) di Kiev-Pechersk, sotto Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Non ho tali fonti, ma citerò quello che ho, questo è già un passo nella loro direzione, l'inizio della purificazione del santuario dall'abominio della desolazione).
Nel testo originale solo le prime lettere delle frasi sono in maiuscolo.
Innanzitutto è scritto così:
“IL LIBRO DELLE ORE, PRESSO IL SANTO DIO, mantieni l’ordine dei santi monasteri di Gerusalemme e dei santi monasteri”.
Dopo essersi svegliato dal sonno, andato a letto e detto:
Per le preghiere dei santi, i nostri padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi. Amen
Stesso (anche) Trisagion. Santissima Trinità: Padre Nostro.
E i veri tropari, voce a:
Alzandoci dal sonno, cadiamo su di Te, il Beato, e ti gridiamo con più forza il canto angelico: Santo, Santo, Santo sei tu Dio, attraverso la Theotokos abbi pietà di noi. Gloria.
Dal letto e dal sonno mi hai sollevato, Signore, illumina la mia mente e il mio cuore e apri le mie labbra per cantare a Te, Santissima Trinità: Santo, Santo, Santo, Tu Dio, attraverso la Theotokos abbi pietà di noi. E adesso.
All'improvviso verrà il Giudice e ogni azione sarà messa a nudo, ma con timore invochiamo a mezzanotte: Santo, Santo, Santo sei tu Dio, abbi pietà di noi per la Madre di Dio.
Signore, abbi pietà, io (12 volte) E questa preghiera:
Dopo esserti alzato dal sonno, ti ringrazio, Santissima Trinità, perché per amore della tua bontà e longanimità non eri arrabbiato con me, pigro e peccatore, e mi hai distrutto con le mie iniquità: ma di solito amavi l'umanità, e nella disperazione, sdraiato, mi hai sollevato per diventare un matinée (enfasi su y), e glorificare il tuo potere, e ora illumina i miei occhi mentali, apri le mie labbra, impara dalle tue parole e comprendi i tuoi comandamenti e compi i tuoi volontà, e canterà a Te nella confessione del cuore, e glorificherà il Tuo Santissimo Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli, enfasi su o), amen .
Un'altra preghiera:
Gloria a te, Re, Dio onnipotente, la cui divina e umana provvidenza mi ha reso degno di alzarmi dal sonno, peccatore e indegno, e di ricevere l'ingresso nella tua santa casa. Signore, accetta la voce della mia preghiera, come la tua santa e potenze intelligenti, e si compiacciono con cuore e spirito puri, gli umili ti offriranno lode dalle mie vili labbra: perché anch'io sarò membro delle vergini sagge, con la luce splendente della mia anima, e ti glorificherò, in il Padre e lo Spirito del Dio glorificato, il Verbo.
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Inizio del servizio di mezzanotte:
L'inizio del servizio di mezzanotte. Il sacerdote dice: Benedetto è il nostro Dio.
E noi: Gloria a te, Dio nostro, gloria a te.
Re celeste, Consolatore, Anima di verità, che sei ovunque e tutto compi, tesoro di beni e donatore di vita, vieni ad abitare in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva le nostre anime beate.
Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi. Tre volte.
Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.
Santissima Trinità, abbi pietà di noi: Signore, purifica i nostri peccati: Maestro, perdona le nostre iniquità: Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.
Signore, abbi pietà, tre. Gloria fino ad oggi.
Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori: e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male.
Sacerdote: Perché tuo è il Regno: Anche (anche) Signore, abbi pietà, i (cioè 12 volte). Gloria, e ora:
Venite, adoriamo il nostro Dio Re. Venite, adoriamo e prostriamoci davanti a Cristo, nostro Dio Re. Venite, inchiniamoci e prostriamoci davanti a Cristo stesso, il Re e il nostro Dio. Tre archi.
E Abiye Salmo n (50).
E Abiye Salmo n (50).

Abbi pietà di me, Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica la mia iniquità. Soprattutto, lavami dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato. Poiché conosco la mia iniquità e toglierò il mio peccato davanti a me. Ho peccato contro te solo e ho fatto il male davanti a te. Perché se fossi giustificato in tutte le tue parole e vincessi, non ti giudicheresti mai. Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità e mia madre mi ha partorito nei peccati. Hai amato la verità; mi hai rivelato la tua saggezza sconosciuta e segreta. Cospargimi di issopo e sarò puro; lavami e sarò più bianco della neve. Dona gioia e letizia al mio udito: esulteranno le ossa umili. Distogli il tuo volto dai miei peccati e purifica tutte le mie iniquità. Dio, crea in me un cuore puro e rinnova nel mio grembo uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Premiami con la gioia della tua salvezza e rafforzami con lo spirito del Signore. Insegnerò ai malvagi la tua via e i malvagi si volgeranno a te. Liberami dallo spargimento di sangue, o Dio, Dio della mia salvezza, la mia lingua esulterà nella tua giustizia. Signore, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Perché se avessi desiderato dei sacrifici, li avresti dati: non gradisci gli olocausti. Il sacrificio a Dio è uno spirito spezzato: un cuore contrito e umile che Dio non disprezzerà. O Signore, benedici Sion con il tuo favore e possano essere costruite le mura di Gerusalemme. Allora favorisci il sacrificio di giustizia, l'offerta agitata e l'olocausto: poi porranno il giovenco sul tuo altare.
Stesso (anche) kathisma zi (cioè 17). E alla fine del suo abie:
Credo in un solo Dio, il Padre, Onnipotente, Creatore del cielo e della terra e di tutto ciò che è visibile e invisibile. E in un solo Signore Gesù Cristo, il Figlio di Dio, l'unigenito, generato dal Padre prima di tutti i secoli: Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, increato, consustanziale al Padre, al quale erano tutte le cose. Per noi l'uomo e per la nostra salvezza è disceso dal cielo, si è incarnato nello Spirito Santo e nella Vergine Maria e si è fatto uomo. Fu crocifissa per noi sotto Ponzio Pilato, patì e fu sepolta. E risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture. E salì al cielo, e siede alla destra del Padre. E ancora, colui che verrà con gloria sarà giudicato dai vivi e dai morti, e il Suo Regno non avrà fine.
Secondo Consiglio:
E nello Spirito Santo è adorato e glorificato il Signore vivificante, che procede dal Padre, che è con il Padre e con il Figlio, di cui hanno parlato i profeti. In una Chiesa santa, cattolica e apostolica. Confesso un battesimo per la remissione dei peccati. Spero nella risurrezione dei morti: e nella vita del prossimo secolo, amen.
Trisagio. Si inchina, g (3 volte) alla Santissima Trinità: Padre nostro: E il sacerdote esclama:
Poiché Tuo è il Regno: anche questo troparion, in voce e (voce 8):
Ecco, lo Sposo viene a mezzanotte, e beato è il servo; sarà trovato vigilante; ma chi sarà di nuovo indegno sarà trovato abbattuto. Bada dunque che la mia anima non sia gravata dal sonno, affinché non venga abbandonata alla morte e chiusa fuori dal Regno, ma alzati e grida: Santo, Santo, Santo sei tu Dio, per la Madre di Dio abbi pietà. su di noi. Gloria:
Pensando a questo giorno terribile per l'anima mia, guarda (sottolineo e) accendere la tua luce, illuminando con olio: non sapendo quando verrà a te la voce che dice: Ecco lo sposo, bada all'anima mia, affinché tu non sonnecchi, e restate fuori spingendovi come cinque vergini: ma aspettate vigilanti, affinché Cristo sia unto con olio venerabile, e vi doni il palazzo divino della sua gloria. Ed ora, la Madre di Dio:
Per te muro invalicabile, affermazione di salvezza, Vergine Maria, ti preghiamo: distruggi i concili resistenti, trasforma in gioia il dolore del tuo popolo, proteggi la tua città, aiuta l'IMPERATORE, prega per la pace del mondo: perché sei tu, Madre di Dio, nostra speranza
(come ho scritto nei "testi delle antiche preghiere ortodosse", la parola stessa "IMPERATORE", e anche in maiuscolo, quando l'intero testo sul Signore Re dei Re e sul Signore dei Signori è scritto in un piccolo testo continuo, è anche malvagità, e assomiglia al desiderio degli ebrei di organizzare un regno satanico. Il regno ebraico sulla terra è come l'impero pagano romano, il regno del male e si esalterà al di sopra di ogni cosa e al di sopra di Dio e del Santo, non ne abbiamo bisogno, abbiamo bisogno del Regno di Dio. Nella preghiera “Padre nostro” si dice “Il tuo regno”, cioè è corretto dire, come nei tempi più antichi, “zar” e “servo di Dio”, proprio come noi. modello di come viene nominato il beato zar Alessio Mikhailovich nel libro pubblicato sotto di lui (scritto in minuscolo oltre al nome, il testo di questa preghiera, a quanto pare, dovrebbe assomigliare a Così:
Per te muro invalicabile, affermazione di salvezza, Vergine Madre di Dio, ti preghiamo: distruggi il consiglio di chi resiste, trasforma in gioia il dolore del tuo popolo, proteggi la tua città, serva prescelta di Dio e olio consacrato dei santi, aiuta Pio Re e Sovrano, prega per la pace del mondo: perché sei tu, Madre di Dio, la nostra speranza
Inoltre, Signore, abbi pietà, m (40 volte)
E questa preghiera: Colui che in ogni momento e ad ogni ora, in cielo e sulla terra, è adorato e glorificato da Cristo Dio, longanime, molto misericordioso, molto pietoso, che ama i giusti ed ha misericordia dei peccatori, che chiama tutto (enfasi su s) alle promesse di salvezza per amore di benedizioni future: Signore stesso, accetta la nostra nell'ora di questa preghiera e correggi il nostro ventre secondo i Tuoi comandamenti, purifica le nostre anime, correggi i nostri pensieri, purifica i nostri pensieri e libera noi da ogni dolore, male e malattia, proteggici con i tuoi santi angeli, possa noi, osservandoli e istruendoli, raggiungere l'unità della fede e la mente della tua inavvicinabile gloria: perché benedetto sei tu nei secoli dei secoli. (per sempre). Amen.
Signore, abbi pietà, tre volte. Gloria fino ad oggi:
Ti magnifichiamo, il cherubino più onorevole e il serafino più glorioso senza paragoni, che hai generato Dio Verbo senza corruzione.
(qui è già stata permessa una delle più grandi malvagità, il tentativo di “umiliare” la Madre di Dio, in un libro del 1681 pubblicato sotto il pio zar, “la serva di Dio che fu scelta da lui unta con olio santo” Alessio Mikhailovich, questa preghiera assomiglia a questa:
“Il più onorevole è il Cherubino, e il più glorioso davvero (VERAMENTE) il Serafino. Senza la corruzione di Dio Verbo, magnifichiamo l'attuale Madre di Dio, Te." Nostra Signora, la Santissima Theotokos, è VERAMENTE più gloriosa degli arcangeli, angeli, cherubini e serafini)
cherubino e serafino)
Nel nome del Signore, benedici il Padre.
Sacerdote: Dio sia misericordioso con noi e ci benedica, faccia risplendere su di noi il tuo volto e abbi pietà di noi.
E se c'è l'alleluia, facciamo tre grandi inchini, recitando segretamente questa preghiera di sant'Efraim, dividendola in tre parti:
Signore e padrone del mio ventre (il mio ventre), non darmi lo spirito dell'ozio, dello sconforto, dell'avidità e delle chiacchiere. Arco. Concedimi lo spirito di castità, umiltà, pazienza e amore verso il tuo servo. Arco. A lei, Signore Re, concedimi di vedere i miei peccati e di non condannare mio fratello: poiché tu sei benedetto nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli). Amen. Arco. Anche piccoli (12 inchini), dicendo ad ogni inchino: Dio mi purifichi, peccatore. E ancora, segui tutta la preghiera: Signore e Maestro del mio ventre (al mio ventre): e un grande inchino. Questa stessa preghiera:
Maestro Dio, Padre onnipotente, Signore, Figlio unigenito Gesù Cristo e Anima Santa, una divinità, una sola potenza, abbi pietà di me peccatore e con i tuoi destini salva me, tuo indegno servitore: perché tu sei benedetto verso gli nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli), amen .
Se non c'è l'alleluia, resta: Signore e Maestro della mia vita (la mia vita); e fiocchi. E diciamo soltanto: Dio Maestro, Padre Onnipotente: E queste preghiere.
È opportuno sapere che queste preghiere vengono pronunciate da kv_go (da “come vedi_verbo o”) dal mese di Septemvria, alla settimana di Vai.
Basilio il Grande: Signore Onnipotente, Dio degli eserciti e di ogni carne, che vive nell'alto dei cieli e guarda gli umili, mette alla prova i cuori, i grembi e le intimità degli uomini, prescienza, senza inizio e inerente alla luce, non ha cambiamento, o trasformazione, adombrante, lui stesso è immortale per il re, accetta le nostre preghiere, anche in questo momento, con coraggio per la moltitudine della tua generosità, dalle cattive labbra che creiamo nei tuoi confronti: e perdonaci i nostri peccati, anche nelle azioni e parola e pensiero, sia che abbiamo peccato per conoscenza o per ignoranza, e purificarci da ogni sporcizia della carne e dello spirito. e concedici con cuore allegro e pensiero sobrio di passare la notte di questa vita presente, aspettando la venuta del giorno luminoso e rivelato del tuo unigenito Figlio, nostro Signore e Dio e nostro Salvatore Gesù Cristo, che verrà con gloria come giudice di tutti, per dare a ciascuno secondo le sue opere, affinché non cada e sia pigro, ma vigilante ed esaltato nell'opera che sarà rivelata, e prepari alla gioia e al palazzo divino della sua gloria, dove coloro che celebra la voce incessante e l'ineffabile dolcezza di coloro che contemplano il tuo volto, ineffabile gentilezza. Perché tu sei la vera luce, illumina e illumina ogni cosa, e tutta la creazione ti canta nei secoli dei secoli, (nei secoli dei secoli) Amen.
Anche il sacerdote alza la mano, dicendo la stessa cosa: Benediciamo te, il Dio altissimo, e il Signore della misericordia, che fa sempre cose grandi e inesplorate, gloriose e terribili, non ce ne sono più: chi ci ha dato il sonno per il riposo della nostra debolezza, della nostra debolezza e dell'indebolimento delle fatiche faticose della carne. Ti ringraziamo perché non ci hai distrutto con le nostre iniquità: ma hai sempre amato l'umanità e nella disperazione ci hai innalzato per glorificare la tua potenza. Allo stesso modo ti preghiamo per la tua incommensurabile bontà, illumina i nostri pensieri, i nostri occhi: e solleva la nostra mente dal sonno pesante della pigrizia: apri le nostre labbra e compi la tua lode, affinché possiamo incrollabilmente cantarti e confessarti in tutto. e da tutto il Dio glorificato, il Padre senza inizio, con il tuo figlio unigenito e il tuo spirito santissimo, buono e vivificante, ora e sempre e nei secoli dei secoli (e nei secoli dei secoli), amen.
Inoltre, venite, facciamo un inchino: tre.
E tre inchini e salmi:
Alzo gli occhi verso i monti, da dove verrà il mio aiuto. Il mio aiuto viene dal Signore che ha creato il cielo e la terra. Non lasciare che i tuoi piedi cadano nella confusione, tieniti giù a dormire. Ecco, il custode d'Israele non dormirà; il custode d'Israele si addormenterà: il Signore ti proteggerà, il Signore proteggerà la tua mano destra. Durante il giorno il sole non ti brucerà, ma la luna non ti brucerà di notte. Il Signore ti preserverà da ogni male, il Signore preserverà l'anima tua. Il Signore custodirà il tuo entrare e il tuo uscire da ora e per sempre.
Ecco, ora benedici il Signore, tutti i servi del Signore, che stanno nel tempio del Signore, nei cortili (enfasi sulla o) della casa (enfasi sulla o) del nostro Dio. Di notte, metti le mani nel luogo santo e benedici il Signore. Il Signore ti benedirà da Sion, che creò il cielo e la terra. Gloria fino ad oggi:
Trisagio. Archi g (cioè 3). Santissima Trinità: Padre nostro: Perché tuo è il regno:
E questo troparion, voce in:
Ricordati, Signore, che i tuoi servi sono buoni, e se hai peccato in vita, perdonali: nessuno è senza peccato, tranne te, che puoi dare la pace a coloro che sono trapassati.
Costruisci umanamente con profondità di sapienza, e dona ciò che è utile a tutti ad un solo creatore, Signore, riposa l'anima del tuo servo: perché ho riposto in te la mia fiducia, creatore e costruttore e nostro Dio. Gloria, contatto:
Con i santi, Cristo riposi le vostre anime, dove non c'è malattia, né dolore, né sospiro, ma vita eterna. Ed ora, la Madre di Dio:
E adesso,
Theotokos: Beate voi tutte, vergine Madre di Dio, perché l'inconcepibile Cristo nostro Dio si è compiaciuto di contenervi. Beati noi che intercediamo per te: perché tu preghi per noi notte e notte, e il tabernacolo del regno è reso stabile dalle tue preghiere. Così, con un grido di lode, rallegrati, piena di grazia, il Signore è con te.
Signore, abbi pietà, io (12 volte) E questa preghiera:
Ricordati, Signore, nella speranza della risurrezione della vita eterna, dei nostri padri e fratelli defunti, e di tutti coloro che sono morti nella pietà e nella fede, e perdona loro ogni peccato, volontario e involontario, in parole, in opere, o con peccato, commesso da loro, e mettimi in luoghi di luce, in un luogo di frescura, in un luogo di pace, da dove vengono ogni malattia, dolore e sospiro (enfasi sull'ultima e), dove è presente la luce del tuo volto, e tutto si rallegrano i tuoi santi di sempre: concedi a loro e a noi il tuo regno e la partecipazione delle tue ineffabili ed eterne benedizioni, e la tua vita infinita e beata di piaceri. Poiché tu sei la vita, la risurrezione e il resto dei tuoi servi defunti, Cristo nostro Dio, e a te inviamo gloria insieme al tuo Padre senza inizio e al tuo spirito santissimo, buono e vivificante, ora e sempre e nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli), Amen.
Gloriosa sempre vergine, madre di Cristo Dio, porta la nostra preghiera al tuo Figlio e nostro Dio, affinché le tue anime siano da te salvate.
La mia speranza è il padre, il mio rifugio è il figlio, la mia protezione è lo spirito santo (enfasi sulla s), santa trinità, gloria a te. Gloria fino ad oggi. Signore, abbi pietà, (tre volte) benedici
(Nel salterio del 1681, secondo la carta, quando si legge il salterio, i kathisma e i canti, è scritto leggere Signore abbi pietà, Signore abbi pietà, Signore benedici (cioè 2 volte Signore abbi pietà e Signore benedici), e questo si dice che la tradizione della carta dei santi padri sia empietà verso Dio. E nel salterio della Chiesa ortodossa russa nello stesso punto "Signore abbi pietà. Tre volte. Benedici", cioè nel servizio, la malvagità è possibile in questo posto, è possibile che fosse come nel salterio Signore abbi pietà, Signore abbi pietà, Signore benedica (cioè 2 Ancora una volta, Signore abbi pietà e Dio benedica))
E il sacerdote: Cristo è il vero Dio: E c'è una liberazione. E (inoltre la parola è incomprensibile, cancellata) la petizione è ordinaria. Il prete dice:
Preghiamo per il Più Pio, il più Autocratico, il Grande Sovrano, il nostro IMPERATORE (nome scritto in lettere complete ALEXANDER ALEXANDROVICH), di tutta la Russia.
E noi: Signore, abbi pietà spesso
A proposito di sua moglie, la Pia Imperatrice, l'Imperatrice (anche il nome era a lettere complete, posso immaginare come ridevano gli ebrei quando l'ebreo veniva chiamato così e come sputava il nostro popolo ortodosso). Del suo erede, il beato sovrano e grande principe (di seguito il nome dell'ebreo nemico, una delle bestie indicate nel libro del profeta Daniele, l'ebreo "Nicola II") e dell'intera casa regnante.
(È abbastanza chiaro che il nemico non può essere l'erede. Questo Alexander Alexandrovich si è divertito con un ebreo e, a causa della loro prole, l'ebreo Nicola II, l'intero paese è stato inzuppato di sangue e lacrime per più di un secolo. Il matrimonio di un sovrano ortodosso a un ebreo nemico e l'accumulo della progenie ebraica del nemico, i nemici più feroci Il Signore Gesù Cristo e la Russia al trono ortodosso è TRADIMENTO, e l'Ebreo e la sua progenie, e un tale "IMPERATORE" sono soggetti a la pena di morte, questo è semplicemente un attacco nemico.
Ho specificatamente stampato il testo precedente così com'è, con solo la prima lettera del paragrafo in maiuscolo, come nel testo originale. C'è il Signore, la Madre di Dio e la Santissima Trinità in lettere minuscole, e l'IMPERATORE e il suo nome (traditore, Giuda) sono in lettere maiuscole. Questa è pura malvagità ed esaltazione al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio e di ciò che è santo nel tempio di Dio. Ciò accadde prima dell'imperatore Alexander Alexandrovich, scrissero anche di altri imperatori. E questa malvagità finì in modo orribile. E si può vedere l’assurdità, l’estraneità e l’ostilità verso l’Ortodossia della stessa parola “IMPERATORE”. Il Signore ci ha comandato di pregare “Padre nostro”; il regno di Dio è lì; dobbiamo chiederlo prima di tutto. Ciò significa che deve esserci un re e un servitore di Dio e l'unto di Dio, il Signore unge per il Suo Regno di Dio. Nel libro del 1681, sotto il vero zar ortodosso Alexei Mikhailovich, è scritto così: lo zar, il servitore di Dio, l'unto e il prescelto di Dio, in semplici lettere minuscole, anche le prime lettere del nome, come l'intero testo, non sono superiori a Dio. Le parole "re" furono rimosse. Il servitore di Dio, l'unto, scrisse la parola demoniaca babilonese "IMPERATORE" - e gli schiavi di Satana, gli ebrei, si arrampicarono con gli imperi demoniaci nemici e la sanguinosa Babilonia ebraica. E se questa malvagità viene eliminata, apparirà così, inserisco ancora come veniva chiamato il re dal libro del 1681, forse qui scomparirà “l'abominio della desolazione”, e il Signore ci darà il servitore di Dio, il prescelto e unto come Vladimir Vsevolodovich Monomakh o Alexander Nevsky, che morì semplice monaco del Pechersk Lavra di Kiev. Non penso che scriverebbero di se stessi in maiuscolo IMPERATORE nei libri di chiesa)
Preghiamo per il servo di Dio di sua scelta e con olio santo, l'unto Pio Re e Sovrano e Granduca (il suo nome è Signore Gesù Cristo Voi siete tutti) di tutta la Russia, autocrate
A proposito di sua moglie, la Granduchessa Serva di Dio (nome), ecc.
Riguardo al Santo Sinodo governativo (anche con la lettera maiuscola, nonostante il fatto che nel testo originale l'intero testo sia esattamente in minuscolo, sia il Signore Gesù Cristo che la Madre di Dio sono scritti con una lettera minuscola. Non è adatto a il tempio di Dio per essere esaltato sopra tutto ciò che si chiama Dio o Santuario, correggiamo la malvagità)
Informazioni sul Santo Sinodo governativo. Sulla prosperità e sul rafforzamento dell'esercito amante di Cristo. Riguardo a nostro padre, al nome e a tutti i nostri fratelli in Cristo. Di coloro che ci odiano e ci amano. Di coloro che hanno misericordia e ci servono. Per coloro che ci hanno comandato di essere indegni, dovremmo pregare per loro. Sulla liberazione dei prigionieri. Dei nostri padri e fratelli defunti. Oh, galleggiando nel mare. O coloro che giacciono nella debolezza. Preghiamo anche per l'abbondanza dei frutti terreni. E su ogni anima dei cristiani ortodossi. Facciamo piacere ai pii re (qui tutto è scritto correttamente, re e con lettere ordinarie). Vescovi e ktitors ortodossi (enfasi su i) di questo santo monastero. I nostri genitori e tutti i nostri padri e fratelli che se ne sono andati prima, che giacciono qui e sono ortodossi ovunque.
Primate: Rtsem e su noi stessi.
Signore, abbi pietà, tre volte. Per le preghiere dei santi, nostro padre, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi.

Ricorda, come se stessi cantando l'Ufficio di mezzanotte per tutta la settimana.
È opportuno sapere che sul monte santo c'è un athos nel ricordo del Signore: questi tropari dicono:
Signore, abbi pietà di noi, abbi pietà di noi: sconcertati da ogni risposta, offriamo questa preghiera come Signore dei peccati, abbi pietà di noi. Gloria:
(cattiveria incredibile, infatti nel libro del 1681 il testo si presenta così
Abbi pietà di noi, Signore abbi pietà di noi, sono perplesso su qualsiasi risposta. Offriamo questa preghiera a Te come Signore dei peccati, TUOI Servi. Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi. E tutto è chiaro che i servitori peccatori del Signore lo pregheranno e chiederanno misericordia. I “tuoi servi” sono stati rimossi, cioè Dio, Satana si intrufola nel tempio di Dio, assumendo la forma di un angelo di luce, cosa poi conosciuta)

Signore, abbi pietà di noi, perché confido in te, non essere arrabbiato con noi, di seguito (enfasi su e) ricorda le nostre iniquità: ma guarda ora, come se fossi gentile, e liberaci dai nostri nemici. Poiché tu sei il nostro Dio e noi siamo il tuo popolo, tutte le opere sono tue mani e noi invochiamo il tuo nome. E adesso.
Apri le porte della misericordia per noi, beata Madre di Dio, che confidiamo in te, affinché non periamo, ma siamo per te liberati dalle tribolazioni: tu sei la salvezza del genere cristiano.
(la più grande malvagità, per la quale la terribile ira di Dio si è abbattuta su di noi. Vedi anche il "documento "Antiche preghiere ortodosse". Questa preghiera è stata scritta diversamente nel 1681. È possibile organizzare tale malvagità nelle chiese - cambiare e cancellare le preghiere per La Madre di Dio? Una miriade di macchinazioni ebraiche È contro la Chiesa ortodossa dal 1681, e soprattutto contro le preghiere alla nostra Santissima Signora Theotokos. Ebrei come quello dell'Athos durante la Dormizione della Santissima Theotokos si precipitano contro di lei. che vengano strappate anche le braccia e il muso degli animali, in modo che l'animale venga ucciso e tutto il suo corpo venga schiacciato e dato al fuoco. Scrivo come dovrebbe essere)
Apri le porte della misericordia per noi, beata vergine Madre di Dio, che speriamo in te di non perire, ma di essere liberati dalle tribolazioni grazie a te. Perché tu sei la salvezza della razza cristiana.
E la litania del prete: Dio abbi pietà di noi:
Preghiamo anche affinché questa città e questo santo monastero siano preservati: E così via. Signore, abbi pietà, m (cioè 40 volte). Esclamazione: Ascoltaci, Dio: Pertanto, Gloria anche adesso: e la liberazione, e il resto, come è prescritto l'essenza.
UFFICIO COMPLETO PER TUTTO IL SABATO
(Mezzanotte del sabato)
All'inizio del pieno servizio del sabato con Dio, il sacerdote dice: Benedetto è il nostro Dio:
E noi: Gloria a te, Dio nostro, gloria a te. Al Re del Cielo: Trisagion. Santissima Trinità: Padre nostro: Poiché tuo è il regno: Signore, abbi pietà, 12 volte.
Venite, inchiniamoci: tre volte. Lo stesso salmo e (50°): Dio abbi pietà di me: Kathisma “zeta”, (cioè 9°), e alla fine: Credo in un solo Dio: Trisagion. Santissima Trinità: Padre nostro:
E questo troparion, voce in: Natura increata, apri le nostre labbra al creatore di tutto, affinché possiamo proclamare la tua lode, gridando: santo, santo, santo sei tu Dio, per la Madre di Dio abbi pietà di noi. Gloria:
Imitando il potere più alto della terra, portiamo un canto vittorioso a te beato: santo, santo, santo sei tu Dio, per la Madre di Dio abbi pietà di noi. E adesso:
Dal letto e dal sonno mi hai sollevato, Signore, illumina la mia mente e il mio cuore e apri le mie labbra, perché grido alla Santissima Trinità: santo, santo, santo sei tu Dio, per la Madre di Dio abbi pietà di noi.
Signore, abbi pietà m (40 volte). E in ogni momento: Signore, abbi pietà, tre volte
Gloria anche adesso: Cherubino onoratissimo: Benedici il Padre nel nome del Signore:
Sacerdote: Dio, abbi pietà di noi e benedicici: Signore Dio, Padre onnipotente.
E la vera preghiera di sant'Eustrazio, nelle sue celle:
Ti magnifico, Signore, perché hai guardato la mia umiltà e mi hai rinchiuso nelle mani del nemico: ma hai salvato l'anima mia dalle sue necessità. ed ora, Signore, la tua mano mi copra, e venga a me la tua misericordia, perché la mia anima è travagliata e dolorosa nel suo viaggio, dal mio corpo maledetto e immonda: così che il consiglio dell'avversario un tempo malvagio venga schiacciato e io rimango nelle tenebre, per i peccati sconosciuti e conosciuti che ho sperimentato in questa vita. Abbi pietà di me, Signore, e possa la mia anima non vedere lo sguardo oscuro dei demoni malvagi: ma possano i tuoi angeli luminosi e luminosissimi ricevermi. dà gloria al tuo santo nome e con la tua potenza conducimi al tuo giudizio divino. Non lasciarti mai giudicare da me, affinché la mano del principe di questo mondo non mi accetti, affinché possa scacciarmi come peccatore negli abissi dell'inferno, ma stai davanti a me, e sii salvato e intercedi per me: il dolore del corpo e questo tormento della gioia sono tuoi servi. Signore, abbi pietà della mia anima, contaminata dalle passioni di questa vita, e accettala pura attraverso il pentimento e la confessione, perché benedetto sei nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli), amen. Inoltre: Venite, inchiniamoci: tre volte. Alzai gli occhi ai monti: Ecco ora benedici il Signore: Gloria anche adesso: Trisagio: Santissima Trinità: e Padre nostro: Perché tuo è il regno: E i tropari:
Ricordati, Signore, quanto è buono: Con profondità di saggezza: Gloria: Cristo riposi con i santi: Ed ora: Vi benediciamo tutti, o vergine Madre di Dio: Signore, abbi pietà (12 volte). Ricordati, Signore, nella speranza della risurrezione:
Tutto questo è stato scritto in un altro servizio completo (tutto questo è scritto in un altro servizio completo, in quello ordinario, alla fine)
Licenziamento dal sacerdote, petizioni e così via.
DOMENICA UFFICIO PIENO
Sacerdote: Benedetto è il nostro Dio: E noi diciamo: Amen. Gloria a te, nostro Dio, gloria a te. Al Re celeste: Trisagio: Santissima Trinità: Padre nostro: Sacerdote: Poiché tuo è il regno: Signore, abbi pietà, 12 volte) Gloria anche adesso: Vieni, adoriamo: tre volte. Salmo e (50°): Dio abbi pietà di me: E parliamo del canone trinitario della voce presente, e secondo esso questi triplici abies:
È degno di mangiare, come veramente, per glorificare il Dio della parola, i cherubini tremano e si agitano, e glorificano le potenze celesti, che risuscitarono dalla tomba per tre giorni, glorifichiamo Cristo, il donatore della vita, con timore .
Cantiamo tutti con canti divini, il padre e il figlio, e lo spirito divino, la potenza trinitaria, un solo regno e dominio.
Ora tutti gli esseri terreni cantano e glorificano le potenze celesti, fedelmente adorate da tutti, un'unità essenzialmente trinitaria.
Noi magnifichiamo il cherubino originato da Dio (è scritto originato da Dio) e i serafini originati da Dio senza paragoni, la trinità indivisibile in uno, il vero Dio-principale.
Adoro il Padre senza inizio e Dio, il Verbo senza inizio, con spirito: l'essere unito inseparabile, l'unità trinumerata che onoriamo con i canti.
Splendi il tuo lampo radioso, mio ​​Dio, onnipotente trinitario, e mostrami la casa della tua gloria inavvicinabile, luminosa, luminosa e immutabile.
I cherubini tremano e tremano, e gli eserciti angelici lo lodano; dalla vergine, il Cristo indescrivibilmente incarnato, il donatore della vita, glorifichiamo con timore. Idem: Trisagio: Santissima Trinità: Padre nostro: Chiudi la voce. Signore, abbi pietà, m (40 volte) Gloria anche adesso: Il cherubino più onorevole: E l'esclamazione del sacerdote: Dio è clemente con noi: E la preghiera alla Santissima Trinità: Onnipotente e vivificante: E liberazione, e la solita petizione. Lo stesso sacerdote dice la litania: Preghiamo per i più pii (sul Sovrano, vedi sullo Zar nel semplice servizio completo): Noi: Signore, abbi pietà, con voce mite e tranquilla.
E poi il primate dice: Per le preghiere dei nostri santi padri, Signore Gesù Cristo nostro Dio, abbi pietà di noi. Noi siamo: Amen.
(Per la preghiera dei santi, nostri padri. Signore Gesù Cristo, figlio di Dio, abbi pietà di noi. Amen - così fu pronunciato correttamente nel 1681, è anche malvagità pronunciare queste parole non secondo le regole di i santi padri)

La fine del pasto di mezzanotte.
INIZIO MATTINA.
Se c'è una grande Pentecoste, dopo aver benedetto il sacerdote, diciamo:
Trisagio. Santissima Trinità: Padre nostro: Signore, abbi pietà (12 volte). Gloria, anche adesso. Venite, adoriamo: tre volte e due salmi. Altrimenti con la benedizione: Venite, adoriamo: g (3 volte) e salmi. Questi salmi vengono pronunciati inertemente nei monasteri, per i quali tutti i fratelli incensano il sacerdote.
Il Signore ti esaudirà nel giorno del dolore, il nome del Dio di Giacobbe ti proteggerà. Manda aiuto dal santo e da Sion intercederai. Si ricorderà di tutti i tuoi sacrifici e il tuo olocausto (E TUTTI I TUOI BRUCI - 1681) sarà grasso. Il Signore ti darà secondo il tuo cuore e adempirà tutti i tuoi consigli. Rallegriamoci della tua salvezza, e nel nome di nostro Signore saremo magnificati: il Signore esaudirà ogni tua richiesta. Ora so che il Signore ha salvato (COME IL SALVATO È - 1681) il Signore del suo Cristo: lo esaudirà dal suo santo cielo, la salvezza è nella sua destra. Questi sui carri e questi sui cavalli (su HORSE-1681): invocheremo il nome del Signore nostro Dio. Ci siamo addormentati e caduti, ma ci siamo svegliati e ci siamo corretti. Signore, salva il re e ascoltaci, nello stesso giorno ti chiameremo (NELLO STESSO GIORNO TI CHIAMIAMO -1681).
Signore, il re si rallegrerà della tua potenza e si rallegrerà grandemente della tua salvezza. Gli hai dato il desiderio del suo cuore e hai tolto il desiderio della sua bocca. Come se lo avessi preceduto con una benedetta benedizione, hai posto sul suo capo una corona di pietra onorevole. Il ventre ti ha chiesto da mangiare e tu gli hai dato la lunghezza dei giorni nei secoli dei secoli (Nell'età dei secoli - 1681). Grande è la gloria della sua salvezza attraverso la tua salvezza, poni su di lui gloria e splendore (luogo NAN-1681). Poiché dagli una benedizione nei secoli dei secoli (Nell'età dei secoli - 1681), rallegralo con il tuo volto. Perché il re confida nel Signore e non si lascia commuovere dalla misericordia dell'Altissimo. Si trovi la tua mano in tutti i tuoi nemici, si trovi la tua destra in tutti coloro che ti odiano (senza “sì”, semplicemente SI TROVA LA TUA MANO IN TUTTI I TUOI NEMICI, SI TROVA LA TUA MANO DESTRA IN TUTTI CHI TI ODIA) - 1681). Poiché li metterai davanti a te come una fornace ardente; il Signore mi schiaccerà con la sua ira e li distruggerà col fuoco. Distruggerai i loro frutti dalla terra e la loro discendenza dai figli degli uomini. Come se ti avessi rivolto il male contro, ho pensato a un consiglio che non sarebbero stati in grado di elaborare (NON POSSIBILE -1681G). Perché se ho posto (IH-1681G) una spina dorsale per la tua abbondanza, preparerai il loro volto. Innalzati, Signore, nella tua forza, cantiamo e lodiamo la tua forza.
Gloria anche adesso: Trisagio: Santissima Trinità: Padre nostro: Poiché tuo è il regno: E questo troparion:
Dio salvi il tuo popolo, e benedica le tue ricchezze, concedendo vittorie al Beato IMPERATORE, nome nostro, contro la resistenza, e preservando la tua residenza mediante la tua croce.
Dio salvi il tuo popolo e benedica la tua eredità di vittoria al tuo servitore prescelto e con l'olio santo unto dal pio re e sovrano, e al grande principe (il suo nome, Signore, pesi) di tutta la Rus', garantendo la resistenza dell'autocrate a resisti e conserva la tua residenza mediante la tua croce) Gloria:

Asceso sulla croce per volontà della tua omonima nuova residenza, concedi la tua munificenza a Cristo nostro Dio: con la tua potenza hai rallegrato il nostro Beato IMPERATORE, donandogli in contropartita le vittorie, la tua indennità, l'arma della pace, una vittoria invincibile.
(con la stessa osservazione sull'esaltazione empia e sulla preghiera "Padre nostro" e sul regno di Dio e del re, inserisco parole più antiche e corrette e il re ortodosso
Asceso sulla croce per volontà della tua omonima nuova residenza, concedi la tua generosità a Cristo Dio: con la tua potenza, il tuo servitore eletto e con l'olio santo dell'unto pio re e sovrano, e del grande principe (il suo nome è Signore Tu Pesare) di tutta la Rus', il nostro autocrate, si rallegrò, dandogli compagni di vittorie, ho il tuo aiuto, l'arma del mondo, la vittoria invincibile.) E ora.
Un'intercessione terribile e spudorata, non disprezzare le buone preghiere delle nostre preghiere, Madre di Dio tutta cantata, stabilisci la residenza ortodossa: salva il nostro Beato IMPERATORE, il nome che gli hai comandato di regnare, e concedigli la vittoria dal cielo, per te ha dato alla luce Dio, l'unico beato.
(con la stessa osservazione sull'esaltazione empia e sulla preghiera "Padre nostro" e sul regno di Dio e del re, inserisco parole più antiche e corrette e il re ortodosso
Intercessione terribile e spudorata, non disprezzare le nostre buone preghiere, Madre di Dio tutta cantata, stabilisci la residenza ortodossa: salva il servo di Dio che è stato scelto e unto con l'olio santo del pio re e sovrano, e il grande principe (il suo nome è Signore Tu Pesi) di tutta la Rus', l'autocrate che gli hai comandato di regnare e concedigli la vittoria dal cielo, hai dato alla luce Dio, tu solo sei benedetto.)
Sacerdote: Dio abbia pietà di noi:
Preghiamo anche per il nostro più pio, più autocratico, grande sovrano, l'IMPERATORE ALESSANDRO ALESSANDROVICH di tutta la Russia, e per la sua sposa, la più pia imperatrice, l'Imperatrice MARIA FEODOROVNA. Del suo erede, il beato sovrano, zarevic e granduca NIKOLAI ALEXANDROVICH e dell'intera casa regnante
(La madre di Nikolai era molto probabilmente un'ebrea, una massone, una straniera (? Ora non c'è Internet da controllare), lui stesso era chiaramente un ebreo, dal momento che nessuno tranne un ebreo segreto e un massone poteva commettere una simile atrocità contro gli ortodossi Chiesa e il nostro paese E scrissero "dio" "Theotokos" con una piccola lettera, e l'IMPERATORE - con arshins, senza le parole "servo di Dio", così ricevettero per arroganza e malvagità. SIGNORE GESÙ CRISTO, FIGLIO DI DIO, abbi pietà di noi peccatori. Dio ha comandato la preghiera "Padre nostro" e c'è il regno di Dio nei cieli e sulla terra. Poiché regno significa il re. Regno di Dio significa che il re è il servo di Dio, e non al di sopra di Dio, tutto ciò che riguarda il re in piccole e semplici lettere deve essere scritto con modestia, come nel 1681. E senza “imperi, Reich, repubbliche, presidenze, ecc. demoniaci. Eliminiamo la malvagità, inseriamo parole più antiche e corrette sugli ortodossi Zar - un servitore, unto e scelto da Dio. Si scopre:
Preghiamo anche per il servitore di Dio di sua scelta e con l'olio santo, il pio zar e sovrano, e il grande principe (il suo nome è Signore Gesù Cristo Tu Pesi) di tutta la Rus', autocrate, e per sua moglie, la pia imperatrice, regina e granduchessa (nome) Sull'erede lui, il beato sovrano, principe ereditario e granduca (nome) e sull'intera casa regnante)
E così via. Esclamazione: Perché Dio è misericordioso e amante degli uomini: Persone: Benedici il Padre nel nome del Signore. Sacerdote:
La gloria è santa e consustanziale: e così via. E iniziamo i Sei Salmi, ascoltando con tutto silenzio e tenerezza: il fratello che ha fatto ciò con riverenza e timore di Dio dice: Gloria a Dio nei luoghi altissimi, e pace in terra, buona volontà verso gli uomini. Tre.
Signore, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Due.
Signore, che ho moltiplicato il freddo, molti insorgono contro di me, molti dicono alla mia anima: non c'è salvezza per lui nel suo Dio. Tu, Signore, sei il mio protettore, la mia gloria, e solleva il mio capo. Con la mia voce ho gridato al Signore ed egli mi ha esaudito dal suo monte santo. Oh, mi sono addormentato e mi sono svegliato, come se il Signore volesse intercedere per me. Non avrò paura (NON AVRÒ PAURA-1681) di quelle persone intorno che mi attaccano. Risorgi, Signore, salvami, mio ​​​​Dio, perché invano hai colpito (TU COLPISCI-1681) coloro che erano in guerra con noi, hai spezzato i denti dei peccatori (IL PECCATORE-1681). La salvezza appartiene al Signore e la tua benedizione è sul tuo popolo.
Mi sono addormentato, mi sono addormentato e mi sono alzato, come se il Signore volesse intercedere per me.
Signore, non rimproverarmi con la tua ira (CONVICE-1681), né punirmi con la tua ira (NÉ MOSTRARMI CON LA TUA RABBIA-1681). Poiché le tue frecce caddero su di me (UNIZOSHA MI-1681g) e tu stabilisti la tua mano su di me. Non c'è guarigione nella mia carne di fronte alla tua ira, non c'è pace nelle mie ossa di fronte al mio peccato. Poiché le mie iniquità hanno superato la mia testa, poiché un pesante fardello grava su di me. Le mie ferite sono diventate puzzolenti e marce (BENDED-1681) di fronte alla mia follia. Ho sofferto e bagnato (SOFFERITO E SMIRIKHSYA - 1681) fino alla fine, sono andato in giro lamentandomi tutto il giorno. Come se Ladvia fosse piena di rimprovero e non ci fosse guarigione nella mia carne. Ero amareggiato e umiliato fino alla morte: ruggivo con i sospiri del mio cuore. Signore, tutto il mio desiderio è davanti a te e il mio sospiro non può esserti nascosto. Il mio cuore è turbato (CONFORMATO-1681), lasciami la mia forza e la luce dei miei occhi, e sii con me. I miei amici e i miei cari, si avvicinano sempre di più a me. E i miei vicini sono lontani (DA FAR-1681) da me, e coloro che cercano la mia anima sono nel bisogno: e coloro che cercano il male per me, il verbo è vano, e all'adulazione (E ADULAZIONE-1681) lo farò imparare tutto il giorno. Ma io sono sordo e non odo, e come se fossi muto, non apro bocca (NON APRIRE - 1681). E come se un uomo non sentisse (NON SENTIRE -1681), e non avesse un rimprovero in bocca. Poiché Dio ha riposto la mia fiducia in te, sentirai, mio ​​Dio. Come se dicesse: possano i miei nemici gioire ancora una volta (REJOICE-1681). E le mie gambe non potevano mai muoversi, parlandomi. Come se fossi pronto per le ferite e eliminerò la mia malattia. Poiché proclamerò la mia iniquità e mi prenderò cura del mio peccato. I miei nemici vivono e sono diventati più forti di me e si sono moltiplicati, odiando il nome senza verità. Coloro che mi ricompensano con il male (MALE-1681), ricompensandomi con calunnie, mi perseguitano senza pietà. Non lasciarmi, mio ​​Dio, non lasciarmi. Vonmi (VONMI - 1681) in mio aiuto, Signore della mia salvezza.
Non lasciarmi, mio ​​Signore Dio, non lasciarmi. Vonmi (VONMI-1681) in mio aiuto, Signore della mia salvezza.
O mio Dio, ti prego al mattino: la mia anima ha sete di te, poiché la mia carne è la tua abbondanza, in una terra deserta, impenetrabile e senz'acqua. Così ti sono apparso nelle cose sante, per vedere la tua potenza e la tua gloria. Poiché la tua misericordia è migliore del tuo ventre, le mie labbra ti loderanno. Così ti benedirò nel mio ventre, alzerò le mie mani nel tuo nome. Poiché di grasso e di unguento sia sazia l'anima mia, e le mie labbra ti loderanno con gioia. Quando mi sono ricordato di te sul mio letto, ho imparato da te la mattina. Perché tu eri (COME ESSERE -1681) il mio aiuto, e al riparo della tua ala (ALA -1681) gioirò. Prelipe (PRILPE -1681) la mia anima è per te, ma la tua mano destra mi è meno gradita. Essi, avendo cercato invano la mia anima, entreranno negli inferi della terra: si arrenderanno nelle mani delle armi (NELLE MANI DELLE ARMI - 1681), saranno parti della volpe. Il re si rallegrerà in Dio, chiunque giura per lui si vanterà: perché sono tappate le labbra di chi dice ingiustizia (NON LA VERITÀ - 1681).
Al mattino ho imparato da te, poiché eri (COME ESSERE - 1681) il mio aiuto, e al riparo del krill (ALA - 1681 (enfasi su y)), gioirò del tuo. La mia anima è attratta da te, ma la tua mano destra è meno gradita per me.
Gloria fino ad oggi. Alleluia, alleluia, alleluia, grazie Dio. Tre volte senza inchinarsi. Signore, abbi pietà, tre. Gloria anche adesso: Il sacerdote dice le preghiere del mattino, stando scoperto davanti alle porte sante, di nascosto:
Signore Dio della mia salvezza, nei giorni (NEL GIORNO -1681) ho pianto e nella notte davanti a te. Giunga davanti a te la mia preghiera; porgi l'orecchio alla mia preghiera. Perché la mia anima è piena di malvagità e il mio ventre si avvicina all'inferno. Fu portato nel fosso con chi scendeva (LE DISCESE -1681), come un uomo senza aiuto, nei morti c'era libertà. Come la piaga di coloro che dormivano nella tomba (NELLA TOMBA - 1681), non ti sei ricordato di loro (LO STESSO - 1681) (A QUELLA - 1681), e furono respinti dalla tua mano. Mettendomi nella fossa dell'inferno, nell'oscurità e nell'ombra della morte. La tua ira si è scatenata su di me e hai portato su di me tutte le tue onde (NAVED ON ME-1681). Hai allontanato da me coloro che mi conoscevano, rendendomi un abominio per te. fu tradito e non se ne andò. I miei occhi sono esausti per la povertà. A te ho gridato, Signore, tutto il giorno, a te ho alzato le mie mani. Mangiare i morti fa miracoli (MIRACOLI-1681), oppure (LI-1681) i dottori resusciteranno e te lo confesseranno. Il cibo è la storia di chi è la tua misericordia nella tomba e la tua verità nella distruzione; I tuoi miracoli (MIRACLES-1681) saranno conosciuti nell'oscurità e la tua verità sarà conosciuta nelle terre dimenticate. E io, Signore, ti ho chiamato (CALL-1681), e la mia preghiera mattutina ti precederà. O Signore, togli la mia anima (ANIMA-1681g) e allontana da me il tuo volto (TUO-1681g); Sono un mendicante e ho le doglie fin dalla giovinezza. Ascese (ASCEED (senza “sya”) - 1681) e divenne umile e debole. La tua ira è scesa su di me, la tua intimidazione mi ha turbato. Mi travolse come acqua, possedendomi tutto il giorno. Mi hai tolto un amico e un sincero, e coloro che mi conoscevano dalle passioni.
Signore Dio della mia salvezza, nei giorni (NEL GIORNO - 1681) ho pianto (CHIAMATO - 1681) e nella notte davanti a te.
Giunga davanti a te la mia preghiera; porgi l'orecchio alla mia preghiera.
Benedici il Signore, anima mia, e tutto il mio essere interiore, benedici il suo santo nome. Benedici il Signore, anima mia, e non dimenticare tutte le sue ricompense. Chi purifica tutte le tue iniquità. guarire tutti i tuoi disturbi. Chi libera il tuo ventre dalla putrefazione. incoronandoti di misericordia e di doni. Chi soddisfa i tuoi desideri per il bene. la tua giovinezza si rinnoverà come un'aquila (ORLU-1681). Fai l'elemosina (ALMS-1681), Signore, e la sorte di tutti coloro che sono offesi. Moise e i figli d'Israele (ISRAELE-1681) raccontarono la propria strada e volevano la propria. Il Signore è generoso e misericordioso, longanime e ricco di misericordia. Non è completamente arrabbiato, è in inimicizia inferiore nel secolo (NON NEL SECOLO-1681). Non è stato a causa della nostra iniquità che Egli ha creato perché potessimo mangiare, ma a causa del nostro peccato (NO SIN -1681 (enfasi sull'ultima “o”)) ci ha dato del cibo da mangiare. Come l'altezza del cielo dalla terra, il Signore stabilisce la sua misericordia su coloro che lo temono. L'oriente è molto lontano dall'occidente e le nostre iniquità sono state rimosse da noi. Come un padre dona generosamente ai suoi figli, Dio benedica coloro che lo temono. Poiché conosceva la nostra creazione, lo ricorderò come il dito di Esma. Un uomo è come l'erba, i suoi giorni sono come un fiore primaverile, quindi appassirà. Perché lo spirito è passato (Passerà -1681 (enfasi sulla “o”)) in esso, e non sarà, e non conoscerà il suo posto. La misericordia del Signore è di eternità in eternità su coloro che lo temono. E la sua giustizia è sui figli dei figli, che osservano la sua alleanza e ricordano i suoi comandamenti, io lo farò. Il Signore ha preparato il suo trono nei cieli e il suo regno possiede tutti. Il Signore benedica tutti i suoi angeli (ANGELS-1681), che sono potenti nella forza della sua parola, per ascoltare la voce delle sue parole. Benedici il Signore con tutta la sua forza, i suoi servi che fanno la sua volontà. Benedici il Signore tutte le sue opere in ogni luogo del suo dominio (DOminion -1681), benedici il Signore anima mia.
In ogni luogo del suo dominio (DOminion -1681), benedite l'anima mia, signori.
Signore, ascolta la mia preghiera, ispira la mia preghiera nella tua verità, ascoltami nella tua giustizia. E non entrerai in giudizio con il tuo servo, perché nessun vivente sarà giustificato davanti a te. Ho scacciato il nemico fino all'anima mia, ho umiliato il mio ventre per mangiare la terra. Mi ha piantato nell'oscurità come se fosse un'età morta (VEKU-1681), e il mio spirito era triste dentro di me. il mio cuore è in subbuglio (CONTROL-1681). Ricordo i tempi antichi. Ho imparato in tutte le tue azioni, nella tua creazione (IN DELECH -1681, enfasi sulla prima “e”)) ho imparato la tua mano. Le mie mani si sollevano verso di te, anima mia, come verso di te una terra arida. Signore, ascoltami presto, il mio spirito scomparirà. Non distogliere da me il tuo volto e diventerò come quelli che scendono nella fossa. Sento che al mattino mi mostri la tua misericordia, perché confido in te. Dimmi, Signore, la strada che andrò, come se portassi la mia anima (SOUL -1681) a te. Liberami dai miei nemici, Signore, sono corso da te. Insegnami a fare la tua volontà, perché tu sei il mio Dio. Il tuo buon spirito mi guiderà verso la terra giusta. Per amore del tuo nome, Signore, vivimi, con la tua giustizia libererai l'anima mia dal dolore. E consuma la tua misericordia da parte dei miei nemici e distruggi tutte le mie anime fredde, poiché sono tuo servitore.
Ascoltami, Signore, nella tua giustizia, e non entrare in giudizio con il tuo servitore. Ascoltami, Signore, nella tua giustizia e non entrare in giudizio con il tuo servitore. Il tuo buon spirito mi guiderà verso la terra giusta. Gloria fino ad oggi:
Alleluia, alleluia, alleluia, grazie Dio. Tre volte. La stessa litania (enfasi sulla a alla fine) è pronunciata dal sacerdote. E Abiye è cantato con la voce del troparion, il presente del santo:
Dio è il Signore e, apparso a noi, beato è colui che viene nel nome del Signore. Versetto a (1): Confessa al Signore che è buono, perché la sua misericordia dura in eterno. Versetto 2: Avendomi fatto del male, ho resistito loro nel nome del Signore. Versetto d (3): Non morirò, ma vivrò, raccontando le opere del Signore. Versetto d (4°): La pietra che è stata costruita con noncuranza, questa era all'inizio dell'angolo, questa veniva dal Signore, ed è meravigliosa nella nostra mente. (La pietra della sua costruzione imprudente, questa era a capo dell'angolo (enfasi sulla prima y). Questa veniva dal Signore, ed è meravigliosa ai nostri occhi - come è scritto nel salmo del 1681, fu pubblicato sotto la direzione dello zar Alessio Mikhailovich, nessuno, e soprattutto è categoricamente impossibile cambiare le parole, questa è la più grande malvagità verso Dio, quindi il Signore ci ha privato della vigna. Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di noi peccatori)

(più avanti nel testo alcune lettere vengono cancellate, scrivo invece _)
Diciamo anche il troparion della festa ricevuta, o santo, e la resurrezione della voce ricevuta, due e la Theotokos nella stessa voce. Il Signore Dio gli canta: il canonarca se ne va, e sta in mezzo al tempio con la testa rivelata, e recita a bassa voce i versi di cui sopra: sta lì, finché non iniziano a cantare la Theotokos. Anche lui adora nello stesso luogo, e si ritrova ad adorare faccia a faccia, e si allontana: fa così, e sempre c'è un alleluia. Se c'è un alleluia, o un grande mese, invece di Dio Signore, cantiamo l'alleluia tre volte, con la voce dell'inno. I versi dicono questo:
Versetto a: Il mio spirito si attenua verso di te di notte, o Dio: prima (enfasi non e) la luce del tuo comando è sulla terra.
Versetto in: Coloro che abitano sulla terra impareranno la giustizia.
Versetto d: l'invidia porterà le persone impunite.
Versetto e: Fate loro del male, Signore, fate del male ai gloriosi della terra.
E le voci sono triplici, ciascuna unita. Versiamo anche il salterio e i sedali secondo il loro ordine: e il cinquantesimo salmo, i canoni con versi. Su "Oita", cioè la nona canzone, cantiamo la canzone della Santissima Theotokos:
L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta in Dio, mio ​​salvatore.
Come se avessi guardato l'umiltà del tuo servitore, ecco, d'ora in poi tutto il tuo popolo piacerà (BLAZHAT-1681).
Perché il Potente ha fatto grandezza per me, e santo è il suo nome, e la sua misericordia per tutte le generazioni (NEL SECOLO E GENESI - 1681) verso coloro che lo temono (QUELLI CHE HANNO PAURA - 1681).
Crea potere con il tuo braccio, dilapida i loro cuori con pensieri orgogliosi (PENSIERI-1681).
Detronizza i potenti dal trono (DAL TRONO - 1681), e innalza gli umili, riempi gli affamati di benedizioni e lascia che i ricchi lascino andare la vanità (AND LET THE RICH GO OF VANE - 1681)
Israele riceverà il suo figlio, ricordando le misericordie che furono rivolte a nostro Padre, Abramo e alla sua discendenza, fino all'eternità.
Secondo ogni verso cantiamo: Il cherubino più onesto:
(Qui resuscito il testo originale della preghiera “È degno di mangiare” e della preghiera obbligatoria brutalmente assassinata “Ogni creatura esulta in te; la preghiera obbligatoria viene spesso menzionata quando si legge il salterio come “è degno di mangiare”; essi sono spesso menzionati insieme nel libro di Preghiere al Signore del 1681 e La Madre di Dio non può essere cambiata o uccisa. Nostra Signora Theotokos è VERAMENTE più gloriosa dei serafini, dell'angelo e dell'arcangelo. Senza altre parole e in verità: "Ogni creatura si rallegra in te. Gloria a te”)
“È degno di essere mangiato, davvero, per benedire Te, Theotokos. Sempre Beata e Immacolata e Madre del nostro Dio. Il più onorevole è il Cherubino, e il più glorioso davvero (VERAMENTE) il Serafino. Senza la corruzione di Dio Verbo, magnifichiamo Te, che hai dato alla luce la vera Madre di Dio. E inchinarsi a terra.
In Te gioisce ogni creatura, il Consiglio dell'Arcangelo e il genere umano. Dalla chiesa consacrata, e dal paradiso verbale, la lode verginale. Da lei Dio si è incarnato ed è diventato un bambino, come il nostro Dio dei tempi antichi, perché il tuo trono si è fatto falso e il tuo grembo è stato reso più spazioso del cielo per la Fanciulla. In te esulta ogni creatura, gloria a te. E inchinarsi a terra. Dalla voce oktai, i, li, tzi. (nella lingua slovena i numeri venivano indicati con le lettere. nel servizio domenicale")
Anche “Fita” (cioè 9°) canto del canone. Se c'è una settimana, secondo irimos: è degno di essere mangiato: se c'è una settimana, o pet semi-olio, secondo la litania katavasia: Santo è il Signore nostro Dio. Tre volte. E l'esapostilare mattutino. Se c'è un giorno di festa, diciamo luminare con voce levata. Altrimenti vengono lodati exapostilary e abiye. Se c'è una settimana, o una festa sovrana, o un santo, avente una grande dossologia, ogni (ogni -1681) respiro è cantato con una voce che si è alzata.
Che ogni (ogni -1681) respiro sia lodato dal Signore. Lodate il Signore dal cielo, lodatelo nei luoghi più alti. Una canzone a Dio ti si addice.
Un altro giorno, sisa:
Prima faccia: Loda il Signore dal cielo. Una canzone a Dio ti si addice. Lo stesso volto: Loda il Signore dal cielo, lodalo nei luoghi più alti. Una canzone a Dio ti si addice.
Seconda faccia: lodalo, tutti gli angeli (tutti gli angeli -1681) lo lodano, lo lodano con tutte le loro forze. Una canzone a Dio ti si addice.
Lodatelo il sole e la luna, lodatelo tutte le stelle e la luce. Lodatelo, i cieli dei cieli e le acque sopra i cieli, affinché lodino il nome del Signore. Come nel caso di quel discorso. Lo comandò e fu creato. Se lo metto nel secolo, e nel secolo del secolo, metto il comando e non passerà. Lodate il Signore dalla terra, dal serpente e da tutto l'abisso. Fuoco, grandine, neve, nudità, uno spirito tempestoso, che crea la sua parola. Montagne e tutte le colline. l'albero è fruttuoso e tutti sono cedri. La bestia e tutte le bestie. rettili e uccelli. I re della terra e tutti i popoli. principi e tutti i giudici della zemstia. Giovani e fanciulle, vecchi e giovani, lodino il nome del Signore. poiché il suo nome è stato esaltato. Lo confesserà in terra e in cielo, e la potenza del suo popolo si esalterà. Un canto a tutti i suoi santi, figli d'Israele (Israele - 1681), al popolo che si avvicina a lui (quelli che si avvicinano - 1681).
Cantate al Signore un canto nuovo, la sua lode nella chiesa dei santi. Si rallegri Israele in colui che lo ha creato. e i figli di Sion si rallegreranno nel loro re (oh re (enfasi su e alla fine) - 1681). Lodino il suo nome in persona, nel timpano e nel salterio (salmi (enfasi su s) -1681) e cantino per lui. Poiché il Signore si compiace del suo popolo e innalzerà i miti alla salvezza. I santi saranno lodati nella gloria e si rallegreranno sui loro divani (letti - 1681 (enfasi sulla o)). Le lodi di Dio sono nelle loro gole e nelle loro mani hanno due spade affilate. Vendetta alle nazioni, rimprovero ai popoli. I re (il re-1681) legarono i loro ceppi e i loro gloriosi con catene di ferro.
Da qui cominciamo la stichera sullo “zelo”: Per creare in essi il giudizio sta scritto, Questa gloria sarà (questa gloria è - 1681) a tutti i suoi santi.
Loda Dio nei suoi santi, lodalo nel rafforzare la sua forza (forza-1681). In d: Lodalo secondo la sua forza, lodalo secondo la moltitudine della sua grandezza (secondo la sua grande grandezza - 1681). Lodatelo con la tromba, lodatelo col salterio (nel salterio - 1681) e con l'arpa. Lodatelo nel timpano e nel volto, lodatelo negli archi e nell'organo (negli archi e nell'organo - 1681). Lodatelo con il cembalo della buona volontà, lodatelo con il cembalo dell'esclamazione. Che ogni (ogni - 1681) respiro lodi il Signore.
C'è anche una settimana, secondo stichera, Gloria: stichera e(izhitsa)lskaya. Ed ora, la vera Madre di Dio:
Beata te, vergine Madre di Dio, che ti hai incarnato, temendo da te che l'inferno fosse catturato dall'inferno, hai prestato giuramento, sei stata liberata, la morte è stata uccisa e noi siamo tornati alla vita. Così gridiamo inni: benedetto è Cristo, Dio misericordioso, gloria a te.
Gloria a te che ci hai mostrato la luce.
Gloria a Dio nell'alto dei cieli, e pace in terra, buona volontà agli uomini. Ti lodiamo, ti benediciamo, ci inchiniamo a te, ti glorifichiamo, ti ringraziamo grandemente per la tua gloria. Signore, re del cielo, Dio Padre onnipotente, Signore, figlio unigenito Gesù Cristo, e anima santa. Signore Dio, agnello di Dio, figlio del padre (OH), togli il peccato del mondo, abbi pietà di noi: togli i peccati del mondo, accetta la nostra preghiera: siediti alla destra del padre, abbi pietà di noi. Perché tu sei l'unico santo, tu sei l'unico Signore, Gesù Cristo, alla gloria di Dio Padre, amen.

Signore, fa' che in questo giorno possiamo essere preservati senza peccato. Benedetto sei tu, Signore, Dio di nostro padre, e lodato e glorificato è il tuo nome per sempre, amen.
Dio ti benedica, la tua misericordia è su di noi, così come noi confidiamo in te.
Benedetto sei tu, Signore, insegnami con la tua giustificazione. Tre volte.
Signore, tu sei stato il nostro rifugio per tutte le generazioni. Az disse: Signore, abbi pietà di me, guarisci la mia anima, per coloro che hanno peccato contro di te.
Signore, sono corso verso di te, insegnami a fare la tua volontà, perché tu sei il mio Dio: perché come tu sei la fonte della vita, nella tua luce vedremo la luce. Mostra la tua misericordia ai tuoi leader.
Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi. Tre volte. Gloria: e ora:
Santo Immortale, abbi pietà di noi. Anche con la voce più alta: Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi. E alla fine della dossologia il sacerdote non dice: perché tuo è il regno: come dicono molti: ma alla fine del Trisagio, con il verbo assolvimento avvenuto, e la Theotokos. Se c'è una settimana, diciamo il troparion della domenica. E nella prima voce, g, e, z, diciamo questi verbi:
Oggi nel mondo è venuta la salvezza, cantiamo a colui che è risorto dal sepolcro, e al sovrano della nostra vita: avendo distrutto la morte con la morte, ci hai dato la vittoria, e una grande misericordia
Alla voce v ("piombo"), d ("buono"), s ("grande"), i ("piace") diciamo questo verbo: Sei risorto dalla tomba e hai spezzato i legami dell'inferno, hai annientato la condanna della morte del Signore, liberandoti dalle insidie ​​del nemico: rivelandoti tuo apostolo, hai mandato me a predicare, e a questi hai donato all'universo la tua pace, l'unico che è abbondantemente misericordioso.
Se c'è un giorno di quaranta giorni, o un altro giorno che non ha grandi lodi: secondo la tua lode, Gloria, anche adesso, il fratello compiuto dice:
La gloria si addice a te, o Signore nostro Dio, e noi inviamo gloria a te, padre e figlio e spirito santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli -1681, enfasi su "o"). Amen.
Gloria a te, che ci hai mostrato la luce. Gloria a Dio nell'alto dei cieli, e pace in terra, buona volontà agli uomini. Ti lodiamo, ti benediciamo, ci inchiniamo a te, ti glorifichiamo, ti ringraziamo, grande per la tua gloria. Signore il re del cielo, Dio Padre onnipotente, Signore il figlio unigenito, Gesù Cristo e anima santa. Signore Dio, agnello di Dio, figlio del Padre (è scritto Occhio), togli i peccati del mondo, abbi pietà di noi: togli i peccati del mondo, accetta la nostra preghiera: siedi alla destra del Padre , abbi pietà di noi. Perché tu sei l'unico santo, l'unico Signore, Gesù Cristo, alla gloria di Dio Padre. Amen.
Ti benedirò ogni giorno e loderò il tuo nome nei secoli dei secoli.
Signore, tu sei stato il nostro rifugio per tutte le generazioni. Ho detto: Signore, abbi pietà di me, guarisci la mia anima, per coloro che hanno peccato contro di te. Signore, sono corso verso di te, insegnami a fare la tua volontà, perché tu sei il mio Dio: perché come tu sei la fonte della vita, nella tua luce vedremo la luce. Mostra la tua misericordia ai tuoi leader. È la stessa:
Signore, fa' che in questo giorno possiamo essere preservati senza peccato. Benedetto sei tu, Signore Dio dei nostri padri, e lodato e glorificato è il tuo nome nei secoli, amen.
Dio ti benedica, la tua misericordia è su di noi, così come noi confidiamo in te. Benedetto sei tu, Signore, insegnami con la tua giustificazione. Benedetto sei tu, o Signore, illuminami con la tua giustificazione. benedetto sei tu, santo, illuminami con la tua giustificazione.
Signore, la tua misericordia dura in eterno, non disprezzare l'opera delle tue mani: a te spetta la lode, a te spetta il canto, a te spetta la gloria, padre e figlio e spirito santo, padre e figlio e spirito santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli, amen.
Sacerdote: Compiamo la nostra preghiera mattutina al Signore (sta scritto). La stessa stichera ottagonale, se c'è la festa del signore. Versetto a: Al mattino eravamo pieni della tua misericordia, Signore, e ci siamo rallegrati e ci siamo rallegrati: tutti i nostri giorni ci siamo rallegrati, per i giorni in nyazh ci hai umiliati, abbiamo visto gli anni malvagi in nyazh. E guarda i tuoi servi e le tue opere, e istruiscili i tuoi figli (enfasi sulla prima “s”).
Versetto c: E porta su di noi la grazia del Signore nostro Dio, e restaura su di noi l'opera delle nostre mani, e restaura l'opera delle nostre mani.
Gloria, anche adesso: se ancora ce l'hai. Inoltre: È bello confessarsi al Signore e cantare a te, o Altissimo: proclamare al mattino la tua misericordia e ogni notte la tua verità.
Trisagio. Secondo il Padre Nostro: Sacerdote: Poiché tuo è il regno: Tropario per il giorno. Gloria, anche adesso, alla Madre di Dio. Litania del sacerdote: Dio abbia pietà di noi: E così via. Se c'è la Pentecoste: È bene confessarsi: due volte. Trisagio. Secondo il Padre Nostro: Sacerdote: Poiché tuo è il regno: Diciamo:
Nel tempio degno della tua gloria, stai in cielo, Madre di Dio, porta del cielo, apri le porte della tua misericordia. Inoltre, Signore, abbi pietà, m (40 volte)
Gloria, anche adesso: Cherubino onoratissimo: Benedici il Padre nel nome del Signore.
Sacerdote: Benedetto è Cristo nostro Dio, sempre, ora e sempre e nei secoli dei secoli (nei secoli dei secoli – 1681, enfasi su “O”, è scritto così ovunque, da nessuna parte c'è “nei secoli dei secoli”), amen .
E diciamo: Re celeste, nostro fedele IMPERATORE, nome,
(evidente malvagità, il re celeste in minuscolo e la parola demoniaca “imperatore” (non è scritto servo di Dio, cioè forse schiavo di Satana, non ne abbiamo bisogno) in termini di parametri, una chiara esaltazione del demoniaco orgoglio di Dio e del Santo, purifico il santuario, scrivo parole più antiche e vere sul re della terra, il servo di Dio, in minuscolo come nella preghiera "Padre nostro" e come nel 1681
Zar celeste, fedele servitore di Dio, scelto da lui e unto con l'olio santo del pio zar e sovrano e granduca (il suo nome è Signore tu pesa) di tutta la Rus', autocrate)
rafforza, conferma la fede, doma le lingue (enfasi su s), pacifica il mondo, preserva bene questo santo monastero: insegna ai nostri padri e fratelli che partirono per primi nei villaggi dei giusti, e accoglici nel pentimento e nella confessione, come buoni e amante dell'umanità.
Facciamo quindi tre grandi inchini, dicendo dentro di noi ad ogni inchino la preghiera di Sant'Efraim:
Signore e Maestro della mia vita:
Scritto nell'ufficio di mezzanotte:
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Il libro contiene anche "Tropari di licenziamento dell'intera settimana", "Tropari di risurrezione", "Seguire il servizio di preghiera".
Niente “pacchetti e pacchi”, ecc. non è mai esistito e non esisteva fino al terribile comando dell'ebreo e massone Nicola II. Questa è l'eresia ebraica, nella lotta contro la quale molti cristiani ortodossi subirono il martirio.
Eppure, i nostri re veramente ortodossi e i veri antichi pastori ortodossi, nel loro zelo nel preservare la fede ortodossa e nel prendersi cura dei cristiani ortodossi più semplici e poveri, si sono presi cura anche di noi peccatori oggi: ingannati, derubati. Poiché gli eretici ebrei si sono stabiliti nelle chiese con messe eretiche dell’Anticristo alle quali non si può partecipare, cito da quel libro del 1681 “La regola per coloro che non sanno leggere”. Servi tutto come dovrebbe essere fatto da solo: Mattutino, Mezzanotte, e puoi fare il lavoro, e non farai arrabbiare Dio, e non devi spendere soldi per la "malvagità ebraica verso Dio".
QUESTA REGOLA E' PER CHI E' ANalfabetizzato
PER TUTTO IL SALMO, SEIMILA PREGHIERE DI GESÙ. PER KATHISMA, TRECENTO PREGHIERE. PER LA GLORIA CENTO. PER L'UFFICIO DI MEZZANOTTE, SEICENTO, E PER QUELLO DEL MATTINO, UNO E CINQUANTAMILA. IN ORE, SENZA ORE, MILLE. E FELICE TEMPO, UNO E CINQUANTAMILA. PER I VESPRI, SEICENTO. PER IL GRANDE NEFIMON, I SETTECENTO. PER POCO QUATTROCENTO. PER IL CANONE DEGLI AKATHISTI DI IKOS TRECENTO ARCHI.
SECONDO IL COMMERCIO DELLA CHIESA, LASCIA CHE TUTTO SIA CORRETTO SENZA PIGRIZIA. VEDI IL CANONE, FOGLIA D.
Il Salterio nell'eretica "Chiesa ortodossa russa" ebraica è spietatamente distorto, così come lo è anche la regola su come leggerlo. Le preghiere dopo i salmi sono completamente diverse. Il fatto che l’eretica “Chiesa ortodossa” ebraica non possa essere letta affatto è “empietà verso Dio”, proprio come le loro messe eretiche massoniche dell’Anticristo – “servizi della composizione ebraica”

Il tema dello spostamento dell'asse di rotazione della Terra è stato discusso su Internet ormai da diversi anni, da quando alcune persone che vivevano nello stesso posto da molto tempo hanno iniziato a notare che il Sole sorge e tramonta in un luogo diverso da dove è sempre stato durante il periodo corrispondente. Quando le persone cercano di discutere di questo fenomeno, compaiono sempre folle di troll e normali persone senza cervello che ululano contro di loro, iniziando a parlare di rifrazione-diffrazione e così via. Tuttavia, guardiamo i fatti.

L'Alaska ospita una tribù di aborigeni locali che si chiamano Inuk o Inuit. Le parole "mangiatore di carne cruda" suonano come "eschimese" nella loro lingua, il che ha dato un altro nome alla tribù. Vivendo nell'estremo nord e non disponendo di nuovi dispositivi satellitari, gli Inuit osservano attentamente il Sole e le stelle da secoli e hanno i propri calendari incrollabili di tutti i fenomeni stagionali. Ma dall'inizio degli anni 2000, questi calendari sono stati fortemente scossi, di cui gli anziani hanno persino cercato di informare la NASA.

Effetto dell'inclinazione e del movimento della Terra attorno al Sole

Secondo le loro osservazioni, il Sole sorge e tramonta nel DOVE SBAGLIATO e nel QUANDO SBAGLIATO. Gli Inuit, che hanno una certa conoscenza dell'astronomia convenzionale, suggerirono che, poiché la Terra è rotonda e ruota, allora l'asse di rotazione deve essere cambiato se il Sole non sorge sopra la collina su cui si erge da secoli in quel giorno. Gli esperti illuminati della NASA hanno riso degli ignoranti ragazzi indiani e hanno messo a tacere l'argomento. Tuttavia.

Le persone che hanno vissuto nello stesso posto per molto tempo, decenni, hanno iniziato a notare che il Sole ora tramonta e sorge in un luogo completamente diverso da dove sorgeva e tramontava 20 o 40 anni fa. Sorge una domanda naturale: perché?

Passiamo alle informazioni scientifiche riguardanti l'angolo di inclinazione dell'asse di rotazione terrestre:

L'angolo di inclinazione dell'asse terrestre rispetto al piano dell'eclittica è di 23,5 gradi. Ciò ha causato il cambio delle stagioni sulla Terra, a seguito della rotazione attorno al Sole.

Immagina che il Sole sia al centro di un disco di grammofono rotante. Tutti i pianeti, compresa la Terra, ruotano attorno al Sole, come le tracce di un grammofono. Ora immagina che ogni pianeta sia una cima, i cui punti superiore e inferiore coincidono con l'angolo di rotazione della Terra attorno al Sole. Misurando l'angolo di inclinazione tra i poli e l'orbita in cui la Terra si muove attorno al Sole, otterrai esattamente quei 23,5 gradi.

Rappresentazione grafica dell'inclinazione della Terra

Ad un certo punto dell'orbita terrestre, il Polo Nord della Terra è rivolto verso il Sole. In questo momento, l'estate inizia nell'emisfero settentrionale. 6 mesi dopo, quando la Terra si trova sul lato opposto della sua orbita, il Polo Nord punta lontano dal Sole e inizia l'inverno, mentre nell'emisfero meridionale inizia l'estate.

Con una periodicità di 41mila anni, l'angolo di inclinazione dell'asse terrestre cambia da 22,1 a 24,5 gradi. Anche la direzione dell'asse terrestre cambia con un periodo di 26mila anni. Durante questo ciclo, i poli cambiano posizione ogni 13mila anni.

Tutti i pianeti del sistema solare hanno un certo angolo di inclinazione del loro asse. Marte ha un angolo di inclinazione molto simile a quello della Terra ed è di 25,2 gradi, mentre Urano ha un angolo di inclinazione di 97,8 gradi.

Ottimo, la scienza ci descrive tutto in dettaglio, ma questi dati non cambiano da decenni e cambia l'inclinazione dell'asse terrestre. Il sole sorge e tramonta in un luogo completamente diverso e, inoltre, il cambiamento climatico globale potrebbe non essere associato al famigerato impatto umano sulla natura, ma a un cambiamento nell'inclinazione della Terra, a seguito della quale il clima è cambiato , del resto, tutte le anomalie naturali puntano proprio a questo fattore.

Perché sta succedendo? La risposta suggerisce se stessa: un enorme corpo cosmico è entrato nel Sistema Solare e esercita una potente influenza gravitazionale sul nostro pianeta, è così forte che ha già cambiato l'asse di rotazione della Terra.

Gli scienziati non possono fare a meno di sapere, non possono fare a meno di registrare tali cambiamenti nell'inclinazione dell'asse terrestre, ma per qualche motivo non hanno fretta di cambiare le informazioni, correggere i dati sull'angolo di inclinazione e certamente non sono in grado affrettatevi a spiegare perché tutto questo sta accadendo.

I cambiamenti vengono notati da molte persone che ne scrivono, ma la scienza tace. Il popolare conduttore radiofonico non ufficiale negli Stati Uniti, Hal Turner, ha recentemente sollevato questo argomento nel suo programma e ha descritto le sue osservazioni in dettaglio.

Ecco cosa ha detto:

"Il sole sta tramontando molto più a nord di prima. Vivo a North Bergen, NJ 07047. La mia casa si trova su un pendio occidentale, a 212 piedi sopra il livello del mare. Mi sono trasferito qui nel 1991, vivo al terzo piano, con un balcone esposto a ovest Per molti anni ho goduto di splendidi tramonti da questo balcone e all'inizio dell'estate 2017 ho notato inaspettatamente che il sole tramontava in un luogo completamente diverso da prima.

Un tempo tramontava a ovest, ma ora tramonta a nord-ovest. Inoltre si è spostato così tanto che se prima guardavo il tramonto guardando dritto davanti a sé, ora, per vedere il tramonto, sono costretto a girare la testa a destra.

Non sono uno scienziato né un accademico, ma vivo qui da 26 anni e vedo che il sole tramonta in un posto completamente diverso da dove era prima. L'unica spiegazione ragionevole per questo fatto è che la Terra ha cambiato l'angolo del suo asse. Perché la NASA prega, perché tutti gli scienziati del mondo non se ne accorgono o non vogliono accorgersene?”

Influenza del Pianeta X (Nibiru)?

Secondo gli antichi testi sumeri e le recenti ricerche degli scienziati moderni, l'apparizione del Pianeta X nel Sistema Solare cambierà l'inclinazione dell'asse terrestre, causando un cambiamento climatico globale, e man mano che questo pianeta si avvicina alla Terra, ciò porterà a grandi disastri naturali su vasta scala: tsunami e altri fenomeni naturali che molto probabilmente distruggeranno la vita sul nostro pianeta.

A giudicare dal fatto che miliardari, governi e altri governanti del mondo stanno preparando rifugi affidabili per se stessi, creando "arche" per conservare i semi e il patrimonio culturale della civiltà umana, sanno dell'avvicinarsi della catastrofe globale

Forse è per questo che i programmi spaziali della NASA, Elon Musk (Space X) e Jeff Bezos (Blue Origin), hanno iniziato a svilupparsi attivamente, il cui obiettivo è reinsediare alcuni eletti su altri pianeti e creare colonie lì.

Nibiru, conosciuto anche come Pianeta X, è considerato un pianeta la cui orbita al perielio attraversa il Sistema Solare tra Marte e Giove una volta ogni 3600-4000 anni. I Sumeri hanno lasciato una descrizione di questo pianeta in cui si dice che su di esso vivono esseri intelligenti altamente sviluppati: gli Anunnaki.

Non molto tempo fa, solo pochi anni fa, gli scienziati hanno definito le informazioni sul Pianeta X un mito e una pseudoscienza, e poi queste stesse persone che hanno riso di Nibiru hanno annunciato la scoperta del Pianeta X. Forse è ora di parlare apertamente alla gente delle vere cause del cambiamento climatico globale e parlarci anche del pianeta X. Forse è già arrivato il momento?

Il nostro pianeta è costantemente in movimento:

• rotazione attorno al proprio asse, movimento attorno al Sole;
• rotazione con il Sole attorno al centro della nostra galassia;
• movimento relativo al centro del Gruppo Locale di galassie e altri.

Movimento della Terra attorno al proprio asse

Rotazione della Terra attorno al proprio asse(Fig. 1). L'asse terrestre è considerato una linea immaginaria attorno alla quale ruota. Questo asse è deviato di 23°27" dalla perpendicolare al piano dell'eclittica. L'asse terrestre si interseca con la superficie terrestre in due punti: i poli: Nord e Sud. Se vista dal Polo Nord, la rotazione della Terra avviene in senso antiorario, o , come si crede comunemente, con orientamento da Ovest a Est. Il pianeta compie un giro completo attorno al proprio asse in un giorno.

Riso. 1. Rotazione della Terra attorno al proprio asse

Un giorno è un'unità di tempo. Ci sono giorni siderali e solari.

Giornata siderale- questo è il periodo di tempo durante il quale la Terra girerà attorno al proprio asse rispetto alle stelle. Sono pari a 23 ore 56 minuti 4 secondi.

Giorno soleggiato- questo è il periodo di tempo durante il quale la Terra gira attorno al proprio asse rispetto al Sole.

L'angolo di rotazione del nostro pianeta attorno al proprio asse è lo stesso a tutte le latitudini. In un'ora ogni punto della superficie terrestre si sposta di 15° rispetto alla sua posizione originale. Ma allo stesso tempo, la velocità di movimento è inversamente proporzionale alla latitudine geografica: all'equatore è di 464 m/s, e ad una latitudine di 65° è di soli 195 m/s.

La rotazione della Terra attorno al proprio asse nel 1851 fu dimostrata nel suo esperimento da J. Foucault. A Parigi, nel Pantheon, sotto la cupola era appeso un pendolo e sotto di esso un cerchio con divisioni. Ad ogni movimento successivo, il pendolo finiva su nuove divisioni. Ciò può accadere solo se la superficie della Terra sotto il pendolo ruota. La posizione del piano di oscillazione del pendolo all'equatore non cambia, perché il piano coincide con il meridiano. La rotazione assiale della Terra ha importanti conseguenze geografiche.

Quando la Terra ruota, si verifica la forza centrifuga, che gioca un ruolo importante nel modellare la forma del pianeta e riduce la forza di gravità.

Un'altra delle conseguenze più importanti della rotazione assiale è la formazione di una forza rotazionale - Forze di Coriolis. Nel 19 ° secolo fu calcolato per la prima volta da uno scienziato francese nel campo della meccanica G.Coriolis (1792-1843). Questa è una delle forze d'inerzia introdotte per tenere conto dell'influenza della rotazione di un sistema di riferimento in movimento sul movimento relativo di un punto materiale. Il suo effetto può essere brevemente espresso come segue: ogni corpo in movimento nell'emisfero settentrionale viene deviato a destra e nell'emisfero meridionale a sinistra. All'equatore la forza di Coriolis è zero (Fig. 3).

Riso. 3. Azione della forza di Coriolis

L'azione della forza di Coriolis si estende a molti fenomeni dell'involucro geografico. Il suo effetto deviante è particolarmente evidente nella direzione del movimento delle masse d'aria. Sotto l'influenza della forza di deflessione della rotazione terrestre, i venti delle latitudini temperate di entrambi gli emisferi prendono una direzione prevalentemente occidentale e, nelle latitudini tropicali, quella orientale. Una manifestazione simile della forza di Coriolis si trova nella direzione del movimento delle acque oceaniche. A questa forza è associata anche l'asimmetria delle valli fluviali (la riva destra è solitamente alta nell'emisfero settentrionale e la riva sinistra nell'emisfero meridionale).

La rotazione della Terra attorno al proprio asse porta anche al movimento dell'illuminazione solare attraverso la superficie terrestre da est a ovest, cioè al cambiamento del giorno e della notte.

L'alternarsi del giorno e della notte crea un ritmo quotidiano nella natura viva e inanimata. Il ritmo circadiano è strettamente correlato alle condizioni di luce e temperatura. Sono ben note le variazioni giornaliere della temperatura, le brezze diurne e notturne, ecc .. Anche nella natura vivente si verificano ritmi circadiani: la fotosintesi è possibile solo durante il giorno, la maggior parte delle piante apre i fiori in ore diverse; Alcuni animali sono attivi durante il giorno, altri di notte. Anche la vita umana scorre secondo un ritmo circadiano.

Un’altra conseguenza della rotazione della Terra attorno al proprio asse è la differenza oraria in diversi punti del nostro pianeta.

Dal 1884 venne adottato il fuso orario, cioè l'intera superficie della Terra fu divisa in 24 fusi orari di 15° ciascuno. Dietro tempo standard prendere l'ora locale del meridiano medio di ciascuna zona. L'orario nei fusi orari vicini differisce di un'ora. I confini delle cinture vengono tracciati tenendo conto dei confini politici, amministrativi ed economici.

La cintura zero è considerata la cintura di Greenwich (dal nome dell'Osservatorio di Greenwich vicino a Londra), che corre su entrambi i lati del meridiano fondamentale. Viene considerato il tempo del meridiano primo, o primo Tempo universale.

Il meridiano 180° è considerato internazionale linea della data- una linea convenzionale sulla superficie del globo, su entrambi i lati della quale le ore e i minuti coincidono e le date del calendario differiscono di un giorno.

Per un uso più razionale della luce diurna in estate, nel 1930, il nostro Paese introdusse periodo di maternità, un'ora avanti rispetto al fuso orario. Per raggiungere questo obiettivo, le lancette dell'orologio sono state spostate avanti di un'ora. A questo proposito Mosca, trovandosi nel secondo fuso orario, vive secondo l'ora del terzo fuso orario.

Dal 1981, da aprile a ottobre, l'ora viene spostata avanti di un'ora. Questo è il cosiddetto estate.È stato introdotto per risparmiare energia. In estate Mosca è due ore avanti rispetto all’ora solare.

L'ora del fuso orario in cui si trova Mosca è Mosca.

Movimento della Terra attorno al Sole

Ruotando attorno al proprio asse, la Terra si muove simultaneamente attorno al Sole, percorrendo un cerchio in 365 giorni 5 ore 48 minuti 46 secondi. Questo periodo si chiama anno astronomico. Per comodità, si ritiene che ci siano 365 giorni in un anno, e ogni quattro anni, quando “si accumulano” 24 ore su sei, non ci sono 365, ma 366 giorni in un anno. Quest'anno si chiama anno bisestile e un giorno viene aggiunto a febbraio.

Si chiama il percorso nello spazio lungo il quale la Terra si muove attorno al Sole orbita(Fig. 4). L'orbita della Terra è ellittica, quindi la distanza dalla Terra al Sole non è costante. Quando la Terra è dentro perielio(dal greco peri- vicino, vicino e helios- Sole) - il punto dell'orbita più vicino al Sole - il 3 gennaio la distanza è di 147 milioni di km. In questo periodo è inverno nell'emisfero settentrionale. Massima distanza dal Sole in afelio(dal greco aro- lontano da e helios- Sole) - massima distanza dal Sole - 5 luglio. È pari a 152 milioni di km. È estate nell'emisfero settentrionale in questo periodo.

Riso. 4. Il movimento della Terra attorno al Sole

Il movimento annuale della Terra attorno al Sole è osservato dal continuo cambiamento della posizione del Sole nel cielo: l'altitudine di mezzogiorno del Sole e la posizione dell'alba e del tramonto cambiano, la durata delle parti chiare e scure del la giornata cambia.

Quando ci si sposta in orbita, la direzione dell'asse terrestre non cambia; è sempre diretta verso la Stella Polare.

A causa dei cambiamenti nella distanza dalla Terra al Sole, nonché a causa dell'inclinazione dell'asse terrestre rispetto al piano del suo movimento attorno al Sole, sulla Terra si osserva una distribuzione non uniforme della radiazione solare durante tutto l'anno. È così che avviene il cambio delle stagioni, caratteristico di tutti i pianeti il ​​cui asse di rotazione è inclinato rispetto al piano della sua orbita. (eclittica) diverso da 90°. La velocità orbitale del pianeta nell'emisfero settentrionale è maggiore in inverno e minore in estate. Pertanto, il semestre invernale dura 179 giorni e il semestre estivo - 186 giorni.

A causa del movimento della Terra attorno al Sole e dell'inclinazione di 66,5° dell'asse terrestre rispetto al piano della sua orbita, il nostro pianeta sperimenta non solo il cambio delle stagioni, ma anche un cambiamento nella durata del giorno e della notte.

La rotazione della Terra attorno al Sole e il cambio delle stagioni sulla Terra sono mostrati in Fig. 81 (equinozi e solstizi secondo le stagioni nell'emisfero settentrionale).

Solo due volte l'anno: nei giorni dell'equinozio, la durata del giorno e della notte su tutta la Terra è quasi la stessa.

Equinozio- l'istante temporale in cui il centro del Sole, durante il suo apparente movimento annuale lungo l'eclittica, attraversa l'equatore celeste. Ci sono gli equinozi di primavera e di autunno.

L'inclinazione dell'asse di rotazione della Terra attorno al Sole nei giorni degli equinozi del 20-21 marzo e del 22-23 settembre risulta essere neutra rispetto al Sole, e le parti del pianeta rivolte ad esso sono uniformemente illuminate dal polo al palo (Fig. 5). I raggi del sole cadono verticalmente all'equatore.

Il giorno più lungo e la notte più breve si verificano nel solstizio d'estate.

Riso. 5. Illuminazione della Terra da parte del Sole nei giorni dell'equinozio

Solstizio- nel momento in cui il centro del Sole oltrepassa i punti dell'eclittica più distanti dall'equatore (punti solstiziali). Ci sono solstizi d'estate e d'inverno.

Nel giorno del solstizio d'estate, 21-22 giugno, la Terra occupa una posizione in cui l'estremità settentrionale del suo asse è inclinata verso il Sole. E i raggi non cadono verticalmente sull'equatore, bensì sul tropico settentrionale, la cui latitudine è di 23°27". Non solo le regioni polari sono illuminate 24 ore su 24, ma anche lo spazio al di là di esse fino a una latitudine di 66°. 33" (circolo polare artico). Nell'emisfero australe in questo periodo è illuminata solo la parte compresa tra l'equatore e il circolo polare artico meridionale (66°33"). Al di là di essa, la superficie terrestre non è illuminata in questo giorno.

Il giorno del solstizio d'inverno, 21-22 dicembre, tutto accade al contrario (Fig. 6). I raggi del sole cadono già verticalmente sui tropici meridionali. Le aree illuminate nell’emisfero australe non sono solo tra l’equatore e i tropici, ma anche attorno al Polo Sud. Questa situazione continua fino all’equinozio di primavera.

Riso. 6. Illuminazione della Terra nel solstizio d'inverno

Su due paralleli della Terra nei giorni del solstizio, il Sole a mezzogiorno si trova direttamente sopra la testa dell’osservatore, cioè allo zenit. Tali paralleli sono chiamati i tropici. Nel Tropico settentrionale (23° N) il Sole è allo zenit il 22 giugno, nel Tropico meridionale (23° S) il 22 dicembre.

All'equatore il giorno è sempre uguale alla notte. L'angolo di incidenza dei raggi del sole sulla superficie terrestre e la durata della giornata cambiano poco, quindi il cambio delle stagioni non è pronunciato.

Circoli artici notevoli in quanto sono i confini delle aree dove ci sono giorni e notti polari.

Giornata polare- il periodo in cui il Sole non scende sotto l'orizzonte. Più il polo è lontano dal circolo polare artico, più lungo è il giorno polare. Alla latitudine del circolo polare artico (66,5°) dura solo un giorno, mentre al polo dura 189 giorni. Nell'emisfero settentrionale, alla latitudine del circolo polare artico, il giorno polare si osserva il 22 giugno, giorno del solstizio d'estate, e nell'emisfero meridionale, alla latitudine del circolo polare artico, il 22 dicembre.

notte polare dura da un giorno alla latitudine del circolo polare artico a 176 giorni ai poli. Durante la notte polare il Sole non appare sopra l'orizzonte. Nell'emisfero settentrionale, alla latitudine del circolo polare artico, questo fenomeno si osserva il 22 dicembre.

È impossibile non notare un fenomeno naturale così meraviglioso come le notti bianche. Notti bianche- queste sono notti luminose all'inizio dell'estate, quando l'alba serale converge con il mattino e il crepuscolo dura tutta la notte. Si osservano in entrambi gli emisferi a latitudini superiori a 60°, quando il centro del Sole a mezzanotte scende sotto l'orizzonte di non più di 7°. A San Pietroburgo (circa 60° N) le notti bianche durano dall'11 giugno al 2 luglio, ad Arcangelo (64° N) dal 13 maggio al 30 luglio.

Il ritmo stagionale in connessione con il movimento annuale influisce principalmente sull'illuminazione della superficie terrestre. A seconda della variazione dell'altezza del Sole sopra l'orizzonte sulla Terra, ce ne sono cinque zone di illuminazione. La zona calda si trova tra i tropici settentrionali e meridionali (Tropico del Cancro e Tropico del Capricorno), occupa il 40% della superficie terrestre ed è caratterizzata dalla maggiore quantità di calore proveniente dal Sole. Tra i tropici e il circolo polare artico negli emisferi meridionale e settentrionale ci sono zone di luce moderata. Qui le stagioni dell'anno sono già pronunciate: più ci si allontana dai tropici, più breve e fresca è l'estate, più lungo e freddo è l'inverno. Le zone polari negli emisferi settentrionale e meridionale sono limitate dai circoli artici. Qui l'altezza del Sole sopra l'orizzonte è bassa durante tutto l'anno, quindi la quantità di calore solare è minima. Le zone polari sono caratterizzate da giorni e notti polari.

A seconda del movimento annuale della Terra attorno al Sole, non solo il cambio delle stagioni e la conseguente disuniformità dell'illuminazione della superficie terrestre alle varie latitudini, ma anche una parte significativa dei processi nell'involucro geografico: i cambiamenti stagionali del tempo, il regime di fiumi e laghi, ritmi nella vita di piante e animali, tipologie e tempi del lavoro agricolo.

Calendario.Calendario- un sistema per il calcolo di lunghi periodi di tempo. Questo sistema si basa su fenomeni naturali periodici associati al movimento dei corpi celesti. Il calendario utilizza fenomeni astronomici: il cambio delle stagioni, del giorno e della notte e i cambiamenti delle fasi lunari. Il primo calendario era egiziano, creato nel IV secolo. AVANTI CRISTO e. Il 1° gennaio 45 Giulio Cesare introdusse il calendario giuliano, ancora utilizzato dalla Chiesa ortodossa russa. A causa del fatto che la durata dell'anno giuliano è di 11 minuti e 14 secondi più lunga di quella astronomica, nel XVI secolo. un "errore" di 10 giorni accumulati: il giorno dell'equinozio di primavera non è avvenuto il 21 marzo, ma l'11 marzo. Questo errore fu corretto nel 1582 con decreto di papa Gregorio XIII. Il conteggio dei giorni fu spostato in avanti di 10 giorni e fu prescritto che il giorno successivo al 4 ottobre fosse considerato venerdì, ma non il 5 ottobre, ma il 15 ottobre. L'equinozio di primavera fu nuovamente riportato al 21 marzo e il calendario cominciò a essere chiamato calendario gregoriano. È stato introdotto in Russia nel 1918. Presenta però anche una serie di svantaggi: disuguaglianza nella durata dei mesi (28, 29, 30, 31 giorni), disuguaglianza dei trimestri (90, 91, 92 giorni), incoerenza nel numero dei mesi per giorno della settimana.

L'asse terrestre del nostro pianeta nel vettore settentrionale è diretto al punto in cui nella parte della coda si trova la stella di seconda magnitudine, chiamata Polaris

Nel corso della giornata, questa stella traccia sulla sfera celeste un piccolo cerchio del raggio di circa 50 minuti d'arco.

Nell'antichità conoscevano l'inclinazione dell'asse terrestre

Molto tempo fa, nel II secolo a.C. e., l'astronomo Ipparco scoprì che questo punto è mobile nel cielo stellato e si muove lentamente verso il movimento del Sole.

Calcolò la velocità di questo movimento in 1° per secolo. Questa scoperta si chiama This is the move ahead, ovvero l'anticipazione dell'equinozio. Il valore esatto di questo movimento, precessione costante, è di 50 secondi all'anno. Sulla base di ciò, un ciclo completo lungo l'eclittica sarà di circa 26.000 anni.

La precisione è importante per la scienza

Torniamo alla questione del polo. Determinare la sua esatta posizione tra le stelle è uno dei compiti più importanti dell'astrometria, che si occupa di misurare archi e angoli sulla sfera celeste per determinare i pianeti, i movimenti corretti e le distanze dalle stelle, oltre a risolvere importanti problemi di astronomia pratica importanti per la geografia, la geodesia e la navigazione.

Puoi trovare la posizione del polo celeste utilizzando una fotografia. Immaginate una macchina fotografica a lungo fuoco, sotto forma di un astrografo, puntata immobile verso l'area del cielo vicino al polo. In una tale fotografia, ciascuna stella descriverà un arco di cerchio più o meno lungo con un unico centro comune, che sarà il polo celeste, il punto in cui è diretta la rotazione dell'asse terrestre.

Un po' sull'angolo di inclinazione dell'asse terrestre

Anche il piano dell'equatore celeste, essendo perpendicolare all'asse terrestre, cambia posizione, provocando lo spostamento dei punti di intersezione dell'equatore con l'eclittica. A sua volta, l'attrazione dello spostamento equatoriale della Luna tende a ruotare la Terra in modo che il suo piano equatoriale intersechi la Luna. Ma in questo caso queste forze agiscono non su bensì sulle masse che formano il rigonfiamento equatoriale della sua figura ellissoidale.

Immaginiamo una palla inscritta nell'ellissoide terrestre, che tocca ai poli. Una tale palla è attratta dalla Luna e dal Sole da forze dirette verso il suo centro. Per questo motivo l'asse terrestre rimane invariato. Questa attrazione che agisce sul rigonfiamento equatoriale tende a far ruotare la Terra in modo che l'equatore e l'oggetto che la attrae coincidano, creando così un momento ribaltante.

Durante l'anno il Sole si allontana due volte dall'equatore di ± 23,5°, mentre la distanza della Luna dall'equatore durante il mese raggiunge quasi ± 28,5°.

La trottola per bambini svela un piccolo segreto

Se la Terra non ruotasse, tenderebbe ad inclinarsi, come se annuisse, in modo che l'equatore seguisse sempre il Sole e la Luna.

È vero, a causa dell'enorme massa e inerzia della Terra, tali fluttuazioni sarebbero molto insignificanti, poiché la Terra non avrebbe il tempo di reagire a un cambiamento di direzione così rapido. Conosciamo bene questo fenomeno dall'esempio del top per bambini. tenta di ribaltare la parte superiore, ma la forza centripeta la impedisce di cadere. Di conseguenza, l'asse si muove, descrivendo una forma conica. E più veloce è il movimento, più stretta è la figura. L'asse terrestre si comporta esattamente allo stesso modo. Questa è una certa garanzia della sua posizione stabile nello spazio.

L'angolo dell'asse terrestre influenza il clima

La Terra si muove attorno al Sole lungo un'orbita quasi simile a un cerchio. Osservando la velocità delle stelle situate vicino all'eclittica, sembra che in ogni momento ci avviciniamo ad alcune stelle e ci allontaniamo da quelle di fronte a loro nel cielo ad una velocità di 29,5 chilometri all'ora. Il cambiamento delle stagioni è una conseguenza di ciò. C'è un'inclinazione dell'asse terrestre rispetto al piano orbitale ed è di circa 66,5 gradi.

A causa della sua piccola orbita ellittica, il pianeta è un po' più vicino al Sole in gennaio che in luglio, ma la differenza di distanza non è significativa. Pertanto, l'effetto sulla ricezione del calore dalla nostra stella è appena percettibile.

Gli scienziati ritengono che l'asse terrestre sia un parametro instabile del nostro pianeta. Come dimostrano gli studi, in passato l'angolo di inclinazione dell'asse terrestre rispetto al piano della sua orbita era diverso e cambiava periodicamente. Secondo le leggende che ci sono pervenute sulla morte di Fetonte, nelle descrizioni di Platone si parla dello spostamento dell'asse in questo terribile momento di 28°. Questa catastrofe è avvenuta più di diecimila anni fa.

Diventiamo un po' creativi e cambiamo l'angolo di inclinazione della Terra

L'attuale angolo dell'asse terrestre rispetto al piano orbitale è di 66,5° e garantisce fluttuazioni meno brusche delle temperature inverno-estate. Ad esempio, se questo angolo fosse di circa 45°, cosa accadrebbe alla latitudine di Mosca (55,5°)? A maggio il sole, in tali condizioni, raggiungerà lo zenit (90°) e si sposterà a 100° (55,5°+45°=100,5°).

Con un movimento del Sole così intenso, il periodo primaverile passerebbe molto più velocemente, e a maggio raggiungerebbe il suo picco di temperatura, come all'equatore nel solstizio di massimo. Allora si indebolirebbe leggermente, poiché il sole, superando lo zenit, andrebbe un po' più in là. Poi tornò indietro, passando di nuovo allo zenit. Per due mesi, a luglio e maggio, ci sarebbe un caldo insopportabile, circa 45-50 gradi centigradi.

Consideriamo ora cosa accadrebbe in inverno, ad esempio, a Mosca? Dopo aver superato il secondo zenit, la nostra stella scenderebbe a dicembre a 10 gradi (55,5°-45°=10,5°) sopra l'orizzonte. Cioè, con l'avvicinarsi di dicembre, il sole apparirebbe per un periodo più breve di adesso, sorgendo basso sopra l'orizzonte. Durante questo periodo, il sole splenderebbe per 1-2 ore al giorno. In tali condizioni, le temperature notturne scenderanno sotto i -50 gradi Celsius.

Ogni versione dell’evoluzione ha diritto alla vita

Come vediamo, per il clima del pianeta è importante l'angolo con cui si trova l'asse terrestre. Si tratta di un fenomeno fondamentale per la mitezza del clima e delle condizioni di vita. Anche se, forse, in condizioni diverse sul pianeta, l'evoluzione avrebbe preso una strada leggermente diversa, creando nuove specie di animali. E la vita continuerebbe ad esistere nella sua altra diversità, e forse in essa ci sarebbe posto per una persona “diversa”.