ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಇತರ ಜನರು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ತುಟಿಗಳಿಂದ, ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ

ಆದರೆ ಚೆಚೆನ್ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ ಎರ್ಮೊಲೊವ್, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. "ಅವರು, ಚೆಚೆನ್ನರು, ಇಡೀ ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು 1816-1826 ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಬುಡಕಟ್ಟು ... ಈ ಜನರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಪಟ ಅಲ್ಲ." ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಓಡಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕನ್ಯೆಯರು, ಯದ್ವಾತದ್ವಾ, ಕೆಂಪು, ಚೆಚೆನ್ ನದಿಯ ಆಚೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್: ಕೋಪಗೊಂಡ ಚೆಚೆನ್ ದಡಕ್ಕೆ ತೆವಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಠಾರಿಯನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 4 ಮೂಲಕ, ಎರಡೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯನ್ ಕವಿಗಳು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಚೆಚೆನ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು, ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್. ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಲಿಪಶುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕರೂಪದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ದರೋಡೆಕೋರರು. ನಿಜ, ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕೆಲವರು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡುಮಾಸ್ ಅವರು "ಕಾಕಸಸ್" (1859) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು: "ಅವನ ಕುದುರೆಯು ಚಲಿಸುವಾಗ ಜಯಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಚೆಚೆನ್ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಂಬಿಕೊಂಡು, ವೇಗಿಯು 20 ಅಡಿ ಆಳದವರೆಗಿನ ಕಂದಕದ ಮೇಲೆ ನೆಗೆಯುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಪೂರ್ವ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯ". ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಇರದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

"ಚೆಚೆನ್ ಕ್ರಾಂತಿ" ಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಶಾಂತಿಯುತ" ಗ್ರೋಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಜೀವನದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಸಂಭವನೀಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಕಥೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿ. ನನ್ನ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ವಿವರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಚೆಚೆನ್ಯಾದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದೆ. ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಬೆವರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಮನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ಸುಟ್ಟ ಶೆಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ.

ಈಗ ನಾನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಮಿಸಿ.

ಅನೇಕ ಗ್ರೋಜ್ನಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈಗ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬರೆಯಬಲ್ಲರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರನಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರಜ್ಞ. ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಿಗೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ... ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರೆದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಈಗ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಶಿಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬರೆದದ್ದು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ದಾಖಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆದವರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ಕೂಡ ಈ ಕಥೆಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ "ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು" ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, "ತಲೆಯನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕು," "ಅದನ್ನು ನೆನೆಸು," "ಕಡಿತಗೊಳಿಸು" ಇತ್ಯಾದಿ ಭರವಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವನ ಭಯವು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ ವಿ.ಎನ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮಿರೊನೊವ್ (ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ: "ನಾನು ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದೆ"), ಅವರು ಮೊದಲ ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವರ್ಷ 1990 ...

1980 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಈಗ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸುರಕ್ಷಿತ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಯಿತು. ಚೆಚೆನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗೋರ್ಬಚೇವ್ ದೇಶವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು" ಹೊರಹಾಕುವ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು "ನಾಗರಿಕ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು, ಇತರರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಚೆಚೆನ್ನರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೂರದ ನಿಶ್ಚಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ, ನಮ್ಮ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಅಪರಾಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್ ಅಥವಾ ಇಂಗುಷ್ ಹುಡುಗನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ದರೋಡೆಗಳು, ಹೊಡೆತಗಳು, ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಲಿಪಶುವು ನಮ್ಮ ನಾಟಕ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ತಂಡಗಳ ಪ್ರಮುಖ ನಟಿಯಂತಹ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರಾಡುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಚೆಚೆನ್ನರು ಅದನ್ನು ಕದಿಯಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ.

ಜೊತೆಗೆ, ಕಾನೂನುಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದವು. "ಬಿಸಿ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ರಕ್ತ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, "ಕಿರಿಯ" ಸಹೋದರನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಚೆಚೆನ್ ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: "ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ?!"

ಜೀವನವು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿನೋದಮಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಾಜಕತೆ. ಇಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ಪೊಲೀಸರು ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮಚ್ಚೆಯುಳ್ಳ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಚೆಚೆನ್ನರು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಬಳ ಮತ್ತು ಪಿಂಚಣಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಿಳಂಬಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಹೊಸ ಎತ್ತರದ ಕೆಜಿಬಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಈ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಜಿಬಿ ಮೇಜರ್ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಬ್ಬರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್ ಲಾಬಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಜನಸಂದಣಿಯು ಬೀಗ ಹಾಕಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿ, ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವನ ಚೆಚೆನ್ ಪಾಲುದಾರ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಲೂಟಿ ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಡಕಾಯಿತರು ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾವಿರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಪೆನ್ನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗದವನ್ನು ಸಹ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಕಟ್ಟಡವು ಅನನ್ಯ ದೂರವಾಣಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇಡೀ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಅಂತಹ 5 ಅಥವಾ 6 ಸೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣ ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಮುರಿದು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ನಂತರ, ಕೇಂದ್ರ ಭದ್ರತಾ ವಿಭಾಗದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ತಂತ್ರಜ್ಞರು, ಉಪಕರಣಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗಶಃ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪರಿಣಿತರಾಗಿ "ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು". ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶೌಚಾಲಯ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳ ಗೂಡಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸುಸ್ತಾದ, ಕೊಳಕು ಗೋಡೆಗಳು, ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಲದ ರಾಶಿಗಳು, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಂತಿಯ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳು. ನಡುಗದೆ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೇಬಲ್‌ಗಳು, ಫಲಕಗಳಿಂದ ಹರಿದ ತಂತಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೂಚಕಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನ ಬಲ್ಬ್‌ಗಳು, ಚದುರಿದ ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬಯಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲರೂ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ...

ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆ ನಡೆಯಿತು, ಮಾಸ್ಕೋ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಇಲಾಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್ ಕಂಕಾಲಿಕ್ ಅವರ ಅಪಹರಣವು ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುರಣನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅಪಹರಣದ ಉದ್ದೇಶವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚೆಚೆನ್ನರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ಹಿಂಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇತ್ತು. ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳ ಜನರು ಇದ್ದರು. ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಅಪಹರಣದ ನಂತರ, ಇದು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅಪಹರಣವು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಕೆಲಸದ ದಿನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಿತ ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಚೆಚೆನ್ನರು ಬಂದು ರೆಕ್ಟರ್ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಕಾರಿಗೆ ತಳ್ಳಿದರು ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಓಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ, ಸುಟ್ಟ ಶವವು ಎಲ್ಲೋ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಜ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಕಂಕಾಲಿಕ್ ಸಾವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬ್ಯಾಂಕಿನ ಮುಂದೆಯೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಂಗಡಣೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಗಾರೆಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು, ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೆನೇಡ್‌ಗಳು ಸಹ ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಲಾಲಾರಸ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ನಮಗೆ, ಒಂದು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ನ ವೆಚ್ಚ, 60 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು, ಈಗಾಗಲೇ ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಇದು ನಮ್ಮದೇ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸವಲತ್ತು. ನಾವು ಅಪರಿಚಿತರು, ನಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು "ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ" ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂತರ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಆಶ್ರಿತ ಜನರಲ್ ದುಡಾಯೆವ್ ರಾಜನಾದಾಗ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ನಿರಾಯುಧ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ವತಃ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು. ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರದವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರಿದರು ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟರು ರಷ್ಯಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಅವನ ಆಶ್ರಿತ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಪರಿಚಿತರಾದೆವು. ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ - "ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು" ಅಥವಾ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು", ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ "ಹತ್ಯೆ" ಕನಸು ಕಂಡವರು, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ಗೆ - ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರದೇಶದ "ವಿಷಯಗಳು".

ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಕೊಂದಾಗ, ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳಿಂದ ಎಸೆದರು ... ಇದು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಯಾರೋ ಅದನ್ನು ಕೈಚೆಲ್ಲಿದರು: "ಹೌದು, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿಲ್ಲವೇ?!" ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಇವು ಮಾಯವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ಪದದಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ, ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ನಮಗಾಗಿ ಇದ್ದಳು.

ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯಿತು. ಮಲಗುವ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಂದ ಡಬಲ್-ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ನ 28-ಕ್ಯಾಲಿಬರ್ ಓವರ್-ಅಂಡ್-ಅಂಡರ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ನನ್ನ ಸಾನ್-ಆಫ್ ಶಾಟ್‌ಗನ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿದೆ. ಅದು ಹೊರಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿದ್ರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮೌನವು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲೊಂದು ಇಲ್ಲೊಂದು ಶೂಟಿಂಗ್ ಇದ್ದಾಗ ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಜ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಾವು ಯಾವುದರಿಂದ ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಾದಿಸಿದೆವು. ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿತಳು, ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಫೋನೆಟಿಕ್ ವಿಚಾರಣೆಯು ಬಹುಶಃ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ವಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬರು ನಿದ್ರಿಸಬಹುದು, ಕೇಳಬಹುದು. ನಾವು ಅರ್ಧ ಕಿವಿಯಿಂದ ಮಲಗಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು, ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರಿಗೆ.

ಒಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ, ಉಂಗುರದ ಆಕಾರದ ಅಂಗಳದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳ ಬಳಿ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಡುವೆ, ನಾನು "ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಕೊಸಾಕ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಅನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಆಯಿತು. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ನಾನು ವಧೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಮ್ ಆಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಕೆಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಜಾಕೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಹೋಲ್ಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಾಕು ಮತ್ತು ಸಾನ್-ಆಫ್ ಶಾಟ್‌ಗನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್‌ಗಳು ಎಂದರೆ ಎರಡು ಚೆಚೆನ್ನರು, ಇದು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಲು ನೀರಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಂಪನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಚೆಚೆನ್ನರು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. “ಜಿಗಿಟ್” ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಕುರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ! ಅವನು ನಿರಾಯುಧನಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಹೀರೋ! ತದನಂತರ ಅವರು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಅವನನ್ನು "ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಕ್ಯಾಬಾರ್ಡ್ ನನ್ನ ಜಾಕೆಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಒಡನಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾನು ಅವರನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ತೀರ್ಮಾನವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂದು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ನಿಜ, ಒಬ್ಬ ಒಡನಾಡಿ, ಸಾನ್-ಆಫ್ ಶಾಟ್‌ಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವನು ಸಹ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಹ "ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು."

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತರು; ಸುತ್ತುವರಿದ ಕೊಸಾಕ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೈದಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ತಾಯಿ 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಗ್ರೋಜ್ನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಗಾಯಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಾನು ??? ಶತ್ರುವು ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತರಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಹೇಡಿತನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು?

ನಾನು ಕೆಲವು ಮಹಡಿಗೆ ಹೋದೆ. ಸಭಾಂಗಣದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಜನ ಕೋಣೆ, ಕುರ್ಚಿಗಳ ಸಾಲುಗಳು. ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಇದೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾಗದದ ಮೂಲಕ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಿ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ನನ್ನ ಕೈ ಕುಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಬಾಲದಿಂದ ಎಳೆಯದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ ಸಹೋದರರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಯಾರೂ ಉಳಿಯದವರೆಗೆ ನಾವು ಕಾಯಬೇಕೇ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಬೇಸರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಗುವಿನಂತೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಟಮಾನ್ ಚುನಾವಣೆಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ, ಇದು ಇಂದಿನ ತುರ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ! ನಾನು ಬರಬಾರದಿತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ... ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಹವಾಮಾನವು ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಬದುಕಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ! ಸರಿ, ಸಂತೋಷಪಡೋಣ ...

ವರ್ಷ 1993

ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಇಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ನೆರೆಹೊರೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಬಜಾರ್ ಬಳಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾಗರೀಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ನರಿ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ನಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದೆ, ಯಾರೂ ನನ್ನತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಾವ್ಡ್-ಆಫ್ ಶಾಟ್‌ಗನ್ ಅನ್ನು ಕಾಕ್ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಆಸನಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

- ಹೇ, ಯಹೂದಿ, ನನ್ನನ್ನು ಆರನೇ ಮೈಕ್ರೋಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ.

ನಾನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನು ಚಿಂತಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನೀವು ನೋಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಗ್ಯಾಸ್ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಗ್ಯಾರೇಜ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಗಬಲ್ಲೆ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮೂಲಕ, ನಾನು ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್, ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಯಹೂದಿ, ನೀವು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಸನದ ಹಿಂದೆ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹೊರಗೆ ಹಾರಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಬ್ಬುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಅಥವಾ ಸೇಬು ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಪಿಸ್ತೂಲ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಮಲಬದ್ಧತೆ" ಯಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಬರಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಾನ್-ಆಫ್ ಶಾಟ್‌ಗನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯತ್ತ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಬಹುಶಃ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈಗ, ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ, ನೀವು ಕಾರಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೀರಿ, ನನಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೆಳೆಯಲು ಅಥವಾ ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ, ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಾಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೌದು, ನೀವು ಯಹೂದಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ ...

ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ನಾನು ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ, ವೇಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸರಾಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತು ಮೀಟರ್, ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ, ಗನ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಗೇರ್ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಇದು ತುಂಬಾ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ದೂರ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಚಲನರಹಿತನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅದು ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಈ ಬಾರಿ ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.

ನಂತರ...

ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು?
ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಭವಿಷ್ಯವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುವುದು, ಬಲವಂತದ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವದ ಅಭಾವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಉಪಕರಣದ ವಿದಾಯ "ಹಲೋ". ನಂತರ - ಕೆನಡಾದ ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ “ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ” ದ ಆತ್ಮೀಯ ಬೆಲೆಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ...

ಯೂರಿ ಕೊಂಡ್ರಾಟೀವ್

ಚೆಚೆನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು

ಎರ್ಮೊಲೊವ್:
"ಅವರು, ಚೆಚೆನ್ನರು, ಇಡೀ ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ಯಾಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟು!
ಅವರ ಸಮಾಜವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಸ್ನೇಹಪರ ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರೂ ಚೆಚೆನ್ಯಾಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಚೆಚೆನ್ನರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಈ ದರೋಡೆಕೋರರು ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರನ್ನು ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಚೆಚೆನ್ಯಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದರೋಡೆಕೋರರ ಗೂಡು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರಾರಿಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಗುಹೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.
ನಾನು ಈ ವಂಚಕರಿಗೆ ಅಲ್ಟಿಮೇಟಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ: ಪರಾರಿಯಾದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿ ಅಥವಾ ಸೇಡು ತೀರಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ! ಅವರ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಈ ಜನರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಪಟ ಅಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ! ಕೊನೆಯ ಚೆಚೆನ್ನ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವವರೆಗೂ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ... "

"ಡೌನ್ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಟೆರೆಕ್ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ದರೋಡೆಕೋರರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು.
ಅವರ ಸಮಾಜವು ಬಹಳ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.
ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಚರರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ದರೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಚೆಚೆನ್ಯಾವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದರೋಡೆಕೋರರ ಗೂಡು ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು.

1816-1826 ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಎರ್ಮೊಲೋವ್ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ.
"ನಾನು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಚೆಚೆನ್ನರಂತಹ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಮಣಿಯದ ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ವಿಜಯದ ಹಾದಿಯು ಚೆಚೆನ್ನರ ವಿಜಯದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶದ ಮೂಲಕ ಇರುತ್ತದೆ."

"ಸಾರ್ವಭೌಮ!.. ಪರ್ವತದ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡಾಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ."
(ಫೆಬ್ರವರಿ 12, 1819 ರಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಗೆ ಎ. ಎರ್ಮೊಲೊವ್ ಅವರ ವರದಿಯಿಂದ)

"ಚೆಚೆನ್ನರು ಪ್ರಬಲ ಜನರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ..." ಎರ್ಮೊಲೋವ್.
"ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವಂತೆಯೇ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ?
(ಜನರಲ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಓರ್ಲೋವ್, 1826).

ಅನೇಕ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಎನ್.ಎಸ್. ಸೆಮೆನೋವ್ ತನ್ನ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಮನದಿಂದ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು:
"ನಾನು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ"
"ಚೆಚೆನ್ನರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಜನರು.
ಅವರು ಎತ್ತರ, ತುಂಬಾ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಅವರ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ, ಕೌಶಲ್ಯದ, ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕಾಕಸಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ, ಕಪಟ, ಪ್ರತೀಕಾರಕ.
ಅವರು ಗುರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಅದಮ್ಯರು. ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಚತುರ” ಬರ್ಗರ್.
“...ಚೆಚೆನ್ನರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊಲಗಳನ್ನು ತುಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ನಾಶಮಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ...
ಮತ್ತು ಪರ್ವತ "ದರೋಡೆಕೋರ" ನ ಈ ನಿಯಮವು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು ...

ಎ.ಎ. "ಡಾಕ್ಟರ್ ಎರ್ಮನ್ಗೆ ಪತ್ರ" ನಲ್ಲಿ ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್-ಮಾರ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ

"ನಾವು ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಅನಾನುಕೂಲಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನೀತಿಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ನಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರು ಬಯಸದ ಕಾರಣ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಚಂಚಲ, ಮೋಸಗಾರ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ನಮ್ಮ ತಾಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ ನಾವು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಶಬ್ದಗಳು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಿವುಡಾಗಿದ್ದವು. ”

ಜನರಲ್ M. ಯಾ ಓಲ್ಶೆವ್ಸ್ಕಿ.

"ಚೆಚೆನ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ತೋಳವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹದ್ದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತೋಳವು ತನಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಹತಾಶ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದರೆ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಭಯ ಅಥವಾ ನೋವು ಅಥವಾ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

(ವಿ. ಪೊಟ್ಟೊ, XIX ಶತಮಾನ).

"ಧೈರ್ಯ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜೀನ್‌ಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಜನರ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಚೆಚೆನ್ನರ ಉನ್ಮಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ"

("ಸಾಮಾನ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆ", 04/17-23/1997)

- ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಸ್ಕಿನ್ ಹೆಡ್ಗಳು "ಕರಿಯರನ್ನು" ಸೋಲಿಸುತ್ತವೆ - ಆದರೆ ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆ?
- ಮತ್ತು ನೀವು ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೀರಿ. ನಮ್ಮ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಗುಲಾಗ್ ಆಡಳಿತವು ಸಹ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ.

ಚೆಚೆನ್ನರು ಅದ್ಭುತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧೈರ್ಯದ ಜನರು.
"ಮೈ ಫ್ರೆಂಡ್ ಇವಾನ್ ಲ್ಯಾಪ್ಶಿನ್" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಮಾಜಿ ಖೈದಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಆಂಡ್ರೇ ಮಿರೊನೊವ್ ಅವರನ್ನು ಇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು. ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಂಡ್ರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. 11 ವರ್ಷಗಳ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರ, ಅಪರಾಧ ಜಗತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು ...
ಈ ಖೈದಿ ನನಗೆ ವಲಯದ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಒಂದು ದಿನ ಕಳ್ಳರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್‌ನನ್ನು ಇರಿದ. ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ, ನೀವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚೆಚೆನ್ನರು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯ ಮೂಲಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು - ಮತ್ತು, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.
ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಮ್ಮ ಜನರು ಜಿಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ ...
ಸ್ಕಿನ್‌ಹೆಡ್‌ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ನೀವು ಚೆಚೆನ್‌ಗೆ ಇರಿದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ವಿದೇಶಿಯರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು, ನಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾರು ...

ಎಲೆನಾ 01/26/2008, 00:11

"ಚೆಚೆನ್ ಆಗಿರುವುದು ಕಷ್ಟ.
ನೀವು ಚೆಚೆನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿಯುವ ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ನೀವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯ ನೀಡಬೇಕು.

ಹುಡುಗಿಯ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯಬೇಕು. ನೀವು ಅವನ ಎದೆಗೆ ಕಠಾರಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಮುದುಕನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನೀವು ಎದ್ದು ಕಾರಿನಿಂದ ಇಳಿಯಬೇಕು.
ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಓಡಿಹೋಗಬಾರದು, ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿರ ಶತ್ರುಗಳಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಗೆಲ್ಲುವ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ನೀವು ಅಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು ತೊರೆಯಲಿ, ಬಡತನವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲಿ, ನೀವು ಚೆಚೆನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪುರುಷರಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ, ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅಳಬಹುದು: ತಾಯಿ ಸತ್ತಾಗ.
NO_COMMENT 01/26/2008, 04:37

ಚೆಚೆನ್ನರು - ಈ ಪದದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಇದೆ! ಶತ್ರುಗಳು ಎಷ್ಟು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!
ಮೌರವಿ 01/30/2008, 15:48

ಸಲಾಮ್ ಅಲೈಕುಮ್. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವನು ಕಝಕ್, ಅವನ ಹೆಸರು ಅರ್ಮಾನ್. ಅವರು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಸ್ಟೆಪ್ನೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿ ಇತ್ತು, ಅದು ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತದಿಂದ ದೂರವಿದೆ).

ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಗತ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷದ ಆಕಾರವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.
ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ವಿದ್ಯುದ್ದೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯುತ್ ಸರಬರಾಜು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಃ ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಪಾತದ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಆದರೆ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ಜನರು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏರಿದರು. ಅನೇಕ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು, ಗಣಿಗಳ ಸುರಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದರು.
ಅರ್ಮಾನ್ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು. ಜನರು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಸುರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಬ್ಯಾಟರಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಅದಿರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಶಾಶ್ವತ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಏರಲು ಸಮಯವಾಗಿದೆ."

ಆ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕತ್ತಲೆ, ಶುದ್ಧ ಗಾಳಿಯ ಕೊರತೆ, ಭಯವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವಿತ್ತು.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಗಣಿಗೆ ಇಳಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಚೆಚೆನ್ನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ಕೂಡ.
ದೊಡ್ಡವರಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯರು ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಭೂಮಿಯು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ (ಅವರು ಉಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು), ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮುಖದಿಂದ ಸುರಂಗಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ವೈನಾಖರು ಮಾತ್ರ ಮೊದಲು ಪರಸ್ಪರ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು (ಕಿರಿಯರು, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು).

ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಚೆಚೆನ್‌ಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಅವರು ಯಾಖ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ. .

ಹುಡುಗಿ ಇ
ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.
1) ಸುಂದರ ಪುರುಷರು.
2) ಸ್ಮಾರ್ಟ್.
3) ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
4) ಹಾಸ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಜ್ಞೆ.
5) ನೀವು ಡಾರ್ಕ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ ಜೊತೆ ನಡೆದಾಗ, ನಿಮಗಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಬಹುದು, ನೀವು ಅಪರಾಧವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಚೆಚೆನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ (ತಂಡವು 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು).
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅಂತಹ ಅರೋಲಾವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ. ದುರ್ಬಲ ದೇಶಕ್ಕೆ ಶತ್ರುವಿನ ಚಿತ್ರಣ ಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೆಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

12/26/01, ಮೇಜರ್ ಪೇನ್

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು! ನಾನು ಹಳೆಯ ಚೆಚೆನ್ ಹಾಡನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಚ್ಕೇರಿಯನ್ನರು ಇಚ್ಕೇರಿಯಾದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು!
ಅವಳು-ತೋಳದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನಿಸಿದೆವು,
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಿಂಹದ ಘರ್ಜನೆಯ ನಡುವೆ, ನಮಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತಾಯಂದಿರು ನಮಗೆ ಹದ್ದಿನ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು,
ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದರು.
ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು ಜನರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು,
ಮತ್ತು ಅವರ ಕರೆಗೆ ನಾವು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ.
ಪರ್ವತ ಹದ್ದುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ,
ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಜಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಬದಲಿಗೆ, ಸೀಸದಂತಹ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬಂಡೆಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ,
ಶತ್ರುಗಳ ದಂಡು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲೆಬಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ!
ಬದಲಿಗೆ, ಭೂಮಿಯು ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ,
ನಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ಮಾರಿದ ನಂತರ ನಾವು ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ!
ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಯಾರಿಗೂ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ
ಸಾವು ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ನಾವು ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

05/23/02, SVETA

ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!
1. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯರು, ಅವರು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
2. ನಾನು ಚೆಚೆನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ: ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ!
ಅವರು ತಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ!

01/27/03, ಎಲಿನಾ 2002

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಚೆಚೆನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಚೆಚೆನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಮದುವೆಯಾಗಲಿದ್ದೇವೆ.
ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಜನರು.
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಡಕಾಯಿತರು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ಹೊಂದಿದೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರುಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ.

01/28/03, ಆರ್ಥರ್

ಈ ಜನರು ಮೊದಲು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಏಕೆಂದರೆ:
1. ಒಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್ ತನ್ನ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
2. ಚೆಚೆನ್ನರು ತುಂಬಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು.
ನಾನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

06/05/03, LENA

ನೀವು ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು; ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ದೇಶವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮವರು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
05/21/03, ಯುಕೆವೈ

ಚೆಚೆನ್ನರು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಡಾಗೆಸ್ತಾನಿಗಳು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು.
ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚೆಚೆನ್ಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅಜ್ಜಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ.
ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

05/31/0, ಗುಲ್ಚಾ

ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಚೆಚೆನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ! ಉಳಿದವರನ್ನು ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ತಾಳ್ಮೆ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಾಗಿ.
ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ !!!
ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬೇಡಿ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

17/07/03, ಲಿಲಿಯಾನಾ

ರೇಡಿಯೋ ಆಪರೇಟರ್ ಕ್ಯಾಟ್! ನಂಗೊತ್ತು ನೀನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಿಯ ಎಂದು!
ನಾನು ಕೂಡ ಚೆಚೆನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಲಿಬಿಯಾವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿ ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ!
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆ - ಚೆಚೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ! ಅವರು ನನ್ನನ್ನು "ಅಕ್ಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನನ್ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ - ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು. ನಾವು ಸಂಜೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವೆಸ್ತಾವನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಚೆಚೆನ್‌ನಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರಿಂದ - ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು!

03/06/04, ಅನಿಮೆ

ನಾನು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಗೌರವಿಸುವ ಕೆಲವೇ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ!!!
ಚೆಚೆನ್ನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು, ಅವರು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರು, ಜೊತೆಗೆ, ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಚೆಚೆನ್ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗೆಳತಿಯರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಅವರ ಹುಡುಗಿಯರು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ !!!
ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು.
ಆದರೆ ಚೆಚೆನ್ನರು ಪುಸ್ತಕದ ಜನರು!
ವಲೇರಿಯಾ ನೊವೊಡ್ವರ್ಸ್ಕಯಾ.
ಜಾರ್ಜಿಯನ್
ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಖ್ಚಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನೈತಿಕ, ಹೆಮ್ಮೆಯ, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಯಾರು ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ .... ಒಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್ ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೇಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.
ಚೆಚೆನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಚೆಚೆನ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಒಬ್ಬರಾದರೆ, ಚೆಚೆನ್ ನಿಮಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಚೆಚೆನ್‌ಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಸಂತೋಷ.
ನಾನು ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಯ ಬಂಡಲ್ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು: "ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆ."
ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಜೀನ್ ಪೂಲ್ನ ಏರಿಳಿತದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷಯ!
ಏರಿಳಿತ (ಘನೀಕರಣ) ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಕಡಿಮೆ ಸಂಭವನೀಯತೆ, ಎಂಟ್ರೊಪಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಏರಿಳಿತವು ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಪವಾಡವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ.
ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಪೂಲ್ನ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಅದು ವಿದೇಶಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ! ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಚೆಚೆನ್ನರಂತಹ ಜನರು ಇರುವವರೆಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಂಕಿನ್ ನೊವಾಯಾ ಗೆಜೆಟಾದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (19.25.08.)

ಲೆಬೆಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಾವ್ಯೂರ್ಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ:
"ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯ:
ನಮಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಾವು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅನಗತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಫೆಡ್‌ಗಳ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ...
ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭಯಾನಕ ವಿವರ:
ನಮ್ಮದು - ಸೈನಿಕನಿಂದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯವರೆಗೆ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಂದರೆ ಇದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮುಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ "ಉಹ್" ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ;
ಚೆಚೆನ್ನರು, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು - ಭಾಗ 3

ಚೆಚೆನ್ನರು: ಅವರು ಯಾರು? 13:46 02/12/2005

RIA ನೊವೊಸ್ಟಿ ಅಂಕಣಕಾರ ಟಟಯಾನಾ ಸಿನಿಟ್ಸಿನಾ.

ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಬೇರುಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ (30 ನೇ ಶತಮಾನ BC) ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರ (9-6 ಶತಮಾನಗಳು BC) ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಡೀಕ್ರಿಪ್ಡ್ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಚೆಚೆನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಧಿಕೃತ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆ, ಇವರು ಚೆಚೆನ್ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂದಾಜು ಲೇಖಕ.)

"ಚೆಚೆನ್ನರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು. ಅವರ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಚಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ವೆಚ್ಚ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಡಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತುಂಬಿರಲಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಶಮಿಲ್ ಅವರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಗಜಾವತ್ (ನಾಸ್ತಿಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧ) ಅವರು ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ.

(ಆರ್.ಎ. ಫದೀವ್, "ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು", ಟಿಫ್ಲಿಸ್, 1860).

""... ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಚೆಚೆನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಯನ್ನು ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವಮಾನಿಸುವವರು ಸರಳವಾದ ಚೆಚೆನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ, ಇದು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರೈತರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ""

ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡಾನ್ಚೆಂಕೊ. ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ.

""ಚೆಚೆನ್ನರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು, ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ 120, 130 ಅಥವಾ 150 ವರ್ಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು, ವೇಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತವೆ, ಅಂತಹ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...

ಅವನ ಕುದುರೆಯು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೊರಬರಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಿರುಕು ಇದ್ದರೆ, ಚೆಚೆನ್ ಕುದುರೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಂಬಿ, ಪೇಸರ್ ಅನ್ನು 20 ಅಡಿ ಆಳದ ಕಮರಿಯಿಂದ ಜಿಗಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

A. ಡುಮಾಸ್ ಕಾಕಸಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1859)

ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಡಾನ್ ಫ್ರಂಟ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ಮನವಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯ, ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು (1943)

Kh. D. Oshaev "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್" ಪುಸ್ತಕದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಲ್ಚಿಕ್. "ಎಲ್ಫಾ" 2004.

ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯ ವೀರರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ವಿರಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೀರೋ ಫೋರ್ಟ್ರೆಸ್‌ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದ ಮೂರು ಕೋಟೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ದಿನಗಳು, ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸತ್ತರು.

ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನೊ-ಇಂಗುಶೆಟಿಯಾದ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೈನಿಕರು ಇದ್ದಾರೆ

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಿತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ವಿಐ ಫಿಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ, “ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನೊ-ಇಂಗುಶೆಟಿಯಾದ ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟನೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ".

"ಮಾರ್ಚ್ 1942 ರಲ್ಲಿ, ಬೆರಿಯಾ ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿರುವ ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ ಅವರ ಒತ್ತಾಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಇದು ಗಂಭೀರ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತೊರೆದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರು ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಜನರ ನೈಜ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆಗಸ್ಟ್ 1942 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಜರ್ಮನ್ ಪಡೆಗಳು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ನ ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಿತಿ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್‌ನ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್‌ರನ್ನು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಿದರು.

ಕೋರಿಕೆಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ' ಎಂದರು.

ಅದರ ನಂತರ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಂಚಲನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು.

1942 ರ ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ, ಅನುಭವಿ ಯುದ್ಧ ಕಮಾಂಡ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸೈನ್ಯದ ಸಂಖ್ಯೆ 114 ನೇ ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಅಶ್ವದಳದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಬೆರಿಯಾ ಅವರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್‌ನ ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಿತಿಯ ನಿರಂತರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - 255 ನೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚೆಚೆನೊ- ಇಂಗುಷ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನೊ-ಇಂಗುಶ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗ.

1942 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, 255 ನೇ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿತು. ಕೋಟೆಲ್ನಿಕೋವೊ, ಚಿಲೆಕೊವೊ, ಸಡೋವಾಯಾ, ತ್ಸಾತ್ಸಾ ಸರೋವರದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರೀ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಮೇ 1943 ರಲ್ಲಿ, CPSU (b) ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಿತಿಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ನಿರ್ಧಾರವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಫೆಬ್ರವರಿ - ಮಾರ್ಚ್ 1943 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಆಫ್ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಮೂರನೇ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದು ಇದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸೋವಿಯತ್ ದೇಶಭಕ್ತಿ.

"ಅಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಜನರ 18,500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುತ್ರರನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು." (ಫಿಲ್ಕಿನ್ V.I.).

ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು.

ಸಂಶೋಧಕರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮೆಮೊರಿ" ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವರು), ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು. 40 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು.

ಬೆರಿಯಾದ ಕುತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಫೆಬ್ರವರಿ 1944 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್-ಇಂಗುಷ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಉದ್ದೇಶ: ನಾಜಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ...

ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿತ್ತು. ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ (ಮತ್ತು, ಪ್ರಾಯಶಃ, ಇತರ ಜನರು) ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಈ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಚೆಚೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ (ಬಹುಶಃ ಇತರ, ತರುವಾಯ "ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ" ಜನರು), ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ 1942 ರ ಆರಂಭದ ರಹಸ್ಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಚೆಚೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಗುಶ್ ಅವರನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲು.

ಹೀರೋ ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಳ್ಳಲು ವೈನಾಖ್ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಜಖರೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, X. ನುರಾಡಿಲೋವ್ ಮಾತ್ರ ಜರ್ಮನ್ ಸರಪಳಿಗಳ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, 120 ನಾಜಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಏಳು ಹೆಚ್ಚು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನುರಾಡಿಲೋವ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ 932 ಜನರಿಗೆ ನಾಜಿ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಂದ ನಂತರ (920 ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, 12 ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 7 ಶತ್ರು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು), ಅವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇಂದು, ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅನುಮೋದಿಸದ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

1996 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡ ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಿ. ಯೆಲ್ಟ್ಸಿನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವೀರರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು.

ಮಾವ್ಲಿಡ್ ವಿಸೈಟೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಎಲ್ಬೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ಅಮೇರಿಕನ್ ಘಟಕಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ ಜನರಲ್ ಬೋಲಿಂಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಲಾಘವ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಮಾವ್ಲಿಡ್ ವಿಸೈಟೋವ್, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಚೆಚೆನ್.

ಮುಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ " ಸಂಸದೀಯ ಪತ್ರಿಕೆ". ಈ ವಿಧಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಂತೆ.

ಅಶ್ವದಳದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುನ್ನಡೆದರು.

ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಬೆಂಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚುರುಕಾದ ದಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಗಸ್ತು ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳ ಸುಧಾರಿತ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದರು.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಜುಲೈ 1941 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯು ಅಪರೂಪವಲ್ಲ - ಅದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿತ್ತು.

ನಂತರ M. ವಿಸೈಟೋವ್ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು - ಅದನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಶ್ವಸೈನಿಕನಿಗೆ ನೀಡಲು. ಇದು ಚೆಚೆನ್ M. ವಿಸೈಟೋವ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು.

ನಂತರ ಫೆಬ್ರವರಿ 1944 ರ ಗಡಿಪಾರು ಬಂದಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಚೆಚೆನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧ ಘಟಕಗಳಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ "ತೆಗೆದುಹಾಕಲು" ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಗಿಸ್ತಾನ್ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು.

ನಂತರ ನೂರು ಮಿಲಿಟರಿ ಆರ್ಡರ್-ಬೇರಿಂಗ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮುಂಜಾನೆ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕೆಂಪು ಚೌಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನಾಯಕತ್ವದಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.

ಅವರು ದಿನವಿಡೀ ನಿಂತಿದ್ದರು, NKVD ಯ ಕಂಪನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕೆ. ರೊಕೊಸೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕಂಡರು.

ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ ಎಲ್ಬಾ ಇತ್ತು.

ಸಭೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, M. ವಿಸೈಟೋವ್ ಅವರು ಜನರಲ್ ಬೋಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಅವರ ಕುದುರೆ. ಜನರಲ್ ಜೀಪನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.

ಅದೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, US ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಟ್ರೂಮನ್ M. ವಿಸೈಟೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೀಜನ್ ಆಫ್ ಆನರ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು - ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ.

ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ, ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು.

1944 ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಅವರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಬಾ ಅವರ ನಾಯಕನು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ನ್ಯಾಯದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.

Kh.D ರ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ www.chechen.org ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಶೇವಾ 850 ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 222 ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನೊ-ಇಂಗುಶೆಟಿಯಾದ ಮೂವರು ಸ್ಥಳೀಯರು

ಲಾಲೇವ್ ಎ.ಎ.,
Uzuev M.Ya.,
ಅಬ್ದ್ರಖ್ಮನೋವ್ ಎಸ್.ಐ.

ಸ್ಮಾರಕ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿ " ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಹೀರೋ ಕೋಟೆ"ಸೈನಿಕರು ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ರಕ್ಷಣಾ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ: ಮಿಲಿಟರಿ ನೋಂದಣಿ ಮತ್ತು ದಾಖಲಾತಿ ಕಚೇರಿಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ ಸೈನಿಕನ ಮಿಲಿಟರಿ ID (ಕೆಂಪು ಸೇನೆಯ ಪುಸ್ತಕ) ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕೋಟೆಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೋಟೆಯ ರಕ್ಷಕರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಚೆಚೆನ್ ಬರಹಗಾರನ ಹೆಸರಿನಿಂದ, Kh.D. ಓಶೇವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಅಬ್ದ್ರಖ್ಮನೋವ್ ಎಸ್.ಐ. ಬೈಬೆಕೋವ್ ಎ.ಎಸ್. ಬೇಟೆಮಿರೊವ್ ಎಸ್.ಎ.ಎಂ. ಬೆಟ್ರಿಜೋವ್ ಕೆ.ಜಿ.
ಗೈಟುಕೇವ್ ಎ.ಡಿ. ಲಾಲೇವ್ ಎ.ಎ. ಮಲೇವ್ ಎ. ಮಸೇವ್ (ಜೈಂದಿ ಅಸ್ಖಾಬೊವ್)
ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ ಎನ್.ಐ. ಉಜುಯೆವ್ M.Ya. ಖಾಸಿಯೆವ್ ಎ. ಖುತ್ಸುರುಯೆವ್ ಎ. ತ್ಸೆಚೋವ್ ಖ್.ಡಿ.
ಶಾಬುವ್ ಎ.ಕೆ. ಎಡೆಲ್ಖಾನೋವ್ ಡಿ. ಎಡಿಸುಲ್ತಾನೋವ್ ಎ.ಇ. ಎಲ್ಮುರ್ಝೇವ್ ಎ.ಎ.
ಎಲ್ಮುರ್ಝೇವ್ ಇ.ಎ. ಎಸ್ಬುಲಾಟೋವ್ ಎಂ. ಯುಸೇವ್ ಎಂ.

ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು "ವಿಶೇಷ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಚೆಚೆನೊ-ಇಂಗುಶೆಟಿಯಾದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಯಿತು

ಅಬೇವ್ ಸೈಪುಡ್ಡಿ, ಶಾಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೋವಿ ಅಟಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1939 ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅಬ್ದುಲ್ಕಾಡಿರೋವ್ ಅಲಿ, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಟಾರ್ಯೆ ಅಟಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಅವರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಬ್ರೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅಬ್ದುಲ್ ಮುಸ್ಲೀವ್ ಅಯೂಬ್, ನಡ್ಟೆರೆಚ್ನಿ ಪ್ರದೇಶದ ಬೆನೊ-ಯುರ್ಟ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 1940 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 125 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅಬ್ದುರಖ್ಮನೋವ್ ಕೊಸುಮ್, ನಡ್ಟೆರೆಚ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜ್ನಾಮೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 1939 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಅಬ್ದುರಖ್ಮನೋವ್ ಶಮ್ಸು, ನೊಝೈ-ಯುರ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಲೆರೋಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಅವರನ್ನು 1939 ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 125 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದಚು-ಬಾರ್ಜೋಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್ ನಿವಾಸಿ ಅಬ್ದುಲ್ಖಾಡ್ಝೀವ್ ಝುನೈಗ್. 1940 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 44 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅಬ್ಲುಶೇವ್ ಖುಮಂಡ್, ಚೆಚೆನ್ ನಾಡ್ಟೆರೆಚ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಾಡ್ಟೆರೆಚ್ನೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಿಂದ. ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಸೋವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗುಖೋಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್ ಆದ ಅಡ್ಯುವ್ ಎಲ್ಡರ್ಖಾನ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 1940 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 333 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅಜಮೊವ್ ಖಾಲಿದ್, ನಾಡ್ಟೆರೆಚ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನಾಡ್ಟೆರೆಚ್ನೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಚೆಚೆನ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 1940 ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಲೆರೋವ್ ಸಲ್ಮಾನ್ ಟಿಮಾವಿಚ್, ಮಾಲ್ಗೊಬೆಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ಸೆಡಾಕ್ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಚೆಚೆನ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 1940 ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಲಿಬುಲಾಟೋವ್ ಶಖಾಬುದ್ದೀನ್, ಸೋವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆನ್ಖಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಅವರು 333 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅಲೀವ್ ಮಖ್ಮುದ್, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಪ್ರದೇಶದ ಚಿಶ್ಕಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್.

ಅಲಿಸುಲ್ತಾನೋವ್ ಸಲಾಂಬೆಕ್, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಟಾರ್ಯೆ ಅಟಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಅವರು 125 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಆಂಪುಕೇವ್ ಅಖ್ಮದ್, ಶಾಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದುಬಾ-ಯುರ್ಟ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಅವರು 125 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅಂಜೊರೊವ್ ಜೈನಾ, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸ್ಟಾರ್ಯೆ ಅಟಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಅವರು 125 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅರ್ಬೀವ್ ಇಸ್ರೇಲ್, ನಡ್ಟೆರೆಚ್ನಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜ್ನಾಮೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1940 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲು ಅವರು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಚೆರೆಮ್ಖಾ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ 222 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು 125 ನೇ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅರ್ಸಾಗಿರೀವ್ ಖೋಜಾಖ್ಮೆಟ್, ಶಾಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೋವಿ ಅಟಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. 131 ನೇ ಆರ್ಟಿಲರಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಆರ್ಸೆಮಿಕೋವ್ (ಇಬ್ರಾಗಿಮೊವ್) ಅಬ್ದುಲ್-ಮುತಾಲಿಬ್, ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಟಾರ್ಯೆ ಅಟಗಿ ಗ್ರಾಮದ ಚೆಚೆನ್. 131 ನೇ ಆರ್ಟಿಲರಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ,
ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ.
ನುರಾಡಿಲೋವ್ ತನ್ನ "ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್" ನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದನು,
ಜರ್ಮನ್ನರು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ನಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಬೆಂಕಿ
ಚೆಚೆನ್ಯಾ ನಾಯಕನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದಳು!
ನಾವು ನೀಲಿ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೆರೆಕ್‌ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,
ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ!

ಶಾಹಿನ್ ಬೇ, 1877-1920 ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾ1ದ್.
ಸಾಹಿನ್ ಬೇ, ಟರ್ಕಿಯ ಜಾನಪದ ನಾಯಕ.

ಅವರು 1877 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೆಪ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಇಂದು ನಗರವನ್ನು ಗಾಜಿ ಆಂಟೆಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ: ಸಿಟಿ ಹೀರೋ.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾಲಿದ್, ಚೆಚೆನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಈ ಗೌರವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಅನ್ನು ಕೊನೆಯ ರಕ್ತದ ಹನಿಯವರೆಗೆ ಆಂಟೆಪ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು ಟರ್ಕಿಶ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಟೆಪ್ ನಗರದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಚೆಚೆನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾ1ಐದ್ ಅವರ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರಿಗೆ ಶಾಹಿನ್ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದರರ್ಥ ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಫಾಲ್ಕನ್".

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೊದಲು 1899 ರಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಯೆಮೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಯೆಮೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಕರಣೀಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಟ್ರಾಬ್ಲಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಧೈರ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಕೂಡ ಬಾಲ್ಕನ್ಸ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು 15 ನೇ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಗಲಿಚ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1917 ರಲ್ಲಿ ಸಿನಾ ಮುಂಭಾಗದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

1918 ರಲ್ಲಿ, ಭೀಕರ ಯುದ್ಧಗಳ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದನು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ನನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1919 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಕೈದಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಕದನವಿರಾಮದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 13, 1919 ರಂದು, ಸೆರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾಲಿದ್ ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಉರ್ಫಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಮುಖ್ಮದ್ ಸ1ದ್ ಆಂಟೆಪ್ ನಗರದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕಿಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೆಪ್ ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಶತ್ರು, ಆಂಟೆಪ್ ನಗರದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಆದರೆ ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾ1ದ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು ತಕ್ಷಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ.

1920 ರಲ್ಲಿ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾ1ದ್ ಆಂಟೆಪ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬ್ಲಿಗ್1 ಅನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ. ನಾವು ಜಿಹಾದ್‌ಗಾಗಿ ಹೊರಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಜಿಹಾದ್ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಲ್ಮೈಟಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ 200 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ನಗರವನ್ನು ಒತ್ತುವರಿದಾರರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೇ ನಗರದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸ1ದ್ ಅವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಗರದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಫ್ರೆಂಚರು ಕಿಲಿಸ್ ನಗರದಿಂದ ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಂದ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಜನರನ್ನು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕಿಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮುಜಾಹಿದ್ದೀನ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.

ನಗರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಮಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದಂತೆ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಆಂಟೆಪ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಈ ಸಂದೇಶವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ಶಾಂತವಾಗಿರಿ, ನನ್ನ ಹೃದಯ ಬಡಿತದವರೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ."

ಫ್ರೆಂಚರಿಗೆ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಮತ್ತು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಮುಜಾಹಿದೀನ್‌ಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಏಕೈಕ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1920 ರಂದು, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಾಲಿದ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಸಾವಿರಾರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು ಸಾವಿರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.

ಆಂಟೆಪ್ ನಗರವನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಫ್ರೆಂಚರಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು: “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೊಳಕು ಪಾದಗಳಿಂದ ತುಳಿಯುವ ಈ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿ ಇಂಚು ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತದಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳ ಬಿಸಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತೊರೆಯಿಂದ ತಣ್ಣೀರು ಕುಡಿಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ನಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ. ಅಥವಾ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ”

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಂಟೆಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಮುಜಾಹಿದೀನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್‌ನಿಂದ ಅವರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು.

ಆಂಟೆಪ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಫ್ರೆಂಚ್ 8,000 ಪದಾತಿ, 200 ಅಶ್ವದಳ, 4 ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು, 16 ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿರುದ್ಧ 100 ಮುಜಾಹಿದ್ದೀನ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವರು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 25 ರಂದು, ಮುಂಜಾನೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ತಡವಾಗಿ ತನಕ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೈನಿಕರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 28 ರಂದು, 3 ದಿನಗಳ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಶತ್ರು ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿದರೆ, ನಾನು ಯಾವ ಮುಖದಿಂದ ಆಂಟೆಪ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ? ಶತ್ರುಗಳು ನನ್ನ ಶವದ ಮೇಲಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾಟಬಹುದು.

ಯುದ್ಧವು ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 18 ಜನರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸ1ದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು, ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮುಖಮದ್ ಸೈದ್ ಫ್ರೆಂಚರ ವಿರುದ್ಧ ಏಕಾಂಗಿಯಾದರು.

ಅವರು ಕೊನೆಯ ಗುಂಡಿನವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿದರು. ಗುಂಡುಗಳು ಖಾಲಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಎದ್ದುನಿಂತು ಫ್ರೆಂಚರ ಮೇಲೆ ಕಠಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು, ಅವರ ಇಡೀ ದೇಹವು ಗುಂಡುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಾಗ, ಅವರು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸತ್ತ ನಾಯಕನ ದೇಹವನ್ನು ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ಚೂರುಚೂರು ಮಾಡಿದರು.

ತುರ್ಕರು ಇಂದಿಗೂ ಶಾಹಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಿಹಾದ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದ ಚೆಚೆನ್ ಅನ್ನು ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ:

ಶಾಹಿನ್‌ನನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದ
ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಡು ಮಾಡಿದರು,
ಡಕಾಯಿತರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು.
ಎದ್ದೇಳು ಶಾಹಿನ್ ನೋಡು...

ಆಂಟೆಪ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು,
ಅವರು ನಿನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಶಾಹಿನ್ ಮತ್ತೆ ಬಾ...

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸೈದ್, ತನ್ನ ವೀರಾವೇಶದಿಂದ, ತುರ್ಕಿಯರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಟರ್ಕಿಯಾದ್ಯಂತ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅವರ 11 ವರ್ಷದ ಮಗ ಸಹ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಜನರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು.

""ಚೆಚೆನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಾಧಾರಣ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.

ವಿ.ಎ. ಪೊಟ್ಟೊ.

ಕೆ.ಎಂ. ತುಮನೋವ್ 1913 ರಲ್ಲಿ "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಶಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ" ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ:
"ಆಧುನಿಕ ಚೆಚೆನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಆರ್ಯನ್ ಮೇಡಸ್, ಮಾಟಿಯನ್ನರ ಸಂತತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯುರಾರ್ಟಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸ್ಯಾತ್ರಪಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 8ನೇ ಶತಮಾನದ ADಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾಕಸಸ್‌ನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು.

"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದರು". ಇಂದು ಅವರು ವರ್ಗ ಭೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೀಮಂತ ರೂಪ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂವಿಧಾನದ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಅವರ ಹೋರಾಟದ ವಿಶೇಷ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ... ಪೂರ್ವ ಕಾಕಸಸ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿದೆ.

ಚುನಾಯಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅವರು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು ... ಚೆಚೆನ್ನರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಕಾಕಸಸ್ನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. (ಲೇಖಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿ - ನಿಜ, ಚೆಚೆನ್ನರು - ಅವರನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ - ಅದನ್ನು ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ)

(ಚಾಂಟ್ರೆ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್. ರಿಚರ್ಚೆಸ್ ಆಂಟ್-ಹ್ರೊಪೊಲೊಜಿಕ್ಸ್ ಡಾನ್ಸ್ ಲೆ ಕಾಕೇಸ್. ಪ್ಯಾರಿಸ್, - 1887. 4. 4. ಪಿ. 104, ನೋ ಸ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಎ. ಕೌಕಾಸಿಯನ್

ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಕುನಾಚಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಇತರ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುನಾಕ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವಮಾನಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅಪಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರು ಉತ್ತಮ ಶೂಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಉತ್ತಮ ಆಯುಧ. ಅವರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಉಳಿದುಕೊಂಡರೂ, ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟವನು ಅವನ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಅವಮಾನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನ ತೋರಿದ ಯುವಕನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಚೆಚೆನ್ ಹುಡುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚೆಚೆನ್ನರ ಪಾಲನೆ, ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಅವರು ಹತಾಶ ಜನರಿಗೆ ಇರಬೇಕು.

ಆದರೆ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅರಿವು.

ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಾಕಾರ - ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಅವರು ಸಮಯವನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅನಂತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಣ್ಣ ಚೆಚೆನ್ಯಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಂಬಲಾಗದ ಧೈರ್ಯದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ.

"ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಚೆಚೆನ್ನರು ಜರ್ಮೆನ್ಚುಕ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ರ್ಯಾಲಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಇಮಾಮ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ 6 ​​ಸಾವಿರ ಲೆಜ್ಗಿನ್ಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ತಂದರು.

ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಮಗೆ ಕರುಣೆ ಬೇಡ, ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಒಂದು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ - ನಾವು ಬದುಕಿದಂತೆ ನಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ - ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾಗದೆ."

ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಗ್ರಾಮದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಉದ್ರಿಕ್ತ ಗುಂಡಿನ ಚಕಮಕಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಸಕ್ಲಿಯಾಗಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಾಗಿ ಸಿಡಿದವು. ಮೊದಲ ಬೆಂಕಿಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡವು, ನಂತರ ಅವು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು. ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಜನರು ಚೆಚೆನ್ನರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬೆಂಕಿಯು ಗನ್ಪೌಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ನಂದಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಚೆಚೆನ್ನರು ಸಾವಿನ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದರು.
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಕ್ಲ್ಯಾದಿಂದ ಜಿಗಿದ ಮತ್ತು ಕಠಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೆಚೆನ್ ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿತು. ಮೊಜ್ಡಾಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಅಟರ್ಶಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಬಯೋನೆಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.

6 ಲೆಜ್ಗಿನ್ಸ್ ಸುಡುವ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಲು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್ ಕೂಡ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಶರಣಾಗಲಿಲ್ಲ"

(ಚಿಚಕೋವಾ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶಮಿಲ್ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್").

ಖಂಕಲಾ... ಈ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಘಾಟಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಚೆಚೆನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ ಕಾವಲು ಕೋಟೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.
ಚೆಚೆನ್-ಔಲ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು.
17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಖಂಕಲಾ ಕಮರಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ವೈನಾಖ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್‌ನ ದಂಡನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಶಾಂತಿಯುತ ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಶತಮಾನಗಳ ರೇಖೆಗಳಾದ್ಯಂತ 80,000 ಸೈನಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಜುಲೈ 4, 1785 ರಂದು ಸುಂಝಾ ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಪಿ. ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಸೈನಿಕರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಕೈ ಎತ್ತಿದಾಗ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಸುಂಝಾ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ವರ್ಗಾವಣೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಗಾಯಗೊಂಡ ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ ತನ್ನ ಸೇಬರ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಿದನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೈದಿಗಳ ಸಮಾನ ವಿನಿಮಯವಿದೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಡೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿಮೋಚನೆ.

ವಿನಿಮಯದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಆಜ್ಞೆಯು ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೋಣಿ ಸುಂಜಾದ ಎದುರು ಚೆಚೆನ್ ತೀರದಿಂದ ಸಾಗಿತು.

ರಾಯಲ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ಗಳು ಇರುವ ದಡಕ್ಕೆ ದೋಣಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಿದಾಗ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬ್ಯಾಗ್ರೇಶನ್ನನ್ನು ದೋಣಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿದರು, ಆಗಲೇ ಚೆಚೆನ್ ವೈದ್ಯರು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ, ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡದೆ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ದೋಣಿಗೆ ಹತ್ತಿ ದಡದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

"ಮತ್ತು ಹಣ?" - ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚೀಲವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಮುರೀದ್ ಯಾರೂ ತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ನೋಟದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಚೆಚೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ತಿರುಗಿದನು.

ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು.

"ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರು," ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕುಮಿಕ್ ಅನುವಾದಕನನ್ನು ಕೇಳಿದರು?

ಅನುವಾದಕ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ನಾವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

"ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆ" N.F. ಡುಬ್ರೊವಿನ್. 1888

ಚೆಚೆನ್ನರ ಉತ್ತಮ ಬದಿಗಳು ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಂಡಿಯನ್ ಪರ್ವತದ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ.

ಅವಮಾನಿತ ಬಡಾಯಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕರು, ಉದಾರರ ವಿಜಯ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಗೌರವ - ಇವು ಬೇರುಗಳು ಜಾನಪದ ಕಲೆಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ.

ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ತಮಾಷೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ನೀವು, ಏಕರೂಪದ ನೈತಿಕವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವದಿಂದ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ. ಚೆಚೆನ್ನರು ಜನರಂತೆ ಜನರು, ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮರು, ಅಂತಹ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಇತರರಿಗಿಂತ.

ವಾಸಿಲಿ ನೆಮಿರೊವಿಚ್-ಡಾನ್ಚೆಂಕೊ

"ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಅವರು ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಗಿನ Nezavisimaya ಗೆಜೆಟಾದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಅನೇಕ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಏರಿಳಿತದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಚೆಚೆನ್ನರು, ಜನರ ನಡುವೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರರಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

(ವಾಡಿಮ್ ಬೆಲೋಟ್ಸರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ, 02/22/08)

1812-1814ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ನಂತರ. ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳನ್ನೂ ಸೋಲಿಸುವುದು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 1829 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾ ಕಕೇಶಿಯನ್ನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಭಾಗವಾಗಲು ಅಲ್ಲ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಾವನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಚೆಚೆನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಪಾತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹುರಿಯನ್ಸ್, ಮಿಟ್ಟಾನಿ ಮತ್ತು ಉರಾರ್ಟು - ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಯುರೇಷಿಯನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಹ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಕುರುಹುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆ.

ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಏಕೀಕೃತ ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತ ಟೀಪ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಂಟ್ರಿ ಎಂಬ ಒಂದೇ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಅವರು ಏಕೀಕೃತ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಜ್ಞೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೈಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದಂಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೆಚೆನ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ಈ ರಾಷ್ಟ್ರವೇ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು." (ಲೇಖಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ವೈನಾಖ್ ಸೊಸೈಟಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು)

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಲಿಯಂ ರೆಚೆರ್ಟನ್

ಅಧಿಕೃತ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ನಷ್ಟಗಳ ನೈಜ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಅದರ ಬೆಲೆ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವೊರೊಂಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನೋಡಿ. 10 ಸಾವಿರ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ 7 ನಾಶವಾಯಿತು.

ಆನ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ವೊರೊಂಟ್ಸೊವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ವೊರೊಂಟ್ಸೊವ್ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ರಷ್ಯನ್ನರ ಬೃಹತ್ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ನರ ಹೀನಾಯ ಸೋಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ಗೆ ಬರೆದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಸಂಬದ್ಧ ವರದಿಯನ್ನು ನಂಬುವಷ್ಟು ಮೂರ್ಖರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್‌ಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಆಧಾರವು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ವೊರೊಂಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೊಸ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ವಧೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಯಬಹುದು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನ ದಿನಚರಿಯಿಂದ.

ನೀವು ಚೆಚೆನ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ವಖ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮದು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಪರಭಕ್ಷಕನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೃಹದಾಕಾರದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಚೆಚೆನ್ ಕೆಲವು ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಅಥವಾ ಚಿರತೆಯ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವಳ ಚಲನೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆ, ಅವಳ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಉಕ್ಕಿನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ ...

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೃಗವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಚೂಪಾದ ಉಗುರುಗಳು, ಶಕ್ತಿಯುತ ಹಲ್ಲುಗಳು, ರಬ್ಬರ್‌ನಂತೆ ಜಿಗಿಯುವುದು, ರಬ್ಬರ್‌ನಂತೆ ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿ, ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಿಂದ ಧಾವಿಸುವುದು, ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯುವುದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತುವುದು ಒಂದು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಎತ್ತುಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದುರುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕೋಪ"

(E.M. ಮಾರ್ಕೊವ್, "ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1875).

ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಪರ್ವತದ ಇಳಿಜಾರಾದ ಉತ್ತರ ಇಳಿಜಾರುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಕಣಿವೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಅತ್ಯಂತ ಯುದ್ಧೋಚಿತವಾದ ಚೆಚೆನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃದಯ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರ್ವತಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಾಡಿಗೆ.

ಶಮಿಲ್, ಈ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಮೊದಲು ಡಾರ್ಗೊವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವೆಡೆನೊ, ತನ್ನ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಚೆಚೆನ್ಯಾಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಈ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬರ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಏಪ್ರಿಲ್ 1859 ರಲ್ಲಿ ಪತನದೊಂದಿಗೆ, ಜನನಿಬಿಡ ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಸಹ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1849 ರಿಂದ ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು.

(ಇ. ಸೆಲ್ಡೆರೆಟ್ಸ್ಕಿ. ಕಾಕಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು. ಭಾಗ 1, ಬರ್ಲಿನ್, 1870)

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ ಗ್ರೆಕೋವ್, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿರಾಮದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ (1825) ಚೆಚೆನ್ಯಾಗೆ ಪರಾರಿಯಾದ ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಹಲವಾರು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಅವರು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ದಿನದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೂ, ಶೀತವು ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಹಿಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಹಿಮವು ನಿರಂತರವಾಗಿ 8 ರಿಂದ 12 ಡಿಗ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೆರುಗು, 4 ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿತು, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಕೊನೆಯ ಆಹಾರದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹುಲ್ಲು ಉಳಿಯಿತು. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ.

ಈ ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓಲೈಸಿದರು. ಅವರ ದೃಢತೆ ನಂಬಲಸಾಧ್ಯ. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಕಬಾರ್ಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಿಲ್ಲ."

(ಡುಬ್ರೊವಿನ್ ಎನ್.ಎಫ್. "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಡೊಮಿನಿಯನ್", ಸಂಪುಟ. VI, ಪುಸ್ತಕ 1, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1888, ಪುಟ 527) 1919.

ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಹುಸೇನ್ ಎಫೆಂಡಿ ತನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

""ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್, ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. - ಯಾವುದೇ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ, ಆಹಾರವಿಲ್ಲ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾತೋವಿಟ್‌ಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತರು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳದಿರಲು ನಾನು ಅಲ್ಲಾಗೆ ಹೆದರುತ್ತೇನೆ.

ಅವರು ಶತ್ರು, ಹಿಮ ಅಥವಾ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ತುರ್ಕಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಚೆಚೆನ್ನರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅಂತಹದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಮಾಮೇಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂದು ಶಮಿಲ್‌ಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು? ಅವರು "ಚೆಚೆನ್ಸ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

"ಮತ್ತು ಯಾರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವರು," ಮತ್ತು ಅವರು "ಚೆಚೆನ್ನರು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂವಾದಕನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದಾಗ, ಇಮಾಮ್ ವಿವರಿಸಿದನು, "ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಉಳಿದವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು ಕೆಟ್ಟವರು ಉಳಿದವರಲ್ಲಿ."

1918 ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಅಲ್ಲಿ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಫಿರಂಗಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಚೆಚೆನ್ನರು ರಷ್ಯನ್ನರ ವೆಡೆನೊ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ 19 ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ಮುತ್ತಿಗೆದಾರರಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡದಂತೆ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದರು.

S. M. ಕಿರೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "" ಚೆಚೆನ್ನರು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತೈಲ ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗ್ರೋಜ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಬೂದಿ ಮಾತ್ರ."

"ಚೆಚೆನ್ನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆಧುನಿಕತೆಯು ನಾಗರಿಕ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ.

ಯುರೋಪಿಯನ್-ಸಂಘಟಿತ ಸಮಾಜಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವರ್ಗ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಮುಚ್ಚಿದ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಚೆಚೆನ್ನರು ಒಂದು ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ - ಉಚಿತ ಜನರು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ."

(A.P. ಬರ್ಗರ್, "ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಸ್", ಟಿಫ್ಲಿಸ್, 1859).

ಅಗ್ನಾಟಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಯೋಧ, ಯೋಧ, ಒಕ್ಕೂಟದ ರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಸಮಗ್ರ ಜಾನಪದ ಆದರ್ಶದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಮಾನಸಿಕ ನೋಟದ ಮೊದಲು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿರಬೇಕು - ಚೆಚೆನ್ನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು - ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುವ ಜನರು.

ನಿಜವಾದ ಯೋಧ, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ವೀರರ ಯುಗದ ಯೋಧನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿರಬೇಕು;

ಅವನು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು,
ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದನೀಯ ಚಿಂತೆಗಳು,
ಧೈರ್ಯವಿರಬೇಕು
ಅಚಲವಾಗಿ ದೃಢ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣು"

(ಎನ್. ಸೆಮೆನೋವ್, "ಈಶಾನ್ಯ ಕಾಕಸಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರು", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1895).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಚೆಚೆನ್ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಾಡಲಾಗಿದೆ:

ತೆಳುವಾದ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ಟ್
ಅದನ್ನು ಸ್ಯಾಶ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ - ರಾಯಲ್ ಅಧಿಕಾರವು ನಿಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ
ಚಿಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ - ರಾಜ ಶಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ಟ್ರಾಖಾನ್ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಟೋಪಿ
ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾಪ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿ - ರಾಯಲ್ ಪವರ್ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವಜರ ಉಕ್ಕಿನ ಆಯುಧಗಳು
ಅದನ್ನು ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿ - ರಾಯಲ್ ಅಧಿಕಾರವು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದ ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿಯಿರಿ,
ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿರಿ - ರಾಯಲ್ ಅಧಿಕಾರವು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವರನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಕೊಲೆಗಾರರಿಗೆ,
ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರಿ - ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಹೋಗಿ,
ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಿಂದ ತಿನ್ನಿರಿ - ರಾಜ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತದೆ ...

"ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಸ್ವತಂತ್ರಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕಳು."

ಅವರಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಚೆಚೆನ್ನರು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ:

"ಯುರೋಪ್ ಅಥವಾ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರು ತಮ್ಮ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಜನರು ಇಲ್ಲ."

(ಜೋಹಾನ್ ಬ್ಲಾರಂಬರ್ಗ್, "ಕಕೇಶಿಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ")

ಚೆಚೆನ್ ಕರಕುಶಲ. ಮಾರ್ಗಗ್ರಾಫ್ ಪ್ರಕಾರ (O.V. ಮಾರ್ಗಗ್ರಾಫ್.

ಉತ್ತರದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ. ಕಾಕಸಸ್, 1882), ಟೆರೆಕ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮೊಜ್ಡಾಕ್, ಗ್ರೋಜ್ನಿ, ಕಿಜ್ಲ್ಯಾರ್ (ಬುಖ್ನೆ, ಶರೋಯ್ಟ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ) ಮತ್ತು ಖಾಸಾವ್-ಯುರ್ಟ್ (ಚೆಚೆನ್ನರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಖಾಸೆ ಎವ್ಲಾ) ಸುಮಾರು 1,700 "ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು" (ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರು) ಚೆಚೆನ್ನರಿಂದ ಖರೀದಿಸಿತು. 10,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ bashlyks.

ಚೆಚೆನ್ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇರಾನ್‌ಗೆ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

"ಅಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1847 ರಿಂದ 1850 ರವರೆಗೆ ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 1860 ರಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ (ಅಂದರೆ 1917) - ಬಹುತೇಕ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ "ಗ್ರಾನಟ್" ಹೇಳುತ್ತದೆ.

(ಸಂಪುಟ. 58, ಆವೃತ್ತಿ. 7, ಮಾಸ್ಕೋ, OGIZ, 1940, ಪುಟ 183).

A. ರೋಗೋವ್ ಕೂಡ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವದ ಚೆಚೆನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

(ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್", ಸಂಖ್ಯೆ 6-7, ಪುಟ 94).

1861 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೇವಲ 140 ಸಾವಿರ ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1867 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ - 116 ಸಾವಿರ.

(Volkova N.G. "19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆ." ಮಾಸ್ಕೋ, 1973, ಪುಟಗಳು 120 - 121.)

ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: 40 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ 250,000 ರಿಂದ 50 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ 300,000 ವರೆಗೆ

(ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ M.N. "19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು." M., 1923, ಪುಟಗಳು 217 - 218).

ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪಡೆಗಳು, ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಬರ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು" ರಚನೆಯಾಯಿತು.

(1857 - 1859 ಕ್ಕೆ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ A.I. ಬರ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವರದಿ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಸಂಪುಟ. XII, ಟಿಫ್ಲಿಸ್, 1904).

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪ್ಯಾನಿನ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದ ವಂಶಸ್ಥರು, ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ 16 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು.

70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಲುಬಿಯಾಂಕಾ - ಎಕಿಬಾಸ್ಟುಜ್" ಅನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು"ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಸತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಪಾರು ಬಲವಾದ ಹಿಮಪಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಕೈದಿಗಳ (ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ವಿಶೇಷ ಶಿಬಿರದಿಂದ - V.M.) ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಹಿಮದ ರಾಶಿಗಳು, ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳು ಸೇತುವೆಯಂತೆ ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದರು. ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು: ಅವರು ತಮ್ಮ ನವಿಲುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಾಯಿಗಳಂತೆ ಎಳೆದರು.

ಆರ್ದ್ರ ಹಿಮವು ಘನವಾದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ಹಿಮಪಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಂದಿಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದರು.

ಅವರು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು: ಅವರು ಚೆಚೆನ್ನರು; ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಂಗುಷ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಧರ್ಮದ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು.

ಜರ್ಮನ್ನರು ಕಾಕಸಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಜನರು ಸತ್ತರು, ಆದರೆ ಅನಾಗರಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಚೆಚೆನ್ನರ ಶಕ್ತಿ ಅವರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಮುಲ್ಲಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತರದೆ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿನ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಹುಡುಗರು ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಓದಲು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯಲು ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ದಂಡವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಸರಳವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗಾಗಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ, ಅವರ ಜನರಿಗೆ, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಲ್ಲದ ಸೋವಿಯತ್ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ನ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಕುದಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾದವು. ಸಣ್ಣ ಸೋವಿಯತ್ ಸಟ್ರಾಪ್‌ಗಳು ಕೊಳಕು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚೆಚೆನ್ನರು ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯ ಹಿಂದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು.
ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ದೃಢನಿರ್ಧಾರದ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿದಾರರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ವೈನಾಖ್ ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಾನು ಬ್ರಿಗೇಡಿಯರ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಇಂಗುಷ್ ಇದ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಬ್ರಿಗೇಡ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೆ.
ನಾನು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯ ಜಮೀನುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೆ, ಐನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಭತ್ಯೆಯಾಗಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅಪರಾಧ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸುರಿದರು.

ರಾಜ್ಯ ಫಾರ್ಮ್‌ನ ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟಕ, ತನ್ನ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಮೂರು ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ತನ್ನ ಅಂಗರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪಕ್ಷದ ಸಂಘಟಕರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರು.

ನಂತರ, ನಾನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ನನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಇರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮುಂದಾಯಿತು, ದೇವರಿಲ್ಲದ, ತತ್ವರಹಿತ ಸರ್ಕಾರದ ಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ವೈನಾಖ್‌ಗಳಿಗೆ - ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು - ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಶಿಕ್ಷಿತ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಿಯಮದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಗುವಿಗೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಛಿದ್ರವಾಯಿತು.
ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತರಹಿತ, ಪುಡಿಪುಡಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ 1903 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

"ಚೆಚೆನ್ನರು ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ... ಅದಮ್ಯತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಚುರುಕುತನ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆ - ಇವುಗಳು ಚೆಚೆನ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲರೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳೂ ಸಹ.

(ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್. 1903)

ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಕಳ್ಳತನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಹುಡುಗನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವೆಂದರೆ, 'ನೀವು ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಕದಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು.

ಬ್ರೋಕ್‌ಹೌಸ್ ಈ ಕಳ್ಳತನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಕಳ್ಳತನದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ಕಳ್ಳತನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಮಾನದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ, ಚೆಚೆನ್ ಹುಡುಗಿ ಚೆಚೆನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ಜನರ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ರಾಮ್ ಅನ್ನು ಕದಿಯುವ ಮೂಲಕವೂ ಸಹ, ಚೆಚೆನ್ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಿಸಿದ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಚೆಚೆನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು, ದರೋಡೆ ಕೂಡ.

"ಕಳ್ಳತನ" ಎಂದರೆ ಇದೇ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಕಳ್ಳತನ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೋಟೆಗಳ ದರೋಡೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಚೆಚೆನ್ನರು ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಯು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಿಂದ ಅವಮಾನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ.

ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ದೃಢೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ನಾವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕ I. I. ನಾರ್ಡೆನ್ಸ್ಟಾಮ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಮಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

"ಒಬ್ಬರ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕಳ್ಳತನವು ಬಹುತೇಕ ಕೇಳಿಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ..."

(I.I. ನಾರ್ಡೆನ್‌ಸ್ಟಾಮ್. "ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ವಿವರಣೆ." ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಸ್ತುಗಳು. 1940, ಪುಟ 322.).

ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ನ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - M.Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಕಾಕಸಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಚೆಚೆನ್ನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಚೆಚೆನ್ನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ “ತಾಜಿತ್” ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ತಾಜಿತ್, ಅವನು ನಿರಾಯುಧನಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದ ತನ್ನ ಶತ್ರು, ಸಹೋದರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೊರೆದಾಗ. ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡರು.

"ಕೊಲೆಗಾರ ಒಬ್ಬನೇ, ಗಾಯಗೊಂಡ, ನಿರಾಯುಧ"

(A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್. ಕೃತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ. M., 1948. ಸಂಪುಟ. 5. p. 69. "Tazit.")

ಆತಿಥ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚೆಚೆನ್ನರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಯನ್ನು (ಖಾಶಾ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಚಯಸ್ಥ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬರಲು, ರಾತ್ರಿಯ ತಂಗಲು, ಏನಾದರೂ ರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಜನರು ಚೆಚೆನ್ನರ ಆತಿಥ್ಯದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮತ್ತಷ್ಟು, ಅತಿಥಿಯ ಭದ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆತಿಥೇಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು 1994-96ರ ರಷ್ಯನ್-ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೋರಾಟಗಾರರು ತಾವು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಪೋಷಕರನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ವಸತಿ, ಆಹಾರ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪಾವತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಚೆಚೆನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರ ಮನೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಅಪರಾಧಿಯು ಬೇರೆಡೆ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯ ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ.

ಬೇರೆಯವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಮಾಲೀಕರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಅನುಮತಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ, ಅಪರಿಚಿತರು, ಪರಿಚಿತ ಅಥವಾ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದವರು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗದೆ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ತೊರೆದರೆ ಅದನ್ನು ಮನೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ರಕ್ತ ಸ್ಕೋರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತ ಶತ್ರು ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಚೆಚೆನ್‌ನ ಮನೆಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಮನೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಶಕ ಅಥವಾ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕುನಕ್, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಂದರ್ಶಕರಿಂದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು "ಬ್ರೆಡ್" ಉಪ್ಪು," ಅವರು ರುಚಿ ನೋಡಿದರು.

“...ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಲೀಕರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅತಿಥಿ, ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಇಳಿದು, ಅವನು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪಡೆದ ಆಯುಧವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ”

I.I ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1832 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಾರ್ಡೆನ್‌ಸ್ಟಾಮ್.

"ಚೆಚೆನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ಸಭ್ಯ ಆತಿಥೇಯರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳು. ...ಚೆಚೆನ್ನರು ಅತ್ಯಂತ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಾರ್ಷಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರದ ಆ ವಸ್ತು ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

(ಡುಬ್ರೊವಿನ್. "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ರಷ್ಯನ್ ಡೊಮಿನಿಯನ್ ಇನ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್." 1871. ಟಿ.

ಯಾರಾದರೂ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಆತಿಥೇಯರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿ.ಮಿಲ್ಲರ್, ಎ.ಪಿ. ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಆತಿಥ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಡೀ ಸಮಾಜವು ಅಪರಾಧಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು, ಅವನು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದನು, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

“ಆತಿಥ್ಯದ ಭಾವನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್‌ನ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ಅತಿಥಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ. ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಉಳಿತಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಚೆಚೆನ್ ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಔನ್ಸ್ ಚಹಾವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ಚೆಚೆನ್, ಅತಿಥಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅವಮಾನಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅತಿಥಿಯ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತಿಥೇಯರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಅತಿಥಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ (ಅವನಿಂದ), ನಂತರ, ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಕೊಲೆಗಾರನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

(ಡಿ. ಶೆರಿಪೋವ್. ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧ. (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಹಿತಿ). ಗ್ರೋಜ್ನಿ. 1926, ಪುಟ 28.)

ಹಲವಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಆರ್ಕಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಮಿಷನ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಚೆಚೆನ್ಯಾಗೆ ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಲಾಯನಗೈದ ಸೈನಿಕರು, ಅವರು ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಚೆಚೆನ್ನರ ಆತಿಥ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಾರಿಯಾದವರನ್ನು ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಇಡೀ ಚೆಚೆನ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಅದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುನಕ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, N. ಸೆಮೆನೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಜೀತದಾಳುಗಳು, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ "ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು" ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ "ಚೆನ್ನಾಗಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

(ಎನ್. ಸೆಮೆನೋವ್. "ಈಶಾನ್ಯ ಕಾಕಸಸ್ನ ಸ್ಥಳೀಯರು." ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1895, ಪುಟ 120.)

"ಪ್ರತಿ ಮನೆಯು ಅತಿಥಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕುನಾಟ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಲೀಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ"

ಅದೇ ನಾರ್ಡೆನ್ಸ್ಟಾಮ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಇತಿಹಾಸದ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್. 1940, ಪುಟ 317.).

"ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬೇಬುಲಾಟ್, ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜ್ರಮ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ...

ಅರ್ಜ್ರಮ್‌ಗೆ ಅವರ ಆಗಮನವು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು: ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪರ್ವತಗಳ ಮೂಲಕ ಕಬರ್ಡಾಕ್ಕೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರು.

(A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್. ಆಪ್. ಸಂಪುಟ. 5. M., 1960, ಪುಟ 457.).

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಕವಿಗೆ ಚೆಚೆನ್ನರ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪರಿಚಯವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ತೈಮಿ-ಬಿಬೋಲ್ಟ್ (ಬೀಬುಲಾತ್ ತೈಮಿಯೆವ್) ಅವರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅರ್ಜ್ರಮ್‌ನಿಂದ ಅಂತಹ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇದು ಕವಿಯ ಭೇಟಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. .

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಸ್ಟಾರಿ-ಯರ್ಟ್‌ನಿಂದ ಚೆಚೆನ್ಸ್ ಬಾಲ್ಟಾ ಐಸೇವ್ ಮತ್ತು ಸಾಡೊ ಮಿಸಿರ್ಬೀವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು, ನಂತರ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್-ಯರ್ಟ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರ ಸಾಡೋ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು:

"ನನ್ನಿಂದಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ."

(ಸಂಗ್ರಹ. "ದಿ ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್", ಸೆಮೆನೋವ್. L.P. ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ).

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಚೆಚೆನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಪರಿಚಯವೇ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಳ್ಳಿತು. ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರು ಚೆಚೆನ್ಯಾಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅನೇಕ ಚೆಚೆನ್ನರು ಅವರನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಚೆಚೆನ್ನರ ಮೊದಲ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಗಳ ವಿವರಣೆ - ಧೈರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಉದಾತ್ತತೆ.

ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಈ ಬರಹಗಾರರು ಏನನ್ನೂ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಚೆಚೆನ್ ಜಾನಪದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಚೆಚೆನ್ನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಚೆಚೆನ್ನರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ಚೆಚೆನ್ ಹಾಡು ಜನರ ಆತ್ಮದ ಭಾವನೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಜನರ ಕಠಿಣ ಜೀವನ, ಚೆಚೆನ್ನರಿಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಂದ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಚೆನ್ನರ ಪ್ರೀತಿ.

ಚೆಚೆನ್ನರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ: "ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಬೆಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ..."

(ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್. 1940, ಪುಟ 323.)

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಕಸಸ್ ತಜ್ಞ ಎ.ಪಿ. ಬರ್ಗರ್, 1859 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡ ಚೆಚೆನ್ನರ ನಡುವಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ: ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರ ಅನುಕೂಲವು ಭಾಗಶಃ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ... ತಮ್ಮ ಮುಚ್ಚಿದ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಚೆಚೆನ್ನರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

(A.P. ಬರ್ಗರ್. "ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ಸ್." ಟಿಫ್ಲಿಸ್. 1859. ಪುಟಗಳು. 98-99.).

ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೆಚೆನ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಚೆಚೆನ್, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಗುಲಾಮನಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ನಿಶ್ಚಿತ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು.

ಚೆಚೆನ್ನರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮತ್ತು ಹೇಡಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೆಚೆನ್ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರ ಬೊಗಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ.

M.Yu ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, "ದಿ ಫ್ಯುಗಿಟಿವ್" ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು "ವೈಭವದಿಂದ ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ":

"ನಿನ್ನ ಅವಮಾನದಿಂದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪಲಾಯನ
ನನ್ನ ಹಳೆಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಾನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ನೀನು ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಹೇಡಿ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನಲ್ಲ!

(M.Yu. Lermontov. 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪುಟ. 2. M., "ಫಿಕ್ಷನ್". 1964, ಪುಟ 49.).

ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಬೋಡೆನ್‌ಸ್ಟೆಡ್ (ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್, 1855) ಬರೆದರು:

"ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಚೆಚೆನ್ ಜನರನ್ನು ಭೌತಿಕ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ, "ರಷ್ಯಾ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಚೆಚೆನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ."

ಬೆಂಕೆಂಡಾರ್ಫ್ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
“ಒಮ್ಮೆ, ಒಂದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ದಿನದಂದು, ಚೆಚೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಬ್ಶೆರೋನಿಯನ್ನರು (ಅಬ್ಶೆರಾನ್ಸ್ಕಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಸೈನಿಕರು - ಯಾಜಿ), ಕುರಿನ್ಸ್ (ಕುರಿನ್ಸ್ಕಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಸೈನಿಕರು - ಯಾಜಿ) ನಡುವೆ ಜಗಳ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಭಾಗ.

ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದರು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಬ್ಶೆರೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲ!

"ನಾವು ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ಕುರಾ ಸೈನಿಕರು ಹೇಳಿದರು, "ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರು, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!"

ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ನ ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ವಿರೋಧಿಗಳೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ನ ಮೇಲೆ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣವು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅವರ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ಗಜಾವತ್ (ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ) ಗಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು "ಚೆಚೆನ್ಯಾ ಗಜಾವತ್ ಬ್ರೆಡ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್."

(TSB, ಮಾಸ್ಕೋ, 1934, ಪುಟ 531)

1875 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಯೋಗವು. ವರದಿ:

""ಚೆಚೆನ್ನರು, ಉತ್ತರದ ಅತ್ಯಂತ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳು. ಕಾಕಸಸ್, ಅವರು ರೆಡಿಮೇಡ್ ಯೋಧರು.... ಚೆಚೆನ್ನರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಾಲ್ಯಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈನಿಕರ ಮೇಲೆ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್‌ಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ವರದಿಗಳ ಸಾರಾಂಶಗಳು.... ಮಖಚ್ಕಲಾ, 1989 ಪುಟ 23

""ಚೆಚೆನ್ನರು ತುಂಬಾ ಬಡವರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ. ಚೆಚೆನ್ನರು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಗೆ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

""ನನಗೆ ಇದು ಬೇಕು, ನಾನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ದೇವರು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ."

ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳಿಲ್ಲ....""

S. Belyaev, ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಚೆಚೆನ್ನರಿಂದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನ ಡೈರಿ.

"" ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಿಂದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಉಜ್ಡೆನಿಗಳು (ಅಂದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರರು, ಸಮಾನರು), ಚೆಚೆನ್ನರು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ."

(ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಎಫ್. ಎ. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್, ಐ. ಎ. ಎಫ್ರಾನ್. ಸಂಪುಟ. XXXVIII A, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1903)

"ಡಾರ್ಕ್ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಕಸಸ್ ತಜ್ಞ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಜನರಲ್ ಪಿ.ಕೆ ಉಸ್ಲರ್ ಬರೆದರು:

"ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಪಾತದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದಾರೆ."

ಚೆಚೆನ್ನರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಜನರು. ಅವರ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರಚಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಅಪಾರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ವೆಚ್ಚ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

(N.F. ಡುಬ್ರೊವಿನ್, "ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆಳ್ವಿಕೆ")

ಕಾಕಸಸ್ನ ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ತನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಾಸ್ಪರಿ ಚೆಚೆನ್ನರ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

"ಚೆಚೆನ್‌ನ ಪಾಲನೆಯು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಸರಿಯಾದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಚೆಚೆನ್ನರು ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ತಾರಕ್.

ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಎಂದಿಗೂ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರೆ, ಇದು ಚೆಚೆನ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಅಲ್ಲ. ಮೇಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಯು ಬರ್ಗರ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಯಾಸ್ಪರಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

"ಚೆಚೆನ್ನರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಜನರು, ಅವರು ಎತ್ತರ, ತುಂಬಾ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿವೆ; ಅವರ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣರು; ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ. ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಹಾಸ್ಯದ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕಾಕಸಸ್ನ "ಫ್ರೆಂಚ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಅದಮ್ಯ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ಆಕ್ರಮಣ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನ್ವೇಷಣೆ"

(ಕಾಸ್ಪರಿ ಎ.ಎ. "ದಿ ಕಾಂಕ್ವೆರ್ಡ್ ಕಾಕಸಸ್." ಪುಸ್ತಕ-1. ಪು. 100-101.120. "ಮದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್" ಎಂ. 1904 ನಿಯತಕಾಲಿಕಕ್ಕೆ ಪೂರಕ).

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವೈನಾಖ್‌ಗಳ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವೈನಾಖ್ ಜನಾಂಗದ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಚೆಚೆನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾವ್ಡಾವನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶೋಷಿತ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆ.

ಚೆಚೆನ್ನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೂಲ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಚಾರದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

1944 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 23 ರಂದು, ಚೆಚೆನ್ನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದುರಂತ ದಿನದಂದು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಎಲ್ಲರೂ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸ್ಟುಡ್‌ಬೇಕರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ.

ಜನರು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅವಿಧೇಯತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನರಮೇಧವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ದಿನದಂದು, ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೈನಿಕನಿಂದ ಬಯೋನೆಟ್‌ನಿಂದ ಸೀಳಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ತನ್ನ ಸೋದರಮಾವನಿಗೆ ಕೂಗಿದಳು: “ಒಳಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ ಮನೆ, ನನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಭಾಗಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ!

ಇದು ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ನೈತಿಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ಅವರು ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಇತರ ಪರ್ವತ ಜನರಿಂದ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಚೆಚೆನ್ನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಅವಶೇಷಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಗಡಿಯವರೆಗೆ ಅವರ ಕುರುಹುಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ.

I. ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಇತರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೂಲ-ಭಾಷೆಯ ಉತ್ತರದ ಸಂತತಿ ಎಂದು ಕರೆದನು, ಚೆಚೆನ್ನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಅವಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಟೆರೆಕ್‌ನ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚೆಚೆನ್ ಗ್ರಾಮವಾದ ಡ್ಯಾಡಿ-ಯುರ್ಟ್ ಅನ್ನು 1818 ರಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ತ್ಸಾರ್ ಗವರ್ನರ್ ಜನರಲ್ ಎರ್ಮೊಲೊವ್ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸಂಸದರು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಪ್ರೊಕಾನ್ಸಲ್ ಎರ್ಮೊಲೊವ್ ಅವರು ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು.

"ಹಾಗಾದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚೆಚೆನ್ನರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆಂದು ನೋಡಿ" ಅವರು ಚೆಚೆನ್ ಸಂಸದರಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಇಡೀ ಗ್ರಾಮವು ಹೋರಾಡಿತು - ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಕೆಲವರು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಕೆಲವರು ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಪುರುಷರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು.

ಚೆಚೆನ್ನರು ಗನ್‌ಪೌಡರ್ ಮತ್ತು ಗುಂಡುಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದಾಗ, ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳು, ಈ ಹಿಂದೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಚೆಚೆನ್ನರು ಕವರ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಕಠಾರಿಗಳನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಉಗ್ರವಾದ ಕೈಯಿಂದ ದಾಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. .

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು, ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಣತರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು.

ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಟೆರೆಕ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಗೆ ಸಾಗಿಸಿದಾಗ, ಚೆಚೆನ್ ಮಹಿಳೆಯರು, "ಈ ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪುರುಷರ ಗೌರವವನ್ನು ತುಳಿಯಲು ನಾವು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕೊಸಾಕ್ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ನದಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು.

ಒಮ್ಮೆ ದಾಡಿ-ಯರ್ಟ್ ಗ್ರಾಮವಿದ್ದ ಪಾಳುಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಇಳಿದು ತಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಹಳೆಯ ಜನರಿಂದ ಕೇಳಿದೆ.

"ಆದರೆ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗದ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಿತ್ತು - ಒಂಟಿಯಲ್ಲ, ಬಂಡುಕೋರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಇವರು ಚೆಚೆನ್ನರು.

A. ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್.

(http://cis-development.ru/knigi/chast1.html)