Educazione russa del XIX secolo. Sviluppo del sistema educativo scolastico in Russia nel XIX secolo. Principali tendenze nello sviluppo dell'istruzione e

LA SCIENZA NEL XIX SECOLO

Lo sviluppo della scienza nel periodo in esame è stato caratterizzato dalle seguenti caratteristiche: c'è stato uno sviluppo intenso dell'esperienza europea, nuova centri scientifici nel Paese la specializzazione è aumentata conoscenza scientifica, la ricerca applicata ha ricevuto uno sviluppo prioritario.

La creazione di nuove università nel paese ha cambiato significativamente la forma di organizzazione della scienza. Fino all'inizio del XIX secolo, il centro della vita scientifica dell'impero era l'Accademia delle Scienze di San Pietroburgo. Dopo alla fine del XVIII secolo. Chiuse l'università accademica e poi il ginnasio accademico; l'accademia si specializzò esclusivamente nel campo della scienza e della sua divulgazione.
Tuttavia, le università russe iniziarono ben presto a pubblicizzare le loro ricerche scientifiche. Inoltre, nella prima metà del XIX secolo. designato
tendenza alla creazione di università scuole scientifiche. Gli accademici non riconoscevano la scienza non accademica. L'antagonismo tra le corporazioni accademiche e universitarie influenzò tragicamente il destino della scoperta del matematico N.I. Lobachevskij.
Matematica. N. I. Lobachevskij, laureato all'Università di Kazan, iniziò la sua carriera di insegnante nel 1811 tenendo conferenze sulla meccanica celeste e sulla teoria dei numeri. Il professore di Kazan è entrato nella storia della scienza mondiale come il creatore di un nuovo sistema, la cosiddetta “geometria non euclidea”, che ha rivoluzionato la visione della matematica moderna. Tuttavia, i membri dell'accademia V.C. Bunyakovsky e M.V. Ostrogradsky hanno espresso recensioni ingiustamente dure al riguardo. Matematici accademici e eminenti scienziati (V.Ya. Bunyakovsky era conosciuto come l'autore della teoria delle disuguaglianze e M.V. Ostrogradsky era considerato un'autorità riconosciuta nel campo della fisica matematica) non erano in grado di scavalcare gli interessi aziendali per il bene dell'alta scienza.
Durante la vita di Lobachevskij, la sua scoperta non fu mai riconosciuta. Per quasi 19 anni, lo scienziato ha diretto l'Università di Kazan e ha prestato molta attenzione alla formazione della biblioteca universitaria.
Astronomia. Gli storici della scienza astronomica russa lo dividono in due periodi: prima e dopo la fondazione dell'Osservatorio di Pulkovo (1839). All'inizio del primo periodo il lavoro astronomico era svolto principalmente da astronomi accademici. Ma l’obsoleto osservatorio dell’Accademia delle Scienze non soddisfaceva più i requisiti di precisione delle misurazioni.
Ben presto l'Osservatorio dell'Università di Dorpat prese la posizione di leader. Fu lì che l'accademico V. Ya Struve e i suoi studenti fondarono una nuova direzione nell'astronomia. Utilizzando i più recenti metodi matematici e fisici, hanno raggiunto un'elevata precisione nel determinare le distanze interstellari. Le opere di Struve sull'astrometria e sullo studio stelle doppie guadagnato fama mondiale.
L'Osservatorio Nikolaev Pulkovo, costruito secondo i piani di Struve e dotato degli strumenti più moderni, divenne il principale centro per la ricerca astronomica. Doveva effettuare osservazioni costanti e, inoltre, era obbligato a promuovere l'astronomia pratica.
Il primo professore di astronomia all'Università di Kazan fu Litgrov, che costruì un piccolo osservatorio. Più famoso in astronomia è il suo studente I.M. Simonov, un partecipante al viaggio in Antartide. La maggior parte delle sue opere sono dedicate allo studio del magnetismo terrestre. Per diversi anni Simonov è stato rettore dell'Università di Kazan.
Fisica. Al centro dell'attenzione dei fisici russi nella prima metà del XIX secolo. era lo studio delle proprietà dell'elettricità e dei fenomeni fisici della natura.
All'inizio del secolo, il miglior studio di fisica in Russia era il laboratorio dell'Accademia medico-chirurgica. L'attrezzatura è stata acquistata dal governo da centri europei riconosciuti. Effettuando numerosi esperimenti al suo interno, V.V. Petrov scoprì l'arco elettrico, che iniziò ad essere utilizzato nella metallurgia e nell'illuminazione. Successivamente, lo scienziato ha studiato l'effetto chimico della corrente, della conduttività elettrica, della luminescenza e dei fenomeni elettrici nei gas.
Dopo l'apertura dell'Università di Dorpat, lì si formò una delle più antiche scuole di fisica russe. Il rettore dell'Università, professore di fisica G.F. Parrot, ha contribuito molto alla TBM. Uno dei suoi studenti più famosi fu E.H. Lenz, il creatore delle leggi “Lenz Rule”, “Joule-Lenz Law”.
All'Università di Dorpat, l'accademico B. Syakobi effettuò i suoi primi esperimenti sull'elettromagnetismo. Nel 1834 lo provò per la prima volta per guidare una nave. Jacobi ha fondato una nuova direzione nella fisica: la galvanica. Negli anni 1840-1850. Lo scienziato stava sviluppando un apparato telegrafico e inventò molte delle sue modifiche.
Chimica. Nella prima metà del secolo, una forte scuola di chimica cominciò ad emergere presso l'Università di Kazan. La sua creazione è stata stimolata dalla particolare preoccupazione del governo di superare l’arretratezza tecnologica del paese. Secondo la riforma universitaria del 1835 furono prescritti sussidi speciali per l'istituzione di laboratori chimici nelle università. Alla fine degli anni Trenta dell'Ottocento. I professori dell'Università di Kazan P.P. Zinin e K.K. Klaus fondarono laboratori chimici e tecnologici.
In essi, già nel 1842, Zinin fece la sua famosa scoperta di un metodo per la produzione artificiale dell'anilina e di alcune altre basi aromatiche. Queste scoperte divennero la base per lo sviluppo della produzione di coloranti sintetici, sostanze aromatiche e medicinali nel paese. E nel 1844, il professor Klaus scoprì un nuovo elemento chimico: il rutenio.
Poco dopo, nella seconda metà degli anni Quaranta dell'Ottocento, il secondo Centro russo scienze chimiche - presso l'Università di San Pietroburgo. Ha prodotto chimici famosi come il professor N.N. Beketov, le cui scoperte nel campo della chimica dei metalli hanno migliorato la produzione metallurgica russa.
La formazione della scienza medica è associata all'apertura dell'Accademia medico-chirurgica di San Pietroburgo (1799) e delle facoltà di medicina nelle università. Il professore dell'Accademia era un famoso russo; Rurg N.I.Pirogov, fondatore chirurgia sul campo militare e direzione di esperti anatomici nella scienza. Eseguì la prima operazione sotto anestesia sul campo di battaglia (1847), introdusse un calco in gesso fisso e propose una serie di nuovi interventi chirurgici. L'atlante di Pirogov "Anatomia topografica" (Vol. 1-4, 1851-1854) divenne famoso in tutto il mondo.
Medicinale. Inclusione nella composizione Impero russo nuovi territori contribuirono all'interesse per la ricerca geografica ed etnografica. I loro percorsi nella prima metà del XIX secolo. si trovava nelle distese degli Urali, della Siberia, dell'Estremo Oriente e dell'Alaska. Un'altra direzione del viaggio russo erano le steppe meridionali e i paesi dell'Asia centrale. Contemporaneamente allo studio delle parti interne dell'impero e delle terre confinanti, fu effettuato l'inventario dei mari e dei bacini idrici interni. Di conseguenza sono state redatte mappe e descrizioni del territorio, raccolto materiale etnografico e statistico.
Geografia. Durante il regno di Alessandro 1, la scienza geografica russa si dichiarò con forza nel mondo con numerosi spedizioni intorno al mondo e lavorare nell'Oceano Artico. Nel 1803-1806. La prima di queste spedizioni ebbe luogo su due navi “Nadezhda” e “Neva” sotto il comando di I.F. Kruzenshtern e Yu.F. Lisyansky. Successivamente furono effettuati circa altri 40 viaggi in giro per il mondo.
Intrapreso negli anni 1820-30. Le spedizioni polari hanno dimostrato l'esistenza della rotta del Mare del Nord tra gli oceani Pacifico e Atlantico. Ciò confutava l'ipotesi dell'esistenza di un istmo tra Asia e America.
I navigatori russi F. F. Bellingshausen e M. P. Lazarev sulle navi militari “Vostok” e “Mirny” intrapresero una spedizione, il cui scopo era quello di continuare la ricerca “fino alla latitudine più lontana che può essere raggiunta”. Nel gennaio 1821 si concluse con l'evento del secolo: la scoperta della sesta parte del mondo, l'Antartide.
Quindi, la prima metà del XIX secolo. divenne il momento dello sviluppo organizzativo della scienza russa, della formazione di scuole scientifiche al suo interno. Gli scienziati russi fecero passi avanti in molti campi della conoscenza, rendendo la Russia un paese scientificamente avanzato. Ma il ritardo nelle trasformazioni economiche e politiche contribuì al fatto che la scienza sviluppato in gran parte in isolamento dai bisogni sociali, come se le opere, che loro. Ricerca scientifica raramente venivano sovvenzionati dai commercianti russi, come in Europa
La scienza in Russia era figlia del governo e quindi dipendeva molto dalle autorità, dall’atteggiamento del governo nei suoi confronti.
Entro la metà del 19 ° secolo. si è conclusa una delle tappe più importanti della storia della cultura russa. Il contenuto principale del processo culturale del tempo in esame era lo sviluppo della cultura nazionale.
Prima metà del XIX secolo - la formazione e lo sviluppo della letteratura russa, e con essa il teatro. Durante il periodo in esame ebbe luogo la formazione della lingua russa e fu determinata la stretta connessione della letteratura russa con lo sviluppo del pensiero sociale. C'è un ulteriore sviluppo dei generi di musica professionale domestica, l'emergere di nuove tecniche e mezzi di espressione musicale e lo sviluppo del patrimonio musicale del popolo. Durante questo periodo emersero i classici musicali e fu creata una scuola nazionale di musica russa.
Per la cultura artistica della prima metà dell'Ottocento. Ci furono rapidi cambiamenti nelle direzioni artistiche e la coesistenza simultanea di diversi stili artistici. IN belle arti Sono stati fatti grandi passi avanti nella padronanza di nuovi generi, nuovi mezzi espressivi e nella ricerca di nuovi temi.
La continuità nello sviluppo (la base per la formazione del patrimonio culturale della società) è uno dei tratti caratteristici del processo culturale in Russia.
La cultura russa era caratterizzata dalla capacità di percepire e accumulare tutto ciò che c'era di meglio nella cultura europea, preservando la propria identità nazionale.

Il sistema educativo nel XIX secolo

L'inizio del XIX secolo fu caratterizzato da iniziative liberali nel campo dell'istruzione. Nel 1802 fu creato il Ministero della Pubblica Istruzione, un ente statale speciale, che divenne non tanto un ente che promuoveva lo sviluppo dell'istruzione pubblica, quanto "un organo di vigilanza". Sotto il ministero fu creata la Direzione Principale delle Scuole, di cui faceva parte F.I. Yankovic.

Nel 1804 furono pubblicate la “Carta delle università dell'Impero russo” e la “Carta delle istituzioni educative subordinate alle università”. In accordo con loro, è stato introdotto un nuovo sistema di istruzione pubblica e di gestione delle istituzioni educative.

Il sistema si basava su tre principi:

Gratuito,

Mancanza di classe (tranne che per i servi),

Continuità delle istituzioni educative.

Il sistema di istruzione pubblica, subordinato al ministero, comprendeva:

1) Scuole parrocchiali - 1 anno di studio;

2) Scuole distrettuali - 2 anni:

3) Palestre delle province - 4 anni;

4) Università – 5-7 anni.

Allo stesso tempo, i figli dei servi e delle ragazze non erano ammessi nella palestra e nelle università.

La Russia era divisa in 6 distretti educativi, ciascuno guidato da un'università. Erano guidati dagli amministratori del distretto scolastico.

Le responsabilità del fiduciario sono l'apertura dell'università o la trasformazione su nuove basi della gestione esistente delle istituzioni educative del distretto attraverso il rettore dell'università.

Il rettore dell'università veniva eletto dai professori in un'assemblea generale e riferiva al curatore. Il rettore era a capo dell'università e, inoltre, gestiva le istituzioni educative del suo distretto.

I direttori delle palestre (in ogni città provinciale), oltre alla loro gestione diretta, gestivano tutte le scuole della rispettiva provincia. A loro subordinati c'erano i sovrintendenti delle scuole distrettuali, che supervisionavano tutte le scuole parrocchiali.

Pertanto, il capo della scuola di livello superiore era l'amministratore delle scuole di livello inferiore. Di conseguenza, è stata creata un'amministrazione educativa composta da specialisti che conoscevano il settore.

In Russia furono aperte le seguenti università: Mosca, Vilna (Vilnius), Dorpat (Tartu), Kharkov e Kazan furono aperte nel 1804, nel 1816 - l'Istituto Pedagogico Principale di San Pietroburgo (nel 1819 trasformato in Università di San Pietroburgo), nel 1834 - Università di Kiev. Tutte le università in Russia esistevano principalmente come istituzioni educative secolari. Chiesa ortodossa aveva le proprie accademie teologiche: Mosca, San Pietroburgo, Kiev e Kazan.

La palestra forniva un'istruzione secondaria completa e preparava per l'ingresso all'università. Il contenuto della formazione era enciclopedico: avrebbe dovuto studiare lingue straniere moderne e latine, matematica, geografia e storia generale e russa, storia naturale, filosofia, economia politica, belle arti, tecnologia e commercio. Allo stesso tempo, nella palestra non venivano insegnate la lingua madre, la letteratura russa e la Legge di Dio.

Le scuole distrettuali preparavano gli studenti a continuare la loro istruzione nelle palestre, nonché per le attività pratiche. Il curriculum comprendeva molte materie: dalla Legge di Dio al disegno (Storia sacra, lettura di un libro sulle posizioni di una persona e di un cittadino, geografia, storia, ecc.). Il pesante carico di lavoro del curriculum ha comportato un carico di lavoro pesante per insegnanti e studenti: 6-7 ore di lezione a scuola ogni giorno. Gli insegnanti dovevano utilizzare solo libri di testo raccomandati dal ministero.

Si potrebbero aprire scuole parrocchiali nelle città provinciali, distrettuali e nei villaggi di ciascuna parrocchia. Avevano anche due obiettivi: prepararsi per studiare in una scuola distrettuale e fornire ai bambini conoscenze educative generali (ragazzi e ragazze potevano studiare insieme). Materie di studio: Legge di Dio e insegnamento morale, lettura, scrittura, prime operazioni di aritmetica.

Presso le palestre furono aperti collegi; i loro studenti, oltre al corso di ginnastica, studiavano francese, danza, musica, scherma ed equitazione. Nel 1850 in Russia c'erano 47 pensioni di questo tipo.

Le palestre erano divise in classiche e reali. Nelle classi “classiche” si preparavano per l'ammissione alle università e ad altre istituzioni educative; la maggior parte del tempo era dedicata allo studio delle lingue antiche, della letteratura russa, delle nuove lingue straniere e della storia. In quelli “veri” furono formati per il servizio militare e civile; al posto delle lingue antiche fu rafforzato l’insegnamento della matematica pratica e fu introdotto il diritto.

Anche la rete degli istituti scolastici privati ​​si è ampliata, ma il governo ne ha deliberatamente frenato la crescita. Nel 1883 ne fu vietata l'apertura a Mosca e San Pietroburgo, anche se in seguito furono nuovamente consentite. Anche le scuole private erano sotto stretto controllo governativo.

L'inizio della seconda metà del XIX secolo in Russia fu caratterizzato da un grande movimento di riforma che scosse la società. In seguito alla riforma del 1861 sulla liberazione dei contadini dalla servitù, furono delineate altre riforme: giudiziaria, zemstvo, educativa, educativa. A questo punto, le questioni legate all’educazione e all’istruzione cominciarono a essere intese come “le questioni più importanti della vita”.

Durante questi anni, molte persone eccezionali si sono rivolte alla teoria e all'attività pedagogica: Pirogov N.I. (famoso chirurgo, personaggio pubblico, insegnante), Ushinsky K.D., Tolstoy L.N. ecc. Per loro è stato il momento del lavoro innovativo più intenso. Molte figure interessanti furono coinvolte nei problemi della pedagogia e del lavoro pedagogico in varie province della Russia. Con la mano leggera di N.I. Pirogov ha avviato una vivace discussione sulla stampa sul problema dell'educazione umana e su altre questioni pedagogiche: “Come dovrebbe essere una scuola? Quale dovrebbe essere il suo programma? Scuola di classe o non classe? Cosa insegnare a scuola? Come formare un insegnante?”, e molti altri.

L'attenzione principale della società in questo momento era rivolta alla scuola pubblica, che, si potrebbe dire, non esisteva nell'impero. Le scuole parrocchiali dovevano essere mantenute dagli stessi contadini e proprietari terrieri, quindi si svilupparono molto poco. Agli abitanti del villaggio veniva ancora insegnato a leggere e scrivere da sagrestani, pellegrini e persone simili.

Le scuole pubbliche erano subordinate a diversi dipartimenti:

Ministero del Demanio;

Ministero della Corte;

Ministero degli Affari Interni;

Santo Sinodo (più della metà di tutte le scuole);

Ministero della Pubblica Istruzione (rappresentava circa il 20% delle scuole).

L'abolizione della servitù della gleba rese necessaria l'apertura di scuole per tutti i segmenti della popolazione: contadini e proprietari terrieri, residenti delle città. L'ingiustizia delle politiche di classe nel campo dell'istruzione e le restrizioni all'istruzione delle donne sono diventate evidenti. Si rivelò l'insufficienza dell'istruzione secondaria basata sul classicismo. La necessità di sviluppare la scienza pedagogica domestica cominciò a essere acutamente realizzata; nacque la necessità di periodici pedagogici, nuovi libri educativi e lo sviluppo di nuovi metodi di insegnamento. La formazione degli insegnanti per i diversi tipi di scuole, la creazione delle scuole stesse: tutti questi erano problemi urgenti della metà del XIX secolo.

Nel 1864 venne elaborato il “Regolamento sulle Scuole Primarie Pubbliche”. Secondo esso, le scuole pubbliche potrebbero essere aperte da diversi dipartimenti statali, società e privati, che deciderebbero essi stessi se saranno pagate o gratuite. Lo scopo delle scuole pubbliche è “stabilire concetti religiosi e morali tra la gente e diffondere le prime conoscenze utili”. Materie di insegnamento: La Legge di Dio, lettura (libri civili ed ecclesiastici), scrittura, quattro operazioni di aritmetica, canto liturgico. Le scuole pubbliche erano sotto la giurisdizione dei consigli scolastici distrettuali e provinciali.

Nel 1864 fu introdotta la “Carta dei Palestre e dei Pro-Ginnasi”. Furono istituiti due tipi di palestre: classica e reale. Lo scopo del “classico” è fornire l’istruzione generale necessaria per l’ammissione all’università e ad altri istituti di istruzione superiore specializzata. Le “vere palestre” non davano il diritto di entrare nelle università. C'erano anche "pro-palestre" - la fase iniziale della palestra. I consigli pedagogici ricevettero maggiori diritti: potevano approvare i programmi di insegnamento e scegliere i libri di testo.

Nel 1860 fu pubblicato il “Regolamento sulle scuole femminili del dipartimento del Ministero della Pubblica Istruzione”. Furono istituiti due tipi di scuole femminili senza classi:

I categoria - 6 anni di studio;

II categoria - 3 anni di studio.

Il loro obiettivo è “informare gli studenti sull’educazione religiosa, morale e mentale che dovrebbe essere richiesta ad ogni donna, soprattutto alla futura moglie e madre di famiglia”. Potrebbero essere aperti da privati ​​e società. Il curriculum delle scuole femminili di prima classe comprendeva: la Legge di Dio, la lingua russa, grammatica e letteratura, aritmetica e concetti di misurazione, geografia generale e russa, storia, principi di scienze naturali e fisica, calligrafia e artigianato.

Nel 1863 fu introdotta la "Carta dell'Università", che concedeva una certa autonomia alle università: fu creato un Consiglio universitario, che supervisionava tutto il lavoro educativo e nel quale veniva eletto il rettore. Le severe restrizioni alle attività delle università fondate sotto Nicola I furono parzialmente revocate, ma l'università rimase subordinata all'amministratore del distretto educativo e al Ministero della Pubblica Istruzione. Le donne non erano ammesse all'università. Le università avevano 4 facoltà: storia e filologia, fisica e matematica (con un dipartimento di scienze naturali), diritto e medicina. Sono stati aperti molti nuovi dipartimenti.

Gli “Zemstvos” creati negli anni '60 hanno ricevuto il diritto di aprire istituti scolastici; dovevano anche occuparsi del loro sostegno materiale. Zemstvos sviluppò piani per l'istruzione universale, aprì scuole, tenne corsi e congressi per insegnanti, sviluppò nuovi programmi e libri di testo e creò seminari per insegnanti (prima del 1917, circa 1/3 delle scuole rurali primarie erano zemstvo).

La letteratura nel XIX secolo

La letteratura del 19 ° secolo in Russia è associata alla rapida fioritura della cultura. L'elevazione spirituale e importanti processi storici si riflettono nelle opere immortali di scrittori e poeti. Questo articolo è dedicato ai rappresentanti dell'età dell'oro della letteratura russa e alle principali tendenze di questo periodo. Eventi storici La letteratura del XIX secolo in Russia ha dato i natali a grandi nomi come Baratynsky, Batyushkov, Zhukovsky, Lermontov, Fet, Yazykov, Tyutchev. E soprattutto Puskin. Numerosi eventi storici segnarono questo periodo. Lo sviluppo della prosa e della poesia russa fu influenzato dalla guerra patriottica del 1812, dalla morte del grande Napoleone e dalla scomparsa di Byron. Il poeta inglese, come il comandante francese, ha dominato a lungo le menti delle persone dalla mentalità rivoluzionaria in Russia. La rivolta decabrista e la guerra russo-turca, così come gli echi della Rivoluzione francese che si sentirono in tutti gli angoli d'Europa: tutti questi eventi si trasformarono in un potente catalizzatore del pensiero creativo avanzato. Mentre nei paesi occidentali si svolgevano movimenti rivoluzionari e lo spirito di libertà e uguaglianza cominciò ad emergere, la Russia rafforzò il suo potere monarchico, giustiziando i Decabristi e reprimendo le rivolte. Ciò non poteva passare inosservato ad artisti, scrittori e poeti. La letteratura dell'inizio del XIX secolo in Russia è un riflesso dei pensieri e delle esperienze degli strati avanzati della società. Classicismo Questo movimento estetico è inteso come uno stile artistico che ha avuto origine nella cultura europea nella seconda metà del XVIII secolo. Le sue caratteristiche principali sono il razionalismo e l'adesione a canoni rigorosi. Il classicismo del XIX secolo in Russia si distingueva anche per il suo appello alle forme antiche e al principio delle tre unità. La letteratura, però, in questo stile artistico cominciò a perdere terreno già all'inizio del secolo. Il classicismo fu gradualmente sostituito da movimenti come il sentimentalismo e il romanticismo. I maestri dell'espressione artistica iniziarono a creare le loro opere in nuovi generi. Opere nello stile di romanzo storico, storia romantica, ballata, ode, poesia, paesaggio, filosofico e testi d'amore. La letteratura del realismo nel XIX secolo in Russia è associata principalmente al nome di Alexander Sergeevich Pushkin. Più vicino agli anni Trenta, la prosa realistica prese una posizione forte nel suo lavoro. Va detto che l'antenato di questo direzione letteraria in Russia è Pushkin. Giornalismo e satira Alcune caratteristiche della cultura europea del XVIII secolo furono ereditate dalla letteratura russa del XIX secolo. Possiamo delineare brevemente le caratteristiche principali della poesia e della prosa di questo periodo: natura satirica e giornalismo. La tendenza a rappresentare i vizi umani e le carenze della società si osserva nelle opere di scrittori che hanno creato le loro opere negli anni Quaranta. Nella critica letteraria si definì successivamente un movimento letterario che univa gli autori di prosa satirica e giornalistica. “Scuola naturale” era il nome di questo stile artistico, che però viene anche chiamato “scuola di Gogol”. Altri rappresentanti di questo movimento letterario sono Nekrasov, Dal, Herzen, Turgenev. Critica L'ideologia della “scuola naturale” è stata confermata dal critico Belinsky. I principi dei rappresentanti di questo movimento letterario divennero la denuncia e l'eradicazione dei vizi. Le questioni sociali sono diventate una caratteristica del loro lavoro. I generi principali sono il saggio, il romanzo socio-psicologico e il racconto sociale. La letteratura nel 19 ° secolo in Russia si è sviluppata sotto l'influenza delle attività di varie associazioni. Fu nel primo quarto di questo secolo che si verificò uno sviluppo significativo nel campo giornalistico. Belinsky ha avuto un'enorme influenza sui processi letterari. Quest'uomo aveva una straordinaria capacità di intuire il dono poetico. Fu lui il primo a riconoscere il talento di Pushkin, Lermontov, Gogol, Turgenev, Dostoevskij. Pushkin e Gogol La letteratura russa del XIX e XX secolo sarebbe stata completamente diversa e, ovviamente, non così brillante senza questi due autori. Hanno avuto un'enorme influenza sullo sviluppo della prosa. E molti degli elementi che hanno introdotto nella letteratura sono diventati norme classiche. Pushkin e Gogol non solo hanno sviluppato una direzione come il realismo, ma hanno anche creato tipi artistici completamente nuovi. Uno di questi è l'immagine del "piccolo uomo", che in seguito ha ricevuto il suo sviluppo non solo nelle opere di autori russi, ma anche nella letteratura straniera del XIX e XX secolo. Lermontov Questo poeta ha avuto anche un'influenza significativa sullo sviluppo della letteratura russa. Dopotutto, è stato lui a creare il concetto di "eroe del tempo". Con la sua mano leggera entrò non solo nella critica letteraria, ma anche nella vita pubblica. Lermontov ha preso parte anche allo sviluppo del genere del romanzo psicologico. L'intero periodo dell'Ottocento è famoso per i nomi di grandi personalità di talento che operarono nel campo della letteratura (sia in prosa che in poesia). Gli autori russi della fine del XVIII secolo adottarono alcuni dei meriti dei loro colleghi occidentali. Ma a causa di un forte balzo nello sviluppo della cultura e dell'arte, la letteratura classica russa alla fine divenne un ordine di grandezza superiore alla letteratura dell'Europa occidentale che esisteva a quel tempo. Le opere di Pushkin, Turgenev, Dostoevskij e Gogol sono diventate proprietà della cultura mondiale. Le opere degli scrittori russi divennero il modello su cui in seguito fecero affidamento gli autori tedeschi, inglesi e americani.

MUSICA DEL XIX SECOLO

La musica occupava un posto speciale nella vita Società russa prima metà del XIX secolo L'educazione musicale era una componente necessaria dell'educazione e dell'illuminazione di un giovane. La vita musicale della Russia era piuttosto ricca. Nel 1802 fu fondata la Società Filarmonica Russa. Gli spartiti diventano disponibili al grande pubblico.

L'interesse per i concerti da camera e pubblici è aumentato nella società. Le serate musicali tenute da A.A. Delvig, V.F. Odoevskij e nel salone letterario di Z.A. Volkonskaya hanno attirato in particolare l'attenzione di molti compositori, scrittori e artisti. Le stagioni concertistiche estive a Pavlovsk, che iniziarono ad essere organizzate nel 1838, quando qui fu costruita la ferrovia da San Pietroburgo, riscossero un grande successo di pubblico. A questi concerti si è esibito più volte il compositore e direttore d'orchestra austriaco I. Strauss.
Nei primi decenni del XIX secolo. Si diffuse la musica vocale da camera. Gli ascoltatori hanno particolarmente apprezzato i romanzi di A.A. Alyabiev ("L'usignolo"), A.E. Varlamov ("Red Sundress", "C'è una tempesta di neve lungo la strada...", ecc.), (romanzi, canzoni in stile folk - "Bell ”, “La rondine dalle ali blu svolazza...” A.L. Gurilev).
Il repertorio operistico dei teatri russi all'inizio del secolo consisteva principalmente in opere di compositori francesi e italiani. L'opera russa si è sviluppata principalmente nel genere epico. Il miglior rappresentante di questa tendenza fu A. N. Verstovsky, l'autore dell'opera "Askold's Grave" (1835), nonché di numerose ballate musicali e romanzi ("Black Shawl", ecc.). Le opere e le ballate di A.N. Verstovsky furono influenzate dal romanticismo. L’opera “Askold’s Grave” rifletteva il fascino di temi storici ed epici, caratteristico dell’arte romantica, che registrava la comprensione del passato da parte delle persone.
È stato possibile avvicinarsi al livello delle grandi opere dei compositori dell'Europa occidentale - Bach, Haydn, Mozart, Beethoven e altri solo sulla base di una profonda padronanza del melodismo popolare-nazionale con la sua trasformazione simultanea in linea con le principali conquiste dell'Europa cultura musicale. Questo lavoro iniziò nel XVIII secolo. (E. Formin,
F. Dubyansky, M. Sokolovsky) e continuò con successo nei primi decenni del XIX secolo. A. Alyabyev, A. Gurilev, A. Varlamov, A. Verstovsky. Tuttavia, l'inizio di un nuovo periodo (classico) nello sviluppo della musica russa è associato al nome di M.I. Glinka.
MI Glinka (1804-1857) apparteneva a una nobile famiglia della provincia di Smolensk. Glinka ha ricevuto le sue prime impressioni musicali dall'orchestra dei servi di suo zio. Le canzoni popolari russe ascoltate durante l'infanzia hanno avuto una grande influenza sul carattere delle opere musicali di Glinka. Tra la fine degli anni '20 e l'inizio degli anni '30 del XIX secolo. Glinka ha creato una serie di opere vocali eccezionali, tra cui romanzi come "Night Zephyr" (poesie di A.S. Pushkin, 1834), "Doubt" (1838), "Ricordo un momento meraviglioso..." (1840). Un evento eccezionale nella vita musicale della Russia fu la produzione nel 1836 dell'opera “Una vita per lo zar” (“Ivan Susanin”). Nella persona del contadino Kostroma Ivan Susanin, il compositore ha mostrato la grandezza della gente comune, il loro coraggio e la loro resilienza. L'innovazione di Glinka fu che il rappresentante del popolo russo, il contadino russo, divenne la figura centrale della narrativa musicale. Il pathos eroico popolare era vividamente incarnato sulla base della tecnica virtuosistica e di un'ampia varietà di parti vocali e strumentali. L'opera “Una vita per lo zar” divenne la prima opera classica russa, che segnò l'inizio del riconoscimento mondiale della musica russa. L'alta società ha accolto l'opera in modo piuttosto secco, ma i veri intenditori d'arte hanno accolto con entusiasmo lo spettacolo. I fan dell'opera erano A.S. Pushkin, N.V. Gogol, V.G. Belinsky, V.F. Odoevskij e altri.
Dopo la prima opera, Glinka scrisse la seconda: "Ruslan e Lyudmila" (1842) basata sulla fiaba di A.S. Pushkin. Basandosi sulle poesie di Pushkin, Glinka scrisse una serie di meravigliosi romanzi, ampiamente conosciuti ancora oggi. La storia d'amore "I Remember a Wonderful Moment" convince quanto lo stile musicale di Glinka fosse vicino ai testi di Pushkin. Glinka è stato autore di opere strumentali e del poema sinfonico “Kamarinskaya”.
È difficile sopravvalutare il contributo di Glinka allo sviluppo della musica nazionale russa. Glinka è il fondatore dei generi della musica professionale domestica. Ha creato l'opera nazionale russa, il romanticismo russo. Glinka è stato il primo classicista musicale russo. Fu il fondatore della scuola nazionale di musica.
Un altro compositore straordinario fu A.S. Dargomyzhsky (1813-1869), uno studente di M.I. Glinka. La sua opera è caratterizzata da una grande tensione drammatica (opera “Rusalka”, 1856). Dargomyzhsky ha preso storie dalla vita di tutti i giorni e ha scelto le persone comuni come suoi eroi. L'intellighenzia russa ha accolto con favore l'opera di Dargomyzhsky
"Rusalka", che raffigurava l'amaro destino di una contadina ingannata dal principe. Questo lavoro era in sintonia con i sentimenti del pubblico dell'era pre-riforma. Dargomyzhsky era un innovatore nella musica. Ha introdotto in esso nuove tecniche e mezzi di espressione musicale. Fu nell'opera di Dargomyzhsky "The Stone Guest" che apparve un impressionante recitativo melodico. La forma declamatoria del canto ha avuto una grande influenza sul successivo sviluppo dell'opera russa.
Storia della musica della prima metà del XIX secolo. indica che c'è un ulteriore sviluppo dei generi, l'emergere di nuove tecniche e mezzi di espressione musicale e lo sviluppo del patrimonio musicale delle persone. Il risultato principale di questo periodo è l'emergere dei classici musicali, la creazione della scuola nazionale russa di musica:

Architettura del XIX secolo

L'architettura del XIX secolo è un ricco patrimonio dell'intera società mondiale. Che enorme significato hanno edifici come la Cattedrale di Cristo Salvatore nella capitale o lo Stato Maggiore a San Pietroburgo! Senza queste strutture non possiamo più immaginare l’insieme architettonico di queste città. L'architettura russa del XIX secolo è caratterizzata da tendenze come il classicismo, lo stile impero - l'ultima fase nello sviluppo del classicismo, così come lo stile russo-bizantino. Cosa appartiene a ciascuna di queste direzioni? Scopriamolo adesso. Il classicismo è un appello all'antichità, il che significa edifici maestosi, molto spesso con colonne. L'architettura del XIX secolo in questa direzione era rappresentata dai seguenti edifici. San Pietroburgo: L'Istituto Smolny e l'edificio dell'Accademia delle Scienze furono costruiti da Quarenghi. Forse questi sono gli unici edifici del XIX secolo in questo stile. Mosca: qui è impossibile non menzionare la Porta Trionfale, l'edificio del Teatro Bolshoi, il Manezh e il Giardino di Alexander: questi sono gli edifici senza i quali la nostra capitale non sarà la stessa. L'architettura di Mosca nel XIX secolo in stile classicista era rappresentata da architetti eccezionali come Beauvais e Gilardi. Il Teatro Bolshoi è ancora oggi un simbolo dell'arte russa e della vita culturale del popolo, e la Porta Trionfale, eretta in onore della vittoria su Napoleone, crea un'immagine della grandezza e del potere della nostra Patria. Tra le opere di Gilardi figurano il Consiglio dei Guardiani e la tenuta Kuzminki. Lo stile impero è la tendenza successiva nell’architettura del XIX secolo. Questa è l'ultima fase nello sviluppo del classicismo. Lo stile è rappresentato in gran numero nelle strade della capitale culturale della Russia: Zakharov ha ricostruito l'Ammiragliato, la cui guglia è uno dei simboli della città; La Cattedrale di Kazan Voronikhin è un simbolo della Prospettiva Nevskij e l'Istituto minerario è l'apice dello sviluppo di questa direzione. K. Rossi è uno dei più grandi architetti dell'Antica Palmira, il suo Palazzo Mikhailovsky è diventato il Museo Russo, depositario di tutte le tradizioni artistiche del nostro paese. L'edificio dello Stato Maggiore, gli edifici del Senato e del Sinodo: tutto questo non è solo un insieme architettonico della città, ma è anche parte integrante della storia. La grande idea di Montferrand è la Cattedrale di Sant'Isacco. È semplicemente impossibile non innamorarsi di questo edificio grande e maestoso: tutti i dettagli e le decorazioni della cattedrale ti fanno gelare dalla gioia. Un'altra opera d'arte di questo architetto fu la Colonna di Alessandro. L'architettura del XIX secolo era rappresentata anche dallo stile russo-bizantino, diffuso soprattutto a Mosca. I più famosi sono i seguenti edifici: la Cattedrale di Cristo Salvatore, il Gran Palazzo del Cremlino e la famosa Camera dell'Armeria completarono il Cremlino (architetto Ton). Lo Sherwood Historical Museum ha reso la Piazza Rossa un luogo ancora più significativo. Pertanto, l’architettura del XIX secolo in Russia è più che semplici edifici. Questi edifici hanno lasciato il segno nella storia; nei loro locali sono state compiute grandi gesta e sono state risolte questioni importanti. Non possiamo immaginare il nostro Paese senza questi monumenti architettonici.

Nella prima metà del XIX secolo si formò un sistema educativo e un pensiero pedagogico, volti a soddisfare le nuove esigenze economiche e spirituali della società civile. Grazie all'istruzione universitaria si formò un'élite intellettuale che diede un contributo significativo allo sviluppo del pensiero pedagogico in Russia.

Nel 1802 fu organizzato il Ministero della Pubblica Istruzione. Il suo primo ministro fu P.V. Zavadovsky, che presiedette la Commissione per l'istituzione delle scuole sotto Caterina II. Durante il 1802-1804. C'è stata una riforma dell'istruzione pubblica. Il riordino del sistema educativo nazionale ebbe inizio con l'adozione nel 1803 delle “Norme preliminari della pubblica istruzione” e nel 1804 della “Carta delle istituzioni educative subordinate alle Università”. La carta prevedeva la trasformazione delle scuole pubbliche principali e piccole. Il nuovo sistema prevedeva quattro livelli di istruzione:

· Università (livello più alto)

· Palestre (livello secondario)

· Scuole distrettuali (livello intermedio)

· Scuole parrocchiali (livello primario).

La Russia era divisa in 6 distretti educativi, ciascuno guidato da un'università. Erano guidati dagli amministratori del distretto scolastico.

Le responsabilità del curatore sono l'apertura di un'università o la trasformazione di una esistente su nuove basi, la gestione delle istituzioni educative nel distretto attraverso il rettore dell'università.

Il rettore dell'università veniva eletto dai professori in un'assemblea generale e riferiva al fiduciario. Il rettore era a capo dell'università e, inoltre, gestiva le istituzioni educative del suo distretto.

I direttori delle palestre (in ogni città provinciale), oltre alla loro direzione, gestivano tutte le scuole della rispettiva provincia. A loro erano subordinati i sovrintendenti delle scuole distrettuali; quest'ultimo guidava tutte le scuole parrocchiali.

Pertanto, il capo della scuola di livello superiore era l'amministratore delle scuole di livello inferiore. Di conseguenza, è stata creata un'amministrazione educativa composta da specialisti che conoscevano il settore.

La palestra forniva un'istruzione secondaria completa e preparava per l'ingresso all'università. Il contenuto della formazione era enciclopedico: avrebbe dovuto studiare lingue straniere moderne e latine, matematica, geografia e storia generale e russa, storia naturale, filosofia, economia politica, belle arti, tecnologia e commercio. Non c'erano la lingua madre e la letteratura domestica, la Legge di Dio.

Le scuole distrettuali preparavano gli studenti a continuare la loro istruzione nelle palestre, nonché per le attività pratiche. Il curriculum comprendeva molte materie: dalla Legge di Dio al disegno (storia sacra, lettura di un libro sulla posizione dell'uomo e del cittadino, geografia, storia, ecc.).

Il pesante carico di lavoro del curriculum ha comportato un carico di lavoro pesante per insegnanti e studenti: 6-7 ore di lezione a scuola ogni giorno. Tutto ciò non era realistico.

Gli insegnanti dovevano utilizzare solo i libri di testo consigliati.

Si potrebbero aprire scuole parrocchiali nelle città provinciali, distrettuali e nei villaggi di ciascuna parrocchia. Avevano anche due obiettivi: prepararsi per studiare in una scuola distrettuale e fornire ai bambini conoscenze educative generali (sia i ragazzi che le ragazze potevano studiare). Materie di studio: Legge di Dio e insegnamento morale, lettura, scrittura, prime operazioni di aritmetica.

Ci doveva essere continuità tra i passaggi. Furono creati sei distretti, ciascuno dei quali doveva avere un'università e istituti di istruzione secondaria adiacenti. L'istruzione nelle scuole parrocchiali è durata un anno e nelle scuole distrettuali due anni. Il programma di quest'ultimo comprendeva 15 discipline accademiche: grammatica russa, geografia, storia, aritmetica, geometria, fisica, scienze naturali, inizi della tecnologia, ecc. Il corso di educazione al ginnasio durava quattro anni. Il programma comprendeva latino, geografia, storia, statistica, logica, poesia, letteratura russa, matematica, zoologia, mineralogia, commercio, tecnologia, ecc. La teologia e la lingua russa non erano incluse nel programma.

Nel 1808 la Legge di Dio fu introdotta nelle palestre. Emergono istituzioni educative private: il Liceo Richelieu di Odessa; Liceo Yaroslavl; Istituto Lazarevskij di lingue orientali a Mosca, ecc. Il primo oggetto della riforma fu la scuola superiore. Stanno apparendo nuove università: Kharkov, Kazan, San Pietroburgo.

La trasformazione delle ex palestre, delle principali scuole pubbliche in palestre di nuovo tipo e delle piccole scuole pubbliche in scuole distrettuali è durata quasi due decenni. I documenti confermavano l’orientamento avanzato dell’educazione secolare, la continuità del sistema educativo e i compiti umanistici dell’educazione:

· “abituare” gli studenti al duro lavoro;

· stimolare il desiderio di apprendere negli studenti;

· educazione all'onestà e alla buona morale, correzione delle “cattive” inclinazioni.

I Decabristi hanno svolto un ruolo significativo nella formazione di istituti di istruzione primaria privata. Decabristi F.P. Glinka, F.N. Tolstoj, S.P. Trubetskoy e altri si unirono nella Società libera per l'istituzione delle scuole utilizzando il metodo dell'insegnamento reciproco (sviluppato dagli insegnanti di inglese A. Bell e J. Lancaster). Nel corso di quattro anni (1818-1822), furono aperte quattro scuole di questo tipo a San Pietroburgo. Allo stesso tempo furono istituite scuole di alfabetizzazione per i soldati.

Molti nobili preferivano educare i propri figli in collegi privati, dove solitamente gli stranieri fornivano istruzione. In molti collegi, l'istruzione veniva impartita in modo estremamente insoddisfacente. Il ruolo del collegio privato fu indebolito dalla creazione dei licei, istituti scolastici statali chiusi per la nobiltà.

Un ruolo speciale nella loro creazione, in particolare nell'organizzazione del Liceo Tsarskoye Selo, fu svolto dallo statista M.M. Speransky. Gli studenti del liceo hanno ricevuto un'istruzione equivalente a quella universitaria. L'istruzione domestica continuò a prevalere tra la nobiltà, sebbene i risultati di tale educazione diventassero sempre più inaccettabili.

Il principe Alexander Nikolaevich Golitsin esercitò un'influenza significativa nel determinare la politica scolastica. Nel dicembre 1812 divenne il primo capo della Società biblica russa, che ne fondò diverse scuole elementari per i poveri, sul modello delle scuole di J. Lancaster (Inghilterra). Nel 1816 d.C. Golitsin era a capo del Ministero della Pubblica Istruzione. È stato pubblicato un manifesto sulla creazione del Ministero della pubblica istruzione e degli affari spirituali, che, in sostanza, ha significato un duro colpo per l'istruzione secolare. Le università avrebbero dovuto formare insegnanti di teologia per le scuole secondarie. Un collaboratore del ministro, M.L. Magnitsky, ha preparato istruzioni per le università, che hanno dimostrato che le verità basate solo sulla ragione: "l'essenza è solo egoismo e orgoglio nascosto". Sotto il ministro dell'Istruzione A.S. Shishkov si è verificato un ritorno all'Ortodossia nazionale. La vera illuminazione, secondo lui, sta nel timore di Dio. Shishkov ha perseguito l'obiettivo di limitare l'educazione scientifica.

Durante il regno di Nicola I ci furono tentativi di sviluppare una politica scolastica volta a rafforzare la stabilità sociale. Nel 1828, il conte Lieven fu nominato ministro dell'Istruzione, in base al quale fu adottata una nuova Carta sulle scuole primarie e secondarie (1828).

La Carta confermava l’attuale sistema educativo in quattro fasi e proclamava il principio secondo cui ogni classe ha il proprio livello di istruzione:

1. Scuole parrocchiali per le classi inferiori

2. Scuole distrettuali per figli di commercianti, artigiani e altri abitanti delle città

3. Palestre per funzionari e figli di nobili.

Il tipo di istruzione doveva corrispondere allo status sociale e al futuro dello studente. La vita scolastica si svolgeva sotto lo stretto controllo del preside e della polizia. I reati erano soggetti a sanzioni: verghe, esilio come soldati, espulsione dalla scuola e per gli insegnanti - licenziamento dal servizio, arresto.

I figli di servi e servi non potevano frequentare l'università: potevano studiare nelle scuole parrocchiali e distrettuali, in varie scuole tecniche e industriali. Lieven non è riuscito a raggiungere gli obiettivi strategici della politica scolastica protettiva.

Dal 1830 si è formato un nuovo gruppo sociale: cittadini comuni, che diventano portatori di idee per la ricostruzione della società (intellighenzia). Nel 1830-1850 Nel campo dell’istruzione sono emerse due principali tendenze di sviluppo:

1. manifestazione della politica ufficiale nello stile dell'autoritarismo e del nazionalismo.

2. aspirazioni democratiche della società.

Nel 1833 fu sostituito da S.S. Uvarov (ministro dell'Istruzione fino al 1849). Dal 1818 Uvarov diresse l'Accademia delle Scienze. Ha partecipato alla riorganizzazione dell'Istituto pedagogico di San Pietroburgo in un'università. La formula di Uvarov era di natura protettiva e conservatrice. I primi due principi:

· Ortodossia

autocrazia

corrispondeva all'idea di statualità Politica russa, e il principio:

· nazionalità

corrispondeva all’idea di rinascita nazionale.

Per la prima volta il governo si è chiesto se fosse possibile coniugare l'esperienza scolastica mondiale con le tradizioni della vita nazionale? Il governo era fiducioso nel suo diritto di gestire gli affari scolastici. L'idea della libertà di illuminazione e di istruzione gli era estranea. Ecco perché sotto Uvarov apparvero documenti come lo statuto universitario (1835), che rafforzava il potere esclusivo degli amministratori distrettuali e limitava l'autonomia delle università, nonché una risoluzione che privava le università del diritto di eleggere un rettore (1849). Le istruzioni dell’S.S. Uvarov erano reazionarie. mirava a rendere difficile l’accesso alle università per i cittadini a basso reddito aumentando le tasse universitarie. Ma, nonostante ciò, si stanno sviluppando speciali istituzioni educative chiuse per i nobili. Le palestre si svilupparono come scuole di istruzione classica. Nel 1849 furono introdotte le scienze naturali, con particolare importanza data al greco e al latino. Anche altri ministeri furono coinvolti nell'organizzazione dell'istruzione secondaria. Nel 1839, il Ministero delle Finanze aprì diverse vere e proprie classi nelle palestre di Tula, Kursk, Riga, ecc. Il Ministero della Giustizia organizzò corsi di diritto nelle palestre a Vilno, Voronezh, Mosca, Smolensk. Il Ministero del Demanio apre diverse scuole per contadini.

Nel 1848-1852 Sono stati creati tre tipi di palestre:

· Con due lingue antiche

· Con formazione in scienze naturali, diritto

· Con formazione in diritto.

Il ruolo delle istituzioni educative private sotto il controllo del Ministero dell’Istruzione è in aumento. Gli insegnanti di queste istituzioni educative hanno ricevuto gli stessi diritti, status, sussidi salariali e pensioni degli insegnanti scuola pubblica. Le università sono diventate importanti centri di scienza dell’educazione. Apparvero dipartimenti di pedagogia (1851 Università di Mosca). Sergei Semenovich Uvarov ha mantenuto il programma per la formazione dei professori nazionali nelle università dell'Europa occidentale.

Nella prima metà del 1800 Le menti degli insegnanti erano occupate dall'idea di istruzione e formazione nazionale. In una parte significativa degli ambienti colti, l'istruzione e la formazione erano considerate condizioni per la formazione mentale e morale della società civile.

Quindi M.M. Speransky, sostenitore dell'istruzione universale, è partito dal fatto che governare su base legale è possibile solo in un paese illuminato. La teoria della “nazionalità ufficiale” intendeva la nazionalità come l’infallibilità originaria del popolo russo; la correttezza della sua fede; la sua forza interiore, manifestata nella difesa del sovrano e della patria nei momenti difficili.

A metà del 1800. Si sviluppò un aspro dibattito tra occidentali e slavofili sulle questioni dell'istruzione e dell'educazione.

V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, V.F. Odoevskij e altri accolsero calorosamente l'istruzione dell'Europa occidentale e furono indignati per le tradizioni di classe servile della Russia nell'istruzione e nella formazione. Hanno difeso i diritti dell'individuo all'autorealizzazione. Anche gli slavofili non erano uniti nelle loro opinioni. Procedevano dalla convinzione dell'originalità del percorso storico del popolo russo. Gli slavofili consideravano la base dell'educazione popolare e nazionale:

· religiosità

· amore per il prossimo

moralità

I principali ideologi dello slavofilismo in materia di istruzione furono: I.V. Kireevskij (1806-1865), A.S. Khomyakov (1804-1860), S.P. Shevyrev (1806-1864).

Alla fine del 18 e inizio XIX secolo si sono verificati gli eventi storici mondiali più importanti. V. I. Lenin chiamò quest’epoca l’era dei movimenti democratici borghesi in generale, “nazionali borghesi in particolare”, l’era del “rapido crollo delle sopravvissute istituzioni feudali-assolutiste”.
La guerra patriottica del 1812, che salvò l'Europa dal dominio di Napoleone, l'ascesa del movimento di liberazione nazionale in Occidente sotto l'influenza di questa guerra, gli eventi in Spagna, l'insurrezione in Grecia, l'azione dei nobili rivoluzionari decabristi contro il sistema di servitù autocratica: questo è un breve elenco di questi eventi storici mondiali più importanti.
In tutti i paesi europei a quel tempo si svolgeva una lotta delle forze avanzate contro il feudalesimo per l'instaurazione di un sistema borghese più progressista.

Creazione in Russia sistema statale educazione scolastica. A causa delle condizioni storiche che richiedevano il crollo delle istituzioni feudali-assolutiste, “i monarchi flirtarono con il liberalismo”. In Russia, il governo zarista, costretto sotto l'influenza dell'emergente crisi della servitù della gleba a fare concessioni all'opinione pubblica, ha attuato una riforma dell'istruzione.
L'adesione di Alessandro I fu accompagnata dalla sostituzione di un sistema obsoleto controllata dal governo- collegium - ministeri più rispondenti alle esigenze dell'epoca. Pur riorganizzando l'apparato statale, il governo mantenne tuttavia le basi del sistema autocratico-servo. Ha ristrutturato solo la facciata esterna.
Tra gli altri ministeri organizzati dal governo zarista nel 1802 fu creato il Ministero della Pubblica Istruzione. Il nome di questo organo dell'apparato burocratico zarista “popolare” è stato suggerito al governo dal popolo russo avanzato, che sperava ingenuamente di dirigere le attività della burocrazia governativa per soddisfare gli interessi pubblici nel campo dell'istruzione. Naturalmente, il Ministero della Pubblica Istruzione, ipocritamente chiamato ministero del popolo, perseguiva, come tutti gli altri ministeri, gli interessi di classe dei proprietari terrieri feudali e della loro roccaforte: il governo autocratico.
Nel 1803 furono pubblicate le “Norme preliminari per la pubblica istruzione” e poi, nel 1804, la “Carta delle istituzioni educative subordinate alle Università”. Nel loro sviluppo furono coinvolte anche figure di spicco della cultura russa. Questi documenti formalizzarono un nuovo sistema educativo scolastico composto da quattro tipi di istituzioni educative: scuola parrocchiale, scuola distrettuale, ginnasio e università. Era più coerente con il processo emergente di sviluppo delle relazioni capitaliste rispetto al sistema precedente.
Secondo la carta adottata, la Russia era divisa in sei distretti educativi: Mosca, San Pietroburgo, Kazan, Kharkov, Vilna e Dorpat. Le università furono poste a capo di ciascun distretto educativo.
A quel tempo, c'erano tre università in Russia: a Mosca, Dorpat (ora Tartu) e Vilno - e le università dovevano aprire a San Pietroburgo, Kazan e Kharkov. Oltre alle funzioni scientifiche ed educative, alle università furono assegnate anche funzioni amministrative e pedagogiche. Avrebbero dovuto gestire tutte le istituzioni educative nel loro distretto, in relazione ai quali furono creati comitati scolastici sotto i consigli universitari e i professori universitari avrebbero dovuto fungere da metodologi e ispettori ("visitatori").
Fu stabilita una stretta dipendenza burocratica dei livelli inferiori del sistema educativo pubblico da quelli superiori: le scuole parrocchiali erano subordinate al sovrintendente della scuola distrettuale, le scuole distrettuali al direttore del ginnasio, le palestre al rettore dell'università, e l'università al curatore del distretto educativo.
In tutte le parrocchie delle città e dei villaggi si potrebbero istituire scuole parrocchiali con un corso di studi della durata di un anno. Lo scopo delle scuole parrocchiali era, in primo luogo, quello di preparare gli studenti alle scuole distrettuali e, in secondo luogo, di fornire ai bambini degli strati inferiori della popolazione l'educazione religiosa e l'abilità di leggere, scrivere e aritmetica. Il governo non ha stanziato fondi per queste scuole, quindi difficilmente si sono sviluppate.
Il curriculum delle scuole parrocchiali comprendeva le seguenti materie educative: la legge di Dio e l'insegnamento morale, la lettura, la scrittura, le prime operazioni di aritmetica, nonché la lettura di alcuni brani del libro “Sulle posizioni dell'uomo e del cittadino”, che da allora 1786 è stato utilizzato nelle scuole pubbliche come manuale ufficiale, progettato per instillare un senso di devozione all'autocrazia. Le lezioni scolastiche avrebbero dovuto svolgersi 9 ore settimanali.
Le scuole distrettuali con un periodo di studio di due anni furono create una alla volta nelle città provinciali e distrettuali e, se i fondi erano disponibili, in numero maggiore. Nelle città, le piccole scuole furono trasformate in scuole distrettuali.
Lo scopo delle scuole distrettuali era, in primo luogo, quello di preparare gli studenti all'ammissione al ginnasio e, in secondo luogo, di impartire ai figli delle classi libere non privilegiate "la conoscenza necessaria, coerente con il loro stato e la loro industria".
Il curriculum delle scuole distrettuali comprendeva la legge di Dio, lo studio del libro “Sulle posizioni dell'uomo e del cittadino”, la grammatica russa e, dove la popolazione usa un'altra lingua, oltre a questa, la grammatica della lingua locale, la grammatica generale e geografia russa, storia generale e russa, aritmetica, regole di base della geometria, regole di base della fisica e della storia naturale, regole di base della tecnologia legate all'economia della regione e alla sua industria, disegno - per un totale di 15 materie accademiche. Tali multi-materie creavano un peso insopportabile per gli studenti. Tutte le materie sono state insegnate da due insegnanti; il loro carico di lavoro settimanale era di 28 ore. Ogni insegnante doveva insegnare 7-8 materie.
Le scuole distrettuali erano meglio finanziate delle scuole piccole. Mentre le piccole scuole erano sostenute dalle donazioni raccolte dagli ordini di beneficenza pubblica, le scuole distrettuali erano parzialmente sostenute dal bilancio statale, oltre che dalle tasse locali, tassando la popolazione. Ciò ha avuto un effetto positivo sulla crescita del numero delle scuole distrettuali.
In ogni città di provincia furono istituite palestre sulla base delle principali scuole pubbliche, e dove non esistevano si dovevano aprire nuove scuole secondarie. Il corso di studi in palestra è durato quattro anni. Lo scopo delle palestre, destinate a nobili e funzionari, era, in primo luogo, la preparazione all'università e, in secondo luogo, l'insegnamento delle scienze a coloro che “desiderano acquisire le informazioni necessarie per una persona ben educata”.
Il curriculum del ginnasio era estremamente ampio ed enciclopedico. Comprendeva lingue latine, tedesche e francesi, geografia e storia, statistiche generali e Stato russo, corso iniziale di scienze filosofiche (metafisica, logica, morale) e belle scienze (letteratura, teoria della poesia, estetica), matematica (algebra, geometria, trigonometria), fisica, storia naturale (mineralogia, botanica, zoologia), teoria del commercio, tecnologia e disegno.
La palestra proponeva di avere otto insegnanti e un insegnante d'arte, con un carico di lavoro dalle 16 alle 20 ore settimanali. Ciascun insegnante ha insegnato un ciclo di materie: scienze filosofiche e fini, discipline fisiche e matematiche, scienze economiche. Ciò ha creato condizioni migliori per il lavoro educativo degli insegnanti delle scuole secondarie per la popolazione privilegiata rispetto alle scuole distrettuali progettate per la gente comune.
Non c'era la legge di Dio nel curriculum del ginnasio. Questo fu il risultato dell'influenza del popolo russo avanzato sulla Carta del 1804. Allo stesso tempo, la lingua russa non avrebbe dovuto essere insegnata nelle palestre, il che si spiega con il disprezzo per il popolo russo insito nella burocrazia.
Proprio come nella carta delle scuole pubbliche del 1786, si raccomandava che l'insegnamento delle materie accademiche fosse collegato con la vita. Pertanto, un insegnante di matematica e fisica ha dovuto accompagnare gli studenti a fare passeggiate, mostrare loro i mulini e le varie macchine situate nelle imprese locali. L’insegnante di storia naturale ha raccolto minerali, erbe e campioni di terreno con gli studenti, spiegando agli studenti le loro “proprietà e caratteristiche distintive”.
Ai fini dell'insegnamento visivo, si raccomandava che le scuole superiori avessero una biblioteca, carte geografiche e atlanti, globi, "una raccolta di cose naturali provenienti da tutti e tre i regni della natura", disegni e modelli di macchine, strumenti geometrici e geodetici e ausili visivi per lezioni di fisica.
Le palestre furono poste in condizioni materiali migliori rispetto alle scuole distrettuali e soprattutto parrocchiali a servizio delle messe. Lo Stato si è assunto la piena responsabilità della manutenzione delle palestre. I giovani di nobile origine che si diplomarono nelle palestre avevano ampi diritti per occupare varie posizioni governative. I contribuenti potrebbero essere ammessi come insegnanti (nelle scuole primarie e secondarie) dopo il diploma di scuola superiore solo con decisione del Senato.
Le università costituivano il livello più alto del sistema educativo pubblico; vi entravano coloro che avevano conoscenze nell'ambito di un corso ginnasio. Facendo delle concessioni agli scienziati che parteciparono alla stesura degli statuti, il governo zarista concesse una certa autonomia alle università. Le università erano governate da consigli eletti; i professori eleggevano anche rettore e presidi. Potevano creare società scientifiche, avere tipografie, pubblicare giornali, riviste, letteratura educativa e scientifica. Ai professori è stato raccomandato di adottare misure umane nei confronti degli studenti. Gli studenti potrebbero creare varie società, circoli e organizzare incontri amichevoli.
Ma il compito principale delle università era quello di formare funzionari per tutti i rami del servizio pubblico, compreso quello dell'istruzione. Sebbene fosse proclamata la disponibilità della scuola per tutte le classi e non si menzionasse che l'appartenenza alla classe dei servi costituiva un ostacolo all'iscrizione a scuola, in realtà fu creato un sistema di istruzione pubblica basato sulle classi. Allo stesso tempo, questo sistema aveva anche alcune caratteristiche caratteristiche di una scuola borghese: continuità dei programmi scolastici, istruzione gratuita a tutti i livelli, accessibilità formale delle scuole per i bambini appartenenti alle classi libere. Ma il governo ha cercato in ogni modo possibile di garantire che il sistema appena creato non violasse le basi del sistema della servitù di classe. Così, qualche tempo dopo la pubblicazione della carta, il ministro spiegò che non era consentito ammettere al ginnasio i figli dei servi.
Il “metodo di insegnamento”, sviluppato negli anni '80 del XVIII secolo dalla commissione delle scuole pubbliche, fu introdotto nelle istituzioni educative. A tutti gli insegnanti è stato chiesto di utilizzare l'organizzazione e i metodi didattici raccomandati nel libro “Manuale per gli insegnanti delle scuole pubbliche”. Come prima, non erano consentite deviazioni dalle regole della didattica ufficiale. Nello statuto del 1804, come in quello del 1786, gli insegnanti erano considerati funzionari. Il governo zarista non riconosceva il loro diritto alla creatività pedagogica.

Sviluppo della scuola nel primo quarto del XIX secolo. Nonostante le numerose difficoltà causate dall'esistenza del sistema della servitù fondiaria, l'istruzione nel paese era in costante sviluppo. Ciò è stato facilitato dallo sviluppo delle relazioni capitaliste, dalla crescita della popolazione, in particolare da quella urbana, dal bisogno di alfabetizzazione e dalle attività di scienziati e insegnanti avanzati. All'inizio della guerra patriottica del 1812, in Russia c'erano 47 città provinciali e quasi tutte avevano palestre, scuole distrettuali e parrocchiali. Nelle città distrettuali c'erano scuole distrettuali, parrocchiali e piccole.
Lo sviluppo delle scuole a San Pietroburgo e Mosca è avvenuto molto più rapidamente che in altre città. Tuttavia, anche nelle capitali c'erano poche scuole: a Mosca ce n'erano 20, a San Pietroburgo solo 17. Tutte, ad eccezione delle palestre (una a Mosca e una a San Pietroburgo), erano sovraffollate di studenti. Il governo non ha stanziato fondi per creare la rete di scuole di cui ha bisogno la popolazione delle capitali. Per quanto riguarda le zone rurali, non c'erano quasi scuole; la servitù della gleba ne impediva la creazione.
All'inizio del XIX secolo, il Ministero della Pubblica Istruzione portò avanti i lavori per creare libri di testo per le palestre e, in alcune materie, per le scuole distrettuali. Nella loro creazione sono stati coinvolti principalmente i professori stranieri che hanno insegnato nelle università russe. I manuali didattici, compilati da scienziati russi, spesso non venivano ammessi nelle scuole dal ministero.
Tuttavia le università, soprattutto quella di Mosca, ne pubblicarono molte letteratura educativa. A causa della vastità del Paese e della mancanza di ferrovie, i libri pubblicati dal Ministero della Pubblica Istruzione nel centro del Paese raramente raggiungevano le province e spesso, contrariamente alle decisioni ufficiali, l'insegnamento nelle scuole locali veniva svolto secondo le pubblicazioni universitarie. .
All'inizio della guerra patriottica del 1812, il governo si stava allontanando sempre più dalle disposizioni liberali della Carta del 1804 e stava adottando misure per utilizzare il sistema di istruzione pubblica per diffondere l'ideologia autocratica-servitù tra la gente. Dal 1811, la legge di Dio è stata introdotta in tutte le istituzioni educative.
Dopo la guerra patriottica del 1812, quando i sentimenti amanti della libertà iniziarono a intensificarsi, sorsero società segrete di Decabristi e idee avanzate iniziarono a penetrare nelle scuole. La letteratura proibita veniva distribuita nelle istituzioni educative: poesie di Pushkin, Griboedov e dei poeti decabristi - Ryleev, Odoevskij e altri, in cui veniva glorificato un alto sentimento civico e patriottico, il desiderio di dedicarsi al servizio della madrepatria e la lotta contro i tiranni. In alcune scuole, gli insegnanti progressisti hanno raccontato agli studenti l'ingiustizia della servitù e i lati oscuri della realtà russa.
L'insegnamento della storia nazionale ha svolto un ruolo importante nella diffusione dei sentimenti antigovernativi. Impressioni vivide di episodi eroici guerra popolare Il 1812 ci costrinse a ripensare la questione del ruolo del popolo nella storia dello Stato russo. In alcune istituzioni educative, la storia e la letteratura dei popoli antichi venivano interpretate allegoricamente e venivano predicate idee repubblicane e anti-servitù. È stato sottolineato l'amore per la libertà dei Greci e dei Romani, è stato sottolineato che "Roma è cresciuta grazie alla libertà, ma è stata distrutta dalla schiavitù" (Pushkin).
In risposta al crescente malcontento pubblico e ai disordini nel paese tra contadini, cosacchi, soldati e servi della gleba, il governo zarista istituì il regime di Arakcheev.
A quel tempo, i decreti dello zar dichiaravano che i figli dei servi non dovevano essere ammessi nelle palestre, negli istituti e nelle università. Per rendere difficile per la gente comune lo studio nelle scuole, nel 1819 furono introdotte le tasse scolastiche nelle scuole parrocchiali, distrettuali e nelle palestre.
Per rafforzare l'insegnamento religioso nelle scuole, il Ministero della Pubblica Istruzione fu riorganizzato nel 1817 in Ministero degli Affari Spirituali e della Pubblica Istruzione (fu riorganizzato nuovamente nel 1824). A.P. Golitsyn fu nominato capo del ministero unificato; fu anche presidente della Società biblica russa. Lo scopo del ministero era “fondare l’educazione pubblica sulla pietà secondo l’atto della Santa Alleanza”. La “Santa Alleanza” unì i principali stati europei nel 1815 per reprimere le rivoluzioni e i popoli liberi di pensare.
Le attività del nuovo ministero miravano principalmente a rafforzare l'educazione religiosa. Nel 1819 furono modificati i programmi di studio di tutte le scuole, fu introdotta la “lettura delle Sacre Scritture” e fu proibito l’insegnamento delle scienze naturali.
Dal corso del ginnasio erano escluse le materie accademiche che potevano contribuire allo sviluppo di sentimenti di “amore per la libertà” negli studenti, come la filosofia, l'economia politica, il diritto naturale e l'estetica.
La reazione contro le università fu particolarmente veemente. Nel 1819, il governatore di Simbirsk e presidente della locale società biblica, Magnitsky, sferrò un pogrom contro le attività scientifiche ed educative delle università russe e dell'Europa occidentale. Ha scritto che "i professori di università senza Dio trasmettono ai giovani sfortunati il ​​​​sottile veleno dell'incredulità e dell'odio per le autorità legittime, e la stampa (stampa di libri - M. Sh.) lo diffonde in tutta Europa". Magnitsky ha invitato il governo a iniziare finalmente a sradicare questa tendenza dannosa e a “distruggere pubblicamente” l’Università di Kazan.
Nominato amministratore del distretto educativo di Kazan, Magnitsky, utilizzando i metodi di gestione scolastica di Arakcheev, elaborò istruzioni al direttore e al rettore dell'Università di Kazan, che di fatto abolirono lo statuto universitario approvato nel 1804. Questa istruzione sottolineava che la virtù principale di una persona è l'obbedienza all'autorità e che lo strumento dell'educazione dovrebbe essere, prima di tutto, la religione.
È stato proposto di ristrutturare l'insegnamento all'Università di Kazan in modo che la filosofia fosse insegnata nello spirito delle epistole apostoliche e delle scienze politiche - sulla base dell'Antico Testamento e in parte di Platone e Aristotele. Quando si studiava matematica, si raccomandava di attirare l'attenzione degli studenti sul fatto che tre è un numero sacro e nelle lezioni di storia naturale di ripetere che tutta l'umanità proveniva da Adamo ed Eva. Magnitsky rimosse dall’insegnamento i migliori professori e insegnanti progressisti.
L'Università di Pietroburgo, fondata nel 1819 sulla base dell'Istituto pedagogico, subì la stessa difficile sorte dell'Università di Kazan. I suoi professori, che insegnavano corsi di scienze filosofiche e politiche, parlavano apertamente durante le lezioni dell'ingiustizia della servitù della gleba e del sistema di governo monarchico.
L’oscurantista Runich, incaricato dal governo di trattare con l’Università di San Pietroburgo, rimosse dai loro incarichi i professori più importanti, espulse alcuni studenti, applicò le istruzioni redatte da Magnitsky all’università e introdusse le regole di Arakcheev nel territorio del distretto scolastico. Chiuse anche l'istituto dell'insegnante operante presso l'università, in cui era in corso lo sviluppo creativo di metodi per l'insegnamento iniziale di alfabetizzazione, aritmetica, storia e geografia.

L'influenza dei Decabristi sul pensiero pedagogico e sulla scuola in Russia. Nella loro lotta rivoluzionaria contro il sistema autocratico-servo, i Decabristi prestarono grande attenzione alla causa dell'istruzione pubblica. Uno dei requisiti del programma del movimento decabrista era la diffusione dell'alfabetizzazione tra la gente. I Decabristi criticarono aspramente il sistema di controllo burocratico istituito dal governo sulle attività di scienziati e insegnanti e protestarono duramente contro i vincoli e gli ostacoli che i funzionari zaristi causavano allo sviluppo della cultura e della scienza nel paese.
Le organizzazioni segrete dei Decabristi, come i singoli Decabristi, erano impegnate nella diffusione dell'alfabetizzazione tra i soldati, hanno avuto una grande influenza sulle scuole dei dipartimenti militari orfani per i figli dei soldati, hanno aperto scuole nelle loro proprietà per i figli dei servi e nelle città - per i bambini dei poveri urbani. Cercavano la creazione di un’ampia rete di scuole pubbliche che, a loro avviso, dovrebbero essere aperte dalle forze pubbliche e libere dal controllo del governo.
Nelle loro opinioni sullo sviluppo della società, i nobili rivoluzionari erano idealisti, consideravano l'illuminazione il fattore più importante nella trasformazione delle relazioni sociali. Ma alcuni Decabristi (P.I. Pestel e altri) raggiunsero una corretta comprensione della dipendenza dell'illuminazione dal sistema esistente. Vedevano la distruzione dell'autocrazia e della servitù come una condizione necessaria per lo sviluppo dell'istruzione e la corretta organizzazione dell'istruzione.
La “Verità russa”, compilata da P. I. Pestel, indica che l’istruzione dipende direttamente dalle condizioni dell’esistenza materiale delle persone, dalla libertà politica e da altri fattori che riflettono la natura del sistema sociale esistente. Pestel ha parlato della necessità di “correggere il governo, da cui verrà corretta anche la morale”.
I Decabristi ci credevano nuova Russia libero dal dispotismo e dalla servitù, uno dei diritti essenziali di tutti i cittadini dovrebbe essere il diritto all’istruzione. Credevano che il nuovo governo dovesse creare un’ampia rete di scuole per l’intera popolazione e esercitare un’influenza quotidiana sull’educazione familiare nell’interesse della società.
La nuova educazione dovrebbe essere patriottica, popolare nei contenuti, accessibile a tutte le persone e avere come obiettivo l'educazione di una persona che abbia virtù civiche, ami il suo popolo e dedichi tutte le sue forze alla prosperità della sua patria. I nobili rivoluzionari erano molto indignati per i tentativi del governo di instillare nelle giovani generazioni un atteggiamento disprezzo verso tutto ciò che è russo e ammirazione per tutto ciò che è straniero. Chiesero “l’educazione domestica” condotta in lingua russa, che, a loro avviso, era una chiara prova della “grandezza nazionale”. "Guai alla società", scrisse uno dei Decabristi, "dove le virtù e l'orgoglio delle persone sono stati distrutti dall'istruzione straniera".
I Decabristi assegnarono grandi compiti di responsabilità agli insegnanti, che dovevano preparare le giovani generazioni alla vita in una società nuova e più giusta.
Gli educatori, secondo i nobili rivoluzionari, dovrebbero essere persone “esperte nella virtù, note per il loro amore per la patria, piene di orgoglio nazionale e che odiano l'influenza straniera. Devono, descrivendo le virtù dei grandi personaggi di tutte le nazioni, instillare nei cuori dei loro alunni il desiderio di imitarli”.
I nobili rivoluzionari sostenevano fortemente metodi avanzati di insegnamento ai bambini, si opponevano alla memorizzazione meccanica da parte degli studenti del materiale studiato, contro lo stipare e le esercitazioni. Richiedevano un'organizzazione e metodi di insegnamento che permettessero agli studenti di acquisire familiarità con i fatti e i fenomeni stessi e garantire la loro attività mentale indipendente.
Il decabrista Yakushkin, che ha aperto una scuola nella città di Yalutorovsk dopo aver scontato i lavori forzati, ha affermato che "quando insegna qualsiasi materia, l'insegnante non comunica alcun concetto su questa materia al suo studente: può solo attraverso un insegnamento abile ... contribuire a la comprensione dello studente stesso.” .
I Decabristi consideravano il sistema di mutua educazione (Lancastriano) come un mezzo per diffondere l'alfabetizzazione tra la gente, ad es. scuole in cui le lezioni si svolgevano non in classi, ma in dipartimenti (dozzine), l'istruzione era affidata a studenti più grandi che venivano istruiti dalla scuola insegnanti.
Mentre il governo zarista stava per introdurre in Russia i paesi sviluppati Europa occidentale Dopo aver adottato il sistema di mutua educazione dei Lancaster per diffondere la religione e le scritture alle masse della popolazione, i Decabristi crearono scuole di mutua educazione per diffondere l'alfabetizzazione, la conoscenza e in alcuni casi la propaganda rivoluzionaria tra la gente. Organizzarono la “Società libera per la creazione di scuole di mutua istruzione” - una solida organizzazione pubblica impegnata nella creazione di scuole per il popolo, nella produzione di letteratura educativa e libri per la lettura pubblica, nella formazione degli insegnanti e nell'assistenza medica gratuita per studenti. Questa società era, infatti, un ramo pedagogico della "Unione del Welfare" decabrista, e dopo il suo scioglimento era in stretta connessione con la "Società settentrionale" dei Decabristi. Sotto l'influenza dei Decabristi, gli insegnanti russi crearono materiali didattici ("tavoli") per l'insegnamento dell'alfabetizzazione in questo periodo a San Pietroburgo, Kiev e Mosca, che contenevano idee anti-servitù. Dopo la sconfitta della rivolta decabrista, la Società Libera fu chiusa, i tavoli furono confiscati e le scuole di mutua istruzione aperte dai nobili rivoluzionari furono liquidate.

La politica del governo zarista nel campo dell'istruzione pubblica dopo la sconfitta della rivolta decabrista. Il governo di Nicola I considerava una delle ragioni della rivolta decembrista la diffusione dell'istruzione e ne incolpava la scienza e la scuola, i professori e gli insegnanti.
Nel 1826 fu creato un Comitato speciale per l'organizzazione delle istituzioni educative, che avrebbe dovuto introdurre urgentemente l'uniformità nel lavoro delle istituzioni educative e rendere il sistema educativo scolastico più capace di introdurre l'ideologia autocratica-servitù nella coscienza delle persone. Il ministro dell'Istruzione Shishkov ha affermato che dovrebbero essere prese misure adeguate per garantire che tutto ciò che è dannoso per il governo e che si è insinuato nell'insegnamento delle scienze “venga fermato, sradicato e convertito a principi basati sulla purezza della fede, sulla lealtà e sul dovere verso il sovrano e la patria… Tutte le scienze devono essere ripulite da tutte le speculazioni dannose che non le appartengono”. Allo stesso tempo, l’istruzione deve essere impartita “secondo i gradi a cui sono destinati gli studenti”.
Nel 1827, lo zar Nicola I scrisse a questo comitato che le materie di studio nelle scuole, così come i metodi di insegnamento, dovrebbero, insieme ai “concetti generali di fede, leggi e moralità”, contribuire a garantire che lo studente “non sforzarsi di elevarsi eccessivamente” al di sopra di quella classe “nella quale, secondo il corso ordinario delle cose, è destinato a rimanere”. Ha sottolineato che il compito principale della scuola dovrebbe essere quello di preparare una persona ad adempiere alle sue responsabilità di classe.
Nel 1828 fu pubblicata la reazionaria “Carta dei ginnasi e delle scuole gestite dalle università”. Ogni tipo di scuola acquisiva un carattere completo ed era destinata a servire una classe specifica. Per rafforzare il carattere di classe del sistema scolastico, il successivo collegamento tra istituti scolastici, introdotto nel 1804, fu abolito e l'accesso dei ragazzi della classe contribuente alle scuole secondarie e superiori fu fortemente ostacolato.
Le scuole parrocchiali, progettate per ragazzi e ragazze provenienti dalle “condizioni più basse”, non dovevano più prepararli per le scuole distrettuali.
Le scuole distrettuali, destinate ai figli di mercanti, artigiani, cittadini e altri residenti della città non imparentati con la nobiltà, sono ora diventate istituzioni educative triennali. Hanno studiato le seguenti materie accademiche: la legge di Dio, storia sacra ed ecclesiastica, lingua russa, aritmetica, geometria fino alla stereometria e senza prove, geografia, storia generale e russa abbreviata, calligrafia, disegno e disegno. L'insegnamento della fisica e delle scienze naturali fu interrotto e la matematica dovette essere studiata dogmaticamente. Per distrarre i bambini delle classi urbane non privilegiate dall'entrare nelle palestre, è stato consentito aprire corsi aggiuntivi nelle scuole distrettuali, dove coloro che desiderano proseguire gli studi possono ottenere qualsiasi professione. Il governo coinvolgeva la nobiltà nella supervisione delle attività degli insegnanti.
Le palestre, destinate a nobili e funzionari, mantenevano un collegamento continuo con le università. Avrebbero dovuto fornire la preparazione per l’istruzione universitaria, nonché portare i giovani alla vita con conoscenze “adeguate alla loro condizione”. Al ginnasio studiavano letteratura e logica, le lingue latino, tedesco e francese, matematica, geografia e statistica, storia e fisica. Nelle palestre situate nelle città universitarie era necessario studiare e lingua greca.
Così le palestre divennero classiche. Il classicismo in questo momento era una sorta di reazione alle idee sorte durante la rivoluzione borghese francese.
La Carta del 1828 e ulteriori ordinanze governative prestarono particolare attenzione alla supervisione delle attività delle istituzioni educative e all'introduzione in esse della disciplina del bastone. Lo zarismo cercò di trasformare tutte le scuole in caserme e gli alunni e gli studenti in soldati. Era consentito l'uso della punizione fisica nelle scuole. Nelle istituzioni educative è aumentato il numero di funzionari che fungevano da supervisori del comportamento di studenti e insegnanti.
Insieme all’aumento della polizia scolastica, c’è stata una maggiore ingerenza in questioni legate all’istruzione da parte dei funzionari provinciali e distrettuali. Dal 1831, le scuole caucasiche sono state poste sotto la supervisione dell'amministratore principale del Caucaso e delle scuole siberiane, il governatore della Siberia. La polizia zarista ha condotto la lotta più decisiva contro l'istruzione domiciliare e l'attività degli insegnanti privati. Si affermava rigorosamente che le persone che non avevano ricevuto un certificato di laurea da un ginnasio o da un'università o non avevano superato l'esame per il diritto a essere mentori non potevano insegnare. Il compito principale dell’educazione era quello di preparare cittadini leali, instillando negli studenti le loro responsabilità nei confronti di “Dio e delle autorità poste su di loro”.
Alla periferia della Russia, la politica zarista mirava alla russificazione dei popoli che facevano parte dell'impero.

Ortodossia, autocrazia e nazionalità come base ideologica della politica educativa. La rivoluzione del 1830 in Europa, la rivolta polacca del 1830-1831 e i disordini di massa in Russia portarono al rafforzamento del corso reazionario della politica interna di Nicola I.
Nel 1833, S.S. Uvarov fu nominato Ministro della Pubblica Istruzione. Dopo aver giustificato il programma del governo in materia di istruzione, ha affermato che è necessario “catturare le menti dei giovani”, che dovrebbero essere instillati con “i principi protettivi autenticamente russi dell’Ortodossia, dell’autocrazia e della nazionalità, che costituiscono l’ultima ancora della nostra salvezza e la garanzia più sicura della forza e della grandezza della nostra patria”.
L'introduzione dei principi dell'ortodossia, dell'autocrazia e della nazionalità nella scuola divenne la direzione principale nelle attività del Ministero della Pubblica Istruzione. È stato portato avanti attraverso una lotta persistente contro i “concetti distruttivi”, moltiplicando il “numero di dighe mentali” sul percorso di sviluppo dei giovani, frenando i loro impulsi e aspirazioni ad acquisire una conoscenza “lussuosa” (cioè ampia).
Secondo il nuovo statuto universitario del 1835, le università furono private del diritto di gestire scuole e creare società scientifiche. Le istituzioni educative furono trasferite sotto la giurisdizione diretta degli amministratori dei distretti educativi, l'autonomia delle università fu praticamente distrutta e furono adottate misure per limitare la penetrazione della gente comune al loro interno.
Allo zar Nicola I non piaceva particolarmente l'Università di Mosca, dove, nonostante il regime più severo, sorsero circoli rivoluzionari. Nel 1834 fu approvata un'istruzione speciale per l'ispettore degli studenti dell'Università di Mosca, che portò ai limiti estremi il controllo della polizia sugli studenti.
Il Ministero della Pubblica Istruzione ha adottato una serie di misure per ridurre il volume dell'istruzione nelle palestre. Nel 1844 la statistica fu esclusa dal curriculum del ginnasio, nel 1845 fu limitato l'insegnamento della matematica e nel 1847 la logica fu espulsa. Il 41% del tempo in classe è stato dedicato allo studio delle lingue antiche: latino e greco.
Nelle palestre sono state intensificate le misure punitive contro gli studenti. Se, secondo la carta del 1828, l'uso della punizione fisica era consentito agli studenti delle tre classi inferiori, nel 1838 furono introdotti per tutti gli studenti del ginnasio.
Nel 1845, Uvarov propose di aumentare le tasse scolastiche nelle palestre per "impedire ai giovani di origine non nobile di cercare un'istruzione". Nicola I, dopo aver approvato la proposta del ministro, scrisse nel suo rapporto:
“Inoltre, dobbiamo capire se ci sono modi per rendere difficile l’accesso alla palestra per i cittadini comuni”. Lo zar ha chiesto una lotta decisiva contro la brama di istruzione delle masse.
Dopo la rivoluzione del 1848 nei paesi dell’Europa occidentale, il governo zarista scatenò una nuova ondata di repressione sulle scuole. Il classicismo, introdotto nella palestra dallo statuto del 1828, fu dichiarato dannoso, poiché si scoprì che lo studio della letteratura antica, la storia della Grecia e di Roma, in cui esisteva un sistema di governo repubblicano, interferiva con la formazione della devozione al sistema autocratico-servo nei giovani. Ma il vero orientamento dell'istruzione secondaria, basato sullo studio delle scienze naturali, ha spaventato il governo con la possibilità di risvegliare idee materialistiche nelle menti degli studenti. Il governo ha intrapreso la strada della lotta contro la natura educativa generale della scuola secondaria.
Nel 1852 furono creati tre tipi di palestre, ciascuna con una particolarità curriculum: 1) palestre in cui venivano preservate le lingue antiche, invece di studiare la letteratura antica, veniva introdotta la lettura delle opere degli scrittori ecclesiastici; 2) palestre in cui rimase la lingua latina, e al posto delle materie accademiche del ciclo classico fu introdotto lo studio delle scienze naturali con spirito descrittivo e con interpretazione teologica dei fenomeni naturali; 3) palestre, nelle quali l'attenzione principale era rivolta all'insegnamento di un corso di cosiddetta giurisprudenza, anche con spirito descrittivo-empirico e senza lo studio della teoria giuridica.
Questa riforma ha ridotto il numero di scuole superiori che si preparavano per l'università. Negli istituti di istruzione secondaria sono state introdotte l'istruzione differenziata e la preparazione per una futura specialità. Un'apposita circolare ha ordinato all'amministrazione scolastica di prestare molta attenzione all'indirizzo ideologico dell'insegnamento, al modo di pensare e di comportamento degli studenti, alle buone intenzioni politiche di insegnanti ed educatori.
Le tasse universitarie furono aumentate ed era vietato esentarne gli studenti a basso reddito di origine non nobile.
Il governo zarista adattò costantemente la scuola agli interessi della nobiltà e della monarchia.

Sviluppo della scuola nel secondo quarto del XIX secolo. La politica antipopolare dello zarismo, volta a rafforzare la scuola di classe, doveva ancora adattarsi alle esigenze della struttura capitalista in via di sviluppo. La sanguinosa dittatura di Nicola I non riuscì a reprimere il crescente malcontento nei confronti del sistema autocratico-servo. Se tra il 1826 e il 1834 vi furono 145 disordini contadini, fino a 16 all'anno, dal 1845 al 1854 ve ne furono 348, con una media di 35 disordini all'anno. L'autocrazia non è riuscita a uccidere il desiderio di illuminazione della gente.
Nonostante tutte le restrizioni imposte dalla monarchia allo sviluppo degli affari scolastici nel paese, in Russia la rete di istituzioni educative sta crescendo, anche se lentamente. scuole elementari. Se alla fine del primo quarto del XIX secolo c'erano 349 scuole parrocchiali, nel 1841 erano 1021, ma erano principalmente situate nelle città.
I contadini servi, che erano nei possedimenti dei proprietari terrieri, imparavano dai sagrestani e dagli insegnanti familiari, che usavano il metodo composto da lettere per insegnare l'alfabetizzazione e leggere il libro delle ore. Nei villaggi dei servi, le scuole avrebbero dovuto essere aperte dai proprietari terrieri, ma fino agli anni '50 del XIX secolo non c'erano quasi scuole nei villaggi dei servi. Il Ministero della Pubblica Istruzione non ha mostrato alcuna preoccupazione per la creazione di scuole per contadini.
Nelle scuole cittadine, parrocchiali e distrettuali, soprattutto nelle province centrali della Russia, nuovi metodi e aiuti per l'insegnamento, come il metodo sonoro analitico per l'insegnamento dell'alfabetizzazione, ausili visivi per l'insegnamento della lettura (alfabeto tagliato, lotto alfabetico, lettere con immagini, ecc.).
Dall'inizio degli anni '30, nei villaggi dove vivevano i contadini statali e appannaggi, il dipartimento del demanio e il dipartimento dell'appannaggio iniziarono a creare scuole. Il loro compito era quello di alfabetizzare i bambini dei contadini e di formare impiegati e contabili per le istituzioni che governavano i contadini. In queste scuole, è stata prestata grande attenzione allo sviluppo di una buona calligrafia negli studenti e alla padronanza dell'aritmetica mentale. L'abaco russo si è diffuso come ausilio visivo nelle lezioni di aritmetica. Queste scuole erano sostenute dalle tasse pubbliche dei contadini. Così, nel periodo dal 1842 al 1858, fu creato nei villaggi contadini statali 2975 scuole, che negli anni '40 dell'Ottocento erano le più numerose scuole pubbliche rurali.
Le scuole per i contadini statali (all'inizio degli anni '40 del XIX secolo in Russia c'erano più di 20 milioni di contadini statali) erano gestite dal Comitato accademico del Ministero del demanio, nel quale per circa un quarto di secolo (1838-1862 ) una figura pubblica di spicco ha lavorato come membro senior dell'attivista, scrittore e musicologo del Comitato per la pubblica istruzione, eccezionale insegnante ed educatore Vladimir Fedorovich Odoevskij (1804-1869). Ha fornito la supervisione pedagogica delle attività educative delle scuole rurali dei contadini statali.
Nelle scuole parrocchiali rurali del Ministero del demanio, così come nelle scuole di alcuni distretti educativi (San Pietroburgo, Kazan), sono stati utilizzati manuali educativi, libri educativi e di lettura popolare creati da V. F. Odoevskij. Questi manuali, secondo i quali i bambini imparavano a leggere e scrivere, li introducevano alle informazioni di base delle scienze naturali, della geografia, della storia e delle attività circostanti, contribuivano allo sviluppo delle loro capacità mentali e ampliavano la portata delle conoscenze educative generali. Nell'insegnamento dell'alfabetizzazione, Odoevskij introdusse il metodo del suono invece della lettera congiuntiva ("Tabelle di magazzino", 1839).
Nuove idee didattiche furono applicate anche nel campo dell'insegnamento dell'aritmetica. Pertanto, FI Busse, professore di matematica presso l'Istituto pedagogico principale di San Pietroburgo, aperto nel 1828, raccomandò di iniziare l'insegnamento dell'aritmetica insegnando ai bambini a eseguire calcoli mentali, padroneggiare le proprietà dei numeri e comprendere i concetti di relazione tra quantità. I libri di testo di Busse introducevano gli studenti alle conclusioni e alle regole e si concentravano sulla loro comprensione dei fenomeni matematici.
In alcune palestre si sono svolte opere scritte competitive in lingua e letteratura russa, storia e discussioni letterarie, durante le quali sono state ascoltate e discusse le migliori opere degli studenti. Tuttavia, le nuove idee didattiche non hanno ricevuto il sostegno degli enti governativi e la migliore esperienza pedagogica non è stata generalizzata e diffusa tra le scuole. I compiti politici dell’autocrazia furono meglio assolti dalla scuola del “drill and cramming”, che cercò di instillare nell’interesse della formazione di sudditi leali, servitori obbedienti del trono.
Crescita delle forze produttive, dell'industria e del paese agricoltura ha causato alcuni cambiamenti nello sviluppo della formazione professionale. Furono aperti istituti di istruzione tecnica superiore (nel 1828 fu aperto l'Istituto tecnologico a San Pietroburgo, nel 1832 - l'Istituto degli ingegneri civili, gli Istituti minerario e forestale precedentemente esistenti furono trasformati). Nelle province furono organizzate istituzioni educative statali secondarie e inferiori agricole (nell'Europa occidentale erano principalmente private), tecniche e commerciali (dal 1839 furono aperte vere e proprie classi presso alcune palestre e scuole distrettuali in cui si studiavano scienze tecniche e commerciali).
Il governo zarista credeva che ai giovani di origine non nobile dovessero essere fornite più abilità e capacità pratiche e artigianali e meno conoscenze educative generali.

Dopo la riforma tutta russa del 1804, nella provincia stava prendendo forma un nuovo sistema di istruzione maschile. Nel 1805 fu aperta una palestra nella Casa della Carità per il prossimo. Il suo primo direttore fu A.N. Khomutov. Il programma multidisciplinare della palestra non era costante. Nella prima metà dell'Ottocento la base dell'educazione ginnasiale era l'insegnamento delle lingue antiche, del greco (1834-1852) e, soprattutto, del latino. Anche la matematica, il francese e altre nuove lingue hanno avuto un ruolo importante. Alla fine degli anni Quaranta dell'Ottocento fu fatto un tentativo di aumentare il volume delle scienze nel curriculum, ma questo tentativo fu rapidamente abbandonato. Nelle palestre, l'istruzione retribuita fu introdotta nel 1817.

All'inizio del 19 ° secolo, sulla base delle scuole pubbliche, le scuole distrettuali apparvero nelle città di Yaroslavl, Rostov, Rybinsk, Mologa, Uglich e poi in altre città. Questo è il livello della scuola media. Il livello più basso erano le scuole parrocchiali, dove venivano insegnate le abilità di lettura, scrittura, aritmetica e educazione religiosa. Le scuole parrocchiali furono create per iniziativa personale del clero.

Nel 1805 fu aperto a Yaroslavl scienze superiori scuola (Liceo Demidov).

All'inizio del secolo, la mancanza di un serio bisogno di educazione nella società ostacolò lo sviluppo delle scuole. Nel 1828 fu attuata la sua riforma e il modello a tre fasi cessò di essere la norma. L'istruzione aveva una connotazione di classe (il ginnasio era riservato principalmente, anche se non esclusivamente, ai nobili, le scuole circondariali erano destinate ai figli dei mercanti e dei ricchi artigiani).

Si sviluppò l'istruzione femminile. Nel 1816, l'insegnante d'arte del ginnasio di Yaroslavl, Louis Duvernoy, aprì qui un istituto per nobili fanciulle. Nel 1820 A. Mathien aprì un collegio privato femminile. Furono poi aperte pensioni private a Yaroslavl e in altre città. Tutti erano destinati a giovani nobildonne.

Nel 1828, la prima scuola pubblica, probabilmente nel villaggio, fu aperta a Porechye vicino a Rostov. Nel 1834 fu aperta una scuola parrocchiale esemplare nel villaggio di Staroandreevskoye (ora Shagot). Il principe M.D. Volkonsky aprì una scuola per contadini nel 1835 nel villaggio di Maryino (sul fiume Ildi). L'insegnamento dell'alfabetizzazione da parte dei compaesani era diffuso. A metà del secolo I. Aksakov registrò: “La provincia di Yaroslavl ha le persone più alfabetizzate. Per non parlare dei cittadini: tra i cittadini, gli analfabeti sono una rara eccezione”. Negli anni Quaranta dell'Ottocento, dal 12 al 47% dei ragazzi (una media del 28,7%) studiava nelle scuole della provincia.

Negli anni 1860–1861 furono aperte da appassionati 21 scuole domenicali (tra cui una scuola femminile a Uglich). Nel 1862 furono chiusi per deviazione critica.

Alla palestra maschile di Yaroslavl (aperta nel 1875, piena nel 1884) fu aggiunta una palestra a Rybinsk. Le lingue antiche dominano il loro curriculum. Solo all'inizio del XX secolo il tempo dedicato al latino e al greco si ridusse a favore della lingua e della geografia russa.

Fino all'inizio degli anni '60 dell'Ottocento c'erano 4 scuole femminili nella provincia (a Yaroslavl, Rostov, Rybinsk, Romanov-Borisoglebsk). Nel 1861, a Yaroslavl apparve la palestra femminile Mariinsky di "tipo leggero", che si trovava nella Casa di carità per un vicino. Il suo primo capo fu FF Schultz. Era destinato “alle ragazze di tutte le classi”. Nel 1876, al posto del trasferito Ginnasio Mariinsky, fu aperto il Ginnasio femminile Caterina nella Casa della Carità per i vicini. Alla fine del secolo c'erano 3 palestre femminili nella provincia (2 a Yaroslavl, 1 a Rybinsk) e 3 palestre professionali (Rostov, Uglich, Poshekhonye).

Nel 1880-1886 a Yaroslavl esisteva una vera scuola privata di P. Ya Morozov con una propensione verso le scienze naturali. Nel 1907 verrà aperta in città una scuola secondaria statale.

Sviluppando educazione professionale. Entro la fine del secolo, nel villaggio di Novy, distretto di Mologsky, esisteva un seminario per insegnanti, da cui prende il nome la scuola tecnica. Komarov a Rybinsk, scuola professionale Sobolevskij a Yaroslavl, scuola per paramedici a Yaroslavl (dal 1873). Nel 1859 apparve a Yaroslavl una scuola per impiegati militari, sulla base della quale emerse una palestra militare (anno accademico 1868/1869). Successivamente fu trasformata in una scuola militare e sulla sua base nel 1895 fu creato il corpo dei cadetti, situato al di là del fiume Kotorosl, dove dagli anni '30 del XIX secolo si trovavano i battaglioni cantonisti.

All'inizio del secolo apparvero le scuole professionali: la scuola tecnica che porta il nome. N.P. Pastukhova; una scuola commerciale, che sarà poi trasformata in una scuola commerciale intitolata a Yaroslav il Saggio; lezioni serali di disegno a Yaroslavl, una scuola fluviale a Rybinsk, una scuola agricola - la prima nel villaggio. Vakhtino, distretto di Danilovsky, e poi nel distretto di Uglichsky, una scuola commerciale nel villaggio di Velikoy, una scuola tecnica nel villaggio di Sereda, ecc.

Nel sistema di educazione teologica, oltre al seminario, sono emerse 4 scuole teologiche distrettuali: a Yaroslavl, Rostov, Uglich e Poshekhonye (inizialmente nel monastero di Adriano). C'era una scuola religiosa a Pereslavl-Zalessky.

A Yaroslavl nel 1848 fu aperta una scuola per ragazze del clero. All'inizio era di tre classi e dal 1903 divenne di sei classi. Nel 1880 apparve la scuola femminile diocesana di sei anni Jonathan. Ha inoltre formato gli insegnanti delle scuole parrocchiali e zemstvo.

Nella seconda metà del XIX secolo si sviluppò la necessità di istruzione. Il sistema educativo comprende il livello inferiore (scuole di alfabetizzazione, scuole a classe unica); scuole a due classi; scuole distrettuali (ce ne sono 6 nella provincia: a Yaroslavl, Rybinsk, Rostov, Romanov-Borisoglebsk, Uglich, Mologa). Lo stato, lo zemstvo e la chiesa interagiscono in quest'arena.

Lo zemstvo si è mosso attivamente per soddisfare il bisogno di istruzione della gente, ma la sua attività è stata frenata dalle risorse materiali.

Negli anni '60 dell'Ottocento, su iniziativa di alcuni sacerdoti (e talvolta a loro spese), sorsero scuole parrocchiali, ad esempio nei villaggi di Voskresensky, Maslovo, Kuzyaev, distretto di Myshkinsky. L'arcivescovo Neil (Isakovich) ha lavorato duramente per lo sviluppo dell'istruzione. Nel 1884 fu istituito un sistema di scuole parrocchiali, finanziate dal dipartimento ecclesiastico.

La forma più comune scuola pubblica c'era una scuola di una classe (triennale). Qui hanno studiato la Legge di Dio, le lingue slave ecclesiastiche e russe, l'aritmetica, la calligrafia, a volte l'artigianato e l'artigianato, e nelle scuole parrocchiali anche il canto in chiesa. Nel 1896 apparvero le prime scuole parrocchiali biennali (sei anni) (scuole per insegnanti).

Negli ultimi tre decenni del XIX secolo, il numero delle istituzioni educative nella provincia è quasi quintuplicato e il numero degli studenti più di cinque volte. Alla fine del secolo le scuole di tipo inferiore erano 1.036, con circa 56mila alunni. Alla fine del XIX secolo, la provincia fu una delle prime nel paese nello sviluppo dell'istruzione primaria, nel numero di scuole e nell'alfabetizzazione della popolazione, in competizione con le province degli Stati baltici, Mosca e San Pietroburgo. E in termini di percentuale di persone alfabetizzate, la provincia è stata la prima tra le province zemstvo. In alcuni distretti è stata garantita l'alfabetizzazione quasi universale dei ragazzi (specialmente a Rybinsk, Yaroslavl, Mologsky e Myshkinsky). Il più alto livello di alfabetizzazione era nel volost di Koprin del distretto di Rybinsk. Tra i coscritti, 86, e in alcuni luoghi il 100%, erano alfabetizzati. Nelle famiglie degli otkhodnik l'alfabetizzazione raggiungeva il 90%.

All'inizio del ventesimo secolo, il tasso medio di alfabetizzazione tra la popolazione maschile raggiunse il 61,8%, tra le donne - 27,3% (secondo il censimento del 1897, indicatori simili per la Russia nel suo insieme erano rispettivamente del 27% e del 13%).

Ermolin E.A.

S. Soloveichik

In precedenza è stato raccontato come la scuola sia diventata un po' come una scuola. In precedenza, gli studenti studiavano da soli. C’era fermento nella classe (è difficile persino chiamarla classe): tutti riempivano le loro cose, l’insegnante faceva domande a turno, il resto dei ragazzi continuava a fare le loro cose. E proprio alla fine del diciottesimo secolo apparvero le classi, l'insegnamento comune e una lavagna comune per tutti. L'insegnante è diventato come un direttore d'orchestra che dirige tutta la classe contemporaneamente: parla e tutti ascoltano. Scrive alla lavagna: tutti aprono i loro quaderni e scrivono la stessa cosa. Tutti i notebook contengono gli stessi problemi. La grafia è diversa e le soluzioni sono diverse (alcune sono corrette, altre errate), ma i problemi sono gli stessi.
Se confrontiamo la scuola attuale e la palestra dell'inizio del diciannovesimo secolo, si scopre che hanno contorni abbastanza simili: i disegni possono essere sovrapposti l'uno all'altro e coincideranno approssimativamente. Ma solo linee generali! Ma i dettagli, i colori, il contenuto stesso del disegno sono tutti diversi.
Per cento anni – tutto il XIX secolo – la scuola stessa imparò a essere scuola.
Molte cose che ora sembrano del tutto semplici hanno dovuto essere faticosamente inventate.
Ad esempio, cosa insegnare a scuola? Oggi il programma delle lezioni è familiare: letteratura, matematica, fisica, chimica, geografia, storia, lingua straniera, studi sociali, biologia, disegno, canto, lezioni di lavoro.
Ma ancora oggi le persone discutono su quali materie dovrebbero essere studiate e quali non dovrebbero essere studiate. E quali materie dovrebbero ricevere più lezioni e quali meno.
Bene, ad esempio, lezioni di educazione fisica - due volte a settimana. O forse bisogna farli tutti i giorni e ridurre le lezioni di matematica? Oppure introdurre argomenti completamente diversi, ad esempio lezioni di logica - la scienza delle leggi del pensiero, o lezioni di psicologia - la scienza della vita mentale umana...
Così sostengono oggi; e cosa accadde nel XIX secolo, quando l'intero sistema di oggetti non era ancora stato stabilito!
A quel tempo molti insegnanti pensavano che le materie principali a scuola non dovessero essere letteratura, matematica o biologia, ma latino e greco antico.
È stato detto loro: “Perché imparare il latino se nessuno parla questa lingua oggi?”
"E allora", hanno risposto i sostenitori dell'educazione "classica", cioè un'educazione basata sull'insegnamento di lingue antiche e già morte, "e allora? Ma la lingua latina è severa, bella, tante cose belle sono state scritto in questa lingua." libri e opere scientifiche. La lingua latina in sé, ovviamente, non è necessaria, ma sviluppa la mente e la memoria...
E così gli scolari imparavano ogni giorno il latino e il greco. Quasi la metà del loro tempo (il 41% per l'esattezza) veniva dedicato a lezioni di lingue antiche!
I genitori erano indignati. Il latino è una lingua bellissima, ma non puoi riempirti la testa solo con il latino! Una volta a Mosca, al Teatro Maly, l'artista Musil ha cantato i seguenti versi:

Abbiamo una forte attenzione
Una cosa viene affrontata
In modo che la nostra educazione
È stato fatto in modo intelligente.
E ora c'è speranza
Cosa tra qualche anno
Gli ignoranti verranno allo scoperto
Dalle teste classiche...

Quando l'artista Musil ha cantato questi versi, nella sala si è verificato qualcosa di inimmaginabile: tutti sono saltati in piedi, hanno battuto i piedi e hanno cominciato a gridare:
"Bravo, bravo, bis, bis!" L'orchestra voleva continuare, ma fu soffocata dalle grida: lascia che l'artista ripeta ancora una volta i suoi versi sugli ignoranti rotondi dalle teste classiche... Per quasi un secolo intero ci fu una lotta: studiare o non studiare il latino e il greco antico? Il latino fu poi abolito, poi reintrodotto, e gli furono impartite ancora più lezioni, ma gradualmente le lingue “morte” furono sostituite dalle scienze “vere”: fisica, chimica, biologia, geografia, astronomia. Solo dopo la Rivoluzione d'Ottobre le antiche lingue “morte” furono completamente abbandonate e l'orario delle lezioni (anche, ovviamente, non immediatamente) divenne simile a quello attuale.
E i segni? I segni non sono sempre stati lì come lo sono oggi. Mikhail Vasilyevich Lomonosov ha suggerito, ad esempio, di apporre i seguenti voti:

V.I. - ha soddisfatto tutto.
N.U. – non conosceva la lezione.
N.C.W. – non conosceva parte della lezione.
Z.U.N.T.: conosceva la lezione in modo instabile.
N.Z. – non ha presentato l’incarico.
X.Z. è un brutto compito.
B.B. era malato.

Altri insegnanti avevano le loro designazioni e, in generale, si può dire che i voti venivano dati da chi voleva e chi voleva cosa. Ma nel 1835 fu introdotta l'uniformità: apparvero i gradi “5”, “4”, “3”, “2”, “1”.
È spaventoso anche solo pensare a quanti “cinque” e “uno” sono stati dati negli ultimi anni. Miliardi, probabilmente!
Forse qualcuno trova questo confortante: cosa, dicono, è la mia piccola “D” in un mare così vasto di voti?
Ma è meglio parlare dei "cinque". Hai notato che una persona che ha tutti i voti "A" non è chiamata "studente A" (come, ad esempio, uno "studente B"), ma è chiamata "studente Eccellente". Questo perché anche prima e all'inizio della guerra i voti a scuola erano diversi: “eccellente”, “buono”, “mediocre”, “cattivo” e “pessimo”. Quindi - "studente eccellente", questa parola rimane. In alcune scuole si dice anche “bravo studente” (una persona che ha solo “A” e “B”, ma nessuna “C”). Ma questa parola suona terribile ed è meglio non usarla.
Oltre ai brutti voti, c’erano altre punizioni. Sappiamo già che le bacchette nelle scuole russe furono completamente abolite nel 1864. Ma la cella di punizione - stanze speciali dove gli studenti negligenti venivano rinchiusi dopo la scuola senza pranzo - rimase fino alla rivoluzione. Le autorità della palestra hanno punito in modo particolarmente severo gli studenti delle scuole superiori che leggono letteratura "proibita". Nel 20 ° secolo, le opere di V. G. Belinsky furono studiate al liceo e furono letti articoli di Dobrolyubov, Pisarev e Herzen. E prima c'era una regola non detta: per leggere Belinsky - sei ore in una cella di punizione, per leggere Dobrolyubov - dodici ore la prima volta, e se vieni catturato di nuovo, allora un'intera giornata. E per Pisarev o Herzen: "Amen!" Questo è ciò che gli studenti della palestra chiamavano l'espulsione dalla palestra con un "biglietto del lupo" - senza il diritto di entrare in un'altra palestra.
In generale, gli studenti delle scuole superiori erano monitorati in modo molto rigoroso; In nessun caso potevano presentarsi, ad esempio, per strada oltre l'orario stabilito. Le guardie speciali lo hanno monitorato. Nella città di Nemirov, prima della prima guerra mondiale, si verificò il seguente incidente: due guardie della palestra si nascosero dietro una recinzione e da lì, attraverso una fessura, rintracciarono gli studenti in ritardo della palestra. All'improvviso vedono uno studente delle superiori andare in bicicletta. Non autorizzato! Nella cella di punizione! Sono corsi fuori, hanno raggiunto, hanno attaccato - si è scoperto che questo non era uno studente delle superiori, ma uno studente, e per di più vivace: ha intentato una causa contro le guardie - perché infastidiscono le persone per strada? E la corte si è schierata dalla parte dello studente!
Gli studenti diligenti e di successo venivano precedentemente premiati con regali: libri e, dopo la laurea, medaglie d'oro. Dal 1872 le scuole hanno anche un “Consiglio Rosso” o, come si direbbe oggi, un “Consiglio d'Onore”. Su questa lavagna appesero cartelli con i nomi dei migliori studenti. A proposito, nello stesso anno 1872, insieme ai libri di testo, gli scolari iniziarono a portare diari negli zaini per registrare le lezioni a casa e per gli appunti degli insegnanti: la scuola iniziò a informare regolarmente i padri e le madri dei suoi studenti sull'andamento delle lezioni. . Fino a quel momento la scuola contattava i genitori solo nei casi più estremi, quando si trattava di espulsione. E anche più tardi, durante la rivoluzione del 1905, nelle palestre iniziarono a essere creati comitati di genitori: i genitori iniziarono a prendere parte alla vita della scuola. I consigli pedagogici, i consigli pedagogici apparvero, ovviamente, molto prima, nel 1827. O meglio, è stato emesso il seguente ordine: creare consulenza pedagogica. Ma in realtà non c'erano consigli e il direttore della palestra governò da solo fino alla metà del XIX secolo, quando il grande insegnante russo Nikolai Ivanovich Pirogov assicurò che funzionassero. Ci sono molti ricordi della vecchia palestra pre-rivoluzionaria. Probabilmente tutti hanno letto l'interessante libro di Korney Ivanovich Chukovsky - si chiama "Gymnasium". E molti altri libri descrivono quanto fosse difficile studiare prima, quanto fosse senz'anima l'ordine. Uno degli ex studenti delle scuole superiori scrive, ad esempio, che l'amicizia tra insegnante e studente in palestra era impossibile da immaginare quanto è impossibile vedere un giglio crescere al largo delle rive del Mar Glaciale Artico.
Ma, naturalmente, c'erano molti ottimi insegnanti e ottime palestre.
C'erano molte cose brutte a scuola prima della rivoluzione, ma non dobbiamo dimenticare che molte persone eccezionali del nostro paese, grandi scienziati e scrittori, hanno studiato in questa stessa scuola. A volte dicono che l'uno o l'altro dei personaggi famosi ha studiato male a scuola. Esatto, è successo. I voti non erano sempre buoni, non tutti ricevevano medaglie d'oro. Ma tutti hanno lavorato molto duramente. E alla fine, senza insegnamento, nessuno grande persona al mondo non diventerebbe grande!

Disegni di Yu Vladimirov e F. Terletsky.