Recentemente, il governo russo ha iniziato a sostenere attivamente il ritorno in patria dei connazionali e dei loro discendenti emigrati all'estero. Nell'ambito di questa politica, diversi anni fa è iniziato il reinsediamento dei vecchi credenti dalla Bolivia e dall'Uruguay alla Russia. Pubblicazioni e storie dedicate a queste persone insolite compaiono periodicamente nei media nazionali. Sembrano provenire dall'America Latina o dal nostro passato pre-rivoluzionario, ma allo stesso tempo hanno preservato la lingua russa e l'identità etnica.

Diaspora russa nelle Americhe: numeri, brillantezza e rapida assimilazione

Preservare con successo la propria lingua e cultura sul suolo latinoamericano straniero è molto importante un evento raro per la dispersione russa. Nella prima metà del XX secolo, centinaia di migliaia di rifugiati e coloni russi si trasferirono nel Nuovo Mondo: emigranti bianchi, settari religiosi, cercatori di una vita migliore e profughi della Seconda Guerra Mondiale, in fuga dal ritorno del potere sovietico nel paese. territori occupati dai tedeschi.

Tra loro c'erano famosi specialisti tecnici che hanno dato un enorme contributo allo sviluppo della loro nuova patria, ad esempio Igor Sikorsky, Vladimir Zvorykin o Andrei Chelishchev. Erano politici famosi, come Alexander Kerensky o Anton Denikin, personaggi culturali famosi come Sergei Rachmaninov o Vladimir Nabokov. Erano presenti anche leader militari come il capo di stato maggiore dell'esercito paraguaiano, generale Ivan Belyaev, o il generale della Wehrmacht Boris Smyslovsky, consigliere del famoso presidente argentino Juan Peron sulle questioni relative alle operazioni antiguerriglia e alla lotta al terrorismo. Sul suolo del Nord America è apparso un centro dell'ortodossia russa indipendente dal comunismo, che ha preservato con fervore la tradizione pre-rivoluzionaria.

Non molto tempo fa, la lingua russa era comune a San Francisco o Buenos Aires. Oggi, però, la situazione è cambiata radicalmente. Il compito di preservare l’identità nazionale si è rivelato al di là delle capacità della stragrande maggioranza degli emigranti russi nel Nuovo Mondo. I loro discendenti della seconda, o al massimo della terza generazione, si assimilarono. Nella migliore delle ipotesi, sono riusciti a preservare la memoria delle loro radici etniche, culturali e religiose, facendo emergere figure come il famoso politologo e politico canadese Michael Ignatieff. Questa regola vale anche per i vecchi credenti della Russia europea (commercianti e cittadini), che scomparvero rapidamente anche tra la popolazione del Nuovo Mondo. Sullo sfondo del destino generale dell'emigrazione russa, la situazione delle comunità dei vecchi credenti siberiani in America Latina che stanno tornando in Russia oggi sembra insolito e sorprendente.

Dalla Russia all'America Latina: il cammino dei Vecchi Credenti

I vecchi credenti latinoamericani sono i discendenti di coloro che furono salvatiXVIII - XIXsecoli dalla persecuzione religiosa Stato russo in Siberia e successivamente in Estremo Oriente. In queste regioni furono creati molti insediamenti di vecchi credenti, in cui furono preservate antiche tradizioni religiose. La maggior parte dei Vecchi Credenti locali apparteneva a un ramo speciale dei Vecchi Credenti: le cosiddette "cappelle". Si tratta di una speciale direzione di compromesso, dogmaticamente equidistante sia dai preti che dai non preti.

Nelle cappelle, le funzioni di leader spirituali sono svolte da mentori laici eletti (“finché non appare il vero clero ortodosso”). Le condizioni di vita nella vastità della Siberia li hanno induriti, costretti a vivere esclusivamente nelle proprie fattorie e resi più chiusi e conservatori rispetto ad altri Vecchi Credenti. Se nei film o nella fiction i vecchi credenti sono raffigurati come una sorta di eremiti della foresta, allora il loro prototipo sono proprio le cappelle.

La rivoluzione e soprattutto la collettivizzazione portarono alla fuga delle cappelle dei Vecchi Credenti dalla Russia. Negli anni '20 e all'inizio degli anni '30, alcuni di loro si trasferirono dall'Altai allo Xinjiang cinese, mentre altri si trasferirono dall'Amur russo alla Manciuria, dove i Vecchi Credenti si stabilirono principalmente nella regione di Harbin e crearono forti fattorie contadine. Arrivo nel 1945 esercito sovietico si trasformò in una nuova tragedia per i Vecchi Credenti: la maggior parte degli uomini adulti furono arrestati e mandati nei campi per aver "attraversato illegalmente il confine", e le fattorie delle loro famiglie rimaste in Manciuria furono sottoposte a "dekulakizzazione", cioè addirittura saccheggiate .

Dopo la vittoria dei comunisti in Cina nel 1949, le nuove autorità iniziarono a spingere inequivocabilmente i vecchi credenti fuori dal paese come elemento indesiderabile. Alla ricerca di un nuovo rifugio, i Vecchi Credenti finirono per un po 'a Hong Kong, ma nel 1958, con l'aiuto delle Nazioni Unite, una parte di loro andò negli Stati Uniti e l'altra in Argentina, Uruguay, Paraguay, Cile e Brasile. Nell'ultimo di questi paesi, con l'aiuto del Consiglio Mondiale delle Chiese, i Vecchi Credenti hanno ricevuto 6mila acri di terra a 200 miglia da San Paolo.

Esplorazione del Sud America

Alla fine, comunità separate di Vecchi Credenti furono fondate in numerosi paesi dell'America Latina. Molte famiglie di Vecchi Credenti riuscirono a vivere in più di un paese finché, negli anni '80, la maggior parte di loro si stabilì definitivamente in Bolivia. La ragione di ciò è stata la calorosa accoglienza da parte del governo di questo paese, che ha assegnato la terra ai Vecchi Credenti. Da allora, la comunità dei Vecchi Credenti in Bolivia è diventata una delle più forti di tutta l’America Latina.

Questi russi si sono adattati molto rapidamente alla realtà sudamericana e ora la trattano con calma imperturbabile. I vecchi credenti sopportano coraggiosamente il caldo, nonostante non sia loro permesso di aprire i loro corpi. Sono già abituati ai giaguari, non ne hanno particolarmente paura, proteggono solo i loro animali domestici. La conversazione con i serpenti è breve: uno stivale in testa, e i gatti vengono allevati non per cacciare i topi, ma per catturare le lucertole.

In Bolivia, i vecchi credenti sono principalmente impegnati nell'agricoltura e nell'allevamento di animali. Tra le colture più popolari che coltivano, il mais, la soia e il riso sono al primo posto. Allo stesso tempo, va notato che i Vecchi Credenti riescono in questo meglio di molti contadini boliviani che vivono su queste terre da diversi secoli.

A differenza dell'Uruguay, dove i discendenti dei settari russi vivono nell'insediamento di San Javier, i vecchi credenti boliviani sono stati in grado di preservare non solo la loro religione e lo stile di vita sviluppato diversi secoli fa, ma anche la lingua russa. Anche se alcuni di loro sono andati a grandi città, come La Paz, la maggior parte dei Vecchi Credenti preferisce vivere in villaggi tranquilli. I bambini possono andare con riluttanza nelle grandi città, perché, secondo i genitori, che di solito ascoltano, ci sono molte tentazioni demoniache.

È interessante notare che, essendo così lontani dalla loro patria storica, i Vecchi Credenti boliviani conservarono il loro patrimonio culturale e costumi religiosi addirittura migliori dei loro compagni di fede che vivono in Russia. Anche se, forse, la lontananza dalla terra russa è stata la ragione per cui queste persone combattono così ferocemente per i propri valori e tradizioni.

La conservazione dei valori tradizionali è notevolmente facilitata dal fatto che i vecchi credenti latinoamericani non consentono ai loro figli di sposare persone di una religione diversa. E poiché attualmente vivono lì circa 300 famiglie russe di vecchi credenti, ciascuna con almeno 5 figli, la generazione più giovane ha una scelta piuttosto ampia. Allo stesso tempo, non è vietato sposare un latinoamericano, ma deve assolutamente imparare la lingua russa, accettare la fede del coniuge e diventare un degno membro della comunità.

I Vecchi Credenti in Bolivia sono comunità autosufficienti, ma non sono tagliate fuori dal mondo esterno. Sono riusciti a stabilire perfettamente non solo la loro vita quotidiana, ma anche la loro vita culturale. Ad esempio, lì le feste vengono celebrate molto solennemente con danze e canti, ma con canti che non contraddicono la loro religione. Nonostante ad esempio la televisione sia vietata, non si annoiano mai e sanno sempre cosa fare la sera. tempo libero. Oltre a studiare in una scuola locale, dove tutte le lezioni si tengono in spagnolo e dove comunicano popolazione locale, studiano anche con i loro insegnanti, che insegnano loro l'antico slavo ecclesiastico e il russo, perché in essi sono scritti i libri sacri. È interessante notare che tutti i vecchi credenti che vivono in Bolivia parlano senza accento spagnolo, sebbene i loro padri e persino i loro nonni fossero già nati in America Latina. Inoltre, la loro parlata porta ancora evidenti tratti del dialetto siberiano.

Lasciare l'America Latina

Durante la permanenza dei Vecchi Credenti in Bolivia, molti presidenti sono cambiati in questo paese, ma i Vecchi Credenti non hanno mai avuto difficoltà nei rapporti con le autorità. I problemi seri per i vecchi credenti boliviani sono iniziati con l’avvento al potere del presidente Evo Morales, una delle figure principali della “svolta a sinistra” in America Latina e il primo leader della Bolivia a visitare la Russia. Questo politico agisce come difensore delle idee del socialismo, dell'antimperialismo e difensore delle comunità in cui molte tribù indiane continuano a mantenere il loro stile di vita dai tempi antichi.

Allo stesso tempo, Morales è un nazionalista indiano che, basandosi sulle idee del pochvennichestvo latinoamericano, cerca di espropriare ed espellere tutti gli “elementi alieni” dallo stato puramente indiano che sta creando, compresi gli stranieri e i boliviani bianchi, tra cui i russi Vecchi credenti. Non sorprende che sotto Morales siano comparsi improvvisamente dei “problemi” con la terra dei Vecchi Credenti.

Successivamente si è intensificato il processo di reinsediamento dei Vecchi Credenti in Russia, prima dalla Bolivia e poi, seguendo il loro esempio, da altri stati dell’America Latina, soprattutto quelli dove sono al potere i populisti di sinistra, che sono membri di dell’“Alleanza Bolivariana” o simpatizzare con essa. Oggi il Ministero degli Esteri russo sta aiutando il processo di rimpatrio dei vecchi credenti, anche se molti di loro preferiscono non andare in Russia, ma dai loro compagni di fede negli Stati Uniti.

Avendo poca idea della realtà della Siberia e prendendo ingenuamente in parola i funzionari nazionali, molti vecchi credenti latinoamericani si sono trovati in una situazione molto difficile durante la prima fase di reinsediamento nel 2008-2011. Di conseguenza, non tutti i rimpatriati sono rimasti in Russia. Tuttavia, il processo di rimpatrio è gradualmente migliorato e oggi possiamo sperare che per la maggior parte di questi Vecchi Credenti l’odissea prima o poi finisca nella loro patria storica.

Ci sono opinioni polari sulla cappella dei vecchi credenti che vivono in entrambe le Americhe e persino nella stessa Russia. Alcuni li considerano arcaici Amish russi, altri vedono nelle loro comunità un frammento della passata “Santa Rus'” e quindi scelgono il loro modo di vivere come oggetto da emulare.

Naturalmente, confrontare i discendenti dei vecchi credenti siberiani in America Latina con gli Amish non è corretto. Assolutamente tutti i vecchi credenti russi utilizzano la tecnologia, l'elettricità e persino Internet secondo necessità. In Bolivia, ad esempio, nessuno dei Vecchi Credenti della cappella avrebbe pensato di rinunciare a trattori e mietitrebbie; l'unico apparecchio proibito resta, forse, la televisione.

Anche l'idealizzazione di questo gruppo di vecchi credenti non è giustificata. L'opinione dell'autore di questo articolo, basata sulla comunicazione personale con i vecchi credenti latinoamericani, è questa queste persone sono semplicemente una copia dell'inizio della Russia contadina che è sopravvissuta fino ai nostri giorniXXsecolo con tutte le sue qualità buone e cattive. Se a tratti positivi Si possono includere il duro lavoro, l’attenzione alla preservazione della propria identità e l’impegno per i valori della famiglia; i tratti negativi includono un basso livello di istruzione e una visione ristretta, che molto spesso impedisce ai Vecchi Credenti dell’America Latina di prendere decisioni adeguate in mondo moderno.

“Qui in Bolivia, i Vecchi Credenti preservano perfettamente la lingua russa”

Questo è solo il sogno di un fotoreporter: la giungla, "molte, molte scimmie selvagge" e su questo sfondo stravagante - lei, una ragazza dagli occhi azzurri in prendisole e con una treccia marrone in vita.

Ed ecco un villaggio dove ragazzi biondi con camicie ricamate corrono per le strade e le donne portano sempre i capelli sotto uno shashmura, un copricapo speciale. Solo che le capanne non sono fatte di tronchi, ma al posto delle betulle ci sono le palme. La Russia che abbiamo perso rimane in Sud America.

Lì, dopo lunghi vagabondaggi, gli Antichi Credenti trovarono rifugio nel loro desiderio di preservare la fede e i principi di vita dei loro antenati. Di conseguenza, sono riusciti a preservare non solo questo, ma anche la lingua russa dei secoli passati, che, come un tesoro, Sud America arrivano i linguisti. Ricercatore senior presso l'Istituto di lingua russa dell'Accademia russa delle scienze Olga Rovnova recentemente tornato da un'altra, già nona spedizione in Sud America. Questa volta ha visitato la Bolivia, villaggio di Toborochi, fondata da Old Believers negli anni '80. Il linguista ha raccontato al portale Russian Planet la vita della lingua russa dall'altra parte della terra.

Raccontaci in poche parole, come sono finiti i Vecchi Credenti in Sud America?

I loro antenati fuggirono dalla Russia alla fine degli anni '20 - inizio anni '30 verso la Cina Il potere sovietico. Vissero in Cina fino alla fine degli anni Cinquanta, finché anche lì iniziarono a costruire il comunismo e a radunare tutti nelle fattorie collettive.

I vecchi credenti partirono di nuovo e si trasferirono in Sud America: Brasile e Argentina.

Perché si sono trasferiti in Bolivia?

Non tutti sono riusciti a stabilirsi in Brasile sulle terre assegnate loro dal governo. Era una giungla che doveva essere sradicata a mano, inoltre il terreno aveva uno strato fertile molto sottile: li attendevano condizioni infernali. Pertanto, dopo alcuni anni, alcuni dei Vecchi Credenti iniziarono a cercare nuovi territori. Alcuni sono andati in Bolivia e Uruguay: qui sono state offerte anche zone di giungla, ma in Bolivia il terreno è più fertile. Qualcuno ha scoperto che i terreni venivano venduti anche agli Stati Uniti, nello stato dell'Oregon.

Inviarono una delegazione in ricognizione, tornarono con le impressioni più favorevoli e alcuni dei Vecchi Credenti si trasferirono in Oregon. Ma poiché i Vecchi Credenti hanno famiglie numerose e hanno bisogno di molto spazio vitale, alla fine andarono dall'Oregon al Minnesota e poi in Alaska, dove una certa parte della popolazione russa aveva vissuto a lungo. Alcuni addirittura andarono in Australia. Il proverbio "Il pesce cerca dove è più profondo, ma l'uomo cerca dove è meglio" si adatta molto bene ai nostri vecchi credenti.

Cosa stanno facendo nei loro nuovi posti?

In Bolivia e in America Latina in generale: l'agricoltura. Nel villaggio di Toborochi, che abbiamo visitato quest’anno, coltivano grano, fagioli, mais e allevano pesci pacu amazzonici in stagni artificiali. E sai, sono bravi in ​​questo. Il lavoro agricolo dà loro un buon reddito. Naturalmente, ci sono situazioni diverse, ma, soprattutto, i vecchi credenti latinoamericani sono persone molto ricche. Negli Stati Uniti la situazione è leggermente diversa: alcune famiglie lavorano nelle fabbriche e nel settore dei servizi.

Cos'è, la lingua russa dei vecchi credenti latinoamericani?

È una lingua russa dialettale viva parlata in Russia nel XIX secolo. Pulito, senza accento, ma questo è solo un dialetto, non una lingua letteraria. Questa è una situazione rara: i linguisti sanno bene che in caso di emigrazione si perde madrelingua già alla terza generazione. Cioè, i nipoti di coloro che se ne sono andati, di solito non parlano più la lingua madre dei loro nonni. Lo vediamo negli esempi sia della prima che della seconda ondata di emigrazione. E qui, in Bolivia, i Vecchi Credenti preservano perfettamente la lingua: la quarta generazione parla russo puro. Questa volta abbiamo registrato un bambino di 10 anni. Si chiama Diy, a scuola studia spagnolo, ma a casa parla un dialetto russo.

È importante che la lingua dei vecchi credenti non venga conservata. È vivo, si sta sviluppando. È vero, isolato dalla Russia si sta sviluppando in modo diverso. Il loro discorso contiene molte parole prese in prestito dallo spagnolo. Ma li integrano nel sistema della lingua russa: lessicalmente, morfologicamente. Ad esempio, chiamano una stazione di servizio “benzina” dalla parola spagnola petroliera. Non hanno la frase " agricoltura“, così dicono a se stessi: “Noi siamo impegnati nell’agricoltura, siamo agricoltori”. E questi prestiti si mescolano nel loro discorso parole obsolete, che non si trova più nella nostra lingua. Ad esempio, il loro albero è una foresta.

Questa situazione è tipica di tutti i vecchi credenti che vivono in Sud America. Mentre negli USA o in Australia la situazione è opposta. Lì, la seconda generazione sta passando completamente all'inglese. Ad esempio, se una nonna vive in Bolivia e un nipote vive in Oregon o in Alaska, non potranno più comunicare direttamente.

Perché la lingua russa è meglio conservata in Sud America che in Nord America?

C'è una tendenza generale: più ricco è il paese, più forte è l'influenza che ha sui vecchi credenti, sia economicamente che linguisticamente.

Nello stesso Oregon sono coinvolte le donne attività economica. Di norma lavorano nel settore dei servizi o nella produzione. E, naturalmente, imparano attivamente la lingua del paese ospitante. I bambini vanno in una scuola di lingua inglese, guardano la TV lingua inglese. La lingua madre sta gradualmente scomparendo.

Non così in America Latina. Il compito di fare soldi spetta interamente all'uomo. Le donne non sono obbligate a lavorare e quindi hanno meno contatti con la popolazione locale. Il compito della donna è gestire la casa e crescere i figli. Non sono solo i guardiani del focolare, ma anche i custodi della lingua.

Anche la località in cui vivono i Vecchi Credenti è importante. Qui in Bolivia, i Vecchi Credenti vivono nel loro villaggio, completamente nel loro ambiente. I loro figli frequentano la scuola, dove vengono insegnati in spagnolo, ma ciò che è tipico: sia in Bolivia che in Brasile, i Vecchi Credenti cercano di costruire una scuola nel loro villaggio - spesso a proprie spese - e fanno sì che gli insegnanti vengano invece da loro di mandare i bambini in un villaggio o in una città straniera. Pertanto i bambini sono costantemente nel villaggio, dove, ad eccezione della scuola, ovunque si parla solo il russo. A proposito, anche in Russia le donne rurali sono le custodi dei dialetti. Gli uomini perdono il dialetto molto più velocemente.

Tuttavia, quale dialetto di quale località parlano i Vecchi Credenti?

Fondamentalmente portarono con sé la lingua della zona da cui erano fuggiti all'estero. Ad esempio, in Estonia, sulle rive del lago Peipsi, vivono i vecchi credenti che un tempo provenivano dalla regione di Pskov. E nel loro discorso si può ancora rintracciare il dialetto di Pskov.

I vecchi credenti boliviani sono entrati in Cina attraverso due corridoi. Un gruppo è arrivato nella provincia dello Xinjiang da Altai. Il secondo gruppo è fuggito da Primorye. Attraversarono l'Amur e si stabilirono ad Harbin, e ci sono differenze nel loro discorso, di cui parlerò poco dopo.

Ma ciò che è interessante è che sia il popolo dello Xinjiang che il popolo di Harbin, come loro stessi si definiscono, sono per la maggior parte Kerzhak, discendenti dei vecchi credenti della provincia di Nizhny Novgorod. Sotto Pietro I furono costretti a fuggire in Siberia e nel loro discorso si può rintracciare il dialetto della provincia di Nizhny Novgorod.

Che dialetto è questo?

Dovrò parlarvi in ​​poche parole dei dialetti russi. Esistono due grandi gruppi di dialetti: il dialetto settentrionale e il dialetto meridionale. Le differenze di pronuncia più famose sono le seguenti: nel nord "okayut", e nel sud - "akayut", nel nord il suono [g] è esplosivo, e nel sud è fricativo, in posizione debole pronunciato come [x]. E tra questi due dialetti c'è un'ampia striscia di dialetti della Russia centrale. Sono molto colorati, ma tutti hanno preso qualcosa dal dialetto del Nord e qualcosa da quello del Sud. Ad esempio, il dialetto moscovita, che costituiva la base del russo lingua letteraria, è anche un dialetto della Russia centrale. È caratterizzato da un “akan” meridionale e allo stesso tempo da un'esplosiva settentrionale [g]. Il dialetto dei vecchi credenti sudamericani è il russo centrale, ma differisce da quello di Mosca.

Hanno anche "akat", ma dal dialetto settentrionale hanno preso, ad esempio, la cosiddetta contrazione vocale, cioè dicono "Una ragazza così bella", "Ha preso una ragazza così bella come sua moglie".

Ci sono differenze di lingua tra le diverse comunità di vecchi credenti americani?

Mangiare. E queste differenze non sono dovute a chi vive in quale zona adesso, ma a quale parte della Cina hanno lasciato per l’America. Sebbene il loro modo di parlare sia molto simile, ci sono ancora caratteristiche nel modo di parlare della gente dello Xinjiang che fanno sorridere i residenti di Harbin. Ad esempio, gli abitanti dello Xinjiang dicono [s] invece del suono [ts]. Al posto del pollo hanno “syrple”, “sar” al posto del re. E pronunciano [h] come [sch]: sonny, shchainik, lavoshchka. Questo è molto duro per le orecchie, soprattutto all'inizio della comunicazione. E la gente di Harbin, che non ha tutto questo, considera il suo discorso più corretto, più simile al russo. In generale, è molto importante che i vecchi credenti realizzino la loro vicinanza alla Russia.

A proposito, cosa pensano i vecchi credenti della nostra lingua russa?

Sono molto preoccupati per lui. Non capiscono molte delle parole apparse in Russia l'anno scorso. Un tipico esempio: eravamo nella stessa casa e i parenti dell'Alaska vennero a trovare i proprietari. Uno di loro chiede quale lingua si parli adesso in Russia. In russo, rispondo. "Che razza di lingua russa è questa se chiamano maglione una giacca!"

Ai vecchi credenti non piace la televisione, ma guardano ancora i film russi e poi iniziano a farmi domande. Un giorno mi chiedono: “Cos’è un’amante?” Spiego loro e loro dicono: “Ah! Quindi questo è ciò che noi chiamiamo un “corteggiatore”!” Oppure una ragazza a cui piace davvero cucinare, dopo aver guardato i nostri forum culinari, mi chiede cosa sono le torte: "Conosco torte e torte, ma non conosco le torte".

In effetti, sembrerebbe che i Vecchi Credenti dovrebbero evitare tutto questo tecnologie moderne, ma usano anche Internet?

Ciò non è incoraggiato, ma non è nemmeno vietato. Nel loro lavoro utilizzano attrezzature moderne: nei loro campi utilizzano trattori e mietitrebbie John Deer. E a casa - Skype, con l'aiuto del quale rimangono in contatto con le famiglie in tutto il mondo e trovano anche spose e sposi per i loro figli - sia nelle Americhe che in Australia.

Volevo solo chiedere dei matrimoni, perché le comunità chiuse sono caratterizzate da unioni strettamente correlate e, di conseguenza, da un aumento dei problemi genetici.

Non si tratta dei Vecchi Credenti. Senza conoscere la genetica, i loro antenati stabilirono la regola dell'ottava generazione: sono vietati i matrimoni tra parenti fino all'ottava generazione. Conoscono molto bene i loro antenati, a un livello così profondo, tutti i loro parenti. E Internet è importante per loro per trovare nuove famiglie in condizioni in cui i vecchi credenti si sono stabiliti in tutto il mondo.

Consentono però anche i matrimoni con estranei, a patto che accettino la fede e imparino le preghiere. In questa visita abbiamo visto giovanotto uno della gente del posto che corteggiava una ragazza del villaggio. Parla in modo molto interessante: in dialettale russo con accento spagnolo.

Fino a che punto gli stessi Vecchi Credenti parlano spagnolo?

Abbastanza per vivere in campagna. Generalmente, lingua migliore posseduto da uomini. Ma quando sono entrata nel negozio con una delle donne e ho capito che il mio spagnolo chiaramente non era sufficiente per comunicare con la commessa, la mia compagna si è rivelata una traduttrice molto intelligente.

Qual è, secondo te, il destino futuro della lingua dialettale russa in Sud America? Continuerà a vivere?

Mi piacerebbe davvero venire da loro tra 20 anni e vedere come sarà la loro lingua russa. Naturalmente sarà diverso. Ma sai, non ho preoccupazioni per la lingua russa in Bolivia. Parlano senza accento. Il loro dialetto è estremamente resistente. Questa è una combinazione assolutamente unica di arcaismo e innovazione. Quando hanno bisogno di nominare un nuovo fenomeno, inventano facilmente nuove parole. Ad esempio, chiamano i cartoni animati la parola "tramogge", ghirlande di lampadine - "beagle", fasce per capelli - "vestirsi". Conoscono la parola "prestito", ma loro stessi dicono "prendere in pagamento".

I vecchi credenti usano molto ampiamente le metafore per denotare nuovi oggetti o concetti. Ad esempio, mostro al ragazzo un albero nel loro villaggio: è un grande albero con grandi grappoli di fiori rosso vivo, profumati. Chiedo: come si chiama? “Non lo so, mia sorella mi chiama lilla”, mi risponde il ragazzo. Fiori diversi, profumo diverso, ma la forma dei grappoli è simile - ed ecco un lillà. E chiamano i mandarini “mimosa”. A quanto pare, per la loro forma rotonda e il colore brillante. Chiedo alla ragazza dov'è suo fratello. “Fadejka? La mimosa verrà pulita”. Guarda, sta sbucciando i mandarini...

Senza sapere nulla di una scienza come la sociolinguistica, i vecchi credenti in Bolivia fanno esattamente ciò che è necessario fare per preservare la lingua. Vivono separatamente e chiedono che nel villaggio e a casa si parli solo russo. E spero davvero che la lingua russa venga ascoltata in Bolivia per molto tempo.

Intervistata da Milena Bakhvalova

Molti viaggiatori chiamano spesso la Bolivia uno dei paesi più attraenti e interessanti: qui puoi trovare luoghi insolitamente belli, piante e animali dall'aspetto strano. Chiunque venga in Bolivia diventa sicuramente ostaggio delle proprie impressioni indimenticabili. Ma cosa attende in realtà chi decide non solo di viaggiare attraverso gli impressionanti dintorni della Bolivia, ma anche di soggiornare in un paese che viene spesso chiamato il “Tibet” del Sud America.

Per cominciare, vorrei sottolineare che circa il 50% della popolazione totale è costituita da indiani, che hanno conservato la maggior parte delle loro tradizioni popolari fino al 21° secolo. A loro non interessa l'alta tecnologia e molti segni di civiltà: si sentono abbastanza bene senza acqua calda e servizi igienici comodi. Questo è proprio il motivo per cui spesso si trovano affermazioni secondo cui la Bolivia è un paese in cui un'alta percentuale della popolazione vive al di sotto della soglia di povertà e non ha un reddito stabile e l'accesso ai benefici di base di uno stato sviluppato. Ma per molti boliviani è sufficiente avere un tetto sopra la testa, braccia e gambe per lavorare e cibo da mangiare.

La Bolivia è un paese con un'industria sviluppata, ma un basso tenore di vita: qualsiasi straniero con una somma di diverse decine di migliaia di dollari può immergersi liberamente in una vita ricca secondo gli standard locali.

La Bolivia è nota a molti anche grazie alla coca che cresce liberamente in tutto il paese. Viene coltivato in intere piantagioni e viene venduto e acquistato liberamente letteralmente ad ogni angolo. Si ritiene che masticare foglie di coca abbia un effetto tonico su tutto il corpo, anche se si consiglia vivamente a tutti i turisti di prestare la massima attenzione possibile quando consumano coca, soprattutto negli altopiani. Oltre al fatto che la coca viene coltivata in condizioni assolutamente legali, la produzione di droga in questo paese è una delle attività più redditizie, sebbene sia ancora un ramo ombra dell'industria boliviana.

Sull'adattamento in Bolivia

È interessante notare che quei pochi che, dopo aver visitato la Bolivia come turista, hanno visto abbastanza della sua bellezza e hanno deciso di stabilirsi qui per residenza permanente, successivamente si pentono della loro scelta. Anche se questo non significa che sia davvero difficile esistere normalmente in questo Paese, non per niente esiste un proverbio “ovunque va bene dove non siamo noi”, e turismo ed emigrazione non vanno confusi.

Gli stessi boliviani, nonostante il numero molto significativo di emigranti che si sono stabiliti qui da tempo immemorabile, non amano molto i visitatori. Tra questi esempi eclatanti ci sono gli Antichi Credenti, che preservarono le tradizioni e i costumi dei loro antenati russi, creando i loro piccoli stati sul territorio della Bolivia, che i boliviani a volte percepiscono addirittura come stranieri, spesso senza nemmeno guardare i luoghi del loro insediamento.

Per gli abitanti indigeni di questo paese, sia i Mennoniti, i Vecchi Credenti, sia i Giapponesi sono stranieri che, per uno strano motivo, vivono sul territorio della Bolivia. A proposito, ad esempio, i vecchi credenti, avendo un passaporto boliviano, e quindi la cittadinanza, parlando spagnolo, spesso dando lavoro alle persone che li circondano e partecipando all'economia, non si considerano boliviani, quindi questo atteggiamento nei loro confronti è del tutto naturale.

Un vero boliviano, infatti, può essere considerato colui che, oltre a tutto il resto, è nato in Bolivia e ama il Paese in cui vive, definendolo giustamente la sua patria. Inoltre, non importa di che colore sia la sua pelle: ci sono molti indigeni "bianchi" in questo paese.

Gli immigrati di oggi spesso dicono che anche dopo aver vissuto legalmente in Bolivia per anni, si sentono più turisti che residenti. Ai fattori negativi e alle difficoltà di adattamento in nuovo paese Ciò può anche essere attribuito al fatto che molti russi lamentano attacchi di disgusto e malcontento. È possibile che le ragioni di un simile atteggiamento possano sembrare insignificanti a qualcuno, ma questo è solo fino al momento in cui ti immergi tu stesso in queste cose.

Vivendo a La Paz, molti emigranti ricordano il pane venduto sottovuoto nelle loro città e nei loro paesi: in Bolivia si può spesso vedere un'immagine spiacevole quando schizzi di fango dalle pozzanghere volano sul pane steso, i fumi di scarico degli autobus rudimentali e si sporcano le mani un caricatore che getta letteralmente pagnotte di pane su banconi dall'aspetto pietoso.

Discorsi sulla povertà in Bolivia

Come accennato in precedenza, la Bolivia e i boliviani in particolare non possono essere definiti poveri. In questo contesto, questa parola è alquanto inappropriata, se non altro perché tra loro non ci sono praticamente persone che muoiono di fame.

I viaggiatori che non hanno familiarità con lo stile di vita locale potrebbero rimanere stupiti dal fatto che una bomba dall'aspetto completamente mendicante con una pentola in mano possa permettersi di entrare in un ristorante per assaggiare una zuppa calda. A proposito, va notato che qui non ci sono praticamente mendicanti, oppure sembrano piuttosto ricchi - con denti d'oro e molti gioielli di cattivo gusto.

In Bolivia anche la famiglia indiana più povera si concede a tavola il primo, il secondo e il terzo piatto. Naturalmente, questo non significa che vivono bene, ma se una persona non ha fame, allora la sua esistenza può forse essere considerata accettabile.

Una caratteristica della “gente comune” (cioè della maggioranza, poiché in Bolivia la maggioranza della popolazione è una categoria di persone appartenenti alla classe media – non sono né ricchi né poveri) è che nella vita ordinaria Vita di ogni giorno fanno brutta figura a causa dei loro abiti nazionali informi, rattoppati e sporchi. Qui non è consuetudine vestirsi bene per andare al mercato. Tutti i vestiti e i gioielli migliori vengono conservati per il carnevale, quindi vengono ripescate gonne di broccato e altri attributi.

Lo stesso vale per le condizioni di vita di base: elettricità, acqua calda, servizi igienici in casa, ecc. Non tutti i contadini che sono in grado di migliorare le proprie condizioni di vita lo faranno. Per un boliviano questo non è normale e quindi non necessario.

Un'altra cosa che parla a favore della Bolivia è che la maggior parte degli edifici sono strutture fondamentali in mattoni con un buon tetto e finestre. Qui non troverai baracche costruite con materiali di scarto (cartone, compensato) e che ricordano più le cucce dei cani che le normali abitazioni di una persona civile. È vero, insieme a questo non troverai supermercati o megacentri.

Come ha detto un emigrante russo che ha vissuto in Bolivia per più di tre anni: “Sono tornato in Russia con il cuore e l'anima leggeri. Ho gioito di questo evento come un bambino. Pensavo che dopo aver vissuto in Bolivia, la mia vecchia vita sarebbe sembrata un paradiso. Ma sono rimasto amaramente deluso e improvvisamente sono stato attratto... nella terra dei colori, delle impressioni vivide e degli abitanti dalla mentalità troppo ingenua."

Vive in una dimensione speciale dove il legame tra uomo e natura è insolitamente forte. Nell'ampio elenco di fenomeni sorprendenti che i viaggiatori incontrano in questo paese incomprensibile e misterioso, occupa una posizione significativa Insediamenti russi dei vecchi credenti. Il villaggio dei Vecchi Credenti nel mezzo della giungla sudamericana è un vero paradosso, che non impedisce agli "uomini barbuti" russi di vivere, lavorare e crescere qui i bambini. Va notato che sono riusciti a organizzare la propria vita molto meglio della maggior parte dei contadini indigeni boliviani che vivono da queste parti da molti secoli.

Riferimento storico

I russi sono una delle comunità etniche della repubblica sudamericana. Oltre ai familiari dei dipendenti dell'ambasciata russa che vivono in Bolivia, comprende circa 2mila discendenti di vecchi credenti russi.

Vecchi Credenti o Vecchi Credenti è il nome comune di diversi movimenti religiosi ortodossi sorti in Russia a seguito della mancata accettazione delle riforme della chiesa da parte dei credenti (XVII secolo). Il Patriarca di Mosca Nikon, “Grande Sovrano di tutta la Rus'” dal 1652 al 1666, avviò riforme ecclesiastiche volte a cambiare la tradizione rituale della Chiesa russa per unificarla con la Chiesa greca. Le trasformazioni dell'"Anticristo" causarono una scissione nella prima, che portò all'emergere dei Vecchi Credenti o dell'Antica Ortodossia. Coloro che erano insoddisfatti delle riforme e delle innovazioni di Nikon furono uniti e guidati dall’arciprete Avvakum.

I vecchi credenti, che non riconoscevano i libri teologici corretti e non accettavano cambiamenti nei rituali della chiesa, furono sottoposti a dura persecuzione da parte della chiesa e persecuzione da parte di autorità governative. Già nel XVIII secolo. molti fuggirono dalla Russia, dapprima si rifugiarono in Siberia e in Estremo Oriente. Le persone ostinate irritarono Nicola II e successivamente i bolscevichi.

La comunità dei vecchi credenti boliviani si è formata gradualmente, man mano che i coloni russi arrivavano nel Nuovo Mondo a “onde”.

I Vecchi Credenti iniziarono a trasferirsi in Bolivia nella seconda metà del XIX secolo, arrivando in gruppi separati, ma il loro massiccio afflusso avvenne tra il 1920 e il 1940. - nell'era della collettivizzazione post-rivoluzionaria.

Se la prima ondata di immigrati, attratta dalle terre fertili e dalle politiche liberali delle autorità locali, arrivò direttamente in Bolivia, il percorso della seconda fu molto più difficile. Il primo da anni guerra civile I vecchi credenti fuggirono nella vicina Manciuria, dove una nuova generazione ebbe il tempo di nascere. I Vecchi Credenti vissero in Cina fino all’inizio degli anni ’60, finché lì scoppiò la “Grande Rivoluzione Culturale”, guidata dal “grande timoniere”, Mao Zedong. I russi dovettero nuovamente fuggire dall’edificazione del comunismo e dalla concentrazione di massa nelle fattorie collettive.

Alcuni dei vecchi credenti si trasferirono a e. Tuttavia, i paesi esotici, pieni di tentazioni, sembravano ai vecchi credenti ortodossi inadatti a una vita retta. Inoltre, le autorità hanno assegnato loro terre ricoperte di giungla selvaggia, che hanno dovuto essere sradicate manualmente. Inoltre il terreno aveva uno strato fertile molto sottile. Di conseguenza, dopo diversi anni di lavoro infernale, i Vecchi Credenti andarono alla ricerca di nuovi territori. Molti si stabilirono, alcuni andarono negli Stati Uniti, altri in Australia e Alaska.

Diverse famiglie raggiunsero la Bolivia, considerata il paese più selvaggio e arretrato del continente. Le autorità hanno accolto calorosamente i vagabondi russi e hanno anche assegnato loro aree ricoperte di giungla. Ma il suolo boliviano si è rivelato piuttosto fertile. Da allora, la comunità dei Vecchi Credenti in Bolivia è diventata una delle più grandi e forti dell’America Latina.

I russi si adattarono rapidamente alle condizioni di vita sudamericane. I Vecchi Credenti sopportano anche il soffocante caldo tropicale, nonostante non sia loro consentito esporre eccessivamente i propri corpi. La selva boliviana è diventata una piccola patria per gli “uomini barbuti” russi, e la terra fertile fornisce tutto ciò di cui hanno bisogno.

Il governo del paese soddisfa volentieri le esigenze dei vecchi credenti, assegnando terreni alle loro famiglie numerose e fornendo prestiti preferenziali per lo sviluppo agricolo. Gli insediamenti degli Antichi Credenti si trovano lontano grandi città sul territorio dei dipartimenti tropicali (spagnolo: LaPaz), (spagnolo: SantaCruz), (spagnolo: Cochabamba) e (spagnolo: Beni).

È interessante notare che, a differenza delle comunità che vivono in altri paesi, Vecchi credenti in Bolivia praticamente non si è assimilato.

Inoltre, essendo cittadini della repubblica, considerano ancora la Russia la loro vera patria.

Stile di vita dei vecchi credenti della Bolivia

I vecchi credenti vivono in villaggi remoti e tranquilli, preservando attentamente il loro modo di vivere, ma non rifiutando le regole della vita del mondo che li circonda.

Tradizionalmente fanno la stessa cosa che vivevano i loro antenati in Russia: agricoltura e allevamento di animali. I Vecchi Credenti piantano anche mais, grano, patate e girasoli. Solo che, a differenza della loro lontana e fredda patria, qui coltivano anche riso, soia, arance, papaia, angurie, mango, ananas e banane. Il lavoro agricolo dà loro un buon reddito, quindi sostanzialmente tutti i Vecchi Credenti sono persone benestanti.

Di norma, gli uomini sono ottimi imprenditori che combinano l'acume contadino con un'incredibile capacità di cogliere e percepire tutto ciò che è nuovo. Così, nei campi dei Vecchi Credenti boliviani, vengono utilizzate moderne attrezzature agricole con sistema di controllo GPS (cioè le macchine sono controllate da un operatore che trasmette i comandi da un unico centro). Ma allo stesso tempo, i vecchi credenti sono oppositori della televisione e di Internet, hanno paura delle transazioni bancarie e preferiscono effettuare tutti i pagamenti in contanti.

La comunità dei vecchi credenti boliviani è dominata da un rigido patriarcato. Una donna qui conosce il suo posto. Secondo le leggi dei Vecchi Credenti, lo scopo principale della madre di famiglia è mantenere la casa. Non è appropriato che una donna si esponga, indossa abiti e prendisole lunghi fino ai piedi, si copre la testa e non usa mai il trucco. Alle ragazze è consentito un po' di relax: è loro consentito non allacciarsi il velo. Tutti gli indumenti sono cuciti e ricamati dalla parte femminile della comunità.

Alle donne sposate è vietato usare il controllo delle nascite, motivo per cui le famiglie dei Vecchi Credenti tradizionalmente hanno famiglie numerose. I bambini nascono in casa, con l'aiuto di un'ostetrica. I vecchi credenti vanno in ospedale solo in casi estremi.

Ma non si dovrebbe pensare che i vecchi credenti siano despoti che tiranneggiano le loro mogli. Sono inoltre tenuti a seguire molte regole non scritte. Non appena appare la prima peluria sul viso di un giovane, diventa un vero uomo che, insieme a suo padre, è responsabile della sua famiglia. I vecchi credenti di solito non possono radersi la barba, da qui il loro soprannome: "uomini barbuti".

Lo stile di vita del Vecchio Credente non prevede alcuna vita sociale, lettura di letteratura “oscena”, cinema o eventi di intrattenimento. I genitori sono molto riluttanti a lasciare che i loro figli vadano nelle grandi città, dove, secondo gli adulti, ci sono molte "tentazioni demoniache".

Regole rigorose vietano ai Vecchi Credenti di mangiare cibo acquistato in un negozio e, inoltre, di visitare locali di ristorazione pubblici. Di solito mangiano solo ciò che hanno coltivato e prodotto da soli. Questa impostazione non si applica solo a quei prodotti che sono difficili o semplicemente impossibili da ottenere nella propria azienda agricola (sale, zucchero, olio vegetale, ecc.). Essendo invitati in visita dai boliviani locali, i vecchi credenti mangiano solo il cibo che hanno portato con sé.

Non fumano, non tollerano la masticazione di coca e non bevono alcolici (l'unica eccezione è il purè fatto in casa, che a volte bevono con piacere).

Nonostante la dissomiglianza esteriore con la gente del posto e la stretta aderenza a tradizioni molto diverse dalla cultura latinoamericana, i vecchi credenti russi non hanno mai avuto conflitti con i boliviani. Vivono amichevolmente con i loro vicini e si capiscono perfettamente, perché tutti i vecchi credenti parlano bene lo spagnolo.

Toborochi

Puoi scoprire come è andata a finire la vita dei vecchi credenti nel paese visitando un villaggio boliviano Toborochi(Spagnolo: Toborochi).

Nella parte orientale della Bolivia, a 17 km dalla città, si trova un pittoresco villaggio fondato negli anni '80. Vecchi credenti russi che sono arrivati ​​qui. Puoi sentire il vero spirito russo in questo villaggio; Qui puoi rilassare la tua anima dal trambusto della città, imparare un mestiere antico o semplicemente passare dei momenti meravigliosi tra persone fantastiche.

È un dato di fatto, un insediamento di Vecchi Credenti nelle vaste distese della Bolivia è uno spettacolo irrealistico: un tradizionale villaggio russo fine XIX c., che è circondato non da boschi di betulle, ma dalla selva boliviana con palme. Sullo sfondo della natura tropicale esotica, questi Mikula Selyaninovich biondi, con gli occhi azzurri e barbuti in camicie ricamate e scarpe liberiane camminano per la loro proprietà ben curata. E ragazze dalle guance rosee con trecce di grano sotto la vita, vestite con lunghi prendisole colorati, cantano canzoni russe piene di sentimento al lavoro. Nel frattempo, questa non è una favola, ma un vero fenomeno.

Questa è la Russia, che abbiamo perso, ma che è sopravvissuta ben oltre l'oceano, in Sud America.

Ancora oggi questo piccolo villaggio non è presente sulle mappe, ma negli anni '70 c'era solo una giungla impenetrabile. Toborochi è composto da 2 dozzine di cortili, abbastanza distanti l'uno dall'altro. Le case non sono di tronchi, ma di mattoni pieni.

Nel villaggio vivono le famiglie degli Anufriev, degli Anfilofiev, degli Zaitsev, dei Revtov, dei Murachev, dei Kalugin e dei Kulikov. Gli uomini indossano camicie ricamate con cintura; le donne indossano gonne di cotone e abiti lunghi fino al pavimento, e i loro capelli sono legati sotto uno "shashmura" - un copricapo speciale. Le ragazze della comunità sono grandi fashioniste; ognuna ha fino a 20-30 vestiti e prendisole nel suo guardaroba. Inventano gli stili da soli, tagliano e cuciono i loro nuovi vestiti. Gli anziani acquistano i tessuti nelle città di Santa Cruz o La Paz.

Le donne tradizionalmente si dedicano all'artigianato e gestiscono la casa, allevando figli e nipoti. Una volta alla settimana, le donne vanno alla fiera cittadina più vicina, dove vendono latte, formaggio e prodotti da forno.

Le famiglie dei vecchi credenti sono per lo più grandi: 10 bambini non sono rari qui. Come ai vecchi tempi, i neonati vengono nominati secondo il Salterio in base alla data di nascita. I nomi del popolo Toborochin, insoliti per l'orecchio boliviano, sembrano troppo arcaici per la persona russa: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matryona, Marimia, Pinarita, Palageya , Ratibor, Salamania, Selivester, Fedosya, Filaret, Fotinya.

I giovani si sforzano di stare al passo con i tempi e padroneggiano gli smartphone con tutte le loro forze. Sebbene nel villaggio molti dispositivi elettronici siano formalmente vietati, oggi anche nelle zone più remote e selvagge non è possibile nascondersi dal progresso. Quasi tutte le case sono dotate di aria condizionata, lavatrice, forno a microonde e, in alcune, di televisione.

L'occupazione principale dei residenti di Toboroch è l'agricoltura. Intorno all'insediamento ci sono terreni agricoli ben curati. Tra le colture coltivate dai Vecchi Credenti in vasti campi, il primo posto è occupato da mais, grano, soia e riso. Inoltre, i Vecchi Credenti riescono in questo meglio dei boliviani che vivono da queste parti da secoli.

Per lavorare nei campi, gli “uomini barbuti” assumono contadini locali, che chiamano Kolya. Nella fabbrica del villaggio, il raccolto viene lavorato, confezionato e distribuito ai grossisti. Dai frutti che crescono qui tutto l'anno vengono prodotti kvas, purè e marmellata.

Nei bacini artificiali, i residenti di Tobor allevano il pesce d'acqua dolce amazzonico pacu, la cui carne è famosa per la sua straordinaria morbidezza e il gusto delicato. Il pacu adulto pesa più di 30 kg.

I pesci vengono nutriti 2 volte al giorno: all'alba e al tramonto. Il cibo viene prodotto proprio lì, nella minifabbrica del villaggio.

Qui tutti sono impegnati con i propri affari, sia adulti che bambini, a cui viene insegnato a lavorare fin dalla tenera età. L'unico giorno libero è la domenica. In questo giorno, i membri della comunità si rilassano, si visitano e frequentano sempre la chiesa. Uomini e donne si recano al Tempio con eleganti abiti chiari, sui quali viene gettato qualcosa di scuro. Il mantello nero è simbolo del fatto che tutti sono uguali davanti a Dio.

Anche la domenica gli uomini vanno a pescare, i ragazzi giocano a calcio e pallavolo. Il calcio è il gioco più popolare a Toboroch. La squadra di calcio locale ha vinto più di una volta tornei scolastici amatoriali.

Formazione scolastica

I Vecchi Credenti hanno il proprio sistema educativo. Il primo e più importante libro è l'alfabeto della lingua slava ecclesiastica, che ai bambini viene insegnato fin dalla tenera età. I bambini più grandi studiano antichi salmi e solo allora lezioni di alfabetizzazione moderna. Il russo antico è più vicino a loro; anche i più piccoli sanno leggere fluentemente le preghiere dell'Antico Testamento.

I bambini nella comunità ricevono un’istruzione completa. Più di 10 anni fa, le autorità boliviane hanno finanziato la costruzione di una scuola nel villaggio. È diviso in 3 classi: bambini 5-8 anni, 8-11 e 12-14 anni. Gli insegnanti boliviani vengono regolarmente al villaggio per insegnare spagnolo, lettura, matematica, biologia e disegno.

I bambini imparano il russo a casa. Nel villaggio si parla ovunque solo russo, tranne che a scuola.

Cultura, religione

Essendo lontani dalla loro patria storica, i vecchi credenti russi in Bolivia hanno conservato costumi culturali e religiosi unici meglio dei loro correligionari che vivono in Russia. Anche se, forse, è stata la lontananza dalla loro terra natale il motivo per cui queste persone proteggono così tanto i loro valori e difendono con passione le tradizioni dei loro antenati. I Vecchi Credenti boliviani sono una comunità autosufficiente, ma non si oppongono al mondo esterno. I russi sono riusciti a stabilire perfettamente non solo il loro modo di vivere, ma anche la loro vita culturale. Non si annoiano mai e sanno sempre cosa fare nel tempo libero. Celebrano le loro feste in modo molto solenne, con feste, balli e canti tradizionali.

I vecchi credenti boliviani osservano rigorosamente i severi comandamenti riguardanti la religione. Pregano almeno 2 volte al giorno, mattina e sera. Tutte le domeniche e nelle festività religiose la funzione dura diverse ore. In generale, la religiosità dei vecchi credenti sudamericani si distingue per fervore e fermezza. Assolutamente ogni villaggio ha il proprio luogo di culto.

Lingua

Non sapendo dell'esistenza di una scienza come la sociolinguistica, Vecchi credenti russi in Bolivia intuitivamente agiscono in modo tale da preservare la loro lingua madre per i posteri: vivono separatamente, onorano tradizioni secolari e in casa parlano solo russo.

In Bolivia, i vecchi credenti arrivati ​​​​dalla Russia e stabiliti lontano dalle grandi città praticamente non si sposano con la popolazione locale. Ciò ha permesso loro di preservare la cultura russa e la lingua di Pushkin molto meglio di altre comunità di Vecchi Credenti in America Latina.

“Il nostro sangue è veramente russo, non lo abbiamo mai mescolato e abbiamo sempre preservato la nostra cultura. I nostri figli imparano lo spagnolo solo all’età di 13-14 anni, per non dimenticare la loro lingua madre”, dicono i Vecchi Credenti.

La lingua degli antenati viene preservata e instillata dalla famiglia, trasmettendola dalla generazione più anziana a quella più giovane. Ai bambini deve essere insegnato a leggere in russo e in slavo ecclesiastico antico, perché in ogni famiglia il libro principale è la Bibbia.

È sorprendente che tutti i vecchi credenti che vivono in Bolivia parlino russo senza il minimo accento, sebbene i loro padri e persino i loro nonni siano nati in Sud America e non siano mai stati in Russia. Inoltre, il discorso dei vecchi credenti porta ancora sfumature del caratteristico dialetto siberiano.

I linguisti sanno che in caso di emigrazione le persone perdono la loro lingua madre già nella 3a generazione, cioè i nipoti di coloro che se ne sono andati, di regola, non parlano la lingua dei loro nonni. Ma in Bolivia, la quarta generazione di vecchi credenti parla già correntemente il russo. Si tratta di una lingua dialettale sorprendentemente pura parlata in Russia nel XIX secolo. È importante che il linguaggio dei vecchi credenti sia vivo, sia in costante sviluppo e arricchimento. Oggi rappresenta una combinazione unica di arcaismo e neologismi. Quando i vecchi credenti hanno bisogno di designare un nuovo fenomeno, inventano facilmente e semplicemente nuove parole. Ad esempio, i residenti di Toborsk chiamano i cartoni animati “saltatori” e le ghirlande di lampadine “preghiere”. Chiamano i mandarini “mimosa” (probabilmente per la forma e il colore brillante del frutto). La parola "amante" è loro estranea, ma "corteggiatore" è abbastanza familiare e comprensibile.

Nel corso degli anni vissuti in terra straniera, molte parole prese in prestito dallo spagnolo sono state incorporate nel discorso orale dei Vecchi Credenti. Ad esempio, la loro fiera si chiama “feria” (spagnolo: Feria – “esposizione, mostra, spettacolo”), e il mercato si chiama “mercado” (spagnolo: Mercado). Alcune parole spagnole sono diventate “russizzate” tra i Vecchi Credenti, e un certo numero di parole russe obsolete usate dagli abitanti di Toboroch sono ormai sconosciute anche negli angoli più remoti della Russia. Quindi, invece di "molto", i vecchi credenti dicono "molto", l'albero si chiama "foresta" e il maglione si chiama "kufaika". Non hanno rispetto per la televisione; gli uomini barbuti credono che la televisione porti le persone all'inferno, ma ogni tanto guardano ancora film russi.

Sebbene a casa i Vecchi Credenti comunichino esclusivamente in russo, tutti parlano abbastanza spagnolo per vivere senza problemi in campagna. Di norma, gli uomini conoscono meglio lo spagnolo, perché la responsabilità di guadagnare denaro e provvedere alla propria famiglia spetta interamente a loro. Il compito delle donne è gestire la casa e crescere i figli. Quindi le donne non sono solo governanti, ma anche custodi della loro lingua madre.

È interessante notare che questa situazione è tipica dei vecchi credenti che vivono in Sud America. Mentre negli Stati Uniti e in Australia la seconda generazione di vecchi credenti è passata completamente all’inglese.

Matrimoni

Le comunità chiuse sono solitamente caratterizzate da unioni strettamente correlate e, di conseguenza, da un aumento dei problemi genetici. Ma questo non si applica ai vecchi credenti. I nostri antenati stabilirono anche l’immutabile “regola dell’ottava generazione”, secondo la quale sono vietati i matrimoni tra parenti fino all’ottava generazione.

I vecchi credenti conoscono molto bene i loro antenati e comunicano con tutti i loro parenti.

I matrimoni misti non sono incoraggiati dai vecchi credenti, ma ai giovani non è categoricamente vietato creare famiglie con residenti locali. Ma solo una persona non religiosa deve certamente accettare la fede ortodossa, imparare la lingua russa (leggere libri sacri in Antica lingua slava), osserva tutte le tradizioni dei Vecchi Credenti e guadagnati il ​​rispetto della comunità. È facile intuire che tali matrimoni non si verificano spesso. Tuttavia, gli adulti raramente chiedono l'opinione dei propri figli sul matrimonio: molto spesso sono i genitori stessi a scegliere per il proprio figlio un coniuge proveniente da altre comunità.

All'età di 16 anni i giovani acquisiscono l'esperienza necessaria nel lavoro nei campi e possono già sposarsi. Le ragazze possono sposarsi all’età di 13 anni. Il primo regalo di compleanno “da adulta” di mia figlia è stata una raccolta di vecchie canzoni russe, accuratamente copiate a mano da sua madre.

Ritorno in Russia

All'inizio degli anni 2010. Per la prima volta dopo molti anni, i vecchi credenti russi iniziarono ad avere attriti con le autorità quando il governo di sinistra (lo spagnolo Juan Evo Morales Ayma, presidente della Bolivia dal 22 gennaio 2006) cominciò a mostrare un crescente interesse per le terre indiane su cui si trovavano i russi. I vecchi credenti si stabilirono. Molte famiglie stanno seriamente pensando di trasferirsi nella loro patria storica, soprattutto da allora Governo russo negli ultimi anni ha sostenuto attivamente il ritorno dei connazionali.

La maggior parte dei vecchi credenti sudamericani non sono mai stati in Russia, ma ricordano la loro storia e dicono di aver sempre sentito nostalgia di casa. Anche i vecchi credenti sognano di vedere la neve vera. Le autorità russe hanno assegnato terreni a coloro che sono arrivati ​​nelle regioni da cui erano fuggiti in Cina 90 anni fa, vale a dire nelle Primorye e in Siberia.

L'eterno problema della Russia sono le strade e i funzionari

Oggi solo Brasile, Uruguay e Bolivia ospitano ca. 3mila vecchi credenti russi.

Nell'ambito del programma per il reinsediamento dei connazionali in patria nel 2011-2012. Diverse famiglie di vecchi credenti si trasferirono dalla Bolivia al Primorsky Krai. Nel 2016, un rappresentante della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti ha riferito che coloro che si erano trasferiti erano stati ingannati dai funzionari locali ed erano sull’orlo della fame.

Ogni famiglia di Vecchi Credenti è in grado di coltivare fino a 2mila ettari di terreno e di allevare bestiame. La terra è la cosa più importante nella vita di queste persone laboriose. Si chiamano alla maniera spagnola: agricoltori (spagnolo Agricultor - "agricoltore"). E le autorità locali, approfittando della scarsa conoscenza della legislazione russa da parte dei coloni, hanno assegnato loro appezzamenti destinati solo alla fienagione: su queste terre non si può fare nient’altro. Inoltre, dopo un po 'di tempo, l'amministrazione ha aumentato più volte l'aliquota dell'imposta fondiaria per i Vecchi Credenti. Le circa 1.500 famiglie rimaste in Sud America e pronte a trasferirsi in Russia temono di non essere accolte “a braccia aperte” nemmeno nella loro patria storica.

“Siamo stranieri in Sud America perché siamo russi, ma neanche in Russia siamo necessari a nessuno. Qui è il paradiso, la natura è così bella da togliere il fiato. Ma i funzionari sono un vero incubo”, i Vecchi Credenti sono sconvolti.

I vecchi credenti temono che col tempo tutti i barbudos (dallo spagnolo - "uomini barbuti") si trasferiranno a Primorye. Loro stessi vedono la soluzione del problema nel controllo da parte dell'amministrazione presidenziale russa sull'attuazione del programma federale.

Nel giugno 2016, il 1° conferenza internazionale“Vecchi credenti, Stato e società nel mondo moderno”, che ha riunito i rappresentanti dei più grandi consensi di vecchi credenti ortodossi (Consent è un gruppo di associazioni di credenti di vecchi credenti - ndr) dalla Russia, vicino e lontano all'estero. I partecipanti alla conferenza hanno discusso della “difficile situazione delle famiglie dei vecchi credenti che si sono trasferite a Primorye dalla Bolivia”.

Naturalmente ci sono molti problemi. Ad esempio, la frequenza scolastica dei bambini non è inclusa nelle tradizioni secolari dei vecchi credenti. Il loro stile di vita abituale è il lavoro nei campi e la preghiera. “Per noi è importante preservare tradizioni, fede e riti, e sarà un vero peccato che in un Paese straniero li abbiamo preservati, ma nel nostro Paese li perdiamo”, dice il capo della comunità dei vecchi credenti di Primorye.

I funzionari dell’istruzione sono confusi. Da un lato non voglio esercitare pressioni sui migranti originari. Ma secondo la legge sull’istruzione universale, tutti i cittadini russi, indipendentemente dalla loro religione, sono obbligati a mandare i propri figli a scuola.

I vecchi credenti non possono essere costretti a violare i loro principi; per preservare le tradizioni, saranno pronti a decollare di nuovo e cercare un altro rifugio.

"Ettaro dell'Estremo Oriente" - per uomini barbuti

Le autorità russe sanno bene che i Vecchi Credenti, che sono riusciti a preservare la cultura e le tradizioni dei loro antenati lontano dalla loro patria, sono il Fondo d'oro della nazione russa. Soprattutto in un contesto sfavorevole situazione demografica nel paese.

Il piano di politica demografica per l'Estremo Oriente per il periodo fino al 2025, approvato dal governo della Federazione Russa, prevede la creazione di ulteriori incentivi per il reinsediamento dei connazionali-vecchi credenti che vivono all'estero nelle regioni dell'Estremo Oriente. Ora potranno ricevere il loro “ettaro dell'Estremo Oriente” nella fase iniziale dell'ottenimento della cittadinanza.

Oggi, nella regione dell'Amur e nel territorio di Primorsky, vivono circa 150 famiglie di vecchi credenti arrivati ​​​​dal Sud America. Molte altre famiglie di vecchi credenti sudamericani sono pronte a trasferirsi in Estremo Oriente, per loro sono già stati selezionati dei terreni.

Nel marzo 2017, Cornelius, metropolita della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, è diventato il primo primate dei vecchi credenti in 350 anni ad essere ufficialmente accettato dal presidente della Russia. Nel corso di un colloquio approfondito, Putin ha assicurato a Cornelius che lo Stato sarà più attento ai connazionali che vogliono tornare nelle loro terre natali e cercherà modi per risolvere al meglio i problemi emergenti.

"Le persone che vengono in queste regioni ... con il desiderio di lavorare la terra e creare famiglie forti e numerose hanno sicuramente bisogno di essere sostenute", ha sottolineato V. Putin.

Ben presto ebbe luogo un viaggio di lavoro in Sud America per un gruppo di rappresentanti dell'Agenzia russa per lo sviluppo del capitale umano. E già nell'estate del 2018, rappresentanti delle comunità di vecchi credenti provenienti da Uruguay, Bolivia e Brasile sono venuti in Estremo Oriente per familiarizzare con le condizioni per un possibile reinsediamento delle persone.

I vecchi credenti di Primorye non vedono l'ora che i loro parenti d'oltremare rimasti si trasferiscano in Russia. Sognano che i loro molti anni di vagabondaggio per il mondo finiranno finalmente e vogliono finalmente stabilirsi qui, anche se ai margini della terra, ma nella loro amata patria.

Fatti curiosi

• La tradizionale famiglia dei vecchi credenti si basa sul rispetto e sull'amore, di cui l'apostolo Paolo disse questo nella sua lettera ai Corinzi: “L'amore dura a lungo, è misericordioso, l'amore non invidia, non si vanta, ... non agisce in modo sdegnoso, non pensa il male, non si rallegra dell'ingiustizia, ma si rallegra con la verità; l’amore copre tutto, crede a tutto,… sopporta tutto”.(1 Cor. 13:4-7).
• C'è un proverbio popolare tra i vecchi credenti: “L’unica cosa che non cresce in Bolivia è ciò che non viene piantato”..
• Quando si tratta di guidare, uomini e donne hanno gli stessi diritti. Nella comunità dei vecchi credenti, una donna alla guida è abbastanza comune.
• Il generoso suolo boliviano produce raccolti fino a 3 volte l'anno.
• Fu a Toborochi che fu sviluppata una varietà unica di fagioli boliviani, che ora viene coltivata in tutto il paese.
• Nel 1999, le autorità cittadine decisero di celebrare l'anniversario del 200 ° anniversario della nascita di Pushkin e nella capitale amministrativa della Bolivia apparve una strada intitolata al grande poeta russo.
• I vecchi credenti boliviani hanno persino il loro giornale - "Russkoebarrio" (spagnolo "barrio" - "quartiere"; La Paz, 2005-2006).
• I vecchi credenti hanno un atteggiamento negativo nei confronti di tutti i codici a barre. Sono sicuri che qualsiasi codice a barre sia un “segno del diavolo”.
• Il pacu marrone è famoso per i suoi denti inquietanti, sorprendentemente simili ai denti umani. Tuttavia, i denti umani non sono in grado di infliggere alla vittima ferite così terribili come le mascelle di un pesce predatore.
• Per la maggior parte, gli abitanti di Toborsk sono discendenti di vecchi credenti della provincia di Nižnij Novgorod, fuggiti in Siberia sotto Pietro I. Pertanto, l'antico dialetto di Nizhny Novgorod può ancora essere rintracciato nel loro discorso oggi.
• Alla domanda su chi si considerano, i vecchi credenti russi rispondono con sicurezza: "Siamo europei".

Tre donne con destini completamente diversi. Nana, Sveta e Natasha.

RTW 2006-07: 18-19.04 sucre

Uyuni con il lago salato - Potosi con la dinamite - e siamo arrivati ​​a Sucre, città con un parrucchiere russo.

Fa caldo qui. L'altitudine è di soli 2000 m sul livello del mare.

Quello che ricordo di più dell'intera città è stato Mercato centrale. Uno spazio interno enorme, colmo all'inverosimile di vassoi di frutta fresca, frullati, insalate, succhi e torte. Una tazza di cocktail di frutta con succo costa 4,5 rubli, una tazza di macedonia costa 3,5 rubli. Pranzo: 2$ per due, con carne e zuppa.

Ma le nostre conoscenze sono diventate molto più significative. A Sucre abbiamo incontrato tre donne russe che vivevano in Bolivia da molto tempo.

Tre donne con destini completamente diversi.

Natašin I nostri amici di Mosca ci hanno dato il numero di telefono. Ci è venuta a prendere con la sua macchina, con due bambini. Natasha è sposata con un boliviano. Lui lavora a La Paz, ma a lei non piace la città rumorosa e sporca, e vivono nella piacevole e pulita Sucre con i genitori di suo marito. Ha appena aperto il suo showroom di mobili. Sogni di creare un insediamento russo (distretto russo). Pubblica anche un giornale in russo e lo invia all'ambasciata russa.

Prima ci siamo seduti nel parco con il gelato, poi nel salone di Natasha. Sveta ha un bell'aspetto, ha abbastanza soldi per realizzare un'ampia varietà di idee. Eppure non ha fatto impressione donna felice. Forse era solo la nostra immaginazione, ma tutto nelle sue storie “sembrava non male”. Non so nemmeno come descriverlo. No, non stava cercando di sembrare di grande successo e innaturalmente soddisfatta. Anzi, al contrario, sembrava piuttosto onesta su tutto. E una certa insoddisfazione era evidente in tutte le storie.

Dopo aver chiesto consiglio a Natasha su dove tagliarci i capelli, abbiamo subito trovato la nostra prossima amica. al mondo. Sveta studia per diventare parrucchiera e lavora in un salone. O meglio, a Sucre esiste un solo vero salone. Ma quello in cui lavora Sveta sarà presto fornito di attrezzature e ci sarà un secondo salone in città.

Lungo la strada il tassista ci ha chiesto cosa vedere in Russia, se mai ci arriva, se può lavorare lì e se ha bisogno di parlare russo (il russo e lo spagnolo sono così diversi? Là non mi capiscono? Perché i russi non parlano spagnolo?).

Sveta è l'amica di Natasha.È anche sposata con un boliviano. Ha studiato in Ucraina, quindi ha portato con sé sua moglie. Lì è stato molto difficile per Sveta e non era chiaro cosa fare e cosa fare dopo. Quindi è effettivamente scappata. Anche qui non è facile. Non molti soldi. Se Natasha può permettersi di aprire un salone di mobili che non è ancora redditizio, deve studiare e lavorare su Sveta. L’incertezza traspare dalle parole di Sveta. Forse qualcosa avrebbe funzionato a casa? O forse sarebbe peggio. Nemmeno lei sembra molto felice. Non infelice, no. Ma nemmeno del tutto felice. La cosa più difficile nella vita di Sveta è il rapporto con i genitori di suo marito. Anche per Natasha, a questo proposito, non tutto è ideale, sebbene viva completamente volontariamente a Sucre con i genitori di suo marito.

Abbiamo trascorso la serata con nuovi amici al bar Joyride nel pieno centro della città. Luogo fresco. Buono e non economico. O meglio, non economico per gli standard locali. Per noi, $ 1,5 per un cocktail alcolico... beh, hai capito.

In generale, ci sentiamo molto strani in Bolivia. Sembriamo hippy senzatetto con i nostri vestiti indossati dal viaggio, le vecchie scarpe e gli zaini strappati dal viaggio. E allo stesso tempo possiamo facilmente permetterci di pagare ragazze locali ben vestite. Ci mette addirittura a disagio la consapevolezza che qui possiamo permetterci tutto. I terreni e gli appartamenti in Bolivia non costano quasi nulla. Ma è molto difficile guadagnare qualcosa qui. Onestamente abbiamo detto a Natasha e Sveta che in 8 mesi a casa abbiamo risparmiato $ 20.000 per il viaggio e in 6 mesi abbiamo speso $ 12.000 per il viaggio. E sono stati i primi a stupirsi di queste cifre. O meglio, fino ad ora anche tutti si sono stupiti, ma sul filo del “hai speso così poco”. Adesso la situazione era ribaltata.

Andiamo di nuovo in albergo in taxi. Qui la contrattazione è facile.
Sali su un taxi e già per strada inizi un dialogo:
-Quanto ne prenderai?
-4 boliviani a persona ($ 0,5).
-È possibile per 3? Oh per favore!
-Puoi farlo per 3.

Qui ti parlerò anche di Nana, la proprietaria di un caffè georgiano nella città di Oruro. Nana è di Tbilisi, ma vive in Bolivia da 11 anni. Sono venuto qui a prendere mia figlia dopo la morte di suo marito. La figlia è sposata con un boliviano. Nana ha un buon rapporto con la famiglia del marito di sua figlia. Ma ovviamente le manca Tbilisi, puoi leggerlo anche nei suoi occhi. È difficile abituarsi alle nuove regole. Ma fa quello che può. Così ha aperto un bar, dalle 17 alle 21 prepara torte ed eclair, pancake e khachapuri.

Nana, Sveta e Natasha. Molto piacevole e non molto felice. Mi piace credere che semplicemente non siano molto bravi a gestire la vita, e che stare in Bolivia sia stata una buona soluzione per loro, mentre a casa sarebbe stato più difficile.

Ma torniamo alla città di Sucre. Sucre è la capitale ufficiale della Bolivia.

La sua vera capitale è La Paz, caotica, rumorosa e sporca. Sucre assomiglia più alla sede del governo di un villaggio. Storica, sofisticata, verde, con balconi in legno e case luminose. Con un intero supermercato in tutta la città nel 2007.

L'attrazione principale dell'area circostante sono le tracce dei dinosauri.

C'era una volta, vicino a Sucre, iniziarono a estrarre il cemento e scavarono uno strato con tracce di dinosauri. 68 milioni di anni fa questo era il fondo di un lago. Ma poi, a causa dei processi tettonici, il lago si è impennato e ora il suo fondo si è trasformato in un muro di cava.

Gli operai sono stati portati via e i turisti li hanno raggiunti. Hanno creato qualcosa come un parco. Parco molto debole. Con un paio di dinosauri, un tour di 15 minuti e un gelato.