Preghiera festiva (namaz). Azioni desiderabili ed etica del sacrificio

Eid al-Adha viene celebrato ogni anno dai musulmani di tutto il mondo. Questa festa dura tre giorni, durante i quali i devoti musulmani visitano la moschea per eseguire le preghiere del mattino, ricordare i morti, lodare Allah e fare sacrifici alla gloria di Allah.

Kurban Bayram non ha una data fissa, ogni volta la data della vacanza viene determinata utilizzando il calendario lunare. Ecco perché questa festività cade in una data diversa ogni anno.

Macellazione di un animale rituale durante l'Eid al-Adha

La tradizione principale dell'Eid al-Fitr è il sacrificio di un animale. Ogni anno il ruolo dell'animale sacrificale spetta ad un ariete o ad una mucca. Il rituale della macellazione di un animale sacrificale può essere eseguito in uno qualsiasi dei tre giorni di Kurban Bayram, ma molto spesso il rituale della macellazione viene eseguito il secondo giorno della festa.

Solo i minorenni possono saltare questo rito. Alcuni musulmani lo tengono nel cortile di casa. Ma in alcuni paesi è contro la legge uccidere un animale nel cortile o per strada. A questo scopo sono stati attrezzati appositi mattatoi nelle città, che si trovano non lontano dalla moschea.

Il processo del sacrificio ha un significato più profondo della semplice uccisione di un animale. Il sacrificio animale oscura il sacrificio umano. Come è successo con il profeta Ibrahim e suo figlio. Ma oggi, sfortunatamente, non tutti i musulmani aderiscono a tutte le regole della Sharia quando macellano un animale sacrificale durante l'Eid al-Adha: il luogo del massacro spesso sembra semplicemente terribile, molti degli animali sacrificali vengono feriti lungo la strada.

Questo atteggiamento nei confronti del rituale mette in discussione l'impeccabilità dell'Eid al-Adha. L'animale sacrificale deve essere moderatamente ben nutrito, sano e senza difetti esterni. È severamente vietato sacrificare animali vecchi, ciechi, sdentati, zoppi con la lingua e la coda mozzate.

Un animale sacrificale non deve essere ucciso davanti ad altri animali. È inoltre considerato inaccettabile affilare un coltello davanti a un animale preparato per il rituale. La persona che esegue il rituale deve assicurarsi che l'animale muoia rapidamente e non soffra.

È lecito compiere un sacrificio senza recitare una preghiera?

Il rito della macellazione di un animale sacrificale è necessariamente accompagnato dalla lettura di una Dua (preghiera). Oggi, la maggior parte dei musulmani è convinta che sia sufficiente dire: “Bismillah” o “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso” prima di uccidere un animale.

Ma ci sono musulmani devoti che sono sicuri che il rituale non possa essere considerato corretto se il musulmano non legge Dua durante l'intero rituale. Prima di iniziare il rituale, un musulmano deve dire:

"Nel nome di Allah, Allah è grande, o Allah, da te e per te, o Allah, accetta da me!" Dopodiché devi dire: “Come musulmano che crede in una divinità, mi rivolgo al Creatore (Allah) del cielo e della terra. Non sono un politeista. La mia preghiera, il mio sacrificio, la vita e la morte nel nome di Allah. Non ha partner. Mi è stato dato un tale decreto (decreto (credere)) e io sono uno dei musulmani. Mio Allah, questo sacrificio viene da Te e per Te. Ho tagliato nel nome di Allah, Allah è soprattutto!”

Impossibile fare a meno di leggere la Dua immediatamente prima della macellazione dell'animale. Prima di uccidere un animale, un musulmano deve stargli davanti e dire tre volte:

“Allah è Grande, Allah è Grande, non c’è altro Dio all’infuori di Allah, e Allah è Grande. Allah è Grande, sia lode ad Allah!" "O Allah, in verità la mia preghiera e il mio sacrificio, la mia vita e la mia morte appartengono a Te, il Signore."

Alla fine del rituale, devi leggere il Dua:

"O Allah, accetta questo sacrificio da me!"

Solo leggendo la Dua il rito del sacrificio può ritenersi corretto.

Questa festa e il sacrificio compiuto durante essa, così come la tassa obbligatoria della zakat e le preghiere festive, divennero parte della pratica religiosa dei musulmani nel 2° anno dell'Egira.

Versetti del Corano su Kurban Bayram:

“Allah (Dio, Signore) ha creato la Kaaba, la Sacra Casa, un sostegno per le persone [sostegno nell'acquisizione di benedizioni terrene ed eterne]. E anche i mesi sacri [Zul-qa'da, Zul-hija, al-Muharram e Rajab], e l'animale sacrificale [la cui carne viene distribuita ai poveri e ai bisognosi durante il pellegrinaggio], e le decorazioni [con cui le persone contrassegnavano questi mesi animali per distinguerli da quelli ordinari] . [Il Signore intendeva il bene in tutto questo.] Questo perché tu capisca: Dio conosce tutto ciò che è in cielo e tutto ciò che è sulla terra. È ben informato su ogni cosa” ();

“Noi [dice il Signore dei Mondi] abbiamo creato un animale sacrificale (cammello e cammella) [così come un toro e una mucca, ciascuno dei quali viene macellato da sette persone, a differenza degli arieti e delle pecore, che provengono da una sola persona. ] un rituale, in esso ti fa bene [mondano ed eterno]. Menzionare il nome di Dio su di lui [al macello]. [Se produci questo processo sopra i cammelli] lasciateli in piedi [preferibilmente su tre gambe]. E quando [dopo che la maggior parte del sangue è fuoriuscita] cadono [quando è ovvio che l'animale ha rinunciato alla sua anima, puoi cominciare a tagliare la carcassa], e con la carne risultante, nutri te stesso e dai da mangiare ai poveri chi non chiede [accontentarsi di quel poco che ha a disposizione], così come chi chiede. Comprendi, li abbiamo subordinati [il bestiame e tutti gli animali] al tuo servizio [ad esempio, gli stessi cammelli, nonostante la loro forza e potenza, sono umili durante un processo che è loro fatale], quindi sii grato [di questo al Creatore , che ha stabilito determinate leggi e modelli nella natura]” ();

"Prega il tuo Signore [eseguendo una preghiera festiva] e sacrifica [un animale]" ().

Alcuni hadith sull'Eid al-Adha:

“L'azione migliore davanti all'Onnipotente nei giorni della festa del sacrificio è il salasso di un animale sacrificale. In verità, questo animale verrà con le sue corna, i suoi zoccoli e il suo pelo nel Giorno del Giudizio [testimone vivente del rito perfetto]. E il suo sangue sarà magnificato davanti al Signore prima ancora che le sue gocce abbiano il tempo di cadere a terra. Possano le vostre anime essere in pace" ;

“Il Messaggero di Dio sacrificò due arieti con le corna. Premette i piedi contro il loro fianco. Dicendo "Bismillahi, Allahu Akbar", li sacrificò con la sua mano.

Esaltare l'Onnipotente durante le feste

Durante la festa dell'Eid al-Fitr, è desiderabile (sunnah) esaltare e lodare l'Onnipotente durante tutti e quattro i giorni festivi dopo ogni preghiera obbligatoria, soprattutto se i credenti eseguono insieme la preghiera obbligatoria successiva.

“Menziona Allah (Dio, Signore) in determinati giorni (stabiliti) [nei giorni di Eid al-Adha: 10, 11, 12 e 13 del mese di Dhul-Hijjah. Prestare particolare attenzione a questo atto (lodare il Creatore dopo le preghiere obbligatorie, preghiere e non solo)” (vedi).

La prima preghiera, dopo la quale vengono pronunciati i takbir, è la preghiera del mattino (Fajr) del nono giorno del mese di Dhul-Hijjah, cioè, e così via fino alla ventitreesima preghiera, cioè quella del pomeriggio (' Asr) preghiera del quarto giorno di festa. Esaltare il Signore prima della preghiera festiva (sulla strada per la moschea o mentre si aspetta la preghiera già nella moschea) è auspicabile sia durante l'Eid al-Adha che durante l'Eid al-Adha. La forma di lode più comune è la seguente:

Traslitterazione:

“Allahu akbar, Allahu akbar, laya ilahe illal-lah, wal-lahu akbar, Allahu akbar, wa lil-lyahil-hamd.”

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.

Traduzione:

“Allah (Dio, Signore) è soprattutto, Allah è soprattutto; non c'è altro dio all'infuori di Lui. Allah è al di sopra di ogni cosa, Allah è al di sopra di ogni cosa, e solo a Lui va la vera lode."

Risposte alle domande sull'Eid al-Adha

Come viene celebrata questa festa?

Questo giorno è solitamente un giorno libero. Le persone cercano di invitare ospiti e visitare i propri cari e parenti.

A proposito, la parola "kurban" nella tradizione musulmana (così come in quella ebraica) si riferisce a tutto ciò che avvicina una persona a Dio. In questa festa c'è un massacro rituale di un animale, che implica un appello spirituale al Creatore.

A cosa è legata questa tradizione?

È direttamente correlato all'evento accaduto al profeta Abramo. Per Rivelazione Divina gli fu ordinato di sacrificare suo figlio Ismail (Ismaele), che nacque da Abramo in età molto avanzata (a 86 anni) e fu, per gli standard terreni, un miracolo: di solito i bambini non nascono da genitori così anziani . Nonostante tutto l'amore per il bambino, la sua santità e il tanto atteso sostegno da parte sua nella vecchiaia, Abramo, dopo aver discusso il comando di Dio con suo figlio, che obbedientemente fu d'accordo con lui, arrivò al luogo designato. Quando tutto fu pronto, si udì una voce: “Veramente, questa è una prova evidente! [Lo hai superato con successo]." Il sacrificio di un figlio fu sostituito da un animale sacrificale e ad Abramo fu concessa la felice nascita del suo secondo figlio, Isacco (Isacco).

Qual è il significato umanistico?

Con ciò l'Onnipotente ha dimostrato: per avvicinarsi a Dio, non è richiesto il sacrificio umano. E il mondo animale è al servizio obbediente delle persone, il che implica la sua destinazione d'uso, la cura e la protezione dell'ambiente.

Quali rituali devono essere eseguiti?

Da una famiglia (da un budget familiare) macella un agnello. Orario: immediatamente dopo la preghiera festiva e prima del tramonto del terzo giorno (secondo i teologi Shafi'i, il quarto giorno). Il giorno migliore è il primo giorno.

Quanti giorni dura questa festa?

Quattro giorni.

Qual è il dovere di un credente in questa festa?

È trovare nella propria essenza (spaziosa, a volte oscura e impenetrabile) un tesoro chiamato “pietà”, e questo significa evitare ciò che è chiaramente proibito (alcol, adulterio, menzogna, calunnia) e compiere l'obbligo al meglio delle proprie forze e capacità. (coerenza nel bene, aiuto ai deboli; preghiera, digiuno, zakat). Questo tesoro, se lo troviamo dentro di noi, ci arricchirà seriamente e ci aiuterà a vivere in armonia e felicità, soprattutto nei momenti di tumulto e avversità.

Il Corano dice:

“[Capisci!] Né la carne di un animale sacrificale né il suo sangue raggiungeranno mai Allah (Dio), ma la pietà che viene da te raggiunge Lui [e quindi lo stato dell'anima, l'umore è importante, e non la carne che tu stesso e mangialo]. Allo stesso modo [come lo vedi con i tuoi occhi], esso [l'animale destinato al macello] ti è subordinato [calmo e umile di fronte a ciò che sta accadendo e, come al solito, è una fonte di carne e pelle per te]. E questo [incluso] affinché tu [fermandoti a volte nelle tue infinite preoccupazioni o diventando più attivo durante i periodi di indifferenza, pigrizia e ozio, guardi intorno, respiri profondamente] ed esalti il Creatore per il giusto cammino lungo il quale Egli ti ha fornito l'opportunità va.

[In questo fugace flusso di vita, che ti avvicina costantemente alla morte] per favore nobile[che è tale nei suoi atti e nelle sue azioni. Buone notizie per loro riguardo alla felicità mondana e ad una dimora celeste nell'eternità]” ().

Degno di nota è anche il giorno prefestivo. Qual è la cosa migliore da fare in questo giorno?

Il giorno prefestivo è il giorno in cui ci si trova sul Monte Arafat. Per tutti tranne i pellegrini, è utile digiunare, perché la ricompensa per il digiuno in questo giorno è così grande che neutralizza i peccati minori di due anni.

A che ora viene eseguita la preghiera festiva?

Si svolge circa 40 minuti dopo l'alba.

Qual è il livello di obbligo di sacrificare un animale?

La maggior parte degli autorevoli studiosi musulmani, compresi i teologi hanafiti (Abu Yusuf e Muhammad) e i teologi shafi'i, hanno affermato che sacrificare un animale durante la festa del sacrificio è desiderabile (sunnah muakkyada). Abu Hanifa, Zufar e al-Hasan tra gli studiosi del madhhab Hanafi hanno affermato che questo è obbligatorio (wajib).

Con l'avere le risorse materiali necessarie, i teologi hanafiti intendono la condizione materiale di una persona soggetta all'obbligo di pagare la zakat. I teologi Shafi'i credono che chiunque abbia i mezzi per sé e per la sua famiglia per quattro giorni di vacanza, e oltre a ciò ha ancora la somma con cui può acquistare un animale sacrificale, lo acquista e lo sacrifica.

Quale dovrebbe essere l'intenzione?

Il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Dio siano su di lui), quando sacrificò un ariete con il nome del Creatore sulle labbra, lodandolo, con l'intenzione di avvicinarsi (qurba) a Dio, disse: “O Allah! Questo viene da Muhammad e dalla sua famiglia."

È necessario compiere tu stesso il sacrificio? È possibile chiedere a qualcun altro di farlo?

È consigliabile (sunnah) farlo da soli: pronunciare l'intenzione, dire "Bismillah, Allahu Akbar" e tagliare le arterie principali. Se c'è una completa mancanza di abilità e paura, un credente può chiedere a un altro di farlo, ma a condizione che lui stesso sia presente durante il sacrificio. Il profeta Maometto, sacrificando un ariete per conto di sua figlia Fatima, le chiese di essere presente durante la cerimonia: “Aspetta e guarda il tuo animale sacrificale. Veramente tutti i tuoi peccati ti saranno perdonati con la caduta della prima goccia del suo sangue”. Nei casi in cui non c'è la possibilità di essere presente, la persona dichiara la sua intenzione, trasferisce il costo dell'animale sacrificale e chiede che venga sacrificato per suo conto.

Se la persona che esegue il sacrificio è una donna, allora è auspicabile (sunnah) che chieda a uno degli uomini di sacrificare un animale per suo conto.

Come dovrebbe essere l'animale sacrificale?

L'opinione dei teologi è unanime che gli animali sacrificali possano essere cammelli, bufali, tori o mucche, nonché arieti, pecore e capre. Età: cammelli - cinque anni o più; bufali, tori e mucche - due anni o più; montoni, pecore e capre di età pari o superiore a un anno.

Difetti la cui presenza rende inaccettabile il sacrificio di un animale: cecità da un occhio o da entrambi; magrezza eccessiva; zoppia, in cui l'animale non può raggiungere autonomamente il luogo del sacrificio; manca la maggior parte di un occhio, un orecchio o una coda; mancanza di denti.

Difetti accettabili: corna mancanti dalla nascita o parzialmente rotte; castrazione.

Sappiamo che una mucca può essere sacrificata da sette persone o famiglie. È possibile considerare il defunto uno di questi sette? Se sì, ne trarrà beneficio?

I teologi hanafiti affermano che ciò è ammissibile. Se il sacrificio viene eseguito dai figli del defunto, la probabilità di beneficio per lui è massima. Se questo viene fatto da amici o parenti del defunto, che lo considerano il settimo, allora è anche possibile che gli venga accreditata una ricompensa per l'eternità. I teologi shafi'iti ritengono impossibile compiere un sacrificio in nome del defunto, a meno che questi non lo abbia richiesto nel suo testamento.

Rispondendo alla domanda sulla possibilità di distribuzione costo animale sacrificale come elemosina senza sacrificio diretto, uno dei teologi moderni osserva: “La distribuzione del valore non è incoraggiata, poiché sostituire il sacrificio con il pagamento del costo dell'animale sacrificale può portare alla perdita e all'oblio di una delle Sunnah (azioni desiderabili ), che è stato osservato fin dai tempi dello stesso profeta Abramo. Tuttavia, se il sacrificio viene fatto a nome del defunto in modo che la ricompensa gli venga accreditata, e questo accade quando un gran numero di persone fanno sacrifici, allora è lecito distribuire il valore dell’animale sacrificale ai poveri e ai bisognosi”.

Ci sono limiti di tempo per il rito del sacrificio?

Il momento per eseguirlo arriva immediatamente dopo il completamento della preghiera festiva e termina poco prima del tramonto del terzo giorno. Il giorno migliore è il primo giorno. Questo rituale può essere eseguito in qualsiasi momento della giornata. Se un credente sacrifica un animale prima che la prima preghiera dell'Eid in una delle moschee della città sia completata, allora non viene considerato un animale sacrificale, ma viene trattato come un normale animale macellato per la carne. In una città o in un villaggio dove non c'è una moschea e non viene eseguita la preghiera festiva, il tempo del sacrificio inizia con l'apparizione dell'alba.

La preghiera e il sacrificio festivo dovrebbero essere ripetuti se in qualche zona si è commesso un errore nel determinare il giorno e si è fatto tutto il necessario un giorno prima del previsto?

Non dovrebbero essere fatte preghiere e sacrifici ripetuti.

Può una persona fare un sacrificio più tardi se non ha avuto il tempo di farlo nei giorni stabiliti?

Se un credente non ha avuto il tempo di acquistare un ariete e fare un sacrificio nei giorni assegnati, e aveva le risorse materiali necessarie, allora non farà più il sacrificio, ma potrà distribuire fondi pari al costo dell'animale ai poveri e ai bisognosi se vuole ricevere la ricompensa del Signore (savab) da questo atto divino.

Ho sentito che chi sacrifica un ariete non dovrebbe tagliarsi le unghie e i capelli, è vero?

È consigliabile (sunnah) che una persona che fa un sacrificio durante le vacanze non si tagli i capelli o le unghie durante i primi dieci giorni del mese di Dhul-Hijjah e prima del rituale della macellazione. Ciò è dovuto al fatto che si traccia un certo parallelo con i credenti che oggigiorno fanno pellegrinaggi ai luoghi sacri della Mecca e Medina e inoltre non si tagliano unghie e capelli.

Il profeta Muhammad (pace e benedizioni del Creatore) disse: "Se il mese di Dhul-Hijjah è iniziato e uno di voi sta per fare un sacrificio, non si tagli le unghie e i capelli". Tagliare capelli e unghie in questo momento è considerata un'azione indesiderabile (makruh).

Ma se ciò crea alcuni inconvenienti a una persona, ad esempio a causa della natura della sua attività, allora, senza dubbio, può radersi e tagliarsi i capelli con sicurezza. Canonicamente, l’indesiderabilità è superata anche da una necessità minore.

È sufficiente che una famiglia sacrifichi un ariete?

Il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si è rivolto ai credenti: “O gente! Una famiglia deve sacrificare un ariete una volta all’anno”. È stato anche riferito che 'Ata ibn Yasar chiese al compagno del profeta Muhammad Abu Ayyub al-Ansari come esattamente durante il tempo del Messaggero fu compiuto il sacrificio durante la festa di Eid al-Adha, al che rispose: " Al tempo del Profeta, un uomo sacrificò [durante la festa di Kurban Bayram] da te e dalla tua casa (la tua famiglia) un ariete. Mangiavano la carne loro stessi e la offrivano agli altri. Ciò continuò fino a quando le persone cominciarono a vantarsi a vicenda e arrivarono a ciò che potete vedere oggi." Ci sono alcune opinioni che Potere sacrificare un ariete per ogni membro della famiglia, ma è considerato sufficiente l'uccisione di un ariete per una famiglia finanziariamente capace una volta all'anno. E questo viene fatto in uno dei giorni della festa del sacrificio ("Idul-adha, Kurban Bayram).

Il famoso Muhaddis al-Shavkyani disse in questa occasione: “L’essenza e la verità in questa edizione“La sufficienza di un ariete per famiglia, indicata nella Sunnah, anche se composta da cento o più persone”.

Se un credente ha fatto voto davanti a Dio di sacrificare una certa mucca o un certo ariete nei giorni della Festa del Sacrificio, ma l'animale è morto prima della data prevista, il proprietario dell'animale morto è considerato debitore verso il Signore?

Se l'animale è morto di morte naturale, il suo proprietario non deve nulla. Se lui stesso lo ha venduto o macellato per la carne, allora è obbligato ad adempiere al suo voto davanti a Dio acquistando un animale dello stesso valore e sacrificandolo in uno dei giorni della Festa del Sacrificio.

Cosa fare con la pelle di un animale sacrificale?

Cosa fare con la pelle di un animale sacrificale a Mosca? Possiamo lasciarla al macello? Magomed.

È vietata la vendita della pelle di un animale sacrificale. Il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Dio siano su di lui) avvertì: “Chiunque venda la pelle di un animale sacrificale, esso [l’animale sacrificale] non sarà conteggiato [come sacrificale]”. La pelle può essere donata a qualcuno, donata ad esempio ai poveri, si può tenere per uso personale o scambiarla con un'altra cosa. Se la pelle viene comunque venduta, il ricavato deve essere distribuito in elemosina.

Non è consentito pagare il macellaio con la pelle di un animale sacrificale. L’Imam ‘Ali ha detto: “Il profeta Muhammad mi ha ordinato di distribuire la carne e la pelle di un animale sacrificale come elemosina. E ordinò di non dare al macellaio [che l’aveva sacrificata] nessuna parte dell’animale [come pagamento]”.

Per quanto riguarda le condizioni di Mosca o di un'altra città Federazione Russa o CSI, allora puoi lasciare la pelle al macello, senza pretendere uno sconto per questo, ma donandola gratuitamente.

Rivelare la gravidanza dell'animale sacrificale viola il rituale della macellazione? Cosa fare con l'embrione?

Il rito del sacrificio non viene violato. Anche le arterie principali dell'embrione vengono tagliate, ma non vengono mangiate, ma sepolte.

Per quanto tempo dovrebbe essere utilizzata la carne di un animale sacrificale?

Inizialmente, il Profeta (che l'Onnipotente lo benedica e lo saluti) ordinò che tutta la carne fosse consumata e distribuita entro tre giorni, cioè non lasciata per la conservazione a lungo termine. Tuttavia, in seguito annullò questa istruzione: "Ti avevo ordinato di mangiare la carne entro tre giorni, ma ora puoi mangiarla come desideri".

In quante parti è divisa la carne di un animale sacrificale?

La carne dell'animale sacrificale è divisa in tre parti: una è per i poveri, la seconda è per la distribuzione ai vicini o per curare parenti e amici, e la terza viene lasciata a casa per il consumo successivo. È auspicabile che quanto distribuito ai poveri e ai bisognosi sia almeno un terzo dell'importo totale. È severamente vietato vendere la carne di un animale sacrificale. Se una persona lo desidera, può regalare tutto tranne una piccola parte, che terrà per sé e per la sua famiglia come “tabarruq” (chiedere benedizioni all'Onnipotente).

È possibile allevare pecore appositamente per la vendita durante la Festa del Sacrificio?

La produzione di ciò che è consentito (halal) e il relativo commercio sono incoraggiati nell'Islam e costituiscono una delle principali forme di reddito.

Nella nostra famiglia, ogni membro apporta un contributo significativo al bilancio familiare complessivo, sebbene la metà delle spese provenga ancora dai fondi dei miei genitori. Io, mia sorella e suo figlio viviamo con i nostri genitori. Ognuno di noi ha il proprio reddito, parte del quale lo spendiamo per i bisogni familiari, come ho notato sopra, e il resto a nostra discrezione.

Dovremmo sacrificare un agnello per tutta la famiglia o ognuno dovrebbe macellare un agnello per proprio conto? Dimmi cosa fare, giusto?

Se si hanno tre budget indipendenti (ognuno ha i propri risparmi, accumuli) e questi budget si sovrappongono in qualche modo, allora ognuno di essi deve fare un sacrificio entro i limiti stabiliti vacanze, se l'importo dei fondi disponibili soddisfa i criteri sopra menzionati.

È possibile fare regali durante l'Eid al-Fitr e altre festività islamiche per ricordare la festa ai propri cari, soprattutto a coloro che non osservano i canoni della religione? Ivan.

Sì, certo, è possibile e necessario.

Ho sentito che puoi digiunare per dieci giorni prima dell'Eid al-Adha. Potresti dirci di più a riguardo (secondo il madhhab Hanafi)? Bekbolat, Kazakistan.

È possibile, ma niente di più. La cosa principale è digiunare nel giorno di ‘Arafah. Per ulteriori informazioni, vedere i materiali "Eid al-Fitr (brevemente)" e "Giorni aggiuntivi di digiuno".

Cosa dovrebbero fare le giovani famiglie che, ad esempio, per mancanza delle risorse materiali necessarie, non possono osservare questo rito? Come possono celebrare e celebrare l'Eid al-Adha? Zarina.

Crea un'accogliente atmosfera festosa a casa e fai regali ai tuoi figli e ai tuoi cari.

1. Oggi mi è stato detto che un agnello deve essere sacrificato solo da una persona, cioè se la moglie è sotto la tutela del marito, allora il marito può fare un sacrificio per se stesso e per sua moglie. Se la moglie lavora, dovrà comprare lei stessa l'agnello. È vero?

2. Vivo da solo, mi sono appena laureato. La mia famiglia adesso sono i miei genitori. Dovrei fare un sacrificio a parte, visto che lavoro e posso più o meno provvedere a me stesso?

1. Non è vero, un Kurban proviene da una famiglia, da un budget familiare.

2. Secondo gli studiosi del madhhab Hanafi, non è necessario macellare un animale sacrificale; sarà sufficiente che tuo padre macelli un agnello della tua famiglia, te compreso.

Se per qualche motivo un musulmano non ha digiunato il giorno prima dell'Eid al-Adha, è possibile rimediare? Forse hai bisogno di digiunare negli altri giorni, ad esempio dopo una vacanza? UN.

No, no, questo post non viene reintegrato.

Quale preghiera dovrebbe essere eseguita durante la festa sciita dell'Eid al-Fitr?

Sia gli sciiti che i sunniti eseguono la preghiera dell'Eid la mattina presto di questo giorno. Non ci sono particolari differenze nella modalità di realizzazione.

Mio genero vuole macellare una pecora per Kurban per suo figlio di quattro anni. Sarà giusto? Alfia.

La cosa principale è un Kurban da un budget familiare. Se tuo genero vuole eseguire il massacro appositamente per conto di suo figlio di quattro anni, allora non vedo alcun ostacolo canonico diretto a questo.

È possibile portare soldi per Kurban alla moschea sulla collina Poklonnaya (ad esempio, gettarli in una scatola in una busta contrassegnata)? Questo è molto importante per me. Abbiamo grossi problemi con l'effettuazione di massacri nella nostra città. Devi trovare un animale, chiedere a una persona che può fare tutto correttamente. Inoltre è difficile trovare musulmani a cui distribuirlo. Forse la moschea invia in modo organizzato denaro alle zone rurali dove ci sono persone bisognose? Elmira, Kursk.

Se lo porti alla nostra moschea, lo getti in una scatola contrassegnata con "Kurban" e indicando il tuo nome e patronimico almeno una settimana prima della festività, trasferiremo questo denaro a una delle organizzazioni di beneficenza che macella e distribuisce carne ai bisognoso. Se ci sono organizzazioni musulmane simili nella tua città, contattale. In Russia sta gradualmente emergendo la cultura della macellazione organizzata e della distribuzione della carne a chi ne ha bisogno, come studenti, orfani, disabili o anziani. In altri stati questa pratica era ed è tuttora.

Viviamo a Surgut. Possiamo inviare soldi per un ariete in Daghestan in modo che un ariete della nostra famiglia possa essere macellato e distribuito a chi ne ha bisogno? Qui non sappiamo a chi donarlo, ma in casa ci sono tante famiglie bisognose. Aruvzat.

Sì, naturalmente. Puoi farlo, l'importante è inviare i soldi in anticipo o avere un accordo adeguato in modo che il processo di macellazione venga effettuato esattamente nei giorni delle vacanze.

È possibile massacrare un toro di poco meno di due anni a Kurban? Bilal.

C'è qualche beneficio dal sangue di un animale sacrificale macellato durante l'Eid al-Adha? In Cecenia se lo spalmano sulla fronte, sulle guance e sul naso. Ismail.

Non esiste validità canonica per questo atto, e quindi può essere attribuito solo alla tradizione locale.

Esistono norme nella Sharia che prescrivono (raccomandano) l'esecuzione del rituale Kurban nel nome del profeta Maometto (pace e benedizioni dell'Onnipotente siano su di lui). In caso contrario, da dove viene questa tradizione tra i musulmani russi? Sayar.

Non ci sono norme che raccomandano tale azione nei canoni musulmani. Non so quando e perché sia apparsa questa tradizione. Presumo che questa sia una qualche forma di gratitudine delle persone verso l’ultimo messaggero di Dio. Ma non è necessario praticare una simile innovazione.

C'è l'intenzione di donare un agnello (macellazione) ad un orfanotrofio. Ci sono rituali o du'a per questa occasione? Daulet.

Rituali e preghiere speciali per questo caso NO. Esegui normalmente il processo di macellazione per conto tuo e della tua famiglia, oppure lo affidi al fondo apposito, dopodiché la carne verrà trasferita all'orfanotrofio.

Vedi: an-Naysaburi M. Sahih Muslim [Codice degli Hadith dell'Imam Muslim]. Riyadh: al-Afkar ad-Dawliyya, 1998. pp. 818, 819, hadith 39–(1977); al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. In 11 volumi T. 4. P. 2704; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. In 8 volumi T. 5. P. 119, hadith N. 2090 e una spiegazione ad esso; al-Qurtubi A. Talkhys sahih al-imam musulmano. T.2. P.905.

Hadith di Abu Hurayrah; San X. Hakim e al-Baykhaki. Vedi: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 520, Hadith n. 8554.

Se un sacrificio rientra nella categoria obbligatoria, ad esempio, è stato fatto un voto (nazr) davanti all'Onnipotente secondo cui "se si verifica un determinato evento, sacrificherò un animale durante la festa del sacrificio", e questo è accaduto, allora la persona è obbligato dare via tutto, compresa la pelle, a parenti, amici e poveri. Vedi: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. P. 140; Muhammad ibn Suleiman A. Majma' al-anhur fi sharh multaqa al-abhur. T. 2. P. 519.

Vedi: Amin M. (noto come Ibn ‘Abidin). Radd al-Mukhtar. T. 6. P. 328; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Parte 4. P. 409.

Hadith da 'Ali; San X. al-Bukhari e Muslim. Vedi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. pp. 136, 137, hadith n. 2127; Amin M. (noto come Ibn ‘Abidin). Radd al-Mukhtar. T. 6. P. 328, 329.

Vedi: Al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. pp. 139–141.

Vedi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. P. 136, Hadith n. 2128.

Vedi: Al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Parte 4. P. 409; Amin M. (noto come Ibn ‘Abidin). Radd al-Mukhtar. T. 6. P. 328.

Vedi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5, pp. 136, 137, hadith n. 2128.

Vedi: An-Nawawi Ya. Minhaj al-Talibin wa 'umda al-muftin fi al-fiqh. P.321; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T. 1. P. 396.

Cammelli, bufali, tori e mucche equivalgono a sette arieti, cioè non più di sette famiglie possono partecipare al sacrificio di una mucca. I teologi hanafiti precisano: ciascuno dei partecipanti deve essere musulmano e avere l'intenzione di compiere un sacrificio. I teologi shafi'iti non sono categorici al riguardo. Vedi: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 5. P. 128; Muhammad ibn Suleiman A. Majma' al-anhur fi sharh multaqa al-abhur. T. 2. P. 519; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Parte 4. P. 404; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. T. 6. P. 130; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. In 11 volumi T. 4. P. 2713.

I teologi hanafiti ammettono la possibilità di macellare un ariete che abbia sei mesi o più, ma che abbia raggiunto le dimensioni di un bambino di un anno, cosa per la quale trovano giustificazione nella Sunnah del Profeta. Vedi: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adilyatuh. In 11 volumi T. 4. P. 2723; al-Margynani B. Al-hidaya. T. 2. Parte 4. P. 408.

I teologi Shafi'i credono che capre e capre vengano sacrificate a partire dai due anni di età e oltre. Vedi: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj [Arricchire i bisognosi]. In 6 volumi Egitto: al-Maktaba at-tawfiqiya, [b. G.]. T. 6. P. 129.

Quando si effettua un sacrificio, è necessario pronunciare il nome di Allah (ad esempio, dire: "Bismillah" o "Bismillahi R-rahmani R-rahim", "Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso").

Dua per il sacrificio

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Traduzione: Bi-smi-Llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Traduzione del significato: Nel nome di Allah, Allah è grande, o Allah, da te e per te, o Allah, accetta da me!

Dua per aver macellato un Qurbani (animale sacrificale)

Traduzione: Vajakhtu vajhiya lillazi fataras-samavati Wal-arza hanifan musliman wa ma anna minal-mushrikin. Innasalata iva nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu wa anna minal-muslimin. Allahumma minka vyal yak. Bismillahi Wallahu Akbar!

Traduzione del significato: Come musulmano che crede in un'unica divinità, mi rivolgo al Creatore (Allah) del cielo e della terra. Non sono un politeista. La mia preghiera, il mio sacrificio, la vita e la morte nel nome di Allah. Non ha partner. Mi è stato dato un tale decreto (un decreto in cui credere) e io sono uno dei musulmani. Mio Allah, questo sacrificio viene da Te e per Te. Ho tagliato nel nome di Allah, Allah è soprattutto!

Dua dopo il sacrificio

Traduzione: Allahumma tagabbal minni

Traduzione del significato: O Allah, accetta questo sacrificio da me!

Dua per il sacrificio

In piedi accanto all’animale sacrificale, dicono il seguente takbir 3 volte: “Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd”.

Traduzione del significato: Allah è Grande, Allah è Grande, non c'è altro Dio all'infuori di Allah, e Allah è Grande. Allah è Grande, sia lode ad Allah!

Poi, alzando le mani, offrono una preghiera:

Allahumma innya salati wa nusuki wa mahyyaya wa myaty lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya

Traduzione del significato: O Allah, in verità la mia preghiera e il mio sacrificio, la mia vita e la mia morte appartengono a Te, il Signore dei mondi, che non ha eguali. O Allah, accetta da me questo animale sacrificale!

Preghiera festiva nel giorno di Eid al-Adha

La conduzione di preghiere speciali nel giorno della Festa del Sacrificio ("Eid al-Adha, Kurban Bayram - il decimo giorno del mese di Dhu-l-Hijjah) fu resa obbligatoria per i musulmani nel primo anno dell'Egira (622).

È stato riferito che Abu Sa'id al-Khudri, che Allah sia soddisfatto di lui, abbia detto: “Nel giorno della rottura del digiuno e nel giorno del sacrificio, il Messaggero di Allah si recava sempre nel luogo della preghiera, e la prima cosa con cui iniziava era la preghiera, dopo di che si fermava di fronte alle persone sedute in fila in per ammonirli e dare loro le sue istruzioni e i suoi comandi. Se poi voleva mandare un distaccamento militare da qualche parte, lo faceva, e se voleva ordinare che fosse fatto qualcosa, lo ordinava e poi se ne andava.(Al-Bukhari).

È riportato dalle parole di Ibn 'Umar, che Allah sia soddisfatto di entrambi, che nel giorno della festa del sacrificio e nel giorno della festa della rottura del digiuno, il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui , pregava sempre, dopo di che leggeva la khutbah (Al-Bukhari).

Giudizio sulla preghiera festiva

La partecipazione alle preghiere dell'Eid è obbligatoria per tutti coloro a cui è prescritto di partecipare alle preghiere del venerdì, poiché il Profeta, la pace sia su di lui, ha preso parte lui stesso a queste preghiere e ha comandato alle persone di apparirvi. Si dice che Umm ‘Atiyya, che Allah sia soddisfatto di lei, abbia detto: “Il giorno delle vacanze ci veniva sempre ordinato di presentarci (per la preghiera), e venivano anche le ragazze sedute dietro le tende e le donne che avevano le mestruazioni. Stavano dietro a tutti, dicendo le parole “Allahu Akbar” e rivolgendosi ad Allah con preghiere, come gli altri, perché speravano nella grazia di questo giorno e nella purificazione dai peccati”.(Al-Bukhari).

In “Al-Jami‘ al-saghir” la preghiera festiva è chiamata “sunnah”, poiché ci sono indicazioni della sua natura obbligatoria nella Sunnah del Profeta, la pace sia su di lui.

Nei casi in cui una festività cade di venerdì, si tengono sia la preghiera dell'Eid che quella del venerdì, poiché la prima non può sostituire la seconda.

Tempo di preghiera dell'Eid

Per condurre le preghiere festive è concesso lo stesso periodo che per le preghiere volontarie. Questo periodo inizia dal momento in cui il sole sorge sopra l'orizzonte all'altezza di una lancia e diventa bianco, e continua fino quasi a mezzogiorno. Se durante la preghiera festiva il sole comincia a tramontare, questa preghiera non sarà più valida. La preghiera festiva eseguita senza motivo dopo la scadenza del tempo stabilito non è valida.

Quanto alla preghiera in occasione della Festa del Sacrificio, se vi sono validi motivi, può essere rinviata di tre giorni. Ciò può essere fatto senza una buona ragione, ma farlo è condannato. È noto in modo affidabile che il Profeta, la pace sia su di lui, chiamò i giorni (di permanenza) a Mina i giorni della festa (Al-Bukhari).

Come condurre la preghiera dell'Eid

Come il venerdì, la preghiera festiva è collettiva e consiste in due rak'ah. Prima della preghiera festiva, non vengono proclamati né adhan né iqama. È riportato dalle parole di Ibn 'Abbas e Jabir bin 'Abdullah, che Allah sia soddisfatto di loro, che l'adhan non fu proclamato né nel giorno della rottura del digiuno né nel giorno del sacrificio (Al-Bukhari).

È stato riferito che Ibn ‘Umar, che Allah sia soddisfatto di entrambi, disse: "Nel giorno della festa, il Messaggero di Allah ha pregato senza adhan e iqamat"(An-Nasa'i).

Chiunque manchi la preghiera dell’Eid non dovrebbe rimediare da solo. Se possibile, dovrebbe prendere parte a tale preghiera sotto la guida di un altro imam, poiché la preghiera dell'Eid può svolgersi in luoghi diversi.

Tutto su religione e fede - "una preghiera letta durante Kurban" con una descrizione dettagliata e fotografie.

Dua per Eid al-Adha (dua per sacrificio)

Quando fare un sacrificio è necessario pronunciare il nome di Allah(ad esempio, dire: “Bismillah” o “Bismillahi R-rahmani R-rahim”, “Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso”).

Dua per il sacrificio

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Tradotto: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Traduzione del significato: Nel nome di Allah, Allah è grande, o Allah, da te e per te, o Allah, accetta da me!

Dua per aver macellato un Qurbani (animale sacrificale)

Tradotto: Vajakhtu vajhiya lillazi fataras-samavati Wal-arza hanifan musliman wa ma anna minal-mushrikin. Innasalata iva nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu wa anna minal-muslimin. Allahumma minka vyal yak. Bismillahi Wallahu Akbar!

Traduzione del significato: Come musulmano che crede in un'unica divinità, mi rivolgo al Creatore (Allah) del cielo e della terra. Non sono un politeista. La mia preghiera, il mio sacrificio, la vita e la morte nel nome di Allah. Non ha partner. Mi è stato dato un tale decreto (un decreto in cui credere) e io sono uno dei musulmani. Mio Allah, questo sacrificio viene da Te e per Te. Ho tagliato nel nome di Allah, Allah è soprattutto!

Dua dopo il sacrificio

Tradotto: Allahumma tagabbal minni

Traduzione del significato: O Allah, accetta questo sacrificio da parte mia!

Dua per il sacrificio

In piedi accanto all'animale sacrificale 3 volte pronunciare il seguente takbir: “Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd”.

Traduzione del significato: Allah è Grande, Allah è Grande, non c'è altro Dio all'infuori di Allah, e Allah è Grande. Allah è Grande, sia lode ad Allah!

Poi, alzando le mani, offrono una preghiera:

Allahumma innya salati wa nusuki wa mahyyaya wa myaty lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya

Traduzione del significato: O Allah, in verità la mia preghiera e il mio sacrificio, la mia vita e la mia morte appartengono a Te, il Signore dei mondi, che non ha eguali. O Allah, accetta da me questo animale sacrificale!

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Il Sacro Corano sul sito è citato dalla Traduzione dei significati di E. Kuliev (2013) Corano online

Preghiera recitata durante Kurban

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In piedi accanto all'animale sacrificale, pronunciamo i seguenti takbir:

Poi alziamo le mani e offriamo una preghiera:

“O Allah, in verità la mia preghiera e il mio sacrificio, la mia vita e la mia morte appartengono a Te, il Signore dei mondi, che non ha eguali. O Allah, accetta da me questo animale sacrificale!”

Preghiera recitata durante Kurban

Duas recitava durante la macellazione di un animale

Durante il sacrificio, così come quando si macellano gli animali per altri scopi, è necessario dire “Bismillah”.

Durante il sacrificio, si dovrebbe dire “Bismillah Allahu Akbar” tre volte e leggere i seguenti versi:

قُلْ اِنَّ صَلَات۪ي وَنُسُك۪ي وَمَحْيَايَ وَمَمَات۪ي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَۙ لَا شَر۪يكَ لَهُۚ وَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۬ اَوَّلُ الْمُسْلِم۪ينَ

“Di': “In verità, la mia preghiera e il mio sacrificio (o adorazione), la mia vita e la mia morte sono dedicati ad Allah, il Signore dei mondi, che non ha partner. Questo è ciò che mi è stato comandato e io sono il primo dei musulmani” (al-Anam 6/162-163).

اِنّ۪ي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذ۪ي فَطَرَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ حَن۪يفًا وَمَآ اَنَا۬ مِنَ الْمُشْرِك۪ينَ

"Ho rivolto sinceramente il mio volto a Colui che ha creato i cieli e la terra, e non appartengo ai politeisti!" (al-Anam 6/79).

Perché gli uomini non si vestono secondo la Sunnah?

Per volontà di Allah, il numero dei musulmani osservanti è aumentato in modo significativo negli ultimi anni. Le moschee non accolgono i fedeli per la preghiera del venerdì e molti pregano nei locali della moschea. Il numero di donne che indossano l'hijab aumenta ogni anno, anche se l'abbigliamento islamico è insolito per la società dei paesi post-sovietici con un'educazione atea. Ed è insolito anche per i paesi con una popolazione musulmana

L'henné, che colora e guarisce, è la Sunnah del nostro amato Profeta (la pace sia su di lui)

"Qualunque ferita (tagliata o pugnalata) sia accaduta al Profeta (la pace sia su di lui), sicuramente vi applicherebbe l'henné." (Riportato nella raccolta di at-Tirmidhi, un hadith di Salma ummu Rafi’, la serva del Profeta)

Sono ammessi gioielli con la luna crescente?

Ho una domanda sull'immagine della falce di luna. Quando fu formato il califfato ottomano, il segno della mezzaluna cominciò ad essere raffigurato sulle moschee. Al giorno d'oggi, molti musulmani indossano gioielli (ciondoli, orecchini, anelli) con l'immagine di una falce di luna o abiti con tali disegni, è corretto? (Anonimo)

L'ultimo dua del Messaggero di Allah (ﷺ)

È stato riferito che “A”isha (r.a.) disse: “Ho sentito il Profeta (ﷺ), appoggiarsi a me, parlare.

Matrimonio ideale e vero amore: Muhammad (la pace sia su di lui) e Khadija

Il profeta Muhammad (la pace sia su di lui) disse di sua moglie Khadija: "L'Onnipotente mi ha dotato di un forte amore per lei".

In che modo l'angelo della morte Azrael prende le anime?

Azrael (la pace sia su di lui) è uno dei quattro grandi angeli creati da Allah Onnipotente, ed è lui che libera le anime delle persone quando la loro vita sulla terra scade.

10 segreti della Sura Al-Kahf

Ti sei mai chiesto perché il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha chiesto di recitare la Surah Al-Kahf ogni venerdì?

Il bacio rompe il digiuno?

È stato riferito che Aisha (radiyallahu anha) disse: “Durante il digiuno, il Messaggero di Allah (sallAllahu alayhi wa sallam) baciò le sue mogli”.

Sacrificio dell'Eid al-Fitr: regole e norme del rituale

mercoledì 16 ottobre 2013 9:56

Questo rituale è stato prescritto nel secondo anno dell'Hijri in segno di gratitudine ad Allah per la sua misericordia e per aiutare i poveri e i bisognosi. Alla domanda dei Compagni (che Allah sia soddisfatto di loro), che tipo di sacrificio è questo? Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Questa è la Sunnah di tuo padre Ibrahim (pace su di lui)." I Compagni hanno detto: “Di cosa abbiamo bisogno in esso? (cioè in questo rituale).” Il Profeta disse: “Una buona azione è per ogni pelo (di un animale macellato)”. Questo hadith ci spiega quanto è grande la ricompensa per aver fatto un sacrificio. L'opportunità di questo rituale è indicata anche dai versetti del Corano e dagli hadith del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). Nel Corano nella Sura “Abbondanza” si dice: “Ti abbiamo dato un beneficio (eterno) abbondante (in questa vita e nell'Aldilà. Poiché ti ho dato questo beneficio, allora costantemente e sinceramente) offri la preghiera solo al tuo Signore e massacrare animali sacrificali (come segno di gratitudine verso Allah per averti concesso la dignità e per averti dotato di benedizioni). In verità, chi ti odia è privato di ogni bene!”

È anche noto in modo attendibile che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) stesso sacrificò due arieti le cui corna non erano rotte, il cui colore era misto bianco e nero (Bukhari).

Secondo la maggior parte degli scienziati, il rituale del sacrificio è auspicabile per coloro che sono in grado di eseguirlo (hanno i mezzi per acquistare un animale).

Un cammello deve avere almeno cinque anni e il bestiame deve avere almeno 2 anni. Le pecore e le capre devono avere almeno un anno (nel madhhab dell'Imam Shafi'i, le capre devono avere almeno 2 anni).

Tali svantaggi includono, ad esempio:

Cecità completa o di un occhio.

Zoppia in una forma tale che l'animale resta indietro rispetto alla mandria.

Una malattia in cui un animale perde peso e diventa magro.

Magrezza ed emaciamento, in modo tale che non rimanga grasso su di esso.

La castrazione, l'evirazione o l'assenza di corna non sono considerati difetti in quanto non influiscono né sulla qualità né sulla quantità della carne dell'animale. E non c'è differenza tra una femmina e un maschio, sebbene la carne di quest'ultimo sia considerata più gradevole.

Nelle raccolte di hadith di Bukhari e Muslim si afferma che il profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse durante il massacro: "Nel nome di Allah" ("Bismi Llag").

Si consiglia di distribuire la carne in questo ordine: dare un terzo ad amici o parenti, dare l'altro terzo ai poveri e ai bisognosi e tenere il restante terzo per sé e per la propria famiglia.

il venerdì 18 ottobre 2013 15:52

Sacrificio, l'etica del sacrificio.

Il Corano dice quanto segue riguardo a "Kurban" (sacrificio): "Prega e fai un sacrificio per amore del tuo CREATORE, affinché LUI sia soddisfatto di te". Un altro versetto sacro dice: "Ciò che è importante per ALLAH non è il sangue, non la carne del sacrificio, ciò che è importante è il tuo timore di Dio", cioè L'Onnipotente accetterà il sacrificio dei timorati di Dio.

Questo giorno è l'essenza dell'aiuto ai poveri e agli svantaggiati (la carne degli animali sacrificati viene distribuita come sadaqa), questo fa piacere ai loro cuori e promuove relazioni amichevoli tra i musulmani. Questa è anche una prova del nostro Iman (fede in ALLAH). Ricordiamo che è sconsigliabile a chi intende fare un sacrificio, a partire dai primi giorni del mese di Zulhija, tagliarsi unghie e capelli.

il venerdì 18 ottobre 2013 15:57

È impossibile fare un sacrificio per il defunto se non esiste tale volontà da parte sua. Ma ci sono alcuni studiosi che lo consentono. Guarda “Sirajul Vagyaj”, “Sharkhul-Mafruz”.

venerdì 18 ottobre 2013 16:00

È considerato desiderabile (sunnah) che la testa della vittima e colui che taglia la vittima siano rivolti direttamente verso la Qibla (sud).

il venerdì 18 ottobre 2013 16:03

venerdì 18 ottobre 2013 16:19

Secondo il madhhab di Abu Hanifa, chiunque sia obbligato a eseguire Juma Namaz deve eseguire anche la preghiera dell'Eid. Il tempo di preghiera inizia 10-20 minuti dopo l'alba e continua fino al pranzo.

Puoi pregare durante questo periodo, ma è meglio pregare all'inizio dell'alba. La preghiera viene eseguita nella moschea dalla jamaat (cioè collettivamente). Se non è possibile andare alla moschea, puoi eseguire il namaz a casa con la tua famiglia.

rak'ah e l'intenzione per questo

come segue: “I

due preghiere rak'ah nel nome di

Allah (seguendo l'imam)."

Dopo aver detto “Ad Allah

Akbar" ingresso nella preghiera,

la preghiera vajjakhtu, quindi

è consigliabile alzarlo sette volte

mani come quando si entra

preghiera e dire “Ad Allah

Akbar", e dopo le sei

leggi la preghiera “Subhana”

Allah walhamdu lillahi wa la

Ilaha illallahu wallahu

Akbar." E dopo il settimo

Segue "Allahu Akbar".

leggi la Sura al-Fatihah.

(Se la preghiera è collettiva

prima l'imam leggerà ad alta voce, e

leggeranno le mamme più tardi). Dopo

si consiglia di leggere la sura

"al-Kaaf" o sura "al-

dicendo "Allahu Akbar"

alzarsi per la seconda rak'ah

"Allahu Akbar" e leggi

preghiera "Subhana Allah"

walhamdu lillahi wa la ilaha

illallahu wallahu akbar"

dopo le quattro e dopo le cinque

leggi la Sura al-Fatihah.

Dopo la Sura al-Fatihah

si consiglia di leggere la sura

"al-Qamar" o "al-

Se la preghiera fosse collettiva,

dovresti leggere dopo

due khutba con lo stesso

condizioni che seguono

osservare durante le khutbah

Se una persona non può

nel modo sopra, lui

fa l'intenzione di

preghiera festiva e fa

solita preghiera desiderata

E dalla preghiera festiva

avviene una volta all'anno

un musulmano non dovrebbe

trascuratelo, e se lui

l'ho mancato

per una buona ragione, lui

Si consiglia di rimborsarlo.

il venerdì 18 ottobre 2013 16:26

La notte successiva al giorno di Arafah è una notte festiva, che è consigliabile trascorrere in adorazione. Prima del tramonto, se possibile, dovresti visitare le tombe degli sceicchi, degli alim, dei parenti, ecc.

Adabs in una notte di festa.

Si consiglia inoltre di leggere il Corano, fare duas, virds, ecc. Il Messaggero di ALLAH ha detto: "Chi è sveglio la notte della rottura del digiuno e la notte di Kurban al servizio dell'Onnipotente non sarà rattristato nel suo cuore quando la tristezza colpisce gli altri".

Preghiera recitata durante Kurban

Animale sacrificale (Udhiya Qurban)

Chi è obbligato a eseguire il massacro di Kurban:

I musulmani di entrambi i sessi, adulti, capaci, in possesso di beni o denaro in eccesso rispetto al livello di sussistenza (cioè questa è la stessa categoria di musulmani per i quali è prescritta Zakaat, Sadaqah-i-fitr), sono obbligati in una delle festività “Eid al-Adha”(Eid al-Adha), macella un animale. La base di questa azione è il versetto del Nobile Corano, rivelato da Allah subhana wa taala: “Prega il Signore e uccidi”.(108:2). Anche la dichiarazione del profeta Maometto (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) indica eloquentemente questo precetto: "Se qualcuno ha un reddito adeguato e non commette massacri, non si avvicini alla nostra moschea". (“Hidayah” nei commenti di al-Margyinani; volume 4, p. 70).

Nell'Hanifa madhhab, questo dovere rientra nella categoria: "Wajib"(molto vicino alla categoria “Fard” – “Ordine obbligatorio”). La corrispondente ricchezza (Nisab) nel madhhab hanafita, in presenza della quale sorge tale obbligo, è 20 mithqal. Che corrisponde al prezzo di 96 grammi. oro o 672 gr. argento. Inoltre, non è affatto necessario avere tale ricchezza durante tutto l'anno. È sufficiente averlo il 10 di Dhu-l-Hijjah, o ricevere tale proprietà o denaro nelle tue mani alla fine della giornata del 12 di Dhu-l-Hijjah. (Per pagamento obbligatorio Zakayat, questo reddito minimo (o più) deve essere percepito nel corso dell'anno). Tuttavia, bisogna tenere presente che il momento determinante per avere abbastanza ricchezza per adempiere a questo obbligo è la fine della giornata (prima del tramonto). Cosa significa? Ciò significa che se un musulmano che aveva ricchezza all'alba del 10 di Dhu-l-Hijjah, ma la perdeva alla fine del giorno del 12 di Dhu-l-Hijjah e quindi non aveva il tempo di eseguire il massacro , poi è ulteriormente esentato dal rimborso del suo Qurbani. Poiché il tempo del massacro è durato fino a questo momento, si aspettava di avere il tempo di adempiere al suo dovere entro la fine del dodicesimo giorno di Dhu-l-Hijjah. Le ragioni di ciò potrebbero essere diverse. Ad esempio: il 10 di Dhu al-Hijjah non avevi soldi e l'opportunità si è presentata solo il 2° giorno della macellazione. Mentre cercavi l'animale, l'occasione è andata persa di nuovo.

Breve spiegazione su Qurbani:

1) Se hai acquistato un animale a scopo di macellazione, ma per qualsiasi motivo non lo hai fatto entro 3 giorni, allora questo animale deve essere donato interamente in elemosina o diviso tra i poveri musulmani sotto forma di carne. Puoi venderlo e dare i soldi ai poveri. In ogni caso il proprietario stesso non può utilizzare nessuna parte di questo animale. Se tuttavia utilizza parte della carne di questo animale, dovrà distribuire il valore di questa parte in denaro ai poveri.

2) Se non hai acquistato, o non sei stato in grado di acquistare, un animale ai fini della macellazione, ma eri obbligato a farlo (avevi "ricchezza" alla fine del 3° giorno di macellazione), allora rimani in debito. Devi ripagare questo debito. Ad esempio, regala il costo di un Kurban come elemosina.

3) Se un uomo povero, che non è obbligato a macellare, acquista con i propri soldi un animale con l'intenzione di macellarlo, ma non adempie entro un certo termine di 3 giorni, dopo 3 giorni l'animale o il suo valore dovranno essere essere regalato per intero o distribuito in elemosina.

4) Se qualcuno, indicando una delle sue pecore, dice: "Considero mio dovere macellare questa pecora per amore di Allah", ma non completa la macellazione entro il tempo richiesto, allora dovrà dare questa pecora come elemosina.

Nei restanti 3 madhhab, l'obbligo di macellare un animale sacrificale è la Sunnah(un dovere molto desiderabile) e il metodo di calcolo del reddito corrispondente è leggermente diverso (vedere la sezione “Zakayaat”).

È stato riferito che quando un animale viene macellato, non appena scorre il sangue di Kurban, molti peccati del musulmano che compie il sacrificio saranno perdonati. Il massacro di un animale sacrificale è uno dei modi per adorare Allah Onnipotente e serve come motivo per avvicinarsi alla Sua Misericordia. Uno degli hadith dice: "I peggiori tra gli avari sono quelli che non macellano un animale sacrificale, anche se avrebbero dovuto farlo." Profeta Muhammad, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, durante le vacanze “Eid al-Adha” sacrificarono due animali. Uno - per se stesso e il secondo - per la sua ummah (comunità di musulmani). Anche i musulmani che hanno un reddito adeguato e vogliono guadagnare ancora più benedizioni da Allah Ta'ala macellano 2 animali; uno - per se stesso, l'altro - per il profeta Muhammad, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui. (Vedi “Lì Ilmichal”; p. 325)

Gli animali sacrificali possono esserlo: Pecora, capra, (Kurban di questi animali è tagliato solo per uno persona), così come una mucca e un cammello che possono essere sacrificati per sette persone(Questo è il numero massimo di partecipanti alla macellazione congiunta di un animale. Per essere più precisi, il numero di partecipanti alla macellazione congiunta di una mucca o di un cammello può essere da una a sette persone). Quando più persone partecipano alla macellazione di un animale bisogna essere precisi nella divisione. Ogni partecipante deve ricevere una quota uguale a tutti gli altri. Divisione approssimativa senza pesare è inaccettabile qui. Un simile accordo può verificarsi in casi ordinari, quando uno dei partecipanti può prendere una parte più piccola, lasciando in dono all'altro una parte più grande. Qui puoi donare solo dopo aver ricevuto la tua parte, dopo rigorosa pesatura in parti uguali. Senza pesatura, è consentita la distribuzione della pelle, delle zampe e della testa dell'animale se è necessaria la distribuzione di queste parti dell'animale.

Animali sacrificali deve essere senza difetti. Gli animali senza occhio, zoppi, senza gran parte dell'orecchio o della coda, oppure indeboliti o emaciati non sono adatti a questo scopo. Sia i maschi che le femmine di questi animali sono adatti a Kurban. Più desiderabili per Kurban sono gli arieti con il colore predominante del mantello bianco e le capre femmine. È anche preferibile macellare un montone o una capra per una persona piuttosto che una mucca per sette, anche se il prezzo può essere lo stesso.

Il libro “Islam Ilmihali” (Fikri Yavuz. Istanbul - 1988) dice: “a causa del fatto che la carne castrato gli animali sono più preferibili al gusto, quindi la macellazione di tali animali è preferibile”.

Anche installato età degli animali sacrificali. Per pecore e capre- età più di 1 anno, Per mucche - 2 anni, Per cammelli - 5 anni. Consentito sacrificio delle pecore oltre 6 mesi, se è ben pasciuto, esemplari di grandi dimensioni. Si consiglia vivamente di acquistare l'animale qualche giorno prima della macellazione e di tenerlo al guinzaglio. Se prima della macellazione vengono tenuti insieme più animali identici, è meglio contrassegnare il tuo Kurban.

Un animale acquistato in anticipo a scopo di macellazione, Puoi vendere e acquistare un altro animale. Tuttavia, se il secondo animale risulta essere più economico del primo, la somma rimanente deve essere distribuita ai poveri. Se un animale acquistato a scopo di macellazione sarà pugnalato a morte prima o dopo la data di scadenza, quindi è vietato utilizzare la carne di questo animale per i propri bisogni. Tutta la carne è necessaria dare ai poveri.

Questa volta è limitato a 3 giorni. Inizio dall'alba del 10° giorno di Dhu al-Hijjah al tramonto del 12° giorno di Dhu al-Hijjah. Tuttavia, data la possibilità di errore nel conteggio dei giorni, non è consigliabile rimandare il sacrificio al terzo giorno. Non è proibito, ma considerato altamente indesiderabile, macellare un animale nell'oscurità. L'orario più preferibile è dall'alba del 10 Dhu al-Hijjah, nei luoghi in cui non viene letta la preghiera congregazionale festiva. Nelle grandi aree popolate, dove viene letta una preghiera congregazionale festiva, è dopo la khutbah della preghiera festiva (la khutbah in questo giorno viene letta dopo la preghiera festiva). Se, per qualsiasi motivo, un musulmano non prende parte alla preghiera festiva, è consigliabile macellare l'animale nel pomeriggio. Poiché il tempo della preghiera festiva scade a mezzogiorno.

1) Posiziona l'animale sul lato sinistro verso la Qibla. Davanti alla gola dell’animale dovrebbe esserci una depressione di circa mezzo metro per il drenaggio del sangue. Entrambe le zampe anteriori e una zampa posteriore dell'animale sono legate insieme agli zoccoli.

2) Stando in piedi, accetta la seguente intenzione: “Allah Onnipotente, per ricevere la tua benedizione, faccio un sacrificio. Eccomi qui davanti a Te, avendo commesso molti peccati. Avrei dovuto sacrificare me stesso, ma Tu hai proibito il sacrificio umano. Per espiare i miei peccati e contando sulla Tua Misericordia, sacrifico questo animale con il tuo permesso e comando”.

3) Pronuncia Tashrik Takbir 3 volte: “Allahu Akbar Allahu Akbar. Laa ilaha illa-l-Lahu wa-l-Lahu Akbar. Allahu Akbar wa lillahil-hamd!”, poi dicendo “B-media l-Lahi! Dio è grande!", la gola è tagliata. Gli scienziati prestano particolare attenzione al fatto che quando si pronunciano le parole “B-media l-Lahi! E “Ad Allah”, la lettera “x” era pronunciata chiaramente (in queste parole la lettera “x” dovrebbe suonare come la “h” inglese). Pertanto, quando si pronunciano queste parole, è meglio dire “Allahu Taala” e non “Allahu Taala”. Nella gola dell’animale ci sono 4 canali: Esofago – “Maria”; il canale respiratorio è “Khulkum” e due canali sanguigni (canali sanguigni cervicali sinistro e destro) chiamati “Eudaj”. 3 canali da 4 devono essere tagliati contemporaneamente. Colui che massacra l'animale deve affrontare la Qibla. Anche un cucciolo vivo trovato all'interno di un animale è soggetto a macellazione. Se il cucciolo è morto, non è adatto al cibo.

4) Leggi dopo la macellazione i versetti 162-163 della Sura 6 – "Ehm": “Kul inna salatiy wa nusukiy wa mahyaya wa namatiy lil-Lahi Rabbil'alamiin. Laa sharika lekh...”- “Dì: “In verità, la mia preghiera e la mia pietà, la mia vita e la mia morte sono con Allah, il Signore dei mondi, che non ha partner...”.

Chi non può tagliare lui stesso l'animale si mette accanto a chi taglia al suo posto (se possibile) e, toccandolo con la mano, coglie l'intenzione come sopra indicato.

5) Dopo che la macellazione è stata eseguita, è necessario leggere 2 rak'ah di preghiera. “Tashakkur”- Grazie ad Allah Onnipotente. Nella prima rak'ah dopo “Fatiha” leggi la sura 108 – “Kawsar”. Nel 2o - dopo “Fatiha” leggi la sura 112 – “Ikhlas”.

I musulmani che non hanno la capacità finanziaria di sacrificarsi, nella seconda metà del primo giorno Eid al-Adha leggi una preghiera di 6 rakat, accettando la seguente intenzione: “Allah Onnipotente, io, il tuo umile servitore, non sono stato in grado di compiere il sacrificio da Te prescritto. Mi prostro davanti a Te e ti chiedo di contare questo mio corpo prostrato invece di Kurban. Ti chiedo umilmente, Misericordioso Allah, di includermi nella categoria di coloro che hanno fatto un sacrificio.

Nella prima rak'ah: 1 volta Sura “Fatiha” e 1 volta “Qadr”; Nella 2a rak'ah: 1 volta Sura “Fatiha” e 1 “Kausar”;

Nella 3a rak'ah: 1 volta Sura “Fatiha” e 1 volta “Kafirun”;

Nella 4a rak'ah: 1 volta Sura “Fatiha” e 1 “Ikhlas”; Nella 5a rak'ah: Sura “Fatiha” 1 volta e “Falyak” 1 volta;

Nella sesta rak'ah: 1 volta Sura “Fatiha” e 1 volta “Noi”. (Saluti dopo ogni due rak'ah). Se un musulmano non ha l'opportunità di eseguire lui stesso il massacro e non ha l'opportunità di essere presente al massacro del suo Kurban, allora può affidarlo al suo rappresentante. Ad esempio, quando non sei riuscito ad acquistare un animale nella tua località; oppure vuoi trasferire il tuo intero Kurban ai musulmani di un altro villaggio, di un'altra città o di un altro paese.

Se dopo la macellazione si scopre che due musulmani hanno erroneamente macellato a vicenda gli animali, ciò non cambia la situazione. È sufficiente che si scambino dopo la macellazione. Se l'errore viene scoperto dopo la distribuzione della carne, allora bisogna mettersi d'accordo. Se l'accordo non funziona, allora il valore di Kurban dovrà essere scambiato.

Non è consigliabile trascinare l'animale nel luogo di macellazione; trascinamento per le gambe; iniziare a cercare un coltello o ad affilare un coltello dopo che l'animale è già stato legato; macellare un animale davanti agli occhi di un altro. Non è consigliabile tagliare la parte posteriore della testa, mozzare la testa o togliere la pelle finché le convulsioni dell’animale non si sono completamente fermate.

Distribuzione della carne Qurbani:

Puoi mangiare tu stesso la carne sacrificale, puoi distribuirla ai poveri, ai tuoi amici e anche ai non musulmani. La soluzione migliore sarebbe la seguente: dividere la carne in tre parti uguali. Una parte viene lasciata a casa, l'altra viene donata ai vicini e ai conoscenti e la terza parte viene distribuita ai poveri come elemosina. Puoi distribuire tutta la carne ai poveri o, se necessario, lasciarla interamente per i bisogni familiari.

Si consiglia di dare la pelle a un musulmano che legge costantemente la preghiera o di lasciarla a casa. Non puoi dare la pelle a mani sconosciute. Puoi scambiarlo con qualcosa che puoi usare per molto tempo. Non può essere venduto o scambiato con qualcosa che si esaurisce rapidamente. Se, invece, viene venduta la carne o la pelle di un animale sacrificale, il ricavato deve essere distribuito ai poveri.

Alcune parti del Qurbani (e di altri animali) non dovrebbero essere mangiate.

2) Organi genitali.

3) Ghiandola seminale (testicolo).

4) Altre ghiandole associate ai genitali.

5) Cistifellea.

6) Vescica.

Non è consentito cedere parte della carne come compenso per la manodopera. Ad esempio, perché un'altra persona ha tagliato o macellato per te o ti ha portato un animale. In questi casi il pagamento può essere effettuato in qualsiasi altra modalità.

ANIMALE SACRIFICIALE “AKIKA”

Secondo la Sunnah, il padre o il tutore di un neonato, nel giorno del settimo compleanno, gli dà un nome e gli taglia i capelli. Poi distribuiscono l'elemosina. Per il ragazzo sotto forma d'oro e per la ragazza sotto forma d'argento. L'elemosina equivale (almeno) al peso dei capelli tagliati. Inoltre, secondo la Sunnah, viene effettuata la macellazione di un animale sacrificale ( Akika) in segno di gratitudine ad Allah Onnipotente per il bambino mandato. Per la nascita di un maschio si consiglia di macellarne due ( Akika), per ragazze - uno. Chiunque abbia l'opportunità materiale e non lo faccia non riceverà molti ulteriori benefici di Allah subhana wa taala.

Se i figli di un musulmano sono già cresciuti e lui non ha ancora ringraziato Allah, lode a Lui, massacrando Akik, allora è altamente consigliabile farlo alla prima occasione. Anche se i figli sono già adulti.

Se il massacro di Akika non è stato eseguito alla nascita del musulmano stesso, si consiglia di ringraziare Allah per la sua nascita macellando un animale. Ci sono rapporti secondo cui il profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), dopo aver ricevuto una missione profetica, massacrò un animale per se stesso.

La macellazione può essere eseguita in qualsiasi momento. Compreso durante le vacanze di Kurban. Devi solo chiarire le tue intenzioni su Kurban. La macellazione del primo animale viene eseguita come un dovere durante la festa di Eid al-Adha, e il secondo - come la macellazione di Akika. La carne dell'animale Akika può essere mangiata da soli e distribuita cotta o cruda ai poveri e ai ricchi. È particolarmente notata l'opportunità di fare tale elemosina a persone che ricevono e trasmettono una conoscenza affidabile dell'Islam. La bontà di tali elemosine aumenta in proporzione alla quantità di conoscenza che diffondono.

Il massacro degli animali Akika come segno di gratitudine ad Allah Ta'ala per la nascita di un bambino, insha-al-Lahu proteggerà il bambino da molti problemi e malattie. E nel Giorno del Giudizio servirà da protezione per il padre e la madre del bambino. "Per la nascita di un maschio, macella due animali, per la nascita di una femmina, uno" si dice nell'hadith.

Dua per Eid al-Adha (dua per sacrificio)

Dua per il sacrificio

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

Tradotto: Bi-smi-llahi, wa-Llahu akbar, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni

Traduzione del significato: Nel nome di Allah, Allah è grande, o Allah, da te e per te, o Allah, accetta da me!

Dua per aver macellato un Qurbani (animale sacrificale)

Dua dopo il sacrificio

Tradotto: Allahumma tagabbal minni

Traduzione del significato: O Allah, accetta questo sacrificio da parte mia!

Dua per il sacrificio

In piedi accanto all'animale sacrificale 3 volte pronunciare il seguente takbir: “Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd”.

Traduzione del significato: Allah è Grande, Allah è Grande, non c'è altro Dio all'infuori di Allah, e Allah è Grande. Allah è Grande, sia lode ad Allah!

Poi, alzando le mani, offrono una preghiera:

Allahumma innya salati wa nusuki wa mahyyaya wa myaty lillahi rabbil alamin, la shariikya lakh. Allahumma takabbal minni hazihi-l-udhyyyatya

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Il Sacro Corano sul sito è citato dalla Traduzione dei significati di E. Kuliev (2013) Corano online

Domani i musulmani kazaki celebreranno Kurban Ait, durante il quale è consuetudine pensare al benessere della famiglia e dei connazionali. Una tavola rigogliosa e un'abbondanza di prelibatezze saranno gli attributi principali del prossimo evento.

Kurban Ait. La parola "Adha" accesa Arabo significa "avvicinarsi". E secondo la Sharia, la parola "Adha" si riferisce a un animale sacrificale che viene sacrificato nel giorno di Ait (la festa del sacrificio) e Aiyam at-Tashrik (i tre giorni successivi al giorno del sacrificio) con l'intenzione di avvicinarsi ad Allah Onnipotente.

Storia del sacrificio e dei suoi benefici

Nell’Islam il sacrificio inizia dai tempi del profeta Ibrahim, la pace sia su di lui, dice il Corano: “Ebbe un figlio che crebbe, raggiungendo l’età in cui poteva lavorare. E poi Ibrahim è stato messo alla prova vedendo un certo sogno. Ibrahim disse a suo figlio: “O figlio mio! Ho visto in sogno, per ispirazione di Allah, che ti stavo massacrando come sacrificio, e guarda, cosa ne pensi di questo? Il figlio giusto rispose: “O padre mio! Fa' ciò che il tuo Signore ti ha comandato. Se Allah lo desidera, mi troverete paziente”. E quando padre e figlio si arresero alla volontà di Allah, Ibrahim adagiò suo figlio a faccia in giù su un mucchio di sabbia, preparandosi a massacrarlo. Allah, riconoscendo la sincerità di Ibrahim e di suo figlio attraverso questa prova, lo chiamò come amico: “O Ibrahim! Hai giustificato il Nostro suggerimento (attraverso la visione) e non hai esitato ad adempiere al Nostro comando. Questo ti basta. Renderemo il nostro test più semplice premiandoti per le tue buone azioni. Così ricompensiamo chi fa il bene!” La prova alla quale sottoponemmo Ibrahim e suo figlio fu una prova che rivelò la loro vera fede nel Signore degli abitanti dei mondi. Abbiamo riscattato suo figlio con un grande sacrificio affinché potesse vivere secondo il comando di Allah Onnipotente”. As-Saffat, 102-107

L’hadith riportato da Zayd bin Arqam dice: “Quando chiesi al Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui):

-Cos'è un sacrificio?

- Lui, che Allah lo benedica e lo saluti, ha risposto che questa è la Sunnah del tuo bisnonno Ibrahim, la pace sia con lui.

- Per ogni capello c'è un beneficio.

"E per ogni pelo della sua pelliccia riceverai un beneficio." At-Tirmidhi e Ibn Majah

Allah Onnipotente premia coloro che si sacrificano in questo modo. E senza dubbio questo comporta dei benefici per la società. Distribuendo la carne degli animali sacrificali, i musulmani aiutano i poveri e i bisognosi. Pertanto, Allah ha determinato per ciascuna comunità di credenti il luogo e il rituale del sacrificio. Il Corano dice a questo proposito: “Abbiamo determinato per ogni comunità di credenti i rituali del sacrificio per amore di Allah e abbiamo ordinato di ricordare il nome di Allah sugli animali sacrificali quando vengono macellati in segno di gratitudine per ciò che ha dato loro da cammelli, mucche e altro bestiame. Allah, che ha stabilito i rituali del sacrificio per te e per loro, è un unico Dio”. Al-Hajj, 34

In verità, Allah non ha bisogno dei nostri sacrifici e non ha bisogno del sangue, della carne e della lana degli animali sacrificali. Ogni musulmano, facendo un sacrificio, adempie la volontà di Allah e può ottenere la Sua misericordia, così diventa timorato di Dio, e riguardo a questo Allah Onnipotente ha detto nel Corano: “Sappi, in verità, Allah non guarda il tuo aspetto e le tue azioni , ma guardate quello che avete nel cuore. Non vuole che tu macelli semplicemente gli animali sacrificali e lasci che il sangue ne esca. Non è l’atto in sé ad essere importante, ma il tuo timore di Dio e le tue intenzioni sincere. Così Allah ti ha sottomesso gli animali sacrificali, affinché tu possa magnificare Allah l’Altissimo per averti guidato sulla retta via”. Al-Hajj, 37

Regole della Sharia riguardo al sacrificio

Secondo il madhhab di Abu Hanifa, il sacrificio è wajhib per coloro che sono in grado di compierlo. La prova di ciò è il versetto seguente: “Offri preghiere solo al tuo Signore e scanna gli animali sacrificali”. Al-Kawsar, 2

E la prova nella Sunnah è l'hadith, che è riportato dalle parole di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, ha detto che il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha detto: “Chi è in grado di offrire un sacrificio, e non lo fa, non si avvicini al luogo in cui eseguiamo il namaz”. Ahmad e Ibn Majah

A chi è prescritto il sacrificio (uajib)?

Per coloro a cui è consentito compiere un sacrificio, devono essere soddisfatte le seguenti condizioni:

1. Sii musulmano

2. Nei giorni della festa del sacrificio non bisogna essere viaggiatori

3. Possesso di un certo minimo (nisab) di fondi (proprietà). Questi fondi (proprietà) devono essere liberi da debiti e dalle necessità quotidiane.

Il tempo del sacrificio inizia il primo giorno della Festa del Sacrificio (decimo giorno di Dhul-Hijjah) immediatamente dopo la preghiera festiva e dura fino al momento della preghiera del Maghrib il terzo giorno della Festa del Sacrificio. Nell'hadith del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, riportato da Bara ibn Azib, che Allah sia soddisfatto di lui, si dice:

“In questo giorno il nostro primo compito è compiere la preghiera festiva, poi ritornare e fare un sacrificio. Chiunque faccia questo seguirà la nostra Sunnah. E chiunque faccia un sacrificio prima (prima della preghiera festiva), non ci sarà differenza tra il sacrificio e il solito massacro, e questo non è un sacrificio.

E un altro hadith dice: "Chi ha fatto un sacrificio prima della preghiera festiva, lo faccia di nuovo (dopo la preghiera)."

Animali che possono essere sacrificati

1. Le pecore e le capre hanno almeno un anno. (Sono ammessi almeno agnelli di sei mesi se hanno lo stesso peso delle pecore di un anno. E le capre devono avere un anno).

2. Il bestiame (mucca) deve avere almeno due anni.

3. Il cammello deve raggiungere l'età di cinque anni.

Ogni persona può sacrificare un ariete o una capra. Il sacrificio di un bestiame o di un cammello può essere eseguito da una persona o da un gruppo di sette persone. E tutti i membri di questo gruppo devono avere l'intenzione di fare un sacrificio.

Ogni musulmano deve essere presente nel processo del sacrificio ed è consentito anche il "tauqil": il trasferimento dell'autorità nel sacrificio. Il garante deve pronunciare la seguente parola: “Fai il sacrificio per me”, l'onere del pagamento ricade sul garante.

Animali che non sono soggetti a sacrificio

Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Gli animali inadatti al sacrificio sono quelli che mostrano segni di evidente cecità, malattia (che non possono camminare indipendentemente), sono zoppi e molto magri". At-Timizi

Gli scienziati del madhhab di Abu Hanifa hanno aggiunto a questi segni i seguenti segni usando il metodo del “qiyas” (confronto):

– Cecità di un occhio

– Deperimento (chi non può camminare autonomamente)

– Tagliare parte delle orecchie o della coda, o la loro assenza dalla nascita

– Assenza della maggior parte dei denti

– Corna completamente rotte (una o entrambe)

Prima di compiere un sacrificio, ogni musulmano deve esprimere un'intenzione, preparare il luogo e affilare il coltello. Non puoi affilare un coltello davanti a un animale sacrificale; questo è makruh. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Quando macelli un animale, fallo bene, affila bene il coltello e macella l'animale senza torturarlo". musulmano

È necessario togliere la pelle e tagliare la carne solo dopo che l'animale è stato completamente ucciso. Dividere la carne di un animale sacrificale in tre parti è mustahabb. In un hadith riportato da Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, disse:

"Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) conservò una parte della carne sacrificale per la sua famiglia, distribuì la seconda parte ai suoi vicini poveri e distribuì la terza parte come sadaqa (elemosina)."

Allah Onnipotente dentro sacro Corano disse: "Allora mangia da loro quello che vuoi e dai da mangiare agli sfortunati poveri!" Al-Hajj, 28

Pertanto, ai ricchi e ai poveri non è vietato mangiare questa carne. È vietato vendere la pelle, il latte, la testa e le gambe di un animale sacrificale: questo è makrooh.

Come condurre la preghiera dell'Eid

Come il venerdì, la preghiera festiva è collettiva e consiste di due rak’at. Prima della preghiera festiva, non vengono proclamati né adhan né iqama. Narrato da Ibn 'Abbas e Jabir b. 'Abdullah, che Allah sia soddisfatto di loro, l'adhan non è stato recitato né nel giorno della rottura del digiuno né nel giorno del sacrificio (Al-Bukhari). È stato riferito che Ibn 'Umar, che Allah sia soddisfatto di entrambi, abbia detto: "Nel giorno della festa, il Messaggero di Allah ha pregato senza azan e iqama" (An-Nasa'i).

Durante la preghiera festiva, è obbligatorio recitare più takbir del solito, vale a dire tre takbir durante ogni rak’at. Dopo “du a as-san” del primo rak’at, l’imam, seguito da tutti i presenti, pronuncia per la prima volta il takbir. Quando si pronuncia il takbir, l'imam deve alzare e abbassare ogni volta le mani e rimanere in silenzio tra un takbir e l'altro mentre gli altri partecipanti alla preghiera dicono il takbir. Non sarà riprovevole se l’imam dicesse: “Santo è Allah; Lode ad Allah; non c'è nessun dio al di fuori di Allah; Allah è grande / Subhana-Allah; wa-l-hamdu li-llah; wa la ilyapa ill-Allah; wa-Allahu akbar/".

Durante la seconda rak'ah, l'imam, dopo aver letto al-Fatiha e la sura, pronuncia tre takbir, ma è possibile dire takbir all'inizio di ogni rak'ah, poiché sono state espresse opinioni diverse al riguardo.

Questo è ciò che hanno fatto Ibn Mas'ud e molti altri compagni. Alqama e al-Aswad hanno riferito che, mentre conduceva le preghiere festive, Ibn Mas'ud ha detto il takbir nove volte: "prima ha detto il takbir quattro volte prima di leggere il Corano, poi lo ha detto una volta, poi si è inchinato dalla vita, poi procedette alla lettura del Corano durante il secondo rak'at, poi pronunciò il takbir quattro volte, e poi fece un inchino” (Abd ar-Razzaq).

È stato riferito che durante la prima rak'ah, Ibn Abbas, che Allah sia soddisfatto di lui, pronunciò il takbir sette volte e durante la seconda cinque. Ciò significa che se l'imam pronuncia takbir più di tre volte, i partecipanti alla preghiera festiva dovrebbero seguirlo, poiché i compagni del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, lo hanno fatto.

Se l'imam inizia inavvertitamente la preghiera non con takbir, ma con la lettura del Corano, e se lo ricorda prima di completare la lettura, dovrebbe fermarsi e dire takbir, quindi tornare alla lettura. Se, dopo aver completato la lettura, si ricorda di aver commesso un errore, non dovrebbe dire il takbir, ma continuare a pregare ulteriormente. Se qualcuno si unisce alla preghiera dell'Eid in un momento in cui l'imam ha già pronunciato il takbir, ma è ancora in piedi, il ritardatario deve immediatamente recitare il takbir, anche se l'imam inizia a leggere il Corano. Se non pronuncia il takbir finché l'imam non si inchina alla vita, dovrebbe anche inchinarsi alla vita e pronunciare il takbir in questa posizione, senza alzare le mani.

Se un ritardatario perde del tutto il primo rak'at, dovrebbe dire takbir dopo aver letto, quando si alza per compensare il rak'at mancato.

Nel 2013, i kazaki riposeranno per tre giorni a Kurban Ait. Al fine di creare condizioni favorevoli per il riposo dei lavoratori e un uso razionale dell'orario di lavoro, nell'ottobre 2013, il Primo Ministro della Repubblica del Kazakistan Serik Akhmetov ha firmato un decreto del Governo della Repubblica del Kazakistan sullo spostamento del giorno di riposo dal sabato, Dal 12 ottobre a lunedì 14 ottobre 2013.

Secondo la risoluzione, le organizzazioni a cui vengono fornite risorse lavorative, materiali e finanziarie per produrre i prodotti necessari, fornire servizi, compresi quelli finanziari, nonché commissionare progetti di costruzione, hanno il diritto di eseguire i lavori il 14 ottobre, in accordo con le organizzazioni sindacali.

Preghiera per il sacrificio su Kurban Ait

Storia del sacrificio e dei suoi benefici

- E cosa farà per noi?

“Per ogni pelo della sua pelliccia riceverai un beneficio.” At-Tirmidhi e Ibn Majah

A chi è ordinato di compiere il sacrificio?

Animali da macellare per il sacrificio:

Animali non adatti al sacrificio:

Esaurimento (l'animale non può camminare autonomamente);

Orecchie o coda parzialmente (più della metà) tagliate o loro assenza dalla nascita;

Manca la maggior parte dei denti;

Corna completamente rotte (una o entrambe);

L'animale sacrificale è posto legato su un fianco, con la testa rivolta verso la Qibla, e il verso seguente è pronunciato come dua:

Come condurre la preghiera dell'Eid

Se un ritardatario perde l'intera prima rakah, dovrebbe dire takbir dopo che l'imam ha terminato la preghiera, quando si alza per compensare la rakah mancata.

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Preghiera per il sacrificio su Kurban Ait

L’eterno miracolo del Profeta ﷺ – il Sacro Corano / Aliya Umerbekova

Persona nobile: Osman (radiallahu anhu)

Portiamo alla vostra attenzione materiale dedicato alla festa di Kurban Ait e alle questioni del sacrificio - Kurban.

“Kurban è la Sunnah di nostro padre Ibrahim (alaihis salaam).” (Abu Daud)

“…prega per il bene del tuo Signore e massacra il sacrificio” (Sura Al-Kawthar, 2). Secondo l'opinione generalmente accettata, la parola "namaz" in questo versetto significa "preghiera festiva" e la parola "macello" significa "Kurban" nei giorni festivi.

Il Messaggero di Allah (sallAllahu alayhi wa sallam) dice in un hadith: “Il Figlio di Adamo non poteva avvicinarsi all'Onnipotente con nessuna delle azioni a Lui gradite, come lo spargimento di sangue durante i giorni di Kurban. Nel Giorno del Giudizio, il Qurban, di cui ha versato il sangue, apparirà come un animale cornuto con unghia fessa, coperto di pelo. Prima che il sangue versato raggiunga la terra, il figlio di Adamo si eleva davanti ad Allah per di più alto livello. Compi dunque il sacrificio con animo calmo e contento”. (Tirmidhi, Ibn Majah, Ahmad bin Hanbal, Ibn Malik)

- essere tormentato, cioè non essere in viaggio.

– avere i mezzi per pagare Sadaqa Fitr.

Il nisab di Zakat e Qurbani sono gli stessi, ma nel nisab di Qurbani non è necessario l'aumento della proprietà e la scadenza del periodo di un anno, come è necessario per il pagamento della Zakat. Per un povero che era povero e divenne ricco (diventò ricco) durante i giorni di Kurban, il sacrificio diventa obbligatorio.

Il tempo del sacrificio è il primo, il secondo e il terzo giorno dell'Eid al-Adha. Non è corretto offrire Kurban dopo questo periodo. Il giorno migliore per il sacrificio è considerato il primo giorno (10 Zulhijja): questo è il momento dell'obbligatorio Ismail Kurban.

È necessario prestare particolare attenzione allo stato di salute e all'assenza di difetti fisici negli animali destinati a Kurban. Possiamo dividere i difetti degli animali sacrificali in due gruppi: accettabili e inaccettabili.

– Zoppia ad una gamba con capacità di muoversi sulle altre gambe;

– Assenza congenita di corna o parti di esse;

– Estremità delle orecchie forate, marchiate o tagliate;

– Mancano diversi denti;

– Asportazione di una piccola parte della coda o dell’orecchio;

– Accorciamento congenito delle orecchie;

– L'animale viene castrato mediante torsione dei testicoli.

Il sacrificio di animali con tali qualità è condannato (makruh), ma è consentito. Ma l'opzione migliore è sacrificare un animale che non presenta tali svantaggi.

– Zoppia che non consente all’animale di raggiungere autonomamente il luogo di macellazione;

– Entrambi o un orecchio sono tagliati completamente alla base;

– Manca la maggior parte dei denti;

– Corna rotte o un corno alla base;

– La coda è tagliata a metà o più;

– Assenza (cadute) di capezzoli sulla mammella;

– Estrema stanchezza e debolezza dell’animale;

– Assenza congenita di un orecchio o di una coda;

– Natura selvaggia che impedisce di unirsi al branco;

– Un animale che mangia liquami.

Dal punto di vista della Shari'ah, è chiaro che gli animali con tali caratteristiche non dovrebbero essere sacrificati. Anche gli animali che presentano un gran numero di carenze accettabili non sono destinati al Qurbani.

8. Come viene macellato un animale sacrificale?

1. L'animale è consegnato senza violenza al luogo del sacrificio.

2. Senza torturare l'animale, posizionalo sul lato sinistro, con la testa verso la Qibla.

3. Tre zampe vengono legate e la zampa posteriore destra viene lasciata libera.

4. Le persone presenti insieme pronunciano ad alta voce il Takbir: “Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallahu wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil hamd” - ripetuto 3 volte.

5. Successivamente, vengono lette parti dei versi della Sura Al-An'am (162-163), come il du'a di Kurban:

“A’uzu billahi mina-shshaitani-rrajim. Bismi-llahi-rrahmani-rrahim. Kul inna salati wa nusuki wa makhyaya wa mamati lillahi Rabbil ‘alamin. La balla lyahu..."

“Di': “In verità, la mia preghiera, la mia adorazione [di Allah], la mia vita e la mia morte sono nel potere di Allah, il Signore degli [abitanti dei] mondi, insieme al quale non esiste [altra] divinità. .”

6. Dopo questo du'a, pronuncia "Bismillahi Allahu Akbar" e taglia la gola dell'animale con un coltello.

7. Pecore, capre, mucche e tori vengono tagliati al centro del collo, più vicino alla mascella inferiore. Dei quattro organi situati nel collo: esofago, trachea e due arterie carotidi, almeno tre devono essere tagliati. Dopodiché, devi attendere che il sangue fuoriesca nel foro pre-preparato.

8. Dopo che l'animale ha reso il fantasma, la sua pelle viene rimossa e la carne tagliata a pezzi.

9. Se l'animale sacrificale è un cammello, viene tagliato lungo la parte inferiore del collo, più vicino al petto. Nota: se il proprietario del Kurban non può macellare lui stesso l'animale, può chiedere a un altro musulmano di farlo. Colui che massacra l'animale deve dire "Bismillahi Allahu Akbar". Se deliberatamente non dice “Bismillahi”, l’animale diventa impuro e la sua carne non può essere consumata.

10. Dopo il sacrificio, il proprietario del qurbani legge una preghiera 2-rak'at e chiede all'Onnipotente di soddisfare ciò che vuole. A questo proposito, il profeta Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam) trasmette la buona notizia: “Chiunque fa un sacrificio, dopo aver rilasciato il coltello dalle sue mani, legga 2 preghiere rak'ah. Chiunque legga questa preghiera 2-rak’at, Allah gli darà ciò che desidera”.

È consentito distribuire la carne dell'Eid sia ai vicini musulmani che a quelli non musulmani.

1. Sangue animale rilasciato;

2. Organo genitale maschile;

3. Genitali femminili;

4. Cistifellea;

5. Sangue addensato nella carne;

6. Vescica;

Quest'ultimo, secondo alcuni, è makruh.

1. Aiuta ad avvicinarsi all'Onnipotente e a raggiungere la Sua contentezza.

13. Azioni che è consigliabile compiere nelle notti e nei giorni festivi

3. Indossa abiti puliti o nuovi.

4. Usa un buon incenso.

5. Se possibile, vai a pregare a piedi, poiché il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) si recava a piedi nel luogo di preghiera in queste festività.

6. Sorridi e sii gioioso.

7. Dare più sadaqa ai poveri e ai bisognosi.

8. Sulla strada per la preghiera festiva, recita i takbir.

9. Se una persona sta per eseguire il Qurbani, allora è consigliabile astenersi dal cibo finché non può assaggiare la carne del suo Qurbani.

10. Mangiare carne di Kurban, come fece il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam).

11. Sii generoso con la tua famiglia.

14. Il giorno della festa e la sua preghiera

Il Corano dice: “Pregate per amore del vostro Signore e uccidete il sacrificio” (Sura Al-Kawthar, 2). Secondo l'interpretazione più autorevole, la parola “namaz” è la preghiera dell'Eid al-Adha. È noto in modo affidabile che il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) stesso eseguì personalmente le preghiere festive.

15. Come viene eseguita la preghiera dell'Eid?

16. Benefici sociali della vacanza

Come sempre, dobbiamo trattare chi ci circonda nel miglior modo possibile durante le vacanze, come ci comanda l’Islam, e astenerci da azioni dannose e indegne.

Preghiera festiva (namaz). Azioni desiderabili ed etica del sacrificio

Macellazione di un animale rituale durante l'Eid al-Adha

È lecito compiere un sacrificio senza recitare una preghiera?

Versetti del Corano su Kurban Bayram:

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