Gesta eroiche di guerra e di pace. Argomenti. a un saggio tratto dal romanzo di Leone Tolstoj. "Guerra e pace. Le argomentazioni di Henryk Sienkiewicz

Il principe Andrei Bolkonsky è sicuramente uno dei personaggi più interessanti del romanzo Guerra e pace. Ambizioso, coraggioso, nobile, per riuscirci affronta numerose prove ultimi giorni nella tua vita per conoscere l’amore tollerante e paziente per il mondo intero. Andrei era dotato di molte virtù: una mente analitica chiara, forza di volontà, onestà, patriottismo, intolleranza alle bugie e all'ipocrisia. Tutte queste qualità sono state allevate in lui dalla sua famiglia, ed è proprio per questo che non poteva immaginare la vita senza un obiettivo alto e meraviglioso. All'inizio del romanzo, l'obiettivo di Bolkonsky è la gloria militare, la fama mondiale, quindi lascia la sua famiglia e va in guerra, complottando per la sua Tolone e adorando segretamente il talento militare di Napoleone. Tuttavia, secondo me, non è stata la sete di gloria, ma l'amore per la patria e il coraggio a costringere Andrei a raccogliere lo stendardo e guidare i soldati temporaneamente confusi. Ha compiuto un miracolo: l'esercito ha attaccato di nuovo, ma sfortunatamente questo non ha portato la vittoria. Sentendo dolore per la ferita, Andrei cade a terra e vede che "non c'era altro sopra di lui tranne il cielo - un cielo alto, non limpido, ma comunque incommensurabilmente alto, con nuvole grigie che lo attraversavano silenziosamente". In questo momento, si rende conto dell'insensatezza dei suoi sogni precedenti e la personalità di Napoleone perde per lui tutta la sua precedente attrattiva. Il profondo dramma spirituale di Andrei è ulteriormente aggravato dalla morte di sua moglie, ma la nascita di suo figlio e la necessità di prendersi cura di lui offrono l'opportunità di dare uno sguardo nuovo alla vita e godersi le cose più semplici. Il principe Andrei si trasferisce a Bogucharovo, inizia a coltivare, attua riforme liberali, ma presto un simile passatempo lo infastidisce, sembra troppo misurato e privo di significato. Giunge alla conclusione che tutta la sua vita è già trascorsa e il tempo gli sta scivolando tra le dita. Oppresso dalla consapevolezza della sua età matura e dall'incertezza del futuro, Andrei è mentalmente d'accordo con la vecchia quercia che non fioriva con l'arrivo della primavera. Ma la primavera porta rinnovamento nell'anima di Bolkonsky: incontra il suo amore, Natasha Rostova, che lo stupisce con la sua semplicità e sincerità. Passando davanti a quella stessa vecchia quercia qualche tempo dopo, Andrei fu sorpreso di notare il fogliame fresco e leggero sotto il dolce sole primaverile e alla fine lasciò i tristi pensieri sulla "fine della vita". Fiducioso in se stesso e nelle sue capacità, torna al lavoro e inizia il lavoro legislativo, si fidanza con Natasha, ma la felicità tanto attesa dura poco: il progetto riforma militare, proposto da Bolkonsky, non viene approvato, perché ne è già stato approvato un altro, molto peggiore; Natasha, come una ragazza volubile e sfrenata, cerca di scappare con Kuragin. Sentendosi umiliato e insultato, Andrei va in guerra: il suo unico desiderio è trovare Anatoly Kuragin e ucciderlo. Nella lotta dei sentimenti, il patriottismo vince: il principe Andrei rifiuta di prestare servizio nel quartier generale di Kutuzov e diventa comandante del reggimento. Riuscì a diventare un giusto mentore e persino un amico per i suoi subordinati, e durante la battaglia non si nascose mai alle loro spalle. Il culmine delle esperienze di Andrei Bolkonsky è Battaglia di Borodino. Davanti a lui ricorda i tre principali guai della sua vita: l'amore per una donna, la morte di suo padre e l'invasione francese, e non riesce ad addormentarsi, pensando al significato della vita e all'essenza della guerra. Il giorno successivo, durante la battaglia stessa, nonostante il pericolo, si trova sulla linea di fuoco per sostenere i suoi soldati e, di conseguenza, viene gravemente ferito. Da un lato, sembra che questo atto fosse insensato, che Bolkonsky non avrebbe dovuto rischiare la vita in modo così assurdo, e dall'altro gli alti ideali d'onore non gli avrebbero permesso di gettarsi a terra e mentire dando esempio negativo ai soldati. Penso che la grande battaglia di Borodino, che spezzò il potere dell’esercito di Napoleone, sia stata vittoriosa Truppe russe grazie a comandanti come Andrei Bolkonsky. Già in sala operatoria, si ricorda di Natasha e si rende conto che la ama più che mai, e non solo lei, ma il mondo intero. Notando Kuragin al tavolo accanto, Andrei non ritrova nel suo cuore l'antico odio e la sete di vendetta. Dopo un'operazione complessa, è sull'orlo della vita o della morte, tutti i pensieri nella sua testa sono confusi e non capisce nemmeno subito che di fronte a lui non c'è un fantasma disincarnato, ma la vera Natasha, che ama ancora lui. La felicità degli innamorati non dura a lungo e, prevedendo l'avvicinarsi della morte, Andrei nasconde i suoi sentimenti sotto una maschera di indifferenza e freddezza. Ho sempre voluto chiedere a Tolstoj perché ha ucciso un personaggio così meraviglioso...

In generale, nessun altro, forse, ha rappresentato la forza umana e l'invincibilità in modo così grandioso e brillante come l'autore di Guerra e pace.

N.I.Soloviev

Il romanzo di Leone Tolstoj “Guerra e pace” è una delle opere più famose della letteratura russa, la cui azione è strettamente connessa con la storia della Russia inizio XIX secolo. Era ora Guerre napoleoniche, quando l'esercito francese marciava vittoriosamente attraverso l'Europa, dirigendosi verso i confini della nostra Patria. L'unico potere Ciò che riuscì a fermare questo movimento fu il popolo russo, che si sollevò per combattere gli invasori. La maggior parte del romanzo "Guerra e pace" è dedicata al tema della guerra patriottica del 1812, sulle pagine della quale l'autore disegna immagini di soldati russi che si sono opposti per difendere la Patria, il loro eccezionale eroismo, coraggio e lealtà verso il giuramento.

Ma tutte queste meravigliose qualità appaiono solo quando i soldati capiscono per cosa stanno combattendo. Pertanto, la campagna militare del 1805-1807 fallì. Era una guerra su territorio straniero per interessi stranieri. Iniziato per amore della gloria, per amore degli ambiziosi interessi degli ambienti di corte, era incomprensibile e non necessario alla gente. I soldati russi, essendo lontani dalla loro patria, non realizzando gli obiettivi della campagna, non vogliono sacrificare la propria vita invano. Di conseguenza, durante la battaglia di Austerlitz, le truppe russe fuggirono in preda al panico.

Se la battaglia si rivela inevitabile, i soldati russi sono pronti a combattere fino alla morte. Questo è quello che accadde durante la battaglia di Shengraben. Mostrando miracoli di coraggio, le truppe russe hanno subito il colpo principale. Un piccolo distaccamento sotto il comando di Bagration trattenne l'assalto del nemico “otto volte” in inferiorità numerica. Anche l’unità dell’ufficiale Timokhin ha mostrato grande coraggio. Non solo non si è ritirato, ma ha anche risposto, salvando una parte significativa dell'esercito.

L'autore ha una grande simpatia per il Capitano Tushin. Il suo ritratto è insignificante: "un ufficiale di artiglieria piccolo, sporco e magro, senza stivali... solo con le calze". C'era qualcosa di "completamente non militare, in qualche modo comico, ma estremamente attraente" nella sua "figura". Il capitano vive la stessa vita con i soldati: mangia e beve con loro, canta le loro canzoni, partecipa alle loro conversazioni. Tushin è timido davanti a tutti: davanti ai suoi superiori, davanti agli alti ufficiali. Ma durante la battaglia di Shengraben, si trasforma: insieme a un pugno di soldati, mostra un coraggio ed un eroismo sorprendenti, adempiendo coraggiosamente al suo dovere militare. Il suo atteggiamento speciale nei confronti del combattimento è sorprendente. Il capitano chiama i cannoni per nome, parla loro con gentilezza e immagina di lanciare palle di cannone al nemico. L'esempio del comandante fa sì che i soldati combattano allegramente e muoiano allegramente, ridono dell'aiutante che ordina loro di lasciare la posizione e si nascondono codardi dalle palle di cannone. Sanno tutti che stanno salvando un esercito in ritirata, ma non si rendono conto della propria impresa. Usando l'esempio di eroi così modesti, Tolstoj mostrò il vero patriottismo dei soldati russi, basato sul senso del dovere e sulla lealtà al giuramento.

Ma il patriottismo dei soldati russi si manifestò in modo particolarmente forte durante la guerra patriottica del 1812, quando il nemico invase il territorio russo.

Secondo Andrei Bolkonsky, l'esito della battaglia dipende dal sentimento che vive in tutti i partecipanti alla battaglia. Questo sentimento è il patriottismo popolare, la cui enorme crescita ai tempi di Borodin convince Bolkonsky che i russi vinceranno sicuramente: “Domani, qualunque cosa accada, vinceremo la battaglia!” Rendendosi conto dell'importanza della battaglia imminente, i soldati si rifiutano persino di bere la vodka che gli viene data perché "non è quel tipo di giornata".

Descrivendo la battaglia attraverso gli occhi di Pierre Bezukhov, l'autore nota un alto senso di cameratismo, senso del dovere e forza fisica e morale dei soldati e della milizia. Sul campo di Borodino, l'esercito francese incontrò per la prima volta un nemico il cui morale era così alto. Tolstoj ritiene che questo sia il motivo per cui i francesi furono sconfitti.

La conseguenza di ciò fu una guerra di guerriglia che si svolse nei territori occupati dai francesi. Tutto il popolo insorse contro gli invasori: soldati, uomini, cosacchi e persino donne. Un rappresentante di spicco della guerra partigiana nel romanzo, una persona che incarna i principali stati d'animo e sentimenti del popolo russo, è il partigiano del distaccamento di Denisov Tikhon Shcherbaty. Questa è la “persona più necessaria” nella squadra. È coraggioso, coraggioso, i francesi sono i suoi nemici e li distrugge. È Tikhon Shcherbaty che unisce in sé quei tratti del popolo che si sono manifestati soprattutto in un periodo minaccioso per la Patria: odio per gli invasori, patriottismo inconscio ma profondo, coraggio ed eroismo in battaglia, perseveranza e altruismo. La guerriglia, nella comprensione di Tikhon Shcherbaty, Denisov, Dolokhov e altri, è una punizione per la rovina e la morte del popolo russo, è un club che “con tutta la sua forza formidabile e maestosa... si alzò, cadde e inchiodò il francesi finché l’intera invasione non fu distrutta”. Questa è l’incarnazione dei “sentimenti di insulto e vendetta”.

Ma l'arguto cuore russo non può contenere a lungo l'odio e l'amarezza. Vengono rapidamente sostituiti dalla misericordia verso gli ex invasori. Così, avendo incontrato nella foresta il capitano Rambal affamato e congelato e il suo inserviente Morel, i russi mostrano compassione: "i soldati circondarono i francesi, stesero un soprabito per il malato e portarono porridge e vodka a entrambi". Allo stesso tempo, uno dei soldati semplici dice: "Anche loro sono persone... E l'assenzio cresce sulla propria radice". Gli ex nemici, nonostante il danno che hanno causato, nel loro attuale stato pietoso e impotente meritano clemenza.

Quindi, ricreando le immagini del passato, Tolstoj ci ha mostrato molti soldati russi diversi, a volte sconosciuti. Vediamo che la maggior parte di loro è unita dall'odio per gli invasori, dal profondo patriottismo, dalla lealtà al dovere e al giuramento, dall'immenso coraggio e dalla perseveranza. Ma soprattutto, ognuno di loro è pronto a sacrificare la propria vita in nome della salvezza della Patria. Questa è la forza del guerriero russo.

Pertanto, L.N. Tolstoj, nel suo romanzo "Guerra e pace", sostiene che un popolo con tali difensori non può essere ridotto in schiavitù.

"Guerra e pace" - un romanzo di Leo Nikolaevich Tolstoy - è un'epopea nazionale dedicata all'eroismo del popolo russo nella guerra patriottica del 1812, un'impresa compiuta dal popolo.

Mentre descriveva ancora la battaglia di Shengraben, uno degli episodi principali della campagna del 1805, Tolstoj mostrò l'impresa del capitano Tushin e dei soldati del suo battaglione. Il capitano Tushin è un ufficiale ordinario, un uomo che personifica la saggezza popolare e la semplicità. Durante la battaglia, guida senza paura i bombardamenti, dando un esempio di coraggio ai soldati, adempiendo religiosamente al suo dovere militare.

Anche il capitano Timokhin compie un'impresa e l'attacco della sua compagnia in un momento critico ha cambiato il corso della battaglia. Come Tushin, è... dovere, coraggio e diligenza.

Secondo Tolstoj, la guerra è “un evento contrario alla ragione umana per la sua natura umana”, ma la guerra del 1812 era una terribile necessità. Giustiziare il nemico, espellerlo dalla sua terra natale è dovere di ogni persona russa.

Se nei più alti circoli aristocratici pronunciavano solo frasi pompose sull'amore per la patria, ma in realtà si limitavano a "tenere d'occhio ... la banderuola del favore reale", allora persone migliori dei nobili si comportarono diversamente: Nikolai Rostov ritorna nell'esercito, il giovane Petya va in guerra, Pierre Bezukhov dona un milione alla milizia, il principe Andrei comanda il reggimento, cercando di essere più vicino alla gente, danno tutti i carri ai soldati feriti vicino al villaggio di Borodin, Rostov, condannandosi alla rovina.

Un sentimento di odio per i nemici della patria costringe gli abitanti di Smolensk e Mosca a bruciare le loro proprietà in modo che i francesi non le ottengano, e l'atto del mercante Ferapontov e dell '"uomo con il soprabito di fregio" è un esempio di vero patriottismo.

I contadini russi, "Karps e Vlasas", come li chiama Tolstoj, non volevano vendere il fieno ai francesi nemmeno per un sacco di soldi, lo bruciarono. Ogni russo ha combattuto il nemico a modo suo.

La battaglia di Borodino è la più grande manifestazione del patriottismo del popolo russo. La gente comune ha capito l'importanza di questo momento. “Vogliono attaccare tutta la gente”, dice uno dei soldati; In preparazione alla possibile morte nella battaglia imminente, gli uomini della milizia indossavano camicie bianche. Lo stesso umore regna nel reggimento di Andrei Bolkonsky.

Gli artiglieri della batteria Raevskij si comportano con calma e coraggio durante la battaglia, sono pronti a morire ma adempiono al loro dovere.

Kutuzov è l'esponente dello spirito popolare patriottico nel romanzo. Ha fiducia nel coraggio e nella resistenza dei soldati e sa che il nemico sarà sconfitto. Questa "gente meravigliosa e incomparabile" è comprensibile e vicina a Kutuzov. Materiale dal sito

Il movimento partigiano giocò un ruolo enorme nella guerra patriottica del 1812. Lo scrittore parla del distaccamento dell'anziano Vasilisa, che uccise centinaia di francesi, e del sagrestano che comandava il distaccamento, dei partigiani di Denisov e del distaccamento di Dolokhov. Tolstoj racconta del partigiano Tikhon Shcherbat, il più coraggioso e la persona giusta nel distaccamento di Denissov, che si distingueva per la sua particolare audacia. Shcherbaty è uno di quegli eroi che svolgono silenziosamente e impercettibilmente il proprio lavoro, facendo tutto ciò che li ha spinti a provare amore per la loro Patria.

Il patriottismo del popolo russo di tutte le classi, il coraggio e l'eroismo degli ufficiali e dei soldati semplici: questa è la garanzia dell'invincibilità del popolo russo.

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Il problema del vero coraggio è stato rivelato nel suo romanzo "Guerra e pace" di L.N. Tolstoj, usando l'esempio di una vera impresa compiuta dal popolo russo durante la guerra patriottica, la guerra nel romanzo "Guerra e pace" viene mostrata come un grandioso disastro nazionale, un maestoso risultato patriottico Tolstoj, il popolo. Persone che erano, per così dire, "unite insieme in famiglie" hanno vinto nel corpo della loro nazione, persone nelle cui anime erano nascoste per il momento le forze nascoste del patriottismo le forze non richiedevano, non avevano bisogno di sfarzo cerimoniale, né di appelli e slogan, né di ordini e di coercizione esterna. Tutto fu fatto senza alcun ordine, perché il popolo russo si sollevò per combattere per sentimento nazionale offeso e alla batteria di Raevskij di Borodino, e nei distaccamenti partigiani di Denisov e Dolokhov, ognuno ha imparato il proprio lavoro, luogo e scopo
Il popolo russo non aveva bisogno di parlare della Patria e della lealtà allo zar, del patriottismo e dell'eroismo. La fraseologia patriottica ufficiale e lo sfarzo nelle conversazioni erano estranei alle persone che guidavano guerra popolare Tikhon Shcherbaty, dopo aver ascoltato le alte parole patriottiche di Denivos, era spaventato In "Guerra e pace" sono impensabili gli eroi che, come Andrei Bolkonsky avrebbe tenuto un discorso ai soldati che chiamavano a morire sul campo di battaglia durante la battaglia di Borodino, considerarono per primi. era suo dovere suscitare il coraggio dei soldati e dare loro l'esempio, ma poi si convinse di non avere niente e niente da insegnare loro
Non è la superiorità numerica, non i piani strategici dei comandanti, ma l'ispirazione dei soldati che influenza il corso della battaglia. Lo scrittore mostra l'eroismo di un uomo che pensa meno al proprio eroismo iniziativa, dimenticato dai suoi superiori e lasciato senza copertura, Tushin ei suoi artiglieri decidono l'esito della battaglia, senza sospettarlo. Nel mezzo della battaglia, sia Tushin che i suoi soldati sono eccitati, allegri, insolitamente attivi. I loro sentimenti sono uniti. Tushin si rivolge ai soldati non come un capo, ma come un amico, "cari". Semplicità e straordinaria gentilezza risuonano in ogni sua parola. Tolstoj sottolinea ripetutamente che non c'è niente di militare, tanto meno bellicoso, nell'aspetto di Tushin. È paragonato a Zherkov. il più anziano di grado, che tuttavia eccelleva in battaglia, mentre Tushin si dimostrò un vero guerriero
Questo è il coraggioso ufficiale Timokhin, e le persone, proprio come Timokhin, come Tushin, che hanno combattuto eroicamente il nemico, sono tornate alla vita quotidiana militare. Lo scrittore ci conduce alla capanna dove si trovano i generali riuniti Qui tutti si vantano, mentono, prendendosi il merito di imprese senza precedenti, sottolineando il suo ruolo nella battaglia, agli occhi di queste persone compiaciute, la figura di Tushin, il vero eroe del giorno, sembra patetica
È stato durante Guerra Patriottica la capacità del popolo russo di libera unità si è rivelata con la massima forza, mostrando l'unità delle migliori forze della nazione russa Kutuzov, Bolkonsky, Bezukhov, Timokhin, i soldati della batteria di Raevskij, le milizie, i partigiani sono uniti nel loro impulso ad espellere i aggressore

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La famosa poetessa e scrittrice americana Eleanor Murry Sarton, conosciuta da milioni di lettori come May Sarton, ha le parole spesso citate: "Pensa come un eroe e ti comporterai come una persona perbene".

Molto è stato scritto sul ruolo dell'eroismo nella vita delle persone. Questa virtù, che ha numerosi sinonimi: coraggio, valore, coraggio, si manifesta nella forza morale del suo portatore. La forza morale gli consente di perseguire un servizio reale e reale alla sua patria, al suo popolo e all'umanità. Qual è il problema con il vero eroismo? Si possono usare diversi argomenti. Ma la cosa principale è che il vero eroismo non è cieco. Vari esempi l’eroismo non è solo superare determinate circostanze. Ne hanno tutti uno caratteristica comune- portare un senso di prospettiva nella vita delle persone.

Molti brillanti classici della letteratura, sia russi che stranieri, hanno cercato e trovato i loro argomenti brillanti e unici per illuminare il tema dell'emergere del fenomeno del valore. Il problema dell'eroismo, fortunatamente per noi lettori, è illuminato dai maestri della penna in modo brillante e non banale. Ciò che è prezioso nelle loro opere è che i classici immergono il lettore nel mondo spirituale dell'eroe, le cui grandi gesta sono ammirate da milioni di persone. L'argomento di questo articolo è una recensione di alcune opere di classici, in cui si può rintracciare un approccio speciale alla questione dell'eroismo e del coraggio.

Gli eroi sono intorno a noi

Oggi, purtroppo, nella psiche filistea prevale un concetto distorto di eroismo. Sono immersi nei propri problemi, nel loro piccolo mondo egoista. Pertanto, argomenti nuovi e non banali sul problema dell'eroismo sono di fondamentale importanza per la loro coscienza. Credimi, siamo circondati da eroi. Semplicemente non li notiamo perché le nostre anime sono miopi. Non solo gli uomini compiono imprese. Dai un'occhiata più da vicino: una donna che, secondo i medici, in linea di principio non è in grado di partorire, sta partorendo. L'eroismo può ed è dimostrato dai nostri contemporanei al capezzale del paziente, al tavolo delle conferenze, sul posto di lavoro e persino davanti ai fornelli della cucina. Devi solo imparare a vederlo.

L'immagine letteraria di Dio è come un diapason. Pasternak e Bulgakov

Il sacrificio distingue il vero eroismo. Molti brillanti classici della letteratura stanno cercando di influenzare le convinzioni dei loro lettori, alzando il più in alto possibile il livello per comprendere l'essenza dell'eroismo. Trovano la forza creativa per trasmettere in modo univoco ai lettori gli ideali più alti, raccontando a modo loro l'impresa di Dio, il figlio dell'uomo.

Boris Leonidovich Pasternak nel Dottor Zivago, un'opera estremamente onesta sulla sua generazione, scrive del valore come il più alto emblema dell'umanità. Secondo lo scrittore, il problema del vero eroismo si rivela non nella violenza, ma nella virtù. Esprime le sue argomentazioni per bocca dello zio del protagonista, N.N. Crede che la bestia dormiente in ognuno di noi non possa essere fermata da un domatore con una frusta. Ma questo rientra nel potere di un predicatore altruista.

Un classico della letteratura russa, figlio di un professore di teologia, Mikhail Bulgakov nel suo romanzo "Il Maestro e Margherita" ci presenta la sua originale interpretazione letteraria dell'immagine del Messia - Yeshua Ha-Nozri. La predicazione del Bene con cui Gesù è venuto alle persone è un affare pericoloso. Le parole di verità e di coscienza che vanno contro i fondamenti della società sono cariche di morte per coloro che le pronunciano. Anche il procuratore della Giudea, che senza esitazione può venire in aiuto di Mark the Ratboy, circondato dai tedeschi, ha paura di dire la verità (allo stesso tempo, è segretamente d'accordo con le opinioni di Ha-Nozri). Il messia pacifico segue coraggiosamente il suo destino e il comandante romano indurito dalla battaglia è un codardo. Gli argomenti di Bulgakov sono convincenti. Il problema dell'eroismo per lui è strettamente connesso con l'unità organica di visione del mondo, visione del mondo, parola e azione.

Le argomentazioni di Henryk Sienkiewicz

L’immagine di Gesù in un’aura di coraggio appare anche nel romanzo “Kamo Gradesi” di Henryk Sienkiewicz. Bright trova le sfumature dei classici della letteratura polacca per creare una situazione di trama unica nel suo famoso romanzo.

Dopo che Gesù fu crocifisso e resuscitato, venne a Roma, seguendo la sua missione: convertire la Città Eterna al cristianesimo. Tuttavia, lui, un viaggiatore inosservato, appena arrivato, assiste all'ingresso cerimoniale dell'imperatore Nerone. Pietro è scioccato dal culto dei romani nei confronti dell'imperatore. Non sa quali argomenti trovare a favore di questo fenomeno. Viene illuminato il problema dell’eroismo, del coraggio di una persona ideologicamente opposta al dittatore, a partire dal timore di Pietro che la missione non venga portata a termine. Lui, avendo perso la fiducia in se stesso, fugge dalla Città Eterna. Tuttavia, lasciandosi alle spalle le mura della città, l'apostolo vide Gesù in forma umana venire verso di lui. Stupito da ciò che vide, Pietro chiese al Messia dove stesse andando: “Dove vieni?” Gesù rispose che poiché Pietro aveva abbandonato il suo popolo, gli restava solo una cosa da fare: andare alla crocifissione una seconda volta. Il vero servizio richiede certamente coraggio. Peter, scioccato, torna a Roma...

Il tema del coraggio in guerra e pace

La letteratura classica russa è ricca di discussioni sull'essenza dell'eroismo. Lev Nikolaevich Tolstoj, nel suo romanzo epico Guerra e pace, ha sollevato una serie di domande filosofiche. Lo scrittore ha messo i suoi argomenti speciali nell'immagine del principe Andrei, seguendo il percorso di un guerriero. Il problema dell'eroismo e del coraggio è dolorosamente ripensato e in evoluzione nelle menti del giovane principe Bolkonsky. Il suo sogno giovanile - compiere un'impresa - lascia il posto alla comprensione e alla consapevolezza dell'essenza della guerra. Essere un eroe, e non apparire, è il modo in cui cambiano le priorità della vita del principe Andrei dopo la battaglia di Shengraben.

L'ufficiale di stato maggiore Bolkonsky capisce che il vero eroe di questa battaglia è il comandante della batteria Skromny, che si perde alla presenza dei suoi superiori. Oggetto di scherno degli aiutanti. La batteria di un capitano piccolo e fragile e anonimo non sussultò davanti agli invincibili francesi, inflisse loro danni e permise alle forze principali di ritirarsi in modo organizzato. Tushin ha agito per capriccio; non ha ricevuto l'ordine di coprire la parte posteriore dell'esercito. Comprendere l'essenza della guerra: questi erano i suoi argomenti. Il problema dell'eroismo viene ripensato dal principe Bolkonsky, cambia radicalmente la sua carriera e, con l'assistenza di M.I. Kutuzov, diventa comandante del reggimento. Nella battaglia di Borodino, lui, che sollevò il reggimento per attaccare, fu gravemente ferito. Il corpo di un ufficiale russo con uno stendardo in mano viene visto da Napoleone Bonaparte mentre gli gira intorno. La reazione dell'imperatore francese è di rispetto: "Che bella morte!" Tuttavia, per Bolkonsky, l’atto di eroismo coincide con la consapevolezza dell’integrità del mondo e dell’importanza della compassione.

Harper Lee "Il buio oltre la siepe"

Comprendere l'essenza dell'impresa è presente anche in numerose opere di classici americani. Tutti i giovani americani studiano il romanzo “Il buio oltre la siepe” nelle scuole. Contiene una discussione originale sull'essenza del coraggio. Questo pensiero esce dalle labbra dell'avvocato Atticus, un uomo d'onore, che affronta una causa giusta, ma per niente redditizia. Le sue argomentazioni sul problema dell'eroismo sono le seguenti: il coraggio è quando accetti un compito, sapendo in anticipo che perderai. Ma lo prendi comunque e vai fino alla fine. E a volte riesci comunque a vincere.

Melanie di Margaret Mitchell

Nel romanzo sul sud americano del 19 ° secolo, crea un'immagine unica di Lady Melanie fragile e sofisticata, ma allo stesso tempo coraggiosa e coraggiosa.

È sicura che ci sia qualcosa di buono in tutte le persone ed è pronta ad aiutarle. La sua casa modesta e ordinata diventa famosa ad Atlanta grazie alla sincerità dei proprietari. Nei periodi più pericolosi della sua vita, Scarlett riceve da Melanie un aiuto tale che è impossibile valutarlo.

Hemingway sull'eroismo

E, naturalmente, non si può ignorare il classico racconto di Hemingway “Il vecchio e il mare”, che racconta la natura del coraggio e dell’eroismo. La lotta tra l'anziano Santiago cubano e un enorme pesce ricorda una parabola. Gli argomenti sul problema dell'eroismo presentati da Hemingway sono simbolici. Il mare è come la vita e il vecchio Santiago è come l'esperienza umana. Lo scrittore pronuncia le parole che sono diventate il leitmotiv del vero eroismo: “L'uomo non è stato creato per subire la sconfitta. Puoi distruggerlo, ma non puoi sconfiggerlo!”

I fratelli Strugatsky "Picnic lungo la strada"

La storia introduce i suoi lettori in una situazione fantasmagorica. Ovviamente, dopo l'arrivo degli alieni, sulla Terra si è formata una zona anomala. Gli stalker trovano il “cuore” di questa zona, che ha proprietà unica. Una persona che si trova in questo territorio riceve una dura alternativa: o muore, oppure la zona soddisfa ogni suo desiderio. Gli Strugatsky mostrano magistralmente l'evoluzione spirituale dell'eroe che ha deciso questa impresa. La sua catarsi è mostrata in modo convincente. Allo stalker non è rimasto nulla di egoistico o mercantile, pensa in termini di umanità e, di conseguenza, chiede alla zona “felicità per tutti” e tale che non ci siano persone che ne siano private. Qual è, secondo gli Strugatsky, il problema dell'eroismo? Gli argomenti della letteratura testimoniano che è vuoto senza compassione e umanesimo.

Boris Polevoy "La storia di un vero uomo"

Nella storia Popolo russo C'è stato un periodo in cui l'eroismo è diventato veramente diffuso. Migliaia di guerrieri hanno immortalato i loro nomi. Alto grado di Eroe Unione Sovietica fu assegnato a undicimila soldati. Allo stesso tempo, 104 persone lo hanno ricevuto due volte. E tre persone - tre volte. La prima persona a ricevere questo alto grado fu l'asso pilota Alexander Ivanovich Pokryshkin. In un solo giorno, il 12 aprile 1943, abbatté sette aerei degli invasori fascisti!

Naturalmente, dimenticare e non trasmettere tali esempi di eroismo alle nuove generazioni è come un crimine. Questo dovrebbe essere fatto usando l'esempio della letteratura "militare" sovietica: questi lo sono Argomenti dell'Esame di Stato Unificato. Il problema dell'eroismo viene illuminato dagli scolari utilizzando esempi tratti dalle opere di Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev.

Il corrispondente in prima linea del quotidiano Pravda Boris Polevoy è rimasto scioccato dalla storia del pilota del 580esimo reggimento di caccia Alexey Maresyev. Nell'inverno del 1942 sopra il cielo Regione di Novgorodè stato abbattuto. Il pilota, ferito alle gambe, ha trascorso 18 giorni strisciando per raggiungere la sua stessa gente. Sopravvisse e ce la fece, ma le sue gambe furono “mangiate” dalla cancrena. Seguì l'amputazione. Nell'ospedale dove giaceva Alexey dopo l'operazione, c'era anche un istruttore politico. Riuscì ad accendere Maresyev con un sogno: tornare in cielo come pilota di caccia. Superando il dolore, Alexey ha imparato non solo a camminare con le protesi, ma anche a ballare. L'apoteosi della storia è la prima combattimento aereo effettuato dal pilota dopo essere stato ferito.

La commissione medica “capitolò”. Durante la guerra, il vero Alexey Maresyev abbatté 11 aerei nemici, la maggior parte dei quali - sette - dopo essere stati feriti.

Gli scrittori sovietici hanno rivelato in modo convincente il problema dell'eroismo. Gli argomenti della letteratura indicano che non solo gli uomini, ma anche le donne chiamate a servire, hanno compiuto imprese. La storia di Boris Vasiliev “The Dawns Here Are Quiet” stupisce con la sua drammaticità. Un grande gruppo di sabotaggio di fascisti, composto da 16 persone, sbarcò nella parte posteriore sovietica.

Le giovani ragazze (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) che prestano servizio presso il 171esimo raccordo ferroviario sotto il comando del caposquadra Fedot Vaskov muoiono eroicamente. Tuttavia, distruggono 11 fascisti. Il sergente maggiore scopre i restanti cinque nella capanna. Ne uccide uno e ne cattura quattro. Quindi consegna i prigionieri ai suoi, perdendo conoscenza per la stanchezza.

"Il destino dell'uomo"

Questa storia di Mikhail Aleksandrovich Sholokhov ci presenta l'ex soldato dell'Armata Rossa, l'autista Andrei Sokolov. Lo scrittore rivela l'eroismo in modo semplice e convincente. Non ci è voluto molto per cercare argomenti che toccassero l’anima del lettore. La guerra ha portato dolore a quasi tutte le famiglie. Andrei Sokolov ne ebbe in abbondanza: nel 1942, sua moglie Irina e due figlie furono uccise (una bomba colpì un edificio residenziale). Il figlio sopravvisse miracolosamente e dopo questa tragedia si offrì volontario per andare al fronte. Lo stesso Andrei combatté, fu catturato dai nazisti e fuggì. Tuttavia, lo attendeva una nuova tragedia: nel 1945, il 9 maggio, un cecchino uccise suo figlio.

Lo stesso Andrei, dopo aver perso tutta la sua famiglia, ha trovato la forza di ricominciare la vita “da zero”. Ha adottato un senzatetto, Vanya, diventando il suo padre adottivo. Questa impresa morale riempie ancora una volta la sua vita di significato.

Conclusione

Questi sono gli argomenti al problema dell'eroismo nella letteratura classica. Quest'ultimo è veramente capace di sostenere una persona e risvegliare in lei il coraggio. Sebbene non sia in grado di aiutarlo finanziariamente, erige nella sua anima un confine che il Male non può oltrepassare. Questo è ciò che ha scritto Remarque sui libri dell'Arco di Trionfo. L'argomentazione dell'eroismo nella letteratura classica occupa un posto degno.

L'eroismo può anche essere presentato come un fenomeno sociale di una sorta di “istinto di autoconservazione”, non solo della vita individuale, ma dell'intera società. Una parte della società, una "cellula" separata - una persona (quelle più degne compiono imprese), consapevolmente, guidata dall'altruismo e dalla spiritualità, si sacrifica, preservando qualcosa di più grande. La letteratura classica è uno degli strumenti che aiuta le persone a comprendere e comprendere la natura non lineare del coraggio.