ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಬರ್ಡ್" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ (7 ನೇ ತರಗತಿ) ಪ್ರಸ್ತುತಿ: 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ “ಕನ್ಫೆಷನ್”, “ಆನ್ ದಿ ಬರ್ಡ್”, “ದಿ ರಿವರ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ ಅದರ ಅನ್ವೇಷಣೆ” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

ನನಗೆ ನಟಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ
ಸಂತನಂತೆ ಕಾಣು
ಒಬ್ಬರ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು
ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:
ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ
ಅವರು ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ,
ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ
ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಧಾವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ,
ನನ್ನ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು.
ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ;
ನನ್ನ ಹೊರಗೆ, ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡಿದೆ.
ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದರೆ
ರಾಜರಿಗೆ ನನ್ನ ಲೀಲೆಗಳು, -
ಸದ್ಗುಣಗಳಂತೆ ತೋರಿತು
ನನಗೆ ಅವರು ದೇವರ ಸಮಾನರು.
ಗೆಲುವುಗಳು ಜೋರಾಗಿದ್ದರೆ
ನಾನು ನಾಯಕರಿಗೆ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದಿದ್ದೇನೆ, -
ನಾನು ಅದನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ
ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು.
ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಣ್ಯರು ಇದ್ದರೆ
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದೆ, -
ನಾನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ
ಅವರು, ರಾಜ, ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ.
ನಾನು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡನು, -
ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸೌಂದರ್ಯ
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರೂ ಹಾಡಿದರು.
ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ,
ನಾನು ಬಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎದ್ದೆ.
ಬನ್ನಿ, ಋಷಿ! ನನ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಇದೆ
ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಕನ್ಫೆಷನ್" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿವರಣೆಯು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕವಿತೆ "ಕನ್ಫೆಷನ್" ಅನ್ನು 1807 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕವಿ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕವಿ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಗುಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಸೋಗುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷ್ಪಾಪನಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆಮಾಚದೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದನು ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿಗೆ ತಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಿದೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹ, ಒಳಗಾಗದವರಿಗೆ "ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯಲು" ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು. ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಂತರ ನಾಚಿಕೆಪಡದಂತೆ "ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ" ನೆಪವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಕೆಲಸದ ನಾಯಕನು ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು, ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರತಿ ಪತನದ ನಂತರ ಏರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕವಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೋಗ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಗಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಕೆಲವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕವಿಯಾಗಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅನೇಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ - ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಪದ್ಯವು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಒಂದು ಚರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಗಾತ್ರವು ಎರಡು ಅಡಿ ಟ್ರೋಚಿಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದರೆ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಶೈಲಿಗಳ ಪದ ರೂಪಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ: "ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಸುಕುಗೊಳಿಸಿ", "ನಿಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ", "ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ".

  1. ರೂಪಕಗಳು - "ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡನು."
  2. ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್ - "ಪ್ರಮುಖ", "ಶಕ್ತಿಯುತ", "ಜೋರಾಗಿ", "ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ".
  3. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು - "ಗೌರವದಿಂದ ಉಬ್ಬುವುದು," "ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು," "ನನ್ನ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು."

"ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ" ಎಂಬುದು ಕವಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸೋಗು ಇಲ್ಲದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸೌಂದರ್ಯ,

ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಗೆಳತಿ,

ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳು, ಬೇಗನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳು,

ದೊಡ್ಡ ಬೆಳ್ಳಿ ಚೊಂಬು!

ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ

ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಯರ್ ಸುರಿಯಿರಿ

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

ನೀನು ಮಹಾ ಕುಂಜನ ಮಗಳು,

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು;

ಅವರ ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು,

ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ನಾವು, ಅವರಂತೆ, ಬಹಳ ತಡವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ

ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

ಹಳೆಯ ಜನರು ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು

ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದರು,

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು:

ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿದು!

ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮರೆಯುವ ಸಮಯ

ಧೈರ್ಯವಾಗಿರು

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

ಒಂದು ಶತಮಾನ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು,

ಆಹಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸದಿದ್ದಾಗ;

ಮನುಷ್ಯನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು,

ಕುಡಿದು ನಡೆದೆವು.

ನಾವು ನಡೆಯಲು ಬಹಳ ಸಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ಸಮಯವಾಗಿದೆ,

ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಿ

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ನೃತ್ಯ, ಉಲ್ಲಾಸ, ನಗು

ಅಮಲೇರಿದ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ;

ಈಗ ಈ ಸಂತೋಷಗಳ ಬದಲಿಗೆ

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಸಮಯ,

ಆದರೆ ಕೇವಲ ಬದುಕು

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ತಂಪಾಗಿತ್ತು

ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹುರಿದುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಮತ್ತು ಈಗ ಇದು ಕ್ಲಬ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್ ಆಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ;

ನಾವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಮಯ,

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

ಅದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು

ಈಗ ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಇವರಿಂದ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

ಸೀಟಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಮಕಾವು ಎಲ್ಲಿದೆ,

ಅಲ್ಲಿ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನೇಹ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡ್ಯಾಮ್ ನೀಡಲು ಸಮಯವಾಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಬದುಕು

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

ಓ ಸ್ನೇಹದ ಮಧುರ ಒಕ್ಕೂಟ,

ಕ್ರೂಟಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೆನ್ನಾ ಬಿಯರ್‌ನೊಂದಿಗೆ!

ನಮ್ಮ ರುಚಿಯನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಿ,

ಅಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಅದೊಂದು ಮೋಜಿನ ಪಾರ್ಟಿ.

ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ದಯೆ ತೋರಲಿ,

ನಾವು ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ

ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ! ಹುರ್ರೇ!

(ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗಿಯರಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ)

ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಹಾರಬಲ್ಲರು,

ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು,

ನಾನು ಕೂತರೆ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಹುಡುಗಿಯರು

ನನ್ನ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ.

ಅವರು ಕುಳಿತು ಹಾಡಲಿ,

ಅವರು ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆದರು,

ಮರಿಗಳು ಸಹ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆದವು;

ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ನಾನು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಚ್ಚಿದೆ,

ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಬಿಚ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದನು.

ಚಿಂತನಶೀಲತೆ

ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ದೀರ್ಘ ದಾಪುಗಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ

ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇನೆ;

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ,

ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲವೇ?

ಅಯ್ಯೋ! ನಾನು ಜನರ ನಡುವೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ

ನಾನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬೆಳಕನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ;

ವಿನೋದವು ಕಳೆದ ನಂತರ, ದುಃಖವು ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ,

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನದ ಆಂತರಿಕ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳು, ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕಿರುಚುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ,

ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಎಂತಹ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ

ಮತ್ತು ನನ್ನ ನೋಟವು ಮರೆಮಾಚುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ.

ಆದರೆ ಅಂತಹ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ದೂರದ ಕಾಡುಗಳಿಲ್ಲ,

ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ

ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ

ಮೋಡಗಳಿಂದಾಗಿ ತಿಂಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಅವನು ಎದ್ದು ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು,

ಮಂಜು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲಕ

ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ನೌಕೆಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚಂದ್ರನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ,

ಅವರು ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ರೋಡ್ ಮಾಡಿದರು;

ಆಲೋಚನೆಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ,

ಅವನು ತೀರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ನೌಕೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮುಳುಗಿತು,

ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಅಲೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ;

ನೀವು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಹೋರಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮುಳುಗಿದನು.

ಜೀವನದ ಕ್ಷಣಿಕ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿ!

ಎಷ್ಟೇ ಭರವಸೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೂ,

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತೇವೆ,

ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ!

ವಿವಿಧ ವೈನ್ಗಳು

ಇಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು-ಗುಲಾಬಿ ವೈನ್,

ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಬಿ ಪತ್ನಿಯರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯೋಣ.

ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ

ನಮ್ಮ ನೇರಳೆ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಚುಂಬನದೊಂದಿಗೆ!

ನೀವು ಸಹ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೀರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು,

ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿ, ಆತ್ಮ!

ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ವೈನ್ ಇಲ್ಲಿದೆ,

ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯೋಣ, ಕಪ್ಪು-ಕಪ್ಪು.

ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ

ನಮ್ಮ ಕಡುಗೆಂಪು ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಚುಂಬನದೊಂದಿಗೆ!

ನೀನು ಕೂಡ ಒಳ್ಳೆಯ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಮಹಿಳೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿ, ಆತ್ಮ!

ಗೋಲ್ಡನ್ ಸೈಪ್ರಿಯೋಟ್ ವೈನ್ ಇಲ್ಲಿದೆ,

ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂದಲಿನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯೋಣ,

ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ

ನಮ್ಮ ಸುಂದರ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಚುಂಬನದೊಂದಿಗೆ!

ನೀನೂ ಒಳ್ಳೆಯವಳು, ಬಿಳಿ ಹುಡುಗಿ,

ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿ, ಆತ್ಮ!

ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಕಣ್ಣೀರು, ವೈನ್,

ನಮ್ಮ ಕೋಮಲ ಹೆಂಡತಿಯರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯೋಣ.

ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಮಧುರವಾಗಿದೆ

ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಚುಂಬನದೊಂದಿಗೆ!

ನೀವು ಸಹ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರು,

ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿ, ಆತ್ಮ!

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ

ನನಗೆ ನಟಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ

ಸಂತನಂತೆ ಕಾಣು

ಒಬ್ಬರ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು

ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ

ಅವರು ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ,

ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ

ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಧಾವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ,

ನನ್ನ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು.

ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ;

ನನ್ನ ಹೊರಗೆ, ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡಿದೆ.

ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದರೆ

ರಾಜರಿಗೆ ನನ್ನ ಲೀಲೆಗಳು,

ಸದ್ಗುಣಗಳಂತೆ ತೋರಿತು

ನನಗೆ ಅವರು ದೇವರ ಸಮಾನರು.

ಗೆಲುವುಗಳು ಜೋರಾಗಿದ್ದರೆ

ನಾನು ನಾಯಕರಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೇಯ್ದಿದ್ದೇನೆ,

ನಾನು ಅದನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ

ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು.

ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಣ್ಯರು ಇದ್ದರೆ

ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದೆ,

ನಾನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ

ಅವರು, ರಾಜ, ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ.

ನಾನು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ

ಅವನೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರುಹೋದನು,

ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸೌಂದರ್ಯ

ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರೂ ಹಾಡಿದರು.

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ,

ನಾನು ಬಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎದ್ದೆ.

ಬನ್ನಿ, ಋಷಿ! ನನ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಇದೆ

ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

ಮತ್ತು ಸರಿ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಸುಕು ಹಾಕಿ.

ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಥವಾ ಅಳತೆ ಇಲ್ಲ!

ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ,

ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ,

ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ:

ನಿಮಗೆ ಏರುವ ಆಲೋಚನೆ ಮಾತ್ರ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ,

ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ,

ಅನಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಳೆದಂತೆ.

ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ನೀವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಕರೆದಿದ್ದೀರಿ,

ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ, ವಯಸ್ಸಿನ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದರು,

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀರಿ:

ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು,

ನನ್ನಿಂದಲೇ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ,

ಬೆಳಕು ಬಂದ ಬೆಳಕು ನೀನು.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಪದದಿಂದ ರಚಿಸುವುದು,

ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು,

ನೀವು ಇದ್ದೀರಿ, ನೀವು, ನೀವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತೀರಿ!

ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಜೀವಿಗಳ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ,

ನೀವು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಬದುಕುತ್ತೀರಿ;

ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೀರಿ

ಮತ್ತು ನೀವು ಸಾವಿಗೆ ಜೀವ ಕೊಡುತ್ತೀರಿ.

ವಿಷಯ. ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್. ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತು. "ದಿ ರಿವರ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ ಇಟ್ಸ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ...", "ಟು ದಿ ಬರ್ಡ್," "ಕನ್ಫೆಶನ್"" ಕವನಗಳು

ಗುರಿ: "ದಿ ರಿವರ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ ಅದರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ...", "ಆನ್ ದಿ ಬರ್ಡ್," "ಮನ್ನಣೆ" ಕವನಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜಿ.ಆರ್.

ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ: ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ಜಿ.ಆರ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ;

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಅವರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ;

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ: ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು.

ಯೋಜಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು:

ವೈಯಕ್ತಿಕ:ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ; ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆ, ಒಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವರ್ತನೆ;

ಮೆಟಾ-ವಿಷಯ:ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು;

ವಿಷಯ:ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅರಿವು; ಪಠ್ಯದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಒಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ:ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರ

ಪಾಠದ ಪ್ರಗತಿ

ಅವರ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆರೆದರೆ, ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಅತ್ಯಧಿಕ ಪದಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ

ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಎನ್.ವಿ.ಗೋಗೋಲ್

ಒಳ್ಳೆಯ ಕವನ ಬರೆಯುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ...

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್,

ಅಮರ ಗಾಯಕರು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವ,

ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಕವಿ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ"

    ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಂತ

    ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

    ಹಳೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವುದು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಯಾವ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ:ಕವನಗಳು, ಓಡ್ಸ್, ದುರಂತಗಳು (ಹೆಚ್ಚಿನ); ನಾಟಕ, ವಿಡಂಬನೆ (ಸರಾಸರಿ); ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳು (ಸಣ್ಣ).

    ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವುದು.

    ಪಾಠದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಲಿಕೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ.

ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ.

    ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

    ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ತಿಳಿದಿದೆ?

    ನಾವು ಈಗ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? (ಸಾಹಿತ್ಯ)

    ಈ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೇನು?

    ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ 1743 ರಲ್ಲಿ ಕಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಡ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಜನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು ವಿಫಲರಾದರು. 1762 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗೆ ಬಂದರು, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಾನು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, 1777 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಟಾಂಬೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ. ಅವನು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯ, ಅವನ ನೇರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವವು ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. 1791 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರನ್ನು ಸೆನೆಟರ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. 1798 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಪಾಲ್ I ಅವರನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕರೆದರು, ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಖಜಾಂಚಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಕವಿಯನ್ನು ಈ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನಾಗರಿಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಕವಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಿದನು, ಅವರು "ಖಳತನ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ" ದಾರಿ ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕರೆದರು:

ಪುನರುತ್ಥಾನ, ದೇವರೇ! ಬಲ ದೇವರು!
ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು:
ಬನ್ನಿ, ತೀರ್ಪು ನೀಡಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿ,
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಾಗಿರಿ!
("ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ")

ಕಾವ್ಯದ ಹೊಸ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. "ಉನ್ನತ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉತ್ತಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸುವಾಗ, ಕವಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಿತು. ಕವಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಅವರ ಪರಂಪರೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

    ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆ.

    ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

"ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂದು ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ನಂತರದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಯಿತು. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ನಿಮಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಕವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು 1807 ರಲ್ಲಿ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಬರೆದ "ಕನ್ಫೆಷನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

    "ಕನ್ಫೆಷನ್" ಕವಿತೆಯ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ

ನನಗೆ ನಟಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ
ಸಂತನಂತೆ ಕಾಣು
ಒಬ್ಬರ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು
ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ;
ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ
ಅವರು ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ:
ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ
ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಧಾವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ,
ನನ್ನ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು, -
ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ:
ನನ್ನ ಹೊರಗೆ, ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಹಾಡಿದೆ.
ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದರೆ
ರಾಜರಿಗೆ ನನ್ನ ಲೀಲೆಗಳು, -
ಸದ್ಗುಣಗಳಂತೆ ತೋರಿತು
ನನಗೆ ಅವರು ದೇವರ ಸಮಾನರು.
ಗೆಲುವುಗಳು ಜೋರಾಗಿದ್ದರೆ
ನಾನು ನಾಯಕರಿಗೆ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದಿದ್ದೇನೆ, -
ನಾನು ಅದನ್ನು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ
ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು.
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಗಣ್ಯರು ಇದ್ದರೆ
ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದೆ, -
ನಾನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ
ಅವರು, ರಾಜ, ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ.
ನಾನು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡನು, -
ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸೌಂದರ್ಯ
ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು.
ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ: ಜ್ವಾಲೆಯಿದ್ದರೆ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ,
ನಾನು ಬಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎದ್ದೆ. -
ಬನ್ನಿ, ಋಷಿ! ನನ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಇದೆ
ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಯಾವ ಅಂಶಗಳು "ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ?

(“ಕನ್ಫೆಷನ್” ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಕವಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ನನಗೆ ನಟಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ

ಸಂತನಂತೆ ಕಾಣು

ಒಬ್ಬರ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು

ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ...

ಕವಿ ತಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ಎದುರಿಸದಿರಲು ಹಾಡು. ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ:

ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಣ್ಯರು ಇದ್ದರೆ

ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದೆ,

ನಾನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ

ಅವರು, ರಾಜ, ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ.

ಬಹುಶಃ, ಅವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ.

ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ, ಏನನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಡದೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವನು ಖಂಡನೆಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಕಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ: ಜ್ವಾಲೆಯಿದ್ದರೆ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ,

ನಾನು ಬಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎದ್ದೆ.

ಬನ್ನಿ, ಋಷಿ! ನನ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಇದೆ

ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.)

    ಕವಿತೆಯ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ"ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ" .

ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಬರ್ಡಿ

( "ಹಕ್ಕಿಗೆ" ಕವಿತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅದಕ್ಕೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಕ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಓಡಿಸಿದರೆ, ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜಡ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ.

    ಶಿಕ್ಷಕರು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆನಾನು "ಸಮಯದ ನದಿ..."

ಮತ್ತು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಚಿಂತೆ ಏನು, ಇದು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ ಎಂದು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ತಿಳಿದಿದ್ದನೇ? ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಇದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ

ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಮರೆವಿನ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರು.

ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ

ಲೈರ್ ಮತ್ತು ತುತ್ತೂರಿಯ ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲಕ,

ನಂತರ ಅದು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅದೃಷ್ಟವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

    ಯಾರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ?(ಅಮರ ಎಂದರೆ "ಲೈರ್ ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲಕ" (ಲೈರ್ - ಸಾಹಿತ್ಯ - ಕವನ) ಮತ್ತು ತುತ್ತೂರಿಗಳು." ಅಮರ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂಗೀತ, ಅವರು ವಂಶಸ್ಥರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೆ. )

    ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಕವಿತೆಯ ಲಿಖಿತ ಕಿರು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ.

(ಕವನ "ಸಮಯದ ನದಿ" ಅದರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ..." ಅದ್ಭುತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ತನ್ನ ರಭಸದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ನದಿ

ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಮರೆವಿನ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾತ್ತವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಏನಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದಂತೆ ಸರಳವಾಗಿ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲದರ ಭವಿಷ್ಯವು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.)

    ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಿಗೆ ಆಯ್ದ ಆಲಿಸುವಿಕೆ"ಸಮಯದ ನದಿ ತನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ..."

    ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆ.

    ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

    ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಏನು ಹೋರಾಡಿದರು?

    ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ನೀವು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಯಾವವು ಆಡುಮಾತಿನವು, ಯಾವುದು ಆಡುಮಾತಿನವು? ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಏನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ?

    ನೀವು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ:

"ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ,
ಅವರು ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ:
ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ
ಅವರು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ.";

"ನಾನು ಬಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಏರಿದೆ"?

ಕವಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

    ಪರೀಕ್ಷಾ ಕಾರ್ಯಗಳು.

    ಜಿಆರ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು?
    ಎ. ಕಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ.
    ಬಿ. ಪೆನ್ಜಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ.
    ವಿ. ಸಮರ ಪ್ರಾಂತ್ಯ.

    ಅವನು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದನು?
    1741 ರಲ್ಲಿ ಎ
    ಬಿ. 1743 ರಲ್ಲಿ.
    B. 1745

    ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೀರಿ?
    A. ಪೆನ್ಜಾ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ.
    B. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ.
    IN. ಕಜನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ.

    ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಕಾವ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಯಾವಾಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು?
    A. 1770 ರಲ್ಲಿ
    ಬಿ. 1777 ರಲ್ಲಿ.
    1772 ರಲ್ಲಿ ವಿ

    ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ.
    . ಸೆನೆಟರ್.
    ಬಿ. ಖಜಾಂಚಿ.
    V. ರಾಯಭಾರಿ.
    ಜಿ. ನ್ಯಾಯ ಮಂತ್ರಿ.
    D. ಜನರಲ್

    ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೀವು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಏನು?
    A. "3 ಶೈಲಿಗಳ" ಸಿದ್ಧಾಂತ.
    ಬಿ . "ಹೆಚ್ಚು" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ.
    IN. ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
    ಜಿ. ಒನ್ಜಿನ್ ಚರಣ.

    ಮನೆಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ.

G. R. Derzhavin ಮತ್ತು ಅವರ ಒಂದು ಕವಿತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವರದಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ.

[“ಕವಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಯಾದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಪದ” ಅಥವಾ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕುರಿತು ಸಂವಾದವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ].

    ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

    ಸಿಂಕ್ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

    ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರೇಡಿಂಗ್.

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ "ಆನ್ ದಿ ಬರ್ಡ್" ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

"ಹಕ್ಕಿಗೆ" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ (1743-1816) ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ: 1791, 1792 ಮತ್ತು 1793. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿಯ ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧಕ, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯಾಕೋವ್ ಕಾರ್ಲೋವಿಚ್ ಗ್ರೋಟ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ, ಈ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. 1791.

ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. (1782) ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕವಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ನಫ್ ಬಾಕ್ಸ್, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಕರೆತಂದರು, ಚಳಿಗಾಲದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರು "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ಗಾಗಿ ಹೊಸ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದರು, ಇದರರ್ಥ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಸ್ವತಃ.

ಕವಿ, ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಈ ವ್ಯವಹಾರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾದ ನಂತರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಇತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು. ಅನೇಕರು ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಅವರ ಬಾಸ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ವರ್ತನೆ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪದ್ಯಗಳು, ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ರೂಪಕಗಳಿಗೆ ಕವಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಿತು. ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು, ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇತರ ಗಣ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲ ಕೆರಳಿಸಿದರು. ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಷ್ಪಾಪತೆಯ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಭಾವಲಯ, ಬರಹಗಾರ ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.

ಆದುದರಿಂದಲೇ ಕವಿಯು ದುರ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿ ನಲುಗಿದ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಕಹಿ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ “ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ” ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ.

ರಾಯಲ್ ಕೋರ್ಟ್ನ ಚಿನ್ನದ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಬರ್ಡಿ ಕವಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಹೆಸರಿಲ್ಲದವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿವಾರದವರು.

ಗವ್ರಿಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಅವರ ಶೈಲಿಯು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಪುರಾತನವಾದ ಸಣ್ಣ ಪದಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ("ಗಾಯನಕಾರ"). ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಅಲಿಟರೇಶನ್. ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ "p" ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾ "pf" ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಉಗುಳುವುದು.

ಈ ಕವಿತೆ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು I. A. ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆ "ದಿ ಕ್ಯಾಟ್ ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "" ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಪೂರ್ವವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು, Google ಖಾತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಲಾಗ್ ಇನ್ ಮಾಡಿ: https://accounts.google.com


ಸ್ಲೈಡ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು:

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ "ಕನ್ಫೆಷನ್", "ಆನ್ ದಿ ಬರ್ಡ್", "ದಿ ರಿವರ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಇನ್ ಇಟ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರೈವಿಂಗ್" ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಎಂ.ಎಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ, ರಾಜ್ಯ ಬಜೆಟ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಲೈಸಿಯಮ್ ಸಂಖ್ಯೆ 554

"ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ"

ನಾನು ವಸ್ತುವಿನ ವಿಪರೀತ ಪದವಿ; ನಾನು ಜೀವಂತ ಕೇಂದ್ರ, ದೇವತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಲಕ್ಷಣ. ನಾನು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಕೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಗುಡುಗನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ರಾಜ - ನಾನು ಗುಲಾಮ - ನಾನು ಒಂದು ಹುಳು - ನಾನು ದೇವರು!

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಟಾಟರ್ ಮುರ್ಜಾ ಬಾಗ್ರಿಮ್, ಗ್ರೇಟ್ ತಂಡವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಸೇವೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡಿಮಿಟ್ರಿಗೆ ಡೆರ್ಜಾವಾ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನು ಕಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದ "ಕಜಾನ್ ನಗರದಾದ್ಯಂತ" ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ಸ್ ಕುಟುಂಬವು ಬಂದಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಜನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜುಲೈ 3, 1743 ರಂದು, ಗವ್ರಿಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಜಾನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಕಜಾನ್‌ನಿಂದ 40 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಾಚಿ ಅಥವಾ ಸೊಕುರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಒಬ್ಬ ಮಗ ಸತ್ತನು ಯುವಕರು, ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದ ಮಗಳು.

ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಓದುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆ, ಗವ್ರಿಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಓದಲು ಕಲಿತರು. ನವೆಂಬರ್ 1754 ರಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟರು: ಅವರ ವಿಧವೆಗೆ 15 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪತಿ ಬಿಟ್ಟ ಸಾಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯ ತುಂಡುಗಾಗಿ ಅವಳು ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದಳು, ಅದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಫ್ಯೋಕ್ಲಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವರಿಂದ ಅವಳು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಮಾನವ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದವು, ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯ

ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಣ 1759-1762 - ಕಜನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ. ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. "ನನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಇನ್ನೂ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಸೇರಿದೆ. ಆಗ ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು: ನಂಬಿಕೆ - ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಇಲ್ಲದೆ, ಭಾಷೆಗಳು - ವ್ಯಾಕರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಳತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ - ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಗೀತ - ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಅವರು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ" (op. Derzhavin a, Academic ed. VII, 629-630). ಅಧ್ಯಯನಗಳು

ಸೇವೆಯನ್ನು ನಾನು 1762 ಎಂದು ನಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ – ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ 1777 - ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ 1783 - ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ 1785 - ಟಾಂಬೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ 1791 - ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ 1798-1803 - "ಎರಡು ಸಾರ್ವಭೌಮರೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ

ಕವನವು ಕಷ್ಟವನ್ನು ದಾಟಿದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿವೇದನೆಯಾಗಿದೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಶೈಲಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು "ಹೆಚ್ಚಿನ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪದ್ಯವು ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ "ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆ" ಮನುಷ್ಯನ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವು: "ಬನ್ನಿ, ಋಷಿ! ನನ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ಇದೆ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ"

ಕವಿಯ ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕವಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲವೂ “ಮರೆವಿನ ಪ್ರಪಾತ” ಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. "ಸಮಯದ ನದಿ ತನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ..."

ಮನೆಕೆಲಸ: ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಓದುವಿಕೆಕವನಗಳು ಹೃದಯದಿಂದ - "ಟೈಮ್ಸ್ ನದಿ ..." ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ: ವಾಸಿಲಿ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!


ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ: ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ: V.I. ಸಖರೋವ್, S.A. ಝಿನಿನ್ "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ" (ಗ್ರೇಡ್ 10); ವಿ.ಎ. ಚಲ್ಮೇವ್, ಎಸ್.ಎ. ಜಿನಿನ್ "20 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" (ಗ್ರೇಡ್ 11)

ಹೋಗುವಾಗ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಹಂತದ (ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ) ಫೆಡರಲ್ ಘಟಕದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ಮಾನದಂಡಸ್ಥಾಪಿಸಿದ...

ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 6 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಸಪ್ರಶ್ನೆ: "ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ", "ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ", "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ".

6 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಟವು "ಓರಲ್" ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆ", "ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ", "18ನೇ, 19ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ"...

ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ನಿಮಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿ:

ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ...