ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್. ನಿಗೂಢ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸ

6000 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಥವಾ 4000 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ BC, ನೈಲ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ (ಆಫ್ರಿಕನ್ ಖಂಡದ ಈಶಾನ್ಯ) ವಸಾಹತುಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈ ವಸಾಹತುಗಳ ಆಧಾರವು ಒಂದು ಕುಲವಾಗಿತ್ತು - ಈ ವಸಾಹತುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು: ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳ ರಚನೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸೈನ್ಯ, ಒಂದೇ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ - ಫೇರೋ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಉಪನಾಯಕ.

ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಉದಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನದೇಶಗಳು.

ಮರುಭೂಮಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೈಲ್ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಅದರ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ, ಫಲವತ್ತಾದ ಕೆಸರು ದಡದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನದಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಜಲಚರ ಪ್ರಪಂಚವು ಜನರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು.

ನದಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಓಯಸಿಸ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಬಳಕೆಗಾಗಿ, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ನುಬಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ವಸಾಹತುಗಳು ಮಾನವ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವು. ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರವು ಪುರೋಹಿತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಘಟಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತರು. ಅವರು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು, ನೈಲ್ ನದಿಯ ಚಲನೆಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು.
ಸ್ಥಾಪಿತ ರಾಜ್ಯಗಳು - ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ - ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ - ಮೆನೆಸ್ನಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವು ಏಕಮಾತ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು "ದೇವರ ಮಗ" ಫೇರೋನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು. ಫೇರೋನ ದೈವಿಕ ಮೂಲವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವರು ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ರಾನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರಾ ದೇವರು ಕಮಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳು ರಾ ದೇವರ ಮುಂದುವರಿಕೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಸಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಫೇರೋಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಪ್ರಮೇಯಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಪೈಥಾಗರಸ್ ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪೈ (3.1415) ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಏರಿಳಿತಗಳು ಇದ್ದವು, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯಗಳಿವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ನಾಗರೀಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3000 ರಿಂದ 1000 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯವು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫೇರೋಗಳು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು.

ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟ್ 612 ರಿಂದ 525 BC ವರೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಅವರು ಫೇರೋ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮುಂದುವರಿಕೆ. 305 BC ಯಲ್ಲಿ. ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಟಾಲೆಮಿ ದೇಶದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ. ರಾಜವಂಶವು 31 AD ವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು. - ರಾಣಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ ಸಾವು. ಇದರ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸ

ದೇಶದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. 3000 BC ಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿ. 31 BC ಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಈಶಾನ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಬಿಡೋಸ್ ಮತ್ತು ಹೈರಾಕೊನ್ಪೊಲಿಸ್ ನಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಮೆಂಫಿಸ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಫೇರೋಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು.

3000 B.C. ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೈಲ್ನ ಮೊದಲ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆ, ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ.

1250 B.C. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಲಿಬಿಯಾದ ಮರುಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನವು ನೈಲ್ ನದಿ ಮತ್ತು ಅದರ ದಡದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ರೈತರು ಋತುಮಾನದ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಲು ನೀರಾವರಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಕಣಿವೆಯ ಜಮೀನುಗಳು ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು, ಕೃಷಿ ಬೆಳೆಗಳ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಇತ್ತು. ಅವುಗಳ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬಂದ ಹಣವನ್ನು ಗಿಜಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಸಾರ್ ದೇವಾಲಯಗಳಂತಹ ನಂಬಲಾಗದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಗಣ್ಯರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು, ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳು:

• ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ;
• ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ;
• ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ;
• ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
• ನೀರಾವರಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ;
• ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಸರ್ಕಾರ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹಲವಾರು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಏಕೀಕೃತ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವು ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಚದರ ಮೀಟರ್ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಫೇರೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ. ಅವರು "ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಅಧಿಪತಿ" ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಆರಾಧನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು "ಪ್ರತಿ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಫೇರೋನ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಫೇರೋ ಎಷ್ಟು ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಫರೋಹನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿದ್ದನು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲಮತ್ತು ಗಡಿ ರಕ್ಷಣೆ. ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು - ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಟ್ರೋಫಿಗಳು.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಫೇರೋಗೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು: ಲೇಖಕರು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನಿಕರು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿಕಟ ಸಹವರ್ತಿ ವಜೀರ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಫೇರೋನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು. ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಬಡ ರೈತರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೋಮಾರ್ಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಭಂಡಾರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಖಜಾನೆಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೈನ್ಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೈನ್ಯದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರವು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು:

• ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು;
• ಈಟಿಗಳು;
• ಸುತ್ತಿನ ಗುರಾಣಿಗಳು;
• ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮರದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು.

ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ಕಂಚಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಚಿನ ಬಕಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಸುಳಿವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈಟಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಥಗಳನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಫೇರೋಗಳು ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಜನರ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅನೇಕ ರಾಜರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಆದರೂ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸೈನ್ಯದ ಮೊದಲ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಹಾದುಹೋದ ನುಬಿಯಾ ಬಳಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾ (ಸೂರ್ಯ), ಐಸಿಸ್ (ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್), ಹೋರಸ್ (ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ), ಒಸಿರಿಸ್ (ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ) ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಕಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಅಥವಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ರಾ ಅವರಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಮೋನ್ ಅವರನ್ನು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೋನ್-ರಾ ಈ ರೀತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ನಡೆದವು, ಪುರೋಹಿತರು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧನಾ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಗಳುಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಂಡೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ವಸ್ತುವಿನ ಚಿಪ್ಪಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಕೆಲವು ಜನರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಗಳಾದರು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಆಶೀರ್ವಾದ" ಆಗಬಹುದು. ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನ

ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರೈತ ಕೃಷಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗಳು ಖಜಾನೆಗೆ ನಿರಂತರ ಆದಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಫೇರೋ, ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ರೈತರು ಸುಗ್ಗಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು - ಅವರು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಹಣವನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ

ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗಳು ನೈಲ್ ನದಿಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣಿವೆಯು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಜೀವ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಹದ ಅವಧಿಯು ಜೂನ್‌ನಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜಮೀನುಗಳಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಹೂಳು ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರವಾಹದ ನೀರನ್ನು ಜಲಾಶಯಗಳಿಗೆ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾದ ನಂತರ, ಬೆಳೆಯುವ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಳೆಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಯಿಂದ ನದಿ ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಔಟ್ಲೆಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಕಾಲುವೆಗಳು.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ

ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಜಲಮಾರ್ಗವು ಭೂಮಾರ್ಗಕ್ಕಿಂತ ಅಗ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ಹೆಸರು ಅಥವಾ ನಗರದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಗರಗಳು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮೆಂಫಿಸ್ ನಗರವನ್ನು ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಂಚಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಅಥವಾ "ಉಡುಗೊರೆ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಹಾರಾದಾದ್ಯಂತ ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯು ಸರಕುಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ.

ವಿಲಕ್ಷಣ ಸರಕುಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾನ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಹೋದವು: ದಂತ, ಚಿನ್ನ, ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು" ಗುಲಾಮರು. ಈ ಆಸ್ತಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟೈಟ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತು ಖನಿಜ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಲಬಾಸ್ಟರ್, ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಸಿನೈನಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಲಾಕೈಟ್ ಅದಿರಿನಿಂದ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಖನಿಜಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಸಿನೈ ಮರುಭೂಮಿಯ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ರವಾನೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• ಪೂರ್ವ ರಾಜವಂಶದ (ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ) ಅವಧಿ;
• ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ;
• ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ;
• ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ;
• ರೋಮನ್ ಅವಧಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಏಕೀಕೃತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಫೇರೋ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯ 30 BC ಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್‌ನ ವಂಶಸ್ಥ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಗಸ್ಟಸ್ (ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್) ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕೊನೆಯ ಫೇರೋ ರಾಣಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಗಳು

ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ

3500 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳು
3400 ಕ್ರಿ.ಪೂ
3300 ಕ್ರಿ.ಪೂ
3200 ಕ್ರಿ.ಪೂ
3100 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಒಂದು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಅಕ್ಷರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಫರೋ ನರ್ಮರ್ ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು.
3000 ಕ್ರಿ.ಪೂ
2900 ಕ್ರಿ.ಪೂ
2800 ಕ್ರಿ.ಪೂ
2700 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣ.
2600 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಗಿಜಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
2500 ಕ್ರಿ.ಪೂ
2400 ಕ್ರಿ.ಪೂ
2300 ಕ್ರಿ.ಪೂ
2200 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರಾಜರು ಆಳುತ್ತಾರೆ.
2100 ಕ್ರಿ.ಪೂ 2055 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಫರೋ ಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ II ಸಂಪೂರ್ಣ ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು
2000 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ದೇವಾಲಯದ ನಗರವಾದ ಕಾರ್ನಾಕ್ (ಆಧುನಿಕ ಲಕ್ಸರ್) ನ ಮೊದಲ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನುಬಿಯಾವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.
1900 ಕ್ರಿ.ಪೂ
1800 ಕ್ರಿ.ಪೂ
1700 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
1600 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಫರೋ ಅಹ್ಮೋಸ್ ದೇಶವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
1500 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಫರೋ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಏರಿದನು.
1400 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು.
ಫೇರೋ ಆದರು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ: ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತಾವಾದ.
1300 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಕಾರ್ನಾಕ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
1247 - ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ಕಾದೇಶ್ ಕದನವನ್ನು ಗೆದ್ದನು.
1200 ಕ್ರಿ.ಪೂ
1100 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಆಗಿ ವಿಭಜನೆ.
1000 ಕ್ರಿ.ಪೂ
900 ಕ್ರಿ.ಪೂ
800 ಕ್ರಿ.ಪೂ 728 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ನುಬಿಯಾದ ರಾಜ ಪಯಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
700 ಕ್ರಿ.ಪೂ 671 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
600 ಕ್ರಿ.ಪೂ 525 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
500 ಕ್ರಿ.ಪೂ
400 ಕ್ರಿ.ಪೂ 332 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಈಜಿಪ್ಟ್.
305 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಪ್ಟೋಲೆಮಿ ನಾನು ರಚಿಸಿದರು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು.

300 ಕ್ರಿ.ಪೂ
200 ಕ್ರಿ.ಪೂ 196 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ರೊಸೆಟ್ಟಾ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
100 ಕ್ರಿ.ಪೂ 31 BC - ಆಕ್ಟಿಯಮ್ ಕದನ.
30 BC - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ VII ನಿಧನರಾದರು.
0
100 ಕ್ರಿ.ಶ
200 ಕ್ರಿ.ಶ
300 ಕ್ರಿ.ಶ ನಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಮೂದು.
400 ಕ್ರಿ.ಶ
500 ಕ್ರಿ.ಶ
600 ಕ್ರಿ.ಶ 642 ಕ್ರಿ.ಶ - ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಅರಬ್ ವಿಜಯ.
700 ಕ್ರಿ.ಶ
800 ಕ್ರಿ.ಶ 820 ಕ್ರಿ.ಶ - ಕ್ಯಾಲಿಫ್ ಅಲ್ ಮಾಮುನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
900 ಕ್ರಿ.ಶ 969 - ಕೈರೋ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗಿಜಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಂದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.
1000 ಕ್ರಿ.ಶ
1100 ಕ್ರಿ.ಶ
1200 ಕ್ರಿ.ಶ
1300 ಕ್ರಿ.ಶ
1400 ಕ್ರಿ.ಶ
1500 ಕ್ರಿ.ಶ 1517 - ಒಟ್ಟೋಮನ್ ತುರ್ಕರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದರು.
1600 ಕ್ರಿ.ಶ
1700 ಕ್ರಿ.ಶ 1798 - ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
1799 - ರೊಸೆಟ್ಟಾ ಕಲ್ಲು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
1800 ಕ್ರಿ.ಶ — ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ
1822 - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು.
1859-1869 - ಸೂಯೆಜ್ ಕಾಲುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ಖನನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

1900 ಕ್ರಿ.ಶ 1922 - ಟುಟಾಂಖಾಮನ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
1953 - ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗಳಿಸಿತು.
1960 - ಆಸ್ವಾನ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
2000 ಕ್ರಿ.ಶ 2015 - ಮೆಂಫಿಸ್ನ "ಬಿಳಿ ಗೋಡೆಗಳು" ಪತ್ತೆಯಾಯಿತು.

ಕಥೆ ಪ್ರಾಚೀನಈಜಿಪ್ಟ್: ಗಡಿಯಾರ

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾದೆ ಇದೆ: "ಮನುಷ್ಯನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ." ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

630,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ...

ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಸುಮಾರು ಐದನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಮೂಲಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ (484-425 BC), ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "Euterpe" ನಲ್ಲಿ (ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಇತಿಹಾಸದ" ಎರಡನೇ ಭಾಗ) ಬರೆದರು:

“ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನ ಕಾಲದಿಂದ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಪಾದ್ರಿಯವರೆಗೆ 341 ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಾಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.

ಆದರೆ 300 ತಲೆಮಾರುಗಳು 10,000 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೌದು, 300 ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ 41 ತಲೆಮಾರುಗಳು 13,400 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇತಿಹಾಸದ ಪಿತಾಮಹ ನೀಡಿದ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಸಿನ್ಸೆಲಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು "ಓಲ್ಡ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಇದು 36,525 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 113 ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೇಲೆ 30 ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜಕುಮಾರರ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶವು ಔರೈಟ್ಸ್, ಎರಡನೆಯದು ಮೆಸ್ಟ್ರೋನೆಸ್, ಮೂರನೆಯದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಯೋಜೆನೆಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸುಮಾರು 49,000 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಅವರು 356 BC ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಿಲಿಸಿಯಸ್ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಯಸ್ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು 630,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ!

ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕಥೆ

ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸ್ವತಃ ಏನು ಬರೆದರು? ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ನಗರದ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಥೋಗೆ ನಾವು ನೆಲವನ್ನು ನೀಡೋಣ. ಈ ನಗರವನ್ನು (ಇಂದು ಕೈರೋ ಬಳಿಯ ಅಲ್-ಮಟಾರಿಯಾ) ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳು, ಪ್ಯಾಪೈರಿಗಳು, ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಇತರ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯು ಮಾನೆಥೊಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸ" ಬರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರ ವಿವಿಧ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದೆ, ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನೆಥೋ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ಅಮೂಲ್ಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಜೂಲಿಯಸ್ ಆಫ್ರಿಕನಸ್ ಮತ್ತು ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮಾನೆಥೋನ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಪಾದ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

“ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ (ಅಥವಾ ದೇವರು) ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮಗ ಹೆಲಿಯೊಸ್ (ಸೂರ್ಯ) ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸೊಸಿಸ್, ನಂತರ ಕ್ರೊನೊಸ್, ಒಸಿರಿಸ್, ಟೈಫನ್, ಒಸಿರಿಸ್ ಸಹೋದರ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ಅವರ ಮಗ ಹೋರಸ್. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರರು. ಇದಾದ ನಂತರ, 13,900 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಿಡಿಸ್ ವರೆಗೆ ರಾಜಾಧಿಕಾರವು ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

ನಂತರ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು 1255 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1817 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜಮನೆತನವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ನಂತರ ಮೂವತ್ತು ಮೆಂಫಿಸ್ ರಾಜರು 1790 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ 10 ರಾಜರು 350 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ನಂತರ "ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳ" ಆಳ್ವಿಕೆಯು 5813 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು.

ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಲಕ್ಸರ್‌ನಿಂದ ಪಪೈರಸ್

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಟುರಿನ್ ಪಪೈರಸ್ನಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1820 ರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಸಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬರ್ನಾರ್ಡಿನೊ ಡ್ರೊವೆಟ್ಟಿ ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟುರಿನ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಪೈರಸ್ ಮೂಲತಃ ಸುಮಾರು 170 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಉದ್ದವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಗಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಹಲವಾರು ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು.

ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ 1185-1153 BC ಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ III ರ ಹೆಸರು ಇದೆ. ಈ ಪಪೈರಸ್ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ರಾಜವಂಶಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ. ಈ ಪಟ್ಟಿಯು ದೇವರುಗಳ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: Ptah, Amon, Anubis, Ibis, Apis, Mnevis ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯ: 2009 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಟುರಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ನ ಹಲವಾರು ಅಪರಿಚಿತ ತುಣುಕುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ಅಪರೂಪವನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಏಕೆ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಂಡುಬರುವ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ? ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಟಿ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಞಾತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಪಲೆರ್ಮೊ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದು ಪಲೆರ್ಮೊ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕದೆಯೇ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಪ್ಪು ಬಸಾಲ್ಟ್ ಚಪ್ಪಡಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಲ್ಲು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂತರ ಬದಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲೋ ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕೆತ್ತಿದ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಟೆಲ್ಗಳಿವೆ.

ಡೆಂಡೆರಾ ದೇವಾಲಯ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಡೆಂಡೆರಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಈ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇಶದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ನಾವು ಡೆಂಡೆರಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಾವಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಈಗ ಅದನ್ನು ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯದ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈ ಚಾವಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯವು ನಂತರ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು - ಅದರ ಮೇಲೆ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಸರಿಸುಮಾರು 90,000 ವರ್ಷಗಳ BC ಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ...

ಕದ್ದ ತುಂಡು

ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು.

ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸುಮಾರು 2540 BC ಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಪಿರಮಿಡ್‌ನೊಳಗೆ ಹತ್ತಿ, ತುಂಡನ್ನು ಒಡೆದು, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಈ ತುಣುಕು 20 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು! ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಇದು ತುಂಬಾ ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ.

ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ - ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಕದ್ದ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಿದ ತುಣುಕನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು?

ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ನಟಾಲಿಯಾ ಟ್ರುಬಿನೋವ್ಸ್ಕಯಾ

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯುರೋಪ್ ಹಿಮನದಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ಅಂದರೆ 4 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ BC. ಇ., ಹವಾಮಾನವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಜೌಗು ಡೆಲ್ಟಾದೊಂದಿಗೆ ಕಿರಿದಾದ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಓಯಸಿಸ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ 50 ಸಾವಿರ ಚದರ ಮೀಟರ್. ಕಿ.ಮೀ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಹೆರೊಡೋಟಸ್. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು "ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉಡುಗೊರೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶವು ಅಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಈ ದೊಡ್ಡ ನದಿಯಂತೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ. ವೈಟ್ ನೈಲ್ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ನೀಲಿ ನೈಲ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಖಾರ್ಟೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಡೆಲ್ಟಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನೀರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿದಂತೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ನದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಉಪನದಿಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನೈಲ್ ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ನದಿಯು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು. ವಸಾಹತುಗಾರರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಂತೆ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. 3100 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಅಂತಹ ಸುಮಾರು 40 ಸಮುದಾಯಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನೈಲ್‌ನ ಸಂಪರ್ಕವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್-ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಏಕೈಕ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಉಪಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಯಿತು.

ಈ ದೇಶವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಕಲ್ಲಿನ ಬೃಹತ್ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಾಗಿ - ಬಹಳಷ್ಟು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಮತ್ತು ಆಭರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಭರಣ - ಚಿನ್ನ. ಕೊರತೆಯಿದ್ದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಕೈಗೆಟುಕುವಂತಿದ್ದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಿನಾಯ್‌ನಿಂದ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್‌ನಿಂದ ಮರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ನೋಡಲು ಕಡಿಮೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಹೊರಪ್ರಪಂಚಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮರುಭೂಮಿಗಳು ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ. ನುಬಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೈಲ್ ರಾಪಿಡ್ಸ್ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ದಾಳಿಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದವು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಶತಮಾನಗಳ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. . ಅದರ ಇತಿಹಾಸವು ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ನಂಬಲಾಗದ ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿಲ್ಲ; ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಿಂದ ಕೆಲವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದವು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ). ಉತ್ತರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು (1680 ರಿಂದ 1560 BC ವರೆಗೆ ಹೈಕ್ಸೋಸಿ) ಆಳಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸದೆ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದವು.

ಇದು ನೀರಾವರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಳೆಯಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಳೆಯು ಅಜ್ಞಾತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮ ಕರಗುವುದರಿಂದ ನೈಲ್ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತಗೊಳಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೈಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ವರ್ಷದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮಹಾನ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ 365-ದಿನಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಳಸುವ ಒಂದು ನೇರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಎಲುವಿಯಲ್ ಹೂಳು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಶುಷ್ಕ ಋತುವು ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ನೀರನ್ನು ಜಮೀನುಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆಗಿನ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇರುವೆಗಳಂತೆ ತಮ್ಮ ಹ್ಯೂಮಸ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದರು. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಅವರು ಸೆಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಜನರು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು: ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಣ್ಣು ಅಗೆದು ಸಾಗಿಸದ, ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯದೆ, ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದವನು ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಧಾನ್ಯವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಸಭಾಂಗಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀರಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಣಗಿಹೋಗುವಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಫಲ ನೀಡಿತು: ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಂತರ ಗ್ರೀಕರು, ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಏಕದಳ ಬೆಳೆಗಳು ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಮರ್ ಗೋಧಿ. V-IV ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಇ. ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿನ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಹೊಸ ಲೋಹಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಪೊದೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುದ್ದಲಿಗಳು, ಅಡ್ಜ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಗಳನ್ನು ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ತರುವಾಯ, ಮೊದಲ ಬೆಳೆಗಳು ನೈಜ ಕೃಷಿ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸುಧಾರಿತ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಮಸೂರ, ಬೀನ್ಸ್, ಬಟಾಣಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಗಸೆ. ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಿಜವಾದ ಪವಾಡ. ಅವು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ನೀರಾವರಿಗಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧಾನ್ಯದ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಹಂಚಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ನೀರಾವರಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಜೇನುಸಾಕಣೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೂವುಗಳು ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಕಮಲಗಳು (ಈ ಹೂವನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ), ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಕಾರ್ನ್ ಫ್ಲವರ್ಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡೈರಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾರಿಗೆಯಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಅವರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಅಲೆಮಾರಿ ಏಷ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅವರು ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಅವರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಅಥವಾ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಫೋರ್ಸ್ ಆಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರವೂ - 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಒಂಟೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನುವಾರುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕತ್ತೆಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಹಾರ್ಡಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೊಂಡುತನದ, ಇದು ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಶುಸಂಗೋಪನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಪಳಗಿದ ಅಥವಾ ಅರೆ-ಸಾಕಣೆಯ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಗಸೆಲ್ಗಳು, ಹುಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೈನಾಗಳು. ದೇಶೀಯ ಕೋಳಿ ಸಾಕಣೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹುರಿದ ಹೈನಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಭಕ್ಷ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಭಕ್ಷ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸರಾಸರಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಹಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಆಟ, ಮೀನು ಅಥವಾ ಕೋಳಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಶು ಮರಣವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ರಿಕೆಟ್ಸ್, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಸಿಫಿಲಿಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೋಗಗಳಾಗಿವೆ.

5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನಾಧಾರದಿಂದ ನೂಲುವ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೈತರು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲಕರು ಆಡಿದರು. ಉಪಕರಣಗಳ ಸುಧಾರಣೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೌಶಲ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಬ್ಬಿಣವು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಹಿಟ್ಟೈಟ್ಸ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕೃಷಿಯಿಂದ ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರ ಹಿಂದೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಗದ ನಗರವು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಕರಕುಶಲಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೋಹಗಳು, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ನಿರ್ಮಾಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು (ನದಿಯು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ). ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಜಿನಿಂದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದತರುವಾಯ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಿಧ ತಾಯತಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್‌ಗಳು, ಬಳೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಆಭರಣ ಕರಕುಶಲತೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆಭರಣಗಳು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಹತೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಅವಳ ಮದುವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಭಾಗಗಳ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬುಗಳಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ, ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೊಗಸಾದ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ) ಅವರ ಪುರುಷರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಡಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಣ್ಣಿಗೆ - ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ - ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ, ಇದರಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶ ಮಾನದಂಡವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕತೆಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಾನತೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾವನಿಗೆ ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ "ಮದುವೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ" ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಯುವಕರು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಪ್ರತಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಲಿಖಿತ ಒಪ್ಪಂದ. ಇದು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಅಂತಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅವಳ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು. ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯಂತಹ ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿರುವ ಸಮಾಜದ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ನರಂತಲ್ಲದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 42 ಇವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಓ ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡಿ;

ಓ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನೂ ನಿಂದಿಸಬೇಡಿ;

ಓ ಕದಿಯಬೇಡ, ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ, ಬಿಡಬೇಡ;

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ;

ಬೇರೆಯವರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಂಬಿದಂತೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಒಸಿರಿಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾಪಿತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶೋಚನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದವು, ಇದು ಕಡಿಮೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪರಿಸರ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹವಾಮಾನವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಆವರ್ತಕ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬೇಸಿಗೆಯ ಶಾಖವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನೈಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಣ ಗಾಳಿಯು ಅನೇಕ ಇತರ ಹವಾಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುವ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಆವರ್ತಕ ಲಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಸಿರಿಸ್, ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು, ನೈಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಐಸಿಸ್ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾಳೆ (ಈ ಸುಂದರವಾದ ದಂತಕಥೆಯಿಂದ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ವಿಷಯವು ನಂತರ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು). ಒಸಿರಿಸ್ ಸತ್ತವರ ರಾಜನಾದನು, ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಲು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತೂಗುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಒಸಿರಿಸ್‌ನ ರಕ್ಷಕತ್ವವನ್ನು ಅನುಬಿಸ್, ನರಿ-ತಲೆಯ ದೇವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಐಸಿಸ್‌ಗೆ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅನುಬಿಸ್ ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ದೇವರು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು "ಜೀವನದಲ್ಲಿ" ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ್ದು ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ತೇವಾಂಶ-ನೆನೆಸಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೆರೆಯ ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಶವಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸಿತು. . ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಗೋಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೃಶ್ಯ ಡಬಲ್ - ಅವನ ಆತ್ಮ - ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ "ಕಾ" ದ ಮನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರ ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಎನ್. ಇ., ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ 72 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಶೋಕಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ಕ್ಷಾರೀಯ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ 40 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇಡಬೇಕು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅನೇಕ ಇತರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರಗಳಿವೆ ಒಳ ಅಂಗಗಳುಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷ ರಾಳಗಳನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸುರಿಯುವುದು, ಕೊಳೆತವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ದ್ರಾವಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ಉದ್ದನೆಯ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವುದು, ಮುಖದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದು. ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧಕರು ನಂಬಿರುವಂತೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಫೇರೋಗಳು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ರಾಜನನ್ನು ಫರೋ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಪದವು ಪ್ರತಿ "o - ದೊಡ್ಡ ಮನೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ಷಿಪ್ರ ರಾಜಕೀಯ ದೇಶದ ಏಕೀಕರಣವು ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಏಕತೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶ - ಸುಮೇರ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಲು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಸುಲಭವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಂತೆ ಯಾವುದೇ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉದಯ.ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ "ನಗರಗಳು" ರೈತರಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾದವು.ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಏಳು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಏಕೀಕೃತಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಗರ ಜೀವನ.8 ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಗರಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೆಂಫಿಸ್‌ನಂತಹ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರಗಳ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂಜಾನೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳುಅಥವಾ ಹೆಸರುಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ - ಮೇಲಿನ (ನೈಲ್ ಕಣಿವೆ) ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ (ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾ). ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮೇಲಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗೆದ್ದಿತು. ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ಮಿನ್ (ಗ್ರೀಕ್: ಕಡಿಮೆ) ಎಂಬ ಆಡಳಿತಗಾರ 3000 BC ಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇ. ನಿಜ, "ಆರಂಭ" ಮತ್ತು "ಅಂತ್ಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿನಾ ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೆರಿಡೋ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಹತ್ತಿರದ ಶ್ಲಾದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಮೊಸಳೆ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿತು. ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊಸಳೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಟೋಟೆಮಿಸಂನ ಅವಶೇಷವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆರಾಧನೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಸ್ಯಗಳು ಸಹ). ಬಲವಾದ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ನ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾದ ಮೆಂಫಿಸ್ ಅನ್ನು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವು. ಮೊದಲ ದೊರೆ ಕೂಡ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನದಿಯು ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿತು: 60 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಫೇರೋ ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ನಿಂದ ನೀರಿಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಕಾಲುವೆ ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮಿಂಗನ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಲ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ವಾರ್ಷಿಕ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಫೇರೋ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಜೀವನ. ಮೊದಲ ಆಚರಣೆಗಳು ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆ, ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಮಿಂಗ್ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಾಜವಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 31 ಇದ್ದವು. ತರುವಾಯ, ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (XXX-XXVIII ಶತಮಾನಗಳು BC), ಇದು ಖಾತೆಗಳು ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋ ಖಾಸೆಖೇಮ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಅಂತಿಮ ಏಕೀಕರಣವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. . ಫೇರೋ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ. ಫೇರೋನ ಶಕ್ತಿಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವನನ್ನು ಫಾಲ್ಕನ್ ದೇವರು ಹೋರಸ್ನ ಮಾನವ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫೇರೋ ಮತ್ತು ದೇವರ ಥಾರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಹೋರಸ್ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಮಗ - ಸತ್ತವರ ರಾಜ, ಇದರರ್ಥ: ಫರೋ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತ ದೇವರು, ಅವನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಸಿರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫೇರೋ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಅಂದರೆ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಭೂಮಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಫೇರೋ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಗ್ಯಾರಂಟಿಯಾದನು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ.

XXVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. (ಸುಮಾರು 2660 BC ಯಿಂದ) ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು 22 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2180). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ - ಆರನೇ ರಾಜವಂಶಗಳ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು. ಬೃಹತ್ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರವು ಬೃಹತ್ ಭೂ ನಿಧಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜ್ಯವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಉಪಕರಣದೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೂರ್ವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು - ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಗುಲಾಮರು - ಅವರು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ತೆರಿಗೆದಾರನ ಆಗಮನದಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸುಗ್ಗಿಯ ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹಣಕಾಸಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮೇಲ್ಮನವಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ನಿರರ್ಗಳ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಹುನಾನುಪ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಸೇವಕನು ದರೋಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶು ಸ್ವತಃ ಆ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದಾಗ, ಹುನಾನಪ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಫೇರೋ ಸ್ವತಃ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಫಿರ್ಯಾದಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಲು ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ರೈತರ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫೇರೋನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಸೇವಕರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅವನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಂತರವೇ ಅಗತ್ಯ ತಯಾರಿ. ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವು ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು: ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲೇ, ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟ. ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ತರಬೇತಿಯು 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಓದಲು, ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಎಣಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫೇರೋಗಳು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಖಾತರಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನರ್ಹವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ವಹಣೆ, ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಜನರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಫೇರೋನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಜನರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು, ಮದುವೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು, ಕೆಲಸ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡಿ.

ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಕಲ್ಲಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ತ್ವರಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅದ್ಭುತಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ಒಂದೇ ಒಂದು. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗಿಜಾ ಬಳಿ, ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಏರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಫರೋ ಖುಫು (ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಯೋಪ್ಸ್) ಆದೇಶದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಅವನ ಮಗ ಅಥವಾ ಸಹೋದರ ಖಫ್ರೆ (ಅಥವಾ ಖಫ್ರೆ), ಮೂರನೆಯದು - ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮೆನ್ಕೌರೆ (ಮೈಕೆರಿನಸ್). ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಗಾತ್ರದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು 18 ರಿಂದ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ವರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಆಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳತೆಯು ಇನ್ನೂ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರಬ್ ಬರಹಗಾರ. ಬರೆದರು: "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ." ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಒಳಗೆ ಸಮಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಫೇರೋಗಳ ದೇಹಗಳ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಅಳೆಯಲಾಯಿತು. ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ನೆರಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾನ, ವರ್ಷ ಮತ್ತು ದಿನದ ಉದ್ದವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ವರ್ಷ 2436 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್ 146.6 ಮೀ ಎತ್ತರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ಅದು 9 ಮೀ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಕುಸಿದಿದೆ (ಖಾಫ್ರೆ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಎತ್ತರವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 136.5 ಮೀ, ಮತ್ತು ಮೆನ್ಕೌರೆ - 66 ಮೀ). ತಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಿಯು 233 ಮೀ ಉದ್ದವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಲು, ನೀವು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡೆಯಬೇಕು. ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ 2 ಮಿಲಿಯನ್ 300 ಸಾವಿರ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ 2.5 ಟನ್ ತೂಕವಿರುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಅದರ ಒಟ್ಟು ತೂಕ 5,750,000 ಟನ್ಗಳು. ಈ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ಮಾಣವು ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರತಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕೆಲಸಗಾರರು ಬದಲಾದರು, ಅವರ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ 100 ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ಉಚಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಫೇರೋ ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜನರು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅಮರತ್ವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ. ಕೆಲಸವು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಿಲಿಯನ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು 5 ಎಂಎಂ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಚಾಕು ಬ್ಲೇಡ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಬದಿಗಳು ತುಂಬಾ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ: ಅವು ಒಂದು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ನಂಬಲಾಗದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಅಧಿಕೃತ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇರಿಸಲಾದ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು ​​ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದವನು ಸಹ 100 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದಿಗೂ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೋಸೆಫ್ ಫ್ಲಾವಿನ್, ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಿ. ಟೇಲರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಆಯಾಮಗಳು, ಅನುಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಎನ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿಗೂಢ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. XX ನಲ್ಲಿ - XXI ಆರಂಭವಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಐಹಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿ ಉತ್ಪಾದಕಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಗಿಜಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಚರಂಡಿಗಳಿವೆ? ಮರುಭೂಮಿ, ಶುಷ್ಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವು ಅಗತ್ಯವೇ? ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೊದಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನೈಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ 8-10 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು (ಸಮಯವನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಿ. ಸ್ಕೋಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಆದರೆ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಫೇರೋಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ A. ವಾಸಿಲೀವ್, ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ರಾಕ್ ಕೋರ್ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಎಳೆದ ಇಳಿಜಾರಿನ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇಂದು ನಡೆಯಬಹುದಾದ ಅದೇ ಆಂತರಿಕ ಮ್ಯಾನ್‌ಹೋಲ್‌ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಕೋಣೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಗ ರಾಜನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಕಳ್ಳರು ಅಥವಾ ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭವನೀಯ ಊಹೆಯು ಉಳಿದಿದೆ: ಪುರಾತನ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಫೇರೋ ದೇವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರಲು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ರಾಜ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಫೇರೋನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ದೇವರ-ರಾಜನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದರ ರಾಜಕೀಯದಷ್ಟೇ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಫೇರೋ "ಐಹಿಕ ಸೂರ್ಯ", ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಪಿರಮಿಡ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪಿರಮಿಡ್ ದೇಹವನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ "ಮನೆ" ಇರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಳತೆಯಾಗಿ, ಫೇರೋನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಘನ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮಮ್ಮಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯು "ಅವನ ಕಾವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು" ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೋಲಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯಬೇಕು) ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಫೇರೋಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಮೂರ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಆಕರ್ಷಕ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ: ಜನರ ಜೀವನ-ರೀತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಗಂಭೀರವಾದ, ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ಕಾಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಫೇರೋ ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರು, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯ ಆಭರಣಗಳು. IN ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಕುರುಬರು, ಅವರ ಹಿಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ಜೀವಂತ ಜನರನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಲೇಖಕರು, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಕಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು, ಕಲಾವಿದರು ಸಮಾಧಿಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ: ಕೃಷಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಂದ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಗಳ ಸಂತೋಷದವರೆಗೆ. ಮನೋರಂಜನೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಪೀಠೋಪಕರಣ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು.

ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಂಜಾನೆ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಂತೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಒಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಇನ್ನೊಂದರ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: 365-ದಿನಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಿಂದ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಕಾನೂನುಗಳವರೆಗೆ; ಪಪೈರಸ್ ಹಡಗುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿಲೋಮೀಟರ್ ವರೆಗೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನದಿಯಲ್ಲಿನ ನೀರಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ; ದೊಡ್ಡದಾದ ಸ್ಲೆಡ್‌ಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳು, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ (ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮನೆಗಳು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲಿನ ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ತರುವಾಯ ವಿವಿಧ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಜನರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಅಜ್ಜ, ಮುತ್ತಜ್ಜ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರಂತೆ ಬದುಕಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕೆಲವು ಜನರು ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಫ್ಲಿಂಟ್‌ನಿಂದ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಂಚಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೈಲ್ ನದಿಯ ಎತ್ತರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನಿಂದ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹರಡಿತು, ಇದನ್ನು ಇತರ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರವೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಬಾಗಿದ ನೇಗಿಲು ನೇರವಾದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆಲವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. , ಮತ್ತು ನಿಂತಿರುವಾಗ ಧಾನ್ಯ ಗ್ರೈಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ನೀವು ಇಳಿಜಾರಾದ ಟ್ರೇ ಅನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಹಿಟ್ಟು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಒಂದರೊಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಸಮತಲವಾದ ಮಗ್ಗಗಳ ಮುಂದೆ, ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರರು ಬೆಲ್ಲೋಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು ದಪ್ಪವಾದ ಕೊಳವೆಯ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫೊರ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೀಸಿದರು.ರೈತರಿಗೆ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತುವ ಸಾಧನಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭೂಮಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಪುರಾತನವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರಮವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು.

ಸುಮಾರು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆರನೆಯ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಫೇರೋ ಪಿತೂರಿಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು: ಅವರು ನೈಲ್ ನೀರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಭೂಗತ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದಂದು ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಚುಕೋರರು ಸತ್ತರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿತೂರಿಗಳು ಮುಂದಿನ, ಏಳನೇ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು, ನಿರಂತರ ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಫೇರೋಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರಾಜವಂಶದ ಐದು ಫೇರೋಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಕೇವಲ 75 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, 70 ಫೇರೋಗಳು 70 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಸ್ಮಾರಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೊಸ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ. 2180-2080 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೊದಲ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಏಳನೇ - ಹತ್ತನೇ ರಾಜವಂಶಗಳ ಫೇರೋಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನರಳಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಹಸಿವಿಗೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಹ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರೂ: ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಫೇರೋನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಅವಿಧೇಯ ಜನರನ್ನು "ನೀರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು" (ಅದು ಹರಿಯುವ ಕಾಲುವೆಗಳು ತುಂಬಿದವು. ) ಇದು ನಿಜವಾದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫೇರೋಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಇತರರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಲಿತವರು.

ಥೀಬನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ ಮತ್ತು ದೇಶವು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಯಿತು. ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (2080-1640 BC - ಫೇರೋಗಳ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಾಜವಂಶಗಳು). ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಮಾಜವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಅಂಶವು ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ವಿನಮ್ರ ಮೂಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಏರಬಹುದು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಜೋಸೆಫ್ನ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆ, ಅವರು ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫೇರೋನ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಪಾಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜೀತದಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು "ಹೆಮು ನಿಸುತ್" - ರಾಯಲ್ ಹೇಮು, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಸಹ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೈತರು ಕಾಲುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಫೇರೋಗೆ ಸೇರಿದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಯುವಕರನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರಿಗೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಾನವ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಫೇರೋ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತನ್ನ ಅನನ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಗೊಂದಲದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಫೇರೋ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲನಾದ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳುಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ I ನಂತಹ ಪ್ರಬಲ ಫೇರೋ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಕಲಹಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೈಕ್ಸೋಸಿಗಳು ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯವು ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಾಯಿತು (1640-1570 BC - ಹದಿಮೂರನೇ - ಹದಿನೇಳನೇ ರಾಜವಂಶಗಳು). ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ಸಮಯ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರೂರ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಲ್ಲ. ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾಗೆ ಅವರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು. ವಿದೇಶಿಯರ "ಆಕ್ರಮಣ" ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಂಚಿನ ಮತ್ತು ಎರಕದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಂದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಸಮಾಜದ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಕಂಚಿನ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು ಕೃಷಿಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಅವರು ಬದಲಿಸಿದ ತಾಮ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಕಂಚಿನ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಎಳೆಯುವ ರಥಗಳ ಹೈಕ್ಸೋಸಿಯನ್ ಬಳಕೆ (ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕತ್ತೆ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು), ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮರ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದ ಬಿಲ್ಲುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಬಿಲ್ಲು ನಿಜವಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹೈಕ್ಸೋಸ್‌ನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊಸಬರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕೇವಲ ಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಏರಿದಾಗ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತೆ ಬೆಳಗಿದನು. ಇದನ್ನು ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅಹ್ಮೋಸ್ I ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅವರು ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದಿಂದ ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (1570-1075 BC - ಹದಿನೆಂಟನೇ - ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ರಾಜವಂಶಗಳು). ಅಹ್ಮೋಸ್ I ನಂತರ, ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನುಬಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1490-1436) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III, ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಹಳೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹದಿನೈದು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುರಿಟ್ಸ್ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅವರು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಮಿಟ್ಟಾನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಯೋಧ ಫೇರೋಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು - ಇದು ಅಗಾಧವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ1. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಆಯಿತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನ. ಫೇರೋಗಳ ಸೈನ್ಯವು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿತು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮರನ್ನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಟ್ರೋಫಿಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ನಗರದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ, ಇತರರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ವಿನಾಶವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಫೇರೋಗಳು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ನಗರಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಮೆನ್‌ಹೋಟೆಪ್ II ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ 100 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಏಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ತನ್ನ "ಫಾಲ್ಕನ್ ಹಡಗಿನ" ಬಿಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕಿದನು. ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಗರಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ವರಿಷ್ಠರನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಸ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಯೋಧ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳು ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ತಮ್ಮ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಪ್ರದೇಶವಾದ ನುಬಿಯಾವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಇದು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಫೇರೋ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ರೇಖೆಯ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು: ಫೇರೋನ ಮಗಳ ಪತಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಆದುದರಿಂದ, ಅವರು ರಾಜನ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಆನುವಂಶಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಂತಹ ಮದುವೆಯ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ವಂಶಸ್ಥರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ರ ಮಗಳು, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಅವಳ ತಂದೆಯ ಮಗ ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಅವನು ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಮಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾನ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವಳು ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಆದಳು.1503 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಅಮುನ್ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ಅವಳು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಪುರುಷರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ದಿಟ್ಟತನವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುವ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, ಅವಳು, ಪುರುಷ ಫೇರೋಗಳಂತೆ, ಸ್ವತಃ ಕೃತಕ ಗಡ್ಡವನ್ನು ನೀಡಿದರು (ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಗಲ್ಲಗಳನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡರು).

ಅವಳು ಜಗಳವಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 21 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಡಿಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳುದೂರದ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ. ರಾಣಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಯುವ ಥುಟ್ಮೋಸ್ ಸಮರ್ಥ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಮೇಕಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅರಿತುಕೊಂಡನು: ವಿಜಯಗಳು ಅವಳ ಮಲಮಗನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೋಲುಗಳು ಅವಳ ಮೇಲೆ ದೂಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಹಿಳಾ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆತುಹೋದಂತೆಯೇ ಶಾಂತಿಯುತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮಲಮಗ, ಫೇರೋ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಸಹಜವಾಗಿ ಇದು ವೇಗವಾಗಿದೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇದು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಅಮೂಲ್ಯ ಲೋಹಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಗತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಧಾರಿತ ನೇಗಿಲುಗಳು, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೆಗ್ ಬೆಲ್ಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಬ ಮಗ್ಗ. ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದುಡಿಯುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಕರ್ತವ್ಯಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಪುರಾತನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಬಲವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸುಧಾರಣಾ ಫೇರೋ ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ IV, ಅವರು ಅಖೆನಾಟೆನ್ (1367-1350 BC) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಿಖರವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಧರ್ಮವು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅದರಂತೆ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಒಬ್ಬ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಪೂಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಅಟೆನ್ ಎಲ್ಲರ ಮೆಚ್ಚಿನ ದೇವರು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ - ಇನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು - ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಅಮೋನ್-ರಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಅಮುನ್ ಮತ್ತು ರಾ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸೂರ್ಯ ದೇವರುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಮುನ್-ರಾನನ್ನು ದೇವರುಗಳ ರಾಜ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಒಸಿರಿಸ್, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಹೋರಸ್ ಮುಂತಾದ ಇತರ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮವು ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು.

ಜನರ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಫೇರೋನ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಪುರೋಹಿತರು, ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ನಿಂದ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಫೇರೋನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕಾದ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಅವರು ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ನ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಇದ್ದನು - ಅಟೆನ್ - ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ದೇವತೆಯು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರು ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಜನರು ಅವನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಯಾರೂ ನೋಡದ ಇತರರ ರಹಸ್ಯ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಕಿರಣವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಆಳಬೇಕು: ಸನ್-ಅಟೆನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಅಖೆನಾಟೆನ್ - "ಪ್ಲೀಸಿಂಗ್ ಟು ಅಟೆನ್."

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1362 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಡೆದ ಭೂತಕಾಲದ ವಿರಾಮ. ಇ., ಸುಧಾರಕ ಫೇರೋ ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು - ಎಹೆಟಾಟೆನ್ ನಗರ, ಇದರರ್ಥ "ಹಾರಿಜಾನ್ ಆಫ್ ಅಟೆನ್" (ಆಧುನಿಕ ಎಲ್-ಅಮರ್ನಾ). ಅಲ್ಲಿ ಅಟೆನ್‌ಗೆ ಬೃಹತ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಂತೆ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ. ಫೇರೋ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಜತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ನೈಜ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು, ಈ ಅವಧಿಯ ಕಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಯಿತು. ಅವನ ಕೊಳಕು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ದೇಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಫೇರೋನ ನಿಖರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದರು ಅವನನ್ನು ನಿಕಟ ಕುಟುಂಬದ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಅವನ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಮಾಂಸದ ಕಟ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಖೆನಾಟೆನ್‌ನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಫೇರೋ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸದೆ ಮರ್ತ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಹೇರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಣಾ ಫೇರೋನ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವನ ದೇವರಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಿದಾಗ ವಿಚಲಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಆಕಾಶ ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವು ಹೊಸ ಏಕದೇವತಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಸಹಿಷ್ಣು ಬಹುದೇವತಾವಾದದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಬಹು ದೇವರುಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಆಳವಾದ ಆಘಾತವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತೊಂದು ಆಘಾತ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯುಗಗಳಿಗೆ, ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ - ನಿಫೆರ್ಟಿಟಿ, ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಸುಂದರ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." ಅವಳು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಸುಂದರಿಯಾದಳು. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಇತರ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುಂದರಿಯರನ್ನು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವಳ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಂಬಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಬಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ - ಕಣ್ಣು ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಭಾವಚಿತ್ರವು "ಆತ್ಮದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು" ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ರಾಣಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಗಾಢ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅವಳ ಮೋಡಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕೇವಲ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಮಲಾಕೈಟ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಿಶ್ರಣಗಳಿಂದ ಪುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಣ್ಣಿನ ಅಂಚನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೇತ್ರ ರೋಗಗಳಿಂದ (ನಿರಂತರವಾದ ಚಂಡಮಾರುತಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ನೀರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ರಕ್ಷಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ತಾಮ್ರದ ಆಕ್ಸೈಡ್‌ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಮಲಾಕೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅಲೌಕಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿವಿಧ ತಾಯತಗಳನ್ನು ತಾಯತಗಳಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಫೆರ್ಟಿಟಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿತ್ತು: ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಆತ್ಮವು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಬೇಕು. ಸನ್ನಿ ಹಾರಿಜಾನ್ ನಗರವನ್ನು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು. ಅಖೆಟಾಟೆನ್ ಕೇವಲ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತರು - ಸೂರ್ಯ, ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಗರವಾಗಬೇಕಾದ ನಗರ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಖಾಲಿ ನಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ಮೊದಲ ರಾಜಧಾನಿ ಇದಾಗಿದೆ. ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಭರವಸೆಗಳ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತಿಹಾಸವು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯಂತೆ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹೋರಾಟದ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಇರುತ್ತದೆ. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿತು.

ಅಖೆನಾಟೆನ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳ ಪತಿಯಾದ ಸ್ಮೆಂಖ್ಕರೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ 1333 BC ಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಇ. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು 9 ವರ್ಷದ ಟುಟಾಂಖಾಟನ್, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ರಾಜನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ತದ ಸಹೋದರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಖೆನಾಟೆನ್ ಅವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗಳಾದ ಆಂಖೆಸೆನಾಮನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅಂದರೆ, "ಗೋಲ್ಡನ್ ಫೇರೋ" ಸಂಭೋಗದ ಮಗುವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಹಲವಾರು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದದ ಮೂಳೆಗಳ ನೆಕ್ರೋಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಪುರೋಹಿತರು ಫೇರೋನ ಯೌವನ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೆಸರನ್ನು ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಥೀಬ್ಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಟುಟಾಂಖಾಮನ್ 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗುವ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಹಿಂದೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮಮ್ಮಿಯ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಫೆಬ್ರವರಿ 2010 ರಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಇದು ಅವರು 45-50 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರು ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ತಲೆಗೆ ಏಟಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಡಿಎನ್‌ಎ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅವರು ಮಲೇರಿಯಾದ ತೀವ್ರ ತೊಡಕಿನಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, 1922 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಆ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (5 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖವಾಡ), ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಟುಟಾನ್‌ಖಾಮುನ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ 19 ನೇ ರಾಜವಂಶವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಾಜರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು ರಾಮ್ಸೆಸ್ II. ಅವರು ಹಿಟೈಟರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 67 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು - 1279 ರಿಂದ 1212 BC ವರೆಗೆ. ಇ. ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಳಹರಿವಿನಿಂದ ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಅವರು ಭವ್ಯವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದು ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಸೈಕ್ಲೋಪಿಯನ್ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಅಬು ಸಿಂಬೆಲ್ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ದೇವಾಲಯ; ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ಸ್ತಂಭಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ನಾಲ್ಕು 20 ಮೀಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಕೊನೆಯ ಫ್ಲಾಶ್ ಆಗಿತ್ತು.

ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ನಂತರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯುದ್ಧಗಳ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು ಸಮುದ್ರದ ಜನರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಾನ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಭಯಾನಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದ: “ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಕೋಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇತರರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಾಯಕ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಬಿದ್ದಿತು. ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ದೊಡ್ಡವರು ಅಥವಾ ಚಿಕ್ಕವರು ಯಾರಾದರೂ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಜನರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ." ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಕೈಗೆ ಎಸೆದ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಫೇರೋ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇವರು ಎಂದು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಚಾರಗಳ ಕನಸು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು 400 ವರ್ಷಗಳ ರಾಜಕೀಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದು ಹೊರಗಿನ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಸಮುದ್ರದ ಜನರ ಆಗಮನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕೇವಲ ನೆನಪಾಯಿತು. ವಿದೇಶಿ ರಾಜರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ಒಳಗಿನಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಯಿತು, ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಆಫ್ರಿಕನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಯಿತು. ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಲಿಬಿಯನ್ನರು ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದವರೆಗೆ ನುಸುಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 950 ರಿಂದ 730 ರವರೆಗೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಉತ್ತರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಲಿಬಿಯಾದ ಫೇರೋಗಳು ಆಳಿದರು. ಲಿಬಿಯನ್ನರು ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ನಗರ ಜೀವನವು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಲಿಬಿಯನ್ನರ ಆಗಮನವು ಡೆಲ್ಟಾದ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೂ, ಹೊಸಬರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫೇರೋಗಳ ಅವನತಿಯು ನುಬಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಿತು, ಅವರು ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನುಬಿಯನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಹದಿನೆಂಟನೇ ರಾಜವಂಶದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾಲದಿಂದ, ನುಬಿಯನ್ನರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಗ ನುಬಿಯನ್ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಫೇರೋಗಳ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯೇ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನುಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯನ್ನರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು: ಹೊಸ ಜನರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಹಳೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುನರೇಕೀಕರಣವು ತಡವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಬಾಹ್ಯ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಾಗ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕುಶ್ ನೆಪಾಟಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಅವರ ರಾಜ ಯಾನ್ಹಿ ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣದ ನೇಪಾಟಿಯಿಂದ ಉತ್ತರದ ಡೆಲ್ಟಾದವರೆಗೆ ನಡೆದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಏಕೀಕೃತ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಶಾಂತಿಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಕುಶ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಕರಕುಶಲ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪುನರೇಕೀಕರಣವು ಹೊಸ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜ್ಯಗಳು ಬೇರೂರಿದವು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 525 BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಪೆಲುಸಿಯಮ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಮೇಲೆ ಹೀನಾಯ ಸೋಲನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ನಂತರ ಕ್ಯಾಂಬಿಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು - ಇದು ಹದಿನೇಳನೇ ರಾಜವಂಶವಾಗಿತ್ತು. 332 BC ಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ದೇಶವು ತನ್ನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಇ. ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚಕನನ್ನು ಕಂಡರು. ಹೆಲೆನಿಸಂನ ಯುಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳ ಸಮಯವು ದಣಿದಿದೆ, ಆದರೂ ಕೊನೆಯ - ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಡಯಾಡೋಖ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಕಮಾಂಡರ್-ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಟಾಲೆಮಿ ಲಾಗಸ್. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ. ಅವಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೋಮ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತು ಇಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಮೂರ್ತ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ವಸ್ತುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ದೇವರುಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸುವ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಂತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾತನ ಸಮಾಜಗಳು ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಿನವು ಶಿಸ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ಆದರೆ ಮಾತ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಮಾಜವು ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಜೋಡಿಸದೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಮಾಜದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪರಂಪರೆಯು ರೋಮಾಂಚಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ಪಪೈರಸ್ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಸಸ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಾಗದದ ಮೂಲಮಾದರಿ (4 ನೇ ಮತ್ತು 3000 BC ಯ ನಡುವಿನ ರಾಜವಂಶದ ಕುಲೀನರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗದ ಪಪೈರಸ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಮುಂಜಾನೆ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಇತಿಹಾಸ). ಅನೇಕ ಪಪೈರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇತರರ ಪಠ್ಯಗಳು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು 1822 ರಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಫ್.ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಪಾರ್ಟೆಯ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ರೋಸೆಟ್ ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು - ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಮರೆತುಹೋದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನ. ಐದು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆವರಿಸಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶಾಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾಹಿತಿಯ ಕ್ರೋಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ಪುರೋಹಿತರು. ಅವರು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮಾಹಿತಿ ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ." ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಫೇರೋಗಳ ಮೇಲೂ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ವಂಚನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ "ಪವಾಡಗಳನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ" ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮೊದಲು ಕೆಂಪು, ನಂತರ ಹಸಿರು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರ ಮಂತ್ರಗಳ ನಂತರ, ಒಸಿರಿಸ್ ದೇವರ ನೆರಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪುರೋಹಿತರು ಹಿಂದೆ ನೈಟ್ರೇಟ್ ಲವಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಮನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಡೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಇದು ವಿಶೇಷ ಸಂಯುಕ್ತದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು? ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳ ಹಿಂದೆ ದೇವರ ಚಿತ್ರದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸಂಸ್ಕರಿಸದ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೂದಿ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ದೇವರ ನೆರಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ಸುಗ್ಗಿಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಚಕ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಣಜಕ್ಕೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಗೌರವವನ್ನು ತರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಅವರ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪುರೋಹಿತರ 22 ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ 16 ಮಂದಿ ಅಪಧಮನಿಕಾಠಿಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅದು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಇದರಿಂದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೊಬ್ಬಿನ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹುರಿದ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ, ಕೊಬ್ಬಿನ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉಪ್ಪನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಮಾರಂಭದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ತಾವು ತಂದಿದ್ದನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ತಿನ್ನುವ ವಿಧಾನದ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೋಗಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಎದುರಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರೋಹಿತರು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಇತರ ಜನರು ಗಣಿತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಮನುಕುಲದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದಿನವನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ತತ್ವವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನಾವು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಕಿಟಕಿಗಳು, ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಬೆನ್ನಿನ ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಫಲಕಗಳು, ಗಾಜು, ಕಾಗದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು. ಆಧುನಿಕ ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವೂ ಸಹ, ಶೂನಿಂದ ಕಂಡುಬಂದ ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಶಾಸನವು 394 ರ ಹಿಂದಿನದು; 535 ರಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೇಗನಿಸಂನ ಕೊನೆಯ ಬೆಂಬಲವಾದ ಫಿಲೇ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಐಸಿಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಒಂದು ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇಶವನ್ನು ಅರಬ್-ಮುಸ್ಲಿಂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕರು. ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುನೆಲೆಗೊಂಡ ಜೀವನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗಾಗಿ. ನದಿಗಳು ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಂದ ಕಾರಣ ವಿವಿಧ ಜನರು, ನಂತರ ಗ್ಲೋಬ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಜನರು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಗಳು, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರದಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಆ ಶತಮಾನಗಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು: ಮುಂದುವರಿದ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಆಕರ್ಷಕ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವದ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ನಂತರ ಬಂದವರು ಸುಧಾರಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸ. ಈಜಿಪ್ಟ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ - ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ದೂರದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯವು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು?

ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ನೈಲ್ ಎಂಬ ಬೃಹತ್ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಪುರಾತನ ಕೃಷಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಮೂಲವು ಸರಿಸುಮಾರು 4-5 ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿದೆ.

ಇಂದು ಇಡೀ ವಿಜ್ಞಾನವಿದೆ - ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಏಕ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ:

1. ಪೂರ್ವರಾಜವಂಶದ ಈಜಿಪ್ಟ್.
2. ಹಿಂದೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
3. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
4. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
5. ನಂತರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.
6. ಟಾಲೆಮಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ: ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾದಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ

ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯು ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್. ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಮೆನ್ಫಿಸ್ ನಗರವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಏಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರ ಮೆನೆಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅಗತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆ, ಸೈನ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ರಾಜ್ಯದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯ

ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಫೇರೋಗಳ ರಾಜವಂಶಗಳು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ.

ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೈವೀಕರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೈವೀಕರಣವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಫೇರೋಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದರು. ಅದರಂತೆ, ಫೇರೋ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ದೇಹಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸತ್ತ ಫೇರೋಗಳ ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಯಾವ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದವು?

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಸ್ವಂತ ಪಠ್ಯಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬಹಳ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಇಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲಗಳಿವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಠ್ಯಗಳು. ದೀರ್ಘಾವಧಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಚಿತ್ರಲಿಪಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ ರಹಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಣಗಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ಭಾಷೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಪೇಗನ್ ಪರಂಪರೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಜೀವಂತ ಜನರ ಬಳಿ ಪಠ್ಯಗಳು

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಎರಡನೇ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಬರಹಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊನೆಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳು. ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇದು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ). ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿ

ಲೇಟ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದು ಈ ರೀತಿ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಅನೇಕ ಫೇರೋಗಳು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಹಾನ್ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಮೆನ್‌ಹೋಟೆಪ್ III). ಈ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು.

ಇತರ ಫೇರೋಗಳು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸುಧಾರಕ ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್ ಅವರ ತಂದೆ ಅಖೆನಾಟೆನ್, ಅವರು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ (ರಾ) ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದವು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅವನತಿಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಸಂದರ್ಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ: ಫೇರೋನ ದೈವೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವನತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಣ್ಯರ ಕುಲದ ಹೋರಾಟ.

ಮೊದಲ ಸನ್ನಿವೇಶವು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರ ತಂದೆಯಾಗಿ ಫೇರೋ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ರಾಜರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪಪ್ರಚಾರ, ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು (ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಳುವ ಫೇರೋಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ).

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಣ್ಯರೊಳಗಿನ ಕುಲದ ಹೋರಾಟವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಫೇರೋಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗಈಜಿಪ್ಟ್. ಇದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಯುವ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರ ಪಡೆಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ್ಯವು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ - ಟಾಲೆಮಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

ಹೀಗೆ ಅನ್ಯರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸ್ವತಃ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜ್ಯದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಕೃಷಿ ದೇಶವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಕೊನೆಯ ರಾಣಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರ. ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಸಾಧಾರಣ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಹತ್ವ

ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಂದು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹವಾಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ವಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಮನುಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಂತಹವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಘಟಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಯುದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ಸೇನೆಯಾಗಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸರ್ಕಾರದ ಅದ್ಭುತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಯಿತು: ಹೊಸ ಯುಗದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ನಂತರ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅರಬ್ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾಪ್ಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಜನರು ಮುಸ್ಲಿಂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.