ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ತಾತ್ವಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ವಸ್ತುವಿನ ಭೌತಿಕ ರೂಪ: ಏಕತೆ, ಸಾರ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಧಾನ, ವಿಕಾಸದ ನಿರ್ದೇಶನ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಭೌತವಾದದ ಕಡೆಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಎಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಫ್ರಾಂಕ್ "ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಭೌತಿಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವಿಕೃತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಮತ್ತು "ಸಂಬಂಧಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಣದ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವೇಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ (ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಅಂದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು (ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) . ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ವೇಗ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂದಾಜು. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ (ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಮಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು. "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಮ್ಯಾಟರ್ ಜೊತೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಸ್ತುವಿನ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ (ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಸ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ) " ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಅದರ ನಡುವಿನ ಕಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸರಳ ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೂರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿ."

ಅಮೂರ್ತ

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶಗಳು

ಐನ್ಸ್ಟೈನ್

ಗೊರಿನೋವ್ ಡಿ.ಎ.

ಪೆರ್ಮ್ 1998
ಪರಿಚಯ.

IN ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳುಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಇದು A. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಇಂತಹ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗೊಂಡಿವೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಸರಣದ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ವೇಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಆಗಿನ ಪ್ರಬಲ ತತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಬೆಳಕಿನ ವೇಗದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ಥಿರ) ಕಲ್ಪನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ವೇಗವು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜಡತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು 1887 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಮೈಕೆಲ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮೊರ್ಲೆಯವರ ಪ್ರಯೋಗವು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ 1675 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಓಲೆ ರೋಮರ್ ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳು. ಗುರುಗ್ರಹದ ಉಪಗ್ರಹಗಳ ಗ್ರಹಣಗಳ ವಿಳಂಬವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಬೆಳಕಿನ ವೇಗದ ಅಂತಿಮ ಮೌಲ್ಯ.

ಇತರೆ ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೆಲಿಲಿಯೊನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ತತ್ವವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳು. ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ತತ್ವದಿಂದ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ಸಮಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಮಯವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೂಪಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ; ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ನ ಸಮೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ನ ಸಮೀಕರಣಗಳು ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಲೊರೆಂಟ್ಜ್ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ನ ಸಮೀಕರಣಗಳು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮಯವು ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಯವು ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವಾಗ - ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು. ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಎರಡು ಪರಿಹಾರಗಳಿದ್ದವು, ಮೊದಲನೆಯದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್‌ನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದರ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೆಲಿಲಿಯೊನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ತತ್ವವು ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸ್ಥಾನದ ನಡುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಇತರ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಹಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥ. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಸ್ತು, ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮೂಲಭೂತ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದವು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಾದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. "ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭೌತವಾದ, ಇದು ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಗಳು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳಿಂದ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವರು ಸರಿ ಎಂದು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳೂ ನಡೆದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭೌತವಾದದ ಕಡೆಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನ. ಫ್ರಾಂಕ್ "ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಘಟಕಗಳಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶವಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ವಿಕೃತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಮತ್ತು "ಸಂಬಂಧಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಣದ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವೇಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ (ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಅಂದರೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು (ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) . ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ವೇಗ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂದಾಜು.

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ (ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದ ನಿರಾಕರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಅಗತ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಮಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮದ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು. "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಮ್ಯಾಟರ್ ಜೊತೆಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಸ್ತುವಿನ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ (ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಸ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ) ". ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆಯು ಸರಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ದೂರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ."

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ M. ಫ್ಯಾರಡೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಆಗಮನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮ್ಯಾಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದವು - ಕ್ಷೇತ್ರ. ಫ್ಯಾರಡೆ, 1831 ರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದನು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ . ಫ್ಯಾರಡೆ ಮೊದಲು ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಅಲೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪುಟವನ್ನು ತೆರೆದರು. ತರುವಾಯ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಫ್ಯಾರಡೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಸ್ತುವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸೇರಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ B. ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ವಿದ್ಯುತ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಯೂಲರ್ ಈಥರ್ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಈಥರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೆಳಕು ಗಾಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧ್ವನಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ಕಾರ್ಪಸ್ಕುಲರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕಣಗಳ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕೆಲವು ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. "ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಗಣನೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ಆರಂಭಿಕ XIXವಿ. ಕಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ದ್ರವಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯುತ್, ಕಾಂತೀಯತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1820 ರಿಂದ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಂಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1820 ರಲ್ಲಿ ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಆಂಪಿಯರ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಯಸ್ಕಾಂತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವಾಹಕದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹಾದುಹೋದರೆ, ಆಯಸ್ಕಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಲಗಳು ಈ ವಾಹಕದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಂಪಿಯರ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: ವಾಹಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂತೀಯ ಸೂಜಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಹಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹದ ಪ್ರಭಾವ. ಇದರಿಂದ ಬದಲಾವಣೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮಾಡಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: “ಚಾರ್ಜ್‌ನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ- ತೀರ್ಮಾನವು ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್ ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್, ಆಂಪಿಯರ್, ಫ್ಯಾರಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಸಮಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಅಲೆಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮೊದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಸಹಾಯಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗಣನೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗುತ್ತವೆ." ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ರಚಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್ ತೋರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ವಸ್ತುವಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ G.A ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಲೊರೆನ್ಜ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೊರೆಂಟ್ಜ್‌ನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್‌ನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿದ್ಯುದಾವೇಶವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳು ಲೊರೆಂಟ್ಜ್‌ಗೆ ಚಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದರೆ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಡಚಣೆಯುಂಟಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಟರ್, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತು ರಚನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ M. ಪ್ಲ್ಯಾಂಕ್. ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಾಂಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. E=h ಎನ್. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬದಲಾದವು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮುಂದೆ ಹೋದರು, ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವಿಕಿರಣಇದು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ವಿಕಿರಣವು ಕ್ವಾಂಟಾದ ಹರಿವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಬೆಳಕಿನ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಅನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅದರ ಪ್ರಮಾಣವು ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ E/c=h ಎನ್ /ಸಿ(ಘನ ಮತ್ತು ಅನಿಲಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ P. N. ಲೆಬೆಡೆವ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ). ಇಲ್ಲಿ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೇಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಎಡಭಾಗವು ಕಾರ್ಪಸ್ಕುಲರ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗವು ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬರುತ್ತಿದೆ XIX ಶತಮಾನದ ತಿರುವುಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎರಡು ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯೂಟನ್‌ನ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಜಡತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು." ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಂತಹ ಏಕೀಕರಣದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಈ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳು ಅಲ್ಲದವು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೋವೇರಿಯಂಟ್.

ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಎರಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್‌ನ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಗೆಲಿಲಿಯೋ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಇತರ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪರಿಚಯದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಇದು ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳೆರಡರ ಸಹವರ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

ತರುವಾಯ, ಮ್ಯಾಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಏಕೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. 1924 ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಬ್ರೋಗ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ, ಡಿ ಬ್ರೋಗ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಕಾರ್ಪಸ್ಕುಲರ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಕಣಗಳು ಸಹ ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಡಿ ಬ್ರೋಗ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಕಣವನ್ನು ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ - ತರಂಗಾಂತರ ಎಲ್ = h/p,ಎಲ್ಲಿ ಪ- ಕಣದ ಆವೇಗ. ಈ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, E. ಶ್ರೋಡಿಂಗರ್ ರಚಿಸಿದರು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್, ಅಲ್ಲಿ ಕಣದ ಚಲನೆಯನ್ನು ತರಂಗ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಕಣಗಳು ಹಾದುಹೋದಾಗ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಸ್ಫಟಿಕ ಜಾಲರಿಹಿಂದೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇವುಗಳು ವಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ.

ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯವಸ್ತು, ಇದು ಕಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣವನ್ನು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಉತ್ಸುಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅದೇ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕ್ವಾಂಟಮ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಇದು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. mc 2 ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದರೆ, ನಂತರ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್-ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಜೋಡಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಿವರ್ಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇದೆ: ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಘರ್ಷಣೆಯಾದಾಗ, ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಕಣಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಎರಡು ಜಿ-ಕ್ವಾಂಟಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್‌ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ರೂಪಾಂತರಗಳು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, 1905 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ. ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮ್ಯಾಟರ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ

ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಮಸ್ಯೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯಂತೆ, ನೇರವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. "ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭೌತವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಗಳು" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಸ್ಥಳವು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನಗೊಂಡಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂಟನ್ರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವರು ಬರೆದರು, "ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳವು ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಯಾವುದನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಚಲನರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಯು ಅದರ ಅಳತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸೀಮಿತ ಚಲಿಸುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ದೇಹಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಚಲನರಹಿತ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಸ್ಥಳವು ದೇಹವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿರಬಹುದು."

ಸಮಯವು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನ್ಯೂಟನ್ ಸಮಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು, ಸಂಪೂರ್ಣವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಈ "ನಿಜವಾದ ಗಣಿತದ ಸಮಯ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಬಾಹ್ಯ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ, ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಮಯವು ಕೇವಲ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಮಯದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರರಿಂದಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಗಣನೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಗಣನೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ - ಸಂಬಂಧಿತ ಒಂದು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಯಮಕ್ಕಿಂತ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಸಾರದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೇರುಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಯವನ್ನು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದದ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಯದ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ (ಆದರ್ಶವಾದ), ಸಮಯವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ಭೌತವಾದಿ ಸಮಯವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಮಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಸ್ತುವಲ್ಲ.

ನ್ಯೂಟನ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ದತ್ತಾಂಶದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ನ್ಯೂಟನ್ರಿಗಿಂತ ವಿಶಾಲವಾದ ಮ್ಯಾಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಲೈಬ್ನಿಜ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ವಸ್ತು ರೂಪಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದನು. ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ನ್ಯೂಟನ್ರ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದದ್ದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಲೈಬ್ನಿಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಸ್ತುಗಳ ಹೊರಗೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. "ಮ್ಯಾಟರ್, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಲೀಬ್ನಿಜ್ ಅವರ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನ್ಯೂಟನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವನು ಲೈಬ್ನಿಜ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಭೌತವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜಾನ್ ಟೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು; ಅವರು ಲೈಬ್ನಿಜ್ ಅವರಂತೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಟೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ, ಧಾರಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ ವಸ್ತು ದೇಹಗಳು; ವಸ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚ.

ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು 1826 ರಲ್ಲಿ N. I. ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಯೂಕ್ಲಿಡ್‌ನ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಜ ಮತ್ತು ಅಚಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ಕೇವಲ ರೆಕ್ಟಿಲಿನಾರ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನ್ಯೂಟನ್ ತನ್ನ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ, “ಅವರು ಕರ್ವಿಲಿನಿಯರ್ ಸ್ಪೇಸ್‌ನ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿನ ಮೂಲಕ ಎಳೆಯಬಹುದು. ತ್ರಿಕೋನದ ಕೋನಗಳ ಮೊತ್ತವು 2d ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ; ನೇರ ರೇಖೆಗಳ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಲುವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಲೋಬಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೇಖಾಗಣಿತವು ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೀಮನ್‌ನ ಗೋಲಾಕಾರದ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಮತ್ತು ಗಾಸಿಯನ್ ರೇಖಾಗಣಿತ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ರೇಖಾಗಣಿತವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಜ್ಯಾಮಿತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

"ಯಶಸ್ಸುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು ಕ್ಷೇತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಜ್ಯಾಮಿತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಗಣಿತದ ಜ್ಞಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ತಾತ್ವಿಕ ಭೌತವಾದದ ಸಾಧನೆಗಳು ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಸ್ತುವಿನ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವರು ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊಂದಿವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರ- ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಸ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು, ಅದು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿತು - ಮ್ಯಾಟರ್ ಎಂದರೇನು? 1905 ರವರೆಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಮಂಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸತ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅನೇಕ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವರೆಗೂ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಜ್ಞಾನದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೆಟ್ಟಿಲು

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯು ಮಾನವಕುಲವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಭೌತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಯಿತು, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಟೋನಿಯನ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್‌ನ ನಿರಂಕುಶವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ; ಭೌತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. . ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ; ಅವರು ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, "ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್-ಲೋರೆಂಟ್ಜ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಇದು ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಜೋಡಣೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಘನವಸ್ತುಗಳು, ಜಡತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವದ ನಿಯಮ. ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ (ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ವಿಶೇಷ ತತ್ವ) ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜಡತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್-ಲೊರೆಂಟ್ಜ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ವೇಗದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಬೆಳಕಿನ ವೇಗದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ತತ್ವ)."

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ (STR) ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಚಲವಾದ ಏಕಶಿಲೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. "ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅನಿಯಮಿತ ಅನ್ವಯಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಬರೆದರು; ಭೌತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಳಕು) ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. STR ಒಂದು ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂದಾಜಿನಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾರ್ಕಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ; ಇದು "ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು" ಮುರಿದು ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ತಲೆ ಮತ್ತು ಭುಜವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಅನಂತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಅದರಲ್ಲಿ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅನಂತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳುವಸ್ತು, ಚಲನೆ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ನಂತರ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು, ಅಂತಹ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದ ಪಥದ ವಕ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮಾಡಿದ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಏಕತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ, ದೈತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು "ಸಾಯಿದಾಗ" ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕುಸಿತವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು - ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಏರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಏಣಿಯ ಜ್ಞಾನ.

ಓರ್ಲೋವ್ ವಿ.ವಿ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು (ಭಾಗ ಒಂದು)

ನ್ಯೂಟನ್ I. ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಣಿತದ ತತ್ವಗಳು.

D. P. ಗ್ರಿಬಾನೋವ್ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು M. 1982, ಪುಟ 143

ವಿ.ವಿ. ಓರ್ಲೋವ್ ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, ಭಾಗ ಒಂದು, ಪು. 173

ಗ್ರಿಬನೋವ್ ಡಿ.ಪಿ. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. M. 1982, ಪುಟ 147

ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಎ. ಸಂಗ್ರಹ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು, M., 1967, ಸಂಪುಟ 2, ಪು. 122

ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ A. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, M., 1967, ಸಂಪುಟ 1, ಪು. 568

ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ A. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, M., 1967, ಸಂಪುಟ 1, ಪು. 423

ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು 1905 ರಲ್ಲಿ A. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಹೇಳಿಕೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಘಟನೆಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ (STR) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಒಂದು ಜಡತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬಹುದು 6, ಪು. 90-91.

ಏಕಕಾಲಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ನಷ್ಟವು ವಿಭಿನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ. ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ "ಸ್ವಂತ" ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದ್ದವೂ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವಿಭಾಗದ ಉದ್ದವನ್ನು ಅಳೆಯುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದರರ್ಥ ಅದರ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಕಕಾಲಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗದ ಉದ್ದವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಭಾಗದ ಉದ್ದವು ಚಲನೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಸಮಯವು ನಿಧಾನವಾಗಬೇಕು. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಿಜವೇ?

ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಭಾಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಉಲ್ಲೇಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ವೀಕ್ಷಕರು, ಅಳತೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಭಾಗವು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಿಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೈಕಾನ್ಕೇವ್ ಲೆನ್ಸ್‌ನ ಎದುರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಒಂದೇ ಎತ್ತರದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಇತರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಇತರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ). ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದೇಹಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಲನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರ ದೇಹದ ಉದ್ದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾದೃಶ್ಯವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಹದ ವೇಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹದ ವೇಗವು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ 10, ಪು. 108.

ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಅವು ಒಂದೇ ಘಟಕದ ಬದಿಗಳಾಗಿವೆ - ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮದ "ಸ್ಪೇಸ್-ಟೈಮ್". ಜಗತ್ತುಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಘಟನೆಗಳ ಜಗತ್ತು. SRT, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಸಂಪೂರ್ಣ - ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮದ "ಸ್ಪೇಸ್-ಟೈಮ್" ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕ ಮಹತ್ವವೆಂದರೆ ಅದು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಸಾಪೇಕ್ಷತೆ (ಜಿಆರ್), ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಸಮೀಕರಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗವು ವಸ್ತು - ಶಕ್ತಿ - ಆವೇಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗವು ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಮೀಕರಣಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಎರಡನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಆಡುಭಾಷೆಯ ತತ್ತ್ವದ ಗಣಿತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಇದು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಜೋಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಹಂತದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಉದ್ದದಲ್ಲಿನ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಅದೇ ಉಲ್ಲೇಖದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಸ್ತು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಯವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳ ಉದ್ದವು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಿಂದುಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ. 1958 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೈಸ್ಬೌರ್ ಅಗಾಧ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವ "ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಗಡಿಯಾರಗಳನ್ನು" ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. Miesbauer ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬಳಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ ಬಳಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ 6, p. 122.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಬಂಧದ ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊಸ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತದಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನಿರಾಕರಿಸಿದ" ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ. ಅದರ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವರು ಈಥರ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ವೇಗದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಯಾವುದೇ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತನ್ನನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರು ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ರೀಚೆನ್‌ಬಾಚ್ ಮತ್ತು ಪೊಯಿನ್‌ಕೇರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ಈಗಾಗಲೇ ತಿರುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ರೀಚೆನ್‌ಬಾಚ್ ಒಬ್ಬ ನಿಯೋಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್. ಅದರಂತೆ, ಅವನು ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

Poincaré ಒಬ್ಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ. ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಅವರು ದುಸ್ತರ.

ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಒಬ್ಬ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನಾವಾದಿ. ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗಮನಿಸುವುದು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ. ಅವರು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಅನನ್ಯ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ನವ-ಕಾಂಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ನಿಯೋ-ಕಾಂಟಿಯನ್ನರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ P. Natorp, ಕಾಂಟ್ನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಭೌತಿಕ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲದರ ಚಿಂತನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭೌತಿಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ O. ಬೆಕರ್, ಮತ್ತೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬಿದ್ದರು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಕಾಲಿಕತೆ. ಆದರೆ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು, ಅವರು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರೋಟೋಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಈ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜಿ. ಡಿಂಗ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ಲೊರೆನ್ಜೆನ್. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ರೇಖಾಗಣಿತವಿಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಪಾಪ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಟ್ಟಡವು ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಮೂಲ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ರಚನಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆವರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು.

ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಹೆನ್ರಿ ಬರ್ಗ್ಸನ್ ಕೂಡ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರ್ಗ್ಸನ್ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಸಮಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭೌತಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದು ಜೈವಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಲ್ಲ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಮಯ-ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಮಯ-ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ. ಜೈವಿಕ ಸಮಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಭೌತಿಕ ಸಮಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬರ್ಗ್ಸನ್ ಅವರ ಬಯಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಮಯಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು V. A. ಫೋಕ್ ಅವರ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವರ ಅನಧಿಕೃತ ನಾಯಕ A. A. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರಾಳವಾಗಿದ್ದರು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಟೀಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದೊಂದಿಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು (ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ, ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ). ಆದರೆ ಇವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಎಂದಿಗೂ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಫೋಕ್ ಅವರ ಲೇಖನದ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಲು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈಗ ಅವರು ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದ ಪರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಸ್ವತಃ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಭೌತವಾದಿ.

ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ, A.D. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು "ವಸ್ತುವಿನಿಂದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ - ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಧೀನ, ದ್ವಿತೀಯಕ ಅಂಶದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ."

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಎಂದರ್ಥ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅದು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ಪೇಸ್-ಟೈಮ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ. ಮೊದಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಪದವು "ಸಂಬಂಧಿ" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಂದರೆ ಅದು ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ-ಸಮಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಬಂಧುಬಳಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದ್ವಿತೀಯಕವಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಂತರವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉದ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಅವಧಿಗಳು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕವಿಲ್ಲ.

ತರುವಾಯ, ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹುಪಾಲು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕವಾದದ ಗೀಳಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಯಾವುದೇ ತಾತ್ವಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅರಿವಿನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ SPAM ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

1. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತಾತ್ವಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು.
2. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಶ್ಯಕ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾದ ಅಂಶವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಮೆಟಾಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಆರೋಹಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಮೂರ್ತ

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶಗಳು

ಐನ್ಸ್ಟೈನ್

ಗೊರಿನೋವ್ ಡಿ.ಎ.

ಪೆರ್ಮ್ 1998
ಪರಿಚಯ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಇದು A. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗೆಲಿಲಿಯೊನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ತತ್ವವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳು. ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗೆಲಿಲಿಯೋನ ತತ್ವದಿಂದ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವು ಸಮಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಮಯವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಕೆಲಸವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಗಾಧವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ತಾತ್ವಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಸ್ತು, ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮೂಲಭೂತ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದವು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಾದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಗಳಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. "ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭೌತವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಗಳು." ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತಹ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ B. ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ವಿದ್ಯುತ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ಕಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು. ಯೂಲರ್ ಈಥರ್ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಈಥರ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೆಳಕು ಗಾಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧ್ವನಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನ ಕಾರ್ಪಸ್ಕುಲರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಳಕಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕಣಗಳ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕೆಲವು ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದಿವೆ. "ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಗಣನೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಹ. ಕಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ದ್ರವಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯುತ್, ಕಾಂತೀಯತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ 1820 ರಿಂದ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಂಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 1820 ರಲ್ಲಿ ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಆಂಪಿಯರ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಯಸ್ಕಾಂತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವಾಹಕದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹಾದುಹೋದರೆ, ಆಯಸ್ಕಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಲಗಳು ಈ ವಾಹಕದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಂಪಿಯರ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: ವಾಹಕದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂತೀಯ ಸೂಜಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಹಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹದ ಪ್ರಭಾವ. ಇದರಿಂದ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮಾಡಿದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು: “ಚಾರ್ಜ್‌ನ ಚಲನೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ - ಓರ್ಸ್ಟೆಡ್‌ನ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

G.A ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಲೊರೆನ್ಜ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೊರೆಂಟ್ಜ್‌ನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್‌ನ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಿದ್ಯುದಾವೇಶವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್‌ಗಳು ಲೊರೆಂಟ್ಜ್‌ಗೆ ಚಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದರೆ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಡಚಣೆಯುಂಟಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಟರ್, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸ್ತು ರಚನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ M. ಪ್ಲ್ಯಾಂಕ್. ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ವಾಂಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಅವರು ಬಂದರು. E=hಎನ್. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬದಲಾದವು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮುಂದೆ ಹೋದರು; ಅವರು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವಿಕಿರಣವನ್ನು ಹೊರಸೂಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಮುಕ್ತ ವಿಕಿರಣವು ಕ್ವಾಂಟಾದ ಹರಿವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಬೆಳಕಿನ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಅನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅದರ ಪ್ರಮಾಣವು ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ E/c=hಎನ್/ಸಿ(ಘನ ಮತ್ತು ಅನಿಲಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ P. N. ಲೆಬೆಡೆವ್ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ). ಇಲ್ಲಿ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೇಲಿನ ಸಂಬಂಧದ ಎಡಭಾಗವು ಕಾರ್ಪಸ್ಕುಲರ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗವು ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗೊಂಡವು. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎರಡು ರೂಪಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. "ಆದಾಗ್ಯೂ, ನ್ಯೂಟನ್‌ನ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಜಡತ್ವದ ಉಲ್ಲೇಖ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು." ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಂತಹ ಏಕೀಕರಣದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಈ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ನಿಯಮಗಳು ಅಲ್ಲದವು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೆಲಿಲಿಯನ್ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೋವೇರಿಯಂಟ್.

ತರುವಾಯ, ಮ್ಯಾಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಏಕೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. 1924 ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಬ್ರೋಗ್ಲಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ, ಡಿ ಬ್ರೋಗ್ಲಿ ಅಲೆಗಳು ಕಾರ್ಪಸ್ಕುಲರ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಕಣಗಳು ಸಹ ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಡಿ ಬ್ರೋಗ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಕಣವನ್ನು ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ - ತರಂಗಾಂತರ ಎಲ್= h/p,ಎಲ್ಲಿ ಪ- ಕಣದ ಆವೇಗ. ಈ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, E. ಶ್ರೋಡಿಂಗರ್ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಣದ ಚಲನೆಯನ್ನು ತರಂಗ ಸಮೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತರಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೈಕ್ರೊಪಾರ್ಟಿಕಲ್ಸ್ ಸ್ಫಟಿಕ ಜಾಲರಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಹಿಂದೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ವಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ.

ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ವಸ್ತು, ಇದು ಕಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಣವನ್ನು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಉತ್ಸುಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅದೇ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕ್ವಾಂಟಮ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಇದು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. mc 2 ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದರೆ, ನಂತರ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್-ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಜೋಡಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಿವರ್ಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇದೆ: ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಮತ್ತು ಪಾಸಿಟ್ರಾನ್ ಘರ್ಷಣೆಯಾದಾಗ, ವಿನಾಶ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಕಣಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಎರಡು ಜಿ-ಕ್ವಾಂಟಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮ್ಯಾಟರ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟರ್‌ನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ರೂಪಾಂತರಗಳು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ

ನ್ಯೂಟನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವನು ಲೈಬ್ನಿಜ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಭೌತವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಜಾನ್ ಟೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು; ಅವರು ಲೈಬ್ನಿಜ್ ಅವರಂತೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಟೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ, ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ವಸ್ತು ಕಾಯಗಳ ಧಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ವಸ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

"ಕ್ಷೇತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಯಶಸ್ಸು, ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಜ್ಯಾಮಿತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಗಣಿತದ ಜ್ಞಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ತಾತ್ವಿಕ ಭೌತವಾದದ ಸಾಧನೆಗಳು ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಸ್ತುವಿನ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಭೌತವಾದದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮೆಟ್ಟಿಲು

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯು ಮಾನವಕುಲವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಭೌತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾಯಿತು, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಟೋನಿಯನ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್‌ನ ನಿರಂಕುಶವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ; ಭೌತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. . ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೋಲುತ್ತದೆ; ಅವರು ಭೌತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, "ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್-ಲೋರೆಂಟ್ಜ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾಯಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಜಡತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಊಹೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ (ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ವಿಶೇಷ ತತ್ವ) ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜಡತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್-ಲೊರೆಂಟ್ಜ್ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಿರ್ವಾತದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ವೇಗದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಬೆಳಕಿನ ವೇಗದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ತತ್ವ)."

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಮ್ಯಾಟರ್, ಚಲನೆ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಬಗೆಹರಿಯದೆ ಉಳಿದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ನಂತರ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು, ಅಂತಹ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದ ಪಥದ ವಕ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮಾಡಿದ ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಏಕತ್ವದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ, ದೈತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು "ಸಾಯಿದಾಗ" ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕುಸಿತವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು - ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಏರುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಏಣಿಯ ಜ್ಞಾನ.

ಓರ್ಲೋವ್ ವಿ.ವಿ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು (ಭಾಗ ಒಂದು)

ನ್ಯೂಟನ್ I. ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಣಿತದ ತತ್ವಗಳು.

ಬೋಧನೆ

ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.