La verità che i libri di testo scolastici non ti raccontano. Informazioni storiche sulla Tartaria e sull'albero genealogico dei sovrani della Tartaria I sovrani della Tartaria e la loro genealogia.

Imperatori tartari della Cina

E chi erano questi selvaggi nomadi del nord, dai quali i cinesi si recintarono con un alto muro? Nicolaas ne parla in dettaglio nel suo libro “Nord e Oriente”.

Ecco un frammento di una mappa da questo libro:

Particolare di una mappa di Nicolaas Witsen, 1705

Lo stato più vicino al lato nord del Muro, sottolineato da una linea rossa, si chiama Roy. de Niuche – regno di Niuche (noto anche come Nyuki o Nuki. Ora questo è il territorio della Cina - il mio commento). N. Witsen chiama Niuhe la regione più orientale Tartaria.

La linea gialla delinea la Muraglia Cinese

Altre iscrizioni sulla mappa:

Mugalie Blonde o Grande – Mugalie leggera o grande.

La Cina au dela de les Murs – Cina oltre le Mura

Villes au dela des Murs de Chine – città oltre le Mura Cinesi

Katai ou partie de la Chine - Katai o parte della Cina

Singal ou Royaume de Zoengogo - Singal o il regno di Zungogo (Wiki dice che i singalesi sono la popolazione dello Sri Lanka. E c'è anche Sinjar (curdo: Şingal) - una città nel nord-ovest dell'Iraq. Ma tutto questo è lontano da questo posto.)

Koejarj (tra Dauria e Niuhe) - Kuyary (con Al giorno d'oggi si chiamano Nanais. È interessante notare che quasi tutti i popoli hanno cambiato nome a partire dal XVII secolo.)

Mogols Noirs – Mogul neri

KaraKitay (Cina Nera) - secondo Wikipedia esisteva un KaraKitay Khanate, che fu conquistato dai Naimani guidati da Kuchluk nel 1211. Nel 1218 fu conquistata da Gengis Khan ed entrò a far parte dell'Impero Mongolo.

Questo è ciò che Witsen scrive di questi territori:

“Le regioni e gli stati Mugal, non importa quanto spregevole fosse il posto del mondo, in confronto a noi, erano situati, fin dai tempi antichi, con il nome dei popoli degli Sciti, o Tartari, erano conosciuti e famosi, soprattutto grazie al potere dei loro imperatori, alcuni dei quali non furono inferiori nelle felici vittorie ad Alessandro Magno, Giulio Cesare, Augusto e altri eroi coraggiosi. Tra questi eroi spicca il grande imperatore Gengis khan che possedeva lo stato, che, grazie alle sue stesse conquiste è stato fantastico come mai nient'altro sotto il sole, anche se di lui e del suo potere in Europa si sa molto poco, da attribuire all'invidia e all'odio degli arabi e ai secoli bui e l’ignoranza, allora diffusa in Europa, poiché tutte le scienze e le arti dell'Asia a quel tempo erano principalmente nelle mani degli arabi, e furono loro a perpetuare la storia, le imprese e le scienze con la loro penna. Perché allora tutte le scienze e le arti, soprattutto la matematica e l'astronomia, fiorirono tra loro tanto quanto si è diffusa l'ignoranza ai nostri giorni. Vedendo le vittorie dell'imperatore Gengis Khan, che conquistò anche alcuni arabi, non le descrissero in dettaglio, per non mostrare la loro vergogna al mondo. [La sua] oscurità deriva ovviamente dal fatto che molti Descrizioni arabe andarono perduti a causa della distruzione e della guerra”.

“Mugalia si divide in Grande, o Gialla, e Nera, o Piccola. Anche Sina, secondo Muller, si chiama Mogol Giallo, dopo di lei, questa Tartaria, come egli dice, fu occupata dai Mogol”.

Quelli. Muller considera Cena parte della Tartaria? Più avanti nel suo libro, N. Witsen menziona spesso i Tartari come gli imperatori di Sina:

“Nel 1657, quando gli ambasciatori olandesi de Keyser e de Goyer erano a corte Imperatore Xing o Tartaro Khan, vi arrivarono 3.000 famiglie tartare dalle regioni settentrionali, dalla Corea e da Yeso. Questo era il popolo del Khan Tartaro, ora imperatore Sina. Decisero di trasferirsi nel Sina, un paese dal terreno fertile e dal clima mite, per sfuggire alla fame e al freddo delle regioni settentrionali. Successivamente furono reinsediati a Canton e in altri luoghi. Queste persone vivevano molto a nord, in riva al mare, approssimativamente vicino al fiume Amur, vicino all’antico, il cosiddetto Anian”.

"Altri dicono che Xunhi è il padre dell'attuale imperatore Kamhi, sotto il quale Sina fu annessa al suo stato, – era il quinto della sua dinastia. La sua ascesa parve così miracolosa agli altri principi del suo popolo che essi, paragonandola a un fulmine, la considerarono opera di Dio e del Cielo.

Tartaro, che conquistò Sina, Joris Andriesen, che era il loro schiavo, li chiamava niuhe e diceva che vivevano nel nord-est del Sina.

“Nel paese di Niuhe, o Nyuki, per ordine Imperatore di Tartaro-Sinsk, iniziarono a costruire 120 fortezze. Attorno a loro ora ci sono città e villaggi con case costruite in argilla, come i popoli Dauriani”.

“Non sappiamo con certezza se le fortezze e le città costruite dai Tartari occidentali siano ancora conservate durante il periodo delle tribù Iwen. All'interno delle fortezze si trovano sicuramente piccole case circondate da bastioni di terra. Sono costruiti per gli anziani che non possono vagare con il bestiame e per coloro che sono impegnati nell'agricoltura (Vedi le lettere di p. Ferbista dalle città di questo paese).»

Maggiori dettagli sulla dinastia Iwen:

“Questi popoli, i Nuks, o Dshur, sono gli antichi nemici dei Sint. Già 1.800 anni fa i Peccati li chiamavano parenti. Significa anche "oro", poiché dicono che c'è molto oro nelle montagne del loro paese. Circa 400 anni fa arrivarono da oltre la Grande Muraglia nel Sina e occuparono sei grandi aree. Avrebbero preso tutta Sina, ma Tartari Kalmak che vivevano intorno a Samarcanda e Bukhara, discendenti di Gengis Khan - Moghul e altri popoli, - avendo saputo che i Nuks avevano occupato Sina, per invidia entrarono in gran numero attraverso le regioni occidentali e meridionali a Sina e scacciarono i Nuks da lì, portando via metà delle loro terre. Insieme ai Kalmaki e ad altri tartari giunse a Sina anche un certo Marco Polo, originario di Venezia. Quindi i Kalmak occuparono tutta Sina e fondarono una nuova dinastia imperiale chiamata Iven. Gli imperatori di questa dinastia dominarono Xing per circa 100 anni. Poi i Sins li cacciarono di nuovo e fondarono la dinastia Taiming, che dominò il paese circa 40 anni fa, perché i Nuki Dshurian, o Jucher, vennero di nuovo a Sin, lo occuparono e fondarono una nuova dinastia della famiglia imperiale tartara dei Taising. "

“Torniamo ora ai Tartari occidentali della dinastia Khia. Dopo aver espulso i Tartari orientali dalla provincia di Honam e averli sottomessi, passarono almeno 55 anni prima che conquistassero l'intero Impero del Sin. Molti popoli orientali, dopo aver subito la sconfitta, si unirono ai Siniani e resistettero ai Tartari occidentali. Pertanto, nelle cronache puoi leggere che durante questo periodo regnarono lì sei re. L'ultimo fu Tix, il 18° di quella dinastia. Non appena i Tartari arrivarono nella provincia di Fokin, questo giovane re (dopo soli cinque anni di regno) si imbarcò su una nave nella città di Hoxiu per fuggire verso sud. Ma in una tempesta la nave andò perduta, ed egli donò al mare la sua vita, lo scettro e la corona. Così finì la XX dinastia, che governò a Sin per 320 anni. Regnò la 21a dinastia - Iven - originaria della Tartaria occidentale. Questo avvenne nel 1280. Il primo re di questa dinastia fu Xio. Ha ripristinato la legge emanata sotto Khia quando il consiglio militare si è riunito a Pechino. Inviò distaccamenti avanzati di grandi forze militari a sud, nel regno di Lauven, in parte della Barmania, a Khiam, in Cambogia, Hampa, Kinam e infine nello stato del Tonchino, che era il più vicino. Il Tonchino fu conquistato con la forza delle armi. Qui Xio costruì una città e una potente fortezza per influenzare rapidamente i non conquistati. I Tartari avrebbero potuto frenare i cinesi, ma poiché non lo fecero, 88 anni dopo, sotto il decimo viceré Xankum, apparve un uomo di nome Hongwui, originario di Fimyan, la regione di Kianxi, che radunò truppe e occupò molte città, compresa la città principale Nanchino. Da qui i guerrieri si affrettarono a Pechino per prendere il loro bottino. Il viceré tartaro non riuscì a radunare le sue forze così rapidamente e fu costretto a fuggire con la moglie e i figli nella provincia di Xantum, dove in seguito morì. Questa fu la fine dei Tartari occidentali a Sina."

“Tra tutti i Tartari, questi furono sempre i nemici più implacabili dei Sins, e durante la dinastia imperiale Sung Xing inflissero disastri a Sin con le loro invasioni. Pertanto, gli imperatori Xing furono successivamente costretti a spostarsi dal nord alle terre Xing meridionali questi Tartari occupavano le regioni di Liaotung, Pechino, Xanxi, Xenxi e Xantung. Sì, probabilmente avrebbero conquistato l'intero impero di Sina se i vicini Tartari di Samahan, o Samarcanda (dopo aver sottomesso gran parte dell'Asia), invidiosi dei loro successi, non avessero attraversato le regioni meridionali e occidentali fino a Sina e non si fossero lanciati contro di loro una guerra feroce. Alla fine furono completamente espulsi da Cena. Invasero anche la Tartaria orientale e ne occuparono la maggior parte. Marco Polo il veneziano parla di questa guerra. Finalmente i Tartari d'Occidente, dopo molte battaglie, come ricompensa per le vittorie, ricevettero l'intero Impero del Sin e fondarono la dinastia imperiale di Iwen. Questo avvenne nel 1269.

I Tartari Orientali, chiamati Kin, tuttavia, riconquistarono l’Impero del Peccato alcuni anni fa e lo detengono ancora oggi.

Si scopre che Marco Polo stava visitando i Tartari Kalmak quando governavano in Cina. E descrisse non la guerra dei Sinti con i Tartari, ma la guerra dei Tartari occidentali con quelli orientali. Che è stato acceso artificialmente dai peccati, come scrive Witsen. O forse i gesuiti che erano lì presenti in quel momento. Una guerra tra popoli fraterni che avevano sempre vissuto in pace e armonia tra loro.

Frontespizio del libro sui viaggi del veneziano Marco Polo

Una pagina di questo libro

Alcuni altri estratti dal libro di Witsen con i messaggi che gli sono stati inviati da persone diverse, che parlano degli imperatori tartari che governavano la Cina:

“Lo dicono una volta sulla costa occidentale del Giappone Tartario Marina Militare si è arenato. (Quindi i nomadi selvaggi avevano ancora una marina? - mia nota) La sua squadra intendeva recarsi in Giappone a scopo di attacco. È qui che presumibilmente questo odio è nato e persisteva. Questo ovviamente è successo durante Khan tartaro, o imperatore Kublai, che occupò Mangi intorno al 1250(parte di Sina. Mangi significa “barbaro” in tartaro; così chiamavano Sina o quella parte di essa che un tempo occupavano. In ricordo di questa salvezza, per grazia di Dio, il maltempo e il vento, anche adesso, come si suol dire, in Giappone festeggiano il quinto giorno del quinto mese.

"Kamhi, moderno Imperatore tartaro Sina, originario di Niuhe; ama la matematica e soprattutto l'astronomia. Studiò quindi con il gesuita Ferdinand Ferbist, un olandese che lì ricoprì incarichi e titoli onorari. Lui [Kamhi] conosce bene le opere del famoso matematico antico Euclide e ha approfondito la scienza della matematica. Effettua molte misurazioni celesti e di altro tipo con le proprie mani. L'Imperatore stesso ordinò che Euclide fosse tradotto nella lingua tartara (anche se conosce bene anche il cinese) per introdurre questa scienza nel centro della Tartaria. Il suddetto Ferbist aveva potere supremo su tutti i matematici e gli astronomi. Lui e i suoi genitori furono elevati alla nobiltà, ma recentemente è morto a Pechino.

Ha parlato personalmente con l'imperatore, che generalmente è inaccessibile, e ha mangiato a corte con piatti d'oro serviti dalla tavola imperiale.

L'Imperatore stesso sa calcolare le eclissi e comprende le misurazioni diritte e curve. Non ci sono segreti nell'ingegnosa scienza della matematica che egli non conosca, non ci sono stelle che non possa mostrare immediatamente. Ha speso oltre 19mila soldi per l'acquisto di strumenti fisici, soprattutto legati all'astronomia. Ordinò la costruzione di una torre astronomica sulle mura della città di Pechino. Ho la sua immagine con tutta l'attrezzatura. Ogni giorno su queste torri sono in servizio diversi nobili, che dirigono costantemente lo sguardo verso il cielo. Ogni mattina fanno un resoconto di ciò che hanno visto nel cielo. Con l'aiuto di questa scienza, i Tartari, come i Peccati, fanno le loro previsioni e gestiscono i loro affari.

Questo sovrano conosce volentieri tutta la conoscenza rilevante e, sebbene sia ancora pagano, desidera ancora conoscere l'immortalità dell'anima, l'esistenza di Dio, la sofferenza del Salvatore e altri dogmi e verità cristiane. Ma la poligamia e l'amore per le donne gli impediscono fortemente di accettare la fede cristiana. Inoltre, ascoltava troppo sua nonna, che era una donna tartara occidentale ed era devota all’idolatria dei lama”.

“Intorno al 1600, i Tartari Niuhe, cioè i Tartari orientali di sette orde in guerra, che già a quel tempo erano una forza formidabile, si unirono sotto la guida del primo principe dei Tartari orientali, che, come ricordano, si chiamava Tingming, che significa volontà o decisione del cielo. Era un monarca molto duro e crudele; voleva essere chiamato imperatore Xing. Il suo successore fu suo figlio Tinkum, dopo di lui Kum, o Kumkhim, e poi seguì Zum-te. Sotto di lui, lo stato di Sinsk fu annesso alla Tartaria. Dopo questo evento, nel 1662, suo figlio Kamhi salì al trono all'età di otto anni. Egli regna ancora sui Tartari orientali e su tutto il Sina”.

“Nel 1600, i Tartari orientali (sette orde tartare) invasero Sina e si stabilirono al confine. Gli ufficiali del peccato li inseguirono e uccisero il loro principe. Per vendetta Hanno catturato tutta Sina e la governano ancora con gloria.

...Da allora fino ad oggi i Tartari che possiedono Sina si chiamano Mouhe. Il suddetto principe, morendo, lasciò tutti i suoi beni, chiamati Yamksekhinvam, al suo giovane figlio. Quando prese possesso di Sina, questi possedimenti iniziarono a essere chiamati Kamhi, o Kunhi. Sina fu conquistata sotto suo zio-guardiano."

“Quando i Tartari si prepararono a entrare in guerra contro Sina, erano ancora in guerra con alcuni principi della Tartaria occidentale, ma la disputa tra loro era risolta. In meno di quattro anni i Tartari devastarono e sottomisero uno stato potente come Sina”.

“I profughi di Sin, dopo la presa del loro paese da parte dei Tartari, armarono contro di loro una flotta di 2.000 navi per liberare la loro patria dal giogo tartaro. C'erano più di 200.000 persone sulle navi. Era davvero una delle flotte più potenti conosciute dalla storia."

“Coloro che hanno visto l'imperatore tartaro che ha sconfitto Sina dicono che è un uomo molto educato, vivace e gentile. Sta cercando di aumentare il territorio del suo paese. Fu proclamato imperatore a Pechino intorno al 1643."

Il fatto che la Cina fosse governata dai Tartari non è menzionato solo da Witsen e Marco Polo, ci sono anche illustrazioni di Pieter Boldewijn incluse nella collezione “Galerie Agréable du Monde” (Galleria Approvata del Mondo), pubblicata dall'editore olandese e libraio Pieter van der Aa nel 1729 e composto da tremila incisioni.

Ecco alcune illustrazioni tratte dal secondo volume di questa edizione, intitolato “La Cina e la Grande Tartarie” (Tomo secondo de Chine & Grande Tartarie, Pieter Boudewyn, 1729):

Tartari orientali nei loro vestiti e munizioni

Tartari occidentali

tartaro orientale di abbigliamento femminile

“I loro elmi di ferro sono simili ai nostri, ma non coprono il volto. L'armatura toracica non è costituita da un foglio, ma da diverse parti collegate con fermagli di ferro. Tutto ciò produce strimpelli e rumori quando la cavalleria tartara si muove.

Ma è sorprendente che, nonostante vadano quasi sempre a cavallo e il loro intero esercito sia composto di cavalleria, i loro cavalli non sono ferrati e non c’è nemmeno una persona che sappia come farlo”. (probabilmente è molto più difficile ferrare un cavallo che forgiare un’armatura e una spada? – mia nota)

“Il loro alfabeto è completamente diverso da quello dei Sint; le loro lettere, anche se diverse nell'apparenza, rappresentano comunque un suono, come il nostro, cioè a, b, c, anche se dicono che hanno 60 o più lettere, non 24. Questo perché nominano le vocali insieme alle consonanti come singole lettere dell'alfabeto: la, le, li, lo, lu; pa, pe, pi, po, pu.”

“I loro vestiti e caftani arrivano fino alle caviglie. Le maniche sono strette, non larghe, come quelle dei Sinets, e differiscono poco dai caftani dei polacchi o degli ungheresi. Le maniche terminano alle mani, a forma di ferro di cavallo. Indossano una cintura con fazzoletti appesi su entrambi i lati per asciugarsi le mani e il viso. Dietro la cintura sono appesi un altro coltello e due borse: per il tabacco e altri piccoli oggetti. Sul lato sinistro è appesa alla cintura una sciabola o un'ascia, con il manico all'indietro, in modo da poterla raggiungere con una mano.

Raramente indossano scarpe: stivali senza speroni, realizzati in pelle di cavallo o tessuto di seta. Gli stivali sono generalmente belli e di buona qualità. Le suole sono spesso spesse tre dita. Per cavalcare non usano le staffe, ma solo una briglia, più bassa e più larga della nostra. Per il resto, i Tartari orientali sono simili nei costumi ai Tartari della Tartaria Minore, ma non così barbari. Sostengono sinceramente gli estranei e disprezzano la servile modestia dei Peccati”.

« Nel carattere, questi tartari sono più simili agli europei che ai sinti. Non bramano spargere sangue umano per divertimento, ma sono impetuosi e ardenti se incontrano resistenza alle loro passioni e divertimenti. Sono di buon cuore verso coloro che non gli resistono. Tuttavia, sono assetati di sangue in battaglia e quindi non puoi fare affidamento sulla loro parola.

Sono più franchi dei Sintsy e non sono così vendicativi e diffidenti. Hanno molti buoni tratti umani; non ingannano, sono molto coscienziosi e conducono gli affari onestamente.»

“Questi Tartari non mantengono tante mogli quanto i Peccati. Gli eunuchi non sorvegliano le mogli dell’imperatore così rigorosamente come prima lo facevano a Sin, poiché l’imperatore disprezza gli eunuchi e non vuole vederli intorno a sé. Le donne camminano liberamente sia per le strade della città che nella steppa. Vanno a cavallo, non hanno paura della battaglia, a volte combattono al fianco degli uomini, sempre più audacemente di quanto scrivono. Il processo si svolge oralmente, si scrive poco. Non mettono gli imputati in ceppi o catene, considerandola una morte lenta. Il criminale viene immediatamente interrogato. Se il crimine è chiaro, il criminale viene immediatamente punito, altrimenti viene rilasciato. Hanno la punizione di forare entrambe le orecchie con la punta di una freccia. Se il delitto merita la pena di morte, l'autore del reato viene decapitato senza causargli altra sofferenza. Il condannato viene spogliato nudo. Talvolta il furto è punibile anche con la morte. Il giudice tartaro esamina il caso senza indugio né confusione. Se un giudice accetta una tangente per infrangere la legge e il fatto viene scoperto, viene punito molto severamente. Amano moltissimo l'astronomia, ma a parte quest'arte hanno poco interesse per la scienza. Anche se non conoscono la musica, la amano comunque. Hanno poche leggi, ma i procedimenti legali vengono condotti bene. C'è qualcosa di importante e di coraggioso nel loro discorso.

Prima che i Tartari arrivassero a Sin, il popolo di Sin quasi non sapeva come maneggiare le armi. Si sono fatti crescere le unghie. Tutti i combattimenti sono stati risolti da scazzottate. Ma ora appendono la dama sui fianchi anche per i bambini di otto anni.

I Tartari sono armati di lance e spade. Le pedine sono attaccate a sinistra, con la punta in avanti, e il manico indietro, verso la parte posteriore. Quando combattono con una spada da combattimento, la tengono con entrambe le mani. Quando tirano con l'arco, possono scoccare due o tre frecce contemporaneamente. I loro archi non sono grandi, ma forti; Le frecce non hanno tutte la stessa lunghezza.

Non avevano familiarità con le armi da fuoco prima dell’invasione del Sina. I cavalli con cui hanno conquistato Sina sono ben costruiti, coraggiosi e veloci. Sono cavalcati in modo tale che sembra che i cavalieri siano nati a cavallo. Molti di loro legano le briglie alla cintura e controllano il cavallo usando le gambe.

Le truppe si riuniscono sotto uno stendardo o uno stendardo. Non sono abituati a marciare o camminare a piedi; camminano in mezzo alla folla, senza prestare attenzione all’ordine o all’allineamento. La cavalleria è avanti. Attaccano anche in disordine, al suono delle trombe. Non hanno trombettieri e tamburini, ma lo stendardo è portato davanti. C'è un sentimento di profonda riverenza per lui. Assomiglia allo stendardo di una chiesa cattolica. Lo seguono in battaglia, ma non conoscono la ritirata, combattono fino alla fine. Se un alfiere cade, cosa che accade spesso, poiché si trova al centro della battaglia, un altro immediatamente riprende lo stendardo, considerandolo un grande onore. La cavalleria inizia l'attacco alla città, senza prima bombardare con armi pesanti. Fanno tutti i bombardamenti solo dopo il primo assalto. Trascinano una scala d'assalto, fatta di legno dentellato, dietro i loro cavalli. L'alfiere si arrampica sul muro urlando. Sembra che vivano per amore della guerra, amano la battaglia, preferiscono vivere nei campi piuttosto che vivere nelle città. Considerano le cicatrici delle ferite ricevute in battaglia un grande onore. Di notte il campo è molto tranquillo, riposano in tende di cuoio grezzo. Non mettono guardie; Le sentinelle girano silenziosamente per l'accampamento.

Questi tartari sono ben costruiti: spalle larghe, forti; Sono indiscriminati nel cibo, ben vestiti, sempre attivi e conoscono il loro lavoro. Alcuni di loro sono più scuri dei Sins e le loro barbe sono più folte. I capelli sono neri, anche se ci sono anche capelli rossi. Sono di corporatura robusta, le loro mani sono callose. In tempo di pace sono gentili ed educati, in guerra sono severi e severi. Non sanno fingere. Quando salutano, allungano la mano destra, si inclinano leggermente in avanti e portano lentamente la mano alla bocca. Quando ringraziano, mettono la mano destra sulla sciabola e chinano il capo. A volte baciano le mani degli altri e si abbracciano con gli amici. Non è consuetudine che scoprano la testa.

Mangiano e bevono molto. L'agnello è il loro cibo abituale, così come la carne di cervo e di cinghiale, nonché il pesce. Il cibo difficilmente viene fritto o bollito. Non importa se il cibo è gustoso o no. Mangiano anche riso bollito e in alcuni luoghi pane. Bevono acqua fredda, non calda, come i Sinet. Bevono anche alla salute e in memoria degli amici, come fanno in Europa, ma non è consuetudine che lo forzano. Preparano e servono il cibo in recipienti di rame, stagno e argento, ma raramente usano piatti di porcellana. Mangiano con i cucchiai, non sapendo come usare bacchette e forchette secondo l’usanza Xin”.

« I tartari sono generalmente più generosi dei sinti, motivo per cui i peccati ordinari di solito amano la tartare. I Tartari di Niuhe, solitamente nella regione di Liaotung, introdussero il commercio di varie pellicce: zibellino, volpe, martora, ecc., nonché del crine di cavallo, che a Xing viene utilizzato come decorazione. Questo commercio iniziò dopo che essi, entrati per la prima volta nel Sina, furono nuovamente espulsi da lì.

Le donne tartare decorano le loro teste con pavoni e altre bellissime piume, fiori e fanno riccioli. I tartari, come i cristiani, mangiano la carne già tagliata con i coltelli, le forchette e anche con le mani, e i Peccati mangiano con le bacchette.

Illustrazioni dall'album già citato:

L'imperatore Tartaro e lo sfarzo

Firme che potrei tradurre: 2 tartari occidentali e coreani, 3 guardie del corpo, 5 direttore del pubblico, 6 guardie nobili, 7 trono, 8 grande tea party reale, 9 imperatore

In questa illustrazione forse è difficile vedere che sopra l'imperatore sia raffigurato una specie di enorme uccello o altro animale con le ali. Questo uccello si trova anche in altre illustrazioni. Ad esempio, puoi vederlo chiaramente qui:

La déesse Matzou ou Nioma (dea Matzou o Nioma)

Non ho trovato alcuna spiegazione per questa illustrazione, tranne che qui è raffigurata la dea Matsoi o Nioma (non sono riuscito a trovare alcuna menzione di tale dea cinese nelle fonti moderne). Non è noto se raffiguri un edificio esistente, con persone reali, o è solo una fantasia, un'allegoria? Perché la dea stessa e le persone che stanno accanto a lei con i ventagli e gli uccelli che pendono dall'alto non sembrano statue. Ma la loro dimensione rispetto a quella delle persone nella sala è enorme. Sembra anche che la piattaforma su cui si trova la dea sia sospesa nell'aria, sospesa da una grande sorgente proveniente da qualche parte sopra. Questi stessi uccelli ricordano molto l'animale raffigurato sulla bandiera della Tartaria; in ogni caso la forma della testa e la punta della coda sono molto simili:

Esistevano questi uccelli-drago e venivano usati per volare? Questa illustrazione mostra un uomo che vola su un uccello. Ma l'uccello qui è molto più piccolo e più simile a un uccello normale, tranne forse molto grande:

Chinois faiseurs de vent, occuper a leur art diabolique (maestri dell'aria cinesi che padroneggiano l'arte diabolica)

Anche la Cina aveva una bandiera simile, o era una bandiera tartara dei tempi in cui i Tartari governavano la Cina? ( A proposito, anche l'attuale bandiera della Cina è simile a quella sovietica).

Illustrazione dall'album dell'artista britannico del XVIII secolo William Alexander, "The Costume of China, or Picturesque Representations of The Dress and Manners of the Chinese":

Ufficiale del Corpo degli Arcieri

Questa illustrazione dice “Esercito, abbigliamento, costumi degli indiani”, ma a quanto pare per indiani si intendono tutti i popoli di quella regione:

La galerie agréable du monde, par Van der Aa, Pieter Boudewyn, Tome second de Chine & Grande Tartarie, 1729; Pl. 71. Cours, habillement, saluti, ecc., des Indiens

Firme SU illustrazioni:

1. Esercito Pechino, capitali Cina, 2 Cinese, 3 giapponese, 4 Tartario cavalieri, 5 Cinese soldati, 6 siammois, 7Makasá R (capitale indonesiano province Sud Sulawesi), 8 Giava, Malaysia, 9 Lammas Tonquinois (nero lama?), 10 mandarini (Cinese funzionari), 11 scambio Saluti, 12 torri divertimento, 13 Da donna camere

Condimenti interessanti sulle torri di intrattenimento. Tali torri appaiono spesso nelle illustrazioni. Eccone uno in primo piano:

Rappresentazione del Tour de Porcelaine

In alto c'è scritto: "Rappresentazione di una torre di porcellana, Cina". Qui il pomo è disegnato in modo leggermente diverso. L'antenna ricorda molto (comunicazioni mobili?), e le aste delle bandiere vicino alla pagoda sono probabilmente di metallo?

Intérieur d'une pagode, en Chine (Interno di una pagoda, Cina)

Qui ci sono molti altri pilastri con piani diversi.

Una rue de Nankin – Teytong (Strada Nanchino)

Continuando l'insolito, c'è un'immagine che mostra rocce distrutte di forma insolita, simili a pilastri giganti.

Pl. 48. Montagne de Sang-Won-Hab - Montagne que les Tartares nomment les 5 têtes de cheval - Agréable montagne dans la contrée de Suytjeen - Autres montagne dans la contrée de Suytjeen;

1 Montagna Sang-Won-Hab, 2 montagne che i Tartari chiamano 5 Teste di Cavallo, 3 Montagna Piacevole nella regione di Suytjeen, 4 Altre montagne nella regione di Suytjeen;

Scultura rupestre nella città di Pekkinsa

Roccia artificiale? A giudicare dalle figure disegnate delle persone, è alto circa 50 metri. E ce ne sono molti altri uguali nelle vicinanze. E le scale che portano su - per vedere la zona circostante?

Arco di Trionfo, che si trova a Canton, una città della Cina

In onore di chi ha vinto su chi, questo non è detto. E ricordando gli archi di trionfo, spostiamoci a Parigi. Per caso mi sono imbattuto in questa immagine su Internet, che dice: "Gallerie di legno (antico accampamento tartaro), palazzo reale (1825)"

Wikipedia scrive che quando Giuseppe d'Orleans ricevette la proprietà del palazzo reale, aveva un grosso debito. E per uscire dalla difficile situazione, decise di costruire una rete di negozi, ristoranti e sale da gioco, per le quali prese in affitto anche un ampio appezzamento di terreno adiacente al palazzo e lì costruì tutto. Comprese le gallerie in legno, che per qualche motivo le chiamano “Legno Campo Tartaro

L'originale è stato tratto da

La Grande Tartaria, un enorme paese che occupava quasi l'intero continente eurasiatico ed esisteva alla fine del XVIII secolo, era solo un paese e non un territorio, come alcuni "ricercatori" stanno cercando di immaginare. Giustificano il loro punto di vista dicendo questo parola inglese paese significa sia paese che territorio, il che significa che la Grande Tartaria era solo un territorio e non un paese affatto. Ebbene, è così che i cartografi occidentali chiamavano questa parte dell’Asia. In effetti, la parola inglese country significa sia paese che territorio. Tuttavia, questo approccio al tema dell’esistenza o non esistenza di un’enorme potenza nel continente eurasiatico solleva diverse domande.

In primo luogo, perché i critici dell'esistenza dello stato della Grande Tartaria prendono come base la lingua inglese? Dopotutto, un gran numero di enciclopedie nel XVII e XVIII secolo furono pubblicate in francese, che all'epoca era la lingua internazionale, e solo poi furono tradotte in inglese. La prima edizione dell'Enciclopedia Britannica fu pubblicata solo alla fine del XVIII secolo, nel 1771. E nelle enciclopedie francesi apparse all'inizio del XVIII secolo, la Grande Tartaria è chiamata proprio un paese - PaÏs nel francese medio, e questa parola ha un significato: paese.

In secondo luogo, nella stessa Enciclopedia Britannica, nella sezione “Geografia”, c'è una tabella in cui gli autori dell'enciclopedia elencavano tutti i paesi a loro conosciuti e ne indicavano le aree e le capitali. E lì viene nominata la capitale Tartaria, ma, come abbiamo capito, il territorio non può avere una capitale.

Quindi, secondo i compilatori dell'enciclopedia, ci sono tre Tartari in Asia. Mosca con capitale a Tobolsk - un'area di 3.050.000 miglia quadrate (tre volte più grande dello stato della Russia con capitale a San Pietroburgo - 1.103.485 miglia quadrate). Tartaria indipendente con capitale a Samarcanda e un'area di 778.290 miglia quadrate e Tartaria cinese con capitale a Chinuan con un'area di 644.000 miglia quadrate.

Gli autori dell'enciclopedia britannica non potevano dire nulla sugli stati situati a est della Tartaria di Mosca, ma esistevano, e questo è menzionato di sfuggita nelle enciclopedie francesi. Ma prima della repressione della “rivolta di Pugachev”, e di fatto della guerra di conquista con i resti della Grande Tartaria, nessuno era ammesso lì e quindi o ci sono poche o nessuna informazione al riguardo, oppure questa informazione è delle più natura superficiale, più simile a una rivisitazione di voci e pettegolezzi. L'unica cosa su cui tutti gli autori sono assolutamente d'accordo è che questo paese è enorme.

Ecco, ad esempio, ciò che si dice della Grande Tartaria nell'enciclopedia olandese in francese in 7 volumi “Atlante storico o una nuova introduzione alla storia, cronologia e geografia, antica e moderna...” di Henri Abraham Chatelain (1684-1743) ), pubblicato per la prima volta ad Amsterdam nel 1705. Presenta nuove mappe di quel tempo, articoli sulla storia dell'emergere di stati e imperi del mondo, sulla loro ascesa e caduta e sui loro governanti. Nel quinto volume di questa enciclopedia, a pagina 87, c'è una mappa della Grande Tartaria con le spiegazioni nell'angolo in alto a destra che dicono:

“Questa Tartaria si chiama Grande per distinguerla dalla Piccola, che fa parte dell'Europa. La sua estensione è considerevole se portata dal confine della Circassia (Circassie) al canale o stretto di Picko, che, dalle osservazioni fatte dai Gesuiti inviati in Siam, si trova ad una longitudine molto inferiore ai 69-192 gradi a cui si trova. solitamente posizionato.

Pochissime persone vivono in questo Paese in proporzione al suo vasto [territorio]: ci sono poche città e molti deserti. In molti luoghi la terra è incolta e solo più vicino al centro si produce il rabarbaro più buono del mondo. Ci sono molti orsi polari, ermellini e zibellini, la cui pelliccia costituisce la base del commercio del paese."

Ammettiamolo, non molto. Questo è tutto ciò che potevano esplorare e inventare orde di varie spie, dai "mercanti" ai gesuiti, che inondarono i paesi al confine con la Grande Tartaria, dove gli estranei non erano ammessi. E dopo che i Romanov lo sconfissero nella Guerra Mondiale (e fu esattamente così Guerra mondiale, poiché tutta l'Europa "progressista" aiutò i Romanov a distruggere l'ultimo impero vedico), fu deciso di cancellare la Grande Tartaria dalla memoria della civiltà e, naturalmente, nessuno iniziò a compiere sforzi per chiarire ed espandere la conoscenza di questo enorme paese .

Inoltre, è nota l'affermazione dello storico "russo" Miller sulla Siberia come "terra non storica", così come la sua attività nel trasformarla in tale, quindi è improbabile che apprendiamo dettagli sulla vita dello stato della Grande Tartaria, per esempio, dov'è la sua capitale.

Tuttavia, sono state conservate informazioni frammentarie sulla sua bandiera, stemma, simboli, nonché sui suoi governanti: i Grandi Khan, i cui nomi erano scritti come Le Grand Cham (Cam, Kam) de Tartarie o Empereur de Tartarie. Va notato qui che l'ortografia della parola khan in francese non ha nulla a che fare con il biblico Cam, il figlio di Noè. Il fatto è che in francese la combinazione ch dà il suono sh, e la combinazione am viene letta come an. Quindi gli stranieri li chiamavano khan, non villani.

Dei sovrani della Grande Tartaria si parla nello stesso “Atlante Storico” di Shatlan, dove nel volume 5 a pagina 94 è riportato l'albero genealogico dei Genghisidi - Genealogia degli antichi imperatori della Tartaria, discendenti di Gengis Khan (Genealogie Des Anciens Imperatori Tartares, Descendus De Genghiscan).

E più avanti a pagina 110 c'è un testo sui khan della Tartaria, a cominciare da Gengis Khan. Va notato qui che nel testo non troverete né mongoli né tartari; parliamo sempre di mogoli e tartari. E ancora, nota che la lettera r nell'ultima parola non è leggibile solo in lingua inglese, nel resto - francese, spagnolo, tedesco e, naturalmente, latino, è leggibile. Quindi stiamo parlando di Tartari, non di Tartari, non importa quanto possa essere triste per i critici dell'esistenza dello stato della Grande Tartaria.

In fondo all'albero genealogico dei Gengizidi c'è una mappa piuttosto schematica della Grande Tartaria (Tartaria Magna) con le seguenti note storiche:

“La Tartaria, che fino ad ora era un paese completamente sconosciuto sia ai geografi che agli storici, è qui rappresentata esattamente entro i suoi confini naturali grazie agli sforzi del famoso signor Witsen, che ci ha concesso una mappa esatta, da cui è stata ricavata una copia esatta .

Il famoso muro di 400 leghe che la separa dalla Cina non riuscì a impedire ai Tartari di invadere e, con dispiacere dei cinesi, di diventare padroni del loro paese nel 1645. Tuttavia, ci sono ancora molti sovrani in Tartaria, i cui nomi o luoghi di residenza sono ancora sconosciuti.

Al centro di questo vasto paese ci sono popoli liberi che non hanno residenza permanente, ma che vivono in aperta campagna su carri e tende. Queste persone sono distribuite in truppe chiamate Orde.

Si ritiene che la Tartaria sia composta da diversi regni e si dice che più di mille anni fa l'arte della tipografia sia stata inventata nel regno di Tangut. È difficile dire esattamente quando i Tartari divennero padroni dell'intero paese, che si trova tra Tanais e Boristene e che oggi si chiama Piccola Tartaria.

Ma per quanto riguarda la Cina, la guerra intrapresa dai Tartari con questo paese iniziò nel 2341 a.C. Secondo il gesuita padre Mareni, che nel 1655 affermò che i Tartari erano stati ininterrottamente in guerra con i cinesi per 4.000 anni.

Nel 1280 i Tartari divennero padroni della Cina e poi la famiglia Iven cominciò a governarvi per 89 anni.

Fino al 1369, i cinesi espulsero il Tartaro e il trono fu occupato da governanti di nazionalità e del clan Mim (Min. - E.L.).

Nel 1645, i Tartari, sotto la guida del re Xunchi, detto il Gran Khan, riconquistarono Impero cinese. La famiglia del principe tartaro vi regna ancora oggi..."

In generale, anche se questi cenni storici ci lasciano nella maggior parte dei casi un po' sconcertati per la loro descrizione frammentaria, superficiale e, in generale, analfabeta di un paese enorme e ricco, sollevano più domande che risposte. Sì, e si parla sempre di più della Cina che della Tartaria, ma ci sono ancora alcuni punti interessanti.

Si parla dell'esistenza di diversi sovrani tartari, e quindi, forse, di stati, ma chi sono e che tipo di stati sono, quale sia il rapporto tra loro e la metropoli, dove si trovano le loro capitali, è sconosciuto agli autori per il motivo sopra esposto. Pertanto, nelle note si parla sempre più della Cina, che nel XVII secolo fu inondata dai gesuiti e che potevano ottenere informazioni sia sui rapporti della Cina con il suo vicino settentrionale, sia qualche briciola sul suo vicino più settentrionale. Anche se queste briciole sono sorprendenti.

Ad esempio, siamo rimasti stupiti dalle informazioni sulla guerra tra Tartari e Cinesi, durata nemmeno decenni, millenni! Durò anche dopo una difficile guerra con la Cina, avvenuta più di 7.000 anni fa e in onore della vittoria in cui i nostri antenati introdussero nuovo calendario- dalla Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle.

È del tutto possibile che il gesuita non intendesse parlare su vasta scala battagliero, ma alcuni conflitti e scaramucce, ma costanti e per un periodo di tempo così lungo. Ma queste sono solo ipotesi, non ancora basate su nulla. Sembra quindi che i nostri ex leader si siano lasciati prendere la mano nel dichiarare i cinesi “fratelli per sempre”. Purtroppo, gli autori dell'enciclopedia non si sono preoccupati di nominare il motivo per cui i Tartari sono stati in conflitto con i cinesi per così tanto tempo e hanno cercato con tanta insistenza di conquistarli. Molto probabilmente non lo sapevano, e forse anche allora iniziarono a creare l'immagine di un "terribile mostro totalitario del nord" che attacca "uccellini orgogliosi".

Sono rimasto molto sorpreso anche dalla menzione della stampa di libri a Tangut, come lo intendiamo noi, uno degli stati della Tartaria, 1000 anni fa. È un peccato che non vengano forniti nemmeno i dettagli.

Un altro collegamento interessante alla fonte della "mappa accurata" della Tartaria è il signor Witsen. Stiamo parlando di Nicolaes Witsen (1641-1717). Era un discendente di un'influente famiglia olandese, un famoso scienziato, cartografo, collezionista, scrittore, diplomatico e fu più volte eletto alla carica di borgomastro di Amsterdam. Witsen visitò più volte la Russia e scrisse persino il libro “Viaggio in Moscovia 1664-1665”.

Diversi anni fa, il suo libro "Tartaria settentrionale e orientale" è stato pubblicato in Russia in tre volumi. Durante la vita dell'olandese, Witsen pubblicò un ampio commento sulla mappa dettagliata della Siberia.

Purtroppo, Nicholas Witsen non ha scritto nulla di utile sulla Grande Tartaria. Né sull'organizzazione di questo stato, né sulla sua politica, né sull'economia, né sulle sue grandi persone - niente. Solo una descrizione delle tribù selvagge, che lui chiama Tartari selvaggi, che vivono al confine con la Cina, così come una descrizione di altri popoli, ad esempio circassi, georgiani, uzbeki, calmucchi, ecc.

I popoli della Tartaria descritti da Witsen sono selvaggi e barbari, e solo pochi sono sedentari, e anche quelli vivono in capanne o fosse ricoperte di pelli di animali. Inoltre, non sono nemmeno pagani che adorano gli idoli, ma generalmente professano una sorta di credenze primitive, adorando animali uccisi appesi agli alberi. I Tartari hanno città, ma quasi tutte sono nomadi. Cioè, l'enorme numero di città raffigurate nel Libro dei disegni della Siberia di Remezov, chi le ha costruite e come, e cosa hanno fatto le persone che vivevano in esse, Witsen passa sotto silenzio. In generale, tutti i tartari sono selvaggi, selvaggi e ancora selvaggi.


Poiché quest'opera, tutt'altro che economica, è stata inviata a molte biblioteche in Russia, ci sembra che qui si tratti di un sabotaggio ben congegnato. Dal momento che non è più possibile nascondere le informazioni sulla Grande Tartaria - troppe di esse si sono diffuse su Internet, coloro che si oppongono alla possibilità che le persone possano scoprire la verità sul passato e non solo sul passato, ma sul grande passato del loro paese, hanno deciso di fare qualcosa di semplice: se non puoi vincere, guida. Così pubblicarono un mestiere molto nello spirito delle enciclopedie straniere del XVII e XVIII secolo, in cui venivano raccontati ogni sorta di favole e storie semivere di vari viaggiatori sui Tartari, che spesso non erano nemmeno stati nei luoghi in cui si trovavano. parlare di.

Alla domanda su dove Shatlan abbia ottenuto informazioni così dettagliate su Gengis Khan e sui suoi discendenti per il suo "Atlante storico", la risposta potrebbe essere la seguente: dallo stesso luogo in cui le hanno prese altri.

Ad esempio, nel 1710, il libro “La storia del grande Genghis Khan, il primo imperatore degli antichi Moghul e Tartari” (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares), scritto da François Pétis (1622 -95), fu pubblicato )), traduttore della corte reale francese di Luigi XIV dall'arabo e dal turco.

Il titolo completo del libro è: “La storia di Gengis Khan, il primo imperatore degli antichi Moghul e Tartari in quattro libri, contenente una descrizione della sua vita, del suo sviluppo e delle sue conquiste, con una breve storia dei suoi successori fino ai giorni nostri”. , lo stile di vita, i costumi e le leggi degli antichi Moghul e Tartari e la geografia di vasti paesi come Mogolistan, Turkestan, Kipchak, Yugurestan e Tartaria orientale e occidentale. Dodici anni dopo, questo libro fu tradotto in inglese da Penelope Aubin (1679-1731), scrittrice, poetessa, drammaturga e traduttrice inglese.

Se guardi la fine del libro, c'è una sezione in cui sono indicate le fonti dell'autore da cui i compilatori hanno preso in prestito materiale su Gengis Khan. E, a dire il vero, di questi autori ce ne sono parecchi. Separatamente ci sono autori asiatici, principalmente arabi (27 pagine in caratteri piccoli che indicano le opere, l'anno della loro creazione e brevi informazioni sull'autore) ed europei - autori latini, greci, antichi e moderni del libro (12 pagine).

Sorprendentemente c'erano molte informazioni su Gengis Khan, ma mancavano le immagini del primo imperatore tartaro, che fondò il più grande impero del mondo, che durò per un periodo piuttosto lungo, il che è molto strano. Tuttavia esistono e presentiamo alcune immagini di Gengis Khan da antiche miniature e incisioni trovate su Internet.

Vengono presentati i seguenti disegni: Incoronazione di Gengis Khan. Miniatura dal “Libro della diversità del mondo” del mercante italiano Marco Polo (1254-1324). Sogno di Gengis Khan. Il Cavaliere Bianco predice la sua incoronazione. Incoronazione di Gengis Khan. Miniatura dal “Giardino fiorito delle storie delle terre d'Oriente” (o “Storia dei Tartari”) di Hayton (Hetum) (metà 1240-1310). Morte di Gengis Khan. Miniatura dal “Libro” di Marco Polo.



Qui vengono presentati i seguenti disegni: Gengis Khan sul letto di morte. Incisione tratta da “Cosmografia universale” di Sebastian Munster, Svizzera, 1588. Gengis Khan. Incisione da un libro antico sconosciuto. Gengis Khan beve con bayazid. Incisione non datata. Gengis Khan. Pierre Duflo, 1780

Come si può vedere da queste immagini, gli europei rappresentavano Gengis Khan come un uomo bianco, e per niente un mongoloide, nel XIV secolo, nel XVIII secolo, e non importa che potessero confondere Gengis Khan e Tamerlano ( i Bayezidi sedettero sul trono ottomano più di un secolo dopo Gengis Khan e con loro combatterono Tamerlano, il suo successore). Quindi è possibile che sia raffigurato nell'incisione. Ma ciò che è scritto è scritto (Genghis Khan beve con la donna di Bayezid).

In ogni caso, abbiamo un'altra prova (da quanto abbiamo raccolto) che anche Tamerlano era un uomo bianco, e non un mongoloide. A proposito, il sultano ottomano Bayezid I era un uomo dai capelli rossi e dagli occhi chiari. I turchi ci hanno reso di nuovo felici. Vi abbiamo già detto che nella città di Sögut hanno costruito un museo per il fondatore dell'Impero Ottomano, Osman I. C'è anche una piccola galleria di busti di quasi tutti i fondatori di imperi attualmente conosciuti nel mondo. Hanno collocato copie di questi busti a Istanbul, incluso un busto di Gengis Khan. È anche raffigurato come di razza bianca.

Le caratteristiche europee di Gengis Khan sono pienamente spiegate dal fatto che le persone di razza bianca che vivevano in un vasto paese, che gli stranieri chiamavano Grande Tartaria, erano precedentemente chiamate Scizia e, di conseguenza, Sciti. Basta guardare la ricostruzione dell'aspetto degli Sciti basata sui risultati degli scavi dei tumuli sciti e su come gli stessi Sciti si raffiguravano, e tutte le domande su come apparivano vengono rimosse. Il fatto che la Scizia sia la Grande Tartaria è stato menzionato da famosi enciclopedisti europei, le cui opere abbiamo tradotto e pubblicato sul nostro sito web: "World Geography" di Dubville, "World History" di Dionysius Petavius ​​​​e "Atlas of Asia" di Nicholas Sanson. Ciò è menzionato anche in “La storia del grande Gengis Khan, il primo imperatore degli antichi Moghul e Tartari” di François Petit.

Ecco, ad esempio, cosa scrive sulle origini di Gengis Khan:

“Era il figlio di un khan di nome Pisouca o Yesouca, che governava nell'antico Mogolistan, un paese che si trovava nella Grande Tartaria, nella provincia di Karakatai. Questa Grande Tartaria in Asia, così come la Piccola Tartaria in Europa, non è altro che i paesi che in passato si chiamavano Scizia. Allora c'erano molti regni, ma ora sono divisi tra così tanti sovrani che è quasi impossibile fornire un elenco completo dei loro numeri o nomi.

Il primo è Capschac, che consiste di molte grandi province, tra cui Getes, che si trova a est dei Moguls e a nord della Transoxiana e il paese delimitato dal fiume Sibon o Ox.

La seconda parte è Zagatay, che gli antichi chiamavano Transoxiana e gli arabi Maouarannabar.

La terza parte è Caracatay, che comprende il Turkestan, il paese dei Naimani, il paese dei Gelayr, da cui provenivano parte dei Keraiti, il paese degli Uiguri (Yugures), Tangut, Khotban (Khotban o Kbyta o Koutan), il paese dei Kalmyks e il regno di Courge, che confina con la Cina e il mare.

La quarta parte è costituita dall'antico Mogolistan, che è Gog e Magog, e la cui posizione è descritta in modo molto vario dagli storici come il paese che Gengis Khan effettivamente possedeva:

Alcuni lo localizzano in Asia Minore, altri in Lidia, altri nella Colchide [come i Greci chiamavano il Caucaso meridionale. - E.L.] e Iberia e alcuni viaggiatori lo collocarono nel paese dei primi Sciti, oltre la Cina, nell'Asia nord-orientale, cercando di sostenere l'ipotesi che i figli di Magog, il secondo figlio di Jafet, provenissero dall'Europa settentrionale all'Asia settentrionale, dove diedero il nome al paese in cui si stabilirono. In generale, questo paese si trova nell'estremo est, nel nord della Cina, ed è sempre stato densamente popolato. Gli scrittori orientali chiamano le persone che vi abitano Moguls, e gli europei danno loro altri nomi” (pp. 4-5. Di seguito traduzione della versione inglese di “The History of Gengis Khan”).

Qualche altra menzione della Scizia da questa fonte. Quando nacque Gengis Khan, si prevedeva che presto sarebbe diventato il "Gran Khan di tutta la Scizia" (p. 14). I Nestoriani, di cui ce n'erano parecchi in Tartaria, scrissero lettere ai loro superiori dicendo che avevano "convertito la maggior parte dei popoli della Scizia" e che Ounghcan, il sovrano dei Kereiti, era lo stesso presbitero Giovanni che fondò uno stato cristiano in Asia e scrisse lettere al Papa e ai monarchi europei , che, per usare un eufemismo, non corrispondevano alla realtà, come osserva il libro in 4 volumi sulla vita di Gengis Khan, sottolineando che permetteva solo ai cristiani di vivere la sua terra e praticano la loro religione (p. 26).

Ci sono molti altri fatti interessanti descritti nel libro, ad esempio la trasformazione degli Sciti in Tartaro:

"Poiché diversi popoli sciti che divennero sudditi di Temujin iniziarono gradualmente a essere chiamati con un nome comune, Moguls o Tartari, ma quest'ultimo nome, alla fine, mise radici di più, e ora tutti gli Sciti sono chiamati Tartari, come in Occidente e nelle parti meridionali dell'Asia.

In verità il nome Tata o Tatar non è così sconosciuto nell'est e nel nord. I cinesi lo usano da molto tempo. Prima della venuta di nostro Signore Gesù Cristo e per qualche tempo dopo, combatterono con le persone che conoscevano sotto il nome di Tata. Questi erano senza dubbio i Soumogul e altri popoli, poiché il nome Tartaro non era conosciuto da nessuna parte prima del tempo di Gengis Khan. Da notare inoltre che l’alfabeto cinese non ha la lettera r, per cui si pronuncia tata invece di tartaro” (p. 63).

“Il nome Karakatai fu dato al paese degli Sciti dopo la brutale guerra tra Sciti e cinesi. Inizialmente gli Sciti vinsero e, per consolidare il loro successo, entrarono nel regno cinese, ma, avendo perso un'importante battaglia, furono costretti a ritirarsi e tornare nel loro paese. Il re della Cina decise di non perdere il vantaggio di questa vittoria e mandò dietro di loro due dei suoi capi militari, che li sconfissero e li costrinsero all'obbedienza.

Ha fatto di più. Temendo che gli Sciti si ribellassero, nominò i due generali che sconfissero gli Sciti i loro khan o governanti, e iniziarono a costruire forti e città fortificate per essere colonizzate dalle truppe cinesi che aveva inviato per intimidirli. Queste truppe avrebbero dovuto proteggere il paese e mantenere il popolo in obbedienza, ma col tempo i loro discendenti dimenticarono le usanze cinesi e, vivendo tra gli Sciti, divennero loro stessi Sciti. E alla fine, la Cina è diventata il loro peggior nemico.

Quando il re della Cina pose i suoi generali sulla sabbiosa Scizia, le diede il nome Karakatay, in consonanza con il nome del suo paese Cathay, per significare la conquista che aveva compiuto. E poiché questo paese divenne un possedimento acquisito, aggiunse l'epiteto kara, la parola che usano i Tartari e i Turchi per indicare il colore nero, per distinguere un paese dall'altro, e il fatto che Caracatay è un paese arido e inospitale, e Catay , cioè, la Cina (la Cina) è un paese bellissimo, abbondante e pieno di ogni sorta di cose piacevoli» (p. 66).

Il suocero di Gengis Khan era un khan Naiman di nome Tayancan, uno dei khan più forti di Karakatai, che dichiarò guerra a suo genero. E indovinate a quali popoli si riferisce “La storia di Gengis Khan” di Francois Petit? “Questi Naimani erano un popolo che gli antichi chiamavano Sciti-Issedoni e la loro capitale era Issedone di Scizia, che i contemporanei chiamano Succuir” (p. 67).

Naturalmente, alcune informazioni geografiche e di altro tipo fornite in questo libro e che affermano di essere accurate non sono affatto accurate e, ovviamente, non ci si può fidare completamente di esse, ma alcune briciole sono interessanti. Dobbiamo rendere omaggio all'autore, che cita diversi punti di vista contemporaneamente, come nel caso dell'ubicazione del paese del Mogolistan, e ci mostra quale confusione e indecisione regnassero a quel tempo nella scienza geografica europea in relazione al vasto Distese asiatiche. Inoltre, proprio all'inizio del libro, ammette onestamente che la maggior parte degli autori europei ha eseguito la pronuncia dei nomi propri a propria discrezione, in altre parole, a propria discrezione. Invece di Ahdallah hanno scritto Gabdole, invece di Emir Almoumini - Miramomolin. E anche Marco Polo non è sfuggito a questo: invece di Genghiscan, ha scritto Cingiscan. Teniamolo quindi a mente e continuiamo a leggere “La storia di Gengis Khan”…

In realtà sì, l'ortografia dei nomi in questo libro differisce da quella accettata nella storia moderna. Quindi, ad esempio, siamo abituati a credere che il nome del padre di Gengis Khan fosse Yesugey, ma qui si chiama Pisouca o Yesouca, la sua prima moglie si chiamava Borte, ma qui si chiama Purta Cougine, la fondatrice della famiglia Borjigin, dove Genghis Khan è venuto da, è considerato Bodonchar, che qui è chiamato Buzengir, Il khan dei Kereyiti, che ha avuto un ruolo importante nella vita di Gengis Khan, si chiama Van Khan, e nel libro è Ounghcan.

L'unica cosa in cui non c'è discrepanza è il vero nome dello "scuotitore dell'Universo", poiché Gengis Khan è il titolo che ricevette al kurultai nella primavera del 1206, e il suo nome era Temujin. Tutti gli autori sono unanimi: suo padre lo ha chiamato in onore del comandante Temugincan, che ha sconfitto. Tuttavia, prima a noi sconosciuto, il khan sconfitto era il comandante delle forze unite dei Somogol o Tartari di Karakatai, che spesso attaccavano il suo paese. Ci fu una sanguinosa battaglia in cui vinse il padre di Gengis Khan, e in onore di questa vittoria diede il nome di capo militare al figlio appena nato. Un fatto interessante qui è che tra i Tartari e i Moghul viene posto un segno di uguale, anche se con il prefisso “so” o “su”.

A dire il vero, gli storici europei avevano un’idea piuttosto vaga di chi fossero i Moghul e i Tartari e da dove provenisse il loro nome. Ad esempio, il monaco francescano cattolico Giovanni Plano Carpini (1182-1252), che si ritiene sia stato il primo a visitare l'impero Mogul e ad incontrare Batu, scrisse: "Nelle regioni orientali c'è un certo paese... Mongale. Ai vecchi tempi c'erano quattro popoli in questo paese: uno di loro si chiamava Yeka-Mongal, cioè i grandi Mongali; il secondo sono i Su-Mongal, cioè i Mongali dell'acqua; Essi stessi si chiamavano Tartari dal nome di un certo fiume che scorre attraverso la loro terra e si chiama Tartaro”.

L'italiano ha delineato la sua esperienza di visita all'impero nei manoscritti Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus (“Storia dei Mongali, che noi chiamiamo Tartari”) e Liber Tartarorum (“Libro dei Tartari”).

Un altro francescano, un certo frate Benedetto, lo completa: “Moal [in tartaro] - terra, mongoli - significa [nome] degli abitanti della terra. Tuttavia, [loro] stessi si chiamano Tartari dal [nome di] un fiume grande e veloce che attraversa la loro terra e si chiama Tartare. Infatti tata nella loro lingua significa [in latino] “trascinare”, e tartaro significa “tirare”.

Il monaco benedettino Matteo di Parigi (1200-1259), inglese, nonostante il suo “cognome”, autore della “Grande Cronaca” (“Chronica majora”), scriveva a proposito dei Tartari: “E sono chiamati Tartari da [i nome di] un fiume che scorre attraverso i loro monti, attraverso il quale sono già passati, chiamato Tartaro ... ".

Sorprendentemente, il fiume Tartaro si trova effettivamente nelle mappe medievali.

Alcune mappe mostrano anche diverse città di questo popolo, comprese le città del Tartaro e dei Mongul. È interessante notare che scompaiono dalle mappe dopo il XVII secolo. I ricercatori correlano il fiume Tartar con i moderni fiumi Kolyma o Lena. Aveva dunque ragione Petit nel collocare il Mogolistan a nord, come il paese dei “primi Sciti”. Cioè, i Moghul con i Tartari e i “primi Sciti” provenivano dall'estremo nord. Forse addirittura dal territorio di Iperborea.

Torniamo, però, al libro di Petit su Gengis Khan. Oltre alla diversa ortografia dei nomi propri, contiene anche alcune informazioni sulla vita di Gengis Khan che differiscono da quelle generalmente accettate. Quindi, ad esempio, nel libro di Petit si dice che Temujin si sposò a 14 anni, non a 16, che il suo primo figlio era una figlia, non un maschio, che i Merkit rapirono la sua prima moglie, ma non la tennero per sé, ma la diede al Kereit khan Van Khan, che "la trattò come una figlia" e la restituì a Temujin. Le differenze, in realtà, non sono molto significative, ma Petit fornisce informazioni che non sono state ancora fornite da nessuna parte.

“Nel settimo secolo c’erano due tipi di Mogol. Alcuni furono chiamati dai Moghul Dirlighin, altri Niron. Il seguito di questa storia mostrerà perché venivano chiamati così. I Dirlighin Mughal erano gli abitanti di Kongorat, Berlas, Mercout, Courlas e molti altri. E gli abitanti di Merkit, Tangut, Mercat, Zhumogul, Nironcaiat, Yecamogul (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) e alcuni altri erano chiamati Niron Mughal, tra i quali gli Ekamogol e Nironcaiat appartenevano alla famiglia di Gengis Khan.

La parola "kayat" significa fabbro. Cabalcan, il bisnonno di Gengis Khan, aggiunse la parola kayat al nome Niron per distinguersi dagli altri khan della tribù Niron. La sua stessa tribù divenne nota con questo nome. Da quel momento in poi, questo nome, come titolo onorifico, rimase non solo alla tribù, ma anche allo stesso khan. L'origine di questa parola risale ad alcuni popoli che vivevano nelle zone più remote del nord del Mogolistan, che erano chiamati Kayat, perché i loro capi stabilirono la produzione di prodotti in metallo in una montagna chiamata Arkenekom, cosa che valse a questa tribù Moghul grande rispetto e apprezzamento , poiché l'intero paese Moghul ha beneficiato di questa invenzione. Successivamente chiamarono queste persone fabbri di Arkenekom.

E perché Gli antenati di Gengis Khan, essendo suoi parenti, a causa delle alleanze con questo popolo, alcuni scrittori resero pubblico il fatto che questo principe era figlio di un fabbro ed era lui stesso impegnato in questo mestiere.

Ciò che permise loro di commettere un simile errore fu il fatto che ogni famiglia Moghul, per preservare la memoria di questi illustri fondatori o fabbri, aveva l'usanza di festeggiare il primo giorno dell'anno, durante il quale costruivano una fucina con mantice , in cui accendevano un fuoco e scaldavano un pezzo di ferro che battevano con dei martelli su un'incudine. Questa forgiatura era preceduta e conclusa con preghiere.

Questi scrittori, senza dubbio ignari del significato di questo rituale e non sapendo perché la famiglia di Gengis Khan portasse il cognome Kayat, erano convinti che questo khan fosse un fabbro e che, in segno di gratitudine a Dio che lo aveva elevato al trono, avesse stabilito questo costume.

Tuttavia, quegli storici che, spinti dalla curiosità, condussero le loro ricerche nell'antichità, formarono un'opinione diversa su di lui. Tutti parlano di suo padre, Pisouca Behader*, come del khan più potente degli antichi Moghul. Si dice che governò due grandi regni, sposò Oulon Aikeh, la figlia di uno dei khan, suo parente, che riportò molte vittorie sui suoi nemici.**

Si vede chiaramente che la bassa nascita che gli viene attribuita deriva dall'ignoranza o malizia di questi autori, mentre suo padre discendeva da Buzengir, detto il Giusto, la cui fama era tanta, sia nell'Asia orientale che settentrionale, che non c'era nessun principe importante lì che non sarebbe stato felice di imparentarsi con lui o di essere suo alleato. Possiamo essere sicuri che Genghis Khan, figlio di Pisouca, nacque principe o khan.

* Gli imperatori Moghul, in numero di 21, governarono la Persia per 150 anni, tra cui Genghis Khan, figlio di Pisouca.

Storia della Moscovia - uno stato degli Inferi

Capisco che l'argomento non è semplice, complesso e potrei sbagliarmi, ma...

Dopo aver studiato numerose fonti della storia dell'Ucraina-Rus', mi sono finalmente convinto dell'assenza di qualsiasi collegamento tra la Rus' e la Moscovia, che divenne l'antenata della Russia.

Ma per quanto riguarda la stessa Moscovia, la sua origine, esiste solo una versione.

La Moscovia è stata creata, nata, organizzata dall'Orda, e le persone che l'hanno fondata non possono essere che i Tartari, o come amano dire gli "storici" moderni, i Mongoli-Tartari.

Ma mentre studiavo la questione su chi fossero i Tartari, mi sembrava un po 'sbalordito, Tartari, un nome così consolidato e familiare delle persone si è rivelato non essere il loro stesso nome, cioè non un autoetnonimo.

Tartari, ma in realtà Tartari, è un esonimo, cioè un nome dato a un popolo dall'esterno, da un'altra cultura.

Conosciamo molti di questi nomi, ad esempio:

I residenti in Germania si chiamano "Deutsch", che in russo significa "popolo", questo è un auto-etnonimo, sebbene il nome proprio più popolare in Germania sia "Alemans", li chiamiamo tedeschi - e questo è un esonimo.

Perché è importante capire che i Tartari, o nello specifico i Tartari, sono un “esonimo”?

Per rispondere alle domande:

* Può la Moscovia affermare di dover le sue origini alla Rus'?
* Esiste una nazione titolare in Moscovia?
* Perché la Russia è così rinnegata del suo passato tartaro?
* Perché ogni menzione della Tartaria è stata completamente cancellata dalla storia della Russia?

Gli scrittori di fantascienza e storici russi hanno riscritto la storia per secoli e hanno deliberatamente distorto il significato non solo della storia stessa, ma hanno anche distorto il significato di molte parole che, come si è scoperto, potrebbero far luce sulla vera origine.

Questo fa parte della tecnologia, la sua base, per così dire.

L'obiettivo principale che i fabulisti perseguivano quando riscrivevano la storia di molte nazioni era uno: distruggere il legame tra Russia e Tartaria e creare l'impressione dell'antichità della nazione "russa", del popolo "russo", per il quale scopo la storia russo-mosca era basata sulla sua falsa storia: i Chingizidi e sulla storia dell'Ucraina-Rus'.

Ora, nell'era delle comunicazioni abbastanza sviluppate e dell'accesso senza ostacoli a quasi tutte le informazioni, tutto questo ovviamente sembra divertente e deprimente, ma 500 anni fa, la prova più importante di correttezza, verità, verità era l'antichità dell'origine: clan, storia , persone...

Ecco perché i fabulisti lavoravano giorno e notte nei monasteri di Mosca, componendo sempre più nuove verità sull'antichità del popolo "russo", bruciando periodicamente fonti vere e originali, proprio come bruciarono incidentalmente la biblioteca di Yaroslav il Saggio, contenente un numero enorme di opere letterarie di popoli diversi e questo, come si suol dire, è ciò che sappiamo.

Chi sono i “russi” di Mosca?

« Se gratti bene un russo, troverai un tartaro »

Queste parole, attribuite sia a Napoleone che anche a Pushkin, appartengono ad un altro autore.

« Dopotutto, poco più di cento anni fa erano dei veri tartari. E sotto la patina esterna dell'eleganza europea, la maggior parte di queste civiltà emergenti conservavano la pelle d'orso, semplicemente mettendovi sopra la pelliccia all'interno. Ma basta grattarli un po 'e vedrai come esce la lana e le setole ».

Non era l'unico a capire che non c'erano "russi" in Moscovia, e non ci sono mai stati, la nazione titolare erano i Tartari, ma qui:

* Chi sono i tartari?
*Da dove provengono?
* Come sono finiti i tartari a Mosca?

Chi sono i tartari?

Se guardi le vecchie mappe, guardi i vecchi libri, da nessuna parte troverai le parole: "Tataro", "Tataria", "Tataro", ovunque ci saranno solo: Tartario, Tartaro, Tartari, Grande Tartaria, Tartari.

Da dove viene questa lettera in più "R"? Chi costantemente, per fortuna, la prende e la inserisce in una parola dolorosamente familiare?

Ma non viene da nessuna parte!

Lei c'è sempre stata, c'è, ci sarà e ci resterà per sempre!

Il popolo tartaro prende il nome dall'antica parola greca Tartaro “Τάρταρος”, che deriva dall'antica mitologia greca, e significa l'abisso più profondo situato sotto il regno dell'Ade!

Il Tartaro è un posto negli inferi - sotto l'Inferno!

Pensi che stia scherzando?

I bizantini diedero molti nomi comuni, perché fu grazie a loro che i nomi Slavo e Schiavo divennero sinonimi nel mondo!

Sono stati loro a renderci felici con l'amicizia con i Gengisidi!

Grazie a loro abbiamo il cristianesimo.

Un po' di storia

Probabilmente semplicemente non capisci il senso dell'umorismo dei governanti di Costantinopoli e dell'intero impero bizantino.

È stato il loro cervello pervertito a inventare un nome così sorprendente per le persone chiamate a portare il nome del Signore nell'Europa barbara ed eretica, impantanata nel peccato!

Grazie a loro, l'Inferno si è aperto e ha vomitato l'esercito degli inferi nel nostro mondo!

Fu grazie a Bisanzio che i Gengisidi ricevettero l'invito a entrare nel nostro mondo.

Fu Bisanzio a chiamare l'Orda.

Fu grazie al volere di Bisanzio che i Gengisidi spazzarono via la Rus' dalla faccia della terra e si trasferirono in Europa, portando con sé il fuoco dell'Ortodossia...

È chiaro che i governanti di Costantinopoli non capivano che tipo di Satana avevano chiamato nel nostro mondo, ma gli eventi del 1204, quando i cattolici latini riuscirono a catturare Costantinopoli, lasciarono una profonda ferita nei loro cuori.

I sovrani di Bisanzio dopo la caduta di Costantinopoli riuscirono a fuggire e rifugiarsi a Nicea.

Ma i bizantini non si rassegnavano alla sconfitta e quindi, per ripristinare il loro potere sul trono di Costantinopoli, decisero di ricorrere a un piano diabolico e di rivolgersi in aiuto agli stessi inferi, al Tartaro, a un popolo che conosce né pietà né pietà - per i mongoli!

A proposito, l'origine greca viene attribuita anche alla parola "Mongolia", anche Karamzin scrive che questo nome deriva dalla parola greca "Megalion" - che in russo significa: Grande, è interessante che "Mogol" significhi anche "Grande". in turco, ma non l'essenza.

L'odio e il desiderio di vendetta annebbiavano le menti dei folli imperatori; forse non si sognavano nemmeno di riconquistare il trono perché ardevano di sete di vendetta.

Dopo aver inviato messaggeri nel Tartaro, negli inferi, a Gengis Khan, i rappresentanti di Bisanzio gli parlarono delle innumerevoli ricchezze dell'Occidente.

Tesori che devono semplicemente essere portati via, sui popoli dell'Occidente che diventano ottimi schiavi, su enormi città che possono essere imposte come tributo.

E tremò il tenero cuore del conquistatore, egli acconsentì, concordando con i bizantini di dividere il bottino come segue: i mongoli si impegnarono a restituire Costantinopoli ai bizantini, e a donare le anime dei popoli schiavi, convertendoli al cristianesimo, in pagamento, per così dire, della mancia; i mongoli tenevano per sé gli schiavi e tutto ciò che gli piaceva: oro, gioielli, ecc...

Poiché l'accordo andava bene a tutti, i mongoli, senza esitazione, invasero la Rus'.

Invasione

Al confine della Rus', l'esercito infernale dei mongoli, guidato da Jebe e Subedei, si incontrò con la squadra unita russo-polotsk sul fiume Kalka nel 1223, dove l'esercito russo fu completamente sconfitto, e fuggì.

Ciò che è interessante, presta attenzione alla composizione delle squadre russe:

Alexander Glebovich - Principe Dubrovitsky
Andrei Ivanovich - Principe di Turov, genero del principe di Kiev
Vasily Mstislavich - Principe Kozelsky, figlio del principe Chernigov
Izyaslav Vladimirovich - Principe di Putivl
Izyaslav Ingvarevich - Principe Dorogobuzhsky;
Mstislav Romanovich il Vecchio - Principe di Kiev
Mstislav Svyatoslavich - Principe di Chernigov
Svyatoslav Ingvarevich - Principe Shumsky
Svyatoslav Yaroslavich - Principe Kanevskij
Svyatoslav Yaroslavich - Principe Yanovitsky
Yuri Yaropolkovich - Principe di Nesvizh
Yaroslav Yurievich - Principe Negovorsky
Vladimir Rurikovich - Principe Ovruchsky
Vsevolod Mstislavich - figlio del principe di Kiev;
Daniil Romanovich - Principe di Volyn
Mikhail Vsevolodovich - nipote del principe Chernigov
Mstislav Mstislavich Udatny - Principe Galitsky
Mstislav Svyatoslavich - Principe Rylsky
Mstislav Yaroslavich Muto - Principe di Lutsk
Oleg Svyatoslavich - Principe di Kursk
Svyatoslav Vsevolodovich - Principe Trubchevskij

Dove vedi i principi di Mosca, Vladimir, Novgorod o Suzdal? Non ce n'è nessuno! E non potrebbe essere!

Perché... non avevano niente a che fare con Kievan Rus!

L'esercito, eruttato dalle profondità del Tartaro, proseguì, ma dopo aver appreso dell'imminente caldo incontro vicino alla città di Svyatopolch, si voltò e andò verso il Volga dove furono sconfitti dai bulgari del Volga.

Non posso fare a meno di notare:

Dalla serie "lost in translation" emerge un'interessante tautologia: sai che i due fratelli Cirillo e Metodio, per usare un eufemismo, hanno leggermente smussato e riassegnato la lettera "B" nel loro alfabeto invece della pronuncia generalmente accettata "be" - il suono “ve”, grazie al quale solo i “russi” “Ora dicono: Babilonia, anche se la città si chiama Babilonia in tutto il mondo!

La stessa cosa è successa con Bisanzio, con Vasily e con il Volga!

È necessario pronunciare correttamente Bisanzio, Basilio e Bolga!

Da qui i bulgari Bolzhskie: cosa ne pensi?

Ma torniamo alle nostre tartare:

La prima invasione, infatti, fu solo di ricognizione, e i mongoli, rimediati ai loro errori, lanciarono una seconda invasione, che fu molto più efficace, diciamo: semplicemente nessuno poteva fermarli!

I Mongoli attraversarono la Rus' come un coltello nel burro ed entrarono in Europa con due eserciti, mentre il colpo principale fu attraverso l'Ungheria, fino a Costantinopoli, e il secondo colpo, attraverso la Polonia, avrebbe dovuto trafiggere il cuore del Sacro Romano Impero.

Come scrive lo storico dell’epoca, Ivo di Narbona:

« Immaginano di lasciare la loro patria per portare a sé i re-magi, per le quali Colonia è famosa; poi per porre un limite all'avidità e all'orgoglio dei romani, che li opprimevano nei tempi antichi; poi, di conquistare solo i popoli barbari e iperborei; talvolta per paura dei Teutoni, per umiliarli; poi imparare dai Galli la scienza militare; poi impadronirsi di terre fertili che possano nutrire le loro moltitudini; poi per il pellegrinaggio a San Giacomo, la cui meta finale è la Galizia».

Affermazione del tutto sobria, l'esercito del Tartaro si preparava a spegnere le luci di tutta l'Europa, donando le proprie anime a Costantinopoli e lasciando per sé i semplici averi saccheggiati durante la campagna.

Ma sfortuna, la campagna è stata interrotta inaspettatamente per tutti.

Le vere ragioni per cui Batu non raggiunse Costantinopoli e ridusse la sua campagna militare, ritirandosi dall'Europa, sono ancora sconosciute.

È del tutto possibile che la ragione sia stata la morte di Ogedei, il re dell'intera Orda, forse i rappresentanti del Sacro Romano Impero hanno semplicemente ripagato l'Orda, forse c'erano altri motivi, ma non è questo il punto.

Gli europei non fermarono i mongoli; i mongoli vinsero tutte le battaglie e solo un felice incidente salvò l’Europa dal loro giogo.

Tuttavia i mongoli riuscirono a tenere per sé la Rus', e sapete grazie a chi?

L'Ortodossia non ha permesso alla Rus' schiava di sfuggire alle tenaci grinfie dell'Orda d'Oro.

Conseguenze della campagna occidentale del Tartaro

Nonostante i bizantini non riuscissero a riconquistare Costantinopoli direttamente per mano dei mongoli, già nel 1261 lo fecero da soli.

L'imperatore Michele VIII dopo il restauro nel 1261 impero bizantino Cercò in ogni modo di ringraziare i soldati che aveva chiamato dal Tartaro e aprì persino una cattedra ortodossa a Sarai-Batu, la capitale dell'Orda d'Oro.

Non poteva permettersi di litigare con i mongoli e, per diventare completamente imparentato con loro, diede inizio a tutta una serie di matrimoni dinastici.

Dopo aver concluso un accordo con l'Orda d'Oro nel 1263, due anni dopo sposò la sua figlia illegittima Maria Paleologo con il sovrano dello stato Hulaguid, Ilkhan Abaq.

Ciò non influenzò molto i rapporti con l'Orda, che a quel tempo si era in gran parte convertita all'Islam, e in realtà era sfuggita alle mani tenaci del Paleologo. Fino alla fine, solo la Mosca tartara ortodossa rimase fedele a Bisanzio.

Tuttavia, Michele VIII capì che i matrimoni dinastici avrebbero fatto il loro lavoro e nel 1273 diede sua figlia Euphrosyne Paleologus in moglie al beklyarbek Nogai dell'Orda d'Oro, per il quale ricevette il sostegno dei Mongoli e riuscì a respingere due campagne bulgare contro Bisanzio nel 1273 e 1279.

Inoltre, a partire dal 1282, un distaccamento mongolo di 4.000 soldati era costantemente a Costantinopoli, per così dire, la guardia dell'imperatore!

Dopo essere salito al trono nel 1282, l'imperatore Andronico II continuò la politica di amicizia con i Tartari, così il re dell'Orda Oljeitu, dopo aver concluso un trattato di alleanza con Bisanzio nel 1305, inviò un esercito mongolo di 30.000 soldati in Asia Minore e tornò La Bitinia, precedentemente catturata dai turchi, a Bisanzio.

In totale, Andronik II, per amore della pace con l'Orda d'Oro, sposò le sue due figlie con i khan Tokhta e Uzbek.

Il nome greco dato ai Mongoli dai Bizantini rimase e, come mostra la cartografia europea, fino a Pietro il Grande, e anche dopo di lui, il territorio oggi occupato dalla Russia fu chiamato Tartaria.

Come mostrano le mappe del Medioevo, la Tartaria o la Grande Orda occupavano terre che si estendevano dagli Urali all'Oceano Pacifico e dall'Oceano Ghiacciato all'India centrale.

Allo stesso tempo, è sorprendente quanto accuratamente la misteriosa Tartaria segua i contorni dell'Impero russo, e poi dell'Unione Sovietica.

Su varie mappe europee, la Tartaria è raffigurata come un paese - con confini e città, ma non se ne fa menzione, né nei libri di testo russi né in quelli sovietici.

Forse gli storiografi russi se ne sono dimenticati o non se ne sono accorti?

Allora perché la Tartaria come stato non è menzionata nei libri di testo di storia russa?

Non si fa menzione dell'Impero Tartaro, o del Grande Tatario, per così dire: "senza una R in più", non una parola da nessuna parte!

Forse non esisteva la Tartaria, un paese conosciuto in tutta Europa?

Forse il mondo intero ha torto e solo la Russia conosce la verità sulla Tartaria?

Come determinare se la Tartaria era uno stato?

Esisteva davvero o era uno scherzo dei cartografi europei?

Ma no, la Tartaria è stata menzionata nelle loro opere da molti artisti europei: scrittori e compositori.

Ecco un breve elenco con alcune di queste menzioni:

* Giacomo Puccini (1858-1924), compositore d'opera italiano - nell'opera “Principessa Turandot”. Il padre del personaggio principale, Calaf, è Timur, il deposto re dei Tartari.
* William Shakespeare (1564-1616), opera "Macbeth". Le streghe aggiungono le labbra di Tartarina alla loro pozione.
*Mary Shelley, Frankenstein. Il dottor Frankenstein insegue il mostro “tra le selvagge distese della Tartaria e della Russia...”
* Charles Dickens "Grandi aspettative". Estella Havisham viene paragonata al Tartaro perché è “ferma, altezzosa e capricciosa fino all'ultimo grado...”
* Robert Browning “Il pifferaio magico di Hamelin”. Il suonatore di cornamusa menziona la Tartaria come il luogo in cui i lavori sono stati completati con successo: "Lo scorso giugno nella Tartaria ho salvato Khan da uno sciame di zanzare".
* Geoffrey Chaucer (1343-1400) “I racconti di Canterbury”. "La storia dell'esquire" racconta la corte reale della Tartaria.

Mappe della Tartaria

Tartaria era sulle mappe fino alla metà del XVIII secolo.

Se guardi le mappe del 1754" L-e Carte de l'Asie"o un'altra mappa del 1670, mostrano chiaramente che non esiste l'impero russo, ma il suo intero territorio, fino all'Oceano Pacifico, compresa la Mongolia e Lontano est prende " Grande Tartaria", questo è "".

Per ovvie ragioni, la Russia non è sulle mappe, ma il suo antenato è la Moscovia.

Guarda, a ovest del Volga vediamo " Moscovia europea» - « Europeo di Mosca».

Ma il resto dell’Impero a est del Volga è designato come: “ Grande Tartaria", o Ottimo, " mongolo

Separatamente, nota che all'interno " Grande Tartaria"La vasta area è indicata -" Moscovita Tartaria».

Oltre alla Tartaria di Mosca, vediamo: Tartaria Indipendente - “ Tartaria Indipendente", Tartaria cinese - " Tartaria cinese", Tartaria vicino al Tibet, Piccola Tartaria - che occupa la Crimea e l'Ucraina sud-orientale.

La cosa interessante: la Piccola Tartaria si trova sul territorio che gli stessi moscoviti ribattezzarono poi Piccola Russia - una coincidenza?

Sulla mappa tedesca della Russia e della Grande Tartaria, l'iscrizione francese nella parte superiore della mappa recita:

Potrebbe essere che ci sia un paese sulle mappe, ma non nella realtà?

Improbabile.

Ma se lo stato esistesse, allora dovrebbe avere simboli e attributi, ma la Tartaria li aveva?

Simboli della Tartaria

I romani ci hanno dato un numero enorme di regole, codici, definizioni e leggi, ci hanno dato anche la definizione dello Stato, le sue caratteristiche distintive.

Quindi, secondo i criteri accettati oggi in tutto il mondo, uno Stato deve avere una propria lingua, stemma, bandiera e inno.

Ebbene, se non ci sono problemi con la lingua turca di Tartaria, è praticamente la stessa cosa per tutta la famiglia dei popoli turchi, ma la lingua non è la caratteristica più importante, e sebbene possa essere un elemento importante, non è decisiva .

Per quanto riguarda l'inno, semplicemente non esiste, oppure non è possibile trovare informazioni sulla sua esistenza.

Ma c'è l'inno russo, che è completamente copiato dall'inno britannico.

La Russia non si prese la briga di inventare la bicicletta e nel 1816 adottò semplicemente l'inno britannico. Fu da questo momento che cominciò ad essere considerato l'inno ufficiale della Russia, esistendo come tale fino al colpo di stato del 1917.

Si scopre che né la Tartaria né la Russia, che l'hanno assorbita, avevano il proprio inno, andiamo avanti.

Con lo stemma della Tartaria tutto è più semplice; nel libro "Geografia mondiale", pubblicato a Parigi nel 1676, prima dell'articolo sulla Tartaria c'è l'immagine di un gufo su uno scudo, che è nota a molti, e che è posizionato proprio come lo stemma della Tartaria.

Troviamo conferma di questa affermazione nell'illustrazione spesso citata del libro di Marco Polo, che descrive il suo viaggio attraverso l'Asia, e in particolare il suo soggiorno presso il re “mongolo” Kublai.

Marco Polo trovò l'Impero del Tartaro ben organizzato e ospitale.

Il secondo stemma della Tartaria - o più precisamente lo stemma imperiale della Tartaria era l'immagine del Grifone, anche se molti lo chiamano Drago, ma questo non è vero, lo stemma dell'Impero del Tartaro è proprio il Grifone.

Bandiera della Tartaria

Se esaminiamo la collezione di bandiere marittime del mondo, disegnata all'inizio del XVIII secolo, apparentemente in Francia, non vedremo una bandiera della Tartaria, ma due.

Ma la cosa interessante è che, insieme alle bandiere tartare, ci sono bandiere sia della Russia che dei Moghul.

Nonostante il fatto che le immagini delle bandiere tartare siano state praticamente cancellate, si può vedere che la prima bandiera tartara - la bandiera imperiale della Tartaria - raffigura un grifone, e la seconda bandiera - la bandiera semplicemente della Tartaria - è nuovamente decorata con un gufo.

Gli stessi dati sono confermati da un'altra tavola, questa volta olandese dell'inizio del XVIII secolo, che contiene bandiere marittime del mondo.

Mostra anche due bandiere della Tartaria, e qui anche sulla bandiera imperiale, che qui appare come bandiera del Kaiser della Tartaria, è raffigurato un Grifone, e sull'altra bandiera c'è di nuovo un Gufo!

Lo stesso Gufo che appare in “Geografia del mondo” e nell'illustrazione del libro di Marco Polo.

In questa tabella sono presenti anche le bandiere “russe”.

È importante che, sulla base dei dati nella tabella, risulta che parallelamente all'Impero dei Grandi Mongoli, la Moscovia-Russia, esisteva anche lo stato della Tartaria, con uno stemma, una bandiera e un disegno chiaramente delineato territorio sulla mappa!

Inoltre, lo stato era anche chiamato Impero, come evidenziato da uno standard imperiale separato.

Dalla “Proclamazione delle bandiere marittime di tutti gli stati dell'universo”, pubblicata a Kiev nel 1709 con la partecipazione personale di Pietro I, troviamo che i colori sulle bandiere della Tartaria erano i colori nero e giallo della bandiera bizantina.

Troviamo conferma di questo fatto nel “Libro delle bandiere” del cartografo olandese Karl Allard, pubblicato ad Amsterdam nel 1705 e ripubblicato a Mosca nel 1709:

« La bandiera del re della Tartaria è gialla, con un drago nero sdraiato che guarda verso l'esterno con una coda di basilisco. Un'altra bandiera tartara, gialla con un gufo nero, le cui piume sono giallastre ».

Allard avrebbe potuto inventare una bandiera per la Tartaria immaginaria?

Probabilmente potrebbe. Ma che dire di Pietro? Perché non ha contestato l'esistenza di un paese immaginario? Al contrario, lo ha confermato!

E non solo, fate attenzione ad una caratteristica interessante: la collezione di bandiere comprende anche lo stendardo della Russia, che raffigura un'aquila bicipite nera bizantina su sfondo giallo, vabbè, l'aquila è solo una copia della bandiera bizantina !

Nella parte inferiore dell'immagine troverai anche le bandiere della Tartaria.

Ci sono diversi altri tavoli con bandiere tartare: uno inglese del 1783 e un altro paio dello stesso XVIII secolo.

C'è anche una tavola con la bandiera imperiale della Tartaria, pubblicata nel 1865 negli USA!

Da notare che nella tavola inglese del 1783, le prime tre bandiere sono indicate come le bandiere dello Zar di Moscovia, poi arriva la bandiera imperiale della Russia “Russia Imperiale”, poi il tricolore mercantile, seguito dall’ammiraglio e altre bandiere navali della Russia - Mosca separatamente, Russia separatamente!

Ma per qualche ragione, davanti alle bandiere dello Zar di Moscovia in questa tabella c'è la bandiera del Viceré di Moscovia, solo i colori su di essa somigliano sorprendentemente ai colori della bandiera dell'Armenia.

La stessa identica bandiera è presente nello stesso libro di K. Allard, ma per qualche motivo non viene identificata ed è considerata un errore.

Ci sono incidenti simili in vessillologia e possono essere spiegati.

L'apparizione dei colori della bandiera armena sullo stendardo del vice re di Moscovia A.A. Usachev spiega che uno degli agenti di Pietro I in Europa, l'armeno Israel Ory, reclutò ufficiali, soldati e artigiani in Olanda per conto di Pietro, e per confermare i poteri di Ory, Pietro gli diede il titolo di “Vicere di Moscovia. "

È interessante notare che la bandiera del viceré di Moscovia si trova davanti alla bandiera dello zar, e sembra che sia più importante.

La situazione è simile con le bandiere della Russia, che seguono le bandiere dello Zar di Moscovia.

In ogni caso, quest'ordine delle bandiere rimane un mistero, dal momento che non sappiamo con certezza perché il viceré di Moscovia sia più importante dello zar?

Ma, come si suol dire, la storia della Russia oggi non ci interessa, torniamo alla Tartaria.

Dove è andata la Tartaria?

Lo stemma della Tartaria è sicuramente la Civetta, lo stemma Imperiale è il Grifone.

I colori della bandiera della Tartaria coincidono con i colori della bandiera di Costantinopoli, il Secondo Impero Romano.

Le immagini con l'elenco delle bandiere mostrano le bandiere navali delle potenze, il che dà il diritto di affermare che Tartaria aveva una flotta!

È interessante notare che sulla tavola del 1865 la bandiera della Tartaria non è più chiamata imperiale, e non c'è nessun'altra bandiera con un gufo accanto.

L'Impero è caduto?

O forse è emigrata?

È anche interessante notare che il Grifone Tartaro non è simile al drago cinese e al Serpente Zilanthu sullo stemma del Tartaro Kazan, conquistato a metà del XVI secolo da Ivan il Terribile.

Il Grifone della bandiera della Tartaria è molto simile al Grifone raffigurato sulla bandiera del Galles, anche se i colori della bandiera chiaramente non sono gli stessi.

Potrebbe la Moscovia conquistare la Tartaria e lasciare un segno sullo stemma di Mosca?

Perché no?

San Giorgio bizantino, preso in prestito Vasilij III A sconfiggere è il Drago, che potrebbe anche essere il Grifone.

Si noti che fu dopo la cattura di Kazan che Ivan il Terribile, che usò l'Unicorno sul suo stemma, che di conseguenza fu esposto sul petto di un'aquila bicipite - lo stemma della Moscovia, lo sostituì con un cavaliere con una lancia, uccidendo un drago!

Alla ricerca della Tartaria

Quanti anni aveva Tartaria?

Sappiamo che sulle mappe e nei libri di quei tempi lontani si parlava di:

• Tartaria di Mosca con capitale Tobolsk


• Tartaria libera o indipendente con capitale a Samarcanda


• Tartaria cinese, cioè Tartaria cinese, e non Cina


• Grande Impero Tartario

È vero, ecco un incidente: Pietro I, che ha curato personalmente la Dichiarazione nel 1709, conferma il fatto dell'esistenza della Tartaria, riconosce l'esistenza della Tartaria guidata da Cesare.

Nella versione in lingua russa del “Libro delle bandiere” dello stesso 1709 è scritto che esistono solo tre “tipi” di Cesare:

• Antichi Cesari romani


• Cesari del Sacro Romano Impero


• Cesare Tartaro!

La Dichiarazione descrive anche i flag:

Bandiera imperiale russa: gialla con aquila bicipite nera

Bandiera Imperiale del Sacro Romano Impero - gialla con aquila bicipite nera

La bandiera imperiale del Cesare Tartaro è gialla con un grifone nero!

Attenzione anche agli stemmi:

• Stemma di Bisanzio: Aquila bicipite


• Stemma del Sacro Romano Impero: Aquila bicipite


• Lo stemma dell'Orda è l'Aquila bicipite (può essere vista sulle monete dell'Orda d'Oro durante il regno dei khan uzbeki, Janibek e Aziz-Sheikh)


• Stemma della Moscovia: Aquila bicipite


• Stemma della Tartaria - Civetta

Sembra che solo le aquile bicipite governino sia l'Europa che l'Asia, e il gufo tartaro si è sorprendentemente fatto strada tra loro.

Ciò che sottolinea lo stesso Pietro è indicare tre tipi di imperatori!

Poiché sotto le bandiere c'è la firma che questa è la bandiera dell'Imperatore, dello Zar, del Kaiser o del Cesare di Tartaria, si scopre che lo era.

Ma ancora non conosciamo un solo nome dell’Imperatore della Tartaria!

Non esiste una sola collezione titolare delle corone della Tartaria.

Nella versione russa del libro “Libri sulle bandiere” di Alard, pubblicato nello stesso anno della Dichiarazione, si legge che AUTOCRATE Tartaria si chiama Cesare, in poche parole lo zar.

Autocrate e Zar sono un'indicazione diretta del legame con Costantinopoli, poiché questi titoli furono conferiti ai Mongoli dagli imperatori bizantini.

L'autocrate è il sovrano scelto da Dio, il re dei re, il flagello di Dio, la punizione del Signore.

Solo gli imperatori di Bisanzio portavano il titolo di autocrate. Solo gli zar di Mosca si diedero il titolo di autocrate.

Inoltre, i moscoviti divennero re solo dopo che Ivan il Terribile, lo stesso che conquistò Kazan, fu incoronato sul trono, e si sposò subito dopo la conquista di Kazan!

Zar, Cesare o Cesare, in linea di principio, non importa.

È importante che nessuno dei moscoviti potesse essere chiamato re prima della conquista di Kazan!

Così come non poteva, con tutto il suo desiderio, usare l'Aquila a due teste, poiché non c'erano basi.

Forse è la conquista della Tartaria da parte di Mosca a spiegare la sua misteriosa scomparsa?

Ma dove sono andati allora gli altri Tartari?

Non credo valga la pena spiegare che anche loro furono assorbiti, non tutti insieme, ma furono assorbiti.

conclusioni

Tartaria ortodossa - Mosca, assorbì tutti i popoli che facevano parte dell'Orda d'Oro e, dopo essere stata rinominata, prima nell'Impero russo, poi nell'URSS, e di nuovo in Russia e fino ad oggi governa i territori conquistati.

Notate con quanta cura la Russia tratta i confini territoriali della Tartaria, come li protegge, non permettendo che si restringano, e anzi fa di tutto per conquistare ancora più territori, schiavizzare ancora più popoli, come ha lasciato in eredità il bisnonno... Gengis Khan.

Inoltre, dal materiale di cui sopra, è chiaro che le parole "Tataria" e "Tataro" non hanno mai avuto nulla a che fare con i tartari moderni e sono state introdotte per nascondere un'altra falsificazione storica, il furto dell'intero impero: la Tartaria.

Chi ne aveva bisogno?

Perché nascondere la verità?

Indovina tu stesso...

Ma oggi è chiaramente chiaro che coloro che costruirono la Terza Roma, coloro che organizzarono il colpo di stato del 1917 e, a quanto pare, coloro che governano la Russia di oggi sono interessati a te e a me che leggiamo favole sul giogo mongolo-tartaro, credendo nell’esistenza di un collegamento tra Mosca e la Rus' di Kiev negava l'origine tartara di Mosca.

Hanno creduto e dimenticato: chi ha chiamato i mongoli nella Rus' e perché, chi ha distrutto l'impero tartaro assorbendolo, hanno pensato al “mondo russo” e al “millenario” impero russo.

Questa è la storia di come i Tartari chiamavano un esercito invincibile chiamato dal Tartaro, dall'Inferno, dagli inferi, un esercito delle tenebre, un esercito che conquistò l'Europa orientale, un esercito che fece dell'Europa Orientale- Asia.

Un esercito proveniente dall’Inferno, ha chiesto una “giusta” punizione.

Ma giudicate voi stessi cosa ha comportato questa punizione...

PS In qualche modo le frasi vengono ora lette con ironia: “La Russia si sta avvicinando al fondo”, “La Russia ha toccato il fondo”, “La Russia è in fondo”.

Come può raggiungere il fondo se la Russia è il Tartaro: un abisso SENZA FONDO?

Continuiamo con la Tartaria. C'è un documento interessante: Informazioni storiche sulla Tartaria e sull'albero genealogico dei sovrani della Tartaria. Francia, 1719. Fonte: "Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l"Histoire”. Sorprendentemente, non c'è alcuna traduzione del testo a sinistra e a destra della mappa da nessuna parte. Ma c'è una gentile ragazza russa Anna, che vive in Francia e ha gentilmente tradotto tutte le iscrizioni.

La Tartaria, che fino ad allora era stata un paese poco studiato, viene qui presentata esattamente lungo i confini naturali sia dai geografi che dai cronologi. Abbiamo questa mappa grazie agli sforzi del famoso M. Witsen, che la copiò esattamente: il famoso Muro di 400 leghe che separa la Tartaria dalla Cina non ha impedito ai Tartari di entrare in Cina. catturatela e dominatela, come avvenne nel 1645. Da allora in Tartaria si sono succedute numerose autonomie, che non hanno né un nome né una ubicazione esatta.
Al centro di questo vasto paese vivono popoli liberi che non hanno assolutamente un habitat fisso, ma che vivono in villaggi su carri e tende.
Queste potenti tribù si trovano in gruppi chiamati Orde.
Ci sono vari regni contenuti nella Tartaria e si dice che più di mille anni fa l'arte della stampa sia stata scoperta nel Regno di Tangat.

Non è facile individuare la data esatta in cui i Tartari erano a capo di tutti i paesi situati tra Tanais (fiume Don) e Boristene (fiume Dnepr), chiamato Piccola Tartaria.
Ma per quanto riguarda la Cina, la guerra che Tartatia intraprese con questo paese iniziò 2341 anni prima della I Era (a.C.)

Secondo Pierre Martin, nel 1655 erano già trascorsi 4.000 anni da quando la Tartaria era continuamente in guerra con la Cina.
Nel 1280, i Tartari divennero finalmente sovrani della Cina e la famiglia (forse una dinastia)* di Iwen iniziò il suo regno, che durò 89 anni.
Nel 1369, i Tartari furono espulsi dalla Cina e il dominio passò agli Indipendenti Nathon e alla dinastia Mim.
Nel 1645 i Tartari nominarono il loro comandante in capo il re Kinchi, chiamato anche il Gran Khan, che conquistò nuovamente la Cina e oggi sono i discendenti del principe di Tartaria a governare in Cina.

Come questo. D'accordo, una completa coincidenza con la storia ufficiale della conquista della Cina. A scuola non dicono niente di un Paese che è in guerra con la Cina da 4mila anni. Forse è per questo che il primo imperatore della dinastia Qin ordinò l'incendio di tutti gli antichi manoscritti presenti in Cina nel 213 a.C. Di cosa avevi paura? Tieni presente che l'albero genealogico inizia con ChingizKan. Ma la storia ufficiale dice che nacque 400 anni prima di questi eventi. Quindi ci parlano del Genghis Khan sbagliato?

Nel processo di "battesimo" nel corso di 12 anni di cristianizzazione forzata, con rare eccezioni, quasi tutta la popolazione adulta della Rus' di Kiev e parte della popolazione della Tartaria di Mosca furono distrutte. Perché un simile "insegnamento" poteva essere imposto solo a bambini irragionevoli che, a causa della loro giovinezza, non potevano ancora capire che una tale religione li rendeva schiavi sia nel senso fisico che spirituale del termine.

Tutti coloro che rifiutarono di accettare la nuova “fede del cristianesimo” furono uccisi. Ciò è confermato dai fatti che ci sono pervenuti. Se prima del "battesimo" c'erano 300 città e 12 milioni di abitanti sul territorio di Kievan Rus della Tartaria di Mosca, dopo il "battesimo" rimanevano solo 30 città e 3 milioni di persone! 270 città furono distrutte! 9 milioni di persone furono uccise! (Diy Vladimir “La Rus' ortodossa prima dell'adozione del cristianesimo e dopo”).

Nonostante il fatto che quasi l'intera popolazione adulta della Rus' di Kiev, come parte della Grande Tartaria, fu distrutta dai "santi" battisti del Vaticano nella loro buona crociata, la tradizione vedica non scomparve. Nelle terre di Kievan Rus fu stabilita la cosiddetta doppia fede. La maggior parte della popolazione riconobbe formalmente la religione imposta agli schiavi, ed essi stessi continuarono a vivere secondo la tradizione vedica, pur senza ostentarla."

"Ma l'impero vedico slavo-ariano (Grande Tartaria) non poteva guardare con calma alle macchinazioni dei suoi nemici, che distrussero tre quarti della popolazione del Principato di Kiev. Solo che la sua risposta non poteva essere istantanea, a causa del fatto che l'esercito della Grande Tartaria era impegnato in conflitti con la Cina ai suoi confini dell'Estremo Oriente, quindi i conflitti in Asia erano nascosti tra la Grande Tartaria e i crociati vaticani, che intrapresero crociate contro i musulmani per il battesimo dei popoli delle province meridionali della Tartaria in seguito al battesimo di Kievan Rus nel 988 delle province settentrionali della Grande Tartaria nel suo cuore, Asgard di Iria.

Tutte queste azioni dell'impero vedico del Vaticano furono compiute e entrarono nella storia moderna in forma distorta, sotto il nome di invasione mongolo-tartara delle orde di Batu Khan sul Rus' di Kiev, dove l'esercito tartaro tornò nella sua capitale, ad Asgard d'Iria sul fiume Neva.

Solo nell'estate del 1223 le truppe dell'Impero tartaro vedico apparvero sul fiume Kalka. E l'esercito unito dei Polovtsiani e dei principi russi della Rus' cristiana fu completamente sconfitto (i crociati degli Ordini Teutonico e Livoniano, che vennero a battezzare Novgorod nel 1240 - la Battaglia della Neva e nel 1242 - la Battaglia del Ghiaccio) , furono completamente sconfitti. Questo è ciò che ci hanno insegnato nelle lezioni di storia, e nessuno poteva davvero spiegare perché i principi russi combattessero i "nemici" così lentamente, e molti di loro si schierarono addirittura dalla parte dei "mongoli", che erano destinati a essere in 1930?

Infatti, nel 1223, la Grande Tartaria combatté non con la Russia cristiana - il Principato di Kiev, che non si era ancora ripreso dal suo battesimo nel 988, ma con i crociati vaticani, che vennero a battezzare Novgorod, ma queste battaglie furono spinte nel futuro , come la Battaglia della Neva nel 1240 (15 luglio 1222) e la Battaglia del Ghiaccio nel 1242 (aprile 1223).

Fu su queste vittorie della Grande Tartaria che si basò la data finale della fondazione della Rus' cristiana - 1223, motivo per cui ci fu una tale diffusione dalla Prima Epifania nel 988 alla Seconda nel 1223 - IX-XIII secolo.
Ma questo non è importante, ma il fatto che, grazie al Battesimo di Kiev e Novgorod, il Vaticano si stava avvicinando ad Asgard d'Iria, che si trovava a nord presso Belovodye - ai margini dei laghi a nord, fino al La penisola di Kola, bagnata dal Mar Bianco e dall'Oceano Artico, può anche essere chiamata bianca.

Attualmente, in tutta la Siberia occidentale, è stato conservato un numero enorme di monumenti silenziosi dell'esistenza della Grande Tartaria: antiche fortezze, fossati, mura protettive e altre strutture. Quasi tutti furono completamente distrutti: demoliti, riempiti, smontati fino all'ultima pietra, perché... tutti questi edifici testimoniano la lotta della Grande Tartaria contro gli invasori. Tuttavia, le tracce della loro esistenza sono chiaramente visibili dall'alto. Inoltre, alcuni altri segni di identificazione sotto forma di targhette informative ricordano a tutti quello che c'era una volta grande storia di queste terre. Tutti questi edifici richiedono enormi costi di manodopera, e questo ce lo dice alto livello sviluppo e organizzazione della Grande Tartaria. Uno stato debole, piccolo e disorganizzato non sarà in grado di far fronte a tali progetti di costruzione, per non parlare delle tribù nomadi sparse. Pertanto, la conclusione sul potere della Grande Tartaria suggerisce se stessa: era lo stato più potente del pianeta in quel momento.

Fortezza Pokrovskaya