Da dove viene Bagration? Bagratidi e Bagration. L'ultima di Bagration: la battaglia di Borodino

Come ho promesso in uno dei miei post precedenti, sto pubblicando un breve racconto sulla famiglia principesca dei Bagration-Mukhrani, che è il ramo più antico della dinastia reale dei Bagration che governò nella Georgia medievale. Il post è la mia traduzione di un articolo della Wikipedia inglese (con alcune aggiunte).

Stemma di Bagrationi.

Casa Mukhrani- una famiglia aristocratica georgiana, ramo dell'ex dinastia reale Bagrationi, che si separò nel XVI secolo e ricevette in feudo la regione di Mukhrani, situata a Kartli (Georgia centrale). La famiglia è conosciuta come Mukhrani - Batoni (principi di Mukhrani, მუხრანბატონი).

Il ramo più anziano della Casa di Mukhrani, ora estinto, produsse cinque re di Kartli, che regnò tra il 1658 e il 1724. I loro eredi portavano i titoli di Principi di Georgia e Principi Bagration nella Repubblica di Inguscezia. Un altro ramo, che governò a Mukhrani come tavadi e conosciuto tra la nobiltà principesca come Bagration - Mukhrani (Bagration - Mukhraneli) esiste ancora oggi e dal 1957 è considerata la Casa Reale della Georgia come il ramo più antico sopravvissuto della dinastia Bagrationi. L'attuale capo della Casa di David Bagration - Mukhrani detiene il titolo dal 16 gennaio 2006.

Storia.

Fortezza di Ksani, costruita dall'antenato della famiglia Mukhrani, il principe Bagrat, per proteggere Kartli dagli attacchi del “Evil George”.

La storia della Casata di Mukhrani risale al 1512, quando il re Davide X di Kartli fu costretto a cedere al fratello minore Bagrat la proprietà della regione di Mukhrani, affidandogli la protezione del suo regno dalle invasioni di un altro sovrano georgiano, re Giorgio II. di Kakheti, soprannominato Av-Giorgi ("Il Malvagio"). George").

Dopo qualche tempo, i principi di Mukhrani, approfittando della debolezza del potere reale, trasformarono il loro feudo nel principato semi-indipendente di “satavado” (possesso di tavadi). Quando il re Rostom di Kartli morì senza figli, il suo figlio adottivo Vakhtang Mukhrani ereditò il trono come Vakhtang V nel 1659 e diede il principato di Mukhrani al fratello minore Costantino I, che è l'antenato di tutti i successivi principi Mukhrani.

L'orgoglio familiare dei proprietari di Mukhrani è diventato addirittura un proverbio. "Perché sei seduto lì come Mukhransky?" - dicono in Georgia alle persone arroganti.

Gli eredi di Vakhtang V, il ramo anziano dei Mukhrani, governarono a Kartli fino al 1724, quando un'invasione dei turchi costrinse Vakhtang VI e la sua corte a fuggire in Russia, senza che lui rinunciasse ai suoi diritti al trono. In esilio, gli anziani Bagrationi-Mukhransky formarono due rami. Uno: i principi georgiani, discendenti dal figlio di Vakhtang VI Bakar, furono soppressi nel 1892.

Incontra il principe Peter Bagration. Anche Mukhranskij.

Un altro - discendente del nipote di Vakhtang, Alessandro, il rappresentante più famoso è il principe Peter Bagration, generale russo, partecipante Guerre napoleoniche, eroe della battaglia di Borodino. Questo ramo terminò in linea maschile nel 1920 dopo la morte dei fratelli Dmitrij e Alexander Bagrationov. Il trono di Cartalia passò formalmente (più precisamente virtualmente) ai loro lontani parenti, i Bagration di Kakheti.

I discendenti di Costantino decisero di rimanere a Kartli e di non partire con il re Vakhtang per la Russia. Mantennero i loro possedimenti a Mukhrani sotto i Bagration di Kakheti e i titoli di Capo del Palazzo della Georgia e Sovrano Supremo dell'Alta Kartli.

Dopo l'annessione russa della Georgia nel 1801, i principi di Georgia e Mukhrani mantennero l'autonomia dei loro domini e furono riconosciuti come principi dell'Impero russo rispettivamente nel 1825 e nel 1850.

Palazzo Bagration-Mukhransky a Tiflis (Tbilisi).

I rappresentanti di questa famiglia svolgevano tradizionalmente un ruolo importante nel Caucaso, essendo leader della nobiltà della provincia di Tiflis e ricoprendo incarichi di responsabilità nell'ufficio del governatore del Caucaso.

Come accennato in precedenza, il ramo della Casa dei Mukhrani, conosciuto in Russia come i principi georgiani, fu soppresso.

Palazzo Bagration-Mukhrani a Mukhrani. Foto del 1930.

L'instaurazione del potere sovietico in Georgia costrinse i rappresentanti della dinastia a lasciare la Russia. Nel 1957, il principe Irakli Bagration-Mukhrani, che viveva in Spagna, si proclamò capo della casa reale della Georgia, il titolo fu ereditato da suo figlio George, nipote David, che tornò in Georgia.

Il principe George Bagration-Mukhrani, capo della casa reale georgiana con la sua famiglia.

Inoltre, un altro contendente al trono georgiano è il principe Nugzar, capo della Casa dei Bagration - georgiani, discendenti dei Bagration di Kakheti.

Il principe Nugzar Petrovich Bagration-Gruzinsky, contendente al trono del regno georgiano, rivale dei Bagration-Mukhransky.

Matrimonio intradinastico.

Matrimonio del capo della casa reale georgiana David Georgievich Bagration-Mukhrani e della principessa Anna Nugzarovna Bagration-Gruzinskaya.

L'8 febbraio 2009, la figlia del principe Nugzar, la principessa Anna, divorziata, insegnante di professione, madre di due figlie, sposò il principe David Bagration - Mukhrani. Il matrimonio ha attirato molti ospiti (circa 3.000 persone), tra cui rappresentanti di paesi stranieri, giornalisti e personaggi pubblici. Evento significativo hanno alimentato le discussioni all'interno del paese sulla possibilità di ripristinare la monarchia nel paese.

La principessa Anna Bagration-Gruzinskaya.

Il Primate del Georgiano Chiesa ortodossa Patriarca Ilia II.

Ilia II, Sua Santità e Beatitudine Catholicos-Patriarca di tutta la Georgia (Irakli Georgievich Gudushauri-Shiolashvili). Una delle persone più autorevoli e rispettate della Georgia, ardente sostenitore della restaurazione della monarchia nel Paese.

Il matrimonio ha riconciliato i rappresentanti di due gruppi monarchici: sostenitori della Casa di Bagrationi - Mukhraneli e sostenitori del ramo Kakheti dei Bagrationi - Bagrationi - Georgiano. Entrambi i rami risalgono a un antenato comune: il re Costantino II di Georgia (morto nel 1505).

I Mukhrani sono un ramo più antico della dinastia reale, ma persero il trono di Kartli nel 1724.

I Bagration di Kakheti sono più giovani dei Mukhrani, ma unirono Kartli e Kakheti nel 1762 e governarono lo stato unito fino all'annessione russa della Georgia nel 1800-1801. Bagrations - Georgiano - discendenti dell'ultimo re georgiano Giorgio XII.

Nato nel matrimonio con Anna e David, il figlio Giorgio Bagration - Bagrationi, è l'erede in linea maschile sia dell'ultimo re della Georgia unita, Costantino II, sia dell'ultimo Bagration che regnò a Kakheti - Giorgio XII.

Diverse fotografie di Tsarevich George:

Il bambino ha solo tre anni, ma ha già un aspetto così serio e decisamente regale.

Ci auguriamo e speriamo che un giorno, quando sarà maturo, indosserà l'antica corona. Davididi, Cosrovidi e Pancratidi .

In generale, Vanguyu, la Georgia, diventerà il primo paese post-comunista in cui verrà restaurata la monarchia.

Principi di Mukhrani (1512 - 1801).

1. Bagrat I (1512-1539)
2. Vakhtang I (1539-1580)
3. Ashot I 1539-1561), co-sovrano di Vakhtang I
4. Teimuraz I (1580-1625)
5. Eraclio I (Erecle) (1580-1605)
6. Kaykhosro (1625-1626)
7. Davide I (1626-1648), figlio di Teimuraz I di Kakheti
8. Vakhtang II (1648-1658)
9. Costantino I (1658-1667)
10. Teimuraz II (1667-1688)
11. Ashot II (1688-1692)
12. Papua (1692-1696, 1703-1710)
13. Costantino II (1696-1700)
14. Iese (Iesse) I (1700 circa)
15. Irakli (Erekle) II (1717-1719)
16. Levan (1719-1721)
17. Iese (Iesse) II (1719-1724), rivale di Levan
18. Mamuka (1730-1735)
19. Costantino III (1735-1756)
20. Simone (1756-1778)
21. Ioane (Giovanni) (1778-1801)
22. Costantino IV (1801)

Capi della Casa Principesca (1801 - 1918)

23. Costantino IV (1801-1842)
24. Ioane (Giovanni) (1842-1895)
22. Costantino (1895-1903)
23. Alessandro (1903-1918)

Capi Nominali della Casa Principesca. Dal 1957 - Capo della Casa Reale Georgiana.

24. Giorgio (1918-1957)
25. Herakli (1957-1977)
22. Giorgio (1977-2008)
23. David (dal 2008 ad oggi)

Appunti:
1. Mukhrani (georgiano მუხრანი - "boschetto di querce" da მუხა - quercia) è una regione della Georgia, delimitata dai fiumi Kura, Ksani e Aragvi. (Comune di Mtskheta) Parte del territorio storico di Kartli. Zona pianeggiante famosa per i suoi vigneti.

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Re di Cartalia (dal 1490)
Re di Kakheti (dal 1490)
Re di Imereti (dal 1490)

Re di Kartli-Kakheti (dal 1762) File multimediali su Wikimedia Commons
Bagrationi on Rodovode

Bagrazioni (Bagrationi, carico. ბაგრატიონები ascolta)) - un'antica dinastia reale in Georgia, da cui provenivano molti statisti e leader militari eccezionali della Georgia e della Russia. Gli scritti storici georgiani calcolano la cronologia dei Bagrationi dal VI secolo d.C. e. , i ricercatori moderni attribuiscono la data di fondazione del clan all'VIII-IX secolo.

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I ricercatori moderni considerano la dinastia Bagrationi un ramo minore dell'antica dinastia armena Bagratide, conosciuta almeno dal I secolo a.C. e. Lo stratega del re d'Armenia Tigran II il Grande (95-55 a.C.) e del suo governatore in Siria e Cilicia Bagadat è il primo rappresentante conosciuto di questa famiglia.

Come notato da K. L. Tumanov, uno specialista nella storia delle famiglie aristocratiche della Transcaucasia, i Bagratidi, che originariamente erano principi dinastici della regione di Sper nell'Armenia nordoccidentale (ora Ispir in Turchia), avevano origini locali armeno-iraniane o forse addirittura urartiane. ed erano discendenti della dinastia reale armena degli Ervandidi.

Dalla loro patria, l'Armenia, dopo una rivolta infruttuosa contro gli arabi nel 772, uno dei rami di questa casa si trasferì nella vicina Georgia, dove raggiunse il potere nel 786 (o forse già nel 780).

Versioni leggendarie dell'origine

La dinastia Bagration è una delle più antiche tra le dinastie esistenti. I Bagration sorsero presto nell'arena politica della Transcaucasia, e intorno alla famiglia sorsero varie leggende in ambiente armeno-georgiano. L'antica tradizione storica armena li dichiara discendenti dei Khaikidi, gli antichi georgiani - Farnavazidi. La stessa tradizione armena li considera discendenti del nobile prigioniero ebreo Shambat (Smbat), che divenne satrapo dell'Armenia sotto il re persiano Artaserse I (V secolo a.C.), e successivamente le tradizioni storiche armene e georgiane collegano la loro origine con il profeta- re Davide.

La storiografia georgiana aderisce alla leggenda sull'origine dei Bagration dall'antica famiglia reale georgiana dei Farnavazidi, fondata prima leggendario Re dell'Iberia Pharnavaz I. Nikolai Berdzenishvili ritiene che la dinastia abbia origine dalla regione di Speri, nell'est della moderna Turchia. La tradizione storica armena fa risalire l'ascesa del ramo armeno della famiglia Bagratuni al I secolo. AVANTI CRISTO e. La tradizione storica georgiana, in particolare l'autore dell'XI secolo Sumbat Davitisdze, fa risalire l'ascesa della famiglia Bagration nell'arena politica della Georgia al VI secolo.

Leggenda di origine biblica

Nelle leggende armene e georgiane esiste anche una versione che collega l'origine della famiglia con personaggi biblici. I primi riferimenti all'origine della famiglia Bagratuni dal re-profeta ebreo Davide si trovano nell'opera della “Storia dell'Armenia” dello storico e cattolico armeno Ovanes Drashanakertsi (845/850-929) e nel trattato “Sulle la gestione dell'Impero” (948-952) dell'imperatore bizantino Konstantin Bagryanorodny. Il filologo georgiano e studioso armeno I. Abuladze osserva che il messaggio di Draskhanakertsi sull'origine della famiglia da parte del profeta è confermato da informazioni armene più antiche.

La leggenda si è evoluta da una precedente tradizione di origini ebraiche comune tra i Bagratidi armeni, menzionata, ad esempio, dallo storico armeno del V secolo Movses Khorenatsi.

Nella scrittura georgiana, la prima menzione dell'origine biblica dei Bagration è registrata nell'opera di Georgiy Merchule “La vita di Grigory Khandzteli” (951): così, Grigory Khandzteli, rivolgendosi ad Ashot Kuropalat, lo chiama “ sovrano, nominato figlio di Davide, profeta e unto del Signore» .

Lo storico georgiano dell'XI secolo Sumbat Davitisdze fa risalire la famiglia a Cleopa, fratello di Giuseppe. Secondo Sumbat, uno dei discendenti di Cleopa, Salomone, ebbe sette figli che andarono dalla Palestina all'Armenia e ad Akilisene, dove furono battezzati. Tre dei fratelli rimasero in Armenia. Uno di questi fratelli si chiamava Bagrat ed era l'antenato dei Bagratidi armeni. Quattro arrivarono a Kartli, uno di loro fu eletto eristav di Kartli, e i suoi discendenti sono i Bagration di Kartli.

Le prime Bagration

Secondo la leggenda riportata nell'opera del principe Vakhushti Bagrationi, sotto il re Mirdat (inizio VI secolo) si trasferì in Georgia un certo Guaram (Guram) (m. 532), al quale nel 508 il re sposò sua sorella e gli concesse il titolo di titolo di eristavi della regione del Tao. Il nipote di Guaram, Guaram I, ricevette il titolo di Kuropalat dall'imperatore bizantino Giustiniano e nel 575 quello di re. Vakhushti riferisce che fu Guaram I a cominciare a chiamarsi Bagrationi, dal nome di suo padre.

I discendenti di Guaram I furono chiamati eristavt-eristavs (governanti dei governanti) e governarono Kartliya. Mantenendo un'alleanza con Bisanzio, portavano anche i titoli bizantini di kuropalate e antipata (proconsole). I Bagration più giovani possedevano il titolo mampali: principe del sangue. Durante il periodo del dominio arabo (secoli VII-IX), i governanti di Kartli iniziarono a essere chiamati principi supremi (erismtavars). gran Duca Ashot I il Grande (787-826) entrò in conflitto con gli arabi e fu costretto a rifugiarsi nella Georgia meridionale, controllata da Bisanzio. Restaurò la fortezza di Artanuja e, avvalendosi dell'appoggio degli imperatori bizantini, rafforzò il suo potere a Cartalia.

Il pronipote di Ashot I Adarnese (Arsen) II Kuropalat prese il titolo di re dei Kartvel (Gruzinov) nell'888. A sua volta, il pronipote di Adarnes II, re di Tao-Klarjeti (Georgia sudoccidentale), David III Kuropalat, con l'appoggio dei bizantini, liberò molti georgiani, così come parte delle terre armene e albanesi dagli arabi. Per aver aiutato gli imperatori a reprimere la rivolta di Bardas Skleros, ricevette la regione di Erzurum e altre terre. La nobiltà georgiana invitò il potente sovrano a salire sul trono di Kartli.

L'erede di David III senza figli era il nipote del re (in realtà il figlio di suo cugino di secondo grado) Bagrat Bagrationi, che ereditò il regno di Kartvel da suo padre e il regno di Abkhazia da sua madre. Nel 1008, l'erede dei tre regni, Bagrat III, prese il titolo di re di Kartli. Da questo momento in poi la dinastia Bagrationi divenne la casa reale di Kartli.

Durante il regno di questa dinastia, la Georgia raggiunse il suo potere, estendendo la sua sfera di influenza lontano dai confini dello stato. Ancora una volta, la casa reale di Bagration riuscì a consolidare i popoli e i territori in guerra in uno stato forte e indipendente.

Medioevo

La figlia di Giorgio III, la regina Tamara la Grande (1184 - ca. 1210/1213), divenne una delle sovrane più potenti dell'intero Medio Oriente. Le sue truppe sconfissero l'Atabek dell'Azerbaigian e il Sultano del Rum, intrapresero una campagna in Persia e presero Kars. I vassalli della regina Tamara erano sultani, emiri e governanti degli stati vicini; l'Impero di Trebisonda era sotto l'influenza della Georgia. Tamara ha patrocinato le arti, l'architettura e le scienze. I poeti le dedicarono odi e poesie, templi e palazzi furono costruiti in suo onore.

Vostra Altezza Serenissima Principi Bagration-Imereti;
nobili Bagrationi;
Sua Altezza Serenissima i Principi Bagration (ramo di Imereti);
principi Bagration-Davydov (ramo di Imereti; riconosciuto principesco il 6 dicembre 1850).

Di questi quattro rami, il secondo - i principi Bagration - fu incluso nel numero delle famiglie principesche russe quando l'imperatore Alessandro I approvò la settima parte dell'"Armeria generale russa" il 4 ottobre 1803. Il nipote dello zar Vakhtang VI - il principe Ivan Vakhushtovich Bagration - prestò servizio sotto Caterina II come tenente generale e comandò la divisione siberiana, e il nipote di Vakhtang VI - Tsarevich Alexander Jesseevich (antenato dei principi Bagration) - andò in Russia nel 1757 e prestò servizio come tenente colonnello della divisione caucasica. Suo nipote, il generale di fanteria, il principe Pyotr Ivanovich Bagration, immortalò la sua famiglia sul campo di battaglia.

Descrizione dello stemma

Lo scudo è diviso in quattro parti, di cui la prima raffigura una potenza dorata in campo rosso. Nella seconda è raffigurata un'arpa in campo azzurro. Nel terzo, in campo azzurro, c'è una fionda d'oro. Nella quarta parte uno scettro d'oro e una sciabola sono posti trasversalmente in campo rosso.

Ai lati dello scudo sono presenti due leoni. Lo scudo è ricoperto da un mantello e da un berretto appartenenti alla dignità principesca. Lo stemma della famiglia dei principi Bagrationi (principi georgiani) è incluso nella parte 7 dello stemma generale delle famiglie nobili dell'Impero panrusso, pagina 2.

Bagration nell'impero russo e durante l'URSS

Suo figlio, il principe Georgy Alexandrovich Bagration-Mukhransky (1884-1957) era sposato con Elena Sigismundovna Zlotnitskaya (1886-1979), la cui antica famiglia era radicata nella nobiltà polacca. Sua madre, nata principessa Eristova, era la pronipote del re georgiano Irakli II. Da questo matrimonio nel 1914 nacque la principessa Leonida, la madre del capo della casa imperiale russa (secondo il ramo di Kirillov) - la granduchessa Maria Vladimirovna e il figlio Fyodor Georgievich Bagration-Mukhransky, che tornarono in Georgia e non trovarono sostegno lì tra gli aristocratici georgiani tornati in Russia, Kizlyar, prendendo in seguito un cognome fittizio Garibashvili divenne un eremita e rimase a vivere a Kochubey.

Durante la rivoluzione, il potere in Georgia passò nelle mani dei menscevichi georgiani. La situazione a Tiflis era turbolenta e la famiglia Bagration-Mukhransky decise di affittare parte della loro grande casa al console francese, sperando che ciò garantisse la sicurezza della casa. " La sicurezza era, tuttavia, relativa, - ricorda la granduchessa Leonida Georgievna. Quando iniziarono le riprese in città, i proiettili iniziarono a volare nelle nostre stanze come api. Mia sorella ed io eravamo seduti sotto i divani e da lì sentivo gli adulti parlare di andare all'estero…” Quando le truppe anglo-francesi furono ritirate dalla Georgia, divenne chiaro che i menscevichi non avrebbero resistito a lungo. Nel 1921, il console francese, con grande difficoltà, mise la famiglia Bagration-Mukhransky su un treno per Batumi, da dove viaggiarono in piroscafo fino a Costantinopoli. Non c'erano mezzi di sussistenza e gli esuli decisero di trasferirsi in Germania, dove, come dicevano gli emigranti, la vita era più economica. Dopo aver venduto i gioielli che avevano portato con sé, la famiglia principesca si trasferì a Berlino.

La sorte degli emigranti era così poco invidiabile che i Bagration-Mukhransky decisero di tornare in patria, ora nella Georgia sovietica. Stranamente, le autorità bolsceviche restituirono la loro casa alla famiglia dell'erede al trono georgiano. Tuttavia, presto iniziarono gli arresti. Anche il principe fu arrestato, ma i contadini, suoi ex sudditi, non testimoniarono contro Georgy Alexandrovich. " Nessuno ha detto niente di negativo su di lui, tutti hanno detto che era come un padre per loro"- gli investigatori della Cheka erano perplessi.

Dopo arresti e infinite ricerche, i Bagration-Mukhransky decisero di emigrare nuovamente. I Bagration-Mukhransky furono aiutati a lasciare la Russia sovietica una seconda volta per intercessione di Maxim Gorky, che una volta era protetto dai Bagration-Mukhransky. Dopo aver lasciato la Georgia, i Bagration si stabilirono prima a Nizza, poi a Parigi. Ben presto i rappresentanti della famiglia principesca si dispersero in tutta Europa: in Spagna, Italia, Polonia, Germania, fornendo assistenza e integrandosi nella vita dell'emigrazione, tra cui il principe Giorgio giocò un ruolo di primo piano.

I Bagration non dimenticarono mai il loro status reale e nel 1942 un congresso di rappresentanti delle organizzazioni di emigranti georgiani a Roma riconobbe ufficialmente il principe Giorgio come legittimo re della Georgia unita. La granduchessa Leonida Georgievna scrive nelle sue memorie:

“Nella nostra famiglia parlavamo spesso di questo, che se i Bagration avessero mantenuto il titolo su cui avevano tutti i diritti, ciò non significherebbe che la Georgia non sarebbe entrata nell'Impero russo, al contrario, se questa famiglia storica, che regnò per tanti secoli, conservò la sua dignità regale, questo avrebbe solo un significato positivo”.

Bagrationi attualmente

Dal 1977 al 2008, il capo della casa reale georgiana di Bagration era il principe George (Jorge) Iraklievich Bagration-Mukhrani. Nacque a Roma, dove la sua famiglia visse durante la Seconda Guerra Mondiale. Suo padre era il principe Irakli Georgievich Bagration-Mukhranisky (21 marzo 1909 - 30 novembre 1977) e sua madre era la contessa italiana Maria Antonietta Paschini dei Conti di Costafiorita (morta il 22 febbraio 1944 durante il parto). Dal 1957 - Capo della Casa Reale Georgiana in esilio.

Il principe George Iraklievich visse tutta la sua vita in Spagna, dove divenne un famoso pilota da corsa, fu sposato con l'aristocratica spagnola Marie de las Mercedes Zornosa y Ponce de Leon e in seconde nozze con Nuria Lopez. Da questi due matrimoni ha quattro figli: il principe Irakli (n. 1972), il principe David (n. 1976), il principe Hugo (Guram, n. 1985) e la principessa Maria Antonietta (n. 1969), che vivono in Spagna e in Georgia. È stata loro restituita la cittadinanza georgiana.

George era sostenuto da molti monarchici georgiani come candidato al trono georgiano. Nel 2004 ha ricevuto la cittadinanza georgiana. Dal 2006 vive nella sua storica patria, dove è stato colto da una grave malattia. Morì il 16 gennaio 2008 e fu sepolto nella tomba dei re georgiani - Cattedrale di Svetitskhoveli (città di Mtskheta). Gli successe il secondo figlio, il principe David Georgievich Bagration-Mukhrani.

Poco si sa della vita dell'ultimo ramo dei Bagration rimasto in Russia durante il periodo sovietico. Fyodor Georgievich Bagration-Mukhransky si stabilì nel villaggio di Kochubey, nella Repubblica del Daghestan, in un luogo di residenza compatta dei suoi compatrioti. Durante la sua visita in Georgia, sposò la figlia del capo militare del Ponto Ypsilanti. A causa dei rapporti tesi con Il potere sovietico La famiglia Bagration-Mukhransky cambiò il proprio cognome in Garibashvili, e successivamente poterono restare e vivere a Kochubey. La famiglia Bagration-Mukhrani è rimasta lì fino ad oggi. [ ]

Sul lavoro di Sumbat Davitis-Tsse

STORIA E NARRAZIONE DEI BAGRATONIANI, RE DEL GEORGIANO

L'XI secolo nella storia della Georgia è un periodo ricco di eventi molto importanti.

Alla fine del X e all'inizio dell'XI secolo. finisce lungo processo storico unificazione delle terre georgiane e creazione dello stato feudale georgiano “Sakartvelo” (Georgia). Negli anni '80 del X secolo, le due più grandi unità politiche georgiane si unirono in un unico stato: il regno di Egris-Aphazeti e il Kartli Erismtavarate (tutta la Georgia occidentale e la parte centrale della Georgia, dal fiume Aragvi all'inizio del Borjomi Gorge) e la maggior parte del regno kartveliano (Georgia meridionale) e Georgia occidentale). All'inizio dell'XI secolo, ad esso si unirono il resto del regno kartveliano (senza la parte meridionale di Tao), così come Kakheti ed Hereti. L'associazione, creata tra la fine del X e l'inizio dell'XI secolo, rappresenta una nuova tappa nella storia dello stato feudale georgiano. Questa unificazione portò all'eliminazione dell'indipendenza politica di un certo numero di primi regni e principati feudali e segnò la creazione di un nuovo regno (unificato) sistema politico su scala in tutta la Georgia. Significava la creazione di uno stato feudale come una monarchia medievale centralizzata. Nel quadro del nuovo Stato si stanno già svolgendo il processo di liquidazione definitiva dell'indipendenza dei singoli regni e principati e i cambiamenti nell'apparato di governo politico. Ulteriori sviluppi unico stato ha seguito la linea di centralizzazione della gestione sia in ambito civile che civile sfere militari. L'unificazione, ovviamente, non poteva portare alla completa eliminazione delle contraddizioni interne, ma se prima dell'unificazione si opponevano unità politiche indipendenti, ora sorgono contraddizioni tra singoli gruppi politici e partiti all'interno di un unico stato. Con la formazione di una monarchia feudale unificata si creano le condizioni favorevoli per un'ulteriore crescita socioeconomica e culturale. La storiografia georgiana ottenne un grande successo nell'XI secolo. Nell'XI secolo, "La storia dei re" di Leonti Mroveli, "La storia di Vakhtang Gorgasal" di Juansher, "Matiane Kartlis" ("Cronaca di Kartli") di un autore anonimo, biografie dei fondatori della Lavra georgiana sull'Athos, "Storia e narrativa dei Bagrations" di Sumbat Davitis-dze e così via. In queste opere storiche, insieme alle biografie dei re e alle loro descrizioni attività governative La vita sociale e culturale del paese è coperta. Gli storici rispondono a domande vitali; le loro opere riflettono la lotta intraclasse e di classe. Esprimono gli interessi di alcuni gruppi politici. IN vita politica Nell'XI secolo, gli obiettivi principali erano la liberazione del paese dagli invasori stranieri e la centralizzazione del potere statale. L'attenzione principale degli storici era rivolta proprio a questi problemi, il che spiega il loro elogio di quegli statisti che guidarono la lotta contro i nemici esterni e cercarono la centralizzazione controllata dal governo . Gli storici non nascondono il loro odio per i nemici esterni, così come per quei signori feudali che combatterono contro la monarchia centrale. Le loro opere sono intrise di un profondo sentimento patriottico. Gli storici georgiani dell'XI secolo erano pensatori ampiamente istruiti, le loro opere furono svolte ad un alto livello ideologico. Hanno cercato di comprendere gli eventi dal punto di vista della loro causalità e sequenza, hanno cercato di comprovare determinati fenomeni, di dimostrare l'attendibilità degli eventi descritti. Nel compilare le loro opere, hanno utilizzato sia le opere dei loro predecessori che dati documentari, informazioni di autori stranieri, monumenti della cultura materiale e in alcuni casi hanno effettuato critiche esterne alle fonti. Allo stesso tempo, gli storici georgiani dell'XI secolo erano rappresentanti tipici della loro epoca e quindi non erano estranei al provvidenzialismo e al dualismo, tratti caratteristici del pensiero storico del Medioevo. È anche caratteristico che passino sotto silenzio i fatti dell'intensa lotta di classe. Pertanto, nonostante la loro ampia formazione, la corretta comprensione e valutazione di molti fenomeni storici specifici, gli storici georgiani dell'XI secolo furono interamente influenzati dall'ideologia medievale dominante. L'opera storica dell'autore georgiano dell'XI secolo Sumbat, sulla famiglia reale dei Bagrationi, la cui traduzione russa offriamo al lettore, non ci è pervenuta sotto forma di opera indipendente. È incluso nella cronaca “Kartlis Tskhovreba” (“Storia della Georgia”), che copre la storia della Georgia dai tempi antichi al XVIII secolo. La compilazione “Kartlis Tskhovreba”, compilata apparentemente per la prima volta nell’XI secolo (secondo alcuni autori, nell’VIII secolo), fu poi integrata e modificata 1. Poiché la “Kartlis Tskhovreba” fu compilata principalmente con l’approvazione del governo centrale, per l'inclusione in Ha selezionato quelle opere storiche che hanno sostenuto e sostanziato ideologicamente le politiche e le attività dei re georgiani. Ciò spiega il fatto che “Kartlis Tskhovreba” sostiene generalmente l’idea dell’unità dello Stato georgiano, l’idea della lotta contro gli invasori stranieri, e mette in primo piano quegli statisti che hanno combattuto per il rafforzamento dello stato georgiano. Stato georgiano, per la centralizzazione del potere. Ciò spiega sia il pronunciato carattere patriottico che l'evidente orientamento feudale di Kartlis Tskhovreba. Il primo ciclo di “Kartlis Tskhovreba” (la cosiddetta “Antica Kartlis Tskhovreba”) fu completato nel XIV secolo. Dopo il XIV secolo, a causa della difficile situazione generale della Georgia, la volta non fu più rinnovata. Solo all'inizio del XVIII secolo il re Vakhtang VI (1703-1724) prestò la dovuta attenzione a questo e formò una commissione speciale di "uomini dotti" (guidata dallo storico Beri Egnatashvili), che incaricò di colmare questa lacuna. La commissione ha compilato una storia della Georgia dei secoli XIV-XVII, che è stata inclusa nel ciclo di “New Kartlis Tskhovreba”. Ma il lavoro su “Kartlis Tskhovreba” non è finito qui. Una commissione guidata da Vakhtang VI ha curato l'intera collezione. Il lavoro editoriale si è manifestato sia nell’introduzione di una serie di emendamenti che in alcune integrazioni e modifiche 2. In particolare, la commissione ha apportato modifiche molto significative al saggio di Sumbat (di cui parleremo più avanti). Oggi la scienza ha a sua disposizione diversi manoscritti dell'edizione pre-Vakhtangov (l'elenco della regina Anna (XV secolo), l'elenco della regina Mariam (XVII secolo), l'elenco del 1967, l'elenco di Machabeli del 1736, ecc. ) e diversi manoscritti del periodo post-Vakhtangov. La parte antica di “Kartlis Tskhovreba” presenta 10 opere storiche: 1. “La storia dei re” (dall'antichità al V secolo) di Leonti Mroveli. 2. “La storia di Vakhtang Gorgasal” (secoli V-VIII) di Juansher. 3. “Il Martirio di Archila” (VIII secolo) di Leonti Mroveli. 4. “Matian di Kartlis” (secoli VIII-XI) di autore anonimo. 5. “La storia del re dei re Davide” di autore anonimo. 6. “Storia e narrativa sui Bagration” (dall'antichità all'XI secolo) Sumbata Davitis-dze. 7. “Cronaca dei tempi di Lasha Giorgi” (2a metà del XII secolo - inizi del XIII secolo) di autore anonimo. 8. “Storia e lode del popolo incoronato” (il cosiddetto primo storico della regina Tamar). 9. “La storia della regina Tamar” di Basili Ezosmodzgvari (il cosiddetto secondo storico della regina Tamar). 10. "Cronaca" dell'era del dominio mongolo di uno storico anonimo. Ma non tutte queste opere sono incluse in tutti gli elenchi disponibili di “Kartlis Tskhovreba”. Ad esempio: “La storia e il racconto dei Bagration” di Sumbat è incluso nell'elenco Mariam, nella copia dell'elenco “Mtskheta” (1697) e nell'elenco Machabeli. L'opera è inclusa in "Kartlis Tskhovreba" che segue la storia del re Davide il costruttore. La storia di Davide il Re dei Re termina con la morte di Davide nel 1125. Nell'elenco di Anna, la storia del re Davide è seguita dalla cosiddetta "Cronaca dei tempi di Lasha Giorgi", un'opera che inizia con il regno di Demetra I (1125-1156), figlio di Davide il Costruttore. L'elenco di Mariam, dopo la storia di Davide il Costruttore, include la storia della famiglia Bagrationi. Questa è la prima volta che la sequenza cronologica nella camera blindata “Kartlis Tskhovreba” viene interrotta. Forse, per correggere questa discrepanza, durante la revisione di "Kartlis Tskhovreba" da parte della commissione Vakhtang, il lavoro di Sumbat non è stato incluso come lavoro separato e indipendente, ma le informazioni dalla sua "Storia" sono state selettivamente, secondo la sequenza cronologica, incluse nel luoghi appropriati nell'“Antica Kartlis Tskhovreba”. Ciò spiega il fatto che negli elenchi di “Kartlis Tskhovreba” del periodo post-Vakhtangov, la “Storia” di Sumbat non è presente come opera separata; è quasi completamente smembrata e collocata in parti in luoghi diversi. L’opera storica “Storia e narrazione dei Bagratoniani, i nostri re georgiani, da dove vennero in questo paese e da quando possiedono il regno georgiano”, come risulta chiaramente dal titolo, mira a chiarire l’origine e la genealogia dei la famiglia Bagrationi, per determinare il tempo e le condizioni della loro acquisizione del potere in Kartli e delineare la storia del loro regno. Nella parte introduttiva della “Storia” è indicato che l’autore è Sumbat Davitis-dze 3. Né l’opera di Sumbat né altre fonti storiche contengono informazioni sull’autore stesso. Si ritiene che appartenesse alla famiglia Bagrationi 4 e morì all'inizio degli anni '30 dell'XI secolo 5. Come notato, non dovrebbero esserci dubbi che la collezione “Kartlis Tskhovreba” sia un esponente dell'ideologia della storiografia ufficiale e nella compilazione la raccolta, nasce da una spiccata tendenza a sostenere le politiche del governo centrale. L’inclusione dell’opera di Sumbat in “Kartlis Tskhovreba” è pienamente giustificata, ma si può presumere che quest’opera sia stata scritta su iniziativa del governo statale. All'inizio dell'XI secolo, quando i rappresentanti del clan Bagrationi divennero re del regno georgiano unito e apparvero davvero le prospettive per la riunificazione di tutte le terre georgiane, era necessaria anche una base ideologica per sostenere la famiglia reale e giustificare le sue aspirazioni. È proprio questa giustificazione ideologica e giustificazione per l'ascesa del clan Bagrationi rispetto alle altre famiglie reali georgiane che rivendicano il primato che è opera di Sumbat. Il lavoro inizia con la presentazione della genealogia Bagrationi, che collega l'origine della famiglia con Cleopa, fratello di Giuseppe, padre di Gesù Cristo. Come è noto, con la formazione della società di classe in molti paesi, sono nate leggende sull'origine “sovrumana” e “divina” delle persone a capo dello stato. Ad un certo stadio di sviluppo, in Georgia è stata creata una "teoria" sull'origine divina della famiglia Bagrationi. I Bagrationi sorsero presto nell'arena politica della Transcaucasia e attorno alla famiglia sorsero varie leggende in ambiente georgiano-armeno. La tradizione storica armena collega l'ascesa del ramo armeno della famiglia Bagratuni al I secolo. AVANTI CRISTO e. 6. Una delle leggende più antiche che ci sono pervenute sull'ascesa di questa famiglia è stata conservata dallo storico del VII secolo Sebeos. Secondo Sebeos, i Bagratuni sono discendenti dell'eponimo armeno Hayka 7. Anche la storiografia armena ha collegato l'origine della famiglia Bagratuni con l'etnia ebraica. Pertanto, Movses Khorenatsi dichiara che i Bagratidi sono i discendenti del nobile prigioniero ebreo Shambat 8. La storiografia georgiana considera la teoria dell'origine della famiglia Bagrationi da David il Profeta una tradizione georgiana locale. La testimonianza più antica di questa tradizione è la “Vita di Grigol Handzteli” di Giorgi Mercule e l'opera di Konstantin Porfirorodny “De administrando imperio”. La fonte di Costantino Porfirogenito è considerata una fonte scritta o tradizione orale georgiana sconosciuta 9. Si può presumere che anche la storiografia armena avesse familiarità con la leggenda sull'origine dei Bagration dal profeta Davide. La più antica testimonianza letteraria di questa leggenda nella letteratura armena dovrebbe essere conservata nell'opera dello storico armeno dell'inizio del X secolo, John Draskhanakertsi 10. Nella scrittura georgiana, il primo messaggio sull'origine divina dei Bagration fu registrato a metà del il X secolo nella “Vita di Grigol Khandzteli” di Giorgi Merchule. Grigol Khandzteli, rivolgendosi ad Ashot Kurapalat, lo chiama “il sovrano, nominato figlio di Davide, profeta e unto del Signore”. Così Grigol Khandzteli si rivolgeva ad Ashot Bagrationi negli anni '20 del IX secolo, ma questo è stato registrato a metà del X secolo (l'opera di Giorgi Merchule è stata scritta nel 950). A questo proposito sorge la domanda sull'epoca della creazione della leggenda dell'origine divina della famiglia Bagrationi, vale a dire: questa formula esisteva già all'inizio del IX secolo, oppure l'autore a metà del X secolo ha messo parole in bocca a Grigol Khandzteli che hanno ottenuto il riconoscimento relativamente tardi? Diverse sono le ipotesi riguardo alla datazione della comparsa della teoria sull'origine divina della famiglia Bagrationi. Secondo Marquart, la teoria dell'origine divina dei Bagration fu creata tra la fine del IX e l'inizio del X secolo. 11. Secondo K. Kekelidze e P. Ingorokva, all'inizio del IX secolo, durante il regno di Ashot Bagrationi 12. La creazione di questa leggenda è anche associata al IX secolo da parte di S. Janashia 13. E. Takaishvili ritiene la seconda metà risale all'epoca in cui venne creata la leggenda dell'VIII secolo. Secondo E. Takaishvili, la leggenda subì un graduale cambiamento, fu rivista e nell'XI secolo prese la forma in cui è presentata nell'opera storica di Sumbat 14. Nella seconda metà dell'VIII secolo, la Georgia orientale era sotto il dominio il giogo del dominio arabo e il popolo georgiano combatterono contro i conquistatori. A capo di questa lotta c'erano gli Eris-Mtavar di Kartli, per i quali furono sottoposti a repressione da parte delle autorità califiche. Dalla fine dell'VIII e dall'inizio del IX secolo iniziò la graduale espulsione dei conquistatori dalla Georgia. All'inizio dell'VIII-IX secolo, in Georgia iniziò il processo di creazione di nuovi regni e principati e fu condotta una lotta per l'unificazione del paese. Risale a quest'epoca la creazione del principato Kartveliano, o Tao-Klarjet, guidato dal clan Bagrationi. Il principato raggiunse un grande potere durante il regno del fondatore della XV dinastia: Ashot unì sotto il suo dominio la maggior parte della storica Georgia sudoccidentale, combatté attivamente con gli arabi e combatté con successo per la parte centrale della Georgia: Shida Kartli. Dall'impero, Ashot Bagrationi ricevette il titolo di "kurapalata" e rivendicò persino il titolo di "re". A quel tempo, il Principato di Kartvel era l'unità politica più forte della Georgia e svolgeva un ruolo di primo piano nella lotta per la sua unificazione. Apparentemente, questa leggenda è stata creata in questo momento.16. Dopo la morte di Ashot, furono create condizioni politiche esterne ed interne sfavorevoli per il principato. Nella seconda metà del IX e nella prima metà del X secolo, il regno di Egris-Aphazeti conquistò l'egemonia nella lotta per l'unificazione della Georgia. Quindi, la fine del IX secolo - l'inizio del XIX secolo. Non è questo il momento adatto per creare leggende che glorificano la famiglia Bagrationi. Come già notato, dall'inizio del IX secolo in Georgia c'è stata una lotta per l'unificazione del paese. Diverse grandi unità politiche competono tra loro. Le famiglie principesche che guidano questa lotta ricorrono a varie manovre politiche e diplomatiche. La Casa Bagrationi, insieme all'elevazione politica, cerca di giustificare teoricamente i suoi legittimi diritti. Ashot Bagratnoni ha dovuto combattere sia con altre unità politiche georgiane sia con i suoi stessi oppositori interni. A seguito del conflitto con gli arabi, Ashot Bagrationi si stabilì nella Georgia sudoccidentale, sebbene Shavshet-Klarjeti sia storicamente il dominio della famiglia Bagrationi, ma in questa situazione Ashot si rivelò essere una persona che veniva da fuori. Gli arabi combattono contro di lui; Non ha alcun solido sostegno all'interno del paese e Bisanzio lo sostiene da forze esterne. In tali condizioni è del tutto comprensibile che Ashot debba superare forti ostacoli per affermare e rafforzare il suo potere. Ashot ha dovuto crearsi un grande feudo, e lo sta creando. Ashot Bagrationi acquista parte della terra, se ne impossessa una parte, si appropria di terre disabitate, terre desolate e acquisisce contadini. Tutto ciò - la creazione di feudi, l'acquisizione e la sottomissione dei contadini che vivono su queste terre - avviene a scapito della popolazione locale, il che provoca un aumento delle proteste sociali e un'intensificazione della lotta di classe. Così, mentre Ashot Bagrationi compete con altri re e principi georgiani per il primato nella lotta per l'unificazione della Georgia, deve superare grandi ostacoli all'interno del paese per rafforzare la sua posizione. In questa difficile situazione, Ashot Bagrationi dovette giustificare i suoi vantaggi rispetto agli altri governanti georgiani, nonché il suo diritto a dominare popolazione locale . Ottiene tutto ciò principalmente con la forza, ma allo stesso tempo la giustificazione ideologica dei diritti della famiglia Bagrationi al potere supremo è stata di grande importanza. Per determinare l'epoca di creazione della leggenda sull'origine della famiglia Bagrationi, non è di poca importanza il fatto che lo storico armeno del VII secolo Sebeos chiami Hayk come l'antenato di Bagratuni. A questo punto, l'armeno Bagratunm aveva già ricevuto motivo per collegare la loro origine con l'eponimo degli armeni. All'inizio del X secolo, John Draskhanakertsi scrive degli antenati di Bagratuni: "Dicono che fosse un discendente di David". Apparentemente Draskhanakertsi aveva una base scritta o orale per questa affermazione. Il messaggio di Draskhanakertsi secondo cui i Bagratuni erano "strati della corona" è confermato da informazioni armene più antiche 17. Come già notato, i Bagrationi vennero presto alla ribalta nell'arena politica della Transcaucasia. Nella storiografia georgiana, si presume l'origine dei Bagrationi dall'antica famiglia reale georgiana dei Parnavazidi 18. Secondo K. Tumanov, i Bagrationi sono i discendenti dell'antica famiglia reale armena degli Ervandidi 19. Tradizione storica georgiana, in particolare Sumbat , fa risalire l'ascesa della famiglia nell'arena politica della Georgia al VI secolo. Pertanto, l'ascesa politica dei Bagration ha causato la creazione di leggende sulla loro origine. L'antica tradizione storica armena li dichiara discendenti dei Khaikidi, gli antichi georgiani - Parnavazidi. La stessa tradizione armena li considera discendenti del nobile prigioniero ebreo Shambat, e successivamente le tradizioni storiche armena e georgiana associano la loro origine al re-profeta David. Draskhanakertsi è un collegamento che collega due tradizioni sull'origine di Shambat e David. Pertanto, nella realtà georgiana e armena esistevano versioni diverse sull'origine della famiglia Bagrationi. La più pretenziosa delle versioni esistenti collega l'origine della famiglia al principio divino. Il momento appropriato per creare questa versione, a quanto pare, fu il regno di Ashot I Kurapalat. Se prendiamo in considerazione il messaggio di Draskhanakertsi, possiamo supporre che questa versione della leggenda sia stata sviluppata in un comune ambiente georgiano-armeno. Alla fine dell'VIII e all'inizio del IX secolo, nelle condizioni di intensa lotta con gli arabi, sia il georgiano Bagrationi che l'armeno Bagratuni si rafforzarono e sorsero. Durante questo periodo entrambi i rami perseguono un obiettivo comune: l'espulsione degli arabi. In queste condizioni ebbe luogo la formazione del principato kartveliano (Tao-Klarjet) dei Bagrationis georgiani e del principato Shirak degli Bagratunis armeni. Inizia una nuova fase nella storia del clan e viene creata una nuova versione della leggenda sulla sua origine, una versione che giustifica meglio il diritto di primato di questo clan in Transcaucasia. Come già notato, quanto segue. il collegamento che collega la vecchia e la nuova versione della leggenda è conservato da Draskhanakertsi. Se la leggenda sull'origine divina della famiglia è stata creata solo nell'ambiente georgiano e sul ramo georgiano stesso, allora è dubbio che Draskhanakertsi l'abbia trasferita all'armeno Bagratuni. Tra la fine del IX e l'inizio del X secolo. gli interessi dei Bagration georgiani e dei Bagratuni armeni erano in netto conflitto. Lo storico della famiglia Bagratuni, che creò la sua opera in questo periodo, lodando le attività dei Bagratuni con l'obiettivo di glorificarli, cita una leggenda sulla loro origine da David. Difficilmente si sarebbe rivolto a questa leggenda se questa versione non si fosse diffusa tra gli armeni. Pertanto, questa considerazione di Draskhanakertzi avrebbe dovuto avere un fondamento nella tradizione armena. L'ulteriore elaborazione della leggenda avviene proprio sul suolo georgiano. La situazione creatasi nella successiva Armenia non diede luogo a un'ulteriore idealizzazione di Bagratuni. Questa leggenda assume un significato speciale dopo che i Bagrationi diventano re dello stato georgiano unito. È a questo proposito che viene creata un'opera storica speciale di Sumbat, che delinea la storia della famiglia e ne fornisce la genealogia. Per compilare il suo saggio storico, Sumbat utilizza varie fonti storiche. La fonte per la parte introduttiva della Storia di Sumbat è la traduzione georgiana della Bibbia. Sumbat cita la genealogia dei Bagration da Adamo al re Davide secondo il “Vangelo” di Luca (3,32-38), e dal re Davide allo sposo della Madre di Dio Maria - secondo Matteo (1,1-16), con l’unica differenza è che, a differenza del “Vangelo”, egli introduce nella narrazione il fratello del marito di Maria, Cleopa. La fonte riguardante Cleopa, fratello di Giuseppe, per Sumbat è la “Storia Ecclesiastica” di Eusebio di Cesarea 20. Poi viene la linea dei discendenti di Cleopa. Uno dei discendenti di Cleopa, Salomone, ebbe sette figli. Questi sette figli di Salomone partirono dalla Palestina e arrivarono in Armenia, ad Akilisena, situata nel corso superiore del fiume Eufrate, dalla sconosciuta regina Rakael, che li battezzò. Tre dei fratelli rimasero in Armenia. Uno di questi fratelli si chiamava Bagrat ed era l'antenato dei Bagratidi armeni. Sono arrivati in quattro. Kartli, uno di loro fu eletto eristav di Kartli ed i suoi discendenti sono Bagrationi Kartli. Una delle principali fonti della “Storia” di Sumbat è la cronaca della “Conversione di Kartli”. Come nota E. Takaishvili, questa cronaca è usata da Sumbat da Guaram (VI secolo) kurapalata ad Ashot I kurapalata 21. Si presume che una delle fonti della "Storia" di Sumbat possa essere "Matian Kartlis", un'opera di un storico anonimo dell'XI secolo 22. Ma riteniamo che un presupposto più ragionevole sia che non sia “Matiane Kartlis” la fonte della “Storia” di Sumbat ma, al contrario, l'autore di “Matiane Kartlis” abbia utilizzato il termine di Sumbat lavoro 23. Sumbat Davitis-dze apparentemente aveva a sua disposizione una cronaca familiare della famiglia Bagrationi, che usò quando compilò quella parte della sua opera in cui veniva trasmessa la storia dei governanti di Tao-Klarjeti 24. Come l'autore del opera anonima “Matian Kartlisa”, anche Sumbat dovette utilizzare le informazioni di Kedrin-Skylitza 25. Sumbat utilizzò anche numerose iscrizioni 26 L'opera di Sumbat è un'opera storica molto concisa, che fornisce principalmente informazioni biografiche sui rappresentanti della famiglia Bagratiani (nascita, morte , adozione di un titolo o di una carica, prole). La prima volta che viene violato il principio di una narrazione così breve è quando si parla del fondatore del principato, Ashot I. Dopo Ashot, l'autore parla a lungo dei primi re della Georgia unita (Bagrat III, Giorgi I e Bagrat IV ). Sumbat riporta anche informazioni sulle attività di costruzione dei rappresentanti del clan (ad esempio, la costruzione del tempio Jvari da parte degli Eristav di Kartli, i lavori di costruzione di Ashot I) e di altre figure (ad esempio, la costruzione di Sioni a Tbilisi, il monastero di Tbet). L'autore presta particolare attenzione alla lotta all'interno dei rappresentanti del clan e al rapporto con Bisanzio. Un enorme vantaggio della “Storia” di Sum.bat è l’abbondanza di dati cronologici. Nelle fonti storiche georgiane medievali generalmente ci sono poche indicazioni sulle date degli eventi descritti, ma il nostro autore rappresenta una notevole eccezione a questo riguardo. È vero, nella prima parte della "Storia" di Sumbat non ci sono dati cronologici diretti. La prima data viene fornita in connessione con la morte di Ashot I kurapalat, poi le informazioni sui figli di Ashot vengono fornite senza date, e dal tempo del nipote di Ashot I, Ashot II (morto nell'867), vengono fornite indicazioni cronologiche di base su quasi tutti dei suoi successori. Apparentemente, la cronaca familiare, utilizzata da Sumbat e piena di dati cronologici sulla vita dei rappresentanti della famiglia, iniziò con il fondatore del principato, Ashot I. La prima data (data di morte di Ashot I) è data secondo a due sistemi cronologici - dalla creazione del mondo e dal coronikon georgiano, quindi, senza eccezione, tutte le date sono date secondo il coronicon georgiano, che si basa sull'era di 5604 anni dalla creazione del mondo e dal 532- ciclo annuale. Gli avvenimenti datati dall'autore si svolgono nel XIII ciclo, cioè a partire dal 780. Come già notato, lo stile di presentazione di Sumbat è molto conciso. Riferisce brevemente, in poche parole, sulla vita, le attività e la morte dei rappresentanti della casa regnante, indicando solo alcuni fatti importanti, dal suo punto di vista. L'obiettivo principale dell'autore - fornire una genealogia completa e continua dei Bagration - è stato realizzato in modo impeccabile. L'inizio del dominio dei Bagration a Kartli, indicato da Sumbat (metà del VI secolo), è confermato dai dati di numerosi altri storici 27. Studio delle fonti della "Storia" di Sumbat e confronto delle informazioni di Sumbat con i dati di altri Gli storici georgiani, con dati epigrafici, informazioni provenienti da fonti storiche armene, arabe, bizantine e altre, danno motivo di considerare l'opera di Sumbat un'opera storica di grande valore e indica l'affidabilità dei messaggi principali dello storico 28. Sebbene questa circostanza non escluda la dichiarazione chiaramente espressa di Sumbat pregiudizio. Sumbat, come già notato, espone in modo molto parsimonioso e conciso eventi storici , ma insieme alla determinazione generale, seleziona con molta attenzione i fatti da includere nella sua “Storia”. Secondo il concetto di Sumbat, la vita a Shavsheti e Klarjeti riprende con l'insediamento di Ashot Bagrationi. Lo storico caratterizza la situazione nella regione immediatamente prima dell'arrivo di Ashot Bagrationi con le seguenti parole: “Khevi Shavshetsky, ad eccezione di alcuni villaggi, allora non era abitato, poiché fu devastato durante il dominio dei persiani, quando i sordi di Baghdad distrussero tutte le fortezze e passarono attraverso Shavsheti e attraverso Gadoni. Successivamente, una diffusa diarrea sterminò (la popolazione di) Shavsheti, Klarjeti e in alcuni luoghi rimasero solo pochi abitanti 29. Non ci sono dubbi sulla situazione molto difficile di questa parte della Georgia a causa dell'invasione araba e epidemie. Un'altra fonte, “La vita di Grigol Khandzteli” di Giorgi Merchule, dipinge più o meno lo stesso quadro, indicando la piccola popolazione e la devastazione della regione. Ma se Merchule considera il ripristino della vita in questa regione principalmente merito di Grigol Khandzteli e della colonizzazione monastica, allora Sumbat mette in primo piano i meriti di Ashot Bagrationi. Si dovrebbe presumere che nel descrivere lo stato della regione, entrambi gli autori esagerano un po ', e il restauro è avvenuto sia come risultato delle attività di Ashot Kurapalat, sia come risultato della colonizzazione monastica e delle attività di Grigol Khandzteli. Non ci sono quasi posizioni teoriche generalizzate nella Storia di Sumbat, ma il suo punto di vista è chiaramente sentito nella selezione dei fatti e in poche frasi libere. Non nasconde il suo atteggiamento negativo nei confronti di quei signori feudali le cui attività sono dirette contro la politica di centralizzazione e rafforzamento dello Stato. Descrivendo il periodo della dominazione degli Aznauri a Kartli, Sumbat scrive: “Ma quando i discendenti di Gorgasal persero il loro regno, da quei tempi precedenti a loro, gli Aznauri dominarono Kartli, e la fine del potere degli Aznauri di Kartli arrivò a causa di le loro azioni malvagie.” 30. L'atteggiamento di Sumbat nei confronti della nobile nobiltà è chiaramente sentito e in altri casi 31. Come tutti gli storici medievali georgiani, Sumbat è in preda al provvidenzialismo. Parlando degli eventi legati al ritorno del principe Bagrat (il futuro Bagrat IV, re di Georgia) e delle intenzioni dell'imperatore Costantino VIII, Sumbat scrive: “Oh, la grande e sorprendente misericordia di Dio! Come il giusto è sfuggito alle mani del nemico, che voleva catturarlo." 32. L'autore spiega la vittoria del piccolo esercito georgiano sulle forze relativamente superiori del nemico con la misericordia e l'aiuto di Dio e dei santi apostoli , 33, e in occasione della morte dell'imperatore Costantino, scrive: "L'ira del fulmineo e spericolato re Costantino lo raggiunse, come l'infedele Giuliano, per disapprovazione presso il nostro re Bagrat, per la devastazione del suo paese" 34 . La “Storia” di Sumbat fu pubblicata per la prima volta da E. S. Takaishvili nel 1890 secondo l'elenco di Mariam come opera storica indipendente (vedi “Tre cronache storiche” - pp. 41-79), e la pubblicò nuovamente nel 1906 come parte di “Kartlis Tskhovreba” "secondo l'elenco di Miriam; le note a piè di pagina indicano discrepanze nell'edizione 35 di Vakhtangov. Nel 1949, E. S. Takaishvili pubblicò separatamente la "Storia" di Sumbat con un'ampia introduzione, commenti e una tavola genealogica della famiglia Bagrationi. Come nota E. S. Takaishvili, ha controllato il testo della "Storia" di Sumbat dell'elenco di Mariam con l'elenco di Machabeli e ha fornito alcune piccole discrepanze nelle note a piè di pagina 36. La "Storia" di Sumbat è stata inclusa nel volume I di "Kartlis Tskhovreba" , ed. S. G. Kaukhchishvili (Tbilisi, 1955, pp. 372-386). Il testo è pubblicato secondo tutti i principali manoscritti e le discrepanze sono indicate nelle note a piè di pagina. Come già notato, negli elenchi di “Kartlis Tskhovreba”, curati dalla commissione del re Vakhtang VI, le informazioni dalla “Storia” di Sumbat sono incluse nel testo in modo sparso, secondo i dati cronologici dell'evento, in questo modo sono presentati come nelle edizioni del “Kartlis Tskhovreba” di Vakhtangov (ed. Brosse, San Pietroburgo, 1849; Z. Chichinadze, Tiflis, 1893), e nella traduzione francese di M. F. Brosse (San Pietroburgo, 1849). Un piccolo estratto dalla “Storia” di Sumbat è stato tradotto in armeno da L. M. Melikset-Bek (vedi ***, 1934, pp. 136-138). La traduzione del testo completo della "Storia" di Sumbat in russo con note è stata effettuata da E. S. Takaishvili (Fonti delle cronache georgiane. II. Vita e notizie dei Bagratidi...), che è stata inscritta da Sumbat, figlio di David, SMOMPC , numero 28, Tiflis, 1900 , pp. 117-182). Abbiamo utilizzato questa traduzione e ampie note di E. S. Takaishvili. È stata utilizzata anche la traduzione francese di Brosset, tenendo conto delle modifiche editoriali della commissione Vakhtang. La nostra traduzione è stata fatta dalla pubblicazione di S. G. Kaukhchishvili. La traduzione si basa sull'elenco di Mariam (seguendo l'esempio e il principio della pubblicazione di E. Takaishvili). Quando si dà la preferenza a letture di altri manoscritti accettati nell'edizione del 1955, o al testo restaurato da S. G. Kaukhchishvili, tali passaggi si inseriscono tra parentesi quadre. Le nostre aggiunte al testo sono riportate tra parentesi. Nella traduzione, abbiamo cercato di aderire al principio di rendere i nomi propri e i nomi geografici georgiani nella forma georgiana, ad esempio Kartli, Apkhazeti, Javakheti, Klarjeti, ecc., così come Mariam, non Maria, Ioane, non John o Ivan, ecc. A margine della traduzione sono indicate le pagine dell'ultima edizione di “Kartlis Tskhovreba” (vol. I, Tbilisi, 1955). Il testo è riprodotto dalla pubblicazione: Sumbat Davitis-dze. Tbilisi. Metsniereba. 1979 © testo - Lordkipanidze M.D. 1979 © versione in rete - Thietmar. 2003 © design - Voitekhovich A. 2001 © Metsniereba. 1979

I Bagratidi, che originariamente erano principi dinastici della regione di Sper nell'Armenia nordoccidentale (ora Ispir in Turchia), erano di origine armena-iraniana locale o forse anche urartiana ed erano discendenti della dinastia reale armena Yervandid.

Versioni leggendarie dell'origine

La dinastia Bagration è una delle più antiche dinastie esistenti. I Bagration sorsero presto nell'arena politica della Transcaucasia, e intorno alla famiglia sorsero varie leggende in ambiente armeno-georgiano. L'antica tradizione storica armena li dichiara discendenti dei Khaikidi, gli antichi georgiani - Farnavazidi. La stessa tradizione armena li considera discendenti del nobile prigioniero ebreo Shambat (Smbat), divenuto satrapo dell'Armenia sotto il re persiano Artaserse I (V secolo a.C.), e successivamente le tradizioni storiche armena e georgiana collegano le loro origini con re-profeta Davide.

La storiografia georgiana aderisce alla leggenda sull'origine dei Bagration dall'antica famiglia reale georgiana dei Pharnavazidi, fondata dal leggendario primo re dell'Iberia, Pharnavaz I. Nikolai Berdzenishvili ritiene che la dinastia abbia origine dalla regione di Speri, nell'est della moderna Turchia. La tradizione storica armena fa risalire l'ascesa del ramo armeno della famiglia Bagratuni al I secolo. AVANTI CRISTO e. La tradizione storica georgiana, in particolare l'autore dell'XI secolo Sumbat Davitisdze, fa risalire l'ascesa della famiglia Bagration nell'arena politica della Georgia al VI secolo.

Leggenda di origine biblica

Nelle leggende armene e georgiane esiste anche una versione che collega l'origine della famiglia con personaggi biblici. La prima menzione dell'origine della famiglia Bagratuni dal re-profeta ebreo David si trova nell'opera “Storia dell'Armenia” dello storico e cattolico armeno Hovhannes Draskhanakertsi (845/850-929) e nel trattato “Sull'amministrazione dell’Impero” (948-952) dell’imperatore bizantino Costantino Porfirogenito. Il filologo georgiano e studioso armeno I. Abuladze osserva che il messaggio di Draskhanakertzi sull'origine della famiglia da parte del profeta è confermato da informazioni armene più antiche.

La leggenda si è evoluta da una precedente tradizione di origine ebraica comune tra i Bagratidi armeni, menzionata, ad esempio, dallo storico armeno del V secolo Movses Khorenatsi.

Nella scrittura georgiana, la prima menzione dell'origine biblica dei Bagration è registrata nell'opera di Georgy Merchule “La vita di Grigory Khandzteli” (951): così, Grigory Khandzteli, rivolgendosi ad Ashot Kuropalat, lo chiama “ sovrano, nominato figlio di Davide, profeta e unto del Signore» .

Le prime Bagration

Secondo la leggenda riportata nell'opera del principe Vakhushti Bagrationi, sotto il re Mirdat (inizio VI secolo), un certo Guaram (Guram) (m. 532) si trasferì in Georgia, al quale nel 508 il re sposò sua sorella e gli concesse il titolo di eristavi della regione del Tao. Il nipote di Guaram, Guaram, ricevette il titolo di Kuropalate dall'imperatore bizantino Giustiniano e nel 575 - re. Vakhushti riferisce che fu Guaram I a cominciare a chiamarsi Bagrationi, dal nome di suo padre.

I discendenti di Guaram I furono chiamati eristavt-eristavs (governanti dei governanti) e governarono Kartliya. Mantenendo un'alleanza con Bisanzio, portavano anche i titoli bizantini di kuropalate e antipata (proconsole). I Bagration più giovani possedevano il titolo mampali: principe del sangue. Durante il periodo del dominio arabo (secoli VII-IX), i governanti di Kartli iniziarono a essere chiamati principi supremi (erismtavars). Il granduca Ashot I il Grande (787-826) entrò in conflitto con gli arabi e fu costretto a rifugiarsi nella Georgia meridionale, controllata da Bisanzio. Restaurò la fortezza di Artanuja e, avvalendosi dell'appoggio degli imperatori bizantini, rafforzò il suo potere a Cartalia.

Il pronipote di Ashot I Adarnese (Arsen) II Kuropalat nell'888 prese il titolo di re dei Kartvel (Gruzinov). A sua volta, il pronipote di Adarnes II, re di Tao-Klarjeti (Georgia sudoccidentale), David III Kuropalat, con l'appoggio dei bizantini, liberò molti georgiani, così come parte delle terre armene e albanesi dagli arabi. Per aver aiutato gli imperatori a reprimere la rivolta di Bardas Skleros, ricevette la regione di Erzurum e altre terre. La nobiltà georgiana invitò il potente sovrano a salire sul trono di Kartli.

Medioevo

Vostra Altezza Serenissima Principi Bagration-Imereti;
nobili Bagrationi;
Sua Altezza Serenissima i Principi Bagration (ramo di Imereti);
principi Bagration-Davydov (ramo imeretico; riconosciuto principesco il 6 dicembre 1850).

Di questi quattro rami, il secondo - i principi Bagration - fu incluso nel numero delle famiglie principesche russe quando l'imperatore Alessandro I approvò la settima parte dell'Armeria generale russa il 4 ottobre 1803. Il nipote dello zar Vakhtang VI - il principe Ivan Vakhushtovich Bagration - prestò servizio sotto Caterina II come tenente generale e comandò la divisione siberiana, e il nipote di Vakhtang VI - Tsarevich Alexander Jesseevich (l'antenato dei principi Bagration) - andò in Russia nel 1757 e prestò servizio come tenente colonnello nella divisione caucasica. Suo nipote, il generale di fanteria, il principe Pyotr Ivanovich Bagration, immortalò la sua famiglia sul campo di battaglia.

Descrizione dello stemma

Bagration nell'impero russo e durante l'URSS

L'ultimo rappresentante della linea senior della casa reale georgiana (Kartli) - un discendente diretto del re Vakhtang V Shahnavaz - morì alla fine del XIX secolo. Da quel momento fino ad oggi, la linea senior della casa Bagrationi sono i discendenti del fratello dello zar Vakhtang V - Tsarevich Konstantin, che prese possesso dell'eredità Mukhrani. Questa dinastia si chiama Bagration-Mukhrani. I rappresentanti di questa famiglia svolgevano tradizionalmente un ruolo importante nel Caucaso, essendo leader della nobiltà della provincia di Tiflis e ricoprendo incarichi di responsabilità nell'ufficio del governatore del Caucaso. Il principe Georgy Konstantinovich Bagration-Mukhransky lavorò duramente per razionalizzare il sistema giudiziario nel Caucaso e nel 1871 fu nominato Segretario di Stato.

A fine del 19° secolo secolo, la famiglia Bagration-Mukhransky era guidata dal maggiore generale del seguito di Sua Maestà, il principe Alexander Iraklievich (1853-1918), che comandava il reggimento di cavalleria delle guardie di vita. Dopo l'abdicazione dell'imperatore Nicola II si ritirò con il grado di tenente generale. Il suo ulteriore destino è tragico: la notte del 19 ottobre 1918, il principe Alexander Iraklievich Bagration-Mukhransky fu fucilato a Pyatigorsk durante le esecuzioni di massa di ufficiali in ostaggio organizzate dai bolscevichi. La sua vedova, la principessa Maria Dmitrievna, nata Golovacheva (1855-1932), poté emigrare, dove morì a Nizza.

Suo figlio, il principe Georgy Alexandrovich Bagration-Mukhransky (1884-1957) era sposato con Elena Sigismundovna Zlotnitskaya (1886-1979), la cui antica famiglia era radicata nella nobiltà polacca. Sua madre, nata principessa Eristova, era la pronipote del re georgiano Irakli II. Da questo matrimonio nel 1914 nacque la principessa Leonida, la madre del capo della casa imperiale russa (secondo il ramo di Kirill) - la granduchessa Maria Vladimirovna, e un figlio, Fyodor Georgievich Bagration-Mukhrani, che tornò in Georgia, e non trovando sostegno lì tra gli aristocratici georgiani tornati in Russia, Kizlyar, prendendo in seguito il cognome fittizio Garibashvili, divenne un eremita e rimase a vivere a Kochubey.

Bagrationi attualmente

Dal 1977 al 2008, il capo della casa reale georgiana di Bagration era il principe Georgiy (Jorge) Iraklievich Bagration-Mukhrani. Nacque a Roma, dove la sua famiglia visse durante la Seconda Guerra Mondiale. Suo padre era il principe Irakli Georgievich Bagration-Mukhranisky (21 marzo 1909 - 30 novembre 1977) e sua madre era la contessa italiana Maria Antonietta Paschini dei Conti di Costafiorita (morta il 22 febbraio 1944 durante il parto). Dal 1957 - Capo della Casa Reale Georgiana in esilio.

Guarda anche

I Bagratidi sono una dinastia reale armena.

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Appunti

Toumanoff, C. Iberia alla vigilia del dominio Bagratid, P. 22, citato in: Suny (1994), pag. 349
Rapp, Stephen H. (2003), , P. 337
Dizionario Oxford di Bisanzio. Articolo: "Bagratidi", pagina 244.
Testo originale(Inglese)

BAGRATIDI, famiglia feudale armena che diede dinastie reali all'Armenia, alla Georgia e all'Albania caucasica.
...
Rami secondari della casa Bagratide si stabilirono in Iberia e Tayk"/Tao all'inizio del IX secolo.
Toumanoff, Cirillo, , in La storia medievale di Cambridge, Cambridge, 1966, vol. IV, pag. 609:
Testo originale(Inglese)

I Bagratidi dapprima (dopo il 772) persero tutti i loro domini, tranne Sispirite, dove il figlio di Smbat VII, Ashot IV, fuggì dopo il disastro. Ma le miniere d'argento che possedeva lì gli permisero di acquistare dai vacillanti Kamsarakan i principati di Arsharunik" e Siraceno. Strappò alcuni territori mamikonidi all'emiro arabo Jahhaf il "Qaysid" e, direttamente ai Mamikonidi, Taraun e Tayk meridionale. Altri successi attendevano la sua dinastia. Suo cugino Adarnase, figlio del fratello minore di Smbat VII, Vasak, fu trasferito in Iberia. dopo il 772. Lì acquistò le terre di Erushet"i e Artani (Ardahan) e, alla fine del secolo, ereditò lo stato dei Guaramidi, comprendente Cholarzene, Javakhet"i e Tayk settentrionale", o Tao, preso in precedenza dai Mamikonidi. Con lo sterminio di molti principi iberici nel 786, questo ramo più giovane dei Bagratidi divenne la casata principale dell'Iberia.
"Il popolo armeno dall'antichità ai tempi moderni, volume I", Richard G. Hovannisian, ed. (New York, 1997). Parte 10 “L'Armenia durante i periodi selgiuchide e mongolo” (pp. 241-271), di Robert Bedrosian. Capitolo "":
Testo originale(Inglese)

Inoltre, la dinastia dei Bagratidi georgiani, anch'essa di origine armena, favorì decisamente alcuni nobili armeni da tempo stabiliti in Georgia e all'interno della struttura dominante di quel paese.
George Bournoutian “Una storia concisa del popolo armeno” pagina 110:
Testo originale(Inglese)

Il periodo compreso tra il declino dei Selgiuchidi e il L'arrivo dei Mongoli fu un momento di rinascita per gli Armeni. L'impulso principale fu l'emergere della Georgia e della sua dinastia Bagratuni, di origine armena, come potenza preminente in Transcaucasia e nell'Anatolia orientale.
Bagratidi- articolo dalla Grande Enciclopedia Sovietica.
Enciclopedia storica sovietica. Articolo: .
Enciclopedia Iranica, articolo:
Cyril Toumanoff "Sul rapporto tra il fondatore dell'Impero di Trebisonda e la regina georgiana Thamar", Speculum, vol. 15, n. 3 (luglio 1940), pp. 299-312, pagina 299:
Testo originale(Inglese)

David, come altri nomi biblici, vale a dire Salomone, Jesse, Thamar, era favorito dai Bagratidi a causa della loro pretesa di discendere dal re Davide d'Israele. Questa affermazione risale almeno al X secolo quando la troviamo menzionata per la prima volta nella Storia di Giovanni Cattolico (cap. 8) - tra gli autori armeni - e in Constantine Porphyrogenitus" De Administrando Imperio (cap. 45) tra i bizantini. raggiunse il suo massimo sviluppo nel ramo georgiano dei Bagratidi nel secolo successivo, influenzando non solo nomi e titoli, ma la stessa Weltanschauung storica della dinastia, e trovò la sua espressione nella Storia dei Bagratidi di Sumbat (cfr. infra). Questa leggenda deve essersi evoluta dalla precedente tradizione di origine ebraica prevalente tra i Bagratidi armeni e trovata, ad esempio, in Mosè di Khorene (Khorenatsi), i, 22; II, 3; II, 8-9. In realtà i Bagratidi, che fecero la loro comparsa nella storia come principi dinastici di Sper (Armenia nord-occidentale), sono di origine locale, armeno-iranica o, forse, anche urartiana, e si sa che hanno rintracciato, in un periodo ancora precedente, la loro origine - come la maggior parte dei il grande Dinasti armeni - all'omonimo fondatore degli armeni, Hayk; cfr. l'anonima Storia primaria dell'Armenia del IV-V secolo
Toumanoff C., principe. Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au XIXe siècle; Tabelle genealogiche e cronologiche. - Roma, 1990.
Toumanoff C., principe. Les Maisons Princières Géorgiennes de l'Empire de Russie. - Roma, 1983.
Cyril Toumanoff "Sul rapporto tra il fondatore dell'Impero di Trebisonda e la regina georgiana Thamar", Speculum, vol. 15, n. 3 (luglio 1940), pp. 299-312, pagina 303:
Testo originale(Inglese)

Thamar, come sappiamo da loro, era la figlia del re Giorgio III di Abasgia e Georgia e l'ultima della linea principale dell'illustre dinastia Bagratide, che si era ramificata in Georgia dal suo paese di provenienza, l'Armenia, nell'VIII secolo. , e cominciò a regnarvi nel 786, o forse già nel 780.
"La Georgia e i paesi europei: Saggi sulla storia delle relazioni dei secoli XIII-XIX" In 3 volumi, Tomo 2 p. 827
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Letteratura

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Collegamenti

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Un estratto che caratterizza le Bagration

La batteria di Tushin fu dimenticata e solo alla fine, continuando a sentire il cannoneggiamento al centro, il principe Bagration mandò lì l'ufficiale di turno e poi il principe Andrei per ordinare alla batteria di ritirarsi il più rapidamente possibile. La copertura che stava vicino alle pistole di Tushin è rimasta, su ordine di qualcuno, al centro della custodia; ma la batteria continuò a sparare e non fu presa dai francesi solo perché il nemico non poteva immaginare l'audacia di sparare con quattro cannoni senza protezione. Al contrario, basandosi sull'azione energica di questa batteria, ipotizzò che le forze principali dei russi fossero concentrate qui, al centro, e tentò due volte di attaccare questo punto ed entrambe le volte fu respinto dai colpi d'uva di quattro cannoni posizionati solo su questa eminenza.
Subito dopo la partenza del principe Bagration, Tushin riuscì ad illuminare Shengraben.
- Guarda, sono confusi! Sta bruciando! Guarda, è fumo! Intelligente! Importante! Fuma questo, fuma quello! – disse il servo rianimandosi.
Tutte le armi spararono nella direzione del fuoco senza ordine. Come incitandoli, i soldati gridavano ad ogni colpo: “Abilmente! Questo è tutto! Guarda, tu... è importante!” Il fuoco, trasportato dal vento, si è propagato rapidamente. Le colonne francesi che avevano marciato verso il villaggio si ritirarono, ma, come se fosse una punizione per questo fallimento, il nemico piazzò dieci cannoni a destra del villaggio e con essi iniziò a sparare contro Tushin.
A causa della gioia infantile suscitata dal fuoco e dell'eccitazione per aver sparato con successo ai francesi, i nostri artiglieri si accorsero di questa batteria solo quando due palle di cannone, seguite da altre quattro, colpirono tra i cannoni e una abbatté due cavalli, e l'altra strappò dalla gamba del leader del box. Il risveglio, una volta consolidatosi, però, non ha indebolito, ma ha solo cambiato l’umore. I cavalli furono sostituiti da altri della carrozza di riserva, i feriti furono rimossi e quattro cannoni furono puntati contro la batteria da dieci cannoni. L'ufficiale, compagno di Tushin, fu ucciso all'inizio del caso, e nel giro di un'ora, su quaranta servi, diciassette si ritirarono, ma gli artiglieri erano ancora allegri e animati. Per due volte si accorsero che i francesi apparivano sotto, vicino a loro, e poi li colpirono con la mitraglia.
L'omino, con movimenti deboli e goffi, chiedeva costantemente un'altra pipa all'inserviente per questo, come diceva, e, spargendo fuoco da essa, corse avanti e guardò il francese da sotto la sua piccola mano.
- Diamine, ragazzi! - ha detto e lui stesso ha afferrato le pistole per le ruote e ha svitato le viti.
Nel fumo, assordato da colpi continui che ogni volta lo facevano sussultare, Tushin, senza mollare lo scalda naso, correva da un'arma all'altra, ora prendendo la mira, ora contando le cariche, ora ordinando il cambio e il riarmo dell'arma. cavalli morti e feriti, e gridò con la sua voce debole e sottile, con voce esitante. Il suo volto si animò sempre più. Solo quando le persone venivano uccise o ferite, sussultava e, voltando le spalle al morto, gridava con rabbia alle persone, come sempre, che tardavano a sollevare il ferito o il corpo. I soldati, per la maggior parte bei ragazzi (come sempre in una compagnia di batteria, due teste più alti del loro ufficiale e due volte più larghi di lui), tutti, come bambini in una situazione difficile, guardavano il loro comandante, e l'espressione che era sul suo volto rimaneva immutato il riflesso sui loro volti.
Come risultato di questo terribile ronzio, rumore, bisogno di attenzione e attività, Tushin non ha provato la minima spiacevole sensazione di paura e il pensiero che avrebbe potuto essere ucciso o ferito dolorosamente non gli è venuto in mente. Al contrario, diventava sempre più allegro. Gli sembrava che molto tempo fa, quasi ieri, ci fosse stato quel momento in cui vide il nemico e sparò il primo colpo, e che il pezzo di campo su cui si trovava fosse per lui un luogo familiare e familiare da tempo. Nonostante ricordasse tutto, capisse tutto, facesse tutto ciò che poteva fare il miglior ufficiale nella sua posizione, era in uno stato simile al delirio febbrile o allo stato di un ubriaco.
Per il rumore assordante dei loro cannoni da tutte le parti, per il fischio e i colpi dei proiettili nemici, per la vista dei servi sudati e accaldati che si affrettano attorno ai cannoni, per la vista del sangue di persone e di cavalli, a causa della vista del fumo del nemico dall'altra parte (dopo di che ognuno una volta una palla di cannone è volata dentro e ha colpito il suolo, una persona, un'arma o un cavallo), a causa della vista di questi oggetti, è stato creato il suo mondo fantastico nella sua testa, cosa che in quel momento era il suo piacere. I cannoni nemici nella sua immaginazione non erano cannoni, ma tubi, dai quali un fumatore invisibile rilasciava fumo in rari sbuffi.
“Guarda, ha sbuffato di nuovo”, disse Tushin in un sussurro a se stesso, mentre uno sbuffo di fumo saltò fuori dalla montagna e fu spinto dal vento in una striscia a sinistra, “ora aspetta la palla e rimandala indietro. "
-Cosa ordina, Vostro Onore? - chiese il fuochista, che gli stava vicino e lo sentì borbottare qualcosa.
“Niente, una granata...” rispose.
"Andiamo, nostra Matvevna", si disse. Matvevna immaginava nella sua immaginazione un cannone grande, estremo, antico. I francesi gli sembravano formiche accanto ai fucili. Il bello e ubriacone numero due della seconda pistola del suo mondo era suo zio; Tushin lo guardava più spesso degli altri e si rallegrava di ogni sua mossa. Il rumore degli spari, che si attenuava o si intensificava di nuovo sotto la montagna, gli sembrava il respiro di qualcuno. Ascoltò lo svanire e il divampare di questi suoni.
“Guarda, respiro di nuovo, respiro”, si disse.
Lui stesso si immaginava di statura enorme, un uomo potente che lanciava palle di cannone ai francesi con entrambe le mani.
- Ebbene, Matvevna, mamma, non dirlo via! - disse, allontanandosi dalla pistola, quando sopra la sua testa si udì una voce aliena e sconosciuta:
- Capitano Tushin! Capitano!
Tushin si guardò intorno spaventato. È stato l'ufficiale di stato maggiore a cacciarlo da Grunt. Gli gridò con voce affannosa:
- Cosa, sei pazzo? Ti è stato ordinato di ritirarti due volte e tu...
"Ebbene, perché mi hanno dato questo?..." pensò Tushin, guardando il capo con paura.
“Io... niente...” disse, appoggiando due dita alla visiera. - IO…
Ma il colonnello non disse tutto quello che voleva. Una palla di cannone volata vicino lo fece tuffare e piegare sul cavallo. Tacque e stava per dire qualcos'altro quando un altro nucleo lo fermò. Girò il cavallo e partì al galoppo.
- Ritiro! Tutti in ritirata! – gridò da lontano. I soldati risero. Un minuto dopo arrivò l'aiutante con lo stesso ordine.
Era il principe Andrej. La prima cosa che vide, cavalcando nello spazio occupato dai cannoni di Tushin, fu un cavallo senza finimenti con una gamba rotta, che nitriva vicino ai cavalli bardati. Il sangue scorreva dalla sua gamba come da una chiave. Tra le carrozze giacevano diversi morti. Una palla di cannone dopo l'altra gli volò addosso mentre si avvicinava, e sentì un brivido nervoso corrergli lungo la schiena. Ma il solo pensiero di aver paura lo rialzò. "Non posso aver paura", pensò e smontò lentamente da cavallo tra i cannoni. Ha trasmesso l'ordine e non ha lasciato la batteria. Decise che avrebbe rimosso le armi dalla posizione con lui e le avrebbe ritirate. Insieme a Tushin, camminando sui corpi e sotto il terribile fuoco dei francesi, iniziò a ripulire le armi.
"E poi le autorità sono arrivate proprio ora, quindi hanno preferito strappare", disse il fuochista al principe Andrei, "non come vostro onore."
Il principe Andrei non ha detto nulla a Tushin. Erano entrambi così occupati che sembrava non si vedessero nemmeno. Quando, dopo aver messo i due sopravvissuti dei quattro cannoni sugli agili, scesero dalla montagna (erano rimasti un cannone rotto e un unicorno), il principe Andrei si avvicinò a Tushin.
"Bene, arrivederci", disse il principe Andrei, tendendo la mano a Tushin.
"Addio, mia cara", disse Tushin, "cara anima!" "Addio, mio caro", disse Tushin con le lacrime che, per qualche motivo sconosciuto, apparvero all'improvviso nei suoi occhi.

Il vento si calmò, nuvole nere pendevano basse sul campo di battaglia, fondendosi all'orizzonte con il fumo di polvere da sparo. Si stava facendo buio e il bagliore dei fuochi era ancora più chiaramente visibile in due punti. Il cannoneggiamento si fece più debole, ma il crepitio dei cannoni dietro e a destra si udì ancora più spesso e più vicino. Non appena Tushin con le sue pistole, girando intorno e investendo i feriti, uscì dal fuoco e scese nel burrone, fu accolto dai suoi superiori e aiutanti, tra cui un ufficiale di stato maggiore e Zherkov, che fu inviato due volte e mai raggiunse la batteria di Tushin. Tutti, interrompendosi a vicenda, davano e si trasmettevano ordini su come e dove andare, e gli facevano rimproveri e commenti. Tushin non dava ordini e in silenzio, timoroso di parlare, perché ad ogni parola era pronto, senza sapere perché, a piangere, cavalcava dietro il suo ronzino di artiglieria. Sebbene ai feriti fosse stato ordinato di essere abbandonati, molti di loro si trascinarono dietro le truppe e chiesero di essere schierati sotto le armi. Lo stesso affascinante ufficiale di fanteria che saltò fuori dalla capanna di Tušin prima della battaglia fu messo sulla carrozza di Matvevna con una pallottola nello stomaco. Sotto la montagna, un pallido cadetto ussaro, sostenendo l'altra con una mano, si avvicinò a Tushin e chiese di sedersi.
"Capitano, per l'amor di Dio, ho un trauma al braccio", disse timidamente. - Per l'amor di Dio, non posso andare. Per l'amor di Dio!
Era chiaro che questo cadetto aveva chiesto più di una volta di sedersi da qualche parte e gli era stato rifiutato ovunque. - chiese con voce esitante e pietosa.
- Ordina che venga imprigionato, per l'amor di Dio.
"Pianta, pianta", disse Tushin. "Metti giù il soprabito, zio", si rivolse al suo amato soldato. -Dov'è l'ufficiale ferito?
“L’hanno messo, è finita”, ha risposto qualcuno.
- Piantala. Siediti, tesoro, siediti. Metti giù il cappotto, Antonov.
Il cadetto era a Rostov. Teneva l'altra con una mano, era pallido e la sua mascella inferiore tremava di un tremore febbrile. Lo hanno messo su Matvevna, proprio sulla pistola da cui hanno deposto l'ufficiale morto. C'era sangue sul soprabito, che macchiava i leggings e le mani di Rostov.
- Cosa, sei ferito, tesoro? - disse Tushin, avvicinandosi alla pistola su cui era seduto Rostov.
- No, sono scioccato.
- Perché c'è sangue sul letto? – chiese Tušin.
"È stato l'ufficiale, Vostro Onore, a sanguinare", rispose il soldato d'artiglieria, asciugandosi il sangue con la manica del soprabito e come se si scusasse per l'impurità in cui si trovava la pistola.
Con la forza, con l'aiuto della fanteria, portarono i cannoni su per la montagna e, raggiunto il villaggio di Guntersdorf, si fermarono. Era già diventato così buio che a dieci passi era impossibile distinguere le uniformi dei soldati, e lo scontro a fuoco cominciò a placarsi. All'improvviso si sono sentite di nuovo urla e spari vicino al lato destro. Gli spari brillavano già nell'oscurità. Questo fu l'ultimo attacco francese, al quale risposero i soldati asserragliati nelle case del villaggio. Ancora una volta tutti si precipitarono fuori dal villaggio, ma i cannoni di Tushin non potevano muoversi, e gli artiglieri, Tushin e il cadetto, si guardarono in silenzio, aspettando il loro destino. Lo scontro a fuoco cominciò a placarsi e i soldati, animati dalla conversazione, si riversarono fuori dalla strada laterale.
- Va bene, Petrov? - chiese uno.
"Fratello, fa troppo caldo." Ora non interferiranno più”, ha detto un altro.
- Non riesco a vedere niente. Come l'hanno fritto nel loro! Non in vista; tenebre, fratelli. Ti piacerebbe ubriacarti?
I francesi furono respinti per l'ultima volta. E ancora, nella completa oscurità, i cannoni di Tushin, circondati come da una cornice da una fanteria ronzante, si spostarono da qualche parte in avanti.
Nell'oscurità era come se un fiume invisibile e cupo scorresse, tutto in una direzione, ronzante di sussurri, chiacchiere e rumore di zoccoli e ruote. Nel frastuono generale, dietro tutti gli altri suoni, i lamenti e le voci dei feriti nel buio della notte erano più chiari di tutti. I loro gemiti sembravano riempire tutta l'oscurità che circondava le truppe. I loro gemiti e l'oscurità di quella notte erano la stessa cosa. Dopo un po' ci fu del trambusto nella folla in movimento. Qualcuno cavalcava con il suo seguito su un cavallo bianco e diceva qualcosa mentre passavano. Cosa hai detto? Adesso dove? Stare in piedi o cosa? Grazie o cosa? - si sentirono domande avide da tutte le parti, e l'intera massa in movimento cominciò a spingere su se stessa (a quanto pare, quelle anteriori si erano fermate), e si sparse la voce che gli era stato ordinato di fermarsi. Tutti si fermavano mentre camminavano, in mezzo alla strada sterrata.
Le luci si accesero e la conversazione si fece più forte. Il capitano Tushin, dopo aver dato ordini alla compagnia, mandò uno dei soldati a cercare un posto di medicazione o un medico per il cadetto e si sedette accanto al fuoco steso dai soldati sulla strada. Anche Rostov si trascinò sul fuoco. Un tremore febbrile per il dolore, il freddo e l'umidità scosse tutto il suo corpo. Il sonno lo chiamava irresistibilmente, ma non riusciva a dormire per il dolore lancinante al braccio, che gli faceva male e non riusciva a trovare una posizione. Ora chiudeva gli occhi, ora guardava il fuoco, che gli sembrava rosso fuoco, ora la figura curva e debole di Tushin, seduto accanto a lui a gambe incrociate. Gli occhi grandi, gentili e intelligenti di Tushin lo guardavano con simpatia e compassione. Vide che Tushin voleva con tutta l'anima e non poteva aiutarlo.
Da ogni lato si udivano i passi e le chiacchiere dei passanti, dei passanti e della fanteria stazionata intorno. I suoni di voci, passi e zoccoli di cavallo che si riorganizzavano nel fango, il crepitio vicino e lontano della legna da ardere si fondevano in un unico ruggito oscillante.
Ora, come prima, il fiume invisibile non scorreva più nell'oscurità, ma come dopo una tempesta, il mare cupo si adagiava e tremava. Rostov osservava e ascoltava senza pensare ciò che stava accadendo davanti a lui e intorno a lui. Il soldato di fanteria si avvicinò al fuoco, si accovacciò, infilò le mani nel fuoco e voltò la faccia.
- Va bene, vostro onore? - disse, rivolgendosi interrogativamente a Tushin. «È scappato dalla compagnia, vostro onore; Non so dove. Guaio!
Insieme al soldato, un ufficiale di fanteria con la guancia fasciata si è avvicinato al fuoco e, rivolgendosi a Tushin, gli ha chiesto di ordinare di spostare la minuscola pistola per trasportare il carro. Dietro il comandante della compagnia, due soldati corsero al fuoco. Imprecarono e litigarono disperatamente, tirandosi fuori una specie di stivale l'uno dall'altro.
- Perché, l'hai raccolto tu! Guarda, è intelligente», gridò uno con voce rauca.
Poi un soldato magro e pallido si avvicinò con il collo legato con una benda insanguinata e con voce arrabbiata chiese acqua agli artiglieri.
- Beh, dovrei morire come un cane? - Egli ha detto.
Tushin ordinò di dargli dell'acqua. Poi un soldato allegro corse avanti, chiedendo una luce nella fanteria.
- Un fuoco ardente alla fanteria! State felici, connazionali, grazie per la luce, vi ripagheremo con gli interessi", disse portando da qualche parte nell'oscurità il tizzone arrossato.
Dietro questo soldato, quattro soldati, portando qualcosa di pesante sui loro soprabiti, passarono davanti al fuoco. Uno di loro è inciampato.
"Guarda, diavoli, hanno messo legna da ardere sulla strada", borbottò.
- È finita, quindi perché indossarlo? - disse uno di loro.
- Beh, tu!
E scomparvero nell'oscurità con il loro fardello.
- Che cosa? fa male? – chiese Tušin in un sussurro a Rostov.
- Fa male.
- Vostro Onore, al generale. Stanno qui nella capanna", disse il fuochista avvicinandosi a Tušin.
- Ora, mia cara.
Tushin si alzò e, abbottonandosi il soprabito e raddrizzandosi, si allontanò dal fuoco...
Non lontano dal fuoco dell'artiglieria, nella capanna preparata per lui, il principe Bagration sedeva a cena, parlando con alcuni comandanti dell'unità che si erano riuniti con lui. C'erano un vecchio con gli occhi socchiusi, che rosicchiava avidamente un osso di montone, e un generale impeccabile di ventidue anni, arrossato da un bicchiere di vodka e cena, e un ufficiale di stato maggiore con un anello con il nome, e Zherkov, guardando tutti irrequieti, e il principe Andrei, pallido, con le labbra increspate e gli occhi febbrilmente lucidi.
Nella capanna c'era uno stendardo francese appoggiato in un angolo, e l'auditor con una faccia ingenua tastò il tessuto dello stendardo e, perplesso, scosse la testa, forse perché era davvero interessato all'aspetto dello stendardo, e forse perché era difficile per lui affamato guardare la cena per la quale non aveva abbastanza utensili. Nella capanna accanto c'era un colonnello francese catturato dai dragoni. I nostri ufficiali gli si affollarono attorno, guardandolo. Il principe Bagration ha ringraziato i singoli comandanti e ha chiesto i dettagli del caso e delle perdite. Il comandante del reggimento, presentatosi vicino a Braunau, riferì al principe che non appena la questione ebbe inizio, si ritirò dalla foresta, radunò i taglialegna e, lasciandoli passare, con due battaglioni colpì con le baionette e rovesciò i francesi.
- Quando ho visto, Eccellenza, che il primo battaglione era sconvolto, mi sono fermato sulla strada e ho pensato: "Li lascerò passare e li incontrerò con il fuoco di battaglia"; L'ho fatto.
Il comandante del reggimento voleva così tanto farlo, si rammaricava così tanto di non aver avuto il tempo di farlo, che gli sembrava che tutto ciò fosse realmente accaduto. Forse è successo davvero? Era possibile distinguere in questa confusione cosa era e cosa non era?
"E devo notare, Eccellenza", ha continuato, ricordando la conversazione di Dolokhov con Kutuzov e il suo ultimo incontro con l'uomo retrocesso, "che il soldato semplice, retrocesso Dolokhov, ha catturato un ufficiale francese davanti ai miei occhi e si è particolarmente distinto".
"Qui ho visto, Eccellenza, un attacco dei Pavlogradiani", intervenne Zherkov, guardandosi attorno a disagio, che quel giorno non aveva visto affatto gli ussari, ma ne aveva sentito parlare solo da un ufficiale di fanteria. - Hanno schiacciato due quadrati, Eccellenza.
Alle parole di Zherkov alcuni sorrisero, aspettandosi come sempre uno scherzo da lui; ma, notando che ciò che diceva tendeva anche alla gloria delle nostre armi e dei giorni nostri, assunsero un'espressione seria, sebbene molti sapessero benissimo che ciò che disse Zherkov era una bugia, basata sul nulla. Il principe Bagration si rivolse al vecchio colonnello.
- Grazie a tutti, signori, tutte le unità hanno agito eroicamente: fanteria, cavalleria e artiglieria. Come fanno a lasciare due pistole al centro? – chiese, cercando qualcuno con i suoi occhi. (Il principe Bagration non ha chiesto informazioni sui cannoni sul fianco sinistro; sapeva già che tutti i cannoni erano stati abbandonati lì proprio all'inizio della questione.) "Penso di avertelo chiesto", si rivolse all'ufficiale in servizio a il quartier generale.
“Uno è stato colpito”, rispose l’ufficiale di turno, “e l’altro, non riesco a capire; Io stesso ero lì tutto il tempo, davo ordini e poi me ne andavo... Faceva caldo, davvero”, ha aggiunto con modestia.
Qualcuno ha detto che il capitano Tushin si trovava qui vicino al villaggio e che lo avevano già mandato a chiamare.
"Sì, eccoti lì", disse il principe Bagration, rivolgendosi al principe Andrei.
"Beh, è da un po' che non andiamo a vivere insieme", disse l'ufficiale di turno, sorridendo amabilmente a Bolkonskij.
"Non ho avuto il piacere di vederti", disse il principe Andrei freddamente e bruscamente.
Tutti rimasero in silenzio. Tushin apparve sulla soglia, facendosi strada timidamente da dietro i generali. Camminando intorno ai generali in una capanna angusta, imbarazzato, come sempre, alla vista dei suoi superiori, Tushin non si accorse dell'asta della bandiera e inciampò su di essa. Diverse voci risero.
– Come è stata abbandonata l’arma? - chiese Bagration, accigliandosi non tanto verso il capitano quanto verso coloro che ridevano, tra i quali si sentiva più forte la voce di Zherkov.
Solo ora Tushin, alla vista delle formidabili autorità, immaginava con tutto orrore la sua colpa e vergogna per il fatto che, essendo rimasto in vita, aveva perso due pistole. Era così emozionato che fino a quel momento non aveva avuto il tempo di pensarci. Le risate degli agenti lo confusero ancora di più. Rimase di fronte a Bagration con la mascella inferiore tremante e disse a malapena:
– Non lo so... Eccellenza... non c'erano persone, Eccellenza.
– Avresti potuto prenderlo dalla copertina!
Tushin non ha detto che non ci fosse copertura, anche se questa era la verità assoluta. Aveva paura di deludere un altro capo e in silenzio, con gli occhi fissi, guardò dritto in faccia a Bagration, come uno studente confuso guarda negli occhi di un esaminatore.
Il silenzio fu piuttosto lungo. Il principe Bagration, apparentemente non volendo essere severo, non aveva niente da dire; gli altri non hanno osato intervenire nella conversazione. Il principe Andrej guardò Tušin di sotto le sopracciglia e le sue dita si muovevano nervosamente.
"Eccellenza", interruppe il silenzio il principe Andrei con la sua voce acuta, "ti sei degnato di mandarmi alla batteria del capitano Tushin." Ero lì e ho trovato due terzi degli uomini e dei cavalli uccisi, due pistole mutilate e nessuna copertura.
Il principe Bagration e Tušin ora guardavano con la stessa ostinazione Bolkonskij, che parlava in modo sobrio ed eccitato.
"E se, Eccellenza, mi permette di esprimere la mia opinione", ha continuato, "allora dobbiamo il successo della giornata soprattutto all'azione di questa batteria e all'eroica forza d'animo del capitano Tushin e della sua compagnia", ha detto il principe Andrei e, senza aspettare risposta, si alzò immediatamente e si allontanò dal tavolo.
Il principe Bagration guardò Tushin e, apparentemente non volendo mostrare diffidenza nei confronti del duro giudizio di Bolkonsky e, allo stesso tempo, non sentendosi in grado di credergli completamente, chinò la testa e disse a Tushin che poteva andare. Il principe Andrej lo seguì.
"Grazie, ti ho aiutato, mio caro", gli disse Tushin.
Il principe Andrei guardò Tushin e, senza dire nulla, si allontanò da lui. Il principe Andrei era triste e duro. Era tutto così strano, così diverso da quello che aveva sperato.

"Loro chi sono? Perché lo sono? Di cosa hanno bisogno? E quando finirà tutto questo? pensò Rostov guardando le ombre mutevoli davanti a lui. Il dolore al braccio diventava sempre più lancinante. Il sonno cadeva irresistibilmente, nei miei occhi saltavano cerchi rossi e l'impressione di queste voci e di questi volti e la sensazione di solitudine si fondevano con una sensazione di dolore. Erano loro, questi soldati, feriti e illesi, erano loro che premevano, appesantivano, svitavano le vene e bruciavano la carne sul braccio e sulla spalla rotti. Per liberarsene, chiuse gli occhi.
Per un minuto dimenticò se stesso, ma in questo breve periodo di oblio vide innumerevoli oggetti nei suoi sogni: vide sua madre e la sua grande mano bianca, vide le spalle magre di Sonya, gli occhi e le risate di Natasha e Denisov con la sua voce e i baffi e Telyanin e tutta la sua storia con Telyanin e Bogdanich. Tutta questa storia era la stessa cosa: questo soldato con una voce acuta, e tutta questa storia e questo soldato così dolorosamente, incessantemente tenuto, premuto e tutti gli hanno tirato la mano in una direzione. Cercò di allontanarsi da loro, ma loro non gli lasciarono la spalla, nemmeno per un capello, nemmeno per un secondo. Non farebbe male, sarebbe salutare se non lo tirassero; ma era impossibile liberarsene.
Aprì gli occhi e guardò in alto. Il nero baldacchino della notte pendeva un arshin sopra la luce dei carboni. In questa luce volavano particelle di neve che cadevano. Tushin non è tornato, il dottore non è venuto. Era solo, solo che qualche soldato adesso sedeva nudo dall'altra parte del fuoco e riscaldava il suo magro corpo giallo.
"Nessuno ha bisogno di me! - pensò Rostov. - Non c'è nessuno che possa aiutare o di cui sentirsi dispiaciuto. E una volta ero a casa, forte, allegro, amato”. “Sospirò e involontariamente gemette con un sospiro.
- Oh, cosa fa male? - chiese il soldato, agitando la camicia sul fuoco, e, senza aspettare risposta, grugnì e aggiunse: - Non si sa mai quante persone sono state viziate in una giornata - passione!
Rostov non ha ascoltato il soldato. Guardò i fiocchi di neve che svolazzavano sul fuoco e ricordò l'inverno russo con una casa calda e luminosa, una soffice pelliccia, slitte veloci, un corpo sano e con tutto l'amore e la cura della sua famiglia. "E perché sono venuto qui!" pensò.
Il giorno successivo, i francesi non ripresero l'attacco e il resto del distaccamento di Bagration si unì all'esercito di Kutuzov.

Il principe Vasily non pensava ai suoi piani. Pensava ancora meno di fare del male alle persone per trarne beneficio. Era solo un uomo laico che aveva avuto successo nel mondo e aveva fatto di questo successo un'abitudine. Costantemente, a seconda delle circostanze, a seconda del suo riavvicinamento con le persone, elaborava vari piani e considerazioni, di cui lui stesso non era ben consapevole, ma che costituivano l'intero interesse della sua vita. Non aveva in mente uno o due di questi piani e considerazioni, ma dozzine, di cui alcuni cominciavano appena ad apparirgli, altri furono realizzati e altri furono distrutti. Non si è detto, per esempio: “Quest’uomo è adesso al potere, devo guadagnarmi la sua fiducia e la sua amicizia e, attraverso di lui, provvedere al rilascio di un’indennità una tantum”, oppure non si è detto: “Pierre è ricco, devo convincerlo a sposare sua figlia e farmi prestare i 40mila di cui ho bisogno”; ma un uomo forte lo incontrò, e proprio in quel momento l'istinto gli disse che quest'uomo poteva essere utile, e il principe Vasily gli si avvicinò e alla prima occasione, senza preparazione, per istinto, lusingato, divenne familiare, parlò di cosa ciò che era necessario.
Pierre era sotto il suo braccio a Mosca, e il principe Vasily fece in modo che fosse nominato cadetto da camera, che allora equivaleva al grado di consigliere di stato, e insistette affinché il giovane andasse con lui a San Pietroburgo e rimanesse a casa sua. . Come distrattamente e allo stesso tempo con un'indubbia fiducia che fosse così, il principe Vasily fece tutto ciò che era necessario per sposare Pierre con sua figlia. Se il principe Vasily avesse pensato ai suoi progetti futuri, non avrebbe potuto avere una tale naturalezza nei suoi modi e una tale semplicità e familiarità nei suoi rapporti con tutte le persone poste al di sopra e al di sotto di lui. Qualcosa lo attraeva costantemente verso persone più forti o più ricche di lui, ed era dotato della rara arte di cogliere esattamente il momento in cui era necessario e possibile approfittare delle persone.
Pierre, essendo diventato inaspettatamente un uomo ricco e il conte Bezukhy, dopo la recente solitudine e disattenzione, si sentì così circondato e occupato che riuscì solo a rimanere solo con se stesso a letto. Doveva firmare carte, occuparsi di uffici governativi di cui non aveva un'idea chiara del significato, chiedere qualcosa al direttore, recarsi in una tenuta vicino a Mosca e ricevere molte persone che prima non volevano sapere della sua esistenza, ma adesso si sarebbe offeso e turbato se non avesse voluto vederli. Tutte queste diverse persone - commercianti, parenti, conoscenti - erano tutte ugualmente ben disposte verso il giovane erede; tutti, ovviamente e indubbiamente, erano convinti degli alti meriti di Pierre. Sentiva costantemente le parole: "Con la tua straordinaria gentilezza", o "con il tuo cuore meraviglioso", o "tu stesso sei così puro, conte..." o "se solo fosse intelligente come te", ecc., quindi lui Cominciò sinceramente a credere nella sua straordinaria gentilezza e nella sua mente straordinaria, soprattutto perché gli era sempre sembrato, nel profondo della sua anima, di essere davvero molto gentile e molto intelligente. Anche le persone che prima erano arrabbiate e ovviamente ostili diventarono tenere e amorevoli nei suoi confronti. Una delle principesse più anziane così arrabbiata, con la vita lunga e i capelli lisciati come quelli di una bambola, venne nella stanza di Pierre dopo il funerale. Abbassando gli occhi e arrossendo continuamente, gli disse che era molto dispiaciuta per le incomprensioni avvenute tra loro e che ormai sentiva di non avere il diritto di chiedere nulla, tranne il permesso, dopo il colpo che le era capitato, di restare. per qualche settimana nella casa che tanto amava e dove faceva tanti sacrifici. Non poté fare a meno di piangere a queste parole. Commosso dal fatto che questa principessa statuaria potesse cambiare così tanto, Pierre le prese la mano e le chiese delle scuse, senza sapere perché. Da quel giorno, la principessa iniziò a lavorare a maglia una sciarpa a righe per Pierre e cambiò completamente nei suoi confronti.
– Fallo per lei, mon cher; "Tuttavia, ha sofferto molto per la morte", gli disse il principe Vasily, lasciandogli firmare una specie di documento a favore della principessa.
Il principe Vasily decise che quest'osso, un conto di 30mila, doveva essere gettato alla povera principessa in modo che non le venisse in mente di parlare della partecipazione del principe Vasily nell'attività del portafoglio di mosaici. Pierre firmò il conto e da quel momento in poi la principessa divenne ancora più gentile. Anche le sorelle più giovani si affezionarono a lui, soprattutto la più giovane, carina, con un neo, spesso metteva in imbarazzo Pierre con i suoi sorrisi e l'imbarazzo alla sua vista.
A Pierre sembrava così naturale che tutti lo amassero, quindi sembrerebbe innaturale se qualcuno non lo amasse, che non potesse fare a meno di credere nella sincerità delle persone intorno a lui. Inoltre, non ha avuto il tempo di interrogarsi sulla sincerità o insincerità di queste persone. Non aveva costantemente tempo, si sentiva costantemente in uno stato di ebbrezza mite e allegra. Si sentiva come il centro di un importante movimento generale; sentiva che ci si aspettava costantemente qualcosa da lui; che se non avesse fatto questo, avrebbe sconvolto molti e li avrebbe privati di ciò che si aspettavano, ma se avesse fatto questo e quello, tutto sarebbe andato bene - e ha fatto ciò che gli veniva richiesto, ma qualcosa di buono rimaneva davanti.

Eroe di guerra, il principe Bagration Pyotr Ivanovich. Originario del Daghestan, la città di Kizlyar. Discende dalla linea dei re israeliani Salomone e Davide. Discendente di Ashot I il Grande (Bagratid). Napoleone disse di lui: "La Russia non ha buoni generali, tranne un Bagration".

Israele e Giuda furono spesso soggetti a devastanti invasioni nel VII-VI secolo a.C. da parte delle truppe dell'impero assiro e del regno babilonese. Dopo la sconfitta dell'impero assiro nel 612 a.C. e. Durante il regno di Paruir Skojordi, una coalizione di stati che comprendeva l'Armenia prese il posto dell'Assiria da parte di Babilonia, sotto il controllo di Nabucodonosor. La successiva invasione babilonese di Israele e della Giudea si concluse con la sconfitta di questi stati ebraici e la prigionia di alti dignitari e rappresentanti della dinastia reale, tra cui il principe Shambat (sabato ebraico). Il figlio di Paruyr Skayordi, il principe armeno Grachea (armeno: dagli occhi di fuoco) riscattò Shambat e i suoi servi dalla prigionia babilonese, pagando a Nabucodonosor una somma significativa. Tutti gli altri sovrani della dinastia reale ebraica furono distrutti da Nabucodonosor e il popolo ebraico fu reinsediato dalla sua dinastia storica in altre parti del regno babilonese. Gracea sposò sua figlia al suo nobile protetto. Iniziò così la dinastia dei principi armeni Bagratidi, e tra i nomi armeni apparve il nome Smbat.
Al servizio dell'Armenia, la loro nuova patria, i Bagratidi fecero una carriera da capogiro. Per prima cosa diventano tagadir (portatori della corona dei re armeni), ricevono grandi proprietà e possedimenti. I re armeni li nominano quindi aspet ereditari (comandanti della cavalleria armena). Prendono parte a tutte le guerre che l'Armenia intraprende, coprendosi di gloria, rafforzandosi economicamente e politicamente. Nelle stesse epoche in cui l'Armenia cadde sotto l'influenza straniera, loro (i Bagratidi), rimanenti principi armeni, ricoprirono posizioni importanti a Bisanzio, nell'impero persiano sassanide e nel califfato arabo.
Per la prima volta i Bagratidi raggiungono grandi vette politiche quando uno dei rappresentanti di questa dinastia, Sahak Bagratuni, diventa marzpan (sovrano di gran parte dell'Armenia, subordinato all'impero iraniano). Prende parte alla rivolta contro i persiani nel 480 e muore sul campo di battaglia in una battaglia contro i persiani sulle rive del fiume Phasis (fiume Rioni - ora questo fiume si trova in Georgia).
Interessante la sua corrispondenza con il padre della storiografia armena Movses Khorenatsi (Mosè di Khorensky), dove in una delle sue lettere chiede di far derivare i suoi antenati dagli antichi re armeni. I Bagratidi iniziano a pensare al trono reale. Movses Khorenatsi gli rispose: "Non credere a nessuno che ti dice che sei della famiglia di Hayk. Tu vieni dai re israeliani Salomone e Davide". (Hayk è l'antico antenato degli armeni, il primo re dell'Armenia). E inoltre...
Movses Khorenatsi gli fa capire che per salire sul trono armeno non è affatto necessario essere armeno di origine. Infatti, i Mamikoniani sono cinesi, gli Arunidi sono assiri, i Kamsarokyan sono parti, gli Amatuni sono cananei, queste sono alcune famiglie molto nobili delle famiglie armene Naharar (boiardi) che hanno avuto un ruolo significativo nella storia dell'Armenia.
A metà del IX secolo si creò una situazione in cui i Bagratidi ricevettero finalmente una reale possibilità di ottenere la corona reale armena. Hanno condotto la battaglia popolo armeno contro gli invasori arabi, in particolare, questa lotta è evidenziata nel poema epico David di Sassoun. Gli eserciti del Califfato furono ripetutamente sconfitti sotto la guida dei Bagratidi e nell'885 Ashot I il Grande fu eletto re della Grande Armenia in un congresso della nobiltà armena, figure religiose di alto livello e contadini. Questo è il concetto periodo storico comprendeva principalmente il possesso di una delle grandi unità amministrativo-territoriali del Califfato arabo, che faceva parte dell'Armenia. Questi territori furono conquistati dagli arabi nel VII-VIII secolo d.C. e. e comprendeva la maggior parte della Grande Armenia, dell'Albania caucasica e della Georgia orientale (Iveria). Ashot I il Grande (Bagratid) fu incoronato solennemente, ma non solo con la corona preparata per lui dai gioiellieri armeni e donatagli dalla nobiltà armena. Riconoscendo il suo potere, l'imperatore bizantino e il califfo arabo mandarono in dono delle corone, realizzate appositamente per questa occasione. I rappresentanti di altri poteri, quindi, riconobbero la sua autorità sui territori a lui subordinati.
Inoltre, a causa di frammentazione feudale, Bagratidi, i loro discendenti iniziarono a regnare e regnare parti differenti Stato armeno. Così, oltre ai Bagratidi armeni, apparvero i Bagratidi condizionatamente georgiani e condizionatamente albanesi (Agvank - Albania caucasica, da Kura a Derbent, sulla costa del Mar Caspio, che comprendeva la parte settentrionale dell'attuale Repubblica dell'Azerbaigian e il sud di Daghestan).
Ufficialmente, la storia include i Bagratidi armeni e i Bagratidi georgiani, sebbene siano la stessa famiglia. Il motivo della divisione di questa dinastia ha anche un aspetto religioso, poiché dal momento dell'adozione del cristianesimo fino al 607 la chiesa georgiana faceva parte della chiesa armena. Il Catholicos armeno aveva il titolo di Patriarca, mentre il Catholicos georgiano aveva il titolo di Metropolita. Nel 607, le figure religiose georgiane, come è accaduto più di una volta nella storia, passarono a un mecenate più ricco: Bisanzio. Gli antenati di Pyotr Ivanovich Bagration, in fuga dalle persecuzioni dei turchi e dei persiani nel XVII secolo, si trasferirono in Russia. È iniziata una storia nuova e nuova ascesa di carriera questa dinastia unica.

Ed ecco cosa scrivono di Pyotr Ivanovich Bagration su Wikipedia:

Pyotr Ivanovich Bagration (1765 - 12 settembre 1812) - Generale di fanteria russo, principe, eroe Guerra Patriottica 1812. Discendente della casa reale georgiana di Bagration. Lo zarevich Alexander (Isaak-beg) Jessevich, il figlio naturale del re kartliano Jesse, partì per la Russia nel 1759 a causa di disaccordi con la famiglia georgiana regnante e prestò servizio come tenente colonnello nella divisione caucasica. Dopo di lui si trasferì suo figlio Ivan Bagration. Peter è nato nel luglio 1765 in Georgia. Pyotr Bagration ha trascorso la sua infanzia nella casa dei suoi genitori a Kizlyar. Servizio militare Pyotr Bagration iniziò nel 1782 come soldato semplice nel reggimento di fanteria di Astrakhan, di stanza nelle vicinanze di Kizlyar. La sua prima esperienza di combattimento acquisì nel 1783 durante una spedizione militare nel territorio della Cecenia. In un'incursione infruttuosa di un distaccamento russo sotto il comando di Pieri contro gli abitanti ribelli degli altipiani di Sheikh Mansur nel 1785, l'aiutante del colonnello Pieri, il sottufficiale Bagration, fu catturato vicino al villaggio di Aldy, ma poi riscattato dal governo zarista. Prese parte alla guerra russo-turca del 1787-92 e alla campagna polacca del 1794. Si distinse il 17 dicembre 1788 durante l'assalto a Ochakov. Nelle campagne italiana e svizzera di A.V. Suvorov nel 1799, il generale Bagration comandò l'avanguardia dell'esercito alleato, distinguendosi soprattutto nelle battaglie sui fiumi Adda e Trebbia, a Novi e al San Gottardo. Questa campagna ha glorificato Bagration come un eccellente generale, la cui caratteristica era la completa compostezza nelle situazioni più difficili. Partecipante attivo alla guerra contro Napoleone nel 1805-1807. Nella campagna del 1805, quando l'esercito di Kutuzov fece una marcia strategica da Braunau a Olmutz, Bagration guidò la sua retroguardia. Le sue truppe condussero una serie di battaglie di successo, assicurando la ritirata sistematica delle forze principali. Divennero particolarmente famosi nella battaglia di Schöngraben. Nella battaglia di Austerlitz, Bagration comandò le truppe dell'ala destra dell'esercito alleato, che respinse fermamente l'assalto dei francesi, quindi formò una retroguardia e coprì la ritirata delle forze principali. Nelle campagne del 1806-07, Bagration, al comando della retroguardia dell'esercito russo, si distinse nelle battaglie di Preussisch-Eylau e Friedland in Prussia. Napoleone formò un'opinione su Bagration come il miglior generale dell'esercito russo. Nella guerra russo-svedese del 1808-2009 comandò una divisione, poi un corpo d'armata. Guidò la spedizione delle Åland del 1809, durante la quale le sue truppe, dopo aver attraversato i ghiacci del Golfo di Botnia, occuparono le Isole Åland e raggiunsero le coste della Svezia. Durante la guerra russo-turca del 1806-12, fu comandante in capo dell'esercito moldavo (luglio 1809 - marzo 1810) e guidò i combattimenti sulla riva sinistra del Danubio. Le truppe di Bagration catturarono le fortezze di Machin, Girsovo, Kyustendzha, sconfissero un corpo di 12.000 truppe turche selezionate a Rassavet e inflissero una grave sconfitta al nemico vicino a Tataritsa. Dall'agosto 1811 Bagration è il comandante in capo dell'esercito di Podolsk, ribattezzato nel marzo 1812 2a armata occidentale. Anticipando la possibilità di un'invasione della Russia da parte di Napoleone, avanzò un piano che prevedeva una preparazione anticipata per respingere l'aggressione. All'inizio della guerra patriottica del 1812, la 2a armata occidentale si trovava vicino a Grodno e si trovò tagliata fuori dalla 1a armata principale dall'avanzata del corpo francese. Bagration dovette ritirarsi con battaglie di retroguardia a Bobruisk e Mogilev, dove, dopo la battaglia vicino a Saltanovka, attraversò il Dnepr e il 3 agosto si unì alla 1a armata occidentale di Barclay de Tolly vicino a Smolensk. Bagration sostenne il coinvolgimento di ampi settori della popolazione nella lotta contro i francesi e fu uno degli iniziatori del movimento partigiano. A Borodino, l'esercito di Bagration, formando l'ala sinistra della formazione di battaglia delle truppe russe, respinse tutti gli attacchi dell'esercito di Napoleone. Secondo la tradizione di quel tempo, le battaglie decisive venivano sempre preparate come per uno spettacolo: le persone si cambiavano con biancheria pulita, si radevano con cura, indossavano uniformi cerimoniali, ordini, guanti bianchi, sultani in shako, ecc. Esattamente come è raffigurato nel ritratto - con un nastro blu di Sant'Andrea, con tre stelle degli ordini di Andrei, Giorgio e Vladimir e molte croci dell'ordine - furono visti dai reggimenti di Bagration nella battaglia di Borodino, l'ultima della sua vita militare. Un frammento di palla di cannone ha schiacciato la tibia del generale nella gamba sinistra. Il principe rifiutò l'amputazione proposta dai medici. Il comandante fu trasportato nella tenuta del suo amico, il tenente generale principe B.A. Golitsyn, che partecipò anche alla battaglia di Borodino, nel villaggio di Sima, nella provincia di Vladimir. Il 25 settembre 1812 Pyotr Ivanovich Bagration morì di cancrena, 18 giorni dopo essere stato ferito.

Libri usati.
1. Movimenti Khorenatsi. Storia dell'Armenia.
2. Movses Kalantakvatsi. Storia del paese di Aluang.
3. Sergej Glinka. Saggi sulla storia dell'Armenia.
4. Kirakos Gandzaketsi. Storia dell'Armenia.
5.Wikipedia.

Alla compagnia del 1812 parteciparono anche altri figli del popolo armeno. A riguardo nell'articolo qui.