Condizioni naturali e popolazione dell'antica Grecia. Fonti sulla storia dell'antica Grecia. Periodizzazione della storia greca. Fonti sulla storia dell'antica Grecia Caratteristiche delle fonti sulla storia dell'antica Grecia

Tutto ciò che riflette direttamente il processo storico e sulla base del quale si crea un'idea del passato della società umana, della sua vita materiale e spirituale, sia esso uno strumento, un'arma, le rovine di un edificio, un'iscrizione - tutto questo è fonti storiche.

Le fonti, come è noto, si dividono in scritte e materiali.

  1. Fonti materiali .

Sul territorio della Grecia, del Mar Egeo e di numerosi altri paesi del Mediterraneo sono stati conservati resti di antichi insediamenti greci. Attirano l'attenzione dei ricercatori. Scienziati e archeologi hanno effettuato scavi in ​​molti luoghi. Di conseguenza, furono raccolti molti strumenti, armi, gioielli e opere d'arte. Questi monumenti materiali svolgono un ruolo molto importante nello studio dell'altra Grecia.

Sono state conservate molte rovine di antichi edifici greci: mura di fortezza, templi, edifici pubblici, edifici residenziali, ecc.

I monumenti d'archivio sono preziosi perché consentono di ottenere informazioni sull'agricoltura e sull'artigianato dell'antichità.

Ricerche d'archivio 19°-20° secolo scoperto per la scienza storica il periodo cretese più antico nella storia dell'antica Grecia. Fino agli anni '70 del XIX secolo. si conosceva solo la storia dall'VIII al IV secolo aC. Archeologo Heinrich Schliemann effettuò scavi dove, secondo la leggenda, si trovava la città di Troia.

La ricerca è proseguita in inglese. Archeologo Evans, che effettuò scavi nell'isola di Creta. Ha scoperto la cultura della popolazione di Creta, esistente nel III-II millennio a.C.

CON 30 anni di Grecia e America gli archeologi hanno scoperto e studiato le rovine di un grande palazzo sulla costa sud-occidentale del Peloponneso, sul sito dell'antica città di Pilo.

IN Anni '70 Zh.I. Cousteau ha esaminato i resti di antichi insediamenti situati sui fondali marini, vicino alla costa di Creta e Santoria (un'altra Fera).

Conseguenze degli scavi archeologici:

Grazie all'utilizzo di materiale d'archivio è stato possibile scrivere una storia dettagliata della colonizzazione greca della regione del Mar Nero settentrionale e del regno del Bosforo;

Si è sviluppata anche una nuova branca dell'archiologia: l'archeologia subacquea;

È stata esplorata una parte della città greca di Phanagoria che si stabilì nel mare.

2. Iscrizioni, ostraca e papiri .

La stragrande maggioranza delle iscrizioni sono in greco antico, ma durante gli scavi sull'isola di Creta, così come a Micene e Pilo, furono scoperte iscrizioni in una scrittura speciale, chiamata lineare. Dopo un esame più attento, si è scoperto che esistono 2 tipi. Apparentemente è scritto in 2 lingue diverse. Quello più antico, rinvenuto a Creta, si chiama Lineare A. È scritto nella lingua dei più antichi abitanti di Creta. La seconda lettera, trovata non solo a Creta, ma anche a Micene e Pilo, la lineare B, è scritta in uno degli antichi dialetti della lingua greca.

A volte i materiali preziosi sono forniti da brevi iscrizioni (note) su vasi di terracotta - diesis.

Oltre alle iscrizioni su pietre, legno e metallo, i papiri sono una fonte importante. Sono stati conservati in luoghi asciutti e risalgono all'epoca ellenistica e ad epoche successive. Si tratta di rapporti finanziari, cambiali, lettere private, lettere governative, ecc. Inoltre sono stati ritrovati papiri sui quali erano scritte opere artistiche e storiche. L'opera più famosa è l'opera di Aristotele "La politica ateniese", considerata perduta.

Le risoluzioni dei governanti ellenistici, i documenti di rendicontazione finanziaria, i decreti sono una fonte preziosa per studiare l'economia degli stati ellenistici e contengono anche informazioni sul loro sistema politico e sulla vita nel III-I secolo. AVANTI CRISTO.

3.Monete.

Lo studio delle monete fornisce una grande quantità di informazioni sia di carattere economico, culturale che ideologico.

4. Fonti scritte .

Queste fonti sono varie: queste sono le opere di storici, drammaturghi, poeti greci, discorsi di oratori, poesie e miti.

cap. le fonti scritte sulla storia della Grecia sono opere di storici antichi.

All'inizio, le opere considerate storiche combinavano diversi generi: storico, geografico, etnografico; includevano anche miti. Queste prime opere contenevano descrizioni della cerchia di terre allora conosciuta, di singole regioni del mondo greco, di genealogie e coprivano molto brevemente gli eventi del tempo a loro vicino o non li toccavano affatto. Furono chiamati gli autori di queste opere lotografi (in greco "logos" - parola e "grapho" - scrittura). Vissero nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO. Nei loro scritti non esiste una valutazione scientificamente critica del materiale, ma esiste già un approccio razionale alla spiegazione dei singoli eventi del tempo mitologico. Rappresentanti dei lotografi:

UN) Ecateo, che ha scritto "Descrizione della Terra" e "Genealogia" e

B) Ellanico, che scrisse un saggio sulla storia di Atene e diverse “genealogie”

Un'opera di carattere storico:

IN) Erodoto La “Storia” è dedicata alle guerre greco-persiane. Erodoto descrisse anche quei paesi e quei popoli che visitò lui stesso o sui quali apprese qualcosa, a suo avviso, degno di nota.

G) Tucidide La "Storia" è dedicata alla guerra del Peloponneso. Ma non è stato possibile terminare il lavoro, perché... l'autore è morto.

Il genere della prosa storica si diffuse nel IV secolo. AVANTI CRISTO e.

D) Senofonte ha lasciato diverse opere storiche, una delle quali - "Storia greca", continua l'opera di Tucidide. Ma a differenza di quest'ultimo, Senofonte non era un sostenitore della democrazia ateniese. Quest'opera è dedicata agli ultimi eventi della guerra del Peloponneso. Ma il saggio era debole, perché... intriso del desiderio di descrivere la superiorità di Sparta e del suo sistema politico su Atene. Altre opere di Senofonte - "Memorie di Socrate", "Domostroy", "On Income", ecc. contengono informazioni importanti sulla storia della politica estera della Grecia, sulla sua economia, sulla vita sociale, politica e culturale. Questi lavori sono facili e semplici.

E) Filisov Aristotele, l'opera "La politica ateniese". Ha studiato la struttura politica degli stati di quel tempo. Ha scritto 158 politiche, cioè descrizioni della struttura politica dei singoli stati. Solo il sistema politico ateniese è giunto fino a noi.

G) storico Polibio scrisse "Storia generale", di cui solo 1/3 ci è pervenuto. Studiò gli eventi, stabilì la relazione causale dei fenomeni e fu accurato nelle sue descrizioni. Ha rappresentato l'era in cui Roma conquistò il Mediterraneo, la lotta degli stati ellenistici con Roma.

E) Diodoro Siculica."Biblioteca storica"

A) Plutarco“Descrizioni comparate di vita”, dove descrive prima la biografia di un famoso personaggio greco, poi la biografia di un personaggio romano a lui simile. Alla fine, ha confrontato questi individui e ha parlato delle loro somiglianze e differenze.

K) Oltre alle opere di storici famosi, sono state conservate alcune opere storiche, i cui autori sono sconosciuti. Questi includono la "politica ateniese" di pseudo-Senofonte. Questo libro fornisce un'analisi critica del sistema di democrazia schiavistica ateniese. L'autore di Politia è un oppositore della democrazia ateniese. Lo critica dal punto di vista di un aristocratico o di un oligarca. Tuttavia, giustamente sottolinea una serie di lati oscuri dello stato ateniese, come il suo atteggiamento nei confronti dei suoi alleati.

M) Omero"Iliade" e "Odissea"

N) i discorsi dei relatori hanno avuto un ruolo importante. I discorsi furono giudiziari e politici. I discorsi giudiziari sono molto importanti Lisia, che caratterizzano il commercio, in particolare quello del pane, e descrivono le attività dei mercanti dell'epoca.

O) opere di geografi antichi. Soprattutto molte informazioni sono contenute nelle opere del geografo Strabone. Nella sua opera “Geografia” parla della vita e della storia di vari paesi, della loro natura.

P) Pausania nella “Descrizione dell'Ellade” raffigura monumenti antichi, mentre produce varie leggende e riporta eventi sconosciuti da altre fonti.


Informazioni correlate.


I dati provenienti da fonti scritte sono in gran parte integrati da numerosi monumenti materiali sopravvissuti fino ad oggi provenienti da tutti i periodi della storia dell'antica Grecia. La scoperta di monumenti fisici attraverso gli scavi, la loro conservazione, restauro e studio costituiscono oggetto dell'archeologia. Studiando siti archeologici fornisce agli storici numerose informazioni sulla storia dell'artigianato, dell'arte, dei rapporti commerciali e politici, sulla storia della vita quotidiana e della religione. Nella maggior parte dei casi non troviamo queste informazioni nelle fonti scritte.

I siti archeologici sono i resti di antiche culture che vengono ritrovati durante gli scavi. Questi includono le rovine di antiche città e insediamenti, gli strumenti e gli oggetti domestici rinvenuti in essi, nonché antiche tombe dove, oltre ai morti, venivano collocati vari oggetti.

Studi archeologici hanno dimostrato che nella maggior parte dei casi l’antica città greca era costituita da un’acropoli (cremlino) con templi ed edifici pubblici, e da una città bassa, che, insieme ai quartieri residenziali e artigianali, comprendeva una piazza principale (agorà), che fungeva da un luogo di incontri pubblici e un mercato.

Gli scavi delle aree residenziali delle città greche hanno fornito informazioni interessanti sullo stato sociale ed economico dei loro abitanti. Lo studio dell'agorà in molte città portò risultati particolarmente significativi: solitamente in questa piazza i greci collocavano statue di cittadini onorati e stele con testi di leggi e regolamenti. Durante gli scavi furono rinvenuti molti resti di queste stele e statue.

Molto interessanti sono gli strumenti degli antichi greci scoperti durante gli scavi di città e villaggi, solitamente piuttosto primitivi, dovuti all'utilizzo del lavoro degli schiavi. La ricerca archeologica ci ha anche fatto conoscere lo sviluppo di vari mestieri tra i Greci. Ora molti dettagli dell'antica metallurgia sono chiari: estrazione di minerali, fusione di metalli, produzione di prodotti in metallo mediante forgiatura e fusione. La produzione ceramica è conosciuta nei dettagli anche grazie agli scavi di numerose fornaci ceramiche grandi e piccole e al ritrovamento di numerosissimi prodotti ceramici diversi: vasi, tegole, condutture dell'acqua, figurine di terracotta e altri prodotti in argilla.

Disegni su piatti costosi e tavolette di argilla ci introducono ad altri mestieri greci (tessitura, lavorazione della pelle, ecc.), nonché al lavoro dei contadini greci. Alcuni dipinti vascolari indicano la difficile situazione dello schiavo nella società greca. Pesi di piombo e immagini di scale su vasi sopravvissuti fino ad oggi arricchiscono la nostra comprensione del commercio greco, il cui significativo sviluppo è testimoniato da numerosi ritrovamenti di artigianato e monete in varie aree del mondo antico.

La storia di molte guerre avvenute nei tempi antichi è stata vividamente descritta dagli storici antichi. Le armi degli opliti greci ritrovate dagli archeologi - elmi, armature, scudi, gambali, resti di spade e lance - consentono al lettore moderno di comprendere più chiaramente gli eventi accaduti.

I monumenti d'arte, scultura e architettura sono particolarmente diversi, a testimonianza del significativo livello culturale della società antica.

Un gran numero di siti archeologici sono stati trovati durante gli scavi di antichi cimiteri - necropoli. Dato che gli antichi greci credevano in aldilà, poi mettevano le cose di cui avevano bisogno nelle tombe dei morti: un bambino - i suoi giocattoli, un guerriero - le sue armi, una donna - i suoi gioielli. Particolarmente interessanti sono le lapidi, che spesso presentavano ritratti in rilievo dei defunti e scolpiti i nomi dei defunti, talvolta con epitaffi poetici.

La particolarità dei siti archeologici è che sono fonti silenziose, sono cose, non storie. L'archeologo si trova quindi in una posizione più difficile rispetto allo storico che lavora con testi di autori o iscrizioni antichi. Ma allo stesso tempo, le fonti archeologiche hanno un grande vantaggio: sono testimoni oggettivi della vita antica, mentre ogni storia di uno storico antico porta più o meno il segno di valutazioni soggettive, pregiudizi e limitazioni di classe.

A causa della grande importanza dei monumenti materiali, senza i quali è impossibile una corretta comprensione della storia greca, riteniamo assolutamente necessario far conoscere al lettore i risultati degli scavi dei più importanti centri greci, nonché delle antiche città del Nord Nero Regione del mare.

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Fonti sulla storia dell'antica Grecia

Piano

introduzione

1. Fonti sulla storia di Creta e della Grecia achea del II millennio aC. e.

2. Fonti sulla storia della Grecia arcaica e classica

3. Fonti sulla storia della Grecia in età ellenistica

introduzione

I ricercatori moderni hanno a loro disposizione numerose fonti di varie categorie. Si tratta principalmente di materiale scritto (opere storiche, opere di narrativa e letteratura scientifica, giornalismo, discorsi di relatori, documenti legali, lettere, documenti aziendali e molti altri ecc.), monumenti di cultura materiale, prevalentemente rinvenuti durante scavi archeologici (rovine di città, resti di fortificazioni, edifici pubblici, edifici residenziali, tombe, templi, utensili, armi, oggetti di uso quotidiano, ecc.), materiale proveniente da osservazioni etnografiche (studio di antiche usanze, istituzioni, rituali), un gran numero di iscrizioni diverse, monete. Informazioni sul lontano passato possono essere raccolte analizzando la struttura del vocabolario dell'antica lingua greca e delle tradizioni orali arte popolare(materiali folcloristici registrati).

1. Fonti sulla storia di Creta e della Grecia acheaIImillennio a.C e.

Le poche fonti di questo periodo sono divise in tre categorie principali: monumenti scritti nel sillabario B, dati provenienti da scavi archeologici di città e insediamenti e informazioni sulla storia del II millennio a.C. e., conservato nelle opere di autori greci di tempi successivi.

Tavolette scritte nella lettera B furono trovate durante gli scavi a Creta da A. Evans nel 1901, ma solo nel 1953 lo scienziato inglese M. Ventris decifrò il linguaggio incomprensibile delle iscrizioni. Attualmente si conoscono diverse migliaia di tavolette scritte con la lettera B. Sono state rinvenute tra le rovine di Cnosso a Creta, durante gli scavi nelle città di Pilo, Micene, Tebe, Tirinto, ma soprattutto (oltre il 90% di tutti i testi) sono state scoperto negli archivi di Cnosso e Pilo. La stragrande maggioranza delle tavolette risale al XIV-XII secolo. AVANTI CRISTO e. Le iscrizioni sono molto brevi e rappresentano principalmente documenti di rendicontazione aziendale. Contengono informazioni sull'affitto dei terreni, sul numero dei capi di bestiame, sulla distribuzione del cibo agli operai e al personale di servizio; spesso si tratta di elenchi di schiavi e schiavi impiegati in alcuni servizi del palazzo, elenchi di artigiani e un elenco di materie prime con essi; elenchi dei soldati e dei marinai soggetti a mobilitazione, nonché un inventario dei beni confiscati. Le tavolette forniscono informazioni sul funzionamento dell'economia di palazzo, sul rapporto tra il palazzo e le unità amministrative inferiori, sull'amministrazione dello stato nel suo insieme, che consentono di presentare le principali caratteristiche della gestione e dell'economia degli Achei regni della seconda metà del II millennio a.C. e.

Oltre alle tavolette rinvenute negli archivi del palazzo, sono state conservate iscrizioni costituite da abbreviazioni di singole parole, dipinte o incise sulle pareti di vasi di argilla, e singole lettere su sigilli posti su tappi e targhette di argilla.

Gli scavi archeologici forniscono un'ampia varietà di informazioni sulla cultura materiale. I reperti più importanti sono stati scoperti durante gli scavi di vasti complessi di palazzi: a Cnosso e Festo sull'isola. Creta, Micene e Pilo nel Peloponneso. Numerose stanze, una complessa disposizione dei palazzi, compresi appartamenti lussuosi, sale di ricevimento, stanze del tempio, laboratori artigianali, magazzini, un numero enorme di diversi oggetti di uso quotidiano e una varietà di armi danno un'idea della vita ricca e intensa di questi centri delle più grandi monarchie del II millennio a.C. e.

Di grande interesse è la scoperta di insediamenti ampliati alla fine del III millennio a.C. e. a Lerna (nel Peloponneso settentrionale) e a Rafina (in Attica), dove è stata scoperta una fonderia di bronzo. Nella seconda metà del II millennio a.C. e. Intorno ai palazzi di Micene, Pilo, Atene, Tebe apparvero insediamenti in cui vivevano artigiani e mercanti.

Esempi di insediamenti rurali dove viveva la maggior parte della popolazione achea sono gli insediamenti scavati a Koraku (vicino a Corinto), a Zigouries (vicino a Micene) e la necropoli di uno degli insediamenti rurali dell'Attica a Sparta. Qui sono stati rinvenuti resti di modeste abitazioni, complessi edifici pubblici e locali a megaron. Le dimensioni impressionanti dei singoli edifici, i ritrovamenti di una grande quantità di ceramiche, anche dipinte, nonché di oggetti in bronzo e oro, parlano del processo di stratificazione delle proprietà della popolazione rurale della seconda metà del II millennio a.C. e.

Alcune informazioni sulla storia dei regni acheo e cretese sono contenute nella tarda tradizione greca. Nelle poesie di Omero "Iliade" e "Odissea", compilate nei secoli IX-VIII. AVANTI CRISTO e., sono stati conservati non solo ricordi vivi del recente passato, in particolare sugli eventi della guerra di Troia, ma anche intere canzoni e racconti composti in epoca achea. Le poesie riflettono correttamente la situazione politica in Grecia alla vigilia della guerra di Troia, in particolare il predominio di Micene, i principali alleati e oppositori dei greci, il corso stesso della guerra di Troia e i suoi risultati. Le poesie di Omero trasmettono molte realtà dell'epoca achea: descrizioni di una serie di oggetti domestici (ad esempio, la Coppa di Nestore), tipi di armi, progettazione di carri da guerra, tecniche di combattimento, ecc.

Nelle opere di autori greci dei secoli V-IV. AVANTI CRISTO e. (Erodoto, Tucidide, Aristotele) e nei secoli successivi (Strabone, Plutarco, Pausania), alcuni vaghi ricordi del glorioso passato dei Greci, del potere del re cretese Minosse, della sua creazione di un vasto potere, cultura alta quella volta. Materiale abbastanza vario, anche se molto difficile da studiare, sulla storia e la cultura, i costumi e la religione dei Greci del II millennio a.C. e. contenuto in numerose leggende e miti dei Greci sugli dei e sugli eroi: sul glorioso eroe ateniese Teseo, che liberò Atene dal potere crudele del re cretese Minosse, sul grande Ercole, che servì il codardo re di Tirinto Euristeo, sul viaggio degli eroi greci guidati da Giasone sulla nave "Argo" "verso le lontane coste della Colchide, ecc. Uno studio critico approfondito del contenuto di queste leggende e miti ci consente di separare i fatti reali dalla finzione e di espandere la nostra conoscenza sui storia della Grecia nel II millennio a.C. e.

Una piccola quantità di dati, principalmente sulla situazione della politica estera dei regni cretese e acheo, è contenuta negli antichi monumenti orientali. In particolare, alcune iscrizioni ittite dei secoli XIV-XIII. AVANTI CRISTO e. menzionare l'alleanza degli Ittiti con lo stato di Ahhiyawa, situato nella parte occidentale dell'Asia Minore. Alcune cose egiziane della metà del II millennio a.C. e. (scarabei, amuleti, perline, persino una statuetta di diorite di un egiziano con l'iscrizione del suo nome Utente) è stato trovato a Creta. Creta (Keftiu) è menzionata in alcune iscrizioni del faraone Thutmose III come alleato alla pari del potente regno egiziano.

2. Fonti sulla storia della Grecia arcaica e classica

Creta Grecia scavi archeologici

Il numero totale e la varietà delle fonti per lo studio della storia della Grecia dei secoli VIII-IV. AVANTI CRISTO e. aumenta bruscamente. Le fonti scritte di vario genere sono presentate con particolare completezza.

Le prime fonti scritte furono i poemi epici attribuiti al narratore cieco Omero: l'Iliade e l'Odissea. Queste opere, considerate i migliori esempi del genere epico della letteratura mondiale, furono compilate sulla base di numerosi racconti, leggende, canzoni e tradizioni popolari orali risalenti all'epoca achea. Tuttavia, l'elaborazione e la riduzione di queste parti disparate in un'unica opera d'arte avvenne nei secoli IX-VIII. AVANTI CRISTO e. È possibile che quest'opera possa appartenere a qualche brillante narratore, a noi noto con il nome di Omero. Le poesie furono trasmesse oralmente per molto tempo, ma nel VII-VI secolo. AVANTI CRISTO e. furono trascritti e l'edizione finale e la registrazione delle poesie furono effettuate ad Atene sotto il tiranno Pisistrato a metà del VI secolo. AVANTI CRISTO e.

Ogni poesia è composta da 24 libri. La trama dell'Iliade è uno degli episodi del decimo anno della guerra di Troia, vale a dire una lite nell'accampamento greco tra il comandante dell'esercito greco, il re Agamennone di Micene, e Achille, il capo di una delle tribù della Tessaglia . In questo contesto, Omero fornisce una descrizione dettagliata delle azioni militari dei Greci e dei Troiani, della struttura dell'accampamento militare e delle armi, del sistema di controllo, dell'aspetto delle città, delle opinioni religiose dei Greci e dei Troiani e della vita quotidiana.

La poesia "Odissea" racconta le avventure del re di Itaca, Ulisse, che stava tornando nella sua nativa Itaca dopo la distruzione di Troia. Gli dei sottopongono Ulisse a numerose prove: cade davanti al feroce Ciclope, guida la nave oltre i mostri Scilla e Cariddi, fugge dai cannibali dei Lestrigoni, rifiuta l'incantesimo della maga Kirka, che trasforma le persone in maiali, ecc. Omero mostra il suo eroe in diverse situazioni di vita pacifica, che gli permette di caratterizzarne gli aspetti più diversi: attività economiche, vita quotidiana Palazzo Reale e patrimoni, rapporti tra chi detiene il potere e poveri, costumi, particolari della vita quotidiana. Tuttavia, al fine di utilizzare i dati delle poesie di Omero per ricostruire la realtà storica riflessa in esse, è necessaria l'analisi più attenta e scrupolosa. Dopotutto, ciascuna delle poesie è, prima di tutto, un'opera d'arte in cui la finzione poetica e la verità storica si mescolano nel modo più bizzarro. Inoltre, i poemi furono creati e redatti nel corso di diversi secoli, e quindi riflettevano diversi strati cronologici: la vita e i costumi dei regni achei, le relazioni sociali del cosiddetto tempo omerico (XI-IX secolo a.C.) e, infine, l'epoca della compilazione dei poemi (IX-VIII secolo aC).

Informazioni preziose sull'agricoltura, sul duro lavoro contadino e sulla vita rurale possono essere ottenute dal poema "Le opere e i giorni" del poeta beoto Esiodo (inizio VIII-VII secolo a.C.). Possiede anche un'altra poesia: "Teogonia", che descrive in dettaglio le visioni religiose dei Greci, l'origine degli dei, la loro genealogia e le loro relazioni.

Studiare la lotta socio-politica che si svolse nella società greca nei secoli VII-VI. AVANTI CRISTO e., dati importanti sono forniti nelle elegie politiche dei poeti greci: Archiloco di Paros, Solone di Atene, Teognide di Megara. Descrivono realisticamente la difficile situazione dei poveri, l'odio acuto del demos per l'aristocrazia, parlano di espulsioni e confische e della vita miserabile dei vagabondi lontani dalla loro città natale.

Una delle fonti più importanti sono gli scritti degli antichi storici greci. A differenza dei poeti, nelle cui opere è difficile separare la finzione artistica dalla realtà, gli storici si sforzano di raccontare una storia vera e selezionare fatti reali. I primi storici greci furono i cosiddetti logografi, tra i quali i più famosi sono Ecateo di Mileto (540-478 a.C.) ed Ellanico di Mitilene (480-400 a.C.). I logografi hanno descritto la storia antica delle loro città natali. A causa della mancanza di dati, si sono rivolti ai miti, cercando di interpretare razionalisticamente le informazioni in essi contenute. L'analisi critica della tradizione mitologica effettuata dai logografi è stata piuttosto superficiale, e quindi non bisogna fidarsi di molti dei fatti da loro citati.

I logografi non si limitavano solo a interpretare la tradizione mitologica. Nelle loro opere includevano informazioni completamente attendibili di carattere geografico ed etnografico, ottenute durante i loro viaggi in varie città greche e paesi del Mediterraneo orientale. Nelle opere dei logografi, mito e realtà differivano poco e questo determinava il significato limitato delle loro opere. Gli scritti dei logografi sopravvivono solo in piccoli frammenti.

La prima vera ricerca storica fu opera di Erodoto di Alicarnasso (485-425 a.C.), chiamato nell’antichità il “padre della storia”. Erodoto nacque in una famiglia benestante, ricevette una buona educazione, prese parte alla lotta politica nella sua città e fu espulso dai suoi vittoriosi avversari. Durante l'esilio Erodoto viaggiò molto, visitò quasi tutti i paesi delle colonie ritirate; le cosiddette stele dei fondatori della colonia greca di Cirene sui loro rapporti con la metropoli di Feroi, iscrizioni sulla divisione delle terre e sulla può servire da riferimento l'attribuzione di essi a coloni in due politiche locridi (fine VI - inizio V (secolo aC).

Ci sono molte lunghe iscrizioni che regolano i rapporti tra Atene e i suoi alleati, ad esempio la risoluzione dell'Assemblea nazionale ateniese sullo status della città di Erythra nell'unione (anni '60 del V secolo a.C.) e della città di Calcide (445 a.C. ). ). Molto istruttive sono le iscrizioni sui contributi legalmente stabiliti di varie città della Prima Lega Marittima Ateniese dal 454 al 425 a.C. e. Entro la fine del IV secolo. AVANTI CRISTO e. si riferisce a un'iscrizione molto importante di Chersoneso (la moderna Sebastopoli), il cosiddetto giuramento di Chersoneso sulla struttura statale di Chersoneso.

Grazie ai successi della numismatica, l'importanza delle monete come fonte storica è attualmente in aumento. Presenti in grandissime quantità (ogni anno vengono rinvenute diverse migliaia di monete), rappresentano materiale di massa che può essere sottoposto ad elaborazione statistica. Lo studio del peso delle monete, dei simboli e dei segni su di esse, delle iscrizioni, della composizione dei depositi di monete, della distribuzione delle monete ci consente di ottenere informazioni di natura molto diversa (sulla circolazione monetaria, sulla produzione di merci, sul commercio e sulle relazioni politiche delle città, opinioni religiose, eventi culturali, ecc.). Le pubblicazioni più complete delle collezioni di monete disponibili sono i cataloghi del British Museum, nonché un riepilogo di tutti i tesori di monete greche, intrapreso dall'American Numismatic Society nel 1973.

L'enorme materiale proveniente dagli scavi archeologici, che cresce di anno in anno, costituisce la più importante fonte di conoscenza sui più diversi aspetti della vita della società greca. Centinaia di spedizioni archeologiche lavorano ogni anno sul territorio della Grecia, di altri paesi del Mediterraneo e della regione del Mar Nero, realizzando lavori su larga scala. Il materiale archeologico è molto vario: sono state scoperte intere città (scavi di Olinto, Tauride di Chersoneso, Corinto), santuari pan-greci (complessi di templi in onore di Apollo a Delfi e Delo), il famoso complesso religioso e sportivo di Olimpia (scoperto durante gli scavi del 1876-1881). 130 sculture, 1.000 iscrizioni, 6.000 monete, diverse migliaia di oggetti in bronzo, senza contare le fondamenta di molti edifici).

Dati interessanti sono stati ottenuti dallo studio di singoli complessi, ad esempio, durante gli scavi del quartiere dei vasai ad Atene e della piazza centrale ateniese - l'agorà, lo studio dell'acropoli ateniese, il teatro di Epidauro, la necropoli di Tanagra e altri complessi simili. Qui sono state scoperte centinaia di migliaia di cose per vari scopi: strumenti, armi, oggetti di uso quotidiano.

Una costante ricerca archeologica viene effettuata nelle città greche della regione settentrionale del Mar Nero, nelle città di Olbia (inclusa Berezan), Tauride Chersonese, Panticapaeum, Phanagoria e molte altre.

3. Fonti sulla storia della Grecia in età ellenistica

Il numero di fonti risalenti a questo periodo aumenta rispetto al periodo precedente e compaiono nuove categorie di fonti, ad esempio documenti scritti su papiri scoperti durante gli scavi in ​​Egitto.

Dalle opere storiche che forniscono un resoconto coerente degli eventi della storia ellenistica con un certo concetto dell'autore, con verifica dei fatti, per quanto era possibile allora, valore più alto hanno le opere di Polibio e Diodoro. Polibio (200-118 a.C.) è uno degli storici greci più importanti. Nella sua giovinezza fu coinvolto in attività politiche attive nella Lega achea, dopo la sconfitta della Macedonia a Pidna nel 168 a.C. e. fu trasferito a Roma come ostaggio e vi visse fino alla morte. A Roma Polibio si avvicinò ad alcuni importanti personaggi politici, in particolare a Scipione Emiliano, e fu a conoscenza di tutti gli affari di governo della Repubblica Romana, cioè dell'intero Mediterraneo. Polibio viaggiò molto. Fu in Egitto, Asia Minore, Africa romana, Spagna e viaggiò lungo tutta la costa atlantica dell'Africa e della Spagna. Polibio era uno storico ben informato, aveva accesso agli archivi di stato e incontrò molti testimoni oculari di eventi storici. La sua opera descrive in dettaglio la storia del mondo greco e romano dal 220 al 146 a.C. e., contiene preziose informazioni sulle finanze pubbliche, sugli affari militari, sugli scontri socio-politici e sulla struttura di molti stati. L'autore ha sviluppato nel suo lavoro una teoria ben ponderata dello sviluppo storico sotto forma di cicli ripetuti in cui c'è una degenerazione naturale e logica dei principali forme statali(monarchie in aristocrazie, aristocrazie in democrazie).

Nella “Biblioteca Storica” di Diodoro Siculo (I secolo a.C.), composta da 40 libri, sono integralmente conservati i libri I - V, XVIII - XX, nei quali, oltre alla storia della Grecia classica (V - IV secolo a.C. ) descrive dettagliatamente la lotta dei Diadochi, la storia del regno del tiranno Agatocle in Sicilia e altri eventi della prima storia ellenistica (prima del 30 a.C.). Diodoro usò fonti attendibili e il suo materiale fattuale è di grande valore. Oltre agli eventi politico-militari, Diodoro tratta anche la situazione economica delle parti in guerra, ad esempio Egitto e Rodi, e riferisce brevemente sugli scontri sociali.

Le informazioni più ricche e dai contenuti più svariati si trovano nella “Geografia” di Strabone (64/63 a.C. - 23/24 d.C.). L'opera di Strabone non è tanto geografia nel senso generalmente accettato quanto una guida enciclopedica ai bisogni pratici controllata dal governo. Pertanto, Strabone descrive con la massima attenzione non solo Posizione geografica, il clima, le risorse naturali, ma anche le peculiarità della vita economica di ciascuna regione, la struttura di governo, gli eventi politici più significativi, le attrazioni culturali. La maggior parte della voluminosa opera di Strabone (12 libri su 17) è dedicata alla descrizione del mondo greco. Nei libri di Strabone si trovano parecchie informazioni relative all'epoca arcaica e classica, ma la maggior parte delle informazioni è data proprio al periodo ellenistico della storia greca.

Le opere di Plutarco, in particolare le sue biografie delle più grandi figure politiche greche e romane del III-I secolo, sono di grande valore per la prima storia ellenistica. AVANTI CRISTO e. In totale, Plutarco descrive le biografie di 9 importanti greci, tra cui Alessandro e Pirro. Plutarco fornisce una biografia sia dei re ellenistici che delle figure politiche di varie città stato greche. Le biografie di Plutarco sono compilate sulla base di numerose fonti accuratamente selezionate, molte delle quali non sono arrivate ai nostri giorni, e contengono molto materiale sulla storia politica, sulla religione e sulla cultura della prima era ellenistica. In generale, le biografie dei personaggi ellenistici furono scritte da Plutarco con maggiore cura e accuratezza rispetto alle biografie dei greci del periodo arcaico e classico.

Unica nella sua ricchezza di materiale per ricostruire la storia culturale della Grecia di tutte le epoche, compresa quella arcaica, classica ed ellenistica, è l'opera di Pausania (II secolo d.C.) “Descrizione dell'Ellade”. L'opera di Pausania si compone di 10 libri, iscrizioni storiche curate da Toda, anche una raccolta di iscrizioni storiche curata da Moretti (nel 1967-1975) e numerose altre pubblicazioni. Sono state pubblicate raccolte di iscrizioni provenienti da alcune regioni, ad esempio una raccolta di iscrizioni greche e latine della regione del Mar Nero settentrionale, preparata da V.V. Latyshev nel 1885-1916, volumi I, II, IV. Il materiale numismatico viene costantemente rifornito e conta fino a diverse centinaia di migliaia di monete diverse. Centinaia di spedizioni archeologiche provenienti da molti paesi del mondo stanno conducendo scavi intensivi e fruttuosi in vari centri delle società ellenistiche.

Diverse categorie di fonti si completano a vicenda. Ad esempio, la storia del regno greco-battriano è ampiamente conosciuta sulla base di materiali numismatici e scavi archeologici. La scoperta di città interessanti e ricche come Dura-Europos sull'Eufrate e Ai-Khanum nel nord dell'Afghanistan (l'antico nome di questa città è sconosciuto) ha ampliato le nostre informazioni sulla storia della pianificazione urbana, della fortificazione militare, della vita urbana e dell'economia , relazioni sociali e politiche", afferma la cultura seleucide, sebbene non vi sia praticamente alcuna prova di queste città nelle fonti letterarie.

Una nuova categoria di fonti per lo studio della storia ellenistica, in particolare del regno tolemaico egiziano, sono numerosi testi su papiri. Ad oggi sono noti oltre 250mila diversi reperti di papiro provenienti dall'Egitto e la loro elaborazione viene effettuata da una speciale disciplina scientifica: la papirologia. Tra i documenti papirologici sono state scoperte intere opere storico-artistiche, ad esempio il trattato di Aristotele “La politica ateniese”; un'opera storica che descrive la storia greca della prima metà del IV secolo. AVANTI CRISTO e. (il cosiddetto storico ossirinco), molte commedie di Menandro, testi di Omero, ecc. I contenuti di questa vasta raccolta di papiri sono estremamente diversi: ordini reali, leggi, opere letterarie, conti, contratti economici, contratti di matrimonio, corrispondenza, esercizi degli studenti, petizioni, testi religiosi, risoluzioni di varie assemblee, ecc. I papiri caratterizzano la vita interna dell'Egitto tolemaico con una completezza tale che non abbiamo per nessuna società ellenistica. Attualmente, i papiri egiziani sono stati raccolti e pubblicati in serie in più volumi. Le più grandi sono raccolte in più volumi di papiri di Tebtyunis, Oxyrhynchus, Ghibelen, la pubblicazione dell'archivio di Zeno e molti altri.

In generale, numerose e varie fonti sulla storia di vari periodi della storia greca consentono di mostrare le principali direzioni di sviluppo dell'antica società greca - da fasi iniziali la formazione di una società e di uno stato di proprietà di schiavi prima della conquista delle città-stato greche e degli stati ellenistici da parte di Roma.

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Fonti sulla storia dell'antica Grecia

FATTO E FONTE

Ogni scienza storica studia la sua materia esaminando i fatti storici. Il fatto è il punto di partenza della ricerca scientifica che cerca di ripristinare le realtà storiche del passato. I fatti storici ci vengono preservati da fonti storiche, che gli scienziati utilizzano per ricostruire il passato. La fonte storica è tutti i monumenti del passato, cioè, tutte le prove sopravvissute che riflettono la vita passata e le attività di una persona. Una fonte storica è inevitabilmente secondaria rispetto al fatto che testimonia. In particolare, il volume delle informazioni e l'obiettività di una fonte scritta sono sempre influenzati sia dal materiale in cui è registrata, sia dalla posizione e dall'atteggiamento personale nei confronti degli eventi del suo compilatore. Ciò porta spesso alla distorsione delle informazioni, al fatto che molte circostanze circostanti nascondono la verità storica, e ciò non consente l'uso diretto delle informazioni raccolte da una fonte storica, senza una selezione critica.

Le fonti storiche differiscono nel contenuto delle testimonianze del passato e nella natura delle informazioni:

1) vero le fonti sono vari monumenti della cultura materiale (resti di edifici, utensili e armi, oggetti domestici, monete, ecc.);

2) scritto le fonti sono opere di ogni genere, comprese opere letterarie dell'epoca studiata, iscrizioni di vari contenuti che ci sono pervenute;

3) linguistico le fonti sono dati della lingua greca antica (vocabolario, struttura grammaticale, onomastica, toponomastica, modi di dire, ecc.); i loro dialetti e la Koine (lingua greca comune) raccontano molto della gente;

4) folclore le fonti sono monumenti dell'arte popolare orale (racconti, canzoni, favole, proverbi, ecc.), giunti fino a noi grazie al fatto che furono successivamente trascritti;

5) etnografico le fonti sono usanze, rituali, credenze, ecc., che furono conservate sotto forma di resti in epoche successive.

Tuttavia, le fonti sulla storia dell'antica Grecia hanno una serie di caratteristiche che influiscono direttamente sulla capacità di ripristinare in modo completo e completo le realtà storiche. Il problema principale degli studi classici è la scarsità delle fonti di base (rispetto ai materiali di periodi storici successivi). Va anche notato che le fonti etnografiche hanno svolto un ruolo relativamente piccolo nello studio del mondo antico, poiché nessuno dei ricercatori moderni poteva osservare direttamente società antica. Tuttavia, i dati etnografici possono essere utilizzati come materiale storico comparativo quando si studia l'origine di miti, rituali, costumi, ecc.

Inoltre, la quantità relativamente limitata di prove del passato è presentata in modo non uniforme sia nelle diverse epoche e regioni, sia tra i tipi di fonti. Ciò vale pienamente per le fonti scritte più importanti per uno storico. Molte fasi della storia dell'antica Grecia, che abbracciano diversi secoli, sono scarsamente riflesse nei monumenti scritti, che forniscono informazioni di base sulla vita della società del passato. In effetti, non una sola epoca della storia dell'antica Grecia ha una copertura completa ed esauriente nelle fonti, e per alcuni periodi molto lunghi nelle mani degli storici ci sono prove molto scarse e frammentarie.

Heinrich Schliemann

Inoltre, in molte fonti che ci sono pervenute, le informazioni su una serie di questioni sono presentate in forma molto complessa o velata. Pertanto, l'analisi della fonte e l'interpretazione della storia antica sulla base provocano inevitabilmente una valutazione ambigua e spesso controversa delle realtà oggettive e dei fenomeni soggettivi nella vita della società dell'antica Grecia.

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FONTI SCRITTE

Tutti i monumenti scritti sono le fonti storiche più importanti che ci permettono di ricostruire il corso di eventi specifici, scoprire cosa preoccupava le persone, cosa si battevano, come venivano costruite le relazioni nello stato a livello pubblico e personale. Le fonti scritte si dividono in letterarie, o narrative, e documentarie.

I primi che siano arrivati ​​fino a noi fonti letterarie sono poemi epici Omero"Iliade" e "Odissea", creati all'inizio dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. L'epopea omerica differisce notevolmente dalle opere mitologico-epiche dei popoli dell'Antico Oriente, poiché, grazie alla presenza di aspetti secolari e razionali, contiene informazioni di grande valore. Le opere di Omero gettano le basi della tradizione storica e della visione storica del mondo. Il ricordo dell'era millenaria della civiltà cretese-micenea con i suoi eventi, e soprattutto con le ostilità della guerra di Troia, superò la cornice del mito e divenne un punto di riferimento storico che definì nella memoria collettiva degli Elleni non solo mitologico, come la maggior parte dei popoli, ma anche storico. Ecco perché il sistema sociale, la morale, i costumi, ecc. Si riflettono nelle immagini artistiche in modo vivido e affidabile. Allo stesso tempo, Omero ha un'immagine mitologica del mondo ampiamente rappresentata. Il mondo degli dei rappresentato dal poeta (le loro immagini, funzioni) divenne la base della religione olimpica greca.

Un'importante fonte epica è il poema didattico del poeta beota Esiodo(fine VIII-VII secolo aC) “Teogonia”. Nella storia dell'origine degli dei, il poeta dipinge un quadro dello sviluppo del mondo, riflettendo le idee religiose e mitologiche della società greca dell'era arcaica. In questa epopea, i racconti mitologici sull'antico passato si fondono già con la descrizione della storia reale contemporanea all'autore. Nella poesia "Le opere e i giorni" il poeta fornisce immagini realistiche della vita dei contadini del suo tempo. L'epopea didattica di Esiodo afferma che un ordine giusto è necessario non solo per il mondo degli dei, ma anche per il mondo delle persone.

Entro il 7 ° secolo AVANTI CRISTO e. l'intenso sviluppo del mondo greco non lasciava spazio all'epica eroica. Il riflesso più completo dell'era della formazione di una nuova società urbana e dell'emergere di una personalità attiva sono vari generi di testi. Nelle elegie e nel giambico Tirtea da Sparta, Solona da Atene, Teognide da Megara riflessa Vita difficile una società piena di acuti conflitti politici, in cui è difficile per una persona trovare pace e felicità. La nuova autocoscienza dell'individuo si rifletteva nella poesia Archiloco e soprattutto nelle opere dei poeti eoliani Alcea E Saffo.

Oltretutto opere d'arte, puoi conoscere la vita dell'antica Grecia da opere storiche, certificati ufficiali di vario tipo. Le prime testimonianze documentarie risalgono al II millennio a.C. e. nella società achea. Con l'avvento dell'alfabeto e l'approvazione delle politiche, le prove documentali diventano molto più numerose. Così, dalla fusione della percezione storica del mondo nella creatività poetica con i documenti documentari ufficiali nell'antica Grecia, è nata una tradizione storica. Si rifletteva in un genere di prosa speciale, il cui sviluppo alla fine portò alla formazione la storia come scienza.

L'emergere della prosa storica greca risale al VI secolo. AVANTI CRISTO e. ed è associato alle attività dei cosiddetti logografi. Descrivendo storie della lontana antichità mitologica, tracciando la genealogia degli antichi eroi e la storia delle città da loro fondate, erano vicini ai poeti epici. Ma queste erano già opere storiche. Descrivendo il passato leggendario, i logografi hanno introdotto nel testo materiali documentari, informazioni geografiche ed etnografiche. E sebbene nelle loro opere mito e realtà siano strettamente intrecciati, un tentativo di ripensamento razionalistico della leggenda è già chiaramente visibile. In generale, le opere dei logografi segnano una fase di transizione dal mito con la sua storia sacra al logos con il suo studio scientifico del passato.

È stata creata la prima opera storica Erodoto da Alicarta (485-425 a.C. circa), che nell'antichità era chiamato il “padre della storia”. Durante la lotta politica fu espulso dalla sua città natale. Successivamente, viaggiò molto, visitò la politica greca nel Mediterraneo e nel Mar Nero, nonché in numerosi paesi dell'Antico Oriente. Ciò ha permesso a Erodoto di raccogliere ampio materiale sulla vita del suo mondo contemporaneo.

Il soggiorno di Erodoto ad Atene, dove si avvicinò al leader della democrazia ateniese Pericle, ebbe una grande influenza sulla formazione del suo concetto storico. Nella sua opera, comunemente chiamata "Storia", Erodoto descrisse il corso della guerra tra Greci e Persiani. Questo è autentico trattato, poiché già nelle prime righe l'autore formula problema scientifico, che sta cercando di esplorare e giustificare: "Erodoto di Alicarnasso presenta la seguente ricerca in ordine ... in modo che il motivo per cui scoppiò la guerra tra loro non venga dimenticato." Per rivelare questo motivo, Erodoto si rivolge alla preistoria degli eventi. Parla della storia degli antichi paesi e dei popoli orientali che entrarono a far parte dello stato persiano (Egitto, Babilonia, Media, Sciti), e poi della storia delle città-stato greche, e solo dopo inizia a descrivere le operazioni militari . Per trovare la verità, Erodoto affronta in modo critico la selezione e l'analisi delle fonti coinvolte. E sebbene il grado di affidabilità delle informazioni raccolte dallo storico vari e alcuni episodi del trattato abbiano carattere di finzione, la maggior parte delle informazioni della “Storia” sono confermate da altre fonti, e principalmente dalle scoperte archeologiche. Tuttavia, il pensiero di Erodoto è ancora tradizionale: per lui il modello storico è il potere divino che premia il bene e punisce il male. Ma il merito principale di Erodoto è che attraverso le sue opere è apparsa nelle mani degli scienziati una fonte, dove si trova il nocciolo degli eventi descritti tempo storico e ha introdotto consapevolmente lo storicismo.

Il principio dello storicismo, utilizzato per primo da Erodoto, fu sviluppato e reso dominante nel trattato scientifico dal suo contemporaneo più giovane, l'ateniese. Tucidide(460-396 a.C. circa). Nacque in una famiglia nobile, prese parte alla guerra del Peloponneso, ma poiché non riuscì a proteggere la città di Anfipoli dagli Spartani, fu espulso da Atene. In esilio, dove trascorse quasi due decenni, Tucidide decise di descrivere la storia della guerra del Peloponneso.

Lo storico è interessato a tutti gli avvenimenti dei quali è stato contemporaneo. Ma per trovare la verità storica, Tucidide effettua una rigorosa selezione critica delle fonti storiche, utilizzando solo quelle che contengono informazioni attendibili: “Non ritengo mio dovere scrivere ciò che ho imparato dalla prima persona che ho incontrato, o ciò che ho imparato avrebbe potuto presumere, ma registrare gli eventi di cui lui stesso è stato testimone e ciò che ha sentito da altri, dopo una ricerca quanto più accurata possibile su ciascun fatto preso separatamente. Per fare ciò, ha visitato le scene degli eventi, ha parlato con testimoni oculari e ha conosciuto i documenti. Questo approccio ai fatti gli consente, nel presentare il corso della storia, di non spiegare più l'attualità con l'intervento degli dei, ma di trovare le cause oggettive degli eventi e le ragioni che li hanno provocati, il che aiuta a identificare gli schemi di eventi storici. Per lui è chiaro il legame diretto tra il successo nelle operazioni militari e la stabilità della situazione politica interna dello Stato. La storia, secondo Tucidide, si fa Persone, agendo secondo la loro “natura”. I loro interessi, aspirazioni e passioni sono più forti delle leggi e dei trattati.

Tucidide ha svolto un ruolo decisivo nella creazione conoscenza scientifica sul passato. Ha sviluppato un metodo critico per analizzare le fonti storiche ed è stato il primo a identificare modelli di sviluppo storico. Per tutte le generazioni successive di ricercatori, Tucidide gettò le basi per comprendere il significato dello sviluppo storico e delle azioni umane. La sua opera è una fonte storica preziosissima, che copre gli eventi descritti nel modo più oggettivo possibile.

Genere ricerca storica ricevuto ulteriori sviluppi nel IV secolo La “Storia” incompiuta di Tucidide, che si concludeva con la descrizione degli eventi del 411 a.C. e., continua letteralmente dall'ultima frase della sua "Storia greca" Senofonte da Atene (c. 445-355). Ma nella presentazione del materiale, più chiaramente che in Tucidide, si manifesta la posizione personale dell'autore, che proveniva da una famiglia benestante, ricevette un'educazione aristocratica ed era uno studente di Socrate. Sostenitore del governo spartano, Senofonte era critico nei confronti della democrazia ateniese. Ciò spiega un certo pregiudizio nella presentazione del materiale. Inoltre, Senofonte non utilizza le fonti in modo sufficientemente critico, a volte interpretando gli eventi secondo le proprie preferenze, e prestando anche grande attenzione ai singoli individui, senza cercare di rivelare le cause oggettive degli eventi storici. Tuttavia, la sua "Storia greca", che descrive gli eventi dal 411 al 362 a.C. e., rimane la fonte più importante per lo studio della complessa epoca di intensa lotta tra le politiche e la crisi della polis greca classica.

Senofonte non era solo uno storico. Molti dei suoi trattati riflettevano le sue preferenze politiche. Nel saggio "Sul sistema statale degli Spartani" idealizza l'ordine spartano, e nella "Ciropedia", dedicata all'educazione del fondatore dello stato persiano, Ciro il Vecchio, è favorevole all'idea di ​una struttura monarchica dello Stato. Informazioni interessanti sullo stato persiano, sul suo esercito mercenario e sulla vita dei popoli nel territorio dell'Asia Minore sono contenute nel trattato "Anabasis" ("Ascesa"). Racconta della partecipazione dei mercenari greci, tra cui Senofonte, alla lotta intestina per il trono persiano dalla parte di Ciro il Giovane.

Di grande interesse dal punto di vista dello sviluppo del pensiero filosofico e delle caratteristiche della vita ateniese è il trattato "Memorie di Socrate", che registra le conversazioni del famoso filosofo con i suoi studenti. Le opinioni di Senofonte sui metodi di coltivazione più appropriati si riflettono nell'opera "Economia" (o "Domostroy"), e le proposte su come migliorare la situazione finanziaria dello stato ateniese si riflettono nell'opera "Sul reddito". In generale, i numerosi trattati di Senofonte contengono informazioni diverse e preziose, ma non sempre obiettive, sugli aspetti più diversi della vita della società greca del suo tempo.

Il merito principale di Erodoto, Tucidide e Senofonte fu la diffusione dell'interesse per la storia nella società greca e nell'establishment approccio storico agli eventi del passato. Alcuni, come Senofonte ma anche Cratappo, ovvero lo "storico di Osirreno", continuarono direttamente gli studi di Tucidide, imitando con più o meno successo il grande storico. Altri, come Eforo, Teopompo e Timeo, giunsero “alla storia” da scuole oratorie. Ma il risultato fu la comparsa di un gran numero di trattati sulla storia di Atene, della Sicilia e dell'Italia, della Persia, del regno del re Filippo II, ecc. Hanno avuto un'enorme influenza non solo sulla formazione della coscienza storica nella società greca ( queste opere furono ampiamente utilizzate dagli scienziati delle epoche successive), ma e sulla creazione di tradizioni storiche nelle società vicine.

Una fonte importante per l'era classica è il greco antico drammaturgia - opere dei tragici Eschilo, Sofocle ed Euripide e del comico Aristofane. Come cittadini della polis ateniese, presero parte attiva agli eventi politici del loro tempo, il che si rifletteva direttamente nelle loro opere poetiche. L'unicità di questo tipo di fonte letteraria sta nel fatto che qui la realtà è presentata attraverso immagini artistiche. Ma poiché in questo periodo il teatro greco partecipò attivamente alla formazione del sistema di valori e di moralità democratica della polis, le immagini letterarie non furono il frutto di oziosa narrativa o l'interpretazione di trame leggendarie e mitologiche, ma furono espressione della visione del mondo civile dominante, valutazioni oggettive e giudizi della società ateniese.

Drammaturgo Eschilo(525-456 a.C.) fu un contemporaneo di acuti scontri politici interni durante la formazione della democrazia ateniese e della lotta greca per la libertà durante l'era delle guerre greco-persiane. Partecipante alle principali battaglie dei Greci con i conquistatori, espresse i sentimenti patriottici degli Elleni nella tragedia "I Persiani", scritta su eventi storici reali. Anche nelle opere di Eschilo di soggetto mitologico (la trilogia “Orestea”, “Prometeo incatenato”, “Sette contro Tebe”, ecc.) vi sono costantemente allusioni ad eventi moderni e tutte le azioni dei personaggi sono valutate dalla posizione di un ideale civico.

Un poeta e drammaturgo funge da esempio di cittadino onesto Sofocle(496-406 a.C.). Nelle sue tragedie "Edipo re", "Antigone", "Ajax" e altre, solleva questioni importanti come la moralità del potere, il posto della ricchezza nella vita e l'atteggiamento nei confronti della guerra. Ma, nonostante l’espressione oggettiva del sentimento pubblico, le opinioni di Sofocle sono in gran parte tradizionali, il che lo avvicina a Erodoto. Vede negli eventi una manifestazione della volontà divina, davanti alla quale una persona deve umiliarsi. Le persone subiranno una punizione inevitabile se oseranno violare l’ordine mondiale stabilito dagli dei.

Tragedie Euripide(480-406 a.C.) “Medea”, “Petitioners”, “Electra”, “Ifigenia in Tauris” e altre introducono i sentimenti sociali di quell’epoca, e non solo gli ideali democratici degli Ateniesi, la loro esaltazione dell’amicizia e della nobiltà, ma anche con un atteggiamento negativo nei confronti degli spartani, della ricchezza, ecc. Un posto importante nelle tragedie di Euripide è occupato mostrando la vita quotidiana dell'antica Atene, compresi i rapporti familiari, in particolare tra marito e moglie.

Una fonte interessante sulla storia politica di Atene sono le commedie Aristofane(445 circa – 385 a.C. circa). La sua opera cade nel difficile periodo della guerra del Peloponneso per Atene, e nelle sue commedie “Acarnesi”, “Cavalieri” e “Pace” afferma l'idea di pace, esprimendo i sentimenti contro la guerra dei contadini ateniesi, che sopportare i maggiori oneri della guerra. Sia le carenze nella vita dello stato ateniese ("Vespe", "Donne nell'Assemblea nazionale") che le nuove teorie scientifiche e filosofiche ("Nuvole") furono sottoposte a satira caustica. Le opere di Aristofane sono una risposta a tutti gli eventi importanti nella vita della polis ateniese. Riflettono in modo molto accurato la vita reale e l'umore della società greca, che sono scarsamente tracciati da altre fonti.

Una fonte storica indispensabile è opere filosofiche e retoriche. Tra la fine del V e la prima metà del IV sec. AVANTI CRISTO. L'intensa vita politica e l'atmosfera spirituale creativa nelle politiche cittadine hanno contribuito allo sviluppo della scienza e al desiderio di comprendere la diversità della vita sociale. Un filosofo eccezionale era Platone(427-347 a.C.). Di grande interesse per gli storici sono i suoi trattati "Stato" e "Leggi", in cui l'autore, in accordo con le sue opinioni socio-politiche, propone modalità per un'equa riorganizzazione della società e fornisce una "ricetta" per una struttura statale ideale.

Discepolo di Platone Aristotele(384-322 a.C.) cercò di esplorare la storia e la struttura politica di oltre 150 stati. Delle sue opere è sopravvissuta solo “La politica ateniese”, dove viene sistematicamente descritta la storia e la struttura di governo della polis ateniese. Informazioni ampie e varie sono state raccolte da numerose fonti, sia quelle giunte fino a noi (le opere di Erodoto, Tucidide) sia quelle andate quasi completamente perdute (come le cronache Attida - Ateniesi).

Aristotele

Basandosi sullo studio della vita delle città-stato greche, Aristotele creò un'opera teorica generale "Politica" - sull'essenza dello stato. Le sue disposizioni, basate sull'analisi di Aristotele dei processi reali dello sviluppo storico dell'Ellade, predeterminarono l'ulteriore sviluppo del pensiero politico nell'antica Grecia.

I testi sono una sorta di fonte storica interventi dei relatori. Scritti per essere consegnati ad un'assemblea nazionale o in tribunale, sono, ovviamente, polemicamente taglienti. Discorsi politici Demostene, discorsi giudiziari Lisia, eloquenza solenne Isocrate e altri contengono informazioni importanti su vari aspetti della vita della società greca.

L'oratorio ha avuto un'enorme influenza sia sullo sviluppo del pensiero sociale in Grecia che sulle caratteristiche stilistiche dei testi scritti. Per il bene delle leggi della retorica, la cosa principale nel discorso diventa gradualmente non l'accuratezza e la veridicità della presentazione, ma l'attrattiva esterna e la tendenziosità polemica del discorso, in cui l'oggettività storica viene sacrificata alla bellezza della forma.

La prova storica indispensabile lo è fonti epigrafiche, cioè iscrizioni realizzate su una superficie dura: pietra, ceramica, metallo. La società greca era istruita e quindi ci sono pervenute una grande varietà di iscrizioni. Si tratta di decreti statali, articoli di accordi, iscrizioni di costruzione, iscrizioni sui piedistalli di statue, iscrizioni dedicatorie agli dei, iscrizioni su lapidi, elenchi di funzionari, vari documenti commerciali (fatture, contratti di locazione e mutui, atti di compravendita, ecc. .), iscrizioni durante le votazioni nell'assemblea nazionale, ecc. (sono già state rinvenute oltre 200mila iscrizioni). Le iscrizioni su più righe e le iscrizioni di più parole sono di grande valore, poiché si riferiscono a tutti gli aspetti della vita degli antichi greci, compresa la vita quotidiana, che praticamente non si rifletteva nelle fonti letterarie. Ma la cosa principale è che le iscrizioni sono state fatte nella maggior parte dei casi da cittadini comuni ed esprimono la loro visione del mondo. Il primo a pubblicare iscrizioni greche nel 1886 fu lo scienziato tedesco A. Bockh. L'ultima raccolta di iscrizioni storiche greche fino ad oggi è stata pubblicata nel 1989 da R. Meiggs e D. Lewis.

Questo testo è un frammento introduttivo. Dal libro Antica Rus' autore Vernadsky Georgy Vladimirovich

II. Fonti scritte 1. Greco e latino Agathias, Historiac, ed. Dindorf, H. G. M., II. Amianus Marcellinus, Res Gestae, J. C. Roife, ed. e trad., 3 voll. "Locb Classical Library" (Harvard University Press). Annales Bertiniani, vedi Prodentius "Anonymi Belae regis notarii de Gestis Hungaronim Liber", Renim Hungaricarum Monumenta Arpadiana", a cura di S. Endlicher (San Gallo, 1849; ristampa: Lipsia, 1931 ).Anscario, vedi.

Dal libro L'era vichinga di Sawyer Peter

Dal libro Antica Grecia autore Lyapustin Boris Sergeevich

FONTI SCRITTE Tutti i monumenti scritti sono le fonti storiche più importanti che ci consentono di ricostruire il corso di eventi specifici, scoprire cosa preoccupava le persone, cosa si battevano, come venivano costruite le relazioni nello stato sul pubblico e sul personale

autore Avdiev Vsevolod Igorevich

Fonti scritte Sul territorio della Fenicia e della Siria sono state scoperte relativamente poche iscrizioni, il che può essere spiegato dal fatto che durante le continue guerre, i depositi e gli archivi di libri antichi furono distrutti senza pietà. Di grande interesse tra le iscrizioni rinvenute sono

Dal libro Storia dell'Antico Oriente autore Avdiev Vsevolod Igorevich

Dal libro Legioni di Roma sul Basso Danubio: Storia militare delle guerre romano-daciche (fine I - inizi II secolo d.C.) autore Rubtsov Sergey Mikhailovich

Fonti scritte Aurelio Vittore. A proposito dei Cesari / Trad. V. S. Sokolova // Storici romani del IV secolo. M., 1997. Appiano. Guerre romane / Trad. S. A. Zhebeleva e altri, San Pietroburgo, 1994. Arrian. La campagna di Alexander / Trad. M. E. Sergeenko. San Pietroburgo, 1993. Vegetius Renat, Flavius. Breve riassunto degli affari militari / Trad. S.P.

Dal libro Guerra spartachista: schiavi ribelli contro le legioni romane autore Goroncharovsky Vladimir Anatolievich

Fonti scritte Apollo. Sid. - Apollinare Sidonio. Lettere/Trad. N. N. Trukhina // Storia dell'antica Roma. Testi e documenti. Parte 1. M., 2004. App. Bell.Civ. - Appiano. Guerre civili / Trad. S. A. Zhebeleva // Appia. Guerre romane. San Pietroburgo, 1994. Arr. Iber. - Appiano. Guerre iberiche / Trad. S.P.

Dal libro Storia dell'Impero Persiano autore Olmsted Alberto

Documenti elamiti e babilonesi Conquistando Elam e Babilonia, Ciro stabilì contatti con una civiltà molto più antica e complessa. Questi paesi hanno dimostrato la loro antichità attraverso l'uso duraturo di documenti scritti. Per venticinque secoli Babilonia ebbe

Dal libro Storia del mondo antico autore Gladilin (Svetlayar) Evgeniy

Fonti scritte dell'antica storia degli slavi Già nel 1993 è stato determinato il livello minimo obbligatorio dell'istruzione universitaria statale per tutte le discipline umanitarie, compresa la storia. Su una solida base di corsi scolastici, lo studente deve inizialmente

Dal libro Simbolismo pagano dei rituali slavi arcaici autore Veletskaya Natalya Nikolaevna

Dal libro Enciclopedia slava autore Artemov Vladislav Vladimirovich

Dal libro La battaglia dei pilastri varangiani autore Serjakov Michail Leonidovic

Capitolo 3. FONTI SCRITTE SULL'ORIGINE SLAVICA DELLA RUS L'origine slava della Rus' è indicata da numerose fonti non correlate tra loro. Già il creatore del PVL ha affermato chiaramente: “e la lingua slovena e quella russa sono una cosa sola”. È chiaro che

Dal libro Bytvor: l'esistenza e la creazione dei Rus' e degli Ariani. Libro 1 di Svetozar

Fonti scritte che confermano l'esistenza di civiltà precedenti Queste includono principalmente i poemi epici indiani “Veda”, “Ramayana”, “Mahabharata”, fonti slave, le opere di Platone “Timeo” e “Crizio”, le sacre scritture degli indiani Quiche del Popolo Maya

Dal libro Studi sulle fonti autore Team di autori

2.2. Scritto fonti storiche nella conoscenza storica Cominciamo il nostro ragionamento con un assioma: siamo all'interno di una cultura caratterizzata da un certo (ma non l'unico possibile) tipo di memoria sociale - casuale nel contenuto, scritta nel meccanismo di fissazione,

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Capitolo 5. Fonti scritte § 1. Manoscritti Brevi informazioni sulla scrittura. La scrittura è un mezzo per consolidare le informazioni verbali utilizzando immagini o caratteri descrittivi. L'introduzione della scrittura ha permesso di immagazzinare e accumulare la memoria collettiva dell'umanità. Lingua

Dal libro Teologia comparata. Libro 3 autore Team di autori
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