In quale città è nato Dante Alighieri? Dante Alighieri - breve biografia. La maturazione di un genio sfolgorante

Dante Alighieri è un poeta e scrittore, teologo e attivista politico italiano. Il suo contributo allo sviluppo non solo della letteratura italiana, ma anche mondiale è inestimabile. È l'autore della Divina Commedia e il creatore dei nove gironi dell'inferno, del paradiso e del purgatorio.

Infanzia e gioventù

Dante Alighieri è nato a Firenze. Il suo nome e cognome Suoni Durante degli Alighieri. La data esatta di nascita del poeta è sconosciuta, presumibilmente nacque tra il 21 maggio e il 1 giugno 1265.

Secondo la tradizione familiare, i suoi antenati appartenevano alla famiglia romana degli Elisei. Parteciparono alla fondazione di Firenze. Il suo bis-bisnonno Kacciaguida era cavaliere sotto Corrado III, andò con lui a crociate e morì in battaglia con i musulmani.

La sua bis-bisnonna era Aldighieri da Fontana, una donna di famiglia benestante. Chiamò suo figlio Alighieri. Successivamente questo nome si trasformò in un cognome noto.

Il nonno di Dante fu espulso da Firenze durante lo scontro tra Guelfi e Ghibellini. Tornò in patria solo nel 1266. Suo padre Alighieri II era lontano dalla politica, quindi rimase sempre a Firenze.

Dante era un uomo colto, aveva conoscenza delle scienze naturali e della letteratura medievale. Studiò anche gli insegnamenti eretici di quell'epoca. Non si sa dove abbia ricevuto questa conoscenza. Ma il suo primo mentore fu l'allora popolare scienziato e poeta Brunetto Latini.

Letteratura

Non si sa con certezza quando Dante cominciò ad interessarsi alla scrittura, ma la realizzazione dell’opera” Nuova vita"risale al 1292. Non includeva tutte le poesie scritte a quel tempo. Il libro alternava poesia e frammenti di prosa. Questa è una sorta di confessione scritta da Dante dopo la morte di Beatrice. Anche in “Nuova Vita” molte poesie sono state dedicate all'amico Guido Cavalcanti, tra l'altro poeta anche lui. Gli studiosi successivi chiamarono questo libro la prima autobiografia nella storia della letteratura.

Come suo nonno, Dante si interessò alla politica in giovane età. Alla fine del XIII secolo Firenze fu coinvolta in un conflitto tra l'Imperatore e il Papa. Alighieri si schierò dalla parte degli oppositori del potere papale. All'inizio, la fortuna "sorrise" al poeta, e presto il suo partito riuscì a superare il nemico. Nel 1300 fu eletto alla carica di priore.

Tuttavia, un anno dopo, la situazione politica cambiò radicalmente: il potere passò nelle mani dei sostenitori del Papa. Fu espulso da Firenze per un fittizio caso di corruzione. È stato anche accusato di attività antistatali. Dante fu multato di 5.000 fiorini, i suoi beni furono sequestrati e successivamente fu inflitta una condanna a morte. In questo momento si trovava fuori Firenze, quindi, venuto a conoscenza di ciò, decise di non tornare in città. Così cominciò a vivere in esilio.

Per il resto della sua vita Dante vagò per città e paesi, trovando rifugio a Verona, Bologna, Ravenna e visse persino a Parigi. Tutte le opere successive a “New Life” furono scritte in esilio.

Nel 1304 iniziò a scrivere libri filosofici“La Festa” e “Sull’eloquenza popolare”. Purtroppo entrambe le opere rimasero incompiute. Ciò è dovuto al fatto che Dante iniziò a lavorare sulla sua opera principale, La Divina Commedia.

È interessante notare che il poeta inizialmente chiamò la sua opera semplicemente “Commedia”. Al nome è stata aggiunta la parola “divino”. Giovanni Boccaccio- Primo biografo dell'Alighieri.

Gli ci sono voluti 15 anni per scrivere quest'opera. Dante si personificava con il principale eroe lirico. La poesia è basata sul suo viaggio nell'aldilà, che intraprende dopo la morte della sua amata Beatrice.

L'opera si compone di tre parti. Il primo è “l’Inferno”, composto da nove cerchi, dove i peccatori sono classificati in base alla gravità della loro caduta. Dante pose qui nemici politici e personali. Anche nell'Inferno il poeta lasciò coloro che, come credeva, vivevano in modo non cristiano e immorale.

Ha descritto il “Purgatorio” con sette cerchi che corrispondono ai sette peccati capitali. Il "Paradiso" viene eseguito in nove cerchi, che prendono il nome dai principali pianeti del sistema solare.

Quest'opera è ancora avvolta nelle leggende. Ad esempio, Boccaccio affermò che dopo la sua morte i figli di Dante non riuscirono a trovare gli ultimi 13 canti del Paradiso. E li scoprirono solo dopo che il padre stesso venne in sogno dal figlio Jacopo e gli disse dove erano nascosti.

Vita personale

La musa principale di Dante era Beatrice Portinari. La vide per la prima volta quando aveva solo 9 anni. Naturalmente, in così giovane età non si rendeva conto dei suoi sentimenti. Conobbe la ragazza solo nove anni dopo, quando lei aveva già sposato un altro uomo. Solo allora si rese conto di quanto l'amava. Beatrice fu l'unico amore del poeta per il resto della sua vita.

Era un giovane così timido e impacciato che durante tutto il tempo parlò con la sua amante solo due volte. E la ragazza non sospettava nemmeno i suoi sentimenti per lei. Al contrario, Dante le sembrava arrogante per non parlarle.

Nel 1290 Beatrice morì. Aveva solo 24 anni. La causa esatta della sua morte è sconosciuta. Secondo una versione morì durante il parto, secondo un'altra divenne vittima di un'epidemia di peste. Per Dante questo fu un duro colpo. Fino alla fine dei suoi giorni amava solo lei e amava la sua immagine.

Un paio d'anni dopo sposò Gemma Donati. Era la figlia del leader del partito fiorentino, Donati, con il quale la famiglia Alighieri era inimica. Certo, è stato un matrimonio di convenienza e molto probabilmente politico. È vero, la coppia in seguito ebbe tre figli: i figli Pietro e Jacopo e la figlia Antonia.

Nonostante ciò, quando Dante iniziò a creare la Commedia, pensò solo a Beatrice, e fu scritta per glorificare questa ragazza.

Morte

Gli ultimi anni della sua vita, Dante visse a Ravenna sotto il patronato di Guido da Polenta, fu il suo ambasciatore. Un giorno si recò a Venezia per concludere un trattato di pace con la Repubblica di San Marco. Sulla via del ritorno il poeta si ammalò. Dante morì nella notte tra il 13 e il 14 settembre 1321. La causa della sua morte fu la malaria.

Dante Alighieri fu sepolto nella Chiesa di San Francesco a Ravenna, nel territorio del monastero. Nel 1329 il cardinale chiese ai monaci di bruciare pubblicamente il corpo del poeta. Non si sa come i monaci riuscirono a “districarsi” da questa situazione, ma nessuno toccò i resti del poeta.

In occasione del 600° anniversario della nascita di Dante Alighieri si è deciso di restaurare la chiesa. Nel 1865 i costruttori scoprirono nel muro una scatola di legno su cui era incisa un’iscrizione: “Le ossa di Dante furono qui collocate da Antonio Santi nel 1677”. Questa scoperta divenne una sensazione internazionale. Nessuno sapeva chi fosse questo Antonio, ma alcuni suggerirono che potesse benissimo essere un parente dell'artista.

Le spoglie di Dante furono trasferite nel mausoleo del poeta a Ravenna, dove si trovano ancora oggi.

Bibliografia

• 1292 – “Nuova Vita”
• 1300 – “Monarchia”
• 1305 – “Sull’eloquenza popolare”
• 1307 – “Festa”
• 1320 – “Egloghe”
• 1321 – “La Divina Commedia”

Firenze è talvolta chiamata "la città di Dante": in un modo o nell'altro, il poeta ha lasciato il segno in questa città. Tracce di venerazione per l'autore della Divina Commedia si trovano quasi ad ogni passo: una chiesa a lui intitolata, targhe commemorative sulle case dove visse... Ma allo stesso tempo, la vita e la morte del celebre fiorentino sono ancora pieno di molti misteri e segreti.

Alcuni fatti poco conosciuti su Alighieri

• La vera data di nascita di Dante non è stata ancora rivelata. Nei documenti ecclesiastici c'era solo la registrazione del battesimo, e anche allora sotto il nome Durante (il nome completo del poeta è Durante degli Alighieri). In precedenza il cognome suonava come Aldighieri, ma in seguito fu abbreviato.



• La storia di Dante e Beatrice è familiare a ogni romantico. All'età di 8 anni si innamorò della sua vicina bionda Beatrice Portinari e portò con sé questo sentimento per tutta la vita. L'amore fu puramente platonico, ma ciò non impedì all'Alighieri di divinizzare la sua amata e di dedicarle le sue opere letterarie.

  In tutta la loro vita Dante e Beatrice comunicarono di persona solo due volte, ma queste impressioni bastarono a Dante per portare l'amore per tutta la vita. Non volendo rivelarsi nei suoi sentimenti, Durante mostrò segni di attenzione verso le altre donne, e questo non sfuggì allo sguardo di Beatrice. Entrambi erano preoccupati per la loro timidezza e l'incapacità di stare insieme.

  Quando Beatrice morì nel 1290, i parenti di Dante temettero seriamente per la sua sanità mentale: il poeta trascorse giorni a piangere, addolorarsi e scrivere sonetti, dedicandoli alla sua amata defunta.

• Nonostante il suo amore per Beatrice, Dante ha sposato qualcun altro– ma si è trattato più di una mossa politica che di un dettato del cuore. La sua prescelta e compagna per molti anni fu Gemma Donati, che diede al poeta tre figli (Jacopo, Pietro e Antonia). Tuttavia, il poeta non dedicò nessuno dei suoi sonetti a sua moglie.
• Nel 1302 Durante degli Alighieri fu espulso dalla città in disgrazia. in un caso inventato contro di lui per attività antistatale (a causa dell'appartenenza di Alighieri al partito “Guelfo Bianco”), nonché in casi di corruzione e frode finanziaria. Oltre al fatto che la famiglia di Dante pagò un'enorme multa per quei tempi, furono sequestrati anche i beni del poeta.

  La famiglia non poteva seguirlo– Gemma è rimasta con i bambini. Purtroppo non rivide mai più la città natale di Dante. Vagando per diverse città, il poeta fu costretto a fermarsi a Ravenna, dove trascorse il resto della sua vita.

  Il paradosso è che, col tempo, le autorità di Firenze gli perdonarono i peccati meritati e immeritati e gli permisero di tornare in patria, ma Dante non lo fece mai.



• Prima della sua morte, Dante Alighieri completò la sua creazione più famosa, La Divina Commedia. Durante uno dei suoi viaggi a Venezia, il poeta contrasse la malaria, che indebolì il suo corpo già stremato. Dante aveva solo la forza sufficiente per combattere la malattia, ma non poté resistere: nel 1321 Dante morì.

  Le due parti della “Divina Commedia” – “Inferno” e “Purgatorio” – erano già distribuite a quel tempo, aggiungeva il poeta ultima parte– “Paradiso” – già pochi giorni prima della morte. Quando i figli del poeta arrivarono a Ravenna dopo il funerale, non riuscirono a trovare gli ultimi, ultimi versi del “Paradiso”. Furono nascosti dallo stesso Dante, che viveva nell'eterna paura dell'arresto, e quindi nascondeva costantemente ciò che era scritto. I figli volevano ritrovare il manoscritto per venderlo e guadagnare almeno un po' di soldi.– la famiglia era in grande bisogno e visse in povertà per molti anni.

  

  Il figlio maggiore di Jacopo scrisse più tardi nelle sue memorie che le poesie non furono trovate per otto mesi, finché una notte Dante stesso, in vesti bianche come la neve, gli apparve in sogno.

  Il padre indicò il muro in una delle stanze e disse: “Qui troverai qualcosa che non riuscivi a trovare da molto tempo”. Al risveglio, Jacopo si precipitò subito verso la parete indicata e trovò in una nicchia poco appariscente il manoscritto desiderato.

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Dove è sepolto il poeta?

Molte cose mistiche sono anche associate alla sepoltura di Alighieri.. Fu sepolto nella Chiesa di San Francesco a Ravenna. Qualche anno dopo, le autorità fiorentine decisero di restituire alla città le ceneri dell'eminente cittadino e mandarono a Ravenna a portare un sarcofago di marmo con il corpo del poeta.

Tuttavia, tutti hanno avuto una grande sorpresa.: quando il sarcofago fu portato a Firenze, si scoprì che era vuoto. Al Papa furono presentate due versioni dell'accaduto: la prima versione diceva che i resti furono trafugati da ignoti, e secondo la seconda, proprio corpo Apparve lo stesso Durante. Stranamente, Papa Leone X credette a quest'ultima versione.

Si è scoperto che quando i ravennati si resero conto che il sogno del nobile fiorentino Lorenzo Medici (che in seguito divenne Papa Leone X) stava per realizzarsi, fecero un buco nel sarcofago di marmo e semplicemente rubarono il corpo dell'eminente italiano .

I resti furono sepolti in un luogo segreto, di cui solo un piccolo gruppo di frati francescani era a conoscenza. Ben presto il luogo di sepoltura andò perduto.

I resti del poeta furono scoperti per caso, durante i lavori di restauro della vecchia cappella di Braccioforte (nel 1865): gli operai si imbatterono in una nicchia in una delle pareti dove riposava una semplice bara di legno. Quando aprirono la bara per assicurarsi che non fosse vuota, oltre al corpo, nella bara fu trovata racchiusa una nota di un certo Antonio Santi: "Le ossa di Dante furono deposte qui da Antonio Santi nel 1677". Chi fosse questo Antonio Santi e come abbia potuto ritrovare i resti rimane un mistero per la scienza.

I resti ritrovati furono sepolti con grandi onori, e ancora oggi il corpo dell'esule fiorentino riposa in una piccola cappella a Ravenna.

Ma il misticismo non finì qui. Durante i lavori di ricostruzione di una delle biblioteche di Firenze (1999), gli operai si imbatterono in un libro dal quale era caduta una busta.

La busta conteneva cenere e carta bollata in cornice nera, annunciando che la busta conteneva le ceneri di Dante. Questa notizia ha scioccato l'intera comunità scientifica e letteraria.

Da dove verrebbero le ceneri se il corpo di Dante non fosse stato bruciato? Certamente, Le autorità fiorentine nel XIV secolo chiesero ai monaci di bruciare Dante- come punizione per attività apostate e antistatali, ma (secondo numerose fonti) ciò non è avvenuto. Successivamente si scoprì che l'incendio avvenne, ma non di Durante, ma del tappeto su cui poggiava la sua bara. Il tappeto fu bruciato e il notaio non poté trovare di meglio che mettere le ceneri in una busta, scrivere un biglietto e inviare un messaggio a Firenze.

Tour dei luoghi famosi di Firenze

Mentre viaggi per Firenze, puoi crearne uno tuo percorso turistico, in un modo o nell'altro collegato all'autore della Divina Commedia.

• Palazzo (Palazzo Vecchio). Fu fatto costruire dal Duca Cosimo de' Medici come residenza principale del Duca. Successivamente i Medici si trasferirono in un edificio più spazioso, Palazzo Pitti. In questo palazzo, Palazzo Vecchio, al piano terra si trova un calco postumo del volto dell'autore della Divina Commedia, realizzato nel XIV secolo.



• Chiesa di Dante Alighieri. La chiesa infatti è intitolata a Santa Margherita di Cerri, ma i fiorentini la ribattezzarono ufficiosamente Chiesa di Dante per la vicinanza alla casa dove visse il poeta. La chiesa si trova nei cortili, non lontano dal Duomo.

  Questa chiesa è molto senza pretese sia esternamente che internamente., la sua decorazione è priva di pitture murali e di eventuali decorazioni. A proposito, è in questa chiesa che si trova la tomba dell'unico amore di Dante, Beatrice.

  La gente del posto intraprendente dice che Firenze (simile a Verona) ha la sua tradizione romantica di portare biglietti d'amore sulla tomba di Beatrice chiedendo aiuto nelle questioni di cuore.



• Casa-Museo di Dante Alighieri. Un semplice edificio a due piani. Questa casa però non è originale: a metà del XIX secolo la piazza dove sorgeva la casa della famiglia Alighieri fu ricostruita e le case su di essa furono demolite o spostate in un altro luogo. Dato che Dante era molto popolare a Firenze, con l'aiuto di numerose fonti d'archivio è stato possibile stabilire il luogo esatto in cui sorgeva la casa della famiglia Alighieri. Nel 1911 fu costruita una copia della casa di Dante.

  Storici e architetti hanno ricreato una casa di quell'epoca, molti oggetti (monete, oggetti domestici, armi) appartengono davvero al Medioevo, ma, ahimè, non hanno nulla a che fare con il poeta stesso. Ma numerose sono le copie dei suoi manoscritti, illustrazioni da lui personalmente realizzate per alcuni capitoli della Divina Commedia.



Puoi vederlo tutti i giorni tranne il lunedì, dalle 10:00 alle 17:00.

Indirizzo della casa-museo: Via Santa Margherita, 50122 Firenze

Il biglietto d'ingresso costa 4 euro, per i bambini e le categorie privilegiate di cittadini - 2 euro.

• Battistero di San Giovanni. Si tratta dello stesso edificio in marmo bianco e verde del film in cui il professor Langdon ha ritrovato la maschera rubata nel fonte battesimale. A proposito, lo stesso in cui una volta fu battezzato lo stesso Durante: questo è un fatto storico.

In un modo o nell'altro, tutti questi luoghi sono stati menzionati nel libro di Dan Brown "Inferno" e nel film con lo stesso nome.

Un calco post mortem del volto di Dante si trova a Firenze, in Palazzo Vecchio. Questo lussuoso edificio in Piazza della Signoria ospita molte rarità storiche e la maschera è una di queste.

La maschera mortuaria di Dante Alighieri fu realizzata subito dopo la morte del poeta, nel XIV secolo. Anche se alcuni storici dubitano ancora della sua autenticità, poiché le maschere mortuarie a quel tempo venivano realizzate solo per i sovrani e solo dal XV secolo.

La maschera mortuaria di Alighieri fu realizzata in gesso per ordine del sovrano di Ravenna.

Per qualche tempo dopo i funerali di Dante fu conservato nella cappella di Ravenna, dove fu installato il suo sarcofago di marmo.

Ma poiché il poeta amava Firenze con tutta l’anima e si sforzava di visitarla, nonostante il divieto delle autorità, si decise di trasferire la maschera mortuaria nella sua città natale. Ciò è stato fatto nel 1520.

I proprietari della maschera mortuaria di Dante erano persone diverse – la maschera pervenne prima allo scultore Giambologna, che successivamente la trasmise agli allievi dello scultore Pietro Tacca.

Fino al 1830 il proprietario della maschera era lo scultore Lorenzo Bartolini, che lo ha presentato all'artista inglese Seymour Kirkup. Kirkup è famoso per essere stato l'autore di una copia dell'affresco raffigurante Dante (una copia è conservata oggi al Museo Borgello). Dopo la morte di Seymour Kirkup, la sua vedova donò la maschera al senatore italiano Alessandro D'Ancona. Nel 1911 il senatore D'Ancona donò la maschera mortuaria dell'Alighieri a Palazzo Vecchio, dove si trova ancora oggi.

La maschera è conservata in una custodia di legno su uno sfondo di tessuto rosso. La teca con la maschera si trova in un piccolo androne, tra la Sala dei Superiori e l'appartamento di Eleonora.

Indirizzo del palazzo: Palazzo Vecchio, Piazza della Signoria, 50122 Firenze, Italia

La maschera può essere vista insieme alle altre attrazioni del palazzo tutti i giorni dalle 9:00 alle 19:00. IN ora legale(alta stagione) l'orario di apertura del palazzo ai turisti è prolungato a 23 ore.

L'orario migliore per visitare il palazzo è dalle 18:00 alle 21:00 (in estate). In questo momento non ci sono praticamente visitatori nel palazzo e puoi passeggiare tranquillamente per le sale del palazzo in silenzio, godendoti la scoperta delle rarità.

Il costo del biglietto per il palazzo è di 10 euro.

Durante la visita del palazzo è possibile usufruire di un'audioguida il cui costo è di 5 euro.

Potete arrivare a Palazzo Vecchio con l'autobus C1(fermata "Galleria degli Uffizi" o C2 (fermata "via Condotta").

DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), poeta italiano, creatore dell'italiano lingua letteraria. In gioventù aderì alla scuola del Dolce Stile Nuovo (sonetti elogiativi di Beatrice, racconto autobiografico “Vita Nuova”, 1292-93, edizione 1576); trattati filosofici e politici ("Festa", non completata; "Sul discorso nazionale", 1304-07, edizione 1529), "Epistola" (1304-16). L'apice dell'opera di Dante è il poema "La Divina Commedia" (1307-21, edizione 1472) in 3 parti ("Inferno", "Purgatorio", "Paradiso") e 100 canti, un'enciclopedia poetica del Medioevo. Ha avuto una grande influenza sullo sviluppo della cultura europea.

DANTE Alighieri(Maggio o giugno 1265, Firenze – 14 settembre 1321, Ravenna), poeta italiano, uno dei più grandi geni della letteratura mondiale.

Biografia

La famiglia di Dante apparteneva alla nobiltà urbana di Firenze. Il nonno del poeta fu il primo a portare il cognome Alighieri (in un'altra vocale, Alagieri). Dante fu educato in una scuola comunale, poi, presumibilmente, studiò all'Università di Bologna (secondo informazioni ancora meno attendibili, frequentò anche l'Università di Parigi durante il periodo dell'esilio). Ha preso parte attiva vita politica Firenze; dal 15 giugno al 15 agosto 1300 fu membro del governo (fu eletto priore), cercando, nell'adempimento dell'incarico, di impedire l'aggravarsi della lotta tra i partiti guelfi Bianchi e Neri ( vedi Guelfi e Ghibellini). Dopo un colpo di stato armato a Firenze e l'avvento al potere dei Guelfi Neri, il 27 gennaio 1302 fu condannato all'esilio e privato dei diritti civili; Il 10 marzo è stato condannato a morte per non aver pagato una multa. I primi anni dell'esilio di Dante sono tra i capi dei Guelfi Bianchi, prendendo parte alla lotta armata e diplomatica con il partito vittorioso. L'ultimo episodio del suo biografia politica legato alla campagna d'Italia dell'imperatore Enrico VII (1310-13), ai cui sforzi per stabilire la pace civile in Italia diede sostegno ideologico in numerosi messaggi pubblici e nel trattato "Monarchia". Dante non ritornò mai a Firenze; ​​trascorse diversi anni a Verona alla corte di Cangrande della Scala, ultimi anni la vita godette dell'ospitalità del sovrano di Ravenna, Guido da Polenta. Morì di malaria.

Testi

Parte principale poesie liriche Dante è stato creato negli anni 80-90. 13 ° secolo; con l'inizio del nuovo secolo piccole forme poetiche scompaiono progressivamente dalla sua opera. Dante iniziò imitando il poeta lirico più influente d'Italia a quel tempo, Guittone d'Arezzo, ma presto cambiò la sua poetica e, insieme al suo amico più anziano Guido Cavalcanti, divenne il fondatore di una scuola poetica speciale, che Dante stesso chiamò la scuola del "dolce stile nuovo" ("Dolce stil Nuovo"). segno distintivo- spiritualizzazione definitiva del sentimento d'amore. Dante, fornendo commenti biografici e poetici, raccolse poesie dedicate alla sua amata Beatrice Portinari in un libro intitolato “Vita Nuova” (c. 1293-95). Il vero e proprio quadro biografico è estremamente scarno: due incontri, il primo infantile, il secondo giovanile, che segnano l'inizio dell'amore, la morte del padre di Beatrice, la morte della stessa Beatrice, la tentazione di un nuovo amore e il suo superamento. La biografia si presenta come una serie di stati mentali che portano a una padronanza sempre più completa del significato del sentimento che ha colpito l'eroe: di conseguenza, il sentimento dell'amore acquisisce i tratti e i segni del culto religioso.

Oltre alla “Vita Nuova”, sono pervenute a noi una cinquantina di altre poesie di Dante: poesie alla maniera del “dolce stile nuovo” (ma non sempre indirizzate a Beatrice); un ciclo amoroso detto “di pietra” (dal nome della destinataria, Donna Pietra) e caratterizzato da un eccesso di sensualità; poesia comica (un alterco poetico con Forese Donati e la poesia "Fiore", la cui attribuzione resta dubbia); un gruppo di poemi dottrinali (dedicati ai temi della nobiltà, della generosità, della giustizia, ecc.).

Trattati

Poemi di contenuto filosofico divennero oggetto di commento nel trattato incompiuto "Il Convito" (1304-07 circa), che rappresenta uno dei primi tentativi in ​​Italia di creare una prosa scientifica in vernacolare e allo stesso tempo la logica di questo tentativo: una sorta di programma educativo insieme alla protezione della lingua popolare. Nel trattato latino incompiuto “Sull'eloquenza popolare”, scritto negli stessi anni, l'apologia della lingua italiana è accompagnata dalla teoria e dalla storia della letteratura in essa contenute, entrambe innovazioni assolute. Nel trattato latino "Monarchia" (c. 1312-13), Dante (anche per la prima volta) proclama il principio della separazione del potere spirituale e temporale e insiste sulla piena sovranità di quest'ultimo.

"Divina Commedia"

Dante iniziò a lavorare al poema “La Divina Commedia” durante gli anni dell'esilio e lo completò poco prima della sua morte. Scritto in terzes, contiene 14.233 versi, è diviso in tre parti (o cantici) e cento canti (ogni cantico ha trentatré canti e un altro è quello introduttivo all'intero poema). Fu definita una commedia dall'autore, che procedette dalla classificazione dei generi sviluppata dalla poetica medievale. La definizione di “divina” le fu assegnata dai suoi discendenti. La poesia racconta il viaggio di Dante attraverso il regno dei morti: il diritto di vedere l'aldilà durante la sua vita è un favore speciale che lo libera da errori filosofici e morali e gli affida una certa alta missione. Dante, perso nella “selva oscura” (che simboleggia il peccato specifico, anche se non direttamente nominato, dell'autore stesso, e allo stesso tempo i peccati di tutta l'umanità, vivendo un momento critico della sua storia), viene in aiuto del poeta romano Virgilio (che simboleggia la mente umana, non familiare con la rivelazione divina) e lo conduce attraverso i primi due regni dell'aldilà: il regno della punizione e il regno della redenzione. L'inferno è un buco a forma di imbuto che termina al centro della terra è diviso in nove cerchi, in ognuno dei quali viene eseguita l'esecuzione su una categoria speciale di peccatori (solo gli abitanti del primo cerchio - le anime dei bambini non battezzati); e i giusti pagani - sono risparmiati dal tormento). Tra le anime che Dante ha incontrato e con lui è entrato in dialogo, ci sono quelle a lui personalmente familiari e altre conosciute da tutti: personaggi della storia antica e dei miti o eroi dei tempi moderni. Nella Divina Commedia non vengono trasformati in illustrazioni dirette e piatte dei loro peccati; il male per cui sono condannati difficilmente si coniuga con la loro essenza umana, talvolta non priva di nobiltà e grandezza di spirito (tra gli episodi più famosi di questo genere ricordiamo gli incontri con Paolo e Francesca nel girone dei voluttuari, con Farinata degli Uberti nel girone degli eretici, con Brunetto Latini nel girone degli stupratori, con Ulisse nel girone degli ingannatori, con Ugolino nel girone dei traditori). Il Purgatorio è un'enorme montagna al centro dell'emisfero meridionale disabitato e occupato dall'oceano, con sporgenze è divisa in sette cerchi, dove le anime dei morti espiano i peccati di orgoglio, invidia, rabbia, sconforto, avarizia e stravaganza, golosità e voluttà. Dopo ciascuno dei cerchi, uno dei sette segni del peccato, incisi dall'angelo custode, viene cancellato dalla fronte di Dante (e di qualsiasi anima del purgatorio) - in questa parte della Commedia, più acutamente che in altre, si ritiene che il cammino di Dante sia per lui non solo educativo, ma anche redentivo. In cima alla montagna, nel paradiso terrestre, Dante incontra Beatrice (che simboleggia la rivelazione divina) e si separa da Virgilio; qui Dante è pienamente consapevole della sua colpa personale e ne è completamente scagionato. Insieme a Beatrice ascende al paradiso, in ciascuno degli otto cieli che circondano la terra (sette planetari e ottavo stellare) conosce una certa categoria di anime beate e si rafforza nella fede e nella conoscenza. Nel nono, il cielo del Primo Motore, e nell'Empireo, dove Beatrice è sostituita da S. Bernardo, gli viene conferita l'iniziazione ai segreti della Trinità e dell'Incarnazione. Entrambi i piani del poema finalmente si fondono, in uno dei quali viene presentato il percorso dell'uomo verso la verità e il bene attraverso l'abisso del peccato, della disperazione e del dubbio, nell'altro - il percorso della storia, che si è avvicinato all'ultima frontiera e si sta aprendo verso una nuova era. E la stessa Divina Commedia, essendo una sorta di sintesi della cultura medievale, risulta essere la sua opera finale.

Nato a metà maggio 1265 a Firenze. I suoi genitori erano cittadini rispettabili di mezzi modesti e appartenevano al partito guelfo, che si opponeva al potere degli imperatori tedeschi in Italia. Riuscirono a pagare gli studi del figlio e successivamente gli permisero, senza preoccuparsi del denaro, di perfezionarsi nell'arte della versificazione. Un'idea della giovinezza del poeta è data dal suo racconto autobiografico in versi e prosa, Vita Nuova (La vita nuova, 1293), che racconta l'amore di Dante per Beatrice (si ritiene che questa fosse Biche, figlia di Folco Portinari) dal momento del loro primo incontro, quando Dante aveva nove anni e lei otto, e fino alla morte di Beatrice nel giugno 1290. Le poesie sono accompagnate da inserti in prosa che spiegano come apparve una particolare poesia. In quest'opera Dante sviluppa la teoria dell'amor cortese verso la donna, conciliandolo con l'amore cristiano verso Dio. Dopo la morte di Beatrice, Dante si rivolse alla consolazione della filosofia e creò diversi poemi allegorici in lode di questa nuova “signora”. Nel corso degli anni studi scientifici Anche i suoi orizzonti letterari si espansero notevolmente. L'espulsione del poeta dalla nativa Firenze ha avuto un ruolo decisivo nel destino e nell'ulteriore opera di Dante.

A quel tempo il potere a Firenze apparteneva al partito guelfo, dilaniato da una lotta interna al partito tra i guelfi bianchi (che sostenevano l'indipendenza di Firenze dal papa) e i guelfi neri (sostenitori del potere papale). Le simpatie di Dante erano per i guelfi bianchi. Nel 1295–1296 fu chiamato più volte al servizio militare servizio pubblico, compresa la partecipazione al Consiglio d'Art. Nel 1300, in qualità di ambasciatore, si recò a San Gimignano con un appello ai cittadini della città affinché si unissero a Firenze contro papa Bonifacio VIII e nello stesso anno fu eletto membro del consiglio direttivo dei priori, carica che ricoprì da allora. Dal 15 giugno al 15 agosto. Dall'aprile al settembre 1301 fece nuovamente parte del Consiglio dello Sta. Nell'autunno dello stesso anno Dante entrò a far parte dell'ambasciata inviata a papa Bonifacio in occasione dell'attacco a Firenze da parte del principe Carlo di Valois. In sua assenza, il 1° novembre 1301, con l'arrivo di Carlo, il potere in città passò ai guelfi neri, mentre i guelfi bianchi furono sottoposti a repressione. Nel gennaio 1302, Dante apprese di essere stato condannato all'esilio in contumacia con accuse inventate di corruzione, illeciti e resistenza al papa e a Carlo di Valois, e non tornò mai più a Firenze.

Nel 1310, l’imperatore Enrico VII invase l’Italia per scopi di “mantenimento della pace”. Dante, che a quel tempo aveva trovato rifugio temporaneo in Casentino, rispose a questo evento con un'ardente lettera ai governanti e ai popoli d'Italia, chiedendo sostegno per Enrico. In un'altra lettera, intitolata Fiorentino Dante Alighieri, ingiustamente espulso, ai malvagi fiorentini rimasti in città, condannò la resistenza mostrata da Firenze all'imperatore. Probabilmente nello stesso periodo scrisse un trattato sulla monarchia (De monarchia, 1312–1313). Tuttavia, nell'agosto del 1313, dopo una campagna infruttuosa durata tre anni, Enrico VII morì improvvisamente a Buonconvento. Nel 1314, dopo la morte di papa Clemente V in Francia, Dante indirizzò un'altra lettera indirizzata al conclave dei cardinali italiani nella città di Carpentra, in cui li esortava a eleggere un italiano come papa e a restituire il trono papale da Avignone a Roma. .

Per qualche tempo Dante trovò rifugio presso il sovrano di Verona, Cangrande della Scala, al quale dedicò la parte finale della Divina Commedia - Il Paradiso. Il poeta trascorse gli ultimi anni della sua vita sotto il patronato di Guido da Polenta a Ravenna, dove morì nel settembre 1321, dopo aver completato la Divina Commedia poco prima di morire.

Solo una parte dei primi poemi di Dante entrò nella Vita Nuova. Oltre a queste scrisse diverse canzoni allegoriche, che probabilmente intendeva inserire nel Simposio, oltre a numerosi poemi lirici. Successivamente, tutte queste poesie furono pubblicate con il titolo Poesie (Rime), o Canzoniere, sebbene Dante stesso non compilò una raccolta del genere. Tra questi dovrebbero rientrare anche i sonetti (tenzones) scherzosamente ingiuriosi che Dante scambiava con l'amico Forese Donati.

Secondo lo stesso Dante, scrisse il trattato Il convivio (Il convivio, 1304–1307) per dichiararsi un poeta passato dalla glorificazione dell'amor cortese a temi filosofici. Si è ipotizzato che il Simposio comprendesse quattordici poemi (canzones), ciascuno dei quali sarebbe stato dotato di un'ampia glossa che ne interpretasse le caratteristiche allegoriche e significato filosofico. Tuttavia, avendo scritto le interpretazioni delle tre canzoni, Dante lasciò il lavoro sul trattato. Nel primo libro di Pira, che funge da prologo, Pira difende appassionatamente il diritto della lingua italiana ad essere lingua della letteratura. Trattato su latino Anche l'Eloquenza popolare (De vulgarieloquentia, 1304–1307) non fu completata: Dante scrisse solo il primo libro e parte del secondo. In esso Dante parla della lingua italiana come mezzo di espressione poetica, espone la sua teoria della lingua ed esprime la speranza per la creazione in Italia di una nuova lingua letteraria che superi le differenze dialettali e sia degna di essere definita grande. poesia.

In tre libri di uno studio attentamente documentato di Demonarchia (Demonarchia, 1312–1313), Dante cerca di dimostrare la verità delle seguenti affermazioni: 1) solo sotto il governo di un monarca universale l'umanità può raggiungere un'esistenza pacifica e compiere il suo destino ; 2) Dio ha scelto il popolo romano per governare il mondo (quindi questo monarca dovrebbe essere l'imperatore del Sacro Romano Impero); 3) l'imperatore e il papa ricevono il potere direttamente da Dio (quindi il primo non è subordinato al secondo). Queste opinioni furono espresse prima di Dante, ma lui portò loro il fervore della convinzione. La Chiesa condannò subito il trattato e, secondo Boccaccio, condannò il libro al rogo.

Negli ultimi due anni della sua vita Dante scrisse due egloghe in esametro latino. Questa era la risposta a Giovanni del Virgilio, professore di poesia all'Università di Bologna, che lo esortava a scrivere in latino e a venire a Bologna per farsi incoronare con una corona d'alloro. Lo studio Questione dell'acqua e della terra (Questio de aqua et terra), dedicato alla tanto controversa questione del rapporto tra acqua e terra sulla superficie terrestre, Dante potrebbe averlo letto pubblicamente a Verona. Delle lettere di Dante, undici sono riconosciute come autentiche, tutte in latino (alcune sono state citate).

Il meglio della giornata

Si ritiene che Dante abbia iniziato a scrivere la Divina Commedia intorno al 1307, interrompendo il lavoro sui trattati Il Convivio (Il convivio, 1304–1307) e Sull'eloquenza popolare (De vulgari eloquentia, 1304–1307). In quest'opera egli ha voluto presentare il duplice sviluppo del sistema socio-politico: da un lato, in quanto divinamente prestabilito, dall'altro, come giunto ad un decadimento senza precedenti nella società contemporanea (“il mondo attuale ha perso la sua modo” – Purgatorio, X VI, 82). Il tema principale della Divina Commedia può essere chiamato la giustizia in questa vita e nell'aldilà, così come i mezzi per ripristinarla, dati, dalla provvidenza di Dio, nelle mani dell'uomo stesso.

Dante chiamò il suo poema Commedia perché ha un inizio oscuro (l'Inferno) e un finale gioioso (il Paradiso e la contemplazione dell'essenza divina), e inoltre è stato scritto stile semplice(in contrasto con lo stile sublime inerente, nella comprensione di Dante, alla tragedia), in volgare, “come parlano le donne”. L'epiteto Divino nel titolo non è stato inventato da Dante; appare per la prima volta in una pubblicazione pubblicata nel 1555 a Venezia.

La poesia è composta da cento canti di circa la stessa lunghezza (130-150 versi) ed è divisa in tre cantici: Inferno, Purgatorio e Paradiso, con trentatré canti ciascuno; Il primo canto dell'Inferno funge da prologo all'intero poema. Il metro della Divina Commedia è di undici sillabe, lo schema della rima, terza, è stato inventato dallo stesso Dante, che gli ha dato un significato profondo. La Divina Commedia è un esempio insuperabile di arte come imitazione Dante prende a modello tutto ciò che esiste, sia materiale che spirituale, creato dal Dio uno e trino, che ha lasciato su ogni cosa l'impronta della sua trinità; Pertanto, la struttura del poema si basa sul numero tre, e la sorprendente simmetria della sua struttura affonda le sue radici nell'imitazione della misura e dell'ordine che Dio ha dato a tutte le cose.

In una lettera a Cangrande, Dante spiega che il suo poema ha molteplici significati, è un'allegoria come la Bibbia. In effetti, la poesia ha una struttura allegorica complessa e, sebbene la narrazione possa quasi sempre basarsi solo sul senso letterale, questo non è l'unico livello di percezione. L'autore della poesia viene presentato in essa come una persona a cui è stata conferita una grazia speciale da Dio: viaggiare verso il Signore attraverso i tre regni degli inferi, Inferno, Purgatorio e Paradiso. Questo viaggio è presentato nel poema come reale, compiuto da Dante nella carne e nella realtà, e non in un sogno o in una visione. Nell'aldilà, il poeta vede vari stati delle anime dopo la morte, secondo la ricompensa determinata dal Signore.

I peccati punibili all'Inferno si dividono in tre categorie principali: licenziosità, violenza e menzogna; queste sono le tre tendenze peccaminose che derivano dal peccato di Adamo. I principi etici su cui è costruito l'Inferno di Dante, così come la sua visione complessiva del mondo e dell'uomo, sono una fusione di teologia cristiana ed etica pagana basata sull'Etica di Aristotele. Le opinioni di Dante non sono originali, erano comuni in un'epoca in cui le principali opere di Aristotele furono riscoperte e studiate diligentemente.

Dopo aver attraversato i nove gironi dell'Inferno e il centro della Terra, Dante e la sua guida Virgilio emergono in superficie ai piedi del Monte Purgatorio, situato nell'emisfero australe, sul confine della Terra opposto a Gerusalemme. La loro discesa agli Inferi impiegò esattamente lo stesso tempo trascorso tra la deposizione di Cristo nella tomba e la sua resurrezione, e i canti di apertura del Purgatorio sono pieni di indicazioni di come l'azione del poema riecheggia l'impresa di Cristo - un altro esempio di imitazione di Dante, ora nella forma consueta di imitatio Christi.

Salendo sul Monte del Purgatorio, dove su sette cenge vengono espiati i sette peccati capitali, Dante si purifica e, giunto in cima, si ritrova nel Paradiso terrestre. Scalare la montagna è quindi un “ritorno all’Eden”, la scoperta del Paradiso perduto. Da questo momento in poi Beatrice diventa la guida di Dante. La sua apparizione è il culmine dell'intero viaggio, inoltre, il poeta traccia un'enfatica analogia tra l'arrivo di Beatrice e la venuta di Cristo - nella storia, nell'anima e alla fine dei tempi; Qui c'è un'imitazione della concezione cristiana della storia come movimento lineare in avanti, il cui centro è la venuta di Cristo.

Con Beatrice, Dante sale attraverso nove sfere celesti concentriche (secondo la struttura del cielo nella cosmologia tolemaico-aristotelica), dove vivono le anime dei giusti, fino alla decima: l'Empireo, la dimora del Signore. Là Beatrice è sostituita da S. Bernardo di Chiaravalle, che mostra al poeta santi e angeli che assaporano la beatitudine più alta: la contemplazione diretta del Signore, che soddisfa tutti i desideri.

Nonostante una tale varietà di destini postumi, si può identificare un principio che opera in tutto il poema: la retribuzione corrisponde alla natura del peccato o della virtù insita in una persona durante la vita. Ciò può essere visto in modo particolarmente chiaro all'Inferno (lì i fomentatori di discordia e gli scismatici sono tagliati in due). Nel Purgatorio, la purificazione dell'anima è soggetta a un principio “correttivo” leggermente diverso (gli occhi degli invidiosi sono strettamente cuciti). Nel Paradiso, le anime dei giusti appaiono per prime in quel cielo, o sfera celeste, che meglio simboleggia il grado e la natura dei loro meriti (le anime dei guerrieri vivono su Marte).

Nella struttura della Divina Commedia si possono distinguere due dimensioni: l'aldilà in quanto tale e il viaggio di Dante attraverso di esso, arricchendo la poesia con un nuovo significato profondo e portando il carico allegorico principale. La teologia ai tempi di Dante, come prima, credeva che un viaggio mistico verso Dio fosse possibile durante la vita di una persona, se il Signore, con la Sua grazia, gli dà questa opportunità. Dante costruisce il suo viaggio nell'aldilà in modo che rifletta simbolicamente il “viaggio” dell'anima nel mondo terreno. Allo stesso tempo, segue gli schemi già sviluppati nella teologia contemporanea. In particolare, si credeva che nel cammino verso Dio la mente attraversasse tre fasi, guidate da tre vari tipi luce: la Luce dell'Intelligenza Naturale, la Luce della Grazia e la Luce della Gloria. È proprio questo il ruolo svolto dalle tre guide di Dante nella Divina Commedia.

La concezione cristiana del tempo non è solo al centro del poema: tutta la sua azione fino all'apparizione di Beatrice vuole riflettere quello che Dante intendeva come il percorso di redenzione voluto dal Signore per l'umanità dopo la Caduta. La stessa comprensione della storia si ritrova nel trattato di Dante Sulla monarchia e fu espressa da storici e poeti cristiani (ad esempio Orsisio e Prudenzio) mille anni prima di Dante. Secondo questo concetto, Dio scelse il popolo romano per condurre l'umanità verso la giustizia, nella quale raggiunse la perfezione sotto l'imperatore Augusto. Fu in questo tempo, quando per la prima volta dopo la Caduta la pace e la giustizia regnarono su tutta la terra, che il Signore volle incarnarsi e inviare al popolo il suo amato Figlio. Con l'apparizione di Cristo si completa così il movimento dell'umanità verso la giustizia. Non è difficile rintracciare il riflesso allegorico di questo concetto nella Divina Commedia. Come i romani sotto Augusto guidarono il genere umano verso la giustizia, così Virgilio sulla cima del monte Purgatorio conduce Dante ad acquisire un interiore senso della giustizia e, salutandolo, si rivolge al poeta come a un imperatore durante l'incoronazione: “Ti incorono di una mitra e una corona”. Ora, quando la giustizia ha regnato nell'anima di Dante, come una volta nel mondo, appare Beatrice, e il suo arrivo è un riflesso della venuta di Cristo, così come era, è e sarà. Così, il cammino percorso dall'anima di un individuo, raggiungendo la giustizia e poi la grazia purificatrice, ripete simbolicamente il cammino di redenzione percorso dall'umanità nel corso della storia.

Questa allegoria della Divina Commedia è chiaramente destinata al lettore cristiano, che sarà interessato sia alla descrizione aldilà, così è il viaggio di Dante verso Dio. Ma la rappresentazione dantesca della vita terrena non diventa per questo spettrale e inconsistente. La poesia dà intera galleria ritratti vivi e vividi, e il senso del significato della vita terrena, l'unità di “questo” e “questo” mondo è espresso in esso in modo fermo e inequivocabile.

Il celebre poeta, autore della celebre “Divina Commedia” Alighieri Dante, nacque a Firenze nel 1265 da una famiglia nobile. Esistono diverse versioni della vera data di nascita del poeta, ma nessuna di esse è stata stabilita.

Ha dedicato molto tempo allo sviluppo personale, in particolare ha studiato letteratura antica e lingue straniere. Il suo primo mentore fu Brunetto Latini, famoso poeta e scienziato dell'epoca.

All'età di 9 anni, Dante incontra la sua musa principale nella vita. Beatrice Portinari, così si chiamava la giovane, era sua coetanea e abitava nella porta accanto. Essendo solo un bambino, il poeta non era consapevole dei suoi sentimenti e il successivo incontro tra loro avvenne solo 9 anni dopo. Fu allora che capì di amarla, ma era troppo tardi, Beatrice era sposata. Sì e timidezza giovane non gli ha permesso di confessare i suoi sentimenti. La ragazza non sospettava nulla e considerava Dante completamente arrogante, poiché non le parlava. Nel 1290 morì la sua amata, questo fu un duro colpo per il poeta. Pochi anni dopo sposò la figlia del leader del partito Donati, con il quale la sua famiglia era inimica. Naturalmente, questa alleanza è stata creata per convenienza. Beatrice rimase il suo unico amore per il resto della sua vita. Nel libro "New Life", ha parlato dei suoi sentimenti per una donna morta così presto nella vita, ed è stato questo libro a portare la fama all'autore.

Nel 1296 iniziò a partecipare attivamente alla vita politica di Firenze e 4 anni dopo divenne membro del collegio dei sei priori che governavano Firenze. È attivo attività politica nel 1302, oltre ad una fittizia storia di corruzione, furono i motivi della sua espulsione dalla sua città natale. Le sue proprietà furono sequestrate e in seguito fu condannato a morte.

Dopo tali eventi, fu costretto a vagare per città e paesi. Una volta a Parigi, ha parlato ai dibattiti pubblici. Nel 1316 gli fu permesso di ritornare nella sua città natale, ma a condizione che accettasse l'erroneità delle sue opinioni. Naturalmente, l'orgoglio del poeta non gli ha permesso di farlo. Dal 1316 al 1317 visse a Ravenna, su invito del signore della città.

Fu durante il periodo dell'esilio che apparve l'opera che lo glorificò per secoli. Anche in quel momento pensava solo alla sua musa ispiratrice, perché la Commedia è stata scritta in glorificazione di Beatrice. Con l'aiuto della Divina Commedia, voleva guadagnare fama e tornare a casa, ma questo sogno non era destinato a realizzarsi. Completò la terza parte dell'opera poco prima della sua morte.

Nel 1321 Alighieri si recò a Venezia come ambasciatore per concludere un trattato di pace. SU molto indietro gli viene la malaria. Il poeta morì nella notte tra il 13 e il 14 settembre.

Biografia 2

Dante Alighieri è uno scrittore e pensatore italiano nato il 1 giugno 1265, il cui nome completo è Durante degli Alighieri. Nacque nella città di Firenze da una famiglia romana. Il suo bisnonno partecipò alle crociate, in una delle quali morì, e suo nonno fu espulso da Firenze a causa di ragioni politiche, ma il padre di Dante non era un politico, quindi non ebbe problemi a Firenze.

Dante era un uomo molto colto e intelligente. Ha studiato e studiato scienze naturali, leggere anche gli insegnamenti degli “eretici” di quel tempo. Non si sa in quale periodo Dante Alighieri iniziò a scrivere le proprie opere, ma la sua prima opera è considerata “Nuova Vita”, scritta nel 1292. "New Life" era una raccolta di poesie e prosa che lo scrittore accumulò durante questo periodo. Alcune poesie e prose si riferiscono a un amico dell'autore, ma gli esperti considerano quest'opera la prima autobiografia nella storia della letteratura.

Durante il conflitto tra le due parti del potere: il Papa e l'Imperatore, Dante scelse la parte dell'Imperatore. All'inizio fu un successo, ma presto il Papa salì al potere e Dante fu espulso dalla città. Per tutta la vita visse spostandosi da un posto all'altro, visitando anche Parigi. Le opere filosofiche furono scritte nel 1304, ma Dante non le terminò mai, poiché iniziò a lavorare alla sua opera più popolare, La Divina Commedia. A proposito, Dante stesso chiamò quest'opera "Commedia" e la parola "divina" fu già aggiunta da Giovanni Boccaccio.

Il primo amore di Dante fu Beatrice Portinari. La conosceva da quando aveva 9 anni, ma 9 anni dopo la rincontrò, quando era già sposata, e si rese conto di ciò che aveva perso. Ma Beatrice morì all'età di 24 anni, ma non si sa esattamente perché. Ci sono versioni in cui è morta durante il parto e ci sono versioni. Che è morta di peste. Dante sposò successivamente Gemma Donati. È stato un matrimonio di convenienza perché le famiglie rappresentate erano diverse partiti politici ed erano costantemente in disaccordo. Questo matrimonio ha prodotto 2 maschi e una femmina.

Dante Alighieri morì di malaria nella notte tra il 13 e il 14 settembre 1921. Fu sepolto, ma nel 1329 il cardinale ordinò ai monaci del monastero della città di Ravenna, dove Dante visse nei suoi ultimi anni, di bruciare pubblicamente le spoglie dello scrittore, ma nessuno lo fece. Attualmente questa chiesa è stata restaurata e trasformata nel mausoleo di Dante Alighieri.

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