Creazione del Partito del Congresso Nazionale Indiano. Congresso nazionale indiano e i suoi movimenti. Scopri cos'è "Indian National Congress" in altri dizionari

L’Indian National Congress (INC) è la più grande borghesia. politico partito dell'India. Di base il dicembre 1885. Al momento della fondazione del Congresso, non furono sviluppati requisiti di programma e carte chiari. Tuttavia, durante le sessioni annuali del partito, tenutesi in diverse città del paese, i rappresentanti di varie organizzazioni provinciali hanno sviluppato risoluzioni generali che hanno orientato le loro attività.

Nel 1916 i “moderati” e gli “estremi” si unirono nuovamente al Congresso. Nello stesso anno, in una sessione tenutasi a Lucknow, fu concluso un accordo tra il Congresso e i musulmani. lega sulla lotta congiunta affinché l’India raggiunga l’autogoverno “come partner alla pari nell’Impero britannico insieme ai domini autonomi”. L'ascesa della liberazione nazionale. movimento in India nel 1918-22 segnò l’inizio di una nuova era nelle attività dell’INC, che si trasformò in festa di massa. Il leader e ideologo del Congresso era M.K. Gandhi, che tornò in India dal sud nel 1915. Africa. Sotto mano Gandhi INC iniziò a condurre campagne di massa di “non cooperazione non violenta” con gli anglo-indiani. autorità e la campagna di “disobbedienza civile” (Satyagraha - il concetto di lotta non violenta).

Il dicembre Nel 1920, nella sessione del Congresso di Nagpur, fu adottata una nuova carta dell'INC, che la definiva più chiaramente come politica. festa. Lo scopo del Congresso è stato dichiarato essere “il raggiungimento dello swaraj con mezzi pacifici e legali”.

L'ambito in espansione della classe. lotta e antimperialismo di massa. Il movimento spaventò la direzione del Congresso, che, cercando di limitare le azioni rivoluzionarie delle masse, adottò a Bardoli una risoluzione per porre fine alla campagna di “disobbedienza civile” (1922). L'influenza del Congresso è diminuita. Al suo interno si rafforza un gruppo di “Swarajisti” che lottano per limitare le attività dell’INC Parl. lotta. Durante il periodo di ascesa, di liberazione nazionale. movimento nel 1927-33 nell’INC, il nazionalismo di sinistra cominciò a svolgere un ruolo sempre più importante. movimento guidato da J. Nehru e altri leader. Durante questi anni, l'INC, che avanzò lo slogan della completa indipendenza dell'India (1927), espanse nuovamente la sua influenza. Sotto mano Il Congresso ha condotto massicce campagne di “disobbedienza civile” e ha lanciato una lotta contro le religioni incitate dai colonialisti. discordia. Temendo un ulteriore aumento delle azioni attive dei lavoratori e sotto la pressione della repressione, i diritti. I leader del Congresso al potere chiesero nuovamente la fine del movimento nel maggio 1933.

Nel 1934, nell’ambito dell’INC, sorse il Congresso Socialista. la spedizione. La sua leadership si trovava sulla posizione del riformismo. I leader di destra del partito (N. Lohia, A. Mehta e altri) cercarono di contrastare la crescente influenza del Partito Comunista. partiti. Tuttavia, la parte più radicale dei socialisti del Congresso sosteneva la cooperazione con i comunisti.

La lotta dell'INC contro i reazionari. Costituzione del 1935 e altri antimperialisti. le azioni del Congresso furono sostenute dai comunisti, che lottarono per un'unità antimperialista. davanti. Il Congresso si trasformò nuovamente, nonostante la lotta di fazione che ebbe luogo al suo interno, in un centro antimperialista. Movimenti.

Nel dopoguerra, M.K., che ne divenne il leader riconosciuto, assunse la guida del Congresso. Gandhi, la cui dottrina, basata sull’idea del satyagraha, cioè disobbedienza e resistenza nonviolenta iya, è ora diventata l'ideologia ufficiale dell'organizzazione (“Gandhismo”). Va notato qui che la maggiore attività e influenza del Congresso durante gli anni della guerra spinse gli inglesi a fare un altro passo verso la concessione di un autogoverno limitato all’India. Una legge approvata dal Parlamento nel 1919 rafforzò l'importanza delle assemblee legislative elette sotto il viceré e i governatori provinciali e garantì agli indiani il diritto di ricoprire incarichi ministeriali minori nell'amministrazione coloniale. È vero, allo stesso tempo fu approvato il Rowlett Act, diretto contro le “attività antigovernative”. Gandhi fu uno degli oppositori più accaniti e inconciliabili di questa legge e, su suo appello, nel 1919 un'ondata di proteste sotto forma di hartals (chiusura dei negozi, cioè cessazione delle attività commerciali) colpì l'India. Sempre nel 1919, ad Amritsar, le autorità coloniali, seguendo la lettera della nuova legge, repressero a sangue freddo una manifestazione di protesta (circa un migliaio di partecipanti furono uccisi, altri duemila feriti). Il massacro di Amritsar ha scatenato una massiccia campagna di protesta nel paese. Sulla scia di questa protesta, Gandhi decise di compiere il suo primo atto di disobbedienza civile tutto indiano, che si ridusse a un boicottaggio di massa di tutte le merci inglesi. istituzioni educative, tribunali, amministrazione, elezioni, ecc. La campagna, che ha avuto luogo sotto forma di raduni, hartal e dimostrazioni, ha svolto un ruolo importante nella formazione e nell'unità del movimento nazionale tutto indiano, che ha contribuito alla trasformazione del Congresso in un’organizzazione di massa con milioni di sostenitori e molte decine di migliaia di attivisti volontari. Nel 1932, Gandhi sostenne i diritti civili e la rappresentanza degli "intoccabili" dell'India (iniziò a chiamarli Harijan, "popolo di Dio"). 1921 - 1934 Gandhi leader dell'INC. Se ne andò perché molti non lo sostenevano sulla questione degli intoccabili, ma le sue idee servirono a garantire che più avanti nella Costituzione indiana agli intoccabili fossero concessi uguali diritti con gli altri cittadini e la discriminazione scomparisse. Gandhi è stato ucciso. Ora la sua ideologia è leader nell'INC.

Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi (ंद गाँधी, 2 ottobre 1869, Porbandar, Gujarat - 30 gennaio 1948, Nuova Delhi) - uno dei leader e ideologi del movimento per l'indipendenza indiana dalla Gran Bretagna. La sua filosofia della non violenza (satyagraha) ha influenzato i movimenti per il cambiamento pacifico.

Anche la sua lotta intransigente contro la disuguaglianza delle caste è ampiamente nota. “Non ci si può limitare alla posizione del “per quanto possibile”, insegnava Gandhi, “quando si tratta di intoccabilità. Se si vuole scacciare gli intoccabili (le caste più basse dell’India), occorre eliminarli completamente sia dal tempio che da tutti gli altri ambiti della vita”.

Gandhi non solo cercò di porre fine alla discriminazione contro gli intoccabili attraverso leggi secolari. Ha cercato di dimostrare che l'istituto dell'intoccabilità è in conflitto con il principio indù di unità, e quindi di preparare la società indiana al fatto che gli intoccabili ne sono membri alla pari, come gli altri indiani. La lotta di Gandhi contro l'intoccabilità, come ogni disuguaglianza, aveva anche una base religiosa: Gandhi credeva che inizialmente tutte le persone, indipendentemente dalla razza, casta, etnia e comunità religiosa, avessero una natura divina innata.

Per molto tempo Gandhi rimase un convinto sostenitore del principio della non violenza. Tuttavia, poi si è verificata una situazione in cui le opinioni di Gandhi sono state seriamente messe alla prova. Il principio della nonviolenza è stato adottato dal Congresso (INC) per la lotta per la libertà dell'India. Ma il Congresso non ha esteso questo principio alla difesa contro le aggressioni esterne.

Caratteristiche dello sviluppo dei principali paesi industriali negli anni '70 e '90.

Nei principali paesi dell’Europa occidentale è stata instaurata la democrazia. Gli ultimi regimi fascisti crollarono negli anni ’70. Nel 1974 in Portogallo ebbe luogo una rivoluzione che aprì la strada alla democrazia, e in Grecia cadde il regime militare. Nel 1975, dopo la morte di F. Franco, iniziò e fu completato con successo lo smantellamento del regime fascista in Spagna. Nel 1989 in Sud Africa iniziarono le riforme che successivamente portarono all’eliminazione del regime di apartheid.
Negli anni '80 e '90, in numerosi paesi occidentali sviluppati vita politica Si sviluppò il neoconservatorismo. Ha contribuito all'indebolimento dell'intervento pubblico nell'economia e nello sviluppo partenariato sociale, espansione delle relazioni tra aziende agricole.

Nella seconda metà degli anni ’90 le forze di sinistra cominciarono a riconquistare il terreno perduto. Dopo le elezioni parlamentari della primavera del 1997 in Inghilterra e poi in Francia, subentrarono le forze di sinistra Europa occidentale rafforzarono ulteriormente la loro posizione. Nel 1997, su un totale di 15 stati membri dell’Unione Europea, 13 avevano partiti di centrosinistra o coalizioni che coinvolgevano socialisti e comunisti al timone del potere esecutivo.
Durante gli anni del dopoguerra, nei paesi occidentali era in corso il processo di espansione del suffragio. Tutti i tipi di discriminazione politica contro i neri negli Stati Uniti furono aboliti. Stavano emergendo nuovi principi nei rapporti tra governo e opposizione, caratterizzati non dal confronto, ma dal dialogo costruttivo.

Una caratteristica importante dello sviluppo economico postbellico dei paesi occidentali è il progresso rapido e dinamico in tutte le sfere dell’economia. Il tasso di crescita medio annuo del PNL (prodotto nazionale lordo) in Germania e Italia è aumentato di 4 volte, in Francia è più che raddoppiato, in Gran Bretagna è quasi raddoppiato. Il Piano Marshall, l’espansione del mercato interno, i cambiamenti nei modelli di consumo e la rapida crescita del commercio internazionale: tutti questi sono stati fattori importanti per la ripresa economica.

Il progresso scientifico e tecnologico ha avuto un enorme impatto sullo sviluppo del dopoguerra. C'è stata una ristrutturazione qualitativa di tutti i settori dell'economia basata sull'introduzione delle ultime conquiste del progresso scientifico e tecnologico. È iniziata la produzione in serie di prodotti elettronici radiofonici, nuovi mezzi di comunicazione, plastica e fibre artificiali. L’aviazione a reazione e l’energia nucleare si stavano sviluppando rapidamente e la preoccupazione di stati e governi era quella di sostenere gli investimenti nelle industrie più recenti. Particolare attenzione è stata prestata allo sviluppo della scienza fondamentale e applicata. La domanda dei consumatori è stata stimolata.

Le disuguaglianze dello sviluppo economico hanno portato ad un cambiamento nell’equilibrio delle forze. Avendo fatto un potente salto in sviluppo economico, Il Giappone è arrivato al secondo posto nel mondo. La Germania divenne la prima potenza in Europa. A cavallo tra gli anni '70 e '80 iniziò un cambiamento nelle priorità economiche. Cambiamenti ancora più significativi nei paesi occidentali sono associati alla rivoluzione tecnologica. Dalla metà degli anni '70 è emerso il problema dell'attuazione di profondi cambiamenti qualitativi nella struttura dell'economia, della riattrezzatura tecnologica della produzione basata sugli ultimi risultati della rivoluzione scientifica e tecnologica. Questo processo, tuttavia, continua ancora oggi i paesi sviluppati L’Occidente ha fatto un potente passo avanti, soprattutto alla fine degli anni ’70 e ’80. Internazionalizzazione e modernizzazione della produzione! Integrazione (esempio: l'Unione Europea). Rivoluzione dell'informazione (computer): accesso più ampio alle informazioni.

Crisi: alimentare, ambientale, delle materie prime, energetica, monetaria e finanziaria.

La fine dell’isolamento culturale.

Alla fine di dicembre 1885 si tenne a Bombay un congresso dei rappresentanti della borghesia indiana e dei proprietari terrieri di mentalità liberale. Ha creato il primo partito politico tutto indiano: l'Indian National Congress. L’Unione Nazionale Indiana, costituita un anno prima a Calcutta, vi si unì presto. Nei primi anni del Congresso Nazionale, le autorità britanniche lo trattarono molto favorevolmente. Il significato di questa posizione delle autorità fu rivelato dal viceré dell'India, Lord Dufferin (1884-1888). Ha dichiarato che “il Congresso è più economico della rivoluzione”. Gli ambienti liberali della metropoli credevano che il partito legale li avrebbe aiutati a dirigere l'attività delle forze di opposizione verso una cooperazione leale con le autorità coloniali e quindi a impedire l'unificazione delle forze nazionali sotto la guida della borghesia. Gli inglesi non si sbagliavano nei loro calcoli. Il professore dell’Università di Pietroburgo I.P. Minaev, presente alla prima sessione del Congresso nazionale, ha così caratterizzato la posizione della borghesia indiana moderato-liberale: “La classe degli indiani intelligenti è in una posizione di attesa, facilmente stringeranno accordi e si calmeranno completamente dopo alcune concessioni da parte del governo”.

La dualità delle posizioni della borghesia indiana, la sua debolezza, la moderazione delle sue rivendicazioni, la dipendenza dal capitale britannico e la paura delle rivolte popolari le hanno impedito di guidare la lotta di liberazione delle masse e di conferire a questa lotta un carattere militante e offensivo. La giustificazione per la politica, che richiedeva solo alcune riforme pur mantenendo il dominio britannico, era la tesi avanzata dall'ideologo della borghesia nazionale Dadabhai Naoroji secondo cui l'Inghilterra portò la pace, il progresso e la civiltà occidentale in India e che non esistevano contraddizioni fondamentali tra l'Inghilterra e l'India. e l'India. Secondo D. Naoroji, la graduale introduzione in India delle istituzioni della democrazia borghese dell’Europa occidentale potrebbe far uscire il paese da uno stato di povertà e declino.

Tutto ciò ha determinato la natura di primo piano delle rivendicazioni del Congresso Nazionale, del programma moderato-liberale e dei metodi di lotta legali e riformisti. Le principali richieste nel periodo iniziale di esistenza del Congresso Nazionale si riducevano a quanto segue: realizzare l'autogoverno, sviluppare comuni e educazione tecnica, riduzione delle spese militari e dell'addestramento militare degli indiani, ammissione degli indiani ai posti più alti dell'apparato statale, introduzione di tariffe doganali protettive. Il Congresso ha visto i mezzi per raggiungere questi obiettivi nelle risoluzioni dei suoi congressi annuali, nelle proteste e nelle petizioni al governo.

Nonostante il fatto che lo spirito di moderazione e lealtà verso le autorità britanniche permeasse tutte le attività del Congresso Nazionale, la sua esistenza ha svolto un ruolo positivo: attorno ad esso si sono radunate forze patriottiche. Congressi di massa annuali, pubblicazione di organi stampati, critiche alle azioni dei funzionari coloniali e alle leggi reazionarie, proteste contro l'avventura aggressiva in Birmania: tutto ciò ha contribuito alla crescita dell'autocoscienza nazionale e dell'odio verso il regime coloniale.

Alla fine degli anni '80, le autorità britanniche cambiarono atteggiamento nei confronti del Congresso Nazionale. Cercavano di screditare le sue attività e quindi di indebolire il movimento di liberazione nazionale.

Durante gli anni '70 e '80, i circoli feudali-clericali reazionari dei musulmani indiani, spaventati dalle rivolte popolari e sedotti dalle elemosine degli inglesi, si avvicinarono gradualmente alle autorità coloniali. Il massimo clero musulmano dichiarò illegale la guerra contro i colonialisti britannici in India. Facendo affidamento sul separatismo degli strati feudale-clericali, dei grandi mercanti e dei proprietari terrieri, gli inglesi avviarono la strada per trasformare la comunità musulmana in un'arma per dividere il movimento di liberazione nazionale. Nel 1886 fu creata la Conferenza Educativa Musulmana come contrappeso al Congresso Nazionale. I suoi obiettivi principali erano: isolare i musulmani dagli indù e distrarli dalla lotta di liberazione nazionale.

L'opposizione feudale-musulmana al Congresso nazionale, sorta con l'aiuto degli inglesi, cercò di presentarsi come portavoce degli interessi della minoranza musulmana. Tutto ciò aveva lo scopo di avvelenare la coscienza delle masse con il veleno del fanatismo religioso e impedire una lotta congiunta per l’indipendenza tra indù e musulmani in India.

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A tali organi parzialmente eletti dovrebbe essere concesso il diritto di presentare domande e proteste alla Camera dei Comuni britannica, dove dovrebbe essere formato un comitato permanente per esaminare i problemi indiani. Inoltre i delegati dell'INC alla sessione di Bombay hanno proposto che ai candidati indiani venga concesso il diritto di occupare posti nella pubblica amministrazione indiana in India, non solo in Gran Bretagna, ma anche in patria. Si può vedere che in queste affermazioni dei leader dell'INC al governo britannico, i congressisti sono stati molto modesti e non sono andati oltre le leggi in vigore nel loro paese.

La leadership dell’INC lanciò vigorose attività politiche in India, così come in Gran Bretagna, alla ricerca di concessioni costituzionali. Sono state utilizzate varie forme di attività legale parlamentare e collegamenti personali. Nel 1892, il Parlamento britannico approvò una legge che ampliava i diritti degli indiani di partecipare alle elezioni su base curiale agli organi legislativi centrali e locali dell'India britannica. Ora l'opposizione indiana rivendicava il diritto di introdurre i suoi rappresentanti nella camera bassa del parlamento britannico e attraverso di essa di ottenere per l'India uno status vicino a quello di un dominio britannico.

D. Naoroji fu eletto dal Partito Liberale della Gran Bretagna al Parlamento britannico nel 1893. La sua appassionata condanna dell'attuale sistema di governo in India è stata ascoltata più di una volta dai parlamentari britannici. Ha sostenuto l'instaurazione di relazioni paritarie e armoniose tra India e Gran Bretagna.

La crescente influenza dell’INC durante la prima guerra mondiale spinse le autorità britanniche a concedere all’India un limitato autogoverno. La legge approvata nel 1919 rafforzò l’importanza delle assemblee legislative elette sotto il viceré e i governatori provinciali e garantì agli indiani il diritto di ricoprire incarichi ministeriali minori nell’amministrazione coloniale.

Nell'ottobre del 1939, poco dopo lo scoppio della seconda guerra mondiale, l'INC promise di collaborare con le autorità britanniche a condizione che istituisse un governo nazionale responsabile in India e convocasse un'assemblea costituente per determinare la struttura costituzionale del paese. Nel gennaio 1940, all'India fu offerto lo status di dominio dopo la guerra, con la Gran Bretagna che mantenne la responsabilità della difesa dell'India per 30 anni. L'INC non ha accettato questa proposta, ma non ha insistito per una dura opposizione. Nel frattempo, la posizione dell'INC in India stessa divenne complicata a causa del fatto che la Lega Musulmana nel 1940 propose ufficialmente di dividere l'India in due stati, indù e musulmano (Pakistan). Inoltre, il leader del Congresso di sinistra, Subhas Chandra Bose, provocò una scissione nell'INC creando un esercito nazionale indiano filo-giapponese in Birmania, che combatteva con le truppe britanniche. Inoltre, alla fine del 1940, Gandhi annunciò un’altra campagna di disobbedienza civile sotto forma di proteste individuali e di non cooperazione.

Nel 1942, le autorità britanniche accettarono di convocare un'assemblea costituente dopo la guerra, ma stabilirono il diritto di alcune singole province e stati principeschi a diventare domini indipendenti, il che era un chiaro indizio di accordo con la proposta della Lega Musulmana di dividere l'India secondo linee religiose. . L'INC non accettò queste proposte e chiese con forza l'immediata concessione dell'indipendenza all'India. Nell'agosto 1942 fu lanciata una massiccia campagna di non cooperazione che portò all'arresto di Gandhi e di altri leader dell'INC, che furono rilasciati solo nel maggio 1944.

Nell'estate del 1945, durante i negoziati con i leader dell'INC e della Lega musulmana nella città di Simla, le autorità britanniche accettarono di creare un Consiglio esecutivo pan-indiano (Gabinetto dei ministri). Tuttavia, hanno chiesto che si formasse non su principi politici, ma su principi religiosi, cosa che è stata respinta sia dall'INC che dalla Lega musulmana. In seguito, nel Paese iniziarono nuove proteste di massa anti-britanniche, che colpirono l'esercito e la marina. Erano in parte legati al processo contro i leader dell'esercito nazionale indiano.

Nella primavera del 1946 fu annunciato che all'India sarebbe stato concesso lo status di dominio e che le imminenti elezioni con la divisione degli elettori in due curie, indù e musulmana.

Dopo la spartizione dell'India britannica e l'indipendenza dell'India nel 1947, l'INC dominò completamente la politica dell'India indipendente fino al 1969, quando l'ala conservatrice, l'Indian National Congress (Organizzazione), si staccò dall'INC. (Inglese) russo. I partiti di opposizione sono riusciti a ottenere il controllo su più della metà dei seggi nella camera bassa del parlamento e nelle legislature statali, ma per una serie di ragioni non sono riusciti ad agire in modo coordinato contro l’INC. Si ritiene che i successi dell'INC siano stati determinati dalla sua attenzione alle figure chiave nelle circoscrizioni elettorali (si trattava principalmente di rappresentanti autorevoli della casta dei proprietari terrieri, che facevano affidamento su una rete di caste, parentela e legami economici), che ha fornito all'INC i voti necessari alle elezioni.

L'INC subì la sua prima sconfitta nel 1977. L'Organizzazione INC divenne parte del Partito Janata e il leader dell'Organizzazione INC, Morarji Desai, divenne Primo Ministro. Una nuova scissione nell'INC si verificò dopo la sua sconfitta alle elezioni del 1977 - inizio 1978. La parte principale del partito si chiamava Congresso Nazionale Indiano (Indira) - INC (I). Nel luglio 1981, la Commissione elettorale definì il nuovo partito guidato da Indira Gandhi il "vero Congresso". Nelle elezioni del 1980 il Congresso(I) tornò al potere. Lo mantenne nelle elezioni del 1985, ma perse nel 1989.

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Socialismo vedico
secolarismo Internazionale: Alleati e blocchi: Personalità: Sito web: K: Partiti politici fondati nel 1885

Congresso nazionale indiano(Hindi भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ; Congress Party) è il più grande partito in India; la più antica organizzazione politica dell’India. Fondato nel . Al 15° Lok Sabha (-), in seguito ai risultati delle elezioni generali, il partito è rappresentato dalla fazione più numerosa con 206 deputati.

Passato dall'opposizione leale al regime coloniale inglese negli anni '20. XX secolo a una lotta attiva per l'indipendenza nazionale, trasformandosi in un partito di massa. La base del programma INC erano i principi del gandhismo. Dopo che l’India ottenne l’indipendenza (1947), l’INC fu il partito al governo fino al marzo 1977, tornando al potere nel 1980-1989 e 1991-1996. e nel 2004-2014.

Sfondo

Negli anni '80 del XIX secolo, la situazione socio-politica in India e nei suoi dintorni nei circoli dominanti britannici sollevò la questione della creazione di un'organizzazione politica di patrioti indiani. Il viceré liberale dell'India, Lord Ripon (1880-1884), sostenne l'iniziativa di un gruppo di personaggi pubblici indiani in questa materia. Nel suo memorandum (25 dicembre 1882), chiese che i cambiamenti politici in India fossero apportati dall'alto all'interno di un quadro costituzionale.

“Queste misure non solo avranno il risultato attuale”, ha affermato il capo dell’amministrazione britannica, “espresso nell’introduzione graduale e sicura dell’educazione politica tra la popolazione, che di per sé è oggetto della politica, ma apriranno anche la strada per ulteriori progressi in questo settore poiché questa educazione diventerà più completa e diffusa”.

Attività politica

Nel dicembre 1885 si tenne a Bombay il congresso di fondazione dell'Indian National Congress (INC), la prima organizzazione nazionale non religiosa, essenzialmente parlamentare, nella storia dell'antico paese. Nel suo discorso ai partecipanti a questa sessione, il suo presidente V. C. Banerjee ha espresso il seguente pensiero sui compiti principali del nuovo partito:

"Lo sradicamento di tutti i pregiudizi razziali, religiosi e nazionali tra i patrioti del nostro Paese attraverso rapporti diretti, amichevoli e personali tra loro, e lo sviluppo e il consolidamento dei sentimenti di unità nazionale che presero la direzione durante l'indimenticabile regno di Lord Ripon."

Le risoluzioni del Forum dei patrioti indiani formulano le principali richieste dei congressisti al governo e al parlamento britannico: la liquidazione dell'attuale Indian Affairs Council a Londra, l'ampliamento della composizione del Consiglio legislativo centrale sotto il viceré operante in India a a scapito degli indiani, la necessità di portare avanti le stesse innovazioni nei consigli provinciali. A tali organi parzialmente eletti dovrebbe essere concesso il diritto di presentare domande e proteste alla Camera dei Comuni britannica, dove dovrebbe essere formato un comitato permanente per esaminare i problemi indiani. Inoltre, i delegati dell'INC alla sessione di Bombay hanno proposto che ai candidati indiani venga concesso il diritto di ricoprire posti di lavoro nella pubblica amministrazione indiana in India, non solo a Londra, ma anche in patria. Si può vedere che in queste affermazioni dei leader dell'INC al governo britannico, i congressisti sono stati molto modesti e non sono andati oltre le leggi in vigore nel loro paese.

La leadership dell’INC ha avviato vigorose attività politiche in India, così come nel Regno Unito, alla ricerca di concessioni costituzionali. Sono state utilizzate varie forme di attività legale parlamentare e collegamenti personali. Nel 1892, la Camera dei Comuni britannica approvò una nuova legge elettorale che ampliava i diritti degli indiani a partecipare alle elezioni curiali per gli organi legislativi centrali e locali dell'India britannica. L'opposizione indiana rivendicava ora il diritto di collocare i suoi rappresentanti nella camera bassa del parlamento britannico e di ricercare attraverso questo organo di rappresentanza per l'India uno status che si avvicinasse a quello di un dominio britannico attraverso una serie di riforme politiche nel corso di un lungo periodo di tempo.

D. Naoroji si è candidato per un seggio parlamentare per il Partito Liberale Britannico. Durante la campagna elettorale del 1893 in Inghilterra, riuscì ad entrare alla Camera dei Comuni. La sua appassionata condanna dell'attuale sistema di governo in India è stata ascoltata più di una volta dai parlamentari britannici. Un rappresentante della comunità commerciale di Bombay Parsi ha sostenuto l'instaurazione di relazioni paritarie e armoniose tra India e Gran Bretagna.

Struttura organizzativa

L'organo supremo è una sessione plenaria, che si tiene una volta ogni tre anni, tra una sessione e l'altra - un comitato di lavoro ( Comitato di lavoro), gli organi più alti delle organizzazioni locali: comitati statali, comitati distrettuali, comitati primari.

Guarda anche

Vallabhai Patel è uno dei leader del partito.

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Appunti

Estratto che descrive il Congresso nazionale indiano

"Il principe non scrive nulla al riguardo", disse a bassa voce.
- Non scrive? Beh, non l'ho inventato io. - Tutti rimasero in silenzio per molto tempo.
"Sì... sì... Ebbene, Michail Ivanovic", disse all'improvviso alzando la testa e indicando il progetto di costruzione, "dimmi come vuoi rifarlo..."
Mikhail Ivanovich si avvicinò al progetto e il principe, dopo aver parlato con lui del progetto per il nuovo edificio, guardò con rabbia la principessa Marya e Desalles e tornò a casa.
La principessa Marya vide lo sguardo imbarazzato e sorpreso di Desalles fisso su suo padre, notò il suo silenzio e si stupì che il padre avesse dimenticato la lettera di suo figlio sul tavolo del soggiorno; ma aveva paura non solo di parlare e di chiedere a Desalles il motivo del suo imbarazzo e del suo silenzio, ma aveva paura anche solo di pensarci.
La sera, Mikhail Ivanovich, inviato dal principe, venne dalla principessa Marya per una lettera del principe Andrei, che era stata dimenticata nel soggiorno. La principessa Marya ha consegnato la lettera. Sebbene fosse spiacevole per lei, si permise di chiedere a Mikhail Ivanovic cosa stesse facendo suo padre.
"Sono tutti occupati", disse Michail Ivanovic con un sorriso rispettosamente beffardo che fece impallidire la principessa Marya. – Sono molto preoccupati per il nuovo edificio. "Abbiamo letto un po' e ora," disse Mikhail Ivanovic abbassando la voce, "l'ufficio deve aver cominciato a lavorare sul testamento." (Di recente, uno dei passatempi preferiti del principe era lavorare sui documenti che sarebbero rimasti dopo la sua morte e che chiamava il suo testamento.)
- Alpatych verrà inviato a Smolensk? - chiese la principessa Marya.
- Perché, sta aspettando da molto tempo.

Quando Michail Ivanovic ritornò in ufficio con la lettera, il principe, con gli occhiali, un paralume sugli occhi e una candela, era seduto davanti al cassettone aperto, con le carte in mano lontana e in una posa un po' solenne, stava leggendo le sue carte (osservazioni, come le chiamava lui), che dovevano essere consegnate al sovrano dopo la sua morte.
Quando Mikhail Ivanovic entrò, aveva le lacrime agli occhi, ricordi del tempo in cui scriveva quello che stava leggendo adesso. Prese la lettera dalle mani di Michail Ivanovic, se la mise in tasca, mise via le carte e chiamò Alpatych, che aspettava da molto tempo.
Su un pezzo di carta scrisse ciò che era necessario a Smolensk e lui, camminando per la stanza oltre Alpatych, che aspettava sulla porta, cominciò a dare ordini.
- Innanzitutto la carta postale, senti, ottocento, secondo il campione; bordato d'oro... un campione, così che sarà certamente conforme ad esso; vernice, ceralacca - secondo una nota di Mikhail Ivanovich.
Camminò per la stanza e guardò il promemoria.
«Allora consegna personalmente al governatore una lettera sulla registrazione.
Allora servivano i catenacci per le porte del nuovo edificio, certamente dello stile che aveva inventato lo stesso principe. Quindi è stato necessario ordinare una scatola per rilegatura per conservare il testamento.
Dare ordini ad Alpatych durò più di due ore. Il principe ancora non lo lasciò andare. Si sedette, pensò e, chiudendo gli occhi, si addormentò. Alpatych si mosse.
- Bene, vai, vai; Se hai bisogno di qualcosa, te lo manderò.
Alpatych se ne andò. Il principe tornò al comò, guardò, toccò con la mano le sue carte, lo chiuse di nuovo e si sedette al tavolo per scrivere una lettera al governatore.
Era già tardi quando si alzò e suggellò la lettera. Voleva dormire, ma sapeva che non si sarebbe addormentato e che i suoi pensieri peggiori gli venivano a letto. Chiamò Tikhon e lo accompagnò per le stanze per dirgli dove rifare il letto quella notte. Andò in giro, provando ogni angolo.
Ovunque si sentiva male, ma la cosa peggiore era il familiare divano dell'ufficio. Questo divano gli faceva paura, probabilmente a causa dei pensieri pesanti che aveva cambiato idea mentre ci giaceva sopra. Nessun posto andava bene, ma il posto migliore era l'angolo del divano dietro il pianoforte: non aveva mai dormito lì prima.
Tikhon portò il letto con il cameriere e cominciò a sistemarlo.
- Non così, non così! - gridò il principe e lo allontanò di un quarto dall'angolo, e poi di nuovo più vicino.
"Bene, finalmente ho rifatto tutto, ora mi riposerò", pensò il principe e permise a Tikhon di spogliarsi.
Il principe, accigliato per l'irritazione per gli sforzi che dovette fare per togliersi il caftano e i pantaloni, si spogliò, si lasciò cadere pesantemente sul letto e sembrò perso nei suoi pensieri, guardando con disprezzo le sue gambe gialle e avvizzite. Non ci pensò, ma esitò davanti alla difficoltà che aveva di sollevare quelle gambe e muoversi sul letto. “Oh, quanto è difficile! Oh, se solo questo lavoro finisse velocemente, velocemente e tu mi lasciassi andare! - pensò. Strinse le labbra e fece questo sforzo per la ventesima volta e si sdraiò. Ma non appena si sdraiò, all'improvviso l'intero letto si mosse avanti e indietro in modo uniforme sotto di lui, come se respirasse affannosamente e spingesse. Questo gli accadeva quasi ogni notte. Aprì gli occhi che si erano chiusi.
- Niente pace, dannati! - ringhiò con rabbia verso qualcuno. “Sì, sì, c'era qualcos'altro di importante, mi tenevo da parte qualcosa di molto importante la sera a letto. Valvole? No, è quello che ha detto. No, c'era qualcosa nel soggiorno. La principessa Marya mentiva su qualcosa. Desalle, quello stupido, stava dicendo qualcosa. C'è qualcosa nella mia tasca, non ricordo."
- Tranquillo! Di cosa hanno parlato a cena?
- A proposito del principe Mikhail...
- Zitto, zitto. “Il principe ha sbattuto la mano sul tavolo. - SÌ! Lo so, una lettera del principe Andrei. La principessa Marya stava leggendo. Desalles ha detto qualcosa su Vitebsk. Ora lo leggerò.
Ordinò che gli fosse tolta di tasca la lettera e che fosse spostato sul letto un tavolo con la limonata e una candela biancastra e, inforcati gli occhiali, cominciò a leggere. Qui solo nel silenzio della notte, nella debole luce che filtrava da sotto il berretto verde, lesse per la prima volta la lettera e per un attimo ne capì il significato.
“I francesi sono a Vitebsk, dopo quattro traversate possono essere a Smolensk; forse sono già lì.
- Tranquillo! - Tikhon balzò in piedi. - No, no, no, no! - egli gridò.
Nascose la lettera sotto il candelabro e chiuse gli occhi. E immaginava il Danubio, un pomeriggio luminoso, canne, un accampamento russo, ed entra, lui, giovane generale, senza una ruga sul viso, allegro, allegro, rubicondo, nella tenda dipinta di Potemkin, e un bruciante sentimento di invidia perché il suo preferito, forte proprio come allora, lo preoccupa. E ricorda tutte le parole che furono dette allora al suo primo incontro con Potemkin. E immagina una donna bassa e grassa con il giallo sul viso grasso - Madre Imperatrice, i suoi sorrisi, le parole quando lo salutò per la prima volta, e ricorda il suo viso sul carro funebre e quello scontro con Zubov, che allora era con la sua bara per il diritto di avvicinarsi alla sua mano.
"Oh, presto, torna presto a quel tempo, e così che tutto ora finisca il più rapidamente possibile, il più rapidamente possibile, in modo che mi lascino in pace!"

Montagne Calve, la tenuta del principe Nikolai Andreich Bolkonsky, si trovava a sessanta verste da Smolensk, dietro di essa, e a tre verste dalla strada di Mosca.
La sera stessa, quando il principe diede ordini ad Alpatych, Desalles, dopo aver chiesto un incontro con la principessa Marya, la informò che poiché il principe non era del tutto sano e non stava prendendo alcuna misura per la sua sicurezza, e dalla lettera del principe Andrei era chiaro che si trovava sui Monti Calvi. Se la situazione non è sicura, le consiglia rispettosamente di scrivere una lettera con Alpatych al capo della provincia di Smolensk con la richiesta di informarla sullo stato delle cose e sull'entità del pericolo a cui corre Le Montagne Calve sono esposte. Desalle scrisse una lettera al governatore per la principessa Marya, che firmò, e questa lettera fu consegnata ad Alpatych con l'ordine di presentarla al governatore e, in caso di pericolo, di tornare il prima possibile.

Sede centrale: Ideologia: Alleati e blocchi:

Alleanza Progressista Unita

Sigillo del partito:

Congresso Sandesh

Personalità: Sito web:

Sfondo

“Queste misure non solo avranno il risultato attuale”, ha affermato il capo dell’amministrazione britannica, “espresso nell’introduzione graduale e sicura dell’educazione politica tra la popolazione, che di per sé è oggetto della politica, ma apriranno anche la strada per ulteriori progressi in questo settore poiché questa educazione diventerà più completa e diffusa”.

Attività politica

"Lo sradicamento di tutti i pregiudizi razziali, religiosi e nazionali tra i patrioti del nostro Paese attraverso rapporti diretti, amichevoli e personali tra loro, e lo sviluppo e il consolidamento dei sentimenti di unità nazionale che presero la direzione durante l'indimenticabile regno di Lord Ripon."

I fondatori del Congresso - G. K. Gokhale, F. Mehta, S. Banerjee, D. Naoroji - non erano affatto contrari al mantenimento del dominio coloniale. Adoravano gli ideologi del liberalismo britannico Macaulay, Gladstone, così come i pilastri dell'utilitarismo inglese Bentham e Mill.

Guarda anche

Vallabhai Patel è uno dei leader del partito.

Appunti

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