La vita delle persone nella seconda guerra mondiale. Vita della popolazione durante la Grande Guerra Patriottica. Come vivevano le persone dopo la Grande Guerra Patriottica

Come sapete, durante la guerra, tutti gli uomini che raggiunsero l'età militare furono arruolati nell'esercito e nella fattoria rimasero solo donne e bambini, costretti a lavorare duro per provvedere alla propria famiglia. Donne e bambini dovevano svolgere ogni giorno il duro lavoro degli uomini. Molto spesso il padrone di casa veniva sostituito da ragazzi di età superiore ai dieci anni. Anche le ragazze lavoravano molto duramente e aiutavano le madri e le nonne in tutte le faccende domestiche.

Quasi tutte le faccende domestiche ricadevano sulle spalle dei bambini, indipendentemente dall'età e dal sesso, mentre madri e nonne lavoravano nelle fabbriche e nelle fattorie collettive dal primo mattino fino a tarda notte. Inoltre, vale la pena notare che oltre al duro lavoro, le famiglie spesso soffrivano la fame e avevano un serio bisogno di vestiti. Per lo più in una famiglia c'era una giacca imbottita per due o tre bambini. Pertanto, tutti i membri della famiglia sono stati costretti a indossare abiti a turno. Inoltre, la situazione critica della famiglia ha influenzato il livello di istruzione dei bambini. A causa della mancanza di vestiti, i bambini non potevano andare a scuola e ciò ha influito notevolmente sui loro ritardi nello sviluppo. Molto spesso, nella famiglia media, i bambini non completano più di quattro anni di scuola superiore.

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Spesso i nostri nonni vivevano in vecchie case. Spesso il tetto e le pareti perdevano acqua e durante la stagione fredda tutti gli abitanti della casa spesso congelavano e si ammalavano gravemente. Ciò ha influito sul tasso di mortalità, soprattutto tra i bambini, che spesso non riuscivano a sopportare gli inverni lunghi e rigidi.

IN estate anni, i bambini spesso cercavano cibo nei boschi e nei prati. Durante questo periodo si potevano trovare frutti di bosco e funghi. Durante l’inverno, la maggior parte delle famiglie soffriva la fame e mangiava ciò che coltivava nelle proprie città. Inoltre, gli artigiani più audaci andavano a caccia di animali selvatici, ad esempio lupi, caprioli e cinghiali. Era particolarmente necessario fare attenzione ai lupi, che spesso attaccavano le persone, quindi venivano cacciati. Inoltre, i bambini sono stati costretti ad andare a scuola attraverso boschi e prati, dove erano in pericolo sotto forma di animali selvatici. Pertanto, la maggior parte dei bambini ha semplicemente abbandonato la scuola e si è occupata dei lavori domestici.

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La guerra ha lasciato un segno irreparabile in tutti famiglia moderna. Alcune persone hanno perso i loro cari durante i combattimenti, mentre altre sono semplicemente morte di fame in una casa fredda e vuota. Ciò consente a ogni persona di ricordare e di non dimenticare le terribili conseguenze della violenza tra le persone.

N Ti sei inchinato davanti a un soldato tedesco per strada? Nell'ufficio del comandante verrai frustato con le canne. Non pagavi le tasse su finestre, porte e barba? Multa o arresto. Tardi per lavorare? Esecuzione.

Su come sono sopravvissuti durante il Grande Guerra Patriottica semplice popolo sovietico nei territori occupati dal nemico, “MK” a San Pietroburgo”, ha detto il dottore in scienze storiche, autore del libro “ Vita di ogni giorno popolazione della Russia durante l'occupazione nazista" Boris Kovalev.

Invece della Russia, la Moscovia

— Quali erano i piani dei nazisti per il territorio dell’Unione Sovietica?
- Hitler non aveva molto rispetto per l'URSS, la chiamava un colosso dai piedi d'argilla. In molti modi, questa posizione sprezzante fu associata agli eventi della guerra sovietico-finlandese del 1939-1940, quando la piccola Finlandia resistette con successo per diversi mesi Unione Sovietica. E Hitler voleva che il concetto stesso di “Russia” scomparisse. Ha ripetutamente affermato che le parole “Russia” e “russo” devono essere distrutte per sempre, sostituendole con i termini “Moscovia” e “Mosca”.

Era tutta una questione di piccole cose. Ad esempio, c'è una canzone "Volga-Volga, cara madre, il Volga è un fiume russo". In esso, nel libro dei canti pubblicato per la popolazione delle aree occupate, la parola “russo” è stata sostituita con “potente”. La "Moscovia", secondo i nazisti, avrebbe dovuto occupare un territorio relativamente piccolo e consistere di soli sette commissariati generali: a Mosca, Tula, Gorkij, Kazan, Ufa, Sverdlovsk e Kirov. I nazisti avrebbero annesso un certo numero di regioni agli Stati baltici (Novgorod e Smolensk), all'Ucraina (Bryansk, Kursk, Voronezh, Krasnodar, Stavropol e Astrakhan). I contendenti per il nostro Nord-Ovest erano tanti. Ad esempio, i governanti finlandesi parlavano di una grande Finlandia prima degli Urali. A proposito, vedevano negativamente i piani di Hitler di distruggere Leningrado. Perché non trasformarlo in una piccola città finlandese? I piani dei nazionalisti lettoni erano quello di creare una grande Lettonia, che includesse il territorio della regione di Leningrado, della regione di Novgorod e della regione di Pskov.

— Come trattavano i tedeschi i residenti nei territori occupati?
— Gli ebrei furono uccisi fin dai primi giorni dell’occupazione. Ricordando le parole di Hitler secondo cui “gli ebrei sono un branco di topi affamati”, in alcuni luoghi furono sterminati con il pretesto di “disinfezione”. Così, nel settembre 1941, nel ghetto di Nevel (regione di Pskov - ndr), i medici tedeschi scoprirono un'epidemia di scabbia. Per evitare ulteriori contagi, i nazisti fucilarono 640 ebrei e bruciarono le loro case. Anche i bambini il cui unico genitore era ebreo furono distrutti senza pietà. Alla popolazione locale fu spiegato che la mescolanza di sangue slavo ed ebraico produce “le piantine più velenose e pericolose”. Gli zingari furono soggetti allo stesso sterminio di massa. Ai Sonderkommando fu consigliato di distruggerli immediatamente, “senza intasare la prigione”. Ma i tedeschi trattavano estoni, finlandesi e lettoni come popolazioni alleate.

All’ingresso dei loro villaggi c’erano addirittura cartelli: “Tutte le requisizioni sono vietate”. E i partigiani chiamavano i villaggi estoni e finlandesi fosse comuni partigiane. Perché? Lasciate che vi faccia un esempio. Alexander Dobrov, uno dei partecipanti alle battaglie nella Russia nordoccidentale, ricorda che quando i tedeschi si avvicinarono a Volkhov, il quartier generale del reggimento dell'Armata Rossa si trovava in uno dei villaggi finlandesi. E all'improvviso tutto popolazione locale Insieme iniziarono a fare il bucato e ad appendere lenzuola bianche ovunque. Successivamente, tutti i finlandesi lasciarono silenziosamente il villaggio. La nostra gente si è accorta che qualcosa non andava. E dieci minuti dopo che il quartier generale lasciò il villaggio, iniziarono i bombardamenti tedeschi. Quanto ai russi, i nazisti li consideravano al livello più basso della civiltà umana e adatti solo a soddisfare i bisogni dei vincitori.

Bambini malati al “servizio” dei nazisti

— C'erano scuole nel territorio occupato? Oppure i nazisti pensavano che i russi non avessero bisogno di istruzione?
— C'erano le scuole. Ma i tedeschi credevano che il compito principale della scuola russa non dovesse essere quello di educare gli scolari, ma esclusivamente di instillare obbedienza e disciplina. I ritratti di Adolf Hitler erano sempre esposti in tutte le scuole e le lezioni iniziavano con un “ringraziamento al Führer della Grande Germania”. Sono stati tradotti libri in russo su quanto sia gentile e buono Hitler, quanto fa per i bambini. Se tra anni Il potere sovietico una bambina di circa cinque anni salì su uno sgabello e lesse con tutta l'anima: “Sono una bambina, suono e canto. Non ho visto Stalin, ma lo amo”, poi nel 1942 i bambini recitarono davanti ai generali tedeschi: “Gloria a voi, aquile tedesche, gloria al saggio condottiero! Chino molto profondamente la mia testa da contadino. Dopo aver letto la biografia di Hitler, gli studenti delle classi 6-7 hanno studiato libri come "Alle origini del grande odio (saggi sulla questione ebraica)" di Melsky, e poi hanno dovuto preparare una relazione, ad esempio, sull'argomento " Il dominio ebraico nel mondo moderno”.

— I tedeschi hanno introdotto nuove materie nelle scuole?
- Naturalmente. Le lezioni sulla Legge di Dio divennero obbligatorie. Ma la storia al liceo è stata cancellata. Da lingue straniere Si insegnava solo il tedesco. Ciò che mi sorprese fu che nei primi anni di guerra gli scolari studiavano ancora usando i libri di testo sovietici. È vero, da lì venne “cancellata” ogni menzione del partito e delle opere di autori ebrei. Durante la lezione, gli stessi scolari, a comando, hanno coperto di carta tutti i leader del partito.

Come la gente comune sovietica sopravvisse nei territori occupati

— Punizioni corporali istituzioni educative hai praticato?
“In alcune scuole questo tema è stato discusso durante le riunioni degli insegnanti. Ma la questione, di regola, non andava oltre le discussioni. Ma venivano praticate le punizioni corporali per gli adulti. Ad esempio, a Smolensk, nell’aprile del 1942, cinque lavoratori furono fustigati in una fabbrica di birra per aver bevuto un bicchiere di birra senza permesso. E a Pavlovsk siamo stati fustigati per atteggiamento irrispettoso nei confronti dei tedeschi, per non aver eseguito gli ordini. Lidia Osipova nel suo libro "Diario di un collaboratore" descrive il seguente caso: una ragazza è stata frustata per non essersi inchinata a un soldato tedesco. Dopo la punizione, corse a lamentarsi con i suoi fidanzati, soldati spagnoli. A proposito, erano ancora Don Juan: non hanno mai violentato, ma hanno convinto. Senza ulteriori indugi, la ragazza si sollevò il vestito e mostrò agli spagnoli le sue natiche striate. Dopodiché, i soldati spagnoli infuriati corsero per le strade di Pavlovsk e iniziarono a picchiare in faccia tutti i tedeschi che incontrarono per aver fatto questo alle ragazze.

— I servizi segreti nazisti usarono i nostri figli nell’intelligence o come sabotatori?
- Certo che si. Lo schema di reclutamento era molto semplice. Un bambino adatto, infelice e affamato, fu selezionato da uno zio tedesco “gentile”. Potrebbe dire due o tre parole gentili all'adolescente, dargli da mangiare o dargli qualcosa. Ad esempio, stivali. Successivamente, al bambino è stato offerto di lanciare un pezzo di tol travestito da carbone da qualche parte in una stazione ferroviaria. Alcuni bambini sono stati utilizzati anche contro la loro volontà. Ad esempio, nel 1941, i nazisti sequestrarono un orfanotrofio vicino a Pskov per bambini con ritardo dello sviluppo mentale.

Insieme ad agenti tedeschi furono mandati a Leningrado e lì riuscirono a convincerli che presto le loro madri sarebbero arrivate a prenderli in aereo. Ma per fare questo devono dare un segnale: sparare da un bellissimo lanciarazzi. I bambini malati venivano collocati vicino a oggetti particolarmente importanti, in particolare ai magazzini Badaevskij. Durante un raid aereo tedesco, iniziarono a lanciare razzi verso l'alto e ad aspettare le loro madri... Naturalmente, nel territorio occupato furono create anche scuole speciali di intelligence per bambini e adolescenti. Di norma, lì venivano reclutati bambini degli orfanotrofi dai 13 ai 17 anni. Poi furono gettati nella parte posteriore dell'Armata Rossa sotto le spoglie di mendicanti. I ragazzi dovevano scoprire la posizione e il numero delle nostre truppe. È chiaro che prima o poi il bambino verrà arrestato dai nostri servizi speciali. Ma i nazisti non ne avevano paura. Cosa può dire il bambino? E la cosa più importante è che non ti dispiace per lui.

Preghiera a Hitler

– Non è un segreto che i bolscevichi chiudessero le chiese. Cosa pensavano i nazisti della vita religiosa nei territori occupati?
— In effetti, nel 1941 non avevamo praticamente più chiese. A Smolensk, ad esempio, una parte del tempio è stata donata ai credenti e nell'altra è stato allestito un museo antireligioso. Immagina, il servizio inizia e allo stesso tempo i membri di Komsomol indossano una specie di maschera e iniziano a ballare qualcosa. Una tale congrega antireligiosa era organizzata all'interno delle mura del tempio. E questo nonostante il fatto che nel 1941 la popolazione russa, soprattutto quella che viveva nelle zone rurali, fosse rimasta prevalentemente religiosa. I nazisti decisero di sfruttare questa situazione a proprio vantaggio. Nei primi anni della guerra furono aperte le chiese. Il pulpito della chiesa era un luogo ideale per la propaganda. Ad esempio, i preti erano fortemente incoraggiati a esprimere sentimenti di lealtà nei confronti di Hitler e del Terzo Reich nei loro sermoni.

I nazisti distribuirono anche i seguenti volantini di preghiera: “Adolf Hitler, tu sei il nostro leader, il tuo nome ispira paura ai tuoi nemici, possa venire il tuo terzo impero. E sia fatta la tua volontà sulla terra..." Atteggiamento vero I leader del Terzo Reich erano ambivalenti nei confronti della religione cristiana. Da un lato, sulle fibbie dei soldati tedeschi era impresso: "Dio è con noi", ma d'altra parte, Hitler ha detto più di una volta nelle conversazioni a tavola che gli piaceva l'Islam molto più del cristianesimo con la sua morbidezza, amore per il prossimo e la sospettosità, scusatemi, l'origine nazionale di Gesù Cristo. E Hitler, tra l'altro, si opponeva a una Chiesa ortodossa unificata in Russia. Una volta affermò: “Se lì (nei villaggi russi - ndr) cominciano a sorgere tutti i tipi di stregoneria e culti satanici, come tra i neri o gli indiani, allora questo meriterà ogni tipo di sostegno. Più momenti distruggono l’URSS, meglio è”.

— I tedeschi consideravano la Chiesa e il clero come potenziali alleati?
- SÌ. Ad esempio, i sacerdoti delle regioni occupate del Nord-Ovest ricevettero nell'agosto 1942 una circolare segreta secondo la quale erano obbligati a identificare i partigiani e i parrocchiani che si opponevano ai tedeschi. Ma la maggior parte dei sacerdoti non seguì queste istruzioni. Così, Georgy Sviridov, un prete del villaggio di Rozhdestveno, distretto di Pushkin nella regione di Leningrado, aiutò attivamente i prigionieri di guerra sovietici: organizzò la raccolta di cose e cibo per i prigionieri di un campo di concentramento nel villaggio di Rozhdestveno. Per me, i veri eroi di quel tempo erano semplici preti di villaggio a cui sputavano, insultavano e forse passavano anche del tempo nei campi.

Su richiesta dei compaesani, loro, non ricordando le lamentele, tornarono in chiesa nel 1941 e pregarono per il popolo dell'Armata Rossa e aiutarono i partigiani. I nazisti uccisero questi preti. Ad esempio, nella regione di Pskov, i nazisti rinchiusero un prete in una chiesa e lo bruciarono vivo. E nella regione di Leningrado, padre Fyodor Puzanov non era solo un sacerdote, ma anche un ufficiale dell'intelligence partigiana. Già negli anni '60 glielo confessò una donna che conviveva con i tedeschi durante la guerra. E padre Fedor divenne così nervoso che ebbe un infarto. Sulla sua tomba fu posta una croce. Di notte vennero i suoi amici partigiani, sostituirono la croce con un comodino con una stella rossa a cinque punte e scrissero: "All'eroe partigiano, nostro fratello Fedor". Al mattino i credenti rialzarono la croce. E di notte i partigiani lo cacciarono di nuovo. Questo fu il destino del padre di Fëdor.

— Cosa pensavano gli abitanti del posto nei confronti di quei preti che eseguivano gli ordini dei nazisti?
— Ad esempio, un prete della regione di Pskov nei suoi sermoni ha elogiato gli invasori tedeschi. E la maggioranza della popolazione lo trattava con disprezzo. Poche persone frequentavano questa chiesa. C'erano anche falsi preti. Così, il decano del distretto di Gatchina, Ivan Amozov, ex ufficiale della sicurezza e comunista, riuscì a spacciarsi per un prete che soffriva dei bolscevichi. Ha presentato ai tedeschi un certificato di rilascio dalla Kolyma. Tuttavia, finì lì per bigamia, dissolutezza e ubriachezza. Amozov si è comportato in modo molto disgustoso nei confronti dei preti comuni che prestavano servizio nelle chiese dei villaggi. La guerra, sfortunatamente, tira fuori non solo il meglio delle persone, ma anche il più vile.

Tasse su barbe, finestre e porte

— Come vivevano sotto l’occupazione le persone comuni che non erano traditrici o collaborazioniste?
— Come mi ha detto una donna, durante l'occupazione esistevano secondo il principio "vivevamo un giorno - e grazie a Dio". I russi venivano usati nei casi più difficili lavoro fisico: costruire ponti, pulire strade. Ad esempio, i residenti dei distretti Oredezhsky e Tosnensky della regione di Leningrado lavoravano alla riparazione stradale, all'estrazione della torba e al disboscamento dalle sei del mattino fino al buio e ricevevano per questo solo 200 grammi di pane al giorno. Coloro che lavoravano lentamente a volte venivano fucilati. Per l'edificazione degli altri - pubblicamente. In alcune imprese, ad esempio a Bryansk, Orel o Smolensk, a ciascun lavoratore veniva assegnato un numero. Non c'era alcuna menzione del cognome o del nome. Gli occupanti hanno spiegato questo alla popolazione con la loro riluttanza a “pronunciare in modo errato i nomi e i cognomi russi”.

— I residenti pagavano le tasse?
— Nel 1941 fu annunciato che le tasse non sarebbero state inferiori a quelle sovietiche. Poi si aggiungevano nuove tasse, spesso offensive per la popolazione: ad esempio per le barbe, per i cani. Alcune zone imponevano addirittura tasse speciali su finestre, porte e mobili “in eccesso”. Per i contribuenti migliori esistevano forme di incentivi: i “leader” ricevevano una bottiglia di vodka e cinque pacchi di shag. Al capo di un distretto modello veniva regalata una bicicletta o un grammofono dopo la fine della campagna di riscossione delle tasse. E al capo del distretto, in cui non ci sono partigiani e tutti lavorano, potrebbe essere regalata una mucca o mandato in viaggio turistico in Germania. A proposito, anche gli insegnanti più attivi sono stati incoraggiati.

In Centrale archivio di statoÈ conservato un album fotografico di documenti storici e politici di San Pietroburgo. Sulla prima pagina, in belle lettere in russo e tedesco, c'è scritto: "Agli insegnanti russi in ricordo del viaggio in Germania del dipartimento di propaganda della città di Pskov". E sotto c'è un'iscrizione che qualcuno ha poi fatto a matita: “Foto di bastardi russi che stanno ancora aspettando la mano dei partigiani ».

Maria Zlobina (a destra) con la sua amica, 1946

“Quando iniziò la Grande Guerra Patriottica, avevo 15 anni. La guerra mi trovò a casa, nel mio villaggio natale Nepryadva nella regione di Tula, distretto di Volovsky UN. Insieme ai suoi coetanei scavò trincee e lavorò nella fattoria collettiva fino all'autunno del 1941.

Nel villaggio non c'erano né pane né cereali. Mangiavamo principalmente patate e ne ricavavamo frittelle o frittelle. Cucinavano la zuppa di cavolo dalle foglie superiori del cavolo e dalle cime delle barbabietole. Dai covoni di segale rimasti nei campi, di notte rubavano le spighe di grano, le trebbiavano con mezzi improvvisati e cucinavano qualcosa come uno stufato. E il miglior dessert di quel tempo erano le barbabietole da zucchero bollite.

Poi c'è stata l'occupazione. I tedeschi giravano per il villaggio e raccoglievano polli da ogni cortile. Mia madre una volta diede loro quattro galline e non vennero mai più da noi. La mucca era nascosta tra i covoni di fieno nella stalla; era la nostra balia. Le hanno dato molta acqua e fieno in modo che non muggisse e si tradisse.

All'inizio del 1942 il nostro villaggio fu liberato. Quando i tedeschi si ritirarono, faceva freddo e gelava. I loro cavalli scivolavano sul ghiaccio del fiume e loro non li risparmiavano, gli sparavano. La mia famiglia mi ha mandato a prendere l'acqua. E solo i tedeschi se ne andarono, seguendoli letteralmente: i nostri marciarono in un'ampia linea. Lo ricordo così bene: era come se un intero esercito marciasse in formazione di battaglia, largo esattamente mezzo chilometro. Gli abitanti del villaggio salutarono l'Armata Rossa con alcune patate bollite nella giacca e altri con il chiaro di luna. E io - con secchi d'acqua.

Il 6 maggio 1942, un impiegato della scuola ferroviaria portò me e altre due ragazze e un ragazzo dal nostro villaggio alla scuola ferroviaria n. 8 nella città di Uzlovaya, dove iniziai a studiare come meccanico di locomotive a vapore. Ho studiato e allo stesso tempo ho fatto uno stage: ero costruttore in un laboratorio nella città di Kashira: foravo, affilavo e realizzavo rondelle e dadi. Era una lavoratrice abile e abile. Faceva freddo in officina, niente era riscaldato, le mie mani si congelavano senza guanti e andai alla fucina per riscaldarmi. Ho lavorato a Kashira fino al 1948 e successivamente mi è stata assegnata una medaglia per il lavoro valoroso.

Quando studiavo, vivevo in un dormitorio e una volta al mese potevo tornare a casa da mia madre, ma non sempre funzionava: era più importante lavorare per il fronte e la vittoria. A scuola venivamo nutriti bene, tre volte al giorno. C'erano sempre zuppa e porridge, distribuivano 650 g di pane al giorno: a colazione - 200 g, a pranzo - 250 g, a cena - 200 g Ho venduto il pane per il pranzo, con i soldi ho comprato a mia madre un bicchiere di sale e fiammiferi e un pettine per me, specchio o forcine.

Sognavo il cibo semplice fatto in casa che mangiavo prima della guerra. Nel nostro villaggio non avevamo mai sottaceti o prelibatezze, ma sulla tavola c'erano sempre pane, un pezzo di carne bollita con patate o porridge. Volevo cibo normale. A Uzlovaya nel maggio 1945 ho incontrato Victory.

Maria Zlobina, primi anni '50

Amore sconfinato, gentilezza e lavoro: riguarda anche Maria Pavlovna. A 92 anni non sta ferma. È sempre impegnata in qualcosa di utile e necessario: annaffiare i fiori, lavare i piatti, cucire, orlare, lavorare a maglia e, se non le piace, lo disfa e lo rilavora a maglia. Prepara abilmente e abilmente le tagliatelle fatte in casa ed è una campionessa delle cotolette, come le assicura sua nipote Ekaterina. Insieme a volte organizzano una festa: friggono lo strutto e mangiano ciccioli con pane nero, e “fino a tremare” amano fritti, e poi stufati - fino a separarli in fibre - la pancetta di maiale.

Rita Usherovna Ostrovskaya, Dottore in Scienze Mediche, Professore, Scienziata Onorata della Russia, Ricercatrice Capo del Laboratorio di Psicofarmacologia, Istituto di Ricerca di Farmacologia dal nome. V.V. Zakusova RAMS, Mosca

Ritochka Ostrovskaya con i suoi genitori e il fratello Osya

“La guerra mi trovò ad Anapa in un campo per bambini. Avevo 10 anni. All'inizio di luglio 1941 tornò a Mosca attraverso Rostov, e poi evacuò con la madre e il fratello maggiore nella città di Berezovsky, nella regione di Sverdlovsk. Alla gente del posto non piacevamo, in primo luogo, i moscoviti e, in secondo luogo, ci consideravano ardenti comunisti. Allora eravamo terribilmente affamati. E ho sognato che i proprietari della casa dove vivevamo avrebbero buttato via le cime delle barbabietole in modo che potessimo raccoglierle e cucinarne qualcosa.

Un giorno mi accadde una cosa terribile. Mio fratello, uno studente dell'Istituto Sverdlovsk, ha preso i chicchi di caffè. Faceva parte delle sue razioni. E non avevamo idea di cosa fosse il caffè: prima della guerra si beveva solo cicoria. E ho mangiato questi cereali, mezzo chilo. Ed è finita in ospedale con un grave avvelenamento ed è quasi morta. Più tardi, quando ci fummo un po' sistemati durante l'evacuazione, la gente ebbe pietà di mia madre, mi portò a lavorare nella latteria e questo mi salvò. Cominciò a portare da lì alcuni avanzi, ed è così che sopravvissero.

Quando siamo tornati a Mosca, qui le cose sono migliorate un po’. Potresti iscriverti a un "soufflé": era un liquido denso e dolce che veniva venduto in lattine, come adesso il kvas. La norma per persona è di 1 litro. Era qualcosa! C'era un altro capolavoro culinario degli anni della guerra. Se sei riuscito a comprare il lievito e hai trovato l'olio di semi di cotone, hai fritto questo lievito con le cipolle: l'aroma era come il patè di fegato. Già nel 1944, in una scuola di Mosca, a volte ci regalavano una torta, per qualche motivo con le mele.

Prima della guerra, papà comprava panini francesi per 7 centesimi e preparava panini con salsiccia tagliata a fettine sottili. Ho sognato che papà tornava dalla guerra e ho sognato anche questi panini. I miei sogni si sono avverati: papà è tornato e mi ha comprato di nuovo dei dolci, ma non per molto: è morto subito dopo la vittoria. Ma il mio amico sognava una “massa di formaggio” con uvetta; questo formaggio in un cestino di corteccia di betulla veniva venduto prima della guerra.

Ho studiato bene, sono andato spesso alla Biblioteca Lenin e mi sono diplomato con una medaglia d'oro negli anni del dopoguerra. Ho incontrato la vittoria anche nella mia città natale. La gente usciva in strada e si abbracciava. Era il modo in cui lo mostravano nei film – in “Le gru volano”. È stata una notte indimenticabile!

Quando ricordo il tempo di guerra, vedo calderoni in cui servivano qualcosa come tagliatelle con pezzi di patate. Ricordo che un giorno stavo camminando, caddi e rovesciai questa zuppa. Ho ancora una cicatrice sulla gamba e una cicatrice sull'anima: ero così preoccupata che ho lasciato tutti senza cibo.
Non sono ancora riuscito a buttare via il cibo. Cerco sempre di congelare gli avanzi o di lavorarli in qualche altro modo, o di finirli. Il rispetto per il cibo resta degli anni della guerra.

Rita Ostrovskaya, (seconda da destra) 1949, 2° Istituto medico statale di Mosca, gruppo 16, Facoltà di medicina, 2° anno

Rita Usherovna è il capo di una famiglia numerosa. Ha due nipoti e due pronipoti. Estremamente attiva, dolce, intelligente e perspicace, ha anche abbastanza tempo ed energia per il lavoro. È ancora una dottoressa, una psicofarmacologa, che studia i farmaci nootropi. Non resta indietro nel tempo, si blocca sul computer in generale e su Facebook in particolare.

Irina Georgievna Bulina, autrice del libro “L'assedio invernale della mia infanzia”

Irochka Bulina, foto degli anni '40

“Ho incontrato l'inizio della guerra vicino a Leningrado, nella mia nativa Kolpino, una piccola città che sorge sul fiume Izhora, un affluente della Neva. Avevo 8 anni. I bambini della mia generazione hanno sempre giocato alla guerra. Cresciuti sui libri di Arkady Gaidar, dopo aver visto molte volte i film "Chapaev" e "Fighters", abbiamo invidiato quelle persone meravigliose che hanno compiuto vere imprese e sognavano segretamente: “Se solo ci fosse davvero una guerra! Ovviamente sconfiggeremmo molto rapidamente tutti i nemici!” Sfortunatamente, la guerra iniziò presto sul serio.

Il 22 giugno 1941 prendemmo una barca per Yam su Izhora, dove si poteva nuotare bene. E abbiamo trascorso una giornata fantastica lì. E quando tornarono a casa tutti parlavano già della guerra. È vero, molti lo percepivano come una sorta di malinteso ed erano sicuri che sarebbe durato solo un paio di settimane.

La guerra si stava avvicinando gradualmente e all'inizio di settembre i miei genitori decisero di trasferirsi a Leningrado. Non avevamo un appartamento lì e all’inizio vivevamo con nostro padre allo stabilimento metallurgico. Il 4 settembre l'anello di blocco è stato chiuso, ma le difficoltà con il cibo erano ancora minime: il pane bianco è scomparso e il latte è diventato più costoso, ma si poteva ottenere per 5 rubli al litro. Non era economico, ma papà era uno specialista ben pagato e potevamo permettercelo. C'erano anche dei ristoranti, io e mia madre abbiamo pranzato lì per 15 rubli. A metà settembre erano già comparse difficoltà con il cibo, ma la fame non si faceva ancora sentire. Nessuno pensava che presto sarebbe arrivato il momento in cui sarebbe stato impossibile comprare qualsiasi cosa con i soldi.

Ricordo un terribile incendio ai magazzini alimentari di Badayevskij nella seconda decade di settembre. Sembrava che l'intero cielo sopra la città fosse coperto di fumo nero. L'aria odorava amaramente di zucchero bruciato. Lo zucchero bruciava, si scioglieva e scorreva lungo la strada come lava, assorbendo i detriti stradali e poi solidificandosi in caramello marrone. Le persone hanno selezionato e raccolto queste gocce. Era già chiaro che sarebbe arrivata la carestia. Gli standard alimentari sono diminuiti drasticamente dopo questo incendio.

L’inverno di quell’anno fu incredibilmente gelido. Ma la sera non era il freddo a impedirmi di addormentarmi per molto tempo, ma l'insopportabile sensazione di fame. Dopo un pasto magro, non è andato via affatto, ma era solo leggermente ovattato. E col tempo si è attenuato ed è diventato semplicemente una parte dell'esistenza. Siamo stati fortunati, abbiamo potuto bere a poco a poco tè e caffè dalla collezione di mia nonna, che per fortuna è stata portata da Kolpin a Leningrado: lei era un'appassionata bevitrice di tè. L'abbiamo prorogato fino alla fine di dicembre. Le foglie di tè e i fondi di caffè usati non venivano gettati via: venivano poi fritti in focacce, piccole come biscotti, nell'olio essiccante o nell'olio di ricino, che abbiamo trovato per caso nell'armadietto dei medicinali. Non esiste affatto uno spreco alimentare, nella nostra attuale comprensione della parola. Ad esempio, abbiamo grattugiato le bucce di patate e ne abbiamo cotto una sorta di focacce.

A metà dicembre 1941 per diversi giorni non ci fu distribuzione di cibo (grassi, cereali, dolci). Davano solo “pane”, ma quello che si chiamava pane era chissà cosa, con l'aggiunta di un po' di farina. E gli standard per questo "pane" erano scarsi. Da novembre, una persona a carico aveva diritto a 125 g al giorno e un dipendente a 250 g! Anche molti mesi dopo l'evacuazione, papà non riusciva a liberarsi dell'abitudine di raccogliere le briciole di pane nel palmo della mano dopo aver mangiato e di mettersele in bocca. Questo è successo contro la mia volontà.

Ricordo quanto desideravo follemente i dolci. Un giorno ho trovato l'involucro delle caramelle prebelliche “Chio-chio-san” e ho succhiato questo involucro per due giorni. Poi succhiò come caramello le perle d'ambra dei gioielli di sua nonna. Una volta io e il fratello di mia madre iniziammo un gioco di parole masochista: ricordavamo quali cose deliziose mangiavamo prima della guerra. Ed è comprensibile il motivo per cui la nonna si lamentava con noi. Tutti cercavano modi per distogliere la mente dal cibo, quindi nemmeno io giocavo molto con le bambole. Dopotutto, dovevano visitarsi a vicenda e gli ospiti dovevano essere curati. Era semplicemente impossibile riprodurlo.

Ancora non mi piace smistare i cereali. Un giorno di gennaio del 1942, mia madre barattò alcune delle sue cose al mercato con 1 kg di avena decorticata e una fetta di torta (mangime composto). Mi è stato affidato il compito di selezionare e sbucciare il grano con le mani fino a ottenere la mia porzione: una tazza di caffè. Ho pulito e ho pensato: "Se pulisco una tazza piena in un'ora e mezza, mia madre tornerà viva dopo essere andata a prendere cibo e acqua.". Volevo davvero rosicchiare anche l'avena cruda e non sbucciata, ma sono stato fermato dalla necessità di mantenere il mio voto.

Il 31 marzo 1942 fummo evacuati da Leningrado. Il 15 aprile ci siamo ritrovati a Tyumen. A Tyumen vendevano cibo, ma non avevamo nulla da cambiare: la nostra valigia è stata rubata alla stazione di ispezione sanitaria della città. Un sacco di patate costava 1.200 rubli, l’intero stipendio di mio padre come ingegnere in una fabbrica di compensato. La mamma trovò lavoro come contabile in una mensa di fabbrica, un luogo di "grano", ma non poteva sopportare nulla. È vero, a volte riusciva a portarmi mezzo bagel nel reggiseno.

A scuola fui accettato "brigata Timurov in prima linea", che consisteva in bambini di Leningrado evacuati da diverse scuole. Alle 7 del mattino siamo arrivati ​​​​alla fabbrica e abbiamo messo insieme le scatole di legno che fungevano da alloggiamenti per le mine non magnetiche: non potevano essere rilevate da un metal detector. Anche noi siamo andati in ospedale e ci siamo esibiti davanti ai feriti: abbiamo cantato e letto poesie. Si sono rallegrati del nostro arrivo e ci hanno offerto del pane bianco. È stata una vera sorpresa: nei negozi razionati era disponibile solo il nero. Allora non c'erano pani, solo pani di latta. Aveva una meravigliosa crosta marrone sopra e non c'era niente da dire sulla deliziosa "crosta rosa".

Come tutti aspettavano il Giorno della Vittoria - e lo fecero! E ricordo un tale sentimento di unità delle persone solo il 12 aprile 1961, quando Gagarin volò nello spazio”.

Amici di Irochka Bulina (prima a sinistra), Kolpino, alla vigilia del 22 giugno 1941

Quest'anno Irina Georgievna compirà 85 anni. Si può solo invidiare la sua attività! Non è facile trovare Irina Georgievna a casa: o è al Consiglio dei Veterani, o al prossimo evento dedicato alla Grande Guerra Patriottica. Irina Georgievna considera la sua missione raccontare agli scolari di oggi la verità sulla guerra e preservare una parte importante della storia del nostro Paese, motivo per cui è ospite frequente lezioni aperte nelle scuole di Mosca. Inoltre, aiuta sua nipote e i suoi pronipoti: due bambini irrequieti, di cinque e tre anni.

Ancora oggi vengono ricordati i soldati che hanno difeso la nostra Patria dai nemici. Coloro che furono coinvolti in questi tempi crudeli furono i bambini nati dal 1927 al 1941 e negli anni successivi della guerra. Questi sono i figli della guerra. Sono sopravvissuti a tutto: alla fame, alla morte dei propri cari, al lavoro massacrante, alla devastazione, i bambini non sapevano cosa fossero il sapone profumato, lo zucchero, i vestiti nuovi comodi, le scarpe. Sono tutti anziani da molto tempo e insegnano alle generazioni più giovani a valorizzare tutto ciò che hanno. Ma spesso non ricevono la dovuta attenzione e per loro è così importante trasmettere la loro esperienza agli altri.

Formazione durante la guerra

Nonostante la guerra, molti bambini studiavano, andavano a scuola, qualunque cosa di cui avessero bisogno.“Le scuole erano aperte, ma pochi studiavano, tutti lavoravano, l’istruzione arrivava fino alla 4a elementare. C'erano i libri di testo, ma non i quaderni; i bambini scrivevano sui giornali, sulle vecchie ricevute, su qualunque pezzo di carta trovassero. L'inchiostro era fuliggine della fornace. Fu diluito con acqua e versato in un barattolo: era inchiostro. Per la scuola ci vestivamo con quello che avevamo; né i ragazzi né le ragazze avevano un'uniforme specifica. La giornata scolastica era breve perché dovevo andare a lavorare. Il fratello Petja fu portato a Zhigalovo dalla sorella di mio padre; era l'unico della famiglia che finì la terza media" (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

“Avevamo una scuola secondaria incompleta (7 gradi), io mi ero già diplomato nel 1941. Ricordo che c'erano pochi libri di testo. Se cinque persone vivevano nelle vicinanze, veniva loro dato un libro di testo e si riunivano tutti a casa di una persona e leggevano, cucinavano compiti a casa. È stato dato loro un quaderno a persona per fare i compiti. Avevamo un insegnante severo di russo e letteratura, ci chiamava alla lavagna e ci chiedeva di recitare una poesia a memoria. Se non lo dici, te lo chiederanno sicuramente alla lezione successiva. Ecco perché conosco ancora le poesie di A.S. Pushkina, M.Yu. Lermontov e molti altri" (Vorotkova Tamara Aleksandrovna).

“Sono andato a scuola molto tardi, non avevo niente da indossare. Anche dopo la guerra c’era povertà e carenza di libri di testo” (Alexandra Egorovna Kadnikova)

“Nel 1941 mi diplomai al 7 ° grado della scuola Konovalovskaya con un premio: un pezzo di calicò. Mi hanno dato un biglietto per Artek. La mamma mi ha chiesto di indicarmi sulla mappa dove si trovava quell’Artek e ha rifiutato il biglietto dicendo: “È troppo lontano. E se ci fosse una guerra?" E non mi sbagliavo. Nel 1944 andai a studiare alla Malyshevskaya Scuola superiore. Siamo arrivati ​​a Balagansk a piedi e poi con il traghetto per Malyshevka. Nel villaggio non c'erano parenti, ma c'era un conoscente di mio padre, Sobigrai Stanislav, che ho visto una volta. Ho trovato una casa che ricordavo e ho chiesto un appartamento per la durata dei miei studi. Pulivo la casa, facevo il bucato, guadagnando così soldi per il rifugio. Prima del nuovo anno, i prodotti alimentari includevano un sacchetto di patate e una bottiglia di olio vegetale. Questo doveva essere protratto fino alle vacanze. Ho studiato diligentemente, beh, quindi volevo diventare un insegnante. A scuola, molta attenzione è stata prestata all'educazione ideologica e patriottica dei bambini. Nella prima lezione, l'insegnante ha trascorso i primi 5 minuti a parlare degli eventi al fronte. Ogni giorno si teneva una riga in cui venivano riassunti i risultati del rendimento scolastico nei gradi 6-7. Lo hanno riferito gli anziani. Quella classe ha ricevuto lo stendardo rosso di sfida: c'erano più studenti bravi ed eccellenti. Insegnanti e studenti vivevano come un'unica famiglia, rispettandosi a vicenda." (Fonareva Ekaterina Adamovna)

Alimentazione, vita quotidiana

La maggior parte delle persone durante la guerra dovette affrontare un grave problema di carenza di cibo. Mangiavano male, soprattutto dall'orto, dalla taiga. Abbiamo pescato pesci dai corsi d'acqua vicini.

“Ci nutrivamo principalmente della taiga. Abbiamo raccolto bacche e funghi e li abbiamo conservati per l'inverno. La cosa più deliziosa e gioiosa è stata quando mia madre preparava torte con cavolo, ciliegie e patate. La mamma ha piantato un orto dove lavorava tutta la famiglia. Non c'era una sola erbaccia. E portarono l'acqua per l'irrigazione dal fiume e salirono in cima alla montagna. Tenevano il bestiame, se avevano mucche, venivano dati al fronte 10 kg di burro all'anno. Hanno dissotterrato le patate congelate e hanno raccolto le spighette rimanenti sul campo. Quando papà è stato portato via, Vanja lo ha sostituito per noi. Lui, come suo padre, era un cacciatore e pescatore. Il fiume Ilga scorreva nel nostro villaggio e conteneva buoni pesci: temoli, lepri, bottatrici. Vanja ci sveglierà la mattina presto e andremo a raccogliere bacche diverse: ribes, boyarka, rosa canina, mirtilli rossi, ciliegia, mirtillo. Li raccoglieremo, li asciugheremo e li venderemo in cambio di denaro e per lo stoccaggio al fondo della difesa. Si raccolsero finché la rugiada non scomparve. Non appena va tutto bene, corri a casa: devi andare nel campo di fieno della fattoria collettiva per rastrellare il fieno. Distribuivano pochissimo cibo, piccoli pezzi solo per assicurarsi che ce ne fosse abbastanza per tutti. Il fratello Vanya ha cucito le scarpe "Chirki" per tutta la famiglia. Papà era un cacciatore, catturava molta pelliccia e la vendeva. Pertanto, quando se ne andò, era rimasta una grande quantità di azioni. Coltivavano la canapa selvatica e con essa ricavavano pantaloni. La sorella maggiore era una ricamatrice; lavorava a maglia calzini, calzettoni e guanti” (Fartunatova Kapitalina Andreevna).

“Baikal ci ha dato da mangiare. Vivevamo nel villaggio di Barguzin, avevamo un conservificio. C'erano squadre di pescatori, catturavano vari pesci sia dal Baikal che dal fiume Barguzin. Storione, coregone e omul venivano catturati dal Baikal. Nel fiume c'erano pesci come il persico, il sorog, il carassio e la bottatrice. Le conserve furono inviate a Tjumen' e poi al fronte. Gli anziani fragili, quelli che non andavano al fronte, avevano il proprio caposquadra. Il caposquadra è stato pescatore per tutta la vita, aveva la sua barca e la sua sciabica. Chiamarono tutti i residenti e chiesero: "Chi ha bisogno del pesce?" Tutti avevano bisogno di pesce, poiché se ne distribuivano solo 400 g all'anno e 800 g per lavoratore. Tutti coloro che avevano bisogno di pesce tiravano una rete sulla riva, gli anziani nuotavano nel fiume su una barca, sistemavano la rete, poi portavano l'altra estremità a riva. Una corda è stata scelta uniformemente da entrambi i lati e la sciabica è stata tirata a riva. Era importante non lasciare andare l'articolazione. Quindi il caposquadra divise il pesce tra tutti. È così che si nutrivano. In fabbrica, dopo aver preparato le conserve, si vendevano le teste di pesce; 1 chilogrammo costava 5 centesimi. Non avevamo patate e non avevamo nemmeno orti. Perché intorno c'era solo foresta. I genitori andarono in un villaggio vicino e scambiarono il pesce con le patate. Non abbiamo sentito una fame grave” (Vorotkova Tomara Aleksandrovna).

“Non c'era niente da mangiare, giravamo per il campo raccogliendo spighette e patate congelate. Allevavano bestiame e coltivavano orti” (Alexandra Egorovna Kadnikova).

“Per tutta la primavera, l'estate e l'autunno ho camminato a piedi nudi, dalla neve alla neve. Era particolarmente brutto quando lavoravamo sul campo. La stoppia mi faceva sanguinare le gambe. I vestiti erano uguali a quelli di tutti gli altri: una gonna di tela, una giacca presa dalla spalla di qualcun altro. Cibo: foglie di cavolo, foglie di barbabietola, ortiche, farina d'avena e persino ossa di cavalli morti di fame. Le ossa cuocevano a vapore e poi bevevano acqua salata. Le patate e le carote venivano essiccate e spedite al fronte in pacchi” (Ekaterina Adamovna Fonareva)

Nell'archivio ho studiato il Libro degli ordini per il dipartimento sanitario del distretto di Balagansky. (Fondo n. 23 inventario n. 1 foglio n. 6 - Appendice 2) Ho scoperto che non c'erano epidemie di malattie infettive tra i bambini durante gli anni della guerra, sebbene per ordine del Dipartimento sanitario distrettuale del 27 settembre 1941, la medicina rurale i centri ostetrici furono chiusi. (Fondo n. 23, inventario n. 1, foglio n. 29-Appendice 3) Solo nel 1943 nel villaggio di Molka fu menzionata un'epidemia (la malattia non fu specificata) Domande sulla salute Il medico sanitario Volkova, il medico locale Bobyleva, Il paramedico Yakovleva è stato inviato sul luogo dell'epidemia per 7 giorni. Concludo che prevenire la diffusione dell’infezione era una questione molto importante.

Il rapporto al 2o congresso distrettuale del partito sul lavoro del comitato distrettuale del partito del 31 marzo 1945 riassume il lavoro del distretto di Balagansky durante gli anni della guerra. Dal rapporto risulta chiaramente che gli anni 1941,1942,1943 furono molto difficili per la regione. La produttività diminuì catastroficamente. Resa di patate nel 1941 – 50, nel 1942 – 32, nel 1943 – 18 c. (Appendice 4)

Raccolto lordo di grano – 161627, 112717, 29077 c; grano ricevuto per giornata lavorativa: 1,3; 0,82; 0,276 chilogrammi. Da queste cifre possiamo concludere che le persone vivevano davvero alla giornata (Appendice 5).

Lavoro duro

Tutti lavoravano, giovani e vecchi, il lavoro era diverso, ma a suo modo difficile. Lavoravamo giorno dopo giorno, dalla mattina fino a tarda notte.

“Tutti lavoravano. Sia adulti che bambini dai 5 anni. I ragazzi trasportavano il fieno e guidavano i cavalli. Nessuno se ne andò finché il fieno non fu rimosso dal campo. Le donne prendevano il bestiame giovane e lo allevavano, e i bambini li aiutavano. Portavano il bestiame all'abbeveratoio e fornivano il cibo. In autunno, durante la scuola, i bambini continuano ancora a lavorare, essendo a scuola la mattina, e alla prima chiamata sono andati a lavorare. Fondamentalmente i bambini lavoravano nei campi: scavando patate, raccogliendo spighe di segale, ecc. La maggior parte delle persone lavorava nella fattoria collettiva. Lavoravano nella stalla dei vitelli, allevavano bestiame e lavoravano negli orti agricoli collettivi. Abbiamo provato a togliere il pane velocemente, senza risparmiarci. Non appena il grano viene raccolto e cade la neve, vengono avviati al disboscamento. Le seghe erano normali con due manici. Abbatterono enormi alberi nella foresta, tagliarono rami, li segarono in tronchi e spaccarono legna da ardere. Un guardalinee venne e misurò la cilindrata. Era necessario preparare almeno cinque cubetti. Ricordo come io e i miei fratelli e sorelle trasportavamo la legna da ardere dalla foresta a casa. Erano trasportati su un toro. Era grosso e aveva un carattere irascibile. Cominciarono a scivolare giù per la collina, e lui si portò via e si rese ridicolo. Il carro rotolò e la legna cadde sul ciglio della strada. Il toro ha rotto l'imbracatura ed è scappato nella stalla. I pastori si resero conto che quella era la nostra famiglia e mandarono mio nonno a cavallo per aiutarci. Così portarono la legna a casa già dopo il tramonto. E in inverno i lupi si avvicinavano al villaggio e ululavano. Spesso uccidevano il bestiame, ma non danneggiavano le persone.

Il calcolo veniva effettuato alla fine dell'anno in base ai giorni lavorativi, alcuni venivano elogiati, altri rimanevano in debito, poiché le famiglie erano numerose, c'erano pochi lavoratori ed era necessario sfamare la famiglia durante tutto l'anno. Hanno preso in prestito farina e cereali. Dopo la guerra sono andata a lavorare in una fattoria collettiva come lattaia, mi hanno dato 15 mucche, ma in generale ne danno 20, ho chiesto che me le dassero come tutti gli altri. Hanno aggiunto le mucche e io ho superato il piano e ho prodotto molto latte. Per questo mi hanno regalato 3 metri di raso blu. Questo era il mio vantaggio. Hanno realizzato un vestito di raso, che mi era molto caro. Nella fattoria collettiva c'erano sia grandi lavoratori che pigri. La nostra fattoria collettiva ha sempre superato i suoi piani. Raccoglievamo i pacchi per il fronte. Calzini e guanti lavorati a maglia.

Non c'erano abbastanza fiammiferi né sale. Al posto dei fiammiferi, all'inizio del paese, gli anziani appiccarono il fuoco ad un grosso ceppo, che bruciò lentamente fumando. Le presero il carbone, lo portarono a casa e attizzarono il fuoco nella stufa”. (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

“I bambini lavoravano principalmente nella raccolta della legna da ardere. Gli alunni di 6-7 gradi hanno lavorato. Tutti gli adulti pescavano e lavoravano in fabbrica. Lavoravamo sette giorni su sette”. (Vorotkova Tamara Aleksandrovna).

“La guerra è iniziata, i fratelli sono andati al fronte, Stepan è morto. Ho lavorato in una fattoria collettiva per tre anni. Prima come bambinaia in un asilo nido, poi in una locanda, dove puliva il cortile con il fratello minore, trasportava e segava la legna. Ha lavorato come contabile in una brigata di trattori, poi in una squadra sul campo e, in generale, è andata dove è stata mandata. Ha preparato il fieno, raccolto i raccolti, ripulito i campi dalle erbacce, piantato verdure nell’orto collettivo della fattoria”. (Fonareva Ekaterina Adamovna)

La storia di Valentin Rasputin “Vivi e ricorda” descrive un lavoro simile durante la guerra. Stesse condizioni (Ust-Uda e Balagansk si trovano nelle vicinanze, le storie sul passato militare comune sembrano essere copiate dalla stessa fonte:

"E abbiamo capito", rispose Lisa. - Esatto, donne, avete capito? È disgustoso ricordare. In una fattoria collettiva, il lavoro va bene, è tuo. Non appena toglieremo il pane, ci sarà neve e disboscamento. Fino alla fine della mia vita ricorderò queste operazioni di disboscamento. Non ci sono strade, i cavalli sono lacerati, non riescono a tirare. Ma non possiamo rifiutare: il fronte del lavoro, l'aiuto ai nostri uomini. Hanno lasciato i piccoli nei primi anni... Ma quelli senza figli o quelli che erano più grandi, non li hanno lasciati, sono andati e andati. Nasten, tuttavia, non perse più di un inverno. Ci sono andato due volte e ho lasciato i miei figli qui con mio padre. Accumulerai queste foreste, questi metri cubi e li porterai con te sulla slitta. Non un passo senza uno striscione. O ti porterà in un cumulo di neve, o qualcos'altro: spegnilo, piccole signore, spingi. Dove lo scoprirai e dove no. Non permetterà che il muro venga abbattuto: il penultimo inverno, una giumenta in preghiera rotolò giù per la collina e alla svolta non ce la fece: la slitta atterrò da un lato, quasi facendo cadere la piccola giumenta. Ho combattuto e combattuto, ma non posso. Sono esausto. Mi sono seduto per strada e ho pianto. Il muro si è avvicinato da dietro: ho cominciato a ruggire come un ruscello. – Le lacrime salirono agli occhi di Lisa. - Mi ha aiutato. Mi ha aiutato, siamo andati insieme, ma non riuscivo a calmarmi, ululavo e ululavo. — Cedendo ancora di più ai ricordi, Lisa singhiozzò. - Ruggisco e ruggisco, non posso trattenermi. Non posso.

Ho lavorato nell'archivio e ho sfogliato il libro della contabilità delle giornate lavorative dei colcosiani della fattoria collettiva “In memoria di Lenin” del 1943. Ha registrato i contadini collettivi e il lavoro che hanno svolto. Nel libro le voci sono conservate per famiglia. Gli adolescenti sono stati registrati solo per cognome e nome: Nyuta Medvetskaya, Shura Lozovaya, Natasha Filistovich, Volodya Strashinsky, in totale ho contato 24 adolescenti. Sono stati elencati i seguenti tipi di lavoro: taglio del legname, raccolta del grano, raccolta del fieno, Lavori in corso, cura del cavallo e altri. I principali mesi lavorativi per i bambini sono agosto, settembre, ottobre e novembre. Associo questo tempo di lavoro alla fienagione, alla mietitura e alla trebbiatura del grano. In questo momento era necessario effettuare la pulizia prima della neve, quindi tutti erano coinvolti. Il numero di giorni lavorativi completi per Shura è 347, per Natasha – 185, per Nyuta – 190, per Volodya – 247. Sfortunatamente, non ci sono più informazioni sui bambini nell'archivio. [Fondazione n. 19, inventario n. 1-l, fogli n. 1-3, 7,8, 10,22,23,35,50, 64,65]

Il decreto del Comitato Centrale del Partito Comunista dei Bolscevichi di tutta l'Unione del 5 settembre 1941 "Inizio della raccolta di indumenti caldi e biancheria per l'Armata Rossa" indicava un elenco di cose da raccogliere. Anche le scuole del distretto di Balagansky hanno raccolto oggetti. Secondo l'elenco del preside (cognome e scuola non stabilita), il pacco conteneva: sigarette, sapone, fazzoletti, acqua di colonia, guanti, cappello, federe, asciugamani, pennelli da barba, portasapone, mutande.

Celebrazioni

Nonostante la fame e il freddo, nonché una vita così dura, le persone in diversi villaggi hanno cercato di celebrare le festività.

“C'erano delle feste, ad esempio: quando tutto il grano veniva raccolto e la trebbiatura terminava, si celebrava la festa della “Trebbiatura”. Durante le vacanze cantavano canzoni, ballavano, facevano vari giochi, ad esempio: in città, saltavano su una tavola, preparavano un kochulya (altalena) e facevano rotolare delle palle, facevano una palla con il letame essiccato, prendevano una pietra rotonda e asciugavano il letame strati alla dimensione richiesta. Questo è ciò con cui hanno giocato. La sorella maggiore ha cucito e lavorato a maglia bellissimi abiti e ci ha vestito per le vacanze. Alla festa si sono divertiti tutti, sia i bambini che gli anziani. Non c'erano ubriachi, tutti erano sobri. Molto spesso durante le vacanze venivano invitati a casa. Andavamo di casa in casa, perché nessuno aveva molto cibo”. (Fartunatova Kapitalina Andreevna).

«Festeggiato Capodanno, Giorno della Costituzione e 1 maggio. Dato che eravamo circondati dalla foresta, abbiamo scelto l'albero di Natale più bello e l'abbiamo posizionato nel club. Gli abitanti del nostro villaggio portavano all'albero di Natale tutti i giocattoli che potevano, la maggior parte erano fatti in casa, ma c'erano anche famiglie ricche che potevano già portare bellissimi giocattoli. Tutti si sono alternati per andare a questo albero di Natale. Prima gli alunni della prima e della quarta elementare, poi gli alunni della quarta e quinta elementare e poi due classi di diplomati. Dopotutto la sera sono venuti lì gli scolari, gli operai della fabbrica, dei negozi, dell'ufficio postale e di altre organizzazioni. Durante le feste si ballava: valzer, krakowiak. Si scambiarono regali. Dopo il concerto festivo, le donne hanno tenuto incontri con alcol e varie conversazioni. Il 1° maggio hanno luogo le manifestazioni e tutte le organizzazioni si riuniscono” (Tamara Aleksandrovna Vorotkova).

L'inizio e la fine della guerra

L'infanzia è il periodo migliore della vita, di cui rimangono i ricordi migliori e più luminosi. Quali sono i ricordi dei bambini sopravvissuti a questi quattro anni terribili, crudeli e duri?

La mattina presto del 21 giugno 1941. Le persone del nostro paese dormono tranquillamente e pacificamente nei loro letti, e nessuno sa cosa li aspetta. Quale tormento dovranno superare e con cosa dovranno fare i conti?

“Come fattoria collettiva, abbiamo rimosso le pietre dai seminativi. Un impiegato del Consiglio del Villaggio cavalcava come messaggero a cavallo e gridava: “La guerra è iniziata”. Cominciarono immediatamente a radunare tutti gli uomini e i ragazzi. Coloro che lavoravano direttamente nei campi venivano raccolti e portati al fronte. Hanno preso tutti i cavalli. Papà era un caposquadra e aveva un cavallo, Komsomolets, e anche lui fu portato via. Nel 1942 arrivò il funerale di papà.

Il 9 maggio 1945 stavamo lavorando nei campi e di nuovo un impiegato del consiglio del villaggio cavalcava con una bandiera in mano e annunciava che la guerra era finita. Alcuni piangevano, altri gioivano!” (Fartunatova Kapitolina Andreevna).

“Lavoravo come postino e poi mi hanno chiamato e mi hanno annunciato che era iniziata la guerra. Tutti piangevano l'uno nelle braccia dell'altro. Abitavamo alla foce del fiume Barguzin, c'erano molti altri villaggi più a valle rispetto a noi. Da Irkutsk venne da noi la nave Angara, che poteva ospitare 200 persone e, quando iniziò la guerra, raccolse tutto il futuro personale militare. Era in alto mare e quindi si fermò a 10 metri dalla riva, gli uomini vi navigarono su pescherecci. Sono scese tante lacrime!!! Nel 1941 tutti furono arruolati nell’esercito al fronte, l’importante era che le loro gambe e le loro braccia fossero intatte e che avessero la testa sulle spalle”.

“9 maggio 1945. Mi chiamarono e mi dissero di sedermi e aspettare che tutti si mettessero in contatto. Chiamano "Tutti, tutti, tutti", quando tutti si sono messi in contatto, mi sono congratulato con tutti: "Ragazzi, la guerra è finita". Tutti erano felici, si abbracciavano, alcuni piangevano!” (Vorotkova Tamara Aleksandrovna)