In quale regione sono comparsi i primi centri agricoli? L'eredità degli dei ubriachi. centri dell’antica agricoltura

Focolari dell'antica agricoltura

La combinazione di tutte le considerazioni di cui sopra fornisce una spiegazione per una serie di strane caratteristiche identificate dallo scienziato sovietico Nikolai Vavilov durante il suo studio sui centri dell'antica agricoltura. Ad esempio, secondo la sua ricerca, il grano non ha avuto origine da un unico centro, come sostengono gli storici, ma ha tre luoghi di origine indipendenti per questa cultura. La Siria e la Palestina si sono rivelate i luoghi di nascita del grano “selvatico” e del farro monococco; Abissinia (Etiopia) - il luogo di nascita del grano duro; e le pendici dell'Himalaya occidentale sono il centro di origine delle varietà morbide.

Riso. 68. Patria del grano secondo N.I. Vavilov (1 - grano “selvatico” e grano monococco; 2 - varietà di grano duro; 3 - varietà di grano tenero.)

Inoltre, si è scoperto che “selvaggio” non significa affatto “antenato”!..

“Contrariamente alle ipotesi abituali, le basi principali delle specie selvatiche più vicine... non sono direttamente adiacenti ai centri di concentrazione... del grano coltivato, ma si trovano a notevole distanza da essi. I tipi di grano selvatico, come mostrano le ricerche, sono separati dal grano coltivato dalla difficoltà di incrocio. Si tratta senza dubbio di specie... speciali” (N. Vavilov, “Localizzazione geografica dei geni del grano sul globo”).

Ma la sua ricerca non si è limitata a questo risultato importantissimo!.. Nel loro processo, si è scoperto che la differenza tra le specie di grano si trova al livello più profondo: il grano monococco ha 14 cromosomi; Grano “selvatico” e duro - 28 cromosomi; il grano tenero ha 42 cromosomi. Tuttavia, anche tra il grano “selvatico” e le varietà di grano duro con lo stesso numero di cromosomi c'era un intero abisso.

Come è noto e come conferma il professionista N. Vavilov, ottenere un tale cambiamento nel numero di cromosomi mediante la selezione “semplice” non è così semplice (se non quasi impossibile). Se un cromosoma si dividesse in due o, al contrario, due cromosomi si fondessero in uno solo, non ci sarebbero problemi. Dopotutto, una cosa del genere è abbastanza comune per le mutazioni naturali, dal punto di vista teoria evolutiva. Ma per raddoppiare e, soprattutto, triplicare l'intero corredo cromosomico in un colpo solo, occorrono metodi e metodi che la scienza moderna non sempre è in grado di fornire, poiché occorre un intervento a livello genetico!..

Riso. 69. Nikolaj Vavilov

N. Vavilov giunge alla conclusione che teoricamente (sottolineiamo - solo teoricamente!!!) non si può negare la possibile relazione tra, ad esempio, grano duro e grano tenero, ma per questo è necessario posticipare i tempi dell'agricoltura coltivata e mirata selezione decine di migliaia di anni fa!!! E non ci sono assolutamente presupposti archeologici per questo, dal momento che anche i reperti più antichi non superano i 15mila anni di età, ma rivelano già una varietà “già pronta” di specie di grano...

Tuttavia, l’intera distribuzione delle varietà di grano nel mondo indica che le differenze tra loro esistevano già nelle prime fasi dell’agricoltura! In altre parole, il lavoro più complesso di modificazione delle varietà di grano (e nel più breve tempo possibile!!!) doveva essere effettuato da persone con zappe di legno e falci primitive con denti taglienti di pietra. Riuscite ad immaginare l'assurdità di una simile immagine?..

Ma per una civiltà di dei altamente sviluppata, che possedeva chiaramente tecnologie di modificazione genetica (ricordate almeno le leggende e le tradizioni sulla creazione dell'uomo utilizzando queste tecnologie), ottenere le caratteristiche menzionate di diverse varietà di grano è una questione abbastanza ordinaria...

Inoltre. Vavilov ha scoperto che un quadro simile di "isolamento" delle specie coltivate dalle regioni di distribuzione delle loro forme "selvatiche" si osserva in un certo numero di piante: orzo, piselli, ceci, lino, carote, ecc.

E anche di più. Secondo la ricerca di N. Vavilov, la stragrande maggioranza delle piante coltivate conosciute proviene solo da sette aree molto limitate dei focolai principali.

Riso. 70. Centri di agricoltura antica secondo N.I. Vavilov

(1 - Messico meridionale; 2 - Peruviano; 3 - Abissino; 4 - Asia occidentale; 5 - Asia centrale; 6 - Indiano; 7 - Cinese)

“La localizzazione geografica dei centri primari dell’agricoltura è davvero unica. Tutti e sette i focolai sono limitati principalmente alle regioni montuose tropicali e subtropicali. I focolai del nuovo mondo sono limitati alle Ande tropicali, i focolai del vecchio mondo - all'Himalaya, all'Hindu Kush, all'Africa montuosa, alle regioni montuose dei paesi mediterranei e alla Cina montuosa, occupando principalmente aree pedemontane. In sostanza, solo una stretta striscia di terra sul globo ha svolto un ruolo importante nella storia dell'agricoltura mondiale" (N. Vavilov, Il problema dell'origine dell'agricoltura alla luce della ricerca moderna").

Ad esempio, in tutto il Nord America, il centro dell'antica agricoltura del Messico meridionale occupa solo circa 1/40 dell'intero territorio del vasto continente. L'epidemia peruviana occupa all'incirca la stessa area rispetto all'intero Sud America. Lo stesso si può dire della maggior parte dei centri del Vecchio Mondo. Il processo dell’emergere dell’agricoltura si rivela del tutto “innaturale”, poiché ad eccezione di questa stretta fascia, in nessuna parte (!!!) del mondo si sono verificati tentativi di transizione all’agricoltura!..

E un'altra conclusione importante di Vavilov. La sua ricerca ha mostrato che diversi centri dell'antica agricoltura, direttamente collegati all'emergere delle prime culture umane, apparvero praticamente indipendentemente l'uno dall'altro!..

C’è però ancora un dettaglio molto strano. Tutti questi centri, che sono, in effetti, centri di antica agricoltura, hanno condizioni climatiche molto simili ai tropici e ai subtropicali. Ma…

“...tropici e subtropicali rappresentano le condizioni ottimali per lo sviluppo del processo di speciazione. La massima diversità di specie di vegetazione e fauna selvatiche gravita chiaramente verso i tropici. Ciò può essere visto particolarmente chiaramente nel Nord America, dove comprendono il Messico meridionale e l'America centrale, che occupano un'area relativamente insignificante più tipi piante dell’intera vasta distesa del Canada, dell’Alaska e degli Stati Uniti presi insieme (compresa la California)” (ibid.).

Ciò contraddice direttamente la teoria della “scarsità di approvvigionamento alimentare” come motivo dello sviluppo dell’agricoltura, poiché in queste condizioni non solo esiste una molteplicità di specie potenzialmente adatte alla agricoltura e l'addomesticamento, ma anche un'abbondanza di specie generalmente commestibili, che possono soddisfare pienamente raccoglitori e cacciatori. Esiste uno schema molto strano e persino paradossale: l'agricoltura è nata proprio nelle regioni più abbondanti della Terra, dove c'erano i minori presupposti per la carestia. E viceversa: nelle regioni in cui la riduzione della “fornitura alimentare” potrebbe essere più evidente e dovrebbe (secondo ogni logica) essere un fattore significativo che influenza la vita umana, non è apparsa alcuna agricoltura!

A questo proposito, è stato divertente in Messico - dove si trova uno dei centri dell'antica agricoltura - ascoltare le guide parlare di come vengono utilizzate le diverse parti dei cactus commestibili locali. Oltre alla possibilità di preparare moltissimi piatti di ogni tipo da questi cactus (molto gustosi, tra l'altro), da essi puoi estrarre (nemmeno fare, ma semplicemente estrarre) qualcosa come la carta, ottenere aghi per le necessità domestiche, spremere il succo nutriente da cui viene preparato il mosto locale, e così via. Potete semplicemente vivere in mezzo a questi cactus, che non richiedono praticamente alcuna cura, e non perdere tempo nella fastidiosa coltivazione del mais (cioè del mais) - una coltura di grano locale, che, tra l'altro, è anche il risultato di una coltivazione molto non- banale selezione e manipolazione dei geni dei loro antenati selvaggi.

Riso. 71. Piantagione di cactus commestibili

Alla luce delle caratteristiche considerate della biochimica degli dei, si può trovare una spiegazione molto razionale, ma anche molto prosaica sia per il fatto che i centri dell'antica agricoltura erano concentrati in una fascia molto ristretta, sia per la somiglianza delle condizioni in questi centri. Di tutte le regioni della Terra, solo in questi centri esiste un insieme di condizioni ottimali per gli dei, rappresentanti di una civiltà aliena.

Innanzitutto. Tutti i centri dell’agricoltura antica sono concentrati nelle zone pedemontane, dove la pressione atmosferica è ovviamente inferiore rispetto alla bassa pianura (si noti che, secondo le conclusioni di N. Vavilov, ci sono solo centri secondari nel delta del Nilo e in Mesopotamia).

In secondo luogo. Nei centri dell'antica agricoltura, le condizioni climatiche più favorevoli per il raccolto, il che contraddice completamente versione ufficiale sulla transizione dell'uomo verso l'agricoltura a causa della necessità di fornire cibo, poiché queste regioni sono già le più abbondanti. Ma garantisce un elevato raccolto dei raccolti necessari agli dei.

E in terzo luogo. È in questi focolai Composizione chimica i terreni sono più favorevoli agli organismi vegetali ricchi di rame e poveri di ferro. Ad esempio, tutte le zone di suoli podzolici e fradici e podzolici dell'emisfero settentrionale, che si estendono in tutta l'Eurasia, sono caratterizzate da una maggiore acidità, che contribuisce alla forte lisciviazione degli ioni rame, a seguito della quale questi suoli sono notevolmente impoveriti in questo elemento. E in queste zone non esiste un solo (!) centro di antica agricoltura. D'altra parte, anche la zona di Chernozem, ricca di tutti gli elementi necessari per le piante, non era inclusa nell'elenco di questi centri: si trova in una zona bassa, cioè in un'area di pressione atmosferica più alta...

L'agricoltura è uno dei principali e elementi essenziali della nostra civiltà per l'intero periodo della sua esistenza a noi noto. È con l'inizio dell'agricoltura e il passaggio ad uno stile di vita sedentario che è associata la formazione di ciò che intendiamo con i termini “società” e “civiltà”.

Perché i primitivi passarono dalla caccia e raccolta alla coltivazione della terra? Si ritiene che questo problema sia stato risolto molto tempo fa ed è incluso in una scienza come l'economia politica come una sezione piuttosto noiosa.

La visione scientifica è più o meno questa: i primitivi cacciatori-raccoglitori erano estremamente dipendenti dal loro ambiente. Per tutta la vita, l'uomo antico ha intrapreso una feroce lotta per l'esistenza, in cui la maggior parte del suo tempo è stata spesa alla ricerca di cibo. E di conseguenza, tutto il progresso umano si è limitato a un miglioramento piuttosto insignificante dei mezzi per procurarsi il cibo.

E poi la popolazione è cresciuta in modo esponenziale (veloce nel senso di questo), c'era pochissimo da mangiare, ma c'era ancora molta gente affamata. La caccia e la raccolta non potevano più nutrire tutti i membri della comunità primitiva. E la comunità non aveva altra scelta che padroneggiare una nuova forma di attività: l'agricoltura, che richiedeva, in particolare, uno stile di vita sedentario. Questa transizione all'agricoltura ha stimolato lo sviluppo di strumenti, le persone hanno imparato la costruzione di alloggi fissi, quindi hanno cominciato a formarsi norme sociali delle relazioni sociali, ecc. e così via.

Questo schema sembra così logico e persino ovvio che tutti, in qualche modo senza dire una parola, lo hanno quasi immediatamente accettato come vero.

Ma recentemente sono apparsi oppositori di questa teoria. I primi e forse i più seri “piantagrane” furono gli etnografi che scoprirono che le tribù primitive sopravvissute fino a poco tempo fa non si adattavano al quadro armonioso dipinto dall’economia politica. I modelli di comportamento e di vita di queste comunità primitive non solo si rivelarono “sfortunate eccezioni”, ma contraddicevano fondamentalmente il modello secondo il quale avrebbe dovuto comportarsi una società primitiva.

Innanzitutto si è rivelata la massima efficienza di raccolta:

“Sia l’etnografia che l’archeologia hanno ormai accumulato una massa di dati, da cui consegue che l’economia di appropriazione – caccia, raccolta e pesca – spesso fornisce un’esistenza ancora più stabile rispetto alle precedenti forme di agricoltura… La generalizzazione di questo tipo di fatti già all’inizio del nostro secolo portò l’etnografo polacco L. Krishivitsky alla conclusione che “in condizioni normali, uomo primitivo c'è cibo più che sufficiente." La ricerca degli ultimi decenni non solo conferma questa posizione, ma la concretizza anche con l’aiuto di confronti, statistiche e misurazioni” (L. Vishnyatsky, “From Benefit to Benefit”).

La vita di un cacciatore e raccoglitore “primitivo” in generale si è rivelata molto lontana dalla dura e divorante lotta per l'esistenza. Ma questi sono tutti argomenti!

Inizio dell'agricoltura

L'arte dell'agricoltura è un'arte troppo difficile perché un principiante, privo di esperienza, possa ottenere un serio successo. Ovviamente è per questo che l’agricoltura precoce è estremamente difficile e la sua efficienza è molto, molto bassa. In questo caso i cereali diventano la coltura principale.

L'efficienza nutrizionale delle piante di cereali non è molto elevata: quanto grano otterrai anche se semini un grande campo? “Se il problema fosse davvero quello di trovare nuove fonti di cibo, sarebbe naturale presumere che gli esperimenti agricoli inizierebbero con piante che hanno frutti grandi e producono grandi raccolti già nella loro forma selvatica”.

Anche nello stato "incolto", i raccolti di tuberi sono dieci o più volte superiori in termini di resa rispetto a cereali e legumi, ma per qualche ragione l'uomo antico improvvisamente ignorò questo fatto, che era letteralmente sotto il suo naso.

Allo stesso tempo, l'agricoltore pioniere per qualche motivo crede che le difficoltà aggiuntive che ha dovuto affrontare non siano sufficienti per lui, e complica ancora di più il suo compito introducendo la lavorazione del raccolto più complessa che possa essere inventata.

Il grano è un prodotto estremamente laborioso, non solo in termini di coltivazione e raccolta, ma anche in termini di lavorazione culinaria. Innanzitutto dobbiamo risolvere il problema di togliere il chicco dal guscio forte e duro in cui si trova. E questo richiede un'industria della pietra speciale.

Secondo il punto di vista ufficiale dell'economia politica, con il passaggio all'agricoltura, una persona risolve i suoi "problemi alimentari" e diventa meno dipendente dai capricci della natura circostante. Ma un'analisi obiettiva e imparziale rifiuta categoricamente questa affermazione: la vita sta diventando sempre più complicata. In molti modi, l’agricoltura precoce peggiora le condizioni di vita uomo antico. In particolare, “legandolo” al suolo e privandolo della libertà di manovra in condizioni sfavorevoli, porta spesso a gravi scioperi della fame, praticamente sconosciuti ai cacciatori e raccoglitori.

Ebbene, quanto appare logico e naturale il passaggio dei nostri antenati dalla caccia e raccolta all'agricoltura?

Gli etnografi sono di nuovo contrari

Gli etnografi sono da tempo convinti che l’uomo cosiddetto “primitivo” non è affatto così stupido da tuffarsi in prove così dure come quelle che si presentano sulla “via verso la civiltà”. Ma perché mai i liberi cacciatori e raccoglitori, agli albori della nostra storia, hanno abbandonato le forme tradizionali di autosufficienza alimentare e hanno preso su di sé il giogo del lavoro più duro ed estenuante che è l’agricoltura?

I dati archeologici indicano che il tentativo di sviluppare l'agricoltura, ad esempio, in Medio Oriente (X-XI millennio a.C.) ebbe luogo sotto le conseguenze di un certo cataclisma su scala globale, accompagnato da un brusco cambiamento delle condizioni climatiche e dall'estinzione di massa delle specie rappresentanti del mondo animale. E sebbene gli eventi catastrofici abbiano avuto luogo direttamente nell'XI millennio a.C., i loro "fenomeni residui" possono essere rintracciati dagli archeologi per diversi millenni.

In primo luogo, ovviamente, è naturale che, nel contesto di una riduzione della “fornitura alimentare”, possa verificarsi una situazione di grave carenza di risorse alimentari per i nostri antenati, che furono costretti di conseguenza a sviluppare nuove modalità di approvvigionamento. con cibo. Ma se si verificò una catastrofe globale, allora, come testimoniano i miti e le leggende che ci hanno raggiunto (e letteralmente in tutte le nazioni), solo pochi sopravvissero al Diluvio. Cioè, sia l’offerta di cibo che il numero di persone sono diminuiti.
In secondo luogo, la reazione naturale delle tribù primitive dedite alla caccia e alla raccolta alla riduzione della “fornitura alimentare” è, innanzitutto, alla ricerca di nuovi posti piuttosto che di nuovi modi di fare le cose, il che è confermato da numerosi studi etnografici.
In terzo luogo, anche tenendo conto dei cambiamenti climatici avvenuti La “carenza di approvvigionamento alimentare” non poteva durare a lungo. La natura non tollera il vuoto: la nicchia ecologica degli animali in via di estinzione viene immediatamente occupata da altri... Ma se il ripristino delle risorse naturali improvvisamente per qualche motivo non avviene così rapidamente come avviene effettivamente in natura, richiede comunque molto meno tempo che padroneggiare e sviluppare un intero sistema di tecniche agricole (e anche aprirlo per primo!).
In quarto luogo, non c’è nemmeno motivo di credere che nel contesto di una riduzione della “fornitura alimentare” si verificherà un forte aumento del tasso di natalità. Le tribù primitive sono vicine al mondo animale circostante, e quindi in esse i meccanismi naturali di autoregolamentazione dei numeri sono più pronunciati: un aumento della natalità in condizioni di esaurimento delle risorse naturali porta anche ad un aumento della mortalità...

E quindi, sebbene l'idea del ruolo determinante della crescita demografica nello sviluppo dell'agricoltura e nello sviluppo della cultura sia tutt'altro che nuova, gli etnografi continuano a non accettarla: hanno sufficienti motivi di fatto per dubitare seriamente...

Pertanto, anche la teoria dell’“esplosione demografica” come motivo del passaggio all’agricoltura non regge alle critiche. E il suo unico argomento resta la combinazione dell’agricoltura con un’alta densità di popolazione.

La geografia dell’agricoltura antica getta ancora più dubbi sul fatto che i nostri antenati siano stati spinti a convertirsi ad essa da una brusca e improvvisa riduzione della “fornitura alimentare”.

A proposito di cereali e cereali

Lo scienziato sovietico N. Vavilov un tempo sviluppò e sostenne un metodo mediante il quale risultò possibile determinare i centri di origine delle colture vegetali. Secondo la sua ricerca, è risultato che la stragrande maggioranza delle piante coltivate conosciute provengono da sole otto aree molto limitate dei focolai principali.

Centri di antica agricoltura (secondo N. Vavilov) 1 - Centro del Messico meridionale; 2 - Focus peruviano; 3 - Focus mediterraneo; 4 - Focus abissino; 5 – Focus sull’Asia occidentale; 6 – Focus sull’Asia centrale; 7 - Focolare indiano; 8 - Focolare cinese

Tutti questi centri, che sono, in effetti, centri di antica agricoltura, hanno condizioni climatiche molto simili ai tropici e ai subtropicali.

Ma " I tropici e i subtropici rappresentano le condizioni ottimali per lo sviluppo del processo di speciazione. La massima diversità di specie di vegetazione e fauna selvatiche gravita chiaramente verso i tropici. Ciò è particolarmente evidente nel Nord America, dove il Messico meridionale e l’America centrale, occupando un’area relativamente insignificante, contengono più specie vegetali dell’intera vasta distesa del Canada, dell’Alaska e degli Stati Uniti presi insieme (compresa la California)."(ibid.).

Ciò contraddice decisamente la teoria della “scarsità di risorse alimentari” come motivo di sviluppo dell’agricoltura, poiché in queste condizioni non esiste solo una molteplicità di specie potenzialmente adatte all’agricoltura e alla coltivazione, ma anche un’abbondanza di specie commestibili in generale, che può provvedere pienamente ai raccoglitori e ai cacciatori... A proposito, anche N. Vavilov ha notato questo:

« Finora in America Centrale e in Messico, nonché nelle zone montuose dell’Asia tropicale, si utilizzano molte piante selvatiche. Non è sempre facile distinguere le piante coltivate dalle corrispondenti selvatiche."(ibid.).

Emerge così uno schema molto strano e persino paradossale: per qualche ragione, l'agricoltura è nata proprio nelle regioni più abbondanti della Terra, dove c'erano i minori presupposti per la carestia. E viceversa: nelle regioni in cui la riduzione della “fornitura alimentare” potrebbe essere più evidente e dovrebbe (secondo tutta la logica) essere un fattore significativo che influenza la vita umana, non è nata alcuna agricoltura!!!

Un altro "dettaglio": ora, secondo la versione ufficiale, la stretta striscia che costeggia la pianura mesopotamica appare come la patria generalmente riconosciuta del grano (come una delle principali colture di grano) sul nostro pianeta. E da lì si ritiene che il grano si sia diffuso su tutta la Terra. Tuttavia in questo punto di vista c’è un certo “imbroglio” o manipolazione dei dati (come preferisci).

Il fatto è che questa regione (secondo la ricerca di N. Vavilov) è davvero la patria di quel gruppo di grani che viene chiamato “selvatico”. Oltre a ciò, sulla Terra esistono altri due gruppi principali: grano duro e grano tenero. Ma si scopre che "selvaggio" non significa affatto "antenato".

Come risultato della ricerca globale vari tipi grano N.Vavilov stabilito intero tre fuochi indipendenti tra loro distribuzione (leggi: luoghi di origine) di questa cultura. La Siria e la Palestina si sono rivelate i luoghi di nascita del grano “selvatico” e del farro monococco; L'Abissinia (Etiopia) è la culla del grano duro; e le pendici dell'Himalaya occidentale sono il centro di origine delle varietà di grano tenero.

Regioni di origine dei vari tipi di grano secondo N. Vavilov 1 - varietà di grano duro; 2 - Grano “selvatico” e monococco; 3 - varietà morbide

La differenza tra le specie di grano si trova al livello più profondo: Il grano monococco ha 14 cromosomi; Grano “selvatico” e duro - 28 cromosomi; il grano tenero ha 42 cromosomi. Ma anche tra il grano “selvatico” e le varietà di grano duro con lo stesso numero di cromosomi esisteva un abisso. E inoltre, un quadro simile di “isolamento” delle specie coltivate dalle regioni di distribuzione delle loro forme “selvatiche” si osserva in numerose piante (piselli, ceci, lino, carote, ecc.)!!!

Allora, qual è il risultato finale?...

Dal punto di vista della fornitura di risorse alimentari, il passaggio degli antichi cacciatori e raccoglitori all'agricoltura è estremamente non redditizio, ma ce l'hanno comunque fatta.
L'agricoltura ha origine proprio nelle regioni più abbondanti, dove non esistono assolutamente presupposti naturali per abbandonare la caccia e la raccolta.
Il passaggio all'agricoltura viene effettuato nella coltivazione del grano, la sua versione a più alta intensità di manodopera.
I centri dell'agricoltura antica sono geograficamente separati e molto limitati. La differenza tra le piante coltivate in esse indica la completa indipendenza di questi fuochi l'uno dall'altro.
La diversità varietale di alcune delle principali colture di cereali si riscontra nelle prime fasi dell'agricoltura, in assenza di qualsiasi traccia di selezione "intermedia".
Per qualche ragione, gli antichi centri di coltivazione di un certo numero di forme vegetali coltivate si sono rivelati geograficamente lontani dalle località dei loro parenti “selvaggi”.

L’analisi dettagliata di pietra su pietra non lascia il punto di vista ufficiale “logico e chiaro”, e la questione dell’emergere dell’agricoltura sul nostro pianeta si sposta dalla noiosa sezione dell’economia politica tra le pagine più misteriose della nostra storia. Ed è sufficiente immergersi almeno un po' nei suoi dettagli per comprendere l'incredibile di quanto accaduto.

Prendiamo una strada paradossale: proviamoci spiegare un evento incredibile attraverso ragioni che possono sembrare ancora più incredibili. E per questo interrogheremo i testimoni che hanno effettuato il passaggio vero e proprio all'agricoltura. Inoltre, non abbiamo nessun posto dove andare, poiché l'unico altro punto di vista al momento, diverso dalla versione ufficiale, è solo quello a cui aderivano i nostri antichi antenati e che può essere rintracciato nei miti e nelle leggende che ci sono giunti da quei tempi lontani.

I nostri antenati ne erano assolutamente sicuri tutto è avvenuto secondo la volontà degli dei scesi dal cielo. Furono loro (questi dei) a gettare le basi per le civiltà in quanto tali, a fornire all'uomo i raccolti agricoli e ad insegnare le tecniche agricole.

QUI! Quindi ci sono gli dei!

Abbastanza notevole è il fatto dato punto La visione della connessione tra l'origine dell'agricoltura e gli dei prevale in tutte le aree conosciute dell'origine delle antiche civiltà.

Il grande dio Quetzalcoatl portò il mais in Messico.
Il dio Viracocha insegnò l'agricoltura alle popolazioni delle Ande peruviane.
Osiride donò la cultura dell'agricoltura ai popoli dell'Etiopia (cioè dell'Abissinia) e dell'Egitto.
I Sumeri furono introdotti all'agricoltura da Enki ed Enlil, gli dei che discesero dal cielo e portarono loro semi di grano e orzo.
I cinesi furono aiutati nello sviluppo dell’agricoltura dai “Geni Celesti”.
E i "Signori della Saggezza" portarono frutti e cereali in Tibet, precedentemente sconosciuti sulla Terra.

Il secondo fatto notevole: da nessuna parte, in nessun mito e leggenda, una persona cerca di attribuire a se stessa o ai suoi antenati il merito dello sviluppo dell'agricoltura!!!

Prima di tutto: l'intera analisi comparativa dell'agricoltura di cui sopra indica in modo abbastanza convincente che l'umanità non aveva ragioni o prerequisiti "naturali" per il passaggio dalla caccia e raccolta all'agricoltura.

In secondo luogo, la mitologia spiega perfettamente il fatto, rivelato dai biologi e menzionato sopra, sulla “strana” molteplicità di specie coltivate non imparentate dei principali cereali negli antichi centri agricoli e sulla lontananza delle forme culturali dai loro parenti “selvaggi”: gli dei hanno dato le persone già coltivavano piante.

Terzo, la versione del “dono di una civiltà sviluppata” può anche spiegare alcuni “strani” reperti archeologici che non rientrano nella teoria ufficiale generale dell'origine dell'agricoltura.

In particolare, in America: “...la ricerca ha dimostrato che in questa regione, nei tempi antichi, qualcuno compì cose straordinarie analisi complesse della composizione chimica di molte piante alpine velenose e dei loro tuberi. Inoltre, queste analisi sono state combinate con sviluppare una tecnologia per disintossicare le verdure potenzialmente commestibili per renderle innocue. Finora “non esiste una spiegazione soddisfacente del percorso intrapreso dagli sviluppatori di questa tecnologia”, ammette David Browman, professore associato di antropologia all’Università di Washington” (G. Hancock, “Traces of the Gods”).

E ciò che attira l'attenzione è che fu proprio nei luoghi in cui sorsero centri agricoli che poi nacquero le religioni... Non furono gli Dei a seminare non solo il grano tra gli uomini, ma anche la religione? Ma questo è un argomento a parte, ma per ora basta!

fonte http://www.tvoyhram.ru/stati/st45.html

28.12.2019

Il 28 dicembre 2019 alle 21:00 ora di Mosca si terrà un'audioconferenza aperta dedicata all'inizio del corso Reiki Stage I

La partecipazione al convegno è gratuita. Potrai porre tutte le domande che ti interessano e chattare con Oracle sul lavoro futuro.

Dettagli.

06.04.2019

Lavoro individuale con il Filosofo, 2019

Offriamo a tutti i lettori del nostro sito Web e forum che cercano risposte a domande sul mondo, sullo scopo e sul significato della vita umana, un nuovo formato di lavoro... - "Master Class con il filosofo". Per eventuali domande contattare il Centro tramite e-mail:

15.11.2018

Manuali aggiornati sulla Filosofia Esoterica.

Abbiamo riassunto i risultati lavoro di ricerca Progetto per 10 anni (compreso il lavoro sul forum), pubblicandoli sotto forma di file nella sezione del sito “Patrimonio Esoterico” - “Filosofia dell'Esoterismo, i nostri manuali dal 2018”.

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02.07.2018

Da giugno 2018, nell’ambito del gruppo di Guarigione Esoterica, si svolge la lezione “Guarigione Individuale e lavoro con gli Operatori”.

Chiunque può partecipare a questa direzione del lavoro del Centro.
Dettagli su .

30.09.2017

Cerco aiuto dal gruppo di Guarigione Esoterica Pratica.

Dal 2011 presso il Centro opera un Gruppo di Guaritori nella direzione della “Guarigione Esoterica” sotto la guida del Reiki Master e del Progetto Oracle.

Per chiedere aiuto, scrivi alla nostra email con oggetto “Contattare il Gruppo Guaritori Reiki”:

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- "La questione ebraica"

27.09.2019

Aggiornamenti nella sezione del sito - "Patrimonio Esoterico" - "Ebraico - apprendimento di una lingua antica: articoli, dizionari, libri di testo":

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21.06.2019. Video sul forum del progetto

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Focolari dell'antica agricoltura

La combinazione di tutte le considerazioni di cui sopra fornisce una spiegazione per una serie di strane caratteristiche identificate dallo scienziato sovietico Nikolai Vavilov durante il suo studio sui centri dell'antica agricoltura. Ad esempio, secondo la sua ricerca, il grano non ha avuto origine da un unico centro, come sostengono gli storici, ma ha tre luoghi di origine indipendenti per questa cultura. La Siria e la Palestina si sono rivelate i luoghi di nascita del grano “selvatico” e del farro monococco; L'Abissinia (Etiopia) è la culla del grano duro; e le pendici dell'Himalaya occidentale sono il centro di origine delle varietà morbide.

Riso. 68. Patria del grano secondo N.I. Vavilov

1 – Grano “selvatico” e farro monococco;

2 – varietà di grano duro; 3 – varietà di grano tenero.

Inoltre, si è scoperto che “selvaggio” non significa affatto “antenato”!..

Ma la sua ricerca non si è limitata a questo risultato importantissimo!.. Nel loro processo, si è scoperto che la differenza tra le specie di grano si trova al livello più profondo: il grano monococco ha 14 cromosomi; Grano “selvatico” e duro – 28 cromosomi; il grano tenero ha 42 cromosomi. Tuttavia, anche tra il grano “selvatico” e le varietà di grano duro con lo stesso numero di cromosomi c'era un intero abisso.

Come è noto e come conferma il professionista N. Vavilov, ottenere un tale cambiamento nel numero di cromosomi mediante la selezione “semplice” non è così facile (se non quasi impossibile). Se un cromosoma si dividesse in due o, al contrario, due cromosomi si fondessero in uno solo, non ci sarebbero problemi. Dopotutto, questo è abbastanza comune per le mutazioni naturali, dal punto di vista della teoria evoluzionistica. Ma per raddoppiare e, soprattutto, triplicare l'intero corredo cromosomico in un colpo solo, occorrono metodi e metodi che la scienza moderna non sempre è in grado di fornire, poiché occorre un intervento a livello genetico!..

Riso. 69. Nikolaj Vavilov

N. Vavilov giunge alla conclusione che teoricamente (sottolineiamo - solo teoricamente!!!) è impossibile negare la possibile relazione tra, ad esempio, grano duro e grano tenero, ma per questo è necessario posticipare la data dell'agricoltura coltivata e selezione mirata decine di migliaia di anni fa!!! E non ci sono assolutamente presupposti archeologici per questo, dal momento che anche i reperti più antichi non superano i 15mila anni di età, ma rivelano già una varietà “già pronta” di specie di grano...

E anche di più. Secondo la ricerca di N. Vavilov, la stragrande maggioranza delle piante coltivate conosciute proviene solo da sette aree molto limitate dei focolai principali.

Riso. 70. Centri di agricoltura antica secondo N.I. Vavilov

(1 – Messico meridionale; 2 – Peruviano; 3 – Abissino; 4 – Asia occidentale; 5 – Asia centrale; 6 – Indiano; 7 – Cinese)

Ad esempio, in tutto il Nord America, il centro dell'antica agricoltura del Messico meridionale occupa solo circa 1/40 dell'intero territorio del vasto continente. L’epidemia peruviana occupa all’incirca la stessa area rispetto a tutto il Sud America. Lo stesso si può dire della maggior parte dei centri del Vecchio Mondo. Il processo dell’emergere dell’agricoltura si rivela del tutto “innaturale”, poiché ad eccezione di questa stretta fascia, in nessuna parte (!!!) del mondo si sono verificati tentativi di transizione all’agricoltura!..

C’è però ancora un dettaglio molto strano. Tutti questi centri, che sono, in effetti, centri di antica agricoltura, hanno condizioni climatiche molto simili ai tropici e ai subtropicali. Ma…

“...tropici e subtropicali rappresentano le condizioni ottimali per lo sviluppo del processo di speciazione. La massima diversità di specie di vegetazione e fauna selvatiche gravita chiaramente verso i tropici. Ciò è particolarmente evidente nell’America settentrionale, dove il Messico meridionale e l’America centrale, occupando un’area relativamente insignificante, contengono più specie vegetali dell’intera vasta distesa del Canada, dell’Alaska e degli Stati Uniti presi insieme (compresa la California)” (ibid. ).

Ciò contraddice direttamente la teoria della “scarsità di approvvigionamento alimentare” come motivo di sviluppo dell’agricoltura, poiché in queste condizioni non esiste solo una molteplicità di specie potenzialmente adatte all’agricoltura e alla coltivazione, ma anche un’abbondanza di specie generalmente commestibili che possono provvedere pienamente ai raccoglitori e ai cacciatori. Esiste uno schema molto strano e persino paradossale: l'agricoltura è nata proprio nelle regioni più abbondanti della Terra, dove c'erano i minori presupposti per la carestia. E viceversa: nelle regioni in cui la riduzione della “fornitura alimentare” potrebbe essere più evidente e dovrebbe (secondo ogni logica) essere un fattore significativo che influenza la vita umana, non è apparsa alcuna agricoltura!

Riso. 71. Piantagione di cactus commestibili

In secondo luogo. I centri dell'antica agricoltura hanno le condizioni climatiche più favorevoli per il raccolto, il che contraddice completamente la versione ufficiale del passaggio dell'uomo all'agricoltura per la necessità di fornire cibo, poiché queste regioni sono già le più abbondanti. Ma garantisce un elevato raccolto dei raccolti necessari agli dei.

E in terzo luogo. È in queste zone che la composizione chimica del terreno è più favorevole agli organismi vegetali ricchi di rame e poveri di ferro. Ad esempio, tutte le zone di suoli podzolici e fradici e podzolici dell'emisfero settentrionale, che si estendono in tutta l'Eurasia, sono caratterizzate da una maggiore acidità, che contribuisce alla forte lisciviazione degli ioni rame, a seguito della quale questi suoli sono notevolmente impoveriti in questo elemento. E in queste zone non esiste un solo (!) centro di antica agricoltura. D'altra parte, anche la zona di Chernozem, ricca di tutti gli elementi necessari per le piante, non era inclusa nell'elenco di questi centri: si trova in una zona bassa, cioè in un'area di pressione atmosferica più alta...

La storia del mondo. Volume 1. Badak Alexander Nikolaevich dell'età della pietra

L’emergere dell’agricoltura e dell’allevamento del bestiame

Per le tribù che già nell'età della pietra, sfruttando le favorevoli condizioni naturali circostanti, passavano dalla raccolta all'agricoltura e dalla caccia agli animali selvatici all'allevamento del bestiame, la vita era completamente diversa. Nuove forme di economia cambiarono presto radicalmente le condizioni di esistenza di queste tribù e le portarono molto più avanti rispetto ai cacciatori, raccoglitori e pescatori.

Naturalmente, queste tribù sperimentarono le crudeli conseguenze dei capricci della natura. E non è sorprendente, perché ancora non conoscevano il metallo ed erano ancora limitati nella loro tecnologia alle tecniche mesolitiche e neolitiche per la lavorazione della pietra e delle ossa. Spesso non sapevano nemmeno come realizzare vasi di terracotta.

Ma di fondamentale importanza per la loro vita era il fatto che potevano già guardare avanti, pensare al futuro e dotarsi in anticipo di fonti di sussistenza e produrre il proprio cibo.

Indubbiamente, questo è stato il passo più importante dell'uomo primitivo nel percorso dall'impotenza nella lotta contro la natura al potere sulle sue forze. Questo è stato l'impulso per molti altri cambiamenti progressivi, causando profondi cambiamenti nello stile di vita di una persona, nella sua visione del mondo e nella sua psiche, nello sviluppo delle relazioni sociali.

Il lavoro dei primi agricoltori era molto duro. Per convincersene basta guardare quei rozzi attrezzi rinvenuti nei più antichi insediamenti agricoli. Parlano in modo convincente di quanta fatica fisica, di quanto lavoro estenuante fosse necessario per zappare il terreno con semplici bastoni di legno o con pesanti zappe, per tagliare i duri steli dei cereali - spiga dopo spiga, grappolo dopo grappolo - con falci e lame di selce, in modo che, infine, macini i chicchi su una lastra di pietra: una grattugia.

Tuttavia, questo lavoro era necessario, è stato compensato dai suoi risultati. Inoltre, l'ambito dell'attività lavorativa si è ampliato nel tempo e la sua stessa natura è cambiata qualitativamente.

Va notato in particolare che l'enorme conquista dell'umanità durante il periodo del primitivo sistema comunitario fu lo sviluppo di quasi tutte le colture agricole attualmente conosciute e l'addomesticamento delle specie animali più importanti.

Come accennato in precedenza, il primo animale che l’uomo riuscì ad addomesticare fu un cane. La sua domesticazione avvenne molto probabilmente durante il Paleolitico superiore e fu associata allo sviluppo della caccia.

Quando l’agricoltura cominciò a svilupparsi, l’uomo addomesticò pecore, capre, maiali e mucche. Successivamente l’uomo addomesticò il cavallo e il cammello.

Purtroppo, tracce più antiche l'allevamento del bestiame può essere stabilito solo con grande difficoltà, e anche in questo caso in modo molto condizionato.

La fonte più importante per studiare la questione sono i resti ossei, ma è dovuto passare molto tempo prima che, a causa dei cambiamenti nelle condizioni di vita, la struttura dello scheletro degli animali domestici, a differenza di quelli selvatici, cambiasse sensibilmente.

Eppure si può ritenere provato che mucche, pecore, capre e maiali fossero allevati nell'Egitto neolitico (VI-V millennio a.C.), nell'Asia occidentale e centrale, nonché in India (V-IV millennio a.C.). , in Cina, così come in Europa (III millennio a.C.). Molto più tardi, la renna fu addomesticata negli altopiani Sayan-Altai (intorno all'inizio della nostra era), così come il lama (guanaco) in America Centrale, dove Apart da questo animale e dal cane, che apparve qui insieme a tutti gli immigrati dall'Asia, non c'erano altri animali adatti alla domesticazione.

Insieme agli animali domestici, gli animali domestici hanno continuato a svolgere un certo ruolo nell'economia e nella vita, ad esempio gli elefanti.

Di norma, i primi agricoltori dell'Asia, dell'Europa e dell'Africa utilizzavano inizialmente carne, pelli e lana di animali domestici. Dopo qualche tempo iniziarono a usare il latte.

Dopo qualche tempo, gli animali iniziarono ad essere utilizzati come trasporto da soma e trainato da cavalli, nonché come forza trainante nell'agricoltura con aratri.

Pertanto, lo sviluppo dell'allevamento del bestiame ha contribuito a sua volta al progresso dell'agricoltura.

Ma non è tutto. Va notato che l'introduzione dell'agricoltura e dell'allevamento del bestiame ha contribuito alla crescita della popolazione. Dopotutto, ora una persona può espandere le proprie fonti di sostentamento, utilizzando le terre sviluppate in modo sempre più efficiente e sviluppando sempre più i suoi spazi.

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Differenziazione geografica

centri dell’antica agricoltura

Dei centri dell'antica agricoltura, sei si trovano ai tropici (due americani, due nel sud-est asiatico, due africani). Ma in essi sono nate le principali piante coltivate non solo dei tropici. Molte delle colture annuali di questi centri e delle colture perenni che possono essere coltivate come colture annuali sono andate oltre la zona tropicale e hanno cominciato a essere coltivate con successo nei paesi temperati. Nelle montagne dei tropici ad altitudini significative il clima si avvicina al temperato. E da qui il patrimonio di piante coltivate migrava tanto più facilmente verso il nord e il sud dei tropici. Soprattutto molte di queste piante, comuni nella zona temperata, in Etiopia (grano, lino, ricino, orzo). Sono tipici anche del Perù (patate, pomodori, cotone americano - Sealand, dell'India (riso, cetrioli, melanzane, agrumi), del Messico (mais, cotone degli altipiani, peperoncino). L'Indonesia e il Sudan occidentale ne sono più poveri. Gli altri quattro centri dell'agricoltura antica: Asia occidentale, Asia centrale, Mediterraneo e Cina settentrionale, si trovano interamente nella zona temperata, da qui provenivano le principali fonti di piante coltivate della zona temperata, e soprattutto di piante decidue svernanti delle zone legnose. tipo e piante erbacee di una coltura perenne. Le piante tropicali difficilmente resistono allo svernamento a latitudini più o meno elevate e nella cultura a lungo termine non si estendono oltre le regioni subtropicali.

Un fatto interessante è che solo i popoli agricoli dell'Asia, dell'Europa, del Nord America e dell'Etiopia impararono nell'antichità a usare l'aratro per coltivare la terra. Da qui si svilupparono l'agricoltura e le colture campicole. L'agricoltura degli Americanoidi e dei Negroidi sudanesi nell'antichità non conosceva l'aratro e consisteva nella coltivazione della zappa con cura individuale per ogni pianta, che corrisponde ai metodi di orticoltura in Eurasia. Questi popoli non conoscevano la tipica agricoltura estensiva, nella quale si rifletteva carattere ecologico le loro piante coltivate. Coltivarli richiede una cultura intensiva. In campo possono essere coltivati solo come colture a filari. Si tratta di mais, patate, pomodori, fagioli, tabacco. È interessante notare a questo proposito che durante la migrazione del mais, dopo la spedizione di Colombo, verso l'Europa, il suo sviluppo qui fu ostacolato dal fatto che gli europei lo seminavano in semina continua su campo arato, come il grano, l'orzo, l'avena , con una corrispondente elevata densità di semina, e questo era estremamente sfavorevole dal punto di vista ecologico per questa pianta da giardino.

Capitolo II

STORICO-CULTURALE
E FATTORI ETNOGRAFICI
NELLA DISTRIBUZIONE DEI RACCOLTI

Le piante coltivate sono create dalla cultura agricola. Lo sviluppo dei loro habitat e gli insediamenti in tutto il mondo sono associati principalmente allo sviluppo delle forze produttive e legami economici all'interno della società umana.

La coltivazione delle singole piante coltivate nacque e cominciò a diffondersi quando si crearono i presupposti economici necessari per ciò, e in natura esisteva materiale adatto alla coltivazione. Confrontando gli areali delle specie selvatiche originarie e la posizione geografica delle aree in cui l'economia era favorevole alla coltivazione delle piante corrispondenti, si possono osservare tre tipi principali delle loro relazioni.

Nel primo caso, quando una pianta selvatica messa in coltivazione in uno dei paesi che rientrano nel suo areale naturale, trasformandosi in coltivata, viene coltivata in tutta l'area di distribuzione della specie selvatica originaria e va oltre i suoi confini . Così, i fichi, che crescono spontaneamente nei paesi del Mediterraneo e nell'Asia sud-occidentale, sono ora coltivati in tutti questi paesi e, come pianta coltivata, hanno varcato i loro confini a sud e si sono spostati lontano verso est, raggiungendo qui le coste del L'oceano Pacifico. La ragione per l'espansione dell'areale delle singole specie in coltivazione è, da un lato, la necessità economica per loro in aree al di fuori dell'areale delle specie selvatiche originarie e, dall'altro, la possibilità della loro crescita al di fuori dell'areale delle forme selvatiche originarie, a causa dell'influenza umana. La cultura elimina la competizione con le piante coltivate della flora selvatica, che limita il loro habitat naturale, spesso lontano dalla linea dove si verifica l’effetto limitante diretto fattori climatici.

In altri casi, una specie selvatica, che viene coltivata in uno dei paesi che rientrano nel suo areale naturale, viene coltivata solo in una parte dei paesi della sua distribuzione naturale in natura, cioè l’areale della sua coltivazione risulta essere più ristretto rispetto alla sua distribuzione allo stato selvatico. Un buon esempio di ciò è il trifoglio rosso, che è comune in natura nel sud dell'Asia centrale e nel Nord America. La sua coltivazione è limitata solo alla parte nord-occidentale, che si trova prevalentemente nella zona forestale dell'habitat del trifoglio rosso selvatico. Non viene coltivata più a sud, probabilmente a causa del maggior valore economico della migliore erba foraggera del mondo, l'erba medica. La cicoria, che con il suo habitat naturale copre quasi tutta l'Europa, la Siberia occidentale, l'Asia occidentale e centrale e l'Africa settentrionale, divenne una pianta coltivata solo nei paesi dell'Europa occidentale e poi si diffuse a est fino alla Russia europea inclusa.

Ci sono casi noti in cui la transizione pianta selvatica nella cultura avviene al di fuori del suo areale naturale. Ciò è dovuto al fatto che il livello di sviluppo economico dei paesi in cui si trova una determinata specie selvatica non li spinge ancora a coltivarla, mentre i popoli dei paesi al di fuori della portata di una determinata specie selvatica utile, conoscendo il suo utilizzo in quelli selvatici, si sforzano di coltivarlo per ottenere il prodotto vegetale desiderato da loro importato. È difficile dire con quale frequenza tali casi si verificassero nell'antichità, ma non possiamo escluderli del tutto, poiché sono noti casi di spedizioni di popoli antichi più colti in aree allora più arretrate, il che consente l'introduzione in tali tempi di spedizioni di singole piante selvatiche utili da alcuni paesi ad altri e introduzione delle stesse nella cultura al di fuori dei loro habitat naturali. La principale fonte mondiale di gomma è l'Hevea brasiliana, che cresce spontanea in Amazzonia, e l'albero della china nelle foreste d'alta montagna delle Ande tropicali. La coltivazione di entrambe queste piante ha avuto origine e si è sviluppata in Indonesia, Malesia e India, paesi avanzati dell'agricoltura tropicale, e non nella loro terra d'origine. Allo stesso modo, la guayule selvatica messicana fu coltivata per la prima volta come fonte di gomma in Arizona e nel Nuovo Messico. Il girasole selvatico americano ha dato origine al girasole coltivato, emerso nel XIX secolo. come pianta nazionale di russi e ucraini. Il trifoglio selvatico ungherese (Trifolium expansum W.K.), portato negli Stati Uniti da uno degli emigranti, entrò qui nella cultura e, come pianta coltivata, divenne noto come trifoglio americano.

Il concetto di agronomia
ed area economica

Le piante coltivate, nate a seguito di cambiamenti nelle specie selvatiche sotto l'influenza della loro coltivazione, erano originariamente associate nella loro distribuzione alle tribù che iniziarono a coltivarle. Pertanto, il tipo più antico di distribuzione delle singole piante coltivate era un'area limitata dai limiti di insediamento di singoli gruppi relativamente ristretti di popolazione agricola, legati da parentela tribale e circondata da tribù più arretrate e non agricole. Naturalmente, una tale distribuzione delle piante coltivate non poteva durare a lungo nella stragrande maggioranza dei casi, poiché le tribù più arretrate che circondavano il centro agricolo si abituarono gradualmente all'agricoltura e le aree di piante coltivate del centro primario passarono a nuove tribù e coperto nuove aree di espansione dell’agricoltura. Tuttavia, in alcuni casi, questi tipi di habitat di piante coltivate sono sopravvissuti fino ai giorni nostri. Ciò è dovuto al fatto che le aree abitative dei creatori di determinate specie culturali coincidevano con i confini agronomici delle specie culturali, vale a dire con linee oltre le quali la produzione di una determinata pianta non ripaga più sufficientemente il lavoro impiegato nella sua coltivazione, e ciò ha impedito l'ulteriore diffusione del raccolto prelevato. Qui ha avuto un ruolo anche l'abitudine secolare di alcune culture dei popoli che le hanno create. Pertanto, la loro coltivazione rimane nelle aree di origine anche quando colture più produttive di uguale o simile tipologia di utilizzo vengono invase da altre aree. La conservazione dell'habitat primario può ora essere osservata nella patata andina, la cui distribuzione nella parte tropicale delle Ande coincide approssimativamente con l'insediamento delle antiche tribù contadine di montagna del futuro stato Inca. La diffusione di questa patata nelle zone verticali più basse è ostacolata dalle temperature più elevate della zona pedemontana, sfavorevoli al suo sviluppo, e dalla concorrenza del mais proveniente dal Messico. All'interno dell'antico areale primario nelle aree adiacenti al Mar Mediterraneo, l'olivo conserva la sua distribuzione principale. Il suo progresso da qui al nord è ostacolato dalla crescente rigidità degli inverni, e al sud e all'est dai deserti.

La cultura del girasole creata dai russi e dagli ucraini non andò oltre l'insediamento di questi popoli nelle regioni steppiche della parte europea dell'URSS fino al 1880. L'Hevea e la China hanno ancora il loro areale di coltivazione principale dove iniziarono a essere coltivati i loro antenati selvatici. L'albero del tung (Aleurites fordii Hemsl.) è entrato in coltivazione recentemente all'inizio del XX secolo. veniva coltivato solo nella Cina sudoccidentale, dove questa specie fu introdotta nella cultura. Colture relativamente recenti emergenti di mirtillo americano (Vaccinlum corymbosum L.) e mirtillo rosso a frutto grosso (Oxycoccus macrocarpon Ait.) fino alla metà del XX secolo. si è sviluppato quasi esclusivamente negli stati americani dove ha avuto origine la coltivazione di queste specie.

L'isolamento culturale ed etnico di grandi gruppi razziali persisteva anche nei casi in cui, a seguito delle delocalizzazioni, la composizione etnica dei domini passati delle razze principali cambiava parzialmente. I nuovi arrivati percepivano la cultura dei principali abitanti e i loro collegamenti all'interno di determinati gruppi nazionali. Naturalmente, i legami culturali ed economici tra popoli di diversi complessi culturali ed etnici si sono gradualmente rafforzati, ma questo processo ha avuto luogo nel corso dell'antichità e storia media camminava molto lentamente e solo nel XVI secolo. i viaggi marittimi degli europei posero fine all'isolamento culturale dell'America e collegarono i paesi dell'Europa, dell'Asia e dell'Africa con trafficate rotte marittime. Ma fino al XVI secolo. il relativo isolamento dei singoli gruppi culturali ed etnici dell'umanità è ancora chiaramente conservato, e le sue tracce possono essere osservate nei secoli successivi fino al XX secolo.

Ancora oggi possiamo osservare nella distribuzione delle piante coltivate tracce dell'esistenza di cinque grandi gruppi culturali ed etnici dell'umanità.

I. Il primo di essi era costituito dagli Americanoidi, quasi completamente isolati dagli altri gruppi dell'umanità fino alla fine del XV secolo. L'America ha creato mais coltivato, patate, manioca, patata dolce, arachidi, fagioli, zucca, pomodoro, papaia, ananas, cacao, cotone americano (Gossypium hirsutum L., G. barbadense L.), peperoncino, tabacco e marangone dal ciuffo, quinoa , cespuglio di coca.

II. Il secondo complesso etnico-culturale era costituito dai caucasici dell'Asia occidentale e centrale, dell'Europa e del Nord Africa. Catene montuose e deserti isolarono questo gruppo cultura cinese a est, le regioni tropicali dell'India e della penisola dell'Indocina a sud-est e le popolazioni negroidi dell'Africa a sud-ovest. Qui è stato creato un complesso di piante coltivate di proprietà, tra cui grano, orzo, avena, segale, olive, fichi, uva, piselli, lenticchie, meli, pere, cavoli e barbabietole. Questo gruppo di piante divenne la base dell'agricoltura nelle regioni extratropicali dell'Asia occidentale e centrale e dell'Europa. Nel sud dell'Asia occidentale e nell'Africa settentrionale, la palma da dattero divenne la principale pianta coltivata insieme al pane.

III. Nell'Africa tropicale è stato creato un terzo complesso etnico-culturale di piante coltivate. Qui, più tardi rispetto ai loro vicini settentrionali, passarono all'agricoltura e poterono prendere in prestito da loro piante coltivate già pronte già nel periodo stesso della formazione della loro agricoltura. Tuttavia, questo complesso ha specificità sia nelle specie autoctone coltivate (palma da olio, noce di cola, caffè liberiano) sia nella peculiare selezione di piante coltivate straniere. Il dominio negroide è un'antica zona di allevamento della zappa, mentre l'agricoltura del dominio caucasico era basata sull'aratro. Pertanto, i negroidi adottarono molto volentieri colture come taro, igname, banana e, dopo la scoperta dell'America, mais e arachidi, che erano più convenienti per la zappatura, ed evitarono le piante di grano tipiche dei caucasici (grano, orzo, avena), che erano più adatti all'aratura e al trattamento del terreno.

IV. Le regioni tropicali dell'Asia orientale furono fin dall'antichità dominio dei popoli australoidi, anche se successivamente furono invase dai Mongoloidi (a est) e dai Caucasici (a ovest). Tuttavia, le peculiarità del clima tropicale di queste regioni, con il loro relativo isolamento da parte delle catene montuose rispetto a quelle situate a nord, hanno preservato a lungo e continuano a preservare le caratteristiche specifiche di questo dominio dell'antica cultura agricola degli Australoidi. Tra gli Australoidi dell'India, della penisola dell'Indocina e dell'Indonesia, l'agricoltura nacque prima, e successivamente l'aratro cominciò ad essere utilizzato per coltivare il terreno, mentre in Oceania fino al XVI secolo. il terreno veniva coltivato solo con la vanga. Le principali colture autoctone qui sono riso, sorgo, taro, igname, banana, palma da cocco, canna da zucchero, albero del pane, agrumi e cotone indiano (Gossypium arboreum L.). I cereali e le colture di campo relativamente intensive qui gravitano verso la regione dell'Asia meridionale dove si coltiva l'aratro, e le piante coltivate estensive, come l'albero del pane, la palma da cocco e il taro, sono più caratteristiche dell'Oceania con la sua coltivazione della terra con una vanga.

V. L'ultima area culturale-etnica dell'agricoltura è il dominio dei Mongoloidi settentrionali, dove l'agricoltura cinese ha creato piante coltivate come il miglio, il grano saraceno, la soia e l'erba corda. Questa è un'area di agricoltura con aratri, ma di agricoltura estremamente intensiva, che si riflette nelle caratteristiche ecologiche e genetiche della flora culturale della Cina e dei popoli della cultura cinese.

Centri di primaria agricoltura antica

I principali centri agricoli antichi sorsero nella zona compresa principalmente tra il tropico del Capricorno e 45 0 di latitudine nord. Entro il XVI secolo l'agricoltura raggiunse il Circolo Polare Artico (in Scandinavia), e nell'emisfero meridionale superò i 45° di latitudine sud. (in Nuova Zelanda). La distribuzione delle piante coltivate era soggetta all'influenza di fattori climatici, che non erano gli stessi in tutta l'area di insediamento dei singoli gruppi etnici. Sono stati creati i confini latitudinali e altitudinali per la coltivazione delle singole piante coltivate e i confini del carattere competitivo di piante di uso simile o simile comuni nel dominio.

Quando l'isolamento dei domini culturali ed etnici cessò di limitare direttamente la diffusione delle piante coltivate, le più pregiate entrarono sulla scena mondiale, ricevendo aree zonali che coprivano l'intero Terra e limitato dalle condizioni climatiche ed economiche. Tuttavia, l'abitudine degli agricoltori alle loro antiche piante coltivate continua a svolgere un ruolo significativo nella diffusione di molte piante coltivate, soprattutto quelle di secondaria importanza economica, che non hanno ricevuto un'ampia distribuzione in tutto il mondo.

I fattori culturali ed etnici nella distribuzione delle piante coltivate sono echi della storia passata. Riflettono il passato isolamento dei popoli e si indeboliscono con lo sviluppo delle relazioni internazionali e la creazione di una cultura umana internazionale. Tuttavia, l’impronta che ha lasciato nella geografia delle piante coltivate è così profonda che si riflette anche nella distribuzione di tali piante coltivate, che da tempo è diventata globale. Le principali aree di coltivazione del riso sono ancora concentrate nel sud-est asiatico, e il mais rimane una pianta di cereale principalmente in America.

Passeranno altri secoli e millenni prima che questa impronta venga completamente levigata. Alcuni barlumi di qualcosa di nuovo in questo senso stanno già emergendo. La pianta del caffè, introdotta nella cultura dagli Etiopi e diffusasi fin dall'antichità nell'Arabia meridionale, costituisce oggi l'area principale della sua coltivazione in Brasile. L'albero del cioccolato messicano è coltivato soprattutto nell'Africa occidentale (Ghana e territori limitrofi). Questo è un segnale che in futuro le singole piante coltivate verranno coltivate soprattutto dove ci sono condizioni economiche più favorevoli, indipendentemente dal loro passato storico, e i fattori fisico-geografici ed economici giocheranno un ruolo molto maggiore nella distribuzione delle singole piante. specie culturali nel futuro ruolo che era in passato e viene osservato ora.

Capitolo III

L'INSEGNAMENTO DI N. I. VAVILOV SUI CENTRI DI ORIGINE DELLE PIANTE COLTIVATE

La necessità di materiale di partenza per la selezione e il miglioramento delle varietà di piante coltivate ha portato alla creazione della dottrina dei loro centri di origine. L'insegnamento si basava sull'idea di Charles Darwin dell'esistenza di centri geografici di origine delle specie biologiche. Le aree geografiche di origine delle più importanti piante coltivate furono descritte per la prima volta nel 1880 dal botanico svizzero A. Decandolle. Secondo le sue idee, coprivano territori piuttosto vasti, compresi interi continenti. La ricerca più importante in questa direzione, mezzo secolo dopo, fu condotta dal notevole genetista e geografo botanico russo N.I. Vavilov (1887-1943), che studiò su base scientifica i centri di origine delle piante coltivate.

N.I. Vavilov ha proposto un nuovo metodo, che ha chiamato differenziato, per stabilire il centro di origine iniziale delle piante coltivate, che consiste nel seguente. Una collezione delle piante di interesse raccolte da tutti i luoghi di coltivazione viene studiata utilizzando metodi morfologici, fisiologici e genetici. Pertanto, viene determinata l'area di concentrazione della massima diversità di forme, caratteristiche e varietà di una determinata specie. In definitiva, è possibile istituire centri di introduzione in coltura di una particolare specie, che possono non coincidere con il territorio di sua diffusa coltivazione, ma trovarsi a distanze significative (diverse migliaia di chilometri) da esso. Inoltre, i centri di origine delle piante coltivate attualmente coltivate nelle pianure delle latitudini temperate si trovano nelle regioni montuose.

Sforzarsi di mettere in pratica la genetica e la selezione economia nazionale paesi, N.I. Vavilov e i suoi collaboratori durante numerose spedizioni nel 1926-1939. raccolse una collezione di circa 250mila esemplari di piante coltivate. Come ha sottolineato lo scienziato, era interessato principalmente alle piante delle zone temperate, poiché l'enorme ricchezza vegetale dell'Asia meridionale, dell'Africa tropicale, dell'America centrale e del Brasile, sfortunatamente, è solo in su scala limitata può essere utilizzato nel nostro paese.

Un’importante generalizzazione teorica della ricerca di N.I. Vavilov è sviluppato da lui dottrina delle serie omologhe(dal greco homologos - corrispondente). Secondo la legge degli intervalli omologi della variabilità ereditaria da lui formulata, non solo le specie geneticamente vicine, ma anche i generi di piante formano serie omogenee di forme, cioè Esiste un certo parallelismo nella variabilità genetica delle specie e dei generi. Le specie strettamente imparentate, a causa della grande somiglianza dei loro genotipi (quasi lo stesso insieme di geni), hanno una variabilità ereditaria simile. Se tutte le variazioni conosciute dei caratteri in una specie ben studiata vengono collocate in un certo ordine, allora quasi tutte le stesse variazioni nella variabilità dei caratteri possono essere trovate in altre specie affini. Ad esempio, la variabilità della spinalità dell'orecchio è approssimativamente la stessa nel grano tenero, duro e nell'orzo.

La legge della serie omologica della variabilità ereditaria consente di trovare le caratteristiche e le varianti necessarie nella varietà quasi infinita di forme di varie specie sia di piante coltivate che di animali domestici e dei loro parenti selvatici. Permette di ricercare con successo nuove varietà di piante coltivate e razze di animali domestici con determinate caratteristiche richieste. Questo è enorme significato pratico leggi per la produzione agricola, l'allevamento e l'allevamento del bestiame. Il suo ruolo nella geografia delle piante coltivate è paragonabile al ruolo Tavola periodica elementi D.I. Mendeleev in chimica. Applicando la legge delle serie omogenee è possibile stabilire il centro di origine delle piante secondo specie affini con caratteristiche e forme simili, che probabilmente si sviluppano nello stesso ambiente geografico ed ecologico.

Per l'emergere di una grande fonte di origine delle piante coltivate, N.I. Vavilov credeva una condizione necessaria Alla ricchezza della flora selvatica e delle specie adatte alla coltivazione si aggiunge la presenza di un'antica civiltà agricola.

Centri di origine delle piante coltivate

secondo N.I. Vavilov

Scienziato N.I. Vavilov è giunto alla conclusione che la stragrande maggioranza delle piante coltivate è associata a sette principali centri geografici di origine: Tropicale dell’Asia meridionale, Asia orientale, Asia sud-occidentale, Mediterranea, Etiope, Centroamericana e Andina (Fig. 2). Al di fuori di questi centri esisteva un territorio significativo che necessitava di ulteriori studi al fine di individuare nuovi centri di domesticazione dei più pregiati rappresentanti della fauna selvatica

flora. Seguaci di N.I. Vavilova-A.I. Kuptsov e A.M. Zhukovsky ha continuato la ricerca sullo studio dei centri delle piante coltivate (Fig. 2). Infine, il numero dei centri e il territorio da essi coperto sono aumentati in modo significativo. Diamo brevi caratteristiche ciascuno dei centri.

sino-giapponese. La produzione agricola mondiale deve l’origine di molte specie coltivate all’Asia orientale. Tra questi ci sono riso, orzo multifilare e senza decorso, miglio, chumiza, avena senza decorso, fagioli, soia, ravanelli, molti tipi di meli, pere e cipolle, albicocche, tipi molto pregiati di prugne, cachi orientali, possibilmente arancia, gelso albero, canna da zucchero cinese, melaleuca, cotone a fibra corta.

Indonesiano-Indocina. Questo è il centro di molte piante coltivate: alcune varietà di riso, banane, alberi del pane, palme da cocco e da zucchero, canna da zucchero, patate dolci, canapa di Manila, i tipi di bambù più grandi e alti, ecc.

Australiano. La flora australiana ha regalato al mondo le piante legnose a crescita più rapida: eucalipto e acacia. Qui sono state identificate anche 9 specie selvatiche di cotone, 21 specie di tabacco selvatico e diversi tipi di riso. In generale la flora di questo continente è povera di piante selvatiche commestibili, soprattutto di frutti succulenti. Attualmente, la produzione agricola in Australia utilizza quasi interamente colture di origine straniera.

Indostan. La penisola dell'Hindustan ebbe una grande importanza nello sviluppo della produzione agricola nell'antico Egitto, in Sumer e in Assiria. Questo è il luogo di nascita del grano tenero, una sottospecie indiana di riso, alcune varietà di fagioli, melanzane, cetrioli, iuta, canna da zucchero, canapa indiana, ecc. Le specie selvatiche di melo, melaleuca e banana sono comuni nelle foreste montane dell'Himalaya. La pianura indo-gangetica è un'enorme piantagione di piante coltivate di importanza mondiale: riso, canna da zucchero, iuta, arachidi, tabacco, tè, caffè, banane, ananas, palma da cocco, lino da olio, ecc. L'altopiano del Deccan è famoso per la coltivazione di arancia e limone.

Asia centrale. Sul territorio del centro - dal Golfo Persico, la penisola dell'Hindustan e l'Himalaya a sud fino ai mari Caspio e Aral, lago. Balkhash nel nord, compresa la pianura di Turan, gli alberi da frutto sono di particolare importanza. Fin dall'antichità qui si coltivavano albicocche, noci, pistacchi, olivastro, mandorle, melograni, fichi, pesche, uva e meli selvatici. Qui sono nate anche alcune varietà di grano, cipolle, carote primarie e forme di legumi a seme piccolo (piselli, lenticchie, fave). Gli antichi abitanti di Sogdiana (il moderno Tagikistan) svilupparono varietà di albicocche e uva ad alto contenuto di zucchero. L’albicocca selvatica cresce ancora in abbondanza sulle montagne dell’Asia centrale. Le varietà di meloni allevate in Asia centrale sono le migliori al mondo, soprattutto quelli Chardzhou, che rimangono nel limbo tutto l'anno.

Vicino asiatico. Il centro comprende la Transcaucasia, l'Asia Minore (ad eccezione della costa), la regione storica dell'Asia occidentale, la Palestina e la penisola arabica. Da qui provengono il grano, l'orzo distico, l'avena, la coltura primaria dei piselli, le forme coltivate di lino e porro, alcune varietà di erba medica e i meloni. È il centro principale della palma da dattero, patria della mela cotogna, della prugna, della prugna, del ciliegio e del corniolo. In nessuna parte del mondo si registra una tale abbondanza di specie di grano selvatico. In Transcaucasia è stato completato il processo di origine della segale coltivata dalle erbacce dei campi, che ancora infestano i raccolti di grano. Quando il grano si spostò verso nord, la segale invernale, essendo una pianta più resistente all'inverno e senza pretese, divenne un raccolto puro.

Mediterraneo. Questo centro comprende il territorio di Spagna, Italia, Jugoslavia, Grecia e l'intera costa settentrionale dell'Africa. Il Mediterraneo occidentale e orientale è la culla dell'uva selvatica e il centro primario della sua cultura. Qui si sono evoluti il grano, i legumi, il lino e l'avena (l'avena Avena strigosa, con un'immunità stabile alle malattie fungine, sopravvisse allo stato selvatico in Spagna su terreni sabbiosi). Nel Mediterraneo iniziò la coltivazione del lupino, del lino e del trifoglio. Un elemento tipico della flora era l'olivo, che divenne una coltura nell'antica Palestina e in Egitto.

Africano.È caratterizzato dalla diversità condizioni naturali dalle umide foreste sempreverdi alle savane e ai deserti. Inizialmente nella produzione agricola furono utilizzate solo specie locali, poi quelle introdotte dall'America e dall'Asia. L'Africa è il luogo di nascita di tutti i tipi di anguria, il centro di coltivazione del riso e del miglio, dell'igname, di alcuni tipi di caffè, della palma da olio e da dattero, del cotone e di altre piante coltivate. L'origine della zucca kulebasa da tavola, coltivata ovunque in Africa, ma sconosciuta in natura, solleva interrogativi. Un ruolo speciale nell'evoluzione del grano, dell'orzo e di altre piante di grano spetta all'Etiopia, sul cui territorio non esistevano i loro antenati selvaggi. Tutti furono presi in prestito da agricoltori già coltivati da altri centri.

Europeo-siberiano. Copre il territorio di tutta Europa, ad eccezione della penisola iberica, delle isole britanniche e della zona della tundra; in Asia arriva fino al lago. Baikal. Ad esso è associata la comparsa della barbabietola da zucchero, del trifoglio rosso e bianco e dell'erba medica settentrionale, gialla e blu. L'importanza principale del centro risiede nel fatto che qui venivano coltivati meli europei e siberiani, pere, ciliegie, uva di bosco, more, fragole, ribes e uva spina, i cui parenti selvatici sono ancora comuni nelle foreste locali.

Centroamericano. Occupa il territorio del Nord America, delimitato dai confini settentrionali del Messico, della California e dell'istmo di Panama. Nell'antico Messico si sviluppò una produzione agricola intensiva; le principali colture alimentari erano il mais e alcuni tipi di fagioli. Qui si coltivavano anche la zucca, la patata dolce, il cacao, il pepe, il girasole, il topinambur, il marangone dal ciuffo e l'agave. Oggi nel centro si trovano specie di patate selvatiche.

Sudamericano. Il suo territorio principale è concentrato nel sistema montuoso delle Ande con ricchi terreni vulcanici. Le Ande sono la culla di antiche varietà indiane di patate e di vari tipi di pomodori, arachidi, meloni, china, ananas, pianta della gomma Hevea, fragole cilene, ecc. Nell'antica Araucania si coltivava la patata (Solanum tuberosum), probabilmente originaria dell'isola di Chiloe. Non si sa che le patate peruviane né quelle cilene esistano allo stato selvatico e le loro origini sono sconosciute. Il cotone a fibra lunga è originario del Sud America. Ci sono molti tipi selvaggi di tabacco qui.

Nordamericano. Il suo territorio coincide con il territorio degli Stati Uniti. È particolarmente interessante soprattutto come centro elevato numero specie di uva selvatica, molte delle quali resistenti alla fillossera e alle malattie fungine. Nel centro vivono oltre 50 specie erbacee selvatiche di girasole e altrettante specie di lupino, vengono coltivate circa 15 specie di prugne, mirtilli rossi a frutto grosso e mirtilli ad alto fusto, le prime piantagioni dei quali sono apparse recentemente in Bielorussia.

Il problema dell'origine delle piante coltivate è piuttosto complesso, poiché a volte è impossibile stabilire la loro patria e i loro antenati selvatici.

Capitolo IV

FATTORI FISICO-GEOGRAFICI ED ECONOMICIDISTRIBUZIONICULTURALEIMPIANTI

Le differenze pedoclimatiche all'interno dei principali centri territorialmente limitati dell'antica agricoltura giocavano un ruolo subordinato nella differenziazione delle piante coltivate qui. Diffondendosi in direzioni latitudinali, longitudinali e altitudinali, le piante coltivate, senza nemmeno uscire dal quadro dei singoli domini culturali ed etnici, si fermarono ai loro limiti agronomici. I confini oltre i quali il costo della manodopera per la loro coltivazione diventavano economicamente inopportuni, indipendentemente dalla concorrenza di altre colture. Ma i confini economici negli areali delle singole specie coltivate riflettono, in una certa misura, anche le condizioni climatiche. Le singole piante coltivate, essendo fuori competizione o, al contrario, prive di sufficiente competitività in alcune condizioni climatiche, diventano meno o più produttive quando entrano in altre.

culturaleimpianti come la scienza. Scopi, obiettivi, significato geografiaculturaleimpianti nel sistema geografico...