ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು? ನಗರ ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟಿತು? ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿ

ಆಗಸ್ಟ್ 11, 1938 ರಂದು, ಆರ್‌ಎಸ್‌ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಸೋವಿಯತ್‌ನ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಂನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಗ್ರಾಮವಾದ ಸುಡೋಸ್ಟ್ರೋಯ್‌ಗೆ ನಗರದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಮೊಲೊಟೊವ್ಸ್ಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೆವೆರೊಡ್ವಿನ್ಸ್ಕ್ ಅವರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದ್ದೇವೆ ನೌಕಾಪಡೆ. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸಬೇಕು?

ಅನ್ನಾ ಬೊಬ್ರೊವಾ, ಮಾರಾಟಗಾರ:
- ಸಿಟಿ ಡೇ ಮತ್ತು ನೇವಿ ಡೇ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು?
ಆಂಟೋನಿನಾ ನೊವೊಸೆಲೋವಾ, ಪಿಂಚಣಿದಾರ:
- ನೀವು ಈ ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರೆ ಹಲವಾರು ರಜಾದಿನಗಳಿವೆ. ಬಹುಶಃ ಕುಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವವರಿಗೆ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಚರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ರಿಟ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ, ನಿರುದ್ಯೋಗಿ:
- ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರಜಾದಿನವು ಬೇರೆ ದಿನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೊಂದಲವಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನೌಕಾಪಡೆಯ ದಿನವು ಯಾವಾಗಲೂ ರಜೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಗರ ದಿನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇವಾನ್ ಯುಡಿನ್, 2 ನೇ ಲೇಖನದ ಫೋರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಟಂಕೋವ್, ಹಿರಿಯ ನಾವಿಕ:
- ಎರಡು ರಜಾದಿನಗಳು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ! ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿಟಿ ಡೇ ಮತ್ತು ನೌಕಾಪಡೆಯ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು?

ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾದ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು "ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳು, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಗರದ ಜನ್ಮದಿನವೆಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಮಾಸ್ಕೋಗೆ, ಇದು ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 1147 ರಂದು, ಡೊಲ್ಗೊರುಕಿ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಯೂರಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಓಲ್ಗೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು "ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ" ತನ್ನ "ಬಲವಾದ ಭೋಜನಕ್ಕೆ" ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ತಮ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ದಿನವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಜನ್ಮದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ನದಿ ಮತ್ತು ನೆಗ್ಲಿನ್ನಾಯ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣ (ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿ) ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಯೂರಿ ಡೊಲ್ಗೊರುಕಿಯ ಮೊದಲು ಮಾಸ್ಕೋ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೊಯಾರ್ ಸ್ಟೆಪನ್ ಕುಚ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯೂರಿ ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೋ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು "ಜೇಬಿಗಿಳಿಸಿದರು". ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು! ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 150 ಅಥವಾ 200 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ ಶತಮಾನಗಳು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 1147 ರಿಂದ ರಾಜಧಾನಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜಧಾನಿಯಾದಾಗ

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ 100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇವಾನ್ ಕಲಿತಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡವು, ಇತರರು ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಇವಾನ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು. ರುಸ್ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ, ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು ... ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಧಾನ ರಾಜಧಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು 1918 ರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ!

ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಗರಗಳಿವೆ?

ನೀವು ಮಾಸ್ಕೋದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅದು "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆ" ಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ: ದೊಡ್ಡ ನಗರದೊಳಗೆ ಹಲವಾರು ಚಿಕ್ಕವುಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ನಮ್ಮ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್. ಇದು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೊರೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಈಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ 1367 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲು ಆಯಿತು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಚಿತ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು (18 ಇಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ). ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಗಳ ಎತ್ತರ 5 ರಿಂದ 19 ಮೀಟರ್, ದಪ್ಪ - 3.5 ರಿಂದ 6.5 ಮೀಟರ್. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು 1045 ಕದನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಲೋಟೈಲ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಕಿರಿದಾದ ಲೋಪದೋಷಗಳಿವೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ಡೇರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆಳವಾದ ಕಂದಕವಿತ್ತು. ಇದರ ಅವಶೇಷಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಎರಡನೇ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಕಿಟಾಯ್-ಗೊರೊಡ್, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಬೊರೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಿಟಾಯ್-ಗೊರೊಡ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು 1538 ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೆಟ್ರೋಕ್ ಮಾಲಿ ಕಿಟಾಯ್-ಗೊರೊಡ್ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (ಬಿಳಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ). ಇದರ ಉದ್ದವು ಸುಮಾರು 2.6 ಕಿಲೋಮೀಟರ್, ಅದರ ಎತ್ತರವು 6 ಮೀಟರ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಅದರ ದಪ್ಪವು 5 ರಿಂದ 6 ಮೀಟರ್. ಒಮ್ಮೆ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ 14 ಗೋಪುರಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 6 ಗೇಟ್‌ಗಳಿದ್ದವು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೋಡೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು, ಮೆಟ್ರೋಪೋಲ್ ಹೋಟೆಲ್ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಕಿಟೈಸ್ಕಿ ಪ್ರೊಜೆಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರಿಯಾಡಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟೇ-ಗೊರೊಡ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಈಗ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೆಯ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಅನ್ನು ವೈಟ್ ಸಿಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಗಡಿಯು ಆಧುನಿಕ ಬೌಲೆವರ್ಡ್ ರಿಂಗ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿತು. ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವೈಟ್ ಸಿಟಿಯು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಗೇಟ್ ಗೋಪುರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಣ್ಣದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ: ನಿಕಿಟ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಗೇಟ್, ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಜೆಮ್ಲಿಯಾನೋಯ್ ಸಿಟಿ, ಇದರ ಗಡಿಯು ಆಧುನಿಕ ಗಾರ್ಡನ್ ರಿಂಗ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಕ್ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಗೋಡೆ. ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 100 ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಲು ಸುಖರೆವ್ ಟವರ್, ಪೀಟರ್ I ರ ಆದೇಶದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಇದನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಇದನ್ನು "ಇವಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ವಧು" (ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿನ ಬೆಲ್ ಟವರ್) ಎಂದು ಕರೆದರು. 1934 ರಲ್ಲಿ, ಗೋಪುರವನ್ನು "ಸಂಚಾರಕ್ಕೆ ಅಡಚಣೆ" ಎಂದು ಕೆಡವಲಾಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಜೆಮ್ಲ್ಯಾನೊಯ್ ಗೊರೊಡ್ನ ಕೋಟೆಗಳು ಕುಸಿದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1816 ರಲ್ಲಿ ಮರಗಳಿಂದ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಡೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗಾರ್ಡನ್ ರಿಂಗ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ (ಮತ್ತು ರಾಂಪಾರ್ಟ್ ಸ್ವತಃ): Zemlyanoy Val, Koroviy Val, Sadovo-Spasskaya ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಟಿ ಡೇ ಏಕೆ?

ಹುಡುಗರೇ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಗರದ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ 700 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ತುಂಬಾ ಭವ್ಯವಾದ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು 1947 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಧಾನಿ 800 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಮಯವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು: ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ರಜಾದಿನವು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಅದರ ತೂಕಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ "ಜನ್ಮದಿನ" ಏಪ್ರಿಲ್ 4 ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ 1947 ರಲ್ಲಿ, "ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ" ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಬರೆದರು: "ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7 ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಿ" - ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ 5 ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು! ತದನಂತರ ಅದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದಂದು ನಗರದ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಾಸ್ಕೋದ 800 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯೂರಿ ಡೊಲ್ಗೊರುಕಿ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಪದಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 1.7 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು! ಮತ್ತು ಇಂದು, ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ಪದಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಶ್ರಮದಿಂದ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾಹಸಗಳ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು 1997 ರಲ್ಲಿ, 850 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪದಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು, ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ... ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಬಹುಶಃ ವರ್ಷಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವಿರಿ , ನೀವು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ 900 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಪದಕವು ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಅವರು ಶನಿವಾರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 5 BC ರಂದು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಅಧಿಕೃತ" ದಿನಾಂಕಗಳು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ಮತ್ತು ಜನವರಿ 7) ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿವೆ! ಅದು ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಇದು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ!

ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಇತಿಹಾಸ A.D.
ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳು, ಅಥವಾ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹುಶಃ ಮೋಶೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಯಹೂದಿಗಳು ಜನ್ಮದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ವಯಸ್ಸು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಜನ್ಮದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸೌರ-ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ವರ್ಷದ ತೇಲುವ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಸಂತ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದಲೂ, ಆದರೆ ದಿನದಿಂದ , "ಬಾರ್ಲಿಯು ಬಂದಾಗ." ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ "ಪೇಗನಿಸಂ" ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಿತೃಗಳ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಮೂವತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೂಡಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದ ಟೆಟ್ರಾಕ್ (ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜ) ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು: ಡೇರೆಡ್ ಫೀಸ್ಟ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ಹೆರೋದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 33 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. (ಯಹೂದಿಗಳು ಹೆರೋಡ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ), ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ದೇವಾಲಯದ ನವೀಕರಣದ 15 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ. ಹೆರೋಡ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 20) ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಯಹೂದಿ ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ವರ್ಷವು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಂತರ ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ “ಅಧಿಕೃತ” ದಿನಾಂಕ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ - 1 ನೇ ವರ್ಷದ BC ಯ ಡಿಸೆಂಬರ್ 24 ರಿಂದ 25 ರ ರಾತ್ರಿ. (1918 ರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ - ಜನವರಿ 7, 1 ನೇ ವರ್ಷ AD)

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್. ADಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು?

1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಪ್ಪತ್ತರ ವರೆಗೆ. ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಆರು ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಸರಣ, ಅವರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದೇಶಗಳಾದ್ಯಂತ ಇದ್ದರು - ಇದರ ನಂತರ, ಜುಡಿಯಾದ ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹೊಸದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾದ "ಪೇಗನ್" ಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಪರಿಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 1, 46 BC ರಂದು ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಯಾವುದೇ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಅದೇ ದಿನಾಂಕದಂದು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು - ನಾವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಜನ್ಮದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಹುಮತದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ “ಪೇಗನ್” ಗಳಿಗೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಮನಾರ್ಹ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು - ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು 50 - ವರ್ಷ AD ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನವು.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಮೊದಲ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನಾಂಕವು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 6 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು (ಅನುಸಾರ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್), ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಎರಡು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಚರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿಗೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಜನವರಿ 6 ರಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಚರ್ಚ್. ದಿನಾಂಕ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಆರ್.ಎಚ್. ಸೌರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸೂರ್ಯ-ಚೇತನವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನದಿಂದ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಹಗಲು ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆತ್ಮವು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಫ್ಲೇಮರಿಯನ್ ತನ್ನ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೈ" ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಲ್ಲ) ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಯುವಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೇಸಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ - ದಟ್ಟವಾದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಂಡನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪಿತಾಮಹರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನಾಂಕದ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 24-25 ರ ರಾತ್ರಿ ರೋಮನ್ ಸ್ಯಾಟರ್ನಾಲಿಯಾ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ರೋಮನ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೂರ್ಯನ ಹಬ್ಬವು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್-ಜೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಸೌರ ದೇವರಾದ ಮಿತ್ರನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಕ್ರಿ.ಶ.337 ರಲ್ಲಿ. ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ I ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 27, 312 ರಂದು ಗಾಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಹಬ್ಬದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮ್ ಕದನದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಸೌರ ಡಿಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮತ್ತು "ಇನ್ ಹಾಕ್ ಸಿಗ್ನೊ ವಿನ್ಸ್" ("ಈ ವಿಜಯದಿಂದ") ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ತಂದೆ, ಗಾಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕ್ಲೋರಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ತರುವಾಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ "ಪೇಗನ್" ರಜಾದಿನದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ಈ "ಪೇಗನ್" ರಜಾ, ಜನರಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರಣ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಬುಲ್ಗಳ ಯಾವುದೇ ಉಪದೇಶಗಳಿಂದ ಅಜೇಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಜನ್ಮದಿನವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
1996 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂದೇಶವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಕ್ಷಕನು ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ 5-7 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದನು, " ಅಧಿಕೃತ" ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ("ಹೊಸ ಯುಗದಿಂದ") ಕಾಲಗಣನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಹೋಯಿತು, ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 754 ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1997 ರಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 22 ರಂದು, ರೋಮ್ ಮಹಾನಗರದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ 2,750 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, 1997 ರಿಂದ 754 2751 ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ 1ನೇ ವರ್ಷದ ನಂತರ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇದು 1 ನೇ ವರ್ಷ AD, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ "ಶೂನ್ಯ" ವರ್ಷವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು 5 BC ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೆ, ನಂತರ 1 AD ಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ಆರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು 29 AD ಯಲ್ಲಿ 33 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು - ಆದರೆ ನಾವು ನಂತರ ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತು 1278 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಈಸ್ಟರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಲೆಸ್ಸರ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗಣಿತಜ್ಞ, ಮೂಲಕ, ಮೂಲದಿಂದ ಸಿಥಿಯನ್. ಈಸ್ಟರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25, 753 ಅನ್ನು ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ದಿನಾಂಕವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾನ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸೂಚಿಸಿದರು. - ತದನಂತರ ಅದು R. X. ನಿಂದ 525 ನೇ ವರ್ಷವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಜನವರಿ 1, 754 ರಿಂದ ಹಳೆಯ ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸ ಯುಗದ 1 ವರ್ಷದಿಂದ. ಆದರೆ ಇದರ ನಂತರ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ವರ್ಷಗಳ ರೋಮನ್ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ...
ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಲೆಸ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಈಸ್ಟರ್ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್, ಜೂಲಿಯನ್ ದಿನಗಳ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು, ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು 13 ದಿನಗಳ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ, 1919 ರಿಂದ, ನೇಟಿವಿಟಿ 6 ರಿಂದ ಜನವರಿ 7 ರವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿವರಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಪರಿಗಣನೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು?

ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಮರಣದ ಸಮಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು 4 BC ಯ ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಆ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ 13 ರಂದು (ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ 750 ನೇ ಸ್ಥಾನ) ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸರ್ವಾನುಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಭವನೀಯ ವರ್ಷದ ಕಡಿಮೆ ಮಿತಿ A.D. ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಜಂಟಿ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು "ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹದಿನೈದನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಜುದೇಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾಗ ..." (ಲೂಕ 3: 1). ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ನೀರೋ ಸೀಸರ್ - ಇದು ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು - 712 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ರೋಮ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ (42 BC), 765 (12 AD) ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 767 (14 AD) ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮರಾದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವು 27 AD ಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - 29 AD ರಂದು.
ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ "ಯೇಸು ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ (ಲೂಕ 3:23). ಬಹುಶಃ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ 765 ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಗ್ರೇಟ್ ಹೆರೋಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಘಟನೆಗಳ ಕಥೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ನೋಟವು 27 AD ನಲ್ಲಿ ಪಾಸೋವರ್‌ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ವಿವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಯೇಸು ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ನಲವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎತ್ತುವಿರಿ? (ಜಾನ್ 2:19,20). ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 20 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು - ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದ 46 ವರ್ಷಗಳು - ಅದು 27 AD. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ನಾವು 12 AD ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ. 27ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭ.
ಲ್ಯೂಕ್‌ನ "ಅವನಿಗೆ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು" ಎಂಬ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮ ವರ್ಷದ ಸಂಭವನೀಯ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ನಾವು ಈಗ ಬಹುತೇಕ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಮೂವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ, 4 BC ಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. 27 ಕ್ರಿ.ಶ. ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ 31 ವರ್ಷ, ನಂತರ ಅವನ ಜನ್ಮ ವರ್ಷ 5 BC, 32 ವರ್ಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು 6 BC ಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅವರು 27 ರಲ್ಲಿ 33 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ವರ್ಷವು 7 ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ .ಇ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಸಂಭವನೀಯ ವರ್ಷದ ಕಡಿಮೆ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಡಯೋನೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಲೆಸ್ನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ದೋಷವು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಐದನೇ ವರ್ಷ BC ಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸೇರಿಸೋಣ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಯೋಹಾನನ ಅದೇ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವನ ಐಹಿಕ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಮನು ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅವನಿಗೆ, “ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. (ಜಾನ್ 8-57). ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದೇ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಮೇಲಿನ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (27 ರಲ್ಲಿ), ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವಾಲಯವು ನಲವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಂಚಿಕೆಯು ದೇವಾಲಯದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯವು ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಗುಡಾರಗಳ ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ - ಈಗ, ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, 29 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತೆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು, ಈ ಬಾರಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ. ಅಂದರೆ, ಅವರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕಿಂತ ಕಿರಿಯರು, ಅವರ ಅನೇಕ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತೆ ನಜರೆನ್ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಈ “ದೇವಾಲಯದ ಸಾಲು” ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ದೇವಾಲಯದ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಘಟನೆಗಳ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ - ಅಷ್ಟೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ. 29 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಡೇಬರ್ನೇಕಲ್ಸ್ ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು "ಅವನ ದಿನ" ಕುರಿತು ಏನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾವು ನಂತರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಸಮಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೂಚನೆಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ನೂರಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಈ ಕಥೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ:
“ಹೆರೋದ ರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಯೆಹೂದದ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಪೂರ್ವದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು: ಯೆಹೂದ್ಯರ ರಾಜನಾಗಿ ಜನಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾವು ಅವನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ, ರಾಜ ಹೆರೋದನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಜನರ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು?" ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: " ಯೆಹೂದದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ... ನಂತರ ಹೆರೋಡ್, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಕರೆದು, ನಕ್ಷತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. : ಹೋಗು, ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಅವರ ಮುಂದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂದು ಮಗು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಾಗ, ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಾಯಿ ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆರೆದು, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು: ಚಿನ್ನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್. (ಮತ್ತಾ. 2:1-11).

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು ಈ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆರಿಜೆನ್ (ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಜಾನ್ (c. 700) ಇದು "ಬಾಲದ ನಕ್ಷತ್ರ", ಅಂದರೆ ಧೂಮಕೇತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಯ - 1997 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಧೂಮಕೇತು ಹೇಲ್-ಬಾಪ್. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧೂಮಕೇತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಆಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಳೆದ ಬಾರಿ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭೂಮಿಯ ಬಳಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು - ಆಧುನಿಕ ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ - ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅದು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗುರುಗ್ರಹದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅದರ ಕಕ್ಷೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಾ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಧೂಮಕೇತುಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಬಾಲದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು" ಅಥವಾ "ಈಟಿಯಂತಹ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಯಾವಾಗಲೂ ಧೂಮಕೇತುಗಳ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಡಿಎಸ್ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1996) ಅನ್ನು ಓದುವುದು ಸಾಕು. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಇತರ ಚರಿತ್ರಕಾರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಗಮನ, ಅಂತಹ ಸರಳ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಜ್ಞಾನ. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿತ್ತು?
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1604 ರಲ್ಲಿ ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕೆಪ್ಲರ್, ನೊವಾಯಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಬಳಿ ಗುರು, ಶನಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳನ ತ್ರಿವಳಿ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉರಿಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಂದಿತು. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗುರುವನ್ನು "ರಾಜರ ನಕ್ಷತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶನಿಯನ್ನು "ಯಹೂದಿಗಳ ನಕ್ಷತ್ರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗ್ರಹ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜನ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಅಂತಹ ಸಂಯೋಗವು ಮೋಶೆಯ ಜನನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ಕೂಡ.
ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಸಂಯೋಗಗಳು ಪ್ರತಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 7 BC ಯಲ್ಲಿ. ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯು ಮೀನಿನ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಂಯೋಗಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಮೀನಿನ ಚಿತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಮತ್ತು ಈ ಪದದ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಗುಣಿತ) ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಹಸ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಜೋಹಾನ್ಸ್ ಕೆಪ್ಲರ್ ಅವರ ಊಹೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು 7 BC ಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯು ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಂಯೋಗವು ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಜನ್ಮದ ಮುನ್ನುಡಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ. ಸರಿ, ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೋವಾ ಅಥವಾ ಸೂಪರ್ನೋವಾ ಮಿಂಚಿದೆಯೇ?
ಪ್ರತಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಹಲವಾರು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ತಿಂಗಳುಗಳ ಪ್ರಕಾಶದ ನಂತರ, ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ನೀಹಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಡಿ ನೆಬ್ಯುಲಾ, ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ), ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಹೊಳಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಣ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸೂಪರ್ನೋವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು. ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಜಾದೂಗಾರರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು.
I. ಕೆಪ್ಲರ್‌ಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಕಾರ್ಡನ್, ಅಂತಹ ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಹತ್ತಿರ, ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೊರಿಯನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 5 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಖಗೋಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ನೊವಾಯಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಏಕಾಏಕಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ವರ್ಷದ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು, ಹಾರಿಜಾನ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ 1977 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ D. ಕ್ಲಾರ್ಕ್, J. ಪಾರ್ಕಿನ್ಸನ್ ಮತ್ತು F. ಸ್ಟೀಫನ್ಸನ್ ಅವರ ಗಂಭೀರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಗೆ ತರಲು, ಧೂಮಕೇತುಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನೋವಾ ಸ್ಫೋಟಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಆಕಾಶ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ.
ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು. ಅವರು 1977 ರ ಹಿಂದಿನವರು. 10 BC ಯಿಂದ ಅವಧಿಗೆ ಈ ಚೈನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯನ್ ಖಗೋಳ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. 13 ಕ್ರಿ.ಶ ಮತ್ತು 5 BC ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ 70 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಗಮನಿಸಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರದ ಏಕಾಏಕಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಆಕಾಶ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1950 ರ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ನ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯ 3 ನೇ ಪದವಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 5 BC ಯಲ್ಲಿ. ಈ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಕ್ಷತ್ರವು ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರದ 7 ನೇ ಡಿಗ್ರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಆ ವರ್ಷದ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದವರೆಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ದಿಗಂತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು - ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಜಾದೂಗಾರರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಯಾರೂ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ ಇದು ವಸಂತ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದ ಎಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ...
ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ನಾವು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮೇಲಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯನ್ನು "ನೇಚರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ", 1978, ನಂ. 12). ಇದೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 7 BC ಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಗೋಚರಿಸುವ ಚಂದ್ರನ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಸಗಳಿಗಿಂತ ಹತ್ತಿರವಿಲ್ಲ (ಸುಮಾರು ಒಂದು ಹಂತದ ಆರ್ಕ್), ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಗವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಕ್ಷತ್ರವು ಹೇಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಿಂದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಇಗೋ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಡಿದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಗು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ನಿಂತಿತು. .” ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಸಂಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರುವು ತ್ರಿವಳಿ ಸಂಯೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಯಿ ಬಿಂದುವನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯು ಇದನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳ - ಒಬ್ಬರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7) ಸಂಯೋಗದ ವರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ಈ ವಿವರಣೆಯು ಟೀಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಕನಿಗೆ ಗುರುವು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಚಲನೆಯು ಈ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳವು ಶಕ್ತಿಯುತ ದೂರದರ್ಶಕದಿಂದ ಬರಿಗಣ್ಣಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಿಂದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಸುಮಾರು 6/7 ಕಿಮೀ ಅಥವಾ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದೂರವಿದೆ.
ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರೆಡ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ನಿಖರವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಡಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರಳ ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು 5 BC ಯಲ್ಲಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ಅದೇ ನಕ್ಷತ್ರ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕರ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ 6 ನೇ ಡಿಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ವರ್ಷದ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ಏರಿತು, ನಿಖರವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಹಾರಿಜಾನ್ ಕೆಳಗೆ ಸೆಟ್. ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ನಕ್ಷತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ರಾತ್ರಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಜಾನ್ ಮೇಲೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅದು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದಿಗಂತದ ಮೇಲೆ ಏರಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 5 BC ಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ.
ಇದರರ್ಥ ಮಾಗಿಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದರೆ, ಸಂಜೆ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ, ಅವರು ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು ( ಈಗ ಮಂದವಾಗಿದ್ದರೂ). ಇದರರ್ಥ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಮಾಗಿಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಅದರ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರನ್ನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ "ನಡೆಸಿತು" ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ದಿಗಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ("ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು") ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ದಿಗಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿ ಮನೆ (ಸ್ಥಳ) ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಮಗು, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಜೆ ...

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರ, - ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರ, - ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯಿತು. ಮೀನ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಸಂಯೋಗದ ನಂತರ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಪರ್ಷಿಯಾದ ಜಾದೂಗಾರರು, ಈ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜನ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನನದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ ಅವೆಸ್ಟಾ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೊಸ ಚಿಹ್ನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣವು ಐದು/ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ.
ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಜನಿಸಿದ "ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವದಂತಿಗಳಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡ ಹೆರೋಡ್ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಗುರುಗ್ರಹದ "ರಾಜರ ನಕ್ಷತ್ರ" ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿಗಳ ನಕ್ಷತ್ರ" ಶನಿಯ ಸಂಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಹೊಸ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಜಾದೂಗಾರರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆರೋಡ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೆರೋದನು "ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ" (ಮತ್ತಾಯ 2:16). "ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನಿಂದ" ಏಕೆ? "ಈಗ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ," ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜಾದೂಗಾರರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು! ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ನಿಖರವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಕೇತಗಳಿಲ್ಲ! ಎಲ್ಲಾ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ನೈಜ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ... ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ದಿ ರಿಡಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ - ಅವರು ಯಾರು?

"ಮಾಗಿ" ಎಂಬುದು ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ "ಮಾಗಿ" ಯ ಸಿನೊಡಲ್ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರು, ಜೊರಾಸ್ಟರ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಮಗುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಊಹೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ) ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು, ಪೂರ್ವಜರ ಆರ್ಯರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು, ಅವೆಸ್ತಾ, ಗ್ರೀಕರು ಝೋರಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರವಾದಿ ಜರ್ದೆಶ್ಟ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಜಾದೂಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಡೀ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಾದ್ಯಂತ. ಸನ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆ ಕಾಲದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಾದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರು ಮಗುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದರು ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್-ಜೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವೆಸ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಕನ (ಅವೆಸ್ತಾ "ಸಾಯೋಶ್ಯಂತ್" ನಲ್ಲಿ) ನಿರ್ಮಲ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಜನನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅವೆಸ್ಟಾ ಯಹೂದಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಮೆಸ್ಸಿಹ್-ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಇತರ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು.
ಅಂತಹ ಊಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವಿಚಾರಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪರ್ಷಿಯಾದ "ರಾಜರ ರಾಜ" ಸೈರಸ್, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯವಾದ ಸೊಲೊಮನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು - ಅಂದಿನಿಂದ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಅವೆಸ್ಟಾ ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜುಡಿಯಾದ ಹೆಲೆನೈಸೇಶನ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರಭಾವವು ಒಂದೂವರೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಸುಮಾರು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ, ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ನ ಅರೆ-ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕುಮ್ರಾನ್ ಆದೇಶವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೆಲೆನೈಸ್ಡ್ ಜುಡಿಯಾ, ಮತ್ತೆ ಯಹೂದಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು, ಅವೆಸ್ತಾದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಮೊದಲೇ ತುಂಬಿದೆ.
ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ 1945-47 ರಲ್ಲಿ ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ವಾಯುವ್ಯ ಕರಾವಳಿಯ ವಾಡಿ ಕುಮ್ರಾನ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ, ಎಸ್ಸೆನೆಸ್ ಸಮುದಾಯದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಮದ ಸುರುಳಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಯಿತು. 11 ಗುಹೆಗಳಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ನೂರು ಸುರುಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ಕುಮ್ರಾನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಮ್ರಾನ್ ತಜ್ಞರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್ಸೆನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ (ಅವೆಸ್ತಾದ ಧರ್ಮ) ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಮೂಲಕ, "ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಮ್ರಾನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಖುಮ್ರಾನ್ ಸ್ಕ್ರಾಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್‌ನ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕಾಲು ಭಾಗವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹೋಸ್ಟ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಾಕ್ಷತ್ರಿಕ ಸಂದೇಶ. ಎಸ್ಸೆನ್‌ಗಳು ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಫರಿಸಾಯರು, ಸದ್ದುಕಾಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು, ಅವರು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಎಸ್ಸೆನ್ನರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದವರು ಎಸ್ಸೆನೆಸ್ ಆಗಿದ್ದರು (ಇದು "ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ), ಆದಾಗ್ಯೂ ಎಸ್ಸೆನೆಸ್ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಶೀತದಿಂದ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಮ್ರಾನ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಠ್ಯಗಳ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ (ಐ.ಆರ್. ಟಾಂಟ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ. "ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಐಡಿಯಾಲಜಿ" ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ , 1994, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್).
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಎಸ್ಸೆನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಅವೆಸ್ತಾದೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕುಮ್ರಾನ್‌ನ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ನಂತರ (ಐವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ), ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು (ಜೀಸಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರ) ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.
ಇದು ಕೂಡ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್: ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಡ್ರೊಗೊಬುಜ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಚಬ್ ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ಗೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನಿಕಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆಗ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕುಮ್ರಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, "ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್" (1958, ಸಂಖ್ಯೆ 8). ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕುಮ್ರಾನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರ ತೀವ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಚಬ್ ಅವರು 27 AD ಯಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕುಮ್ರಾನ್‌ನಿಂದ ಕೇವಲ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಡಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು! ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮೆನ್ ತನ್ನ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್" ನಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್‌ಗಳ "ಸಮಯದ ನೆರವೇರಿಕೆ" ಗಾಗಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹುದುಗುವ ಶಕ್ತಿ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಎಸ್ಸೆನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದವರು, ಆದರೆ ಅವರ ಅರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮನ್ನು "ಸಾಂತ್ವನದ ಅನ್ವೇಷಕರು" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ತಾಯಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮಲ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪೋಷಕರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದ ಮತ್ತು ಓದುವ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಸ್ಸೆನ್ನರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್ಸೆನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರನ್ನು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರನ್ನು ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ, ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ 1 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಥಾನೆಲ್, ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು (ಇದು ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ನ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 48-50 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಅಂಜೂರದ ಮರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ), ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಜಾನ್ ಜೆಬೆಡಿ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಐಯೊನಿನ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಎಸ್ಸೆನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ, ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ, ಎಸ್ಸೆನೆಸ್ನ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.
ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖಕ I.R. ಟ್ಯಾಂಟ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿ, "ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತವು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ" (ಜಾನ್ 1:11) ಎಂಬ ಪದಗಳು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಎಸ್ಸೆನೆಸ್ಗೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾಂತ್ವನಕಾರನಾದ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಅವರು ಆತನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುರಾವೆಯು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆ ಇತಿಹಾಸದ ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ವತಃ ಎಸ್ಸೆನೆಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ಅವರು ಅವೆಸ್ತಾದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ: ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ?

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್
ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್, ಏಂಜೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕೀಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ - ಯಾವ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವ ದಿನಾಂಕದಂದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೂಡಿಯಾದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು?

ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಪಾದ್ರಿ ಜೆಕರಿಯಾಗೆ ಭಗವಂತನ ದೇವದೂತನ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮಗ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಂಜರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆಂಡತಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮೂಲಕ ಮುಂಬರುವ ಜನನದ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅದೇ ಏಂಜೆಲ್ ಯುವತಿ ಮೇರಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ಯೇಸುವಿನ ಮುಂಬರುವ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲ್ಯೂಕ್ ಏಂಜಲ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಗೇಬ್ರಿಯಲ್. ಇಡೀ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆ ಇದು. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ದೇವದೂತನನ್ನು ಏಕೆ ಹೆಸರಿಸಿದನು? ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ಕುಮ್ರಾನ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೊದಲು, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
ಎನೋಚ್‌ನ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಕುಮ್ರಾನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆಂಟಿಡಿಲುವಿಯನ್ ಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ, ನೋಹನ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಏಳನೆಯವನಾದ ಎನೋಕ್, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ-ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು "ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು" ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ಜೀವನದ 365 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ. ಇದು, ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೌರ ದೇವತೆ ಮಿತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಂಡುಬರುವ ಮೂರನೇ ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎನೋಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೈವಿಕ-ದೇವದೂತರ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಎನೋಚ್‌ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮುಂಬರುವ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದಿನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್, ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪುಸ್ತಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಎಸ್ಸೆನೆಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ (ಅವರನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಈ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸಂದೇಹ, ಈ ಎನೋಚ್ ಪುಸ್ತಕದ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ ಇಜೆಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಏಂಜಲ್ಸ್‌ನ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಏಂಜೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಂತೆ ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಇಜೆಡ್‌ಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಜೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಹಾಯಕರಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವರ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೌರ-ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಆರಂಭವು ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೇಷ ರಾಶಿಯ ಮೊದಲ ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಮೆರ್ಟಾಟ್ ದಿನದಂದು, ಈವೆಂಟ್‌ನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ "ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು" ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಯಾವ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವ ದಿನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸೋಣ.
ಯಹೂದಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಏಂಜೆಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ "ದೇವರ ಶಕ್ತಿ", ಸ್ವರ್ಗದ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ. ಅವೆಸ್ತಾಕ್ಕೆ ಪಹ್ಲವಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು (ಬುಂಡಾಹಿಷ್ನ್ ಪುಸ್ತಕದ 2 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ) ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಹುರಾ ಮಜ್ದಾ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾದ ಇಝೆಡ್ ಏಂಜಲ್ಸ್‌ನ ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುಂದಾಹಿಷ್ನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನಗಳ AD ಗೆ ಹಿಂದಿನದು, ಆದರೆ ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನ ಅಭಿಯಾನದ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವೆಸ್ತಾದ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದವರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಏಂಜಲ್ಸ್-ಇಜೆಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ತಜ್ಞರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ: ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಅವರ "ಅಧಿಕಾರಗಳು" ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ “ಹೆವೆನ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್” (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವದ ಸಂಕೇತ), - ಈ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಇಜೆಡಾಮಿ ಖೌರ್ವತ್ (ಚಂದ್ರ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ) ಮತ್ತು ತಿಷ್ಟರ್ (ದಿ ಆಕಾಶದ ರಕ್ಷಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ).
ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾರ್ಡ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಟಿಷ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಖೌರ್ವತ್ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ತಿಷ್ಟರ್ ದಿನ ಅಥವಾ ತಿಷ್ಟರ್ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಹೌರ್ವತ್ ದಿನದಂದು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಜೆಕರಿಯಾಗೆ ಮೊದಲ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಸಹಜ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಸರಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಜೆಕರಿಯಾ ಅವರ ಘೋಷಣೆ ಜೂನ್ 1 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಜೂನ್ 24 ರಂದು. ಅದು ಹೇಗೆ! ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನೇಟಿವಿಟಿ, ಎಂತಹ ಕಾಕತಾಳೀಯ! ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಾರ್ಷಿಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೆಕರಿಯಾಗೆ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಅದೇ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಮೇರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅಂತೆಯೇ, ಮೇರಿಗೆ ಘೋಷಣೆ ನವೆಂಬರ್ 28 ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ 21 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಜನನದವರೆಗೆ ಎಣಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ: ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಾರ್ಚ್ 3 ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಚ್ 26 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಗಸ್ಟ್ 30 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜನಿಸಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ. ಚರ್ಚ್ ಅವರ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಜಾನ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23 ರಂದು, ಯೇಸುವಿನ ಘೋಷಣೆ - ಮಾರ್ಚ್ 25 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನನಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನಾಂಕಗಳು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ಮತ್ತು ಜನವರಿ 7 ಎರಡೂ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ! ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ನೇಟಿವಿಟಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 BC ಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಮೊದಲೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ - ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಗು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಂದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದಿನಾಂಕ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 (ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ) ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷ ಅದು ಯಹೂದಿಗಳ ಡೇಬರ್ನೇಕಲ್ಸ್ ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನವಾಗಿತ್ತು (ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ಹಬ್ಬವೂ ಸಹ). ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮಾತನಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಸೆಡೆ ರಜೆಯ ಮೊದಲ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ "ಸೇತುವೆಗಳ" ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23 ಆಗಿತ್ತು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಕನ್ಯಾರಾಶಿಯ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಕ, ಕನ್ಯಾರಾಶಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯದ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಜನಿಸಿದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಎಂದರೆ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ "ಬ್ರೆಡ್ ಮನೆ" ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅನೇಕ ಜನರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸುವುದು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸಲು ಉಳಿದಿದೆ. "ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಬೇಯಿಸಿದಾಗ, ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಗುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವೆಸ್ತಾದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಶನಿವಾರ 21 (ಜೂಲಿಯನ್ 23) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 BC ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಆ ವರ್ಷದ ಟೇಬರ್ನೇಕಲ್ಸ್ ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನವಾದ ಶನಿವಾರ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ ಶನಿವಾರವು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶನಿವಾರವು ಈ ದಿನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಸಬ್ಬತ್ ಕುರಿತ ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆಯೇ? ಇದು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಸಬ್ಬತ್‌ಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಲ್ಲವೇ?
ಈಗ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ವಿವಾದದ ಸಂಚಿಕೆ, 29 AD ಯಲ್ಲಿ, 29 AD ಯಲ್ಲಿ, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮೂರನೇ ಬರುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ. ಆ ವರ್ಷದ ಟೇಬರ್ನೇಕಲ್ಸ್ ಫೀಸ್ಟ್ - ಇದು ಅಧ್ಯಾಯ ಏಳು (ಕಲೆ. 2) ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ (ಕಲೆ. 56-58) ರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಮನು ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು." ಯೇಸು ತನ್ನ ಜನ್ಮದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನಲ್ಲವೇ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, 29 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಡೇಬರ್ನೇಕಲ್ಸ್ ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ಅವನಿಗೆ ಮೂವತ್ಮೂರು ವರ್ಷ ತುಂಬಿತು! ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳು ಆತನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಬ್ರಹಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಆಗ ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮುಂದಿನ ಸಾಲುಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: "ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ನೀವು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, "ನಿಜವಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಬ್ರಹಾಮನು ಮೊದಲು, ನಾನು ." ಅಂದರೆ, ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನ ವಯಸ್ಸು ದೇವಾಲಯದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವನು ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರು "ನಾನು" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ (ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಡೇಬರ್ನಾಕಲ್ಸ್ ಹಬ್ಬದ ಈ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು!) ಪವಿತ್ರ ಕಹಳೆಗಳ ಗುಡುಗಿನ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರೂ ಈ ರಹಸ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. "ಆಗ ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರ ನಡುವೆ ಹಾದು ಹೋದನು." ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ನಿಜವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತು ದಿನಾಂಕದ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೃಢೀಕರಣ.
ಕೆಲವು ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಹ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:
http://www.ucgstp.org/lit/gn/gn008/gn008f03.htm
(“ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು?” ಮಾರಿಯೋ ಸೀಗ್ಲೀ ಅವರಿಂದ - “ಗುಡ್ ನ್ಯೂಸ್”, 1997 ಜನವರಿ/ಫೆಬ್ರವರಿ - ಸಂಪುಟ 2, ಸಂಖ್ಯೆ 1). ಅನುವಾದದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು:
ಜನಗಣತಿ
<<В Евангелии от Луки (2:1-7) сказано о переписи, проводившейся в то время:
“ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೀಸರ್ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನಿಂದ ಆಜ್ಞೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಜನಗಣತಿಯು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿರಿನಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. 3 ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲ್ಪಡಲು ಹೋದರು. ಯೋಸೇಫನು ಗಲಿಲಾಯದಿಂದ ನಜರೇತ್ ನಗರದಿಂದ ಜುದೇಯಕ್ಕೆ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದಾವೀದನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದಾವೀದನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಹೆಂಡತಿ ಮರಿಯಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು; ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ, ಅವನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.
ರೋಮನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ ಗಣತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಬೆಳೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಣಗಿದ್ದವು. .... ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರದ ಶರತ್ಕಾಲವು ಅದರ ಮಳೆ, ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ಗಿಂತ ಜನಗಣತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.
"ಏರ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆರ್ಡರ್"
ಅದೇ ಲೂಕನ ಸುವಾರ್ತೆ (1:5-13) ಹೇಳುತ್ತದೆ:
“ಯೆಹೂದದ ಅರಸನಾದ ಹೆರೋದನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಬಿಯಸ್‌ನ ಗಣದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕನಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಜೆಕರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಆರೋನನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ, ಅವನ ಹೆಸರು ಎಲಿಜಬೆತ್. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೀತಿವಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಕರ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ನಡೆದರು. ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಬಂಜರು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ತನ್ನ ಸರದಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಚೀಟು ಹಾಕಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಹೊರಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಆಗ ಕರ್ತನ ದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಬಲಿಪೀಠದ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಜಕರೀಯನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಭಯವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು. ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ, “ಜಕರೀಯನೇ, ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಎಲಿಸಬೇತಳು ನಿನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು ಮತ್ತು ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಯೋಹಾನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮೇರಿಯು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುವ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಇದು. ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಏವಿಯೇಷನ್ ​​ಆರ್ಡರ್" ಆಗಿದೆ? ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರ ಸೇವೆಯನ್ನು 24 ಆದೇಶಗಳು ಅಥವಾ "ರೇಖೆಗಳು" (1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 24: 7-19) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಮಾರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಏಪ್ರಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (1 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 27: 2), ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಕುಮ್ರಾನ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಆರನೇ ತಿಂಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿ ವಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರು - ನಂತರ ಚಕ್ರವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು. (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಿಂದ) , ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ.
ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಚಕರು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಜೆಕರಿಯಾನ ಸೇವೆಯು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವಾಲಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಅಬಿಯಸ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಬಿಯಸ್ನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಜೆಕರಿಯಾನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಈ ಅನುಕ್ರಮವು ವಿಭಾಗದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ. ಅವರು ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲಿಜಬೆತ್‌ಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇದು ಜೆಕರಿಯಾಳ ಎರಡನೇ ವಾರ್ಷಿಕ ತಿರುವು ಆಗಿದ್ದರೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ. ಜೆಕರೀಯನು ತನ್ನ ಎರಡು ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಬೈಬಲ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ಜೂನ್ ನಂತರ ಅಥವಾ ಡಿಸೆಂಬರ್ ನಂತರ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜನಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ ಜನ್ಮವನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಹುಟ್ಟಿದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು ಜನಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ. ಜೀಸಸ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.>>

ಹೀಗಾಗಿ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ (ಮಾರ್ಚ್) ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇಬ್ಬರ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ತಿಂಗಳುಗಳು - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ - ಅಬಿಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ತಿಂಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಪವಾಡ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಆದರೆ ಪವಾಡ ಎಲ್ಲಿದೆ?, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಓದುಗರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ, ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ದಿನಾಂಕವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪವಾಡ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪವಾಡ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ದಿನಾಂಕವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪವಾಡವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಸರಿ, ಒಂದು ಪವಾಡವಿದೆ ...
ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಸೆನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 5 BC ರಂದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಜಾತಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಈ ಜಾತಕದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ, ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು (ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಪ್ಲಾಸಿಡಸ್ನ ಆರೋಹಣಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಜಮಾಸ್ಪಾ, ಕ್ರಮವಾಗಿ) ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸೂರ್ಯನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ:
- ಆರೋಹಣ ಪ್ಲಾಸಿಡಸ್ ಸುಮಾರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25, - ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್;
- ಜನವರಿ 7 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜಮಾಸ್ಪಾ ಆರೋಹಣ, - ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್!
ಆರೋಹಣ ಬಿಂದುವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರ ನಡುವೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸೋಣ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಈವೆಂಟ್-ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ಸಿ (ಪ್ಲಾಸಿಡಾ) ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ಕ್ (ಜಮಾಸ್ಪ್) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ವೇಷ, ಅಥವಾ ಮುಖವಾಡ ಅಥವಾ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಯಾರಿಗೆ ಏನಿದೆ - ಐಹಿಕ ಮನುಷ್ಯನ, ಜನರ ನಡುವೆ ಮನುಷ್ಯ. ಮಾರ್ಚ್ 26, 5 BC ಗಾಗಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಜಾತಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲು ಇದು ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಬಿಂದುಗಳು, ಅಸೆಂಡೆಂಟ್ ಪ್ಲಾಸಿಡಾ ಮತ್ತು ಜಮಾಸ್ಪಿ, ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಡಿಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಇದು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಜುಲೈ 7 ಮತ್ತು ಜೂನ್ 24 ರಂದು ಸೂರ್ಯನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ - ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ನಲ್ಲಿ! ಇಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್ ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಖವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ!
ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಧಿಕೃತ ಹಬ್ಬಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಹಿಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ! ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಾತಕಗಳ ಆರೋಹಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯು 20 ನೇ ಮತ್ತು 21 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ...
ನಾವು ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ಏಕೈಕ ಪವಾಡಗಳು ಇವುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ 2000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಯಾವಾಗ ನಡೆಯಿತು? ಅದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 1996 ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ... ಅದು ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಗ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ದಿವಂಗತ ಜಿನೋವಿ ಎಫಿಮೊವಿಚ್ ಗೆರ್ಡ್ ಅವರ ಎಂಬತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅದರ ನಂತರ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇಜ್ವೆಸ್ಟಿಯಾ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ನಂತರ ಈ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಲೇಖನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿತು, ಇದು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: "ನಾವು ದೈವಿಕ ಶನಿವಾರದ ಸಿಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು ..." (ದಿನದ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಬುಲಾಟ್ ಒಕುಡ್ಜಾವಾ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಪದಗಳು). ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು! ಅಂದಹಾಗೆ, ಜಿನೋವಿ ಗೆರ್ಡ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮೂವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು: 1916. (ಜಿನೋವಿ ಗೆರ್ಡ್ಟ್ ಹುಟ್ಟಿದ ವರ್ಷ) ಮತ್ತು 5 ಗ್ರಾಂ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಡೇನಾ (ನಂಬಿಕೆ) ವರ್ಷವಾಗಿದೆ. 1995-1996ರಲ್ಲಿ ಟಿವಿ ಪರದೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಿನೋವಿ ಗೆರ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಯ “ಕ್ಲಿಪ್‌ಗಳು”, ವೀಡಿಯೊ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? "ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ... ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ..." - ದುಃಖದ ಮುಖ, ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶಾಸನ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದನು ... ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಬಹುಶಃ ಅವರು 1996 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ಜಿನೋವಿ ಗೆರ್ಡ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗ ...
ನಾವು ದೈವಿಕ ಶನಿವಾರದ ಸಿಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು...

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ (ಚರ್ಚ್ ರಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡು-ಪ್ರಾರ್ಥನೆ):
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್

ನಿಮ್ಮ ಜನ್ಮ, ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು,
ಕಾರಣದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು;
ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸೇವಕರಿದ್ದಾರೆ
ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ, ಸತ್ಯದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಆರಾಧಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂರ್ವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು;
ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ.

ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ - ಪೌರಾಣಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ಕಮಾಂಡರ್, ಮಾರ್ಷಲ್ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಅವರು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ "ಮಾರ್ಷಲ್ ಆಫ್ ವಿಕ್ಟರಿ" ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿ ಸ್ಥಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಮೊದಲು ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಮೊದಲ ರಕ್ಷಣಾ ಉಪ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಈ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ 1958 ರಲ್ಲಿ, ಝುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಪಕ್ಷದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಸೈನ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹುದ್ದೆಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ನಿವೃತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಅವರು ಕಲುಗಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಕೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜಾರ್ಜಿ ಸರಳವಾದ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆದರು - ಮೂರು ತರಗತಿಗಳು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಣ್ಣ ಫ್ಯೂರಿಯರ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆದನು. 13 ನೇ ವಯಸ್ಸಿಗೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಲಿಕೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ಝುಕೋವ್ಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಂಜೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೋರ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ದಾಖಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರಿಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಫೋಟೋ

ವಿಶ್ವ ಸಮರ I ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಜಾರ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 19 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಭವಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಷಲ್ ಝುಕೋವ್ ನಂತರ ಹೇಳುವಂತೆ, ಇದು ಸಂತೋಷದ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಅವರು ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಾಗ, ಯುವ ಅಶ್ವಸೈನಿಕನು ಗಾಯಗೊಂಡನು, ಭಾಗಶಃ ಅವನ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಜರ್ಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಕಮಾಂಡರ್

ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ರಾಂಗೆಲ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಝುಕೋವ್ ರಿಯಾಜಾನ್ ಅಶ್ವದಳದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ಲಟೂನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಆದರು. ಅವರ ಘಟಕವೇ ಟಾಂಬೋವ್ ಬಳಿ ರೈತರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿತ್ತು. ಆಂಟೊನೊವ್ಸ್ಕಿ ದಂಗೆ. ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಾಗಿ, ಝುಕೋವ್ಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು. 20 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂರ್ವ-ಸೇರ್ಪಡೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ | ಬಿಳಿ ರಷ್ಯಾ

30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಮತ್ತೆ ಕಮಾಂಡ್ ಸ್ಯಾಡಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ 4 ನೇ ಅಶ್ವದಳದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅಶ್ವದಳಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉಪ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಅವರು ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಐರೋನಿಮ್ ಉಬೊರೆವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಜನರ ಶತ್ರುಗಳಾದರು. ಕಮಾಂಡರ್ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸಿದರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯ ಕೇವಲ ವಾಗ್ದಂಡನೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಮಾರ್ಷಲ್ ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ | ವರದಿ

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಪಾಲಿಟ್ಬ್ಯುರೊವು ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಜನರಲ್ ಸ್ಟಾಫ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಝುಕೋವ್ ಅವರು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ದಾಳಿಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯುದ್ಧ ಸನ್ನದ್ಧತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಿದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾಯಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಫ್ರಂಟ್ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಮಾಂಡರ್ ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎಸೆದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ನಂತರ ಕ್ರೂರ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದವು. ಝುಕೋವ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಬಲ್ಜ್ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದರು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ"ಬಗ್ರೇಶನ್".

ಮಾರ್ಷಲ್ ಝುಕೋವ್

ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಾರ್ಷಲ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು 1943 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ನಂತರ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಅಧಿಕಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ಮಾರ್ಷಲ್ ಆಗಿ, ಅವರು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1945 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಂಡೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಕ್ಟರಿ ಪೆರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು.

ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಟ್ರೋಫಿ ಅಫೇರ್" ಅನ್ನು ಆಡಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಮಾರ್ಷಲ್ ಆಫ್ ವಿಕ್ಟರಿ ವಿವಿಧ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಕಾರ್ಪೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಫ್ಯಾಶನ್ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಉರಲ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ - ಹಿಟ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ | ಬಿಳಿ ವಸ್ತು

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದೇಶದಂತೆ ಮೊದಲ ರಕ್ಷಣಾ ಉಪ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, "ಟ್ರೋಫಿ ಅಫೇರ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಸ್ಲ್ಬ್ಲೋವರ್ ಆಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾರ್ಷಲ್ ಝುಕೋವ್ 1956 ರ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಆಪರೇಷನ್ ವರ್ಲ್ವಿಂಡ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವರ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜೀನಾಮೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಷಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುರಾಣಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಆ ಪ್ರಣಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಜುಕೋವ್ ಯುವಕನಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು. ಜಾರ್ಜಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದ ಗೃಹಿಣಿಯ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಕಾರಣ, ಆ ಯೋಜನೆಗಳು ಮರೆಮಾಚಿದವು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಸರಟೋವ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ನರ್ಸ್ ಮಾರಿಯಾ ವೊಲೊಖೋವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಭಾವನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಆದರೆ ಹಗೆತನದಿಂದಾಗಿ ಯುವಕರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.

ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಜುಕೋವಾ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ | ಲೈವ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್

ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಷಲ್ ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಜುಕೋವಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1953 ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ತದನಂತರ ವಿಧಿ ಮತ್ತೆ ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಮಾರಿಯಾ ವೊಲೊಖೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಂದಿತು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಝುಕೋವ್ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಹರಿದುಹೋದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರು ಅವನನ್ನು ತಂದೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಎರಾ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಎಂಬ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ “ಹೆಂಡತಿಯರು” ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ವೊಲೊಖೋವಾ ನಂತರ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿದರು. ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಹೆಂಡತಿ ಜಾರ್ಜ್‌ಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗಳು ಎಲಾಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.

ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪತ್ನಿ ಗಲಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ | ಗಾರ್ಡನ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್

ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಝುಕೋವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ಯಾರಾಮೆಡಿಕ್ ಲಿಡಿಯಾ ಜಖರೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಮಾರ್ಷಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದಳು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಒಡೆಸ್ಸಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಾಗ ಉಕ್ರೇನ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಳು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಜುಕೋವಾ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯ ಗಲಿನಾ ಸೆಮೆನೋವಾ ಸಲುವಾಗಿ. ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1965 ರಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಜುಕೋವಾಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗಲಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವರು ಅವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು.

ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾ ಜೊತೆ | ಲೈವ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್

ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು 40 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಿವಿಧ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾರ್ಷಲ್ ಝುಕೋವ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎರಾ ಮತ್ತು ಎಲಾ ಎಂಜಿಐಎಂಒದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಕಾನೂನಿನ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರು ಪತ್ರಕರ್ತರಾದರು. ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಜಾರ್ಜಿವ್ನಾ "ಮಾರ್ಷಲ್ ಝುಕೋವ್ ನನ್ನ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಸಾವು

ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಮತ್ತೆ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅರಮನೆಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಚಪ್ಪಾಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. "ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೆ" ಮತ್ತು "ಪುಟಗಳು" ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಷಲ್ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಕದನ", ಮತ್ತು ಅವರು ಎರಡು ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಝುಕೋವ್ 10 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಷಲ್ ಝುಕೋವ್ ಸ್ಮಾರಕ | ರಷ್ಯಾದ ಕೊರಿಯರ್

1973 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಗಲಿನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ನಿಧನರಾದರು, ನಂತರ ಮಾರ್ಷಲ್ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ನಂತರ ಹೃದಯಾಘಾತ, ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಮಾಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು. ಜಾರ್ಜಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋವಿಚ್ ಝುಕೋವ್ ಅವರು ಕೋಮಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಜೂನ್ 18, 1974 ರಂದು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕೊನೆಯ ಇಚ್ಛೆಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಧಿ ಬಗ್ಗೆ ಕಮಾಂಡರ್, ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಹೂಳಲಾಯಿತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಮಾಸ್ಕೋದ ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಷಲ್ ಜಾರ್ಜಿ ಝುಕೋವ್ ಅವರ ಜನ್ಮ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನವು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಈ ಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾದರಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ - ಆಳವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಜನರ ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ರಚನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಯಿತು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಭಗವಂತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಮೋಚಕನು ಜನಿಸಿದನು. ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ದ್ವಿತೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಈ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಜ್ಞಾನದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

2,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ, ಅಪೋಕ್ರಿಫಾ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿ

ಇಂದು ನಾವು ಆಸಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದನು?

ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ನೋಟವು ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರಾಶೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದನು.ಇದರ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ (ಸಂದೇಹವಾದ).

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು?

ಈ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ನಡುವೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದನು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರು ಆಧುನಿಕ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

930 BC ಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸೊಲೊಮನ್ ಮರಣದ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಜುದಾ ಆಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ನಂತರದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಜನಿಸಿದನು.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು?

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಹುಟ್ಟಿದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು 27 ರಿಂದ 14 BC ವರೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಅನ್ನು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಭಗವಂತನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೆರೋಡ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನು ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 4 BC ಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಡೀಕನ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಅವರು ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿ 5 BC ಮತ್ತು 20 AD ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯು 4-6 AD ಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮ್ಮೇಳನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಿವಿ ಬೊಲೊಟೊವ್ ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಭಗವಂತನ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು?

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಗರವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಿಂದ ಹತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ರಕ್ಷಕನು ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಸಹ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ರಾಜರ ರಾಜನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ - ಜನಿಸಿದ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಾಯಿ ರಾಜ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲೀಸ್ - ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು.

ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಂದೆ

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೋಷಕರು ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪಿತೃತ್ವದ ವಿಷಯವು ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೈವಿಕ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನಿಜವಾದ ದೇವರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತ ವರ್ಜಿನ್ ಗರ್ಭವನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳು.

ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜನಿಸಿದಾಗ ಜೋಸೆಫ್ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಎಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು?

ಜೀಸಸ್ ಜನಿಸಿದಾಗ ಜೋಸೆಫ್ ಎಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಮೇರಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳು ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರ ಬೋಧನೆಗಳು ಜೋಸೆಫ್ನ ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮದಿನ ಯಾವಾಗ?

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಟುಬಿ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ಜನವರಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಜನವರಿ 7 ರಂದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಹೆಸರೇನು?

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ಅಡಾನೊಯಿ ಅನ್ನು ನನ್ನ ದೇವರು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೋಸ್ಟ್ಸ್ ಈಸ್ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೋಸ್ಟ್, ಎಲ್-ಶಡ್ಡೈ ಲಾರ್ಡ್ ಆಲ್ಮೈಟಿ, ಎಲ್-ಓಲಮ್ ಎಟರ್ನಲ್ ಲಾರ್ಡ್, ಯೆಹೋವ ಈಸ್ ಯೆಹೋವ, ಎಲ್-ಗಿಬೋರ್ ಮೈಟಿ ಲಾರ್ಡ್. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ದೇವರ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವನ ಸಾರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸೂಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ.

ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ?

ಸುವಾರ್ತೆ ನಿರೂಪಣೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಜನಗಣತಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು.

ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕುಟುಂಬದ ಆದಾಯವು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುರುಬರು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು?

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇಸ್ರೇಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಗಲಿಲೀ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಆಗಿದೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನಿಸಿದನು?

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜನಿಸಿದ್ದು ಸರಿಸುಮಾರು 2015 - 2020 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಯಿತು. ಜನಗಣತಿಗೆ ಹೋದ ಅವರಿಗೆ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ತಂಗಲು ಸ್ಥಳ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಗುಹೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಬೇಕಾಯಿತು.

ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕನು ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ, ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಂದು ರಾಜರ ರಾಜನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು.

ತೀರ್ಮಾನ

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್‌ನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಕರುಣಾಜನಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಮಹಾನ್ ಪವಾಡದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಗವಂತ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದನು.