Studente dei Roerich. Maestri spirituali dell'Umanità dei secoli XIX-XX

I nomi di Elena Ivanovna e Nikolai Konstantinovich Roerich sono ormai noti a molti nel nostro paese. È un grande artista, pensatore, archeologo, viaggiatore e personaggio pubblico. È una leader spirituale, asceta, filosofa. Il suo risultato principale nella vita è stato quello di aver trasmesso all'umanità i sacri insegnamenti dei Mahatma dell'Himalaya.

14 libri di Etica Vivente o Agni Yoga hanno inserito per sempre il suo nome nel tesoro della cultura spirituale planetaria, immortalandolo. I libri di etica vivente furono pubblicati negli anni 20-30. a Riga e nell'Europa occidentale in russo. Ora questa è la serie più popolare tra le persone che lottano per la perfezione spirituale. Sono stati tradotti in molte lingue. In tutto il mondo esistono società di seguaci dell'Etica Vivente.

Elena Ivanovna Shaposhnikova /Roerich/ è nata il 12 febbraio 1879. a San Pietroburgo, in una famiglia nobile. La sua famiglia comprendeva Mikhail Illarionovich Kutuzov e il compositore Modest Petrovich Mussorgsky. Dalla nascita era dotata di molte abilità, comprese quelle soprannaturali: chiaroveggenza e chiaroudienza. Elena Ivanovna si è diplomata brillantemente al Ginnasio femminile Mariinsky, poi è entrata alla Scuola di musica di San Pietroburgo, perché aveva eccellenti capacità musicali. Dopo la laurea, aveva intenzione di entrare al Conservatorio di San Pietroburgo.

Gli ultimi due decenni del XIX secolo. furono un periodo di maturazione dell'autocoscienza dell'intellighenzia russa. Un periodo che spinse l’intellighenzia a rivalutare i valori. La fede e la speranza nei cambiamenti futuri erano accompagnate dalla paura del collasso delle forme di esistenza consolidate.

In questo momento, Elena Ivanovna, una bellezza sociale riconosciuta, ebbe un grande successo nel mondo e attirò l'attenzione di tutti. Così la ricorda una sua coetanea, testimone di quegli anni: "Aveva una sorta di fascino, fascino e femminilità insolita in tutto il suo aspetto. Amava gli outfit, vestiva sempre all'ultima moda, molto eleganti. Aveva un senso di bellezza sviluppato." Ha reso un tributo esteriore alla vita sociale, ha partecipato ai balli, come era consuetudine nella sua cerchia, ma era una natura romantica con elevate aspirazioni spirituali, e la vita sociale non la affascinava. Ha deciso di sposare un uomo di grande talento per ispirarlo ad azioni elevate, servirlo e aiutarlo. Il suo sogno di incontrare una persona che la pensa allo stesso modo si è avverato. È emerso un sentimento di parentela interna e comunanza di punti di vista, obiettivi e aspirazioni. È nato un amore reciproco di rara purezza, che ha attraversato molti anni di prove ed è cresciuto solo nell'età adulta. Nel 1901 si sono sposati a San Pietroburgo e da quel momento le loro vite si sono fuse in una sola, e inoltre possiamo solo parlare dei Roerich: Elena Ivanovna e Nikolai Konstantinovich. Nel 1902 nacque il figlio Yuri, futuro famoso orientalista, e nel 1904. - il secondo figlio, Svyatoslav, è un artista, come suo padre.

Nel 1903-1904 gli sposi viaggiano per le città russe: Nikolai Konstantinovich ha cercato di individuarne le origini storia nazionale e cultura. Hanno viaggiato in circa 40 città in 2 anni. In questo momento, il loro hobby è collezionare opere d'arte e oggetti d'antiquariato. A poco a poco si formò una magnifica collezione di famiglia, di oltre 300 opere, che trasferirono all'Ermitage dopo la rivoluzione.

Un po' più tardi inizia la passione di Elena Ivanovna per l'Oriente. Legge dell'India, studia le opere di Ramakrishna, Vivekananda, Ramacharaka. Successivamente, Elena Ivanovna ricorda con gratitudine queste fonti di conoscenza, definendole "i miei primi insegnanti". A questo punto, Nikolai Konstantinovich stava diventando un grande artista e personaggio pubblico. Nella loro famiglia vengono alla ribalta pensieri sulle modalità universali e mondiali di sviluppo culturale, sull'avvicinarsi della crisi generale, sul destino dell'umanità, sulle nuove modalità del suo sviluppo.

L’intellighenzia russa era divisa in due campi: uno sosteneva le idee della rivoluzione, l’altro predicava la morte, l’estetica decadente e la disperazione. I Roerich vedono la causa della prossima distruzione nell'impoverimento dello spirito. Insieme ai migliori rappresentanti dell'intellighenzia, cercarono una via d'uscita dall'impasse. A poco a poco è arrivata la fiducia: la conoscenza dell'Oriente è la luce spirituale che può condurre i popoli fuori dall'impasse dello sviluppo. Allo stesso tempo c'era una premonizione della missione della Russia, che è un ponte tra l'Occidente e l'Oriente. Questa visione non era troppo originale ed estranea alla vita pubblica della Russia. L'idea di una posizione intermedia per la Russia è stata espressa per la prima volta da Karamzin. Il ruolo fatidico dell'Asia nello sviluppo spirituale e storico della Russia è stato visto da Dostoevskij e Tolstoj. Le opere di Helena Petrovna Blavatsky occupano un posto speciale nella formazione della visione del mondo di Helena Roerich.

Dal 1907 al 1909 I Roerich sono sempre più immersi nello studio dell'India e del Tibet. Se Nikolai Konstantinovich ha cercato di comprendere l'Asia attraverso lo studio dell'archeologia, dell'etnografia e dei costumi popolari, allora Elena Ivanovna si sforza di studiare la filosofia, la mitologia e le religioni orientali. Era particolarmente interessata alla leggenda di Shambhala. Elena Ivanovna la vedeva come una roccaforte spirituale dell'Asia, dove veniva raccolta la conoscenza esoterica dell'uomo e dell'Universo. I suoi pensieri e sentimenti si rivolgono gradualmente agli Insegnanti dell'Himalaya. La premonizione di un incontro con il Grande Insegnante non la lascia. La famiglia Roerich incontrò la rivoluzione in Carelia, dove visse per 2 anni fino al 1918.

Un'attrazione di lunga data per l'Oriente si traduce nella decisione di compiere un lungo viaggio in India, Tibet e Mongolia per studiare la cultura indiana e avvicinarsi agli ashram himalayani. Una spedizione così difficile richiedeva una seria preparazione. Nel 1919 La famiglia Roerich si trasferisce in Inghilterra. Il primo incontro dei Roerich con i rappresentanti della Gerarchia e dei Grandi Insegnanti d'Oriente avviene in Inghilterra. Qui incontrano Rabindranath Tagore e Herbert Wells, appassionato di metafisica orientale.

In questo momento, Nikolai Konstantinovich riceve un invito a prendere parte a un tour negli Stati Uniti con una mostra dei suoi dipinti. L'America, dove speravano di finanziare una costosa spedizione con la vendita di dipinti, diventa la tappa successiva sulla strada per l'India. Rimasero in America per 3 anni.

Le mostre di dipinti di Nikolai Konstantinovich furono un successo trionfante, ma fu concepita una nuova impresa: il Patto di pace, una convenzione interstatale progettata per preservare i valori culturali dei popoli durante le guerre. Elena Ivanovna continua a lavorare al libro "The Call" iniziato in Inghilterra. Il libro rappresenta la chiamata del Maestro ai suoi studenti a portare la Conoscenza dell'Oriente.

In America, i Roerich crearono diverse organizzazioni culturali: la International Society of Artists "Flaming Heart", l'Institute of United Arts e l'Art Center "Crown of Peace".

Nel 1923 Elena Ivanovna e Nikolai Konstantinovich sono partiti per una spedizione dotata di fondi di organizzazioni pubbliche statunitensi sotto bandiera americana. In India, i Roerich studiano antichi monumenti di arte e cultura, visitano monasteri e percorrono il percorso lungo il quale camminava Buddha mentre predicava. La spedizione durò 5 anni. Insieme ai membri della spedizione, Elena Ivanovna ha superato passi pericolosi, ha scalato alte catene montuose, si è difesa dagli attacchi dei banditi e ha percorso più di 25mila chilometri.

All'inizio della spedizione c'è stato un incontro con il Maestro, che ha lasciato le impressioni più profonde in Elena Ivanovna e Nikolai Konstantinovich. Ricevono un altro compito: trasferire al governo sovietico una bara con sacro suolo himalayano per la tomba di Lenin, il cui nome era molto venerato in Oriente, e un messaggio ai leader dell'URSS, dove è stata offerta assistenza, sulla base del conoscenze accumulate nel corso dei millenni.

Nel 1926 I Roerich arrivano a Mosca, dove, adempiendo alla volontà degli Insegnanti, trasmettono il messaggio dei Mahatma al governo sovietico. L'aiuto non è stato rifiutato, ma non è stato nemmeno accettato. È stato rinviato "a tempi migliori". La via del ritorno in India attraversava Altai, Siberia e Mongolia. Dopo lunghi vagabondaggi per l'Asia, nel 1928, i Roerich arrivarono nuovamente nel nord dell'India e acquistarono una casa nella valle di Kullu. Il compito è sorto nell'elaborazione scientifica dei materiali ottenuti. Durante la spedizione furono raccolti libri rari, manoscritti, manoscritti, collezioni di reperti archeologici e oggetti religiosi. A questo scopo i Roerich crearono un istituto chiamato “Urusvati”, che significa “Luce dell’alba del mattino”. Elena Ivanovna diventa presidente onorario, la fondatrice dell'Istituto e della sua anima. Tra i suoi collaboratori c'erano scienziati come Albert Einstein, Nikolai Vavilov e altri.

È iniziato un periodo di lavoro enorme e difficile. La routine quotidiana veniva programmata minuto per minuto. Ci alzavamo all'alba alle 5 del mattino e lavoravamo fino a tarda sera, con brevi pause per ascoltare dischi di musica classica. Tutti andavano nelle loro stanze e lavoravano sodo. Le lettere arrivavano da tutto il mondo e nessuna è rimasta senza risposta. Scienziati provenienti da diversi paesi vennero a Kullu, invitati a lavorare presso l'Istituto Urusvati, nonché rappresentanti delle società internazionali Roerich. La riverenza che circondava la famiglia in India era enorme. I loro nomi erano circondati da leggende.

Tutti i libri della serie Agni Yoga sono stati scritti qui: “Segni dell’Agni Yoga” /1929/, “Infinito” /1930/, “Gerarchia” /1931/, “Cuore” /1932/, “Mondo del Fuoco” /1935. /, "AUM" /1936/, "Fratellanza" /1937/. La seconda parte del libro "Brotherhood" e l'ultima della serie "Elevated" sono rimaste incompiute.

La promulgazione dell'Etica Vivente è l'impresa principale della vita di Helena Roerich. La sua missione fu compiuta così brillantemente che i Mahatma la chiamarono la “Madre dell’Agni Yoga”.

Questo è un nuovo Insegnamento morale e spirituale che combina l'antica saggezza dell'Oriente con le conquiste filosofiche e scientifiche dell'Occidente, fornendo basi etiche di comportamento e mezzi per un'approfondita conoscenza di sé. Questa è un'intera enciclopedia di miglioramento e trasformazione spirituale. Questo è un insegnamento sulle risorse e capacità nascoste di una persona, sulle energie creative che risiedono nel profondo della coscienza. Questo è un insegnamento cosmico sulla multidimensionalità dell'esistenza, sull'immortalità dell'anima e sull'integrità dell'universo.

Parlando in quasi ogni pagina della rivelazione dell'enorme potenziale psicoenergetico dell'uomo, l'Agni Yoga critica la passione per la magia e tutti i metodi puramente meccanici per risvegliare le forze nascoste. Una persona diventa schiava di forze incomprensibili causate artificialmente e corre il rischio di trasformarsi in un medium. Secondo l'etica della vita, una persona deve svolgere tutto il lavoro sulla trasformazione interna della coscienza nelle condizioni di vita ordinarie, senza interrompere le normali attività.

L'insegnamento dell'Agni Yoga è universale, è stato dato al mondo intero, ma in questo insegnamento c'era la certezza che sarebbe stato accettato, prima di tutto, in Russia. "Alla nuova Russia - il mio primo messaggio" /"Chiama"/.

Si stava preparando la seconda guerra mondiale: la più grande battaglia della storia del mondo. Elena Ivanovna propone di istituire un'organizzazione pubblica interstatale: la Lega della Cultura. La creazione di una tale lega era considerata l'unificazione di tutte le forze della luce contro l'assalto delle tenebre. L'organizzazione è stata creata ed esisteva da qualche tempo. Dall’inizio della seconda guerra mondiale il legame dei Roerich con le società e i circoli fu interrotto. Scienziati di altri paesi hanno smesso di venire. I Roerich sperimentarono la minaccia che incombeva sulla loro Patria. Durante i cinque anni di guerra, non hanno mai dubitato della vittoria finale. Abbiamo cercato di contribuire a realizzarlo. Hanno trasferito denaro al fondo della Croce Rossa e al fondo per l'assistenza all'Unione Sovietica, hanno tenuto conferenze e trasmissioni radiofoniche. Più volte Yuri Nikolaevich e Svyatoslav Nikolaevich fecero domanda all'ambasciata sovietica per essere arruolati nei ranghi dell'Armata Rossa. I discorsi patriottici dei Roerich li resero molti nemici.

Dopo la guerra tutta la famiglia sarebbe tornata in patria. Le valigie furono preparate, le scatole con i dipinti furono inviate al porto, ma Nikolai Konstantinovich morì inaspettatamente. Nel 1948 Elena Ivanovna, insieme a Yuri Nikolaevich, fa un altro tentativo di tornare in patria. Ma il visto non è stato ricevuto. Solo nel 1958 Durante il suo soggiorno in India, Krusciov diede il permesso a Yuri Nikolaevich di tornare.

Elena Ivanovna continua una corrispondenza attiva e guida le società Roerich sparse in tutto il mondo. Nelle sue ultime lettere si rivolge sempre più alla missione russa. " Miglior Paese diventerà la base cosmica dell’equilibrio nel mondo."

Due concetti - "Russia" e "umanità" - sono fusi insieme per Elena Ivanovna e Nikolai Konstantinovich Roerichs. Nell'articolo “Testamento”, che è stato il testamento di un grande artista e di un grande pensatore, è scritto: “Questo è ciò che lascio in eredità a tutti voi: amate la Patria, amate il popolo russo, amate tutti i popoli del nostro vasta Patria. Lascia che questo amore ti insegni ad amare tutta l'umanità. nella separazione, ma solo nell'unificazione delle persone risiede quell'enorme forza che aiuterà non solo i russi a sopravvivere, ma aiuterà a creare un nuovo stato senza precedenti sulla terra, che sarà la riserva spirituale da cui, come da una fonte, l’intera umanità trarrà forze vivificanti”.

introduzione
Gerarchia
Jiddu Krishnamurti
Annie Besant
Ramakrishna
Alice Bailey
Vivekananda
Rudolf Steiner
Sri Aurobindo

.
Nicholas Roerich studiò al ginnasio Karl May dal 1883 al 1893. Già il giorno in cui entrò nella classe preparatoria del ginnasio, il figlio di un famoso notaio di San Pietroburgo mostrò un tale livello di conoscenza e intelligenza da attirare l'attenzione di Karl Ivanovich, che lo definì un futuro professore. L'istruzione domestica, la natura della tenuta Izvara di proprietà dei Roerich, la partecipazione agli scavi dei tumuli locali: tutto questo è stato un terreno fertile per la scoperta e lo sviluppo delle abilità naturali, che è stato notevolmente facilitato dalle lezioni a scuola, in particolare dalla geografia e dalla storia Lezioni.

A volte si ritrovano episodi dei suoi giorni di scuola nei suoi ricordi. Così il dipendente americano della Roerich Z.G. Fosdick (1889–1983) annotò in un diario datato 21 luglio 1922:
"N.<иколай>A<онстантинович>ha raccontato un fatto divertente. Il direttore della palestra dove un tempo studiò si congratulò con lui per Pasqua: "Cristo è risorto, congratulazioni, Karl Ivanovich!" E lui di solito rispondeva: “Anche io”.

Il metodo di insegnamento storico-visivo, combinato con spettacoli scolastici tematici ed escursioni didattiche, ha suscitato l'interesse dello studente per uno studio più approfondito degli eventi della lontana antichità. Spettacoli scolastici, sia geografici, dove, ad esempio, ha interpretato il ruolo del fiume Volga, sia drammatici, più spesso basati sulle opere di N.V. A Gogol, che amava per la sua alta spiritualità e la sua sottile ultraterrena, fu permesso di mostrare successo nel disegno, poiché gli fu offerto di partecipare alla progettazione di scene e programmi.
Gli studi in palestra procedettero con vari gradi di successo; Di anno in anno la conoscenza della storia veniva valutata con il punteggio più alto; le materie naturali erano più difficili da comprendere. Oltre al disegno e all'archeologia, Nikolai si è mostrato anche nel campo letterario. Le capacità letterarie di Nicholas Roerich si manifestarono durante i suoi anni a scuola; La prima pubblicazione risale al 1891, quando i suoi racconti furono pubblicati sulla Okhotnichnaya Gazeta. Da quest'anno, saggi (alcuni dei quali pubblicati con lo pseudonimo di Izgoy) e disegni si possono trovare sulle pagine di riviste come "Zvezda", "Russian Hunter", ecc. Le lezioni a scuola sono state ripetutamente complicate dallo stato insoddisfacente del suo salute, per la quale il clima umido di San Pietroburgo era sfavorevole. Quindi, nella primavera del 1888, da marzo fino alla fine anno scolastico, compreso il periodo degli esami, Nicholas Roerich era assente dalle lezioni, il che comportava la ripetizione del corso di quarta elementare. Quattro anni dopo, nella primavera del 1892, la situazione si ripeté. Questa volta ha dovuto studiare molto d'estate prima di iniziare l'anno scorso studiare per superare gli esami mancati.
Quasi fin dalle prime lezioni di storia, l'allora giovane insegnante di questa materia si guadagnò rispetto agli occhi dello studente liceale Roerich, come testimonia l'iscrizione sulla fotografia scattata in quel momento: “Al caro Alexander Lavrentievich Lipovsky in buona memoria da Nicholas Roerich. San Pietroburgo 25.X.92."

Nicholas Roerich si diplomò al corso di ginnastica di otto anni nella primavera del 1893, quarto in termini di rendimento accademico con un punteggio medio di 3,73. Tra gli altri nove diplomati di questa classe c'erano il futuro grande ingegnere idraulico Ivan Vasilyevich Petrashen (1875-1937) e il futuro grande architetto dell'era Art Nouveau Friedrich-August Fridrikhovich Postels (1873-1960). Il certificato ricevuto affermava che "il suo comportamento era generalmente eccellente, la sua efficienza nella frequenza e nella preparazione delle lezioni, così come nell'esecuzione dei lavori scritti era esemplare, la sua diligenza era esemplare e la sua curiosità per tutte le materie era molto vivace". La prova di quest'ultimo tratto caratteriale può essere trovata nell'Elenco delle guide iniziali per l'autoeducazione, apparentemente scritto all'inizio degli anni Novanta dell'Ottocento. È stato conservato con cura per molti anni da Lyudmila Stepanovna Mitusova. Contiene 12 sezioni: matematica; meccanica; astronomia; fisici; chimica; geografia fisica, geologia, meteorologia; fisiologia (biologia); logica e psicologia; sociologia; filosofia (con il sottotitolo “sistematizzazione delle scienze e questione del senso della vita”); studiare la Russia; finzione - che caratterizza l'ampia gamma di interessi del giovane.
Successivamente Nicholas Roerich, già studente all'Accademia delle arti, creò sulla base di questo programma un circolo di autoeducazione, che però non durò a lungo.
N.K. Roerich entrò contemporaneamente in due istituti di istruzione superiore: l'Università presso la Facoltà di Giurisprudenza, secondo i desideri di suo padre, e l'Accademia delle Arti, secondo le sue capacità chiaramente scoperte e la sua stessa attrazione. Avendo saputo questo, V.A. Cracovia, come scrisse N.K. nel suo diario nel 1894. Roerich, "ha detto che, oltre a tutto il resto, ho già un grande vantaggio rispetto a molti artisti: questa è l'educazione e la conoscenza di molte cose che gli altri non sanno". L'autore del diario ha commentato questa opinione con la sua caratteristica modestia: “Signore, aiutami a giustificare le sue parole. Nel profondo della mia anima mi rendo conto che non merito una recensione del genere, tranne, forse, per la storia russa”.

Con il suo lavoro e i risultati insuperabili N.K. Roerich non solo ha giustificato queste parole di V.A. Krakau e la profezia di K.I. May, ma divenne anche uno dei più grandi pensatori umanisti del Novecento, autore di migliaia di meravigliosi dipinti. Nel 1897 N.K. Roerich si è laureato con successo all'Accademia delle arti, ricevendo il titolo di artista per il dipinto “Messaggero. Gens contro gens”, immediatamente acquisito da P.M. Tretyakov da una mostra all'Accademia delle arti. L’anno prossimo con la difesa del diploma” Status giuridico artisti Antica Rus'» La sua formazione universitaria è stata completata. Tutto il suo ulteriore percorso di vita, più o meno studiato e illuminato in numerose letterature, è stato dedicato alla creatività, che ogni anno trova crescente riconoscimento. Già nel 1901 fu eletto segretario della Società Imperiale per l'Incoraggiamento delle Arti, nel 1906 divenne direttore della Scuola di questa società e nel 1909 l'Accademia delle Arti elesse N.K. Roerich come membro a pieno titolo. La gamma delle sue direzioni creative è molto ampia: ecco un numero enorme di tele su temi storici mitizzati, decorazioni per spettacoli, dipinti monumentali, paesaggi e schizzi creati durante varie spedizioni scientifiche, serie ricerche archeologiche e, naturalmente, saggi. Se a ciò aggiungiamo numerose mostre in vari paesi del mondo, attività organizzative in varie società e preoccupazioni per la famiglia nata nel 1901, nella quale crebbero due figli, non si può che stupirsi di come, con tutto ciò, abbia sempre è riuscito a rimanere così come è stato superbamente descritto figlio minore Sviatoslav. Secondo le sue memorie, era “un uomo dal volto limpido e pensoso. Aveva sempre una voce calma, non la alzava mai, e l'intera espressione del suo viso rifletteva quella straordinaria moderazione e autocontrollo che erano alla base del suo carattere. Era la calma di una persona straordinaria, seria e amichevole, premurosa, con un senso dell'umorismo straordinariamente acuto. C'era un'armonia equilibrata in tutti i suoi movimenti. Non aveva mai fretta, eppure la sua produttività era sorprendente. Scriveva con una calligrafia ampia e chiara, senza mai correggere o cambiare le sue frasi e parole, e tanto meno i suoi pensieri. In ogni circostanza, nelle situazioni più difficili, è rimasto calmo e padrone di sé e non ha mai vacillato nelle sue decisioni”.
Nicholas Roerich ha cercato di mantenere i contatti con la sua scuola natale. Quando la palestra si trasferì in un nuovo edificio, il venerabile artista, che a quel tempo era a capo dell'associazione World of Art, rispose a questo evento con un telegramma di congratulazioni con il seguente contenuto: “Accolgo con favore la consacrazione del nuovo edificio della Palestra, Auguro sinceramente un brillante successo a questo grande e utile lavoro, mi dispiace di non poter essere presente di persona. Nicola Roerich. 31 ottobre 1910." Il suo atteggiamento nei confronti della comparsa di una nuova casa nella sua alma mater espresse non solo in brevi righe di testo telegrafico, ma anche - quattro anni dopo - in un articolo in cui descriveva dettagliatamente la sede storica della scuola, che, naturalmente, , era il più vicino ai suoi interessi. Questo ufficio conteneva anche reperti dei primi scavi di tumuli funerari di Roerich, che in seguito ricordò: “Molti dei miei ricordi sono rimasti dei miei anni scolastici al ginnasio di maggio. C’erano oggetti provenienti dai primi scavi di un tumulo vicino alla nostra tenuta Izvara, distretto di Tsarskoye Selo”. Il contenuto dell'articolo sopra menzionato, i pensieri espressi dall'autore, la loro rilevanza, forniscono la base per riprodurne la maggior parte nel contesto di questo articolo.

Risultati

...La scuola secondaria, fin dalle medie, pensava a ciò che fino a poco tempo fa rimaneva scartato, rimaneva divertente. Creato per il senso della vita, per la bellezza, entra nell'orizzonte scolari più piccoli. Questa è già una vittoria! Il fascino si trasformerà in vita. Sono molto contento. Guardo il libro. Tu ed io non abbiamo mai visto libri del genere. Potrebbe apparire solo adesso. “Istituzioni educative e ausiliarie della palestra e della scuola reale K.I. Maggio, a cura del regista A.L. Lipovskij. I. Gabinetto storico. Conosco da tempo il brillante lavoro di Alexander Lavrentievich Lipovsky e sono felice che sia lui a condurre nuove conquiste Scuola superiore nella storia e nell'arte. Sfoglia il libro. Guardate cosa offre il ginnasio ai suoi alunni fin dai primi stadi del loro orizzonte cosciente. Sono disponibili tutte le migliori edizioni. Tutte le tabelle ausiliarie. Riproduzioni di quadri dei migliori artisti. Un'unità vivente dell'antichità con l'arte moderna. I lavori personali degli studenti sono attentamente integrati nel contesto artistico. Modellazione. Disegni. Posso immaginare quanta gioia sarebbe per i bambini applicare le loro abilità a tale costruzione. Oltre a pubblicazioni, dipinti e modelli, lo studio dispone di un proprio museo di oggetti originali. Questo lato del mobile può essere sviluppato ancora più ampiamente. Se ogni studente portasse almeno un oggetto d'arte e di antichità, quante centinaia di cose si aggiungerebbero immediatamente! E gli studenti lo porteranno. Tutti sono interessati a lasciare almeno una cosa per il beneficio e la gioia comune. Lo porteranno loro stessi. Loro stessi impareranno a descrivere una cosa in modo vivido e accurato e a proteggerla con fermezza. È una cosa vivente. Non ci era permesso avvicinarci a lui. I giovani hanno davanti a sé nuove strade. In questo modo tutta la vita si rinnoverà e dobbiamo fare tutto ciò che è in nostro potere per aiutare la scuola secondaria con le migliori misure ad ampliare i compiti che porteranno a belle conquiste. Mi rallegro del movimento delle scuole secondarie anche perché, scendendo a quelle piccole, cogliendo un ampio cerchio, lo studio dell'arte e dell'antichità andrà oltre i limiti di qualcosa di speciale, oltre i limiti del patriottismo e del nazionalismo e si muoverà, come l'ordinario alfabetizzazione, nell’ampia area dei sentimenti e delle conoscenze dell’umanità universale. Passerà all’apprezzamento saggio e calmo e alla gioia. Mentre si rafforza l'importanza dell'arte, se qualcuno dice che in nome dell'arte lo rimproverano e lo calunniano, diciamo: chi è in guerra può interferire nel godere, nel lavorare, nel creare? Nessuno può impedirti di conoscere e creare.”

Parole finali suona come un motto ottimista che definisce il significato fondamentale della vita in ogni momento e per tutti i popoli. Il direttore della scuola, che in quel momento era in vacanza a Pyatigorsk, rispose immediatamente alla pubblicazione con una lettera di ringraziamento a Smolensk, dove N.K. Roerich lavorò poi nella tenuta della principessa M.K. Tenisheva (1858 – 1928):
“Caro Nikolaj Konstantinovich! Ho letto la tua nota in "Russian Word" e l'apprezzo profondamente<ельности>a te per il tuo atteggiamento gentile nei confronti<о мне и>per la tua lusinghiera recensione del ns<каби>no e in generale per la simpatia<вие>aspirazioni modeste<едней>le scuole ai “risultati” più alti. Il mio sinceramente devoto A. Lipovsky.”
Poco prima, il 5 dicembre 1913, la scuola inviò una lettera al Comitato della Società per l'Incoraggiamento delle Arti con una richiesta di donazione di pubblicazioni d'arte per il Gabinetto di storia, la cui descrizione è allegata. N.K. Roerich emanò immediatamente un ordine corrispondente, a seguito del quale fu inviata alla Società da lui diretta una lettera con il seguente contenuto: “Il Consiglio pedagogico del Ginnasio e del Real College di K. May porta al Comitato della Società Imperiale per il Incoraggiamento delle Arti ringrazia sinceramente per le donazioni delle pubblicazioni della società: “Tesori della Russia”, “Ornamento russo” e “Ornamento popolare russo”. Direttore A. Lipovsky 16 aprile 1914"
Il venerabile artista, ovunque si trovasse, mantenne sempre volentieri i rapporti con gli insegnanti della scuola. "...Ho parlato bene con Sakovsky e Solntsev - dopo tutto, gli insegnanti di May...", scrisse a sua moglie da Kislovodsk il 19 giugno 1913. Quando Nikolai Konstantinovich scoprì che stava per compiere 25 anni attività pedagogica AL. Lipovsky non ha mancato di inviare grandi congratulazioni piene di parole gentili. A sua volta, la scuola, che si rallegrava sempre dei successi dei suoi studenti, non dimenticò di celebrare un simile anniversario di N.K. un anno dopo. Roerich, inviandogli una breve ma concisa congratulazione:
“Caro Nikolaj Konstantinovich! Il Consiglio Pedagogico del Ginnasio K. May, che ha avuto la fortuna di custodire la tua adolescenza e giovinezza, saluta TE, ORGOGLIO DELL'ARTE RUSSA, in occasione del 25° anniversario della tua gloriosa attività artistica e ti augura molti anni a venire . Direttore A. Lipovsky Segretario F. Nechaev 11 dicembre 1915.
IN anni post-rivoluzionari, quando la vita non meno fruttuosa di N.K. Gli studi di Roerich si svolsero all'estero, tuttavia non fu più possibile mantenere un contatto diretto con la scuola negli anni 1935, 1937 e 1947. Nei “fogli del suo diario” incluse molte parole gentili relative ai suoi anni scolastici. Ma il capitolo decisivo di questo libro di saggi biografici e profondamente filosofici è quello intitolato “Segni di vita”. Le righe scritte in esso mostrano grande profondità comprensione di N.K. Roerich della vita terrena; a volte sembra che solo quest'uomo sia stato in grado di formulare i concetti dell'esistenza umana e l'essenza delle sue nobili aspirazioni. E il fatto che un artista e filosofo eccezionale una volta fosse uno studente normale nella palestra di K. May è un simbolo speciale della continua connessione dei tempi, dell'unità del semplice e del grande. "Se qualcuno dicesse di non avere tempo per pensare al passato", ha scritto N.K. Roerich, - poiché tutta la sua coscienza è diretta solo al futuro, allora si potrebbe rimpiangere i suoi limiti, ma comprendere comunque questa peculiare aspirazione. Ma quando le persone, per pigrizia e mancanza di curiosità, dimenticano anche il passato immediato, e allo stesso tempo, a causa dello squallore e dell'inerzia, non si permettono nemmeno di pensare al futuro, allora il risultato è una sorta di inanimato stato del corpo, perché un organismo con sole funzioni digestive non può essere un essere umano.” , il che, naturalmente, è inaccettabile per qualsiasi persona, indipendentemente dal suo livello di sviluppo.
La pagina delle informazioni è interamente basata su materiali tratti dai libri di N.V. Blagovo.

Letteratura:
Blagovo N.V. Scuola sull'isola Vasilyevskij. San Pietroburgo, “Scienza”, 2005. Parte 1.
Blagovo N.V. La famiglia Roerich nella palestra K.I.May. San Pietroburgo, “Scienza”, 2006

Frolov Viktor Vasilievich,

Dottore in Filosofia, Professore,

Vicedirettore generale del Museo N.K. Roerich per lavoro scientifico,

Direttore del Centro scientifico unito per i problemi del pensiero spaziale

A Centro Internazionale Roerichov, Mosca.

“Una volta in Finlandia ero seduto sulla riva del lago Ladoga con un contadino. Un uomo di mezza età ci superò e il mio piccolo compagno si alzò e si tolse il berretto con grande rispetto. Successivamente gli ho chiesto: “Chi era quest’uomo?” E con particolare serietà il ragazzo rispose: “Questo è il maestro”. Ho chiesto di nuovo: "È il tuo insegnante?" “No”, rispose il ragazzo, “è un insegnante di una scuola vicina”. "Lo conosci personalmente?" – ho insistito. “No”, rispose sorpreso… “E allora perché lo hai salutato con tanto rispetto?” Ancora più serio, il mio piccolo compagno mi ha risposto: “Perché è un insegnante”. Questo breve racconto tratto dal saggio di N.K. Roerich “Guru – Insegnante” esprime forse in modo più accurato il suo atteggiamento nei confronti degli Insegnanti, che giocarono un ruolo enorme nella vita del Maestro.

È stato conservato un documento che attesta che Nicholas Konstantinovich Roerich è nato a San Pietroburgo nel 1874 il 9 ottobre (27 settembre, O.S.) nella famiglia del notaio Konstantin Fedorovich Roerich e di sua moglie Maria Vasilievna. Roerich è stato fortunato con i suoi insegnanti. Ha studiato in una delle migliori istituzioni educative dell'allora San Pietroburgo: la palestra K. May. I suoi primi mentori, che hanno dato tutto il calore del loro cuore ai loro studenti, hanno dato l'esempio di un atteggiamento altamente morale nei confronti del loro lavoro. Con il loro esempio, aiutarono Roerich a formare le sue qualità più elevate, alle quali il Maestro fu fedele per tutta la vita: una profonda consapevolezza della responsabilità personale per tutto ciò che doveva fare e del dovere personale che la vita gli imponeva.

N.K. Roerich scrive dei suoi insegnanti con sorprendente calore e cordialità. “Noi stessi, ricordando i nostri anni scolastici e universitari, ci rivolgiamo con particolare calore a quegli insegnanti che hanno insegnato in modo chiaro e semplice. Per la cosa stessa non fa alcuna differenza se lo sarà matematica superiore o filosofia, o storia, o geografia: assolutamente tutto potrebbe trovare forme chiare da insegnanti dotati.

Dopo essersi diplomato al liceo, ha studiato contemporaneamente presso il dipartimento di giurisprudenza dell'Università di San Pietroburgo e presso l'Accademia Imperiale delle Arti. Già da studente, Roerich comunicava con famosi personaggi della cultura: V.V. Stasov, I.E. Repin, N.A. Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Diaghilev, A.N. Benois, A. .A.Blok e altri. Durante questo periodo, N.K. Roerich era impegnato in scavi archeologici, scrisse le sue prime opere letterarie e creò dipinti. Nel 1897, Tretyakov acquistò per la sua galleria l’opera di diploma di N. Roerich “Il Messaggero”.

Enorme influenza sulla morale e generale sviluppo creativo il giovane Roerich fu assistito da AI Kuindzhi, con il quale studiò all'Accademia delle arti. “Ricordo”, ha scritto N.K. Roerich, “nelle parole più sublimi del mio insegnante, il professor Kuindzhi, il famoso artista russo. La storia della sua vita potrebbe riempire le pagine più stimolanti della biografia per le generazioni più giovani. Era un semplice pastore in Crimea. Solo attraverso una ricerca artistica costante e appassionata riuscì a superare tutti gli ostacoli e alla fine divenne non solo un artista rispettato e un uomo dal grande potenziale, ma anche un vero Guru per i suoi discepoli nel suo alto concetto indù. Cosa, oltre al raro duro lavoro e determinazione, sincerità e amore per i suoi studenti sotto le spoglie di Kuindzhi, ha ispirato Roerich all'esaltata venerazione del suo insegnante? Kuindzhi era un Insegnante nel senso più alto del termine. Lui era il Guru. Una volta, ricorda Roerich, gli studenti dell'Accademia delle arti si ribellarono al vicepresidente del Consiglio, Tolstoj. E nessuno è riuscito a calmarli. La situazione è diventata molto seria. Poi Kuindzhi è venuto all'incontro e ha detto, rivolgendosi agli studenti, che erano venuti all'Accademia per diventare artisti, e quindi ha chiesto loro di iniziare a lavorare. La manifestazione si è interrotta immediatamente. Tale era l’autorità di Kuindzhi.

Nikolai Konstantinovich era altruisticamente devoto al suo insegnante. Sua moglie, E.I. Roerich, ha scritto su questa qualità di Roerich: "Kuindzhi è stato un grande insegnante", ha ricordato Elena Ivanovna. – Ma solo lo studente N.K. che lo apprezzava. lui stesso è diventato grande. Quegli stessi studenti che non erano contrari a sminuirlo e addirittura a chiamarlo semplicemente “Arkhip” alle sue spalle gradualmente si deteriorarono completamente e svanirono”. N.K. Roerich portò con sé per tutta la sua vita la sua sublime venerazione, gratitudine e devozione verso i Maestri. Non posso resistere a citare le memorie di Roerich sui guru indiani, in cui rivela l'essenza dell'insegnamento e il suo atteggiamento nei confronti dell'insegnamento.

“Molti anni dopo”, scrisse Roerich, “in India ho visto tali Guru e ho visto discepoli devoti che, senza alcun servilismo, veneravano con entusiasmo i loro Guru, con quella sensibilità che è così caratteristica dell'India.

Ho sentito una storia deliziosa su un piccolo indiano che ha trovato il suo insegnante. Gli fu chiesto: “Può oscurarti il ​​sole se lo vedi senza il Maestro?”

Il ragazzo sorrise: “Il sole deve restare sole, ma davanti al Maestro brilleranno per me dodici soli”.

I primi insegnanti di Roerich lo hanno aiutato a ritrovarsi nello spazio della vera cultura e bellezza. Sua moglie E.I. Roerich, nata Shaposhnikova, non ebbe meno influenza su Roerich. Roerich la incontrò nel 1899 e nel 1901 Elena Ivanovna divenne sua moglie. I Roerich trascorreranno l'intera vita insieme, completandosi e arricchendosi a vicenda spiritualmente e creativamente. E.I. Roerich, che ha annunciato al mondo una nuova visione del mondo cosmica nei libri di Living Ethics, diventerà il leader spirituale di tutti gli sforzi creativi di N.K. Roerich e Nikolai Konstantinovich ascolterà con sensibilità i consigli della sua "amica" e implementerà le sue idee nella creatività artistica e scientifica e letteraria.

NK Roerich aveva una stima insolitamente alta per EI Roerich. Ha pubblicato molti dei suoi libri con dedica: “A Elena, mia moglie, amica, compagna, ispirazione”. Elena Ivanovna era il brillante genio della famiglia Roerich, che ispirò tutti i suoi membri a risultati spirituali e creativi. N.K. Roerich ha tradotto nel suo lavoro artistico le idee e le immagini ispirate che sono nate da Elena Ivanovna. I loro figli, Yuri e Svyatoslav, hanno preso parte alle attività culturali dei Roerich. La famiglia Roerich era un tutt'uno e viveva con una costante e incrollabile tensione alla cultura, alla conoscenza e alla creatività in nome del Bene Comune.

Il patrimonio creativo di N.K. Roerich, inseparabile dal patrimonio culturale della sua famiglia, è così sfaccettato che chiunque intraprenda il percorso del miglioramento spirituale troverà tesori spirituali inestimabili nell'eredità di Roerich, senza il cui sviluppo il vero sviluppo umano è impossibile. I libri di Roerich non possono essere letti semplicemente come si legge un racconto storico o un saggio letterario, poiché ciascuna delle sue opere, per così dire, apre una finestra su un mondo assolutamente sorprendente: il potere di Roerich. Questo è un mondo di scoperte uniche e intuizioni più profonde di un artista-pensatore, che aiuta a sentire l'incantevole bellezza dell'Universo. Nel potere di Roerich si incarna la sintesi di religione, arte e scienza, fondendo tutte le accumulazioni spirituali dell'umanità in un unico insieme. Lì, la codardia, la debolezza di volontà, il tradimento e molte altre cose da cui una persona ha bisogno di liberarsi sono del tutto sgradite. I confini di questo potere sono custoditi da persone altruiste, devote alla causa comune, con una volontà incrollabile e un cuore puro, sempre pronte all'eroismo.

N.K. Roerich non si è mai fermato nella creatività scientifica, artistica e nei progetti culturali, è stato in costante miglioramento. Per lui era un modo di esistere. Lo ha fatto esclusivamente per il bene comune e al servizio della Cultura, alla quale Roerich ha dedicato molte delle sue opere - "Cultura - venerazione della Luce". “Cultura del vincitore”, “Il valore della bellezza” e altri. Le persone che servono la Cultura sono davvero felici. La felicità non sta nell'oro, osserva Roerich, ma nella bellezza, che è personificata nella natura, nelle relazioni umane e nelle opere d'arte. Coloro che sono attratti dalla Cultura, facendone la base della propria vita, resistono e vincono nelle situazioni di vita più difficili, poiché la Cultura dà a una persona fiducia nelle proprie capacità. Anche se la vittoria può essere invisibile, perché il suo spazio è in definitiva il mondo spirituale dell'uomo. Ecco perché la Cultura è la base dell'Insegnamento, la cui sfera è il miglioramento spirituale dell'uomo.

Nel suo lavoro artistico, Roerich ha rivelato l'originalità della cultura russa, radicata nelle antiche tradizioni slave. I suoi dipinti raffiguranti la vita e la cultura degli slavi sono stati esposti nelle più grandi mostre a San Pietroburgo e Mosca. Allo stesso tempo, vedeva nella cultura russa aspetti che la collegavano alla cultura dell'Est e dell'Ovest. Studiando la cultura delle epoche passate e difendendola dalla distruzione e dall'oblio, Roerich vide in essa i grani dell'imperituro, dell'eterno, che germogliavano con germogli freschi e verdi nel futuro. Per lui il futuro è un pezzo di storia che affonda le sue radici nel passato e senza il passato non ha prospettive di sviluppo.

N.K. Roerich si è concentrato sul futuro, luminoso e bello, per tutta la vita. Fu per il bene di un futuro migliore che compì spedizioni uniche e scrisse opere filosofiche, creò dipinti e organizzazioni culturali, prendendo parte attiva al loro lavoro. “A volte pensano al futuro”, ha scritto N.K. Roerich nel suo saggio “A Better Future”, ma molto spesso questo non è incluso nelle discussioni quotidiane. Ovviamente non dentro potere umano determinare pienamente il futuro, ma dovresti lottare per ottenerlo con tutta la tua coscienza. E non dobbiamo tendere ad un futuro vago, ma proprio ad un futuro migliore. Questo impegno sarà già una garanzia di successo”. Nikolai Konstantinovich non pensava a un futuro migliore al di fuori della Cultura e della Bellezza. Roerich era convinto che solo la Cultura e la Bellezza avrebbero aiutato una persona a superare molte qualità e imperfezioni negative e a raggiungere uno stadio evolutivo più elevato.

N.K. Roerich non solo comprese le possibili modalità per plasmare il futuro, ma lo costruì per tutta la sua vita. Ha preso vita sotto la penna del pensatore con le idee più profonde e sotto il pennello dell'artista - con bellissime immagini della natura e degli abitanti dei paesi visitati da Roerich. Il futuro è nato nei progetti culturali ascetici del pensatore, in numerose organizzazioni culturali create su sua iniziativa, e in tante altre cose in cui si è riversata l'energia titanica del Maestro. N.K. Roerich fu una sorta di pioniere che aprì la strada al futuro ai suoi contemporanei e a coloro che li sostituirono. Per lui, passato, presente e futuro erano uniti in un flusso coerente della storia, grazie a valori culturali duraturi.

La bellezza gioca il ruolo evolutivo più importante nella vita del Cosmo, dell'umanità e degli esseri umani. Secondo Roerich, è un fenomeno energetico sfaccettato e serve come base per il miglioramento spirituale dell'uomo. L'energia della Bellezza contenuta nei frutti della creatività degli asceti spirituali, come V.S. Solovyov, A.N. Scriabin, M.K. Ciurlionis, N.K. Roerich, permea l'energia delle persone che entrano in contatto con le loro bellissime creazioni. Questo aiuta le persone a superare le difficoltà della vita e a diventare persone migliori. Pertanto, una persona, se vuole migliorare la propria vita, non può fare a meno di tendere alla Bellezza. N. K. Roerich, come se sviluppasse il pensiero di F. M. Dostoevskij: "La bellezza salverà il mondo", ha detto: "La consapevolezza della bellezza salverà il mondo". È la consapevolezza e la creazione della Bellezza da parte di una persona nella vita di tutti i giorni che trasformerà la persona stessa e il mondo in cui vive. L'esempio più chiaro di ciò è il lavoro di N.K. Roerich, che ha creato la Bellezza come artista, filosofo e figura culturale. In questo N.K. Roerich vedeva il significato non solo della sua vita, ma anche il significato oggettivo della vita di ogni persona. "Dopotutto, tutto tende alla bellezza a modo suo", ha scritto N.K. Roerich.

Nel comprendere la bellezza della vita e stabilire alti ideali, Nikolai Konstantinovich aveva qualcuno da seguire come esempio. Uno dei mentori profondamente venerati da Roerich fu il sacerdote padre Giovanni di Kronstadt, che giocò un ruolo molto importante nella formazione spirituale di N.K. Roerich e in generale nella vita dei suoi genitori e del fratello Yuri Nikolaevich. La vita dello stesso N.K. Roerich, avvenuta sotto la guida sensibile degli Insegnanti, non è percepita altro che un'impresa. Le difficoltà che accompagnarono Roerich erano paragonabili alla scala planetaria della sua personalità e all'enorme potere del suo spirito. Roerich, insieme alla sua famiglia, ha superato con onore tutti gli ostacoli e le avversità apparentemente insormontabili, portando avanti intenzionalmente e fermamente la sua missione. Per natura, Roerich era un costruttore, un creatore di Cultura. “L'intera vita attiva di Roerich”, scrive V. Ivanov, “che cresce dal suolo russo, è una costruzione costante e utile, persistente e benevola. Non per niente ripete spesso nei suoi scritti il ​​proverbio francese: “Quando c’è la costruzione, tutto è in corso”.

"Costruzione amichevole..." Queste parole, forse, esprimono il pathos dell'intero percorso di vita di Roerich. Questo percorso è stato segnato dalle scoperte culturali del Maestro, la cui formazione è stata influenzata dalle tradizioni spirituali della Russia, le cui origini risalgono a un lontano passato. Al passato, quando San Sergio compì la sua ascesi. Sono passati cinque secoli da allora. Ma l’apparizione di Sergio continua “anche a brillare, a insegnare e a guidare”. Per l'intero popolo russo, Sergio rimane un mentore e insegnante spirituale. N.K. Roerich non poté fare a meno di accettare le sue idee. Non era solo in questo. EI Roerich, che scrisse un'eccellente opera su Sergio, sottolineò l'enorme importanza dell'ascetismo di San Sergio per la costruzione della Terra russa. “...Il ricordo di Sergio”, ha scritto Helena Roerich, “non morirà mai, perché il grande magnete dello spirito che ha posto nell'anima del popolo russo è grande. La storia dello sviluppo della spiritualità nell’anima russa e l’inizio della raccolta e della costruzione della Terra Russa sono indissolubilmente legati a questo grande asceta”. Roerich, dipingendo chiese e creando tele basate sulla storia russa, sembrava continuare le tradizioni culturali e morali formate da San Sergio. Lavorando nelle chiese e visitando le antiche città russe, Nikolai Konstantinovich ha sentito le correnti della storia convergere nello spazio della costruzione culturale e dell'unificazione della Terra russa. Sergio stabilì anche le tradizioni di costruzione e creazione, dando un esempio di vita comunitaria, basata sull'alta autorità morale dello stesso Sergio. Il monaco instillava nei membri della comunità lo spirito di abnegazione e di ascetismo soprattutto attraverso l'esempio personale. Successivamente, le idee di Sergio furono incarnate nell'arte della pittura di icone dal grande pittore Andrei Rublev, che creò la famosa "Trinità". La sua trama era basata sulle opinioni di Sergio su pace e armonia. Il risultato dell'attività ascetica di Sergio fu l'unificazione delle terre russe, che rese possibile la vittoria dell'esercito russo nel 1380 sulle orde di Mamaev.

N.K. Roerich apparve in Russia molto più tardi di Sergio. Allo stesso tempo, l'ascetismo di Sergio e la creatività di Roerich hanno toccato alcuni momenti profondi. Le azioni di Sergio e tutte le imprese di Roerich univano i motivi della creazione per il bene comune. Sia il monaco che l'artista hanno dimostrato in tutte le loro azioni che alla base di tale creazione c'è la costruzione culturale e morale. Nicholas Konstantinovich ed Elena Ivanovna Roerich veneravano profondamente i precetti morali di San Sergio. Ciò sembrava manifestare il loro atteggiamento sincero e riverente nei confronti dei santuari ortodossi e in generale verso la vera Ortodossia, che era una delle fonti di ispirazione creativa per i Roerich nel loro lavoro su opere d'arte e opere filosofiche.

Molti anni dopo, sulle icone appariranno le immagini di San Sergio. “I pittori di icone della chiesa”, osserva L.V. Shaposhnikova, “la dipingeranno con cura e prudenza con un distacco soprannaturale e santo nei loro occhi. Tuttavia, la storia ci porterà un altro Sergio di Radonezh. Filosofo e pensatore, guerriero e politico. L'uomo costruttore della cultura russa e dello stato russo. Un asceta e lavoratore terreno instancabile. Lineamenti affilati, occhi visionari e mani forti abituate al duro lavoro fisico. È così che vediamo Sergio nei dipinti di Nicholas Roerich. Si può presumere che siano state proprio queste qualità di Sergio a ispirare N.K. Roerich quando ha raffigurato il reverendo nei suoi dipinti. Per Roerich, l'immagine di Sergio era collettiva, assorbendo le migliori qualità del popolo russo. “Sergius”, ha scritto E.I. Roerich, “è solo un esempio - amato dalle persone stesse - di chiarezza, trasparenza e persino luce. Lui, ovviamente, è il nostro intercessore. Cinquecento anni dopo, guardando la sua immagine, senti: Sì, grande è la Russia! Sì, le è stato dato il potere santo. Sì, possiamo vivere accanto al vero potere”. Roerich, ovviamente, sentì l'influenza delle idee di San Sergio sulla cultura russa. E questo non poteva che influenzare il suo lavoro. Inoltre, la vita del grande asceta russo per Roerich fu il più alto esempio morale di servizio alla causa comune. Pertanto, Sergio può senza dubbio essere considerato un Mentore spirituale, un Insegnante di Roerich. Roerich associò a San Sergio tutto il meglio che c'era in Russia. Il contatto con l'impresa spirituale di Sergio, che lo ha influenzato nel corso dei secoli, il lavoro sull'immagine del monaco ha dato a Nikolai Konstantinovich molto per determinare le principali pietre miliari della sua vita futura.

N.K. Roerich non solo ha migliorato costantemente se stesso, ha imparato dai suoi insegnanti, ma, essendo un eccellente insegnante ed educatore, ha anche aiutato gli altri a imparare. Insieme a E.I. Roerich, ha cresciuto i suoi figli - Yuri e Svyatoslav, i cui risultati scientifici e artistici sono entrati nel fondo d'oro della cultura mondiale, principalmente grazie al fatto che Nikolai Konstantinovich è stato in grado di instillare nei suoi figli un senso di riverenza per la Bellezza e allevare considerarli persone di alta cultura. È molto importante. Ma non meno importante è il fatto che i figli di N.K. Roerich possedessero le più alte qualità umane. E questo è stato in gran parte merito di Roerich, padre e insegnante.

Oltre alla sfera dell'educazione familiare, N.K. Roerich ha mostrato il suo dono di insegnante nella sfera pubblica. Partecipò attivamente all'educazione dei giovani, ai cui problemi dedicò numerose sue opere. Uno di questi problemi era il rapporto tra le generazioni. Gli anziani, ha detto Roerich, si lamentano molto e attaccano i giovani perché preferiscono ballare, evitano le lezioni e non vogliono leggere. I giovani devono affrontare anche altre accuse. Ma se, secondo Roerich, pensiamo alle ragioni di tutto ciò, allora la generazione più anziana dovrebbe assumersi una quota significativa di responsabilità per lo stato morale della gioventù. Roerich ha sempre creduto nei giovani e ha cercato di incoraggiarli e sostenerli. In gioventù vide, innanzitutto, l'aspirazione a compiti umani elevati. Nonostante le enormi difficoltà che molti giovani affrontano, trovano la forza per affermare buoni traguardi. Non sono questi i meravigliosi germogli del nuovo, che Nikolai Konstantinovich ha notato con il suo occhio attento, trovandosi nel bel mezzo della vita e comunicando con i giovani. Roerich apprezzava particolarmente tra i giovani l'aspirazione a un lavoro di alta qualità, che, secondo Roerich, si trova più spesso tra i giovani lavoratori, che la sua famiglia ha incontrato più dei giovani ricchi e benestanti. Pertanto, Roerich ha sostenuto un atteggiamento serio nei confronti dei giovani, la fiducia in loro e il loro coinvolgimento in questioni responsabili. Roerich ha assegnato un ruolo speciale all'insegnante nel lavoro con i giovani. “...Educa un insegnante del popolo”, ha scritto Nikolai Konstantinovich, “Dagli un’esistenza tollerabile. Chiamate i giovani a collaborare in ogni questione. Mostrare ai giovani la bellezza della creatività."

N. K. Roerich conosceva in prima persona la vita e il lavoro dell'insegnante, poiché per più di dieci anni ha lavorato come direttore della Scuola di disegno della Società Imperiale per l'incoraggiamento delle arti a San Pietroburgo, e ha insegnato anche in altri istituzioni educative. Colleghi e studenti hanno sempre rispettato e amato Nikolai Konstantinovich. Questo è stato il caso della Scuola di Disegno. Roerich seppe dirigere il suo lavoro in modo tale che la Scuola cominciò a godere di grande autorità sia tra i giovani che cercavano di ricevere un'educazione artistica, sia tra l'intellighenzia artistica di San Pietroburgo, i cui migliori rappresentanti lavoravano alla Scuola. N.K. Roerich aveva i suoi principi pedagogici, che perseguiva con fermezza e tenacia nel suo lavoro con artisti principianti. Considerava la cosa principale l'educazione in loro del pensiero creativo e della responsabilità per la qualità del lavoro. Roerich era un insegnante molto esigente. E aveva il diritto morale di farlo, poiché mostrava elevate esigenze principalmente verso se stesso. Queste qualità di Roerich, insieme alla devozione, alla gratitudine e all'amore per i Maestri, gli hanno permesso di ascendere costantemente lungo il sentiero della costruzione ascetica.

Ovunque Roerich collaborasse, diventava uno speciale magnete spirituale, attirando persone interessanti e di talento. N.K. Roerich ha avuto un dono straordinario: unire persone che la pensano allo stesso modo per il bene comune. Vedeva l'unità come la chiave per il successo dell'attività creativa dei suoi dipendenti, ai quali si avvicinava con uno standard morale molto elevato. Ciò include una fiducia sincera, un buon lavoro diffuso, un amore disinteressato per la cultura, una devozione ad essa e molto altro di cui una persona ha bisogno per il suo miglioramento. Quando le persone che si sforzano di essere all'altezza di questo ideale si incontrano, nasce una comunità, che Roerich chiama un centro di buon lavoro. "Commonwealth: che parola dolce e sentita", scrive Nikolai Konstantinovich. Contiene comprensione reciproca, rispetto reciproco e cooperazione. Ciò significa che è in essa, nella parola – comunità – che sta la cosa più essenziale. Una comunità non può vivere se le persone che si riuniscono in essa non sanno cos’è l’aiuto reciproco e non capiscono cos’è l’auto-miglioramento”.

Queste belle parole calzano così bene al cuore perché una persona può veramente trovare nella comunità ciò di cui ha più bisogno. E il motivo è che la comunità si basa sulla disciplina spirituale interna dei suoi dipendenti. Si sostengono a vicenda non solo in mezzo alle difficoltà, ma anche nella gioia. Allo stesso tempo, sono completamente privi di invidia e di sussurri maliziosi, così spesso presenti nelle società formali. I Commonwealth possono costituire un baluardo di un vero stato, perché i membri accettano la gerarchia naturale che è alla base del vero potere statale. L’energia delle comunità è finalizzata alla creazione; non hanno nulla a che fare con la distruzione. Il Commonwealth non dovrebbe essere astratto; ha sempre obiettivi specifici e agisce in conformità con essi. I rapporti tra amici dovrebbero essere liberi, benevoli e basati sulla fiducia cordiale. Nel servire l'umanità, secondo Roerich, risiede il dovere dei “compagni”. È tanto più gioioso perché si realizza a beneficio del prossimo. Solo allora il Commonwealth sarà vitale. È così che N.K. Roerich immaginava il Commonwealth. Era per lui l'ideale delle future relazioni umane, alla cui realizzazione incoraggiò i suoi più stretti collaboratori.

In una certa misura, questo ideale è stato e continua ad essere realizzato in Russia nella pedagogia della cooperazione, le cui idee nel corso della storia dell'umanità sono state sviluppate da asceti spirituali, educatori e insegnanti eccezionali. Nella pedagogia russa, queste idee furono messe in pratica attivamente negli anni '30. del ventesimo secolo, trovando ulteriore sviluppo oggi nelle opere di famosi insegnanti come E.N. Ilyin, V.F. Shatalov, S.N. Lysenkova, Sh.A. Amonashvili e altri.

Roerich ha già fatto molto in Russia. Ma aveva ancora molto da fare fuori dalla sua terra natale, che Nikolai Konstantinovich dovette lasciare poco prima della rivoluzione. Su raccomandazione dei medici, nel 1916, Roerich e la sua famiglia partirono per la Finlandia e si stabilirono nella tranquilla città di Serdobol, e poco dopo sulle rive del Lago Ladoga. Il clima della Finlandia è stato benefico per Roerich. Si presumeva che dopo il recupero Nikolai Konstantinovich sarebbe tornato a San Pietroburgo. Ma ciò non accadde, poiché nel 1918 la Finlandia si separò dalla Russia e dopo qualche tempo il confine fu chiuso. Iniziò così un periodo nuovo e molto importante nella vita di Roerich.

La vita dei Roerich sulla riva del lago era esteriormente tranquilla e misurata. “Ladoga”, scrive L.V. Shaposhnikova, “si è aperta davanti a loro in tutta la sua straordinaria e unica bellezza. C'era morbidezza e severità in lei, odorava di profonda antichità e di purezza che dona l'eterna combinazione di acqua, rocce e pinete. Sorgevano albe viola-arancioni e tramonti scarlatti ardevano su un enorme lago simile al mare. L'acqua assorbiva l'azzurro generoso del cielo e ne era satura. Il vento spingeva le nuvole nel cielo, cambiando bizzarramente le loro forme, e sembrava che queste non fossero nuvole, ma visioni bizzarre che fluttuavano sul lago e sulla terra. Visioni che contengono qualcosa di speciale, come se portassero un messaggio da qualche parte lontano e cercassero di trasmetterlo in simboli e figure inaspettate”.

Allo stesso tempo, nonostante la calma esteriore, la coscienza di N.K. Roerich entrava sempre più nella premonizione di alcuni cambiamenti significativi, in previsione dei quali passava ogni giorno della sua vita. Ma Roerich non si è limitato ad aspettare, ha lavorato sodo. Nei dipinti dipinti in quel periodo, Roerich espresse il suo stato interiore - l'aspettativa di qualcosa di nuovo e significativo: "Attesa", "Attesa", "Attesa eterna", "Attesa sul molo". In attesa di alcuni eventi importanti Era doloroso e quasi insopportabile anche perché Nikolaj Konstantinovich avvertiva sempre più chiaramente i segni dei futuri cambiamenti. Le esperienze e le riflessioni di N.K. Roerich si riflettono nelle sue poesie contenute in tre cicli: "Signs", "Messenger", "To a Boy". A prima vista, le poesie sembrano in qualche modo insolite, forse esprimono il favoloso mondo della natura settentrionale e gli stati interiori molto difficili dell'autore stesso. Ma allo stesso tempo, in questi cicli poetici, Roerich comprendeva i problemi filosofici più profondi che erano rilevanti principalmente per lo stesso Roerich. Per mancanza di spazio cercherò di regalare solo caratteristiche generali creatività poetica del Maestro. La poesia di Roerich contiene essenzialmente tutta la sua visione del mondo, ma non è considerata come un insieme o un sistema di posizioni già pronto, ma manifestata come un processo di formazione spirituale e sviluppo del pensatore.

I cicli poetici furono creati da Roerich nel periodo 1911-1921, in gran parte coincidente con quella fase della vita di Nikolai Konstantinovich in cui si formò e definì la sua essenza spirituale come pensatore, artista e figura culturale. P.F. Belikov fornisce una descrizione molto ampia di questo aspetto dell'evoluzione spirituale di N.K. Roerich: "Rispondendo ad alcune domande sul libro "Fiori di Moria", S.N. (Svyatoslav Nikolaevich Roerich - ca. Autore) ha scritto: “...Poesie di N.K. conteneva già fin dall'inizio la chiave interiore della sua successiva aspirazione” (lettera dell'11 aprile 1963). È in questa luce che ci si dovrebbe avvicinare alla rivelazione del vero significato della creatività poetica di N.K., in cui dietro immagini e allegorie poetiche si nascondono momenti autobiografici legati all'esperienza di comprendere i compiti primari dell'epoca e il proprio ruolo in la loro attuazione”.

Questi compiti riguardano la transizione dell'umanità a un livello di sviluppo più elevato. E nella loro attuazione, ai Roerich fu affidata la missione di pionieri, aprendo la strada all'umanità verso vette dello spirito fino ad allora irraggiungibili. Questa missione, molto responsabile e difficile, è stata affidata ai Roerich dai Maestri dell'umanità, il cui ruolo nell'evoluzione richiede una spiegazione.

Secondo la visione del mondo di N.K. Roerich, l’Universo è un maestoso sistema spiritualizzato in cui c’è un costante scambio di energia tra le sue strutture. L'attività vitale dell'Universo, il Cosmo è supportata da questo scambio energetico. Pertanto, l’Evoluzione Cosmica è un processo energetico. Anche l'uomo, essendo parte del Cosmo, è incluso in questo scambio energetico. Nel processo di scambio energetico, avviene l'accumulo di energia, aumentando l'energia di una persona, dei popoli, dei paesi, della Terra e preparando i presupposti per il loro ulteriore avanzamento lungo la spirale dell'Evoluzione Cosmica.

Evoluzione e involuzione sono due facce dello stesso processo. Molto spesso l'involuzione viene intesa come una caduta, una discesa ad un livello inferiore a quello già raggiunto. Nel frattempo, “affinché qualsiasi evoluzione possa iniziare”, scrive L.V. Shaposhnikova, “la scintilla ardente dello spirito deve entrare o discendere nella materia inerte. Per lo spirito questa è l’involuzione, per la materia è l’inizio dell’evoluzione”. Scesa nella materia, la scintilla dello spirito con la sua energia crea una differenza nei potenziali dello spirito e della materia e forma così l'energia per l'ascesa. Il ruolo di tale scintilla dello spirito è solitamente svolto da un'Essenza Alta. Questa Essenza, “dopo aver completato il ciclo delle sue incarnazioni terrene”, scrive inoltre L.V. Shaposhnikova, “può continuare la sua ascesa nei Mondi Superiori. Ma alcuni di loro, padroneggiando i meccanismi energetici dell’evoluzione, ritornano volontariamente di nuovo sulla Terra per iniziare una nuova fase, o un nuovo ciclo dell’evoluzione cosmica dell’umanità con la scintilla del loro spirito”. In India, questi Esseri Superiori sono rispettosamente chiamati Mahatma o Grandi Anime. Questi sono i Grandi Insegnanti dell'umanità, con i quali N.K. Roerich ed E.I. Roerich hanno avuto la fortuna di incontrarsi più di una volta.

Miti, leggende e racconti di tutti i popoli del mondo raccontano del Maestro: un saggio, un educatore, un mentore. L'immagine del Maestro, radicata nell'antichità, è venerata in tutte le culture. Occupa un posto speciale nella cultura dell'India, dove sono ancora venerati gli Insegnanti: guru che aiutano le persone a farsi strada verso la spiritualità e la bellezza. Furono proprio questi Insegnanti che N.K. Roerich vide in India e scrisse un meraviglioso saggio su di loro, "Il Guru-Insegnante". L'immagine del Maestro permea in linea continua l'intera storia indiana, come se rifrangesse in specifiche tappe culturali la “Grande Legge della Gerarchia del Cosmo Animato”, nello spazio della quale, grazie al Maestro, il miglioramento spirituale della ha luogo l'uomo e l'umanità e si realizza la loro connessione con l'evoluzione cosmica.

Pertanto, non è un caso che il tema principale dell'opera poetica di Roerich fosse il tema dell'Insegnante, poiché Nikolai Konstantinovich rifletteva nelle sue poesie i suoi sentimenti e le impressioni causati dalla sua comunicazione con gli Insegnanti. Roerich percepì in sogno le prime apparizioni del Maestro. Ecco come scrive Nikolai Konstantinovich in una delle sue poesie:

Tu, che vieni in silenzio,

dire in silenzio che sono nella vita

volevo e cosa ho ottenuto?

Metti la tua mano su di me -

Sarò di nuovo capace e disposto,

e quello che vuoi sarà ricordato di notte

La mattina

Nelle poesie "Light" e "Drops", Roerich rivela la sua percezione del Maestro come la personificazione di qualcosa di molto perfetto e bello, che si manifesta attraverso il bellissimo aspetto del Maestro sia nella sua luce splendente che nella sua grazia, che si riversa sulla terra come preziosa umidità. Questo è descritto nella poesia “Luce”.

Come posso vedere il tuo volto?

Volto che tutto pervade,

più profondo dei sentimenti e della mente.

Intangibile, impercettibile,

invisibile. Io sollecito:

cuore, saggezza e lavoro.

Chi sapeva cosa

che non conosce forma,

nessun suono, nessun gusto,

non ha fine e non ha inizio?

Nel buio, quando tutto si ferma

sete e sale del deserto

oceano! Aspetterò lo splendore

Tuo. Davanti al tuo volto

il sole non splende. Non brilla

luna. Né stelle né fiamme

nessun fulmine. L'arcobaleno non splende

l'aurora boreale non gioca.

Lì risplende il tuo Volto.

Tutto brilla della sua luce.

Brillano nel buio

granelli del tuo splendore.

E nel mio occhi chiusi

il tuo meraviglioso sta nascendo

leggero .

Nella poesia “Drops” Roerich scrive:

La tua grazia riempie

le mie mani. Scorre in abbondanza

lei è tra le mie dita. Non posso resistere

Tutto per me. Non ho tempo per differenziare

splendenti flussi di ricchezza. Il tuo

un'onda di bontà scorre attraverso le tue mani

a terra. Non vedo chi lo riprenderà

preziosa umidità? Spruzzi fini

su chi cadranno? Non tornerò a casa in tempo

arrivare lì. Con tutta la grazia nelle tue mani

Trasmetterò solo quelli strettamente spremuti

gocce .

L'immagine dell'Insegnante riempie gradualmente l'intero essere di N.K. Roerich e risveglia in lui i sentimenti più alti: devozione e amore per l'Insegnante. Queste qualità di uno studente, e questo è esattamente ciò che Roerich era in relazione al Maestro, aprirono a Nikolai Konstantinovich le possibilità di un vero apprendistato, in cui il Maestro divenne l'autista e mentore di Roerich in tutti i suoi sforzi. N. Roerich descrive questo aspetto del suo apprendistato in una delle sue poesie, sentendo sia la fiducia del Maestro che la responsabilità per il lavoro che il Maestro affida al suo allievo:

Di nuovo il messaggero. Di nuovo il tuo ordine!

E un regalo da parte tua! Vladiko,

Mi hai mandato una perla

Tuo e ho ordinato di includerlo nella mia collana.

In un'altra poesia, Roerich scrive:

Mi hai lasciato il lavoro che hai iniziato.

Volevi che continuassi.

Sento la tua fiducia in me.

Mi avvicino al mio lavoro con attenzione e rigore.

Dopotutto, hai fatto questo lavoro da solo.

La creatività poetica non solo ha dato a Roerich l'opportunità di comprendere le profondità spirituali del discepolato e dell'insegnamento, ma anche di realizzare pienamente la sua responsabilità nei confronti del Maestro e prepararsi internamente per l'adempimento della sua missione molto difficile.

Il periodo della prigionia forzata di Roerich a Ladoga stava finendo. Si aprirono nuove opportunità, alla cui realizzazione Nikolai Konstantinovich dedicherà tutta la sua vita. "L'attesa stava per finire e lui lo sentiva chiaramente", scrive L.V. Shaposhnikova, caratterizzando uno dei momenti più cruciali della vita di Roerich. - La scadenza si stava avvicinando. Tutto in lui era portato all'estremo. Capì abbastanza chiaramente che, avendo fatto il passo che aspettava e desiderava da tanto tempo, non sarebbe tornato a Pietrogrado. Stava lasciando la sua terra natale, con la quale aveva tanto da fare. L'ha lasciata per lei. Sapere questo non rese più facile la separazione. Voleva ritardare, prolungare l'ultimo momento.

Sto arrivando. Sono di fretta.

Ma una volta, un'altra volta

l'ultimo farò il giro di tutto

Sinistra.

“Ma una volta, ancora una volta” suonava come una supplica”.

Giunsero le date prestabilite e nel 1919 i Roerich lasciarono la Finlandia. Sulla loro strada c'erano nuovi paesi e città dove i Roerich dovettero lavorare sodo. Ma dovevano fare ancora di più per il bene comune in India, che i Roerich attendevano da tempo. N.K. Roerich, lasciando la Finlandia per intraprendere un grande viaggio attraverso l'Asia centrale, ha fatto la sua scelta in modo molto responsabile. Capì che nessun altro avrebbe compiuto questo viaggio se non lui e perciò riteneva immutabile compiere il proprio dovere. La determinazione di Roerich nel compiere la sua missione si riflette nella sua opera poetica. Nella suite “To a Boy” N.K. Roerich si rivolge a se stesso, come se mettesse alla prova la sua forza, prontezza all'azione per raggiungere gli obiettivi delineati dal Maestro. Questa suite inizia con la poesia “Eternità”.

Ragazzo, dici

che sarai pronto per partire entro sera.

Mio caro ragazzo, non esitare.

Usciremo con te domattina.

Siamo entrati nella foresta profumata

tra gli alberi silenziosi.

Nel gelido splendore della rugiada,

sotto una nuvola luminosa e meravigliosa,

andremo in viaggio con te.

Se sei lento ad andare, significa

non sai ancora cosa sia

inizio e gioia, inizio e

eternità .

Dopo aver lasciato la Finlandia, i Roerich non raggiunsero immediatamente l'India. Per arrivarci, dovettero superare molti ostacoli difficili che sorsero lungo il loro cammino in Europa e in America fino al 1923, l'anno caro in cui i Roerich arrivarono nel porto di Bombay. E prima ancora c'erano la Svezia, l'Inghilterra, l'America, la Francia. In questi paesi si tenevano mostre, si lavorava duro e si svolgevano incontri importanti. Tra loro c'erano quelli che determinarono l'intera vita futura dei Roerich: questi erano incontri con gli Insegnanti dell'umanità.

Le prime apparizioni dei Maestri furono riconosciute da Elena Ivanovna all'età di sei anni e l'accompagnarono per tutta la vita. E.I. Roerich descrive i loro fenomeni in terza persona. “Molto presto, la ragazza cominciò ad avere sogni significativi e persino visioni. Già all'età di sei anni, la ragazza visse un'esperienza straordinaria, che rimase impressa nel suo cuore per il resto della sua vita, quasi senza perdere l'originaria freschezza e forza di sentimento. Questo è successo nella tarda primavera. I suoi genitori si trasferirono nella loro dacia a Pavlovsk e la prima mattina la ragazza, alzandosi prima del solito, corse al parco, in un piccolo stagno dove vivevano i pesci rossi. La mattinata si è rivelata meravigliosa, l'aria sembrava tremare e brillare sotto i raggi del sole, e la natura stessa sembrava aver indossato una veste festosa, e l'azzurro del cielo era particolarmente profondo. La ragazza, in piedi sul molo, assorbiva la bellezza e la gioia della vita con ogni fibra del suo essere. Il suo sguardo si fermò su un melo in fiore che si trovava sulla sponda opposta, e sullo sfondo la ragazza vide un'alta figura maschile in una veste bianca, e immediatamente nella sua mente sorse il ricordo che il Maestro della Luce viveva da qualche parte lontano. Il cuore della ragazza tremò e la sua gioia si trasformò in delizia, tutto il suo essere fu attratto da questa immagine lontana, amata e bella.

Ciò che è scritto sulla connessione con gli Insegnanti di E.I. Roerich nel contesto del tema dell'insegnamento di N.K. Roerich non è casuale, poiché Elena Ivanovna era la guida spirituale della famiglia e Roerich ha svolto tutte le sue imprese insieme al suo "amico". I pensieri di Nicholas Roerich sull'Insegnante, la sua consapevolezza del suo ruolo nella vita dell'artista, le prime apparizioni dell'Insegnante Helena Roerich si riflettevano nella creatività artistica di Nicholas Roerich. "L'ombra del maestro", "Fiat Rex", "Burning of the Darkness", "Treasure of the Mountains" - questi e altri dipinti sono dedicati ai Maestri. I dipinti raffigurano figure insolitamente belle da cui emanano flussi di luce.

Helena Roerich incontrò per la prima volta gli Insegnanti nel 1920 a Londra, dove si tenne una mostra di Nicholas Roerich. In questa città, alle porte di Hyde Park, Elena Ivanovna ha ricevuto consigli sul futuro viaggio dei Roerich in India. Successivamente si sono svolti incontri con i Maestri a New York, Chicago, Parigi, Darjeeling e in altri luoghi. Nel corso della loro vita, i Roerich incontrarono i Maestri molte volte e sentirono il loro sostegno. N.K. Roerich descrisse gli incontri dei Roerich con gli Insegnanti e molto legato a loro. Ma lo ha fatto con molta attenzione, rendendosi conto che le sue parole potevano essere interpretate in qualche altro modo. Molto istruttivo a questo proposito è il saggio di Roerich "Pietre miliari", in cui Nikolai Konstantinovich paragona gli incontri dei Roerich con gli Insegnanti e il loro aiuto con le pietre miliari della vita. Nikolai Konstantinovich, descrivendo questi casi in forma allegorica, a nome del suo amico, ha in mente molte cose che erano collegate agli Insegnanti nella vita dei Roerich. Allo stesso tempo, in questo saggio, Roerich consiglia agli altri di stare attenti, perché l'ignoranza e la presunzione spesso distraggono le persone dalle “pietre miliari” che parlano di molte cose che possono essere utili nella vita. percorso di vita.

In India, a Roerich fu detto molto sui Maestri, o Mahatma. Pertanto, la sua storia sugli Insegnanti sembra molto convincente. "Mentre in Europa discutono sull'esistenza dei Mahatma", scrive Roerich, "mentre gli indù tacciono sinceramente su di loro, quante persone nella vastità dell'Asia non solo conoscono i Mahatma, non solo li hanno visti, ma ne conoscono anche molti casi reali delle loro azioni e apparenze. Sempre attesi, inaspettatamente, i Mahatma hanno creato una vita grande e speciale nella vastità dell'Asia. Quando necessario, si presentavano. Se necessario, passavano inosservati, come normali viaggiatori. Non scrivono i loro nomi sulle rocce, ma il cuore di chi sa mantiene questi nomi più forti delle rocce. Perché sospettare una fiaba, un'immaginazione, una finzione, quando le informazioni sui Mahatma vengono catturate in forme reali... Non separato dalla vita, non distraente, ma creativo: questo è l'insegnamento dei Mahatma. Ne parlano base scientifica esistenza. Ti guidano verso la padronanza delle energie. Viaggiando attraverso l'Asia centrale, i Roerich ebbero la fortuna di incontrare gli Insegnanti più di una volta. Così, durante il loro soggiorno in India, i Roerich incontrarono il Maestro a Darjeeling, in un piccolo tempio lungo la strada. Questo incontro con il Maestro influenzò tutta la loro vita successiva, poiché in esso i Roerich ricevettero consigli dal Maestro sulla spedizione in Asia centrale, che avrebbero dovuto effettuare nel prossimo futuro. Studiando le tradizioni culturali dell'Oriente, N.K. Roerich si convinse che il tema dell'Insegnante e dell'Insegnamento è presente in molti miti e leggende. Roerich li raccolse durante la spedizione in Asia centrale e li pubblicò nei diari "Altai-Himalayas" e "Heart of Asia", nonché nel saggio "Shining Shambhala".

“Un altro lama della setta rossa”, scrisse Roerich, “ci ha parlato dei meravigliosi Azar dall'aspetto indù, con i capelli lunghi, in abiti bianchi, che a volte appaiono sull'Himalaya.

Questi saggi sanno come controllare le forze interne e come combinarle con le correnti cosmiche. Il preside della scuola di medicina di Lhasa, il vecchio erudito lama, conosceva personalmente tali azar e manteneva rapporti diretti con loro.

Le prove storiche che parlano dell'esistenza dei Grandi Insegnanti dell'umanità e gli incontri personali con loro hanno permesso a Roerich di rendersi conto che l'Insegnamento è alla base dell'evoluzione dell'uomo e dell'umanità.

Così, alla nascita, un bambino diventa subito allievo dei suoi genitori, che lo aiutano a rimettersi in piedi sia fisicamente che spiritualmente, instillando in lui le basi della moralità, includendolo nelle relazioni sociali. A loro volta, i genitori si trasformano in insegnanti. Più tardi il bambino incontra il suo primo insegnante di scuola, che a volte determina la direzione della sua intera vita. E se questo è un insegnante che ama i bambini ed è creativo nel suo lavoro, allora i suoi studenti ricorderanno i suoi anni scolastici come una delle pagine più luminose della vita. Un esempio lampante di tale insegnamento è la vita e l'opera del famoso insegnante, S. A. Amonashvili, autore del trattato “Scuola di vita”, che sviluppa le idee di una pedagogia umana e personale. Queste idee sono riassunte come opere di eccezionali insegnanti-pensatori che vissero in epoche diverse paesi diversi, così come l'esperienza pedagogica dello stesso Shalva Aleksandrovich. Oggi la pedagogia umano-personale attrae molti bambini, insegnanti e genitori, soprattutto perché è intrisa di cordialità e gentilezza. Protagonisti della Scuola di Vita sono lo studente e il docente, dalla cui collaborazione nasce un rapporto di vero Magistero. Molto in queste relazioni dipende dall'insegnante, di cui Sh.A. Amonashvili scrive: “L'insegnante della Scuola della Vita è una persona che conduce il servizio per gli obiettivi più alti dell'umanità, per il bene dell'evoluzione planetaria e cosmica, e per lui devono essere create tali condizioni affinché possa dedicarsi interamente alla la più sottile opera educativa”.

L'esempio degli insegnanti scolastici è il più famoso. Ma il rapporto “Insegnante – studente e studente – Insegnante” permea altri aspetti della vita delle persone. Inoltre questo atteggiamento, che è di natura naturale, è inerente all’intero Universo. "Se l'Insegnante e lo studente", scrive L.V. Shaposhnikova, "seguono le Grandi Leggi del Cosmo, se sono entrambi armoniosamente, come richiesto dalle leggi, inscritti nella serie infinita dell'Infinito, allora ogni anello o elemento di questa serie svolge due funzioni: insegnante - studente. Ogni Insegnante, avendo un Insegnante, è uno studente. Ogni allievo, rispetto a coloro che sono sotto di lui nella scala gerarchica, è un Insegnante. Il fenomeno cosmico dell'Insegnamento porta in sé le funzioni complementari di Maestro-allievo. Qualsiasi tipo di deviazione in questa serie cosmica è una violazione delle Grandi Leggi Cosmiche. Qualsiasi mancanza di rispetto per il Maestro è una deviazione dal percorso di evoluzione e sviluppo”. Il vero insegnamento è il “filo d’argento” che collega, se non ogni persona, l’umanità nel suo insieme con i Grandi Insegnanti.

I Grandi Insegnanti adempiono la loro missione cosmico-planetaria da molti millenni, aiutando l'umanità ad ascendere lungo la spirale dell'Evoluzione Cosmica, il cui significato nell'Insegnamento si manifesta più pienamente. Innanzitutto, attraverso l'Insegnamento, l'Evoluzione attira nel suo movimento verso l'alto coloro che si sforzano di raggiungerla. Ciò accade se lo studente è grato e devoto al Maestro durante tutto il percorso della sua vita. Allo stesso tempo, è molto importante che l'allievo accetti volontariamente l'apprendistato e si affidi al Maestro. “L’insegnamento”, leggiamo nel saggio “Shining Shambhala”, “è la connessione più alta che può essere raggiunta solo nei nostri paramenti terreni. Siamo guidati dai Maestri e tendiamo alla perfezione nella nostra venerazione del Maestro." N.K. Roerich, come nessun altro, capì il significato evolutivo dei Maestri, poiché era connesso con i Maestri e compì tutte le sue azioni ascetiche sotto la guida dei Maestri. Le forme di Insegnamento sono tanto diverse quanto la vita stessa è diversa. Ma nonostante ciò, l'essenza dell'insegnamento è sempre la stessa: l'Insegnante trasmette la sua conoscenza ed esperienza allo studente, aiuta a migliorare spiritualmente. Contribuisce così alla sua ascesa lungo i gradini dell'Evoluzione Cosmica. Un insegnante ha il diritto morale di insegnare solo se è stato e rimane un vero studente. Una chiara conferma di ciò è la vita di N.K. Roerich. IN nei primi anni, come per tutta la sua vita, fu uno studente devoto. Basti ricordare il suo atteggiamento riverente nei confronti degli insegnanti scolastici, nei confronti di A.I. Kuindzhi, per non parlare del suo apprendistato sotto la guida dei Grandi Insegnanti. Allo stesso tempo, Nikolai Konstantinovich era un vero insegnante. Ha compiuto questa alta missione con onore. Era molto amato in India ed era considerato Mahatma. La vita eroica di Roerich, piena di esempi di inflessibilità di volontà e dedizione nell'adempimento del dovere, insegna a molti a superare le difficoltà, e i dipinti e le opere filosofiche di Nikolai Konstantinovich contengono una conoscenza inestimabile, così necessaria per tutti coloro che intraprendono la via del miglioramento spirituale.

Nel 20° secolo, l’umanità ha dovuto affrontare sfide legate alla transizione verso un livello evolutivo più elevato. Risolvere questi problemi era vitale per l’umanità. Poi apparvero persone che, in base alle loro accumulazioni spirituali, erano pronte per la loro attuazione. Questi erano i Roerich. Sono venuti al mondo come persone comuni, anche se con qualità spirituali speciali. E solo gli incontri con gli Insegnanti li hanno aiutati a realizzare e compiere la loro missione evolutiva. I Roerich, con tutta la loro vita ascetica e le scoperte spirituali, hanno mostrato all'umanità la via della trasformazione spirituale.

L'esempio della vita ascetica della famiglia Roerich ispira molte persone alla ricerca della verità, aiuta ad essere persistenti e irremovibili nel muoversi verso questo obiettivo elevato. L.V. Shaposhnikova ha scelto l'affermazione di Viktor Shklovsky come epigrafe per il libro “Maestro”, dedicato a N.K. Roerich: “Per i piccoli viaggi è utile studiare i grandi viaggi: aiutano a non aver paura della fatica”. Queste parole rivelano in gran parte il significato della grande impresa spirituale dei Roerich, il cui aspetto brillante è l'unica spedizione dell'Asia centrale. È stata l'opera principale della vita di N.K. Roerich. Vi hanno preso parte anche Elena Ivanovna e Yuri Nikolaevich Roerich. I suoi obiettivi, presumibilmente, furono determinati negli incontri dei Roerich con gli Insegnanti. N. Roerich nelle sue opere quasi non tocca il contenuto delle conversazioni con gli Insegnanti. Allo stesso tempo, da alcune opere di Nikolai Konstantinovich e, soprattutto, dalle azioni dei Roerich che seguirono gli incontri con gli Insegnanti, si può capire che gli Insegnanti diedero istruzioni ai Roerich sulla spedizione in Asia centrale e fornirono accompagnarli lungo tutto il percorso della spedizione.

Gli obiettivi della spedizione erano vari. “Naturalmente, la mia principale aspirazione come artista”, ha scritto Nikolai Konstantinovich, “era nel lavoro artistico. È difficile immaginare quando potrò incarnare tutte le mie note e impressioni artistiche: questi doni dall’Asia sono così generosi”. Il percorso della spedizione attraversava le terre culture antiche L'Asia e ciascuna di queste culture rappresentavano un campo enorme per il ricercatore. Roerich cercava punti comuni che unissero culture diverse ed era interessato ai problemi dell'interazione culturale tra i popoli. Allo stesso tempo, la spedizione dovette affrontare un compito molto importante, non inerente a spedizioni di questo tipo. Era di natura planetario-cosmica ed evolutiva. "La spedizione", scrive L.V. Shaposhnikova, "avrebbe dovuto compiere un'azione storica, che si chiama "posa di magneti".

Un magnete, secondo la visione del mondo dei Roerich, è un’energia che attrae altra energia. Ciò crea le condizioni per lo scambio energetico, grazie al quale l'Universo vive e si sviluppa. I magneti variano nella forma, nella struttura e anche nella loro energia. Quindi, il magnete è l'energia dello spirito. Interagisce con la materia e la organizza. L'energia dello spirito si manifesta nella struttura diversi livelli. Uno di questi è il Magnete Cosmico, un fenomeno molto complesso che non è stato ancora studiato dall’uomo. L'azione del Magnete Cosmico è universale, poiché si manifesta a tutti i livelli e in tutte le forme di esistenza del Cosmo. Una condizione importante per lo sviluppo spirituale di una persona è la sua consapevolezza della natura universale della manifestazione di questo magnete e dell'interazione con la sua energia. La connessione di una persona con il Magnete cosmico è possibile solo attraverso un Insegnante spirituale: terreno o celeste. “Il Magnete Cosmico”, scrive E.I. Roerich, “è il Cuore Cosmico o la coscienza della Corona della Mente Cosmica, la Gerarchia della Luce”. Quella Gerarchia di Luce, i cui infiniti collegamenti vanno nell'Eternità e nell'Infinito. L'energia della coscienza della Mente delle Gerarchie Cosmiche si accumula nel Magnete cosmico. La sua manifestazione può in una certa misura essere spiegata per analogia con la mente umana. Ma questa analogia deve essere affrontata con molta attenzione. Perché rispetto alla mente umana, l'energia della Mente Cosmica è un fenomeno di ordine diverso. Il Magnete Cosmico ha un'energia molto elevata rispetto all'energia del nostro Pianeta e influenza l'energia di quest'ultimo. Questo processo è complesso, sfaccettato e ancora in attesa di essere studiato. Ma ci sono alcune informazioni a riguardo. E i Roerich avevano con loro il rapporto più diretto.

Nel 1923 arrivò in una banca parigina un pacco indirizzato ai Roerich. Quando aprirono la scatola di compensato, vi trovarono una scatola antica ricoperta di pelle. “Nikolai Konstantinovich aprì la scatola e vi vide una Pietra, un pezzo di un meteorite scuro. Sentì immediatamente un leggero formicolio alle dita; i suoi centri rispondevano all'energia della Pietra. Ma era solo un frammento; il meteorite principale si trovava nel Paese Riservato, dove vivevano gli Insegnanti e dove conducevano le loro ricerche evolutive. Millenni fa, con questo meteorite iniziò il rifugio terreno dei Gerarchi Cosmici. La leggenda narra che un meteorite arrivò sulla terra dalla lontana costellazione di Orione."

La pietra, situata a Shambhala ed energeticamente connessa con i mondi di altri stati della materia, contribuisce alla formazione di un'energia superiore della Terra. In questo processo, un ruolo importante è svolto dagli Insegnanti che, con l'aiuto della Pietra, durante la loro “veglia notturna” permeano lo spazio con un'elevata energia. Dopo la storia della Pietra, l'immagine del leggendario Shambhala assume un rilievo leggermente maggiore. Poiché Shambhala non è solo il luogo di residenza principale degli Insegnanti. A Shambhala avviene lo scambio energetico tra il Pianeta e mondi di altri stati della materia, si forma l'energia necessaria per l'avanzamento del Pianeta e dell'umanità terrena lungo la spirale dell'Evoluzione Cosmica. Fu con l'aiuto di una particella di tale Pietra, che ricevettero in una banca parigina, che i Roerich effettuarono la “posa di magneti” lungo il percorso della spedizione dell'Asia centrale. In questo modo completarono il compito principale della spedizione, il cui percorso attraversava India, Cina, Siberia, Altai, Mongolia e Tibet. In queste aree, i Roerich formarono un campo energetico, nello spazio del quale in futuro sarebbero sorte numerose culture e paesi altamente sviluppati. Il percorso unico della spedizione attraversava i luoghi più belli e storicamente significativi. I Roerich scoprirono dozzine di picchi e passi sconosciuti, siti archeologici e trovarono rari manoscritti tibetani. N.K. Roerich riassunse le sue impressioni sulla spedizione nei suoi diari, creò circa cinquecento dipinti e raccolse, insieme a E.I. Roerich e Yu.N. Roerich, un'enorme quantità di materiale scientifico. I Roerich studiarono questo materiale attraverso il prisma dell'universale concetto filosofico, secondo cui passato, presente e futuro costituivano una cosa sola processo storico, entro i cui confini il futuro non solo ha determinato le pietre miliari nello studio delle culture dei vari popoli, ma anche le principali direzioni del loro sviluppo. Questo era il significato scientifico della spedizione.

Dopo il ritorno dalla spedizione nel 1928, i Roerich si stabilirono nella valle di Kullu (India), dove trascorse l'ultimo periodo della vita di Nikolai Konstantinovich e la comunità internazionale centro scientifico– Istituto di Studi Himalayani (“Urusvati” o tradotto dal sanscrito come “Luce della Stella del Mattino”). Questo centro scientifico era, per così dire, la continuazione della spedizione dell'Asia centrale e rappresentava un centro di tipo completamente nuovo. Il suo lavoro combinava sia i metodi tradizionali utilizzati nell'antica Asia sia quelli che dovevano ancora essere formati. Il lavoro dell'Istituto è stato caratterizzato da una costante mobilità. I ricercatori che vivevano a Kullu partecipavano regolarmente a spedizioni. Molti furono gli scienziati che collaborarono con l'Istituto mentre si trovavano in altri paesi. Pertanto il Centro era internazionale. Ha studiato la cultura dei popoli dell'Asia e ha condotto studi approfonditi sulle qualità umane.

La spedizione in Asia centrale, che divenne l’opera della vita di N.K. Roerich, fu completata con successo. Questa spedizione, così come altre imprese, Nikolai Konstantinovich fu in grado di portare a termine solo grazie alla guida degli Insegnanti, il cui studente più devoto Roerich fu per tutta la vita. Allo stesso tempo, il suo apprendistato presso i Grandi Insegnanti ha aiutato Nikolai Konstantinovich a sviluppare le più alte linee guida spirituali e a diventare un vero Insegnante - Guru. Queste linee guida non erano concetti astratti; sulla base è stata costruita l'intera vita di N.K. Roerich, che era una persona estremamente propositiva che possedeva una forza spirituale straordinaria, nonché una straordinaria tolleranza per le opinioni delle altre persone. Tutte le scoperte spirituali di Nikolai Konstantinovich - i dipinti e le opere filosofiche da lui create, nonché gli sforzi culturali - sono intrisi di Bellezza e continuano a servire le persone, aiutandole a familiarizzare con la Bellezza. Più di cento istituti, accademie, istituzioni culturali in tutto il mondo Roerich fu eletto membro onorario e a pieno titolo.

Mentre viaggiavo continenti diversi e soggiorno in India, N.K. Roerich non abbandonò mai il pensiero di tornare in patria. Non appena la guerra finì, iniziò immediatamente a preoccuparsi di trasferirsi in Unione Sovietica. "...Finché c'è forza", ha scritto N.K. Roerich, "vorrei usarla a beneficio della mia terra natale". Ma il suo sogno non era destinato a realizzarsi. Il permesso di entrare in patria non arrivò mai e il 13 dicembre 1947 morì. "Nicholas Konstantinovich ha sempre pensato", ha scritto Svyatoslav Nikolaevich Roerich, "che alla fine il compito principale la vita riguarda l'auto-miglioramento. Arte o altro conquiste creative può essere molto grande, ma il fulcro di tutto rimane la vita della persona stessa, la sua personalità. Ci credeva vita creativa, la sua arte è solo complice dell'auto-miglioramento. Ha sempre lavorato prima di tutto su se stesso. Voleva elevarsi al di sopra di ciò che era e porre fine alla sua vita come una persona più perfetta. E in questo ci è riuscito. Divenne una persona assolutamente eccezionale, un uomo saggio con qualità personali notevoli. Ho incontrato molte persone in tutto il mondo, ma non ho mai incontrato un'altra persona come Nikolai Konstantinovich."

Queste parole di S.N. Roerich esprimono la qualità principale di N.K. Roerich, inseparabile da tutta la sua vita: il costante miglioramento personale. Grazie a questa qualità, Nikolai Konstantinovich ha potuto rimanere uno studente devoto dei suoi insegnanti per tutta la vita. E allo stesso tempo, Roerich, lavorando costantemente su se stesso, divenne un vero Insegnante, insignito del titolo più onorevole in Oriente: Guru. Risultati incredibili N.K. I Roerich nel campo della cultura sono riconosciuti in tutto il mondo; Nel 1935, a Washington, ventuno paesi del continente americano firmarono il Patto Roerich sulla protezione internazionale dei monumenti culturali durante le ostilità, che costituì la base per l'adozione della Convenzione dell'Aia del 1954 per la protezione dei beni culturali in caso di Conflitto armato. Insieme al Patto, Roerich propose un simbolo distintivo per designare le istituzioni culturali. Successivamente fu chiamato lo Stendardo della Pace, che è un panno bianco con tre cerchi rossi racchiusi in un cerchio rosso. Questo striscione è stato adottato da molte istituzioni culturali ed educative in tutto il mondo.

I musei di molti paesi espongono dipinti di N.K. Roerich e S.N. Roerich. Il Centro-Museo Internazionale intitolato a N.K. opera a Mosca dal 1990. Roerich, formato sulla base del patrimonio culturale della famiglia Roerich, donato alla Russia nel 1990 da S.N. Roerich. Perché la visione del mondo e la vita ascetica di N.K. Roerich attirano sempre più attenzione da parte della comunità culturale della Russia e del mondo intero? L’attrattiva dell’impresa di vita di Roerich sta nel fatto che rivela la fede incrollabile del Maestro in un futuro migliore e lo incoraggia a lottare per le vette più alte della Conoscenza e della Bellezza.

Opere di N.K. Roerich presentate in questa raccolta, esprimere non solo le sue opinioni pedagogiche, ma anche contengono le idee filosofiche più profonde che rivelano la visione del mondo di Roerich, senza padroneggiare il quale il vero Insegnamento è impossibile. Pertanto, le opere di N.K. Roerich forniranno un aiuto inestimabile a tutti coloro che, forse, sono già andati avanti lungo il bellissimo, anche se difficile, percorso dell'Insegnamento, o si stanno semplicemente preparando a mettervi piede.

Ottimo viaggio. Prenota uno. Maestro. – M.: MCR, Master-Bank, 1998. - P. 141 Roerich N.K. Preferiti/Comp. VM Sidorov; Artista IA Guseva. – M.: Sov. Russia, 1979. - P. 100.

Le informazioni sul Magnete cosmico, sulla Pietra e su Shambhala sono presentate sulla base del libro di L.V. Shaposhnikova “Commands of the Cosmos”

Elena Ivanovna Roerich. Lettere. T.II. – M.: MCR, Fondazione di beneficenza da cui prende il nome. E.I. Roerich, Master-Bank, 2000. – P. 492.

B.N. Abramov è nato il 2 agosto 1897 a Nizhny Novgorod nella famiglia di un nobile ereditario e militare. C'erano due figli in famiglia, il figlio maggiore Nikolai prestò servizio come ufficiale, Boris si diplomò anche alla Scuola navale di Krondstadt, lasciando per motivi familiari la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università di Mosca. Il capofamiglia muore di grave malattia nel 1917 e B.N. emigra con la madre in Cina, ad Harbin. Qui lavora in un laboratorio chimico presso la Ferrovia Orientale Cinese, allo stesso tempo dirige il club studentesco dell'Unione dei Giovani Cristiani, è stato consulente per insegnanti cinesi di lingua russa e insegnante di russo al Politecnico di Harbin. B.N. era una persona dai molteplici talenti. Non solo amava e conosceva bene la letteratura, la musica e la pittura, ma lui stesso scriveva poesie e racconti, dipingeva e componeva musica. B.N. l'ho padroneggiato perfettamente lingua inglese, conosceva il cinese, sapeva comunicare in giapponese e leggere testi tedeschi, era molto interessato a vari sistemi filosofici e religiosi. Gli insegnamenti di Cristo, Buddha, Platone, Confucio, Zoroastro gli erano vicini e ne studiò a fondo i fondamenti.

L'apparizione di B.N. può essere descritto in una parola: “nobiltà”. Esteriormente era assolutamente armonioso: la sua altezza, la sua figura, la sua andatura e tutto in lui era bellissimo. Modi calmi e sobri, non un solo gesto non necessario, non un solo movimento non necessario e allo stesso tempo pieno di energia. L'intonazione della voce calma era uniforme e il timbro della voce era morbido ed eufonico. Occhi luminosi e penetranti guardavano nell'anima stessa. La nobiltà dello spirito risplendeva attraverso il guscio della sua forma. E dietro tutto questo si poteva sentire una volontà inflessibile. La fatica veniva regolata modificando il ritmo e l'attività dei centri, quando lo stress mentale veniva sostituito dallo stress fisico. B.N. Amava moltissimo la natura e nel tempo libero si precipitava ad essa, facendo qualche lavoro per comunicare e stabilire un contatto con le forze della natura.

Nel 1929 sposò Nina Ivanovna Shohrai, con la quale condivise un grande amore, che col tempo si trasformò in tenera cura e attenzione reciproca. Hanno attraversato la vita allo stesso modo, loro mondo interiore era pieno di interessi comuni e aspirazioni verso la Luce.

Nel 1934, durante una spedizione scientifica, N.K. Roerich venne ad Harbin insieme al figlio maggiore Yuri. I Roerich smettono di vivere con il fratello N.K. – Vladimir, che viveva vicino alla casa degli Abramov.

L'incontro di Abramov con Roerich decide la sua intera vita futura. In questo momento B.N. aveva 37 anni.

Tra i tanti residenti di Harbin che vennero a N.K. Roerich, scelse un piccolo gruppo di persone che erano spiritualmente più pronte a collaborare con lui. Dell'intero gruppo di studenti riconosciuti, N.K. ne individuò due e regalò loro gli anelli del discepolato portati dall'Himalaya come segno di speciale fiducia. Questi prescelti erano B.N. Abramov e A.P. Haydok. N.K. cercò di instillare nei membri del circolo una cultura spirituale speciale inerente solo all'Oriente, e questo significava il sacro concetto del Maestro.

B.N. Ho assorbito questa saggezza con dignità, con tutta la profondità e la responsabilità. Successivamente, E.I. Roerich scrisse a B.N. una lettera sul suo scopo e sulla loro connessione nelle vite passate. Questa lettera fece una forte impressione su B.N. Successivamente acquistò tutti i libri dell'Etica Vivente e iniziò a studiarli attentamente. Con la partenza di N.K. Roerich per l'India, i contatti stabiliti non furono interrotti; la corrispondenza continuò.

Negli anni '40, B.N. Ho cominciato a percepire i pensieri provenienti dallo spazio e a scriverli. E così via fino alla fine dei suoi giorni, nelle condizioni di vita più difficili. "Mio caro Boris, metti da parte ogni dubbio... con gioia, confermo tre volte ciò che mi trasmetti come proveniente dalla Fonte Suprema..." (Dalle lettere di E.I. Roerich a B.N. Abramov)

Il lavoro spirituale, ininterrotto in qualsiasi circostanza, è svolto da B.N. in diverse direzioni: comprensione dell'Insegnamento dell'Etica Vivente, applicazione delle sue disposizioni nella vita di tutti i giorni, accettazione dei Documenti e trasferimento dell'esperienza accumulata ai giovani amici - i loro studenti. B.N. ha creato un piccolo gruppo di studenti, dove sotto la sua guida hanno studiato i libri ZHE. Nel 1941, ND si unì al gruppo. Spirina, giovane musicista-insegnante, divenuta poi sua allieva spirituale. ND studiato in gruppo con B.N. circa 20 anni. La stessa E.I. Roerich si è occupata di questo gruppo, avendo da B.N. informazioni dettagliate su ciascuno dei suoi studenti. Spesso si sentiva una manifestazione concreta della cura incessante della Gerarchia, espressa in una forma a loro accessibile attraverso il canale di B.N.

È richiesta l'accettazione dei documenti B.N. rinuncia completa a se stessi, esclusione di tutti i pensieri personali. Non c’era un giorno o un’ora senza lavorare su se stessi, senza controllo sui propri pensieri, sentimenti e azioni.

Gli studenti di B.N. non lo vedevano mai “fuori di spirito, fuori umore”. Era sempre calmo, raccolto e fermo. Facendo qualsiasi lavoro quotidiano con attenzione e abilità, era internamente libero dalla rigidità della vita quotidiana e custodiva vigile questa libertà interna. Nel mezzo di tutte le faccende quotidiane, poteva iniziare a parlare di cose spirituali e parlava sempre in modo chiaro, breve e intelligibile, senza parole inutili. E parlava sempre di ciò che era più importante in quel momento. E ha insegnato ai suoi studenti a parlare con una persona di ciò che gli interessa e di come vive, escludendo completamente i propri interessi. Era severo, ma insolitamente gentile e comprensivo. Mi ha insegnato a condividere la mia energia psichica e a fare pacchi per i malati e i bisognosi. Ha curato, aiutato con l'inevitabile generosità del suo cuore, senza per questo turbare la sua struttura armonica interna. Quando si era dell'umore giusto su una certa tonalità, si poteva sentire che ondate di calore e luce emanavano dalla sua personalità.

B.N., mentre studiava con un gruppo ad Harbin, credette sempre nella sua partenza per la Russia, e non appena si presentò l'occasione nel 1959, all'età di 62 anni, lui e sua moglie andarono in patria. N.D. Spirina li seguì.

C’era molta preoccupazione se i libri di Insegnamento sarebbero riusciti a passare il confine di contrabbando, ma tutto è andato sorprendentemente bene, perché alla vigilia della partenza di B.N. accettato le seguenti parole Vel. Maestri “...aspettiamo il vostro turno e ci prepariamo ad Aiutarvi.”

BN ha sopportato molte prove. quando si stabiliscono in patria. Per circa un anno lui e sua moglie vissero a Novosibirsk, affittando una stanza. Quasi subito dopo l'arrivo, B.N. è andato a Mosca per incontrare YuN Roerich. Si sono incontrati e hanno avuto una conversazione estremamente importante e significativa. Yu.N. B.N. ha chiesto tutto in dettaglio. - e come mi sono sistemato, e come vanno le cose con la pensione che B.N. era molto difficile da ottenere, nonostante avesse più di 40 anni di esperienza lavorativa. E quando B.N. venne all'incontro per la seconda volta, lo attendeva un colpo crudele: la notizia della morte di Yu.N.

Avendo perso ogni speranza di ottenere un alloggio a Novosibirsk, B.N. è andato a Kiev. Ma non è riuscito a trovare lavoro né a Kiev né a Mosca, dove lo hanno invitato i suoi amici. Lui e sua moglie si stabilirono nella piccola città di Venev, nella regione di Tula (a 4 ore di macchina da Mosca). Lì alla fine gli diedero un piccolo appartamento senza servizi.

B.N. era modesto e senza pretese, si accontentava del minimo in tutto, anche nel cibo: il suo pranzo consisteva in un piatto di zuppa e una piccola quantità di verdure. B.N. Segava lui stesso la legna, trasportava il carbone, trasportava l'acqua da una pompa dell'acqua sulla strada, curava un orto e si prendeva cura della moglie malata. Si occupava molto coscienziosamente delle faccende domestiche che gli erano estranee. Svolgeva i lavori domestici con calma, grazia e spesso con battute. Al B.N. aveva un grande senso dell'umorismo, aveva la tendenza ad usare espressioni molto divertenti e apprezzava molto le manifestazioni di umorismo negli altri. B.N. nella mia vita personale ho notato che quando la vita era particolarmente gravosa, i miei pensieri diventavano particolarmente fertili, come se ci fosse una compensazione per ciò che dovevo sopportare.

Vennero da lui i moscoviti, che per molti anni avevano studiato prima teosofia, poi Etica vivente. Si sono incontrati e sono andati da lui per conversare, incluso l'artista Smirnov-Rusetsky B.A., che successivamente ha dipinto il dipinto "Venev in the Snowy Mist", della serie "Memories".

Ogni anno, durante le sue vacanze, N. Spirina veniva da Novosibirsk. Dormivo in albergo e andavo a studiare con lui tutti i giorni. B.N. le diede nuovi appunti da leggere, le permise di riscrivere qualcosa. ND aiutato nelle faccende domestiche.

Non c'è stato alcun caso in cui B.N. non rispondeva ai problemi di nessuno, nonostante la sua situazione fosse estremamente difficile: aveva tra le mani una moglie malata, doveva lavorare tutto il giorno per guadagnarsi da vivere e una vita molto modesta.

Eppure il suo cuore rispondeva a tutto, dai fenomeni globali della politica, ai quali era sempre interessato - sapeva tutto quello che accadeva nel mondo - fino ai più piccoli bisogni dei suoi studenti. Ha aiutato tutti senza fallo, sia finanziariamente che, soprattutto, spiritualmente. Raramente si svolgeva una lezione senza aiutare qualcuno collettivamente nello spirito.

Compassione, gentilezza e reattività erano le sue qualità integrali, ha aiutato molti mentalmente e in seguito è diventato più facile per una persona combattere e superare qualcosa in se stessa.

Ci sono stati momenti nella vita di B.N. quando gli ostacoli si allineavano davanti a lui come un muro solido, sembrava che forze oscure lo circondassero da ogni parte e non ci fosse via di scampo dal loro anello, e solo il suo cuore conosceva e ricordava le parole del Maestro: "Anche questo passerà."

Va notato un'altra caratteristica di Abramov: la sua determinazione nell'adempiere al suo dovere. Helena Roerich scrisse a Boris Nikolaevich che il suo scopo era creare e rafforzare una linea diretta con la Gerarchia della Luce. Questo processo ha avuto un prezzo elevato, ma ha adempiuto al suo dovere nonostante tutti gli ostacoli. B.N. riceveva messaggi principalmente al mattino, appena addormentato, prima di svegliarsi. Preparò in anticipo dei pezzetti di carta, numerandoli, perché scriveva ancora mezzo addormentato, al tatto; scrissero e li gettarono a terra. E poi, nel tempo libero dalle faccende domestiche, si sedeva per ore con questi pezzi di carta, decifrando ciò che era scritto a lungo e copiandolo su un taccuino con la grafia più piccola. Ciò ha portato via molto tempo dal sonno. Non è facile accettare i messaggi dall’Alto. Per fare ciò, il ricevitore deve essere sempre sintonizzato di conseguenza, sempre in piena prontezza ed equilibrio. Era necessario un equilibrio speciale, poiché la differenza tra le vibrazioni più elevate e ambiente.

"Queste registrazioni sono di grande importanza per la saturazione spaziale delle sfere circostanti con forme di pensiero chiare e definite, modellate dalla coscienza... Lo spazio è cementato da loro,... l'aura del pianeta è arricchita da queste forme." (ragazzo, n. 651)

“Scrivi, scrivi per la generazione futura. Deve avere materiali su cui il loro spirito ascenderà. E l’ascesa dell’umanità è l’ascesa del pianeta... Dove prenderanno la conoscenza se non gliela dai tu?! Dopotutto, hai l'opportunità di ricevere dalla Fonte Primaria. ...Scrivi non per te stesso e per il tuo piacere, ma per l'umanità, per il futuro del pianeta.”

Al B.N. la devozione e l'amore per la Gerarchia di Luce erano fortemente espressi; era nel mezzo della vita “come se fosse solo, come se fosse abbandonato”. Amava particolarmente il suo Guru, N.K. Roerich, e sperava fermamente di incontrare lui e tutta la sua famiglia in Russia. Ma ha dovuto sopportare la gravità della perdita. Incontrò il suo Guru solo per poco tempo, la corrispondenza fu irregolare, e poi completamente interrotta a causa della partenza del Guru. Ciò che resta è un legame nello spirito, che non è affatto semplice e facile, e richiede il massimo sforzo spirituale. Restarono Elena Ivanovna e B.N. viveva nella speranza della felicità di incontrarla.

Un anno prima della partenza di E.I. sotto la guida di Vel. Signori, il processo di apertura completa dei centri B.N. sta giungendo al termine. e la moglie Nina Ivanovna. La qualità dei suoi appunti migliora, i suoi pensieri acquistano precisione e volume. Alla fine del 1954, la coppia entra in un doloroso e doloroso processo di trasmutazione ardente. E.I. ha monitorato da vicino lo stato di salute degli Abramov, ha dato i suoi consigli e ha trasmesso i consigli dell'Insegnante, che ha anche effettuato la correzione pratica del processo stesso.

Alla vigilia della sua partenza, E.I. consolò B.N. : “Non turbarti al pensiero della mia partenza. Quando arriverà questo momento, sarai già completamente armato e continuerai il lavoro che non ha fine. Presto raggiungerai lo stadio di Arhat, il Grande Signore non ti lascerà ed io, dopo un po' di riposo, di cui avrò bisogno, potrò dare segni di saluto” (6.11.52).

Poi è arrivata la notizia dell'improvvisa partenza di E.I. B.N. sopportò tutto ciò con grande coraggio e dignità. questa è una perdita così grave. Quindi è stata stabilita una connessione nello spirito. Aiuta e sostieni M.A.Y. è stato immediato. Sensazione di vertigini, B.N. scrive: “Le forti vertigini e la nausea che hai appena sperimentato sono associate a certi processi yogici e al movimento nei centri. Non c’è pericolo in questo, ma è necessaria una certa dose di pace...” O un'altra volta. (M.A.Y.) “Non esiste una coincidenza. Pertanto, il tuo avvelenamento non è solo una disgrazia, ma una disgrazia che mira ad aprire i centri e ad affinare la sensibilità. Alcuni diranno: crudele. L’apertura dei centri è sempre accompagnata da sofferenza; è inevitabile”. Ed ecco la nota del Guru: "Il Raggio del Gerarca viene inviato al discepolo. Le energie del Raggio riempiono il suo corpo, vengono trasmutate nel suo corpo. E l'Insegnante monitora attentamente come avviene questa trasformazione della Sua energia in raggi che si emanano dal microcosmo del Suo allievo. Che tipo di creatività comporta questa trasformazione e come affronterà lo studente il Bene che gli è stato inviato...” E oltre alla sua opera principale, l'adozione dei Registri di B.N. era un artista e poeta meraviglioso e sottile.

Dipinse quadri e poesie con nonchalance, non si concentrò su questo, ma tutte le sue poesie sono belle nella forma e molto profonde nel contenuto. Nelle sue poesie B.N si precipita a Al Mondo Superiore, alla luce:

Sognando una distanza sconfinata e netta

Cielo stellato un paese

Una bellissima sfera dai colori scintillanti,

La patria del mio spirito.

B. Nu vedeva la sua partenza dalla vita come liberazione dai legami e dai fardelli terreni, la vedeva come una ricompensa per una vita vissuta duramente, quando lo spirito può unirsi alla vastità, alla bellezza e alla gioia dell'Infinito, quando lo spirito può servire la causa dei Grandi Signori.

Diceva sempre: “Dopo che sarò morto, non pensate mai a me morto, ma solo vivo”.

È impossibile tenere conto di quanti buoni semi sono germogliati dalle sue fatiche spirituali.

E quanto suonano brillanti le sue poesie:

Il ponte è intrecciato con un meraviglioso arco

Ponte tra cielo e terra,

Il filo tra il mondo delle stelle lontane

E l'anima umana.

Non puoi piegare una freccia in volo,

Non soffocare i richiami dello spazio,

Ponte meraviglioso: la via più breve

Per l'ascesa di una nuova vita.

E le parole di Vel suonano con una nota solenne. Maestri: “Nel crogiolo delle prove, le nazioni si stanno preparando per l'Ora della Mia Venuta. Percorre il sentiero della battaglia. E tu sei lì, dove infuria la battaglia. Comprendi ciò che intendi, Mio guerriero, messo di pattuglia da Me. Tu e i tuoi cari, tutti voi, portate il peso delle Mie fatiche. Buon per te, e non ti dimenticherò, che non mi hai dimenticato nell'ora della lotta, del bisogno e della tensione." (GAI, X111, 14-a)

Riferimenti:

"Cuore aspirante" Spirina N.D.

Il materiale è stato preparato da un membro della Tambov Roerich Society

Egorova O.V. ottobre 2010

Nicholas Konstantinovich Roerich - il grande artista, scrittore, archeologo, filosofo, viaggiatore e personaggio pubblico russo - è nato a San Pietroburgo 9 ottobre 1874.(13 dicembre 1947 - Giorno della partenza).

La vita di N.K. Roerich è stata un flusso continuo di donazioni e di servizio.

Nikolai Konstantinovich è stato sorprendentemente capace di organizzare il suo tempo senza perdere un solo minuto. Non ha avuto un solo movimento inutile, il suo discorso era amichevole, ma avaro e laconico.

Svyatoslav Nikolaevich Roerich ricorda: “C'era un'armonia equilibrata in tutti i suoi movimenti. Non aveva mai fretta, eppure la sua produttività era sorprendente. Quando disegnava o scriveva, lo faceva con calma deliberazione. Quando scriveva... non correggeva né cambiava mai le sue frasi, tanto meno i suoi pensieri. È stato un impegno costante e progressivo verso un obiettivo preciso, e questo si può dire di tutta la sua vita”.

Conoscendo gli insegnamenti spirituali dell'Oriente, Roerich arrivò a comprendere l'unità dei fondamenti dei veri Insegnamenti spirituali. Gli piaceva ripetere: "Le migliori rose d'Oriente e d'Occidente sono ugualmente profumate." Ha scritto: “Non sminuisco né l’Occidente, né il Sud, né il Nord, né l’Est, perché in sostanza queste divisioni non esistono. Il mondo intero è diviso solo nelle nostre menti. Ma se questa coscienza è illuminata, allora in essa si accende la fiaccola di un’unione ardente e davvero non spezzeremo l’entusiasmo ardente”. (N.K. Roerich. Il potere della luce)

“Accendere le luci dello spirito, non è meraviglioso rendersi conto che anche in altri Paesi brillano le stesse luci”.(N.K. Roerich. Il potere della luce)

“La Luce è una e le porte per accedervi sono veramente internazionali...” (N.K. Roerich. Il potere della luce)

Il culmine di tutte le aspirazioni spirituali di N.K. Roerich fu la sua spedizione, come disse lui, nel cuore dell’Asia.

Questa spedizione aveva significato nascosto , che era associato a una speciale missione planetaria che i Roerich furono chiamati a compiere.

La missione era , per dare un cambiamento alla coscienza dell'umanità, per aiutarla a salire ad un nuovo stadio di evoluzione spirituale attraverso l'acquisizione di una vera comprensione dei fondamenti della vita, attraverso la familiarità con la Conoscenza e la Bellezza Cosmica, che comprendono l'Insegnamento della Vita - Etica vivente o Agni Yoga.

Roerich avrebbe dovuto diventare araldo di Cultura e di Pace nella loro concezione aggiornata, come araldo dei fondamenti spirituali della vita.

N.K. Roerich fu iniziato nelle profondità della conoscenza spirituale. Conosceva personalmente Coloro che hanno dato questa Conoscenza all'umanità. Ma «quanto maggiore è la conoscenza, tanto più difficile è riconoscerne il portatore. Sa come custodire l’Ineffabile”, (Fratellanza, 562), Dopotutto, N.K. Roerich era facile da usare e non dimostrava mai la sua conoscenza.

Al ritorno dalla spedizione trans-himalayana, le attività di Roerich acquisirono particolare intensità e significato. Di fronte a lui sta obiettivo alto, che si è espresso in un breve appello ardente - « La pace attraverso la cultura».

Parla a un vasto pubblico in varie città d'Europa e d'America con conferenze su questioni di scienza, arte, filosofia, scrive numerosi articoli e libri e mantiene contatti con molti scienziati e organizzazioni progressiste.

Un posto speciale in tutta la sua attività è occupato dalle questioni culturali, come fenomeno spirituale e universale.

Roerich rivela il concetto di Cultura in un modo completamente nuovo. Sta scrivendo: " ...Cultura Esso ha due radice- il primo è Druido, il secondo è Orientale. Kult-Ur significa Onorare la Luce.” (N.K. Roerich. Il potere della luce)

Lo ZhE sottolinea l'importanza particolare delle opere d'arte nei tempi bui di crisi. Il libro "Sovramundano", 122 dice: “Le forze dell'oscurità sanno bene quante potenti emanazioni emettono dagli oggetti d'arte. Tra gli assalti dell’oscurità, tali emanazioni possono essere l’arma migliore. Le forze dell'oscurità si sforzano di distruggere gli oggetti d'arte, o almeno di distogliere da essi l'attenzione dell'umanità. Va ricordato che un'opera rifiutata e privata dell'attenzione non può irradiare la sua energia benefica. Non ci sarà alcuna connessione vivente tra il freddo spettatore o ascoltatore e la creazione chiusa...Così vive ogni opera e contribuisce allo scambio e all’accumulo di energia.”

Una profonda consapevolezza del valore della Cultura e dell’arte ha portato N.K. all’idea della necessità di proteggerli di fronte al caos imminente e al pericolo del collasso della civiltà umana. Così si nasce Patto per la protezione dei beni culturali in tempo di guerra.

L'idea del Patto Roerich suscitò un caloroso sostegno da parte di molti stati, figure di spicco della scienza e dell'arte e del pubblico.

Il 15 aprile 1935, a New York, il presidente degli Stati Uniti Roosevelt e i rappresentanti di tutti i paesi del Sud America firmarono il Patto di pace.

Roerich ha detto solo questo la consapevolezza della cultura e la sua introduzione in tutti gli ambiti della vita umana forniranno un percorso verso la pace e l'armonia tra i popoli, forniranno la base che può unire le persone nelle loro più nobili aspirazioni.

L’Insegnamento dell’Etica Vivente dice: “Il mio primo messaggio è alla Nuova Russia”. (Foglie del Giardino di Moria. Call. Prefazione)

Leggero Nuova Russia portò N.K. Roerich in tutti i paesi del mondo, dando l'opportunità ad altri popoli di avvicinarsi all'Insegnamento Nuova era, non a caso dato in russo.

La vita di N.K. Roerich è stata un grande servizio che non è mai stato interrotto.

EI Roerich ha scritto: “...Il Guru non ha un solo pensiero personale, tutto è decisamente indirizzato e dedito al servizio del Bene Comune.” (Lettere a E.I. Roerich. 17/12/1930)

Durante la sua vita, Nicholas Roerich scrisse dall'alto settemila dipinti bellissimi e unici. Le tele dell'artista rappresentano cristalli di Luce condensata, di cui sono sature le creazioni delle sue mani, motivo per cui producono un effetto benefico su chi li percepisce.

I dipinti di Roerich elevano lo spirito, ti insegnano a vedere la bellezza dell'Universo e inoltre hanno proprietà curative.

“...L'esposizione dei suoi dipinti ha riunito decine di migliaia di persone e ha elevato le loro vibrazioni più in alto in una percezione entusiasta dei meravigliosi colori e delle immagini che erano loro vicine. Molti hanno conservato a lungo il ricordo di questa meravigliosa esplosione dei loro sentimenti. Quanto bene è fluito attraverso tali influenze. Chissà quante persone se ne sono andate guarite da una malattia malvagia incipiente, dimenticandosi di un grave insulto o di una cattiva intenzione - sotto l'influenza di nuove vibrazioni, nuovi pensieri. (E.I. Roerich. 09/04/1948)

Una volta il famoso biologo Bose dimostrò a N.K. Roerich il processo di morte di una pianta: “Ora darò del veleno a questo giglio e vedrai come trema e cade”- Egli ha detto. Ma invece di abbassarsi, il giglio si alzò ancora più in alto. Lo scienziato esclamò: “Da tempo prevedevo che le emanazioni di certe forti energie avrebbero influenzato i processi fisiologici circostanti. Stai impedendo alla pianta di morire, allontanati. E infatti, quando Roerich se ne andò, la vita della pianta cessò. L'energia benefica emanata dal grande artista umanista neutralizzò l'effetto del veleno sulla pianta.

“Non ci sono miracoli al mondo!ESISTE SOLO l’uno o l’altro GRADO DI CONOSCENZA”. ( Mahatma)

N.K. Roerich, artista che ha creato oltre 7000 dipinti, pensatore e personaggio pubblico, scienziato-ricercatore, filosofo, eccezionale combattente per la pace sulla terra, combattente per la Cultura...

Questo elenco lungi dall'essere completo di caratteristiche distintive caratterizza le attività di Nicholas Roerich, che ha lasciato il mondo come tale eredità culturale, che dovremo comprendere per molti altri secoli.

Sono già stati scritti molti volumi di ricerca su ciascun aspetto delle sue molteplici attività. Oggi sottolineeremo la cosa principale.

Per la prima volta nella storia dell'umanità, dalle labbra di un artista russo, che ha assorbito tutta la forza della cultura russa, è uscito un appello: "La pace attraverso la cultura". Questo appello diventa lo slogan della prossima Nuova Era.

Roerich credeva che la cupola della Cultura dovesse coprire tutto, qualsiasi sfera dell'attività umana.

Solo attraverso la Cultura è possibile risolvere i problemi più urgenti dell’umanità, in altre parole, questo concetto chiaveè l'unica condizione che può essere posta come base per la purificazione e la trasformazione della vita sulla terra.

Dobbiamo tutti renderci conto che la cultura oggi è un momento decisivo, un'ancora di salvezza nel rilancio degli antichi principi morali.

È impossibile trasformare la società da un giorno all'altro, indirizzandola verso linee guida spirituali. Goccia dopo goccia, ci aspetta un lavoro lungo e duro, che deve iniziare da te stesso.

Vita e opera del grande Maestro

"La vita è sempre luminosa. Non puoi ancora inventare niente di meglio della vita stessa! "

Biografia di Nicholas Konstantinovich in formato audio, preparata dalla Siberian Roerich Society:

Valutazioni di NK Roerich e del suo lavoro

Su richiesta di Roerich nella primavera del 1919L. Andreev ha scritto un articolo "Il potere di Roerich":

...Non si può fare a meno di ammirare Roerich... la ricchezza dei suoi colori è illimitata... La via di Roerich è la via della gloria... La brillante immaginazione di Roerich raggiunge quei limiti oltre i quali diventa chiaroveggenza.

Nikolaj Gumilyovha elogiato il lavoro di Roerich:

Roerich - qui massimo grado arte russa moderna... Il modo della sua scrittura - potente, sano, così semplice nell'apparenza e così raffinato nell'essenza - cambia a seconda degli eventi rappresentati, ma rivela sempre i petali della stessa anima, sognante e appassionata. Con il suo lavoro, Roerich ha aperto aree inesplorate dello spirito che la nostra generazione è destinata a sviluppare. .

Primo Ministro dell'IndiaJawaharlal Nehru :

Quando penso a Nicholas Roerich, rimango stupito dalla portata e dalla ricchezza della sua attività e del suo genio creativo. Un grande artista, un grande scienziato e scrittore, un archeologo ed esploratore, ha toccato e illuminato tanti aspetti dell'attività umana. La quantità è sorprendente: migliaia di dipinti e ognuno di essi è una grande opera d'arte .

Accademico Accademia Russa scienzeDmitry Sergeevich Likhachev ha scritto di N.K. Roerich:

N.K. Roerich era un asceta della cultura su scala globale. Ha innalzato la Bandiera della Pace, la Bandiera della Cultura sul pianeta, mostrando così all'umanità il percorso ascendente del miglioramento .

Likhachev considerava anche Roerich, insieme a Lomonosov, Derzhavin, Pushkin, Tyutchev, Solovyov e altri.uno dei “pensatori più potenti e originali della Rus'” che ha contribuito alla conoscenza del mondo attraverso la sua interpretazione artistica .

Nell'ottobre 2011, in occasione della presentazione del Premio Nicholas Roerich,Leon.Mich. Roshalha detto quanto segue:

Roerich per me rappresenta una grande ammirazione per un uomo umanista che era sempre alla ricerca, che aveva progetti, che realizzava progetti. In tutto, aveva l'idea di unire le persone e opporsi a tutto ciò che è male nel mondo.

Nell'ottobre 1975, il Primo Ministro dell'IndiaIndira Gandhi, che conosceva personalmente N.K. Roerich, espresse la seguente opinione sull'artista russo:

I suoi dipinti stupiscono per la loro ricchezza e il sottile senso del colore e, soprattutto, trasmettono meravigliosamente la misteriosa grandezza della natura dell'Himalaya. E lui stesso, con il suo aspetto e la sua natura, sembrava in una certa misura intriso dell'anima delle grandi montagne. Non era prolisso, ma emanava da lui un potere trattenuto, che sembrava riempire l'intero spazio circostante. Rispettiamo profondamente Nicholas Roerich per la sua saggezza e il suo genio creativo. Lo apprezziamo anche come collegamento tra Unione Sovietica e l'India... Penso che i dipinti di Nicholas Roerich, le sue storie sull'India trasmetteranno al popolo sovietico parte dell'anima dei loro amici indiani. So anche che N.K. Roerich e la sua famiglia hanno contribuito notevolmente a creare un quadro più completo del paese sovietico in India.