ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: “ನೀವು ಏನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಕೊಂಬುಗಳಿವೆ ಎಂದರ್ಥ,” “ಕುಳಿತುಕೊಂಡವನು ಎದ್ದು ನಿಂತನು; ಯಾರು ನಿಂತರೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಳಿತವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ," "ಈ ನಾಯಿ ನಿಮ್ಮದು; ಅವನು ತಂದೆ; ಅಂದರೆ ಅವನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ.” ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಿಲೆಟಸ್ನ ಯುಬುಲಿಡೆಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾದ "ಸುಳ್ಳುಗಾರ" ಎಂಬ ಸೋಫಿಸಮ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಯೇ?" ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಇದನ್ನು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು) ಸತ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಾದವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೋಫಿಸಂ "Evatl" ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೂಥ್ಲಸ್ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಅವರಿಂದ ವಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಇವಾಟ್ಲ್ ಅವರು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಮೊಕದ್ದಮೆಯ ನಂತರ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪದವಿ ಮುಗಿದು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದೆ. Evatl ಈ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್ ಅಸಹನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬೋಧನಾ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅವರು ಎವಟ್ಲು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಇವಾಟ್ಲ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆಗ ಪ್ರೊಟಗೋರಸ್ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಬೋಧನೆಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು "ಪಾವತಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಯೂಥ್ಲಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ವಾದದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರೊಟೊಗೋರಸ್‌ಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು: “ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಶಿಕ್ಷಕರೇ. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು "ಪಾವತಿಸಬಾರದು" ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು "ಪಾವತಿಸಲು" ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಗಳ ಈ ತಿರುವುಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪ್ರೊಟಾಗೊರಸ್, ಯೂಥ್ಲಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಈ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು, "ದಿ ಲಿಟಿಗೇಷನ್ ಆಫ್ ಪೇಮೆಂಟ್." ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದು ನಮಗೆ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಸರಳ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಘಟನೆಯ ಹಿಂದೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ.

5 ಎಂದರೆ 2+3 ("ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೂರು"). ಎರಡು ಸಮ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮೂರು ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ, ಐದು ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಏನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" - "ಇಲ್ಲ". - "ಸದ್ಗುಣ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" - "ನನಗೆ ಗೊತ್ತು". - “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಔಷಧಿಗಳು.

“ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಔಷಧಿ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರೋ ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

“ಕಳ್ಳನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳ್ಳ ಎಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ”

ತಂದೆ ನಾಯಿ.

“ಈ ನಾಯಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವಳು ತಂದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ನಾಯಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಅಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಾಯಿಮರಿಗಳ ಸಹೋದರ.

"ನೀವು ಏನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಕೊಂಬುಗಳಿವೆ.

ನಮಸ್ಕಾರ!

ಇಂದು ನಾನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಮುದಾಯದ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೋಕರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸೈಟ್ನ ಥೀಮ್ಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋಫಿಸಂ (ಗ್ರೀಕ್ σόφισμα ನಿಂದ, "ಕೌಶಲ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಕುತಂತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಟ್ರಿಕ್, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ") ಒಂದು ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲ್ನೋಟದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕುತರ್ಕವು ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಧನ್ಯವಾದ ವಿಕಿ).

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, "ಸೋಫಿಸಂ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸುಳ್ಳಿನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್ನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿತಂಡವಾದದ ಕಾರ್ಯವು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕುತಂತ್ರದ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಟ್ಟ ವಾದವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು, ತಾರ್ಕಿಕತೆ, ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯ, ಆದರೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಜನದ ಬಗ್ಗೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕಾಶವು ಹಸಿರು ಎಂದು? ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾರ್ಕಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳುಗರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಎದುರು 10 ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಆಕಾಶವು ಹಸಿರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಎದುರಾಳಿಯ ವಾದಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸತ್ಯದ ಅಳತೆ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯು ಅದರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬಹುಮತದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಇದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ಜನರ ಬೆಂಬಲ, ಅದು ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು, ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುತಂತ್ರದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಕರ್ ಆಟಗಾರನಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಲಾಭವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸದಸ್ಯ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಗರಣಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹಲವರು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೋಫಿಸಂನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೋಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು:

ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿ - ತನ್ನ ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಾಗಿ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ವಾದಿಸಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಹೊರಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, "ಸರಿ, ನಾಳೆ ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಹಗರಣವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಜನಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತೇನೆ."

ಇದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಜಗಳವಾಡಬಹುದು; ಜನಪ್ರಿಯತೆಗಾಗಿ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಜಗಳವಾಡುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ (ನಂತರದ ಎಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಬೀತಾಗದ ಹೇಳಿಕೆ)

ಬಿಝಿಯೊಂದಿಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುವ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ:

IU ನಿಂದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಷೇರುಗಳ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆಟಿ.ವಿ ಟೇಬಲ್ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಖರೀದಿದಾರರು ಆಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ "ಟಿವಿ ಟೇಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಷೇರುಗಳಿಲ್ಲದೆ IU ನಿಂದ ಷೇರುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯಾಗಿದೆ." ಷೇರುಗಳ ಮಾರಾಟದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಷೇರುಗಳ ಖರೀದಿದಾರರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಭಯಾನಕ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಉದ್ಧರಣದ ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯ: ಸಂಭಾವ್ಯ ಖರೀದಿದಾರರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದು ಇದರಿಂದ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅವರು ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಕಿರಿದಾಗಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರ್ಯಾಯವೂ ಇದೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಷೇರುಗಳ ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎಂದು ತನ್ನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಲಿಕಾ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆ:

ಲಿಕಾ: ನೀವು ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಓದದಿದ್ದರೂ ಸಹ, “ನಾನು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ!”, “ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ!” ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಬರೆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ? ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ?

ಗರಿಷ್ಠ:ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬರೆದ ಅಥವಾ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೂ ನಾನು ಚಾಟ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದೆ; ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಯಾವುದೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬರೆದವರು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜಗಳವಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನೆ ಹಗರಣ ಮಾಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಥವಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಇತರರಿಂದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಈ ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ದುಸ್ತರ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಉತ್ತಮ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪಗ್ರಹಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ಯಾಕೇಜ್‌ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನೀಡುವ ಪಾಠಗಳು ಅಗ್ಗವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾನ್‌ನಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುವ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ WOD ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ + EV ಬಳಕೆದಾರರಿಗಾಗಿ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಇದೆ. ಜಗ್ಲಿಂಗ್ ಅರ್ಥಗಳು. WOD ಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ +EV ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, +EV ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬೆಲೆ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ.

ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ಆಡುವ" ಬಗ್ಗೆ:

ಜಿಪ್ಸಿ:ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಂಚನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, "ನೀವು ಇತರ ಜನರಿಗಾಗಿ ಫೈನಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಇತರ ಆಟಗಾರನಿಗೆ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?" ನೀವು ಸುಮ್ಮನೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಗರಿಷ್ಠ:ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ವಿಷಯ ಇತ್ತು ... ಬಹುಶಃ, ಈ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಇದು ನನ್ನ ನಿಲುವು, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳ ನ್ಯಾಯಯುತ ಆಟವಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕೂತು ಆಡಿದ್ದು ನಗಣ್ಯ.

ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿ - ಅಡಿಪಾಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾದವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸದ ಪ್ರಬಂಧದ ಸುತ್ತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ): "ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಡಲು ಕುಳಿತಿರುವುದು ಅತ್ಯಲ್ಪ"

ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ:

ಪ್ರಶ್ನೆ:ಮ್ಯಾಕ್ಸ್, ಸಮುದಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?!

ಈ ವೇದಿಕೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ?! ಒಂದು ಗಾದೆ ಇದೆ: "ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಉಗುಳಬೇಡಿ, ನೀವು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು!"...

ಉತ್ತರ:ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪೋಕರ್‌ಆಫ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ (ಗಂಭೀರವಾಗಿ). ನಾನು ಪೋಕರ್ ಬಗ್ಗೆ, ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ 1200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 400 ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ಅಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಓಡುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಹಜ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ :). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾನ್ ಸೆಕ್ವಿಟರ್, ಅಕ್ಷರಶಃ - "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ." ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುವ ವಿಧಾನ. ಸಮುದಾಯದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ 95% ಜನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ:ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಖರೀದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಹೇಳಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಸರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಹೌದು. ಆದರೆ ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿದು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾರಲು? ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರ್ಖರಿಂದ ಎರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದನು.

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆಮಿನ್ ಬಗ್ಗೆ

ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆಮಿನ್ ಈ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಡವಿ ಮತ್ತು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನನಗೆ, ಈ ಸ್ಥಾನವು ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ವಂಚಕನ ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ವಂಚಕನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಸ್ಥಾನ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಿದುಳು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಚರ್ಚೆಯ "ಡರ್ಟಿ" ವಿಧಾನ - ಜಾಹೀರಾತು ವ್ಯಕ್ತಿ. "ವಂಚಕ ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು" ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗದ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅವನ ವಾದಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ಬದಲು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು

ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ:

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಈ ಬಯಕೆ, ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೀರುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಆಟಗಾರನಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಂಜೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವ ಈ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ನಾನು ಪಿಂಚಣಿದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟಿವಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಏನು, ಯಾವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತು.

ಅವರು ನಂತರ ಬಡ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಕಳಪೆ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜನಸಮೂಹವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಬದಲು, ಏನನ್ನಾದರೂ ನಾಶಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. *****.

ಮತ್ತೊಂದು "ಕೊಳಕು" ಟ್ರಿಕ್: ಜಾಹೀರಾತು ಹಿಟ್ಲೆರಮ್: ಸ್ವಲ್ಪ ಜನರು ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಟೀಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆ:

ಆತ್ಮ: ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಾಗ, ಅದು ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ 2k ಗೆ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೊರತೆಯಿರುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಿ

ಗರಿಷ್ಠ:ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ, ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಯಹೂದಿ ಯಹೂದಿ, ಕೇವಲ ಲಾಭದ ದಾಹದಿಂದ - ನನ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಆತ್ಮ: ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಷೇರುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ತರಬೇತಿ. ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ದಯವಿಟ್ಟು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಖರವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾನದಂಡ.

ಗರಿಷ್ಠ:ಸರಿ, ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು, ನಾನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದುದೆಲ್ಲ ಬೇರೆಯವರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಮಾನತೆ ಯಾವಾಗಿನಿಂದ ಬಂತು? ಯಾರೋ ಕಾರ್ಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅನುಮತಿಸಬಹುದು?! ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸೈಟ್‌ನ ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟ್ಜ್ ಎಂಬ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ, ಸ್ವಯಂ-ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಯಹೂದಿ ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್ ಅಲ್ಲ.

ಅಜ್ಞಾನ ಎಲೆಂಚಿ - ಪ್ರಬಂಧದ ಪರ್ಯಾಯ. ಮ್ಯಾಕ್ಸ್, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಬದಲು, ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಗೆ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು.

ನೋಡು ಅಷ್ಟೇ.

ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಡಿ!

ಸೋಫಿಸಂ

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸೋಫಿಸಂ ಇದೆ, ಅದು ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, “ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು” ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ . ಆದ್ದರಿಂದ, ".

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, "ಸೋಫಿಸಂ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸುಳ್ಳೀಕರಣದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ತಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ಕುತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಕೆಟ್ಟ ವಾದವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್‌ನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಆದರೆ ವಾದ ಅಥವಾ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ. (ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ ಸ್ವತಃ "ಯೂಥ್ಲಸ್ನ ಸೋಫಿಸಂ" ಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ). ಪ್ರೋಟಾಗೊರಸ್ ರೂಪಿಸಿದ "ಅಡಿಪಾಯದ ಮಾನದಂಡ" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸತ್ಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಆಧಾರವು ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬರು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ (ಇದು ವಿತಂಡವಾದಿಗಳು ವಾದಿಸಿದರು), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋನ ಈ ಚಿಂತನೆಯು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ "ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತತ್ವ" (ತಾರ್ಕಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಆಧುನಿಕ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಸ್ಥಿರತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶುದ್ಧ ತರ್ಕದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ "ವಾಸ್ತವ ಸತ್ಯಗಳ" ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು "ಮಧ್ಯಂತರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ" ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ವಿಶೇಷ "ಆಲೋಚನಾ ಶೈಲಿ" ಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಆದರೆ , ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗಳು ಸೋಫಿಸಂಗಳಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆದಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೋಫಿಸಂ "ರಾಶಿ" ("ಒಂದು ಧಾನ್ಯವು ರಾಶಿಯಲ್ಲ. ಧಾನ್ಯಗಳ ರಾಶಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧಾನ್ಯವೂ ಒಂದು ರಾಶಿಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾನ್ಯಗಳು ರಾಶಿಯಲ್ಲ") ಕೇವಲ ಒಂದು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ "ಟ್ರಾನ್ಸಿಟಿವಿಟಿಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು" " ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ." ಎರಡನೆಯದು ಮಧ್ಯಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಮಧ್ಯಂತರ" ದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ಸಮಾನತೆಯ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟಿವಿಟಿಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಗಣಿತದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ತತ್ವವು ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. ಗಣಿತದ ಚಿಂತನೆಯು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರಂತರತೆಯ (A. Poincaré) ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ "ಹೊರಹಾಕುವ" ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ "ಅಸಹನೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸ" ವನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯು ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರಾವೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಣಿತದ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ರೀತಿಯ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ “ಗುರುತಿನ ನಿಯಮಗಳು” (ಸಮಾನತೆ) ಅನ್ವಯಿಸುವ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಂತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು. ಅದೇ ವಸ್ತು", ಗುರುತಿಸಲು ಏನು ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಗಣಿತದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಗುರುತಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಮಧ್ಯಂತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪರಿಹಾರವನ್ನು "ಒಳಗೆ" ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು "ಈ ಮಧ್ಯಂತರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ" ಪರಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಮೂರ್ತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಅಮೂರ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಈ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು "ಹೊರಹಾಕುವ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು. ಪ್ರೊಡಿಕಸ್ ಮಾತಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ "ಆನ್ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಗಳು" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಯೂಕ್ಲಿಡ್ "ಸ್ಯೂಡೇರಿಯಸ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು - ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್. "ಸೋಫಿಸಮ್ಸ್" (ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ) ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಥಿಯೋಫ್ರಾಸ್ಟಸ್ (ಡಿ.ಎಲ್.ವಿ. 45) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಿಚರ್ಡ್ ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸಂಗ್ರಹವು ಮುನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೊಫಿಸಂಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಶಾಲೆಯ ಹೆಸರುಗಳ (ಮಿಂಗ್ ಜಿಯಾ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ದೋಷ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಮೆದುಳಿನ ಟೀಸರ್

ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಿಲೋಜಿಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸೊಫಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸಿಲೋಜಿಸಂನ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಬಹುದು. ತಾರ್ಕಿಕ ಸೊಫಿಸಂಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೂಲಗಳು ಸಿಲೋಜಿಸಂನ ನಿಯಮಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಾಗಿವೆ:

1. ಮೊದಲ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮೇಯದೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನ: "ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜನರಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲ";
2. ಎರಡನೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಆವರಣದೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನ: “ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು; ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ನಿರಪರಾಧಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ";
3. ಮೂರನೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮೇಯದೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನ: "ಮೋಸೆಸ್ನ ಕಾನೂನು ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ, ಮೋಸೆಸ್ನ ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ";
4. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಕ್ವಾಟರ್ನಿಯೊ ಟರ್ಮಿನೊರಮ್, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: "ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳು ಸರಳ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಕಂಚು ಒಂದು ಲೋಹವಾಗಿದೆ: ಕಂಚು ಸರಳ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ" (ಇಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಮೇಯದಲ್ಲಿ "ಲೋಹ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪದದ ನಿಖರವಾದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಲೋಹಗಳ ಮಿಶ್ರಲೋಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ): ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪದಗಳನ್ನು ಸಿಲೋಜಿಸಂನಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪಾರಿಭಾಷಿಕ

ಸೊಫಿಸಂಗಳ ವ್ಯಾಕರಣ, ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ

ಗಣಿತಜ್ಞರು "ಮೊತ್ತ", "ಉತ್ಪನ್ನ", "ವ್ಯತ್ಯಾಸ" ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ - ಎರಡರಿಂದ ಎರಡು ಮತ್ತು ಐದು ಉತ್ಪನ್ನದ ಮೊತ್ತ, ಮತ್ತು - ಎರಡು ಮತ್ತು ಐದು ದ್ವಿಗುಣ ಮೊತ್ತ.

• ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸೋಫಿಸಂಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ತಪ್ಪಾದ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳ ಸಹಿತ:
  1. ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿ: ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪುರಾವೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಭೌತವಾದದ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಭೌತವಾದವು ಏಕೆ ಅನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅದರ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಐ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
  2. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಮೇಣ ಪುರಾವೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇಗ್ನೋರೇಶಿಯೊ ಎಲೆಂಚಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
  3. ಒಂದು ಡಿಕ್ಟೊ ಸೆಕಂಡಮ್ ಆಡ್ ಡಿಕ್ಟಮ್ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟರ್ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
  4. ನಾನ್ ಸೆಕ್ವಿಟೂರ್ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಈ ದೋಷದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ

S. ನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಬೌದ್ಧಿಕ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ. ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ, 2 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಒಬ್ಬ ಓದುಗ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ, ಅಥವಾ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ವಿವಾದಿತರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ S. ಅವರ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ: α - ಒಂದರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು β - ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಕ್ಷಗಳ ಇನ್ನೊಂದು. S. ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯ ಅನುಸರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರಣಗಳು

ಸೋಫಿಸಂನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಎಸ್‌ಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಸಾಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಸಂಘಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಘಗಳು, ಗಮನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೊರತೆ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು, ದುರ್ಬಲ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ನಿಖರವಾದ ಪದ ಬಳಕೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಡತನ, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಾರಿತನ (ಇಗ್ನಾವ ಅನುಪಾತ), ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಿಮ್ಮುಖ ಗುಣಗಳು, ಎಸ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ನಾವು ಮೊದಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು , ಎರಡನೇ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸೋಣ ಮೂಲಕ.

ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣಗಳು

ಇದು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದ ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯ; ನಮಗೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಭರವಸೆ, ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕುತರ್ಕ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಷಿಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಕಾನಸರ್ ಆಗಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಷಿಯನ್‌ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸೋಣ, ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಟನಂತೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅವನ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಕೋರ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟಮ್ ಆಡ್ ಹೋಮಿನೆಮ್ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಆರ್ಗ್ಯುಮೆಂಟಮ್ ಆಡ್ ಪಾಪ್ಯುಲಮ್, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಚ್ಛೆಯ ಕಾರಣಗಳು

ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಾವು ಸಂವಾದಕನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ವಾದದಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ) ಒಂದು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಅಂಶವಿದೆ - ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶ - ಸಲಹೆಯ ಅಂಶ. ಆಕ್ಷೇಪಣೆ, ಕೆಲವು ಮುಖಭಾವಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡದ ವರ್ಗೀಯ ಸ್ವರ () ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ತಡೆಯಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೇಳುಗನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ () ಎದುರಾಳಿಯ ವಾದದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ S. ಆರು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ: . S. ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಈ ಮೊತ್ತದ ಗಾತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಬಲದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲಿಪಶುವಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಅವರ "ಎರಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಡಿ. ಎನ್. ಟ್ಸೆರ್ಟೆಲೆವಾ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ). ತಾರ್ಕಿಕ, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಎಸ್., ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕ್ವಾಟರ್ನಿಯೊ ಟರ್.

ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಾನ

• ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಕೆಲವು ಸೋಫಿಸಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣ ಡೇಟಾ, ತಪ್ಪಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ತಪ್ಪು ಆರಂಭಿಕ ಊಹೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಪರಿಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.
• ಕುತರ್ಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು (ವಿಷಯಗಳು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಮೇಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸೂತ್ರಗಳ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ತರ್ಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ. ಕೆಲವು ಸೋಫಿಸಂಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು "ಮರೆತಿವೆ". ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ, ಮುಖ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ತ್ರಿಕೋನಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಎರಡನೇ ಚಿಹ್ನೆಯು "ಒಂದು ಬದಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೋನಗಳಿಂದ" ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ರಿವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
• ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ಮುರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಅರ್ಧ ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ತುಂಬಿದೆ

ಅರ್ಧ-ಖಾಲಿ ಎಂದರೆ ಅರ್ಧ-ಪೂರ್ಣ. ಅರ್ಧಭಾಗಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಾಲಿಯು ಪೂರ್ಣದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ

5 ಆಗಿದೆ ("ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೂರು"). ಎರಡು ಸಮ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮೂರು ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ, ಐದು ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಐದು ಎರಡರಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಎರಡೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಬೆಸ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಏನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
- ಇಲ್ಲ.
- ಸದ್ಗುಣ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
- ನನಗೆ ಗೊತ್ತು.
- ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಔಷಧಿಗಳು

ರೋಗಿ ಸೇವಿಸಿದ ಔಷಧ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರೋ ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕಳ್ಳ

ಕಳ್ಳನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳ್ಳ ಎಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಕೊಂಬಿನ

ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಏನಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದೆಯೇ? ಸಹಜವಾಗಿ ಹೊಂದಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

2=3

ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ನೀವು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಭಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (5-5).

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ಅಖ್ಮನೋವ್ A. S., ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, M., 1960;
• ಬ್ರುಟ್ಯಾನ್ ಜಿ. ಪ್ಯಾರಲಾಜಿಸಂ, ಕುತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸ // ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1959. ಸಂಖ್ಯೆ 1. ಪಿ. 56-66.
• ಬ್ರಾಡಿಸ್ V.M., ಮಿಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ V.L., ಎಲೆನೆವ್ L.K., ಗಣಿತದ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳು, 3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, M., 1967.
• ಬಿಲಿಕ್ ಎ.ಎಂ., ಬಿಲಿಕ್ ಯಾ.ಎಂ. ಸೋಫಿಸಂನ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕ) // ತಾತ್ವಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ. ಸಂಖ್ಯೆ 2. 1989. - P.114-117.
• ಮೊರೊಜೊವ್ ಎನ್.ಎ. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೊಫಿಸಂಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ // ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. P. F. ಲೆಸ್‌ಗಾಫ್ಟ್. ಪುಟ., 1919.T.1.S.193-207.
• ಪಾವ್ಲ್ಯುಕೆವಿಚ್ ವಿ.ವಿ. ಸೋಫಿಸಂಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಿತಿ // ಆಧುನಿಕ ತರ್ಕ: ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2002. ಪುಟಗಳು 97-98.
• ಓದಿ, ಸ್ಟೀಫನ್ (ed.): ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಸಂಸ್, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ 8 ನೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಿಂಪೋಸಿಯಂನ ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಕ್ಲುವರ್, 1993
• ಕ್ಯಾಸಗ್ನಾಕ್, ಜೋಕಿಮ್.: ಮೆರ್ಡೆ ಎ ಸೆಲುಯಿ ಕ್ವಿ ಲೆ ಲಿರಾ, ಫ್ಲಮರಿಯನ್, 1974
• ತುಲ್ಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಂ.ಇ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು-ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸಂಗಳು. M. 1971.
• ಡೆಮಿನ್ ಆರ್.ಎನ್. ರಿಚರ್ಡ್ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಅವರ "ಸಮಸ್ಯೆಗಳ" ಸಂಗ್ರಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಶಾಲೆಯ ಹೆಸರುಗಳ "ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು" // ರಷ್ಯನ್ ಕೆಮಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ನಂ. 6 ರ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2005. ಪುಟಗಳು 217-221. http://www.rchgi.spb.ru/Pr/vest_6.htm
• ನೆರ್ಕರರಿಯನ್ ಕೆ.ವಿ., ಸೋಫಿಸಂಸ್ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, 1 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 2001

ಸಹ ನೋಡಿ

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು:

ಕುತರ್ಕವು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಅಥವಾ "ಟ್ರಿಕ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಕಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸೋಫಿಸಂ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಸಮ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ? ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಸೋಫಿಸಂಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಇದೆ.

ಪದದ ಇತಿಹಾಸ

ಕುತಂತ್ರವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಜನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೂಡ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಸೋಫಿಸಂಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪುರಾವೆ, ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೊರತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ತೀರ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುತರ್ಕ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ. ತರ್ಕದ ಪುರಾತನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯತ್ತ ತಿರುಗಲು ಸಾಕು: “ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಕೊಂಬುಗಳಿವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲೋಪವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಪದಗುಚ್ಛಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು: "ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ." ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ, ತೀರ್ಮಾನವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೇಳಿಕೆಯು ಮುಖ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು - ಕೆಟ್ಟ ವಾದವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ವಾದದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಾರದು.

ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕಾನೂನಿನ ನಿರಾಕರಣೆ, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ರೂಪಿಸಿದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತರುವಾಯ ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಸೊಫಿಸಂಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪರಿಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಸೊಫಿಸಂಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ತರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಸಂಗಳನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಗುಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಂತ್ರವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು ತಪ್ಪಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒತ್ತು ಬದಲಾದಾಗ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಪದಗಳಿವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಇಂತಹ ಗೊಂದಲಮಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಇವೆ. ಇದರ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಕಗಣಿತದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ: ಎರಡು ಎರಡು ಮತ್ತು ಐದು ರಿಂದ ಗುಣಿಸಿದಾಗ. ಈ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ - ಎರಡು ಮತ್ತು ಐದು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಎರಡರಿಂದ ಗುಣಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಎರಡು ಮತ್ತು ಐದು ಉತ್ಪನ್ನದ ಮೊತ್ತ.

ಸಂಕೀರ್ಣ ಸೋಫಿಸಂಗಳು

ವಿವರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ಸೋಫಿಸಂಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪುರಾವೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಾದವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎದುರಾಳಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಟೀಕೆ, ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಲಾದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ತಮಗೆ ಸೇರದ ಕೆಲವು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ.

ಅಲ್ಲದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುವ ಪದಗುಚ್ಛದ ಬದಲಿಗೆ, ಅಂತಹ ಮೀಸಲಾತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾದ ಸಂಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದ ಕಾರಣ, ಹೇಳಿಕೆಯು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಹಿಳಾ ತರ್ಕ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸರಪಳಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಕುತರ್ಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು

ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳು:

• ಸೂಚಿಸುವ ಮಟ್ಟ;
• ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ;
• ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಡೆಡ್ ಎಂಡ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಾಗಿ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕುತರ್ಕದಿಂದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವಂತಿರಬೇಕು. ಆಗ ಅವನು ಹೊಂದುವನು ಜನರು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಜನರು ವಾದದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪಂತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತರ್ಕದಲ್ಲಿನ ಕುತರ್ಕವು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾರಣಗಳು

ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಣತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಬಹಳ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ವಿವರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಗರಿಷ್ಠವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ.

ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮಾಣವೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ವಾದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೂಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು, ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ

ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳು, ಇದು ತರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಗುಂಪಿನ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಕುತರ್ಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುತರ್ಕವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಾದದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಕ್ರಿಯನಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಇತರರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇದರಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು: ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷವು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಯದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಸೋಫಿಸಂ: ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರು ತೋರಿಸಿದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ತರ್ಕದ ಸರಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ. ಈ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ವಾದಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾರ್ಕಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು

ನೀವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸಂಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ. ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತೀರ್ಪು ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಎರಡೂ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಎರಡು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ:

• ಅಪೋರಿಯಾ;
• ವಿರೋಧಾಭಾಸ.

ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅನುಭವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಮಾನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಝೆನೋ ರೂಪಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಫ್ಲೀಟ್-ಫೂಟ್ ಅಕಿಲ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಮೆಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಅವನಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೂರದಲ್ಲಿ ದೂರ ಸರಿಯಿತು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಗದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು, ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನುಡಿಗಟ್ಟು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವ ಇತರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸಂಗಳು ಇವೆ.

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಂಕಗಣಿತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸೋಫಿಸಂಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐದು ಮತ್ತು ಒಂದನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಐದರಿಂದ ಮೂರು ಕಳೆದರೆ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಎರಡು. ಮೂರರಿಂದ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಎರಡು ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಎರಡೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐದು ಒಂದು ಸಮಾನ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನೋಟವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮೂಲ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ವರ್ಗ ಮಾಡಿದಾಗ. ಈ ಸರಳ ಹಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಇದು ಮೂಲ ಡೇಟಾದ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರಣ, ಅಡಚಣೆ

ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾಸ್ಟಿಯಟ್ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಲೇಖಕ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, "ಕಾರಣ, ಅಡಚಣೆ" ಎಂಬ ತರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವನು ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ದೂರವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜಯಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಜನರು ಅಂತಹ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಆದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಅಡಚಣೆಯ ನೋಟ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಒಗಟು ಮಾಡುತ್ತದೆಯಾರು ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಯೋಚಿಸಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಇಂದು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷರರು ಮಾತ್ರ ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾದದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿವಾದಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಸಂಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ ವಿರೋಧಿಗಳ ಇತರ ವಾದಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ತಾರ್ಕಿಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು - ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಸಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸಂಗಳು. ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ - ಕೆಳಗೆ.

ಪ್ಯಾರಾಲಾಜಿಸಂಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಸಂಗಳು ಯಾವುವು?

ಎರಡೂ ಪದಗಳು ದೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಮೊದಲ ಪದವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ದೋಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ . ಸೋಫಿಸಂಮತ್ತು - ತರ್ಕದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ವಂಚನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ರವಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ.

"ಸೋಫಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ "ಕುತಂತ್ರ". ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಅಡ್ಡಹೆಸರು ವೃತ್ತಿಪರ ದಾರ್ಶನಿಕ-ಚಿಂತಕರಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿತು, ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಮೋಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಂದೇಹದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೋಫಿಸಂಗಳು

ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್

ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೋಟಾಗೋರಸ್. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಯೂಥ್ಲಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ದಾಖಲಿತ ವಿವಾದವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೊದಲ ಸೋಫಿಸಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ:

ಯೂಥ್ಲಸ್ ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಇವಾಟ್ಲ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಗೆದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ, ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಬಹಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಶಿಕ್ಷಕರ ತಾಳ್ಮೆ ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದನು. ಪ್ರೊಟಗೋರಸ್ ತನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು:
"ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಇವಾಟ್ಲ್ ನನಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." ಅವನು ಈ ಮೊಕದ್ದಮೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಗೆದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೋತರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂಥ್ಲಸ್ ಒಬ್ಬ ಸಮರ್ಥ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರೊಟಾಗೋರಸ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:
- ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಗೆದ್ದರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪು ನನ್ನನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪು ನನ್ನ ಪರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ಕಾರಣ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಮೊದಲ ವಾಗ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು - ಒಬ್ಬ ಅಭ್ಯಾಸಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಕೂಡ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಯುವಕರಿಗೆ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ಗಳು.

ಗೋರ್ಗಿಯಾಸ್ ಅವರು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸಿದರು. ವಿಷಯದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾ, ಅವರು ವಾದಿಸಲು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ:

ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯ ಗಂಭೀರ ವಾದಗಳನ್ನು ಜೋಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೋಕ್‌ಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿ.

ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿಯಾಸ್, ಕ್ರಿಟಿಯಾಸ್, ಆಂಟಿಫೊನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ಹೆಲೆನೆಸ್ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಕುತರ್ಕವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

• ಮೆದುಳಿನ ಟೀಸರ್
• ಪಾರಿಭಾಷಿಕ
• ಮಾನಸಿಕ
• ಗಣಿತ (ಬೀಜಗಣಿತ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ).

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ವಿಧಗಳು ತಾರ್ಕಿಕ ಕುತರ್ಕ. ಸೋಫಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಕ್ವಾಟರ್ನಿಯೊ ಟರ್ಮಿನೋರಮ್, ಅಂದರೆ, ಮೇಜರ್ ಮತ್ತು ಮೈನರ್ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಒಂದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ: "ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳು ಸರಳ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ, ಕಂಚು ಒಂದು ಲೋಹವಾಗಿದೆ: ಕಂಚು ಸರಳವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ" (ಇಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಮೇಯದಲ್ಲಿ "ಲೋಹ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪದದ ನಿಖರವಾದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಲೋಹಗಳ ಮಿಶ್ರಲೋಹವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ).

ಇನ್ನೊಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ ಒಂದೆರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳು:
ಅರ್ಧ-ಖಾಲಿ ಎಂದರೆ ಅರ್ಧ-ಪೂರ್ಣ. ಅರ್ಧಭಾಗಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಾಲಿಯು ಪೂರ್ಣದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ
"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಏನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" - "ಇಲ್ಲ". - "ಸದ್ಗುಣ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" - "ನನಗೆ ಗೊತ್ತು". - “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.
ರೋಗಿ ಸೇವಿಸಿದ ಔಷಧ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರೋ ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕಳ್ಳನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಳ್ಳ ಎಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು

5 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ತಲೆ ಮುರಿದ ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸೋಫಿಸಂ:

ಫ್ಲೀಟ್-ಪಾದದ ಅಕಿಲ್ಸ್ ನಿಧಾನ ಆಮೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಆಮೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಈ ದೂರವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾಹೀರಾತು ಅನಂತ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಆಮೆ ಮೊದಲು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಮುಂದಿರುತ್ತದೆ

ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೊಫಿಸಂಗಳು
5 ಎಂಬುದು 2 + 3 ("ಎರಡು ಮತ್ತು ಮೂರು"). ಎರಡು ಸಮ ಸಂಖ್ಯೆ, ಮೂರು ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ, ಐದು ಸಮ ಮತ್ತು ಬೆಸ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಐದು ಎರಡರಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, 2 + 3 ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಎರಡೂ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಬೆಸ.

ನಾನು ಇತರ ಗಣಿತದ ಸೋಫಿಸಂಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಪಾರಿಭಾಷಿಕ

• ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿ: ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾದ ತೀರ್ಮಾನದ ಪರಿಚಯ, ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪುರಾವೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಭೌತವಾದದ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಭೌತವಾದವು ಏಕೆ ಅನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅದರ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಪೆಟಿಟಿಯೊ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಐ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
• ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಮೇಣ ಪುರಾವೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇಗ್ನೋರೇಶಿಯೊ ಎಲೆಂಚಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
• ಒಂದು ಡಿಕ್ಟೊ ಸೆಕಂಡಮ್ ಆಡ್ ಡಿಕ್ಟಮ್ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟರ್ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
• ನಾನ್ ಸೆಕ್ವಿಟೂರ್ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಈ ದೋಷದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಕುತರ್ಕ

ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಬೌದ್ಧಿಕ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ. ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ, 2 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಒಬ್ಬ ಓದುಗ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ, ಅಥವಾ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ವಿವಾದಿತರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸೋಫಿಸಂನ ಮನವೊಲಿಕೆಯು ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ: α - ಒಂದರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು β - ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಕ್ಷಗಳ ಇನ್ನೊಂದು. ಸೋಫಿಸಂನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವವರ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿಯ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಎರಡೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿವಿಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಕುತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ನೋಡುವುದು ಹೇಗೆ?

• ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಕುತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಕೆಲವು ಸೋಫಿಸಂಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣ ಡೇಟಾ, ತಪ್ಪಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ, ತಪ್ಪು ಆರಂಭಿಕ ಊಹೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
• ಕುತರ್ಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು (ವಿಷಯಗಳು) ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಮೇಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸೂತ್ರಗಳ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ತರ್ಕವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ. ಕೆಲವು ಸೋಫಿಸಂಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳ ತಪ್ಪಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು "ಮರೆತಿವೆ". ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ, ಮುಖ್ಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ತ್ರಿಕೋನಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ಎರಡನೇ ಚಿಹ್ನೆಯು "ಒಂದು ಬದಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೋನಗಳಿಂದ" ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ರಿವರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
• ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ಮುರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.