ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ: ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಮುಖಾಮುಖಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ: ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ? ಯಾರು ಸೇಠ್ ಏನು ದೇವರು

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಪೈಕಿ ದೇವರು ಸೆಟ್, ಕತ್ತೆ ಅಥವಾ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸಹ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಫೇರೋಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಹೋರಸ್ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಸೆಟ್

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಥ್ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ದೇವರುಗಳಾದ ಗೆಬ್ ಮತ್ತು ನಟ್ ಅವರ ಮಗ. ನಿಜ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಬೆಕ್ಕನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು, ನಂತರ ಅವನು ಕೊಲೆಗಾರನೆಂದು ಕೆಟ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಸೆಟ್ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ಪೋಷಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಫೇರೋನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ದೇವರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸೇಥ್ ದೇವರು ಯಾವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದನು?

ಅವರು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮರುಭೂಮಿಯ ದೇವರು ಸೆಟ್, ಮರಳು ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬರಗಾಲದ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು, ರೈತರನ್ನು ಭಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಗೆತನ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಸೆಟ್ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿ

ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೇವರು ಹಲವಾರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನೆಫ್ತಿಸ್. ಸೇಥ್ ಮತ್ತು ನೆಫ್ತಿಸ್ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನೆಫ್ತಿಸ್ ದೇವತೆ ಅಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವ" ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೇಥ್ ದೇವರು ಏನು ಪೋಷಿಸಿದನು?

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜನರು ಸೆಟ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರು, ಅವರು ಅವನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರೌರ್ಯ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸಾವು - ಇದು ದೇವರು ಸೇಥ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿಯರು, ದೂರದ ದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಠ್ ಅನ್ನು ದುಷ್ಟರ ಸಾಕಾರ ಎಂದು ಬಿಂಬಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಅವರು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು, ಯೋಧರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದರು.

ದೇವರ ಸೆಟ್ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?

ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಗಾಡ್ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಜೀವಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು: ಮೊಸಳೆ ಅಥವಾ ಹಿಪಪಾಟಮಸ್‌ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ನರಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಿವಿಗಳು. ದೇವರ ಸೆಟ್ನ ನೋಟವು ರಾಜದಂಡದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ - ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ, ಸೇಥ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ರಾಕ್ಷಸ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೆಟ್ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಅಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಪಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೆಟ್ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇತಿಹಾಸವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಅವರು ಫೇರೋಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಒಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಲಿಖಿತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಲಂಕಾರದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪೂರ್ವ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೇವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಸೆಟ್ ದೇವರ ಚಿಹ್ನೆ

ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಸೆಟ್ ದೇವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿಯರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾರಣ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರಾದ ಹೋರಸ್‌ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಫೇರೋಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಸೆಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ - ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದುಷ್ಟ ದೇವರು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ದೇಶದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮೀನು ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೀನು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ದೇವರ ಚಿತ್ರವು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು. ಯೋಧ ದೇವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ: ರಕ್ತ, ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಮರುಭೂಮಿ ಮಣ್ಣು.

ಹೊಂದಿಸಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೆಟೆಕ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೆಟೆಹ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೆಟೆಕ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೆತೇಶ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೇಠ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೌತೆಖ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸುಟೆಕ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸುತೇಜ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸುತೇಖ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೂಟಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೆಥ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಜಾಲಗಳು ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೇಠ್ ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸೂತ ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಸುತೇಖ್ ಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತಸಿರಿಲಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" ಹೆಸರಿನ ರೂಪಾಂತರದ ಕಾಗುಣಿತ

ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳು ಸೇಠ್, ನಕಾಡಾ I (3800-3600 BC) ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ತಾಯ್ನಾಡು ಸೇಠ್ಅಲ್ಲಿ ಒಂಬೋಸ್ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ನಕಾಡಾದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿಲೋಹಗಳ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಬುಧ ಗ್ರಹವನ್ನು ಆಕಾಶ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೇಠ್- "ಸಂಜೆ ಟ್ವಿಲೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಥ್, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಟ್ವಿಲೈಟ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರು." ಬಣ್ಣ ಸೇಠ್- ಕೆಂಪು-ಕೆಂಪು, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯದ ಭಾಗ - ದಕ್ಷಿಣ.

ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೇಠ್ಎರಡು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿರಾ ನ ಮಿತ್ರನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರನ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ಪುರಾಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು (ಹೆಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ) ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಸಿಫೇರೋಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಪೋಷಕ ದೇವರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು (ಹೋರಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ - ಹೆಸರುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಸೇಠ್ಮತ್ತು ಹೋರಾ ಎಂದರೆ "ರಾಜ"). ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 2 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪಿರಮಿಡ್ ಪಠ್ಯಗಳು" ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಸೇಠ್ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ದೇವರು, ಅಪೆಪ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ರಾಗೆ ಸಹಾಯಕ. ಅಪೆಪ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಂಮೋಹನಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ. ರಾ ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸೇಠ್ಅದು ಅಪೆಪ್‌ನ ನೋಟವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾರ್ಪೂನ್‌ನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಸಿರಿಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಿಯುದ್ಧ, ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೇತುಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಿಷೇಧಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಅವನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸ್ವಭಾವವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದ "ಬೀಜದ ದೇವತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಪ್ಯುಲೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಂದಿಸಿಮೊಸಳೆಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಸೆಬೆಕ್ ಒಸಿರಿಸ್ ದೇವರ ಫಾಲಸ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ಎಸೆದಾಗ ನುಂಗಿದನು ಸೇಠ್ನೈಲ್ ನದಿಗೆ...

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಸೇಠ್ಮತ್ತು ಪರ್ವತ. ವಿಜಯವು ಹೋರಸ್‌ಗೆ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ರಾಜನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಯಿತು. ಹೊಂದಿಸಿರಾಕ್ಷಸನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೋರಸ್ ಮತ್ತು ಸಹ ಹೊಂದಿಸಿಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಹೋರಸ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಸೇಠ್.

ಆರಾಧನೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ನಡೆದ ಮೊದಲ ಅವಧಿ ಸೇಠ್, ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಶತಮಾನವು ವಿದೇಶಿಯರ ನೊಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿತ್ತು - ಹೈಕ್ಸೋಸ್. ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಘೋಷಿಸಿದರು ಸೇಠ್ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಹೊಂದಿಸಿಅವರ ದೇವರಾದ ಬಾಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರಿಸ್ ನಗರವು ಅವನ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವರಾಯಿತು. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆರಾಧನೆ ಸೇಠ್ಮತ್ತೆ ಅರಳಿತು: ಅವನು ಅನ್ಯಲೋಕದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಬಲ ದೇವರು, ಸಾರ್ವಭೌಮ ದೇವರು, ಒಬ್ಬನೇ ರಾಜನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ದೇಶದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಈ ದೇವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಆರಾಧನೆ ಸೇಠ್ಕ್ರಮೇಣ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅನ್ಯಲೋಕದ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಸೇಥೆ. 8ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅವನು ಅಪೆಪ್‌ಗೆ ಸಮಾನನಾದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ದುಷ್ಟ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಧ್ವಂಸಕ ದೇವರ ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹೊಂದಿಸಿಯೋಧ ದೇವರು, ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಗದೆ ಅಥವಾ ರಾಜದಂಡ. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಜಯಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಈ ನೋಟವು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮೆಸಿಡ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯ ಎರಡನೇ ಉಲ್ಬಣವು ಕಂಡುಬಂದಿತು ಸೇಠ್. 19 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ (XIV-XIII ಶತಮಾನಗಳು BC) ಹೊಂದಿಸಿರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಫೇರೋಗಳು, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು (ಸೆಟಿ I, ಸೆಟಿ II). ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ ಸೇಠ್ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಲುಪಿತು. ಸೇತು"ಮೈಟಿ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ಒರಾಕಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಸೇಠ್. ಹಿಟ್ಟೈಟರೊಂದಿಗೆ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II ರ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ

ಕಥೆ ಸೇಠ್, ಅದರ ಚಿತ್ರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುಷ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಝೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ನೋಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ - ತಲೆಯು ಕತ್ತೆಯ ಅಥವಾ ಒಂಟೆಯ ಎತ್ತರದ ಆಯತಾಕಾರದ ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿಎತ್ತರದ ಬಾಲ, ಎತ್ತರದ ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕಿನ ಆಕಾರದ ಬಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾಯಿ ಅಥವಾ ನರಿಯಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಯತಾಕಾರದ ಕಿವಿಗಳು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕಿನ ಆಕಾರದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸೆಟ್‌ನ ನಂತರದ ಪ್ರತಿಮಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕತ್ತೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೆಟ್‌ನ ಜೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅಂತಹ ಗರಿಷ್ಠ ಶೈಲೀಕರಣವು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಣಿ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ದೇವತೆ, "ಬದುಕಲು" ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದಾರಿ.

2000 BC ವರೆಗೆ ಇ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು "ಶಾ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 1600 BC ನಂತರ. ಇ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೆಂಪು, ಅಂದರೆ ಕಾಡು ಕತ್ತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಸೇಥ್ ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯು ಅವನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ - ಹೋರಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು - ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ನೆಫ್ತಿಸ್, ಸ್ವರ್ಗ (ನಟ್) ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ (ಹೆಬೆ) ದೈವಿಕ ದಂಪತಿಗಳ ಮಕ್ಕಳು. ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ನಾಗದಾಹ್) ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಓಂಬೋಸ್‌ನ ಪೋಷಕ ದೇವರು ಎಂದು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು "ದಕ್ಷಿಣದ ಲಾರ್ಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂಬೋಸ್‌ನಿಂದ ಸೆಟ್‌ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯು ನುಬ್ತಿ (ಅವರು ಓಂಬೋಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು), “ನಬ್” - “ಚಿನ್ನ” ಎಂಬ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಪದವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು “ಗೋಲ್ಡನ್ ಸಿಟಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು "ಒಸಿರಿಯನ್ ಟ್ರಯಾಡ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯನಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ," ಮತ್ತು ಸೆಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಸಿರಿಸ್‌ಗಿಂತ ಹೋರಸ್‌ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು.

ಹೋರಸ್, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಫಾಲ್ಕನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಲೋವರ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ರಾಜನಾದನು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜವಂಶದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ಟಿನಿಷಿಯನ್ - ಸೆಟ್‌ನ ಹೆಸರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೋರಸ್ ಹೆಸರಿನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ರಾಜರ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ: ಎರಡು ಫಾಲ್ಕನ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರವು ರಾಜನನ್ನು ಹೋರಸ್-ಸೆಟ್‌ನ ಸಾಕಾರ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 1 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕಿಂಗ್ ಮೀಬಿಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಎರಡು ಫಾಲ್ಕನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಹೋರಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಟ್. ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋರಸ್ ಫಾಲ್ಕನ್ ಇರುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎರಡನೇ ಫಾಲ್ಕನ್ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಟ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನೆಮ್ಟಿ, ಅವನನ್ನು ಫಾಲ್ಕನ್ ದೇವರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಎರಡು ಫಾಲ್ಕನ್ಗಳು - ಎರಡು ರಾಜರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 2 ನೇ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಯಲ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ "ಸ್ವಿಂಗಿಂಗ್" ಅನ್ನು ಸೆಟ್ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಹೋರಸ್ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಫರೋ ಪೆರಿಬ್ಸೆನ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೋರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇಥ್ ಪೆರಿಬ್ಸೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಮುದ್ರೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ಹೀಗಿದೆ: "ಒಂಬೋಸ್ನ ನುಬ್ಟಿ [ಅಂದರೆ, ಸೆಟ್] ಎರಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ರಾಜ ಪೆರಿಬ್ಸೆನ್ಗೆ ನೀಡಿದರು." ಪೆರಿಬ್ಸೆನ್‌ನ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೋರಸ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜ ಖಾಸೆಖೆಮುಯಿ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಫಾಲ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ ಅನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಹೋರಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಟ್. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಶ್ರಿತರಿಗೆ ಮರಳಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ, ಸೇಥ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಬ್ (ಟಿ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನ ಸ್ಮರಣೆ - ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಸೇಥ್, "ಫೇರೋಗಳ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು" ಬದುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಣಿಯನ್ನು "ಹೋರಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಥ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವವಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಯುಗದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಥ್ ನುಬ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಂಧಿತ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ವಿ ನೋಮ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆ - ಎರಡು ಫಾಲ್ಕನ್ಸ್ - ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ವೀರರ ಯುಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಡ್ಫುವಿನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇರುವ ಓಂಬೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೋರಸ್ ದಿ ಫಾಲ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಸೇಥ್ ಅನ್ನು ಮೊಸಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೆಟ್ ಆರಾಧನೆಯು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಓಂಬೋಸ್ (ನಾಗಡ್) ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆರಾಕ್ಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್ ಬಳಿಯ ಸು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಟಾದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ರಾಜವಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಓಯಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ದಖ್ಲಾ ಮತ್ತು ಖರ್ಗಾ. ಲಿಬಿಯಾದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಓಯಸಿಸ್‌ನ ಭೂಮಿಯು ಹೋರಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುವ ಸೆಟ್‌ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒರಾಕಲ್ ಆಫ್ ಸೆಟ್ ದಖ್ಲಾ ಓಯಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ XXV ರಾಜವಂಶದ ಯುಗದವರೆಗೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್ ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಪೂರ್ವ ಶಾಖೆಯ ದೇವರು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಂತರ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗಡಿಗಳ ಪೂರ್ವದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿದೇಶಿಯರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮರುಭೂಮಿಯ ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಪೋಷಕನಾದನು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸೆಟ್‌ನ ಚಿತ್ರವು ಮುಖಾಮುಖಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ದಂಗೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಎರಡರಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಾನಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ತಮ್ಮ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರಾದ ಬಾಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ರಾಜಧಾನಿ ಅವರಿಸ್ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೋರಸ್ ತನ್ನ ಕಿರಣ-ಈಟಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತನಾಗಿ ಸೆಟ್‌ನ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಗುಡುಗು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸೇಠನ ನೋವಿನ ಕೂಗು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಹೋರಸ್ ಸ್ಪಿಯರ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸೇಥ್‌ನ ಆಯುಧವು ಬಿಲ್ಲು ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಈ "ನಟ್‌ನ ಮಗ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ" ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ III ರ ಸೈನ್ಯದ ಒಂದು ಘಟಕವು ಸೆಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತಾನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ ಅವರಿಸ್, XXII ಲಿಬಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಾನಿಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು), ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳು ಅಮುನ್, ರಾ, ಪ್ತಾಹ್ ಮತ್ತು ಸೆಟ್, ಅವರನ್ನು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II ರ ದೇವರುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ, ಫೇರೋ ಸೆಟಿ I ಆಗುವ ಮೊದಲು ವಜೀರ್ ಆಗಿದ್ದ ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ತಂದೆ, ಈ ದೇವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸೆಟ್ ದೇವರ ನಾನೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ತಾನಿಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸೆಟ್‌ನ ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯವು ಅಂತಹ ಕಾಲಗಣನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ತಾನಿಸ್ ಸೆಟ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ದೇವರು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳಾದ ಸೆಟಿ I ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ. ರಾಮೆಸೆಸ್ II. ಸೇಥ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಟ್ಯಾನಿಸ್ ಬಾಯಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತೇಲುವಂತೆ ಒಸಿರಿಸ್ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಎದೆಯನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಒಂಬತ್ತು ತನ್ನ ಮಗ ಹೋರಸ್‌ಗೆ ಒಸಿರಿಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸದ ರಾ-ಹೊರಖ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ನಟ್‌ನ ಮಗನಾದ ಸೇಥ್‌ನನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಲಿ, ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಅವನು ಇರಲಿ ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡಲಿ!

ಈ ದೇವರ ಜನನವು ಆದೇಶದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕಾಯಿ ಕಡೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜನನವು ಐದು ಎಪಿಗೋಮೆನಲ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಈ ದಿನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಫರೋಹನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸೇಥ್‌ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಭೂಮಿಯ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ, ಮರುಭೂಮಿಯ ಧೂಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಘರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹಠಾತ್ ಬೀಳುವಿಕೆಗೆ ಸೇಥ್ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ "ಕಲ್ಲು" ನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿನಾಶದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪಪೈರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು "ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವವನು, ಗುಡುಗುವವನು, ಚಂಡಮಾರುತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬಂಡೆಗಳ ಅಲುಗಾಡುವವನು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೊಂದರೆ ಮಾಡುವ ವಿಧ್ವಂಸಕ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ."

ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ರಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇಥ್, ಸೂರ್ಯನ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸರ್ಪ ಅಪೋಫಿಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದನು. 17 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಧ ಸೆಟ್ ಇನ್ನೂ ಇತರ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಪ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪಪೈರಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: “ಎದ್ದೇಳು, ಓ ಸೆಟ್, ರಾ ಅವರ ಪ್ರಿಯ! ರಾ ಅವರ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ! ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು: ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ರಾ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸೇಥ್ ಸರ್ಪ ಅಪೋಫಿಸ್ ಅನ್ನು ಈಟಿಯಿಂದ ಕೊಂದ ಬಗ್ಗೆ, "ಅವನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕೂದಲು ಇದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹಾವು ಮೊಸಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೋಗಳಂತೆಯೇ ಸೆಟ್ನ ಅದೇ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸೇಥ್ ಸ್ವತಃ "ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹಾವು, ಅಸಹ್ಯಕರ ಹಾವು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲುರ್ಕರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಜಾದಿನಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೈಲ್ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಕೆಂಪು ಕ್ರಯೋನ್‌ಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಾರ್ನೆಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. "ಕೆಂಪು ಮಾಡು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಕೊಲ್ಲು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಕೋಪ್ಟ್ಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ." ಕೆಂಪು ಮರುಭೂಮಿಯ ಬಣ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯು ಒಣಗಿದ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು "ಕೊಲ್ಲಿತು" - ಸೇಥ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಆಂಟಿಪೋಡ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಫಲವತ್ತತೆ, ಸಸ್ಯ ಜೀವನದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸೇಥ್ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಸಿರಿಸ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಜನರನ್ನು ಸಹ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು:

1. ಎ. ಮೋರೆಟ್. ನೈಲ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆ;
2. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮುಲ್ಲರ್. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ;
3. M.E. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ;
4. ಎಂ. ಲೂರ್ಕರ್. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಕೇತ;
5. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್. ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಗಾಡ್ ಸೆಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಇದು ಕೋಪ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮರಳು ಬಿರುಗಾಳಿ, ಯುದ್ಧ. ಅವನನ್ನು ಕತ್ತೆ ಅಥವಾ ಆರ್ಡ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಉದ್ದವಾದ ಕಿವಿಗಳು, ಕೆಂಪು ಮೇನ್ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಾವಿನ ಬಣ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮರಳು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಇತರ ಛಾಯೆಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಯು ಸೆಟ್‌ನ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಂದಿ, ಜಿರಾಫೆ, ಹುಲ್ಲೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೇಥ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು 2 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಸ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಅವನಿಗೆ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸೇಥ್‌ನ ಪುರುಷತ್ವ, ಚುರುಕುತನ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಹೆಸರು "ಪರಾಕ್ರಮಿ" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫೇರೋಗಳಿಗೆ "ನೆಟ್ವರ್ಕ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವತೆಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಫೇರೋಗಳ ಅರಮನೆಗಳ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರವಿರುವ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ನಕಾಡಾ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಅವನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಕಾಡಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಒಂಬೋಸ್ ಅನ್ನು ಸೆಟ್‌ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ನಕಾಡಾದಲ್ಲಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಅಹಿತಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭೂಮಿಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಏಕೀಕರಣದ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಹೋರಸ್‌ನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು. ಹೋರಸ್‌ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಗೆದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಎರಡು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಹೋರಸ್ ಸೆಟ್‌ಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಓಂಬೋಸ್;
• ಕೋಮ್ ಓಂಬೋಸ್;
• ಹೈಪ್ಸೆಲ್;
• ದಖ್ಲಾ ಮತ್ತು ಖರ್ಗಾದ ಓಯಸಸ್;
• ಈಶಾನ್ಯ ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ.

ಸೇಥ್ ಆಕಾಶದ ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಟ್ ದೇವತೆಯ ಕಿರಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಗೆಬ್ ದೇವರು. ಅವರಿಗೆ ಒಸಿರಿಸ್ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ನೆಫ್ತಿಸ್ ಇದ್ದರು, ನಂತರದವರು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯಾದರು. ಇದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದಿನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮೊದಲು ಮೂರನೇ ದಿನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ ಅವರು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೇಥ್ ರಾ ದೇವರ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಪೆಪ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೆಪ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ. ನೆಫ್ತಿಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಸೇಥ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಟಾರ್ಟ್ (ಹೆರಿಗೆಯ ಪೋಷಕ) ದೇವತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ದೇವತೆಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ತತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ಅಧಿಕಾರದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೋರಸ್ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಒಸಿರಿಸ್ ಅವರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ಒಸಿರಿಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇಥ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ, ಒಸಿರಿಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಐಸಿಸ್ ಹೋರಸ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟ ದೇವತೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಹೋರಸ್ ಬೆಳೆದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು.

ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಪ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ದೇವರು ಯುವಕನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹೋರಸ್ ಸೇಥ್ ನನ್ನು ಕುಲಗೆಡಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಹೋರಸ್ ಸೆಟ್‌ಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭೂಮಿಗಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಜೀವರಹಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಅವರ ಕಾಳಗವನ್ನು ನೋಡಿ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರು.

ನಂತರ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗೋರ್ ವಿಜೇತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಥ್ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವು ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಸ್ ವಿಜಯವನ್ನು ಏಕೆ ಗೆದ್ದನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ.

ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಉತ್ತರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ದುಷ್ಟ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಅವರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಸೇಥ್ ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ, ಫೇರೋಗಳು ಸೆಟ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಈ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಯುದ್ಧ, ಮರಳು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದ ಸಾಕಾರ. ದುಷ್ಟ ದೇವತೆಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅವನ ಉನ್ನತೀಕರಣವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭೂಮಿಯಿಂದ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು. ಸೆಟ್‌ನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣವು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳಂತೆ ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳಿಂದಲೂ ಅವನ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ನಾಗದಾಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ.

ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವದ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೊದಲ ದೊರೆ ಸ್ಕಾರ್ಪಿಯೋ (c. 3100 BC) ನ ಮೇಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ.

ಎರಡನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (c. 2890 - 2686 BC), ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ನಗರವಾದ ಓಂಬೋಸ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರು ಆಷ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೆಟ್ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಆ ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು.

ಎರಡನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್‌ನ ಆಕೃತಿಯು ಪೆರಿಬ್‌ಸೆನ್ನ ಸೆರೆಖ್ (ಫೇರೋನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಆಯತಾಕಾರದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್-ಸ್ಟೆಲೆ) ಮತ್ತು ಖಾಸೆಖೆಮ್ವುವಿನ ಸೆರೆಖ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋರಸ್ ಫಾಲ್ಕನ್‌ನ ಚಿತ್ರವೂ ಇದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಾನ್ ಫಾಲ್ಕನ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ.

ಅಂದರೆ, ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ. ಸೇಥ್ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಸ್ನನ್ನು ಫೇರೋಗಳ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕನಾಗಿ ಬದಲಿಸಿದನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.

ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ (ಹೋರಸ್) ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ (ಸೆಟ್) ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ.

ಅವರು ನಂತರ ಫೇರೋನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ - ರಾಜ ಸಿಂಹಾಸನಗಳು, ದೇವಾಲಯದ ಉಬ್ಬುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸೇಥ್ ಆರಾಧನೆಯ "ಸುವರ್ಣ ಅವಧಿಗಳು"

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಟ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಅವಧಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ. ಅವನ ಆರಾಧನೆಯ ಸೆಟ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದಾಗ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಮೊದಲನೆಯದು XV-XVI ರಾಜವಂಶಗಳ (c. 1674 - 1567 BC) ಫೇರೋಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ 2 ನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೈಕ್ಸೋಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದರು. ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿನ ಹೈಕ್ಸೋಸ್‌ಗಳು ಬಹುಶಃ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇವರಾದ ಬಾಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸೆಥ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಎರಡನೇ ಉಲ್ಬಣವು ರಾಮೆಸ್ಸೈಡ್ಸ್ (XIX ಮತ್ತು XX ರಾಜವಂಶಗಳು, c. 1293 - 1070 BC) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು, ಅನೇಕ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸೇಟಿ I (c. 1291 - 1278) ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಹೋರಸ್ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ

ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೇಥ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ - 80 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ - ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ರಾಜ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಮಗ ಹೋರಸ್ (ಹೋರಸ್, ಹೋರಸ್) ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಈ ಇಬ್ಬರು ಎದುರಾಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ, ಯುದ್ಧದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೋರಸ್ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಈಟಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ನಂತರದವನು ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಹೋರಸ್ನ ಎಡಗಣ್ಣನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಹೋರಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು (ಮನುಷ್ಯನ ವೃಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು).

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳು, ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಹೋರಸ್ ನಡುವಿನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು, ರಾಜಮನೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರತಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ಸ್ ಹೋರಸ್ ಅನ್ನು ವಿಜೇತ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಸೆಟ್ ಹೋರಸ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು; ಮತ್ತೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ರಾ ದೇವರ ಪರಿವಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಯಾದನು; ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಹೋರಸ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಸೇಥ್ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್ ಅಂತಹ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಹುಶಃ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇವರ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸೆಟ್‌ನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅವನು ಸೆಟ್ ಆಗುವವರೆಗೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ದುಷ್ಟ ದೇವರು.

ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಮರುಭೂಮಿಗಳು, ವಿದೇಶಿ ರಾಜ್ಯಗಳು - ಅಂದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದದ್ದು, ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇಥ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸೇಥ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆದೇಶದ ದೈವಿಕ ಕಾನೂನು - ಮಾತ್ - ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಸಂಪರ್ಕವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿದೇಶಿ ಕ್ರೂರ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ದೇವತೆಗಳಾದ ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅನಾತ್ (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ, ನೆಫ್ತಿಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ ದೇವತೆ ಟೌರೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು) ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. , ಮತ್ತು "ಪಿರಮಿಡ್ ಪಠ್ಯಗಳು", TP 1521 , ಯುದ್ಧೋಚಿತ ದೇವತೆ ನೀತ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವವನು

ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೀನುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವಂತಹ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಅಪರಾಧಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸೆಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಲೈಂಗಿಕ ನಿಷೇಧಗಳ ಕುಖ್ಯಾತ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾರರಾಗಿಯೂ ಕುಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸ್ವಭಾವವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಿದ "ವೀರ್ಯ ದೇವತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಪ್ಯುಲೇಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾಣವು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಹೋರಸ್ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಸೆಟ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಂದ್ರನ ದೇವರು ಥಾತ್ನ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಸೆಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮೊಸಳೆ ಸೊಬೆಕ್ನ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸೆಟ್ನಿಂದ ನೈಲ್ಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಒಸಿರಿಸ್ ದೇವರ ಫಾಲಸ್ ಅನ್ನು ನುಂಗಿದ.

ಎಡ್ಫುನಲ್ಲಿ, ಹೋರಸ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸೆಟ್ನ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, ಒಸಿರಿಸ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸೆಟ್ ವಿಭಜಿಸಿ ಹೋರಸ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದರು.

ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕರು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಟೈಫನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅವರು ದೇವರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ನಾಶವಾಗಬೇಕಿತ್ತು.

ಯುದ್ಧ ದೇವರು ಎಂದು ಹೊಂದಿಸಿ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಥ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ "ಶುದ್ಧ ದುಷ್ಟ" ದ ಸಾಕಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಲೋಹಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ತರುವಾಯ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಕಲಿತಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಲೋಹ, ಅದನ್ನು "ಸೆಟ್ ಮೂಳೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಸೇಥ್ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಸೆಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಮಹಾನ್ ಯೋಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ದೈತ್ಯ ಗದೆ ಅಥವಾ ರಾಜದಂಡ. ಅವರು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು.

ಈ ನೋಟವು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು "ಮಿಲಿಟರಿ" ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗಿದರು: ಮೊಂಟು, ಮಿಹೋಸು, ನೀತ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

XVIII ರಾಜವಂಶದ ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಫೇರೋ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III (c. 1504 - 1450 BC) - "ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ನೆಪೋಲಿಯನ್" - ತನ್ನನ್ನು "ಸೆಟ್‌ನ ನೆಚ್ಚಿನ" ಎಂದು ಕರೆದನು. ಕಾರ್ನಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯದ ಉಬ್ಬುಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಿಲ್ಲು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫೇರೋ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II (c. 1279 - 1212 BC) ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಡೇಶ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು "ಸೆಟ್‌ನಂತೆ" ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು.

ರಾ ದೇವರ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ

ಯಾವುದೇ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಕೂಡ, ಸೆಟ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅವನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಈಟಿಯಿಂದ ದುಷ್ಟ ಹಾವು ಅಪೋಫಿಸ್ (ಅಪೋಫಿಸ್) ಅನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಬದ್ಧ ವೈರಿ, ಅಪೋಫಿಸ್ ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಮೂಲಕ ರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾ ದೇವರ ದೋಣಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ.

ಮತ್ತು "ಒಳ್ಳೆಯ" ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ "ಕೆಟ್ಟ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಶಾಖ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಬಹುಪಾಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸೆಟ್ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೆಟ್‌ನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೆಟ್ ದೇವರ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ಸೆಟ್ನ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸೆಟ್ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇಶದ ಆ ಭಾಗದ ದೈವಿಕ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೇಲೆ ಹೋರಸ್‌ನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಿತು.

ದೇವರ ಆರಂಭಿಕ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವು ಪ್ರಾಯಶಃ ಪುರಾತನ ನುಬ್ಟಾ, ಗ್ರೀಕ್ ಓಂಬೋಸ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಲಕ್ಸರ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 30 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಪೂರ್ವ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗವಾದ ವಾಡಿ ಹಮ್ಮಮಾಟ್‌ನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಸೇಠ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ 5, 10, 11 ಮತ್ತು 19 ನೇ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿ) ಸೇಥ್‌ನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ 14 ನೇ ನೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.

ಡೆಲ್ಟಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಪೈ-ರಾಮ್ಸೆಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಸೆಟ್‌ನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯತಾಕಾರದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕತ್ತೆ ಅಥವಾ ಆಂಟೀಟರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ತನಿಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ದೇವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಉದ್ದವಾದ ಕವಲೊಡೆದ ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೇಥ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಪಪಾಟಮಸ್, ಮೊಸಳೆ ಅಥವಾ ಹಂದಿಯಂತಹ ಮಿಶ್ರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಿ, ಕತ್ತೆ, ಹುಲ್ಲೆ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿಯೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮರುಭೂಮಿಯ ಬಿಸಿ ಮರಳಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕೆಂಪು ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕೆಂಪು ಕೂದಲುಳ್ಳ ಪುರುಷರನ್ನು ಸಹ ಸೆಟ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಸೆಟ್

ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ತಾಯತಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಇತರ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಸೆಟ್ನ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯತಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಬಿಳಿ ಕಿರೀಟ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಡಬಲ್ ಕ್ರೌನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.