Spiegazione: i monumenti elevano lo spirito delle persone. Leggi della retorica generale. Modello semantico "nome"

Nikolaj Michajlovic Karamzin (1766-1826)

L'amore per la patria può essere fisico, morale E politico.

Una persona ama il luogo della sua nascita e della sua educazione. Questo attaccamento è comune a tutte le persone e nazioni, è una questione di natura e dovrebbe essere chiamato fisico. La patria è cara al cuore non per la sua bellezza locale, non per il suo cielo limpido, non per il suo clima piacevole, ma per i suoi ricordi accattivanti che circondano, per così dire, il mattino e la culla dell'umanità. Non c'è niente di più dolce al mondo della vita: è la prima felicità - e l'inizio di ogni benessere ha un fascino speciale per la nostra immaginazione. È così che teneri amanti e amici illuminano il primo giorno del loro amore e della loro amicizia.<...>

Ogni pianta ha più forza nel suo clima: per l'uomo la legge della natura non cambia. “Non sto dicendo che le bellezze naturali e i benefici della patria non abbiano alcuna influenza sull’amore generale per essa: alcune terre, arricchite dalla natura, possono essere tanto più belle per i loro abitanti; Dico solo che queste bellezze e benefici non sono la base principale dell’attaccamento fisico delle persone alla patria: perché altrimenti non sarebbe comune.

Con chi siamo cresciuti e viviamo, ci abituiamo a loro. La loro anima è conformata alla nostra; diventa una parte del suo specchio; serve come oggetto o mezzo dei nostri piaceri morali e fa appello a oggetti di inclinazione per il cuore. Questo amore per i concittadini, o per le persone con cui siamo cresciuti, siamo cresciuti e viviamo, è il secondo amore, o morale, per la patria, altrettanto generale del primo, locale o fisico, ma che agisce più forte in alcuni anni: perché il tempo afferma l'abitudine. Bisogna vedere due connazionali che si ritrovano in terra straniera: con che piacere si abbracciano e si affrettano a sfogare la loro anima in conversazioni sincere! Si vedono per la prima volta, ma sono già familiari e amichevoli, confermando il loro legame personale con alcuni legami comuni della patria! Sembra loro che loro, anche parlando lingua straniera, si capiscono meglio degli altri: perché nel carattere delle persone di uno stesso paese c'è sempre qualche somiglianza, e gli abitanti di uno stato formano sempre, per così dire, una catena elettrica, trasmettendo loro un'impressione attraverso i luoghi più lontani anelli o maglie.<...>

Ma l'attaccamento fisico e morale alla patria, l'azione della natura e delle proprietà umane non costituiscono ancora quella grande virtù per la quale erano famosi Greci e Romani. Il patriottismo è amore per il bene e la gloria della patria e desiderio di contribuire ad essi sotto tutti gli aspetti. Richiede ragionamento e quindi non tutte le persone ce l'hanno.

La migliore filosofia è quella che basa le posizioni di una persona sulla sua felicità. Ci dirà che dobbiamo amare i benefici della patria; poiché il nostro è inseparabile da esso; che la sua illuminazione ci circonda di molti piaceri nella vita; che il suo silenzio e le sue virtù servono da scudo ai piaceri familiari; che la sua gloria è la nostra gloria; e se è offensivo per un uomo essere chiamato figlio di un padre disprezzato, non è meno offensivo che un cittadino sia chiamato figlio di una patria disprezzata. Pertanto, l'amore per il nostro bene produce in noi l'amore per la patria, e l'orgoglio personale produce l'orgoglio nazionale, che serve da sostegno al patriottismo. Quindi i primi popoli erano i Greci e i Romani, e tutti gli altri erano barbari; quindi gli inglesi, che sono presenti tempi moderni Sono famosi per il loro patriottismo più degli altri, sognano se stessi più degli altri.

Non oso pensare che in Russia non abbiamo molti patrioti; ma mi sembra che non siamo necessari umile nei pensieri sulla propria dignità nazionale e l’umiltà in politica è dannosa. Chi non rispetta se stesso sarà, senza dubbio, rispettato dagli altri.

Non dico che l’amore per la patria debba accecarci e convincerci che siamo migliori di tutti e in tutto; ma un russo deve almeno conoscere il suo valore. Ammettiamo che alcuni popoli siano generalmente più illuminati di noi: perché le circostanze erano per loro più felici; ma sentiamo anche tutte le benedizioni del destino nel ragionamento del popolo russo; Restiamo coraggiosamente al fianco degli altri, diciamo chiaramente il nostro nome e ripetiamolo con nobile orgoglio.

Non abbiamo bisogno di ricorrere a favole e invenzioni, come i Greci e i Romani, per esaltare la nostra origine: la gloria era la culla del popolo russo e la vittoria era l'araldo della sua esistenza. L'Impero Romano apprese dell'esistenza degli slavi perché arrivarono e sconfissero le sue legioni. Gli storici bizantini parlano dei nostri antenati come di persone meravigliose, alle quali nulla poteva resistere e che differivano dagli altri popoli del nord non solo per il loro coraggio, ma anche per una sorta di buona natura cavalleresca. I nostri eroi dei secoli IX e X giocarono e si divertirono con l'orrore dell'allora nuova capitale del mondo: bastava loro comparire sotto le mura di Costantinopoli 1 per ricevere tributi dai re greci. Nel I secolo i russi, sempre eccellenti nel coraggio, non erano inferiori agli altri popoli europei nell'istruzione, avendo uno stretto legame religioso con la Città dello Zar, che condivideva con noi i frutti dell'apprendimento; e durante Yaroslav 2 furono trasferiti a Lingua slava molti libri greci. È merito del forte carattere russo se Costantinopoli non ha mai potuto assumere un’influenza politica sulla nostra patria. I principi amavano l'intelligenza e la conoscenza dei Greci, ma erano sempre pronti a punirli con le armi per il minimo segno di insolenza.

La divisione della Russia in molti possedimenti e il disaccordo dei principi prepararono il trionfo dei discendenti di Gengis Khan e i nostri disastri a lungo termine. I grandi popoli e le grandi nazioni sono soggetti ai colpi del destino, ma anche nella sfortuna rivelano la loro grandezza. Così la Russia, tormentata da un feroce nemico, perì con gloria; intere città preferirono lo sterminio certo all’onta della schiavitù. I residenti di Vladimir, Chernigov e Kiev si sono sacrificati all'orgoglio nazionale e hanno così salvato il nome dei russi dalla diffamazione. Lo storico, stanco di questi tempi sfortunati, come un terribile deserto arido, riposa sulle tombe e trova gioia nel piangere la morte di tanti degni figli della patria.

Ma quale popolo in Europa può vantare un destino migliore? Chi di loro non è stato in prigione più volte? Almeno i nostri conquistatori hanno terrorizzato l'est e l'ovest. Tamerlano 3, seduto sul trono di Samarcanda, si immaginava come il re del mondo.

E quali persone hanno spezzato le loro catene in modo così glorioso? Si è vendicato così gloriosamente dei suoi feroci nemici? Bastava che sul trono salisse un sovrano deciso e coraggioso: la forza e il coraggio del popolo, dopo qualche tregua, annunciavano con tuoni e fulmini il risveglio.

Il tempo degli impostori presenta ancora una volta un triste quadro di ribellione: ma presto l'amore per la patria infiamma i cuori: i cittadini, i contadini chiedono un capo militare e Pozharsky 4, segnato da gloriose ferite, si alza dal suo letto malato. Virtuous Minin 5 serve da esempio; e chi non può dare la vita alla patria, le dà tutto ciò che ha... Le storie antiche e moderne dei popoli non ci presentano nulla di più toccante di questo generale, eroico patriottismo. Durante il regno di Alessandro VI, al cuore russo fu concesso di desiderare che vi fosse costruito qualche monumento degno Nizhny Novgorod(dove si udì la prima voce dell'amore per la patria), rinnovata nella nostra memoria l'era gloriosa della storia russa. Tali monumenti elevano lo spirito delle persone. Un monarca modesto non ci vieterebbe di dire nell'iscrizione che questo monumento è stato costruito nel suo territorio Contento tempo.

Pietro il Grande 7, collegamento noi con l'Europa e mostrandoci i benefici dell'illuminazione, non ha umiliato a lungo l'orgoglio nazionale dei russi. Abbiamo guardato, per così dire, all’Europa, e con un solo sguardo ci siamo appropriati dei frutti del suo lungo lavoro. Non appena il grande sovrano insegnò ai soldati come maneggiare la nuova arma, questi la presero e volarono a combattere il primo esercito europeo. Sono comparsi i generali, ora studenti, domani esempi per insegnanti. Presto altri potrebbero e dovrebbero imparare da noi; abbiamo mostrato come furono sconfitti gli svedesi, i turchi e infine i francesi. Questi gloriosi repubblicani, che parlano anche meglio di quanto combattono, e tanto spesso parlano delle loro terribili baionette, fuggirono in Italia al primo colpo delle baionette russe. Sapendo che siamo più coraggiosi di molti altri, non sappiamo chi è più coraggioso di noi. Il coraggio è una grande qualità dell'anima; le persone da lui distinte dovrebbero essere orgogliose di se stesse.

Abbiamo avuto più successo nell'arte della guerra che in altre, perché ci preoccupavamo di più di essa come di quella più necessaria per l'instaurazione della nostra esistenza statale; tuttavia non possiamo vantarci solo degli allori. Le nostre istituzioni civili nella loro saggezza sono uguali alle istituzioni di altri Stati, che sono stati illuminati per diversi secoli. La nostra umanità, il tono della società, il gusto della vita sorprendono gli stranieri che vengono in Russia con una falsa concezione di un popolo che all'inizio dell'VIII secolo era considerato barbaro.

I russi invidiosi dicono che abbiamo solo massimo grado ricorrenza; ma non è forse un segno? istruzione eccellente anime?<...>

Nelle scienze siamo ancora indietro rispetto agli altri, per questo motivo - e solo per questo motivo - che in esse siamo meno impegnati degli altri e che lo Stato scientifico non ha nel nostro Paese una portata così vasta come, ad esempio, in Germania, Inghilterra, ecc.<...>I successi della nostra letteratura (che richiede meno cultura, ma, oserei dire, anche più intelligenza delle cosiddette scienze stesse) dimostrano la grande abilità dei russi. Da quanto tempo sappiamo cos'è una sillaba nella poesia e nella prosa? e in alcune parti possiamo già essere alla pari con gli stranieri. Già nel VI secolo Montagne filosofava e scriveva tra i francesi: sorprende che in genere scrivano meglio di noi? Non è meraviglioso, invece, che alcune nostre opere possano affiancarsi al loro meglio, sia nella pittura dei pensieri che nelle sfumature dello stile? Cerchiamo solo di essere onesti, cari concittadini, e di sentire il valore di ciò che è nostro. Non saremo mai intelligenti con la mente di qualcun altro e famosi con la gloria di qualcun altro: gli autori francesi e inglesi possono fare a meno delle nostre lodi; ma i russi hanno bisogno almeno dell'attenzione dei russi. La disposizione della mia anima, grazie a Dio! del tutto contrario allo spirito satirico e ingiurioso; ma oso rimproverare molti dei nostri amanti della lettura che, conoscendo meglio degli abitanti di Parigi tutte le opere Letteratura francese, non vogliono nemmeno guardare un libro russo. È questo che vogliono che gli stranieri li informino sui talenti russi? Leggano le riviste critiche francesi e tedesche, che rendono giustizia ai nostri talenti, a giudicare da alcune traduzioni *.<...>Alcuni si scusano per la loro scarsa conoscenza della lingua russa: queste scuse sono peggiori della colpa stessa.<...>

<...>La nostra lingua è espressiva non solo per l'alta eloquenza, per la poesia rumorosa e pittoresca, ma anche per la tenera semplicità, per i suoni del cuore e della sensibilità. È più ricco di armonia del francese; più capace di effondere l'anima nei toni; rappresenta di più simile parole, cioè conformi all'azione espressa: il vantaggio che hanno solo le lingue indigene! Il nostro problema è che tutti vogliamo parlare francese e non pensiamo di lavorare per elaborarlo. la propria lingua: C'è da meravigliarsi se non sappiamo come spiegare loro alcune sottigliezze in una conversazione? Un ministro degli Esteri ha detto davanti a me che “la nostra lingua deve essere molto oscura, perché i russi, parlando con loro, secondo la sua osservazione, non si capiscono e devono ricorrere immediatamente al francese”. Non siamo noi a dare origine a conclusioni così assurde? — La lingua è importante per un patriota; e amo gli inglesi perché vogliono di meglio fischio E sibilo in inglese con le sue più tenere amanti, anziché parlare in una lingua straniera, conosciuta da quasi tutti.

A tutto c'è un limite e una misura: sia l'uomo che il popolo cominciano sempre dall'imitazione; ma dovrebbe essere nel tempo da solo dire: Esisto moralmente! Adesso abbiamo già così tanta conoscenza e gusto nella vita che potremmo vivere senza chiederci: come vivono a Parigi e Londra? Cosa indossano lì, con cosa viaggiano e come puliscono le loro case? Il patriota si affretta ad appropriarsi della patria ciò che è utile e necessario, ma rifiuta l'imitazione servile di ninnoli offensivi per l'orgoglio del popolo. È buono e dovrebbe essere studiato; ma guai all'uomo e al popolo che sarà uno studente eterno!

Fino ad ora, la Russia è cresciuta costantemente sia politicamente che moralmente. Possiamo dire che l'Europa ci rispetta di anno in anno di più - e siamo ancora nel bel mezzo del nostro glorioso percorso! L'osservatore vede nuove industrie e opportunità ovunque; vede molti frutti, ma ancora più colori. Il nostro simbolo è un giovane ardente: il suo cuore, pieno di vita, ama l'attività; Il suo motto è: lavoro e speranza!

Le vittorie ci hanno aperto la strada verso la prosperità; la gloria è il diritto alla felicità.

LEZIONE 4. TESI. ANTITESI. TIPI DI ARGOMENTI

La tesi è un'idea, un giudizio brevemente formulato, l'idea principale del testo. Formulare una tesi significa porre una domanda, dare una risposta diretta e, sulla base di questa risposta, esprimere un giudizio. Potrebbero esserci diverse domande. Più domande, più approcci all'argomento.

Esempio: Chatsky nella commedia di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito".
1. Chi personaggio principale commedia "Guai dallo spirito"? – Chatsky è il personaggio principale della commedia.
2. Perché Chatsky entra in conflitto con la società Famus? – La società è conservatrice e Chatsky è un esponente di visioni progressiste, quindi il conflitto è inevitabile.
3. Quali idee avanzate esprime l'immagine di Chatsky? – Chatsky - portavoce delle idee dei Decabristi .

La risposta all'ultima domanda è la tesi.

Una tesi è una frase affermativa che contiene una risposta alle domande del testo. (Può essere convertito in frase interrogativa con la parola Perché. Perché Chatsky è un portavoce delle idee dei Decabristi?) La tesi dovrebbe essere formulata in modo chiaro e chiaro sotto forma di una semplice frase in due parti. Il soggetto in esso nomina l'argomento del testo e il predicato è il "nuovo" che verrà detto su questo argomento. È impossibile formulare una tesi senza predicato.! Si consiglia di non utilizzare parole in senso figurato nella formulazione della tesi.

Esercizio 1 . Formulare una tesi ponendo almeno tre domande sull'argomento: “Molchalin nella commedia di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito".

Compito 2. Formulare una tesi sull'argomento "Sogno e realtà nella vita di Oblomov".

L'argomentazione è la fornitura di prove, spiegazioni, esempi per suffragare qualsiasi pensiero (tesi).

Le argomentazioni sono prove fornite a sostegno di una tesi: fatti, esempi, affermazioni, spiegazioni. Gli argomenti possono essere forti, deboli o non validi. Gli argomenti “forti” devono essere veritieri e basati su fonti autorevoli; accessibile e semplice; coerenti con il buon senso, riflettono la realtà oggettiva.

Ragionamento esemplificativo“I monumenti elevano lo spirito delle persone”.

Tesi: I monumenti elevano lo spirito delle persone .

argomenti: (perché la tesi è vera)
– I monumenti ricordano le gesta gloriose dei nostri antenati + esempio.
– I monumenti instillano nelle generazioni più giovani il desiderio di imitare il grande passato + esempio.
– I monumenti incoraggiano lo spirito negli anni difficili dei disastri + esempio.

Conclusione: Il dovere di ogni patriota è partecipare il più possibile alla perpetuazione della memoria dei propri antenati. La responsabilità dell'intera società è prendersi cura della conservazione dei vecchi monumenti e della costruzione di nuovi.

Compito 3. Analogamente a questo diagramma, espandi la tesi “La musica è un potente mezzo di arricchimento spirituale”. Utilizza i seguenti argomenti: la musica rende le persone migliori; la musica porta conforto; la musica risveglia buoni sentimenti. Trai la tua conclusione. Esporre il problema.

Compito 4. Analogamente a questo diagramma, espandi la tesi "Una persona ha il diritto di commettere errori". Gli argomenti contro devono essere corretti!

Compito 5. Parzialmente d'accordo con la tesi seguente, parzialmente in disaccordo, fornendo argomentazioni a favore e contro: guardare la TV è un'attività inutile.

Compito 6. Trova le dichiarazioni di Bazàrov nel romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" con cui vorresti discutere. Confutarli. Ad esempio: Amore – “romanticismo, sciocchezze, marciume, arte”; “Un buon chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta”; "La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l'uomo in esso è un lavoratore", ecc.

Compito 7. Espandi la tesi "La realtà nella vita di Oblomov è l'incarnazione di un sogno".

Lavorare con antitesi e problema

L'antitesi è un pensiero opposto alla tesi. Ad esempio, se la tesi è: “L’uomo è un essere spirituale”, allora l’antitesi sarà: “L’uomo non è un essere spirituale”.

Dicono anche: stupido come un'oca... ( antitesi). E l'oca riconosce i suoi proprietari dalla sua andatura. Ad esempio, torni a casa nel cuore della notte. Cammini per la strada, apri il cancello, attraversi il cortile: le oche tacciono, come se non fossero lì. E lo sconosciuto entrò nel cortile - subito ci fu un trambusto di oche: “Ah-ah-ah! Hahaha! Chi è questo che gira per le case degli altri? Quindi non esiste uccello più intelligente al mondo! ( tesi )».

Nel testo portiamo l'antitesi alla sua logica conclusione e ci convinciamo della sua inesattezza.

Compito 8. Formulare un’antitesi alla tesi “La musica è un potente mezzo di arricchimento spirituale”.

Compito 9. Prova a confutare la tesi di Pecorin sull'amicizia proponendo un'antitesi. (Annotazione del diario di Pechorin del 13 maggio: "Di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro")

non può dare la vita alla sua patria, le dà tutto ciò che ha... Antico e nuova storia popoli non ci presenta nulla di più toccante di questo comune eroico patriottismo. Durante il regno di Alessandro, al cuore russo è permesso desiderare che qualche degno monumento eretto a Nizhny Novgorod (dove si udì la prima voce d'amore per la patria) rinnovasse nella nostra memoria l'era gloriosa della storia russa. Tali monumenti elevano lo spirito delle persone. Un monarca modesto non ci proibirebbe di dire nell'iscrizione che questo monumento fu costruito in un suo tempo felice.

Pietro il Grande, dopo averci collegato all'Europa e averci mostrato i benefici dell'illuminazione, umiliò brevemente l'orgoglio nazionale dei russi. Abbiamo guardato, per così dire, all’Europa e con un solo sguardo ci siamo appropriati dei frutti del suo lungo lavoro. Non appena il grande sovrano insegnò ai nostri soldati come maneggiare la nuova arma, essi la presero e volarono a combattere il primo esercito europeo. Sono comparsi i generali, ora studenti, domani esempi per insegnanti. Presto altri potrebbero e dovrebbero imparare da noi; abbiamo mostrato come furono sconfitti gli svedesi, i turchi e infine i francesi. Questi gloriosi repubblicani, che parlano anche meglio di quanto combattono, e tanto spesso parlano delle loro terribili baionette, fuggirono in Italia al primo colpo delle baionette russe. Sapendo che siamo più coraggiosi di molti altri, non sappiamo ancora chi è più coraggioso di noi. Il coraggio è una grande qualità dell'anima; le persone da lui distinte dovrebbero essere orgogliose di se stesse.

Abbiamo avuto successo nell'arte della guerra più che in altre, perché ci siamo impegnati di più in essa, poiché è la cosa più necessaria per l'instaurazione della nostra esistenza statale; tuttavia non possiamo vantarci solo degli allori. Le nostre istituzioni civili nella loro saggezza sono uguali alle istituzioni di altri Stati, che sono stati illuminati per diversi secoli. La nostra umanità, il tono della società, il gusto della vita sorprendono gli stranieri che vengono in Russia con una falsa concezione di un popolo che all'inizio dell'VIII secolo era considerato barbaro.

I russi invidiosi dicono che abbiamo solo il più alto grado di riproprietà; ma non è segno dell’ottima educazione dell’anima? Dicono che anche gli insegnanti di Leibniz abbiano trovato in lui qualcosa con cui era riconoscibile.

Nelle scienze siamo ancora indietro rispetto agli altri per questo motivo - e solo per questo motivo - che in esse siamo meno impegnati degli altri e che lo Stato scientifico non ha nel nostro Paese una portata così vasta come, ad esempio, in Germania, Inghilterra, ecc. Se i nostri giovani nobili, mentre studiavano, potessero completare i loro studi e dedicarsi alle scienze, allora avremmo già i nostri Linneo, Hallers, Bonnet. I successi della nostra letteratura (che richiede meno cultura, ma, oserei dire, anche più intelligenza delle cosiddette scienze) dimostrano la grande abilità dei russi. Da quanto tempo sappiamo cos'è una sillaba nella poesia e nella prosa? E in alcune parti possiamo già essere alla pari con gli stranieri. Anche nel VI e nel X secolo Montagne filosofava e scriveva tra i francesi: è strano che in genere scrivano meglio di noi? Non è meraviglioso, invece, che alcune nostre opere possano affiancarsi al meglio sia nella pittura dei pensieri che nelle sfumature dello stile? Cerchiamo solo di essere onesti, cari concittadini, e di sentire il valore di ciò che è nostro. Non saremo mai intelligenti con la mente di qualcun altro e famosi con la gloria di qualcun altro: gli autori francesi e inglesi possono fare a meno delle nostre lodi; ma i russi hanno bisogno almeno dell'attenzione dei russi. La disposizione della mia anima, grazie a Dio! del tutto contrario allo spirito satirico e ingiurioso; ma oso rimproverare molti dei nostri amanti della lettura che, conoscendo meglio degli abitanti di Parigi tutte le opere della letteratura francese, non vogliono nemmeno guardare un libro russo. È questo che vogliono che gli stranieri li informino sui talenti russi? Leggano riviste critiche francesi e tedesche, che rendono giustizia al nostro talento, a giudicare da alcune traduzioni (così, la peggiore traduzione francese di od di Lomonosov e vari passaggi di Sumarokov hanno guadagnato l'attenzione e gli elogi dei giornalisti stranieri). Chi non si offenderebbe comportandosi come la madre di Dalambert, la quale, vivendo con lui, sentì con stupore dagli altri che era una persona intelligente? Alcuni si scusano per la loro scarsa conoscenza della lingua russa: queste scuse sono peggiori della colpa stessa. Lasciamo alle nostre care signore della società il compito di affermare che la lingua russa è rozza e sgradevole; che in esso non si possono esprimere charmant e seduisant, espansione e vapeurs; e che, in una parola, non vale la pena di conoscerlo. Chi osa dimostrare alle donne che hanno torto? Ma gli uomini non hanno la cortesia di giudicare falsamente. La nostra lingua è espressiva non solo per l'alta eloquenza, per la poesia rumorosa e pittoresca, ma anche per la tenera semplicità, per i suoni del cuore e della sensibilità. È più ricco di armonia del francese; più capace di effondere l'anima nei toni; rappresenta parole più analoghe, cioè coerenti con l'azione che si esprime: il beneficio che hanno alcune lingue indigene! Il nostro problema è che tutti vogliamo parlare francese e non pensiamo di impegnarci per padroneggiare la nostra lingua: c'è da meravigliarsi se non sappiamo spiegare loro alcune sottigliezze della conversazione? Un ministro degli Esteri ha detto davanti a me che “la nostra lingua deve essere molto oscura, perché i russi, parlando con loro, secondo la sua osservazione, non si capiscono e devono ricorrere immediatamente al francese”. Non siamo noi a dare origine a conclusioni così assurde? - La lingua è importante per un patriota; e amo gli inglesi perché preferiscono fischiare e sibilare in inglese con le loro più tenere amanti piuttosto che parlare in una lingua straniera, conosciuta da quasi tutti.

A tutto c'è un limite e una misura: sia l'uomo che il popolo cominciano sempre dall'imitazione; ma col tempo deve essere se stesso per poter dire: “Io esisto moralmente!” Adesso abbiamo già così tanta conoscenza e gusto nella vita che potremmo vivere senza chiederci: come vivono a Parigi e Londra? Cosa indossano lì, con cosa viaggiano e come puliscono le loro case? Il patriota si affretta ad appropriarsi della patria ciò che è utile e necessario, ma rifiuta l'imitazione servile di ninnoli offensivi per l'orgoglio del popolo. È buono e dovrebbe essere studiato; ma guai all'uomo e al popolo che sarà uno studente eterno!

Fino ad ora, la Russia è cresciuta costantemente sia politicamente che moralmente. Si può dire che l'Europa ci rispetta sempre di più anno dopo anno – e siamo ancora nel bel mezzo del nostro glorioso percorso! L'osservatore vede ovunque nuove industrie e sviluppi; vede molti frutti, ma ancora più colori. Il nostro simbolo è un giovane ardente: il suo cuore, pieno di vita, ama l'attività; il suo motto è: lavoro e speranza/ - Le vittorie ci hanno aperto la strada verso la prosperità; la gloria è il diritto alla felicità.

Teoria della retorica

Domanda n. 1.
Definizione di retorica.

Retorica - la scienza dell'oratoria, il rapporto tra pensiero ed enunciato e i mezzi della prova retorica. La retorica come disciplina applicata contiene una serie di disposizioni teoriche create in vari campi delle scienze linguistiche, della filosofia, della logica, della psicologia e della semantica. Inoltre, la retorica contiene un insieme di regole, tecniche e regolamenti che consentono la creazione pratica e la pronuncia di un discorso culturalmente appropriato e che influenza le persone.
La retorica consente ai parlanti alle prime armi di programmare consapevolmente ed efficacemente la propria comunicazione. La retorica, utilizzando l'esperienza culturale mondiale della lingua e il suo uso nella comunicazione, spinge gli stretti confini della costruzione +-spontanea del discorso e consente a ciascun parlante di utilizzare esempi della forma di discorso più efficace. La nostra vita e il nostro status professionale dipendono in gran parte dalla padronanza delle capacità di parlare influente.
“La retorica”, secondo la profonda convinzione di Aristotele, “è la stessa arte, la stessa creatività, cresciuta sulla logica dialettica dell’esistenza possibile”. “La retorica è un’arte corrispondente alla dialettica” – questa è la frase con cui si apre il trattato di Aristotele.
La cosa più importante nell'oratoria, secondo Aristotele, è prova. Definisce la retorica come “la facoltà di trovare possibili modalità di persuasione su un dato argomento”. Poiché “il metodo di persuasione è una sorta di prova”, la retorica di Aristotele è una scienza discorso probatorio.
Così, Retorica aristotelica è la scienza dei modi per dimostrare il probabile, il possibile e il plausibile.
Ora daremo una definizione retorica moderna.
Retorica– questa è la teoria e l’abilità di un discorso efficace (espediente, influenzante, armonizzante).

Domanda numero 2.
Il canone retorico e la sua struttura.

Il nucleo della retorica moderna è il percorso dal pensiero alla parola ed è una combinazione di tre fasi: invenzione del contenuto, disposizione dell'invenzione ed espressione verbale. Cosa dire? In che ordine? Che parole? Queste tre fasi - il percorso dal pensiero alla parola - sono determinate dal canone retorico. Avendo appreso queste leggi e padroneggiato i principi del canone retorico, una persona sarà in grado di affrontare con maggiore sicurezza qualsiasi situazione che gli richieda di fare un discorso coerente e significativo. Queste leggi aiuteranno tutti a organizzare la struttura logica e concettuale del proprio discorso. Ciò sarà utile non solo per parlare in pubblico o per vari generi scritti consolidati, ma anche nella vita di tutti i giorni.
Il canone retorico classico segna cinque tappe nel percorso dal pensiero alla parola:
1.Invenzione –"trovare", "inventare" o "inventare qualcosa da dire".
2.Disposizione –“disposizione” o “disporre ciò che è inventato”.
3.Elocuzione –“presentazione verbale di pensieri”, “eloquenza reale” o “decorare con parole”.
4.Memorizzazione - I discorsi dell'antichità venivano imparati a memoria e provati; spesso l'autore del discorso lo scriveva per il cliente, che si limitava a memorizzarlo e poi a pronunciare il discorso.
5.Pronuncia - Questa è una recitazione, una performance teatrale del discorso - una fase in cui il discorso non solo viene pronunciato, ma anche recitato con l'esecuzione appropriata di gesti, espressioni facciali e caratteristiche vocali di chi parla.

Domanda 3
Cos'è "alto"? Descrivi 10 tipi di top.

Superiore - ragionamento generale, osservazione, descrizione che una persona può ricordare di utilizzare nel caso opportuno (topos, o argomento principale del discorso). In altre parole, un modello semantico di carattere generalizzante. Ad esempio, il tempo vola, il tempo guarisce, ecc.
In alto (modello semantico) - "genere-specie" ("varietà").
Quando si parla di macchina, vediamo che il concetto generico e generale in relazione a una macchina sarà un apparato (anche un dispositivo meccanico). Concetti (idee) specifici (privati) saranno varietà: macchina da cucire, lavatrice, autovettura.
Il principio di funzionamento del piano è la scomposizione dell’idea del piano secondo lo schema “generale-particolare” solo secondo lo schema verticale. Per esempio:

animale

cane

cane da caccia

terrier

schnauzer

schnauzer nano

Il top “varietà” è un caso particolare del top “genere-specie”. Questa classifica non solo elenca le specie, ma valuta anche ciascuna varietà, seleziona le migliori, scarta quelle cattive o inadatte
animale
cavallo cane gatto

cane da caccia

terrier

schnauzer

schnauzer nano

Conclusione: il "genere-specie" superiore (compresa la "varietà" superiore) riflette la legge universale del pensiero e della parola umana - dal generale al particolare (deduzione) e dal particolare al generale (induzione).

In alto (modello semantico) - “definizione”.
La “definizione” superiore è la definizione dell'oggetto del discorso, serve a inventare il contenuto del discorso, la condizione della sua chiarezza e coerenza. Struttura superiore: è necessario determinare l'oggetto del discorso - ciò significa nominare il genere generale (quercia, bicicletta, ecc.) e la sua differenza specifica e specifica rispetto ad altri oggetti dello stesso genere (l'estate è il periodo più caldo dell’anno nel nostro emisfero).

Superiore (modello semantico) – “intero - parti”.
L'essenza del modello "tutto - parti" è che l'oggetto del discorso (idea) deve: a) essere considerato come parte di un tutto e parlare anche di questo tutto (Shamora - mare, barbecue - barbecue), b) considerare gli elementi , parti, componenti dell'argomento del discorso e parlarne separatamente. Le "parti intere" superiori riflettono la legge universale del lavoro del pensiero: il suo movimento dal tutto alle parti dell'oggetto e di nuovo al tutto. La descrizione di un oggetto specifico (intero) richiede il rispetto di un determinato algoritmo:
- vengono descritte cose-oggetti che hanno funzioni strettamente definite, e vengono evidenziate precisamente e solo quelle parti di tali oggetti che li rendono funzionali.
- le descrizioni evidenziano gli elementi più evidenti e accattivanti che li distinguono da altri oggetti simili:“Gli occhiali (definizione) consistono principalmente in due occhiali rotondi o ovali incastonati in una montatura leggera... La montatura è in acciaio, osso di tartaruga e anche in argento e oro (parti).

In alto (modello semantico) – “proprietà”. Le "proprietà" principali includono le parti superiori “segni”, “qualità”, “funzioni”. Questi sono segni del soggetto della parola, delle sue qualità, delle sue funzioni, delle sue azioni caratteristiche. La capacità di descrivere bene implica la capacità di evidenziare le proprietà e le caratteristiche più importanti dell'argomento del discorso. Per utilizzare correttamente le “proprietà” in alto è necessario: a) selezionare solo essenziale, caratteristico segni, funzioni, qualità di un oggetto e quelli che lo rendono veramente interessante come argomento di discorso sia per chi parla che per il destinatario; b) non evitare l'espressione proprie valutazioni, emozioni:- « Questo uccello stupisce per la sua straordinaria goffaggine e lassismo esteriore, che a volte ricorda un animale di peluche mal realizzato da un tassidermista inetto. E allo stesso tempo è un uccello meraviglioso sotto molti aspetti”...

In alto (modello semantico) – “confronto”.
Il modello semantico “confronto” è uno dei modelli per organizzare il pensiero e la parola, la “riproduzione delle idee”. Ricerca generale tra oggetti e fenomeni, nonché la scoperta del diverso e dell'opposto, offre l'opportunità di strutturare l'ambiente, classificare l'infinita varietà delle cose, classificare l'infinita varietà delle cose e così padroneggiare la diversità, rendere il mondo accessibile alla conoscenza .
Esistono due tipi di "abbinamento" superiore:

Top “confronto”: ricerca di somiglianze (analogie). L'uno si presenta attraverso l'altro, si dimostra attraverso l'altro, se ha qualcosa in comune con esso (un metodo di “propagazione delle idee”). Questo modello di punta è costruito da due termini (cosa viene confrontato e con cosa viene confrontato) e un termine di confronto che collega questi termini (questo è ciò che è comune, che rende possibile confrontare le cose). Termini di paragone: apparenza, audacia, azioni... -

In alto “contrasto”: cerca il diverso (l'opposto). Il pensiero e la parola, confrontando i fenomeni e gli oggetti attorno a una persona, operano con il seguente meccanismo: si può conoscere una cosa e immaginarla nel discorso “confrontandola” con un'altra cosa che ha proprietà opposte. Il contrasto è ampiamente utilizzato per risolvere problemi retorici - sia per la descrizione, sia per il ragionamento, sia per la prova: - Giorno e notte; "Guerra e Pace"; spesso e sottile…

“Si unirono, Onda e pietra,

Poesia e prosa, ghiaccio e fuoco,

Non così diversi l'uno dall'altro..."

In alto (modello semantico) – “Causa ed effetto”

In alto (modello semantico) “Circostanze”
Argomenti “Come?”, “Dove?”, “Quando?”. Principali “circostanze”: luogo, tempo, condizioni - Dove? Quando? Come? Come? Le risposte a queste domande consentono di sviluppare il contenuto del discorso secondo il modello semantico delle “circostanze”. Prova a raccontare una “storia” senza usare queste banalità retoriche: “Quando Assol decise di aprire gli occhi, il dondolio della barca, lo splendore delle onde, la tavola del Segreto che si avvicinava: tutto era un sogno, dove la luce e l'acqua ondeggiavano, girando, come raggi di sole su un muro inondato di raggi. Non ricordando come, salì la scala tra le forti braccia di Gray...”

Superiore (modello semantico) “Esempio” e “Prova”
Gli "esempi" per singole disposizioni del discorso o per l'intero discorso sono necessari in relazione ai principi retorici generali di specificità e prossimità. Esempi che illustrano i pensieri di chi parla sono tratti dalla sua esperienza di vita, dalla storia, dalla finzione...: -Peter una volta disse: “La libertà inglese è fuori posto qui, come i piselli in un muro. Il popolo deve saperlo governare”.
"Testimonianza" è un luogo comune retorico; si tratta di vari tipi di citazioni e detti che vengono utilizzati nel discorso per dargli peso: - " La mia lingua è mia nemica"; “Ciò che è scritto con una penna non può essere tagliato con un’ascia”...

In alto (modello semantico) “Nome”
Modello semantico Il "nome" è la fonte dell'invenzione dei pensieri, lo sviluppo di un tema - un appello all'origine e al significato di una parola che denota un fenomeno o un concetto. Il “Nome” in alto suggerisce: guarda più da vicino le parole chiave dell’argomento:
Russia! Cara terra al cuore!
L'anima rifugge dal dolore...

Domanda numero 4.
Leggi della retorica generale.

Leggi della retorica riflettere l'ideale retorico generale: il comportamento verbale e il discorso dei partecipanti alla comunicazione dovrebbero garantire l'armonia dell'evento vocale.
La prima legge è la legge dell’armonizzazione del dialogo – suggerisce che il tuo interlocutore o il tuo pubblico non è un oggetto passivo a cui devi trasmettere informazioni. L’obiettivo è stabilire un rapporto armonioso e bidirezionale con l’ascoltatore. Il vero discorso, la parola - ciò che i nostri parenti e amici sentono dalle nostre labbra - è il risultato di una scelta conscia o inconscia di chi parla. Questo è il risultato del nostro discorso comportamento . Principi di comportamento linguistico La retorica si è sviluppata per ottenere una risposta vivace e attiva da parte dell'ascoltatore al discorso di chi parla. Retorico principio di somiglianza del contenuto del discorso Gli interessi e la vita del destinatario devono essere sempre presi in considerazione per affascinare e catturare il destinatario. Il principio di concretezza Un principio altrettanto importante è che la concretezza aiuta a percepire visivamente il parlato. Più il discorso è specifico, più facile e piacevole sarà ascoltarlo, più impareranno, capiranno e ricorderanno.
Seconda legge - legge di promozione e orientamento del destinatario. Il discorso diventa efficace se l'oratore informa il destinatario del "percorso" del progresso comune dall'inizio alla fine del discorso. Requisiti della seconda legge della retorica: principio del movimento. Richiede che l'ascoltatore, con l'aiuto di chi parla, si orienti “nello spazio” del discorso e senta di muoversi verso la meta insieme a chi parla.
Terza legge - emotività del discorso . Richiede che chi parla non solo pensi, ma anche senta, sperimenti emotivamente ciò che sta riportando o di cui sta parlando. La legge del discorso emotivo viene implementata utilizzando principi speciali per il loro utilizzo nel discorso. Il primo posto tra loro è metafora.
Quarta Legge - la legge del piacere. Dice che un discorso efficace è possibile quando chi parla si pone l'obiettivo di portare gioia a chi ascolta e rendere piacevole la comunicazione. Per fare ciò è necessario che nella comunicazione verbale nasca un gioco. Cosa potrebbe esserci di più divertente che giocare? Oltre ai "pezzi del gioco" della parola e dell'umorismo, c'è un potente mezzo per adempiere alla quarta legge diversità discorso. C'è anche tipo speciale comunicazione vocale ( tipo disco), ovvero godersi la conversazione o il discorso.
2 3 4
Legge Legge Legge
promuovere l’emotività del piacere
e orientamento del discorso
destinatario

Domanda n.5.
Il concetto di “percorso” e di “figure”. Tipi.
Superiore - figura retorica– l'uso di una parola o di un'espressione in senso figurato. Questa metafora e l'ironia sono mezzi espressivi e figurativi.
Tropi retorici- questi non sono tutti i casi di utilizzo di parole ed espressioni in senso figurato, ma solo quelli che conservano le immagini senza perdere la loro bidimensionalità e, quindi, non hanno perso la loro espressività.
Trasferimenti di valore un oggetto (fenomeni) dall'altro riflettono il corso dell'attività cognitiva umana; a) fenomeni e cose simili (metafora):- Ho chiesto oggi al cambiavalute
Più leggero del vento, più silenzioso dei jet di Vienna... b) raggruppamento di cose e fenomeni in base alla loro vicinanza reciproca ed è anche chiamato una parola (metonimia): Non sull'argento, ma sull'oro. Significati figurativi, figurativi : I gatti si grattano il cuore; E l'alba, passeggiando pigramente...
Metafora- questo tipo di tropo consiste nel trasferire il nome da un oggetto all'altro in base alla somiglianza di questi oggetti. La metafora è il mezzo principale per rappresentare la vita mentale, spirituale ed emotiva di una persona. (Dolce, appassionata melodia... tutto brillava... cresceva, si scioglieva...)
Su rami soffici
Confine innevato
I pennelli sbocciarono
Frange bianche...
Metonimia– questo tropo consiste nel trasferire la denominazione di un oggetto su un altro oggetto, ma su una base diversa - non per somiglianza, ma per contiguità (prossimità). La metonimia è spesso usata per riferirsi a:
- Articolo in base al materiale di cui è composto : L'ambra gli fumava in bocca– pipa d'ambra, pipa d'ambra;
- Articolo per sua proprietà: la mia gioia, il mio amore, la mia felicità;
- Articolo per produttore dell'azione: lesse Aristotele, comprò Cicerone;
- Contenuto dell'articolo che lo contiene: il bollitore sta bollendo(acqua nel bollitore), il forno sta scoppiando(legna nella stufa);
- Tempo secondo l'oggetto (fenomeno) che caratterizza questo tempo: impara fino ai capelli grigi, ad amare fino alla tomba.
Ironia- questo tropo evoca e mantiene simultaneamente nella mente di chi parla e del destinatario due significati di una parola o espressione contemporaneamente: diretto e figurato. "Oh, sta piangendo, è colpa mia, come puoi vedere!""Una parola di elogio per la stupidità." "Tutto quello che so è che non so niente." L’ironia può trasformarsi in derisione caustica o sarcasmo, ma non dovrebbe mai trasformarsi in maleducazione. Il tipo più semplice di ironia è l'antifrase, quando una parola viene usata nel senso opposto. L’Ercole “spacciato”, il “brutto” Apollo.
Paradosso- un'affermazione, un detto che a prima vista contraddice il buon senso, ma nasconde un significato più profondo, un'affermazione banale un po' generalmente accettata che funge da argomento di ironia in un paradosso. Niente da fare - lavoro molto duro.
Suggerimento– un mezzo di informazione indiretta (indiretta). La categoria del suggerimento implica che il destinatario “pensi” l’affermazione di chi parla. "Voi giudici avete intuito da tempo quello che voglio dire, o meglio, tacere."

"Figure retoriche retoriche"- queste sono forme con l'aiuto delle quali viene migliorata l'espressività del discorso e aumenta la forza del suo impatto sul destinatario. Tali "modelli" che possono essere utilizzati per "ricamare" una frase separata.
Primo gruppo include figure in cui la struttura di una frase è determinata dalla relazione tra i significati delle parole e dei concetti in essa contenuti. Questo – antitesi e gradazione La giustapposizione di concetti e la corrispondente costruzione di una frase formano una figura antitesi . “Quando dico sì, lei dice no”; “Né la notte né il giorno sono visibili”. Disposizione dei concetti in ordine crescente "Non mi pento, non chiamo, non piango..." o in diminuzione “La vita stava peggiorando, più noiosa, più triste” significati - figura gradazioni .
Secondo gruppo ha la capacità di facilitare l'ascolto, la comprensione e la memorizzazione del parlato. Queste sono le cifre: ripetere "Studia, studia e studia", unità di comando, parallelismo e periodo. "Non c'è mai, mai pace con lei." Figura retorica unità di comando consiste nel ripetere una parola (più parole) all'inizio di più frasi successive una dopo l'altra: Questi sono i tempi! Questa è la morale! Parallelismo - una disposizione speciale di frasi che si susseguono con lo stesso tipo di ordine delle parole e lo stesso tipo di predicati. Molto spesso, le figure di parallelismo si trovano nei periodi:
Non mi dispiace per te, mio ​​anno primaverile,
Scorreva in sogni d'amore invano, -
Non mi dispiace per voi, oh misteri delle notti,
Glorificato dal voluttuoso equiseto...
Discorso periodico - questo è un discorso organizzato in modo tale che all'inizio della frase sia chi parla che chi ascolta hanno già il presentimento di come sarà il suo sviluppo e completamento.
UN) Un periodo di tempo: Quando..., quando..., quando...: Quando ci viene detto di...; quando ci sembra...; quando la sua vittima...
B) Periodo condizionale:Se...,se...,se...(allora).
V) Definitivo: Chi..., chi..., chi...: Tutti quelli che da tempo languono sotto il peso dei debiti, che, anche per pigrizia....
Al terzo gruppo include quelle forme retoriche che vengono utilizzate come tecniche per dialogare il discorso del monologo. Queste sono le cifre appello retorico; esclamazione retorica; domanda retorica; approvazione; sminuire; introdurre il discorso di qualcun altro.
UN) Esclamazione retorica– quando è necessario notare il punto più alto di intensità dei sentimenti: - Quali sono le tue regole?
B) Una domanda retorica– una figura che evidenzia i centri semantici del discorso, una certa fase della discussione di un argomento: - Cosa ti ho fatto di male?
V) Appello retorico– serve a evidenziare importanti posizioni semantiche, idee essenziali del discorso: - Cosa posso dirti, fratello mio...
G) Introduzione del discorso di qualcun altro- questo è un "discorso diretto", ma non di qualsiasi tipo, ma una forma fittizia e ponderata, ripristinata dallo stesso oratore: - Eccola, la madrepatria, che si rivolge a te...
D) Approvazione – una figura di lode indiretta o diretta e che infonde speranza negli ascoltatori: - « Persone sagge, influenti e potenti come te dovrebbero iniziare a guarire", "Concludendo il mio discorso, voglio esprimere fiducia nell'equità della sentenza che emetterai contro il mio cliente."
e) Deroga – riconoscimento da parte di chi parla dell'errore delle sue opinioni precedenti, espressione di rammarico per i propri errori: - Mi rendo conto che non ho il diritto di condannarli... mi sono permesso di dire... parole di cui ora mi pento.
E) Figura di concessione - l'oratore inizialmente sembra essere d'accordo con l'opinione dell'avversario, e poi giunge alla conclusione che questa opinione non è vera: - Hai ragione su questo e quello, ma...; Abbastanza giusto, comunque...

Domanda n. 6.
Caratteristiche del discorso informativo.

Discorso informativo - discorso, il cui scopo principale è comunicare informazioni e informare il pubblico. La cosa principale è seguire due principi, due regole:
1) rendere il discorso interessante per chi ascolta;
2) rendere la trasmissione delle informazioni quanto più efficace possibile: il discorso deve essere chiaro.
1. Fin dalle prime parole devi catturare l'attenzione degli ascoltatori. Per fare questo è necessario: a) scegliere un titolo interessante e inaspettato per il messaggio; b) trovare un po' di “gusto” nel tuo argomento. Nell'introduzione è consigliabile spiegare al pubblico perché hanno bisogno di queste informazioni, cosa possono farne e come utilizzarle. L'interesse del pubblico per l'argomento deve essere “riscaldato” costantemente, fino alla fine del discorso.
2. Quando ti prepari a comunicare, devi pianificare attentamente. Suddividi le informazioni in punti, non più di sette (idealmente 3-5). Se le informazioni sono complesse, puoi separare i punti in sottoparagrafi, ma anche non più di 5.
Per ciascun punto, seleziona fatti, cifre ed esempi. Inoltre, proverbi, aforismi e paradossi ci aiuteranno a scegliere cosa “scaldare” l’interesse dell’ascoltatore. Il pubblico ha sicuramente bisogno di una pausa. In un discorso informativo, l'oratore deve assicurarsi che gli ascoltatori siano costantemente "al corrente" di dove si trovano nel discorso.
Se il rapporto è complesso, puoi utilizzare la lavagna e annotarvi il piano e spostarti da un punto all'altro con il pubblico. Il piano alla lavagna dovrebbe crescere davanti agli occhi degli ascoltatori.
3. In conclusione, assicurati di "ripassare" brevemente i punti principali del discorso, come se sfogliassi nuovamente il rapporto. Ciò dovrebbe ravvivare l'interesse del pubblico per il rapporto e incoraggiare gli ascoltatori a saperne di più su questo argomento. Sono necessarie anche le conclusioni finali.

Domanda n.7.
Caratteristiche del discorso argomentativo.

Il discorso persuasivo e quello provocatorio hanno molto in comune, per cui possono essere riuniti sotto il nome generico di “discorso argomentativo”.
Discussione - Questo è un argomento che serve come prova e, quindi, necessario per la persuasione. L'obiettivo dell'oratore è discorso argomentativo- convincere il pubblico ad essere d'accordo con l'oratore su una questione controversa, dimostrandogli che hai ragione. E anche per incoraggiare gli ascoltatori a determinate attività. Discorso di propaganda si basa su una forma di comunicazione informativa. Le informazioni contenute nel discorso vengono quindi valutate per dimostrare che l'ascoltatore non può fare a meno di identificarsi con il contenuto.
Nel determinare il suo obiettivo, l'oratore deve considerare se terrà un discorso persuasivo o provocatorio. Inoltre, l'oratore deve formulare chiaramente il suo tesi. La tesi: "la risposta a una domanda controversa" deve essere formulata in modo chiaro e, soprattutto, specifico.
Quando prepari un discorso argomentativo, devi prestare attenzione a una serie di tecniche e mezzi.

L'introduzione del discorso necessita di enfasi, poiché fin dall'inizio il discorso di propaganda deve essere chiaro, chiaro e definito. La struttura dell'introduzione comprende osservazioni introduttive, una dichiarazione dello scopo del relatore, il titolo dell'argomento, spiegazioni, breve recensione contenuto.
Fin dall'inizio del discorso, l'oratore deve dimostrare che non intende esercitare pressioni sul pubblico. Al contrario, deve mostrare il suo interesse per il consenso generale. Si consiglia di evitare parole come : devi, dovrai. L'uso di informazioni negative è indesiderabile, se è necessario utilizzarlo, è necessario rafforzare il controllo sulla percezione e sullo stato degli ascoltatori.

Manuale didattico e metodologico per insegnanti e studenti

A. A. Sabanaeva, insegnante di lingua e letteratura russa, scuola secondaria statale n. 655, distretto di Primorsky, San Pietroburgo

LEZIONE 4. TESI. ANTITESI. TIPI DI ARGOMENTI

La tesi è un'idea, un giudizio brevemente formulato, l'idea principale del testo. Formulare una tesi significa porre una domanda, dare una risposta diretta e, sulla base di questa risposta, esprimere un giudizio. Potrebbero esserci diverse domande. Più domande, più approcci all'argomento.

Esempio: Chatsky nella commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit". 1. Chi è il personaggio principale della commedia “Woe from Wit”? – Chatsky è il personaggio principale della commedia. 2. Perché Chatsky entra in conflitto con la società Famus? – La società è conservatrice e Chatsky è un esponente di visioni progressiste, quindi il conflitto è inevitabile. 3. Quali idee avanzate esprime l'immagine di Chatsky? – Chatsky è un esponente delle idee dei Decabristi.

La risposta all'ultima domanda è la tesi.

Una tesi è una frase affermativa che contiene una risposta alle domande del testo. (Può essere convertito in una frase interrogativa con la parola perché. Perché Chatsky è un esponente delle idee dei Decabristi?) La tesi dovrebbe essere formulata in modo chiaro e chiaro sotto forma di una semplice frase in due parti. Il soggetto in esso nomina l'argomento del testo e il predicato è il "nuovo" che verrà detto su questo argomento. È impossibile formulare una tesi senza predicato.! Si consiglia di non utilizzare parole in senso figurato nella formulazione della tesi.

Compito 1. Formulare una tesi ponendo almeno tre domande sull'argomento: "Molchalin nella commedia di A. S. Griboedov" Guai dallo spirito.

Compito 2. Formulare una tesi sull'argomento "Sogno e realtà nella vita di Oblomov".

L'argomentazione è la fornitura di prove, spiegazioni, esempi per suffragare qualsiasi pensiero (tesi).

Le argomentazioni sono prove fornite a sostegno di una tesi: fatti, esempi, affermazioni, spiegazioni. Gli argomenti possono essere forti, deboli o non validi. Gli argomenti “forti” devono essere veritieri e basati su fonti autorevoli; accessibile e semplice; coerenti con il buon senso, riflettono la realtà oggettiva.

Un esempio dell’argomento “I monumenti elevano lo spirito delle persone”.

Tesi: I monumenti elevano lo spirito delle persone.

argomenti: (perché la tesi è vera) – I monumenti ricordano le gesta gloriose degli antenati + esempio. – I monumenti instillano nelle generazioni più giovani il desiderio di imitare il grande passato + esempio. – I monumenti incoraggiano lo spirito negli anni difficili dei disastri + esempio.

Conclusione: Il dovere di ogni patriota è partecipare il più possibile alla perpetuazione della memoria dei propri antenati. La responsabilità dell'intera società è prendersi cura della conservazione dei vecchi monumenti e della costruzione di nuovi.

Attività 3. Analogamente a questo diagramma, amplia la tesi "La musica è un potente mezzo di arricchimento spirituale". Utilizza i seguenti argomenti: la musica rende le persone migliori; la musica porta conforto; la musica risveglia buoni sentimenti. Trai la tua conclusione. Esporre il problema.

Attività 4. Analogamente a questo diagramma, espandi la tesi "Una persona ha il diritto di commettere errori". Gli argomenti contro devono essere corretti!

Attività 5. Parzialmente d'accordo con la tesi seguente, parzialmente obietta, fornendo argomentazioni a favore e contro: guardare la TV è un'attività inutile.

Compito 6. Trova le dichiarazioni di Bazàrov nel romanzo di Turgenev "Fathers and Sons" con cui vorresti discutere. Confutarli. Ad esempio: – “romanticismo, sciocchezza, marciume, arte”; “Un buon chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta”; "La natura non è un tempio, ma un laboratorio, e l'uomo in esso è un lavoratore", ecc.

Compito 7. Espandi la tesi "La realtà nella vita di Oblomov è l'incarnazione di un sogno".

Lavorare con antitesi e problema

L'antitesi è un pensiero opposto alla tesi. Ad esempio, se la tesi è: “L’uomo è un essere spirituale”, allora l’antitesi sarà: “L’uomo non è un essere spirituale”.

Dicono anche: stupido come un'oca... (antitesi). E l'oca riconosce i suoi proprietari dalla sua andatura. Ad esempio, torni a casa nel cuore della notte. Cammini per la strada, apri il cancello, attraversi il cortile: le oche tacciono, come se non fossero lì. E lo sconosciuto entrò nel cortile - subito ci fu un trambusto di oche: “Ah-ah-ah! Hahaha! Chi è questo che gira per le case degli altri? Quindi non esiste uccello più intelligente al mondo! (tesi)".

Nel testo portiamo l'antitesi alla sua logica conclusione e ci convinciamo della sua inesattezza.

Compito 8. Formulare un'antitesi alla tesi "La musica è un potente mezzo di arricchimento spirituale".

Compito 9. Prova a confutare la tesi di Pechorin sull'amicizia proponendo un'antitesi. (Annotazione del diario di Pechorin del 13 maggio: "Di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro")

Pubblicato sul nostro sito web