La struttura della Spagna nel Medioevo. Storia della Spagna. Storia dell'antica Spagna

Chiunque pensi alla Spagna medievale probabilmente la immagina come un paese musulmano con giardini, fontane, palazzi lussuosi, poeti famosi e moschee. Per altri, la Spagna medievale è incarnata nella figura eroica di Rodrigo Cid, che riconquistò Valencia. Per alcuni, è un paese dell’era della coesistenza di tre religioni, quando i monarchi portavano i titoli di “re di tre religioni”. Alcuni potrebbero aggiungere a questa immagine l'idea della Reconquista, della persecuzione e dell'Inquisizione. Per alcuni, l'immagine della Spagna medievale sarà espressa nella Cattedrale di San Giacomo a Compostela (Santiago de Compostela), particolarmente venerata dai cattolici. Tuttavia, nonostante questo mosaico di immagini, la penisola iberica nel Medioevo rimase unica. terra incognita.

Gli storici amano risolvere enigmi e creare categorie, isolando singoli elementi che sembrano più facili da descrivere e analizzare: divisioni cronologiche, divisioni geografiche basate sul tempo, che spesso soddisfano criteri politici - Andalusia, cioè la Spagna del califfato musulmano, Aragona, Castiglia, Granada e Regni di Navarra, Portogallo. A volte gli storici limitano la loro ricerca a una singola regione. Ad esempio, la Catalogna o la Galizia vengono studiate senza alcun collegamento con le province vicine, e l'Andalusia attraverso il prisma di un passato musulmano mitizzato.

Mappa della Spagna medievale

A ciò si aggiunge la divisione secondo linee religiose, ormai identificate con la cultura. Mentre nel Medioevo la religione era l'equivalente della legge (gli uomini vivevano secondo le leggi di Maometto, secondo le leggi ebraiche o cristiane), è diventata un fenomeno culturale solo nel XX secolo. La convivenza di cristiani, ebrei e musulmani nella penisola non viene interpretata come politica o fattore sociale, ma come uno scontro di culture radicalmente diverse. È diventato di moda tra gli storici parlare della “Spagna delle tre culture” e sceglierne una come oggetto di studio: alcuni esaltano la Spagna musulmana, vittima della barbarie cristiana, altri - la Spagna degli ebrei eternamente perseguitati, altri - considerano la Spagna cristiana, conquistata e sottomessa dai musulmani, che difende i valori del cristianesimo occidentale di quei tempi e tollera per molti secoli la presenza di comunità ebraiche e musulmane. Tuttavia, sia che si parli della Spagna cristiana, dell’“isola di al-Andalus” sognata da Maometto, o del paese biblico di Sefarad con cui la Spagna veniva identificata dagli ebrei, coloro che abitarono questo paese dal VII al XV secolo erano collegati tra loro e hanno avuto un dialogo fruttuoso. Lo scopo di questo libro è mostrare che, nonostante le differenze culturali, politiche, linguistiche e religiose, è possibile parlare di un'unica civiltà esistita nella penisola iberica. Eredi delle tradizioni mediterranee, tra cui la conoscenza dei filosofi greci, della Bibbia e del diritto romano, dell'irrigazione e della coltivazione dell'olivo, coloro che vissero nella Spagna medievale procedevano da una visione comune del mondo, da un comune interesse per la scienza e la filosofia, dal rispetto del diritto , passione per il commercio, ammirazione dell'oro, della seta e delle decorazioni orientali, accettavano le stesse regole, circondavano le loro case di muri, seguivano norme igieniche e spesso cercavano di convincersi a vicenda della validità delle loro differenze. E su questo non avevano torto. I cristiani di Spagna, che gli stranieri chiamavano "Hispani" indipendentemente dal fatto che fossero castigliani, portoghesi o aragonesi, erano, secondo Erasmo da Rotterdam, insufficientemente cattolici anche nel XVI secolo. I viaggiatori musulmani, a loro volta, dubitavano degli abitanti di al-Andalus, che vedevano come il “mercato dell’abbigliamento dell’Islam”, dove erano ammessi vino e taverne. E gli ebrei di Spagna portarono nella loro diaspora la parola “spagnoli” o “sefarditi” insieme alla lingua locale.

Lo scopo di questo breve libro è quello di svelare al lettore questa civiltà, la cui originalità deriva dalla sua diversità, dove l'unità si fonda sulle differenze. In Spagna non esisteva il paradiso perduto, né l’inferno dell’intolleranza. La penisola in questi nove secoli ha conosciuto periodi di violenza, e periodi di interesse reciproco, periodi di scambi e periodi di fanatismo, ma tutto ciò testimonia la vitalità dei legami che unirono in un unico territorio tre “saggi”, quasi tre fratelli , al quale il “gentile” Raimondo Lullo mi sono rivolto per capire quale religione sia migliore e per acquisire saggezza. "In tutte le regioni dell'Andalusia, del Portogallo e dell'Algarve, gli edifici e le persone sono simili tra loro, e la differenza tra saraceni e cristiani è visibile solo quando si tratta di religione", affermava il viaggiatore polacco Nikolai Poplavsky nel 1484.

IO.
STORIA

La storia medievale della penisola iberica potrebbe iniziare nel 409, cioè nell'anno della prima invasione delle tribù germaniche. Ma sarà più comprensibile se partiamo dalla sistemazione del territorio da parte dei re visigoti Leovigild (569-586) e Recared (586-601). Fu in questo momento che lo sviluppo del concetto stesso di Spagna, la sua idea, uno degli autori di cui fu Isidoro di Siviglia, si aggiunse all'organizzazione politica del territorio. Impero in microcosmo, rappresentazione del paradiso biblico definito nel cattolicesimo ortodosso, di cui i re erano i garanti. La Spagna ha offerto ai suoi residenti certezza di sicurezza.

Nel 711, però, un piccolo esercito di seguaci della religione musulmana sbarcò nel sud della penisola e distrusse questa debole struttura politica. A partire da questa data, governatori e governanti musulmani cominciarono a dominare aree più o meno ampie del territorio, che nel suo complesso cominciò a chiamarsi al-Andalus; e questo continuò per otto secoli, con i cristiani che dominavano lo spazio rimanente. Il 2 gennaio 1492 i cristiani entrarono solennemente nella capitale dell'ultimo territorio sotto il dominio musulmano. Con la presa di Granada riuscirono a restaurare la Spagna di Isidoro di Siviglia, una Spagna unita sia politicamente che religiosamente, Regno cattolico garantendo la sicurezza dei suoi residenti. La questione era finita.

Questa "opera", completata nel 1492, fu, ovviamente, opera dei cristiani. Rapidi nell'identificare l'arrivo dei musulmani nel 711 come una punizione di Dio per i loro peccati e per quelli dei loro re, i cristiani continuarono a chiedere la restituzione del territorio che dicevano appartenesse loro. Il "ritorno" o "riconquista" della Spagna (il termine "reconquista" non fu mai usato nel Medioevo) divenne così l'obiettivo degli spagnoli, il loro pentimento e la sottomissione alla volontà di Dio. Ogni fallimento veniva spiegato dalla gravità dei peccati, ogni vittoria dalla grazia di Dio. I governanti, seguendo la tradizione imperiale romana, erano i viceré di Dio nei loro regni, gli unici responsabili davanti a Lui della sicurezza materiale e spirituale dei loro possedimenti. La legge, sia religiosa che civile, garantiva diritti e doveri di ogni suddito all'interno del territorio, i cui confini, fissati nel VII secolo, dovevano essere “ripristinati”. La storia della Spagna, se vista da un punto di vista cristiano, è molto semplice e il suo scopo era predeterminato.

E i musulmani? In effetti, numerose fonti suggeriscono che i musulmani non hanno mai considerato la Spagna parte del territorio Dar al-Islam, cioè la terra che Dio ha riservato loro. Gli Omayyadi introdussero nella storia il concetto di esilio. Espulsi dall'Oriente come punizione per i loro peccati, espiarono i loro errori in Occidente, che misero alla prova la purezza della loro fede. Lasciare la penisola, sia per tornare finalmente in Oriente, sia sotto la pressione dei “pagani” (cioè cristiani), faceva parte della mentalità dei musulmani nella Spagna del Medioevo.

Gli ebrei, a partire dal X secolo, identificarono la Spagna con il paese di Sefarad, menzionato dal profeta Abdia nella Bibbia (Obd. 1, 20-21). Gli ebrei della penisola furono quindi profughi da Gerusalemme nel 587 aC; cioè, fuggirono dalla prigionia a Babilonia e (questo argomento fu usato nelle controversie con i cristiani) non presero parte alla crocifissione di Cristo. Stabilitisi nella penisola, gli ebrei conservavano senza dubbio nella loro mente il sogno di “attraversare un giorno le montagne di Sion”.

I cristiani erano quindi gli unici a poter rivendicare la Spagna.

Questo capitolo suggerisce breve recensione storia della penisola nel Medioevo, seguita da una cronologia principale che copre dieci secoli. Le informazioni biografiche sui principali personaggi storici si trovano alla fine del libro.

Visigoti (VI-VII SECOLO)

Provenienti dalla Scandinavia, che invasero l'Impero Romano nel IV secolo e si stabilirono a Tolosa all'inizio del V secolo, i Visigoti crearono nella seconda metà del VI secolo un regno in Spagna, considerato l'erede dell'Impero Romano. Avendo perso da tempo la loro lingua e i loro costumi, si mescolarono con una popolazione molto più numerosa di loro.

Governati da re energici e spesso istruiti che scelsero Toledo come capitale, mantennero il nome Goti per distinguersi dai romani. La pace nel paese veniva spesso interrotta dalle incursioni dei Vasconi, dei Bizantini e dei Franchi. Finirono tutti con un fallimento. Codici di leggi sviluppati durante le assemblee di governanti e vescovi regolavano le relazioni sociali e politiche.

Re visigoti. Da un dipinto del XVII secolo.

Moneta visigota. VII secolo

Dopo l'adozione del cristianesimo cattolico nel 587, la Spagna divenne un paese di severa religiosità e cominciò persino a mostrare disobbedienza a Roma, con la quale mantenne solo rapporti molto freddi. Vescovi e re spagnoli lanciarono la caccia agli eretici e iniziarono a convertire gli ebrei al cristianesimo. Convinti che “l’ignoranza è la madre di tutti gli errori”, diedero un ruolo primario all’istruzione e organizzarono un vasto sistema di formazione.

La rapida scomparsa del regno visigoto nel 711-715 sotto gli attacchi degli invasori provenienti dal Nord Africa divenne una delle grandi tradizioni della storia di questo periodo. Gli storici medievali spiegano questa catastrofe come la punizione di Dio per i peccati dei re. La leggenda, nata ad al-Andalus, e poi ripresa dai cronisti del nord, narra che, volendo vendicarsi dell'ultimo re visigoto Rodrigo per il disonore di sua figlia Doña Cava, il conte Don Julian, che era governatore di Ceuta in Africa, aprì le porte della Spagna agli invasori musulmani.

Il regno conobbe diverse crisi (la guerra nella provincia di Narbonne, pestilenze, carestie, rivalità di corte, impoverimento della popolazione) e i re sembravano aver perso l'appoggio della Chiesa.

LO SCORRE DEL MEDIOEVO (VIII-XI SECOLO)

L'arrivo dei musulmani in Spagna all'inizio dell'VIII secolo la disorganizzò gravemente. Gli invasori presero le città con la forza delle armi o con le minacce, che non erano peggio delle armi. Successivamente i musulmani organizzarono un proprio governo e numerosi cristiani fuggirono al nord. Ma all'interno delle truppe musulmane iniziarono presto lotte intestine tra arabi, siriani e nordafricani, che a metà dell'VIII secolo complicarono seriamente l'ulteriore conquista della penisola. Nella seconda metà dell'VIII secolo i Franchi vennero in aiuto degli spagnoli che fuggivano a nord, nei Pirenei. Marciarono attraverso le montagne, occuparono Narbonne e l'Aquitania, tentarono senza successo di prendere Saragozza nel 778 e presero Girona, Vic e infine Barcellona nell'801.

Nel IX secolo, i musulmani, uniti nel 756 in un emirato indipendente dall'ultimo degli Omayyadi di Damasco, Abd al-Rahman I (756-788), controllavano la maggior parte del territorio. Ignorando l'ex capitale della Spagna betica, Siviglia, scelsero centro amministrativo il suo regno di Cordova. Nel nord, i cristiani si radunarono attorno alla loro nuova capitale Oviedo nelle Asturie e restaurarono il visigoto sistema statale nelle zone circostanti. Nel nord-est, i territori conquistati da Carlo Magno furono trasformati nell'826-827 in contee di confine dell'impero franco.

Al-Andalus o Spagna, dominata dai musulmani, entrò, a partire dal regno dell'emiro Abd al-Rahman II (822-852), in un periodo di crisi esterne e mondo interiore; Nel regno fu creata un'amministrazione efficace, le tasse permisero di mantenere un esercito di mercenari e una marina, nonché di condurre una politica decente. I governanti usavano il cerimoniale orientale, allora di moda a Baghdad, attiravano poeti e cantanti, seguivano la moda orientale nell'abbigliamento e nel cibo e si circondavano di giuristi. Viaggi di studio e pellegrinaggi alla Mecca portarono ad una ancora maggiore "orientalizzazione" dei costumi e l'arabo divenne la lingua più parlata.

Nel nord-ovest della penisola, i cristiani che scelsero Oviedo come capitale vi restaurarono l’“ordine gotico”. Il ritrovamento delle reliquie dell'apostolo Giacomo in Galizia intorno all'820-830 diede al regno un'indiscutibile legittimità sia da parte delle famiglie che potevano rivendicare il trono, sia da parte del papa e dell'imperatore franco. I re riuscirono a impedire ai musulmani di entrare nel loro regno e organizzarono persino spedizioni vittoriose in al-Andalus. Nel nord-est, nell'878, il conte Guifre il Peloso riuscì a unire la maggior parte dei territori sotto il suo dominio. Regnando da Barcellona, che scelse come capitale, Guifre costruì castelli e monasteri, condusse varie campagne militari contro i musulmani trincerati a Saragozza e riuscì a garantire una certa indipendenza al territorio sotto il suo controllo.

L'ascesa al trono di Abd al-Rahman III nel 913 segnò l'apogeo della Spagna musulmana. Vittorioso contro i nemici esterni ed interni, Abd al-Rahman nel 929 si proclamò califfo, cioè il sovrano supremo che univa il potere religioso e quello secolare. Ampliò la grande moschea della sua capitale e iniziò a costruire un lussuoso palazzo nel nord della città. Cordoba divenne poi famosa in tutto l'Occidente. Nel nord, i re cristiani dominavano il territorio che arrivava fino al fiume Duero. Trasferirono la capitale del regno da Oviedo a León e decorarono e migliorarono la città, volendo attirare più pellegrini a Compostela. Il Regno del Leone raggiunse il suo apice. Sul confine orientale, i sovrani di Pamplona trasformarono il loro possedimento in un regno all'inizio del X secolo e annessero l'Aragona nel 921-922. Da parte loro, i discendenti di Guifre il Peloso governarono a Barcellona e mantennero buoni rapporti con i califfi di Cordoba.

Alla fine del X secolo, gli intrighi di palazzo permisero all'ambizioso visir Almansur di prendere il potere. Ma le sue vittorie sui cristiani del nord e sulle popolazioni berbere dell'Africa settentrionale non bastarono a calmare gli insoddisfatti: nel 100,8 iniziò una guerra civile, che si concluse nel 1031 con la scomparsa del Califfato di Cordova e la frammentazione di al-Andalus. in tanti piccoli emirati in guerra tra loro. Nel nord i possedimenti cristiani risorsero rapidamente dalle rovine; Il Regno di Leonese, divenuto Regno di Castiglia e Leonese nel 1037 dopo il matrimonio dell'erede al trono leonese con l'erede al trono di Castiglia, guidò politica interna verso il ripristino dell’ordine pubblico, e politica estera- nella direzione di indebolire gli emirati vicini attraverso campagne militari, conquiste e l'imposizione di pesanti tasse chiamate “parias”. L'avanzata dei cristiani e la conquista dell'Emirato di Toledo da parte del re di Castiglia nel 1085 spinsero diversi emiri a rivolgersi al Nord Africa per ottenere il sostegno degli Almoravidi, una tribù di musulmani intransigenti che aveva appena scelto Marrakech come capitale. Nel 1086, gli Almoravidi sbarcarono in Spagna, sconfissero l'esercito cristiano e presero gli emirati andalusi sotto il loro dominio.

Nel corso di tre secoli di storia, cristiani e musulmani si sono divisi il territorio della penisola in parti quasi uguali. Al-Andalus fu seriamente minacciata dall'espansione cristiana, ma allo stesso tempo si trovò nelle mani di duri guerrieri che arrivarono dal Nord Africa e portarono con sé rigide regole religiose. La Spagna cristiana, dal canto suo, fu sottoposta alle attive pressioni del papato, che voleva il suo ritorno in seno alla Chiesa romana, nonostante i suoi spazi attirassero numerosi abitanti da altre regioni d'Europa.

FINE DEL MEDIOEVO (XII-XV SECOLO).
LA SPAGNA È DIVISA IN CINQUE PARTI

Durante i quattro secoli che tradizionalmente costituiscono la fine del Medioevo, l'avanzata dei cristiani contro i musulmani non fu così significativa come ci si sarebbe potuto aspettare dopo i successi ottenuti nell'XI secolo. Gli Almoravidi persero presto la loro aggressività e furono sostituiti nel sud della penisola da un'altra tribù proveniente dall'Africa settentrionale, gli Almohadi, che vi si stabilirono a partire dal 1146 e perseguirono una dura politica contro re e principi cristiani. Nella seconda metà del XIII secolo, il re di Granada, ultimo baluardo dell'Andalus, si rivolse nuovamente ai Merini nordafricani e ai genovesi. Il Regno di Granada fiorì nella seconda metà del XIV secolo e all'inizio del XV secolo. Ma la rivalità tra le famiglie nobili del regno e i numerosi discendenti degli emiri portò all'indebolimento di Granada, che, dopo un lungo assedio, si arrese ai re cattolici il 2 gennaio 1492.

Castiglia e León, unite nel 1037, attraversarono un periodo di disunione che durò quasi settant'anni, dal 1157 al 1230, prima di riconquistare un'unificazione che diede loro la supremazia sugli altri regni della penisola iberica. Dopo la vittoria di Las Navas de Tolosa nel 1212, i re Ferdinando III e Alfonso X annessero la maggior parte dell'Andalusia al loro regno. Nel 1369, la morte del re Pedro I, soprannominato il Crudele, per mano di suo fratello portò sul trono castigliano la nuova dinastia Trastámara. Facendo generose concessioni alla nobiltà fedele, i monarchi della nuova dinastia difesero il loro potere assoluto. Continuarono l'attività legislativa dei loro predecessori e imponerono un pesante carico fiscale sugli emiri di Granada. Utilizzando il sostegno delle città del regno e un elaborato sistema di riscossione delle tasse che riempiva le casse dello stato, i re di Castiglia combatterono vittoriosamente a metà del XV secolo contro la nobiltà che rivendicava il controllo del Consiglio reale. L'alleanza con la Francia contro l'Inghilterra dimostra che la Castiglia dominava i mari e che i suoi mercanti estendevano la loro influenza a tutti i principali porti europei. Nel 1492, pochi mesi dopo la resa di Granada, un mercante genovese cedette l'America alla Castiglia. L'anno successivo, papa Alessandro VI Borgia concesse ai re cattolici il possesso di tutte le terre aperte a ovest della linea di demarcazione, che si estendeva per un centinaio di leghe dalle isole Azzorre e Capo Verde.

Nel 1139, dopo aver sconfitto i musulmani, il conte Alfonso del Portogallo assunse il titolo di re e trasformò la sua contea in un regno indipendente. Da allora in poi, la storia del Portogallo divenne la storia di un regno il cui sviluppo fu sempre parallelo a quello del vicino castigliano, ma che si affermò sempre più definitivamente. Il Trattato di Alcanyises, firmato nel 1297, stabilì definitivamente il confine tra i due regni. Tuttavia, nel secolo successivo, l'ascesa al trono nel 1385 dell'Infante João segnò l'inizio dell'espansione portoghese. La conquista della ricca città di Ceuta (1415), Madera (1418), poi delle Azzorre (1427-1431), seguita da spedizioni lungo la costa occidentale dell'Africa, raggiungendo Capo Verde nel 1444: tutto ciò rese i marinai portoghesi grandi navigatori e fornì al regno oro, avorio, zucchero e schiavi neri. Nel 1487-1488, il marinaio Bartolomeu Dias doppia il Capo di Buona Speranza e apre la strada verso l'India. Con il Trattato di Tordesillas, firmato nel 1494 con gli spagnoli, i portoghesi assicurarono la loro rotta verso l'Africa e spostarono la linea di demarcazione da cento a trecentosettanta leghe a ovest delle Azzorre e di Capo Verde.

Creato nel 1035, il piccolo Regno d'Aragona, situato nei Pirenei, annesse il Regno di Pamplona tra il 1063 e il 1134, e si espanse a sud conquistando l'Emirato di Saragozza nel 1118. Nel 1162 fu conclusa un'unione tra l'Aragona e la Contea di Barcellona, che divenne la Catalogna, ma ogni partecipante a questa unione mantenne i propri costumi e privilegi. Nel XIII secolo, quando il re Giacomo I d'Aragona conquistò gli Emirati Baleari (1229) e poi Valencia (1238), divennero regni autonomi con leggi proprie. L'Aragona estese la sua influenza alla Sicilia (1282), alla Sardegna (1324), al Ducato di Atene (1311-1388) ed infine al Regno di Napoli (1433).

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La storia della corona aragonese è segnata da rivalità tra le sue componenti, ogni regno o contea stabilì uno stretto controllo sulla riscossione delle tasse e istituì posti doganali ai suoi confini. Gravemente devastata dalla peste nel 1348, la Catalogna fu travolta da guerre civili nel secolo successivo, portando al declino del grande porto di Barcellona. Di conseguenza, il porto di Valencia iniziò a arricchirsi e ad espandersi, dando inizio alla prosperità della città. L'Aragona, per lungo tempo utilizzata dai commercianti catalani come fornitore di grano e mercato per i loro prodotti, chiuse le sue frontiere e si “riposò” nella difesa dei propri diritti. La morte del re senza figli Martino I portò al trono suo nipote, l'infanta castigliano Ferdinand de Trastámara (1412-1416). Suo nipote Ferdinando unì due rami della famiglia e due corone sposando l'erede della corona castigliana, Isabella, nel 1469.

Divenuto nuovamente indipendente nel 1134 sotto il nome di Regno di Navarra, l'antico Regno di Pamplona passò un secolo dopo sotto il dominio del Conte di Champagne, poi nel 1274 sotto il dominio della corona francese, grazie al matrimonio di Juana di Navarra e Filippo il Bello. Nel 1328, dopo un secolo di sottomissione alla Francia, la Navarra riacquistò la sua indipendenza, ma il matrimonio, un altro secolo dopo, di Bianca di Navarra con Giovanni d'Aragona legò le sorti del regno a quello del vicino iberico. Dopo tentativi falliti di mantenere una sorta di indipendenza, il regno fu conquistato nel 1512 dal re cattolico Ferdinando d'Aragona e infine annesso alla corona castigliana.

Ferdinando II d'Aragona e Isabella I di Castiglia

Dopo la morte di Ferdinando d'Aragona, i suoi possedimenti passarono al maggiore dei suoi nipoti: Carlo, figlio di Giovanna di Castiglia e Filippo il Bello della dinastia degli Asburgo. Oltre alle conquiste esterne (Regno di Napoli e America), Carlo ereditò nel 1516 quattro dei cinque regni esistenti: Castiglia, Aragona, Granada e Navarra. Oltre ai cambiamenti politici, ciò ha comportato anche una serie di questioni generali. Per i residenti di altri stati, i sudditi di questi quattro regni divennero semplicemente “spagnoli” e il Messico, che Hernán Cortés conquistò nel 1521, divenne noto come “Nuova Spagna”.

Durante il regno dei re cattolici, apparve un fattore nuovo come l'obbligo di essere battezzati, approvato dalla legge nel 1492 per gli ebrei e nel 1502 per i musulmani. È stato creato uno speciale Tribunale dell'Inquisizione per monitorare il rispetto di tutte le norme. Chiesa cattolica. La Spagna medievale lasciò il posto alla Spagna moderna.

La storia della Spagna dovrebbe iniziare con la decodificazione del nome del paese. Ha radici fenicie e significa “riva degli iraci”, cioè l'habitat dei mammiferi erbacei che abitavano la penisola iberica.

Queste terre non erano quasi mai vuote. Le persone li abitano da tempo immemorabile. Ciò è dovuto al clima favorevole, all’accesso al mare e alla ricchezza di risorse.

Prime tribù

La storia della Spagna è collegata a molti popoli antichi. Occuparono varie parti del futuro stato. È noto che gli Iberici si stabilirono nei territori meridionali e che i Celti erano interessati alle terre settentrionali.

La parte centrale della penisola era abitata da tribù miste. Nelle fonti antiche erano chiamati Celtiberi. Greci e Fenici si stabilirono sulle coste. I Cartaginesi conquistarono le terre con particolare attività. Ma a seguito di numerose guerre furono cacciati dai romani.

Dal dominio romano a quello arabo

La colonizzazione delle terre da parte dei Romani iniziò nel III secolo a.C. Fu possibile conquistare completamente tutte le tribù solo nel 72 a.C. Da questo momento iniziò la storia della Spagna romana. Si trascinò per quasi cinque secoli. Durante questo periodo furono costruite molte strutture antiche. Alcuni anfiteatri e archi di trionfo sono sopravvissuti fino ad oggi.

Fu durante questo periodo che la cultura spagnola si arricchì particolarmente. In queste terre nacquero il famoso filosofo romano Seneca e l'imperatore Traiano. Il cristianesimo arrivò qui nel 3° secolo.

Alla fine del IV secolo la Spagna romana cessò di esistere. Dopo aver catturato Roma, i Visigoti vennero qui. Nel 418 organizzarono il proprio stato su queste terre. Il successore dell'Impero Romano, Giustiniano, riuscì a riconquistare le terre meridionali. Così esisteva la Spagna bizantina nel VI-VII secolo.

Le infinite lotte interne tra i Visigoti portarono al declino del loro stato. Uno dei contendenti al trono ha deciso di chiedere aiuto agli arabi. Così nell'VIII secolo arrivò sulla penisola un nuovo popolo.

Gli arabi presero rapidamente il potere. Non avevano intenzione di presentarsi popolazione locale cambiamenti radicali. Gli abitanti della penisola hanno conservato la loro religione, cultura e tradizioni. Ma hanno comunque adottato alcuni elementi dell'Oriente, ad esempio l'amore per il lusso. Le strutture architettoniche di quell'epoca ricordano il dominio degli arabi.

Reconquista

Gli abitanti della penisola non potevano accettare il fatto di essere governati dai Mori. Hanno intrapreso una lotta costante per rivendicare le loro terre. Nella storia, questo lungo periodo fu chiamato Reconquista. Tutto ebbe inizio nell'VIII secolo, quando gli arabi furono sconfitti per la prima volta nella battaglia di Covadonga.

Durante questo periodo furono create associazioni statali come il Marco spagnolo (la moderna Catalogna), la Navarra e l'Aragona.

Gli arabi riuscirono a conquistare territori significativi e ad affermarsi saldamente sulla penisola alla fine del X secolo, quando salì al potere il visir Almanzor. Con la sua morte lo stato moresco perse la sua unità.

La Reconquista raggiunse il suo massimo successo nel XIII secolo. I cristiani si unirono contro gli arabi e riuscirono a sconfiggerli in numerose battaglie decisive. Successivamente i Mori dovettero fuggire sulle montagne. Il loro ultimo rifugio fu la fortificata Granada. Fu conquistata nel 1492.

Dopo la sconfitta degli arabi inizia l'età dell'oro della Spagna.

Ferdinando e Isabella

Isabella e Ferdinando sono considerate le personalità più significative della Spagna. Ereditò il trono di Castiglia da suo fratello e sposò l'erede d'Aragona. Un matrimonio dinastico unì i due regni più grandi.

Nel 1492, gli spagnoli non solo si sbarazzarono finalmente dei Mori, ma li scoprirono anche Nuovo mondo. Fu in questo periodo che Colombo effettuò una spedizione e fondò le colonie spagnole. Iniziò l'era delle Grandi Scoperte Geografiche, in cui lo Stato giocò un ruolo importante. Fu Isabella ad accettare di sponsorizzare la spedizione di Colombo. Per questo ha impegnato i suoi gioielli.

I governanti spagnoli decisero di investire in un'impresa rischiosa che elevò lo stato sulla scena mondiale. Quei paesi che avevano paura di correre rischi si pentirono a lungo del loro errore e la Spagna raccolse i benefici dalle colonie formate.

Spagna asburgica (inizio)

Il nipote di Isabella e Ferdinando nacque nel 1500. È conosciuto come Carlo Primo come re delle terre spagnole, e come Carlo Quinto divenne imperatore del Sacro Romano Impero.

Il re si distingueva per il fatto che preferiva risolvere autonomamente tutte le questioni dello stato. Arrivò in Castiglia dalla Borgogna. Da lì ha portato il suo cortile. Ciò inizialmente indignò la gente del posto, ma col tempo Carlo divenne un vero rappresentante della Castiglia.

La storia della Spagna a quel tempo è associata a numerose guerre contro il protestantesimo, che si svilupparono in Germania e Francia. Nel 1555 le truppe dell'imperatore furono sconfitte dai protestanti tedeschi. Secondo il trattato di pace, in Germania fu legalizzata una nuova chiesa cristiana. Carlo non poteva accettare una simile vergogna e tre settimane dopo aver firmato il documento abdicò al trono in favore del figlio Filippo II. Lui stesso si ritirò in un monastero.

Gli ultimi Asburgo

Filippo II ha continuato la storia del paese. La Spagna durante il suo regno riuscì a fermare l'invasione turca. Nel 1571 vinse la battaglia navale di Lepanto. La battaglia passò alla storia non solo per la vittoria della flotta combinata ispano-veneziana, ma anche per l'ultimo utilizzo delle navi a remi. Fu in questa battaglia che il futuro scrittore Cervantes perse il braccio.

Filippo fece di tutto per rafforzare la monarchia nello stato. Ma non riuscì a mantenere i Paesi Bassi sotto il suo controllo. Nel 1598, le terre del nord ottennero l'indipendenza attraverso una rivoluzione.

Tuttavia, poco prima, Filippo riuscì ad annettere il Portogallo. Ciò accadde nel 1581. Il Portogallo rimase sotto la corona spagnola fino alla metà del XVII secolo. Il paese ha costantemente cercato di separarsi dalla Spagna, utilizzando qualsiasi metodo per farlo.

Sotto i successivi governanti, l'influenza politica dello stato sulla scena mondiale diminuì gradualmente e i possedimenti dello stato furono ridotti. Il passo successivo fu la Guerra dei Trent'anni. Gli Asburgo di Spagna e Austria, così come i principi tedeschi, unirono le forze per combattere la coalizione protestante. Comprendeva Inghilterra, Russia, Svezia e altri paesi. Il mito dell'invincibilità dell'esercito spagnolo fu distrutto dalla battaglia di Rocroi. Nel 1648 le parti conclusero la pace di Vestfalia. Ha avuto conseguenze disastrose per la Spagna.

L'ultimo rappresentante degli Asburgo morì nel 1700. Carlo II non aveva eredi, quindi il trono andò ai Borbone dalla Francia.

Guerra di successione spagnola

La partecipazione della Spagna alle guerre continuò nel XVIII secolo. Salì al trono Filippo di Borbone, nipote di Luigi XIV, re di Francia. Ciò non andava bene a Gran Bretagna, Austria e Olanda. Temevano che il futuro stato franco-spagnolo sarebbe diventato un forte nemico. La guerra è iniziata. Secondo i trattati di pace del 1713-1714, Filippo rinunciò al trono di Francia, mantenendo il trono di Spagna. Pertanto, Francia e Spagna non sarebbero in grado di unirsi. Inoltre, la Spagna fu privata dei suoi possedimenti in Italia, Paesi Bassi, Minorca e Gibilterra.

Il re successivo fu Carlo IV. È stato fortemente influenzato dal preferito Godoy. Fu lui a convincere il re ad avvicinarsi alla Francia. Nel 1808, Napoleone mantenne con la forza Carlo IV e suo figlio Ferdinando in Francia in modo che Giuseppe Bonaparte potesse governare in Spagna. Ci furono rivolte nel paese e fu intrapresa una guerriglia contro le truppe di Napoleone. Quando i paesi europei rovesciarono l'imperatore, il potere in Spagna passò a Ferdinando Settimo. Dopo la sua morte, nel paese sono riprese le guerre civili, sono apparse e si sono intensificate le contraddizioni tra i popoli dello stato sulla base della cultura e della lingua. Questa era la Spagna dell'Illuminismo. In questo momento sono state attuate riforme di modernizzazione controllata dal governo. I governanti si distinguevano per i loro metodi dispotici e il desiderio di illuminazione.

Nel 19° secolo, il paese visse cinque grandi rivoluzioni. Di conseguenza, lo stato divenne una monarchia costituzionale. Nello stesso periodo perse quasi tutte le sue colonie in America. Ciò ha avuto un impatto negativo sulla situazione economica, poiché il più grande mercato di vendita è scomparso e l'importo delle tasse ricevute è stato ridotto.

Spagna franchista

All'inizio del XX secolo, il potere del re fu notevolmente indebolito. Nel 1923, a seguito di un colpo di stato militare, il generale de Rivera prese il potere nel paese per sette anni. Dopo le elezioni del 1931, il re Alfonso XIII dovette abdicare al trono e recarsi a Parigi. Una repubblica apparve sulla mappa del mondo.

Da quel momento iniziò una feroce lotta tra i repubblicani, sostenuti da Unione Sovietica, e i fascisti, che alimentarono le forze dall'Italia e dalla Germania. I repubblicani persero la battaglia e dal 1939 nel paese si instaurò la dittatura franchista.

La Spagna franchista aderì alla neutralità durante la seconda guerra mondiale. Ma questo era solo formale. In effetti, il paese ha sostenuto la Germania. Ecco perché nel dopoguerra si trovava in isolamento internazionale. Nel 1953 riuscì a ottenere la revoca delle sanzioni. Nel paese furono attuate riforme, grazie alle quali affluirono investimenti esteri. Lo sviluppo dell'industria e del turismo iniziò in Spagna. Questo periodo è solitamente chiamato miracolo economico. Continuò fino al 1973.

Ma i sostenitori delle idee di sinistra hanno continuato a essere perseguitati nel paese. Sono stati accusati di separatismo. Centinaia di migliaia di persone sono scomparse senza lasciare traccia.

Storia recente

Dopo la sua morte, Franco lasciò in eredità il potere nelle mani di Juan Carlos, nipote di Alfonso XIII. La storia della Spagna è cambiata nel 1975.

Nel paese furono attuate riforme liberali. La Costituzione del 1978 prevedeva una maggiore autonomia per alcune regioni dello Stato. Nel 1986, il paese ha aderito alla NATO e all’UE. Le attività dell'organizzazione separatista ETA di natura terroristica rimangono un grave problema irrisolto.

Un gruppo radicale fu creato nel 1959. Le sue attività mirano a ottenere l'indipendenza dei Paesi Baschi. I fratelli Arana, vissuti nei secoli XIX e XX, divennero ideologi. Affermavano che la Spagna aveva trasformato le loro terre nella sua colonia. Cominciarono a formarsi partiti nazionalisti. Quando Franco salì al potere, l'autonomia dei Paesi Baschi fu abolita e la loro lingua madre fu bandita. Negli anni Sessanta del secolo scorso, i baschi riuscirono a riconquistare l'insegnamento nelle scuole nella propria lingua.

I rappresentanti dell'ETA sostengono la creazione di uno stato separato di Euskadi. Nel corso della storia della sua esistenza, i suoi rappresentanti hanno attentato alla vita di gendarmi e funzionari. Il crimine più famoso è l'omicidio pianificato di Luis Blanco, successore di Franco. Furono piazzati degli esplosivi nel luogo in cui passava la sua macchina e il 20 dicembre 1973 avvenne un'esplosione. Il politico è morto sul colpo. Negli anni Settanta e Ottanta si sono svolte trattative tra il governo e l'ETA, che hanno portato brevemente ad una tregua. Oggi l'organizzazione ha ufficialmente abbandonato la lotta armata ed è entrata in politica. I suoi ex membri si candidano alle elezioni e ottengono posizioni nel governo.

Ruolo moderno del monarca

Il re Juan Carlos I ha una grande autorità sulla scena mondiale. Sebbene i suoi poteri nel paese fossero molto limitati, partecipò a vari importanti processi politici. Grazie alla sua autorità, oggi la Spagna rimane uno stato stabile con un'economia sviluppata.

È nato nel 1938 in Italia. I suoi primi anni furono trascorsi in Italia e Portogallo. Ha potuto ricevere la sua istruzione nella sua terra natale. Franco lo nominò suo successore nel 1956. Il padre di Juan, il conte di Barcellona, si oppose.

Nel 2014 il re ha deciso di abdicare al trono in favore del figlio Felipe. Ha dichiarato di essere pronto a governare, di essere giovane e capace di realizzare le trasformazioni necessarie nel Paese. Nonostante la sua abdicazione, detiene ancora il titolo di re.

Dal 2014 Filippo VI è considerato il monarca di Spagna. Si sa ancora poco delle sue attività. Dovrà risolvere la questione con la Catalogna, che nel 2017 ha tenuto un referendum illegale sulla secessione dallo Stato.

Cultura

Se parliamo della cultura della Spagna, vale la pena notare che l'intero paese lo è museo storico, che è bagnata dal mare su tre lati.

Tra i numerosi monumenti architettonici, vale la pena evidenziare i seguenti edifici di Madrid:

Cappella del Vescovo - il tempio si trova a Madrid, realizzato in stile gotico.
Monastero di Descalzas Reales - costruito nel XVI secolo, famoso per la sua collezione di opere d'arte.
Il Palazzo Reale è un esempio di architettura di palazzo del XVII secolo. È circondato da parchi e giardini. Conserva gli utensili dei secoli passati, utilizzati dai monarchi dello stato.
La fontana della dea Cibeles è il simbolo di Madrid.

A trenta chilometri da Madrid si trova Alcala de Henares, la città in cui è nato Cervantes. Lì è stata conservata la casa dove visse lo scrittore. Oltre a chiese e monasteri, la città possiede anche un'università del XV secolo.

Il Barcellona merita di essere menzionato separatamente. Il centro storico, progettato in stile gotico, è rimasto praticamente intatto dai tempi in cui la città era capitale della Catalogna.

Il potere esecutivo del popolo è esercitato dal presidente (presidente) del governo (Gobierno), eletto per un mandato di 4 anni e a capo del Consiglio dei ministri (Consejo de Ministers). Il potere legislativo è esercitato dalle Cortes, composte da due camere, il Congresso dei Deputati (Congreso de los Diputados) e il Senato (Senado).

La bandiera nazionale della Spagna è formata da tre strisce orizzontali: rossa, gialla e un'altra rossa, con la striscia gialla uguale in larghezza a due rosse.

La Spagna divenne uno stato indipendente nella città dopo l'espulsione dei Mori e l'unificazione del paese. festa nazionale– 12 ottobre – Giornata della Nazione Spagnola (data della scoperta dell'America da parte di H. Columbus).

La divisione amministrativa della Spagna comprende 17 comunità autonome e 2 città autonome: Ceuta e Melilla nel Nord Africa, divise in 50 province. Territorialmente, la Spagna è divisa in comunità autonome (Comunidades Autonomas): Andalusia (con Ceuta e Melilla in Africa), Aragona, Asturie (Principato delle Asturie), Baleari (Isole Baleari), Canarias (Isole Canarie), Cantabria, Castiglia León, Castiglia La Mancha, Catalunya (Catalogna), Estremadura, Galizia, Madrid, Murcia, Navarra, Paesi Baschi (Euskadi) (Pais vasco), La Rioja, Comunità Valenciana.

Viene inoltre conservata la divisione del territorio nazionale in regioni storiche, che sono 15, e che praticamente coincidono con le autonomie di recente formazione.

Partiti politici

I partiti politici più influenti: Partito Socialista Operaio Spagnolo (PSOE), Partito Popolare (PP), partito Comunista Spagna (RFE), Centro Democratico e Socialista, Alleanza Popolare (AP).

Il Partito Nazionalista Basco fu fondato nel 1894–1895. fratelli Sabino e Luis Arana ed è uno dei più anziani partiti politici Paesi.

Nella città si è formata l’ETA (“Euskadi ta Askatasuna” (basco) – “Paesi Baschi e Libertà”) che conduce una lotta armata per l’indipendenza dei Paesi Baschi (Euskadi).

Popolazione

La popolazione della Spagna al 1° gennaio dell'anno ammontava a 43,97 milioni di persone, di cui 3,69 milioni (8,4%) di stranieri.

Tali dati sono stati pubblicati dai media spagnoli con riferimento a Istituto statale statistiche. Come notano i media, se prima la Spagna era uno dei paesi europei in cui vivevano pochi stranieri, ora in questo indicatore è seconda solo a Germania e Austria, dove la percentuale di stranieri è rispettivamente del 9% e 8,7%. La Spagna è già davanti alla Francia (8%) e a tutti gli altri paesi europei.

Il numero di stranieri che vivono in Spagna è aumentato soprattutto in l'anno scorso, dovuto al forte afflusso di immigrati nel paese. Pertanto, nel 1996 in Spagna c'erano solo 542,3 mila persone, ovvero sette volte meno di oggi.

La maggioranza degli stranieri in Spagna sono (in ordine decrescente) marocchini, ecuadoriani, rumeni e colombiani.

La popolazione della Spagna per un lungo periodo è stata di circa 40 milioni di persone, il che è dovuto, in particolare, al tasso di natalità più basso d'Europa. Come notano gli esperti, la crescita della popolazione del paese è causata, prima di tutto, dall'afflusso di immigrati: vengono in Spagna in cerca di lavoro, poiché nel paese c'è carenza di manodopera.

Secondo gli esperti, l’afflusso di immigrati permette alla Spagna di mantenere il suo ritmo crescente crescita economica e un sistema di garanzie sociali.

In Spagna, dove da un anno si registra un aumento della quota della popolazione straniera, il numero di immigrati provenienti da paesi terzi è aumentato nel periodo dal 1 al 1 gennaio dell’anno da 1,1 milioni a 3,7 milioni di persone (8,4% numero totale popolazione).

I maggiori residenti stranieri in Spagna sono marocchini, ecuadoriani, rumeni e colombiani.

Quando chiamano spagnoli gli abitanti della Spagna, intendono l'intero popolo, l'intera popolazione di questo paese. Tuttavia, sul territorio della Spagna sono presenti zone storiche abitate da altri gruppi etnici. La popolazione della Spagna è di 43,97 milioni; circa 3/4 sono spagnoli, altri gruppi etnici sono catalani (circa 6 milioni di persone), galiziani (circa 3 milioni di persone) e baschi (circa 800mila persone).

In Spagna vivono circa 200.000 marocchini. In termini di popolazione totale, la Spagna è al quinto posto tra i paesi europei. Popolazione urbana – 76,7% (1996). La densità media della popolazione è di circa 78 abitanti per metro quadrato. km.

Lingua

La lingua ufficiale dello stato spagnolo è lo spagnolo (castigliano, castellano). spagnolo, formato sulla base del dialetto castigliano, è la lingua ufficiale del paese. Ma esistono anche altre lingue ufficiali parlate nelle autonomie nazionali. Nella Comunità Autonoma della Catalogna, così come nelle Isole Baleari, si parla la lingua catalana e i suoi dialetti, in Galizia - la lingua galiziana, nei Paesi Baschi e in Navarra - la lingua basca. Le lingue spagnola, catalana e galiziana appartengono al gruppo romanzesco (che comprende anche italiano, francese, portoghese, rumeno). La lingua basca è diversa da qualsiasi altra lingua al mondo, il che dà origine a varie versioni sull'origine di questo popolo (in particolare, la versione diffusa è che i baschi siano immigrati dal Caucaso e parenti dei georgiani).

Religione

La costituzione del paese garantisce la libertà di religione. La Spagna è un paese cattolico. La stragrande maggioranza della popolazione del Paese si considera cattolica praticante. Il cattolicesimo romano è professato al 98%, le altre fedi sono protestantesimo, ebraismo, islam.

Madrid. Cattedrale degli Apostoli Uguali Maria Maddalena
Palma di Maiorca. Arrivo di Natale. Puerta Pintada No 9 (Calle San Miguel esquina Olmos) 07001 Palma di Maiorca. Archimandrita Macario (Rosello). Decano. Tel.: +34 6 78 45 38 23; L'igumeno Serafino (Pavlov)
Barcellona. Parrocchia in onore dell'Annunciazione Santa madre di Dio. Arciprete Vladimir Abrosimov Tel.: +34 93 422 39 65; +34 6 87 210 629
Tenerife. Parrocchia in onore della Presentazione del Signore nell'isola di Tenerife
Altea. Parrocchia intitolata all'Arcangelo Michele, 163° km della N-332 - Altea (Alicante). L'arciprete Nikolai Soldatenkov fornisce assistenza. Contatto: diacono Vladimir Zhukov. Tel.: +34 6 46 342 852. Sito web: http://arkhangelmikhail-spain.com/
Alicante. La parrocchia di Simeone il Nuovo Teologo e di S. Innocenzo di Mosca (Ss Simeon y Inocencio). C/ Tucumán, 7. (Antiguo Colegio Salesiano) 54 03001- Alicante. Orario della liturgia: ogni domenica alle 10:30. Sacerdote Hosios Ferrer. Tel.: +34 966 350 752; +34 649 630 999. Blog: http://iglesiaortodoxaenalicante.blogspot.com/ Bollettino parrocchiale: http://boletinsanserafindesarov1.blogspot.com/
Málaga(Benalmádena). L'arrivo dell'Ascensione del Signore. Il prete Andrei Kordochkin fornisce assistenza. Laico responsabile: Boris Baklanov. Urb. Residenza Cascada de Camojan, Las Merinas, casa Marvik, 29600, MALAGA
Oviedo. Comunità. Fornito dal sacerdote Andrei Kordochkin
Las Palmas- Gran canaria. Comunità delle Isole Canarie. Nel tempio di Ermita Espiritu Santo, nel centro della città, sulla strada omonima, vicino alla cattedrale, Las Palmas - GRAND CANARIA Tel.: +34 665 564 565. http://ortodoxcanarias.livejournal.com/

Posizione geografica

La Spagna è uno stato nell'estremo sud-ovest dell'Europa, occupa gran parte della penisola iberica, le isole Baleari e Pitius nel Mar Mediterraneo e le Isole Canarie nell'Oceano Atlantico.

Schematicamente ha una forma che ricorda una pelle di toro tesa. La Spagna è un ponte tra due continenti, Europa e Africa, e una barriera che separa due mari: il Mar Mediterraneo e l'Oceano Atlantico.

La Spagna confina a ovest con il Portogallo (lunghezza del confine 1214 km), a nord con la Francia (623 km) e Andorra (65 km), a sud con Gibilterra (1,2 km). La Spagna è bagnata a est e a sud dal Mar Mediterraneo, a ovest dall'Oceano Atlantico e a nord dal Golfo di Biscaglia (Mar Cantabrico). Una distanza di soli 14 km, la larghezza dello Stretto di Gibilterra, separa la Spagna dall'Africa.

La Spagna possiede le Isole Baleari e le Canarie, nonché 5 zone sovrane nel Nord Africa sulla costa del Marocco, nel territorio dell'ex Marocco spagnolo con le città di Ceuta e Melilla. La Spagna ha una disputa territoriale di lunga data con la Gran Bretagna sulla questione di Gibilterra.

La lunghezza totale del confine è di 1903,2 km, la lunghezza della costa è di 4964 km. La superficie totale della Spagna è di 504.782 metri quadrati. km (superficie terrestre – 499.400 km²). È il quarto paese europeo più grande dopo Russia, Ucraina e Francia.

Il nome Spagna (Hispania), che i romani diedero al paese, deriva da Hispalis (Siviglia). Un'altra teoria è che il nome Spagna sia di origine celtica e significhi "ingresso" o "chiave".

Storia della Spagna

Antica Spagna

Nell'antichità la Spagna era abitata dagli Iberici, nel V-III secolo. AVANTI CRISTO. I Celti si stabilirono qui. I Celti che invasero dal nord si mescolarono con gli Iberici, formando la popolazione celtiberica.

5000 a.C L'inizio dell'agricoltura nella penisola iberica.

2500 a.C Gli abitanti dell'insediamento di Los Millares lavorano il metallo; in cui credono aldilà. Questo insediamento neolitico potrebbe aver ospitato 2.000 persone.

1800 – 1100 a.C Nel sud-est della Spagna fiorisce la cultura agricola sviluppata di El Argar.

1200 a.C Gli abitanti di Minorca (cultura Talaiot) creano tre tipi di edifici in pietra: taulas, talayots e navetas.

Entro il 12 ° secolo. AVANTI CRISTO. I Fenici sbarcarono su queste terre, furono sostituiti dai Greci, e poi dai Cartaginesi. Nel II millennio a.C. Fenici e Greci fondarono le loro colonie sulla costa mediterranea della penisola iberica, mentre la parte centrale del territorio era abitata da tribù iberiche e celtiche.

Intorno al 1100 a.C I Fenici fondarono Gadir (oggi Cadice).

Il tesoro dell'età del bronzo, ritrovato nel 1963 a Villena, vicino ad Alicante, comprende 66 oggetti d'oro e d'argento: ciotole, vasi e gioielli. Risale al 1000 a.C.

775 a.C I Fenici stabiliscono colonie sulla costa vicino a Malaga.

700 a.C L'ascesa del semi-leggendario regno di Tartesso. Le divinità fenicie erano venerate anche nell'antica Spagna. La dea della fertilità Ishtar era particolarmente venerata. È stata ritrovata un'immagine in bronzo della dea dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO. da una colonia fenicia.

Intorno al 600 a.C I greci fondarono colonie sulla costa nordorientale della Spagna. I coloni greci portarono con sé nuove tecnologie, come il tornio da vasaio. Le loro meravigliose ceramiche erano un modello. È stata ritrovata un'anfora a figure nere del VI secolo. AVANTI CRISTO. raffigurante le fatiche di Ercole. All'inizio dell'età del ferro, il ferro veniva utilizzato solo nella vita di tutti i giorni; successivamente apparvero anche armi realizzate con questo metallo. Pugnale di Burgos, VI secolo. AVANTI CRISTO.

300 a.C "La signora di Elche" Questo busto in pietra di donna del IV secolo. AVANTI CRISTO. - un eccellente esempio di arte iberica. La sua misteriosa bellezza porta tracce dell'influenza greca.

Alto Medioevo

La Reconquista iniziò quasi immediatamente. Il primo regno indipendente in Spagna fu il Regno delle Asturie, e fino ad oggi ogni figlio maggiore di un re spagnolo riceve il titolo ereditario di Principe delle Asturie.

Medioevo

La Spagna cristiana si unisce sotto il dominio del re Ferdinando II d'Aragona e della regina Isabella I di Castiglia.

Castiglia e Aragona si unirono in un unico regno e completarono la liberazione del paese dai Mori. Dall'unione dinastica di Castiglia e Aragona, la Spagna è stata un unico stato. La lotta per la libertà si è conclusa solo nell'anno in cui Re Cattolici Ferdinando e Isabella ricevettero le chiavi di Granada dalle mani dell'ultimo emiro arabo in Spagna.

Da allora la Spagna è diventata un unico stato. Iniziò anche a costruire il suo impero basandosi sulle scoperte di Cristoforo Colombo.

l'età d'oro

Nel XVI secolo prese piede l’assolutismo. All'inizio del XVI secolo. Emerse l’impero coloniale spagnolo (basato sulle conquiste coloniali in America). L'impero spagnolo raggiunse il suo apice nel XVI secolo. con l'espansione delle colonie nell'America meridionale e centrale e la presa del Portogallo nella città, Carlo d'Asburgo, che ereditò il trono di Spagna, diviene, sotto il nome di Carlo V, imperatore del Sacro Romano Impero, sul quale “il sole non tramonta mai”.

Dalla metà del XVI secolo. Inizia il declino economico della Spagna. Filippo II, figlio di Carlo V, trasferisce la capitale da Toledo a Madrid. Morte

La storiografia spagnola ha sviluppato un'idea unica del Medioevo spagnolo. Fin dai tempi degli umanisti italiani del Rinascimento, si è consolidata la tradizione di considerare le invasioni barbariche e la caduta di Roma nel 410 d.C. punto di partenza del passaggio dall'età antica al Medioevo, e il Medioevo stesso fu visto come un graduale avvicinamento al Rinascimento (XV-XVI secolo), quando si risvegliò l'interesse per la cultura mondo antico. Nello studio della storia della Spagna, particolare importanza è stata attribuita non solo alle crociate contro i musulmani (Reconquista), che durarono diversi secoli, ma anche al fatto stesso della lunga coesistenza di cristianesimo, islam ed ebraismo nella penisola iberica. Così, il Medioevo in questa regione inizia con l'invasione musulmana nel 711 e termina con la conquista cristiana dell'ultima roccaforte dell'Islam, l'Emirato di Granada, l'espulsione degli ebrei dalla Spagna e la scoperta del Nuovo Mondo da parte di Colombo nel 1492 (quando avvennero tutti questi eventi).

Periodo visigoto.

Dopo che i Visigoti invasero l'Italia nel 410, i Romani li usarono per ristabilire l'ordine in Spagna. Nel 468, il loro re Eurich stabilì i suoi seguaci nel nord della Spagna. Nel 475 promulgò addirittura il primo codice di leggi scritto (il Codice Eurich) negli stati formati dalle tribù germaniche. Nel 477, l'imperatore romano Zenone riconobbe ufficialmente il passaggio di tutta la Spagna al dominio di Eurich. I Visigoti adottarono l'arianesimo, che fu condannato come eresia dal Concilio di Nicea nel 325, e crearono una casta di aristocratici. Il trattamento crudele riservato alla popolazione locale, principalmente cattolica nel sud della penisola iberica, causò l'intervento delle truppe bizantine dell'Impero Romano d'Oriente, che rimasero nelle regioni sudorientali della Spagna fino al VII secolo.

Il re Atanagild (r. 554–567) fece di Toledo la sua capitale e riconquistò Siviglia dai bizantini. Il suo successore, Leovigildo (568–586), occupò Cordoba nel 572, riformò le leggi a favore dei cattolici del sud e cercò di sostituire la monarchia elettiva visigota con una ereditaria. Il re Recared (586–601) annunciò la sua rinuncia all'arianesimo e la sua conversione al cattolicesimo e convocò un concilio in cui convinse i vescovi ariani a seguire il suo esempio e a riconoscere il cattolicesimo come religione di stato. Dopo la sua morte si scatenò una reazione ariana, ma con l'ascesa al trono di Sisebuto (612–621) il cattolicesimo riacquistò lo status di religione di stato.

Svintila (621–631), il primo re visigoto a governare su tutta la Spagna, fu intronizzato dal vescovo Isidoro di Siviglia. Sotto di lui la città di Toledo divenne la sede della Chiesa cattolica. Reccesvintus (653–672) promulgò il famoso codice di leggi Liber Judiciorum intorno al 654. Questo eccezionale documento del periodo visigoto abolì le differenze giuridiche esistenti tra i Visigoti e le popolazioni locali. Dopo la morte di Rekkesvint, la lotta tra i pretendenti al trono si intensificò nelle condizioni di una monarchia elettiva. Allo stesso tempo, il potere del re si indebolì notevolmente e le continue cospirazioni e ribellioni di palazzo non si fermarono fino al crollo dello stato visigoto nel 711.

Dominazione araba e inizio della Reconquista.

La vittoria degli arabi nella battaglia del fiume Guadalete nel sud della Spagna il 19 luglio 711 e la morte dell'ultimo re visigoto Roderico due anni dopo nella battaglia di Segoyuela segnarono il destino del regno visigoto. Gli arabi iniziarono a chiamare le terre che catturarono Al-Andaluz. Fino al 756 furono governate da un governatore formalmente subordinato al califfo di Damasco. Nello stesso anno Abdarrahman I fondò un emirato indipendente e nel 929 Abdarrahman III assunse il titolo di califfo. Questo califfato, con sede a Cordoba, durò fino all'inizio dell'XI secolo. Dopo il 1031, il Califfato di Cordoba si divise in tanti piccoli stati (emirati).

In una certa misura, l’unità del califfato è sempre stata illusoria. Le grandi distanze e le difficoltà di comunicazione furono aggravate dai conflitti razziali e tribali. Si svilupparono relazioni estremamente ostili tra la minoranza araba politicamente dominante e i berberi che costituivano la maggioranza della popolazione musulmana. Questo antagonismo fu ulteriormente esacerbato dal fatto che le terre migliori andarono agli arabi. La situazione è stata aggravata dalla presenza di strati di Muladi e Mozarabi, la popolazione locale che, in un modo o nell'altro, ha subito l'influenza musulmana.

I musulmani in realtà non furono in grado di stabilire una posizione dominante nell’estremo nord della penisola iberica. Nel 718, un distaccamento di guerrieri cristiani al comando del leggendario condottiero visigoto Pelayo sconfisse l'esercito musulmano nella valle montuosa di Covadonga e, spostandosi gradualmente verso il fiume Duero, i cristiani occuparono terre libere che non erano rivendicate dai musulmani. A quel tempo si formò la regione di confine della Castiglia (territorium castelle - tradotto come "terra dei castelli"); È opportuno notare che alla fine dell'VIII secolo. I cronisti musulmani lo chiamavano Al-Qila (castelli). Nelle prime fasi della Reconquista sorsero due tipi di formazioni politiche cristiane, diverse tra loro posizione geografica. Il nucleo del tipo occidentale era il regno delle Asturie, che, dopo il trasferimento della corte a León nel X secolo. divenne noto come il Regno di Leon. La Contea di Castiglia divenne un regno indipendente nel 1035. Due anni dopo, la Castiglia si unì al Regno di León acquisendo così un ruolo politico di primo piano e con esso diritti prioritari sulle terre conquistate ai musulmani.

Nelle regioni più orientali esistevano stati cristiani: il regno di Navarra, la contea d'Aragona, divenuta regno nel 1035, e varie contee legate al regno dei Franchi. Inizialmente, alcune di queste contee erano l'incarnazione della comunità etno-linguistica catalana, il posto centrale tra queste era occupato dalla Contea di Barcellona. Poi sorse la Contea di Catalogna, che aveva accesso al Mar Mediterraneo e svolgeva un vivace commercio marittimo, in particolare di schiavi. Nel 1137 la Catalogna si unì al Regno d'Aragona. Questo è uno stato nel 13 ° secolo. ampliò notevolmente il suo territorio a sud (fino a Murcia), annettendo anche le Isole Baleari: nel 1085 Alfonso VI, re di León e Castiglia, conquistò Toledo e il confine con il mondo musulmano si spostò dal fiume Duero al fiume Tago. Nel 1094, l'eroe nazionale castigliano Rodrigo Diaz de Bivar, detto il Cid, entrò a Valencia. Tuttavia, questi importanti risultati non furono tanto il risultato dello zelo dei crociati, quanto piuttosto una conseguenza della debolezza e della disunione dei governanti della taifa (emirati nel territorio del califfato di Cordoba). Durante la Reconquista, accadde che i cristiani si unissero ai governanti musulmani o, dopo aver ricevuto una grossa tangente (parias) da questi ultimi, furono assunti per proteggerli dai crociati.

In questo senso, il destino di Sid è indicativo. È nato ca. 1040 a Bivar (vicino a Burgos). Nel 1079, il re Alfonso VI lo mandò a Siviglia per raccogliere tributi dal sovrano musulmano. Tuttavia, subito dopo non andò d'accordo con Alfonso e fu espulso. Nella Spagna orientale intraprese il cammino dell'avventuriero e fu allora che ricevette il nome Sid (derivato dall'arabo “seid”, cioè “signore”). Il Sid servì sovrani musulmani come l'emiro di Saragozza al-Moqtadir e i governanti degli stati cristiani. Dal 1094 il Cid cominciò a governare Valencia. Morì nel 1099. L'epica castigliana Canzone del mio Cid, scritta c. 1140, risale a tradizioni orali precedenti e ne riporta molte in modo attendibile eventi storici. La canzone non è una cronaca delle Crociate. Sebbene il Cid combatta i musulmani, in questa epopea non sono loro ad essere ritratti come i cattivi, ma i principi cristiani di Carrion, i cortigiani di Alfonso VI, mentre l'amico e alleato musulmano del Cid, Abengalvon, li supera in nobiltà.

Completamento della Reconquista.

Gli emiri musulmani si trovavano di fronte a una scelta: rendere costantemente omaggio ai cristiani o rivolgersi ai correligionari del Nord Africa per chiedere aiuto. Alla fine, l'emiro di Siviglia, al-Mu'tamid, si rivolse in aiuto agli Almoravidi, che avevano creato un potente stato nel Nord Africa. Alfonso VI riuscì a tenere Toledo, ma il suo esercito fu sconfitto a Salac (1086); e nel 1102, tre anni dopo la morte del Cid, cadde anche Valencia.

Gli Almoravidi rimossero dal potere i governanti Taif e inizialmente riuscirono a unire Al-Andaluz. Ma il loro potere si indebolì intorno al 1140 e alla fine del XII secolo. furono soppiantati dagli Almohadi, i Mori dell'Atlante marocchino. Dopo che gli Almohadi subirono una pesante sconfitta da parte dei cristiani nella battaglia di Las Navas de Tolosa (1212), il loro potere fu scosso.

A questo punto, la mentalità dei crociati si era formata, come evidenziato da percorso di vita Alfonso I il Guerriero, che governò Aragona e Navarra dal 1102 al 1134. Durante il suo regno, quando era ancora fresco il ricordo del primo crociata, gran parte della valle del fiume Ebro fu riconquistata dai Mori e i crociati francesi invasero la Spagna e conquistarono città importanti come Saragozza (1118), Tarazona (1110) e Calatayud (1120). Anche se Alfonso non riuscì mai a realizzare il suo sogno di recarsi a Gerusalemme, visse abbastanza da vedere l'ordine spirituale-cavalleresco dei Templari stabilirsi in Aragona, e presto gli ordini di Alcantara, Calatrava e Santiago iniziarono la loro attività in altre zone della Spagna. Questi potenti ordini fornirono un grande aiuto nella lotta contro gli Almohadi, conquistando punti strategicamente importanti e stabilendo l'economia in numerose zone di confine per tutto il XIII secolo. I cristiani ottennero un successo significativo e indebolirono il potere politico dei musulmani in quasi tutta la penisola iberica. Il re Giacomo I d'Aragona (regnò dal 1213 al 1276) conquistò le Isole Baleari e, nel 1238, Valencia. Nel 1236, il re Ferdinando III di Castiglia e León conquistò Cordoba, Murcia si arrese ai castigliani nel 1243 e nel 1247 Ferdinando conquistò Siviglia. Solo l'Emirato musulmano di Granada, che esisteva fino al 1492, mantenne la sua indipendenza.La Reconquista dovette i suoi successi non solo alle azioni militari dei cristiani. Un ruolo importante è stato svolto anche dalla disponibilità dei cristiani a negoziare con i musulmani e a concedere loro il diritto di vivere negli stati cristiani, preservandone la fede, la lingua e i costumi. Ad esempio, a Valencia, i territori settentrionali furono quasi completamente sgomberati dai musulmani; le regioni centrali e meridionali, ad eccezione della stessa città di Valencia, erano abitate principalmente da Mudejar (musulmani a cui era permesso rimanere). Ma in Andalusia, dopo una grande rivolta musulmana nel 1264, la politica dei castigliani cambiò completamente e quasi tutti i musulmani furono sfrattati.

Tardo Medioevo

Nei secoli XIV-XV. La Spagna è stata dilaniata da conflitti interni e guerre civili. Dal 1350 al 1389 ci fu una lunga lotta per il potere nel regno di Castiglia. Tutto iniziò con lo scontro tra Pedro il Crudele (governato dal 1350 al 1369) e l'alleanza dei nobili guidata dal fratellastro illegittimo Enrique di Trastamara. Entrambe le parti cercarono il sostegno straniero, in particolare da Francia e Inghilterra, coinvolte nella Guerra dei Cent'anni.

Nel 1365, Enrico di Trastamara, espulso dal paese, con l'appoggio di mercenari francesi e inglesi, conquistò la Castiglia e l'anno successivo si proclamò re Enrico II. Pedro fuggì a Bayonne (Francia) e, dopo aver ricevuto aiuto dagli inglesi, riconquistò il paese, sconfiggendo le truppe di Enrique nella battaglia di Najera (1367). Successivamente, il re francese Carlo V aiutò Enrique a riconquistare il trono. Le truppe di Pedro furono sconfitte nelle pianure di Montel nel 1369, e lui stesso morì in duello con il fratellastro.

Ma la minaccia all’esistenza della dinastia Trastamara non è scomparsa. Nel 1371, Giovanni di Gaunt, duca di Lancaster, sposò la figlia maggiore di Pedro e iniziò a rivendicare il trono castigliano. Il Portogallo è stato coinvolto nella controversia. L'erede al trono sposò Giovanni I di Castiglia (r. 1379–1390). La successiva invasione del Portogallo da parte di Juan si concluse con un'umiliante sconfitta nella battaglia di Aljubarrota (1385). La campagna di Lancaster contro la Castiglia nel 1386 non ebbe successo. I castigliani successivamente comprarono la sua pretesa al trono ed entrambe le parti accettarono un matrimonio tra Caterina di Lancaster, figlia di Gaunt, e il figlio di Juan I, il futuro re castigliano Enrique III (r. 1390–1406).

Dopo la morte di Enrico III, il trono fu ereditato dal figlio minore Giovanni II, ma nel 1406-1412 lo stato fu effettivamente governato da Ferdinando, il fratello minore di Enrico III, che fu nominato co-reggente. Inoltre, Ferdinando riuscì a difendere i suoi diritti al trono in Aragona dopo la morte di Martino I senza figli nel 1395; vi governò dal 1412 al 1416, interferendo costantemente negli affari di Castiglia e perseguendo gli interessi della sua famiglia. Suo figlio Alfonso V d'Aragona (r. 1416–1458), che ereditò anche lui il trono di Sicilia, era principalmente interessato agli affari in Italia. Il secondo figlio, Giovanni II, fu assorbito dagli affari di Castiglia, anche se nel 1425 divenne re di Navarra, e dopo la morte di suo fratello nel 1458 ereditò il trono in Sicilia e Aragona. Il terzo figlio, Enrique, divenne Maestro dell'Ordine di Santiago.

In Castiglia, questi “principi d'Aragona” furono contrastati da Alvaro de Luna, un influente favorito di Juan II. Il partito aragonese fu sconfitto nella decisiva battaglia di Olmedo nel 1445, ma Luna stesso cadde in disgrazia e fu giustiziato nel 1453. Il regno del successivo re castigliano, Enrico IV (1454–1474), portò all'anarchia. Enrique, che non aveva figli dal primo matrimonio, divorziò e contrasse un secondo matrimonio. Per sei anni, la regina rimase sterile, per la quale le voci incolpavano suo marito, che ricevette il soprannome di "Impotente". Quando la regina diede alla luce una figlia, di nome Juana, tra la gente comune e tra la nobiltà si sparse la voce che suo padre non era Enrique, ma il suo preferito Beltran de la Cueva. Pertanto, Juana ricevette il soprannome sprezzante di "Beltraneja" (figlio di Beltran). Sotto la pressione della nobiltà contraria, il re firmò una dichiarazione in cui riconosceva suo fratello Alfonso come erede al trono, ma dichiarò invalida questa dichiarazione. Quindi i rappresentanti della nobiltà si riunirono ad Avila (1465), deposero Enrique e proclamarono re Alfonso. Molte città si schierarono con Enrique e iniziò una guerra civile, che continuò dopo la morte improvvisa di Alfonso nel 1468. Come condizione per porre fine alla ribellione, la nobiltà chiese che Enrique nominasse la sua sorellastra Isabella come erede al trono. Enrico acconsentì. Nel 1469 Isabella sposò l'infante Fernando d'Aragona (che passerà alla storia con il nome del re spagnolo Ferdinando). Dopo la morte di Enrico IV nel 1474, Isabella fu dichiarata regina di Castiglia e Ferdinando, dopo la morte di suo padre Giovanni II nel 1479, salì al trono d'Aragona. È così che è avvenuta l'unificazione dei più grandi regni della Spagna. Nel 1492 cadde l'ultima roccaforte dei Mori nella penisola iberica, l'Emirato di Granada. Nello stesso anno Colombo, con il sostegno di Isabella, fece la sua prima spedizione nel Nuovo Mondo. Nel 1512 il Regno di Navarra fu annesso alla Castiglia.

Le acquisizioni mediterranee dell'Aragona ebbero conseguenze importanti per tutta la Spagna. Sotto il controllo dell'Aragona passarono prima le Isole Baleari, la Corsica e la Sardegna, poi la Sicilia. Durante il regno di Alfonso V (1416–1458), l'Italia meridionale fu conquistata. Per amministrare le terre appena acquisite, i re nominavano governatori o procuradores. Indietro alla fine del XIV secolo. tali governatori (o viceré) apparvero in Sardegna, Sicilia e Maiorca. Una struttura gestionale simile si riprodusse in Aragona, Catalogna e Valencia a causa della lunga trasferta di Alfonso V in Italia.

Il potere dei monarchi e dei funzionari reali era limitato dalle Cortes (parlamenti). A differenza della Castiglia, dove le Cortes erano relativamente deboli, in Aragona era necessario ottenere il consenso delle Cortes per prendere decisioni su tutti i progetti di legge e sulle questioni finanziarie importanti. Tra una riunione e l'altra delle Cortes, i funzionari reali erano supervisionati da comitati permanenti. Per supervisionare l'attività delle Cortes alla fine del XIII secolo. furono create le delegazioni cittadine. Nel 1359 si formò in Catalogna una Deputazione Generale, i cui poteri principali erano limitati alla riscossione delle tasse e alla spesa del denaro. Istituzioni simili furono create in Aragona (1412) e Valencia (1419).

Le Cortes, non essendo affatto organismi democratici, rappresentavano e difendevano gli interessi delle fasce benestanti della popolazione nelle città e nelle zone rurali. Se in Castiglia le Cortes erano uno strumento obbediente della monarchia assoluta, soprattutto durante il regno di Giovanni II, allora nel regno di Aragona e Catalogna, che ne faceva parte, fu attuato un diverso concetto di potere. Ha proceduto dal fatto che potere politico inizialmente istituito da persone libere concludendo un accordo tra chi detiene il potere e il popolo, che stabilisce i diritti e gli obblighi di entrambe le parti. Di conseguenza, qualsiasi violazione dell'accordo da parte dell'autorità reale è considerata una manifestazione di tirannia.

Un simile accordo tra la monarchia e i contadini esisteva durante le cosiddette rivolte. remens (servi) nel XV secolo. Le proteste in Catalogna erano dirette contro l'inasprimento dei dazi e la riduzione in schiavitù dei contadini, particolarmente intensificate a metà del XV secolo. e ne è diventato il motivo guerra civile 1462–1472 tra la Deputazione Generale Catalana, che sosteneva i proprietari terrieri, e la monarchia, che difendeva i contadini. Nel 1455 Alfonso V abolì alcuni doveri feudali, ma solo dopo la successiva ondata del movimento contadino, Ferdinando V firmò il cosiddetto nel monastero di Guadalupe (Estremadura) nel 1486. "Guadalupe Maxim" sull'abolizione della servitù della gleba, compresi i doveri feudali più severi.

La situazione degli ebrei. Nei secoli XII-XIII. I cristiani erano tolleranti nei confronti della cultura ebraica e islamica. Ma entro la fine del XIII secolo. e per tutto il XIV secolo. la loro pacifica convivenza fu interrotta. La crescente ondata di antisemitismo raggiunse il suo apice durante il massacro degli ebrei nel 1391.

Anche se nel 13 ° secolo. Gli ebrei costituivano meno del 2% della popolazione spagnola e svolgevano un ruolo importante nella vita materiale e spirituale della società. Tuttavia, gli ebrei vivevano separatamente dalla popolazione cristiana, nelle proprie comunità con sinagoghe e negozi kosher. La segregazione fu facilitata dalle autorità cristiane che ordinarono l'assegnazione di alloggi speciali - alhama - agli ebrei nelle città. Ad esempio, nella città di Jerez de la Frontera, il quartiere ebraico era separato da un muro con una porta.

Alle comunità ebraiche fu concessa una notevole indipendenza nella gestione dei propri affari. Tra gli ebrei, così come tra i cittadini cristiani, emersero gradualmente famiglie benestanti che acquisirono una grande influenza. Nonostante le restrizioni politiche, sociali ed economiche, gli studiosi ebrei diedero un grande contributo allo sviluppo della società e della cultura spagnola. Grazie ad un'ottima conoscenza lingue straniere hanno svolto missioni diplomatiche sia per cristiani che per musulmani. Gli ebrei hanno svolto un ruolo chiave nella diffusione delle conquiste degli scienziati greci e arabi in Spagna e in altri paesi Europa occidentale.

Tuttavia, tra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo. Gli ebrei furono sottoposti a dure persecuzioni. Molti si convertirono con la forza al cristianesimo, diventando conversos. Tuttavia, i conversos spesso continuavano a vivere nelle comunità ebraiche urbane e continuavano a impegnarsi nelle attività ebraiche tradizionali. La situazione fu complicata dal fatto che molti conversos, divenuti ricchi, penetrarono nell'oligarchia di città come Burgos, Toledo, Siviglia e Cordoba, e occuparono anche posizioni importanti nell'amministrazione reale.

Nel 1478 fu istituita l'Inquisizione spagnola, guidata da Tomás de Torquemada. Prima di tutto, ha attirato l'attenzione sugli ebrei e sui musulmani che hanno accettato la fede cristiana. Venivano torturati per "confessare" l'eresia, dopo di che venivano solitamente giustiziati mediante rogo. Nel 1492 tutti gli ebrei non battezzati furono espulsi dalla Spagna: quasi 200mila persone emigrarono nel Nord Africa, in Turchia e nei Balcani. La maggior parte dei musulmani, sotto minaccia di espulsione, si convertì al cristianesimo.

Guerre intestine, che portarono a un declino quasi completo della cultura. Stile romanico Nei secoli X-XII. (e in molti luoghi - nel XIII secolo) nell'arte dell'Europa occidentale dominava il cosiddetto stile romanico, che fu una delle tappe importanti nello sviluppo dell'arte medievale. Lo stile romanico assorbì elementi dell'arte tardoantica e merovingia, della cultura del Rinascimento carolingio, nonché...

Le immagini sugli stemmi cavallereschi includevano motti: brevi detti che servivano a spiegarne il significato. Spesso servivano come grido di battaglia per i cavalieri. Uno dei passatempi più attraenti per la cavalleria medievale erano i tornei, cioè battaglie esemplari a cui partecipavano intere folle. Il signore del nostro barone, avendo a disposizione enormi fondi, decise di organizzare un torneo. Hanno gridato un avvertimento...

La storiografia spagnola ha sviluppato un'idea unica del Medioevo spagnolo. Fin dai tempi degli umanisti italiani del Rinascimento, si è consolidata la tradizione di considerare le invasioni barbariche e la caduta di Roma nel 410 d.C. punto di partenza del passaggio dall'età antica al Medioevo, e il Medioevo stesso fu considerato come un graduale avvicinamento al Rinascimento (XV-XVI secolo), quando si risvegliò l'interesse per la cultura del mondo antico. Nello studio della storia della Spagna, particolare importanza è stata attribuita non solo alle crociate contro i musulmani (Reconquista), che durarono diversi secoli, ma anche al fatto stesso della lunga coesistenza di cristianesimo, islam ed ebraismo nella penisola iberica. Così, il Medioevo in questa regione inizia con l'invasione musulmana nel 711 e termina con la conquista cristiana dell'ultima roccaforte dell'Islam, l'Emirato di Granada, l'espulsione degli ebrei dalla Spagna e la scoperta del Nuovo Mondo da parte di Colombo nel 1492 (quando avvennero tutti questi eventi).

Periodo visigoto.

Dominazione araba e inizio della Reconquista.

I musulmani in realtà non furono in grado di stabilire una posizione dominante nell’estremo nord della penisola iberica. Nel 718, un distaccamento di guerrieri cristiani al comando del leggendario condottiero visigoto Pelayo sconfisse l'esercito musulmano nella valle montuosa di Covadonga e, spostandosi gradualmente verso il fiume Duero, i cristiani occuparono terre libere che non erano rivendicate dai musulmani. A quel tempo si formò la regione di confine della Castiglia (territorium castelle - tradotto come "terra dei castelli"); È opportuno notare che alla fine dell'VIII secolo. I cronisti musulmani lo chiamavano Al-Qila (castelli). Nelle prime fasi della Reconquista sorsero due tipi di entità politiche cristiane, diverse per posizione geografica. Il nucleo del tipo occidentale era il regno delle Asturie, che, dopo il trasferimento della corte a León nel X secolo. divenne noto come il Regno di Leon. La Contea di Castiglia divenne un regno indipendente nel 1035. Due anni dopo, la Castiglia si unì al Regno di León acquisendo così un ruolo politico di primo piano e con esso diritti prioritari sulle terre conquistate ai musulmani.

In questo senso, il destino di Sid è indicativo. È nato ca. 1040 a Bivar (vicino a Burgos). Nel 1079, il re Alfonso VI lo mandò a Siviglia per raccogliere tributi dal sovrano musulmano. Tuttavia, subito dopo non andò d'accordo con Alfonso e fu espulso. Nella Spagna orientale intraprese il cammino dell'avventuriero e fu allora che ricevette il nome Sid (derivato dall'arabo “seid”, cioè “signore”). Il Sid servì sovrani musulmani come l'emiro di Saragozza al-Moqtadir e i governanti degli stati cristiani. Dal 1094 il Cid cominciò a governare Valencia. Morì nel 1099. L'epica castigliana Canzone del mio Cid, scritta c. 1140, risale a precedenti tradizioni orali e trasmette in modo affidabile molti eventi storici. La canzone non è una cronaca delle Crociate. Sebbene il Cid combatta i musulmani, in questa epopea non sono loro ad essere ritratti come i cattivi, ma i principi cristiani di Carrion, i cortigiani di Alfonso VI, mentre l'amico e alleato musulmano del Cid, Abengalvon, li supera in nobiltà.

Completamento della Reconquista.

Ormai si era formata la mentalità dei crociati, come testimonia la vita di Alfonso I il Guerriero, che governò Aragona e Navarra dal 1102 al 1134. Durante il suo regno, quando il ricordo della prima crociata era ancora fresco, la maggior parte dei La valle del fiume Ebro fu riconquistata dai Mori e i crociati francesi invasero la Spagna e conquistarono città importanti come Saragozza (1118), Tarazona (1110) e Calatayud (1120). Anche se Alfonso non riuscì mai a realizzare il suo sogno di recarsi a Gerusalemme, visse abbastanza da vedere l'ordine spirituale-cavalleresco dei Templari stabilirsi in Aragona, e presto gli ordini di Alcantara, Calatrava e Santiago iniziarono la loro attività in altre zone della Spagna. Questi potenti ordini fornirono un grande aiuto nella lotta contro gli Almohadi, conquistando punti strategicamente importanti e stabilendo l'economia in numerose zone di confine per tutto il XIII secolo. I cristiani ottennero un successo significativo e indebolirono il potere politico dei musulmani in quasi tutta la penisola iberica. Il re Giacomo I d'Aragona (regnò dal 1213 al 1276) conquistò le Isole Baleari e, nel 1238, Valencia. Nel 1236, il re Ferdinando III di Castiglia e León conquistò Cordoba, Murcia si arrese ai castigliani nel 1243 e nel 1247 Ferdinando conquistò Siviglia. Solo l'Emirato musulmano di Granada, che esisteva fino al 1492, mantenne la sua indipendenza.La Reconquista dovette i suoi successi non solo alle azioni militari dei cristiani. Un ruolo importante è stato svolto anche dalla disponibilità dei cristiani a negoziare con i musulmani e a concedere loro il diritto di vivere negli stati cristiani, preservandone la fede, la lingua e i costumi. Ad esempio, a Valencia, i territori settentrionali furono quasi completamente sgomberati dai musulmani; le regioni centrali e meridionali, ad eccezione della stessa città di Valencia, erano abitate principalmente da Mudejar (musulmani a cui era permesso rimanere). Ma in Andalusia, dopo una grande rivolta musulmana nel 1264, la politica dei castigliani cambiò completamente e quasi tutti i musulmani furono sfrattati.

Tardo Medioevo

Le Cortes, non essendo affatto organismi democratici, rappresentavano e difendevano gli interessi delle fasce benestanti della popolazione nelle città e nelle zone rurali. Se in Castiglia le Cortes erano uno strumento obbediente della monarchia assoluta, soprattutto durante il regno di Giovanni II, allora nel regno di Aragona e Catalogna, che ne faceva parte, fu attuato un diverso concetto di potere. È partita dal fatto che il potere politico viene inizialmente stabilito da persone libere attraverso la conclusione di un accordo tra chi detiene il potere e il popolo, che stabilisce i diritti e gli obblighi di entrambe le parti. Di conseguenza, qualsiasi violazione dell'accordo da parte dell'autorità reale è considerata una manifestazione di tirannia.

Un simile accordo tra la monarchia e i contadini esisteva durante le cosiddette rivolte. remens (servi) nel XV secolo. Le proteste in Catalogna erano dirette contro l'inasprimento dei dazi e la riduzione in schiavitù dei contadini, particolarmente intensificate a metà del XV secolo. e divenne la ragione della guerra civile del 1462-1472 tra la Deputazione Generale catalana, che sosteneva i proprietari terrieri, e la monarchia, che difese i contadini. Nel 1455 Alfonso V abolì alcuni doveri feudali, ma solo dopo la successiva ondata del movimento contadino, Ferdinando V firmò il cosiddetto nel monastero di Guadalupe (Estremadura) nel 1486. "Guadalupe Maxim" sull'abolizione della servitù della gleba, compresi i doveri feudali più severi.

Alle comunità ebraiche fu concessa una notevole indipendenza nella gestione dei propri affari. Tra gli ebrei, così come tra i cittadini cristiani, emersero gradualmente famiglie benestanti che acquisirono una grande influenza. Nonostante le restrizioni politiche, sociali ed economiche, gli studiosi ebrei diedero un grande contributo allo sviluppo della società e della cultura spagnola. Grazie alla loro ottima conoscenza delle lingue straniere, hanno svolto missioni diplomatiche sia per cristiani che per musulmani. Gli ebrei hanno svolto un ruolo chiave nella diffusione delle conquiste degli scienziati greci e arabi in Spagna e in altri paesi dell’Europa occidentale.

Nel 1478 fu istituita l'Inquisizione spagnola, guidata da Tomás de Torquemada. Prima di tutto, ha attirato l'attenzione sugli ebrei e sui musulmani che hanno accettato la fede cristiana. Venivano torturati per "confessare" l'eresia, dopo di che venivano solitamente giustiziati mediante rogo. Nel 1492 tutti gli ebrei non battezzati furono espulsi dalla Spagna: quasi 200mila persone emigrarono nel Nord Africa, in Turchia e nei Balcani. La maggior parte dei musulmani si convertì al cristianesimo sotto minaccia di espulsione.