HAGGADAH – STORIA DELLA CREAZIONE Ogni viaggio per un vero artista è fonte di ispirazione e porta alla realizzazione di nuove opere. Ciò avvenne dopo un viaggio in Francia, che Ben fece con la moglie Bernarda e i tre figli nel 1958. In Borgogna, tutto

L'autore ricorda come, nella sua lontana giovinezza, lui e il suo amico vivevano con l'idea accarezzata di raggiungere tutte le scienze. Agli amici sembrava che non si preoccupassero degli ostacoli, poiché la cosa principale nella vita è non essere un codardo, non mentire, amare la propria terra, essere fedeli alla gente. I giovani immaginavano come sarebbero poi tornati in patria come magnifici ospiti di Mosca, come i loro genitori sarebbero stati orgogliosi e come le ragazze sarebbero svenute ai balli. Nessuno avrebbe potuto immaginare cosa avesse in serbo per loro il destino per il futuro. Ora sembra all'autore che quei sogni giovanili lo abbiano visitato "una vita fa" - ha dovuto sopportare così tanto negli ultimi anni.

2. Il figlio non è responsabile di suo padre

Queste cinque parole furono pronunciate nella sala del Cremlino dall'“arbitro dei destini terreni” I. Stalin. L'autore si rivolge alle generazioni più giovani, per le quali è già difficile immaginare quale risonanza abbia avuto questa breve frase nella società. Per le persone della sua generazione, quella dell’autore, la linea di origine sul questionario aveva un significato “sinistro”. Ai tempi di Stalin, chi aveva sfortuna con il conte sostituiva la fronte “con un segno indelebile” per essere sempre a portata di mano “in caso di penuria di nemici di classe”. Gli amici più cari si voltarono dall'altra parte e avevano paura di dire una parola in difesa del "figlio del nemico del popolo", che, nella maggior parte dei casi, non aveva commesso personalmente nulla contro il regime, ma aveva dovuto sopportare la punizione per " peccato." Dopo la storica dichiarazione di Stalin, si potrebbe ringraziare il leader per aver perdonato suo padre.

Tuttavia, a Stalin non venne in mente in tempo che un figlio così "riabilitato" avrebbe potuto rispondere del padre ingiustamente condannato - quello che lavorava sempre con il sudore della fronte, e quando tornava a casa per cena, posava il suo stanco lavorare con le mani sul tavolo. Su queste mani non c'erano calli separati: erano solidi.

L'autore sente accuse di compassione nel suo discorso, di cercare di guardare le cose "dal campanile del kulak" e di "dare acqua al mulino del nemico". L'autore è già stanco di “sentire l'eco degli anni antichi”, perché né i campanili né i mulini esistono al mondo da molto tempo. Ma il contadino stesso, il “nudo assistente” del governo sovietico, non lo ha rimproverato di nulla, ma si è limitato a lodarlo e ringraziarlo per la “terra tanto attesa”. non appena Stalin personalmente “lesse la sua lettera al Cremlino” . I contadini, sfrattati dalle loro case, non si persero d'animo e passarono alla classe operaia. Ora questa strada onorevole era aperta per loro: dopo tutto, il figlio non era responsabile di suo padre. Ben presto, però, tutto tornò come prima. Sembrava che il paese fosse ancora privo di figli di marca. Solo la guerra dava “il diritto alla morte e perfino a una parte di gloria”. L'unica paura era quella di scomparire o di essere catturati. Poi abbiamo dovuto seguire il tuono della vittoria con un doppio marchio di prigionia in prigionia. È improbabile che la Patria sia diventata più felice, avendo radunato l'esercito dei suoi figli sotto il cielo di Magadan. Il popolo sovietico aveva un nuovo dio nella persona di Stalin, che chiamava "butta via tuo padre e rifiuta tua madre"... Ciò era particolarmente vero per le periferie nazionali, i popoli reinsediati: i tartari di Crimea, ecc. L'autore lo testimonia il padre deve rispondere con la testa per suo figlio, ed è un peccato che Stalin stesso non sia diventato responsabile né di suo figlio né di sua figlia.

3. A proposito di memoria

L’autore ritiene che non bisogna dimenticare la “via crucis” di coloro che sono diventati “polvere del campo”. Tuttavia, viene loro costantemente detto di “dimenticarlo e chiedere con affetto” per non mettere in imbarazzo i non iniziati con la pubblicità. Tuttavia, l'autore non vede i non iniziati intorno a lui: l'intero Paese era a conoscenza delle repressioni, anche se non toccavano personalmente una persona, quindi molto probabilmente “di passaggio, di passaggio”. È dal poeta che sarà successivamente “richiesto”; dovrà spiegare alla “figlia curiosa di Komsomol”, “perché e la cui tutela ha portato la questione a un articolo dimenticato in un secolo senza nome di cattiva memoria”. La nuova generazione deve anche conoscere la verità sul passato, poiché “chi nasconde gelosamente il passato difficilmente sarà in armonia con il futuro”. L’autore ritiene che l’incredibile popolarità di Stalin tra il popolo, nonostante tutti i suoi successi, si spieghi, tra l’altro, con il fatto che non abbiamo sempre applaudito solo lui. Sembrava che Lenin fosse sempre nelle vicinanze, quello a cui non piacevano gli applausi. Non è un caso che tra la gente ci fosse un detto: "Se solo Lenin si fosse alzato dalla tomba e avesse guardato tutto ciò che era diventato". L'autore paragona tali giudizi alle chiacchiere infantili di persone irresponsabili. Noi stessi siamo responsabili di tutto quello che è successo, noi stessi dobbiamo chiarire il pasticcio che abbiamo creato, “e Lenin non potrà giudicarci”. Se vuoi davvero "restituire la grazia precedente", l'autore consiglia di invocare lo spirito di Stalin: "Era Dio, può risorgere". Oltretutto " vita immortale La storia di Stalin continua con il suo successore cinese (Mao Tse Tung).

L'opera si distingue principalmente per il fatto che si è trattato di un sincero tentativo da parte di una persona della vecchia generazione di comprendere le tragiche pagine della storia del paese legate alle repressioni degli anni '30 e al "culto della personalità" di Stalin. Nel proprio destino (“il figlio dei nemici del popolo”), l'autore vede un riflesso del destino di milioni di persone immeritatamente umiliate, invita a non dimenticare le persone illegalmente sterminate nei campi. Allo stesso tempo, l’opera è un tipico esempio della creatività dei cosiddetti “anni Sessanta” e riflette non solo temi e “ problemi sociali", caratteristica dei leader e - più in generale - della generazione degli anni Sessanta, ma anche delle illusioni in loro inerenti, in particolare, sulla perversione delle idee di Lenin da parte di Stalin, sulla lealtà originaria dell'"idea", sul "ritorno a Lenin”, ecc.

Chiudendo le lezioni dell’età,
Il pensiero viene naturale -
A tutti quelli con cui sono stato lungo la strada,
Tratta i vivi e i caduti.<...>
Alla faccia delle epoche passate
Non hai il diritto di piegare il tuo cuore, -
Dopotutto, questi sono stati pagati
Paghiamo il prezzo più alto...<...>

1. Prima della partenza

L'autore ricorda gli eventi della sua lontana giovinezza: insieme a un amico, "o leggendo ad alta voce le battute di qualcuno, / Poi perdendo improvvisamente la connessione dei discorsi", accarezzavano il pensiero di "recuperare improvvisamente il ritardo / A tutte le scienze". Sembrava loro che tutti gli ostacoli fossero superabili e la cosa principale nella vita era “non mentire. / Non essere un codardo, sii fedele al popolo. / Amare la tua terra natale.” Gli amici immaginavano come sarebbero poi tornati in patria come ospiti di Mosca, quanto sarebbero stati orgogliosi di loro i loro genitori e quale effetto avrebbero avuto sui balli delle ragazze. Ma non potevano immaginare come il loro destino sarebbe stato capovolto, quanto tutto sarebbe cambiato. Ora sembra all'autore che "una vita fa" i loro sogni giovanili li abbiano visitati: hanno dovuto sopportare troppe cose terribili nel corso degli anni.

2. Il figlio non è responsabile di suo padre

"Il figlio non è responsabile di suo padre" - queste cinque parole furono "pronunciate nella sala del Cremlino / da Colui che per tutti noi era uno / arbitro dei destini terreni" - Stalin. Nelle parole dell’autore risuona un amaro sarcasmo:

La fine delle tue focose avversità,
Stai allegro, non nascondere il tuo volto.

L'autore sta cercando di spiegare alle giovani generazioni, che difficilmente riescono a immaginare cosa fossero queste parole del leader per persone che erano "colpevoli senza colpa". Per le persone della generazione dell’autore, la linea di origine nel questionario aveva un significato “sinistro”. Quelli il cui profilo era “danneggiato”, che erano “sfortunati con la colonna”, ai tempi di Stalin, sostituivano la loro fronte “con un segno indelebile” – “il figlio di un nemico del popolo”. Ciò era necessario per "essere sempre a portata di mano - nel caso / ci fosse carenza di nemici di classe". I loro amici più cari si allontanarono da queste persone; avevano paura di difendere persone che prima del regime erano innocenti di qualsiasi cosa. L’unica colpa dei “figli dei nemici del popolo” era quella di essere figli dei loro padri. Dopo la significativa affermazione di Stalin, si potrebbe “ringraziare / il padre delle nazioni, / per aver perdonato te / il tuo caro padre”.

Sì, poteva farlo senza riserve,
All'improvviso - appena fa caldo -
Qualsiasi tuo errore di calcolo è un mucchio
Trasferimento sul conto di qualcun altro;
Alla distorsione nemica di qualcuno
Colui che ha proclamato l'alleanza
Alle vertigini di qualcuno
Dalle sue vittorie previste.

Stalin non pensò in tempo che qualcuno di questi figli inaspettatamente “riabilitati” potesse rispondere del padre ingiustamente condannato, che lavorava sempre onestamente, e quando tornava a casa per cena metteva le mani sul tavolo. Non c'erano “calli individuali sulle sue mani - / Solidi. / Davvero un pugno!” L’autore è accusato di essere compassionevole, di cercare di guardare le cose “dal campanile del kulak” e di versare l’acqua “nel mulino del nemico”. Ma l’autore si dice stanco di “sentire gli echi degli anni antichi: / Né quei mulini né i campanili / Tanto tempo fa nel mondo”. Lo stesso "assistente vuoto". Il potere sovietico- contadino - non gli rimproverò nulla nuovo governo, ma ha solo ringraziato per la tanto attesa "terra di campagna", credendo che "l'essenza non è in una piccola inflessione, / Quando - la Grande Svolta". Ciascuno dei repressi credeva fermamente che la decisione del tribunale ingiusto sarebbe stata immediatamente annullata quando Stalin personalmente "avesse letto la sua lettera al Cremlino". I contadini sfrattati dai loro luoghi natali entrarono nella classe operaia: ora questa strada era aperta per loro, poiché "il figlio non era responsabile del padre". Ma ben presto tutto tornò come prima, poiché a qualcuno sembrava che nel paese mancassero “figli marchiati”. E solo "la guerra garantiva il diritto alla morte e persino una parte di gloria / Nelle file dei combattenti della terra natale". Durante la guerra era spaventoso scomparire o essere catturati. In questo caso, è stato necessario "di prigionia in prigionia - sotto il tuono della vittoria / Con un doppio segno". Popolo sovietico trovarono nella persona di Stalin un nuovo dio, che proclamò i propri comandamenti: “rifiuta tuo padre e rifiuta tua madre”, “a scapito dell'amore per il padre delle nazioni / Qualsiasi altro amore”, “tradisci tuo fratello / E il tuo migliore amico in segreto”, “rendi falsa testimonianza in nome di / E commetti atrocità in nome del leader”, “applaudi tutte le frasi / Che non possono essere comprese”. Ciò era particolarmente vero per i popoli reinsediati: i tartari di Crimea e altri. L'autore afferma che poiché un padre deve rispondere con la testa per suo figlio, Stalin stesso avrebbe dovuto rispondere per suo figlio e sua figlia.

Là, presso il muro silenzioso del Cremlino,
Fortunatamente non lo sa
Che sfortuna, quella di papà
Il suo sonno nell'aldilà è coperto...
I bambini sono diventati padri da tempo,
Ma per il padre di tutti
Eravamo tutti responsabili
E il processo dura decenni,
E non c'è fine in vista.

3. A proposito di memoria

L'autore dice che in nessun caso dovremmo dimenticare la “via crucis” di coloro che sono diventati “polvere da campo”, nonostante essi chiedano costantemente “affettuosamente” di dimenticarla, “così che questa pubblicità inavvertitamente / non confonde i non iniziati. Ma l'autore non si considera tra i “non iniziati” e in generale ritiene che non ci siano “non iniziati” nel Paese. Tutti hanno affrontato la repressione in un modo o nell'altro. Se questo non ha influenzato qualcuno personalmente, ha sentito "di sfuggita, di sfuggita, / Non me stesso, / Quindi attraverso coloro che stessi". Il poeta crede che sarà lui a essere successivamente “richiesto”, che sarà obbligato a dire alla “curiosa figlia di Komsomol”, “perché e la cui tutela / La questione è stata classificata come un articolo chiuso / di un secolo innominabile / di cattivo memoria." La nuova generazione è obbligata a conoscere la verità sul passato, poiché “chi nasconde gelosamente il passato / difficilmente sarà in armonia con il futuro”.

L’autore spiega l’incredibile popolarità di Stalin tra la gente con il fatto che “abbiamo sempre applaudito più di un / Quel padre. / Sembrava sempre che lì vicino ci fosse qualcuno che aveva superato il suo turno terreno, / colui a cui non piacevano gli applausi", cioè Lenin. Non è un caso che tra la gente ci fosse un detto: "Se solo Lenin fosse risorto dalla tomba, / Guardasse tutto ciò che era diventato". Tali giudizi sono simili ai discorsi infantili di persone irresponsabili, ritiene l'autore.

Ciascuna delle persone è responsabile di ciò che sta accadendo nel paese. E se vuoi davvero restituire la "grazia precedente", l'autore consiglia di invocare lo spirito di Stalin: "Era un dio, - / Può reggersi in piedi". E la “vita eterna” di Stalin continua in Mao Tse Tung, il suo successore cinese.

Ma continueremo ad essere come eravamo, -
Che temporale improvviso -
Persone da quelle persone che persone
Senza nascondere gli occhi, guardano negli occhi.

Un tentativo di comprendere i tragici eventi nella poesia di A. Tvardovsky "Per diritto di memoria"

La poesia di Tvardovsky "Per diritto di memoria" è un tentativo di comprendere i tragici eventi nella storia della patria associati al culto della personalità di Stalin e alle repressioni degli anni 30. Nel dicembre 1963, Tvardovsky scrisse: "... sembra che per la prima volta dopo tanto tempo, ho sentito l'avvicinarsi di un tema poetico, ciò che non è espresso e ciò che è in me, e quindi non solo in me, deve essere espresso. Questo è un pensiero vivo e necessario nella mia vita (e dove altro se non nella mia!):

Il figlio non è responsabile per suo padre, -
Ha detto che il giudice supremo..."

L'autore rivela un significato diverso del detto di Stalin. Ha permesso di disprezzare semplicemente i legami familiari immediati e gli obblighi morali che ne derivano. Il monologo dell'autore della poesia coglie accuratamente il processo di offuscamento dei legami tra persone vicine, tra parole e fatti, tra ciò che è stato proclamato dalla tribuna e lo stato reale delle cose, in particolare, quando dopo la suddetta dichiarazione “il titolo di figlio di un nemico del popolo… divenne un diritto”. Tvardovsky colse acutamente la confusione di concetti, il tumulto morale e mentale che regnava nella società su istigazione del leader.

La poesia è stata scritta in un periodo amaro e ha impiegato molto tempo per raggiungere il lettore. Ma quando è arrivata lì, si è rivelata arrivata giusto in tempo e ha aggiunto un tocco di "vera verità" al quadro generale. Tvardovsky si preoccupa della questione della memoria storica, perché, come scrive nella poesia, "chi nasconde gelosamente il passato / difficilmente sarà in armonia con il futuro". È stato il tema della memoria a diventare il principale della poesia. Il poeta non solo ha rivelato la sua memoria matura, ma si è anche opposto risolutamente all’incoscienza della seconda metà degli anni Sessanta: ai tempi di Breznev si faceva molto perché i crimini di Stalin fossero dimenticati, così che la conoscenza su di essi fosse distrutta.

L'opera "By Right of Memory" racconta sinceramente un momento difficile. In esso si sentono chiaramente gli echi del passato, il terribile destino che il “padre delle nazioni” ha preparato per i suoi figli. La poesia di Tvardovsky nasce come atto di protesta e già con il suo titolo fa esplodere il terribile silenzio che copriva i crimini del regime stalinista.

Storia della creazione

Dal momento in cui l’opera è stata scritta, inizieremo un’analisi olistica di “Per diritto di memoria”. È stato scritto nel 1966-1969. L'autore sta cercando di pubblicare la sua creazione sulle pagine del Nuovo Mondo. Ma la censura persistente non consente la pubblicazione della poesia. La critica a Stalin in questi anni lasciò il posto al completo oblio e al silenzio. Tvardovsky non ha mai visto la poesia stampata. La nuova opera è stata concepita come aggiunta all’opera “Beyond the Distance – the Distance”. Successivamente divenne indipendente. Come mostrerà un'analisi dettagliata capitolo per capitolo, "Per diritto di memoria" di Tvardovsky è un'opera che riflette la reazione dell'autore alla situazione politica degli anni '60.

Le pubblicazioni del Nuovo Mondo acquisirono un chiaro carattere oppositivo. Nel 1968, i carri armati sovietici apparvero per le strade di Praga e nel taccuino di Tvardovsky apparve una nota: "Come Praga ci ha accolto nel '45 e come ci saluta nel '68". Lo scrittore ha condannato questo atto e non ha firmato la lettera agli scrittori cecoslovacchi. Questo è un atto con lettere maiuscole- civile, umano. Ma questo ha irritato i funzionari, che hanno letteralmente preso le armi contro la rivista e il caporedattore. Un'analisi dettagliata mostrerà perché era impensabile pubblicare questa poesia in quegli anni. "By Right of Memory" è un'opera pubblicata sulla rivista "Znamya" solo nel 1987.

Genere e caratteristiche compositive

L'opera si compone di tre parti, precedute da una breve introduzione. Molti studiosi di letteratura definiscono l’opera di Tvardovsky un trittico. L'autore stesso lo ha chiamato la stessa cosa durante il suo lavoro. La rivista "Znamya", che per prima pubblicò questa poesia, definì il suo genere come un poema lirico. Nella versione finale, la designazione "trittico" fu abbandonata e furono dati titoli a parti del poema. Ciò enfatizza la trama e la componente psicologica dell'opera di Tvardovsky "By the Right of Memory". L'analisi capitolo per capitolo che stiamo esaminando mostrerà che il sottotesto emotivo della poesia è molto profondo. Questa è confessione-pentimento, conversione, accusa. L'integrità della poesia è data dall'autore stesso e dalla forma monologica della narrazione. L’opera si apre con un’introduzione che esprime il credo di vita dello scrittore.

Prima parte

Continuiamo l'analisi di "Per diritto di memoria" di Tvardovsky e consideriamo il primo capitolo dell'opera. Mentre lavorava alla poesia, l'autore ha deciso di includere qui un episodio di uscita di casa, frammento apparso sotto il titolo “Nel fienile” anche prima della pubblicazione dell'opera. Questa poesia costituiva la prima parte di “Prima della partenza”.

È stato scritto come un appello a un amico della sua giovinezza e ha creato un'atmosfera di fiducia quando si sono svolte conversazioni sulle cose più segrete. L'autore trasmette accuratamente i sentimenti della giovinezza: le speranze e le aspirazioni dei giovani eroi. Due giovani del villaggio sono pieni di speranza e si preparano a mettersi in viaggio, “abbandonando il nostro entroterra”. Sono guidati da pensieri elevati - "vivevamo secondo un piano caro", massimalismo giovanile - "uno spirito sconosciuto al dubbio" e un sogno romantico - "noi stessi ci aspettavamo solo la felicità".

Seconda parte

Continueremo la nostra analisi capitolo per capitolo del poema "Per diritto di memoria" con le parole che Stalin "lasciò cadere nella sala del Cremlino" e furono percepite da molte persone come l'eliminazione del "segno indelebile" - " il figlio non è responsabile del padre”. La seconda parte del lavoro si chiama la stessa cosa. Le parole del "padre delle nazioni" si sono rivelate un inganno, e Tvardovsky riflette quanto siano immorali e disumane queste parole "per i colpevoli senza colpa".

Ripetendo se stessi, acquisiscono un significato emotivo e semantico completamente nuovo nell'opera "By Right of Memory". L’analisi mostra che in esattamente cinque parole l’autore scrive il destino dei contadini paralizzati dalla “grande svolta”, di intere nazioni gettate in esilio, il destino di persone che hanno dovuto pagare doppiamente per gli errori di calcolo del “grande comandante”.

La terza parte

Continuiamo l'analisi di “Per diritto di memoria” di Tvardovsky. L'ultimo capitolo della poesia "Sulla memoria" trasmette i pensieri e le motivazioni dell'autore dichiarati nel titolo: "viene loro silenziosamente ordinato di dimenticare". È scritto in modo libero. In esso l'autore solleva molte domande: echi dei dibattiti avvenuti nella redazione di Novy Mir, quando si difendeva il diritto della letteratura a dire la verità. "Mi dicono di dimenticare e mi chiedono di dimenticare: un ricordo sotto sigillo." Tutte le righe del testo creano una visione olistica e sono costruite sulla visione del mondo dell'autore, che esprime chiaramente la sua posizione. “Tutti sanno tutto; guai con la gente! Tvardovsky misura tutto secondo i criteri più alti per lui: "vera verità", "memoria veritiera" e coscienza. Parole chiave La terza parte è: realtà, verità, memoria, dolore.

Come ha mostrato l'analisi "Per diritto della memoria", le parole di Tvardovsky dicono a tutti che solo noi siamo responsabili del nostro tempo e ognuno di noi è in debito con il passato. Non importa quanto sia amara la verità, e non importa quanto vogliano "affogarla nell'oblio", tutti dovrebbero conoscere la verità per proteggersi dal ripetere errori terribili e criminali. Pertanto, il poeta misura tutto con la “vera memoria”, poiché senza di essa non c'è partecipazione alla vita. Dietro l'eroe dell'opera c'è un poeta-cittadino che ci insegna l'alta moralità, la misericordia e la cittadinanza. Essere quelle persone che “tengono gli occhi aperti”.

L'opera è una confessione. Riflette in gran parte la biografia del poeta ed è considerata una sintesi dei suoi molti anni di pensieri. Nella prima parte della poesia, lo scrittore ricorda la sua infanzia con le sue luminose speranze. Si ricordò anche del suo amico, con il quale lui e lui discutevano della vita futura.

Ci sono stati momenti difficili nella vita del poeta. Ha sofferto e vissuto lo sciopero della fame e la guerra, ai tempi di Krusciov. Nella poesia, l'autore riversa tutto ciò che vive e ribolle nella sua anima.

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