Come si chiamano i pionieri in America? Pionieri americani. Terra appiccicosa della valle

Pionieri americani

Alcuni pionieri si trasferirono nella fattoria con le loro famiglie. Altri erano cacciatori di pelli o andavano a ovest per intraprendere vari tipi di attività commerciali, senza l'intenzione di stabilirsi lì permanentemente.

I pionieri negli Stati Uniti orientali spesso dovettero abbattere le foreste per ottenere terreni coltivabili. La maggior parte dei pionieri si recava nel "selvaggio West" in carovane di carri. Gli scalatori più lontani erano cacciatori e cacciatori di trappole, che il viaggiatore inglese Fordham descrisse come segue: “Questa è una razza di persone coraggiose e resistenti, che vivono in miserabili capanne ... Sono rozzi, ma ospitali, gentili con gli estranei, onesti e affidabili. Coltivano mais e zucche a bassa crescita, allevano maiali, a volte tengono una o due mucche... Tuttavia, la pistola è la loro principale fonte di sussistenza." Queste persone abbatterono le foreste, costruirono capanne di tronchi e scacciarono gli indiani dalle terre che occupavano.

Più coloni arrivavano in luoghi disabitati, più tra loro non c'erano cacciatori, ma agricoltori. Le persone più intraprendenti acquistarono appezzamenti di terreno a buon mercato e, quando divenne più costoso, lo vendettero ai successivi coloni e loro stessi andarono avanti, aprendo la strada ad altri.

La migrazione verso Occidente ha fortemente influenzato la formazione dei valori socio-politici americani. Promuoveva l’iniziativa personale, educava le persone nello spirito di indipendenza senza l’abitudine di fare affidamento sulla protezione dello Stato e i modi grossolani.

L'immagine del pioniere coraggioso e intraprendente è diventata una delle immagini principali della cultura americana, compreso il folklore. In particolare, pionieri come Daniel Boone e Davy Crocket divennero eroi del folklore.

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Gli “stati di montagna” – Montana a nord, Arizona e New Mexico a sud – molto a ovest della costa orientale, leggermente a est della costa occidentale – si adattano perfettamente al concetto di “cuore americano”. Città a un piano scarsamente popolate con una popolazione prevalentemente bianca. Non ti rinchiudono qui Case, salutano per strada, lavorano duro e coscienziosamente. Lo Utah è uno di questi “stati di montagna” per eccellenza. Si differenzia dai suoi vicini - Wyomyoga, Colorado - nella religione della maggioranza della sua popolazione.
I mormoni vivono nello Utah.

Ho letto per la prima volta dei mormoni da bambino in Gli appunti di Sherlock Holmes. L'eroe della storia "Uno studio in rosso" si vendica dei mormoni che hanno ucciso la sua sposa nei loro harem. Avevo quasi dimenticato la trama della storia, ma la strana parola “mormone” era saldamente impressa nella mia memoria, dipinta nei toni più cupi: poligami, ubriaconi, cospiratori. E, naturalmente, non ha nidificato soltanto nella mia memoria. Dirò subito che Conan Doyle ha calunniato i mormoni nel modo più spudorato; Gli sembravano troppo strani visti da lontano in Gran Bretagna. Non era mai stato nello stato dello Utah, la “Terra dei Santi” (vedi A. Conan Doyle).

Molti anni dopo ho incontrato il mio primo mormone. Professore geografo, ha svolto uno stage a Mosca per diversi anni. Era un uomo molto amichevole e ben informato, ma quando mi è stato detto della sua religione, ho subito chiesto: “Quante mogli ha? È qui con tutti?" Ero poco originale fino al punto dell'indecenza; si sono chiesti la stessa cosa (in parole povere: tutti!) chi l'ha scoperto. Bene, abbiamo letto “Sherlock Holmes”! A proposito, non c'era quasi nient'altro da leggere su questo argomento, senza contare l'idiota nota editoriale dello stesso Holmes, che completava armoniosamente l'ignoranza di Sir Arthur: "La fede mormone è un misto di cristianesimo, islam e buddismo", e breve note nei libri di consultazione.

Tuttavia, più conoscevamo il professor Leon Greer, più ci vergognavamo della nostra prima reazione (standard e banale). Differiva dalle persone che conosciamo solo perché non beveva caffè o tè e, ovviamente, non fumava né consumava alcolici.

Il mio vecchio amico universitario, fisico e matematico Viktor Privalsky, ha lavorato nello Utah negli ultimi anni. In tempo Durante la sua prossima vacanza a Mosca, abbiamo discusso il piano per il mio possibile arrivo negli Stati Uniti. Il dottor Privalsky ha stabilito ottimi collegamenti con gli indiani Hopi nel nord dell'Arizona ed è pronto doveva portarmi lì. E la vita dello Stato Utah, dove il nostro corrispondente non è mai stato prima? Tutta la sua storia e la vita attuale sono strettamente intrecciate con la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni: questo è il nome completo della chiesa mormone. Quindi l'incontro con i mormoni era predeterminato.

Inoltre: è concordato con loro secondo tutte le regole.
Terra appiccicosa della valle

In una limpida domenica mattina, il 9 marzo di questo dell'anno Sono sceso dall'aereo alle Salt Lake City - la capitale dello stato Utah. Hotel il minibus mi è venuto a prendere mezz'ora dopo, e attraverso strade suburbane deserte, guidai fino all'albergo. Tutto tempo sembrava che stessimo per entrare nel centro, ma questo non è mai successo: è apparsa la mole luminosa del tempio, diversi enormi edifici di vetro, e poi ancora una strada completamente periferica dove ci siamo fermati. E questo è tutto tempo, Mentre guidavamo e quando scendevo, il mio sguardo si posava sulle catene montuose, come se fossero cosparse di zucchero a velo. Queste erano le Montagne Rocciose, e dovunque mi trovassi nello Utah, le Montagne Rocciose chiudevano l'orizzonte, anche quando le attraversavi: oltre il crinale si innalzava quella successiva. Le montagne - attraverso lo zucchero a velo - marroni e grigio-marrone - racchiudono la Valle del Lago Salato su tutti i lati. Il cielo era di un azzurro freddo.

Il programma è iniziato domani mattina. Gli amici sarebbero arrivati ​​da un momento all'altro: i coniugi Greer e Privalsky, e subito inizia a presentarmi con la città e le sue attrazioni. Qui in questo stato la storia è iniziata 150 anni fa, nel 1847.

Lasciamo l'autostrada per una strada più stretta, ma non per questo meno attrezzata e, dopo aver percorso un po' di salita, ci fermiamo al monumento. Uomini di bronzo con stivali e cappelli a tesa larga stavano in piedi su un'alta colonna quadrata. I piedistalli inferiori erano coronati da cavalieri, i bassorilievi raffiguravano enormi carri trainati da buoi, un uomo e una donna che trainavano carri a due ruote carichi di averi. Un ragazzo spingeva il carretto. Non erano raffigurati simboli, ma persone reali. Le vene sono tese sulla fronte dell'uomo, l'ampio scialle si adatta alle spalle della donna, ed è chiaro che lo scialle suda; le scarpe ruvide e le calze spesse dell'adolescente erano irrigidite di sudore e sporco.

“Questi luoghi”, ha esordito il professor Greer nella conferenza che stavo aspettando, “erano deserti, ma i coloni diretti al promettente Occidente passavano attraverso la Valle. Pochi ci sono riusciti. Nel 1846 il gruppo di Donner rimase bloccato qui: la neve bloccava i passi e le frane li bloccavano. E non c'erano mezzi di sussistenza. Dovevamo mangiarci a vicenda. Letteralmente. I resti del gruppo venivano portati fuori in primavera da un cacciatore di trappole che commerciava con gli indiani in questi luoghi. Era più facile arrivare qui per i cacciatori single che per gli immigrati con famiglia e beni. Gli indiani sono apparsi qui soltanto per la caccia in montagna: i luoghi erano considerati maledetti. Quindi il cacciatore rimase stupito quando l'anno successivo incontrò i nostri antenati mormoni nella valle. Fu ancora più sorpreso nell'apprendere che intendevano stabilirsi qui. E quando ha scoperto che avevano piantato grano e mais, era completamente allegro e ha promesso cento dollari se qualcosa germoglia e matura. Cento dollari erano tanti soldi a quei tempi. Per loro potresti comprare uno schiavo sano.

— Qui commerciavano gli schiavi? - Ho chiesto.

- NO. I mormoni erano fortemente contrari alla schiavitù e coloro che avevano schiavi vennero nello Utah e li liberarono immediatamente. Erano pochi; i miei antenati, per esempio, lo avevano. Per tutti, come ho detto, questa era una terra maledetta. Per i mormoni, è la Terra Promessa, dove li condusse Brigham Young, il secondo profeta, che adempì chiaramente i comandamenti del primo profeta, Joseph Smith. Tutto qui corrispondeva alle descrizioni bibliche della Terra Santa: Lago Salato - un analogo del Mar Morto (nella Bibbia - Lago Salato), un fiume che vi scorreva e scorreva come il Giordano dal lago d'acqua dolce Utah (il fiume era chiamata Giordania), terre aride e deserte. Smith aveva predetto tutto questo e tutto si è avverato. Dopo un po tempo scoprirono giacimenti di rame, esattamente come in Israele. Solo le dimensioni sono molto più grandi.

Brigham Young si guardò intorno nella valle e disse che qui, proprio nel punto in cui ci troviamo, sarebbe stata fondata una città. Esattamente secondo il piano elaborato da Joseph Smith. Young era un uomo giusto e duro che era responsabile di tutto. Era, come gli altri suoi correligionari, un poligamo e padre di cinquantuno figli. E ha abolito la poligamia per non far arrabbiare le autorità federali. I rapporti con loro erano difficili da stabilire. La poligamia fu introdotta dallo stesso Smith: i patriarchi e i re dell'Antico Testamento vi aderirono devotamente, e ne furono l'esempio principale. Inoltre, gli uomini morivano e venivano uccisi più spesso, e molte donne rimanevano sole, senza sostegno o assistenza coniugale. Sfortunatamente, questa usanza divenne una delle cause di tensione tra i mormoni e i loro vicini. E uno degli stereotipi persistenti associati ai figli della Chiesa creati da Smith. Ma della fede mormone - nella sua forma più breve - parleremo più avanti. Solo che quando si parla del Migrant Village, un museo a cielo aperto, non si può fare a meno di citare Brigham Young.

Un'ampia valle bruna delimitata da montagne, infatti, era il Villaggio dei Migranti. Sostituito il lungomare il marciapiede, e lungo di esso qua e là c'erano capanne nere. Bassi, fatti di tronchi, calafatati con argilla bianca (ma con buone finestre), torreggiavano a malapena su una persona di statura media. Dietro di loro c'era una chiesa, poi una casa comunitaria, già ricoperta di assi e dipinta con cura. E abbastanza confortevole, proprio come quelli residenziali Case, costruito subito dopo che le persone si sono insediate. Non aveva più senso chiamarle capanne.

E alla fine della strada il villaggio era semplicemente diventato civilizzato, tranne forse con le passerelle di legno. Questa, tra l'altro, era la città di Salt Lake City centotrenta anni fa.

Sia il mais che il grano continuavano a germogliare. Ma il cacciatore di pellicce ebbe improvvisamente la possibilità di salvare i suoi cento: quando le spighe di grano diventarono pesanti, improvvisamente piombarono le locuste, proprio come nell'Antico Testamento. E quando sembrò che il lavoro fosse andato sprecato, accadde il miracolo: nugoli di gabbiani volarono dentro e beccarono le locuste. Da allora gabbiano - simbolo dello stato Utah. E il secondo simbolo è un alveare. Perché l'operosità delle api è una delle principali virtù dei credenti. E anche Sir Arthur Conan Doyle non lo ha negato (il che lo giustifica almeno leggermente ai nostri occhi insieme alle sue trame brillanti).

Dopo aver ascoltato le storie di un discendente di pionieri (un vero geografo!), interessanti e dettagliate, in cui l'improvvisazione si basava su un'abbondante conoscenza, sono sceso accidentalmente dal ponte e sono entrato sul terreno marrone, apparentemente asciutto. Nello stesso momento, la mia scarpa è andata in profondità con uno squelch e sono riuscito a malapena a tirarla fuori: mezzo chilo di terra vi era attaccato. Il terreno si è rivelato appiccicoso e pericoloso. Come 17mila persone hanno attraversato questa terra, spingendo carri, trascinando carri! Percorsero 1.300 miglia dal Mississippi, dirigendosi verso ovest nella più totale incertezza. Io che ho fatto un solo passo non riesco a immaginarlo, ma se ognuno dei loro milioni di passi fosse uguale, allora sarebbe un'impresa. Dei dieci distaccamenti con carri, otto riuscirono a sopravvivere con perdite. Due sono morti.

Per loro non c'era modo di tornare indietro. Hanno già lasciato, uno dopo l'altro, gli stati di New York, Ohio, Missouri e Illinois.
mormoni

(le informazioni più brevi)

Lo dico subito: tutto quello che riporto è stato da me tratto da fonti pubblicate dalla Chiesa stessa. Tutto questo mi è stato fornito con cura.

I mormoni sono cristiani; credono nell'Eterno Dio Padre, in Suo Figlio, Gesù Cristo e nello Spirito Santo. Ecco - testualmente - alcuni simboli di base:

"8. Crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio perché è tradotta correttamente; crediamo anche che il Libro di Mormon sia la Parola di Dio”.

"10. Crediamo nella vera riunificazione di Israele e nella restaurazione delle dieci tribù; che Sion (Nuova Gerusalemme) sarà fondata nel continente americano; che Cristo regnerà personalmente sulla terra e che la terra sarà rinnovata e riceverà la sua bellezza celeste”.

Nel 1805, un ragazzo di nome Joseph Smith nacque nel Vermont. Circa nove anni dopo suo padre si trasferì nello Stato di New York. Le persone in quei luoghi erano estremamente religiose, protestanti di varie sette, molto preoccupate di quale fosse la setta migliore. Il giovane Joseph fu allontanato da tutti loro a causa dell'ostilità dei predicatori e dei credenti tra di loro. Partecipò a varie riunioni della chiesa ma rimase lontano. E ho deciso di rivolgermi direttamente a Dio. A poco più di quattordici anni, Giuseppe pregò in un luogo appartato nella foresta. Una terribile oscurità lo avvolse improvvisamente. In quel momento, quando era pronto alla disperazione, vide sopra la sua testa una colonna di luce più luminosa del sole e due persone in piedi nell'aria sopra di lui. Uno di loro chiamò Smith per nome e disse, indicando l'altro: “Questo è il mio diletto Figlio. Ascoltalo! Gli proibirono di unirsi a qualsiasi setta. (Tutto questo e ciò che segue è una rivisitazione della storia di Joseph Smith.)

La visione successiva fu dell'anno in quattro. Poi di notte un uomo apparve nel suo letto dal nulla, illuminando la stanza più luminosa del sole. Disse che il suo nome era Moroni e che Dio aveva un incarico per Joseph Smith. E ha parlato di un libro nascosto, scritto su fogli d'oro e contenente la storia degli ex abitanti dell'America. Moroni apparve altre due volte. E ancora una volta - con una voce dal cielo. Smith trovò accuratamente il luogo in cui erano conservati il ​​libro e due pietre in cornici d'argento: l'Urim e il Thummim; queste pietre (tra quelle indossate sul pettorale dai sommi sacerdoti del Tempio di Gerusalemme) avrebbero dovuto aiutarlo nella traduzione. Ma tempo per il recupero dei fogli dal magazzino non è ancora arrivato. Saresti dovuto venire tra un anno, poi ancora tra un anno. E di nuovo. Il permesso non venne ottenuto per diversi anni; arrivò solo nel 1827, quando Joseph Smith aveva 22 anni. dell'anno e ha messo su famiglia. Il dono ricevuto non poteva essere mostrato a nessuno. Verranno nominate le persone scelte a questo scopo. Quando Smith copiò le lettere su carta, si scoprì che si trattava di geroglifici egiziani leggermente modificati. — Moroni prese il libro nascosto.

Nell'aprile 1829 dell'anno nella porta Case Gli Smith furono picchiati da un uomo fino ad allora sconosciuto di nome Oliver Kaulerp. Aveva sentito la storia delle tavole d'oro e voleva sapere tutto in prima persona.

Due giorni dopo, entrambi si misero al lavoro: Smith tradusse e Cowdery registrò. Sedici giorni dopo la traduzione fu completata. Dopodiché, le tavole d'oro poterono essere mostrate a tre testimoni e poi ancora a otto. Di cui, nel rispetto dei documenti caratteristici degli anglosassoni, hanno redatto certificati con firme e sigillo.

Ecco come è nato il Libro di Mormon. Ed eccone il più breve riassunto.

Il "Libro" racconta del Lehi israeliano, residente a Gerusalemme, un uomo giusto. Dio gli comandò di lasciare Gerusalemme assediata nel 600 a.C. Gerusalemme fu presto distrutta. Lehi “con i suoi figli e la sua famiglia” costruì una nave, guidato dalla volontà di Dio, attraversò l’oceano e sbarcò da qualche parte nel continente americano.

Da lui e dai suoi figli Nefi e Laman vennero due potenti nazioni: i Nefiiti e i Lamaniti. Inoltre, i Nefiiti rimasero timorati di Dio, mentre i Lamaniti caddero nel peccato e nutrirono inimicizia verso i loro parenti. I Nefiiti preservarono la loro cultura e conservarono le testimonianze della storia del popolo d'Israele fino ai giorni in cui i loro antenati lasciarono Gerusalemme, nonché le storie di altre nazioni e i loro scritti. Profeti e sacerdoti insegnarono loro la morale e la fede. E il Salvatore ha visitato questo popolo in America subito dopo la Risurrezione. Ciò che è affermato direttamente nel “Vangelo di Giovanni”: “Ho altre pecore che non sono di questo ovile e queste le devo portare”. Il Salvatore insegnò ai Nefiiti le stesse cose insegnate al popolo della Palestina e fondò la Chiesa.

Finché le persone seguivano i comandamenti di Cristo, prosperavano. Ma più diventavano ricchi, più la loro fede si indeboliva. I profeti avvertirono i Nefiiti dei pericoli derivanti dallo smarrimento. Tra questi profeti c'era Mormon, che teneva gli annali del suo popolo. Li compilò insieme, li scrisse su tavole d'oro e li diede a suo figlio Moroni. Il destino volle che Moroni sopravvivesse alla morte dei suoi compagni di tribù per mano dei suoi parenti Lamaniti. E poco prima della sua morte, seppellì i lenzuoli sulle colline chiamate Cumorah, che finirono quattordici secoli dopo nello stato di New York, nella contea di Wayne, non lontano dalla città di Palmyra.

Questa è una breve storia del Libro di Mormon.

Va aggiunto che i resti del popolo lamanita divennero gli antenati di molte tribù indiane.
Esodo

Primavera 1830 dell'anno Fu pubblicato il Libro di Mormon: cinquemila copie. E migliaia di persone hanno accettato il nuovo insegnamento. Nell'aprile 1830 dell'anno sei dei tre e otto testimoni che videro le tavole d’oro fondarono la nuova Chiesa e proclamarono Joseph Smith “un veggente, profeta e apostolo di Gesù Cristo”.

Ancora più persone erano ostili ai mormoni. Immediatamente dopo la creazione della Chiesa, Smith fu arrestato. La sua predicazione avrebbe creato rivolte "causate dalla lettura del Libro di Mormon". È vero, lo hanno rilasciato molto presto. Poi iniziò la persecuzione, che accompagnò il profeta fino alla sua morte.

Nel 1831 gli anziani decisero di trasferirsi a ovest per fondarvi una comunità; nello Stato di New York non sarebbe stato loro permesso di farlo.

Non ci sono riusciti nemmeno nel Missouri. Qui alle differenze religiose si aggiungeva un'altra circostanza importante: il Missouri era uno stato strettamente schiavista, e si diceva che i mormoni fossero fortemente contrari alla schiavitù. Tuttavia, i mormoni vissero nel Missouri per circa sette anni e costruirono il primo tempio nella città di Kirtland finché la folla non li sconfisse. Case. Il Profeta fu trascinato in strada, picchiato a morte, imbrattato di catrame, avvolto in piume e lasciato a morire. Il Profeta è sopravvissuto. Ma è diventato impossibile restare nel Missouri. Loro inoltre, il governatore dello stato Boggs ordinò che i mormoni fossero espulsi o distrutti.

Dopo aver attraversato il fiume ghiacciato, i credenti si ritrovarono sulla sponda dell'Illinois del Mississippi. Qui, in una zona paludosa, costruirono la città di Nauvoo, che nel linguaggio biblico noto al profeta significava “Bellissimo insediamento”. I credenti accorsero qui: dagli stati orientali, dal Canada, dall'Inghilterra. Il Secondo Tempio crebbe. Nel 1844, la città di Nauvoo era diventata la più comoda e più grande dello stato dell'Illinois: ventimila residenti! Dodicimila allora vivevano nella Chicago non asfaltata.

La pace a Nauvoo non durò a lungo. L'intolleranza religiosa - apparentemente strana tra i discendenti di persone che l'hanno sperimentata in Europa - è divampata di nuovo. Joseph Smith e suo fratello furono imprigionati nella città di Cartagine. Le mura della prigione avrebbero dovuto proteggerli dal linciaggio popolare. 27 giugno 1844 dell'anno entrambi sono stati colpiti da assassini con il volto coperto di sciarpe.

Il carattere di un credente differisce dal carattere di un non credente in quanto la persecuzione è così simile a ciò che subì il popolo eletto dell'Antico Testamento! – rafforza solo la sua fede. E che dire del martirio del profeta? Mosè non morì senza vedere la Terra di Canaan? I santi cristiani non erano martiri?

E il numero dei mormoni non ha fatto altro che crescere.

Più leggevo la storia dell'esodo dei mormoni, più mi chiedevo quale fosse la causa dell'ostilità che circondava loro negli stati orientali? Probabilmente, la dissomiglianza dei loro insegnamenti con quelli che fiorirono selvaggiamente - setta dopo setta - in questi luoghi. La parola “America” era assente nelle Sacre Scritture: e per i protestanti la Bibbia è la base di tutto. Per qualche ragione, cominciò a sembrarmi che anche il fatto che il profeta fosse contemporaneo e connazionale, così come il suo semplice cognome Smith, giocassero un ruolo importante. Il profeta deve avere qualche nome ebraico, greco o arabo impronunciabile. E quali sono questi miracoli? Nel nostro tempo?!

E, naturalmente, la poligamia era fastidiosa, soprattutto perché forniva argomento di pettegolezzi e indignazione. A proposito, è ancora presente in questi pettegolezzi fino ad oggi.

Brigham Young divenne il secondo profeta e sotto la sua guida 17mila persone nel febbraio 1846 dell'anno attraversato il Mississippi ghiacciato. Iniziò la Grande Migrazione in Carri verso Ovest. Come profetizzò Joseph Smith, “nel cuore delle Montagne Rocciose diventerai una grande nazione”.
Cena ai Blancherd

Ogni mattina, dopo aver lucidato accuratamente le mie scarpe, mi recavo all'edificio amministrativo della Chiesa come se stessi andando al lavoro. Sono passato da Levny Case- L'ex dimora di Young, oltre il suo monumento. Sul piedistallo sono incisi i nomi di tutti i capifamiglia che vennero con lui, inclusi tre “ministri di colore” - schiavi neri. Le stelle d'oro vengono assegnate a coloro che sono sopravvissuti fino al cinquantesimo anniversario della fondazione della città. Tra loro c'era un uomo di colore che è stato subito liberato nel Sud. Alle porte della Piazza del Tempio, ragazze giovani, vestite con modestia, sempre in due, sorridevano:

- Buongiorno! Hai bisogno di aiuto?

Passavano ragazzi dalle spalle larghe in cravatta, anche insieme:

-Stai cercando qualcosa, signore?

Alle dieci in punto entrai nell'atrio, ma prima che potessi raggiungere la mia sedia, Don LeFevre dell'ufficio stampa, un signore anziano e curato, emerse dall'ascensore. Si è preso cura di me Tutto tempo in città: guidato fino alla città di Provo fino all'università; ha stretto un accordo con la sua famiglia vicina.

"Ti inviterei a casa mia, ma a te interessa di più una famiglia con bambini, e i nostri sono già volati dal nido." Ne abbiamo avuti tre, mia moglie non ha potuto partorire più tardi e ne abbiamo adottati altri due. Tutti sono già cresciuti...

C'erano sette figli nella famiglia Blanchard. ho trovato Case cinque: i due più grandi sono già andati in missione missionaria. Il lavoro missionario è un dovere religioso e tutti glielo attribuiamo dell'anno. Pertanto, nelle conversazioni con i mormoni, per noi il servizio missionario equivale al servizio militare. Quando senti “Questo era prima del missionario” oppure “Mi ricordo solo, sono tornato dalla missione”, capisci subito che l'interlocutore a quel tempo aveva 21 anni. E capisci anche che poi si è sposato.

Un figlio di Blancherd ha lavorato sull'isola filippina di Cebu. Il secondo è in condizioni ancora più difficili: nel sud del Bronx a New York. Il figlio di Cebuano ha appena compiuto 21 anni e tutta la famiglia si è riunita per festeggiare.

La tavola era ricca e americana, e l'acqua, l'unica bevanda dell'intera serata, mi ricordava che ero in una casa mormone. I mormoni non bevono né tè né caffè, e ricordo che trovare caffè in città, soprattutto un caffè decente, rimase la mia eterna preoccupazione.

Alla fine della serata abbiamo registrato su un registratore una lettera all'eroe del giorno. Chi ha cantato, chi ha raccontato. Mi ha ricordato moltissimo un concerto amatoriale provato attentamente. Ho chiesto di dirlo a una coppia le parole e io. Ho augurato ogni bene al ragazzo, mi sono scusato per la pronuncia e ho ammesso onestamente che mi sentivo molto affettuoso e bene nella sua famiglia.

Abbiamo girovagato a lungo per il museo locale: contiene tutto ciò che ha accumulato la breve storia dello Utah. Lo stato è piuttosto grande: metà della Francia, e la popolazione totale è di due milioni e mezzo, nella capitale centosettantamila.

- E tutti i mormoni? - Ho chiesto.

"Non tutti", rispose il signor LeFevre, "ma la maggior parte". Ma siamo solo 10 milioni al mondo. Andiamo alla Sala Archeologica.

All'inizio non attirò la mia attenzione: avevo visto un'archeologia più ricca. Poi ho cominciato a guardare con grande interesse i reperti del periodo precolombiano: alcune immagini di persone barbute con volti semplicemente cananei, monete orientali. Sotto ciascuno - data di. Qualcosa su di me l'ha confusa. Continuavo a cercare di capire: cosa? Trovato nel nostro secolo, per lo più. Nel nostro secolo? E Joseph Smith non aveva modo di saperlo.
Conversazione con l'Apostolo sui miracoli

L'apostolo ha accettato di accettarmi. Il nome dell'apostolo era Jeffrey R. Holland.

D'accordo, poche persone possono vantarsi di aver parlato con un apostolo vivente. Quando ho parlato di questo Case, Tutto è stato percepito come uno scherzo. A Mosca non sono abituati al fatto che oggigiorno gli apostoli camminano sulla terra e comunicano con le persone. Camminavano in altri tempi e in altri luoghi. A proposito, i moscoviti si sbagliano soprattutto qui: è stato a Mosca che Jeffrey R. Holland ha visitato e lavorato. Ma le idee sbagliate dei moscoviti sono perdonabili: dov'è Salt Lake City e dov'è la nostra capitale! Conoscenze americane ha ascoltato anche me Incredibilmente. Potrebbero conoscere meglio la realtà del loro Paese.

Ma anche gli americani possono essere perdonati per la loro diffidenza. È solo che né noi né loro pensiamo al significato della parola "apostolo", che in greco significa "predicatore", "messaggero". E i dodici apostoli della Bibbia erano inizialmente persone comuni, pescatori, per esempio. Ma, divenuti discepoli di Gesù, furono chiamati a predicare la verità e abbandonarono le loro attività quotidiane. I mormoni credono di aver riportato il cristianesimo alla forma che aveva ai tempi di Gesù. Ecco perché il loro organo supremo è chiamato Consiglio dei Dodici Apostoli. Sopra di lui soltanto Presidente della Chiesa. È chiamato il Profeta.

Ho letto tutto questo in anticipo e non ne sono rimasto più sorpreso; per esempio, che qui un vescovo, come ai tempi dei primi cristiani, si chiama persona che altrove si chiama parroco. Eppure... Eppure, non capita tutti i giorni che una persona comune incontri un apostolo vivente. In anticipo, ho chiesto al signor LeFevre come avrei dovuto chiamarlo: semplicemente “apostolo”, “apostolo Holland” o qualcos’altro? Avrebbe dovuto dire l'anziano Holland, anziano.

All'ora stabilita tempo Indossando una giacca adeguata e una cravatta opaca, entrai nell'area della reception. Qui erano seduti due assistenti: gli uffici dei due apostoli si aprivano sull'atrio. E Sarò lì tra un minuto accolto da un uomo di mezza età con un abito di buon taglio. Era gentile e amichevole. E ovviamente molto impegnato. Pertanto, abbiamo immediatamente concordato che gli avrei preso mezz'ora. Era un mio suggerimento, ma penso che se avessi chiesto più tempo, avrebbe accettato. Dopotutto, era suo compito spiegare la verità agli ignoranti. E una vocazione: prima di diventare apostolo, è stato educatore professionale: il rettore della Brigham Young University di Provo, a un'ora di macchina da qui.

Abbiamo concordato che l'anziano Holland avrebbe iniziato con alcuni postulati particolarmente importanti per la comprensione generale, e poi avrebbe cercato di spiegare quali mi resta frainteso.

“Prima di tutto”, ha detto, “ricordate: la nostra Chiesa non è protestante”. Il protestantesimo è sorto nelle profondità del cattolicesimo, ma abbiamo restaurato la Chiesa vivente di Gesù Cristo da quei tempi in cui non c'era scisma nel cristianesimo. Sì, sappiamo che molti ci considerano una delle sette protestanti. Ma se capisci le nostre differenze, ti sarà più facile capirci.

Mi sentivo uno studente, ed è stata una sensazione piacevole: uno studente ha il diritto di porre qualsiasi domanda al professore senza paura di sembrare stupido e ignorante.

Ho fatto la mia prima domanda.

“Anziano Holland”, chiesi, “perché le iscrizioni sui fogli che sembravano d’oro, dati a Smith, erano in egiziano?” Perché non in ebraico o in greco antico, come si usa nei libri sacri?

- Interesse Chiedi, - mi ha approvato apostolo - Ho provato a spiegarlo io stesso. E sai a quale conclusione sei arrivato? I geroglifici egiziani – ciascuno una parola intera – sono molto più economici delle lettere: si può scrivere di più su meno pergamena o metallo. E molte persone potrebbero leggerlo. Era la lingua del commercio dell'Antico Oriente. Abramo, ovviamente, lo conosceva. In Egitto comunicava con i sacerdoti. Con la famiglia di Lehi la lingua egiziana arrivò in America.

L’anziano Holland senza dubbio conosceva e amava questo argomento.

“Ho effettuato ricerche sul Libro di Mormon per molti anni. E ci vedo molti miracoli. Probabilmente assomigliava a questo

- Mi ha consegnato una pila di fogli di rame in miniatura su un bellissimo supporto - gli studenti l'hanno regalato.

Ogni pezzo di carta era ricoperto di geroglifici ordinati.

- Guarda, su ogni pezzettino di carta ci sono diverse frasi, ma si può distinguere tutto. Leggi l'egiziano? Neanche io. E tu ed io siamo persone istruite. Smith aveva quattordici anni e mezzo. Dio sceglie i giovani. Ragazzo di campagna, andò a scuola per due inverni. E ha fatto la traduzione - dall'antico egiziano! - entro 16 giorni. Non è questo un miracolo?

Ebbene, dicono i nostri avversari, non l'ha tradotto, ma lo ha composto lui stesso. Ma anche se fosse così, come potrebbe farlo un ragazzo di villaggio non istruito?

Sono un professore, ho un computer e degli assistenti al mio servizio. Ha scritto due libri. Quanti ne ho scritti? E chi li ricorderà? Ma sto solo analizzando il suo libro. Ulteriore. Il testo di Smith è pieno di ebraismi ed egittismi. Ti assicuro che né l'ebraico né l'antico egiziano furono mai insegnati nelle scuole parrocchiali. Ha una descrizione del sistema monetario: non possiamo ancora spiegarlo in inglese. Alle 24 dell'annoè sposato, mantiene una famiglia, pubblica un libro. E crea un piano per la Città di Sion, uno a uno con l'attuale Salt Lake City. Come sapete, non era mai stato nello Utah, non vi entrò con il suo popolo, come Mosè nella Terra Promessa, ma sapeva tutto con certezza: Salt Lake, il nostro fiume Giordano.

Non ho interrotto l'apostolo, anche se non l'ho fatto tutto dipende da meè venuto. La questione dei miracoli è molto importante in qualsiasi religione e non esiste religione senza miracoli. Intendo qualcosa che non può essere spiegato dall'esperienza o dalla conoscenza. A proposito, la famosa espressione "Credo perché è assurdo", che molte generazioni di scienziati e non così atei hanno preso in giro, dovrebbe essere intesa come "se qualcosa che esiste non si adatta alla struttura della mia coscienza, posso solo soltanto credere piuttosto che cercare di spiegare.

- E infine. Hai visto il manoscritto di Joseph Smith al museo?

L'ho vista il giorno prima. Scrittura chiara, linee rette senza macchie. Sembra essere il reperto più prezioso.

- Ora ascolta. Non ci sono errori in esso. Quindi, dialettismi individuali”, la voce dell’anziano Holland ha assunto una solennità professionale. “Posso dirvi che questo è un vero miracolo.” Ho insegnato inglese per trent'anni. E per questo tempo Non ho mai visto una persona tra le più istruite che potesse esprimere pensieri in inglese senza errori!
Circondato da montagne

Ci sono così pochi fumatori a Salt Lake City che quando si incontrano per strada (e non puoi incontrarli da nessun'altra parte), si salutano con un sorriso timido: "Ciao, o mio fratello emarginato!" La stragrande maggioranza dei non fumatori saluta anche gli sconosciuti per strada.

Una città dove ho camminato molto durante il tempo libero dal lavoro tempo, si è rivelato molto più diversificato rispetto al primo incontro. Appena ci si allontana dalle due vie centrali, dalla Piazza del Tempio, ci si addentra in quartieri che confluiscono impercettibilmente l'uno nell'altro. Molto pulite, scarsamente popolate, con montagne argentate all'estremità, non sembravano così diverse l'una dall'altra, ma approfondendo quella successiva, ho osservato come queste differenze crescevano finché la loro quantità non si trasformava in qualità.

Evenus Quarter - a due piani Case di magnifici mattoni, sparsi tra morbide colline, ombreggiate da alberi secolari, è un quartiere ricco in Inghilterra, e soltanto. Uomo in bicicletta in uniforme della Polizia di Stato Utah – “Ahi! Come stai?" - ricorda che siamo lontani dalla Vecchia Patria: l'Inghilterra. Eppure le strade tortuose qui sono così europee...

E un po 'oltre - e Case buono, ma un po' più stretto e le strade sono dritte. Ulteriore - Case anche un po' più debole, a un piano e due strade che danno sull'autostrada. Tutti quelli che incontri sono bianchi; difficilmente vedi nessun altro. Solo una o due volte ho incontrato persone di colore: in giacca e cravatta da lavoro, insieme, con sorrisi amabili, molto probabilmente erano ministri mormoni. Che la città sia la capitale della Chiesa di Gesù Cristo è confermato dalla mole luminosa del Tempio, dei monumenti, e perfino sopra il Consiglio Comunale - istituzione secolare - scintilla la statua dorata dell'angelo Moroni, illuminata da un riflettore di notte.

Tuttavia, da lontano ho trovato la strada per l'hotel lungo un'alta guglia con una croce cattolica; Per alcuni, il caffè decente veniva venduto in posti rari.

Una volta, camminando lungo una strada completamente sconosciuta, ho notato un edificio di architettura orientale. Pensavo addirittura che un ricco indiano potesse costruirselo da solo. Ma dal marciapiede opposto ho visto una croce ortodossa e un'icona smaltata della Madre di Dio attaccata sopra l'ingresso. Ciò non si adattava perfettamente all’aspetto orientale dell’edificio. Ma l’iscrizione ebraica che correva ad arco lungo il frontone non quadrava affatto: “Comunità Montefiore”.

Sono passato dall'altra parte. Gli annunci erano degli ortodossi: in inglese e serbo, ma in lettere latine e senza le icone adatte. Passò una donna anziana mentre andava in chiesa.

“Mi scusi”, ho chiesto in russo, “di chi è questa chiesa?”

“Non capisco”, rispose la signora, “mio padre conosceva bene lo slavo ecclesiastico, e io soltanto Inglese.

Ho ripetuto la domanda.

- Di chi? - lei era sorpresa. - Ortodosso. Russo, ucraino, serbo, bulgaro. Non c'è differenza, ma parliamo tutti inglese.

- E i greci vengono qui?

"Anche loro sono ortodossi", ha confermato la donna agitando la mano. - Hanno ancora il loro tempio. Anche se parlano più inglese, a loro piace che il servizio sia in greco. Sono nato qui, è sempre stato così.

Sul cartello all'ingresso leggo che questo edificio fu costruito come sinagoga ortodossa all'inizio del secolo. Quando la comunità si indebolì (la maggior parte dei parrocchiani se ne andò o si rivolse a forme più moderniste di ebraismo), la casa cominciò a deteriorarsi. Ma nello Utah, che tratta con cura i monumenti della sua storia Dio sa quanto antica, è stato restaurato e poi ceduto alla comunità slava ortodossa in espansione.

Come ogni piccola città, Salt Lake City non può essere riconosciuta o compresa a prima vista: la sua vita è molto più complessa e varia di quanto possa sembrare a un ospite di passaggio.
Storia famigliare

Penso che uno dei posti più interessanti che ho visto a Salt Lake City sia stata la Biblioteca di storia familiare. È anche chiamato Centro Genealogico.

Anche al Museo ho notato che il realismo dei pittori locali avrebbe fatto invidia al settore dell'agitazione visiva e della propaganda della Direzione politica principale dell'esercito sovietico. Mi sembrava addirittura di aver studiato bene tali dipinti e manifesti in un lontano passato. tempo della sua giovinezza nell'esercito. Il signor LeFevre era d'accordo con me: prestava servizio nell'esercito di un potenziale nemico più o meno nello stesso periodo tempo. Gli piaceva quest'arte.

“Sicuramente non abbiamo Picasso”, ha osservato, “ma è comprensibile e accessibile a tutti”. E questa è la cosa principale.

In quel momento ci trovavamo davanti ad una vasta tela. Nell'angolo in basso a sinistra, adulti dall'aspetto fresco in abiti bianchi hanno teso le mani a una donna anziana, un uomo e dei bambini - al centro dell'immagine, e loro, accettando una stretta di mano con una mano, hanno teso l'altra nella parte in alto a destra dell'immagine. Da lì, a loro volta, sono state attratte da loro persone di età diverse.

— Collegamento di generazioni? - Ho suggerito.

- Esattamente. Crediamo che le generazioni passate, viventi e future coesistano. E i morti risorgeranno in carne e sangue. La connessione tra generazioni no soltanto spirituale, ma anche fisico, forte. Una persona deve conoscere i suoi antenati. Non è responsabile soltanto per i discendenti, ma anche per loro.

Tutto ciò che è stato detto potrebbe essere preso come una dichiarazione (“Ritorno alle radici! Ricordate le alleanze dei nostri antenati!”) se avessi a che fare con qualcuno diverso dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Nella Chiesa la genealogia (come del resto ogni altra cosa) è presa sul serio e in modo specifico e messa in grande scala. Con il coinvolgimento di tutte le conquiste della scienza e della tecnologia.

L'America è un paese di immigrati, le radici dei suoi abitanti sono nel Vecchio Mondo. E i missionari mormoni in tutti i paesi del mondo, ove possibile, fanno copie dei libri delle chiese, delle parrocchie, delle comunità e dei comuni. Quindi tutti i dati vengono inseriti in un computer. Ora contiene 2 miliardi di nomi.

Mi interessava il lavoro dei collezionisti di genealogia, soprattutto perché chiunque può utilizzare i propri frutti, ma, a differenza dei membri della Chiesa, a pagamento. È vero, abbastanza moderato. A causa delle differenze tra i mormoni e gli altri cristiani, le informazioni non vengono fornite loro in tutte le parrocchie del mondo. Anche le comunità ebraiche ortodosse non forniscono i loro dati: innanzitutto perché una persona che accetta la fede mormone battezza anche tutti i suoi antenati.

I libri della Chiesa e della comunità sono cose molto utili. Dopotutto, non hanno scritto soltanto chi, dove e quando è nato, si è sposato ed è morto, ma ne ha indicato anche il motivo. E se questo è saldamente, secondo la scienza, compilato in un computer, emerge un quadro molto interessante, interessante, ad esempio, per i medici che determinano l'ereditarietà di una malattia. A proposito, i medici costituiscono una parte considerevole degli utenti pagati della Biblioteca.

La biblioteca era molto vicina, dall'altra parte della strada rispetto all'edificio amministrativo. Non sembrava nemmeno così grande come ci si sarebbe potuto aspettare dall'abbondanza del materiale immagazzinato. Si è scoperto che due dei suoi piani erano sotterranei. Ma questo è quello che ho scoperto poi quando ioè stato portato lì da una signora gentile e molto esperta di nome Mrs. Choquette - enfasi sull'ultima sillaba e con la "sh" francese.

Questo cognome francese, tra l'altro, è un marito, e la sua stessa portatrice è una svedese originaria della Finlandia, e persino con una goccia di sangue russo o careliano. In ogni caso, il cognome di uno dei suoi nonni era Nifontov. Parlava inglese, francese, svedese, finlandese. E non è affatto male in russo, con modi di dire vecchio stile molto carini. Nonno Nifontov, a giudicare dalla sua conversazione, era un uomo istruito.

Abbiamo iniziato con i computer.

- Come si scrive il tuo cognome? "Mints" nell'ortografia inglese? Ora vediamo quanti omonimi hai sulla costa occidentale degli Stati Uniti.

Si è scoperto che anche tutti gli elenchi telefonici degli Stati Uniti e dell'Europa sono archiviati nella memoria parsimoniosa della macchina. Lo schermo ha tremolato e la carta è uscita dalla stampante. Mezza pagina è stata occupata dai Mints, che non avevano niente a che fare con me. Guardavo ancora con speranza. E se? Dopo David, Robert e Christopher Mints, che non andavano più da nessuna parte, sono balenati Atanas Minchev e Leonid Minchenko. Ma i Mintsoulis andarono in falange: Angelos, Angelos, Angelos, Demetrios. Dopo Demetrios Mintsoulis arrivarono le file ordinate di Mintsopoulos: Angelos, Andreas e altri. A Mintsopoulos Agamemnon ho chiesto di fermare la macchina. Ho Agamennone non c'erano parenti, nemmeno lontani.

Non conosco la descrizione mormone del paradiso, ma per chiunque sia interessato alla scienza dei nomi - onomastica, si trova nei piani sotterranei della Biblioteca. La signora Choquette lavora lì nel dipartimento scandinavo e slavo.

C'erano pile di libri sugli scaffali. Libri parrocchiali scandinavi, raccolte di campioni di grafia di scrivani (e non per un secolo!), elenchi di errori tipici e atipici. Si scopre che il semplice nome contadino Juhan (dove posso sbagliare?) può essere distorto in sette modi diversi. Se consideriamo che nel corso della sua lunga storia, la Svezia è riuscita a far parte della Danimarca, della Norvegia - Svezia e della Finlandia, essendo unita alla Russia dalla personalità del monarca, la lingua del lavoro d'ufficio, ha lasciato lo svedese, sostituito dal finlandese, e ogni insediamento aveva due nomi (ricorda: Turku - Abo), e inoltre, l'impiegato potrebbe avere una scarsa padronanza della lingua prescritta, capirai quale vasto campo di attività ha la signora Choquette.

“Non è tutto”, ha chiarito. — Non c'erano quasi nomi lì. Nielsen, Svensson, Hansen sono i secondi nomi, cerca di capirlo.

Ho immaginato solo gli Alexandrovich e gli Alexandroven, che conosco, e mentalmente ringraziato quel nostro governo, che (anche, tra l'altro, relativamente di recente) ha assegnato ai cittadini cognomi vari ed euforici.

- Ma in America è diventato un cognome? - Ho chiesto. - Ma qui, dopotutto, la percentuale di Hansen e Svensson non è la stessa che nella loro vecchia patria. Quindi rendilo più facile per te.

"Se solo", sospirò la signora Choquette, "molti avessero cognomi più complessi." Ma gli anglosassoni non sanno pronunciare una parola straniera. COSÌ molti li hanno cambiati, oppure hanno semplicemente tolto la parte centrale e sono andati con il resto. Il nome dell'uomo era Grim maldursson: divenne Grimson. È bello se se lo ricorda ancora.

Mi ha mostrato l'albero genealogico finito. Per Dio, non sembrava peggiore di quello delle persone auguste. È possibile che al posto dei duchi di Anhalt-Zerbt e delle duchesse di Braganza e Funchal, semplici Lindgrens e Rainarsudssons. I cognomi sono cambiati ma l'albero genealogico è rimasto lo stesso. Ho seguito i cambiamenti con il dito: la signora Choquette ha annuito.

"Quasi tutte le vocali erano decorate con icone in alto, furono rimosse e il cognome sembrava diventare calvo, e le combinazioni di lettere erano così insolite che, avendo trovato le loro radici, un americano di seconda generazione non sarebbe stato in grado di pronunciare loro anche sotto la minaccia della pena di morte.

Ho immaginato come questo vecchio sia venuto da lei, non un mormone, ma semplicemente in vecchiaia che ha deciso di avvicinarsi alle sue radici e ha potuto pagare 200 dollari per questo. Hanno compilato un albero per lui, il computer gli ha dato i dati e non restava che scoprire come suona il nome originale. Si fa chiamare Mr. Weed.

La signora Choquette guarda il pezzo di carta e dice:

- Questo, signor Weed, si scrive Askolgrustenvid. Ma devi leggere, vedi “a” con un cerchio, è quasi “o”: Oshyoolgruushnviy.

- Come? - chiede il cliente scioccato con voce tremante. - Oshk... Oshyo... No, questo è impossibile! Da quale parrocchia provengono gli antenati?

“Non è affatto difficile”, risponde la signora Choquette, “sembrano che vengano dalla Finlandia?” Vediamo. E qui. Vankhaturmosjärvi.

- Come?! - Il poveretto sviene.

O qualcosa di simile. Penso di aver inventato un esempio troppo semplice.

Non ho scoperto quasi nulla di me stesso, per i motivi sopra indicati. Ma siamo comunque riusciti a scoprire qualcosa. E spero di saperne di più. In ogni caso, ogni sera, quando tornavo in albergo, la receptionist mi consegnava un pacco della Biblioteca con nuovi dettagli.

L'ultima lettera l'ho già ricevuta a Mosca.

Gli “stati di montagna” – Montana a nord, Arizona e New Mexico a sud – molto a ovest della costa orientale, leggermente a est della costa occidentale – si adattano perfettamente al concetto di “cuore americano”. Città a un piano scarsamente popolate con una popolazione prevalentemente bianca. Qui le persone non chiudono a chiave le loro case, salutano per strada e lavorano duro e coscienziosamente. Lo Utah è uno di questi “stati di montagna” per eccellenza. Si differenzia dai suoi vicini - Wyomyoga, Colorado - nella religione della maggioranza della sua popolazione. I mormoni vivono nello Utah.

Ho letto per la prima volta dei mormoni da bambino in Gli appunti di Sherlock Holmes. L'eroe della storia "Uno studio in rosso" si vendica dei mormoni che hanno ucciso la sua sposa nei loro harem. Avevo quasi dimenticato la trama della storia, ma la strana parola “mormone” era saldamente impressa nella mia memoria, dipinta nei toni più cupi: poligami, ubriaconi, cospiratori. E, naturalmente, questo si annida non solo nella mia memoria. Dirò subito che Conan Doyle ha calunniato i mormoni nel modo più spudorato; Gli sembravano troppo strani visti da lontano in Gran Bretagna. Non era mai stato nello stato dello Utah, la “Terra dei Santi” (vedi A. Conan Doyle).

Molti anni dopo ho incontrato il mio primo mormone. Professore geografo, ha svolto uno stage a Mosca per diversi anni. Era un uomo molto amichevole e ben informato, ma quando mi è stato detto della sua religione, ho subito chiesto: “Quante mogli ha? È qui con tutti?" Ero poco originale fino al punto dell'indecenza; si sono chiesti la stessa cosa (in parole povere: tutti!) chi l'ha scoperto. Bene, abbiamo letto “Sherlock Holmes”! A proposito, non c'era quasi nient'altro da leggere su questo argomento, senza contare l'idiota nota editoriale dello stesso Holmes, che completava armoniosamente l'ignoranza di Sir Arthur: "La fede mormone è un misto di cristianesimo, islam e buddismo", e breve note nei libri di consultazione.

Tuttavia, più conoscevamo il professor Leon Greer, più ci vergognavamo della nostra prima reazione (standard e banale). Differiva dalle persone che conosciamo solo perché non beveva caffè o tè e, ovviamente, non fumava né consumava alcolici.

Il mio vecchio amico universitario, fisico e matematico Viktor Privalsky, ha lavorato nello Utah negli ultimi anni. Durante la sua prossima vacanza a Mosca, abbiamo discusso il piano per il mio possibile arrivo negli Stati Uniti. Il dottor Privalsky aveva stabilito ottimi collegamenti con gli indiani Hopi nel nord dell'Arizona ed era disposto a portarmi lì. E la vita dello stato dello Utah, dove il nostro inviato non ha mai messo piede? Tutta la sua storia e la vita attuale sono strettamente intrecciate con la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni: questo è il nome completo della chiesa mormone. Quindi l'incontro con i mormoni era predeterminato.
Inoltre: è concordato con loro secondo tutte le regole.

Terra appiccicosa della valle

Nella luminosa mattina di domenica 9 marzo di quest'anno, sono sceso dall'aereo a Salt Lake City, la capitale dello Utah. Il minibus dell'hotel mi è venuto a prendere mezz'ora dopo e ho guidato attraverso le strade suburbane deserte fino all'hotel. Per tutto il tempo sembrava che stessimo per entrare nel centro, ma questo non è mai successo: è apparsa la mole luminosa del tempio, diversi enormi edifici di vetro, e poi di nuovo una strada completamente periferica dove ci siamo fermati. E per tutto il tempo, mentre guidavamo e quando scendevo, il mio sguardo si posava sulle catene montuose, come se fossero cosparse di zucchero a velo. Queste erano le Montagne Rocciose, e dovunque mi trovassi nello Utah, le Montagne Rocciose chiudevano l'orizzonte, anche quando le attraversavi: oltre il crinale si innalzava quella successiva. Le montagne - attraverso lo zucchero a velo - marroni e grigio-marrone - racchiudono la Valle del Lago Salato su tutti i lati. Il cielo era di un azzurro freddo.

Il programma è iniziato domani mattina. Gli amici sarebbero dovuti arrivare da un momento all'altro: i coniugi Greer e Privalsky cominciarono subito a farmi conoscere la città e le sue attrazioni. Qui in questo stato la storia è iniziata 150 anni fa, nel 1847.

Lasciamo l'autostrada per una strada più stretta, ma non per questo meno attrezzata e, dopo aver percorso un po' di salita, ci fermiamo al monumento. Uomini di bronzo con stivali e cappelli a tesa larga stavano in piedi su un'alta colonna quadrata. I piedistalli inferiori erano coronati da cavalieri, i bassorilievi raffiguravano enormi carri trainati da buoi, un uomo e una donna che trainavano carri a due ruote carichi di averi. Un ragazzo spingeva il carretto. Non erano raffigurati simboli, ma persone reali. Le vene sono tese sulla fronte dell'uomo, l'ampio scialle si adatta alle spalle della donna, ed è chiaro che lo scialle suda; le scarpe ruvide e le calze spesse dell'adolescente erano irrigidite di sudore e sporco.

“Questi luoghi”, ha esordito il professor Greer nella conferenza che stavo aspettando, “erano deserti, ma i coloni diretti al promettente Occidente passavano attraverso la Valle. Pochi ci sono riusciti. Nel 1846 il gruppo di Donner rimase bloccato qui: la neve bloccava i passi e le frane li bloccavano. E non c'erano mezzi di sussistenza. Dovevamo mangiarci a vicenda. Letteralmente. I resti del gruppo venivano portati fuori in primavera da un cacciatore di trappole che commerciava con gli indiani in questi luoghi. Era più facile arrivare qui per i cacciatori single che per gli immigrati con famiglia e beni. Gli indiani comparivano qui solo per cacciare in montagna: i luoghi erano considerati maledetti. Quindi il cacciatore rimase stupito quando l'anno successivo incontrò i nostri antenati mormoni nella valle. Fu ancora più sorpreso nell'apprendere che intendevano stabilirsi qui. E quando ha scoperto che avevano piantato grano e mais, era completamente allegro e ha promesso cento dollari se qualcosa germoglia e matura. Cento dollari erano tanti soldi a quei tempi. Per loro potresti comprare uno schiavo sano.

— Qui commerciavano gli schiavi? - Ho chiesto.
- NO. I mormoni erano fortemente contrari alla schiavitù e coloro che avevano schiavi vennero nello Utah e li liberarono immediatamente. Erano pochi; i miei antenati, per esempio, lo avevano. Per tutti, come ho detto, questa era una terra maledetta. Per i mormoni, è la Terra Promessa, dove li condusse Brigham Young, il secondo profeta, che adempì chiaramente i comandamenti del primo profeta, Joseph Smith. Tutto qui corrispondeva alle descrizioni bibliche della Terra Santa: Lago Salato - un analogo del Mar Morto (nella Bibbia - Lago Salato), un fiume che vi scorreva e scorreva come il Giordano dal lago d'acqua dolce Utah (il fiume era chiamata Giordania), terre aride e deserte. Smith aveva predetto tutto questo e tutto si è avverato. Dopo qualche tempo furono scoperti giacimenti di rame, esattamente come in Israele. Solo le dimensioni sono molto più grandi.

Brigham Young si guardò intorno nella valle e disse che qui, proprio nel punto in cui ci troviamo, sarebbe stata fondata una città. Esattamente secondo il piano elaborato da Joseph Smith. Young era un uomo giusto e duro che era responsabile di tutto. Era, come gli altri suoi correligionari, un poligamo e padre di cinquantuno figli. E ha abolito la poligamia per non far arrabbiare le autorità federali. I rapporti con loro erano difficili da stabilire. La poligamia fu introdotta dallo stesso Smith: i patriarchi e i re dell'Antico Testamento vi aderirono devotamente, e ne furono l'esempio principale. Inoltre, gli uomini morivano e venivano uccisi più spesso, e molte donne rimanevano sole, senza sostegno o assistenza coniugale. Sfortunatamente, questa usanza divenne una delle cause di tensione tra i mormoni e i loro vicini. E uno degli stereotipi persistenti associati ai figli della Chiesa creati da Smith. Ma della fede mormone - nella sua forma più breve - parleremo più avanti. Solo che quando si parla del Migrant Village, un museo a cielo aperto, non si può fare a meno di citare Brigham Young.

Un'ampia valle bruna delimitata da montagne, infatti, era il Villaggio dei Migranti. Una passerella sostituì il marciapiede, e qua e là c'erano capanne nere. Bassi, fatti di tronchi, calafatati con argilla bianca (ma con buone finestre), torreggiavano a malapena su una persona di statura media. Dietro di loro c'era una chiesa, poi una casa comunitaria, già ricoperta di assi e dipinta con cura. E abbastanza confortevoli, come gli edifici residenziali costruiti immediatamente dopo che le persone si sono sistemate. Non aveva più senso chiamarle capanne.

E alla fine della strada il villaggio era semplicemente diventato civilizzato, tranne forse con le passerelle di legno. Questa, tra l'altro, era la città di Salt Lake City centotrenta anni fa.

Sia il mais che il grano continuavano a germogliare. Ma il cacciatore di pellicce ebbe improvvisamente la possibilità di salvare i suoi cento: quando le spighe di grano diventarono pesanti, improvvisamente piombarono le locuste, proprio come nell'Antico Testamento. E quando sembrò che il lavoro fosse andato sprecato, accadde il miracolo: nugoli di gabbiani volarono dentro e beccarono le locuste. Da allora il gabbiano è il simbolo dello stato dello Utah. E il secondo simbolo è un alveare. Perché l'operosità delle api è una delle principali virtù dei credenti. E anche Sir Arthur Conan Doyle non lo ha negato (il che lo giustifica almeno leggermente ai nostri occhi insieme alle sue trame brillanti).

Dopo aver ascoltato le storie di un discendente di pionieri (un vero geografo!), interessanti e dettagliate, in cui l'improvvisazione si basava su un'abbondante conoscenza, sono sceso accidentalmente dal ponte e sono entrato sul terreno marrone, apparentemente asciutto. Nello stesso momento, la mia scarpa è andata in profondità con uno squelch e sono riuscito a malapena a tirarla fuori: mezzo chilo di terra vi era attaccato. Il terreno si è rivelato appiccicoso e pericoloso. Come 17mila persone hanno attraversato questa terra, spingendo carri, trascinando carri! Percorsero 1.300 miglia dal Mississippi, dirigendosi verso ovest nella più totale incertezza. Io che ho fatto un solo passo non riesco a immaginarlo, ma se ognuno dei loro milioni di passi fosse uguale, allora sarebbe un'impresa. Dei dieci distaccamenti con carri, otto riuscirono a sopravvivere con perdite. Due sono morti.

Per loro non c'era modo di tornare indietro. Hanno già lasciato, uno dopo l'altro, gli stati di New York, Ohio, Missouri e Illinois.

mormoni

(le informazioni più brevi)
Lo dico subito: tutto quello che riporto è stato da me tratto da fonti pubblicate dalla Chiesa stessa. Tutto questo mi è stato fornito con cura.
I mormoni sono cristiani; credono nell'Eterno Dio Padre, in Suo Figlio, Gesù Cristo e nello Spirito Santo. Ecco - testualmente - alcuni simboli di base:

"8. Crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio perché è tradotta correttamente; crediamo anche che il Libro di Mormon sia la Parola di Dio”.
"10. Crediamo nella vera riunificazione di Israele e nella restaurazione delle dieci tribù; che Sion (Nuova Gerusalemme) sarà fondata nel continente americano; che Cristo regnerà personalmente sulla terra e che la terra sarà rinnovata e riceverà la sua bellezza celeste”.
...Nel 1805, un ragazzo di nome Joseph Smith nacque nel Vermont. Circa nove anni dopo suo padre si trasferì nello Stato di New York. Le persone in quei luoghi erano estremamente religiose, protestanti di varie sette, molto preoccupate di quale fosse la setta migliore. Il giovane Joseph fu allontanato da tutti loro a causa dell'ostilità dei predicatori e dei credenti tra di loro. Partecipò a varie riunioni della chiesa ma rimase lontano. E ho deciso di rivolgermi direttamente a Dio. A poco più di quattordici anni, Giuseppe pregò in un luogo appartato nella foresta. Una terribile oscurità lo avvolse improvvisamente. In quel momento, quando era pronto alla disperazione, vide sopra la sua testa una colonna di luce più luminosa del sole e due persone in piedi nell'aria sopra di lui. Uno di loro chiamò Smith per nome e disse, indicando l'altro: “Questo è il mio diletto Figlio. Ascoltalo! Gli proibirono di unirsi a qualsiasi setta. (Tutto questo e ciò che segue è una rivisitazione della storia di Joseph Smith.)

La visione successiva avvenne circa quattro anni dopo. Poi di notte un uomo apparve nel suo letto dal nulla, illuminando la stanza più luminosa del sole. Disse che il suo nome era Moroni e che Dio aveva un incarico per Joseph Smith. E ha parlato di un libro nascosto, scritto su fogli d'oro e contenente la storia degli ex abitanti dell'America. Moroni apparve altre due volte. E ancora una volta - con una voce dal cielo. Smith trovò accuratamente il luogo in cui erano conservati il ​​libro e due pietre in cornici d'argento: l'Urim e il Thummim; queste pietre (tra quelle indossate sul pettorale dai sommi sacerdoti del Tempio di Gerusalemme) avrebbero dovuto aiutarlo nella traduzione. Ma non è ancora giunto il momento di togliere i fogli dal deposito. Saresti dovuto venire tra un anno, poi ancora tra un anno. E di nuovo. Per diversi anni il permesso non fu ricevuto: arrivò solo nel 1827, quando Joseph Smith aveva 22 anni e mise su famiglia. Il dono ricevuto non poteva essere mostrato a nessuno. Verranno nominate le persone scelte a questo scopo. Quando Smith copiò le lettere su carta, si scoprì che si trattava di geroglifici egiziani leggermente modificati. — Moroni prese il libro nascosto.

Nell'aprile 1829, un uomo fino ad allora sconosciuto di nome Oliver Kaulerp bussò alla porta della casa degli Smith. Aveva sentito la storia delle tavole d'oro e voleva sapere tutto in prima persona.

Due giorni dopo, entrambi si misero al lavoro: Smith tradusse e Cowdery registrò. Sedici giorni dopo la traduzione fu completata. Dopodiché, le tavole d'oro poterono essere mostrate a tre testimoni e poi ancora a otto. Di cui, nel rispetto dei documenti caratteristici degli anglosassoni, hanno redatto certificati con firme e sigillo.

Ecco come è nato il Libro di Mormon. Ed eccone il più breve riassunto.
Il "Libro" racconta del Lehi israeliano, residente a Gerusalemme, un uomo giusto. Dio gli comandò di lasciare Gerusalemme assediata nel 600 a.C. Gerusalemme fu presto distrutta. Lehi “con i suoi figli e la sua famiglia” costruì una nave, guidato dalla volontà di Dio, attraversò l’oceano e sbarcò da qualche parte nel continente americano.

Da lui e dai suoi figli Nefi e Laman vennero due potenti nazioni: i Nefiiti e i Lamaniti. Inoltre, i Nefiiti rimasero timorati di Dio, mentre i Lamaniti caddero nel peccato e nutrirono inimicizia verso i loro parenti. I Nefiiti preservarono la loro cultura e conservarono le testimonianze della storia del popolo d'Israele fino ai giorni in cui i loro antenati lasciarono Gerusalemme, nonché le storie di altre nazioni e i loro scritti. Profeti e sacerdoti insegnarono loro la morale e la fede. E il Salvatore ha visitato questo popolo in America subito dopo la Risurrezione. Ciò che è affermato direttamente nel “Vangelo di Giovanni”: “Ho altre pecore che non sono di questo ovile e queste le devo portare”. Il Salvatore insegnò ai Nefiiti le stesse cose insegnate al popolo della Palestina e fondò la Chiesa.

Finché le persone seguivano i comandamenti di Cristo, prosperavano. Ma più diventavano ricchi, più la loro fede si indeboliva. I profeti avvertirono i Nefiiti dei pericoli derivanti dallo smarrimento. Tra questi profeti c'era Mormon, che teneva gli annali del suo popolo. Li compilò insieme, li scrisse su tavole d'oro e li diede a suo figlio Moroni. Il destino volle che Moroni sopravvivesse alla morte dei suoi compagni di tribù per mano dei suoi parenti Lamaniti. E poco prima della sua morte, seppellì i lenzuoli sulle colline chiamate Cumorah, che finirono quattordici secoli dopo nello stato di New York, nella contea di Wayne, non lontano dalla città di Palmyra.
Questa è una breve storia del Libro di Mormon.
Va aggiunto che i resti del popolo lamanita divennero gli antenati di molte tribù indiane.

Esodo

Nella primavera del 1830 il Libro di Mormon fu pubblicato in cinquemila copie. E migliaia di persone hanno accettato il nuovo insegnamento. Nell'aprile 1830, sei dei tre e degli otto testimoni che videro le tavole d'oro fondarono la nuova Chiesa e proclamarono Joseph Smith “veggente, profeta e apostolo di Gesù Cristo”.

Ancora più persone erano ostili ai mormoni. Immediatamente dopo la creazione della Chiesa, Smith fu arrestato. La sua predicazione avrebbe creato rivolte "causate dalla lettura del Libro di Mormon". È vero, lo hanno rilasciato molto presto. Poi iniziò la persecuzione, che accompagnò il profeta fino alla sua morte.

Nel 1831 gli anziani decisero di trasferirsi a ovest per fondarvi una comunità; nello Stato di New York non sarebbe stato loro permesso di farlo.
Non ci sono riusciti nemmeno nel Missouri. Qui alle differenze religiose si aggiungeva un'altra circostanza importante: il Missouri era uno stato strettamente schiavista, e si diceva che i mormoni fossero fortemente contrari alla schiavitù. Tuttavia, i mormoni vissero nel Missouri per circa sette anni e costruirono il primo tempio nella città di Kirtland finché la folla non distrusse le loro case. Il Profeta fu trascinato in strada, picchiato a morte, imbrattato di catrame, avvolto in piume e lasciato a morire. Il Profeta è sopravvissuto. Ma è diventato impossibile restare nel Missouri. Inoltre, il governatore dello stato Boggs ordinò che i mormoni fossero espulsi o distrutti.

Dopo aver attraversato il fiume ghiacciato, i credenti si ritrovarono sulla sponda dell'Illinois del Mississippi. Qui, in una zona paludosa, costruirono la città di Nauvoo, che nel linguaggio biblico noto al profeta significava “Bellissimo insediamento”. I credenti accorsero qui: dagli stati orientali, dal Canada, dall'Inghilterra. Il Secondo Tempio crebbe. Nel 1844, la città di Nauvoo era diventata la più comoda e più grande dello stato dell'Illinois: ventimila residenti! Dodicimila allora vivevano nella Chicago non asfaltata.

La pace a Nauvoo non durò a lungo. L'intolleranza religiosa - apparentemente strana tra i discendenti di persone che l'hanno sperimentata in Europa - è divampata di nuovo. Joseph Smith e suo fratello furono imprigionati nella città di Cartagine. Le mura della prigione avrebbero dovuto proteggerli dal linciaggio popolare. Il 27 giugno 1844 entrambi furono fucilati da sicari con i volti legati nei fazzoletti.

Il carattere di un credente differisce dal carattere di un non credente in quanto la persecuzione è così simile a ciò che subì il popolo eletto dell'Antico Testamento! – rafforza solo la sua fede. E che dire del martirio del profeta? Mosè non morì senza vedere la Terra di Canaan? I santi cristiani non erano martiri?
E il numero dei mormoni non ha fatto altro che crescere.

Più leggevo la storia dell'esodo dei mormoni, più pensavo: qual era il motivo dell'ostilità che li circondava negli stati orientali? Probabilmente, la dissomiglianza dei loro insegnamenti con quelli che fiorirono selvaggiamente - setta dopo setta - in questi luoghi. La parola “America” era assente nelle Sacre Scritture: e per i protestanti la Bibbia è la base di tutto. Per qualche ragione, cominciò a sembrarmi che anche il fatto che il profeta fosse contemporaneo e connazionale, così come il suo semplice cognome Smith, giocassero un ruolo importante. Il profeta deve avere qualche nome ebraico, greco o arabo impronunciabile. E quali sono questi miracoli? Nel nostro tempo?!

E, naturalmente, la poligamia era fastidiosa, soprattutto perché forniva argomento di pettegolezzi e indignazione. A proposito, è ancora presente in questi pettegolezzi fino ad oggi.

Brigham Young divenne il secondo profeta e, sotto la sua guida, 17mila persone attraversarono il Mississippi ghiacciato nel febbraio 1846. Iniziò la Grande Migrazione in Carri verso Ovest. Come profetizzò Joseph Smith, “nel cuore delle Montagne Rocciose diventerai una grande nazione”.

Cena ai Blancherd

Ogni mattina, dopo aver lucidato accuratamente le mie scarpe, mi recavo all'edificio amministrativo della Chiesa come se stessi andando al lavoro. Sono passato davanti alla Lion House, l'ex dimora di Young, davanti al suo monumento. Sul piedistallo sono incisi i nomi di tutti i capifamiglia che vennero con lui, inclusi tre “ministri di colore” - schiavi neri. Le stelle d'oro vengono assegnate a coloro che sono sopravvissuti fino al cinquantesimo anniversario della fondazione della città. Tra loro c'era un uomo di colore che è stato subito liberato nel Sud. Alle porte della Piazza del Tempio, ragazze giovani, vestite con modestia, sempre in due, sorridevano:

- Buongiorno! Hai bisogno di aiuto?
Passavano ragazzi dalle spalle larghe in cravatta, anche insieme:
-Stai cercando qualcosa, signore?

Alle dieci in punto entrai nell'atrio, ma prima che potessi raggiungere la mia sedia, Don LeFevre dell'ufficio stampa, un signore anziano e curato, emerse dall'ascensore. Si è preso cura di me tutto il tempo in città: mi ha portato nella città di Provo all'università; ha stretto un accordo con la sua famiglia vicina.

"Ti inviterei a casa mia, ma a te interessa di più una famiglia con bambini, e i nostri sono già volati dal nido." Ne abbiamo avuti tre, mia moglie non ha potuto partorire più tardi e ne abbiamo adottati altri due. Tutti sono già cresciuti...

C'erano sette figli nella famiglia Blanchard. A casa ho trovato cinque persone: i due più grandi erano già andati in missione missionaria. Il lavoro missionario è un dovere religioso e tutti vi dedicano due anni. Pertanto, nelle conversazioni con i mormoni, per noi il servizio missionario equivale al servizio militare. Quando senti “Questo era prima del missionario” oppure “Mi ricordo solo, sono tornato dalla missione”, capisci subito che l'interlocutore a quel tempo aveva 21 anni. E capisci anche che poi si è sposato.

Un figlio di Blancherd ha lavorato sull'isola filippina di Cebu. Il secondo è in condizioni ancora più difficili: nel sud del Bronx a New York. Il figlio di Cebuano ha appena compiuto 21 anni e tutta la famiglia si è riunita per festeggiare.

La tavola era ricca e americana, e l'acqua, l'unica bevanda dell'intera serata, mi ricordava che ero in una casa mormone. I mormoni non bevono né tè né caffè, e ricordo che trovare caffè in città, soprattutto un caffè decente, rimase la mia eterna preoccupazione.

Alla fine della serata abbiamo registrato su un registratore una lettera all'eroe del giorno. Chi ha cantato, chi ha raccontato. Mi ha ricordato moltissimo un concerto amatoriale provato attentamente. Mi hanno chiesto di dire qualche parola. Ho augurato ogni bene al ragazzo, mi sono scusato per la pronuncia e ho ammesso onestamente che mi sentivo molto affettuoso e bene nella sua famiglia.

Abbiamo girovagato a lungo per il museo locale: contiene tutto ciò che ha accumulato la breve storia dello Utah. Lo stato è piuttosto grande: metà della Francia, e la popolazione totale è di due milioni e mezzo, nella capitale centosettantamila.

- E tutti i mormoni? - Ho chiesto.
"Non tutti", rispose il signor LeFevre, "ma la maggior parte". Ma siamo solo 10 milioni al mondo. Andiamo alla Sala Archeologica.
All'inizio non attirò la mia attenzione: avevo visto un'archeologia più ricca. Poi ho cominciato a guardare con grande interesse i reperti del periodo precolombiano: alcune immagini di persone barbute con volti semplicemente cananei, monete orientali. Sotto ciascuno c'è una data. Qualcosa mi ha confuso in lei. Continuavo a cercare di capire: cosa? Trovato nel nostro secolo, per lo più. Nel nostro secolo? E Joseph Smith non aveva modo di saperlo.

Conversazione con l'Apostolo sui miracoli

L'apostolo ha accettato di accettarmi. Il nome dell'apostolo era Jeffrey R. Holland.
D'accordo, poche persone possono vantarsi di aver parlato con un apostolo vivente. Quando ne parlavo a casa, tutti lo prendevano come uno scherzo. A Mosca non sono abituati al fatto che oggigiorno gli apostoli camminano sulla terra e comunicano con le persone. Camminavano in altri tempi e in altri luoghi. A proposito, i moscoviti si sbagliano soprattutto qui: è stato a Mosca che Jeffrey R. Holland ha visitato e lavorato. Ma le idee sbagliate dei moscoviti sono perdonabili: dov'è Salt Lake City e dov'è la nostra capitale! Anche i conoscenti americani mi ascoltarono increduli. Potrebbero conoscere meglio la realtà del loro Paese.

Ma anche gli americani possono essere perdonati per la loro diffidenza. È solo che né noi né loro pensiamo al significato della parola "apostolo", che in greco significa "predicatore", "messaggero". E i dodici apostoli della Bibbia erano inizialmente persone comuni, pescatori, per esempio. Ma, divenuti discepoli di Gesù, furono chiamati a predicare la verità e abbandonarono le loro attività quotidiane. I mormoni credono di aver riportato il cristianesimo alla forma che aveva ai tempi di Gesù. Ecco perché il loro organo supremo è chiamato Consiglio dei Dodici Apostoli. Sopra di lui c'è solo il presidente della Chiesa. È chiamato il Profeta.

Ho letto tutto questo in anticipo e non ne sono rimasto più sorpreso; per esempio, che qui un vescovo, come ai tempi dei primi cristiani, si chiama persona che altrove si chiama parroco. Eppure... Eppure, non capita tutti i giorni che una persona comune incontri un apostolo vivente. In anticipo, ho chiesto al signor LeFevre come avrei dovuto chiamarlo: semplicemente “apostolo”, “apostolo Holland” o qualcos’altro? Avrebbe dovuto dire l'anziano Holland, anziano.

All'ora stabilita, con indosso una giacca adeguata e una cravatta opaca, entrai nella zona della reception. Qui erano seduti due assistenti: gli uffici dei due apostoli si aprivano sull'atrio. E un minuto dopo sono stato accolto da un uomo di mezza età con un abito di buon taglio. Era gentile e amichevole. E ovviamente molto impegnato. Pertanto, abbiamo immediatamente concordato che gli avrei preso mezz'ora. Era un mio suggerimento, ma penso che se avessi chiesto più tempo, avrebbe accettato. Dopotutto, era suo compito spiegare la verità agli ignoranti. E una vocazione: prima di diventare apostolo, è stato educatore professionale: il rettore della Brigham Young University di Provo, a un'ora di macchina da qui.

Abbiamo concordato che l'anziano Holland avrebbe iniziato con alcuni postulati particolarmente importanti per la comprensione generale, e poi avrebbe cercato di spiegare ciò che per me rimaneva incomprensibile.

“Prima di tutto”, ha detto, “ricordate: la nostra Chiesa non è protestante”. Il protestantesimo è sorto nelle profondità del cattolicesimo, ma abbiamo restaurato la Chiesa vivente di Gesù Cristo da quei tempi in cui non c'era scisma nel cristianesimo. Sì, sappiamo che molti ci considerano una delle sette protestanti. Ma se capisci le nostre differenze, ti sarà più facile capirci.

Mi sentivo uno studente, ed è stata una sensazione piacevole: uno studente ha il diritto di porre qualsiasi domanda al professore senza paura di sembrare stupido e ignorante.

Ho fatto la mia prima domanda.
“Anziano Holland”, chiesi, “perché le iscrizioni sui fogli che sembravano d’oro, dati a Smith, erano in egiziano?” Perché non in ebraico o in greco antico, come si usa nei libri sacri?
"Una domanda interessante", approvò l'apostolo, "ho provato a spiegarla io stesso". E sai a quale conclusione sei arrivato? I geroglifici egiziani – ciascuno una parola intera – sono molto più economici delle lettere: si può scrivere di più su meno pergamena o metallo. E molte persone potrebbero leggerlo. Era la lingua del commercio dell'Antico Oriente. Abramo, ovviamente, lo conosceva. In Egitto comunicava con i sacerdoti. Con la famiglia di Lehi la lingua egiziana arrivò in America.

L’anziano Holland senza dubbio conosceva e amava questo argomento.
“Ho effettuato ricerche sul Libro di Mormon per molti anni. E ci vedo molti miracoli. Probabilmente assomigliava a questo
- Mi ha consegnato una pila di fogli di rame in miniatura su un bellissimo supporto - gli studenti l'hanno regalato.
Ogni pezzo di carta era ricoperto di geroglifici ordinati.
- Guarda, su ogni pezzettino di carta ci sono diverse frasi, ma si può distinguere tutto. Leggi l'egiziano? Neanche io. E tu ed io siamo persone istruite. Smith aveva quattordici anni e mezzo. Dio sceglie i giovani. Ragazzo di campagna, andò a scuola per due inverni. E ha fatto la traduzione - dall'antico egiziano! - entro 16 giorni. Non è questo un miracolo?

Ebbene, dicono i nostri avversari, non l'ha tradotto, ma lo ha composto lui stesso. Ma anche se fosse così, come potrebbe farlo un ragazzo di villaggio non istruito?

Sono un professore, ho un computer e degli assistenti al mio servizio. Ha scritto due libri. Quanti ne ho scritti? E chi li ricorderà? Ma sto solo analizzando il suo libro. Ulteriore. Il testo di Smith è pieno di ebraismi ed egittismi. Ti assicuro che né l'ebraico né l'antico egiziano furono mai insegnati nelle scuole parrocchiali. Ha una descrizione del sistema monetario: non possiamo ancora spiegarlo in inglese. A 24 anni è sposato, mantiene la famiglia e pubblica un libro. E crea un piano per la Città di Sion, uno a uno con l'attuale Salt Lake City. Come sapete, non era mai stato nello Utah, non vi entrò con il suo popolo, come Mosè nella Terra Promessa, ma sapeva tutto con certezza: Salt Lake, il nostro fiume Giordano.

Non ho interrotto l'apostolo, anche se non tutto mi è arrivato. La questione dei miracoli è molto importante in qualsiasi religione e non esiste religione senza miracoli. Intendo qualcosa che non può essere spiegato dall'esperienza o dalla conoscenza. A proposito, la famosa espressione "Credo perché è assurdo", che molte generazioni di scienziati e non così atei hanno preso in giro, dovrebbe essere intesa come "se qualcosa che esiste non si adatta alla struttura della mia coscienza, posso credi soltanto e non provare." spiega".

- E infine. Hai visto il manoscritto di Joseph Smith al museo?
L'ho vista il giorno prima. Scrittura chiara, linee rette senza macchie. Sembra essere il reperto più prezioso.
- Ora ascolta. Non ci sono errori in esso. Quindi, dialettismi individuali”, la voce dell’anziano Holland ha assunto una solennità professionale. “Posso dirvi che questo è un vero miracolo.” Ho insegnato inglese per trent'anni. E in questo periodo non ho visto una persona tra le più istruite che potesse esprimere pensieri in inglese senza errori!

Circondato da montagne

Ci sono così pochi fumatori a Salt Lake City che quando si incontrano per strada (e non puoi incontrarli da nessun'altra parte), si salutano con un sorriso timido: "Ciao, o mio fratello emarginato!" La stragrande maggioranza dei non fumatori saluta anche gli sconosciuti per strada.

La città, nella quale ho girato molto nel tempo libero, si è rivelata molto più diversificata rispetto a quando l'ho conosciuta per la prima volta. Appena ci si allontana dalle due vie centrali, dalla Piazza del Tempio, ci si addentra in quartieri che confluiscono impercettibilmente l'uno nell'altro. Molto pulite, scarsamente popolate, con montagne argentate all'estremità, non sembravano così diverse l'una dall'altra, ma approfondendo quella successiva, ho osservato come queste differenze crescevano finché la loro quantità non si trasformava in qualità.

Il quartiere Evenus - case a due piani di magnifici mattoni sparse tra morbide colline ombreggiate da alberi secolari - è un quartiere ricco dell'Inghilterra, e niente di più. Un uomo in uniforme della Polizia di Stato dello Utah passò in bicicletta: "Hai!" Come stai?" - ricorda che siamo lontani dalla Vecchia Patria: l'Inghilterra. Eppure le strade tortuose qui sono così europee...

E un po' più in là: le case sono belle, ma un po' più sottili, e le strade sono dritte. Più avanti le case sono ancora un po' più deboli, a un piano e due strade dopo si aprono sull'autostrada. Tutti quelli che incontri sono bianchi; difficilmente vedi nessun altro. Solo una o due volte ho incontrato persone di colore: in giacca e cravatta da lavoro, insieme, con sorrisi amabili, molto probabilmente erano ministri mormoni. Che la città sia la capitale della Chiesa di Gesù Cristo è confermato dalla mole luminosa del Tempio, dei monumenti, e perfino sopra il Consiglio Comunale - istituzione secolare - scintilla la statua dorata dell'angelo Moroni, illuminata da un riflettore di notte.

Tuttavia, da lontano ho trovato la strada per l'hotel lungo un'alta guglia con una croce cattolica; Per alcuni, il caffè decente veniva venduto in posti rari.

Una volta, camminando lungo una strada completamente sconosciuta, ho notato un edificio di architettura orientale. Pensavo addirittura che un ricco indiano potesse costruirselo da solo. Ma dal marciapiede opposto ho visto una croce ortodossa e un'icona smaltata della Madre di Dio attaccata sopra l'ingresso. Ciò non si adattava perfettamente all’aspetto orientale dell’edificio. Ma l’iscrizione ebraica che correva ad arco lungo il frontone non quadrava affatto: “Comunità Montefiore”.

Sono passato dall'altra parte. Gli annunci erano degli ortodossi: in inglese e serbo, ma in lettere latine e senza le icone adatte. Passò una donna anziana mentre andava in chiesa.

“Mi scusi”, ho chiesto in russo, “di chi è questa chiesa?”
"Non capisco", rispose la signora, "mio padre conosceva bene lo slavo ecclesiastico, ma io sapevo solo l'inglese".
Ho ripetuto la domanda.
- Di chi? - lei era sorpresa. - Ortodosso. Russo, ucraino, serbo, bulgaro. Non c'è differenza, ma parliamo tutti inglese.
- E i greci vengono qui?
"Anche loro sono ortodossi", ha confermato la donna agitando la mano. - Hanno ancora il loro tempio. Anche se parlano più inglese, a loro piace che il servizio sia in greco. Sono nato qui, è sempre stato così.

Sul cartello all'ingresso leggo che questo edificio fu costruito come sinagoga ortodossa all'inizio del secolo. Quando la comunità si indebolì (la maggior parte dei parrocchiani se ne andò o si rivolse a forme più moderniste di ebraismo), la casa cominciò a deteriorarsi. Ma nello Utah, che tratta con cura i monumenti della sua storia Dio sa quanto antica, è stato restaurato e poi ceduto alla comunità slava ortodossa in espansione.

Come ogni piccola città, Salt Lake City non può essere riconosciuta o compresa a prima vista: la sua vita è molto più complessa e varia di quanto possa sembrare a un ospite di passaggio.

Storia famigliare

Penso che uno dei posti più interessanti che ho visto a Salt Lake City sia stata la Biblioteca di storia familiare. È anche chiamato Centro Genealogico.

Anche al Museo ho notato che il realismo dei pittori locali avrebbe fatto invidia al settore dell'agitazione visiva e della propaganda della Direzione politica principale dell'esercito sovietico. Mi sembrava addirittura di aver studiato bene tali dipinti e manifesti nei lontani giorni della mia giovinezza militare. Il signor LeFevre era d'accordo con me: prestava servizio nell'esercito di un potenziale nemico più o meno nello stesso periodo. Gli piaceva quest'arte.
“Sicuramente non abbiamo Picasso”, ha osservato, “ma è comprensibile e accessibile a tutti”. E questa è la cosa principale.

In quel momento ci trovavamo davanti ad una vasta tela. Nell'angolo in basso a sinistra, adulti dall'aspetto fresco in abiti bianchi hanno teso le mani a una donna anziana, un uomo e dei bambini - al centro dell'immagine, e loro, accettando una stretta di mano con una mano, hanno teso l'altra nella parte in alto a destra dell'immagine. Da lì, a loro volta, sono state attratte da loro persone di età diverse.

— Collegamento di generazioni? - Ho suggerito.
- Esattamente. Crediamo che le generazioni passate, viventi e future coesistano. E i morti risorgeranno in carne e sangue. La connessione tra le generazioni non è solo spirituale, ma anche fisica, forte. Una persona deve conoscere i suoi antenati. È responsabile non solo dei suoi discendenti, ma anche di loro.

Tutto ciò che è stato detto potrebbe essere preso come una dichiarazione (“Ritorno alle radici! Ricordate le alleanze dei nostri antenati!”) se avessi a che fare con qualcuno diverso dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Nella Chiesa la genealogia (come del resto ogni altra cosa) è presa sul serio e in modo specifico e messa in grande scala. Con il coinvolgimento di tutte le conquiste della scienza e della tecnologia.

L'America è un paese di immigrati, le radici dei suoi abitanti sono nel Vecchio Mondo. E i missionari mormoni in tutti i paesi del mondo, ove possibile, fanno copie dei libri delle chiese, delle parrocchie, delle comunità e dei comuni. Quindi tutti i dati vengono inseriti in un computer. Ora contiene 2 miliardi di nomi.

Mi interessava il lavoro dei collezionisti di genealogia, soprattutto perché chiunque può utilizzare i propri frutti, ma, a differenza dei membri della Chiesa, a pagamento. È vero, abbastanza moderato. A causa delle differenze tra i mormoni e gli altri cristiani, le informazioni non vengono fornite loro in tutte le parrocchie del mondo. Anche le comunità ebraiche ortodosse non forniscono i loro dati: innanzitutto perché una persona che accetta la fede mormone battezza anche tutti i suoi antenati.

I libri della Chiesa e della comunità sono cose molto utili. Dopotutto, hanno registrato non solo chi, dove e quando è nato, si è sposato e è morto, ma hanno anche indicato il motivo. E se questo è saldamente, secondo la scienza, compilato in un computer, emerge un quadro molto interessante, interessante, ad esempio, per i medici che determinano l'ereditarietà di una malattia. A proposito, i medici costituiscono una parte considerevole degli utenti pagati della Biblioteca.

La biblioteca era molto vicina, dall'altra parte della strada rispetto all'edificio amministrativo. Non sembrava nemmeno così grande come ci si sarebbe potuto aspettare dall'abbondanza del materiale immagazzinato. Si è scoperto che due dei suoi piani erano sotterranei. Ma questo l'ho imparato più tardi, quando sono stato portato lì da una signora gentile e molto esperta di nome Mrs. Choquette - enfasi sull'ultima sillaba e con la "sh" francese.

Questo cognome francese, tra l'altro, è un marito, e la sua stessa portatrice è una svedese originaria della Finlandia, e persino con una goccia di sangue russo o careliano. In ogni caso, il cognome di uno dei suoi nonni era Nifontov. Parlava inglese, francese, svedese, finlandese. E non è affatto male in russo, con modi di dire vecchio stile molto carini. Nonno Nifontov, a giudicare dalla sua conversazione, era un uomo istruito.

Abbiamo iniziato con i computer.
- Come si scrive il tuo cognome? "Mints" nell'ortografia inglese? Ora vediamo quanti omonimi hai sulla costa occidentale degli Stati Uniti.
Si è scoperto che anche tutti gli elenchi telefonici degli Stati Uniti e dell'Europa sono archiviati nella memoria parsimoniosa della macchina. Lo schermo ha tremolato e la carta è uscita dalla stampante. Mezza pagina è stata occupata dai Mints, che non avevano niente a che fare con me. Guardavo ancora con speranza. E se? Dopo David, Robert e Christopher Mints, che non andavano più da nessuna parte, sono balenati Atanas Minchev e Leonid Minchenko. Ma i Mintsoulis andarono in falange: Angelos, Angelos, Angelos, Demetrios. Dopo Demetrios Mintsoulis arrivarono le file ordinate di Mintsopoulos: Angelos, Andreas e altri. A Mintsopoulos Agamemnon ho chiesto di fermare la macchina. Non avevo Agamennone nella mia famiglia, nemmeno lontana.

Non conosco la descrizione mormone del paradiso, ma per chiunque sia interessato alla scienza dei nomi - onomastica, si trova nei piani sotterranei della Biblioteca. La signora Choquette lavora lì nel dipartimento scandinavo e slavo.

C'erano pile di libri sugli scaffali. Libri parrocchiali scandinavi, raccolte di campioni di grafia di scrivani (e non per un secolo!), elenchi di errori tipici e atipici. Si scopre che il semplice nome contadino Juhan (dove posso sbagliare?) può essere distorto in sette modi diversi. Se consideriamo che nel corso della sua lunga storia, la Svezia è riuscita a far parte della Danimarca, della Norvegia - Svezia e della Finlandia, essendo unita alla Russia dalla personalità del monarca, la lingua del lavoro d'ufficio, ha lasciato lo svedese, sostituito dal finlandese, e ogni insediamento aveva due nomi (ricorda: Turku - Abo), e inoltre, l'impiegato potrebbe avere una scarsa padronanza della lingua prescritta, capirai quale vasto campo di attività ha la signora Choquette.

“Non è tutto”, ha chiarito. — Non c'erano quasi nomi lì. Nielsen, Svensson, Hansen sono i secondi nomi, cerca di capirlo.
Ho immaginato solo gli Alexandrovich e gli Alexandroven, che conosco, e ho ringraziato mentalmente il nostro governo, che (anche, tra l'altro, relativamente di recente) ha assegnato cognomi vari ed euforici ai cittadini.
- Ma in America è diventato un cognome? - Ho chiesto. - Ma qui, dopotutto, la percentuale di Hansen e Svensson non è la stessa che nella loro vecchia patria. Quindi rendilo più facile per te.
"Se solo", sospirò la signora Choquette, "molti avessero cognomi più complessi." Ma gli anglosassoni non sanno pronunciare una parola straniera. Così tante persone li hanno cambiati, o addirittura hanno semplicemente eliminato la parte centrale e sono andati con il resto. Il nome dell'uomo era Grim maldursson: divenne Grimson. È bello se se lo ricorda ancora.

Mi ha mostrato l'albero genealogico finito. Per Dio, non sembrava peggiore di quello delle persone auguste. Solo che al posto dei duchi di Anhalt-Zerbt e delle duchesse di Braganza e Funchal, tra i rami dell'albero nidificavano semplici Lindgren e Rainarsudsson. Cambiarono i cognomi, ma l’albero genealogico rimase lo stesso. Ho seguito i cambiamenti con il dito: la signora Choquette ha annuito.

"Quasi tutte le vocali erano decorate con icone in alto, furono rimosse e il cognome sembrava diventare calvo, e le combinazioni di lettere erano così insolite che, avendo trovato le loro radici, un americano di seconda generazione non sarebbe stato in grado di pronunciare loro anche sotto la minaccia della pena di morte.

Ho immaginato come questo vecchio sia venuto da lei, non un mormone, ma semplicemente in vecchiaia che ha deciso di avvicinarsi alle sue radici e ha potuto pagare 200 dollari per questo. Hanno compilato un albero per lui, il computer gli ha dato i dati e non restava che scoprire come suona il nome originale. Si fa chiamare Mr. Weed.

La signora Choquette guarda il pezzo di carta e dice:
- Questo, signor Weed, si scrive Askolgrustenvid. Ma devi leggere, vedi “a” con un cerchio, è quasi “o”: Oshyoolgruushnviy.
- Come? - chiede il cliente scioccato con voce tremante. - Oshk... Oshyo... No, questo è impossibile! Da quale parrocchia provengono gli antenati?
“Non è affatto difficile”, risponde la signora Choquette, “sembrano che vengano dalla Finlandia?” Vediamo. E qui. Vankhaturmosjärvi.
- Come?! - Il poveretto sviene.

O qualcosa di simile. Penso di aver inventato un esempio troppo semplice.
Non ho scoperto quasi nulla di me stesso, per i motivi sopra indicati. Ma siamo comunque riusciti a scoprire qualcosa. E spero di saperne di più. In ogni caso, ogni sera, quando tornavo in albergo, la receptionist mi consegnava un pacco della Biblioteca con nuovi dettagli.
L'ultima lettera l'ho già ricevuta a Mosca.

Città del Lago Salato
Lev Mints, il nostro specialista. corr. | Foto di V. Privalsky

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