ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯಿಂದ ಕಾಲುವೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅವರು ಬಂಜರು ಜ್ಞಾನದ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮಾಡಿದರು.

ಅಧ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗುವಾಗ, ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ: 1. ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ - ಅಸಿರಿಯಾದ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್, ಪರ್ಷಿಯನ್ (ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ಕಬ್ಬಿಣ, ಅಶ್ವದಳ, ಮುತ್ತಿಗೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ). 2. ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇಂದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ (ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು: ಕಾನೂನುಗಳು, ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಬೈಬಲ್).

1. ಎರಡು ನದಿಗಳ ದೇಶ. ಇದು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ - ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರು - ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ.

ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಮಣ್ಣು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನೈಲ್ ನದಿಯಂತೆಯೇ, ನದಿಗಳು ಈ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು, ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದವು. ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿನ ಬೆಳೆಗಳು ಕೊಚ್ಚಿ ಹೋಗದಂತೆ ದಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಡ್ಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಲು ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು. ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯಂತೆಯೇ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು - ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ.

2. ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಗರಗಳು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಳು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ನಗರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು - ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳು. ನಗರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಲುವೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತಿವೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡದು ಉರ್ ಮತ್ತು ಉರುಕ್.

ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಡುಗಳಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅರಮನೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ವಾಸ

ಹಳೆಯ ಮನೆಗಳು - ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರವು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಬಡ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಚಾಪೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಇಂಧನವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಡದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನಗರದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಟ್ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಗೋಪುರಗಳು. ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ನಗರದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಗೋಪುರವು ಏರಿತು, ಅದರ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ನಗರದ ಪೋಷಕ ದೇವರ ಗುಡಿ ಹೀಗಿತ್ತು. ಒಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಶಮಾಶ್, ಇನ್ನೊಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ದೇವರು ಸಾನ್. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೀರಿನ ದೇವರು ಇಯಾವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಹೊಲಗಳನ್ನು ತೇವಾಂಶದಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಧಾನ್ಯದ ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಪುರದ ಮೇಲಕ್ಕೆ - ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಏರಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯ ಪುರೋಹಿತರು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಾದದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು: ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ. ಅವರು ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿ-ಪುರೋಹಿತರು ಕೂಡ ಗಣಿತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 60 ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಗಂಟೆಯನ್ನು 60 ನಿಮಿಷಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತವನ್ನು 360 ಡಿಗ್ರಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

4. ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಬರಹಗಳು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಉತ್ಖನನ, ಕಲೆ

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೆಣೆ-ಆಕಾರದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊನಚಾದ ಕೋಲಿನ ತುದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗೆ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಡಸುತನವನ್ನು ನೀಡಲು, ಕೆತ್ತಲಾದ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೆಣೆ-ಆಕಾರದ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಿಶೇಷ ಲಿಪಿ, ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್.

ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನಕ್ಷತ್ರ, ಕಾಲು, ನೇಗಿಲು. ಆದರೆ ಶಬ್ದಗಳು ಅಥವಾ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಚಿಕ್ಕ ಏಕಾಕ್ಷರ ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪರ್ವತ" ಎಂಬ ಪದವು "ಕುರ್" ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಪರ್ವತ" ಐಕಾನ್ ಸಹ "ಕುರ್" ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಒಗಟುಗಳಂತೆ.

ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯುವುದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ಪಾಠಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಹುಡುಗರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು, ರಾಜರ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಓದುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸಿದರು.

ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ "ಶಾಲೆಯ ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು "ಶಾಲೆಯ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ಕೆಲಸಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕೋಲಿನ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಅವರು ಶಿಸ್ತನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ.

ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ: ಸುಮೇರಿಯನ್ಸ್, ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್, ಕ್ಲೇ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್, "ಶಾಲೆಯ ತಂದೆ," "ಶಾಲೆಯ ಮಕ್ಕಳು."

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ. 1. ಶಮಾಶ್, ಸಿನ್, ಈ, ಇಶ್ತಾರ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? 2. ಯಾವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ? ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೇನು? 3. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು? 4. ನಮ್ಮ ಅಕ್ಷರಗಳ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಿಂತ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ?

ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ: 1. "ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಾಮ" (ಪು. 66 ನೋಡಿ) - ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ: 1) ನದಿ, ಕಾಲುವೆಗಳು, ಸಸ್ಯವರ್ಗ; 2) ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಪೆನ್ನುಗಳು; 3) ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು; 4) ಚಕ್ರಗಳ ಕಾರ್ಟ್. 2. "ಸ್ಕೂಲ್ ಇನ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ" (ಪುಟ 68 ನೋಡಿ) - ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ: 1) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು; 2) ಶಿಕ್ಷಕ; 3) ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಕೆಲಸಗಾರ.

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸು. ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಉಯಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮರದ ಸ್ಟೂಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಏಕೆ ಸೂಚಿಸಿದರು? ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ - ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದ ಪುರಾಣದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು (ಪುಟ 69, 70 ನೋಡಿ). ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹ ಪುರಾಣ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ

1. ಎರಡು ನದಿಗಳ ದೇಶ .

2. ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಗರಗಳು .

3. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಗೋಪುರಗಳು .

4. ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಬರಹಗಳು .

ಡುನೇವಾ ಎಲ್.ಎನ್.

ಸ್ಟಾರ್ಗೋಲ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ

ನೊವೊಡೆರೆವೆಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ

ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರದೇಶ

ಇದು ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದೆ - ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಹುಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರು - ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ.

1. ಎರಡು ನದಿಗಳ ದೇಶ.

ವಿದೇಶಿ ಯೋಧರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ದೊಡ್ಡ ಆಳವಾದ ನದಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ಇದು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅಪರಿಚಿತರು ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೂಗಿದರು: “ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಇದು ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿ!

ವಿದೇಶಿಯರು ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಊಹಿಸಿ.

ಅವರು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್ ಅನ್ನು "ಮಹಾ ವಿಲೋಮ ನದಿ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆದರು?

ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ರಾಜನ ಹೆಸರೇನು?

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಫ್ಲೈಲೀಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿದೆ

1. ಎರಡು ನದಿಗಳ ದೇಶ.

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿ (ಷರತ್ತು 1, 2 § 13)

ಹೋಲಿಕೆ ಸಾಲುಗಳು

ಹೋಲಿಕೆ ಸಾಲುಗಳು

ಹೋಲಿಕೆ ಸಾಲುಗಳು

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಅಪರೂಪದ ಮಳೆ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ನ ಅನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು; ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು; ಜವುಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು; ಕಾಡುಗಳ ಕೊರತೆ

ಈಜಿಪ್ಟ್

ಈಜಿಪ್ಟ್

ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆ

ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆ

ಈಜಿಪ್ಟ್

ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆ

ಕಾಲುವೆಗಳು, ಜಲಾಶಯಗಳು, ಒಡ್ಡುಗಳು, ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ; ನೀರು ಎತ್ತುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಪ್‌ಗಳ ಬಳಕೆ

ಮಳೆ ಕೊರತೆ; ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು; ನೈಲ್ ನದಿಯ ನಿಯಮಿತ ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಫಲವತ್ತಾದ ಹೂಳು ತರುವುದು; ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ ಕೃಷಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ

ಕಾಲುವೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ, ನೀರು ಎತ್ತಲು ಶದುಫ್‌ಗಳ ಬಳಕೆ

ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ (ಪುಟ 66)

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ

"ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಾಮ"

1) ನದಿ, ಕಾಲುವೆಗಳು, ಸಸ್ಯವರ್ಗ; 2) ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಪೆನ್ನುಗಳು; 3) ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು; 4) ಚಕ್ರಗಳ ಕಾರ್ಟ್.

3. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಗೋಪುರಗಳು.

ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ನಗರದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಗೋಪುರವು ಏರಿತು, ಅದರ ಗೋಡೆಯ ಅಂಚುಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ನಗರದ ಪೋಷಕ ದೇವರ ಗುಡಿ ಹೀಗಿತ್ತು .

ಪ್ರಬಲವಾದ ಪರ್ವತಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ನಡುವೆ ಮೇಲೇರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ... ದುಷ್ಟರ ಸಂಚು ಮಾಡುವವನ ಕೊಂಬನ್ನು ನೀವು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತೀರಿ, ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ನೀವು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುತ್ತೀರಿ; ಲಂಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವವನಿಗೆ, ಶಮಾಶ್ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ದಿನಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿವೆ ... ಓ ಶಮಾಶ್, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕ, ಅಲೆದಾಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಯುವಕ, ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಚಿನ್ನದ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು. ಓ ಶಮಾಶ್, ಬಲೆ ಹಿಡಿದ ಮೀನುಗಾರ, ಬೇಟೆಗಾರ, ಕಟುಕ, ದನ ಓಡಿಸುವವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ

ಶಮಾಶ್ - ಸೂರ್ಯ ದೇವರು

ಸಿನ್ - ಚಂದ್ರನ ದೇವರು .

ಇಎ - ನೀರಿನ ದೇವರು ಇಷ್ಟರ್ - ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ

2. ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಗರಗಳು.

1. ನಾನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ದಿನದಂದು ಜನಿಸಿದೆ!

2. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯಿರಿ - ನೀರು ಕೊಳೆತು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೋಟಕ್ಕೆ ಬಿಡಿ - ಎಲ್ಲಾ ಹಣ್ಣುಗಳು ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

3. ಸ್ನೇಹವು ಒಂದು ದಿನ ಇರುತ್ತದೆ, ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

4. ಒಂದು ದೇಶವು ಕಳಪೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶತ್ರು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

5. ನೀವು ಶತ್ರುಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಶತ್ರು ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

6. ಬಡವನು ಸಾಲ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನಗೆ ತೊಂದರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ!

7. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಗತ.

8. ಅವನು ಇನ್ನೂ ನರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

9. ನಾನು ಕಾಡು ಗೂಳಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಕಾಡು ಹಸುವಿಗೆ ಓಡಿದೆ.

p ನಲ್ಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ. 69-70.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹ ಪುರಾಣ ಏಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು?

4. ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಬರಹಗಳು

ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ - ಇದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಿಶೇಷ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಶಾಸನ

ಗ್ಲಿನ್ಯಾನಯ ಮೇಲೆ

ಪ್ಲೇಟ್,

ಮುಗಿದಿದೆ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ

ಶಾಲೆ

ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು: "ನೀವು ಏಕೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?" ನನಗೆ ಭಯವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಹೃದಯ ವಿಪರೀತವಾಗಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಾನು ನೆಲಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದರಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮನೆಯ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದರು.

ಆಗ ನಾನು ಪಾಠಕ್ಕೆ ಹೆಣಗಾಡಿದೆ, ಪಾಠಕ್ಕೆ ಹೆಣಗಾಡಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ,

ರೀಡ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು:

"ನೀವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು: ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!"

ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಲೇಕ್‌ಗಳ ತಂದೆ

ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರಹವುಳ್ಳ ಫಲಕವನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ; ವರ್ಗ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು: "ಮರುಬರೆಯಿರಿ!" ನಾನು ನನ್ನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ, ನನಗೆ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಏನೋ ಇತ್ತು. ಆಗ ವಾರ್ಡನ್ ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು: "ನೀವು ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?"

ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ; ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೇಳಿದರು:

"ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ?" - ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ;

ಆದೇಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಎದ್ದಿದ್ದೀರಿ?" - ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ; ದ್ವಾರಪಾಲಕನು, "ನೀನು ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಹೊರಟೆ?"

ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ; ಕೋಲು ಹಿಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳಿದ:

"ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಏಕೆ ಚಾಚಿದ್ದೀರಿ?" - ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೊಡೆಯಿರಿ ... ನಾನು ಬರಹಗಾರನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟೆ, ನಾನು ಬರಹಗಾರನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

• ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ?

4. ಗೆ ಪತ್ರಗಳು

ಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳು

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ

"ಸ್ಕೂಲ್ ಇನ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ"

• ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು;

2) ಶಿಕ್ಷಕ;

3) ಕೆಲಸಗಾರ ಮಣ್ಣಿನ ಬೆರೆಸುವುದು

ಜ್ಞಾನದ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು

• ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ (ಆಯ್ಕೆ 1, 2).
• ಕಾರ್ಡ್ 1, 2 ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಉಯಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಆಸ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮರದ ಸ್ಟೂಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಏಕೆ ಸೂಚಿಸಿದರು?

ಮಾಹಿತಿ

ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಕಾರ್ಯ

• ಅಧ್ಯಯನ § 23. 1-4 ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿ.
• ಈ ದೇಶದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ.
• ನೀವು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಫೋಟೋ (ರೇಖಾಚಿತ್ರ) ಕಳುಹಿಸಬಹುದು.
• ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ 46, 48, 56 ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ

ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ, ನಿಗೂಢ ಜನರು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಸುಮಾರು 7,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಅಥವಾ ಅವರು ಯಾವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ನಿಗೂಢ ಭಾಷೆ

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ದನಗಾಹಿಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೇ ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಿದೇಶಿಯರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಸೆಮಿಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮೂಲವು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಅವರ ಭಾಷೆ ಸೇರಿದ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬವಾಗಲೀ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮಗೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅನೇಕ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಈ ಜನರನ್ನು "ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಸಾಂಗ್-ಂಗಿಗಾ" - "ಕಪ್ಪು-ತಲೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು "ಉದಾತ್ತ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು (ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮಾತನಾಡುವ "ಉದಾತ್ತ" ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ).
ಆದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಕುರುಬರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೋಮೋನಿಮ್‌ಗಳು ಈ ಭಾಷೆ ನಾದದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಚೈನೀಸ್), ಅಂದರೆ ಹೇಳಲಾದ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ

ಮುಖ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಈ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶವು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ನದಿಯ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಣಿವೆಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ನ ಡೆಲ್ಟಾಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮೊದಲಿಗೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಇದ್ದರು - ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಡಗುಗಳು ಅನೇಕ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ನಾವಿಕರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ನದಿಗಳನ್ನು ಏರಲು ಮತ್ತು ದಡದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ದೇಶ" ಮತ್ತು "ಪರ್ವತ" ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು “ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ಸ್” ನೋಟದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ - ಅವು ವಿಶಾಲವಾದ ತಳಹದಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಷರತ್ತು ಎಂದರೆ ಈ ದೇಶವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ಇಡೀ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆಯು ಭಾರತದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡುಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಕಣಿವೆ. ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ಹೂಳು ಮತ್ತು ಖನಿಜ ಲವಣಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಮಣ್ಣು ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು ಇದ್ದವು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೀರಿನ ರಂಧ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮವು ಕರಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಕಣಿವೆಗೆ ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದವು. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ, ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಪ್ರವಾಹಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ;

ಭಾರೀ ಪ್ರವಾಹವು ನಿಜವಾದ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು: ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು. ಬಹುಶಃ ಈ ದುರಂತವನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಝಿಯುಸುದ್ರಾನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಭಯಾನಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು. ಎಂಕಿ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದನು. ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಜಿಯುಸುದ್ರನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಝಿಯುಸುದ್ರಾ ತನ್ನ ಆಸ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ವಿವಿಧ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಹಡಗಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಾರ್ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು.

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭೀಕರವಾದ ಪ್ರವಾಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಆರು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಕೆರಳಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಜಿಯುಸುದ್ರಾ ಹಡಗನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಅವನ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ, ದೇವರುಗಳು ಜಿಯುಸುದ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಕೇವಲ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ನೋಹನ ಆರ್ಕ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ತಲುಪಿದ ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಗಳು ದೂರದವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ XVIII ಶತಮಾನಕ್ರಿ.ಪೂ.

ರಾಜ-ಪುರೋಹಿತರು, ರಾಜ-ನಿರ್ಮಾಪಕರು

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭೂಮಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಖಜಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಾಷೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾತ್ರ ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಸರಕುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ರಾಜರು ಆಳಿದರು. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು "ಎನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ರಾಜ-ಪಾದ್ರಿ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎನೋಮ್ ಮಹಿಳೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು). ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯತ್ಸಾರ್ ಎನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಗಂಭೀರ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ತ್ಯಾಗಗಳು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯದ ಆಸ್ತಿಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಆಸ್ತಿ.

ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಬೇಯಿಸಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಚನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅರ್ಚಕ-ಬಿಲ್ಡರ್ ಎನ್ಸಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎನ್‌ಸಿ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲುವೆಗಳು, ಬೀಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಅನಿಯಮಿತ ಸೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು - ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ - ಲುಗಲ್. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರವಾಗಿವೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು- "ದಿ ಎಪಿಕ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್." ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ತವರು ಉರುಕ್‌ಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದೇವದಾರು ಮರವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು

ಸುಮೇರ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೂರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಆಕಾಶ ದೇವರು ಅನು, ಭೂಮಿಯ ದೇವರು ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದೇವರು ಎನ್ಸಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿ ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೋಷಕ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರನಿಪ್ಪೂರ್. ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರಿಗೆ ಗುದ್ದಲಿ ಮತ್ತು ನೇಗಿಲಿನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು ಎಂದು ನಿಪ್ಪೂರ್ ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳೆಂದರೆ ಸೂರ್ಯ (ಉಟು) ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ (ನನ್ನಾರ್), ಇದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನಾನ್ನಾ ದೇವತೆ, ಅವರನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಿಂದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಇಶ್ತಾರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು - ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ.

ಇನಾನ್ನಾ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆ. ಅವಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದಳು. ಅನೇಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ "ದೈವಿಕ ವಿವಾಹ" ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು, ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಜಮೀನುಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕ ಇನಾನ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು. .

ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ದೇವರುಗಳಂತೆ, ಇನನ್ನೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಚಂಚಲ. ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವೀರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ!
ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಆತ್ಮಗಳು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಧೂಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಮೃತ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್

ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅದರ ಉತ್ತರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಅದ್ಭುತ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲು ಅಕ್ಕಾಡ್, ನಂತರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.
ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಚಕ್ರ, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಆದರೂ ಅವರು ಬೇರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬಾರ್ಲಿ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ). ಆದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಅಕ್ಷರಗಳು - ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್.
ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಆರ್ದ್ರ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಡುವ ಗುರುತುಗಳ ಆಕಾರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯು ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಂದಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರತಿ ಕುರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಮಣ್ಣಿನ ಚೆಂಡನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ನಂತರ ಈ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಚೆಂಡುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕುರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳು, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನವರು. ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಚೆಂಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕುರಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಪಿಕ್ಟೋಗ್ರಾಮ್. ರೀಡ್ ಸ್ಟಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಿಕ್ಟೋಗ್ರಾಮ್ ಲಂಬ, ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕರ್ಣೀಯ ಬೆಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಂತ - ಈ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್ ಕುರಿಯನ್ನು (ಸುಮೇರಿಯನ್ “ಉಡು” ನಲ್ಲಿ) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಯುಕ್ತ ಪದಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ “ಉಡು” ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದಾಖಲೆಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗುಂಡಿನ ನಂತರ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಮಾತ್ರ ಬಲವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರಗಳು ನಾಶವಾದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.

ಯೋಜನೆ:

ಪರಿಚಯ

• 1 ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು
  • 1.1 ಭಾಷೆ
  • 1.2 ಬರವಣಿಗೆ
• 2 ಇತಿಹಾಸ
  • 2.1 I ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ (c. 2750-2615 BC)
  • 2.2 II ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ (c. 2615-2500 BC)
  • 2.3 III ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ (c. 2500-2315 BC)
• 3 ಸಂಸ್ಕೃತಿ
  • 3.1 ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ
  • 3.2 ಸಾಹಿತ್ಯ
  • 3.3 ಧರ್ಮ
• 4 ಆಡಳಿತಗಾರರು
• 5 ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಪರಿಚಯ

ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು: 33°03′00″ ಎನ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 44°18′00″ ಇ. ಡಿ. /  33.05° ಎನ್. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. 44.3° ಪೂರ್ವ ಡಿ.(ಜಿ) (ಓ)33.05 , 44.3

ಸುಮರ್- ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4-3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಗರಿಕತೆ. ಇ.

1. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಇರಾಕ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶ) ಮುಂಜಾನೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

1.1. ಭಾಷೆ

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೋರಿಕೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರೊಟೊ-ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ [ ] ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ [ ಮೂಲ?] .

1.2. ಬರವಣಿಗೆ

ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಂತರ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಆಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಎನ್ನುವುದು ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒದ್ದೆಯಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಮೇಲೆ ರೀಡ್ ಸ್ಟಿಕ್ (ಸ್ಟೈಲಸ್) ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು 1 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಯಿತು. ಎನ್. ಇ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೌಖಿಕ-ಸಿಲಬಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಪಾಲಿಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಐಡಿಯೋಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬೆಣೆಯಾಕಾರದ ಐಕಾನ್ ಕೆಲವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ(ಹುಡುಕಿ, ಸಾಯಿ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ), ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಯಾವುದೇ ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಐಕಾನ್ ಇದೆ: ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಯಾವುದೇ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಿಂಹ ↓↓ ಅಥವಾ ಕರಡಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

2. ಇತಿಹಾಸ

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಇ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ನಂತರದ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು "ಕಪ್ಪು-ತಲೆ" (ಸುಮೇರಿಯನ್ "ಸಾಂಗ್-ಂಗಿಗಾ", ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ "ತ್ಸಲ್ಮಾತ್-ಕಕ್ಕಡಿ") ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು. ಅವರು ಉತ್ತರ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾವನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನೆಲೆಸಿದ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಭಾಷಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಅನ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆ, ಅದರ ವಿಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಾಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರ ಮೂಲ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಬಂದ ದೇಶವು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೃತಕ ಒಡ್ಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಟೆರೇಸ್ಡ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಯಲು ಸೀಮೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದ್ಧತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪರ್ವತಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ತರಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾವೆಯೆಂದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ದೇಶ" ಮತ್ತು "ಪರ್ವತ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನದಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಅನು, ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಎಂಕಿ ದೇವರುಗಳು ಆಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ತಕ್ಷಣವೇ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೀರಾವರಿ, ಸಂಚರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಚರಣೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ - ದಿಲ್ಮುನ್ ದ್ವೀಪ.

ನದಿಗಳ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಎರೆಡು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ತೊಟ್ಟಿಲು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ಬಯಲಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಹೊಸ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಅಥವಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎಷ್ಟು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಇಲ್ಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು "ಪ್ರವಾಹದ ಮೊದಲು" ಮತ್ತು "ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ" ಎಂದು ಎರಡು ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬೆರೋಸಸ್ನ ಡೇಟಾದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಬೆರೊಸಸ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, "ಪ್ರವಾಹದ ಮೊದಲು" ಆಳಿದ 10 ರಾಜರನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಅದ್ಭುತ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಡೇಟಾವನ್ನು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇ., "ರಾಯಲ್ ಲಿಸ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಎರೆಡು ಜೊತೆಗೆ, "ರಾಯಲ್ ಲಿಸ್ಟ್" ಬ್ಯಾಡ್ ಟಿಬಿರು, ಲಾರಾಕ್ (ನಂತರ ಪ್ರಮುಖವಲ್ಲದ ವಸಾಹತುಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಿಪ್ಪಾರ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುರುಪ್ಪಾಕ್ ಅನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ "ಆಂಟಿಡಿಲುವಿಯನ್" ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊಸಬರು ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸದೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು - ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿವಿಧ ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಗುರುತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ಪೈಪೋಟಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

2.1. I ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ (c. 2750-2615 BC)

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇ. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಡಜನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಿದ್ದವು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಈ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ನಾಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ:

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ

1. ಎಷ್ನುನ್ನಾ. ಎಷ್ನುನ್ನನ ಹೆಸರು ದಿಯಾಲಾ ನದಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದೆ.
2. ಸಿಪ್ಪರ್. ಇದು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಇರ್ನಿನಾ ಆಗಿ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ನ ವಿಭಜನೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ.
3. ಇರ್ನಿನಾ ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಸರಿಸದ ಹೆಸರು, ಇದು ನಂತರ ಕುಟು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಾಮದ ಮೂಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಜೆಡೆಟ್ ನಾಸ್ರ್ ಮತ್ತು ಟೆಲ್ ಉಕೈರ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ವಸಾಹತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ನಗರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇ.
4. ಕ್ವಿಚೆ. ಇರ್ನಿನಾ ಜೊತೆಗಿನ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.
5. ನಗದು. ಇರ್ನಿನಾ ಜೊತೆಗಿನ ಅದರ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.
6. ನಿಪ್ಪೂರ್. ನಾಮವು ಯೂಫ್ರಟೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಇಂಚುರುಂಗಲ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಕೆಳಗೆ.
7. ಶುರುಪ್ಪಕ್. ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಶುರುಪ್ಪಕ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೆರೆಯ ಹೆಸರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.
8. ಉರುಕ್. ಶುರುಪ್ಪಾಕ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೆ.
9. ಎಲ್ವಿ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
10. ಅದಾಬ್. ಇಂಟುರುಂಗಲ್‌ನ ಮೇಲಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
11. ಉಮ್ಮಾ. I-nina-gena ಚಾನಲ್ ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, Inturungal ನಲ್ಲಿ ಇದೆ.
12. ಲಾರಾಕ್ (ನಗರ). ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಐ-ನಿನಾ-ಜೆನಾ ಕಾಲುವೆಯ ನಡುವೆ, ಕಾಲುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ.
13. ಲಗಾಶ್. ಲಗಾಶ್ ನೋಮ್ ಐ-ನಿನಾ-ಜೆನಾ ಕಾಲುವೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಕಾಲುವೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.
14. ಅಕ್ಷಕ್. ಈ ಹೆಸರಿನ ಸ್ಥಳವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂತರದ ಓಪಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಿಯಾಲಾ ನದಿಯ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೋವರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಸುಮೇರಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾರಿ, ಮಧ್ಯ ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ನ ಅಶುರ್ ಮತ್ತು ಟೈಗ್ರಿಸ್‌ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಡೆರ್, ಎಲಾಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಸುಮೇರಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ನಗರಗಳ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಪ್ಪೂರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸುಮರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ನಿಪ್ಪೂರ್ ಹೆಸರೇ ಇರಬಹುದು. ನಿಪ್ಪೂರ್ನಲ್ಲಿ ಇ-ಕುರ್ ಇತ್ತು - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ದೇವಾಲಯ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸೆಮಿಟ್‌ಗಳು (ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು) ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೂ ನಿಪ್ಪೂರ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ರಾಯಲ್ ಲಿಸ್ಟ್" ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಗಳೆರಡರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಲೋವರ್ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು: ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಕಿಶ್, ಯುಫ್ರೇಟ್ಸ್-ಇರ್ನಿನಾ ಗುಂಪಿನ ಕಾಲುವೆಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ - ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉರ್ ಮತ್ತು ಉರುಕ್. ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಕೇಂದ್ರಗಳೆರಡರ ಪ್ರಭಾವದ ಹೊರಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಶ್ನುನ್ನಾ ಮತ್ತು ದಿಯಾಲಾ ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಇತರ ನಗರಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಐ-ನಿನಾ-ಗೆನಾ ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲೆ ಲಗಾಶ್ ಹೆಸರು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ.

2.2 II ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ (c. 2615-2500 BC)

ಉರುಕ್ನ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾ ಅವರ ಸೋಲು ಎಲಾಮೈಟ್ಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರ ತಂದೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಿಶ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕಿಶ್ ರಾಜವಂಶದ ನಂತರ ಎಲಾಮೈಟ್ ನಗರದ ಅವನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲಾಮ್ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅವನ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ "ಪಟ್ಟಿ" ಯ ಭಾಗವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೆಸಲಿಮ್ ಆಗಿರಬಹುದು.

ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಅವನಾ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಉರುಕ್‌ನ ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರ ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಲವಾರು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಶುರುಪ್ಪಾಕ್ ನಗರದ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕೆಳ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಿಪ್ಪೂರ್ ಕೆಳಗಿನ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಇಟುರುಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಐ-ನಿನಾ-ಜೀನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ: ಉರುಕ್, ಅದಾಬ್, ನಿಪ್ಪೂರ್, ಲಗಾಶ್, ಶುರುಪ್ಪಾಕ್, ಉಮ್ಮಾ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಾವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಈ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಬಹುಶಃ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯವನ್ನು ಮೆಸಲಿಮ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಸೆಲಿಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಟುರುಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಐ-ನಿನಾ-ಜೆನಾ ಕಾಲುವೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೈತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಕೈವ್ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಉರುಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಶೂರುಪ್ಪಕ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ "ನೋಮ್" ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಉರುಕ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರರಂತೆ "ಎನ್" (ನೋಮ್‌ನ ಆರಾಧನಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಎನ್ಸಿ ಅಥವಾ ಎನ್ಸಿಯಾ [ಕೆ] (ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಇಶ್ಶಿಯಾಕ್ಕುಮ್, ಇಶ್ಶಕ್ಕುಮ್) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ) ಈ ಪದವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ "ಲೇಯಿಂಗ್ ರಚನೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ (ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ)". ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಎನ್ಸಿಯು ಆರಾಧನಾ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಜನರ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ನಾಮಗಳ ಕೆಲವು ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಲುಗಲ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಲುಗಲ್" ದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನು ತನ್ನನ್ನು ಕೇವಲ "ತನ್ನ ನಾಮದ ಲುಗಾಲ್" ಎಂದು ಕರೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಉತ್ತರದ ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ "ಲುಗಾಲ್ ಆಫ್ ಕಿಶ್" ಅಥವಾ "ಲುಗಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಲಾಮಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಪ್ಯಾನ್-ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆರಾಧನಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಉಳಿದ ಲುಗಲ್‌ಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಸಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎನ್ಸಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಪ್ಪೂರ್, ಶುರುಪ್ಪಾಕ್, ಕಿಸೂರ್), ಇತರರಲ್ಲಿ ಲುಗಾಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉರ್ನಲ್ಲಿ), ಇತರರಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಿಶ್ನಲ್ಲಿ) ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ಬಹುಶಃ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಉರುಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲಗಾಶ್‌ನಲ್ಲಿ) ಆಡಳಿತಗಾರನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಲುಗಲ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು - ಮಿಲಿಟರಿ ಅಥವಾ ಇತರ.

2.3 III ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿ (c. 2500-2315 BC)

ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ III ಹಂತವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಉಲ್ಬಣ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲಾಮ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳ ದಣಿವರಿಯದ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರರ ಮೇಲೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಾವರಿ ಜಾಲವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ನಿಂದ, ಹೊಸ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು: ಅರಖ್ತು, ಅಪ್ಕಲ್ಲಾಟು ಮತ್ತು ಮೆ-ಎನ್ಲಿಲಾ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಶ್ಚಿಮ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ನೀರಾವರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟವು. ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ನಿಂದ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಇರ್ನಿನಾಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಜುಬಿ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಇರ್ನಿನಾದ ಮೇಲಿರುವ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಕುಟು ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಚಾನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಅರಾಖ್ತು ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ (ಈಗ ಹಿಲ್ಲಾ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳ ಸರಣಿ). ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ದೇವರು ಅಮರುತು (ಮರ್ದುಕ್).
• ದಿಲ್ಬತ್ (ಈಗ ಡೆಯ್ಲೆಮ್ ವಸಾಹತು) ಅಪ್ಕಲ್ಲಟು ಕಾಲುವೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ದೇವರು ಉರಾಶ್.
• ಮೆ-ಎನ್ಲಿಲಾ ಕಾಲುವೆಯ ಮೇಲೆ ಮರದ್ (ಈಗ ವನ್ನಾ ವಾ-ಅಸ್-ಸಾ'ದುನ್ ಸ್ಥಳ). ಲುಗಲ್-ಮರಡಾ ಮತ್ತು ನೋಮ್‌ನ ಸಮುದಾಯ ದೇವರು
• ಕಜಲ್ಲು (ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ). ಸಮುದಾಯದ ದೇವರು ನಿಮುಷ್ದ್.
• ಜುಬಿ ಚಾನೆಲ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿರಿ.

ಹೊಸ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಇಟುರುಂಗಲ್‌ನಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲಗಾಶ್ ನೋಮ್‌ನೊಳಗೆ ಅಗೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರಂತೆ ಹೊಸ ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಿಪ್ಪೂರ್‌ನ ಕೆಳಗಿರುವ ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಅಗೆದ ಕಾಲುವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ನಗರಗಳೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಕಿಸುರಾ (ಸುಮೇರಿಯನ್ "ಗಡಿ" ಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಲಯಗಳ ಗಡಿ, ಈಗ ಅಬು ಖತಾಬ್ನ ಸ್ಥಳ), ಆರಂಭಿಕ 3 ನೇ ಹಂತದ ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾರಿ ನಗರದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ 3 ನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಮಾರಿಯಿಂದ ನಡೆದ ದಾಳಿಯು ಕೆಳ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎಲಾಮೈಟ್ ಅವಾನ್ ಮತ್ತು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉರುಕ್ನ 1 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕಾರಣ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅದರ ನಂತರ, ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು, ಇನ್ನೊಂದು ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಇರ್ನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ. ಇವು ಕಿಶ್‌ನ II ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಕ ರಾಜವಂಶ. ಅಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಲುಗಲ್‌ಗಳ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೆಸರುಗಳು, "ರಾಯಲ್ ಲಿಸ್ಟ್" ನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪೂರ್ವ ಸೆಮಿಟಿಕ್ (ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್). ಬಹುಶಃ ಎರಡೂ ರಾಜವಂಶಗಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಾಜರು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಲದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಬಂದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂಫ್ರೇಟ್ಸ್ನ ಮಧ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎರಡಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳುಉತ್ತರ ಸುಮೇರ್ - ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷೆ ನಗರಗಳು. ಆದರೆ ಈ ಎರಡೂ ರಾಜವಂಶಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಹೊಸ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು - ಉರ್ನ ಲುಗಲ್ಸ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಮಾರು 2600 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಉರುಕ್ ರಾಜ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮೇರ್ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವರು ಉರ್ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನೈಋತ್ಯ ಇರಾನ್‌ಗೆ ಸುಮೇರ್‌ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅದಾಬ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಲುಗಲನ್ನೆಮುಂಡು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. 24 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಹೊಸ ವಿಜಯಶಾಲಿ, ಉಮ್ಮಾ ಲುಗಲ್ಜಾಗೆಸಿ ರಾಜ, ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

24 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಸುಮೇರ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ರಾಜ ಶರ್ರುಮ್ಕೆನ್ (ಸಾರ್ಗೋನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್) ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಇ. ಸುಮರ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. e., ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

3. ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್

ಸುಮೇರ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಚಕ್ರ, ಬರವಣಿಗೆ, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣಗಳು, ಕುಂಬಾರರ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯಂತಹ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಪಾನೀಯಗಳು ನಂತರದ ಹಾಪ್ ಲಿಕ್ಕರ್‌ಗಳಿಗೆ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

3.1. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಯು ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಮರಳು ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು. ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಆಧಾರವು ಜಾತ್ಯತೀತ (ಅರಮನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ (ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ಸ್) ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4-3 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದಿನದು. ಇ. ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ (ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಆರಾಧನಾ ಗೋಪುರಗಳು ಚದರ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಾಂಪ್ ಇತ್ತು. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು (ಡಾಂಬರು), ಬಿಳಿ (ಸುಣ್ಣ) ಮತ್ತು ಕೆಂಪು (ಇಟ್ಟಿಗೆ) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ವಿನ್ಯಾಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯ ಹಿಂದಿನದು. ಇ. ಕೃತಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ತೇವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ, ಸೋರಿಕೆಯಿಂದ ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ . ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಆಗಿತ್ತು ಮುರಿದ ರೇಖೆಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗೋಡೆಗಳು. ವಿಂಡೋಸ್, ಅವುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಸೀಳುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಕಟ್ಟಡಗಳು ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕವೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಛಾವಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಕಮಾನು ಕೂಡ ಇತ್ತು. ಸುಮೇರ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾದ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಆಂತರಿಕ ತೆರೆದ ಅಂಗಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಚ್ಚಿದ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರ್‌ನ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತೆರೆದ ಅಂಗಳದ ಬದಲಿಗೆ, ಸೀಲಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

3.2. ಸಾಹಿತ್ಯ

ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳುಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು "ಗಿಲ್ಗಮೆಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ನಂತರ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರೆಗಳು ರಾಜ ಅಶುರ್ಬನಿಪಾಲ್ ಅವರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಉರುಕ್ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್‌ನ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ, ಅವನ ಘೋರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಕಿಡು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ರಹಸ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉತ್ನಾಪಿಷ್ಟಿಮ್, ಜಲಪ್ರಳಯದಿಂದ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಕಥೆಯು ನೋಹಸ್ ಆರ್ಕ್ನ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಎನುಮಾ ಎಲಿಶ್ ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

3.3. ಧರ್ಮ

ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವತೆ

ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವು ದೇವರಾಜನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, "ಗ್ರೇಟ್ ಗಾಡ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪು 50 ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಸೃಜನೇತರ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ದೇವರುಗಳು ಆಕಾಶ (ಆನ್), ಭೂಮಿ (ಮಾತೃ ದೇವತೆ ನಿನ್ಹುರ್ಸಾಗ್), ಸಮುದ್ರ (ಎಂಕಿ), ಗಾಳಿ (ಎನ್ಲಿಲ್) ಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. "ನಾನು" (ಅಥವಾ "ನಾನು") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ನಿಯಮಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದೇವತೆಯ ಕುಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ನನ್ನ ನಿಯಮಗಳು:

• ಎನ್ಎಸ್ಟಿವೋ
• ನಿಜ
• ರಾಜ ಶಕ್ತಿ
• ಕಾನೂನು
• ಕಲೆ

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೈವಿಕ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವವು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಭೂಗತ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಭಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಆಳಿದರು: ನೆರ್ಗಲ್ ಮತ್ತು ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್.

ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು. ಅವರ ಶ್ರಮದಿಂದ ಅವರು ದೇವರುಗಳನ್ನು "ಆಹಾರ" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಲ್ಲದೆ ದೇವರುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

4. ಆಡಳಿತಗಾರರು

• ಸುಮೇರ್ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿ

5. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

• ಎಮೆಲಿಯಾನೋವ್ ವಿ.ವಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮರ್: ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್, 2001 (ISBN 5-85803-161-7).
• ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಸ್ಥಾಪಕರು

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1. ಕ್ರಾವ್ಚೆಂಕೊ A.I. ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಅಧ್ಯಯನ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿ. - ಎಂ.: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ, 2001.