Affari militari dei Chukchi. Fare la guerra. Punte di freccia in osso di Chukchi

Dedicato all'eroico popolo Chukchi

I Ciukchi nella nostra mente sono associati agli eroi del folklore quotidiano, ma quasi nessuno sa che questo popolo coraggioso difese la propria indipendenza per quasi un secolo e mezzo e sconfisse le truppe coloniali russe. Tuttavia, questo libro non parla storia militare, le principali tappe fondamentali di cui il lettore interessato troverà nella tabella cronologica, ma sugli affari militari. Ammetto di non essere un ciukchefista o un esperto del Nord, e nemmeno un etnografo, ma uno storico militare o, più precisamente, un polemologo. Studio la guerra in tutti i suoi fattori e questo mi aiuta molto nel mio lavoro. Questa monografia è essenzialmente il primo libro della storiografia specificamente dedicato agli affari militari dei Chukchi. Finora, per quanto ne so, sono apparsi solo pochi articoli sugli affari militari dei gruppi etnici della Siberia nord-orientale. Questo lavoro non pretende in alcun modo di essere una copertura completa del materiale sull'argomento indicato, l'enfasi in esso è sulla descrizione di vari aspetti degli affari militari e non sulla sua analisi. Il libro dovrebbe servire come base, una base per ulteriori studi sugli affari militari sia dei Chukchi che di altri popoli della Siberia nord-orientale. Nel processo di ulteriore lavoro, vari aspetti degli affari militari saranno significativamente reintegrati con materiale fattuale, alcune ipotesi saranno confermate e altre scompariranno.

In conclusione, vorrei ringraziare il Ph.D. è. Scienze A. S. Zueva (Novosibirsk Università Statale) per i preziosi commenti che ha fatto su argomenti relativi alle relazioni Ciukchi-Russia, Dr. Philol. Scienze N. B. Bakhtina (Istituto di ricerca linguistica RAS), Ph.D. Filol. Scienze E. V. Golovko (Università Europea di San Pietroburgo) e A. G. Kurilova (Istituto dei Popoli del Nord dello Stato russo università pedagogica loro. A.I. Herzen), che mi ha aiutato a sviluppare l'argomento, i miei revisori, Ph.D. è. Scienze V.I. Dyachenko e Ph.D. è. Sciences E. A. Mikhailov (MAE), che ha fatto una serie di commenti che hanno contribuito a migliorare il testo del libro. Naturalmente la responsabilità del contenuto del libro spetta all'autore.

Soffermiamoci fin dall'inizio sulle caratteristiche delle principali fonti sugli affari militari dei Chukchi. Possono essere divisi in due grandi gruppi: fonti materiali e narrative. Il primo gruppo comprende reperti archeologici, collezioni etnografiche di musei, sia oggetti reali stessi che materiale iconografico.

L'archeologia dell'estremo nord-est dell'Asia è ancora relativamente giovane e presenta numerosi problemi diversi, tra cui le difficoltà di datazione (dovute alla peculiarità della presenza degli strati archeologici) e di attribuzione etnica dei reperti. Tuttavia è l’archeologia che ci permette di risalire schema generale genesi vari tipi armi e fortificazioni, nonché i materiali con cui venivano realizzate le armi. Tra le collezioni museali contenenti ricco materiale ciukchi-eschimese, il Museo di Antropologia ed Etnografia da cui prende il nome. Pietro il Grande (MAE) e il Museo Etnografico Russo (REM) di San Pietroburgo. Le collezioni del museo contengono una quantità significativa di armi offensive e difensive e di abbigliamento militare, che ci danno un'idea reale dell'aspetto e dell'equipaggiamento del guerriero Chukchi nei secoli XVIII-XIX. Separatamente, è necessario evidenziare il materiale iconografico, rappresentato sia da disegni di viaggiatori che dalle stesse immagini Chukchi-Eskimo, principalmente incisioni di una zanna di tricheco. Questa forma d'arte ci informa non solo sul complesso delle armi dei guerrieri, ma anche su alcune caratteristiche tattiche. Sfortunatamente, per quanto ne so, gli europei non hanno lasciato immagini di scene di battaglia con la partecipazione dei Chukchi, mentre i disegni delle battaglie della stessa Chukotka, realizzati alla fine del XIX e XX secolo, ci mostrano solo idee sulla guerre del passato delle persone di quel tempo. Per esserne convinti è sufficiente guardare le immagini dell'armatura e confrontarle con le copie sopravvissute (vedi: Antropova 1957: fig. 34–35; Shirokov 1968: fig. 7–9). Anche se, ripeto, qui possiamo ancora raccogliere alcune informazioni su armi, sistemi d'arma e tattiche.

Le fonti scritte includono registrazioni di materiale folcloristico, vari tipi di documenti ufficiali e note di viaggiatori. Naturalmente, la fonte principale per studiare l'argomento scelto è il folklore. È verbalmente arte popolare possiamo trovare informazioni che non si trovano affatto o non sono sufficientemente coperte in altri tipi di fonti: si tratta di prove sulla strategia e sulla tattica, sui metodi di combattimento, sull'uso di vari tipi di armi, questa è un'etica di combattimento, ecc. In generale, fiabe Non ci sono così tante storie di guerra rispetto alla quantità totale di materiale registrato. L'epopea eroica, che tra gli altri popoli contiene l'insieme più completo di informazioni sugli affari militari, si stava appena formando tra i Chukchi: questo è un ciclo di racconti sul leader militare russo Yakunin, sull'eroe dei Chukchi meridionali Kunlelyu e sull'eroe Elendi e i suoi figli. I racconti degli eschimesi asiatici sulle guerre sia tra loro ("Come gli Unazik combatterono con i Sivukak", "La balena nunagmite", ecc.) sia con i popoli vicini ("Viyutku il leader", "La battaglia dei Naukan con gli stranieri ,” ecc.) non sono anch'essi privi di interesse. .d.). Va notato che nei racconti folcloristici dei popoli dell'Asia nord-orientale non ci sono troppi elementi puramente fantastici: in realtà riflettono la realtà, o almeno la sua comprensione da parte delle persone di un tempo successivo. Una fiaba di solito fissa la sua attenzione sul personaggio principale e sul suo entourage, spesso dotandoli delle qualità degli eroi, mentre a volte è difficile determinare se queste qualità siano reali o esagerate (Belikov 1956: 15). Naturalmente, l'interpretazione della trama è stata influenzata anche dalla visione del mondo del narratore, che, volontariamente o inconsapevolmente, potrebbe introdurvi alcune sfumature, appianando angoli scomodi, dal suo punto di vista. Inoltre, nei racconti registrati nel secondo quarto del XX secolo, si può sentire soprattutto la visione del mondo del narratore, una certa "umanizzazione" della narrazione, che dà potere all'eroe qualità positive e nemici - puramente negativi, mentre nei materiali dell'inizio del XX secolo. questa comprensione polare non è così evidente; lì un personaggio positivo potrebbe essere un assassino e uno stupratore, cioè avere qualità negative, dal nostro punto di vista. In generale, come notato dallo studioso siberiano I. S. Vdovin (1970: 23), “ leggende storiche, i racconti eroici dei popoli della Siberia nord-orientale contengono materiale storico molto ampio, in gran parte abbastanza affidabile e accurato” (cfr. Menovshchikov 1964: 2; Belikov 1965: 168). A giudicare dagli eventi, solitamente pseudo-storici, la maggior parte delle informazioni nelle leggende risale a un periodo abbastanza tardo, ai secoli XVII-XVIII. Sebbene gli eventi stessi di cui viene raccontata la storia avrebbero potuto svolgersi in modo diverso periodo storico, tuttavia, la realtà del racconto deve essere vicina al tempo del narratore affinché gli ascoltatori lo capiscano.

Gruppo successivo fonti scritte- documenti storici - risale principalmente alla seconda metà dei secoli XVII-XVIII. Si tratta di "fiabe" (rapporti) e petizioni dei cosacchi, documenti della raccolta yasak, decreti delle autorità, istruzioni a coloro che sono stati inviati alla spedizione, rapporti e note dei governatori (in seguito governatori), compilati sulla base delle ultime promemoria, certificati e decreti del Senato, ecc. Anche qui Comprende anche appunti di funzionari (risalenti soprattutto alla seconda metà del XVIII secolo), in cui venivano brevemente delineati per le autorità superiori la vita e i costumi delle popolazioni locali. Soprattutto molti documenti sono archiviati in russo archivio di stato atti antichi nei cosiddetti “Portafogli Miller” (f. 199), tra questi si possono evidenziare anche i documenti del capitano militare professionista T.I. Shmalev, comandante di Gizhiga negli anni Settanta del Settecento, alcuni di questi documenti sono già stati pubblicati (Golitsyn 1899: 35-40; Andreev 1965: 140-141). Naturalmente, in questo gruppo di documenti, le informazioni sugli affari militari lampeggiano solo di sfuggita, anche se loro stesse eventi storici descritto bene. Naturalmente c'è anche soggettività nelle descrizioni, soprattutto nelle informazioni sulle operazioni militari. In particolare, a volte il numero degli avversari è chiaramente sovrastimato. Ciò è accaduto, da un lato, perché sembrano sempre esserci più nemici di quanti ce ne siano, e dall’altro, a causa del desiderio dei militari di esagerare il significato della loro vittoria o di spiegare il motivo della sconfitta. Quindi, ad esempio, nelle note sulla morte del distaccamento del maggiore D.I. Pavlutsky (1747), il numero di nemici Chukchi è indicato dai partecipanti alla battaglia come 400 o 500 (KPT n. 65-2: 170 ; N. 65-3: 171), o addirittura 600 soldati (KOC. N. 66: 173). Lo spread in numeri, come vediamo, è ampio: 150%.

Il modo in cui la punta di pietra era attaccata alla freccia è mostrato da analoghi successivi, dove la pietra fu semplicemente sostituita dal ferro. All'asta erano fissate due piastre ossee rivettate lunghe 9,5-17,0 cm e in esse, a sua volta, veniva inserita una punta triangolare piatta di lamiera o ferro da stiro lunga 4-10 cm (Bogoraz 1901: Pl. IX, 3; 8 ; Ukhtomsky 1913: 110–111. Fig. 3). Le frecce Koryak avevano una punta di ferro fissata nella punta di corno da un rivetto (Vdovin 1971: 290). In passato al posto del ferro veniva usata la pietra. La punta di selce poteva anche essere inserita direttamente nel taglio dell'asta, come vediamo con la punta a forma di alloro lunga 8,5 cm del MAE (n. 752-52). Inoltre, questo tipo di punta con attacco tagliente prevaleva già nel I millennio sulla costa della Chukotka orientale (Arutyunov, Sergeev 1969: 130; cfr. Rudenko 1947: 82–83; Orekhov 1977). Una tale punta di pietra aveva una forza di penetrazione minore quando veniva sparata ed era progettata per stratificare il suo materiale "dal cristallo scuro trovato nelle montagne" (KPTs. No. 70: 183), che portava all'avvelenamento del sangue (cfr.: Sokolov 1852: 103 (f. Unalaska)). E per rafforzare questa azione a metà del XVIII secolo. le punte erano imbrattate di veleno dal succo della radice dell'erba del ranuncolo, da cui "una persona, avendo ricevuto un'ulcera con una freccia, presto si gonfierà e morirà" (KPTs. No. 70: 183); questa testimonianza del cosacco B. Kuznetsky (1756) è ripetuta quasi alla lettera nel messaggio del Chukchi Hekhgitit (1763) (KPTs. No. 71: 186; Sergeeva 1962: 85; Malaurie 1974: 143). Il succo di aconito veniva usato come veleno per uno scopo simile dagli Itelmen, così come dagli Aleutini e dagli Ainu (Krasheninnikov 1949: 404; Steller 1927: 22; Middendorf 1869. Otd. 5: 601).

Frecce Chukchi con punte di ferro realizzate in lamiera di ferro, inserite in giunti ossei fissati alle aste.

Riprodotto da: Ukhtomsky 1913: MA, fig. Per, b, c, d, e, f

I Ciukchi, a quanto pare, fabbricavano essi stessi punte di freccia in osso, perché la produzione di frecce - il tipo di arma più consumabile - era uno dei doveri degli uomini (Merck 1978: 116; cfr. Bachtin 2000: 229). Lo stesso vale per le punte combinate in ferro e osso, che i Ciukchi ricavavano dal metallo della caldaia (Ukhtomsky 1913: 116; Bogoraz-Tan 1934: 13–14). Punte di ferro di buona qualità, a volte, come sottolinea V. G. Bogoraz (1991: 91), con tacche vegetali in rame e ottone sulla manica, venivano acquistate dai russi a Kolyma o Anadyr, nonché dai Koryak. Erano molto apprezzati: spesso venivano ricoperti con berretti di pelliccia (con la pelle verso l'interno) per proteggerli dall'umidità e dalla ruggine. Queste coperture erano spesso realizzate con la pelle prelevata dalle zampe di un vitello di cervo (Bogoraz 1991: 144. Fig. 74k, 1).

Frecce Chukchi con punte in osso:

a - a forma di pugnale; b - a forma di foglia; c, d, e - a forma di ago; d - punta con punte asimmetriche.

Riprodotto da: Bogoraz 1901: Tavola. VIII, 2-7

Un partecipante alla campagna di DI Pavlutsky notò che le frecce tipiche dei Chukchi sono dotate di punte a due o tre tagli fatte di zanne di tricheco (Vdovin 1965: 35; cfr. Dall 1870: 379 (le punte a tre tagli sono tipiche degli eschimesi asiatici) ). Il numero dei volti poteva arrivare a cinque (MAE. N. 752-77). Ovviamente, questi suggerimenti erano sia da combattimento che da caccia, destinati alla caccia alla selvaggina di grossa taglia (Ukhtomsky 1913: 111; Volkov, Rudenko 1910: 178). Tali punte, caratteristiche degli eschimesi, erano lunghe circa 20 cm e montate su un'asta di 50–69 cm (Ukhtomsky 1913: 106–107. Fig. 1; cfr. Nelson 1899: PI. LXIa, 1). Punte ossee simili sono note già al tempo di Punuk (secoli VI-XVI) sulla costa occidentale della Chukotka e sono ovviamente di origine eschimese (Dikov 1979: Fig. 89, 14; cfr. Orekhov 1977: 112. Fig. 18-4 ; 18-8).

Per molti punti non possiamo determinare con precisione se stanno cacciando o combattendo. Le punte che potevano essere usate in guerra differivano per forma e materiale con cui erano realizzate (confrontare con la classificazione delle frecce Koryak: Vdovin 1971: 283–291).

Notiamo anche altri tipi di punte ossee conservate nelle collezioni REM:

Punta a forma di foglia lunga 15 cm con tallone biforcuto (Ukhtomsky 1913: 108).

Una punta tetraedrica di forma rombica asimmetrica, lunga 12 cm con una lunghezza della freccia di 71 cm, veniva inserita con una maniglia nell'asta e avvolta con nastro adesivo per resistenza (Ukhtomsky 1913: 108. Fig. 1b).

Punte bilobate pesanti che terminano con spine, talvolta asimmetriche (Ukhtomsky 1913: 108–109. Fig. 1c). Tale punta era relativamente piccola (il reperto al MAE è lungo 7 cm), provocava una larga ferita, con conseguente grave perdita di sangue. Come notato dal caporale G. G. Sheikin (1750), tali piccole punte erano attaccate all'asta molto debolmente, apparentemente con colla, in modo che rimanessero nel corpo quando la freccia veniva rimossa (AII, f. 36, op. 1, n. 643, l.585; cfr.: Vdovin 1965: 37; Merk 1978: 116). Le frecce con tale punta erano probabilmente le più comuni (cfr. Merk 1978: 116). Si noti che, a giudicare dai paralleli eschimesi, le frecce con punte simili ma più grandi erano destinate alla caccia di animali di grandi dimensioni e, ovviamente, alla guerra (cfr. Jacobsen 1884: 8–9; Burch 1998: 69–70).

Punte di freccia in osso di Chukchi:

a, c - con punte asimmetriche, b - rombico asimmetrico; g - g - a forma di ago.

Riprodotto da: Ukhtomsky 1913: 106, fig. la, b, c, d, e, f, g

Un'altra classe di punte di freccia Chukchi, conosciute da collezioni etnografiche, sono quelle di ferro:

Frecce Chukchi con punte tetraedriche di ferro:

a, b, c - triangolare allungato; g, d - a forma di ago; e - rombico allungato; g - a forma di ago, ricavato da una lima lucida; h - triangolare allungato su un lungo collo.

Riprodotto da: Ukhtomsky 1913: 114, fig. 6a, b, c, d, e, f, g, h

punte tetraedriche, che E. D. Ukhtomsky (1913: 114–115. Fig. 6a - d) considera, a causa della cura della lavorazione, acquisite da russi o coriaci;

punte a forma di ago (Ukhtomsky 1913: 111. Fig. 6d, e, g); punte di ferro su un lungo collo (Ukhtomsky 1913: 111. Fig. 6f, h);

punte della testata con un punto di ispessimento che si espande dall'alto (Bogoraz 1901: Tabella IX, 6; Ukhtomsky 1913: 111. Fig. 4e, f);

punte a doppio taglio lunghe 12–24 cm, che copiano la forma di quelle ossee aghiformi, con un fusto lungo 75–81 cm (Ukhtomsky 1913: 114–115. Fig. 4a - d). Suggerimenti simili venivano usati dagli eschimesi per cacciare gli animali marini (vedi: Jacobser 1884: Fig. 21);

Frecce con punta di ferro:

a, c - a forma di diamante; b - a forma di foglia; g, e - spinoso con collo lungo; e - e - biforcuto.

Riprodotto da: Ukhtomsky 1913: 113, fig. 5a, b, c, d, e, f, g, h, i

punte piatte biforcute lunghe 7–5 cm (con una lunghezza della freccia di 66–84 cm) erano usate per la caccia agli uccelli acquatici e alla piccola selvaggina (Ukhtomsky 1913: 113–114. Fig. 5a–d) In guerra potevano essere usate in caso di emergenza casi;

punte a forma di foglia o di diamante lunghe 9-15 cm, la lunghezza totale delle frecce era di 67-85 cm (Bogoraz 1901: Tabella IX, 11-12; Ukhtomsky 1913: 111. Fig. 5g, h, i; cfr .: MAE.N. 611 -114);

piccole punte con spine simmetriche o asimmetriche e collo lungo (Ukhtomsky 1913: 113. Fig. 5e, 0;

coltello a freccia ricavato da un vecchio coltello (Ukhtomsky 1913: 115. Fig. 4g). Si supponeva che una freccia del genere provocasse grandi ferite sanguinanti.

Le punte con la punta smussata di legno (tomars) erano puramente da caccia, destinate ad abbattere e stordire la selvaggina (Bogoraz 1901: Tav. VIII, 10–11; IX, 10).

Tutti questi tipi di frecce esistevano nel XIX secolo. In generale, le punte dei Chukchi sono molto grandi e hanno ovviamente lo scopo di infliggere una ferita profonda al nemico, che deve subire copiose perdite di sangue. Le punte lunghe e sfaccettate potrebbero essere destinate a perforare il guscio ed entrare nel corpo del nemico. Le grandi punte di ferro sono piuttosto pesanti e sbilanciate, il che riduce la portata di volo. Tuttavia, come già notato, spesso è piuttosto difficile distinguere tra le frecce da combattimento e quelle destinate alla caccia di animali di grossa taglia.

"In effetti, questa è la seconda edizione di "Chukchi Military Affairs", ma il testo principale è stato ampliato di 100 pagine, sono state aggiunte nuove illustrazioni. Totale - 455 pagine, tiratura - 500 copie." (A.K.)
Ordina direttamente dall'autore - https://vk.com/id25393864. Come sai, l'ho già preso per me, sto aspettando alla cassetta della posta.
Ma non è tutto!

"Nefedkin A.K. Saggi sulla storia politico-militare della Chukotka (inizio I millennio d.C. - XIX secolo). San Pietroburgo: Studi orientali di Pietroburgo, 2016. 362 pp., ill., tiratura - 1000 copie."

Il libro, per la prima volta nella storiografia, presenta gli eventi politico-militari avvenuti in Chukotka nel corso della storia a noi nota. Sulla base di fonti archeologiche, folcloristiche e, soprattutto, scritte, vengono descritti eventi del I millennio d.C. e. fino al XIX secolo, quando ancora esistevano la cultura tradizionale e i rapporti consueti tra i popoli della regione.

Contenuto
Dall'autore
introduzione
Capitolo I. Preistoria (inizio I millennio d.C.-XVII secolo)
1. Evidenze archeologiche
2. Sviluppo dell'allevamento delle renne
3. Guerre dei Ciukchi e degli Eschimesi
4. Fortificazioni
Capitolo II. Operazioni militari nell'area di Kolyma e Chaun ( XVII - inizio XIX secolo)
1. L'apparizione dei Chukchi nella Grande Tundra tra Alazeya e Kolyma
2. Primi contatti dei Ciukci occidentali con gli Yukaghir-Alazeya e con i russi
3. Operazioni militari nella Bassa Kolyma nella seconda metà del XVII e all'inizio del XVIII secolo.
4. Partenza del Kolyma-Alazeya Chukchi
5. Rapporti con gli Shelag
5.1. L'aspetto delle conchiglie nei documenti scritti
5.2. Spedizione di F. Amosov (1724)
5.3. Prove di shelag dei secoli XVIII-XIX.
5.4. Guerra dei Chukchi con gli Shelag
6. Operazioni militari nel secondo quarto del XVIII - inizio XIX V.
Capitolo III. Tentativi di conquistare gli abitanti di Chukotka tra la metà del XVII e il primo terzo del XVIII secolo.
Capitolo IV. Guerra dei Ciukci (1727-1778)
1. L'inizio delle attività del partito Anadyr - la spedizione di A.F. Shestakov - D.I. Pavlutsky (1727-1732)
1.1. Spedizione di A.F. Shestakov (1727 -1730)
1.2. La prima campagna di D. I. Pavlutsky a Chukotka (1731)
1.3. Bot da nuoto "St. Gabriele" (1732)
1.4. Spedizione di D. I. Pavlutsky lungo l'Anadyr (1732)
2. Azioni militari degli anni Trenta del Settecento - metà degli anni Cinquanta del Settecento.
2.1. Incursioni dei Chukchi degli anni Trenta del Settecento - primi anni Quaranta del Settecento.
2.2. Campagne di D. I. Pavlutsky a Chukotka (1744-1747)
2.2.1. Campagna del 1744
2.2.2. Spedizione fluviale nell'estate del 1745
2.2.3. Spedizione estiva di D. I. Pavlutsky (1746)
2.2.4. L'ultima campagna di D. I. Pavlutsky (1747)
2.3. Azioni militari della fine degli anni Quaranta del Settecento - metà degli anni Cinquanta del Settecento.
3. Né guerra né pace: tentativi di stabilire relazioni russo-Chukchi tra la metà degli anni 1750 e la metà degli anni 1770.
3.1. Attività dei comandanti Anadyr I. S. Shmalev e S. Kekerov
3.2. Abolizione della fortezza di Anadyr
3.3. Sconfitta dei Chukchi vicino a Gizhiga (1775)
4. Accettazione della cittadinanza russa da parte dei Ciukchi
5. Relazioni russo-ciukci alla fine del XVIII secolo.
Capitolo V. Relazioni intertribali nel XVIII - prima metà del XIX secolo.
1. Guerre Chukotka-Koryak
1.1. Prima guerra
1.2. Conflitto Chukotka-Koryak del XVIII secolo
2. Guerre dei Ciukchi con gli Anadyr Yukaghir
3. Guerra nello stretto di Bering
3.1. Guerre con gli eschimesi dell'Alaska
3.2. L'ipotesi di M. Krauss sugli eccimi dell'Alaska in Siberia
3.3. Stabilire la pace nello stretto
3.4. Rapporti con gli eschimesi dell'isola di San Lorenzo
Capitolo VI. Conflitti del XIX secolo
1. Scontri tra i gruppi locali Chukchi e con i popoli vicini
2. Faida
3. Incontri con i Pari
4. Rapporti con i russi ad Anadyr e Anyui Fair
5. Conflitti con gli equipaggi di navi straniere nello Stretto di Bering
Conclusione
Elenco delle abbreviazioni
Bibliografia

Questa raccolta pubblica per la prima volta documenti russi sulla storia, la geografia e l'etnografia della Chukotka nel XVIII secolo, provenienti principalmente dai cosiddetti "Portafogli Miller", cioè dai documenti raccolti dal primo storico della Siberia, l'accademico G. F. Miller (17051783).

introduzione
I. Documenti storici del primo terzo del XVIII secolo.
1. Testimonianza del Chukchi nasale nel 1718
2. La petizione di Fedota Amosova sul viaggio agli Shelag nel 1724.
3. Testimonianza del Tungus ambulante del 23 maggio 1730 sulla campagna di A.F. Shestakov
4. Ordine di A.F. Shestakov datato 11 marzo 1730
5. Notizie da I. Ostafiev nella prigione di Taui, marzo 1730.
6. Il racconto di I. Ostafiev sulla campagna di A. F. Shestakov e yasak

II. Documenti Anadyr
7. Promemoria del capitano D. I. Pavlutsky all'ufficio del voivodato di Yakut datato 10 febbraio 1732.
8. Promemoria del capitano D. I. Pavlutsky alla cancelleria Yakut del 31 marzo 1733.
9. Estratti dai documenti Anadyr sulle campagne dei Chukchi contro le renne Koryak
10. Estratti dai casi Anadyr e Gizhiga sulle azioni dei Koryak
11. Notizie dal centurione V. Shipitsyn sul pogrom dei Chukchi ad Anadyr nell'agosto 1741.
12. Estratti dai file Anadyr sui viaggi lungo il fiume Anadyr
13. Testimonianza dei toyon Chukchi datata 23 luglio 1760
14. Nota del caporale in pensione Grigory Sheikin

III. Opere storiche di T. I. Shmalev
15. Autobiografia di T. I. Shmalev
16. Shmalev T.I. Nota sul popolo Chukchi
17. Shmalev T.I. Nota... a causa dell'antica malizia avvenuta tra i Koryak e i Chukchi e su entrambi i lati delle campagne...
18. Lettera di T. I. Shmalev a Ya. M. Peresypkin datata 23 gennaio 1777
19. Risposte del capitano Ya. M. Peresypkin alle domande di T. I. Shmalev sulla storia del forte di Anadyr (1773)
19a. Lettera di accompagnamento di T. I. Shmalev a Y. M. Peresypkin

IV. Note di T. I. Shmalev sull'accettazione dei Chukchi nella cittadinanza russa
20. Nota del capitano Shmalev datata 1 giugno 1778
21. Aggiunta del capitano Shmalev datata 2 giugno 1778
22. Seconda aggiunta del capitano Shmalev datata 2 ottobre 1779
23. Rapporto di T. I. Shmalev al governatore di Irkutsk F. G. Nemtsov datato 11 maggio 1778

V. Documenti della fortezza di Gizhiginsk
24. Protocollo di interrogatorio del guardiamarina P. Mordovsky datato 11 dicembre 1777
25. Nota del capitano T. Shmalev sull'aurora boreale
26. Nota del capitano T. Shmalev sulla sepoltura di un Koryak
27. Shmalev TI Spiegazione della pesca dell'animale marino beluga
28. Nota di I. Ankudinov a T. I. Shmalev

Elenco delle abbreviazioni
Elenco della letteratura usata
Dizionario parole obsolete e termini
Principali personalità menzionate nei documenti
Nomi geografici ed etnici di base"

Racconti eroici dei popoli della Chukotka
La pubblicazione è stata preparata da A. K. Nefedkin

Questa pubblicazione presenta racconti eroici e tradizioni storiche dei popoli della Chukotka e delle terre circostanti, registrate da allora fine del XIX-XX secoli fino a inizio del XXI secolo, tra cui numerosi testi pubblicati per la prima volta. Tutti i materiali folcloristici sono accomunati dal tema del rapporto dei Chukchi e degli Eschimesi con i popoli vicini. La pubblicazione è destinata a studenti, insegnanti e a un'ampia gamma di lettori interessati.

Contenuto
introduzione
I. Leggende di Chukotka
1. Materiali raccolti da V. G. Bogoraz
2. Racconti di eroi
3. Epopea di Kunlelu
4. Leggende sui pastori di renne
5. Alla ricerca di mia sorella rapita
6. Leggende sulle donne coraggiose
7. Leggende storiche
II. Leggende degli eschimesi asiatici
III. Folklore degli eschimesi dell'Alaska occidentale
IV. Leggende di Koryak
Leggende di V. Kerek
VI. Anche le leggende
VII. Leggende di Yukaghir
VIII. Leggende ciuvane
IX. Leggende russe della Bassa Kolyma
X. Leggende di Taimyr
XI. Altri materiali folcloristici dei popoli della Siberia nord-orientale
Elenco delle abbreviazioni
Bibliografia