ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವ

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ನೀತಿ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ - ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯು ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗಿರುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ವಿಕಾಸಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳು

ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗುತ್ತಿವೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಜನರು ಹೊಸ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊಸ ಯುಗಅದರಂತಹ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ,
ಬಹುತ್ವದ ದೃಢೀಕರಣ,
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು,
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕರೂಪತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಲವಾರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ರೂಪಾಂತರಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯದ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 1

ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಆನ್ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಈ ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಸಮಾಜದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪಾತ್ರ

ಸಮಾಜವು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಂಪು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಸಮಾಜದ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಈ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಎರಡೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ಸಮಾಜವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂವಾದಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಥಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಈ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದೆ. ಫಾರ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕುಟುಂಬ, ಪಾಲನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಡುತ್ತಿವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದ ರಚನೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಧನಗಳು ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ.

ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ: ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳಪೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜೀಕರಣ- ಇದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಚಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಸಮಾಜೀಕರಣವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜೀಕರಣವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದರ ಯಶಸ್ಸು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ (ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ) ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಕುಟುಂಬ ಹೇಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಹ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ: ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ (ಆಹಾರ, ಉಸಿರಾಟ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಂಸನೀಯಸಮಾಜದಿಂದ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಅದರ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳು, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ, ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

- ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯು ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ;
-ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಂವಹನಗಳು, ವೃತ್ತಿಗಳು) ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ;
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಇದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಪೂರ್ವ ಕೆಲಸ (ಬಾಲ್ಯ, ಶಾಲೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ);

ಕಾರ್ಮಿಕ (ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ);

ಕೆಲಸದ ನಂತರ (ನಿವೃತ್ತಿ).

ಅಂತಹ ಅವಧಿಯು ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಾರವನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪಿಂಚಣಿದಾರರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಜೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎರಡು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ಇದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ:

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ - ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಅವಧಿ;

ದ್ವಿತೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ (ಮರುಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ) ಎನ್ನುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪುನರ್ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅನುಸರಣೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ವೃತ್ತಿಪರ, ನೈತಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳುಜನರಿಂದ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಸಮಾಜದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಪೋಷಕರು ಅಧಿಕಾರದ ಅಧಿಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದ ಕೆಳಸ್ತರದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧೀನರಾಗುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಿಂತ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ನಾವು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ (ಕೋಷ್ಟಕ 2). ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತರಾಗುವ ಮೂಲಕ, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲಭೂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮುದಾಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜಗಳ ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಕೋಷ್ಟಕ 2. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪು, ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳು:

- ಭಾಷೆ;
- ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು;
- ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು;
- ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು;
- ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು.

ಈ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ:

ಭಾಷೆ- ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನ. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ಥಾನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಆದರ್ಶ ವಿಚಾರಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿಂತನೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ.

ಕೌಶಲ್ಯಗಳು- ಇವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ನೀತಿಬೋಧಕ (ಶೈಕ್ಷಣಿಕ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ತಜ್ಞರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅಗತ್ಯ ಮಾಹಿತಿ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ಸ್ಥಿತಿ" ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ನಾವು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ನೀಡಿದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿರಮಿಡ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳವು, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಸ್ಥಳದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಜ ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಟರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ- ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರ, ಗುಂಪು), ಸ್ಥಾನ, ಗಳಿಕೆ, ಇತರ ಜನರ ಗೌರವ (ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ), ಅರ್ಹತೆಗಳು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ದೀರ್ಘ-ಸ್ಥಾಪಿತ ತಂಡದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಫ್-ಡ್ಯೂಟಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಿಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿದೆ, ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೆ.

ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಎಂಜಿನಿಯರ್, ಪತಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಅಭಿಮಾನಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಪಾದಿತ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ದೊಡ್ಡ ಬಾಸ್ ಮಗ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದಳು, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು, ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ.

ಎಲ್ಲದರ ಒಟ್ಟು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರೋಲ್ ಸೆಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ (ಗುಂಪು) ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಹಣ, ಪ್ರಶಂಸೆ, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು, ಇತ್ಯಾದಿ); ಅದು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು (ದಂಡ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಖಂಡನೆ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ದಂಡಗಳು, ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ (ಭಾಷೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು), ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಗುಂಪುಗಳು. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೂ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಏಕ-ಪೋಷಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೀರ್ ಗುಂಪು - ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ "ರಕ್ಷಣೆ" ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು (ನಾಯಕ, ಸಮಾನ ಪಾಲುದಾರ, ಬಹಿಷ್ಕಾರ, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಶಾಲೆಯು ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಸೊಸೈಟಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ (ಶಿಕ್ಷಕನು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ). ಶಾಲೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂಕುಶ ಮತ್ತು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳವು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಪೋಷಕರಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಮಾಧ್ಯಮವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೈನ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ದ್ವಿತೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು (ಮರುಸಮಾಜೀಕರಣ) ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಕ್ಷಣಅವಕಾಶ ನೀಡಿ ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನುಸುಳಿ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು. ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯುವ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೋಭೆ ಉಂಟು ಮಾಡದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ(ಪೂರ್ವ-ಸೇರ್ಪಡೆ ತರಬೇತಿ, ಯುವ ಸೈನಿಕ ಕೋರ್ಸ್), ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇದನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ದ್ವಿತೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರು "ನಾಗರಿಕ" ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ" ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಮುಕ್ತ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ವಿಫಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ಕುರುಡು ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒತ್ತಡ, ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ನೈಜತೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ, ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆ (ಸಹಾನುಭೂತಿ), ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅನುಸರಣೆ, ವಿಫಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸರಳೀಕೃತ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಪರಿಚಯ

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜೀಕರಣ
2. ಸಮಾಜದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ
3. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಮಹತ್ವದ ಇತರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
ತೀರ್ಮಾನ
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಜೀವಿಯ ಜೈವಿಕ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ಅವು ಜೈವಿಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕ, ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಪಕ್ವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ದೇಹವು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಪರಿಸರಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಗು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಹೋಲಿಕೆ, ಕೈಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ವತೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೀನೋಟೈಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ;

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ;

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಮಹತ್ವದ ಇತರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಮಾಜೀಕರಣ

ಸಮಾಜೀಕರಣವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುಂಪಿನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುಂಪಿನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. , ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಸಮಾಜೀಕರಣವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರವು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಕುಟುಂಬ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೆಳೆಯರು, ಮಾಧ್ಯಮ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ R. ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಬಾಲ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: ಬಾಲ್ಯದ ಪುರಾಣಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನವು ಸಮಾಜದ ರಚನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಪೀಟರ್ಸ್ ವಿ.ಎ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: ವೆಲ್ಬಿ, ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್, 2005. .

ಈ ವಿಧಾನದೊಳಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ (ಇ. ಥಾರ್ನ್ಡಿಕ್, ಬಿ. ಸ್ಕಿನ್ನರ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪಾತ್ರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ (ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು) ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಡಾಲರ್ಡ್, ಕೆ. ಲೆವಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಬಿಡುತ್ತವೆ. ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

1.ಸ್ಥೂಲ ಅಂಶಗಳು - ದೇಶ, ರಾಜ್ಯ, ಸಮಾಜ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ;

2. ಮೈಕ್ರೋಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ಸ್ - ಕುಟುಂಬ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಮಾಜ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು;

3. ಮೆಸೊಫ್ಯಾಕ್ಟರ್ಸ್ - ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ವಸಾಹತು ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಧ್ಯಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. / ಎಡ್. ಎ.ವಿ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 1987. .

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಅವನ ಪಾಂಡಿತ್ಯ.

2. ಸಮಾಜದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ; ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳು ಸಹ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ". ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಜೆಕ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಜೆ.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣದ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುಸರಣೆ" ಯ ಕೋಮೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಥಾನ. ಯಾ.ಅ ನಂಬಿದ್ದರಂತೆ. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ, "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ" ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲ ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಯಾ.ಎ. ನೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1999. . "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ" ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಎ. ಡಿಸ್ಟರ್‌ವೆಗ್ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿ!", ಅಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ M. ಮೀಡ್ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಪೋಸ್ಟ್ ಫಿಗುರೇಟಿವ್;

ಸಂಯೋಜಕ;

ಪೂರ್ವಭಾವಿ.

ನಂತರದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳು, ಸಣ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಬದಲಾಗದ "ಜೀವನದ ನಿರಂತರತೆಯ" ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರು ಏನು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು "ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯದ ನೀಲನಕ್ಷೆ." ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಡಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳು, ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕಾರಕ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರೂಢಿಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ಜನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. USA, ಕೆನಡಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಲಸಿಗರ ಜೀವನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, M. ಮೀಡ್ ಹೊಸ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗೆಳೆಯರ ಒಡನಾಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ - ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲ, ಪೋಷಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೆಳೆಯರಾದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, "ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ", ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, M. ಮೀಡ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಇದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದೇ ಜಗತ್ತು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ತಯಾರು ಮಾಡಬೇಕು, ಹಿಂದಿನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಮಾಡುವುದು, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ.ಹಸಿವು ಎಸ್.ಐ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2003. .

ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು) ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ" ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ನಡುವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಮತ್ತು ಮಗು, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನ. ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

3. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಮಹತ್ವದ ಇತರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ A. ಹಾಲರ್, J. ಮೀಡ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜೊತೆಗೆ, "ಮಹತ್ವದ ಇತರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. "ಮಹತ್ವದ ಇತರ" ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ನಾನು" ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. "ಮಹತ್ವದ ಇತರರು" ಪೋಷಕರು, ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು, ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮತ್ತು "ಮಹತ್ವದ ಇತರ" ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಪದಗಳೆಂದರೆ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಎನ್ನುವುದು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತರರ" ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಾಂಗ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಉದ್ಯೋಗದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುರುತನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರರ್ಥಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಇತಿಹಾಸ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವೂ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಗೌರವವು ಅವನನ್ನು ಇತರರು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಇತರರು. ಈ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಅನರ್ಹ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. / ಎಡ್. ವೊರೊನೊವಾ ಎ.ವಿ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2004. .

ತೀರ್ಮಾನ

ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮೂರು ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ.

ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ಜೈವಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ವಾಹಕಗಳು ಜೀನ್ಗಳು (ಗ್ರೀಕ್ "ಜೀನ್" ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು"). ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತಿನ ಒಲವು, ನೇರ ನಡಿಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: ದೇಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕೂದಲು, ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ. ಆನುವಂಶಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸೇರಿವೆ ನರಮಂಡಲದ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ), ರಕ್ತ ಕಾಯಿಲೆಗಳು (ಹಿಮೋಫಿಲಿಯಾ), ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (ಕುಬ್ಜತೆ) ಸಹ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಪರಿಸರವು ಮಾನವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಲ್ಯ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ದೂರದ ಪರಿಸರವಾಗಿದೆ; ಇದು ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವಸ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಪರಿಸರವು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪರಿಸರವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಅಂಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಗೋಲೋಡ್ ಎಸ್.ಐ. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2003.

2. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ವೈ.ಎ. ನೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 1999.

3. ಪೀಟರ್ಸ್ ವಿ.ಎ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - ಎಂ.: ವೆಲ್ಬಿ, ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್, 2005.

4. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. / ಎಡ್. ವೊರೊನೊವಾ ಎ.ವಿ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2004.

5. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. / ಎಡ್. ಎ.ವಿ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 1987.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಶಾಲೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಶಾಲೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರ ವರ್ತನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 04/22/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಲಿಂಗ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಾಜ. ಬೆಲಾರಸ್ನ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಲಿಂಗ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಲಿಂಗ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಕ್ರಮಗಳು. "ಲಿಂಗ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 07/18/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಾರ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 01/26/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಹಂತಗಳು, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿ. ಸಮಾಜೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮರುಸಮಾಜೀಕರಣ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 06/28/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು. ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳುವ್ಯಕ್ತಿ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 10/20/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅದರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 01/27/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ತೊಂದರೆಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 02/05/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ನೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಭಾಷಾ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸ್ಥಾನ. ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪರಿಸರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ. ಭಾಷಾ ಸ್ವಾಧೀನದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 11/15/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು. ಸಮಾಜೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಹಂತಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವ. ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ, ಅದರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 11/14/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ: ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮಾಧ್ಯಮವು ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ತೊಂದರೆಗಳು. ಗೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು.

ಸಮಾಜೀಕರಣ

ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತಜ್ಞರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜೀಕರಣವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜೀಕರಣವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸರಿಸುಮಾರು 70% ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಂಜಿನಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಗುವು ಹಿರಿಯರ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

· ಆರಂಭಿಕ ಬಾಲ್ಯ (0-3)

ಶಾಲಾಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಬಾಲ್ಯ (4-11)

· ಹದಿಹರೆಯ (12-15)

· ಯುವಕರು (16-18)

ಮಗು, ಜನನದ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ:

· ರೂಪಾಂತರ (ಸರಳ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್, ಭಾಷಾ ಸ್ವಾಧೀನ);

· ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ (ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು);

· ಏಕೀಕರಣ (ನಡವಳಿಕೆ ನಿರ್ವಹಣೆ, ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಯಸ್ಕರ "ನಿಯಂತ್ರಣ").

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಪೋಷಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂತರದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಗುವು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

IN ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸುವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಸಾಮೂಹಿಕವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಶಿಶುವಿಹಾರದ ತಂಡವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೂ ಅವನ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಗು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಮಗು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. IN ಶಿಶುವಿಹಾರಅವನು ಜೀವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಜನಪ್ರಿಯ" ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು, ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರಲು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು, ಅವನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಮಗುವಿನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವಾಗ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಯೌವನ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಕ್ರಿಯ ಅವಧಿಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ. ಯುವಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು 13 ರಿಂದ 19 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಅವರನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಶಾರೀರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ: ಆಕರ್ಷಣೆ ವಿರುದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸದೆ, ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಪಾಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಬಯಕೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯದ ರಚನೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲಿನ - ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ಮಹಡಿಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ನ ಅರಿವು ಪೋಷಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟವಿದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಇತರರಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ, ನೋಟ, ನಡವಳಿಕೆ, ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು "ನಾನು" ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಜಾಹೀರಾತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಹೊಸ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ನೀತಿ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ - ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆಯು ವಿಕಸನೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸುದೀರ್ಘ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳು

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಹೊಸ ಯುಗವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ:

ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ,
ಬಹುತ್ವದ ದೃಢೀಕರಣ,
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಮನ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು,
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕರೂಪತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಲವಾರು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯದ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ 1

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಂಬಂಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಸಮಾಜದ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪಾತ್ರ

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾಜದ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಈ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ, ಅದರ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವ

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕುಟುಂಬ, ಪಾಲನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಬದಲಿಯಾಗಿವೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಾಧನಗಳು ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ.