Spiegazione: i monumenti elevano lo spirito delle persone. Saggio “Sull'amore per la patria e l'orgoglio nazionale. Modello semantico delle "proprietà"

Retorica generale. Leggi della retorica

Retorica- una disciplina filologica che studia l'arte della parola, le regole di costruzione del discorso artistico, dell'oratoria e dell'eloquenza. Originariamente scienza dell'oratoria, in seguito fu talvolta intesa in modo più ampio come teoria della prosa o teoria dell'argomentazione.

Leggi della retorica- tecniche utilizzate nel discorso per raggiungere un ideale retorico generale.

· La legge del dialogo armonioso: per raggiungere l'armonia tra chi parla e il pubblico, è necessaria la dialogizzazione del discorso.

La sua attuazione è facilitata dai seguenti principi:

1. Attenzione al destinatario

2. Prossimità del contenuto del discorso agli interessi dei destinatari

3. Specificità nella presentazione del materiale

4. Il principio del movimento: il pubblico dovrebbe sentire che il discorso avviene nel tempo e nello spazio

· La legge dell'avanzamento e dell'orientamento del destinatario - l'oratore deve orientare bene l'ascoltatore nello spazio del suo discorso

· La legge del discorso emotivo.
Per raggiungerlo si possono utilizzare i sentieri.

· La legge del piacere: sia chi parla che chi ascolta ricevono soddisfazione.

· 36. Canone retorico: invenzione. Topeka. Tipi di piani.

· Canone retorico - Questo è un sistema di segni e regole speciali che hanno origine nella retorica antica. Seguendo queste regole, puoi trovare le risposte alle seguenti domande: cosa dire? in che ordine? Come ( che parole)?

· In altre parole, il canone retorico traccia il percorso dal pensiero alla parola, descrivendo tre fasi: invenzione del contenuto,luogo dell'invenzione nel giusto ordine e verbale V espressioni e.

canone retorico

intervento.

· Nell'antichità si sviluppò un algoritmo unico per l'attività del pensiero vocale, chiamato “ canone retorico"(campione), composto da cinque parti, cinque fasi, cinque tipi di movimento dal pensiero alla parola. La sua forma classica si trova nella Retorica di Aristotele:

· 1. Invenzione (lat. inventio) – invenzione, trovare contenuto.

· 2. Disposizione (lat. dispositio) - l'ubicazione del materiale ritrovato.

· 3. Elocuzione (lat. elokutio) - decorazione, presentazione verbale dei pensieri.

· 4. Memorizzazione (lat. memorio) - ricordare, memorizzare il discorso.

· 5. Pronuncia (lat. actio hipocrisis) - performance di recitazione. Successivamente questa fase venne chiamata “oratorio”.

· Consideriamo innanzitutto la prima fase - intervento.

· L'invenzione mirava a una ricerca approfondita dell'argomento e del contenuto del discorso da parte dell'oratore in base allo scopo del discorso. Nei tempi antichi, tali metodi di ricerca di un argomento erano chiamati osservazione ravvicinata di se stessi, delle persone e delle cose, riflessione sulla conoscenza e attenta considerazione dei pensieri, studio di campioni ed esercizi. Schema di invenzione: morale, argomenti, passioni. Le buone maniere sono essenzialmente l'uso delle impressioni fatte su un pubblico. La morale ha determinato i requisiti per la personalità di chi parla, per il suo comportamento, che gli consente di fare un'impressione favorevole sul pubblico e di stabilire un contatto con esso. I greci consideravano la serietà, la buona volontà e la modestia le virtù di un oratore.

· Il ventaglio trasmette la presenza di molte cause per un fenomeno e molte conseguenze di un evento o fenomeno:

· motivo

· conseguenza causa

· motivo

· causa effetto

· motivo

· Quando vai dal medico lamentando dolore al cuore, cerca di trovare la causa della malattia nella tua ereditarietà, stile di vita, abitudini, ecc. Il tuo ragionamento sull'argomento: "Un libro è il regalo più bello" sarà pieno di giustificazioni causa-effetto per questa tesi.

· La “catena” consente, muovendosi costantemente dalla causa all'effetto, di trarre una certa conclusione:

· causa effetto effetto effetto.

· motivo motivo

· Un esempio di reazione “a catena” si trova in S. Marshak: “Il cavallo è diventato zoppo - il comandante è stato ucciso; La cavalleria viene sconfitta: l'esercito fugge. Il nemico entra nella città, senza risparmiare i prigionieri, perché non c'era nessun chiodo nella fucina».

· 7. Principali “circostanze”

· Questa trottola esprime il luogo, il tempo, le condizioni dell'azione. Se la massima “causa-effetto” è la caratteristica più caratteristica del ragionamento, allora senza un modello semantico di “circostanze” la narrazione è impensabile: “Alle undici e mezza da nord-ovest, dalla direzione del villaggio di Chmarovka, un giovane un uomo di circa ventotto anni entrò a Stargorod", così appare per la prima volta nel romanzo di Ilf e Petrov "Le dodici sedie" di Ostap Bender.

· Il modello delle “circostanze” aiuta a rispondere alle domande: dove? Quando? a quali condizioni? Come?

· 8. “Esempio” principale

· Questa trottola rappresenta un fatto specifico tratto dall'oratore dalla propria esperienza, dall'esperienza di altre persone, dalla storia, ma anche da fonti folcloristiche, narrativa e Sacra Scrittura. Questo modello semantico si basa sulla praticità e sul pragmatismo del nostro pensiero, sulla fiducia in ciò che era nella realtà stessa, e non acquisita nel corso del ragionamento.

· Situazioni simili sono prese in prestito dalla finzione, servendo come conferma della generalità e della ripetibilità delle circostanze in esame. Gli esempi dovrebbero essere forniti da un'area familiare agli ascoltatori e accessibile al loro livello di percezione. L'esempio può essere singolo, ma più spesso l'oratore utilizza diversi esempi per sostenere il suo punto di vista.

· 9. Il “certificato” migliore

· La principale “testimonianza” ha un altro nome: “appello alle autorità”. Si tratta molto spesso di citazioni e detti appartenenti a persone autorevoli, di cui ci fidiamo e ammiriamo. Possono essere eminenti scienziati, famosi personaggi pubblici e politici, poeti, scrittori, filosofi, antichi saggi. Ad esempio: "Come ha detto N. Karamzin, i monumenti elevano lo spirito delle persone".

· Proverbi e detti sono spesso usati come prove come espressioni di saggezza popolare.

· Non meno convincente è una citazione delle Sacre Scritture, che viene introdotta nel testo con l'indicazione della fonte: «Le Sacre Scritture dicono: beati i poveri in spirito, perché di essi sarà il regno dei cieli», ecc.

· 10. "Nome" in alto

· Questo modello semantico ci porta alla forma interna della parola, all'origine (etimologia) della parola. Quindi, per capire cos’è l’“educazione”, sarà utile scoprire cos’è l’“immagine”, il concetto alla base della parola “educazione”. Allora l'educazione apparirà davanti a noi come "l'esposizione di un certo campione", un'immagine a somiglianza della quale si forma il prodotto finale dell'educazione; come un certo modello ideale di conoscenza verso il quale sono diretti gli sforzi dell’insegnante.

· Capiremo meglio cos'è Vladivostok come città a guardia dei confini della Russia tra est e ovest se scomponiamo il suo nome in due componenti: possedere e l'Oriente, possedere l'Oriente.

· 37. Canone retorico: disposizione. Composizione del discorso oratorio.

· La disposizione insegna la localizzazione di tutti gli elementi rinvenuti durante l'intervento. Di conseguenza processo complesso viene creato il testo. Il testo retorico è appositamente costruito in contrasto con il testo orale spontaneo che nasce nella conversazione ordinaria.

· Testo retorico, nelle parole di Yu.M. Lotman, si sforza di trasformarsi in un'unica grande parola. Rappresenta una certa integrità, l'unità di tutti gli elementi, poiché ciascuno dei suoi elementi porta l'impronta di questo tutto e allo stesso tempo influenza l'intero testo, predeterminando in gran parte la scelta di una parola particolare, proprio questa e non un'altra disposizione di tutte le sue parti.

· La parola “testo” deriva dal latino textum - tessuto, connessione, connessione, che caratterizza al meglio un testo retorico.

· In un testo retorico si possono distinguere più strati che si intrecciano, si compenetrano e abbracciano l'intero testo. Ciò è particolarmente evidente in oratorio. N.N. Kokhtev nella sua opera "Discorso oratorio: stile e composizione" (Mosca, 1992) identifica, ad esempio, i seguenti strati nel testo del discorso oratorio:

· · ideologico e tematico, che permea il testo dall'inizio alla fine, che riflette il tema e l'idea principale;

· · contenuto concreto, concettuale o fattuale, che trasmette;

· · logico-strutturale, che trasmette la logica interna del testo;

· · compositivo, dall'introduzione alla conclusione;

· · struttura verbale stilistica, o linguistica, diretta, tenendo conto delle caratteristiche del genere di discorso e della situazione comunicativa.

· Un testo retorico è caratterizzato da proprietà come preparazione, specificità tematica, organizzazione, coerenza, opportunità, pragmatismo, cioè un orientamento che evoca determinati comportamenti, determinate emozioni e sentimenti negli ascoltatori. Inoltre, ne notano anche il dinamismo, la valutatività, l'individualità, la combinazione di razionalità ed emotività, e la forma orale si distingue anche per la sua estensione temporale e irreversibilità.

· Un testo retorico è un prodotto dell'attività verbale e mentale, e la sua costruzione è l'abile organizzazione di tutte le sue componenti strutturali.

· Oggi la composizione del testo è organizzata secondo uno schema abbastanza stabile: introduzione, parte principale e conclusione. Nell'introduzione viene evidenziato l'inizio (la prima o le prime due frasi) e nella conclusione il finale.

· I metodi per distribuire la parte principale possono essere diversi. Pertanto, N.N. Kokhtev nomina i seguenti metodi:

· · transitivo, cioè una transizione sequenziale da un argomento all'altro;

· · estensivo, in cui l'idea principale è formulata all'inizio, ma in modo approssimativo, successivamente viene motivata, arricchita, sviluppata, alla fine del discorso l'oratore ritorna all'idea principale;

· · parallelo – se c'è un'idea comune, gli argomenti si sviluppano in modo indipendente, senza confluire l'uno nell'altro;

· · integrale o mista (p.65).

· 1. soggetto-logico, caratteristico, di regola, di testi di stili commerciali scientifici e ufficiali. In un testo del genere, l'oggetto della descrizione viene rivelato attraverso una gerarchia logica: generale - particolare, subordinazione - subordinazione, causa - effetto, ecc. Il testo scritto commerciale ufficiale di solito ha un campione; una parte significativa di tale testo contiene alcuni cliché, mezzi compositivi e linguistici standard.

· 2. “intrecciato”, caratteristico dello stile giornalistico. Esistono molte tecniche per creare testo intrecciato. Ad esempio, con un unico tema, con l'integrità del testo, ci sono molte linee diverse che crescono l'una dall'altra. Tali testi possono iniziare dalla fine e terminare con l'inizio. Allo stesso tempo, si dovrebbe tenere presente l'elevata emotività ed espressività di un testo del genere, che, insieme alla struttura insolita, creano l'illusione per il lettore o l'ascoltatore che il testo stia nascendo letteralmente davanti ai suoi occhi.

· 3. struttura di tipo figurativo-associativo libero. Tali testi sono caratteristici di uno stile artistico e richiedono abilità speciali.

· Tale classificazione della struttura del contenuto del testo si applica molto probabilmente alle sue forme scritte, ma può essere applicata anche a testi di monologo orale.

· Gli schemi compositivi indicati sono molto astratti e non tengono conto del fatto che il contenuto e la struttura del testo sono strettamente correlati all'argomento del discorso e ai metodi della sua comprensione, che si manifestano in vari tipi funzionali e semantici di testo - nella descrizione, narrazione e ragionamento.

· Descrizione – questo è uno dei tipi di testo funzionali e semantici che rivela le proprietà e le qualità caratteristiche di oggetti e fenomeni. Di conseguenza, per la descrizione, l'oratore ricorre ai massimi "definizione", "proprietà", "genere - specie", "parti intere" e alcuni altri. Le regole di base della descrizione richiedono la capacità di evidenziare un oggetto, selezionare correttamente la caratteristica principale e caratteristica che determina l'essenza dell'oggetto (top “proprietà”), trovare un confronto esatto (top “confronto”) e fare attenzione non solo dell’accuratezza dell’immagine, ma anche dell’emotività e dell’immaginario. L'inizio della descrizione può essere diverso: un'indicazione diretta dell'oggetto, un appello ad esso, una designazione del luogo in cui si trova, ecc. Anche i metodi per distribuire la parte centrale sono vari, ma regole generali Dicono: posiziona la cosa più interessante e attraente nell'oggetto del discorso verso la fine, sappi che puoi separare la cosa principale da quella secondaria. La fine della descrizione spesso contiene la valutazione emotiva dell'oratore sull'argomento.

· Narrazione – questo è uno dei tipi di testo semantico-funzionale, che è una dichiarazione di eventi. Una narrazione, o storia, è composta anche da più parti, che di solito sono chiamate esposizione (preparazione della storia), trama (inizio), sviluppo dell'azione fino al climax (metà della storia) e epilogo (fine). È chiaro che, nonostante l'apparente semplicità e uniformità della struttura, il contenuto specifico di questo schema è insolitamente vario. Quando si raccontano storie, è necessario ricordare i principi fondamentali della creazione di una narrativa interessante e accattivante, come vivacità, espressività, fascino, brevità, credibilità, crescente interesse per il climax e l'epilogo.

· Ragionamento – questo è uno dei tipi di testo semantico-funzionali, che rappresenta la formulazione e la prova di una certa tesi. Il ragionamento sta dimostrando la tua opinione. Il ragionamento può procedere dal generale al particolare (metodo deduttivo) e dal particolare al generale (metodo induttivo). Come esempio della composizione di un testo - ragionamento, si può citare la struttura di una khria rigorosa (ragionamento su un argomento morale), il suo campione deduttivo, che consiste di 8 parti:

· 1) inizio (attacco, cioè annuncio dell'argomento);

· 2) parafrasi, o esposizione (spiegazione dell'argomento);

· 3) causa (basata su più “causa” ed “effetto”);

· 4) opposto (si usa “opposizione” in alto);

· 5) somiglianza (l'argomento viene confermato utilizzando il “confronto” in alto);

· 6) esempio;

· 7) certificato;

· 8) conclusione.

· Un commento dettagliato sul chria rigoroso è fornito nel libro di testo di A.K. Michalska “Fondamenti di retorica” alle pp. 220 – 223.

· Tra i principi di base per creare un testo argomentativo ci sono i principi della corretta scelta della strategia argomentativa, della selezione degli argomenti, della valutazione della loro forza e della posizione nel testo.

· Allo stesso tempo, va notato che un testo retorico raramente è solo una descrizione, o solo una narrazione, o solo un ragionamento. Molto spesso, questi tre tipi funzionali e semantici interagiscono nella struttura di un testo completo; la loro unificazione e transizione da un tipo all'altro richiede una certa abilità.

· Passiamo ora alla sequenza di azioni durante la creazione del testo.

· Un testo retorico viene creato in più fasi:

· 1) preparatorio. In questa fase, c'è un'analisi e una valutazione del pubblico a cui si parla, una ricerca di idee, la determinazione dello scopo e degli obiettivi del discorso, la selezione del materiale e la sua comprensione, lo sviluppo del concetto del discorso, la selezione di argomenti.

· 2) la fase del testo primario, in cui viene creata una versione “bozza” del testo, che è meglio mettere sul tavolo per un po', poiché sono del tutto possibili difetti invisibili a prima vista;

· 3) pausa. Questa fase non dovrebbe essere lunga, non più di qualche giorno;

· 4) fase di autoesame;

· 5) finale, in cui si chiariscono gli argomenti, si scartano, si aggiungono, si approfondisce il contenuto, si adeguano i mezzi linguistici e lo stile narrativo, ecc. Alla fine del lavoro, viene pensato un "momento saliente", rendendo l'inizio del discorso il più efficace.

· Le difficoltà nella creazione di un testo principale sono associate a una carenza (o un eccesso) di informazioni per l'attuazione di un piano specifico, alla ricerca dell'inizio più dinamico e del finale convincente, al posizionamento logico del materiale, alla valutazione della forza del argomenti, la loro selezione e la loro collocazione in una determinata sequenza; con l'espressione verbale di “quanti di pensiero condensati” (“tormento della frase”), con la ricerca di mezzi linguistici per l'espressione stilisticamente adeguata dei pensieri.

· Queste difficoltà spiegano le carenze che dovrebbero essere eliminate nella seconda fase: ridondanza informativa del testo, debolezza delle parti introduttiva e finale, debolezza degli argomenti o loro errata collocazione, ecc.

· Il lavoro su qualsiasi testo dovrebbe iniziare con una valutazione del pubblico a cui parlerai; ciò determina in gran parte l'argomento, il modo in cui il testo è sviluppato, la selezione del materiale e la sua “decorazione”.

· La versione primaria scritta dovrebbe essere sottoposta ad un “autoesame”. È possibile specificare i seguenti criteri generalmente accettati per la valutazione di un testo:

· 1. Rispetto della situazione e dello scopo della comunicazione, composizione del pubblico;

· 2. Valore informativo;

· 3. Conformità del contenuto con la realtà che il testo riflette;

· 4. Ottima completezza e concisione del discorso in relazione alle condizioni di comunicazione;

· 5. Validità degli accenti emotivi e valutativi;

· 8. Giustificazione della struttura compositiva dal punto di vista del genere, del destinatario, delle condizioni di comunicazione;

· 7. Coerenza stilistica e linguistica;

· 8. Qualità del design esterno.

· Il discorso è solitamente strutturato secondo la tradizionale composizione in tre parti: introduzione, parte principale, conclusione. Questa composizione è tradizionale, il pubblico sta aspettando proprio una composizione del genere. È questa costruzione del discorso che rende più facile per il pubblico percepire la presentazione orale.

· Composizione di un discorso

· La struttura del discorso più comune è quella composta da un'introduzione, un corpo e una conclusione. La composizione del discorso varia a seconda dell'argomento, dello scopo e della composizione del pubblico.

· 1.1 Preparazione per lo spettacolo

· Il discorso è scritto, il relatore verifica eventuali deviazioni dal tema, il collegamento tra le parti, logica e argomentazione, l'accessibilità del testo e se il testo è ricco di materiale illustrativo.

· Introduzione

· L'attenzione è la direzione attività mentale e la sua concentrazione sull'oggetto. L'attenzione può essere involontaria - ciò che si verifica involontariamente (ad esempio, alla sirena di un camion dei pompieri, un fulmine fuori dalla finestra, un oggetto in movimento in un'aula ecc.), volontaria - concentrazione regolata consapevolmente su un oggetto e post- volontario - supportato dall'interesse (ad esempio, ha iniziato a leggere un libro e si è lasciato trasportare). Nel pubblico è necessario chiamare prima attenzione volontaria. L'introduzione svolge questo compito.

· L'introduzione è un elemento obbligatorio di qualsiasi discorso pubblico. Ci sono due parti nell'introduzione: l'inizio e l'inizio. In un pubblico ben preparato il discorso può essere minimo, costituito solo dall'inizio, senza inizio; in un pubblico meno preparato, la parte introduttiva dovrebbe essere più dettagliata e comprendere un inizio.

· L'inizio è necessario per catturare l'attenzione primaria del pubblico. È un breve approccio verbale a un argomento e potrebbe non essere correlato all'argomento del discorso, ma riguardare le condizioni in cui avviene l'incontro con il pubblico, il grado della loro organizzazione, l'ora di inizio del discorso il discorso, il discorso o i discorsi precedenti (l'ultimo tipo di apertura consente a chi parla di trasmettere l'idea della logica della struttura di tutti i discorsi, mostra il posto di questo discorso nel sistema di altri che sono già stati ascoltati o che verranno ascoltati essere riascoltato, crea l'impressione del lavoro ben coordinato dei docenti, della razionale distribuzione degli argomenti e dei problemi tra loro)

· L'inizio è già un approccio all'argomento del discorso. All'inizio devi identificare in un modo o nell'altro il problema che rivelerai e collegarlo agli interessi degli ascoltatori. La trama dovrebbe attirare l'attenzione degli ascoltatori.

·
Parte principale

· Per trasmettere in modo efficace idea principale davanti agli ascoltatori, chi parla deve formularlo. Pertanto, è necessario fare attenzione in anticipo alla formulazione verbale dell'idea principale: esprimerla a parole, se possibile, brevemente e chiaramente. P. Soper ha osservato che "l'oratore stesso a volte non sa esattamente quale sia il suo obiettivo finché non lo formula completamente". D’altro canto, la ricerca di T.M. Dridze ha dimostrato in modo convincente che la terza parte di qualsiasi pubblico, in linea di principio, capisce tutto bene, ma non può formulare autonomamente l'idea principale dell'oratore, incapace di evidenziare questa idea nel discorso.

· Una formulazione verbale dell'idea principale di un discorso è necessaria sia per l'oratore stesso che per il suo pubblico.

· 1.4 Parte finale del discorso

· La parte finale ha due funzioni principali: richiamare l'idea principale e spiegare cosa bisogna farne.

· I principali svantaggi della composizione sono la violazione della sequenza logica nella presentazione del materiale, il sovraccarico del testo con ragionamenti logici, la mancanza di prove e un gran numero di questioni sollevate.

· La parte principale porta alla conclusione. Se l'oratore ha borbottato il discorso, non ha rispettato la scadenza o non ha tratto una conclusione, lo scopo del discorso non è stato raggiunto. La fine del discorso deve essere logicamente collegata al suo inizio. Nel discorso dell'autore si applica la legge della regione, quindi la conclusione dovrebbe riassumere i pensieri espressi nella parte principale del discorso.

· Nella parte finale, il relatore può delineare i compiti che derivano dal contenuto del discorso e determinare le posizioni degli ascoltatori. Le ultime parole dell'oratore sono particolarmente importanti. Dipendono dal tipo di discorso. Un discorso politico può concludersi con un appello, uno slogan, un appello. In un rapporto su tema politico conterrà suggerimenti per miglioramenti o modifiche, a conclusione di una lezione accademica, il relatore utilizza la tecnica della ripetizione. Il discorso può anche terminare con una domanda o un'affermazione retorica.

· Inoltre, alla fine del discorso, l'oratore può ripetere nuovamente i punti principali, fare un complimento al pubblico, provocare risate, utilizzare una citazione, creare una battuta finale.

· 38. Canone retorico: elocuzione. Tropo. Tipi di sentieri.

· L'elocuzione è una sezione del canone retorico classico che si occupa dello stile di presentazione, strutture grammaticali vari gradi di difficoltà, forme e percorsi

· Prima di tutto, va detto sui mezzi per "decorare" il discorso, influenzare il pubblico, "catturare" i pensieri e i sentimenti degli ascoltatori, rendendo il discorso di chi parla più espressivo. Tali mezzi sono principalmente figure e percorsi.

· Tropo(Tropos greco - svolta, svolta nel discorso) è un cambiamento nel significato fondamentale di una parola, un trasferimento del nome da un oggetto (o fenomeno) tradizionalmente designato a un altro, collegato da relazioni semantiche con il primo.

· Sentieri

· La metafora è giustamente considerata la regina dei tropi. Metafora - questo è l'uso di una parola che denota un oggetto (fenomeno, azione, segno) per nominare figurativamente un altro oggetto, simile in qualche modo al primo. Nella metafora, il trasferimento avviene per somiglianza. Gli oggetti possono somigliarsi tra loro per forma, funzione, colore, impressione, ecc.: il naso di una persona è la prua di una nave, la corsa veloce è una mente veloce, un custode spazza la strada - i tergicristalli puliscono il finestrino di un'auto. Una metafora diventata un fatto del linguaggio è riproducibile, le sue immagini non sono percepite da chi parla come qualcosa di speciale, il nostro discorso è pieno di metafore “cancellate” (il sole è tramontato, piove, la coda del treno). Il discorso espressivo è fatto da metafore familiari “animate”, riprodotte e nuove create nell'individuo, compreso il discorso poetico o oratorio. Queste metafore vengono spesso riprese e le persone iniziano a usarle attivamente. Pertanto, l’eloquenza parlamentare moderna è piena di espressioni come “virus delle sovranità”, “sindrome dello sciopero”, “paralisi del potere”, “mina inflazionistica”, “sotto il fuoco della critica”, ecc.

Natura metaforica tipi diversi eloquenza. Ad esempio, un discorso giudiziario: "Il veleno con cui un recidivo avvelena la psicologia della gioventù è estremamente pericoloso".

Un tipo di metafora è personificazione - trasferimento di proprietà umane (persone) a oggetti inanimati. La tecnica della personificazione è diffusa in orale arte popolare e nella poesia lirica, usata meno spesso in oratorio: “La nostra società si sta gradualmente riprendendo dall’allergia al mercato” (dal discorso di un deputato).

· Un altro tropo non meno significativo è metonimia , cioè l'uso di una parola che denota un oggetto per il nome figurato di un altro oggetto associato al primo per contiguità, “nelle vicinanze” (per posizione, per tempo, per rapporti di causa-effetto, ecc.): "Londra ha presentato una bozza di accordo alternativo."

· Un tipo di metonimia - sineddoche , trasferimento, che si basa sul rapporto tra la parte e il tutto. Ad esempio: "Soprattutto, risparmia i tuoi soldi" o "Oggi è andato lo studente sbagliato, quello sbagliato".

· Ironia - un tropo consistente nell'usare una parola in senso opposto a quello letterale, a scopo di ridicolo sottile o nascosto. La presa in giro è deliberatamente espressa nella forma caratteristiche positive:

· "Il programma alimentare è stato implementato con successo e abbiamo iniziato a soffrire un po' la fame."

· Iperbole , o esagerazione, è un trasferimento di valore su base quantitativa. Nel linguaggio quotidiano ricorriamo all’iperbole senza saperlo: “Sono così stanco, sto proprio cadendo a terra”. Le iperboli non sono rare nella prosa e nella poesia, e in oratoria si trovano più spesso nei discorsi cerimoniali: “Mosca - città migliore terra!

· Contrario di iperbole litote - un eufemismo (ricordate il pollice del ragazzo delle fiabe).

· Segnaliamo alcuni altri mezzi di espressione verbale, il cui status in relazione ai tropi non è stato ancora determinato: l'epiteto e la perifrasi.

· Epiteto - una definizione colorata, luminosa e figurativa di un oggetto, molto spesso espressa da un aggettivo: occhi di velluto, una traccia vivente, vino ambrato, ecc. Allo stesso tempo, le caratteristiche principali dell'epiteto non sono tanto un significato figurativo (metaforico), ma piuttosto un focus sull'immagine di un oggetto, mostrando le sue caratteristiche più significative e significative in questo caso particolare: “L'osteria non ha bisogno di sobrietà e sobrietà: i suoi amici sono festaioli violenti e volitivi” ( dal discorso di N.F. Plevako).

· Perifrasi, parafrasi - un tropo che esprime descrittivamente un concetto utilizzandone diversi: “immerso nel pensiero” invece di “pensiero”.

Un tipo di perifrasi è eufemismo - una parola o un'espressione usata invece di indecente, scortese, proibita ("servizi rituali" invece di "funerale"): "Ma è questa l'unica, per usare un eufemismo, invenzione di Natalya Fedorovna?"

· I tropi si basano sul confronto, che ne è tuttavia la premessa confronto - anche questa è una tecnica indipendente, estremamente comune: "La voce monotona del docente mi ha cullato come una ninna nanna", "E il modo in cui parla, è come se un fiume mormorasse", "Le ombre della sera sono più sottili di un capello”, “La folla sembrava un uccello grigio”.

· Un eccellente strumento oratorio è un confronto esteso, che consente di dipingere un quadro vivido. Un esempio è la descrizione del salone di A.P. Sherer nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace"

39. Tecniche per attirare e mantenere l'attenzione del pubblico

Dialogizzazione (qualsiasi argomento, i suoi singoli aspetti particolari possono essere designati sotto forma di frase interrogativa o unità domanda-risposta);

Uso dell'indirizzo;

Alternanza di materiale complesso e semplice;

Uso dell'umorismo;

Attrarre esperienze di vita.

40. Prepararsi per uno spettacolo di parlare in pubblico(rya con CR 229)

Molto spesso, prima di parlare in pubblico, le persone provano un senso di incertezza e hanno paura di incontrare gli ascoltatori. Prepararsi per un discorso è un compito molto importante e responsabile nell'attività di un oratore. In preparazione per discorso pubblico devi studiare il tuo pubblico, pensare ai bisogni e ai desideri degli ascoltatori, e questo spesso fornisce metà del successo. È necessario leggere quanta più letteratura possibile sull'argomento del discorso, poiché le informazioni sono note all'oratore, ma non dichiarate

nel suo discorso, gli darà persuasività e luminosità.

Manuale didattico e metodologico per insegnanti e studenti

A. A. Sabanaeva, insegnante di lingua e letteratura russa, scuola secondaria statale n. 655, distretto di Primorsky, San Pietroburgo

LEZIONE 4. TESI. ANTITESI. TIPI DI ARGOMENTI

La tesi è un'idea, un giudizio brevemente formulato, l'idea principale del testo. Formulare una tesi significa porre una domanda, dare una risposta diretta e, sulla base di questa risposta, esprimere un giudizio. Potrebbero esserci diverse domande. Più domande, più approcci all'argomento.

Esempio: Chatsky nella commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit". 1. Chi personaggio principale commedia "Guai dallo spirito"? – Chatsky è il personaggio principale della commedia. 2. Perché Chatsky entra in conflitto con la società Famus? – La società è conservatrice e Chatsky è un esponente di visioni progressiste, quindi il conflitto è inevitabile. 3. Quali idee avanzate esprime l'immagine di Chatsky? – Chatsky è un esponente delle idee dei Decabristi.

La risposta all'ultima domanda è la tesi.

Una tesi è una frase affermativa che contiene una risposta alle domande del testo. (Può essere convertito in frase interrogativa con la parola perché. Perché Chatsky è un portavoce delle idee dei Decabristi?) La tesi dovrebbe essere formulata in modo chiaro e chiaro sotto forma di una semplice due parti. Il soggetto in esso nomina l'argomento del testo e il predicato è il "nuovo" che verrà detto su questo argomento. È impossibile formulare una tesi senza predicato.! Si consiglia di non utilizzare parole in senso figurato nella formulazione della tesi.

Compito 1. Formulare una tesi ponendo almeno tre domande sull'argomento: "Molchalin nella commedia di A. S. Griboedov" Guai dallo spirito.

Compito 2. Formulare una tesi sull'argomento "Sogno e realtà nella vita di Oblomov".

L'argomentazione è la fornitura di prove, spiegazioni, esempi per suffragare qualsiasi pensiero (tesi).

Le argomentazioni sono prove fornite a sostegno di una tesi: fatti, esempi, affermazioni, spiegazioni. Gli argomenti possono essere forti, deboli o non validi. Gli argomenti “forti” devono essere veritieri e basati su fonti autorevoli; accessibile e semplice; coerenti con il buon senso, riflettono la realtà oggettiva.

Un esempio dell’argomento “I monumenti elevano lo spirito delle persone”.

Tesi: I monumenti elevano lo spirito delle persone.

argomenti: (perché la tesi è vera) – I monumenti ricordano le gesta gloriose degli antenati + esempio. – I monumenti instillano nelle generazioni più giovani il desiderio di imitare il grande passato + esempio. – I monumenti incoraggiano lo spirito negli anni difficili dei disastri + esempio.

Conclusione: Il dovere di ogni patriota è partecipare il più possibile alla perpetuazione della memoria dei propri antenati. La responsabilità dell'intera società è prendersi cura della conservazione dei vecchi monumenti e della costruzione di nuovi.

Attività 3. Analogamente a questo diagramma, amplia la tesi "La musica è un potente mezzo di arricchimento spirituale". Utilizza i seguenti argomenti: la musica rende le persone migliori; la musica porta conforto; la musica risveglia buoni sentimenti. Trai la tua conclusione. Esporre il problema.

Attività 4. Analogamente a questo diagramma, espandi la tesi "Una persona ha il diritto di commettere errori". Gli argomenti contro devono essere corretti!

Attività 5. Parzialmente d'accordo con la tesi seguente, parzialmente obietta, fornendo argomentazioni a favore e contro: guardare la TV è un'attività inutile.

Compito 6. Trova le dichiarazioni di Bazàrov nel romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" con cui vorresti discutere. Confutarli. Ad esempio: – “romanticismo, sciocchezza, marciume, arte”; “Un buon chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta”; "La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l'uomo in esso è un lavoratore", ecc.

Compito 7. Espandi la tesi "La realtà nella vita di Oblomov è l'incarnazione di un sogno".

Lavorare con antitesi e problema

L'antitesi è un pensiero opposto alla tesi. Ad esempio, se la tesi è: “L’uomo è un essere spirituale”, allora l’antitesi sarà: “L’uomo non è un essere spirituale”.

Dicono anche: stupido come un'oca... (antitesi). E l'oca riconosce i suoi proprietari dalla sua andatura. Ad esempio, torni a casa nel cuore della notte. Cammini per la strada, apri il cancello, attraversi il cortile: le oche tacciono, come se non fossero lì. E lo sconosciuto entrò nel cortile - subito ci fu un trambusto di oche: “Ah-ah-ah! Hahaha! Chi è questo che gira per le case degli altri? Quindi non esiste uccello più intelligente al mondo! (tesi)".

Nel testo portiamo l'antitesi alla sua logica conclusione e ci convinciamo della sua inesattezza.

Compito 8. Formulare un'antitesi alla tesi "La musica è un potente mezzo di arricchimento spirituale".

Compito 9. Prova a confutare la tesi di Pechorin sull'amicizia proponendo un'antitesi. (Annotazione del diario di Pechorin del 13 maggio: "Di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro")

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SIGNIFICATO MODELLO “DEFINIZIONE”.

La struttura del top è qui mostrata chiaramente: definire l'oggetto del discorso significa nominare genere comune(quercia - albero, ecc.) e specie, specifico per lui differenza da altri oggetti dello stesso genere (segno, segni): (quercia - la foresta più bella albero il nostro clima eccetera.).

Spesso ci sono anche definizioni metaforiche, definizioni figurative costruite sulla somiglianza degli oggetti (“La vita è un sogno” è il titolo di un'opera teatrale del drammaturgo spagnolo Calderon del XVII secolo); definizioni metonimiche costruite sulla contiguità degli oggetti ("Cos'è l'autunno? Questo è il cielo, il cielo che piange sotto i piedi." -Yu. Shevchuk).

Ottimi esempi di definizioni creative, buone e veramente retoriche si possono trovare in raccolte di aforismi, slogan e testi letterari.

Tali definizioni differiscono in quanto segue: 1) contengono sempre un elemento di sorpresa, di gioco semantico e sono spesso paradossali; 2) sono spesso figurativi (metaforici); 3) sono presentati dall'oratore con sicurezza, con enfasi e audacia.

L'arte di una parola tagliente, un aforisma, così come l'arte della conversazione in generale, dipende in gran parte dalla capacità di dare definizioni chiare e retoricamente perfette che riflettono un pensiero perspicace in una forma concisa e completa.

I famosi ingegni europei sono diventati famosi per l'arte del paradosso, che spesso assume la forma di una definizione. Questo era lo scrittore inglese Oscar Wilde. Il suo Lord Henry (Il ritratto di Dorian Gray) dice: Adoro i piaceri semplici, sono l'ultimo rifugio per le nature complesse.

Ed ecco un frammento del libro dello scrittore francese Andre Maurois. Questo testo nel suo insieme è organizzato modo(metafora), data sotto forma di definizione: "La conversazione è un edificio costruito insieme. Nel costruire le frasi, gli interlocutori non devono perdere di vista la configurazione generale dell'edificio; così un muratore esperto esegue la sua muratura. Menti inclinate alla metodicità puntigliosa è meglio evitare costruzioni laterali se non si riesce a decorare la facciata con paradosso."

SIGNIFICATO MODELLO "IL TUTTO - LE PARTI".

Ciò significa che l'oggetto del discorso (idea) deve: a) essere considerato come Parte Alcuni il tutto E anche la ragione E su tutta questa faccenda.(Se parliamo di Mosca, è naturale parlare della Russia; se l'argomento del discorso è un gazebo, possiamo parlare anche del giardino.); b) considerare elementi, parti, componenti del soggetto del discorso, E parlare su di loro separatamente

La legge del lavoro del pensiero è il suo movimento dal tutto alle parti dell'oggetto e di nuovo al tutto.

SIGNIFICATO MODELLO “IMMOBILI”

Questo segni(segni) il soggetto della parola, le sue qualità, le sue funzioni, le sue azioni caratteristiche. La capacità di descrivere bene implica la capacità di evidenziare le proprietà e le caratteristiche più importanti oggetto del discorso.

Per utilizzare correttamente e con successo le “proprietà” principali è necessario: a) selezionare solo essenziale, caratteristico segni, funzioni, qualità di un oggetto e quelli che lo rendono veramente interessante come argomento di discorso sia per chi parla che per il destinatario; b) non evitare l'espressione proprie valutazioni, emozioni.

SIGNIFICATO MODELLO “CONFRONTO”

È uno dei modelli più importanti per l’organizzazione del pensiero e della parola, la “riproduzione delle idee”. “Tutto si conosce per confronto” è uno slogan che riflette l'universalità di questo modello per conoscere il mondo e parlarne.

Ricerca generale tra oggetti e fenomeni, nonché la scoperta diverso e opposto, consente a una persona di strutturare l'ambiente, classificare l'infinita varietà di cose e quindi padroneggiare la diversità, rendere il mondo accessibile alla conoscenza.

1.Confronto- ricerca di somiglianze (analogia). La necessità del confronto nel buon discorso è evidenziata dai classici antichi. Una cosa si conosce attraverso un'altra, si dimostra attraverso un'altra, se ha qualcosa in comune con essa.

2.Opposizione - la ricerca di qualcosa di diverso (opposto) scontrandosi l'uno con l'altro, che ha proprietà opposte. Da questa collisione nasce una figura retorica speciale - antitesi. Il contrasto è ampiamente utilizzato per risolvere tutti i problemi retorici - e per descrizione, per ragionamento e per prova.

Esempio: estratto dal discorso di Cicerone in difesa di Sesto Roscio l'americano:

«Resta a noi giudici considerare quale dei due, si potrebbe pensare, ha molto probabilmente ucciso Sesto Roscio: è quello a cui è arrivata la ricchezza con questa morte, o quello a cui è arrivata la povertà? non era ricco prima, o colui che dopo diventò mendicante? È colui che, infiammato dall'avidità, si scaglia contro la sua stessa gente, o colui che per tutta la vita è stato estraneo all'avidità, conoscendo solo il reddito portato da È forse quello che è più ardito di tutti nel suo mestiere, o quello che, non abituato al foro e ai tribunali, qui ha paura non solo dei banchi, ma della città stessa? (In questo testo, il contrasto viene utilizzato per inventare il contenuto a scopo di prova.)

SIGNIFICATO MODELLO “CAUSA ED EFFETTO”

Le relazioni di causa-effetto sono particolarmente importanti nel discorso argomentativo durante il ragionamento e la dimostrazione. La capacità di scoprire relazioni di causa-effetto tra fenomeni, di mostrarli chiaramente nel discorso, usandoli come fonte viva e fertile di invenzione di contenuti, è uno dei principali vantaggi di un buon oratore.

Esempio: Il primo discorso di Cicerone contro Catilina (patrizio e senatore che organizzò una congiura contro la repubblica nel 63 a.C.). La cornice semantica (base) di questo discorso è formata da un'analisi di cause e conseguenze: Cicerone mostra le ragioni della necessità di espellere Catilina; i motivi per cui merita addirittura la pena di morte; ragioni per cui è meglio espellere che giustiziare questo cospiratore; conseguenze che potrebbero derivare dalla sua esecuzione o dal suo esilio. È così che, rivolgendosi a Catilina, Cicerone illustra i motivi per cui deve lasciare la città: " Pensa, Catilina, quanta gioia provi in una città dove non c'è nessuno che non abbia paura di te ( motivo 1)? Nessuno che ti odierebbe, tranne, forse, quelle persone sfortunate che sono entrate in questa tua cospirazione con te(motivo 2)? Quale vergognoso stigma non ha ancora segnato la tua vita familiare?(motivo 3)?

Seguono altre 8 (!) domande retoriche simili a quelle sopra, in cui vengono citate altre otto ragioni; poi Cicerone fa tre affermazioni - indica altre tre (!) ragioni. È impossibile anche elencare il numero totale delle ragioni della necessità di condannare e respingere Catilina, che l'oratore trova in questo discorso.

Utilizzando l'argomento "causa ed effetto" per inventare il contenuto del discorso, trovare le cause dell'argomento del discorso, anticipare e scoprire le sue conseguenze nel discorso, è necessario ricordare: uno degli errori più comuni di oratori, argomentatori e interlocutori è il seguente. Relazione causa ed effetto sono sostituiti da relazioni sequenza temporale eventi. “Dopo ciò non significa per questo”, avvertono i vecchi retori.

Un brillante esempio dell'uso di una catena di relazioni causa-effetto nel discorso scientifico si trova in un frammento del testo “L'origine delle specie” di Charles Darwin. Lo scienziato costruisce il suo testo utilizzando un modello di causa-effetto, arrivando elegantemente a una magnifica conclusione: più zitelle ci sono in Inghilterra, maggiore è la produzione di latte. Ecco come funziona questo modello: le vecchie zitelle amano e tengono i gatti, i gatti sterminano i topi; i topi distruggono i nidi dei bombi campestri; i bombi campestri impollinano i raccolti di trifoglio nei campi; il trifoglio cresce se non ci sono topi e ci sono bombi; le mucche ricevono cibo in abbondanza; la produzione di latte aumenta. Quindi, questo modello causa-effetto viene qui utilizzato in modo un po’ paradossale, ma convincente.

Consideriamo come la massima "causa-effetto" viene praticamente utilizzata per inventare il contenuto del discorso. Prendiamo ad esempio il tema “I monumenti elevano lo spirito delle persone” (N.M. Karamzin). Formuliamo il contenuto principale di un possibile discorso nel modo seguente:

1. Cause(perché l'aforisma nel titolo dell'argomento è vero):

1) - i monumenti ricordano le gesta gloriose dei nostri antenati;

2) - instillare nelle generazioni più giovani il desiderio di imitare il grande e glorioso passato;

3) - dare origine alla fiducia che le persone hanno ancora la forza per azioni non meno gloriose;

4) - incoraggiare lo spirito in tempi di disastro nazionale.

II. Conseguenze(che consegue dall'affermazione formulata dal topic, di cui abbiamo dimostrato la validità considerando le ragioni):

1) - dovere di ogni patriota è fare un'offerta fattibile per perpetuare la memoria dei propri antenati;

2) - responsabilità dell'intera società è prendersi cura della conservazione dei monumenti precedenti e della costruzione di nuovi.

Naturalmente, il contenuto principale di un simile discorso dovrebbe essere incorniciato da un'introduzione e una conclusione appropriate.

MODELLO DI SIGNIFICATO DELLE “CIRCOSTANZE”

Le "circostanze" principali includono luogo, ora, condizioni... Dove? Quando? Come? Come? Queste sono le domande, le cui risposte lo rendono possibile sviluppare il contenuto del discorso secondo il modello semantico delle “circostanze”. Questi piani sono particolarmente importanti in storie; possono essere utilizzati con successo descrizioni.

I termini “luogo”, “tempo”, “condizioni” (“motivi”) sono assolutamente necessari giudiziario discorso. È sulle “circostanze” più importanti che il pubblico ministero e l'avvocato basano i loro discorsi.

SIGNIFICATO MODELLI "ESEMPIO" E "PROVA"

"Esempi" alle singole disposizioni (idee) del discorso o all'intero discorso (il suo significato) nel suo insieme sono necessarie in connessione con i principi retorici generali di specificità e prossimità.

Gli esempi che illustrano i pensieri di chi parla sono tratti dalla sua esperienza di vita, dalla storia, da fonti folcloristiche (il più delle volte fiabe), dalla finzione (favole, ecc.) opere famose letteratura mondiale), dalle Sacre Scritture.

Quando cerchi esempi che sviluppino il contorno semantico del discorso e/o servano come prova (argomentazione) di un certo pensiero individuale, non dimenticare principio di prossimità: va bene se le illustrazioni sono tratte da un'area familiare e vicina al destinatario del discorso, o, comunque, accessibili - corrispondono al livello della sua percezione e comprensione.

In generale, si può sostenere che l'oratoria russa moderna soffre chiaramente per mancanza di esempi. Se è possibile prepararsi in anticipo per un discorso pubblico o una conversazione importante, sfoglia i testi, seleziona e scrivi illustrazioni adatte ai tuoi pensieri.

Se devi parlare senza preparazione o improvvisare, usa tutti quei pochi minuti che rimangono sempre prima di parlare o iniziare una conversazione per trovare nella tua memoria paralleli storici, incidenti della vita o situazioni descritte nella finzione che confermano la tua opinione.

"Prova"(“appello alle autorità”) è un luogo retorico comune, per molti versi simile ai migliori “esempi”. Si tratta di vari tipi di citazioni e detti che vengono utilizzati nel discorso per conferirgli il peso di autorità riconosciuta, persuasività antica saggezza, il fascino della poesia. "Un riferimento alle autorità" può sembrare sia una citazione poetica che un'affermazione di un famoso economista, a seconda della situazione del discorso o del luogo nella struttura del discorso.

E " prova" E " esempi" vengono spesso utilizzati non solo e non tanto come prova, ma semplicemente per ravvivare l'attenzione del pubblico, per riposarlo, per divertirsi, per distrarsi, e poi con raddoppiata attenzione dedicarsi alla continuazione del lavoro mentale - seguendo il discorso dell'oratore e pensieri personali sull'argomento del discorso.

Per rispettare il principio retorico generale di "armonia di un evento linguistico", quando si selezionano detti e si fa riferimento ad "autorità", è necessario ricordare: le fonti a cui rivolgersi per questo materiale devono essere autorevole non solo per te, e non solo “in generale”, ma, soprattutto, per il tuo pubblico o interlocutori.

Tra le fonti di “evidenza” è più pratico e facile utilizzare raccolte di aforismi e parole popolari; testi letterari appartenenti ad autori riconosciuti o particolarmente preferiti; Un proverbio, un detto - la saggezza popolare - non danneggerà nessun discorso. La posizione delle "prove" nella struttura del discorso, di regola, si distingue per una caratteristica importante: vengono utilizzate più spesso " al confine delle parti strutturali lavoro linguistico. Le “testimonianze” o aprono il discorso (attirano l’attenzione degli ascoltatori, lo attirano verso l’oratore nell’introduzione), oppure lo completano; Le singole parti del discorso possono iniziare o finire con loro. Per rivelare qualsiasi argomento, è necessario fare appello alla saggezza popolare (proverbi) o all'autorità dei classici o di altri scrittori più significativi. Tutto questo - "prova".

Come materiale per " esempi" Di norma, vengono prese le biografie di famosi scienziati, scrittori famosi, pensatori eccezionali del passato e famosi statisti.

SIGNIFICATO MODELLO "NOME"

Questa è un'altra fonte di invenzione di pensieri, sviluppo di un tema: appello origine e/o significato della parola(nome) che denota un fenomeno o un concetto incluso in Nome il tuo Temi o è una delle sue idee.

Il “nome” in alto suggerisce: dai un’occhiata più da vicino alle parole chiave dell’argomento. Analizzarne il significato (utilizzando dizionario esplicativo) e origine (un dizionario etimologico aiuterà qui).

Se ad esempio si parla di una città è naturale fare riferimento al suo nome: San Pietroburgo - città di Pietro. Da qui conviene passare alla storia della città e al suo ruolo nella storia del Paese. Il significato del dizionario di una parola serve come mezzo affidabile per definire il concetto che questa parola denota.

Nel campo della creatività artistica, il “nome” più importante riceve un valore intrinseco e raggiunge lo status più alto. Il suono di una parola - un nome, i suoi significati diventano non solo un mezzo per inventare significati, non solo uno dei metodi di influenza del linguaggio, ma acquisiscono la qualità del materiale vivente della poesia. Confronta come viene utilizzato il “nome” in alto nel discorso sulle città e il testo seguente:

Lasciami andare, ridammi indietro, Voronezh, -

Mi lascerai o mi mancherai,

Mi lascerai o mi riporterai indietro -

Voronezh è un capriccio, Voronezh è un corvo, un coltello!

(Taccuini O. Mandelstam. Voronezh)

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non può dare la vita alla sua patria, le dà tutto ciò che ha... Antico e nuova storia popoli non ci presenta nulla di più toccante di questo comune eroico patriottismo. Durante il regno di Alessandro, al cuore russo è permesso desiderare che qualche degno monumento eretto a Nizhny Novgorod (dove si udì la prima voce d'amore per la patria) rinnovasse nella nostra memoria l'era gloriosa della storia russa. Tali monumenti elevano lo spirito delle persone. Un monarca modesto non ci proibirebbe di dire nell'iscrizione che questo monumento fu costruito in un suo tempo felice.

Pietro il Grande, dopo averci collegato all'Europa e averci mostrato i benefici dell'illuminazione, umiliò brevemente l'orgoglio nazionale dei russi. Abbiamo guardato, per così dire, all’Europa e con un solo sguardo ci siamo appropriati dei frutti del suo lungo lavoro. Non appena il grande sovrano insegnò ai nostri soldati come maneggiare la nuova arma, essi la presero e volarono a combattere il primo esercito europeo. Sono comparsi i generali, ora studenti, domani esempi per insegnanti. Presto altri potrebbero e dovrebbero imparare da noi; abbiamo mostrato come furono sconfitti gli svedesi, i turchi e infine i francesi. Questi gloriosi repubblicani, che parlano anche meglio di quanto combattono, e tanto spesso parlano delle loro terribili baionette, fuggirono in Italia al primo colpo delle baionette russe. Sapendo che siamo più coraggiosi di molti altri, non sappiamo ancora chi è più coraggioso di noi. Il coraggio è una grande qualità dell'anima; le persone da lui distinte dovrebbero essere orgogliose di se stesse.

Abbiamo avuto successo nell'arte della guerra più che in altre, perché ci siamo impegnati di più in essa, poiché è la cosa più necessaria per l'instaurazione della nostra esistenza statale; tuttavia non possiamo vantarci solo degli allori. Le nostre istituzioni civili nella loro saggezza sono uguali alle istituzioni di altri Stati, che sono stati illuminati per diversi secoli. La nostra umanità, il tono della società, il gusto della vita sorprendono gli stranieri che vengono in Russia con una falsa concezione di un popolo che all'inizio dell'VIII secolo era considerato barbaro.

I russi invidiosi dicono che abbiamo solo massimo grado ricorrenza; ma non è segno dell’ottima educazione dell’anima? Dicono che anche gli insegnanti di Leibniz abbiano trovato in lui qualcosa con cui era riconoscibile.

Nelle scienze siamo ancora indietro rispetto agli altri per questo motivo - e solo per questo motivo - che in esse siamo meno impegnati degli altri e che lo Stato scientifico non ha nel nostro Paese una portata così vasta come, ad esempio, in Germania, Inghilterra, ecc. Se i nostri giovani nobili, mentre studiavano, potessero completare i loro studi e dedicarsi alle scienze, allora avremmo già i nostri Linneo, Hallers, Bonnet. I successi della nostra letteratura (che richiede meno cultura, ma, oserei dire, anche più intelligenza delle cosiddette scienze) dimostrano la grande abilità dei russi. Da quanto tempo sappiamo cos'è una sillaba nella poesia e nella prosa? E in alcune parti possiamo già essere alla pari con gli stranieri. Anche nel VI e nel X secolo Montagne filosofava e scriveva tra i francesi: è strano che in genere scrivano meglio di noi? Non è meraviglioso, invece, che alcune nostre opere possano affiancarsi al meglio sia nella pittura dei pensieri che nelle sfumature dello stile? Cerchiamo solo di essere onesti, cari concittadini, e di sentire il valore di ciò che è nostro. Non saremo mai intelligenti con la mente di qualcun altro e famosi con la gloria di qualcun altro: gli autori francesi e inglesi possono fare a meno delle nostre lodi; ma i russi hanno bisogno almeno dell'attenzione dei russi. La disposizione della mia anima, grazie a Dio! del tutto contrario allo spirito satirico e ingiurioso; ma oso rimproverare molti dei nostri amanti della lettura che, conoscendo meglio degli abitanti di Parigi tutte le opere Letteratura francese, non vogliono nemmeno guardare un libro russo. È questo che vogliono che gli stranieri li informino sui talenti russi? Leggano riviste critiche francesi e tedesche, che rendono giustizia al nostro talento, a giudicare da alcune traduzioni (così, la peggiore traduzione francese di od di Lomonosov e vari passaggi di Sumarokov hanno guadagnato l'attenzione e gli elogi dei giornalisti stranieri). Chi non si offenderebbe comportandosi come la madre di Dalambert, la quale, vivendo con lui, sentì con stupore dagli altri che era una persona intelligente? Alcuni si scusano per la loro scarsa conoscenza della lingua russa: queste scuse sono peggiori della colpa stessa. Lasciamo alle nostre care signore della società il compito di affermare che la lingua russa è rozza e sgradevole; che in esso non si possono esprimere charmant e seduisant, espansione e vapeurs; e che, in una parola, non vale la pena di conoscerlo. Chi osa dimostrare alle donne che hanno torto? Ma gli uomini non hanno la cortesia di giudicare falsamente. La nostra lingua è espressiva non solo per l'alta eloquenza, per la poesia rumorosa e pittoresca, ma anche per la tenera semplicità, per i suoni del cuore e della sensibilità. È più ricco di armonia del francese; più capace di effondere l'anima nei toni; rappresenta parole più analoghe, cioè coerenti con l'azione che si esprime: il beneficio che hanno alcune lingue indigene! Il nostro problema è che tutti vogliamo parlare francese e non pensiamo di lavorare per elaborarlo. la propria lingua: C'è da meravigliarsi se non sappiamo come spiegare loro alcune sottigliezze in una conversazione? Un ministro degli Esteri ha detto davanti a me che “la nostra lingua deve essere molto oscura, perché i russi, parlando con loro, secondo la sua osservazione, non si capiscono e devono ricorrere immediatamente al francese”. Non siamo noi a dare origine a conclusioni così assurde? - La lingua è importante per un patriota; e amo gli inglesi perché preferiscono fischiare e sibilare in inglese con le loro più tenere amanti piuttosto che parlare in una lingua straniera, conosciuta da quasi tutti.

A tutto c'è un limite e una misura: sia l'uomo che il popolo cominciano sempre dall'imitazione; ma col tempo deve essere se stesso per poter dire: “Io esisto moralmente!” Adesso abbiamo già così tanta conoscenza e gusto nella vita che potremmo vivere senza chiederci: come vivono a Parigi e Londra? Cosa indossano lì, con cosa viaggiano e come puliscono le loro case? Il patriota si affretta ad appropriarsi della patria ciò che è utile e necessario, ma rifiuta l'imitazione servile di ninnoli offensivi per l'orgoglio del popolo. È buono e dovrebbe essere studiato; ma guai all'uomo e al popolo che sarà uno studente eterno!

Fino ad ora, la Russia è cresciuta costantemente sia politicamente che moralmente. Si può dire che l'Europa ci rispetta sempre di più anno dopo anno – e siamo ancora nel bel mezzo del nostro glorioso percorso! L'osservatore vede ovunque nuove industrie e sviluppi; vede molti frutti, ma ancora più colori. Il nostro simbolo è un giovane ardente: il suo cuore, pieno di vita, ama l'attività; il suo motto è: lavoro e speranza/ - Le vittorie ci hanno aperto la strada verso la prosperità; la gloria è il diritto alla felicità.

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Nikolai Mikhailovich Karamzin
Sull'amore per la patria e l'orgoglio del popolo

L'amore per la patria può essere fisico, morale e politico.

Una persona ama il luogo della sua nascita e della sua educazione. Questo attaccamento è comune a tutte le persone e nazioni, è una questione di natura e dovrebbe essere chiamato fisico. La patria è cara al cuore non per la sua bellezza locale, non per il suo cielo limpido, non per il suo clima piacevole, ma per i suoi ricordi accattivanti che circondano, per così dire, il mattino e la culla dell'umanità. Non c'è niente di più dolce al mondo della vita; è la prima felicità, e l'inizio di ogni benessere esercita sulla nostra immaginazione un fascino particolare. È così che teneri amanti e amici consacrano nella memoria il primo giorno del loro amore e della loro amicizia. Il Laplanano, nato quasi nella tomba della natura, nonostante ciò, ama la fredda oscurità della sua terra. Spostatelo nell'Italia felice: volgerà gli occhi e il cuore al settentrione, come una calamita; lo splendore luminoso del sole non produrrà nella sua anima sentimenti così dolci come una giornata uggiosa, come il sibilo di un temporale, come la neve che cade: gli ricordano la sua patria! – La stessa disposizione dei nervi che si formano nell’uomo secondo il clima ci lega alla nostra patria. Non per niente i medici talvolta consigliano ai pazienti di curarsi con la sua aria; non per niente un abitante dell'Elvezia, allontanato dalle sue montagne innevate, si secca e cade nella malinconia; e tornando nel selvaggio Untervaldo, nella dura Glaris, riprende vita. Ogni pianta ha più forza nel suo clima: per l'uomo la legge della natura non cambia. - Non sto dicendo che le bellezze naturali e i benefici della patria non abbiano alcuna influenza sull'amore generale per essa: alcune terre, arricchite dalla natura, possono essere tanto più belle per i loro abitanti; Dico solo che queste bellezze e benefici non sono la base principale dell’attaccamento fisico delle persone alla patria: perché altrimenti non sarebbe comune.

Con chi siamo cresciuti e viviamo, ci abituiamo a loro. La loro anima si conforma con il nostro; diventa una parte del suo specchio; serve come oggetto o mezzo dei nostri piaceri morali e si trasforma in un oggetto di inclinazione per il cuore. Questo amore per i concittadini, ovvero per le persone con le quali siamo cresciuti, siamo cresciuti e viviamo, è il secondo, ovvero morale, amore per la patria, generale come il primo, locale o fisico, ma che agisce più forte in alcuni anni: poiché il tempo conferma l'abitudine. Bisogna vedere due connazionali che si ritrovano in terra straniera: che piacere si abbracciano e si affrettano a sfogare la loro anima in conversazioni sincere! Si vedono per la prima volta, ma sono già familiari e amichevoli, confermando il loro legame personale con alcuni legami comuni della patria! Sembra loro che loro, anche parlando lingua straniera, si capiscono meglio degli altri: perché nel carattere delle persone di uno stesso paese c'è sempre qualche somiglianza, e gli abitanti di uno stato formano sempre, per così dire, una catena elettrica, trasmettendo loro un'impressione attraverso i luoghi più lontani anelli o maglie. - Sulle rive del lago più bello del mondo, che funge da specchio di una natura ricca, mi è capitato di incontrare un patriota olandese, il quale, in odio allo Stadtholder e agli Oranisti, lasciò la sua patria e si stabilì in Svizzera, tra Nyon e Rolyas: aveva una bella casa, uno studio di fisica, una biblioteca; seduto sotto la finestra, vide davanti a sé un quadro magnifico della natura. Passando davanti alla casa, invidiavo il proprietario, non conoscendolo; L'ho incontrato a Ginevra e gliel'ho raccontato. La risposta del flemmatico olandese mi ha sorpreso per la sua vivacità: “Nessuno può essere felice fuori dalla sua patria, dove il suo cuore ha imparato a comprendere le persone e ha formato le sue abitudini preferite. Nessuna nazione può sostituire i concittadini. Non vivo con quelli con cui ho vissuto 40 anni, non vivo come ho vissuto per 40 anni: è difficile abituarmi A notizie, e mi annoio!

Ma l'attaccamento fisico e morale alla patria, l'azione della natura e delle proprietà umane non costituiscono ancora quella grande virtù per la quale erano famosi Greci e Romani. Il patriottismo è amore per il bene e la gloria della patria e desiderio di contribuire ad essi sotto tutti gli aspetti. Richiede ragionamento e quindi non tutte le persone ce l'hanno.

La migliore filosofia è quella che basa le posizioni di una persona sulla sua felicità. Ci dirà che dobbiamo amare il bene della patria, perché la nostra è inseparabile da essa; che la sua illuminazione ci circonda di molti piaceri nella vita; che il suo silenzio e le sue virtù servono da scudo ai piaceri familiari; che la sua gloria è la nostra gloria; e se è offensivo per un uomo essere chiamato figlio di un padre disprezzato, non è meno offensivo che un cittadino sia chiamato figlio di una patria disprezzata. Pertanto, l'amore per il nostro bene produce in noi l'amore per la patria, e l'orgoglio personale produce l'orgoglio nazionale, che serve da sostegno al patriottismo. Quindi, i Greci e i Romani si consideravano i primi popoli, e tutti gli altri – barbari; quindi gli inglesi, che sono presenti tempi moderni Sono famosi per il loro patriottismo più degli altri, sognano se stessi più degli altri.

Non oso pensare che in Russia abbiamo molti patrioti; ma mi sembra che non siamo necessari umile nei pensieri sulla propria dignità nazionale – e l’umiltà in politica è dannosa. Chi non rispetta se stesso sarà, senza dubbio, rispettato dagli altri,

Non dico che l’amore per la patria debba accecarci e convincerci che siamo migliori di tutti e in tutto; ma un russo deve almeno conoscere il suo valore. Ammettiamo che alcuni popoli siano generalmente più illuminati di noi: perché le circostanze erano per loro più felici; ma sentiamo anche tutte le benedizioni del destino nel ragionamento del popolo russo; Restiamo coraggiosamente al fianco degli altri, diciamo chiaramente il nostro nome e ripetiamolo con nobile orgoglio.

Non abbiamo bisogno di ricorrere a favole e invenzioni, come i Greci e i Romani, per esaltare la nostra origine: la gloria era la culla del popolo russo e la vittoria era l'araldo della sua esistenza. L'Impero Romano apprese dell'esistenza degli slavi perché arrivarono e sconfissero le sue legioni. 1
L'Impero Romano apprese dell'esistenza degli slavi perché arrivarono e sconfissero le sue legioni. – Riferendosi alle cronache bizantine, Karamzin nella “Storia dello Stato russo” riporta che “dai tempi di Giustiniano, dal 527... gli slavi cominciarono ad agire contro l'Impero... né i Sarmati, né i Goti, né gli Unni loro stessi erano più terribili per l'impero degli slavi. L'Illiria, la Tracia, la Grecia, Chersoneso: tutti i paesi dal Golfo Ionico a Costantinopoli furono le loro vittime. Né le legioni romane, quasi sempre messe in fuga, né la grande muraglia di Anastasiev, costruita per proteggere Costantinopoli dai barbari, riuscirono a trattenere gli slavi, coraggiosi e crudeli” (vol. I, pp. 20–21).

Gli storici bizantini parlano dei nostri antenati come di persone meravigliose, alle quali nulla poteva resistere e che differivano dagli altri popoli del nord non solo per il loro coraggio, ma anche per una sorta di buona natura cavalleresca. I nostri eroi nel IX secolo giocavano e si divertivano con l'orrore dell'allora nuova capitale del mondo: bastava loro comparire sotto le mura di Costantinopoli per ricevere tributi dai re greci. Nel I secolo i russi, sempre eccellenti nel coraggio, non erano inferiori agli altri popoli europei nell'istruzione, avendo uno stretto legame religioso con la Città dello Zar, che condivideva con noi i frutti dell'apprendimento; e durante il tempo di Yaroslav molti libri greci furono tradotti in slavo. È merito del forte carattere russo se Costantinopoli non ha mai potuto assumere un’influenza politica sulla nostra patria. I principi amavano l'intelligenza e la conoscenza dei Greci, ma erano sempre pronti a punirli con le armi per il minimo segno di insolenza.

La divisione della Russia in molti possedimenti e il disaccordo dei principi prepararono il trionfo dei discendenti di Gengis Khan e i nostri disastri a lungo termine. I grandi popoli e le grandi nazioni sono soggetti ai colpi del destino, ma anche nella sfortuna rivelano la loro grandezza. Così la Russia, tormentata da un nemico feroce, perì gloriosa: intere città preferirono lo sterminio certo all'onta della schiavitù. I residenti di Vladimir, Chernigov e Kiev si sono sacrificati all'orgoglio nazionale e hanno così salvato il nome dei russi dalla diffamazione. Lo storico, stanco di questi tempi sfortunati, come un terribile deserto arido, riposa sulle tombe e trova gioia nel piangere la morte di tanti degni figli della patria.

Ma quale popolo in Europa può vantare un destino migliore? Chi di loro non è stato in prigione più volte? Almeno i nostri conquistatori hanno terrorizzato l'est e l'ovest. Tamerlano, seduto sul trono di Samarcanda, si immaginava il re del mondo.

E quali persone hanno spezzato le loro catene in modo così glorioso? Così gloriosamente notato dai nemici feroci? Bastava che sul trono salisse un sovrano deciso e coraggioso: la forza e il coraggio del popolo, dopo qualche tregua, annunciavano con tuoni e fulmini il risveglio.

Il tempo degli impostori presenta ancora una volta un triste quadro di ribellione; ma presto l'amore per la patria infiamma i cuori: i cittadini, i contadini chiedono un capo militare e Pozarskij, segnato da gloriose ferite, si alza dal letto di malato. Il virtuoso Minin serve da esempio; e chi non può dare la vita alla patria, le dà tutto ciò che ha... La storia antica e moderna dei popoli non ci presenta nulla di più toccante di questo comune eroico patriottismo. Durante il regno di Alessandro, al cuore russo è permesso desiderare che qualche degno monumento eretto a Nizhny Novgorod (dove si udì la prima voce d'amore per la patria) rinnovasse nella nostra memoria l'era gloriosa della storia russa. Tali monumenti elevano lo spirito delle persone. Un monarca modesto non ci vieterebbe di dire nell'iscrizione che questo monumento è stato costruito è felice tempo.

Peter il grande, collegamento noi con l'Europa e mostrandoci i benefici dell'illuminazione, ha umiliato brevemente l'orgoglio nazionale dei russi. Abbiamo guardato, per così dire, all’Europa e con un solo sguardo ci siamo appropriati dei frutti del suo lungo lavoro. Non appena il grande sovrano insegnò ai nostri soldati come maneggiare la nuova arma, essi la presero e volarono a combattere il primo esercito europeo. Sono comparsi i generali, ora studenti, domani esempi per insegnanti. Presto altri potrebbero e dovrebbero imparare da noi; abbiamo mostrato come furono sconfitti gli svedesi, i turchi e infine i francesi. Questi gloriosi repubblicani, che parlano anche meglio di quanto combattono, e tanto spesso parlano delle loro terribili baionette, fuggirono in Italia al primo colpo delle baionette russe. 2
Questi gloriosi repubblicani... fuggirono in Italia al primo colpo delle baionette russe. – Stiamo parlando della sconfitta delle truppe francesi in Italia nel maggio e giugno 1799. L'esercito russo era comandato da Suvorov.

Sapendo che siamo più coraggiosi di molti altri, non sappiamo ancora chi è più coraggioso di noi. Il coraggio è una grande qualità dell'anima; le persone da lui distinte dovrebbero essere orgogliose di se stesse.

I russi invidiosi dicono che abbiamo solo il grado più alto ricorrenza; ma non è segno dell’ottima educazione dell’anima? Dicono che anche i maestri di Leibniz ne abbiano trovato uno ricorrenza.

Nelle scienze siamo ancora indietro rispetto agli altri perché - e solo per questo - siamo meno impegnati di altri e perché da noi lo Stato scientifico non ha una portata così vasta come ad esempio in Germania , Inghilterra, ecc. Se i nostri giovani nobili, mentre studiavano, potevano finire gli studi e dedicarci alle scienze, allora avremmo già i nostri Linneo, Hallers, Bonnet. I successi della nostra letteratura (che richiede meno cultura, ma, oserei dire, anche più intelligenza delle cosiddette scienze) dimostrano la grande abilità dei russi. Da quanto tempo sappiamo cos'è una sillaba nella poesia e nella prosa? E in alcune parti possiamo già essere alla pari con gli stranieri. Montagne filosofava e scriveva tra i francesi già nel VI o X secolo: è sorprendente che in genere scrivano meglio di noi? Non è meraviglioso, invece, che alcune nostre opere possano affiancarsi al meglio sia nella pittura dei pensieri che nelle sfumature dello stile? Cerchiamo solo di essere onesti, cari concittadini, e di sentire il valore di ciò che è nostro. Non saremo mai intelligenti con la mente di qualcun altro e famosi con la gloria di qualcun altro: gli autori francesi e inglesi possono fare a meno delle nostre lodi; ma i russi hanno bisogno almeno dell'attenzione dei russi. La disposizione della mia anima, grazie a Dio! del tutto contrario allo spirito satirico e ingiurioso; ma oso rimproverare molti dei nostri amanti della lettura che, conoscendo meglio degli abitanti di Parigi tutte le opere della letteratura francese, non vogliono nemmeno guardare un libro russo. È questo che vogliono che gli stranieri li informino sui talenti russi? Leggano le riviste critiche francesi e tedesche, che rendono giustizia al nostro talento, a giudicare da alcune traduzioni 1
Pertanto, la peggiore traduzione francese di odi e vari passaggi di Sumarokov di Lomonosov ha guadagnato l’attenzione e gli elogi dei giornalisti stranieri.

Chi non si offenderebbe essendo come la madre di D’Alembert, la quale, vivendo con lui, con suo stupore seppe dagli altri che era una persona intelligente? Alcuni si scusano per la loro scarsa conoscenza della lingua russa: queste scuse sono peggiori della colpa stessa. Lasciamo alle nostre care signore della società il compito di affermare che la lingua russa è rozza e sgradevole; quello charmant e séduisant, di espansione e vapori 2
Adorabile, seducente, effluente, impennata (Francese). – Ed.

Non può essere espresso su di esso; e che, in una parola, non vale la pena di conoscerlo. Chi osa dimostrare alle donne che hanno torto? Ma gli uomini non hanno la cortesia di giudicare falsamente. La nostra lingua è espressiva non solo per l'alta eloquenza, per la poesia rumorosa e pittoresca, ma anche per la tenera semplicità, per i suoni del cuore e della sensibilità. È più ricco di armonia del francese; più capace di effondere l'anima nei toni; rappresenta di più simile parole, cioè coerenti con l’azione espressa: un vantaggio che solo le lingue indigene hanno! Il nostro problema è che tutti vogliamo parlare francese e non pensiamo di impegnarci per padroneggiare la nostra lingua: c'è da meravigliarsi se non sappiamo spiegare loro alcune sottigliezze della conversazione? Un ministro degli Esteri ha detto davanti a me che “la nostra lingua deve essere molto oscura, perché i russi, parlando con loro, secondo la sua osservazione, non si capiscono e devono ricorrere immediatamente al francese”. Non siamo noi a dare origine a conclusioni così assurde? – La lingua è importante per un patriota; e amo gli inglesi perché vogliono di meglio fischio E sibilo in inglese con le sue più tenere amanti, anziché parlare in una lingua straniera, conosciuta da quasi tutti.

A tutto c'è un limite e una misura: sia l'uomo che il popolo cominciano sempre dall'imitazione; ma dovrebbe essere nel tempo da solo, per dire: “Io esisto moralmente!” Adesso abbiamo già così tanta conoscenza e gusto nella vita che potremmo vivere senza chiederci: come vivono a Parigi e Londra? Cosa indossano lì, con cosa viaggiano e come puliscono le loro case? Il patriota si affretta ad appropriarsi della patria ciò che è utile e necessario, ma rifiuta l'imitazione servile di ninnoli offensivi per l'orgoglio del popolo. È buono e dovrebbe essere studiato; ma guai all'uomo e al popolo che sarà uno studente eterno!

Fino ad ora, la Russia è cresciuta costantemente sia politicamente che moralmente. Possiamo dire che l'Europa ci rispetta di anno in anno di più - e siamo ancora nel bel mezzo del nostro glorioso percorso! L'osservatore ne vede di nuovi ovunque industria E sviluppo; vede molti frutti, ma ancora più colori. Il nostro simbolo è un giovane ardente: il suo cuore, pieno di vita, ama l'attività; il suo motto è: lavora e spera!– Le vittorie ci hanno aperto la strada verso la prosperità; la gloria è il diritto alla felicità.

Spiegazione: i monumenti elevano lo spirito delle persone. Saggio “Sull'amore per la patria e l'orgoglio nazionale. Modello semantico delle "proprietà"

Nikolai Mikhailovich Karamzin Sull'amore per la patria e l'orgoglio del popolo

Nikolai Mikhailovich Karamzin
Sull'amore per la patria e l'orgoglio del popolo