ಕೈಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅವು ಯಾವುವು. ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಯಾವುದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ.

ಯಾವುದೇ ಐಕಾನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಷಯ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖವು ಜನರು ಜೀವನದ ಹಾದಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಾಲೆಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ನೋಟವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಕುರಿಮರಿ, ಪೆಲಿಕನ್, ಕರುಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಡಾಲ್ಫಿನ್, ಅಂದರೆ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಜನರ ಸಂರಕ್ಷಕ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಮೀನುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 692 ರಲ್ಲಿ, ಐದನೇ-ಆರನೇ (ಟ್ರುಲ್ಲೋ) ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ; ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ನಡುವೆ ಧರಿಸಿರುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಆರು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಐಕಾನ್ "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್"

ಚಿತ್ರವು ದೇವರ ಮಗನು ತನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ (ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಶ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಭದ್ರಪಡಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು), ನೀಲಿ ಹಿಮೇಶನ್ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಟ್ಯೂನಿಕ್), ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವಲಯ.

ದೇವರ ಮಗನ ನೀಲಿ ಸಜ್ಜು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತತ್ವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಜನರ ಸ್ವಭಾವ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ರಾಯಧನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಸೊಂಟದ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರಗಳೂ ಇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಡಗೈ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಗೈ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ತೆರೆದಿದ್ದರೆ, ಜನನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಕ್ಷರಗಳು ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ (ΑΩ).

"ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್" ಐಕಾನ್ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿವಂತ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಐಕಾನ್ "ಸಂರಕ್ಷಕ"

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಕುರುಬನ ಕುರಿಗಳನ್ನು, ಕುರಿಮರಿ, ಮೀನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವವರಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.ದೇವರ ಮಗನ ಐಕಾನ್‌ನ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಹಾಲೋ, ಕಡುಗೆಂಪು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಹಿಮೇಶನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐಕಾನ್ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು"

"ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು" ಐಕಾನ್ ಸೇಂಟ್ ಮಠದಲ್ಲಿದೆ. ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಗೆರಾಸಿಮ್. ಈ ಮಠವನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗೆರಾಸಿಮ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರು ಪೂಜೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು.

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಕಣಿವೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ ಮೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯ ಡೆಲ್ಟಾ ಬಳಿ ಇದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಮಠದಲ್ಲಿರುವ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿಲುಗಡೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಶು ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

"ಕೊಲೆಯಾದ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಲಾಪ" ಐಕಾನ್

ಐಜೆಮೆನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೆನೆಸ್, ಒಬ್ಬ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿ, "ಕೊಲೆಯಾದ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಲಾಪ" ಎಂಬ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಐಕಾನ್‌ನ ಮೂಲವು ಸೇಂಟ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನ ಗೆರಾಸಿಮ್.

ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ದೇವರ ಮಗನ ಚಿತ್ರಣವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಅಪನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪತನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಗುಮೆನ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಪೀಟರ್ ಉಡೊವೆಂಕೊ ನಿಕೊಲೊ-ಮ್ಯಾಟ್ರೊನೊವ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಐಕಾನ್ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಐಕಾನ್ "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ"

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ "I.N.C.I" - "ಜೀಸಸ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಜರೀನ್ ರಾಜ" ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಇದೆ. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಸ್ವತಃ.

1 ನೇ ಶತಮಾನದ 30 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಅಮರತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಐಕಾನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೋಕ್ಷ. ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ದೇವತೆಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಐಕಾನ್

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮುಖವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ ನಿಖರವಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಘಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಯಸ್ಕ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ನೀಡಿದ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅವರ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಐಕಾನ್ "ಕ್ರಿಸ್ತ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ"

ಚಿತ್ರದ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು "ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ".

ಐಕಾನ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇವರ ಮಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.ಈ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವು ಒಬ್ಬರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ರಾಜನ ನಿಲುವಂಗಿ ಇದೆ - "ಕಡುಗೆಂಪು ನಿಲುವಂಗಿ".

"ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ" ಐಕಾನ್ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಉಷಕೋವ್ ಐಕಾನ್

1661 ರ ಹಿಂದಿನ ಸೈಮನ್ ಉಶಕೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಐಕಾನ್, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

ದೇವರ ಮಗನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖವು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಸರದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂದರ್ಶಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆದರ್ಶ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚಿತ್ರಣವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವಸ್ತುವಿನಂತೆಯೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪೂಜೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ನಿಷೇಧದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪವಾಡದ ಮುಖಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯೇಸುವನ್ನು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳು

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಹಿಂದೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅಂಗೀಕೃತ ಚಿತ್ರದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರೂ ಮುಖ್ಯ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು.

• ಯೇಸುವಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾದ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ದೇವರ ಮಗನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಅವತಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ "ಜೀಸಸ್ ಹಲ್ಕಿ" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
• ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಖ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ “IC XC” ಇದ್ದರೆ, ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಮಾಡದೆಯೇ ಯೇಸುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
• ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ನೋಟ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ (ಶರ್ಟ್, ಕೇಪ್).
• ಐಕಾನ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮುಖವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮುಖದ ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಸಹ ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಆರಾಧಕರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು - ದೇವರನ್ನು - ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಬೈಬಲ್ನ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಐಕಾನ್ ದೇವರ ಏಕೈಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಅವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಣಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವು ಈ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರಿಂದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಓದಬಲ್ಲರು. ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಸಿನೈ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ನ ಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ

ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಲೇಟ್ ಪುರಾತನ ಎನ್ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಸಭರಿತ, ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು 5-6 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಶೈಲಿಯ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವುಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನೈಜತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಇದು ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಈ ಶಾರೀರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯೇಸುವಿನ ಹಲವಾರು ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ (“ರೂಪಾಂತರ” ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರ, ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ, ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಅರ್ಧ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರ), ನಂತರ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಮುಖವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಮತ್ತು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿವಾದಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿವಾದದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಕೊರತೆಯಿರುವ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು, ನಾವು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮೊದಲ, ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಐಕಾನ್ ದಂತಕಥೆ

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಎಡೆಸ್ಸಾ ರಾಜ ಅಭರೆಮ್ ವಿ, ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಮುಖದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ಜನಸಂದಣಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದು ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಒರೆಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮೇಲೆ ಮುಖ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಏಕೈಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ. ಈ ಕಥೆಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಸುಮಾರು ಹದಿಮೂರರಿಂದ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವೆರೋನಿಕಾ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಈ ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮುಖದಿಂದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರು ಒರೆಸಿದನು. ತದನಂತರ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ದೈವಿಕ ಮುಖದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು "ಪ್ಲೇಟ್ ಆಫ್ ವೆರೋನಿಕಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಪವಾಡದ ಮ್ಯಾಂಡಿಲಿಯನ್ನ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಇದು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ "ಸಂರಕ್ಷಕ ಆರ್ದ್ರ ಗಡ್ಡ"

ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆರ್ದ್ರ ಗಡ್ಡ”. ಈ ಮುಖವು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಿನ್ಯಾಸವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವ ದಂತಕಥೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರವು ಅಂಗೀಕೃತ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀರಿನಿಂದ ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ರಕ್ಷಕ ಸರ್ವಶಕ್ತ

ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎದೆಯಿಂದ ಎದೆಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರ, ಸೊಂಟದ ಉದ್ದ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಲಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ನ ಐಕಾನ್ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ 4 ನೇ -6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರವು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ - ಇದು ಸಿನಾಯ್ ಮಠದ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿರುವ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಾನ್ ಐಕಾನ್‌ನ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಅವತಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದಳು. ಮತ್ತು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚುಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಚೌಕ, ನೀಲಿ ಅಂಡಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವಜ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಾಸ್ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್

ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗೀಕೃತ ಒಂದರಿಂದ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಲೋ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಗು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರ. ಇದು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡೀಸಿಸ್

ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ಬೈಬಲ್‌ನ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ - ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಜಾನ್, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂತರು. ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಏಳನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ದೇವರ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕರುಣಾಮಯಿ ರಕ್ಷಕನಾಗಲು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರವು ನಂಬಿಕೆಯು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಣಿ" ಚಿತ್ರ

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧವೆಂದರೆ "ಪ್ರೆಸ್ಟಾ ಕ್ವೀನ್". ಅದರ ಮೇಲೆ, ಜೀಸಸ್ ರಾಯಲ್ ಡಾಲ್ಮಾಟಿಕ್, ಲೋರ್ ಮತ್ತು ಕಮಿಲಾವ್ಕಾ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ಸುವಾರ್ತೆ. ದೇವರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಈ ಚಿತ್ರವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಗುಡ್ ಸೈಲೆನ್ಸ್ ಉಳಿಸಿದೆ

ಅದರ ಮೇಲೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವದೂತನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು. ಐಕಾನ್ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಹೋಸ್ಟ್ನ ನಕ್ಷತ್ರಾಕಾರದ ಪ್ರಭಾವಲಯ. ಅವನ ಕೈಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ. ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪಾಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಬಿಷಪ್

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾದ್ರಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಭವ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಸರ್ವಶಕ್ತನಂತೆ, ಅವನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬ

ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುರುಬನಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬರಹಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು." ಈ ಚಿತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸತ್ತಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ದೇಹವು ತೆರೆದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳೂ ಇವೆ. ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಾಸನಗಳ ಉಚಿತ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲು, ನೀವು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ ಯಾವುದೇ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಯಮವು ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಏನು ವಾದಿಸಿದರು, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ, ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್‌ನ ಬೈಬಲ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕ ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಎನ್ಎಸ್ ವರದಿಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ಏಂಜೆಲ್ "ಗುಡ್ ಸೈಲೆನ್ಸ್", ಸೇವಿಯರ್ "ಗುಡ್ ಸೈಲೆನ್ಸ್". "ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಚಿತ್ರ," ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಂಜೆಲಾ ಸೋಫಿಯಾ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ವ-ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಅಂದರೆ ಅವನ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಪರಿಷತ್ತಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಹ ಹೇಳಿದರು. ಐಕಾನ್ ಸ್ವತಃ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಅಂತಹ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು."

ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು? ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು 8ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಎಂದರೆ ಅವು ಐಕಾಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಆರಾಧಕರ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದವು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವೆನರೇಟರ್ಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬಂದ ದೇವರಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ "ವಾಕ್ಯವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿತು, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ; ಮತ್ತು ನಾವು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ತಂದೆಯ ಏಕೈಕ ಜನನದ ಮಹಿಮೆ” (ಜಾನ್ 1:14). 787 ರಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ರಕ್ಷಕರ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಆದರೆ ಐಕಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಇನ್ನೂ ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

- ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, - ಹೇಳುತ್ತದೆ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕಐರಿನಾಯಾಜಿಕೋವಾ. - ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಸಿನಾಯ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಚಿತ್ರ, ಎನ್‌ಕಾಸ್ಟಿಕ್‌ನ ತಡವಾದ ಪುರಾತನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅದೇ ಮಠದಿಂದ (VI ಶತಮಾನ) "ರೂಪಾಂತರ" ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ರೋಮ್‌ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಮಿಯನ್ (VI - VII) ನಿಂದ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ. ಶತಮಾನಗಳು), ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಸೆಪ್ರಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಅರ್ಧ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರ (VII - VIII ಶತಮಾನಗಳು). ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು 5 ನೇ - 6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗೋಚರತೆ

ಆದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬಹುಶಃ ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದನೆಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

"ಚರ್ಚಿನ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯವಾಗಿದ್ದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೀನಿನ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು. ΙΧΘΥΣ (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮೀನು") ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಣವಾಗಿ ಓದಬಹುದು: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಪೆಲಿಕಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಹಕ್ಕಿಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿವಿಷವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ದಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದು ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಂಸ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ತ್ಯಾಗದ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುರಿಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುವಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; "ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಗುಡ್ ಶೆಫರ್ಡ್" ಎಂಬ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ (5 ನೇ ಶತಮಾನ) ಗಾಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಇದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಗುಪ್ತ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಆದರೆ ಐದನೇ-ಆರನೇ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರುಲ್ಲೋ (691-692) ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿನ್ನೆ ಪೇಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವತರಿಸಿರುವ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಜ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೌಖಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ.

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು. ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಅವನು "ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ" (Ps. 44: 3) ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಯುವಕ ಎಂದು ಬರೆದರು; ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೊಳಕು ಎಂದು ಬರೆದರು: "... ನಾವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನೋಟವು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಂದ ನಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದೆವು ”(ಯೆಶಾ. 53: 2-3).

ಆದರೆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಸುವರ್ಣ ಅನುಪಾತದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನೇರವಾದ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮೂಗು, ಕಪ್ಪು, ಆದರೆ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ಭುಜದ ಉದ್ದದ ಮುಖದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅನುಪಾತಗಳು (ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಜೂಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ಎರಡೂ), ಸ್ವಲ್ಪ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ. ಆದರೂ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಈ ಚಿತ್ರ (ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕೋ-ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದವರು, ಚೀನಿಯರು ಕಿರಿದಾದ ಕಣ್ಣಿನವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರುಬ್ಲೆವ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ತಿಳಿ ಕಂದು ಕೂದಲು , ಬೆಳಕಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಐಕಾನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಶ್ರೌಡ್

ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಐಕಾನ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

"ಅದರ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಯಾವುದೇ ಐಕಾನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರವು ದೇವರ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಈ ಅವತಾರದ ನಿಜವಾದ ಪುರಾವೆ. ಕಾಣದ ದೇವರು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಏಳನೆಯ ಪಿತೃಗಳು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ, ಪ್ರೇತಾತ್ಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲದ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನ್ನೂ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು): ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ನೀತಿವಂತ ಮಹಿಳೆ ವೆರೋನಿಕಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖವನ್ನು ತನ್ನ ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಒರೆಸಿದಾಗ ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ಎರಡನೆಯ ಕಥೆಯು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ರಾಜ ಅಬ್ಗರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜನು ಗುಣಮುಖನಾದನು. ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಪಡೆದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು: “ಉಬ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕ,” ಅಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು “ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರೆಪಿ”, ಅಂದರೆ ಟೈಲ್ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲು.

"ಎರಡೂ ಕಥೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಮುಖವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೌಡ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದರೆ, ಇದು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಯೋಜನೆಯ (ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ) ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಐಕಾನ್.

ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಎರಡನೇ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಐಕಾನ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತ) ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವತಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು-ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂದು ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ. ಇದು ಉಭಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ: ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ, ಮತ್ತು ನೀಲಿ (ಸ್ವರ್ಗ) ದೈವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂರು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರಣ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಉದ್ದ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಸೊಂಟ.

"ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಐರಿನಾ ಯಾಜಿಕೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆರಾಧಕನನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ." "ನಾನು ಬಾಗಿಲು: ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವನು ..." (ಜಾನ್ 10:9). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು, “ಎಲ್ಲವೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ” ಮತ್ತು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಸೀಲ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪದವು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ಸೆಲ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ.

ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

“ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕ” - ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರದ ಹೆಸರು ಐಕಾನ್‌ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋಟ. ಈ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ರಾಜರ ರಾಜನಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ - ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್‌ಗೆ ಭಗವಂತನ ನೋಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: “... ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋಲಿಕೆ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಲೋಹವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಂಕಿಯ ನೋಟ; ಅವನ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ನೋಟದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಾನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಂತಿ ಇತ್ತು. ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಈ ಕಾಂತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ”(ಯೆಹೆ. 1: 26-28).

ಪ್ರವಾದಿ ನೋಡಿದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೆಂಪು ಚೌಕದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ವೃತ್ತ (ಅಂಡಾಕಾರದ, ಮಂಡೋರ್ಲಾ) ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ರೋಂಬಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಸ್ಪಾಸ್, ಅವನನ್ನು ರುಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಂದರೆ ಅಭಿಷಿಕ್ತ, ಅಂದರೆ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು (ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ರಾಜನ ಪ್ರವೇಶದ ವಿಧಿಯು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ "ಆಶೀರ್ವಾದದ ಎಣ್ಣೆ" ಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು - ಮಿರ್. ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿವೆ).

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅವರ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ನಮಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. II-IV ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಸಿರೋ-ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟಿನಿಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಜರೆತ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ನಂತರ, ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, "ಜೀಸಸ್ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ಗೆ ಎರಡನೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಜೆರೋಮ್ "ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಮುಖ ಮತ್ತು ನೋಟದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಯುವ, ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಯುವಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸುಂದರ ಯುವಕರು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳು ವಯಸ್ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!). ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ "ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮನುಷ್ಯನ" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು - ಅಂದರೆ, ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ವಿಟಾಲೆ, 6 ನೇ ಶತಮಾನ.

ಸೇಂಟ್ ಅಪೋಲಿನಾರಿಸ್ ಚರ್ಚ್, 7 ನೇ ಶತಮಾನ.

ಗಲ್ಲಾ ಪ್ಲಾಸಿಡಿಯಾದ ಸಮಾಧಿ, 5 ನೇ ಶತಮಾನ.

ಆರಂಭಿಕ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು. ರವೆನ್ನಾ V-VII ಶತಮಾನಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರದ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖವು "ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕು, ಹೆಣೆದ ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು (ಕೆಂಪು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ), ಉದ್ದನೆಯ ಮೂಗು, ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು, ಗಾಢ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು (VI ಶತಮಾನ) ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳು (XV ಶತಮಾನ)

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲ ಚಿತ್ರದ ಪವಾಡದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ಪವಾಡದ (ಅಂದರೆ ಮಾನವ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ) ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಟವೆಲ್ (ಪ್ಲೇಟ್, ಲೈನಿಂಗ್) ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ (ಟೈಲ್, ತಲೆಬುರುಡೆ). ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದದ್ದು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರ, ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಅಲಂಕಾರ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಸಿರಿಯನ್ ನಗರದ ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ರಾಜ ಅಬ್ಗರ್, ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಅದ್ಭುತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಸೇವಕ ಅನನಿಯಸ್ನನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಾಸಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದ ಅನನಿಯಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖದಿಂದ ಬರುವ ಅಸಹನೀಯ ಬೆಳಕು ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು. ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹತಾಶ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: ಅವನು ನೀರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಟವೆಲ್ (ಉಬ್ರಸ್) ತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದು ಉಬ್ರಸ್ನಿಂದ ಒರೆಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕ ಮುಖವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಉಬ್ರುಸ್ ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾದ ರಾಜ ಅಬ್ಗರ್, ಅದನ್ನು ನಗರದ ದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಅವ್ಗರ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಮುಖವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ನಗರವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ದಂತಕಥೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಚಿತ್ರದ ಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಉಬ್ರಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಗಳು (ಬಿಳಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಕ್ರೆಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಗಳು (ಅಥವಾ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ), ಇದು ಮುಖದ ಇಟ್ಟಿಗೆ-ಕೆಂಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸದ ಚಿತ್ರದ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಮಾಸ್ಕೋ, ಟ್ವೆರ್, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಪೋಷಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಕುಲಿಕೊವೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಉಬ್ರಸ್. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್.

ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ (ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮೇಲೆ). 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್.

ಮುಂದೆ ಇರುವವರೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್.

ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವು ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ಪ್ರಭಾವಲಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಹಾಲೋ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ವೃತ್ತದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕೈಕ ಐಕಾನ್ ಇದಾಗಿದೆ. ವೃತ್ತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖದ ಸ್ಥಾನವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೀತಿವಂತ ಹೆಂಡತಿ ವೆರೋನಿಕಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸಲು ತನ್ನ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. "ವೆರೋನಿಕಾ ಪ್ಲೇಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಈಗ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಐದನೇ ಭಾನುವಾರದ ಸಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ. ಸೇಂಟ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ವೆರೋನಿಕಾವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ವಯಾ ಡೊಲೊರೊಸಾ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗ) ದ ಆರನೇ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಚಾಪೆಲ್‌ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೆರೋನಿಕಾ, ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಕಾಲಮ್ನ ತುಂಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತ ಹೆಂಡತಿಯ ಮನೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲಾಟ್ ಸೇಂಟ್. ವೆರೋನಿಕಾ. D. ಫೆಟ್ಟಿಯವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ. XVII ಶತಮಾನ

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಆತ್ಮಗಳು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಜನರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಅವನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕ. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಜಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳು.

ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ) ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅರ್ಧ-ಉದ್ದದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಪುಸ್ತಕವಿದೆ. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಗುಮ್ಮಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗೋಳಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನಿಕೋಲಸ್ ಮೆಸರಿಟ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವೀಕ್ಷಕರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ನೋಟವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವನು “ಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ” ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಣ್ಣುಗಳು “ಕೋಪ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹಗೆತನದಿಂದ ಮಿಂಚುತ್ತವೆ” ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು “ಕೋಪ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ” ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರನ್ನು ಬಲಗೈ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಅನ್ಯಾಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಚಿತ್ರ (ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಕೈವ್, 11 ನೇ ಶತಮಾನ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಿಗರೇಶನ್, XIV ಶತಮಾನ, ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭುವಿನ ಅದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ - ಅವನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು "ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯು ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಕೃತಿಯು ರೋಂಬಸ್, ಅಂಡಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಭುಜದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಂಪು ಚತುರ್ಭುಜವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಸಿಂಹ, ಕರು ಮತ್ತು ಹದ್ದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತುದಿಗಳಿಗೆ (ಟೆಟ್ರಾಮಾರ್ಫ್) ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಸಂಕೇತಗಳು. "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನೀವು ಲಿಂಕ್ ನೀಡಬಹುದು, ಟೆಟ್ರಾಮಾರ್ಫ್ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ನೀಲಿ ಅಂಡಾಕಾರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ "ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳು" - ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಮತ್ತು ಕೆರೂಬಿಮ್; ಸಿಂಹಾಸನದ ಪಾದವನ್ನು ನಿಗೂಢವಾದ "ಸ್ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ರೆಕ್ಕೆಯ, ಕಡುಗೆಂಪು ಉಂಗುರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ("ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ವಯಸ್ಸು). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೋಂಬಸ್‌ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ - ಅವನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೋಂಬಸ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಕೃತಿಯಿಂದ ಬರುವ ಚಿನ್ನದ ಕಿರಣಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ವೈಭವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್. ಟ್ವೆರ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್.

ಆಂಡ್ರೆ ರುಬ್ಲೆವ್. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್.

ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪರಮ ದೇವತೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಪ್ರಭುತ್ವ. ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ದೇವರ ತಾಯಿ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ಸಂತರು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವ ಪಾಪಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಡೀಸಿಸ್ ವಿಧಿ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಐಕಾನ್ - ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ

ಮರೀನಾ ಗ್ರಿಗೋರಿಯನ್

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಭಕ್ತರು ದೇವರು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಈ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳುಮತ್ತು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ಚೌಕಟ್ಟು. ಐಕಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೈವಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ವಿವಿಧ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಪ್ತ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರವು ಚರ್ಚ್, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯು ಹುತಾತ್ಮತೆಯಾಗಿದೆ, ತೋರಿಸುವ ಬೆರಳು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತನು ದುಷ್ಟತನದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಚರ್ಚ್ನ ಚಿಹ್ನೆ.

ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯು ಸಂತರ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಯೋಜನೆ, ಚಿತ್ರದ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಉಭಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಹೀಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಮಾರು 1000 ನಿಖರವಾಗಿರಬಹುದು.ಇವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

ಮೊದಲ ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರವು ಯೇಸು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಂಡಿಲಿಯನ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಎಡೆಸ್ಸಾ ರಾಜ ಅಬ್ಗರ್ ಅದರಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾದನು. ಅವರು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.

ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದರೆ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಸಿಡಿಯನ್ ಐಕಾನ್‌ನ ಮಿರ್-ಸ್ಟ್ರೀಮಿಂಗ್. ನಂತರ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕೈಯಿಂದ ತೈಲ ಹರಿಯಿತು. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು VII ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರಗಳು

ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಾನವ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಎರಡೂ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನ್ಗಳು ಬಂಜೆತನವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರ ಸಾಲುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿವೆ:

• ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ನ ಐಕಾನ್. ಬಹುತೇಕ ಹತಾಶರಾಗಿರುವವರು ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಬರುವ ಯಾವುದೇ ವಿನಂತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅವನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಂತರು ನಾವಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
• ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಜನ್ ಐಕಾನ್. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಐಕಾನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧಅವಳು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಈ ಚಿತ್ರವು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
• ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐಕಾನ್. ಇದು ರುಸ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ಇದು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅವರು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವರು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮೈರ್ ಹರಿವು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಸುಗಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಸತ್ಯಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಪವಾಡವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಪೀಟರ್ I ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಿಂದ ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತರುವಾಯ ಚರ್ಚ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಮನ್ನಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದವು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪವಾಡದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು (ಫೋಟೋ ಅಥವಾ ಮೂಲ) ವಿಶೇಷ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊಹರು ಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆದಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಜನರಿಗೆ ಆರಾಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

• ಕೆತ್ತಲಾದ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಭಾವಲಯವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನೇ ನಾನು."
• ಪರ್ಪಲ್ ಚಿಟಾನ್ (ಚೇಸ್ಬಲ್). ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
• ನೀಲಿ ಹಿಮೇಷನ್ (ಹೊರ ಉಡುಪು). ಯೇಸುವಿನ ದೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಈಗ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು: ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಗುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜನ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಐಕಾನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ

ಈ ದೇಗುಲವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲೇ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಅದರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಓಸ್ರೋನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜ ಅಬ್ಗರ್ V ಭಯಾನಕ "ಕಪ್ಪು ಕುಷ್ಠರೋಗ" ದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಸಾಧಾರಣ ಮನುಷ್ಯ-ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅನನಿಯಸ್ನನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಭಕ್ತರ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು. ಹತಾಶನಾಗಿ, ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲು, ಅವನು ನೀರು ತರಲು ಹೇಳಿದನು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಳೆದು ಕುಂಚದಿಂದ ಒಣಗಿಸಿದನು. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ನೀರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಉಬ್ರಸ್ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕಿಂಗ್ ಅವ್ಗರ್ ವಾಸಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಕರವಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸಿದನು. ಅಸೆನ್ಶನ್ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಅನನಿಯಸ್ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ರಕ್ಷಕ ಸರ್ವಶಕ್ತ

ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಭೂತ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಉಳಿಸುವ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ದೇವರನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದದ ಬಲಗೈ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಈ ಚಿತ್ರವು 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಈಗ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಏಕರೂಪದ ರೂಪವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಐಕಾನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಬಳಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ

ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನೇ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿಯೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಬಲಗೈ ಕೂಡ ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಡವು ತೆರೆದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಂಹಾಸನವು ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ರಾಜ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಚಿತ್ರ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಇದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಐಕಾನ್- ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರದ ಆದ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಕಂಡನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಗಾಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಮತ್ತು, ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಕೈಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಈಗ ಅವರು ತೆರೆದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು "ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್" ಅಥವಾ "ಗೋಲ್ಡನ್ ರೋಬ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್" (ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಫ್ರೇಮ್ಗಾಗಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ

ಇದು ಭಗವಂತನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಸುವಾರ್ತೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾದ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಚೌಕದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಚೌಕವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಸಿಂಹ, ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಕರುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೆಂಪು ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಅಂಡಾಕಾರವಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು. ಇದು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂಡಾಕಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಂಪು ವಜ್ರವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಗೋಚರಪ್ರಪಂಚ.

ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.

ಸ್ಪಾಸ್ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್

ನಿಯಮದಂತೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್, ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಇತರ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಸಂರಕ್ಷಕ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಐಕಾನ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಗಳು 6 ನೇ -7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಅನ್ನು ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸವು ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ "ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಯೇಸುವನ್ನು 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗುವಿನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಬಾಲ್ಯ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಯಸ್ಕ ಚಿತ್ರಣದಂತೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪಾಸ್ ಬ್ಲಾಗೋಯೆ ಸೈಲೆನ್ಸ್

ಅವರನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಏಂಜೆಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ (ಫೋಟೋ ಅಥವಾ ಅವನ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಚಿತ್ರ), ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ದೇವದೂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕ. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನು ಅಡ್ಡ ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚೌಕಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಣ್ಣಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸೊಂಟದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಪ್ರಭಾವಲಯ ಮತ್ತು ಮಡಿಸಿದ ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ. ಐಕಾನ್ 18 ನೇ -19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಐಕಾನ್ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳು: ಸಂರಕ್ಷಕ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್‌ನ ಐಕಾನ್

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಸಂರಕ್ಷಕ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ (ಫೋಟೋ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಭಗವಂತನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಐಕಾನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅರ್ಥವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಜಡ್ಜ್, "ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಭಗವಂತ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಬರಲಿದ್ದಾರೆ." ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗುಮ್ಮಟದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಐಕಾನ್‌ನಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು.

ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ವಿವರಣೆ

ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು: ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸೊಂಟದ ಆಳ, ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದ ಅಥವಾ ಎದೆಯ ಉದ್ದ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಅಥವಾ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬಲಗೈ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿದೆ.

"ಸರ್ವಶಕ್ತ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವು ಅವತಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪದದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು "ಎಲ್ಲ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - "ಶಕ್ತಿ", ಅಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನುವಾದದ ಪ್ರಕಾರ - "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ", ಅವನು "ಜಗತ್ತಿನ ಆಡಳಿತಗಾರ" ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲದರ ಆಡಳಿತಗಾರ."

"ಸರ್ವಶಕ್ತ" ಎಂಬ ಪದವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಪುರಾತನ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ "ಜೀವಂತ" ದೇವರನ್ನು ಕರೆದರು, ಅವರು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್

ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ನ ಚಿತ್ರದ ನೋಟವು 4 ನೇ -6 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಸಿನಾಯ್ ಮಠದಿಂದ (VI ಶತಮಾನ) ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ ಎಂಬ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ "ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ದಿಂಬಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೂಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.

ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ (III-IV ಶತಮಾನಗಳು) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (10 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಹಾಸನವು ರಾಜಮನೆತನದ ಘನತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ, ದೇವರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆಲ್ಮೈಟಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ "ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್", ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ I ರ ಕುಂಚಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಬಲಗೈಯ ವಿಶೇಷ ಗೆಸ್ಚರ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ "ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕ", ಹಾಗೆಯೇ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್, ಸೈಕೋಸೋಸ್ಟರ್ (ಆತ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕ), ಎಲೀಮನ್ (ಕರುಣಾಮಯಿ) ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ )

ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್

ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವನು ನೇರವಾದ, ಭುಜದ-ಉದ್ದದ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೀಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಕೆಂಪು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಹಿಮೇಶನ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಕೆಂಪು ಹುತಾತ್ಮತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಏಕಾಂತತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಯೇಸುವಿನ ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಬಿಂದುವಾಯಿತು.

4 ರಿಂದ 6 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು, ಸಾವಿರಾರು ಐಕಾನ್‌ಗಳು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ ಅವು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. 842 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ಯಾಂಟೊಕ್ರೇಟರ್ನ ಐಕಾನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು.

ಸಂರಕ್ಷಕ ಆಲ್ಮೈಟಿ: ಐಕಾನ್, ಅರ್ಥ

ಈ ಐಕಾನ್ ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲು, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ಯೋಜಿತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿಮಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿಯೂ ನೀವು ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

ಸಹಾಯ

"ಲಾರ್ಡ್ ಆಲ್ಮೈಟಿ" ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನವವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ವಿವಾಹದ ಜೋಡಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಬಹುದು. ಈ ಐಕಾನ್ ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷದ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕರುಣೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕು.

ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು. ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಐಕಾನ್ ಬಳಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅನುಭವವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬನು ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲದೆ ಮಿತಿ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧ

ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಐಕಾನ್ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣಗಳ ನಾಟಕವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು.

ಐಕಾನ್, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವ. ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಮಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಆವರಿಸುವ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮಗೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ದೇಗುಲಗಳ ಪೂಜೆ

ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರೆ, ಇದು ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ದೇಗುಲವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಂಬುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಭಗವಂತನ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಜನರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸದ್ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.

ನೀವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಜೀವನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. ದೇವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ!

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಐಕಾನ್ ಲೇಖಕ, ಅದರ ವಿವರಣೆ, ಅರ್ಥ. "ಸಂರಕ್ಷಕನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ" ಐಕಾನ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ. ಮೊದಲ ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಚೆಟ್ಯಾ ಮೆನಾಯಾನ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಐಕಾನ್ ಇತಿಹಾಸ "ಸಂರಕ್ಷಕನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ"

ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಅವ್ಗರ್ ಉಖಾಮಾ ವಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಒಂದು ಪವಾಡ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಬಲ್ಲದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಾದ ಹನ್ನನ್ ಅನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಡೆಸ್ಸಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಕೇಳಿದನು. ಹನ್ನಾನ್ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಕಲಾವಿದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ತರಲು ಅವನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೇವಕನು ಯೇಸುವನ್ನು ಎಂದಿನಂತೆ ಜನರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವನನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡಲು, ಹನ್ನಾನ್ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಭಗವಂತನ ಎಲ್ಲಾ-ನೋಡುವ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಯೇಸು ನೀರು ಕೇಳಿದನು, ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒರೆಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತ ಈ ಪವಾಡದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಹನ್ನಾನ್‌ಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಬ್ಗರ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವ್ಗರ್ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು

ಅವ್ಗರ್ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಕುರುಹುಗಳು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಡ್ಡಿಯಸ್ ಅವರಿಂದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವಾಸಿಯಾದ ಅಬ್ಗರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದರು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಗರದ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಬೋರ್ಡ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಗರದ ಗೇಟ್‌ನ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು. "ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಎಂಬ ಮೊದಲ ಐಕಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ.

ಈ ಘಟನೆಯ ಮಹತ್ವ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಚಿತ್ತದಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಅಬ್ಗರ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಬಿಷಪ್ ಅದು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಗೂಡನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಹಾಕುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಡುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಅದರ ಮುಂದೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರು. ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಾನಿಟಿಯು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರದ ಎರಡನೇ ಸ್ವಾಧೀನ

ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿದೆ. 545 ರಲ್ಲಿ, ನಗರವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು. ನಗರದ ಬಿಷಪ್ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರು ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಗೋಡೆಯಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಐಕಾನ್ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರು ತುರ್ತಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದರು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅದರ ಮುಂದೆ ದೀಪವು ಇನ್ನೂ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಗೂಡು ಆವರಿಸಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಮೂಲಕ ನಗರವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಮಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಎಡೆಸ್ಸಾ ಅರಬ್ ನಗರವಾಯಿತು. ಈಗ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರದ ಪೂಜೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಸಂರಕ್ಷಕನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಐಕಾನ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಡೀ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಎಡೆಸ್ಸಾ ನಗರದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಫಾರೋಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು.

ಅಲ್ಲಿ, ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, "ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಐಕಾನ್ ಇದೆ. ಈ ಸತ್ಯದ ಮಹತ್ವ ಏನೆಂದರೆ, ಹಿಂದೆ ಅದು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಈಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರದ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಹಡಗು ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಮರ್ಮರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ತಲೋಮೆವ್ನ ಮಠದಲ್ಲಿ ಜಿನೋವಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರ

ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಚಿತ್ರವು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಗೂಡಿನ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಬ್ರಸ್ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮುಖದ ಚಿತ್ರವಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಉಬ್ರಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಉಬ್ರಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು "ಸ್ಕಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಈ ಚಿತ್ರದ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ವೆರೋನಿಕಾ ಪ್ಲಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆಯೇ ಕಥೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಸಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೇಂಟ್ ವೆರೋನಿಕಾ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಗೊಥಾಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಲಿನಿನ್ ಕರವಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಬೆವರಿನಿಂದ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಮುಖವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಿತು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಪಟ್ಟಿಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಗಳು ರುಸ್‌ಗೆ ಬಂದವು. ಇವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಗಳು. ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರದ ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಐಕಾನ್ ಲೇಖಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಥೀಮ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನ ಮಡಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಯ (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ) ಮೂಲ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರಚನೆಯ ವಿವರಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. 14-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನ ಮೇಲಿನ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಪೂಜೆ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಯುದ್ಧ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇವರೇ. 1888 ರಲ್ಲಿ ಖಾರ್ಕೊವ್ ಬಳಿ ರಾಯಲ್ ರೈಲಿನ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿದ್ದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III, ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪಾರಾದರು. ಅವನ ಬಳಿ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ನಕಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿನಿಂದ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಪವಾಡದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. IN ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರವು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣವಾಗಲು ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಸಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಸ್ಪಾಸ್ಕಯಾ ಟವರ್‌ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಗೇಟ್ ಈ ಐಕಾನ್‌ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1917 ರವರೆಗೆ, ಅದರ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೇಟ್ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಇದು 1647 ರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ಕಾದಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅವತಾರದ ಸತ್ಯದ ವಸ್ತು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಪರವಾಗಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ವಾದವಾಗಿತ್ತು.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಇರಬೇಕು

ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ನಾ ಅವರ ಸಂದೇಶದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖನಿಮ್ಮ ಉದ್ಧರಣ ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಿ!
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಇರಬೇಕು.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ಹಳೆಯ (ಮರ್ತ್ಯ) ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪರಿಚಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಮ್ಮೆ ನಿಜವಾದ ಐಹಿಕ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಕಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವಲಯ, ಭಗವಂತನ ಮುಖವನ್ನು ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸದ ಬೆಳಕನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಪದದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ದೇವರ ಎರಡನೇ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಐಹಿಕ ಅವತಾರ. ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಶಿಲುಬೆಯು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಹಿಂಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನು ತೋರಿಸಿದ ತಾಳ್ಮೆ.
ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆರು ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 20 ಉಪವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸಂರಕ್ಷಕನು ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ," "ಲಾರ್ಡ್ ಆಲ್ಮೈಟಿ" ಮತ್ತು "ಲಾರ್ಡ್ ಆನ್ ದಿ ಸಿಂಹಾಸನ" ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಗೀಕೃತ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.
ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ - ಈ ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಚಿತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೊಡ್ಡ ಮುಖ, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಿಳೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಬಟ್ಟೆ, ತಟಸ್ಥ, ಅಂಚುಗಳು.
ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಐಕಾನ್‌ನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ (ಉಬ್ರಸ್) ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಕುಷ್ಠರೋಗದ ರಾಜ ಅಬ್ಗರ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಎಡೆಸ್ಸಾಗೆ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಬ್ಗರ್, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಗುಣಮುಖನಾದ ನಂತರ, ಟವೆಲ್ ಅನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಗರದ ದ್ವಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಗೋಡೆ ಹಾಕಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರವು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಾನಕತೆಗೆ ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ: ಮುಖದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ - “ಉಬ್ರಸ್ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕ” ಅಥವಾ ಕಲ್ಲು (ಟೈಲ್) - “ಕ್ರೆಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕ”.
ಇತಿಹಾಸವು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂರಕ್ಷಕನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ವೆರೋನಿಕಾ ನೀಡಿದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಈ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಜಾನ್, ತನ್ನ "ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಖರವಾದ ನಿರೂಪಣೆ"ಯಲ್ಲಿ, 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಿಂದ ಜಿನೋವಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಅಧಿಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿತ್ರವು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಲೆಪ್ಟುಲಸ್‌ನ ಪ್ರೊಕಾನ್ಸಲ್ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖದ ನೋಟವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಯ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ...
ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಬಲಗೈ (ಬಲಗೈ) ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರ್ಧ-ಉದ್ದ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಎದೆಯ ಉದ್ದವಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತಹ ಐಕಾನ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥ: ಸಂರಕ್ಷಕನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪೂರೈಕೆದಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ತೀರ್ಪುಗಾರ; ಮತ್ತು ಅದರ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರು ಪಂಕ್ರೇಟರ್ ಅನ್ನು ಆಲ್-ಪವರ್ಫುಲ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಗುಮ್ಮಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ ಅಥವಾ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಮ್ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ "ಹನ್ನೆರಡನೇ ಹಬ್ಬಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಯೋಜಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪಂಕ್ರೇಟರ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಬರೆದಿರುವ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳುಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಐಹಿಕ ಮಾರ್ಗ.
9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾದ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಲ್ಮೈಟಿಯ (ಪಂಕ್ರೇಟರ್) ಪ್ರೇರಿತ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕೈಯ ಬೆರಳುಗಳು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಭಾವದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಡ್ಡಾಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪುಸ್ತಕ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ರಾಲ್, ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶಾಸನ - ಐಸಿ ಎಕ್ಸ್‌ಸಿ, ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಶಗಳು - ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಿಮೇಶನ್.
ಪುಸ್ತಕವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುವ ಬೋಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅದರ ತೆರೆದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮೊದಲ, ಪೂರ್ವ-ಐಕಾನಲ್ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಹೆದರಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಮೀನು, ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚಿಟಾನ್ ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ಉದ್ದವಾದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಐಹಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ; ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿ ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ಯೂನಿಕ್ನ ಬಲ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ದೇಶೀಯ ಘನತೆಯ ಹೊಲಿದ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ - ಕ್ಲಾವ್. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೇಯಲಾಯಿತು; ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದರು.
ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮೇಲಂಗಿಯಂತಹ ನೀಲಿ ಕೇಪ್ (ಹಿಮಟಿಯಮ್), ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿನ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಹು-ಘಟಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಗ್ರಂಥದಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಶೀರ್ವಾದದ ಹಸ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. IN ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ವದ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಲೋಗೊಗಳು - ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದ ಸೃಜನಶೀಲ ದೇವರು.
ಈ ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕೆಂಪು ಚೌಕ, ನೀಲಿ ಅಂಡಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ವಜ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬಹು-ಪದರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಚೌಕವು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ, ದೇವತೆ, ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಕರು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಳೆಯುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಲಿ ಅಂಡಾಕಾರದ, ಚೌಕದ ಹಿಂದೆ ಇದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಕೆಂಪು ವಜ್ರವು ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣಗಳ ಈ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸ್ವಭಾವದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕತೆಯ ನಿಕಟ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ.
ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ. ಆಮೆನ್.
ಸುತ್ತುವರೆದಿರಿ (ಹೆಸರು), ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ,
ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ಜೊತೆಗೆ
ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು, ಕೆರೂಬಿಮ್ ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ
ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ
ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತದಿಂದ
ಭಗವಂತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆ, ಮತ್ತು
ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಕರ್ತನೇ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ಕರ್ತನೇ
ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ
ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ
ಜೀವ, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಕರ್ತನೇ,
ಈಗಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು
ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ. ಆಮೆನ್. ಆಮೆನ್. ಆಮೆನ್.