La storia generale elaborata dal satiricon è un'opera umoristica. Storia generale, elaborata da satiricon. Province e possedimenti

Prefazione

Non c’è bisogno di spiegare cos’è la storia in quanto tale, poiché tutti dovrebbero saperlo con il latte materno. Ma cos’è la storia antica? Su questo occorre spendere qualche parola.
È difficile trovare una persona al mondo che, almeno una volta nella vita, per dirla in linguaggio scientifico, non si imbattesse in una specie di storia. Ma non importa quanto tempo fa gli sia successo, non abbiamo ancora il diritto di nominare l'incidente che è accaduto. storia antica. Perché di fronte alla scienza, ogni cosa ha la sua rigida divisione e classificazione.
Diciamo in breve:
a) la storia antica è una storia accaduta molto tempo fa;
b) la storia antica è la storia accaduta ai romani, ai greci, agli assiri, ai fenici e ad altri popoli che parlavano lingue nate morte.
Tutto ciò che riguarda l'antichità e di cui non sappiamo assolutamente nulla si chiama periodo preistorico.
Anche se gli scienziati non sanno assolutamente nulla di questo periodo (perché se lo sapessero dovrebbero chiamarlo storico), tuttavia lo dividono in tre secoli:
1) pietra, quando le persone usavano il bronzo per realizzare strumenti di pietra per se stessi;
2) bronzo, quando gli utensili in bronzo venivano realizzati utilizzando la pietra;
3) ferro, quando gli utensili in ferro venivano realizzati utilizzando bronzo e pietra.
In generale, allora le invenzioni erano rare e le persone erano lente a inventarle; Pertanto, non appena inventano qualcosa, ora chiamano il loro secolo con il nome dell'invenzione.
Ai nostri giorni questo non è più concepibile, perché ogni giorno bisognerebbe cambiare il nome del secolo: Età di Pillian, Età della Gomma a terra, Età del Syndeticon, ecc., ecc., il che causerebbe immediatamente conflitti e guerre internazionali.
A quei tempi, di cui non si sa assolutamente nulla, le persone vivevano in capanne e si mangiavano a vicenda; poi, essendo diventati più forti e sviluppando un cervello, iniziarono a mangiare la natura circostante: animali, uccelli, pesci e piante. Poi, dividendosi in famiglie, iniziarono a recintarsi con palizzate, attraverso le quali dapprima litigarono per molti secoli; poi iniziarono a combattere, iniziarono una guerra, e così nacque uno stato, uno stato, la vita statale su cui si basa ulteriori sviluppi cittadinanza e cultura.
I popoli antichi erano divisi in base al colore della pelle in nera, bianca e gialla.
I bianchi, a loro volta, si dividono in:
1) Ariani, discendenti da Jafet figlio di Noè e chiamati in modo tale che non fosse immediatamente possibile indovinare da chi discendessero;
2) Semiti – ovvero senza diritto di residenza – ed
3) persone maleducate, persone non accettate nella società decente
Di solito, la storia è sempre divisa cronologicamente da questo e quel periodo a quel e quel periodo. Non puoi farlo con la storia antica, perché, in primo luogo, nessuno ne sa nulla, e in secondo luogo, i popoli antichi vivevano stupidamente, vagavano da un luogo all'altro, da un'era all'altra, e tutto questo senza ferrovie, senza ordine, ragione o scopo. Pertanto, gli scienziati hanno avuto l'idea di considerare la storia di ciascuna nazione separatamente. Altrimenti, sarai così confuso che non sarai in grado di uscire.

Est

Egitto

L'Egitto si trova in Africa ed è da tempo famoso per le sue piramidi, le sfingi, le inondazioni del Nilo e la regina Cleopatra.
Le piramidi sono edifici a forma di piramide eretti dai faraoni per la loro glorificazione. I faraoni erano persone premurose e non si fidavano nemmeno delle persone più vicine a sbarazzarsi del loro cadavere a loro discrezione. E, appena uscito dall'infanzia, il faraone stava già cercando un luogo appartato e iniziò a costruire una piramide per le sue future ceneri.
Dopo la morte, il corpo del faraone veniva sventrato dall'interno con grandi cerimonie e riempito di aromi. Dall'esterno lo racchiusero in una teca dipinta, misero il tutto insieme in un sarcofago e lo collocarono all'interno della piramide. Col tempo, la piccola quantità di faraone che era contenuta tra gli aromi e la custodia si seccò e si trasformò in una membrana dura. È così che gli antichi monarchi spendevano improduttivi i soldi del popolo!

Ma il destino è giusto. Erano trascorsi meno di decine di migliaia di anni prima che la popolazione egiziana riacquistasse la sua prosperità commerciando all'ingrosso e al dettaglio i cadaveri mortali dei loro signori, e in molti musei europei si possono vedere esempi di questi faraoni essiccati, soprannominati mummie per la loro immobilità. Pagando una tariffa speciale, le guardie del museo permettono ai visitatori di cliccare sulla mummia con il dito.
Inoltre, le rovine dei templi servono come monumenti dell'Egitto. La maggior parte di essi è stata conservata sul sito dell'antica Tebe, soprannominata "le cento porte" per il numero delle sue dodici porte. Ora, secondo gli archeologi, queste porte sono state trasformate in villaggi arabi. È così che a volte le cose grandi si trasformano in cose utili!
I monumenti egiziani sono spesso ricoperti di scritte estremamente difficili da decifrare. Gli scienziati quindi li chiamavano geroglifici.
Gli abitanti dell'Egitto erano divisi in diverse caste. La casta più importante apparteneva ai sacerdoti. È stato molto difficile diventare prete. Per fare questo era necessario studiare la geometria fino all’uguaglianza dei triangoli, compresa la geografia, che a quei tempi abbracciava lo spazio globo almeno seicento miglia quadrate.
I sacerdoti erano molto impegnati perché, oltre alla geografia, dovevano occuparsi anche dei servizi divini, e poiché gli egiziani avevano un numero estremamente elevato di dei, a volte era difficile per qualsiasi sacerdote strappare anche un'ora alla geografia durante tutto il giorno.
Gli egiziani non erano particolarmente schizzinosi quando si trattava di rendere gli onori divini. Divinizzarono il sole, la mucca, il Nilo, l'uccello, il cane, la luna, il gatto, il vento, l'ippopotamo, la terra, il topo, il coccodrillo, il serpente e molti altri animali domestici e selvatici.
In vista di questa abbondanza di Dio, l'egiziano più cauto e pio doveva commettere ogni minuto vari sacrilegi. O calpesterà la coda del gatto, o indicherà il cane sacro, oppure mangerà una mosca sacra nel borscht. La gente era nervosa, stava morendo e degenerava.
Tra i faraoni ce ne furono molti notevoli che si glorificarono con i loro monumenti e le loro autobiografie, senza aspettarsi questa cortesia dai loro discendenti.

Babilonia

Babilonia, nota per il suo pandemonio, era nelle vicinanze.

Assiria

La città principale dell'Assiria era Assur, dal nome del dio Assur, che a sua volta ricevette questo nome dalla città principale di Assu. Dov'è la fine, dov'è l'inizio: i popoli antichi, a causa dell'analfabetismo, non riuscivano a capirlo e non lasciavano monumenti che potessero aiutarci in questo smarrimento.
I re assiri erano molto bellicosi e crudeli. Stupivano i loro nemici soprattutto con i loro nomi, di cui Assur-Tiglaf-Abu-Kherib-Nazir-Nipal era il più breve e semplice. In realtà, non era nemmeno un nome, ma un soprannome affettuoso abbreviato, che sua madre diede al giovane re per la sua bassa statura.
L'usanza dei battesimi assiri era questa: non appena un bambino nasceva dal re, maschio, femmina o di un altro sesso, uno scriba appositamente addestrato si sedeva immediatamente e, prendendo dei cunei tra le mani, iniziava a scrivere il nome del neonato su lastre di argilla. Quando, stremato dal lavoro, l'impiegato cadeva morto, veniva sostituito da un altro, e così via fino a quando il bambino raggiungeva l'età adulta. A questo punto, il suo intero nome era considerato completamente e correttamente scritto fino alla fine.
Questi re erano molto crudeli. Chiamando ad alta voce il loro nome, prima di conquistare il paese, ne avevano già impalati gli abitanti.

Dalle immagini sopravvissute, gli scienziati moderni vedono che gli Assiri tenevano molto in alto l'arte dell'acconciatura, poiché tutti i re avevano la barba arricciata in riccioli lisci e ordinati.
Se prendiamo la questione ancora più seriamente, potremmo rimanere ancora più sorpresi, poiché è chiaro che in epoca assira non solo le persone, ma anche i leoni non trascuravano le pinze da parrucchiere. Infatti gli Assiri raffigurano sempre animali con le stesse criniere e code arricciate delle barbe dei loro re.
Studiare veramente i campioni cultura antica può portare benefici significativi non solo alle persone, ma anche agli animali.
L'ultimo re assiro è considerato, in breve, Ashur-Adonai-Aban-Nipal. Quando la sua capitale fu assediata dai Medi, l'astuto Assur ordinò che fosse acceso un fuoco nella piazza del suo palazzo; poi, dopo avervi ammucchiato sopra tutti i suoi averi, salì con tutte le sue mogli e, messosi al sicuro, fu raso al suolo.
I nemici infastiditi si affrettarono ad arrendersi.

Persiani

In Iran vivevano popoli i cui nomi terminavano in “Yan”: i Battriani e i Medi, ad eccezione dei Persiani, che terminavano in “sy”.
I Bactriani e i Medi persero rapidamente il loro coraggio e si abbandonarono all'effeminatezza, e il re persiano Astyage diede alla luce un nipote, Ciro, che fondò la monarchia persiana.
Erodoto racconta una toccante leggenda sulla giovinezza di Ciro.

Un giorno Astyage sognò che da sua figlia cresceva un albero. Colpito dall'indecenza di questo sogno, Astyage ordinò ai maghi di svelarlo. I maghi dissero che il figlio della figlia di Astyage avrebbe regnato su tutta l'Asia. Astyage era molto turbato, poiché desiderava un destino più modesto per suo nipote.
– E le lacrime scorrono attraverso l’oro! - disse e ordinò al suo cortigiano di strangolare il bambino.
Il cortigiano, stufo dei propri affari, affidò questi affari a un pastore che conosceva. Il pastore, per mancanza di educazione e negligenza, confuse tutto e, invece di strangolarlo, cominciò ad allevare il bambino.
Quando il bambino crebbe e iniziò a giocare con i suoi coetanei, una volta ordinò che il figlio di un nobile fosse frustato. Il nobile si lamentò con Astyage. Astyage si interessò alla natura ampia del bambino. Dopo aver parlato con lui ed esaminato la vittima, esclamò:
- Questo è Kir! Solo la nostra famiglia sa frustare così.
E Ciro cadde tra le braccia di suo nonno.
Raggiunta la sua età, Ciro sconfisse il re della Lidia Creso e iniziò ad arrostirlo sul rogo. Ma durante questa procedura Creso improvvisamente esclamò:
- Oh, Solone, Solone, Solone!
Ciò sorprese molto il saggio Ciro.
"Non ho mai sentito parole simili da coloro che arrostivano", ha ammesso ai suoi amici.
Fece cenno a Creso e cominciò a chiedere cosa significasse.
Allora Creso parlò. che ricevette la visita del saggio greco Solone. Volendo mettere in mostra gli occhi del saggio, Creso gli mostrò i suoi tesori e, per prenderlo in giro, chiese a Solone chi considerasse di più uomo felice nel mondo.
Se Solone fosse stato un gentiluomo, ovviamente avrebbe detto "voi, vostra Maestà". Ma il saggio era un uomo dalla mentalità semplice, di mentalità ristretta, e sbottò che “prima della morte nessuno può dire a se stesso di essere felice”.
Poiché Creso era un re precoce per i suoi anni, si rese subito conto che dopo la morte le persone parlano raramente in generale, quindi anche allora non ci sarebbe stato bisogno di vantarsi della propria felicità, ed era molto offeso da Solone.
Questa storia sconvolse molto il debole di cuore Ciro. Si scusò con Creso e non finì di cucinarlo.
Dopo Ciro regnò suo figlio Cambise. Cambise andò a combattere con gli Etiopi, entrò nel deserto e lì, soffrendo molto la fame, a poco a poco divorò tutto il suo esercito. Rendendosi conto della difficoltà di un simile sistema, si affrettò a tornare a Memphis. Lì in quell'occasione si celebrava l'inaugurazione della nuova Apis.
Alla vista di questo toro sano e ben nutrito, il re, emaciato sulla carne umana, si precipitò verso di lui e lo bloccò con le sue stesse mani, e allo stesso tempo suo fratello Smerdiz, che girava sotto i suoi piedi.
Un mago intelligente ne approfittò e, dichiarandosi Falso Smerdiz, iniziò immediatamente a regnare. I persiani si rallegrarono:
- Lunga vita al nostro re False Smerdiz! - gridarono.
In questo momento, il re Cambise, completamente ossessionato dalla carne di manzo, morì per una ferita che si era inflitto, volendo assaggiare la propria carne.
Così morì il più saggio dei despoti orientali.
Dopo Cambise regnò Dario Istaspe, che divenne famoso per la sua campagna contro gli Sciti.

Gli Sciti erano molto coraggiosi e crudeli. Dopo la battaglia si tenevano feste durante le quali si beveva e si mangiava dai teschi dei nemici appena uccisi.
Quei guerrieri che non uccisero un solo nemico non potevano prendere parte alla festa per mancanza dei propri piatti e osservavano la celebrazione da lontano, tormentati dalla fame e dal rimorso.
Avendo saputo dell'avvicinarsi di Dario Istaspe, gli Sciti gli mandarono una rana, un uccello, un topo e una freccia.
Con questi semplici doni pensavano di intenerire il cuore del loro formidabile nemico.
Ma le cose hanno preso una piega completamente diversa.
Uno dei guerrieri di Dario, Istaspe, che era molto stanco di bighellonare dietro il suo padrone in terre straniere, si impegnò a interpretare il vero significato del messaggio scitico.
“Ciò significa che se voi persiani non volate come gli uccelli, non masticate come un topo e non saltate come una rana, non tornerete a casa vostra per sempre”.
Dario non poteva né volare né saltare. Era spaventato a morte e ordinò di girare le aste.
Dario Istaspe divenne famoso non solo per questa campagna, ma anche per il suo governo altrettanto saggio, che condusse con lo stesso successo delle sue imprese militari.
Gli antichi persiani inizialmente si distinguevano per il coraggio e la semplicità della morale. Hanno insegnato ai loro figli tre materie:
1) andare a cavallo;
2) sparare con l'arco e
3) dire la verità.
Un giovane che non superava l'esame in tutte e tre queste materie veniva considerato ignorante e non veniva ammesso all'esame Servizio pubblico.
Ma a poco a poco i persiani iniziarono ad abbandonarsi a uno stile di vita viziato. Smisero di andare a cavallo, dimenticarono come si tirava con l'arco e, mentre passavano il tempo in ozio, tagliarono la verità. Di conseguenza, l'enorme stato persiano iniziò a decadere rapidamente.
In precedenza, i giovani persiani mangiavano solo pane e verdure. Divenuti depravati, chiesero la zuppa (330 a.C.). Alessandro Magno ne approfittò e conquistò la Persia.

Grecia

La Grecia occupa la parte meridionale della penisola balcanica.
La natura stessa ha diviso la Grecia in quattro parti:

1) settentrionale, che si trova a nord;
2) occidentale – a ovest;
3) orientale - non a est e, infine,
4) meridionale, che occupa il sud della penisola.
Questa divisione originaria della Grecia ha da tempo attirato l'attenzione dell'intera parte culturale della popolazione mondiale.
I cosiddetti “Greci” vivevano in Grecia.
Parlavano una lingua morta e si dedicavano alla creazione di miti su dei ed eroi.
L'eroe preferito dei greci era Ercole, diventato famoso per aver fatto pulizia Scuderie di Augia e diede così ai Greci un esempio indimenticabile di pulizia. Inoltre, questo bravo ragazzo ha ucciso sua moglie e i suoi figli.
Il secondo eroe preferito dei greci era Edipo, che distrattamente uccise suo padre e sposò sua madre. Ciò fece sì che una pestilenza si diffondesse in tutto il paese e tutto venne rivelato. Edipo dovette cavarsi gli occhi e viaggiare con Antigone.
Nel sud della Grecia, il mito della guerra di Troia, o “La bella Elena”, è stato creato in tre atti con musiche di Offenbach.
Era così: il re Menelao (buffone comico) aveva una moglie, soprannominata la Bella Elena per la sua bellezza e perché indossava un abito con lo spacco. Fu rapita da Paride, cosa che a Menelao non piacque molto. Poi iniziò la guerra di Troia.
La guerra è stata terribile. Menelao si ritrovò completamente senza voce e tutti gli altri eroi mentirono senza pietà.
Tuttavia, questa guerra è rimasta nella memoria dell'umanità grata; ad esempio, la frase del prete Calcante: “Troppi fiori” è ancora citata da molti feuilletonisti, non senza successo.

La guerra finì grazie all'intervento dell'astuto Ulisse. Per dare ai soldati l'opportunità di arrivare a Troia, Ulisse costruì un cavallo di legno e vi mise dentro i soldati, e se ne andò. I Troiani, stanchi del lungo assedio, non erano contrari a giocare con un cavallo di legno, per il quale pagavano. Nel bel mezzo del gioco, i greci scesero da cavallo e sconfissero i loro negligenti nemici.
Dopo la distruzione di Troia, gli eroi greci tornarono a casa, ma non con loro grande gioia. Si è scoperto che durante questo periodo le loro mogli sceglievano nuovi eroi per se stesse e si abbandonavano al tradimento dei loro mariti, che furono uccisi subito dopo le prime strette di mano.
L'astuto Odisseo, prevedendo tutto questo, non tornò direttamente a casa, ma fece una breve deviazione all'età di dieci anni per dare alla moglie Penelope il tempo di prepararsi all'incontro con lui.
Lo aspettava la fedele Penelope, che trascorreva il tempo con i suoi corteggiatori.
I corteggiatori desideravano davvero sposarla, ma lei decise che era molto più divertente avere trenta corteggiatori che un marito, e tradì gli sfortunati ritardando il giorno delle nozze. Penelope tesseva durante il giorno e di notte frustava il tessuto e, allo stesso tempo, suo figlio Telemaco. Questa storia finì tragicamente: Ulisse tornò.
L'Iliade ci mostra il lato militare della vita greca. "Odissea" dipinge immagini della vita quotidiana e dei costumi sociali.
Entrambe queste poesie sono considerate le opere del cantante cieco Omero, il cui nome era così rispettato nell'antichità che sette città si contendevano l'onore di essere la sua patria. Che differenza con il destino dei poeti contemporanei, che spesso i loro stessi genitori non sono contrari ad abbandonare!
Sulla base dell'Iliade e dell'Odissea, possiamo dire quanto segue sull'eroica Grecia.
La popolazione della Grecia era divisa in:
1) re;
2) guerrieri e
3) persone.
Ognuno ha svolto la propria funzione.
Il re regnava, i soldati combattevano e il popolo esprimeva con un “ruggito misto” il suo benestare o disapprovare nei confronti delle prime due categorie.
Il re, solitamente un uomo povero, faceva derivare la sua famiglia dagli dei (poca consolazione con un tesoro vuoto) e sosteneva la sua esistenza con doni più o meno volontari.

Anche gli uomini nobili che circondavano il re discendevano dagli dei, ma in misura più lontana, per così dire, dalla settima acqua su gelatina.
In guerra questi nobili marciavano davanti al resto dell'esercito e si distinguevano per lo splendore delle loro armi. Erano coperti da un elmo in cima, una conchiglia al centro e uno scudo su tutti i lati. Vestito in questo modo, il nobile entrò in battaglia su una coppia di carri con un cocchiere, con calma e comodità, come su un tram.
Tutti combatterono in tutte le direzioni, ciascuno per se stesso, quindi anche gli sconfitti potevano parlare molto ed eloquentemente delle loro imprese militari, che nessuno aveva visto.
Oltre al re, ai guerrieri e al popolo, in Grecia c'erano anche gli schiavi, costituiti da ex re, ex guerrieri e ex persone.
La posizione delle donne tra i Greci era invidiabile rispetto alla loro posizione tra i popoli orientali.
La donna greca era responsabile di tutte le cure domestiche, filando, tessendo, lavando i panni e altre varie faccende domestiche, mentre le donne orientali erano costrette a trascorrere il tempo nell'ozio e nei piaceri dell'harem tra il noioso lusso.
La religione dei Greci era politica e gli dei erano in costante comunicazione con le persone e visitavano molte famiglie spesso e abbastanza facilmente. A volte gli dei si comportavano in modo frivolo e persino indecente, facendo precipitare le persone che li inventavano in un triste sconcerto.
In uno degli antichi canti di preghiera greci sopravvissuti fino ad oggi, sentiamo chiaramente una nota triste:

Davvero, dei,
Ti rende felice
Quando il nostro onore
Capriola, capriola
Volerà?!

Concetto di aldilà Tra i greci era molto vago. Le ombre dei peccatori furono inviate al cupo Tartaro (in russo - ai tartari). I giusti godevano della beatitudine nell'Eliseo, ma così magramente che Achille, ben informato in queste questioni, ammise francamente: "È meglio essere il lavoratore a giornata di un povero sulla terra che regnare su tutte le ombre dei morti". Un argomento che colpì tutti con il suo commercialismo. mondo antico.
I greci conoscevano il loro futuro attraverso gli oracoli. L'oracolo più venerato si trovava a Delfi. Qui la sacerdotessa, la cosiddetta Pizia, sedeva sul cosiddetto tripode (da non confondere con la statua di Memnone) e, cadendo in delirio, pronunciò parole incoerenti.
I greci, viziati dal parlato fluido con gli esametri, accorrevano da tutta la Grecia per ascoltare le parole incoerenti e reinterpretarle a modo loro.
I greci furono processati presso la corte di Anfizione.
La corte si riuniva due volte l'anno; la sessione primaverile si tenne a Delfi, quella autunnale alle Termopili.
Ogni comunità ha inviato due giurati al processo. Questi giurati hanno fatto un giuramento molto intelligente. Invece di promettere di giudicare secondo coscienza, di non accettare tangenti, di non piegare il proprio animo e di non proteggere i propri parenti, prestarono il seguente giuramento: “Giuro di non distruggere mai le città appartenenti all’alleanza di Anfizione, e di non privarlo dell'acqua corrente, sia in tempo di pace che in tempo di guerra".
È tutto!
Ma questo dimostra quale forza sovrumana possedesse l’antico giurato greco. Sarebbe stato facile per alcuni di loro, anche i più deboli, distruggere la città o fermare il flusso dell'acqua. Pertanto, è chiaro che i cauti greci non li infastidirono con giuramenti di tangenti e altre sciocchezze, ma cercarono di neutralizzare questi animali nel modo più importante.
I Greci calcolavano la loro cronologia in base agli eventi più importanti della loro vita pubblica, cioè secondo Olimpiadi. Questi giochi consistevano in giovani dell'antica Grecia che gareggiavano in forza e destrezza. Tutto stava andando come un orologio, ma poi Erodoto ha iniziato a leggere ad alta voce passaggi della sua storia durante la competizione. Questo atto ha avuto l'effetto giusto; gli atleti si rilassarono, il pubblico, che fino a quel momento era corso come un matto alle Olimpiadi, si rifiutò di andarci anche per i soldi che l'ambizioso Erodoto aveva generosamente promesso loro. I giochi si fermarono da soli.

Sparta

La Laconia formava la parte sud-orientale del Peloponneso e prese il nome dal modo in cui gli abitanti locali si esprimevano laconicamente.
In Laconia faceva caldo d'estate e freddo d'inverno. Questo sistema climatico, insolito per altri paesi, secondo gli storici, ha contribuito allo sviluppo di crudeltà ed energia nel carattere degli abitanti.
La città principale della Laconia si chiamava Sparta senza motivo.
A Sparta c'era un fossato pieno d'acqua affinché gli abitanti potessero esercitarsi a lanciarsi a vicenda in acqua. La città stessa non era recintata con mura e il coraggio dei cittadini avrebbe dovuto fungere da protezione. Ciò, ovviamente, costò agli amministratori locali della città meno della peggiore palizzata. Gli Spartani, astuti per natura, fecero in modo che ci fossero sempre due re alla volta. I re litigavano tra loro, lasciando solo il popolo. Il legislatore Licurgo pose fine a questi baccanali.
Licurgo era di famiglia reale e si prendeva cura di suo nipote.
Allo stesso tempo, fissava costantemente tutti negli occhi con la sua giustizia e quando la pazienza di coloro che lo circondavano finalmente finì, a Licurgo fu consigliato di mettersi in viaggio. Pensavano che il viaggio avrebbe sviluppato Licurgo e in qualche modo avrebbe influenzato la sua giustizia.
Ma, come si suol dire, insieme è disgustoso, ma separati è noioso. Prima che Licurgo avesse il tempo di rinfrescarsi in compagnia dei sacerdoti egiziani, i suoi compatrioti ne chiesero il ritorno. Licurgo tornò e stabilì le sue leggi a Sparta.
Dopodiché, temendo una gratitudine troppo ardente da parte del popolo espansivo, si affrettò a morire di fame.
– Perché fornire agli altri quello che puoi fare tu stesso! - furono le sue ultime parole.
Gli Spartani, vedendo che le tangenti da parte sua erano facili, iniziarono a rendere onori divini alla sua memoria.
La popolazione di Sparta era divisa in tre classi: Spartiati, Perieci e Iloti.
Gli Spartiati erano aristocratici locali, facevano ginnastica, camminavano nudi e generalmente davano il tono.
La ginnastica era vietata a Periecs. Invece pagavano le tasse.
Gli iloti, o, come dicevano gli spiriti locali, i “perdenti”, hanno avuto la peggio di tutte. Coltivavano i campi, andavano in guerra e spesso si ribellavano ai loro padroni. Questi ultimi, per conquistarli dalla loro parte, inventarono i cosiddetti cryptia, cioè semplicemente a una certa ora uccisero tutti gli iloti che incontrarono. Questo rimedio costrinse rapidamente gli iloti a riprendere i sensi e a vivere in completa contentezza.
I re spartani ricevevano molto rispetto ma poco credito. Il popolo ci credette solo per un mese, poi li costrinse a giurare nuovamente fedeltà alle leggi della repubblica.
Poiché a Sparta regnavano sempre due re e esisteva anche una repubblica, tutto questo insieme veniva chiamato repubblica aristocratica.
Secondo le leggi di questa repubblica, agli Spartani veniva prescritto lo stile di vita più modesto secondo i loro concetti. Ad esempio, agli uomini non era permesso cenare a casa; si riunivano in un gruppo allegro nei cosiddetti ristoranti - un'usanza osservata da molte persone di vena aristocratica anche ai nostri tempi come reliquia della vecchia antichità.
Il loro cibo preferito era la zuppa nera, preparata con brodo di maiale, sangue, aceto e sale. Questo spezzatino, a ricordo storico del glorioso passato, viene ancora preparato nelle nostre cucine greche, dove è conosciuto come “brandahlysta”.
Anche gli Spartani erano molto modesti e semplici nel loro abbigliamento. Solo prima della battaglia si vestivano con un costume più complesso, composto da una ghirlanda in testa e un flauto nella mano destra. In tempi normali, questo si negavano.

Genitorialità

Crescere i figli era molto duro. Molto spesso venivano uccisi sul colpo. Ciò li ha resi coraggiosi e resilienti.
Hanno ricevuto l'educazione più approfondita: è stato loro insegnato a non urlare durante una sculacciata. All'età di vent'anni, lo Spartan superò l'esame di immatricolazione in questa materia. A trent'anni divenne sposa, a sessanta fu liberato da questo dovere.

Prefazione

Non c’è bisogno di spiegare cos’è la storia in quanto tale, poiché tutti dovrebbero saperlo con il latte materno. Ma cos’è la storia antica? Su questo occorre spendere qualche parola.

È difficile trovare una persona al mondo che, almeno una volta nella vita, per dirla in linguaggio scientifico, non si imbattesse in una specie di storia. Ma non importa quanto tempo fa gli sia successo, non abbiamo ancora il diritto di chiamare l'incidente storia antica. Perché di fronte alla scienza, ogni cosa ha la sua rigida divisione e classificazione.

Diciamo in breve:

a) la storia antica è una storia accaduta molto tempo fa;

b) la storia antica è la storia accaduta ai romani, ai greci, agli assiri, ai fenici e ad altri popoli che parlavano lingue nate morte.

Tutto ciò che riguarda l'antichità e di cui non sappiamo assolutamente nulla si chiama periodo preistorico.

Anche se gli scienziati non sanno assolutamente nulla di questo periodo (perché se lo sapessero dovrebbero chiamarlo storico), tuttavia lo dividono in tre secoli:

1) pietra, quando le persone usavano il bronzo per realizzare strumenti di pietra per se stessi;

2) bronzo, quando gli utensili in bronzo venivano realizzati utilizzando la pietra;

3) ferro, quando gli utensili in ferro venivano realizzati utilizzando bronzo e pietra.

In generale, allora le invenzioni erano rare e le persone erano lente a inventarle; quindi, non appena inventano qualcosa, ora chiamano il loro secolo con il nome dell'invenzione.

Ai nostri giorni questo non è più concepibile, perché ogni giorno bisognerebbe cambiare il nome del secolo: Età di Pillian, Età della Gomma a terra, Età del Syndeticon, ecc., ecc., il che causerebbe immediatamente conflitti e guerre internazionali.

A quei tempi, di cui non si sa assolutamente nulla, le persone vivevano in capanne e si mangiavano a vicenda; poi, essendo diventati più forti e sviluppando un cervello, iniziarono a mangiare la natura circostante: animali, uccelli, pesci e piante. Poi, dividendosi in famiglie, iniziarono a recintarsi con palizzate, attraverso le quali dapprima litigarono per molti secoli; poi iniziarono a combattere, iniziarono una guerra, e così nacque uno stato, uno stato, uno stato di vita, su cui si basa l'ulteriore sviluppo della cittadinanza e della cultura.

I popoli antichi erano divisi in base al colore della pelle in nera, bianca e gialla.

I bianchi, a loro volta, si dividono in:

1) Ariani, discendenti da Jafet figlio di Noè e chiamati in modo tale che non fosse immediatamente possibile indovinare da chi discendessero;

2) Semiti – ovvero senza diritto di residenza – ed

3) persone maleducate, persone non accettate in una società decente.

Di solito, la storia è sempre divisa cronologicamente da questo e quel periodo a quel e quel periodo. Non puoi farlo con la storia antica, perché, in primo luogo, nessuno ne sa nulla, e in secondo luogo, i popoli antichi vivevano stupidamente, vagavano da un luogo all'altro, da un'era all'altra, e tutto questo senza ferrovie, senza ordine, ragione o scopo. Pertanto, gli scienziati hanno avuto l'idea di considerare la storia di ciascuna nazione separatamente. Altrimenti, sarai così confuso che non sarai in grado di uscire.

Est

Egitto

L'Egitto si trova in Africa ed è da tempo famoso per le sue piramidi, le sfingi, le inondazioni del Nilo e la regina Cleopatra.

Le piramidi sono edifici a forma di piramide eretti dai faraoni per la loro glorificazione. I faraoni erano persone premurose e non si fidavano nemmeno delle persone più vicine a sbarazzarsi del loro cadavere a loro discrezione. E, appena uscito dall'infanzia, il faraone stava già cercando un luogo appartato e iniziò a costruire una piramide per le sue future ceneri.

Dopo la morte, il corpo del faraone veniva sventrato dall'interno con grandi cerimonie e riempito di aromi. Dall'esterno lo racchiusero in una teca dipinta, misero il tutto insieme in un sarcofago e lo collocarono all'interno della piramide. Col tempo, la piccola quantità di faraone che era contenuta tra gli aromi e la custodia si seccò e si trasformò in una membrana dura. È così che gli antichi monarchi spendevano improduttivi i soldi del popolo!

Inoltre, le rovine dei templi servono come monumenti dell'Egitto. La maggior parte di essi è stata conservata sul sito dell'antica Tebe, soprannominata "le cento porte" per il numero delle sue dodici porte. Ora, secondo gli archeologi, queste porte sono state trasformate in villaggi arabi. È così che a volte le cose grandi si trasformano in cose utili!

I monumenti egiziani sono spesso ricoperti di scritte estremamente difficili da decifrare. Gli scienziati quindi li chiamavano geroglifici.

Gli abitanti dell'Egitto erano divisi in diverse caste. La casta più importante apparteneva ai sacerdoti. È stato molto difficile diventare prete. Per fare ciò era necessario studiare la geometria fino all'uguaglianza dei triangoli, compresa la geografia, che a quel tempo abbracciava lo spazio del globo per almeno seicento miglia quadrate.

I sacerdoti erano molto impegnati perché, oltre alla geografia, dovevano occuparsi anche dei servizi divini, e poiché gli egiziani avevano un numero estremamente elevato di dei, a volte era difficile per qualsiasi sacerdote strappare anche un'ora alla geografia durante tutto il giorno.

Gli egiziani non erano particolarmente schizzinosi quando si trattava di rendere gli onori divini. Divinizzarono il sole, la mucca, il Nilo, l'uccello, il cane, la luna, il gatto, il vento, l'ippopotamo, la terra, il topo, il coccodrillo, il serpente e molti altri animali domestici e selvatici.

Prefazione

Non c’è bisogno di spiegare cos’è la storia in quanto tale, poiché tutti dovrebbero saperlo con il latte materno. Ma cos’è la storia antica? Su questo occorre spendere qualche parola.

Diciamo in breve:

a) la storia antica è una storia accaduta molto tempo fa;

b) la storia antica è la storia accaduta ai romani, ai greci, agli assiri, ai fenici e ad altri popoli che parlavano lingue nate morte.

Tutto ciò che riguarda l'antichità e di cui non sappiamo assolutamente nulla si chiama periodo preistorico.

Anche se gli scienziati non sanno assolutamente nulla di questo periodo (perché se lo sapessero dovrebbero chiamarlo storico), tuttavia lo dividono in tre secoli:

1) pietra, quando le persone usavano il bronzo per realizzare strumenti di pietra per se stessi;

2) bronzo, quando gli utensili in bronzo venivano realizzati utilizzando la pietra;

3) ferro, quando gli utensili in ferro venivano realizzati utilizzando bronzo e pietra.

In generale, allora le invenzioni erano rare e le persone erano lente a inventarle; Pertanto, non appena inventano qualcosa, ora chiamano il loro secolo con il nome dell'invenzione.

I popoli antichi erano divisi in base al colore della pelle in nera, bianca e gialla.

I bianchi, a loro volta, si dividono in:

1) Ariani, discendenti da Jafet figlio di Noè e chiamati in modo tale che non fosse immediatamente possibile indovinare da chi discendessero;

2) Semiti – ovvero senza diritto di residenza – ed

3) persone maleducate, persone non accettate nella società decente

Di solito, la storia è sempre divisa cronologicamente da questo e quel periodo a quel e quel periodo. Non puoi farlo con la storia antica, perché, in primo luogo, nessuno ne sa nulla, e in secondo luogo, i popoli antichi vivevano stupidamente, vagavano da un luogo all'altro, da un'era all'altra, e tutto questo senza ferrovie, senza ordine, ragione e scopo. Pertanto, gli scienziati hanno avuto l'idea di considerare la storia di ciascuna nazione separatamente. Altrimenti, sarai così confuso che non sarai in grado di uscire.

L'Egitto si trova in Africa ed è da tempo famoso per le sue piramidi, le sfingi, le inondazioni del Nilo e la regina Cleopatra.

I monumenti egiziani sono spesso ricoperti di scritte estremamente difficili da decifrare. Gli scienziati quindi li chiamavano geroglifici.

In vista di questa abbondanza di Dio, l'egiziano più cauto e pio doveva commettere ogni minuto vari sacrilegi. O calpesterà la coda del gatto, o indicherà il cane sacro, oppure mangerà una mosca sacra nel borscht. La gente era nervosa, stava morendo e degenerava.

Tra i faraoni ce ne furono molti notevoli che si glorificarono con i loro monumenti e le loro autobiografie, senza aspettarsi questa cortesia dai loro discendenti.

Babilonia, nota per il suo pandemonio, era nelle vicinanze.

I re assiri erano molto bellicosi e crudeli. Stupivano i loro nemici soprattutto con i loro nomi, di cui Assur Tiglaf Abu Herib Nazir Nipal era il più breve e semplice. In realtà, non era nemmeno un nome, ma un soprannome affettuoso abbreviato, che sua madre diede al giovane re per la sua bassa statura.

L'usanza dei battesimi assiri era questa: non appena un bambino nasceva dal re, maschio, femmina o di un altro sesso, uno scriba appositamente addestrato si sedeva immediatamente e, prendendo dei cunei tra le mani, iniziava a scrivere il nome del neonato su lastre di argilla. Quando, stremato dal lavoro, l'impiegato cadeva morto, veniva sostituito da un altro, e così via fino a quando il bambino raggiungeva l'età adulta. A questo punto, il suo intero nome era considerato completamente e correttamente scritto fino alla fine.

Questi re erano molto crudeli. Chiamando ad alta voce il loro nome, prima di conquistare il paese, ne avevano già impalati gli abitanti.

Se prendiamo la questione ancora più seriamente, potremmo rimanere ancora più sorpresi, poiché è chiaro che in epoca assira non solo le persone, ma anche i leoni non trascuravano le pinze da parrucchiere. Infatti gli Assiri raffigurano sempre animali con le stesse criniere e code arricciate delle barbe dei loro re.

In verità, lo studio di campioni di cultura antica può apportare benefici significativi non solo alle persone, ma anche agli animali.

L'ultimo re assiro è considerato, in breve, Ashur Adonai Aban Nipal. Quando la sua capitale fu assediata dai Medi, l'astuto Assur ordinò che fosse acceso un fuoco nella piazza del suo palazzo; poi, dopo avervi ammucchiato sopra tutti i suoi averi, salì con tutte le sue mogli e, messosi al sicuro, fu raso al suolo.

I nemici infastiditi si affrettarono ad arrendersi.

In Iran vivevano popoli i cui nomi terminavano in “Yan”: i Battriani e i Medi, ad eccezione dei Persiani, che terminavano in “sy”.

I Bactriani e i Medi persero rapidamente il loro coraggio e si abbandonarono all'effeminatezza, e il re persiano Astyage diede alla luce un nipote, Ciro, che fondò la monarchia persiana.

Erodoto racconta una toccante leggenda sulla giovinezza di Ciro.

– E le lacrime scorrono attraverso l’oro! - disse e ordinò al suo cortigiano di strangolare il bambino.

Il cortigiano, stufo dei propri affari, affidò questi affari a un pastore che conosceva. Il pastore, per mancanza di educazione e negligenza, confuse tutto e, invece di strangolarlo, cominciò ad allevare il bambino.

Quando il bambino crebbe e iniziò a giocare con i suoi coetanei, una volta ordinò che il figlio di un nobile fosse frustato. Il nobile si lamentò con Astyage. Astyage si interessò alla natura ampia del bambino. Dopo aver parlato con lui ed esaminato la vittima, esclamò:

- Questo è Kir! Solo la nostra famiglia sa frustare così.

E Ciro cadde tra le braccia di suo nonno.

Raggiunta la sua età, Ciro sconfisse il re della Lidia Creso e iniziò ad arrostirlo sul rogo. Ma durante questa procedura Creso improvvisamente esclamò:

- Oh, Solone, Solone, Solone!

Ciò sorprese molto il saggio Ciro.

"Non ho mai sentito parole simili da coloro che arrostivano", ha ammesso ai suoi amici.

Fece cenno a Creso e cominciò a chiedere cosa significasse.

Allora Creso parlò. che ricevette la visita del saggio greco Solone. Volendo gettare polvere negli occhi del saggio, Creso gli mostrò i suoi tesori e, per prenderlo in giro, chiese a Solone chi considerasse l'uomo più felice del mondo.

Se Solone fosse stato un gentiluomo, ovviamente avrebbe detto "voi, vostra Maestà". Ma il saggio era un uomo dalla mentalità semplice, di mentalità ristretta, e sbottò che “prima della morte nessuno può dire a se stesso di essere felice”.

Poiché Creso era un re precoce per i suoi anni, si rese subito conto che dopo la morte le persone parlano raramente in generale, quindi anche allora non ci sarebbe stato bisogno di vantarsi della propria felicità, ed era molto offeso da Solone.

Questa storia sconvolse molto il debole di cuore Ciro. Si scusò con Creso e non finì di cucinarlo.

Dopo Ciro regnò suo figlio Cambise. Cambise andò a combattere con gli Etiopi, entrò nel deserto e lì, soffrendo molto la fame, a poco a poco divorò tutto il suo esercito. Rendendosi conto della difficoltà di un simile sistema, si affrettò a tornare a Memphis. Lì in quell'occasione si celebrava l'inaugurazione della nuova Apis.

Alla vista di questo toro sano e ben nutrito, il re, emaciato sulla carne umana, si precipitò verso di lui e lo bloccò con le sue stesse mani, e allo stesso tempo suo fratello Smerdiz, che girava sotto i suoi piedi.

Un mago intelligente ne approfittò e, dichiarandosi Falso Smerdiz, iniziò immediatamente a regnare. I persiani si rallegrarono:

- Lunga vita al nostro re False Smerdiz! - gridarono.

In questo momento, il re Cambise, completamente ossessionato dalla carne di manzo, morì per una ferita che si era inflitto, volendo assaggiare la propria carne.

Così morì il più saggio dei despoti orientali.

Dopo Cambise regnò Dario Istaspe, che divenne famoso per la sua campagna contro gli Sciti.

Gli Sciti erano molto coraggiosi e crudeli. Dopo la battaglia si tenevano feste durante le quali si beveva e si mangiava dai teschi dei nemici appena uccisi.

Quei guerrieri che non uccisero un solo nemico non potevano prendere parte alla festa per mancanza dei propri piatti e osservavano la celebrazione da lontano, tormentati dalla fame e dal rimorso.

Avendo saputo dell'avvicinarsi di Dario Istaspe, gli Sciti gli mandarono una rana, un uccello, un topo e una freccia.

Con questi semplici doni pensavano di intenerire il cuore del loro formidabile nemico.

Ma le cose hanno preso una piega completamente diversa.

Uno dei guerrieri di Dario, Istaspe, che era molto stanco di bighellonare dietro il suo padrone in terre straniere, si impegnò a interpretare il vero significato del messaggio scitico.

“Ciò significa che se voi persiani non volate come gli uccelli, non masticate come un topo e non saltate come una rana, non tornerete a casa vostra per sempre”.

Dario non poteva né volare né saltare. Era spaventato a morte e ordinò di girare le aste.

Dario Istaspe divenne famoso non solo per questa campagna, ma anche per il suo governo altrettanto saggio, che condusse con lo stesso successo delle sue imprese militari.

Gli antichi persiani inizialmente si distinguevano per il coraggio e la semplicità della morale. Hanno insegnato ai loro figli tre materie:

1) andare a cavallo;

2) sparare con l'arco e

3) dire la verità.

Un giovane che non superava l'esame in tutte e tre queste materie era considerato ignorante e non veniva accettato nel servizio civile.

Ma a poco a poco i persiani iniziarono ad abbandonarsi a uno stile di vita viziato. Smisero di andare a cavallo, dimenticarono come si tirava con l'arco e, mentre passavano il tempo in ozio, tagliarono la verità. Di conseguenza, l'enorme stato persiano iniziò a decadere rapidamente.

In precedenza, i giovani persiani mangiavano solo pane e verdure. Divenuti depravati, chiesero la zuppa (330 a.C.). Alessandro Magno ne approfittò e conquistò la Persia.

La Grecia occupa la parte meridionale della penisola balcanica.

La natura stessa ha diviso la Grecia in quattro parti:

1) settentrionale, che si trova a nord;

2) occidentale – a ovest;

3) orientale - non a est e, infine,

4) meridionale, che occupa il sud della penisola.

Questa divisione originaria della Grecia ha da tempo attirato l'attenzione dell'intera parte culturale della popolazione mondiale.

I cosiddetti “Greci” vivevano in Grecia.

Parlavano una lingua morta e si dedicavano alla creazione di miti su dei ed eroi.

L'eroe preferito dei greci era Ercole, divenuto famoso per aver ripulito le stalle di Augia regalando così ai greci un indimenticabile esempio di pulizia. Inoltre, questo bravo ragazzo ha ucciso sua moglie e i suoi figli.

Il secondo eroe preferito dei greci era Edipo, che distrattamente uccise suo padre e sposò sua madre. Ciò fece sì che una pestilenza si diffondesse in tutto il paese e tutto venne rivelato. Edipo dovette cavarsi gli occhi e viaggiare con Antigone.

Nel sud della Grecia, il mito della guerra di Troia, o “La bella Elena”, è stato creato in tre atti con musiche di Offenbach.

Era così: il re Menelao (buffone comico) aveva una moglie, soprannominata la Bella Elena per la sua bellezza e perché indossava un abito con lo spacco. Fu rapita da Paride, cosa che a Menelao non piacque molto. Poi iniziò la guerra di Troia.

La guerra è stata terribile. Menelao si ritrovò completamente senza voce e tutti gli altri eroi mentirono senza pietà.

Tuttavia, questa guerra è rimasta nella memoria dell'umanità grata; ad esempio, la frase del prete Calcante: “Troppi fiori” è ancora citata da molti feuilletonisti, non senza successo.

Dopo la distruzione di Troia, gli eroi greci tornarono a casa, ma non con loro grande gioia. Si è scoperto che durante questo periodo le loro mogli sceglievano nuovi eroi per se stesse e si abbandonavano al tradimento dei loro mariti, che furono uccisi subito dopo le prime strette di mano.

L'astuto Odisseo, prevedendo tutto questo, non tornò direttamente a casa, ma fece una breve deviazione all'età di dieci anni per dare alla moglie Penelope il tempo di prepararsi all'incontro con lui.

Lo aspettava la fedele Penelope, che trascorreva il tempo con i suoi corteggiatori.

I corteggiatori desideravano davvero sposarla, ma lei decise che era molto più divertente avere trenta corteggiatori che un marito, e tradì gli sfortunati ritardando il giorno delle nozze. Penelope tesseva durante il giorno e di notte frustava il tessuto e, allo stesso tempo, suo figlio Telemaco. Questa storia finì tragicamente: Ulisse tornò.

L'Iliade ci mostra il lato militare della vita greca. "Odissea" dipinge immagini della vita quotidiana e dei costumi sociali.

Entrambe queste poesie sono considerate le opere del cantante cieco Omero, il cui nome era così rispettato nell'antichità che sette città si contendevano l'onore di essere la sua patria. Che differenza con il destino dei poeti contemporanei, che spesso i loro stessi genitori non sono contrari ad abbandonare!

Sulla base dell'Iliade e dell'Odissea, possiamo dire quanto segue sull'eroica Grecia.

La popolazione della Grecia era divisa in:

2) guerrieri e

Ognuno ha svolto la propria funzione.

Il re regnava, i soldati combattevano e il popolo esprimeva con un “ruggito misto” il suo benestare o disapprovare nei confronti delle prime due categorie.

Il re, solitamente un uomo povero, faceva derivare la sua famiglia dagli dei (poca consolazione con un tesoro vuoto) e sosteneva la sua esistenza con doni più o meno volontari.

Anche gli uomini nobili che circondavano il re discendevano dagli dei, ma in misura più lontana, per così dire, dalla settima acqua su gelatina.

In guerra questi nobili marciavano davanti al resto dell'esercito e si distinguevano per lo splendore delle loro armi. Erano coperti da un elmo in cima, una conchiglia al centro e uno scudo su tutti i lati. Vestito in questo modo, il nobile entrò in battaglia su una coppia di carri con un cocchiere, con calma e comodità, come su un tram.

Tutti combatterono in tutte le direzioni, ciascuno per se stesso, quindi anche gli sconfitti potevano parlare molto ed eloquentemente delle loro imprese militari, che nessuno aveva visto.

Oltre al re, ai guerrieri e al popolo, in Grecia c'erano anche gli schiavi, costituiti da ex re, ex guerrieri ed ex persone.

La posizione delle donne tra i Greci era invidiabile rispetto alla loro posizione tra i popoli orientali.

La donna greca era responsabile di tutte le cure domestiche, filando, tessendo, lavando i panni e altre varie faccende domestiche, mentre le donne orientali erano costrette a trascorrere il tempo nell'ozio e nei piaceri dell'harem tra il noioso lusso.

La religione dei Greci era politica e gli dei erano in costante comunicazione con le persone e visitavano molte famiglie spesso e abbastanza facilmente. A volte gli dei si comportavano in modo frivolo e persino indecente, facendo precipitare le persone che li inventavano in un triste sconcerto.

In uno degli antichi canti di preghiera greci sopravvissuti fino ad oggi, sentiamo chiaramente una nota triste:

Davvero, dei,

Ti rende felice

Quando il nostro onore

Capriola, capriola

Volerà?!

I Greci avevano un concetto molto vago dell’aldilà. Le ombre dei peccatori furono inviate al cupo Tartaro (in russo - ai tartari). I giusti godevano della beatitudine nell'Eliseo, ma così magramente che Achille, ben informato in queste questioni, ammise francamente: "È meglio essere il lavoratore a giornata di un povero sulla terra che regnare su tutte le ombre dei morti". Un argomento che stupì l'intero mondo antico con il suo mercantilismo.

I greci conoscevano il loro futuro attraverso gli oracoli. L'oracolo più venerato si trovava a Delfi. Qui la sacerdotessa, la cosiddetta Pizia, sedeva sul cosiddetto tripode (da non confondere con la statua di Memnone) e, cadendo in delirio, pronunciò parole incoerenti.

I greci, viziati dal parlato fluido con gli esametri, accorrevano da tutta la Grecia per ascoltare le parole incoerenti e reinterpretarle a modo loro.

I greci furono processati presso la corte di Anfizione.

La corte si riuniva due volte l'anno; la sessione primaverile si tenne a Delfi, quella autunnale alle Termopili.

Ogni comunità ha inviato due giurati al processo. Questi giurati hanno fatto un giuramento molto intelligente. Invece di promettere di giudicare secondo coscienza, di non accettare tangenti, di non piegare il proprio animo e di non proteggere i propri parenti, prestarono il seguente giuramento: “Giuro di non distruggere mai le città appartenenti all’alleanza di Anfizione, e di non privarlo dell'acqua corrente, sia in tempo di pace che in tempo di guerra".

È tutto!

Ma questo dimostra quale forza sovrumana possedesse l’antico giurato greco. Sarebbe stato facile anche per i più deboli distruggere la città o fermare il flusso dell'acqua. Pertanto, è chiaro che i cauti greci non li infastidirono con giuramenti di tangenti e altre sciocchezze, ma cercarono di neutralizzare questi animali nel modo più importante.

I greci calcolavano la loro cronologia secondo gli eventi più importanti della loro vita sociale, cioè secondo i Giochi Olimpici. Questi giochi consistevano in giovani dell'antica Grecia che gareggiavano in forza e destrezza. Tutto stava andando come un orologio, ma poi Erodoto ha iniziato a leggere ad alta voce passaggi della sua storia durante la competizione. Questo atto ha avuto l'effetto giusto; gli atleti si rilassarono, il pubblico, che fino a quel momento era corso come un matto alle Olimpiadi, si rifiutò di andarci anche per i soldi che l'ambizioso Erodoto aveva generosamente promesso loro. I giochi si fermarono da soli.

La Laconia costituiva la parte sud-orientale del Peloponneso e prese il nome dal modo in cui gli abitanti locali si esprimevano laconicamente.

In Laconia faceva caldo d'estate e freddo d'inverno. Questo sistema climatico, insolito per altri paesi, secondo gli storici, ha contribuito allo sviluppo di crudeltà ed energia nel carattere degli abitanti.

La città principale della Laconia si chiamava Sparta senza motivo.

A Sparta c'era un fossato pieno d'acqua affinché gli abitanti potessero esercitarsi a lanciarsi a vicenda in acqua. La città stessa non era recintata con mura e il coraggio dei cittadini avrebbe dovuto fungere da protezione. Ciò, ovviamente, costò agli amministratori locali della città meno della peggiore palizzata. Gli Spartani, astuti per natura, fecero in modo che ci fossero sempre due re alla volta. I re litigavano tra loro, lasciando solo il popolo. Il legislatore Licurgo pose fine a questi baccanali.

Licurgo era di famiglia reale e si prendeva cura di suo nipote.

Allo stesso tempo, fissava costantemente tutti negli occhi con la sua giustizia e quando la pazienza di coloro che lo circondavano finalmente finì, a Licurgo fu consigliato di mettersi in viaggio. Pensavano che il viaggio avrebbe sviluppato Licurgo e in qualche modo avrebbe influenzato la sua giustizia.

Ma, come si suol dire, insieme è disgustoso, ma separati è noioso. Prima che Licurgo avesse il tempo di rinfrescarsi in compagnia dei sacerdoti egiziani, i suoi compatrioti ne chiesero il ritorno. Licurgo tornò e stabilì le sue leggi a Sparta.

Dopodiché, temendo una gratitudine troppo ardente da parte del popolo espansivo, si affrettò a morire di fame.

– Perché fornire agli altri quello che puoi fare tu stesso! - furono le sue ultime parole.

Gli Spartani, vedendo che le tangenti da parte sua erano facili, iniziarono a rendere onori divini alla sua memoria.

La popolazione di Sparta era divisa in tre classi: Spartiati, Perieci e Iloti.

Gli Spartiati erano aristocratici locali, facevano ginnastica, camminavano nudi e generalmente davano il tono.

La ginnastica era vietata a Periecs. Invece pagavano le tasse.

Gli iloti, o, come dicevano gli spiriti locali, i “perdenti”, hanno avuto la peggio di tutte. Coltivavano i campi, andavano in guerra e spesso si ribellavano ai loro padroni. Questi ultimi, per conquistarli dalla loro parte, inventarono i cosiddetti cryptia, cioè semplicemente a una certa ora uccisero tutti gli iloti che incontrarono. Questo rimedio costrinse rapidamente gli iloti a riprendere i sensi e a vivere in completa contentezza.

I re spartani ricevevano molto rispetto ma poco credito. Il popolo ci credette solo per un mese, poi li costrinse a giurare nuovamente fedeltà alle leggi della repubblica.

Poiché a Sparta regnavano sempre due re e esisteva anche una repubblica, tutto questo insieme veniva chiamato repubblica aristocratica.

Secondo le leggi di questa repubblica, agli Spartani veniva prescritto lo stile di vita più modesto secondo i loro concetti. Ad esempio, agli uomini non era permesso cenare a casa; si riunivano in un gruppo allegro nei cosiddetti ristoranti - un'usanza osservata da molte persone di vena aristocratica anche ai nostri tempi come reliquia della vecchia antichità.

Il loro cibo preferito era la zuppa nera, preparata con brodo di maiale, sangue, aceto e sale. Questo spezzatino, a ricordo storico del glorioso passato, viene ancora preparato nelle nostre cucine greche, dove è conosciuto come “brandahlysta”.

Anche gli Spartani erano molto modesti e semplici nel loro abbigliamento. Solo prima della battaglia si vestivano con un costume più complesso, composto da una ghirlanda in testa e un flauto nella mano destra. In tempi normali, questo si negavano.

Genitorialità

Crescere i figli era molto duro. Molto spesso venivano uccisi sul colpo. Ciò li ha resi coraggiosi e resilienti.

Hanno ricevuto l'educazione più approfondita: è stato loro insegnato a non urlare durante una sculacciata. All'età di vent'anni, lo Spartan superò l'esame di immatricolazione in questa materia. A trent'anni divenne sposa, a sessanta fu liberato da questo dovere.

Le ragazze spartane praticavano la ginnastica ed erano così famose per la loro modestia e virtù che i ricchi di tutto il mondo gareggiavano per avere una ragazza spartana come infermiera per i propri figli.

La modestia e il rispetto per gli anziani erano il primo dovere dei giovani.

Il più indecente tra gli spartani giovanotto le sue mani contavano. Se indossava un mantello, nascondeva le mani sotto il mantello. Se era nudo, li metteva ovunque: sotto una panchina, sotto un cespuglio, sotto il suo interlocutore o, infine, vi si sedeva lui stesso (900 a.C.).

Fin dall'infanzia hanno imparato a parlare laconicamente, cioè breve e forte. Alla lunga e florida maledizione del nemico, lo spartano rispose solo: "Ho sentito da uno sciocco".

Una donna a Sparta era rispettata e occasionalmente le veniva anche permesso di parlare in modo conciso, cosa di cui approfittava mentre allevava i figli e ordinava la cena al cuoco dell'Ilotka. Quindi, una donna spartana, dando il suo scudo a suo figlio, disse laconicamente: "Con esso o sopra". E un altro, dando al cuoco un gallo da friggere, disse laconicamente: “Se lo cuoci troppo, si gonfierà”.

La storia seguente è data come un alto esempio della mascolinità di una donna spartana.

Un giorno, una donna di nome Lena, che sapeva di una cospirazione illegale, per non rivelare accidentalmente il nome dei cospiratori, si morse la lingua e, sputandola, disse laconicamente:

- Egregi signori e care signore! Io, la sottoscritta donna spartana, ho l'onore di dirti che se pensi che noi donne spartane siamo capaci di atti vili come:

a) denunce,

b) pettegolezzi

c) estradizione dei suoi complici e

d) calunnia,

allora ti sbagli di grosso e non ti aspetterai niente del genere da me. E lascia che il vagabondo dica a Sparta che qui ho sputato la lingua, fedele alle leggi della ginnastica della mia patria.

I nemici storditi inserirono un'altra "e" in Lena, e lei divenne Leena, che significa "leonessa".

Declino di Sparta

Il bagno costante e la conversazione laconica indebolirono notevolmente le capacità mentali degli Spartani, ed erano significativamente indietro nello sviluppo rispetto agli altri greci, che li soprannominarono "sportani" per il loro amore per la ginnastica e lo sport.

Gli Spartani combatterono con i Messeni e una volta ebbero tanta paura che mandarono in aiuto gli Ateniesi. Invece delle armi militari, mandarono loro il poeta Tirteo, carico delle sue stesse poesie, per aiutarli. Sentendo la sua recitazione, i nemici vacillarono e fuggirono. Gli Spartani conquistarono la Messenia e stabilirono l'egemonia.

La seconda repubblica famosa fu Atene, che terminò a Capo Sunio.

Ricchi giacimenti di marmo, adatti a monumenti, diedero naturalmente vita ad Atene a uomini ed eroi gloriosi.

Tutto il dolore di Atene - la repubblica in massimo grado aristocratico - era quello. che i suoi abitanti erano divisi in phyla, dimim, fratrie ed erano suddivisi in paralii, pediak e diacarii. Inoltre erano divisi anche in eupatridi, geomari, demiurghi e varie piccolezze.

Tutto ciò causò costanti disordini e disordini tra il popolo, che veniva utilizzato dai vertici della società, diviso in arconti, eponimi, basileus, polemarchi e tesmoteti, e opprimeva il popolo.

Un ricco eupatride, Pilon, cercò di risolvere la questione. Ma il popolo ateniese era così diffidente nei confronti delle sue imprese che Pilone, seguendo l'esempio di altri legislatori greci, si affrettò a mettersi in viaggio.

Solone, un povero dedito al commercio, acquisì esperienza viaggiando e quindi, senza timore di conseguenze negative per se stesso, decise di avvantaggiare il Paese scrivendo leggi forti per esso.

Per guadagnarsi la fiducia dei cittadini, si finse pazzo e iniziò a scrivere poesie sull'isola di Salamina, che non fu accettata nella decente società greca, poiché quest'isola fu conquistata da Megara con grande imbarazzo per gli Ateniesi.

L'accoglienza di Solone fu un successo, e gli fu affidata la stesura di leggi, di cui approfittò ampiamente, dividendo gli abitanti, tra l'altro, in pentacosiomedimni, zeogiti e tetes (famosi per il fatto che “i diamanti lussuosi che costano quattro rubli sono venduto per un rublo solo un'altra settimana").

Solone prestò molta attenzione anche alla vita familiare. Vietava alla sposa di portare in dote al marito più di tre abiti, ma pretendeva dalla donna una modestia illimitata.

I giovani ateniesi crescevano in casa fino all'età di sedici anni e, una volta raggiunta l'età adulta, si dedicavano alla ginnastica e all'educazione mentale, che era così facile e piacevole da essere chiamata persino musica.

Oltre a quanto sopra, i cittadini ateniesi avevano il rigoroso dovere di onorare i propri genitori; Quando si eleggeva un cittadino a qualsiasi carica pubblica elevata, la legge richiedeva che fosse effettuata un'indagine preliminare per determinare se rispettava i suoi genitori e se non li rimproverava, e se li rimproverava, con quali parole.

Una persona che faceva domanda per il grado di consigliere di stato dell'antica Grecia doveva fornire un certificato di rispetto per le sue zie e cognate. Ciò ha dato origine a molti disagi e difficoltà per i piani di una persona ambiziosa. Molto spesso una persona era costretta a rinunciare al portafoglio ministeriale grazie al capriccio di un vecchio che vendeva delizie turche marce al mercato. Dimostrerà di non essere stato abbastanza rispettato e la sua intera carriera sarà rovinata.

Inoltre, le massime autorità dovevano controllare costantemente cosa stavano facendo i cittadini e punire le persone inattive. Accadeva spesso che mezza città rimanesse senza un piatto dolce. Le urla degli sfortunati erano indescrivibili.

Pisistrato e Clistene

Dopo aver approvato le sue leggi, Solone non esitò a mettersi in viaggio.

Della sua assenza approfittò il suo stesso parente, l'aristocratico locale Pisistrato, che iniziò a tiranneggiare Atene con l'aiuto della sua eloquenza.

Solone di ritorno cercò invano di convincerlo a riprendere i sensi. Il Pisistrato strofinato non ascoltò alcuna argomentazione e fece il suo lavoro.

Innanzitutto fondò il tempio di Zeus in Lombardia e morì senza pagare interessi.

Dopo di lui, i suoi figli Ippia e Ipparco, che prendono il nome dai cavalli familiari, ereditarono il potere (526 a.C.). Ma presto furono in parte uccisi ed espulsi dalla loro patria.

Qui Clistene, capo del partito popolare, si fece avanti e si guadagnò la fiducia dei cittadini, dividendoli in dieci phyla (invece dei quattro precedenti!) e ogni phylum in dima. La pace e la tranquillità non tardarono a regnare nel Paese tormentato dai disordini.

Inoltre, Clistene trovò un modo per sbarazzarsi dei cittadini sgradevoli attraverso il voto segreto o l'ostracismo. Affinché le persone riconoscenti non avessero il tempo di provare questa bella innovazione sulle proprie spalle, il saggio legislatore andò in viaggio.

Dividendosi costantemente in phyles, dimes e phratia, Atene si indebolì rapidamente, proprio come Sparta si indebolì, senza dividersi affatto.

"Ovunque lo lanci, è tutto cuneo!" – sospirarono gli storici.

Resto della Grecia

Gli stati greci minori seguirono la stessa strada.

Le monarchie furono poco a poco sostituite da repubbliche più o meno aristocratiche. Ma anche i tiranni non sbadigliavano e di tanto in tanto prendevano nelle loro mani il potere supremo e, distogliendo l'attenzione del popolo da se stesso con la costruzione di edifici pubblici, rafforzavano la loro posizione e poi, avendo perso quest'ultimo, partivano per viaggio.

Sparta si rese presto conto dell'inconveniente di avere due re contemporaneamente. Durante la guerra, i re, volendo ingraziarsi il favore, andarono entrambi sul campo di battaglia. e se allo stesso tempo venivano uccisi entrambi, allora la gente doveva riprendere i guai e le guerre civili, scegliendo una nuova coppia.

Se solo un re entrava in guerra, il secondo coglieva l'occasione per stanare completamente suo fratello e prendere il completo possesso di Sparta.

C'era qualcosa per cui perdere la testa.

La necessità per i legislatori di viaggiare dopo l’approvazione di ogni nuova legge ha fortemente animato la Grecia.

Intere folle di legislatori hanno visitato l'uno o l'altro paese vicino, organizzando qualcosa di simile alle moderne escursioni degli insegnanti rurali.

I paesi vicini hanno soddisfatto a metà le esigenze legislative. Distribuivano biglietti di andata e ritorno più economici (Rundreise) e facevano sconti negli hotel. La United Boat Company Limited Liability "Memphis and Mercury" ha trasportato gli escursionisti gratuitamente chiedendo loro solo di non creare problemi e di non creare nuove leggi lungo il percorso.

In questo modo i greci fecero conoscenza con le zone vicine e fondarono le proprie colonie.

Policrati e pesci

Sull'isola di Samo divenne famoso il tiranno Policrate, che fu molestato dai pesci di mare. Qualunque spazzatura Policrate gettasse in mare, i pesci la tiravano immediatamente fuori nel loro ventre.

Una volta gettò nell'acqua una grossa moneta d'oro. La mattina dopo gli fu servito salmone fritto a colazione. Il tiranno lo tagliò avidamente. Oh Dio! Nel pesce depositava il suo oro con gli interessi per un giorno su dodici all'anno.

Tutto ciò si è concluso con una grande disgrazia. Secondo gli storici, “poco prima della sua morte, il tiranno fu ucciso da un satrapo persiano.

Il pazzo Erostrato

La città di Efeso era famosa per il suo tempio della dea Artemide. Erostrato bruciò questo tempio per glorificare il suo nome. Ma i greci, avendo saputo per quale scopo era stato commesso il terribile delitto, decisero di consegnare come punizione il nome del criminale all'oblio.

A questo scopo furono assunti araldi speciali, che per molti decenni viaggiarono in tutta la Grecia e annunciarono il seguente ordine: "Non osare ricordare il nome del pazzo Erostrato, che per ambizione bruciò il tempio della dea Artemide".

I greci conoscevano così bene quest’ordine che potevi svegliare chiunque di notte e chiedere: “Chi dovresti dimenticare?” E lui, senza esitazione, risponderebbe: “Il Pazzo Erostrato”.

Così l'uomo criminalmente ambizioso fu giustamente punito.

Tra le colonie greche va segnalata anche Siracusa, i cui abitanti erano famosi per la loro debolezza di spirito e di corpo.

Lotta contro i persiani. Milziade a Maratona

Re persiano Dario amava combattere. Voleva soprattutto sconfiggere gli Ateniesi. Per non dimenticare in qualche modo questi suoi nemici nelle faccende domestiche, si prendeva in giro. Ogni giorno a cena i servi si dimenticavano di mettere qualcosa in tavola: pane, sale o un tovagliolo. Se Dario faceva un'osservazione ai servi negligenti, questi gli rispondevano in coro secondo il suo insegnamento: "E tu, Daryushka, ti ricordi degli Ateniesi?..."

Dopo essersi provocato alla frenesia, Dario inviò suo genero Mardonio con truppe alla conquista della Grecia. Mardonio fu sconfitto e partì in viaggio, e Dario reclutò un nuovo esercito e lo inviò a Maratona, senza rendersi conto che Milziade era stato trovato a Maratona. Non ci soffermeremo sulle conseguenze di questa azione.

Tutti i greci glorificavano il nome Milziade. Tuttavia Milziade dovette porre fine alla sua vita con la morte. Durante l'assedio di Paro fu ferito e per questo i suoi concittadini lo condannarono a una multa con il pretesto di aver maneggiato con noncuranza la sua pelle, che apparteneva alla patria.

Prima che Milziade avesse il tempo di chiudere gli occhi, due uomini erano già saliti alla ribalta ad Atene: Temistocle e Aristide.

Temistocle divenne famoso per il fatto che gli allori di Milziade non gli permettevano di dormire (483 a.C.). Le malelingue di Atene insistevano perché restasse via tutta la notte e davano la colpa di tutto agli allori. Ebbene, Dio sia con lui. Inoltre, Temistocle conosceva tutti gli eminenti cittadini per nome e patronimico, il che lusingava molto quest'ultimo. Le lettere di Temistocle furono poste come modello per la gioventù ateniese: "...E mi inchino anche a mio padre Oligarca Kimonovich, e a zia Matrona Anempodistovna, e a nostro nipote Callimaco Mardarionovich, ecc., Ecc."

Aristide, invece, si dedicò esclusivamente alla giustizia, ma con tale zelo da suscitare la legittima indignazione dei suoi concittadini e, complice l'ostracismo, si mise in viaggio.

Leonida alle Termopili

Il re Serse, successore di Dario Istaspe, andò contro i Greci con un esercito innumerevole (a quel tempo non sapevano ancora come fare stime preliminari). Costruì ponti sull'Ellesponto, ma una tempesta li distrusse. Quindi Serse scavò l'Ellesponto e immediatamente regnò la calma nel mare. Successivamente, il taglio è stato introdotto in tutte le istituzioni educative.

Serse si avvicinò alle Termopili. I greci a quel tempo erano semplicemente in vacanza, quindi non c'era tempo per occuparsi delle sciocchezze. Mandarono solo il re spartano Leonida con una dozzina di giovani a proteggere il passaggio.

Serse mandò a Leonida chiedendo la consegna delle armi. Leonid rispose laconicamente: "Vieni a prenderlo".

I persiani vennero e lo presero.

Presto ebbe luogo la battaglia di Salamina. Serse osservava la battaglia da un alto trono.

Vedendo come i persiani lo picchiavano, il despota orientale cadde perdutamente dal trono e, avendo perso il coraggio (480 a.C.), tornò in Asia.

Quindi la battaglia ebbe luogo vicino alla città di Platea. Gli oracoli predissero la sconfitta del primo esercito che sarebbe entrato in battaglia. Le truppe iniziarono ad aspettare. Ma dieci giorni dopo si udì un caratteristico schianto. Ciò ruppe la pazienza di Mardonio (479 a.C.), che iniziò la battaglia e fu completamente sconfitto e in altre parti del corpo.

Tempi di egemonia

Grazie alle macchinazioni di Temistocle l'egemonia passò agli Ateniesi. Gli Ateniesi, per ostracismo, mandarono in viaggio questo amante dell'egemonia. Temistocle andò dal re persiano Artaserse. Gli ha fatto grandi doni nella speranza di utilizzare i suoi servizi. Ma Temistocle tradì vilmente la fiducia del despota. Accettò i doni, ma invece di servire si avvelenò con calma.

Anche Aristide morì poco dopo. La Repubblica lo seppellì secondo la prima categoria e diede in dote Solone alle sue figlie: tre abiti e modestia.

Dopo Temistocle e Aristide, nella Repubblica ateniese venne alla ribalta Pericle, che sapeva indossare il suo mantello in modo pittoresco.

Ciò innalzò notevolmente le aspirazioni estetiche degli Ateniesi. Sotto l'influenza di Pericle, la città fu decorata con statue e lo splendore penetrò nella vita domestica dei Greci. Mangiavano senza coltelli e forchette e le donne non erano presenti, poiché questo spettacolo era considerato immodesto.

Quasi ogni persona aveva una specie di filosofo seduto a tavola. Ugualmente necessario era l'ascolto di discussioni filosofiche davanti ad un arrosto Greco antico, come per i nostri contemporanei l'orchestra rumena.

Pericle patrocinò le scienze e andò nell'etera Aspasia per studiare filosofia.

In generale i filosofi, anche se non erano etere, erano tenuti in grande considerazione. I loro detti furono scritti sulle colonne del Tempio di Apollo a Delfi.

Il migliore di questi detti è del filosofo Biante: "Non fare molte cose", che ha sostenuto molte persone pigre nel loro percorso naturale, e del filosofo Talete di Mileto: "Una garanzia ti porterà cura", che molti ricordano, con mano tremante, ponendo la loro forma su una banconota amica.

Pericle morì di pestilenza. Gli amici che si radunarono attorno al suo letto di morte enumerarono ad alta voce i suoi successi. Pericle disse loro:

“Hai dimenticato la cosa più bella: “In vita mia non ho mai costretto nessuno a indossare un abito da lutto”.

Con queste parole, il brillante eloquente ha voluto dire che non era mai morto in vita sua.

Alcibiade

Alcibiade era noto per il suo stile di vita selvaggio e, per guadagnarsi la fiducia dei cittadini, tagliò la coda al suo cane.

Allora gli Ateniesi, come un sol uomo, affidarono ad Alcibiade il comando della flotta. Alcibiade era già andato in guerra quando fu restituito, costringendolo a scontare la prima pena per uno scandalo di strada che aveva causato prima di partire. Fuggì a Sparta, poi si pentì e fuggì di nuovo ad Atene, poi si pentì con un pentimento avventato e fuggì di nuovo a Sparta, poi di nuovo ad Atene, poi dai Persiani, poi ad Atene, poi di nuovo a Sparta, da Sparta ad Atene.

Correva come un matto, sviluppando una velocità incredibile e schiacciando tutto sul suo cammino. Il cane senza coda riuscì a malapena a stargli dietro e morì nella quindicesima tappa (412 a.C.). Sopra si trova un monumento sul quale gli Spartani incisero laconicamente: “Vagabondo, sono morto”.

Per molto tempo Alcibiade corse come un matto da Sparta ad Atene, da Atene ai Persiani. Lo sfortunato dovette essere ucciso per pietà.

Un giorno, uno scultore ateniese ebbe inaspettatamente un figlio, soprannominato Socrate per la sua saggezza e amore per la filosofia. Questo Socrate non prestò attenzione al freddo e al caldo. Ma sua moglie Santippe non era così. La donna scortese e ignorante si congelava durante il freddo e fumava per il caldo. Il filosofo trattava i difetti di sua moglie con imperturbabile compostezza. Una volta, arrabbiata con il marito, Santippe gli versò un secchio di brodaglia sulla testa (397 a.C.).

Concittadini condannarono a morte Socrate. I discepoli consigliarono al venerabile filosofo di viaggiare meglio. Ma lui rifiutò a causa della sua vecchiaia e cominciò a bere la cicuta fino alla morte.

Molte persone sostengono che Socrate non può essere incolpato di nulla, perché è stato interamente inventato dal suo allievo Platone. Altri coinvolgono in questa storia anche sua moglie Santippe (398 a.C.).

Macedonia

I macedoni vivevano in Macedonia. Il loro re Filippo di Macedonia era un sovrano intelligente e abile. Nelle continue imprese militari perse gli occhi, il petto, il fianco, le braccia, le gambe e la gola. Spesso le situazioni difficili lo costringevano a perdere la testa, così il coraggioso guerriero rimase completamente leggero e controllò le persone con l'aiuto di una barriera addominale, che però non poteva fermare la sua energia.

Filippo di Macedonia progettò di conquistare la Grecia e iniziò le sue macchinazioni. Contro di lui si espresse l'oratore Demostene, il quale, dopo essersi riempito la bocca di sassolini, convinse i Greci a resistere a Filippo, dopodiché si riempì la bocca d'acqua. Questo modo di spiegare è chiamato Filippica (346 a.C.).

Il figlio di Filippo era Alessandro Magno. L'astuto Alessandro nacque apposta proprio la notte in cui il pazzo greco Erostrato bruciò il tempio; Lo fece per unirsi alla gloria di Erostrato, cosa che ci riuscì completamente.

Fin dall'infanzia, Alessandro amava il lusso e l'eccesso e si procurò Bucefalo.

Dopo aver vinto molte vittorie, Alessandro cadde in una forte autocrazia. Un giorno il suo amico Cleito, che una volta gli salvò la vita, lo rimproverò di ingratitudine. Per dimostrare il contrario, Alessandro uccise immediatamente con le sue stesse mani l'ingiusto.

Poco dopo uccise altri suoi amici, temendo rimproveri di ingratitudine. La stessa sorte toccò al comandante Parmenione, a suo figlio Filone, al filosofo Callistene e molti altri. Questa intemperanza nell'uccidere gli amici minò la salute del grande conquistatore. Cadde nell'eccesso e morì molto prima di morire.

Immagine geografica dell'Italia

L’Italia si presenta come una scarpa dal clima molto caldo.

Inizio di Roma

Ad Alabalonga regnò il bonario Numitore, che il malvagio Amulio rovesciò dal trono. La figlia di Numitore, Rea Silvia, fu data alle Vestali. Tuttavia Rea diede alla luce due gemelli, che registrò a nome di Marte, il dio della guerra, fortunatamente le tangenti furono facili. Per questo, Rea fu sepolta nel terreno e i bambini furono allevati da un pastore o da una lupa. È qui che gli storici differiscono. Alcuni dicono che furono nutriti da un pastore con il latte di una lupa, altri dicono che la lupa fu nutrita con il latte di pastore. I ragazzi crebbero e, istigati dalla lupa, fondarono la città di Roma.

All'inizio Roma era molto piccola: un arshin e mezzo, ma poi crebbe rapidamente e acquisì senatori.

Romolo uccise Remo. I senatori portarono Romolo vivo in cielo e affermarono il loro potere.

Istituzioni pubbliche

Il popolo romano era diviso in patrizi, che avevano il diritto di utilizzare i campi pubblici, e plebei, che ricevevano il diritto di pagare le tasse.

Inoltre c’erano anche dei proletari sui quali sarebbe inopportuno soffermarsi.

I fratelli Tarquiniev e soci

Roma ebbe successivi re successivi. Uno di loro, Servio Tullio, fu ucciso dal genero Tarquinio, divenuto famoso per i suoi figli. I figli della ditta "Tarquinev Brothers and Co." si distinguevano per il loro carattere violento e insultavano l'onore del locale Lucrezio. Il padre dalla mentalità ristretta era orgoglioso dei suoi figli, per cui fu soprannominato Tarquinio il Superbo.

Alla fine, il popolo si indignò, cambiò il potere reale ed espulse Tarquinio. Lui e tutta la compagnia sono partiti per un viaggio. Roma divenne una repubblica aristocratica.

Ma Tarquinio per molto tempo non volle fare i conti con la sua sorte e andò in guerra contro Roma. Riuscì, tra l'altro, ad armare il re etrusco Porsenna contro i romani, ma l'intera faccenda gli fu rovinata da un certo Mucius Scaevola.

Mucio decise di uccidere Porsenna e si fece strada nel suo accampamento, ma per distrazione uccise qualcun altro. Avendo fame durante questo evento, Mucius iniziò a prepararsi la cena, ma invece di un pezzo di manzo, mise distrattamente la mano nel fuoco.

Il re Porsenna tirò su col naso (502 a.C.): “Puzza di fritto!” Seguì l'odore e aprì Mucius.

- Cosa stai facendo, sfortunato?! – esclamò il re scioccato.

"Sto preparando la cena per me", rispose laconicamente il giovane distratto.

-Davvero mangerai questa carne? - Porsenna continuava ad inorridire.

"Certamente", rispose Mucius con dignità, senza ancora accorgersi del suo errore. – Questa è la colazione preferita dai turisti romani.

Porsenna fu confuso e si ritirò con pesanti perdite.

Ma Tarquinio non si calmò presto. Ha continuato le sue incursioni. Alla fine i romani furono costretti a strappare Cincinnato dall'aratro. Questa dolorosa operazione ha dato buoni risultati. Il nemico è stato pacificato.

Tuttavia, le guerre con i figli di Tarquinio minarono il benessere del paese. I plebei divenuti poveri, si recarono sul Sacro Monte e minacciarono di costruire la propria città, dove ognuno sarebbe stato patrizio di se stesso. La favola dello stomaco non li rassicurava affatto.

Nel frattempo, i decemviri scrivevano leggi sulle tavolette di rame. All'inizio erano dieci, poi ne furono aggiunti altri due per forza.

Poi iniziarono a mettere alla prova la forza di queste leggi e uno dei legislatori insultò la Virginia. Il padre di Virginia cercò di migliorare la situazione pugnalando la figlia al cuore, ma ciò non portò alcun beneficio alla sfortunata donna. I plebei confusi si recarono nuovamente al Sacro Monte. I Decemviri partirono per viaggiare.

Oche romane e fuggitivi

Innumerevoli orde di Galli si mossero verso Roma. Le legioni romane furono confuse e, fuggendo, si nascosero nella città di Vei, il resto dei romani andò a letto. I Galli ne approfittarono e salirono sul Campidoglio. E qui sono diventati vittime della loro mancanza di istruzione. Sul Campidoglio vivevano delle oche che, udendo il rumore, cominciarono a schiamazzare.

- Guai a noi! - disse il capo dei barbari, sentendo questa risatina. “I romani stanno già ridendo della nostra sconfitta”.

E si ritirò immediatamente con pesanti perdite, portando via morti e feriti.

Vedendo che il pericolo era passato, i fuggitivi romani strisciarono fuori dai loro Weis e, cercando di non guardare le oche (si vergognavano), pronunciarono diverse frasi immortali sull'onore delle armi romane.

Dopo l'invasione gallica, Roma fu gravemente devastata. I plebei si recarono nuovamente al Sacro Monte e minacciarono nuovamente di costruire la loro città. La questione venne risolta da Manlio Capitolino, che però non ebbe il tempo di viaggiare nel tempo e venne gettato dalla rupe Tarpea.

Poi furono emanate le leggi Liciniane. Per molto tempo i patrizi non approvarono nuove leggi, e più volte i plebei si recarono al Sacro Monte per ascoltare la favola dello stomaco.

Re Pirro

Pirro, re dell'Epiro, sbarcò in Italia con un innumerevole esercito guidato da venti elefanti da guerra. I romani furono sconfitti nella prima battaglia. Ma il re Pirro ne era insoddisfatto.

- Che onore quando non c'è niente da mangiare! - egli esclamò. – Un’altra vittoria del genere e rimarrò senza esercito. Non è meglio essere sconfitti, ma avere un esercito completamente riunito?

Gli elefanti approvarono la decisione di Pirro e l'intera compagnia fu espulsa dall'Italia senza troppe difficoltà.

Guerre puniche

Volendo prendere il controllo della Sicilia, i romani entrarono in lotta con Cartagine. Iniziò così la prima guerra tra Romani e Cartaginesi, soprannominati i Punici per varietà.

La prima vittoria appartenne al console romano Dunlio. I romani lo ringraziarono a modo loro: decretarono che fosse accompagnato ovunque da un uomo con una fiaccola accesa e da un musicista che suonasse il flauto. Questo onore vincolò fortemente Dunlio nella sua vita familiare e nelle sue relazioni amorose e lo sfortunato cadde rapidamente nell'insignificanza.

Questo esempio ebbe un effetto dannoso su altri comandanti, tanto che durante la seconda guerra punica i consoli, per paura di guadagnarsi un flauto con una torcia, si ritirarono coraggiosamente davanti al nemico.

I Cartaginesi, guidati da Annibale, marciarono su Roma. Scipione, figlio di Publio (chi non conosce Publio?), respinse l'attacco punico con tale ardore che ricevette il titolo di Africano.

Nel 146 Cartagine fu distrutta e bruciata. Scipione, parente di Africano, guardò Cartagine in fiamme, pensò a Roma e declamò su Troia; poiché era molto difficile e difficile, pianse persino.

Cambiamento di costumi e Catone

La forza dello stato romano fu notevolmente facilitata dalla moderazione nello stile di vita e dalla forza di carattere dei suoi cittadini. Non si vergognavano del lavoro e il loro cibo consisteva in carne, pesce, verdure, frutta, pollame, spezie, pane e vino.

Ma col passare del tempo tutto questo cambiò e i romani caddero nell'effeminatezza della morale. Hanno adottato dai Greci molte cose dannose per loro stessi. Cominciarono a studiare la filosofia greca e ad andare alle terme (135 a.C.).

A tutto ciò si ribellò il severo Catone, ma venne sorpreso dai suoi concittadini che lo sorpresero mentre eseguiva un extemporale greco.

Mario e Silla

Innumerevoli orde di Cimbri apparvero ai confini settentrionali dell'Italia. Toccò a Maria e Silla salvare la patria.

Marius era molto feroce, amava la semplicità della vita, non riconosceva alcun mobile e si sedeva sempre proprio sulle rovine di Cartagine. Morì in tarda età per aver bevuto troppo.

Questo non fu il destino di Silla. Il coraggioso comandante morì nella sua tenuta a causa di una vita intemperante.

Lucullo e Cicerone

Intanto a Roma il proconsole Lucullo avanzava con i suoi banchetti. Offrì ai suoi amici lingue di formica, nasi di zanzara, unghie di elefante e altri cibi piccoli e indigeribili e presto cadde nell'insignificanza.

Roma divenne quasi vittima di una grande cospirazione, guidata dall'aristocratico Catilina, pieno di debiti, che progettò di prendere lo stato nelle sue mani.

Il Cicerone locale gli si oppose e distrusse il nemico con l'aiuto della sua eloquenza.

La gente allora era senza pretese, e anche frasi banali come ... "O tempora, o mores" hanno avuto un effetto sul cuore degli ascoltatori. A Cicerone fu dato il titolo di “padre della patria” e gli fu assegnato un uomo con flauto.

Giulio Cesare e il primo triumvirato

Giulio Cesare era un uomo istruito per nascita e attirava il cuore delle persone.

Ma sotto il suo aspetto esteriore c'era un'ambizione ardente. Soprattutto voleva essere il primo in qualche villaggio. Ma era molto difficile riuscirci, e lui lanciò vari intrighi per essere il primo anche a Roma. Per fare questo, entrò in un triumvirato con Pompeo e Crasso e, ritirandosi in Gallia, iniziò a conquistare il favore dei suoi soldati.

Crasso morì presto e Pompeo, tormentato dall'invidia, chiese il ritorno di Cesare a Roma. Cesare, non volendo separarsi dal favore conquistato dai soldati, portò quest'ultimo con sé. Dopo aver raggiunto il fiume Rubicone, Giulio giocherellava a lungo (51-50 a.C.) davanti ad esso, alla fine disse: "Il dado è tratto" - e si arrampicò in acqua.

Pompeo non se lo aspettava e cadde rapidamente nell'insignificanza.

Allora Catone, un discendente dello stesso Catone che fu sorpreso ad usare la grammatica greca, si espresse contro Cesare. Lui, come il suo antenato, è stato molto sfortunato. Per loro era una cosa di famiglia. Si ritirò a Utica, dove morì dissanguato.

Per distinguerlo in qualche modo dal suo antenato e allo stesso tempo per onorare la sua memoria, gli fu dato il soprannome di Utichesky. Piccola consolazione per la famiglia!

Dittatura e morte di Cesare

Cesare celebrò le sue vittorie e divenne dittatore di Roma. Ha fatto tante cose utili per il Paese. Innanzitutto trasformò il calendario romano, che era caduto in grande disordine a causa dell'ora imprecisa, tanto che in alcune settimane c'erano quattro lunedì di seguito, e tutti i calzolai romani si bevevano fino alla morte; e poi all'improvviso il mese scompariva il 20, e i funzionari, seduti senza stipendio, diventavano insignificanti. Nuovo calendario si chiamava Giuliano ed aveva 365 giorni consecutivi alternati.

La gente era felice. Ma un certo Giunio Bruto, sostenitore di Cesare, che sognava di avere sette venerdì alla settimana, complottò contro Cesare.

La moglie di Cesare, che aveva fatto un sogno inquietante, chiese al marito di non andare al Senato, ma i suoi amici dissero che era indecente sottrarsi alle responsabilità a causa dei sogni di una donna. Cesare se ne andò. Al Senato, Cassio, Bruto e un senatore chiamato semplicemente Casca lo attaccarono. Cesare si avvolse nel suo mantello, ma, ahimè, questa precauzione non aiutò.

Poi esclamò: "E tu, Bruto!" Secondo lo storico Plutarco, allo stesso tempo pensava: "Non ti ho fatto abbastanza bene, maiale, che ora mi attacchi con un coltello!"

Cadde poi ai piedi della statua di Pompeo e morì nel 44 a.C.

Ottavio e il secondo triumvirato

In questo momento, il nipote ed erede di Cesare Ottavio tornò a Roma. L'eredità, tuttavia, fu sequestrata dall'ardente amico di Cesare, Antonio, lasciando all'erede legale solo una vecchia veste. Ottavio era, secondo gli storici, un uomo piccolo, ma comunque molto astuto. Immediatamente utilizzò la veste ricevuta dall'ardente Antonio per fare doni ai veterani di Cesare, cosa che li attirò al suo fianco. Una piccola parte toccò anche all'anziano Cicerone, che iniziò ad attaccare Antonio con gli stessi discorsi con cui una volta aveva attaccato Catilina. Sul palco torna nuovamente “O tempora, o mores”. L'astuto Ottavio lusingò il vecchio e disse che lo considerava suo padre.

Dopo aver usato il vecchio, Ottavio si tolse la maschera e strinse un'alleanza con Antonio. A loro si unì anche un certo Lepido e si formò un nuovo triumvirato.

L'ardente Antonio cadde presto nella trappola della regina egiziana Cleopatra e cadde in uno stile di vita viziato.

L'astuto Ottaviano ne approfittò e si recò in Egitto con innumerevoli orde.

Cleopatra salpò sulle sue navi e prese parte alla battaglia, guardando Antonio con occhi verdi, viola, viola e gialli. Ma durante la battaglia, la regina si ricordò di aver dimenticato le chiavi del magazzino e ordinò alle navi di voltare il naso verso casa.

Ottavio trionfò e si nominò uomo con flauto.

Cleopatra cominciò a stendere le sue reti per lui. Mandò un'ancella all'ardente Antonio con le seguenti parole: "La signora ti ha ordinato di dire loro che sono morti". Anthony cadde sulla sua spada inorridito.

Cleopatra continuò a stendere le sue reti, ma Ottavio, nonostante la sua piccola statura, respinse fermamente i suoi trucchi.

Ottavio, che ricevette il nome di Augusto per tutto quanto sopra, iniziò a governare lo stato senza limiti. Ma non ha accettato il titolo reale.

- Per quello? - Egli ha detto. "Chiamatemi Imperatore in breve."

Augusto decorò la città con le terme e inviò il comandante Varo con tre legioni nella foresta di Teutoburgo, dove fu sconfitto.

Augusto, disperato, cominciò a sbattere la testa contro il muro, cantando: "Var, Var, dammi le mie legioni".

Nel muro si formò rapidamente la cosiddetta “Varco dei Barbari” (9 a.C.) e Augusto disse:

“Ancora una sconfitta così e rimarrò senza testa”.

La dinastia augustea si abbandonò allo sfarzo e presto cadde nell'insignificanza.

Caligola, figlio di Germanico, superò i suoi predecessori nell'ozio. Era troppo pigro anche per tagliare le teste dei suoi sudditi e sognava che tutta l'umanità avrebbe avuto una testa, che avrebbe potuto tagliare rapidamente.

Questo bradipo, però, trovò il tempo per tormentare gli animali. Così costrinse il suo cavallo migliore, sul quale lui stesso cavalcava e trasportava l'acqua, a sedersi la sera in Senato.

Dopo la sua morte (tramite la guardia del corpo), sia le persone che i cavalli respirarono più liberamente.

Lo zio di Caligola Claudio, che ereditò il trono, si distinse per la debolezza di carattere. Approfittando di ciò, i suoi cari estorsero da Claudio una condanna a morte per sua moglie, la depravata Messalina, e lo sposarono con Agrippina profondamente corrotta. Da queste mogli Claudio ebbe un figlio, Britannico, ma Nerone, figlio di Agrippina profondamente corrotta dal suo primo matrimonio, ereditò il trono.

Nerone dedicò la sua giovinezza allo sterminio dei suoi parenti. Poi si dedicò all'arte e ad uno stile di vita vergognoso.

Durante l'incendio di Roma, come ogni vero antico romano (anche greco), non poté resistere alla recita dell'incendio di Troia. Per cui era sospettato di incendio doloso.

Inoltre cantava così stonato che le anime più false tra i cortigiani a volte non potevano sopportare questo insulto al timpano. Alla fine della sua vita, la spudorata capra decise di andare in tournée in Grecia, ma poi anche le legioni abituate a tutto si indignarono e Nerone, con grande dispiacere, si trafisse con una spada. Morendo per mancanza di autocritica, il tiranno esclamò: "Che grande artista sta morendo".

Dopo la morte di Nerone iniziarono i disordini e nel giro di due anni c'erano tre imperatori a Roma: Galba, che fu ucciso da un soldato per avarizia, Ottone, che morì di vita depravata, e Vitellio, che si distinse durante la sua breve vita. ma regno glorioso per eccessiva golosità.

Questa diversità nella monarchia occupò molto i soldati romani. È stato divertente per loro alzarsi la mattina e chiedere al comandante del plotone: "E chi, zio, regna su di noi oggi?"

Successivamente sorse molta confusione, poiché i re cambiavano troppo spesso, e accadde che il nuovo re salì al trono quando il suo predecessore non aveva ancora avuto il tempo di morire adeguatamente.

I re venivano scelti come soldati secondo il loro gusto e la loro paura. Erano apprezzati per la loro grande altezza, forza fisica e capacità di esprimersi con forza. Poi iniziarono a commerciare direttamente i troni e li vendettero a chi avrebbe dato di più. Nella “Gazzetta Romana” (“Nuntius Romanus”) venivano pubblicati annunci ovunque:

"Un buon trono, mal mantenuto, viene regalato a buon mercato per un prezzo ragionevole."

Oppure: “Cerco un trono qui o in provincia. Ho un deposito. Accetto di andarmene."

I biglietti erano stampati sui cancelli delle case romane:

“Il trono è in affitto per Odinkov. Chiedi al sottufficiale Mardarian."

Roma si riposò durante il regno del mite e timido imperatore, soprannominato Nerva, e cadde di nuovo nella disperazione quando Cassettiera salì al trono.

Komod aveva una grande forza fisica e decise di combattere nelle Fars locali.

La Bursiania Romana pubblicò articoli di ispirazione governativa sulle imprese di Commodo.

“…E così i mobili massicci rotolano come una palla, intrecciandosi con la lucertola illirica e premiando quest’ultima con pasta scintillante e doppi Nelson.”

Le persone vicine si affrettarono a sbarazzarsi dello scomodo comò. È stato strangolato.

Alla fine regnò l'imperatore Diocleziano, bruciando docilmente i cristiani per vent'anni consecutivi. Questo era il suo unico difetto.

Diocleziano era della Dalmazia e figlio di un liberto. Una strega gli predisse che sarebbe salito al trono quando avesse ucciso un cinghiale.

Queste parole penetrarono nell'anima del futuro imperatore e per molti anni non fece altro che inseguire i maiali. Un giorno, avendo sentito da qualcuno che il prefetto Apr era un vero maiale, massacrò subito il prefetto e si sedette subito sul trono.

Pertanto, solo i maiali ricordavano il mite imperatore. Ma questi problemi stancarono così tanto l'anziano monarca che regnò solo per vent'anni, poi abbandonò il trono e andò nella sua terra natale in Dalmazia per piantare ravanelli, attirando il suo co-sovrano Massimiano a questa utile occupazione. Ma presto chiese di salire di nuovo al trono. Diocleziano rimase fermo.

"Amico", disse. - Se solo potessi vedere quanto sono brutte le rape oggi! Che rapa! Una parola: rapa! Mi interessa il regno adesso? Una persona non riesce a tenere il passo con la gestione del suo giardino e tu ti preoccupi delle sciocchezze.

E infatti coltivò una rapa eccezionale (305 d.C.).

Vita e cultura romana

Classi di popolazione

La popolazione dello stato romano era composta principalmente da tre classi:

1) nobili cittadini (nobelas);

2) cittadini comuni (persona sospetta) e

I cittadini nobili avevano molti vantaggi importanti rispetto agli altri cittadini. In primo luogo, avevano il diritto di pagare le tasse. Il vantaggio principale era il diritto di esporre a casa le immagini di cera degli antenati. Inoltre, avevano il diritto di organizzare celebrazioni pubbliche e celebrazioni a proprie spese.

La vita era brutta per i cittadini comuni. Non avevano il diritto di pagare tasse, non potevano prestare servizio come soldati e purtroppo si arricchivano dedicandosi al commercio e all’industria.

Gli schiavi lavoravano pacificamente i campi e organizzavano rivolte.

Inoltre a Roma c'erano anche senatori e cavalieri. Differivano l'uno dall'altro in quanto i senatori sedevano al Senato e i cavalieri cavalcavano cavalli.

Senato era il nome dato al luogo in cui si riunivano i senatori e i cavalli reali.

I consoli dovevano avere più di quarant'anni. Questa era la loro qualità principale. I consoli erano accompagnati ovunque da un seguito di dodici persone con le verghe in mano emergenza, se il console vuole fustigare qualcuno lontano da una zona boscosa.

I pretori concedevano la verga soltanto a sei persone.

Arte militare

L'eccellente organizzazione dell'esercito romano contribuì notevolmente alle vittorie militari.

La parte principale delle legioni erano i cosiddetti principi: veterani esperti. Pertanto, i soldati romani erano convinti fin dai primi passi quanto fosse dannoso compromettere i loro principi.

Le legioni erano generalmente costituite da guerrieri coraggiosi che si confondevano solo alla vista del nemico.

Istituzioni religiose

Tra le istituzioni romane, le istituzioni religiose occupavano il primo posto.

Il sommo sacerdote era chiamato pontifex maximus, il che non gli impediva di ingannare talvolta il suo gregge con vari trucchi basati sulla destrezza e sulla destrezza delle mani.

Poi venivano i sacerdoti degli auguri, che si distinguevano per il fatto che, quando si incontravano, non potevano guardarsi senza sorridere. Vedendo i loro volti allegri, il resto dei preti sbuffò nelle maniche. I parrocchiani, che sapevano qualcosa di greco, morivano dalle risate guardando tutta questa compagnia.

Lo stesso pontifex maximus, guardando uno dei suoi subordinati, si limitò ad agitare impotente la mano e tremò di flaccida risata senile.

Anche le Vestali ridacchiarono.

Inutile dire che a causa di questo eterno schiamazzo la religione romana si indebolì rapidamente e cadde in decadenza. Nessun nervo poteva resistere a un simile solletico.

Le Vestali erano sacerdotesse della dea Vesta. Venivano scelte tra ragazze di buona famiglia e prestavano servizio nel tempio, osservando la castità fino all'età di settantacinque anni. Dopo questo periodo potevano sposarsi.

Ma i giovani romani rispettavano talmente tale provata castità che raramente qualcuno di loro osava sconfinare in essa, anche condita dalla doppia dote di Solone (sei abiti e due pudore).

Se la Vestale infrangeva il suo voto prima del previsto, veniva sepolta viva e i suoi figli, registrati su Marte diversi, venivano allevati dalle lupi. Conoscendo il brillante passato di Romolo e Remo, le Vestali romane apprezzarono molto capacità pedagogiche lupi e li consideravano qualcosa come i nostri lupi dotti.

Ma le speranze delle Vestali furono vane. I loro figli non fondarono mai più Roma. Come ricompensa per la loro castità, le Vestali ricevevano onori e contrassegni nei teatri.

Originariamente i combattimenti tra gladiatori erano considerati un rito religioso e si svolgevano durante le sepolture “per riconciliare il corpo del defunto”. Ecco perché i nostri lottatori hanno sempre facce funebri quando si esibiscono in parata: qui l'atavismo è chiaramente evidente.

Pur adorando i loro dei, i romani non dimenticavano gli dei stranieri. Per abitudine di afferrare cose cattive, i romani spesso si accaparravano altri dei.

Gli imperatori romani, approfittando di questo amore di Dio del loro popolo e decidendo che il porridge non può essere rovinato con il burro, introdussero l'adorazione della propria persona. Dopo la morte di ogni imperatore, il Senato lo classificava tra gli dei. Allora decisero che era molto più conveniente farlo durante la vita dell'imperatore: quest'ultimo poteva così costruirsi un tempio a suo piacimento, mentre gli antichi dei dovevano accontentarsi di ciò che era a portata di mano.

Inoltre, nessuno poteva monitorare con tanto zelo le feste e le cerimonie religiose istituite in suo nome come Dio stesso, che era personalmente presente. Ciò attirò molto il gregge.

Scuole filosofiche

A Roma non solo i filosofi si occupavano di filosofia: ogni padre di famiglia aveva il diritto di filosofare a casa.

Inoltre, tutti potrebbero attribuirsi a una sorta di scuola filosofica. Uno si considerava pitagorico perché mangiava fagioli, l'altro si considerava epicureo perché beveva, mangiava e si divertiva. Ogni persona spudorata insisteva nel dire che faceva cose brutte solo perché apparteneva alla scuola del cinico. Tra i romani importanti c'erano molti stoici che avevano la disgustosa abitudine di invitare ospiti e di tagliarsi subito le vene durante la torta. Questa accoglienza senza scrupoli era considerata il massimo dell'ospitalità.

Vita domestica e condizione della donna

Le case dei romani erano molto modeste: una casa a un piano con buchi al posto delle finestre, semplice e carina. Le strade erano molto strette, quindi i carri potevano andare solo in una direzione, per non incontrarsi.

Il cibo dei romani era semplice. Mangiavano due volte al giorno: a mezzogiorno uno spuntino (prandium) e alle quattro il pranzo (coena). Inoltre, la mattina facevano colazione (frishtik), la sera cenavano e tra un pasto e l'altro facevano morire di fame un verme. Questo stile di vita duro rese i romani persone sane e longeve.

Piatti costosi e deliziosi furono consegnati dalle province a Roma: pavoni, fagiani, usignoli, pesci, formiche e i cosiddetti "maiali di Troia" - porcns trojanus - in ricordo dello stesso maiale che Parigi piantò con il re troiano Menelao. Nessun romano si è seduto a tavola senza questo maiale.

All'inizio, le donne romane erano completamente sottomesse ai loro mariti, poi iniziarono a compiacere non tanto il marito quanto i suoi amici, e spesso anche i suoi nemici.

Avendo lasciato schiavi, schiavi e lupi per allevare figli, le matrone romane fecero conoscenza con la letteratura greca e romana e divennero sofisticate nel suonare la cetra.

I divorzi avvenivano così spesso che a volte il matrimonio di una matrona con un uomo non aveva il tempo di finire prima che lei fosse già sposata con un altro.

Contrariamente a ogni logica, questa poligamia aumentò, secondo gli storici, “il numero degli uomini single e diminuì la fecondità”, come se solo gli uomini sposati avessero figli e non le donne sposate!

La gente stava morendo. Matrone incuranti si divertivano, senza preoccuparsi molto del parto.

È finita male. Per diversi anni consecutivi, solo le Vestali hanno partorito. Il governo era allarmato.

L'imperatore Augusto ridusse i diritti degli uomini single e gli uomini sposati, al contrario, si permisero di fare molte cose inutili. Ma tutte queste leggi non hanno portato assolutamente a nulla. Roma è morta.

Educazione

L'educazione dei romani nell'era fiorente dello stato era molto severa. I giovani dovevano essere modesti e obbedienti ai loro anziani.

Inoltre, se non capivano qualcosa, potevano chiedere spiegazioni a qualcuno durante una passeggiata e ascoltarlo con rispetto.

Quando Roma decadde, decadde anche l’istruzione dei suoi giovani. Cominciò a imparare la grammatica e l'eloquenza, e questo rovinò molto il suo carattere.

Letteratura

La letteratura fiorì a Roma e si sviluppò sotto l'influenza dei Greci.

I romani amavano scrivere e poiché gli schiavi scrivevano per loro, quasi tutti i romani che avevano uno schiavo istruito erano considerati scrittori.

A Roma fu pubblicato il giornale “Nuncius Romanus” - “Roman Herald”, in cui lo stesso Orazio scrisse feuilletons sull'argomento del giorno.

Anche gli imperatori non disdegnavano la letteratura e occasionalmente pubblicavano sul giornale qualche tipo di scherzo della potente penna.

Si può immaginare l'emozione dei redattori quando l'imperatore, alla testa delle sue legioni, si presentò nel giorno stabilito per riscuotere il suo compenso.

Gli scrittori di quei tempi, nonostante l'assenza di censura, attraversavano momenti molto difficili. Se sul trono sedeva un esteta, ordinava allo sfortunato poeta di impiccarsi per il minimo errore di stile o di forma letteraria. Non si trattava di alcuna reclusione o sostituzione con una multa.

Gli imperatori di solito richiedevano tutto opera letteraria interpretò in forma brillante e convincente i pregi della sua persona.

Ciò rendeva la letteratura molto monotona e i libri si vendevano poco.

Pertanto, gli scrittori amavano chiudersi da qualche parte nel silenzio e nella solitudine e da lì dare libero sfogo alla propria penna. Avendo dato libero sfogo, si imbarcarono immediatamente in un viaggio.

Un nobile nobile di nome Petronio fece un ridicolo tentativo di pubblicare a Roma (difficile persino da credere!) Satyricon! Il pazzo immaginò che questa rivista potesse avere nel I secolo d.C. lo stesso successo che nel XX secolo d.C.

Petronio aveva mezzi sufficienti (ogni giorno mangiava sopracciglia di zanzara in panna acida, accompagnandosi con la cetra), aveva educazione e autocontrollo, ma nonostante tutto questo non poteva aspettare venti secoli. È fallito con la sua idea intempestiva e, dopo aver soddisfatto i suoi abbonati, è morto e ha rilasciato il sangue dalle sue vene sui suoi amici.

"Il Satyricon aspetterà i più degni" - furono le ultime parole del grande veggente.

Scienza del diritto

Quando più o meno tutti i poeti e gli scrittori si impiccarono, un ramo della scienza e della letteratura romana raggiunse il massimo grado del suo sviluppo, cioè la scienza del diritto.

Nessun paese aveva una tale massa di avvocati come a Roma, e il bisogno di loro era molto grande.

Ogni volta che un nuovo imperatore, che aveva ucciso il suo predecessore, saliva al trono, cosa che a volte accadeva più volte all'anno, i migliori avvocati dovevano scrivere una giustificazione legale per questo crimine per la promulgazione pubblica.

Per la maggior parte, era molto difficile elaborare una simile giustificazione: richiedeva una speciale conoscenza giuridica romana, e molti avvocati hanno adagiato violentemente la testa su questo argomento.

È così che vivevano i popoli dell'antichità, passando dalla semplicità economica allo sfarzo costoso e, sviluppandosi, caddero nell'insignificanza.

Immagini di domande orali e problemi scritti per il ripasso della Storia Antica

1. Indicare la differenza tra la statua di Memnone e la Pizia.

2. Traccia l'influenza dell'agricoltura sulle donne persiane.

3. Indicare la differenza tra Falso Smerdiz e Smerdiz semplice.

4. Traccia un parallelo tra i pretendenti di Penelope e la prima guerra punica.

5. Indicare la differenza tra la depravata Messalina e la profondamente corrotta Agrippina.

6. Elenca quante volte le legioni romane vacillarono e quante volte furono confuse.

7. Esprimiti più volte in modo conciso senza compromettere la tua personalità (esercizio).