ಅಫನಾಸಿ ಕಿರ್ಚರ್. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಕಿರ್ಚರ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ
ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ (1602 - 1680), "ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಲಿತರು", " ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಯಾರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು", "17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾರ್ಜ್ ಲೂಯಿಸ್ ಬೋರ್ಗೆಸ್", "ಒಬ್ಬ ಕಲಿತ ಚಾರ್ಲಾಟನ್" ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬ ಕಲಿತ ಅಜ್ಞಾನಿ" ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು; ಅವರ ಸುಂದರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಯುರೋಪ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಓದಿದರು (ಪೂರ್ವ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಅವರ ಸಹ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಈಗ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ, ಸಿನಾಲಜಿ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ಸ್, ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೂಕಂಪಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಹೀಬ್ರಾಯಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಅರೇಬಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸುವುದು, ಅದು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು, ಅದು ಅವನ ಕಾಲದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಕಿರ್ಚರ್. . ಕಿರ್ಚರ್ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಇದು ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿತ್ತು: ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಈ ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ “ಈಡಿಪಸ್ ಆಫ್ ಈಜಿಪ್ಟ್” (1652-1654), ಇದು ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಓದುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ “ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ” ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ ( ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ). ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಿರ್ಚರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದರು: ಅವರ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದರು, ಮೊದಲ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಶೋಧಕ-ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದರು (ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿಯಮಿತ ಮರುಮುದ್ರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಿದರು) ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬರೊಕ್ ಮಲ್ಟಿಮೀಡಿಯಾದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. "ಎಲ್ಲದರ ವಿಶ್ವಕೋಶ", ಇದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವು ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ನಿಗೂಢತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಕಬ್ಬಾಲಾ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಹರ್ಮೆಟಿಸಿಸಂನ "ಮೊತ್ತ" ದ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮಾರ್ಸಿಲಿಯೊ ಫಿಸಿನೊ, ಪಿಕೊ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿರಾಂಡೋಲಾ, ಗಿಯಾಂಬಟಿಸ್ಟಾ ಪೋರ್ಟಾ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಕಾರ್ಪಸ್, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಒರಾಕಲ್ಸ್, ಆರ್ಫಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಜೋಹರ್ ಮತ್ತು ಸೆಫರ್ ಯೆಟ್ಜಿರಾ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅದರ ಪುಟಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಿರ್ಚರ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಂಪರೆಯು ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಪೇಗನಿಸಂನ (ಪೂರ್ವ) ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ ಅವನು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅನುವಾದಿಸಿದ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಪೇಗನ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಜಾಕೋಬ್ ಬ್ರ್ಯಾಂಟ್ (1715 - 1804) ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಡುಪುಯಿಸ್ (1742 - 1809) ರಂತಹ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಕಿರ್ಚರ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೂ (ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಫೈರಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೇಗನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ಗಳ "ಮೊನಿಸ್ಟಿಕ್" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅವನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನಪ್ರಾಚೀನ ಆರಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚದುರಿದ (ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ) ಡೇಟಾವು ಹೊಸ ಪೇಗನಿಸಂನ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ - ಜಾರ್ಜ್ ಜೆಮಿಸ್ಟಸ್ ಪ್ಲಿಥೋನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ. ವಿಕ್ಕನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ "ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್-ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ: ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್: ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಮನುಷ್ಯ / ಸಂ. P. ಫೈಂಡ್ಲೆನ್. N.Y., L.: ರೂಟೆಲೆಡ್ಜ್, 2004.
ಅಫಾನಸಿ ಕಿರ್ಚರ್
ಒಬೆಲಿಸ್ಕಸ್ ಪ್ಯಾಂಫಿಲಿಯಸ್, ಅಂದರೆ, ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್‌ನ ಹೊಸ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೀಸರ್ ಆಂಟೋನಿನಸ್ ಕ್ಯಾರಕಲ್ಲಾದ ಹಳೆಯ ಹಿಪ್ಪೋಡ್ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಫೋರಮ್ ಅಗೋನೇಲ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡು, ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನಗರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ ಟೆನ್ತ್, ಪಾಂಟಿಫೆಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್. ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್, ಯಹೂದಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯಾವ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ.
(ಕಿರ್ಚರ್ ಎ. ಒಬೆಲಿಸ್ಕಸ್ ಪ್ಯಾಂಫಿಲಿಯಸ್... ರೋಮೆ: ಟೈಪಿಸ್ ಲುಡೋವಿಸಿ ಗ್ರಿಗ್ನಾನಿ, 1650).
ಪುಸ್ತಕ III. ಮಿಸ್ಟಗೋಜಿಯಾ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾ.
/246/
ಅಧ್ಯಾಯ ΧΙΙΙ.
ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ದೃಷ್ಟಿಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಜನರಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಬೃಹತ್ ದೇಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸದಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿನುಸಿಯಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ "ಆಕ್ಟೇವಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸೊಗಸಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸೂರ್ಯನತ್ತ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ: ಅದು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ: ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಪ್ಲಿನಿ ಸ್ವತಃ, ಯಾರು
/247/
ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿ, ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?" [ಗ್ರೀಕ್ ಪದ] ἥλιος (ಸೂರ್ಯ) ಹೀಬ್ರೂ AL ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ "ದೇವರು" ಎಂದು ಹೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಬಿಯಸ್, ಹಲವಾರು ವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜನರು ಹೆಣಗಾಡಿದಾಗ, φῶς ὀικοῦιτα ἀπρόσιτον [ಅಗಮ್ಯವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು], ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ, ಆಕಾಶದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದೆ, ಈ ದುಷ್ಟರು, ದೈವತ್ವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಘಾತಕಾರಿ ಇಂದ್ರಿಯ ನೋಡಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ರಾತ್ರಿಗಳ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. , ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು , ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುವಂತೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ, 1 ಮತ್ತು 2 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಹ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ರಂಬಮ್‌ನಿಂದ ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಫೀನಿಷಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು μόνον ὀυρανοῦ Θεὸν, [ಆಕಾಶದ ಏಕೈಕ ದೇವರು] ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಸೂರ್ಯನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ [ಋಷಿಗಳು] δωδεκαμόρια, ಪ್ರಮಾಣಿತ-ಧಾರಕರು ಮತ್ತು Θεοὶ βουλαῖόδόουλαῖοι, ಮತ್ತು βουλαῖοι, andοοοι, andοοοι ಓಹ್, ಅಂದರೆ, ರಕ್ಷಕರು, , ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಈ ದುಷ್ಟ ದೋಷವು ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಜನರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅದನ್ನು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದ 4 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮೋಶೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: " ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು אז הוחל לקרא בשׁם יהוה
ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಿಯಾಪದ חלל ಎಂದರೆ "ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು" ಮತ್ತು "ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು", "ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು" - ನಂತರದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೆವಿಟಿಕಸ್, ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19: לא חללת שם אלהיך . "ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು." ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳು ಒಂದೇ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಒಂಕೆಲೋಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, "ಆಗ ಯೆಹೋವನ ನಾಮವು ಆವಾಹನೆಯಿಂದ ಅಪವಿತ್ರವಾಯಿತು," ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟರ್, ಉಜಿಯೆಲ್ನ ಮಗ, ಜೋನಾಥನ್, ರಾಶಿ, ರಾಡಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಮೋಶೆಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಹೊಸ ದೇವತೆಗಳ ಪರಿಚಯ. ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರದ ಮೊದಲ 7 ತಲೆಮಾರುಗಳು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು, ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ, δεσπότην εἰναι τῶν ὅλων [ಎಲ್ಲರ ಆಡಳಿತಗಾರ], ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ωοκακακκα ν ἐθισμῶν [ತಂದೆ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ] , ಅಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೊದಲ ತತ್ವವು ಬರುತ್ತದೆ: ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಅಂಕಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಗಾಳಿಪಟದಂತಹ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ - ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಮೇಕೆ - ಫಲವತ್ತತೆ,
/248/
ಆರ್ದ್ರತೆ - ಮೊಸಳೆ, ಐಬಿಸ್ - ಹಾನಿಕಾರಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ, ಎತ್ತುಗಳು - ಹಣ್ಣಾಗುವ ಹಣ್ಣುಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ಈ ಪ್ರಬಂಧ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಬೆಂಕಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ - ಮಿತ್ರಾ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ - ಬೆಲ್, ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ - ತಮ್ಮುಜ್, ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ - ಅಡೋನಿಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೆಯದು, ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲ ರೀತಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು, ವೈಸರಾಯ್ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನಾದ ಸೂರ್ಯನ "ಬ್ಯಾನರ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಅಂತರದಿಂದಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣ, ಜನರು ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಅದರ ಆಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ನೆಪ್ಚೂನ್, ಆಂಫಿಟ್ರೈಟ್, ಸಲಾಕಿಯಾ, ಸಾಗರ ಅಥವಾ ಥೆಟಿಸ್ ಅಥವಾ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೋ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸಮುದ್ರವೇ (ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಾಯಕರ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಅಸಭ್ಯ ಯುಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ನಾವು ಇತರ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಲಿಂಗದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಡಾಗನ್ ಆಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯವು ಇದು ಸತ್ತವರ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದಾಗೋನ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಹೇಳಲಾದ ಮೀನುಗಳಿಗೂ ಅದೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಸಂಕೇತಗಳಂತೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಆಕಳುಗಳು, ಅವರು ನೀಡಿದ ಹಾಲಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮೊದಲು ಭೂಮಿ, ಶುಶ್ರೂಷಾ ತಾಯಿ, ನಂತರ ಐಸಿಸ್ ಅಥವಾ ಐಸಿಸ್ನ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಚಂದ್ರ (ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಾಂಶವು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಲಾಭದಾಯಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ವೃಷಭ ರಾಶಿಯ ಆಕಾಶ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯಾವುದೋ ದೈವಿಕ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸರ ಆರಾಧನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಹರಡಿತು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ, ದುಷ್ಟರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸತ್ತ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಯಂತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಥವಾ ಆ ಹೆಸರುಗಳ ನಡುವೆ , ಅವರು ಆ, ಇತರರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಂದ್ರ, ಶುಕ್ರ, ಭೂಮಿ - ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ, ಚಂದ್ರ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಡಾಗನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ - ಐಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ; ಸೂರ್ಯ, ಗುರು, ಶನಿ - ಬಾಲ್, ಮೊಲೊಚ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ನಲ್ಲಿ; ಎಲ್ಲಾ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಅವರು ನಾಯಕ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆವಾಹನೆಗಳಿಂದ ಹತಾಶವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆತುಹೋಗಿವೆ, ಇದು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ರಾವಿಂಗ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಮನೆಯ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಬಂದವು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಂದ್ರರು, ಶುಕ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯಗಳು, ಗುರುಗಳು, ಶನಿಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪುರಾತನವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳು, ರಂದು ಧ್ವನಿಸಿತು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳು. ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯರ ಆಚರಣೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನರಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ದೇವತೆಯ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ, ಕೆಳಗೆ ವಿವರಿಸಲಾದ πολυθεεία [ಬಹುದೇವತಾವಾದ] ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಗ್ರೀಕರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು, ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳಿಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು; ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾಕ್ರೋಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಶನಿ, ಗುರು,
/249/
ಪ್ಲುಟೊ, ಅಪೊಲೊ, ಬ್ಯಾಕಸ್, ಬುಧ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್, ನೆಪ್ಚೂನ್, ವಲ್ಕನ್, ಮಂಗಳ, ಪ್ಯಾನ್, ಅಯೋಲಸ್, ಸೂರ್ಯನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಶನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭೇದಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅಪೊಲೊ ಆಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಉಲ್ಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೆಪ್ಚೂನ್ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ಲುಟೊ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭೂಗತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಬ್ಯಾಕಸ್ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವೈನ್ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಹಣ್ಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ವಲ್ಕನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಶಾಖದಿಂದ ಮಂಗಳ: ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಮ ರೋಗಗಳು, ಹುಚ್ಚುತನ, ಯುದ್ಧಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಗಳದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಸ್ಕ್ಯುಲಾಪಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಅಯೋಲಸ್ ಏಕೆಂದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಕಂಡುಬಂದವು, ಅದು ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಈ ದೈವಿಕ ಹೆಸರುಗಳು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಚಂದ್ರನು ಸಹ ಏಕೀಕೃತ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತುಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾನ್ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇವತೆಗಳೂ ಅವಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೂರ್ಯನ ಅವಧಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಗಂಡನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಪೀಳಿಗೆಯ ತಾಯಿ. ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಾಳೆ, ಲುಸಿನಾ, ಏಕೆಂದರೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಅವಳು ಮಣ್ಣನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿದಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಕೆಳಗಿರುವ, ಲಾಭದಾಯಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಶುಕ್ರ, ಫಲವತ್ತಾದ ಬೀಜದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇದು ದ್ರವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಸಮುದ್ರ ನೊರೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಜುನೋ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ἤρα, ಗಾಳಿಯಿಂದ (ಏರ್), ಅವಳು ಆಳುವ, ಭೂಮಿಯ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಬೀಜಗಳಿಂದ (ಪ್ರೊಸೆರ್ಪೆರೆ ಫ್ಯಾಸಿಟ್), ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ (ಫ್ಲೋರಿಬಸ್) ಮತ್ತು ಮೊಗ್ಗುಗಳು - ಫ್ಲೋರಾ. ಅವಳು ಡಯಾನಾ, ಚಂದ್ರನ ತೇವಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಮರದ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಕೆಗೆ ಮಿನರ್ವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ನಾವು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ನೂರಾರು ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಹೆಕೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಥೆಟಿಸ್ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಿತ್ತರಸವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಾಖದಿಂದಾಗಿ ಬೆಲೋನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರದಂತೆ, ಮೇಲಿನದನ್ನು ಯುಸೆಬಿಯಸ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
“ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ: ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಲ್ಕನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಟೋಪಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬೆಂಕಿ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಬೆಂಕಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಂಧನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಲ್ಕನ್ ಅನ್ನು ಕುಂಟ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅದೇ ಆಸ್ತಿ,
/250/
ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಪೊಲೊ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಕಿರಣಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ πάλλειν ಎಂದರೆ "ಚಲಿಸಲು". ಅಪೊಲೊ, ಗಾಯಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂಬತ್ತು ಮ್ಯೂಸ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ 7 ಗ್ರಹಗಳ ಕಕ್ಷೆಗಳು, ಎಂಟನೇ ಗೋಳ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ಚಂದ್ರ. ಲಾರೆಲ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮರವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟಾಗ ಅದು ಜೋರಾಗಿ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನದ ಮರವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ದೇವತೆ, ಅವನು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಹನ್ನೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ಗೆ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಗದೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಗದೆ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ಅಸಮಾನ ಚಲನೆ, ಚರ್ಮವು ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾದ ಹಾವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಸರೀಸೃಪಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಒರಟಾದ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹಾವು ಅದ್ಭುತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ದೇಹದ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಔಷಧಿಗಳು. ದೃಷ್ಟಿ ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಹಾವುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆಸ್ತಿ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಣ್ಣಾಗಲು ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದನ್ನು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ವಾರ್ಷಿಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೋರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ಲುಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಅಡಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ಲುಟೊ ಸೆರಾಪಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆರ್ಬರಸ್ ಮೂರು ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ಡಯಾನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಲೂಸಿನಾ ಅವರ ಪ್ರಸೂತಿ ತಜ್ಞೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯು ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಪೊಲೊ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಮಿನರ್ವಾ ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ವಿವೇಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹೆಕೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಕಾಶಕಾಯಸೂರ್ಯನಿಂದ ಅದರ ದೂರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮೂರು ಪಟ್ಟು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ದೇವಿಯ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ನಿಲುವಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೊತ್ತ ಜ್ಯೋತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಕಾಟೆಯ ಮಧ್ಯದ ದೇಹದ ಬಳಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಬುಟ್ಟಿ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ಹಣ್ಣುಗಳು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ಹೂವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗಸಗಸೆ ಅದರ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಬೀಜದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಕಾಟೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ- ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗಸಗಸೆ ನಗರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹೆರಿಗೆಯ ನೋವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಡಯಾನಾ ಬಿಲ್ಲು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫಲಪ್ರದ ಶಕ್ತಿಯು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ಬೊನಾ ಡಿಯಾ, ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆ, ಚಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಚಂದ್ರನು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಭಾಗಶಃ ಅವನು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಕೊಂಬಿನ ದೇವರು, ಭಾಗಶಃ ಅವನು ಚಂದ್ರನ ಕೆಳಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೋಡಗಳ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶನಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಧಾನ, ಶೀತ; ಅವರು ಶನಿಯನ್ನು ಸಮಯವೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಅವನನ್ನು ಮುದುಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾಲದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ. ನಾಲ್ಕು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ನಾವು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಇತರವು ಸೆರೆಸ್ಗೆ. ಈ ಋತುಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ (ವಸಂತವು ಅವಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಜೋಳದ ಕಿವಿಗಳು (ಬೇಸಿಗೆಯು ಅವಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ). ಮಂಗಳದ ಆಸ್ತಿ, ಅದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶುಕ್ರನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಅವಳು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತೇವ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅವಳು ಫೋಮ್ ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಬೀಜದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಾತಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಮೂಲ
/251/
ಪದಗಳ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಂಯೋಜಿತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ, ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಭಾಗ - ಚಂದ್ರ, ಇದನ್ನು ಹೆಕೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಭಾಗ - ಹೆರ್ಮೋಪಾನಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬೀಜ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವೂ."
ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಪೋರ್ಫೈರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ನಾವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ .
p ನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ. 252.
ಕೆಳಗಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಂಕಿಗಳಿವೆ, ಮೊದಲನೆಯದು - ಸೂರ್ಯ, ಎರಡನೆಯದು - ಚಂದ್ರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 12 ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು 12 ಬೆರಳುಗಳಂತೆ, ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವು ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನರು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು, ವಿವಿಧ ಜನರ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೃತಿಗಳ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
| ಏಕ ಸೂರ್ಯನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ 12 ಮುಖ್ಯ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. 1. ಗುರು, ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಶಕ್ತಿ. |
ಚಂದ್ರನ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ 12 ಮುಖ್ಯ ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ. 1. ಸೆರೆಸ್, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. |
/253/
ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಒಂದೇ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಅನೇಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಿರಣಗಳು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಒಂದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವ. ಈ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವರ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪೇಗನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಈ ಬೃಹತ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಶನಿ ಮತ್ತು ರಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ, ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್‌ನಂತೆ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಅನುಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರಂತೆ ಬಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಅಡೋನಿಸ್, ಅಥವಾ ತಮ್ಮುಜ್ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನ ಆರಾಧನೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು - ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನ್ನೈಟ್, ಕೆನಾನೈಟ್ಸ್ - ಮೊಲೊಚ್ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಮೋವಾಬ್ಯರು - ಕೆಮೋಶ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್-ಪೆಯೋರ್, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರು - ಡಾಗೋನ್ ಮತ್ತು ಅಟರ್ಗಾಟಿಸ್.
ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗರು ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ವಿವಿಧ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾನಾಂತರಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಇಡುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೇವರುಗಳು ವಿವಿಧ ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವವುಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಏಕೈಕ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಕಾರಣವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸದಂತೆ ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಕಾರಣದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುವಂತೆ, ನಾವು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
/254/
| ಮೇಲಿನ ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು | ||
| ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು | ಯಹೂದಿಗಳು, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ನರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಜನರಲ್ಲಿ | ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ |
| ಒಸಿರಿಸ್ | ತಮ್ಮುಜ್, ಬೆಲ್, ಶನಿ, ರೆಫಾನ್ | ಗುರು, ಜೀಯಸ್, ಅಮ್ಮೋನ್ |
| ಅರೌರಿಸ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ | ಕೀಮೋಸ್, ಮೋಟ್ | ಬ್ಯಾಕಸ್ |
| ಗೌರವಾನ್ವಿತ | ಸ್ಯಾಂಡೆಸ್, ಡಿಯೋಡಾಸ್, ದೇಸನಾಯ್, ಡೋರ್ಸನ್ | ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ |
| ಫಾಲೋಸಿರಿಸ್ | ಬಾಲ್-ಪೆಯೋರ್ | ಪ್ರಿಯಾಪಸ್ |
| ಅನುಬಿಸ್ | ಮಾರ್ಕೋಲಿಸ್, ಮಾರ್ಗೆಮ್ಯಾಟ್ | ಮರ್ಕ್ಯುರಿ. ಹರ್ಮ್ಸ್ |
| GOR | ಅಡೋನಿಸ್ | ಅಪೊಲೊ, ಫೋಬಸ್ |
| ಸರ್ಪಿಸ್ | ತಮುಜ್ | ಪ್ಲುಟೊ, ಡೀಟ್ |
| ಟೈಫನ್ | ಮೊಲೊಚ್, ಮಿತ್ರ | ಮಂಗಳ, ಅರೆಸ್ |
| ಐಸಿಸ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು | ಟೆರಾಫಿಮ್, ಹಮಾನಿಮ್ | ಪಟ್ಟೇಸಿ, ಡಿಯಿ ಅವೆರುನ್ಸಿ |
| ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು | ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಜನರಲ್ಲಿ | ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ |
| ಐಸಿಸ್ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ | ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ | ಶುಕ್ರ, ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ |
| ಆಯಿಲ್ಥಿಸ್ | ಡೆರ್ಕೆಟೊ | ಥೆಟಿಸ್ |
| ಐಸಿಸ್ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು | ಅಟರ್ಗತಿಸ್ | ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ, ಸೆರೆಸ್ |
| ಇಲಿಥಿಯಾ | ಮೈಲಿಟ್ಟಾ | ಹೆಕೇಟ್ |
| ಐಸಿಸ್ ಸ್ವರ್ಗೀಯ | ವೆಲಿಸಾಮ | ಅನೈಟಿಸ್ |
| ISIS ಅನೇಕ ಎದೆಯ | ಸುಕ್ಕೋಟ್ ಬೆನೋಟ್, ಕಬರ್, ಏಷ್ಯಾಟಿಕ್ ಶುಕ್ರ | ಮೈಲಿಟ್ಟಾ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಮಹಾ ತಾಯಿ, ಭೂಮಿ |
ಪ್ರತಿ. lat ನಿಂದ. ಗಾರ್ಸಿಯಾ 52 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡ್ಯೂಲ್:ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಲುವಾ ದೋಷ: "wikibase" ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚ್ಯಂಕ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಒಂದು ಶೂನ್ಯ ಮೌಲ್ಯ).
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಭಾಷೆಗಳುವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ; ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ಗೆ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ನಂತರ ರೋಮ್ಗೆ ಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
- "ಆರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಲೂಸಿಸ್ ಎಟ್ ಅಂಬ್ರೇ" (),
- "ಮುಸುರ್ಜಿಯಾ ಯುನಿವರ್ಸಲಿಸ್" (ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸೇರಿದಂತೆ),
- "ಆರ್ಗಾನಮ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ".
ಭೂಮಿಯ ರಚನೆಯ ಕುರಿತಾದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿ "ಮುಂಡಸ್ ಸಬ್‌ಟೆರೇನಿಯಸ್" ("ಅಂಡರ್‌ವರ್ಲ್ಡ್", 1664) ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದ ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರು "ಆರ್ಕಾ ನೋಯೆ" ("ನೋವಾಸ್ ಆರ್ಕ್", 1675) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:
- "ಪ್ರೊಡ್ರೊಮಸ್ ಕಾಪ್ಟಿಕಸ್" ()
- "ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಕಸ್" (),
- “ಚೀನಾ ಸ್ಮಾರಕ... ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟಾ” (), ಇತ್ಯಾದಿ.
ಇದು ಮತ್ತು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿವೆ.
ಸ್ಮರಣೆ
"ಕಿರ್ಚರ್, ಅಫನಾಸಿ" ಲೇಖನದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ
ಸಾಹಿತ್ಯ
- ನಾಸೊನೊವ್ ಆರ್.ಎ.ಅಫನಾಸಿ ಕಿರ್ಚರ್ // ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. T. 14. M., 2009, p 50.
- ಯೇಟ್ಸ್ ಎಫ್. ಗಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ. M.: NLO, 2000, pp. 367-372 (ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯಂಕದ ಪ್ರಕಾರ)
- ಟಾಮ್ಸಿನೋವ್ ವಿ.ಎ. « ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ" (ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಿರ್ಚರ್ಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ)
ಲಿಂಕ್‌ಗಳು
- ಕಿರ್ಚರ್ // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (82 ಸಂಪುಟಗಳು ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್. , 1890-1907.
- ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರಿಂದ "ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಸ್" ನಿಂದ (ರಷ್ಯನ್).
- ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರಿಂದ "ಈಡಿಪಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಸ್" ನಿಂದ (ರಷ್ಯನ್).
ಮಾಡ್ಯೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಲುವಾ ದೋಷ: 245 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ_ಲಿಂಕ್‌ಗಳು: "wikibase" ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ (ಒಂದು ಶೂನ್ಯ ಮೌಲ್ಯ).
ಕಿರ್ಚರ್, ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು
"ಇದು ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರಿಗೆ "ಆಹಾರ" ನೀಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಬಹಳ ವಯಸ್ಕ ಮಾರ್ಗ.“ಏನು?!..” ನಾವು ಬಹುತೇಕ ಹಾರಿದೆವು. - ಅವರು ಕೇವಲ "ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ತಿರುಗಿದರೆ?
– ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೌದು ... ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ ... ಶುದ್ಧ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಈ ಬಡವರಿಂದ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತುಂಬಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಕೆಲವು ಮನುಷ್ಯರು, ಇದರ ನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... ಇದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಡೀನ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ.
"ಹೌದು... ನಾವೂ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ..." ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದಳು.
ಸುಮ್ಮನೆ ತಿರುಗಿ ಹೊರಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ "ಚಮತ್ಕಾರ" ವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆವು ... ನನ್ನ ಮಾನವ ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಗಾಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಬಾರದು.
- ನೀವು ಹುಡುಗಿಯರು ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಬಹುದೇ? - ದುಃಖಿತ ಮಾರಿಯಾ ಕೇಳಿದಳು.
"ನಾನು ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, "ಕೆಳ ಮಹಡಿ" ಇಂದು ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕು ... ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ... - ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾರಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ - ಕಳಪೆ - ಹುಡುಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿದ ನಂತರ ಅವಳು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ! ..
ಮತ್ತು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ಧಾರ, ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ...
ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸುಳಿಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ, ತುಪ್ಪುಳಿನಂತಿರುವ “ಕೋಕೂನ್” ನಲ್ಲಿ “ಸುತ್ತಿದಂತೆ”, ನಾವು ಸರಾಗವಾಗಿ “ಮೇಲಕ್ಕೆ” ಜಾರಿದೆವು ...
"ವಾವ್, ಇಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!" ಅವಳು "ಮನೆಯಲ್ಲಿ" ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ತೃಪ್ತಳಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿದಳು. - ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿ ತೆವಳುತ್ತಿದೆ ... ಬಡ ಜನರೇ, ಪ್ರತಿದಿನ ಇಂತಹ ದುಃಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮರಾಗಬಹುದು?! ಇದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ನಾನು ನಕ್ಕಿದ್ದೇನೆ:
- ಸರಿ, "ಸರಿಪಡಿಸಲು" ನೀವು ಏನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೀರಿ?
- ನಗಬೇಡ! ನಾವು ಏನಾದರೂ ಬರಬೇಕು. ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ... - ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಬಾಲಿಶವಲ್ಲದ ಗಂಭೀರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ “ಕಬ್ಬಿಣ” ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಳೆಯುವ, ಬಿಸಿಲಿನ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ "ಪರ್ವತ" ವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು ...
- ಸರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಡೆಯೋಣ? ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ "ದೂರ ಸರಿಯಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಉಸಿರಾಡಲು ಸಹ ಕಷ್ಟ, ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು ... - ನಾನು ನನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಾವು ಬೆಳ್ಳಿಯ "ದಟ್ಟವಾದ" ಮೌನದಲ್ಲಿ ಸರಾಗವಾಗಿ "ಗ್ಲೈಡ್", ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಳವಾಗಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ "ನೆಲ" ದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ದುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮಾರಿಯಾಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜಗತ್ತು, ಅವಳ ಭಯಾನಕ ರೋಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವಳ "ಕುರುಡು" ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಹೊಸ ಅವತಾರ ತನಕ ...
"ಓಹ್, ಇದು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ!" ಸ್ಟೆಲ್ಲಾಳ ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿಯು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದಿದೆ.
ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂವೇದನೆ 17ನೇ ಶತಮಾನವು ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್‌ನಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಾದಗಳು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಕಿರ್ಚರ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಕಿರ್ಚರ್ ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ತನ್ನ "ಈಜಿಪ್ಟಿನ" ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥಇಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಕಿರ್ಚರ್ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಗಿರಣಿ ಬಳಿ ಈಜುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಗಿರಣಿ ಚಕ್ರದ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷದ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪವಾಡ ಸದೃಶವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಾಪಾಯದಿಂದ ಪಾರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಕುದುರೆ ಓಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಚ್ಚು ಹಿಡಿಸಿದ ಜನಸಮೂಹವು ಅವನನ್ನು ರೇಸಿಂಗ್ ಕುದುರೆಗಳ ಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದರು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದರು. ಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ಕಿರ್ಚರ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮೋಕ್ಷವು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು, ಸಪ್ಪುರೇಶನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು. ಅವನು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಐಸ್ ಫ್ಲೋ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಹೊರಬಂದನು. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸೈನಿಕರು ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವನ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರು ಮೇ 2, 1602 ರಂದು ಜರ್ಮನ್ ಡಚಿ ಆಫ್ ಹೆಸ್ಸೆ-ಡಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೈಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕಿರ್ಚರ್, ಬಹಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಡವರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಅಶಾಂತಿಯಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು (ಅವರು ಹುಡುಗನಾಗಿ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು) ಮತ್ತು ರಬ್ಬಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮೊದಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮೈಂಜ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ಕಿರ್ಚರ್ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಪಟಾಕಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅದ್ಭುತವಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಉಪಕರಣಗಳು, ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಕಲಹದಿಂದ ಹರಿದು ಹೋಗಿದ್ದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಿರ್ಚರ್ ಭಾವಿಸಿದರು.
ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು. ಅವನು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನ ನೆರೆಯವರು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸೈನಿಕರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಕಿರ್ಚರ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಉಳಿಯುವದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಕುನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ರಾಜ ಗುಸ್ತಾವ್ II ಅಡಾಲ್ಫ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಹಠಾತ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವುರ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಐಕ್ಸ್-ಎನ್-ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.
ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯು ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಿರ್ಚರ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಚೆಂಡುಗಳ ಘರ್ಷಣೆ, ಬಾಣದ ಹಾರಾಟ, ನೀರಿನ ಕುದಿಯುವಿಕೆ, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಘನೀಕರಣ - ನಾವು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಕೇವಲ ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅವು ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಿರ್ಚರ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕಿರ್ಚರ್ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಿಗೂಢವಾದಿ ಗಿಯಾಂಬಟ್ಟಿಸ್ಟಾ ಡೆಲ್ಲಾ ಪೋರ್ಟಾ (1535 - 1615) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳನ್ನು ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಕೇವಲ ಕಾಂತೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ. ಎರಡು ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹೂವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಡೆಲ್ಲಾ ಪೋರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಚರ್ಗೆ ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನೀರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಕಾಂತೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ (ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪದಗಳೂ ಸಹ) ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಯಾವಾಗಲೂ, ಕಿರ್ಚರ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಸಾಧನಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಿಷೇಧಿತ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಇದು ನಿಗೂಢತೆ, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಲ್ಲ.
ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳೊಂದಿಗಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಫ್ರಾಂಜ್ ಆಂಟನ್ ಮೆಸ್ಮರ್ (1734 - 1815) ಅವರು ಡಿಲ್ಲಿಂಗನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಅದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತಳ್ಳಿತು. ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಕಿರ್ಚರ್ ಮೊದಲಿಗರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು "ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಚರ್ ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದದ್ದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಅವರ 2291 ಪತ್ರಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಆದರೆ ಕಿರ್ಚರ್ ಇಟಾಲಿಯನ್, ಜರ್ಮನ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಅರೇಬಿಕ್, ಚೈನೀಸ್, ಡಚ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಪರ್ಷಿಯನ್, ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಕಿರ್ಚರ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಣಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ರಸವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳು ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸುಳಿವು ಇರಬೇಕು ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರ. ಕಿರ್ಚರ್ ಮೊದಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಷಯಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದವು.
ಐಕ್ಸ್-ಎನ್-ಪ್ರೊವೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸೆನೆಟರ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಡಿ ಪೆರೆಸ್ಕ್ಯು ಕಾಂತೀಯತೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು, ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅವರ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಅಪಚಾರ. ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರು ನಿಧನರಾದ ಮಹಾನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕೆಪ್ಲರ್ ಅವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ II ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಲು ವಿಯೆನ್ನಾದಿಂದ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಡಿ ಪೆರೆಸ್ಕ್ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಚರ್ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ರಸವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಆಯಸ್ಕಾಂತಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪೋಪ್ ಅರ್ಬನ್ VIII ಗೆ ಬರೆದರು ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳುಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ವಿಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕಿರ್ಚರ್ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಇಟಲಿಯ ಮೂಲಕ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಕಿರ್ಚರ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಡಗು ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪದ ಬಳಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಜೆಸ್ಯೂಟ್‌ಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವಿಶ್ರಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ತೀರಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದನು. ಆದರೆ ಸಮುದ್ರ ಶಾಂತವಾದಾಗ ಹಡಗು ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದ್ವೀಪದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೀನುಗಾರಿಕಾ ದೋಣಿ ಹತಾಶ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು.
ಕಿರ್ಚರ್ ವಿಯೆನ್ನಾವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ನಗರವನ್ನು ನೋಡುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಹಡಗು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಜಿನೋವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಕಿರ್ಚರ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸುದ್ದಿ ಕಾದಿತ್ತು. ಡಿ ಪೆರೆಸ್ಕ್ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬರೆದ ವಿಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪೋಪ್ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗಣಿತ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಭಾಷೆಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ರೊಮಾನೋ.
ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಿರ್ಚರ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳುಅವನ ಜೀವನ. ಅವರು ಪೋಪ್‌ಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರು ವಿಶ್ವದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಇದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ 1652 ರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಚರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರು ಸಹ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಋಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಕಾಶಕರು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ಶುಲ್ಕದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲ ಮೊದಲ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಕಿರ್ಚರ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅವರು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಒಂದು ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಲಾವಾ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಿರ್ಚರ್ ವೆಸುವಿಯಸ್ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಏರಲು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೂ ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. 1656 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಕಿರ್ಚರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳನ್ನು ರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವರು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೋಂಕಿನ ವಾಹಕಗಳಾಗಲು ಸೂಚಿಸಿದರು.
ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗೀತ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು: ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು, ಗಣಿತದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ತತ್ವಗಳು, ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಧ್ಯಯನ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಅಂಗ ಮತ್ತು ಅಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದರು - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್.
ಆದರೆ ಕಿರ್ಚರ್ ಏನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಭಾಷೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧರ್ಮಗಳ ಬೇರುಗಳಿಗೂ ಅವರು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು: ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ? ಕಿರ್ಚರ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಮಾನವೀಯತೆ. ನೋವಾ, ಆಡಮ್‌ನಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಜಲಪ್ರಳಯದ ನಂತರ 350 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನೋವಾ ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತತಿಯ ದಂಗೆಕೋರ ಮಗ ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಹ್ಯಾಮ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಮೊದಲು ಜನರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು, ನಂತರ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಗ್ರೇಟ್ ಮಿರರ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್, ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಬ್ಯೂವೈಸ್ (c. 1190 - 1264) ನ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಸಮಗ್ರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದ್ದು, ಹ್ಯಾಮ್ನ ಮಗ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರ ಜೊರೊಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರು ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಜೊರಾಸ್ಟರ್ ನಡುವಿನ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ಪೇಗನಿಸಂನ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕಿರ್ಚರ್ ಮುಂದೆ ಹೋದರು. ಕಿರ್ಚರ್ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಾರತ, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಜನರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ, ಹವಾಮಾನ, ಪೋಷಣೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಕಿರ್ಚರ್ ಸ್ವತಃ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿಯಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಅದೇ ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
ಕಿರ್ಚರ್ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ, ಗ್ರಹಗಳ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಮಾಯಾ ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತಾಲಿಸ್ಮನ್‌ಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕಡಿಮೆ ಜೊತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಫೀನಿಷಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಿರ್ಚರ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಬದಿಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಯಾವುದೇ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಜೋರಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಟ್ರಿಸ್ಮೆಗಿಸ್ಟಸ್ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೆವ್ವದಿಂದ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧವು ಕಿರ್ಚರ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಜಿಯೋರ್ಡಾನೊ ಬ್ರೂನೋನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಟಾಮ್ಮಾಸೊ ಕ್ಯಾಂಪನೆಲ್ಲಾವನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದನು. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್‌ನಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಕಿರ್ಚರ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವ ಕ್ರಮದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಜನರು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅದ್ಭುತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ಕಿರ್ಚರ್ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಊಹೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು ಗಣಿತದ ತರ್ಕದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದವು.
ಕಿರ್ಚರ್ ನವೆಂಬರ್ 27, 1680 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು, ಸುಮಾರು 40 ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವಾಗಲೂ "ಈಜಿಪ್ಟಿನ" ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.
ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಇಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆದೇಶದ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅದರ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಕಾಲದ ನಿಜವಾದ ಮಗ, 17 ನೇ ಶತಮಾನ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ದಣಿವರಿಯದ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಮತ್ತು ದಿಟ್ಟ ದರ್ಶನಗಳ ಈ ಯುಗ, ಇದರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೇಕನ್, ಕೆಪ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಗೆಲಿಲಿಯೋ, ಮಧ್ಯಮ - ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಟನ್ ಹೆಸರುಗಳು.
ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಸ್ವತಃ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಉಳಿದವರಿಗೆ, ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವ ಓ ನೀನೇ - ಅದು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಬೀಳುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ , ನಿಮ್ಮದು ಸಂತೋಷದ ದೃಢೀಕರಣದ ಹೆಸರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, - ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಶಕ್ತಿಯುತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವ, ”ಅವರು ಮೇ 16, 1670 ರಂದು ಕಿರ್ಚರ್ಗೆ ಬರೆದರು.
ಡಾ. ಜೋಹಾನ್ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಮಗ, ಫುಲ್ಡಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಠಾಧೀಶ ಬಾಲ್ತಸರ್ ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಸೆಲ್‌ಸ್ಟೈನ್ ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿ, ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಈ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದು ಯಾವುದು?
ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಅಮರ" ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಮಹಾನ್ ಕುಲಸಚಿವರ ಹೆಸರು, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ನ ಮಿಷನರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.
ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಸಂತನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ತನ್ನ ಆದರ್ಶದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಆ ರಹಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲ ಕೀಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ.
ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಭೆಯು ಸ್ಪೈಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದು 1628 ರಲ್ಲಿ. ಸ್ಪೈಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ "ಪ್ರೊಬೇಷನರಿ ಅವಧಿ"ಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ತದನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಇಡೀ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಐಷಾರಾಮಿ ಸಚಿತ್ರ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.
ಸುಂದರವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಪೋಪ್ ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ V, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೋಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಆವರಿಸಿರುವ ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕಿರ್ಚರ್ನ ಗಮನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಅದ್ಭುತ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳ ಉಚಿತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ, ಸರಳ ಆಭರಣಗಳಿಗಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಬಂಧದ ಪಠ್ಯವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಈ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಹೊರತಂದಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗೂಢ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜನರ ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಗೂಢ ಪತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನೂ ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತದನಂತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಶೋಧಕರ ಆತ್ಮವು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಉರಿಯಿತು. ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆರಂಭಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಆ ಸಂಯಮವಿಲ್ಲದೆ, ಇದು ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಬ್ಬಿಣದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ, ಅವರು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರ "Sphinx mystagogica" ನಿಂದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕಿರ್ಚರ್ ಈ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು: "ಟೈಫನ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುವಿಕೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ತೇವಾಂಶ, ಅನುಬಿಸ್ನ ಜಾಗರೂಕತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು" (I. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಪ್ರಕಾರ). ಕಿರ್ಚರ್ ಈ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ತಜ್ಞರಲ್ಲದವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಅವರು ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಯಿಂದ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರ್ದ್ರತೆ" ಯನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದರರ್ಥ "ನೀರು" ಮತ್ತು ಅವರು "ಅನುಬಿಸ್ನ ಜಾಗರೂಕತೆ" ಯನ್ನು ಕಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ರೋಮನ್-ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಆಟೋಕ್ರೇಟರ್" ("ಆಟೋಕ್ರಾಟ್") ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಒಸಿರಿಸ್ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅದರ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇಂಟ್ ಮೊಫ್ಟಾ ಮೂಲಕ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ."
“ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು” - ಕಿರ್ಚರ್ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ "ಕೇಳಿರದ ದಿಟ್ಟತನ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಠೋರತೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದವರು, ಕಿರ್ಚರ್ ಹೊರಪೊಲೊನ "ಭ್ರಮೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ" ಎಷ್ಟು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕೃತಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆ ಮೂರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಎಂದು ಬರೆದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆಮೊದಲಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ; ಇವು ಮೌಖಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಫೋನೆಟಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಕಾರರು.
ಮೌಖಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ತಿಳಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಸಂಶೋಧಕರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, "ಪದ ಚಿಹ್ನೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬದಲಿಗೆ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್ (ಅಥವಾ ಲೋಗೋಗ್ರಾಮ್) ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಮೌಖಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಅವರಿಗೆ, ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸದೆ ಮೌಖಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು (ಆದ್ದರಿಂದ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು) ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ “ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ” - ಕೋಲಿನಿಂದ ಬಾಗಿದ ಮನುಷ್ಯನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ, “ದಕ್ಷಿಣ” - ಲಿಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ. ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ, "ತಂಪಾದ" - ನೀರು ಹರಿಯುವ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ, "ಹುಡುಕಿ" - ಹೆರಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಫೋನೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಧ್ವನಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದವು ಅದರ ಧ್ವನಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪದವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಹಿಳೆಯ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ತಾಪನ ಸ್ಟೌವ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪೆಚ್ ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪದ wr "ಸ್ವಾಲೋ" ಗಾಗಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು wr "ದೊಡ್ಡ" ಪದಕ್ಕೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, hprr "ಜೀರುಂಡೆ" ಎಂದರೆ hpr "ಆಗುವುದು". ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಂಜನಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು). ಚಿಕ್ಕ ಪದಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಂತರ ದೀರ್ಘ ಪದಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, msdr "ear" ಪದವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು: ms "tail" + dr "basket" = msdr.
ನಿಜ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಪದ-ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಳ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ಆದರೆ ಕಿರ್ಚರ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದನ್ನು ನಂಬಲು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಒಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಶಾಸನದ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ (ಅಂತಹ ಒಂದು ಅನುವಾದವಿತ್ತು) ಆಳವಾದ ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಇದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ; ಅಫನಾಸಿ ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಘೋಷಿಸಿದರು!
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (ಇತರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳುಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು) ಅಫನಾಸಿ ಕಿರ್ಚರ್ ಸಂತತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮೊದಲ (1643 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ) ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆ, ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ಮರೆತುಹೋದ ಭಾಷೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡುಭಾಷೆ ಎಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೋರಿಸಿದರು - ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನ ಆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅದು ನಂತರ ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಖ್ಯಾತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು.
ಕಿರ್ಚರ್ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನ್ ಫಾರ್ ಪ್ರೊಪಗಾಂಡಾದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪೋಪ್ ಮಿಷನರಿ ಕಚೇರಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಎಳೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಮಿಷನರಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿವೆ.
ಕಿರ್ಚರ್ ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ನಿಘಂಟನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಫಿಲಾಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.
ಮತ್ತು ಇದು ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ, ನಂತರ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಡೀಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಡಿಸಿಫೆರರ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯಾದರು, ಬಹುತೇಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು.
ಅಫನಾಸಿ ಕಿರ್ಚರ್(ಜರ್ಮನ್ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಕಿರ್ಚರ್, ಮೇ 2, 1602, ಗೈಸಾ (ರೋನ್), ಫುಲ್ಡಾ ಬಳಿ - ನವೆಂಬರ್ 27, 1680, ರೋಮ್) - ಜರ್ಮನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ. ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಲೇಖಕರು (ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ), ಅಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾದವುಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅದು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಕಿರ್ಚೆರಿಯಾನಮ್ (1651-1773).
ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ"(1667). ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ಥಾಯೀ ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ಗಾಗಿ ಸಾಧನದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ (lat. laterna magica).
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು (1618). ನಂತರ ಅವರು ವುರ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಸ್ಕಾಟ್ (1608-1666) ಆದೇಶದ ಸಹ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1618-1648) ಅವರು ಅವಿಗ್ನಾನ್‌ಗೆ ತೆರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1636 ರಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ ಹೆಸ್ಸೆಯ ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗ್ರೇವ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಅವರ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಸಿಲಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಸಿಸಿಲಿಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ ಮೆಸ್ಸಿನಾ ಜಲಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮರೀಚಿಕೆಗಳಿಗೆ (ಲ್ಯಾಟ್. ಫಾಟಾ ಮೋರ್ಗಾನಾ) ಗಮನ ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
1637 ರಿಂದ ಅವರು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣಿತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾಲೆಜಿಯೊ ರೊಮಾನೊದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಚರ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು, ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬುನಾನಿ (1709) ಮತ್ತು ಲಟ್ಟಾರಾ (1773) "ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಕಿರ್ಚೆರಿಯಾನೊ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಿರ್ಚರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬರಹಗಾರ ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಬ್ರೌನ್ (1605-1682).
ಆವೃತ್ತಿಗಳು
ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪಟ್ಟಿ
- 1631 - ಲ್ಯಾಟ್. "ಆರ್ಸ್ ಮೆಗ್ನೀಷಿಯಾ"
- 1634 - “ಮ್ಯಾಗ್ನೆಸ್ ಸಿವ್ ಡಿ ಆರ್ಟೆ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕಾ” (2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. 1641)
- 1635 - "ಪ್ರಿಮಿಟಿಯೇ ಗ್ನೋಮೋನಿಸಿಯಾ ಕ್ಯಾಟ್ರೋಪ್ಟ್ರಿಕೇ"
- 1636 - "ಪ್ರೊಡ್ರೊಮಸ್ ಕಾಪ್ಟಸ್ ಸಿವ್ ಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಸ್"
- 1637 - “ಸ್ಪೆಕ್ಯುಲಾ ಮೆಲಿಟೆನ್ಸಿಸ್ ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲಿಕಾ, ಇದು ಸಿಂಟಾಗ್ಮಾ ನವಮ್ ಇನ್‌ಸ್ಟ್ರುಮೆಂಟರಮ್ ಫಿಸಿಕೊ-ಮ್ಯಾಥಮೆಟಿಕೋರಮ್”
- 1643 - "ಲಿಂಗುವಾ ಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಾ ರೆಸ್ಟಿಟುಟಾ"
- 1645-1646 - “ಆರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಲೂಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಅಂಬ್ರೇ ಇನ್ ಮುಂಡೋ”
- 1650 - "ಒಬೆಲಿಸ್ಕಸ್ ಪ್ಯಾಂಫಿಲಿಯಸ್"
- 1650 - “ಮುಸುರ್ಜಿಯಾ ಯೂನಿವರ್ಸಲಿಸ್, ಸಿವ್ ಆರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಕನ್ಸೋನಿ ಎಟ್ ಡಿಸೋನಿ”
- 1652-1655 - "ಡಿಪಸ್ ಜಿಪ್ಟಿಯಾಕಸ್"
- 1656 - “ಇಟಿನರೇರಿಯಮ್ ಎಕ್ಟಾಟಿಕಮ್ ಎಸ್. ಅಫೀಷಿಯಮ್ ಕೋಲೆಸ್ಟೆ"
- 1657 - “ಇಟರ್ ಎಕ್ಸ್‌ಟಾಟಿಕಮ್ ಸೆಕಂಡಮ್, ಮುಂಡಿ ಸಬ್‌ಟೆರ್ರೇನಿ ಪ್ರೊಡ್ರೊಮಸ್”
- 1658 - "ಸ್ಕ್ರೂಟಿನಿಯಮ್ ಫಿಸಿಕೋ-ಮೆಡಿಕಮ್ ಕಾಂಟಜಿಯೋಸೆ ಲೂಯಿಸ್, ಕ್ವೆ ಡಿಸಿಟರ್ ಪೆಸ್ಟಿಸ್"
- 1660 - “ಪ್ಯಾಂಟೊಮೆಟ್ರಮ್ ಕಿರ್ಚೆರಿಯಾನಮ್… ಜಿ. ಸ್ಕೋಟ್ಟೊ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ”
- 1660 - "ಇಟರ್ ಎಕ್ಟಾಟಿಕಮ್ ಕೋಲೆಸ್ಟೆ"
- 1661 - "ಡಯಾಟ್ರಿಬ್ ಡಿ ಪ್ರಾಡಿಜಿಯೋಸಿಸ್ ಕ್ರೂಸಿಬಸ್"
- 1663 - "ಪಾಲಿಗ್ರಾಫಿಯಾ, ಸಿಯು ಆರ್ಟಿಫಿಶಿಯಮ್ ಲಿಂಗ್ವೇರಿಯಮ್ ಕ್ವೋ ಕಮ್ ಓಮ್ನಿಬಸ್ ಮುಂಡಿ ಪಾಪ್ಯುಲಿಸ್ ಕ್ವಿಸ್ ರೆಸ್ಪಾನೆರೆರ್"
- 1664-1678 - “ಮುಂಡಸ್ ಸಬ್‌ಟೆರೇನಿಯಸ್, ಕ್ವೋ ಯುನಿವರ್ಸೇ ಡೆನಿಕ್ ನ್ಯಾಚುರೇ ಡಿವಿಟಿಯೇ” / “ಅಂಡರ್‌ವರ್ಲ್ಡ್”
- 1665 - "ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಯುಸ್ಟಾಚಿಯೋ-ಮರಿಯಾನಾ"
- 1665 - "ಅರಿತ್ಮೊಲಾಜಿಯಾ ಸೈವ್ ಡಿ ಅಬ್ಡಿಟಿಸ್ ನ್ಯೂಮೆರೋರಮ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್"
- 1666 - “ಒಬೆಲಿಸ್ಕಿ ಈಜಿಪ್ಟಿಯಾಸಿ… ಚಿತ್ರಲಿಪಿಕಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ”
- 1667 - “ಚೀನಾ ಸ್ಮಾರಕ... ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟಾ” (ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ “ಚೀನಾ ಸ್ಮಾರಕ: ಕ್ವಾ ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ ಕ್ಯು ಪ್ರೊಫಾನಿಸ್, ನೆಕ್ ನಾನ್ ವೆರಿಸ್ ನ್ಯಾಚುರೇ ಮತ್ತು ಆರ್ಟಿಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟಾಕುಲಿಸ್, ಅಲಿಯಾರಮ್ಕ್ ರೆರಮ್ ಮೆಮೊರಬಿಲಿಯಮ್ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟಿಸ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರಟಾ”)
- 1667 - “ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕಮ್ ನ್ಯಾಚುರೇ ರೆಗ್ನಮ್ ಸೈವ್ ಡಿಸ್ಸೆಪ್ಟಿಯೋ ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಾ”
- 1668 - "ಆರ್ಗಾನಮ್ ಗಣಿತ"
- 1669 - “ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಸ್ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನಿ ಆರ್ಕಿಟೈಪಾನ್ ಪೊಲಿಟಿಕಂ”
- 1669 - "ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್"
- 1669 - "ಆರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಸೈಂಡಿ ಸಿವ್ ಕಾಂಬಿನಟೋರಿಕಾ"
- 1671 - "ಆರ್ಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಲೂಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಉಂಬ್ರೇ"
- 1673 - "ಫೋನುರ್ಜಿಯಾ ನೋವಾ, ಸಿವ್ ಕಂಜುಜಿಯಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕೊ-ಫಿಸಿಕಮ್ ಆರ್ಟಿಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಟ್ವ್ರೇ ಪ್ಯಾರಾನಿಂಫಾ ಫೋನೋಸೋಫಿಯಾ ಕಾನ್ಸಿನ್ನಾಟಮ್"
- 1675 - "ಆರ್ಕಾ ನೋಯೆ" / "ನೋಹಸ್ ಆರ್ಕ್"
- 1676 - "ಸಿಂಹನಾರಿ ಮಿಸ್ಟಗೋಗಾ"
- 1679 - “ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಕಾಲೇಜಿ ರೊಮಾನಿ ಸೊಸೈಟಟಿಸ್ ಜೀಸು”
- 1679 - "ಟರ್ರಿಸ್ ಬಾಬೆಲ್, ಸಿವ್ ಆರ್ಕೊಂಟೊಲೊಜಿಯಾ"
- 1679 - "ಟಾರಿಫ್ಫಾ ಕಿರ್ಚೆರಿಯಾನಾ ಸಿವ್ ಮೆನ್ಸಾ ಪಥಗೋರಿಕಾ ಎಕ್ಸ್ಪಾನ್ಸಾ"
- 1680 - “ಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಯಾ ಕಿರ್ಚೆರಿಯಾನಾ ಪ್ರಯೋಗಶೀಲತೆ”
ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ...