Ruslan Kurbanov ha chiaramente dimostrato che il programma di Solovyov è una sciocchezza nell’interesse della City di Londra. L'orientalista Ruslan Kurbanov - sugli autori degli attacchi terroristici in Daghestan e la prospettiva del Caucaso settentrionale della Russia Biografia orientalista di Ruslan Kurbanov

“I musulmani in Russia sono pronti per la liberazione di al-Aqsa? Mosca e Tel Aviv permetteranno loro di farlo?” Con questo titolo, la risorsa Onkavkaz ha pubblicato il 23 luglio un articolo scritto da un certo Daniyala Isaeva. A quanto pare, dietro questo nome c'è il fondatore e redattore capo di Onkavkaz. Ruslan Kurbanov, che nel materiale menzionato, abbondantemente pieno di emozioni anti-israeliane, ha tenuto un discorso su larga scala a uno dei suoi colleghi, il caporedattore della risorsa islamista "Truly" Ruslan Aisin.

“Si sta consumando un altro crimine del regime sionista contro i musulmani della Palestina e del mondo intero, e la maggior parte dell’umanità progressista condanna queste azioni”, ha detto in particolare Aisin. - Sfortunatamente, le proteste non sono ancora visibili in Russia. Perché qualsiasi attività politica nel nostro Paese, soprattutto quella di strada, è sotto stretto controllo delle autorità, che hanno paura di qualsiasi attività. Dobbiamo dire che la Palestina non è solo un luogo santo per i musulmani, ma è anche un luogo che collega la Russia con il cordone ombelicale cristiano al resto del mondo cristiano. L'unica possibilità che la Russia ha di irrompere nell'avanguardia di questo mondo è diventare un alleato della piazza islamica, della Palestina e dei cristiani palestinesi. E combattere insieme contro il dominio della lobby israeliana in Russia”.

Sulla base di quanto detto, si può presumere che Aisin rimproveri alla stragrande maggioranza dei musulmani russi di lavorare e pregare cinque volte al giorno a casa, e di non combattere con le armi nelle file della prossima intifada contro Israele che si sta preparando in questi giorni. Palestina. E allo stesso tempo, Aisin, seguendo il modello accettato tra gli esperti di questo livello, “ha guidato” le autorità russe che “si sono vendute a Israele”, notando nello spirito del defunto Heydar Dzhemal tradizione secondo cui i musulmani in Russia subiscono nella loro patria la stessa oppressione dei loro omologhi in Israele.

Le linee delineate da Aisin si riducono a un unico appello: i credenti russi devono combattere in Palestina per poi trasferire il fuoco dell’intifada in Russia e organizzare una rivoluzione islamica nella loro patria simile alla “Primavera araba”. La collega e “sorella spirituale” Aisina, giornalista, ha risposto con uno spirito simile nel suo commento al materiale su Onkavkaz Nadezhda Kevorkova. Inoltre, l’articolo su Onkavkaz si inserisce con successo nel contesto di un appello simile lanciato dal presidente della Turchia il 25 luglio Recep Erdogan.

La pubblicazione provocatoria “Onkavkaz” è un tipico esempio del lavoro di Ruslan Kurbanov, una persona ben nota nella sfera dei media. È un frequentatore abituale dei talk show. Vladimir Soloviev e trasmette su “Eco di Mosca”, dove agisce come esperto di Islam e relazioni interetniche, proprietario di numerose insegne: ricercatore presso l'Istituto di Studi Orientali (IA) dell'Accademia Russa delle Scienze, vicepresidente della Federal Lezgin Autonomia nazionale-culturale (FLNKA), ecc. Nella comunicazione la persona è molto gentile. Ma ci sono anche momenti nella sua biografia che sono in conflitto con la sua immagine pubblica attentamente formata.

Lezgin di nazionalità, Ruslan Kurbanov amava sottolineare che è legato al Daghestan solo per la sua origine, ha trascorso tutta la sua vita a Mosca e visita la patria dei suoi antenati solo come ospite. Tuttavia, come testimonia la sua biografia sul sito Ansar.Ru, una parte significativa percorso di vita Ruslana Kurbanova era collegata specificamente al Daghestan, dove è nato e si è laureato in " Economia mondiale" Quando era ancora molto giovane, a metà degli anni Novanta Kurbanov organizzò un circolo salafita nella sua nativa Makhachkala, dove attirò i giovani intellettuali di Lezgin. La distruzione delle enclavi wahhabite in Daghestan nel 1999 ha posto fine a questi esperimenti, ma dopo che il circolo salafita è stato “coperto” e i suoi membri “si sono messi sotto la legge”, Kurbanov è riuscito a cavarsela con “un leggero spavento” - il procedimento penale avviato contro di lui è stato chiuso. Secondo una versione, grande legami familiari: presumibilmente mio zio, un funzionario della sicurezza, ha aiutato.

In un modo o nell'altro, nelle biografie dettagliate e completamente apologetiche di Kurbanov pubblicate su Internet, questo episodio tace. Tuttavia, è noto che, oltre alla sua istruzione secolare presso la DSU, e poi alla scuola di specializzazione presso l'Università statale di San Pietroburgo, ha ricevuto un'istruzione di base sull'Islam in Siria, presso l'Istituto Abu Nur a Damasco. Pertanto, non sorprende che, quando diversi anni fa la comunità di esperti discusse della necessità di insegnare l’Islam ai giovani russi all’interno del paese, in modo che non si contaminassero con lo jihadismo all’estero, Kurbanov si oppose a questa idea. Senza aggiungere, però, che molti suoi compagni studenti siriani hanno fatto una brutta fine, disperdendosi nella clandestinità jihadista nel Caucaso settentrionale e oltre, dove hanno concluso i loro giorni negli scontri con le forze di sicurezza.

Un tipico esempio di questa “traiettoria di carriera” è l’amico e collega del giovane Kurbanov dalla televisione del Daghestan, un giovane arabista Makhach (Yasin) Rasulov. Dopo aver cambiato la sua redazione in una colonia nella “foresta”, l’ex giornalista Rasulov ha commesso 9 (!) attacchi terroristici a Makhachkala da marzo ad agosto 2005. Il giornalista-terrorista è stato eliminato il 10 aprile 2006 durante uno scontro a fuoco con le forze di sicurezza in via Engels a Makhachkala, dove Rasulov si è barricato in un edificio residenziale, usando i suoi abitanti come scudo umano. Una morte così “gloriosa” è stata preceduta dalle conferenze di Rasulov nella famosa moschea in via Kotrova, dove ha insegnato ai parrocchiani “l’Islam corretto”.

Tuttavia, per Kurbanov, il terrorista Rasulov non è un assassino di civili, ma “un intellettuale del Daghestan che è andato sul sentiero di guerra” (citazione dall’articolo di Kurbanov “L’evoluzione della foresta”, pubblicato nel 2010 sul Russian Journal). “Quale “foresta” è più vantaggiosa per la stessa Russia o, più precisamente, per l’élite politica russa? - ha scritto Kurbanov due settimane dopo l'attacco terroristico alle stazioni Park Kultury e Lubyanka della metropolitana di Mosca. - “Les” come concorrente politico emergente, ma che si astiene da attacchi sanguinosi contro i civili? O “la foresta”, come un predatore sanguinario, che sferra colpi inaspettati al cuore stesso di un’enorme potenza, ma completamente screditata come concorrente politico?

Allo stesso tempo, durante il lutto per le vittime dell’attacco terroristico a Mosca, Kurbanov ha parlato in modo ancora più franco sul canale Russia.Ru: “I giovani musulmani si uniscono alle file dei militanti perché sono mondo moderno, V Russia moderna“Non riescono a trovare un’opportunità per realizzarsi come musulmani, pur mantenendo il rispetto di sé come persona che segue la religione del puro monoteismo”. Kurbanov sostiene che ai giovani caucasici viene impedito di preservare l’onore musulmano e umano da “autorità regionali corrotte”, da “agenti di polizia che agiscono in modo rude, che non fanno distinzione tra musulmani moderati e radicali”, così come da “un clero muschioso che non accetta il rinnovamento dei suoi ranghi”.

Un po’ più tardi, Ruslan Kurbanov utilizzerà un cliché simile per spiegare la genesi della “Primavera araba”, guerra civile in Siria e la nascita dell’organizzazione Daesh (Isis) bandita nella Federazione Russa. “I giovani musulmani sono alla ricerca di nuovi canali di autorealizzazione. E, di fronte al fatto che non c’è posto per lei in questo mondo, sia nei paesi autoritari musulmani del Medio Oriente sia nelle ciniche società postmoderne dell’Europa, che proteggono i diritti dei cani e delle minoranze sessuali, ma non protegge i diritti delle minoranze religiose, sceglie naturalmente la via della resistenza armata”, ha detto Kurbanov nel 2015 alla televisione pubblica russa.

Naturalmente, una simile interpretazione ha il diritto di esistere, ma Kurbanov ammette inoltre che Daesh è nutrito dagli americani e dai militanti in generale Al Baghdadi i ragazzi non sono molto pacifici. E questo suggerisce già una conclusione logica: non sarebbe meglio per la Russia incontrare Daesh a metà strada? Ad esempio, rompere con Bashar al-Assad e Israele. E allo stesso tempo, limitare la persecuzione degli jihadisti in Russia, dando al “popolo della foresta” un biglietto per il potere secolare e spirituale. Secondo i dati disponibili, sono proprio questi pensieri che Kurbanov, nell'ambito dell'FLNKA, condivide volentieri con i colleghi più giovani dell'autonomia di Lezgin. Con il suo talento di narratore nato, Kurbanov afferma di aver conosciuto personalmente molti famosi wahhabiti caucasici: Makhach Rasulov, Anzora Astemirova e altri, e questi terroristi non sono persone così cattive come le dipingono i media federali su istigazione delle forze di sicurezza.

Allo stesso tempo, Kurbanov, non senza successo, gioca sul pregiudizio insito in Lezgins contro il Muftiato Sufi del Daghestan, guidato dagli Avari da più di 20 anni. Non meno abilmente, sfrutta l'attrito tra i Lezgin e le autorità azerbaigiane - basti ricordare che Kurbanov ha lavorato nel servizio stampa del presidente del Consiglio dei Mufti di Russia Ravil Gainutdin che ha un rapporto difficile con il capo dei musulmani dell'Azerbaigian Allahshukur Pashazade. È vero, in Daghestan, lo zelo di Kurbanov per il destino del popolo Lezgin, diviso dal confine russo-azerbaigiano, è tutt'altro che inequivocabilmente valutato - ad esempio, le sue pubbliche relazioni sui problemi dei suoi compatrioti sono state ridicolizzate quattro anni fa nell'articolo “Penguin del risveglio di Lezgin”, dove Kurbanov veniva direttamente definito un militante wahhabita.

Ma Ruslan Vyacheslavovich non si isola nel Caucaso e nel Medio Oriente. Cinque anni fa ha espresso la sua visione del sensazionale attacco terroristico a Kazan: l'omicidio di un teologo Valiully Yakupova e l'esplosione dell'auto del Mufti del Tatarstan Ildusa Fayzova- in un commento al vicedirettore dell'agenzia di stampa Regnum Konstantin Kazenin. In modo abbastanza prevedibile, Kurbanov ha attribuito la colpa della tragedia a “funzionari e forze di sicurezza” che “non vogliono e non sanno come stabilire un’interazione normale, lavorare per il futuro, lavorare con i giovani e i leader islamici”. Allo stesso tempo, Kurbanov ha affermato: “Il Tatarstan rischia di prendere la strada del Daghestan nel 1999 - ma anche lì, alla fine, i leader della comunità musulmana si sono seduti al tavolo delle trattative. Ma quanto sangue è stato versato prima che ciò accadesse! Il Tatarstan deve seguire la stessa strada? Dietro questo passaggio astuto c'è un messaggio: Fayzov e Yakupov hanno sofferto perché non hanno negoziato con i wahhabiti del Tatarstan, ma sono entrati in conflitto con loro. Di conseguenza, le stesse vittime dell’attacco terroristico sono responsabili di quanto accaduto. In altri commenti sugli eventi di Kazan del luglio 2012, Kurbanov ha ridotto l'attacco terroristico a Kazan alla componente finanziaria, il che, di fatto, equivaleva alla formulazione: solo loro stessi sono responsabili di quello che è successo a Fayzov e Yakupov. Tuttavia, anche qui le costruzioni di Ruslan Kurbanov hanno causato un rifiuto: un certo numero di esperti di Kazan hanno apertamente affermato che dietro ogni discorso di questo esperto si dovrebbe vedere la promozione degli interessi degli estremisti.

Najmudin Aliyev, specialmente per

, RSFSR, URSS) - Figura sociale e politica russa, politologo, giornalista, esperto di questioni del Caucaso settentrionale e dell'Islam, specialista nella formazione personale e crescita professionale lavoratori organizzazioni pubbliche e media. Direttore della Fondazione Altair per il Sostegno delle Iniziative Umanitarie, ricercatore senior.

Biografia

Nato nel 1976 nel villaggio. Kurakh, distretto di Kurakhsky (Russia moderna). Si è laureato in Economia mondiale presso l'Università statale del Daghestan e ha difeso la sua tesi in scienze politiche presso l'Università statale di San Pietroburgo.

Ha tenuto un corso su come adattarli al ritorno a casa per una più efficace e corretta educazione spirituale Studenti russi in Siria. Ha lavorato anche come esperto, conferenziere e insegnante negli Stati Uniti e in Gran Bretagna.

Supervisiona il lavoro della Fondazione Altair per il sostegno alle iniziative umanitarie. Nel 2011, Ruslan ha fondato la Scuola di giornalismo musulmano a Mosca.

Ha migliorato le sue qualifiche presso l’Accademia russa del servizio civile con una specializzazione in “Sicurezza delle relazioni interreligiose e interetniche”.

Nel 2014, Ruslan Kurbanov è stato nominato per un concorso per selezionare i membri della Camera pubblica della Federazione Russa tra associazioni pubbliche tutta russe e altre organizzazioni senza scopo di lucro. 5 ore prima della fine delle votazioni online, i leader di allora, Ruslan Kurbanov (circa 30mila voti) e Aliy Totorkulov (circa 40mila voti), sono stati esclusi dalle elezioni. Il motivo ufficiale per rimuovere i candidati dal traguardo della corsa è “la frode dei voti da parte dei robot”. Kurbanov è stato nominato nella direzione “Sviluppo della società dell'informazione, dei media e comunicazioni di massa» .

Partecipa come esperto del Medio Oriente a programmi televisivi sulla televisione russa.

Fino all'ottobre 2015 è stato presidente del comitato esecutivo del Congresso russo dei popoli del Caucaso.

Ruslana Kurbanov è uno dei leader del Consiglio di esperti del Consiglio dei Mufti di Russia, nonché membro del gruppo di lavoro sulle relazioni interreligiose del governo di Mosca. Redattore della sezione politica della rivista Smysl. Rappresentante dell'ala pubblica del Consiglio dei Mufti di Russia, redattore capo del portale “Politica caucasica”, capo ricercatore presso il Centro per lo studio dell'Asia centrale, del Caucaso e della regione degli Urali-Volga.

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Appunti

Collegamenti

• . Istituto di Studi Orientali RAS. Estratto il 26 ottobre 2016.

Un estratto che caratterizza Kurbanov, Ruslan Vyacheslavovich

Mentre il padre spiegava al figlio, tra madre e figlia avveniva una spiegazione altrettanto importante. Natasha corse da sua madre eccitata.
- Mamma!... Mamma!... me l'ha fatto...
- Che cosa hai fatto?
- L'ho fatto, ho proposto. Madre! Madre! - lei urlò. La Contessa non poteva credere alle sue orecchie. Denisov ha proposto. A cui? Questa piccola bambina Natasha, che recentemente aveva giocato con le bambole e ora stava prendendo lezioni.
- Natasha, è una totale sciocchezza! – disse, sperando ancora che fosse uno scherzo.
- Beh, è ​​una sciocchezza! "Ti sto dicendo la verità", disse Natasha con rabbia. – Sono venuto a chiederti cosa fare, e tu mi dici: “sciocchezze”...
La Contessa alzò le spalle.
"Se è vero che il signor Denissov ti ha fatto la proposta di matrimonio, allora digli che è uno stupido, tutto qui."
"No, non è uno sciocco", disse Natasha in modo offensivo e serio.
- Ebbene, cosa vuoi? Siete tutti innamorati in questi giorni. Beh, sei innamorato, quindi sposalo! – disse la contessa ridendo rabbiosamente. - Con la benedizione di Dio!
- No, mamma, non sono innamorata di lui, non devo esserlo.
- Beh, diglielo.
- Mamma, sei arrabbiata? Non sei arrabbiato, mia cara, qual è la mia colpa?
- No, che ne dici, amico mio? Se vuoi vado a dirglielo," disse la contessa sorridendo.
- No, lo farò da solo, insegnamelo e basta. Tutto è facile per te", aggiunse, rispondendo al suo sorriso. - Se solo potessi vedere come me lo ha detto! Dopotutto, so che non voleva dirlo, ma lo ha detto per sbaglio.
- Beh, devi ancora rifiutare.
- No, non farlo. Mi dispiace così tanto per lui! Lui è così carino.
- Bene, allora accetta l'offerta. "E poi è ora di sposarsi", disse la madre con rabbia e beffardo.
- No, mamma, mi dispiace tanto per lui. Non so come lo dirò.
"Non hai niente da dire, lo dirò io stessa", disse la contessa, indignata che osassero guardare questa piccola Natasha come se fosse grande.
"No, assolutamente no, io stesso, e tu ascolti alla porta", e Natasha corse attraverso il soggiorno nell'ingresso, dove Denisov era seduto sulla stessa sedia, accanto al clavicordo, coprendosi il viso con le mani. Balzò in piedi al suono dei suoi passi leggeri.
"Natalie", disse, avvicinandosi a lei a passi rapidi, "decidi il mio destino". È nelle tue mani!
- Vasily Dmitrich, mi dispiace tanto per te!... No, ma sei così gentile... ma non... questo... altrimenti ti amerò sempre.
Denisov si chinò sulla sua mano e lei udì suoni strani, per lei incomprensibili. Baciò la sua testa nera, arruffata e riccia. In questo momento si udì il rumore frettoloso del vestito della contessa. Lei si avvicinò a loro.
"Vasily Dmitrich, ti ringrazio per l'onore", disse la contessa con voce imbarazzata, ma che sembrò severa a Denissov, "ma mia figlia è così giovane e pensavo che tu, come amica di mio figlio, avresti trasformato prima a me." In questo caso non mi metteresti nella necessità di un rifiuto.
"Atena", disse Denissov con gli occhi bassi e uno sguardo colpevole, avrebbe voluto dire qualcos'altro ed esitò.
Natasha non poteva vederlo con calma così pietoso. Iniziò a singhiozzare forte.
"Contessa, sono colpevole davanti a te," continuò Denissov con voce rotta, "ma sappi che adoro tua figlia e tutta la tua famiglia così tanto che darei due vite..." Guardò la contessa e, vedendola, faccia severa... "Bene, arrivederci, Atena", disse, le baciò la mano e, senza guardare Natasha, uscì dalla stanza con passi rapidi e decisi.

Il giorno successivo, Rostov ha salutato Denisov, che non voleva restare a Mosca per un altro giorno. Denisov fu salutato dagli zingari da tutti i suoi amici di Mosca, e non ricordava come lo misero sulla slitta e come lo portarono alle prime tre stazioni.
Dopo la partenza di Denissov, Rostov, in attesa del denaro che il vecchio conte non riuscì a raccogliere all'improvviso, trascorse altre due settimane a Mosca, senza uscire di casa e principalmente nel bagno delle signorine.
Sonya era più tenera e devota a lui di prima. Sembrava volergli dimostrare che la sua perdita era stata un'impresa per la quale ora lo ama ancora di più; ma Nikolai ora si considerava indegno di lei.
Riempì gli album delle ragazze con poesie e appunti, e senza salutare nessuno dei suoi conoscenti, inviando finalmente tutti i 43mila e ricevendo la firma di Dolokhov, partì alla fine di novembre per raggiungere il reggimento, che era già in Polonia .

Dopo la spiegazione con la moglie, Pierre si recò a San Pietroburgo. A Torzhok non c'erano cavalli alla stazione, oppure il custode non li voleva. Pierre ha dovuto aspettare. Senza spogliarsi, si sdraiò su un divano di pelle davanti a un tavolo rotondo, mise i suoi grandi piedi in stivali caldi su questo tavolo e pensò.
– Ordinerai di portare dentro le valigie? Rifai il letto, vuoi del tè? – chiese il cameriere.
Pierre non ha risposto perché non ha sentito né visto nulla. Cominciò a pensare all'ultima stazione e continuò a pensare alla stessa cosa - a qualcosa di così importante che non prestò attenzione a ciò che stava accadendo intorno a lui. Non solo non gli interessava il fatto che sarebbe arrivato a San Pietroburgo più tardi o prima, o se avrebbe avuto o meno un posto dove riposarsi in quella stazione, ma era ancora in confronto ai pensieri che lo occupavano adesso se sarebbe rimasto per qualche giorno, ora o per tutta la vita in questa stazione.
Il custode, il custode, il cameriere, la donna che cuciva Torzhkov entrarono nella stanza, offrendo i loro servizi. Pierre, senza cambiare posizione con le gambe sollevate, li guardava attraverso gli occhiali e non capiva di cosa avrebbero potuto aver bisogno e come avrebbero potuto vivere tutti senza risolvere le domande che lo occupavano. Ed era preoccupato per le stesse domande dal giorno stesso in cui tornò da Sokolniki dopo il duello e trascorse la prima, dolorosa, notte insonne; solo ora, nella solitudine del viaggio, si impossessavano di lui con speciale potere. Qualunque cosa iniziasse a pensare, tornava alle stesse domande che non riusciva a risolvere e non riusciva a smettere di porsi. Era come se la vite principale su cui si reggeva tutta la sua vita gli avesse girato in testa. La vite non entrava più, non usciva, ma girava, senza afferrare nulla, sempre sullo stesso solco, ed era impossibile smettere di girarla.

L'omicidio di un impiegato del servizio stampa del presidente del Daghestan, Garun Kurbanov, durante un importante forum economico, che le autorità di Makhachkala e Mosca considerano fondamentale per le prospettive di sviluppo del Daghestan, costringe gli esperti a riflettere sulla politica dell'amministrazione federale centro nel Caucaso settentrionale.

Un ricercatore senior dell'Istituto di studi orientali di Mosca ha risposto alle domande di Radio Liberty Ruslan Kurbanov:

– La situazione in Daghestan è complessa se paragonata a quella delle altre repubbliche del Caucaso. E non sarà possibile stabilizzarlo mediante alcun forum economico o grandi progetti di investimento economico attuati oggi dal governo del Daghestan, dall'apparato del Distretto Federale del Caucaso settentrionale o dal governo della Russia. Per risolvere i problemi in Daghestan sono necessari metodi completamente diversi. Le autorità, dopo una serie di mostruosi errori commessi nella repubblica, fecero anche una diagnosi completamente errata dello stato in cui era caduta la società. Creando problemi, facendo una diagnosi errata e utilizzando metodi di trattamento sbagliati, la situazione non può essere corretta. Innanzitutto, le autorità devono ammettere i propri errori.

– Di quali errori stai parlando?

– La cosa più importante è che il Daghestan non è solo la regione più multinazionale del Caucaso e della Russia. Ma ogni nazionalità ha la propria esperienza vita politica e storia politica. Alcuni popoli del Daghestan vivevano sotto il dominio di khan e principi, altri vivevano come repubbliche libere, senza riconoscere l'autorità di nessuno. Pertanto, tra i militanti oggi abbiamo un gran numero di persone provenienti proprio da quelle aree dove il potere dei khan non si è mai esteso, dove le persone sono abituate a risolvere da sole i propri problemi.

Non c’è mai stata una versione dominante dell’Islam in Daghestan. Al tempo della Rivoluzione d'Ottobre esistevano almeno quattro diverse versioni dell'Islam: il sufismo, la salafia, la scuola dei giuristi shafi'i e il riformismo islamico. Tutte e quattro le versioni dell'Islam erano tradizionali per la repubblica. Ma dopo lo schianto Unione Sovietica le autorità hanno fatto affidamento solo su una delle direzioni dell'Islam e hanno dato l'opportunità ai seguaci di questa versione dell'Islam di accusare tutti gli altri gruppi e comunità di estremismo e radicalismo. Inoltre, la scommessa è stata piazzata su una versione molto specifica e ristretta. Il fatto è che ogni popolo del Daghestan ha la propria comprensione del sufismo e del suo leader. In questa società estremamente complessa, in nessun caso sarebbe possibile dare sostegno statale ad una sola comunità, e in nessun caso lo Stato potrebbe entrare in discussioni religiose e teologiche e, con tutto il peso del sistema di applicazione della legge, lanciarsi in questa disputa teologica molto sottile e specifica. Sono state infatti adottate misure punitive contro chiunque non condividesse la posizione delle autorità religiose ufficiali.

– Ciò significa che per cercare di cambiare la situazione in Daghestan è necessario portare avanti una politica più differenziata e più sottile, con strumenti diversi?

– Le autorità devono ritirarsi completamente dal campo della discussione teologica. Deve smettere di dire ai credenti quale versione dell’Islam è tradizionale per il Daghestan e quale no. Le autorità stesse devono ora contribuire a garantire che la discussione teologica si svolga in un quadro giuridico. Poiché ha combinato un pasticcio, ora occorre trovare il coraggio di creare condizioni ottimali in cui la discussione religiosa e politica possa spostarsi dal piano del conflitto a quello della negoziazione e della discussione. Questo è il primo e principale passo che il governo deve compiere.

– Ritiene che le nuove autorità del Caucaso settentrionale – l’ufficio del rappresentante plenipotenziario Alexander Khloponin – comprendano la portata dei compiti che devono affrontare?

– Alexander Khloponin è una persona completamente nuova nella regione che pensa in categorie completamente diverse. È un manager, manager. Per lui solo i temi legati agli investimenti e alla gestione redditizia di alcuni asset hanno un significato reale. Ma quando si tratta di sottili questioni religiose - stabilire relazioni tra diversi gruppi etnici, cercare diversi modelli di riconciliazione nazionale, allora per lui queste sono frasi da un'area completamente diversa. Questa è una persona che non ha avuto il tempo di comprendere appieno la complessa situazione etnopolitica nel Caucaso, il ruolo dell'Islam e la complessa storia del Caucaso stesso. I tentativi di inondare semplicemente il Caucaso con iniezioni finanziarie non possono portare a una soluzione al complesso groviglio di problemi della regione.

Gli esperti sono stati costretti a ricominciare a parlare del fatto che episodi episodici di violenza e attacchi terroristici in diverse regioni del Caucaso settentrionale indicano un aumento dei problemi sistemici in questa regione, che le autorità russe non sono attualmente in grado di affrontare. Su richiesta di Radio Liberty, la situazione viene analizzata da Ruslan Kurbanov, ricercatore senior presso l'Istituto di studi orientali dell'Accademia russa delle scienze:



- Questo attacco terroristico si inserisce perfettamente nello schema degli eventi che si stanno verificando in tutto il Caucaso settentrionale. I militanti stanno aumentando il numero di attacchi contro funzionari governativi. Cresce il numero dei giovani che si uniscono ai militanti. Questa è un'immagine molto inquietante.

Alcuni esperti collegano l'attacco terroristico al processo di riconciliazione tra i rappresentanti di varie comunità musulmane in Daghestan, ma, a mio avviso, questi eventi non sono in alcun modo collegati. I film d'azione hanno una loro logica. Hanno smesso da tempo di concentrarsi sul calendario politico, sugli eventi politici. Non appena le loro risorse glielo consentono, infliggono immediatamente colpi dolorosi ai funzionari governativi e alle forze dell’ordine. Dobbiamo ora pensare a come invertire la tendenza alla crescente simpatia dei giovani per i militanti.

- Si tratta innanzitutto di un problema politico o sociale?

- È difficile individuare un fattore specifico che causi la radicalizzazione dei giovani. Alcuni esperti si concentrano su ragioni socioeconomiche: disoccupazione, insicurezza sociale, ecc. Società russa e sistema politico si è rivelato impreparato alla rapida invasione del campo pubblico, sociale e politico da parte del rilancio e dell’intensificazione dell’Islam. Non esiste ancora una nicchia nella società russa in cui i seguaci di questa forma di Islam possano sentirsi a proprio agio e realizzare le proprie aspirazioni sociali, forse anche i propri obiettivi politici. E anche se non esiste una nicchia del genere, i giovani radicalizzati romperanno questo sistema per trovare un posto al sole in Russia.

È chiaro che il sistema non parlerà mai con coloro che hanno già commesso un omicidio e si sono posti al di fuori della legge. Ma sto parlando di quelle persone che non si sono ancora unite ai militanti, ma credono anche che il sistema debba essere riformato in modo che questa forza politica (islamica - RS) trovi la propria nicchia. In Gran Bretagna, che stava cercando di risolvere il conflitto irlandese, la situazione sembrava insolubile finché il governo britannico non cominciò a parlare ai separatisti irlandesi nel linguaggio della politica. Oggi in Daghestan, così come in tutto il Caucaso, dobbiamo dialogare con quelle forze che non hanno ancora imboccato la via della violenza, che conservano il desiderio di dialogo politico. Queste forze esistono ancora e il nostro Stato deve sfruttare questa opportunità.

- Mi sembra che uno degli aspetti del problema sia che la questione del Caucaso settentrionale oggi non fa parte della discussione pubblica in Russia, a differenza della situazione di 15 anni fa o della situazione all'inizio degli anni 2000, quando questo argomento veniva discusso attivamente nei media. Ora la situazione è cambiata.

- Sono assolutamente d'accordo con te. E il Caucaso? Quale modello di esistenza dovrei trovare? Come utilizzare e sbloccare il potenziale del Caucaso per rafforzarlo Società russa? Tutte queste questioni oggi sono state spinte alla periferia della discussione pubblica e politica. Il Caucaso è diligentemente emarginato dalle élite politiche, informative e intellettuali della Russia. Perché? Perché oggi in Russia prevale la tendenza verso la graduale eliminazione del Caucaso, cioè la richiesta bicentenaria di una maggiore integrazione del Caucaso nella Russia sta svanendo. Davanti ai nostri occhi sta nascendo la richiesta opposta: il Caucaso verrà sempre più escluso dal campo politico, sociale e culturale russo. Questa richiesta è espressa da personalità influenti come Zhirinovsky, Yurgens e Gontmakher, che, sulla base dell'INSOR (Istituto sviluppo moderno - RS) stavano preparando un rapporto sul futuro sviluppo della Russia e hanno già riconosciuto che l'opzione di separare il Caucaso è del tutto accettabile per la Russia.

Il tema del Caucaso nel campo dell'informazione pubblica e intellettuale viene interpretato come segue: finché avremo il Caucaso, non potremo mai diventare l'Europa, per questo dobbiamo liberarci di questa zavorra. Vengono proposte varie opzioni, che danno vita sia a progetti nazionalisti per la separazione del Caucaso, sia a progetti liberali per la trasformazione del Caucaso in Palestina russa. Boris Nemtsov, in particolare, ne ha parlato, proponendo di separarsi dal Caucaso con un muro.

- Forse questo è un processo naturale e oggettivo?

- Penso che alcune forze stiano semplicemente impartendo un ordine per promuovere proprio tale agenda.

- In qualche modo questo suona troppo cospiratorio - "certe forze". Hanno nomi e cognomi, queste forze?

- Questi nomi sono abbastanza conosciuti. Prendi qualsiasi governatore degli anni '90 o qualsiasi proprietario di una grande impresa in Russia: petrolio, metallurgia. Per tutti loro, l’ondata pressante di caucasici che stavano dominando le strutture aziendali, l’élite politica e il campo pubblico era un concorrente molto forte. Sono convinto che l'ordine di emarginare i caucasici, spremendoli da tutte le nicchie sociali, economiche e di altro tipo, sia associato al timore che i caucasici riconquistino le sfere di influenza.

I caucasici hanno già smesso di essere reclutati nell'esercito; almeno in Daghestan e in Cecenia è stata vietata la coscrizione per il servizio militare dei bambini di nazionalità non slava. Cioè, questo ascensore sociale, attraverso il quale i ragazzi caucasici potrebbero raggiungere alcune vette, è già chiuso. A Mosca, vari dipartimenti, compresi quelli governativi, stanno gradualmente espellendo i caucasici dalle loro posizioni: si tratta di informazioni non ufficiali, ma se ne discute nelle comunità caucasiche. Ogni ambiente discute la propria versione della situazione. E questo è lo scenario più mostruoso per la Russia, perché sta già lavorando verso la sua frammentazione. Sta già lavorando per indebolirlo e disintegrarlo.

Ruslan Kurbanov è un calciatore azero di origine russa che attualmente gioca per il club Gabala. Ha solo 25 anni, quindi la sua carriera è ancora al suo apice. Ruslan Kurbanov gioca nella posizione di attaccante profondo, tuttavia può giocare sia come attaccante centrale che come trequartista.

Inizio carriera

Ruslan Kurbanov è nato il 12 settembre 1991 a Stavropol da una famiglia azera. Ha iniziato a giocare a calcio nella sua città natale in tenera età. Già a scuola ha mostrato risultati impressionanti ed è stato notato dai rappresentanti della Dynamo Stavropol. Nel 1998, Ruslan Kurbanov si unì all'accademia di calcio della Dinamo e cinque anni dopo fu testato a Rostov, dove fu accettato. Lì si è fatto strada nelle giovanili prima di firmare un contratto professionale con il club nel 2008 e andare sotto processo con un club di divisione inferiore. Ruslan ha trascorso sei mesi a Nika da Krasny Sulin - lì ha giocato nove partite, e poi ha aggiunto altre 11 partite per Taganrog, dove ha trascorso altri sei mesi. Quando è tornato al club natale, si è scoperto che i suoi risultati non erano abbastanza buoni, quindi è stato inviato alla squadra di riserva. Naturalmente, questo non gli andava bene, quindi dopo un po 'il calciatore ha rotto il contratto con il club e ha deciso di tornare nella sua storica patria, l'Azerbaigian.

Trasferimento a Neftchi

Nell'inverno del 2011, l'attaccante ventenne ha firmato un contratto con Neftchi - da quel momento la biografia di Ruslan Kurbanov è diventata un po' più positiva. Le azioni di Rostov nei suoi confronti hanno lasciato un segno spiacevole, ma Ruslan si è gradualmente ripreso. Nei primi sei mesi nel nuovo club, Kurbanov è riuscito a scendere in campo solo sette volte, quindi in estate è stato mandato in prestito al Sumgayit. Lì ha trascorso un anno intero, giocando 16 partite e segnando due gol, e poi un altro anno, che si è rivelato ancora più vincente: 24 partite e sei gol. Quando è tornato al Neftchi, la dirigenza ha deciso di mandarlo nuovamente in prestito, per non costringere Ruslan a mettere in panchina il suo talento. I sei mesi trascorsi a Sumgayit non hanno avuto più tanto successo: è entrato in campo 14 volte, ma non ha segnato un solo gol.

Tuttavia, la biografia di Ruslan Kurbanov non è così triste: quando è tornato a Neftchi, hanno iniziato a dargli tempo per giocare. In sei mesi ha giocato 19 partite e segnato quattro gol. Kurbanov ha iniziato la stagione successiva al Neftchi, apparendo in campo 16 volte e segnando altri quattro gol, ma nell'inverno del 2015 è stato mandato in prestito per altri sei mesi, questa volta al croato Hajduk. Lì è apparso in campo solo sette volte, non è stato ricordato affatto, quindi è stato restituito a Neftchi in estate. Stagione 2015/16 è diventato l'unico giocatore a tempo pieno di tutti i tempi nel club azerbaigiano: Kurbanov è stato un giocatore della prima squadra e ha segnato 18 gol in 39 partite. Naturalmente, una performance del genere non poteva non attirare l'attenzione. Pertanto, nell'estate del 2016, dopo lunghe trattative, nell'ultimo giorno del mercato, Kurbanov è stato ceduto a Gabala per poco più di 50mila euro. Prima di quest'estate, è riuscito a giocare altre 7 partite per il Neftchi, segnando l'ultimo gol per il club.

Gioco per "Gabala"

Ruslan Kurbanov, la cui biografia è stata arricchita con momenti positivi, ha iniziato a giocare abbastanza attivamente per il nuovo club. In questa stagione ha già giocato 27 partite, segnando sette gol e fornendo sei assist. Tuttavia, il suo contratto con il club durerà fino al 2018, se continuerà a esibirsi in tale ambito alto livello, il club può prolungare il contratto in anticipo quest'estate. È del tutto possibile che Kurbanov riuscirà a disputare una stagione ancora migliore della precedente, tuttavia, gli ci è voluto del tempo per adattarsi, quindi il risultato è ancora lontano da quello dell'anno scorso.

Spettacoli per la squadra giovanile

Ruslan Kurbanov, la cui nazionalità è discutibile tra molti appassionati di calcio, gioca per la squadra nazionale dell'Azerbaigian, sebbene sia nato in Russia. È stato convocato per la prima volta nella squadra giovanile dell'Azerbaigian nel settembre 2010 e nel corso di due anni il calciatore ha giocato sette partite per essa, senza registrare alcuna azione efficace.

Nazionale dell'Azerbaigian

Per quanto riguarda la nazionale principale, l'attaccante è stato convocato per la prima volta nel settembre 2013 per una partita di qualificazione contro la nazionale israeliana, ma è rimasto in panchina per tutti i 90 minuti. La volta successiva fu chiamato solo un anno e mezzo dopo, nel marzo 2015. Poi è partito titolare nella partita di qualificazione contro la nazionale maltese. Kurbanov ha segnato il suo primo assist nel settembre dello stesso anno nella partita di ritorno contro la nazionale maltese, e ha segnato il suo primo gol solo nel settembre 2016 nella partita contro la nazionale sammarinese - questo si è rivelato essere l'unico gol in partita, quindi Ruslan ha portato la vittoria della sua squadra e tre punti. In totale, fino ad oggi ha giocato 13 partite con la Nazionale, segnando un gol e fornendo due assist. Al momento è nei convocati per le prossime partite della Nazionale.