ಹೊಸ ಸಮಯ. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಕಾವ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಓಡ್ ಅದರ ಸಂಪತ್ತು ಓಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

http://www.allbest.ru/ ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಬಂಧ

ಓಡ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ

ಪರಿಚಯ

ಓಡ್ ಎನ್ನುವುದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ಚಿಂತನೆ, ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಘಟನೆಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಓಡೆ ಎನ್ನುವುದು ಭಾವಗೀತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಘಟನೆ ಅಥವಾ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಗಂಭೀರ ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ಓಡ್" ಎಂಬ ಪದವು ಯಾವುದೇ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಹಾಡು", "ಕವಿತೆ" ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಹಾಡು ಎಂದರೆ (ಗ್ರೀಕ್ shch?dzm ನಿಂದ).

ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ, ಓಡ್ ದೇವರುಗಳು, ವೀರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಗರಿಕರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಹಾಡಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಓಡ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪಿಂಡಾರ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಜೇತರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಲಂಪಿಕ್ ಆಟಗಳು. ಲೀಲೆಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಕವಿಗಳಿಂದ ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: "ವೀರರ ಹಾಡಲು." ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಕಾಲದ ರೋಮನ್ ಕವಿ, ಹೊರೇಸ್ ಫ್ಲಾಕಸ್, ಅನೇಕ ಓಡ್ಗಳನ್ನು ಬರೆದರು.

ಬಹಳ ನಂತರ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓಡ್ಗಳ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪು-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು, ಆ ಕಾಲದ ಓಡೋಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ. 17-18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಓದಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಓಡೋಸ್ಕ್ರೈಬರ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೈರ್‌ಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ನು ಅಥವಾ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಇದ್ದರೂ ಅನುಕರಿಸುವವರು ಲೈರ್‌ಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿ ಒಲಿಂಪಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅನುಕರಿಸುವವರು ಜೀಯಸ್ ಅಥವಾ ಅಪೊಲೊ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿಯು ತಾನು ಹಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚಿದ ಘಟನೆಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಓಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾವನೆಗಳ ಬಲವಾದ ಒಳಹರಿವಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ಅನುಕರಣೆ ಮಾಡುವವರು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮೇಲಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಎಂದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ, ವಿಜೇತರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಸಹ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅಪರಿಚಿತರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು. ಅನುಕರಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಓಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹುಸಿ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓಡ್ ಅದೇ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ವಾಗ್ಮಿ ಭಾಷಣ: ಪರಿಚಯಗಳು, ವಾಕ್ಯಗಳು, ವಿವಿಧ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದಿಂದ ವಿಚಲನಗಳು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ (ಕರುಣಾಜನಕ ಭಾಗ) ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನ.

ಈ ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ಕೃತಕ ಆನಂದ, ನಕಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ. ಹೇರಳವಾದ ಟ್ರೋಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಆಡಂಬರವನ್ನಾಗಿಸಿದವು.

ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓಡ್ಗಳನ್ನು ವಿ.ಕೆ. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ,

ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಓದುಗರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಓಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ಕವಿ I.I. ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ತನ್ನ ವಿಡಂಬನೆಯಲ್ಲಿ "ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ" ಅವರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಲೇವಡಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕೃತಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಓಡ್, ಕವಿಯ ನೈಜ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಓಡ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಈಗ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಹಾಡು", "ಸ್ತೋತ್ರ", "ಚಿಂತನೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“ಓಡ್ ಎಂಬ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ಕೀರ್ತನೆಯಂತೆ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ತೋತ್ರ, ಪೈಯಾನ್, ಡಿಥೈರಾಂಬ್, ಸ್ಕೋಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಇನ್ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾ, ಒರಾಟೋರಿಯೊ, ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್, ಬಲ್ಲಾಡ್, ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಜಾ ಮತ್ತು ಸರಳ ಹಾಡುಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ದ್ವಿಪದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಳತೆ ಮಾಡಲಾದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳ ಆಳವಾದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಏಕರೂಪದ ಚರಣಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಸರಳವಾದ ಮಧುರದಿಂದ ಹರಡಿತು; ಇದನ್ನು ಲೈರ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಕೀರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವೀಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ವೀಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಿತಾರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು, ತಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಲೈರ್‌ನಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಗೀತದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ, ಓಡ್ ಅನ್ನು ಭಾವಗೀತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

1. ಪ್ರಾಚೀನತೆ

ಓಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು. ಮೂಲತಃ ರಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಸಂಗೀತದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವಗೀತೆಯ ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ಕೋರಲ್ ಗಾಯನ ಸೇರಿದಂತೆ ಓಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಪದವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು "ಶ್ಲಾಘನೀಯ", "ಶೋಕ", "ನೃತ್ಯ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಓಡ್ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವನಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ (ಡೋರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ), ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಪಿಂಡಾರ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕವಿ ಹೊರೇಸ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಪಿಂಡಾರ್‌ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಓಡ್ ಒಂದು ಸ್ವರಮೇಳದ ಹಾಡು-ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ವಿಜೇತರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: - “ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ” ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಕವಿತೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು ಡೋರಿಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಇಚ್ಛೆ. ಪಿಂಡಾರ್‌ನ "ಎಪಿನಿಷಿಯಾ" ನಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾಯಕನನ್ನು (ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಜೇತ) ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಡಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಂಭೀರ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕವಿಯ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಪಿನಿಕಿಯಾಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು (ವಿಜೇತ, ಅವನ ಕುಲ, ನಗರ, ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.) ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವನ್ನು" ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಗಾಯಕರಿಂದ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಮೌಖಿಕ ಅಲಂಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳ ದುರ್ಬಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಋಷಿ", ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿಂಡಾರ್‌ನ ಓಡ್ ಅಸೋಸಿಯೇಟಿವ್ ಪ್ರಕಾರದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಪ್ರೇರೇಪಿಸದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ, “ಪುರೋಹಿತ” ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುಸಿತದೊಂದಿಗೆ, ಈ "ಕಾವ್ಯದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ" ಗದ್ಯದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಓಡ್ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ("ಎಂಕೋಮಿಯಾ"). ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಾರ್‌ನ ಓಡ್‌ನ ಪುರಾತನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು "ಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಮತ್ತು "ಗೀತಾತ್ಮಕ ಆನಂದ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಹೊರೇಸ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ "ಓಡ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಭಜಿಸುವ ವಿಳಾಸದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಪಿಕ್ಯೂರಿಯನ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊರಷಿಯನ್ ಓಡ್‌ನ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಹೊರೇಸ್ ಅವರು ಅಯೋಲಿಯನ್ ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಮೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಸಿಯನ್ ಚರಣವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - “ಹಾಡುಗಳು” (ಅವುಗಳನ್ನು ನಂತರ ಓಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು).

ಹೊರೇಸ್ (1ನೇ ಶತಮಾನ BC) "ಪಿಂಡರೈಸೇಶನ್" ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಯೋಲಿಯನ್ ಕವಿಗಳ ಮೆಲಿಕ್ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳು. ಹೊರೇಸ್‌ನ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಕವಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕವಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊರಾಷಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪುಸ್ತಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಹೊರೇಸ್‌ನ ಓಡ್‌ಗಳು ಯಾವುದೇ "ಉನ್ನತ ಶೈಲಿ" ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅತಿಯಾದ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ (ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ನೀತಿಗಳ ವಿಚಾರವಾದಿಯಾಗಿ ಹೊರೇಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ರೋಮನ್" ಓಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಪವಾದವಾಗಿದೆ); ಅವನ ಓಡ್ಸ್ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವರದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವ್ಯಾಕರಣಕಾರರು ಹೊರೇಸ್‌ನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ "ಓಡ್" ಎಂಬ ಪದವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಓಡಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಾರಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೊರಾಷಿಯನ್ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

2 . ಹೊಸ ಸಮಯ

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಓಡ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ಸ್ನ ದೇಶೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

16-17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರುಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಓಡ್ನ ಅಂಶಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. (ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳು, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ "ಶುಭಾಶಯಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ). ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಓಡ್ನ ನೋಟವು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಓಡ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ; ಇದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶನವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು A.D. ಕಾಂಟೆಮಿರ್, ಆದರೆ ಓಡ್ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ವಿಕೆ ಅವರ ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ. 1734 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ಸರೆಂಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸರೆಂಡರ್ ಆಫ್ ಗ್ಡಾನ್ಸ್ಕ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಈ ಓಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅನ್ನಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, "ಇಝೆರಾ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಶಂಸೆ", ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಗಂಭೀರವಾದ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಓಡ್‌ಗಳ" ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೊಯಿಲೋವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಓಡ್ "ಉನ್ನತ ಪೈಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ... ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೋಮಲವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯ."

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಲಯದಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಧನೆಗಳ "ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನ" ಆಗಿದೆ. ಕವಿಗೆ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಛಂದೋಬದ್ಧ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪರ್ಯಾಯವು ಮಾತ್ರ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಲಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಜಾನಪದ ಪದ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಕವಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು. "ನಾನು ಫ್ರೆಂಚ್ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್‌ಗೆ ಒಂದು ಚೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಹಿತಿಗಳಾದ ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ವಿ.ಪಿ. ಪೆಟ್ರೋವ್, ಎ.ಪಿ. ಸುಮರೊಕೊವ್, ಎಂ.ಎಂ. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್, ಜಿ.ಆರ್. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಎ.ಎನ್. ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್, ಕೆ.ಎಫ್. ರೈಲೀವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಿತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು: ಬರೊಕ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ನ "ಉತ್ಸಾಹದ" ಓಡ್ ಮತ್ತು ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅಥವಾ ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ನ "ತರ್ಕಬದ್ಧ" ಓಡ್, "ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ" ತತ್ವಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಶಾಲೆಯ ಎ.ಪಿ. ಸುಮರೋಕೋವಾ, ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ "ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ" ಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಹಾಡಿನ ಹತ್ತಿರ ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. G.R ಗೆ ಸಿಂಥೆಟಿಕ್ ಓಡ್ಸ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ (ಓಡ್-ವಿಡಂಬನೆ, ಓಡ್-ಎಲಿಜಿ) ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯ ಮೂಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಓಡ್ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಒಂದೇ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು: ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು, ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ "ಲಿಬರ್ಟಿ", ರೈಲೀವ್ ಅವರ "ನಾಗರಿಕ ಧೈರ್ಯ", ಇತ್ಯಾದಿ. .)

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯನ್ ಓಡ್ಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು ಹುಡುಕಿದರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ. ಅವರೆಲ್ಲ ಎದ್ದು ನಿಂತರು ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪ್ರಗತಿಪರ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿರಾಜನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗತ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಪೊಯಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ರೈಸ್ ಫಾರ್ ರಷ್ಯಾ", "ಓಡ್ ಆನ್ ದಿ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಅಕ್ಸೆಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಥ್ರೋನ್ ಆಫ್ ಹರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಸಾವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ, 1747" ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ.

ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು, ಇದು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು "ಸಮಾಜದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು" ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ರಾಜ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವೀರರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. "ಅನಾಕ್ರಿಯಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ತಂತಿಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನನಗೆ ವೀರೋಚಿತ ಶಬ್ದದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಬೇಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಮನಸ್ಸು; ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೃದಯದ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗದಿದ್ದರೂ, ವೀರರ ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವದಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ.

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅದ್ಭುತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕವಿ ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಇದನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಉದಾತ್ತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ವೀರರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ವಿಧವು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಿಂಡಾರಿಕ್ ಓಡ್ ಆಗಿದೆ; ಅವಳ ಶೈಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು - ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕರ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು.

ಇದು "ಉನ್ನತ" - "ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್" - ಓಡ್‌ನ ಭಾಷೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿರಿಕ್ ಇಲ್ಲದ ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್ (ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅಂಗೀಕೃತವಾಯಿತು), ಶುದ್ಧ “ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪದ್ಯಗಳು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ. ಉದಾತ್ತತೆ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವು ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ." ಎಂ.ವಿ.ಯವರಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತು. ಲೋಮೊನೊಸೊವಾ ಪದಗಳ ದೂರದ ಸಹಾಯಕ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ನಾವೀನ್ಯಕಾರನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯ ನಾದದ ತತ್ವವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಹೀಗೆ ರಚಿಸಿದನು ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್, ಇದನ್ನು ನಾವು ಸಿಲಬಿಕ್-ಟಾನಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಗಾತ್ರಗಳುಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸೊನೊರಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಐಯಾಂಬಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ 1739 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಖೋಟಿನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ" ಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದ ನಂತರ - "ಶಾಂತ", ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಪ್ರತಿ "ಶಾಂತ" ಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವರು "ಉನ್ನತ ಶಾಂತ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಸರಳ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪದಗಳು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು" ಮಾತ್ರ. ಈ ಪದಗಳು ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ "ಓಡ್ ಆನ್ ದಿ ಡೇ ಆಫ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ...". "ಉನ್ನತ" ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು "ಉನ್ನತ ಶಾಂತ" ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ವೀರರ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಂತೋಷವು "ಸಮಾಜದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು "ರಷ್ಯನ್ ಪಿಂಡಾರ್" ಮತ್ತು "ನಮ್ಮ ದೇಶಗಳ ಮಾಲ್ಹೆರ್ಬ್ಸ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ಗಳು ಸುಮರೊಕೊವ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು (ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು "ಅಸಂಬದ್ಧ ಓಡ್‌ಗಳು"), ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಓಡ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಹಜತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯಿಂದ ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ "ಓಡ್ಸ್" ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ 50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಮೊದಲನೆಯವರ ಅತ್ಯಂತ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಅನುಕರಣೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಮತ್ತು ಪೊಟೆಮ್ಕಿನ್ - ಪೆಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಗಾಯಕ.

"ಸುಮರೊಕೊವೈಟ್ಸ್" ನಿಂದ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮೌಲ್ಯಪ್ರಕಾರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂ.ಎಂ. ಖೆರಾಸ್ಕೋವ್ ರಷ್ಯಾದ "ತಾತ್ವಿಕ ಓಡ್" ನ ಸ್ಥಾಪಕ. "ಸುಮರೊಕೊವೈಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸವಿಲ್ಲದ ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್ ಓಡ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಹೋರಾಟವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಹೋರಾಟದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ಒಂದು - ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ "ಆರೋಗ್ಯಕರ", ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು - ದೂರ ಹೋಗುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಾಧಿಸಿದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ನ "ಉನ್ನತ" ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದಿದೆ. ಅವರ ತತ್ವಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯ ಅಥವಾ ಓಡ್ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ" ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಡೋಸೇಜ್ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೊಯಿಲೌ, ಬ್ಯಾಟ್ಯೂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, "ಹೊರಾಷಿಯನ್ ಓಡ್" ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಿಶ್ರ ವಿಧದ ಓಡ್-ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಮಿಶ್ರಿತದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಹೆಚ್ಚು-ಕಡಿಮೆ" ಭಾಷೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ "ಲೊಮೊನೊಸೊವ್" ಜೊತೆಗೆ, ಮಿಶ್ರ "ಡೆರ್ಜಾವಿನ್" ಓಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರದ ಎರಡನೇ ಮುಖ್ಯ ವಿಧವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅವರ ಆಪಾದನೆಯ ಓಡ್ಸ್ ("ಕುಲೀನರು," "ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆ ಕಾಲದ ವೀರರು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನ “ಉನ್ನತ” ಪ್ರಕಾರವು ಜಿಆರ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ "ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ", ಅವನ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇಜ್ಮೇಲ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು", "ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳಿಗೆ", "ಆಲ್ಪೈನ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟಲು" ಅಂತಹ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಓಡ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಭವ್ಯವಾದ ಯುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ - ರುಮಿಯಾಂಟ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಸುವೊರೊವ್, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು - "ಮೊದಲ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ." ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ವೀರರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕವಿತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪುಗಚೇವ್ ಅವರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಇದು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅಂದರೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಓಡ್ಸ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದರ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕವಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಲೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರವು ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ "ಲಿಬರ್ಟಿ" ನಲ್ಲಿ, ಓಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು: "ರಾಜರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು" ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಓಡ್ ರಾಜರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಗಳು ರಾಜರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಆದರೆ ರಾಡಿಶ್ಚೇವ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಲಿಬರ್ಟಿ" ಎಂಬ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉಚಿತ ಕರೆ ಧ್ವನಿಯು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಈ ರೀತಿಯ ಬಳಕೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು. ಪ್ರಪಂಚವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ, ಮುಂದಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ಧ್ವನಿಯು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಗರಿಕ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು, ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಅವಳು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪತನದ ಆರಂಭದ ಜೊತೆಗೆ, ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರವು ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಹೊಸದಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾದ ಎಲಿಜಿ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್‌ಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. I.I ನ ವಿಡಂಬನೆಯು ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೀನಾಯವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಅವರ "ಬೇರೆಯವರ ಭಾವನೆ", "ಉಂಗುರದೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮಾನ, ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ" ತಮ್ಮ ಆಕಳಿಕೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ಚೇಷ್ಟೆ" ಮಾಡುವ ಕವಿಗಳು-ಓಡೋಪಿಸ್ಟ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಕಾರವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಓಡ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ "ಉನ್ನತ" ಪುರಾತನ ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯ (1824 ರಲ್ಲಿ V.K. ಕುಚೆಲ್ಬೆಕರ್ ಇದನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಲಿಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು). ಓಡಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು E.A ನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. Baratynsky, F.I. ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. - O.E ನಿಂದ ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಾಮ್, ಎನ್.ಎ. ಜಬೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿ.ವಿ.ಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. "ಓಡ್ ಟು ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್".

ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಸ್ವತಃ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ; ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಓಡ್ ಅನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಮೂಲತಃ ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಕುಖ್ಯಾತ ಕೌಂಟ್ ಖ್ವೋಸ್ಟೋವ್ ಮತ್ತು ಶಿಶ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಸಂವಾದಗಳು" ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾದ ಇತರ ಕವಿಗಳಂತಹ ಸಾಧಾರಣ ಎಪಿಗೋನ್‌ಗಳ ಕೈಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

"ಹೈ" ಓಡ್‌ನ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವು "ಕಿರಿಯ ಆರ್ಕಿಸ್ಟ್‌ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. 20 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಓಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾದಿಗಳ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿ ಶೈಲೀಕರಣದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮ್ಯಾನ್" ಗೆ ಬ್ರೈಸೊವ್ ಅವರ ಓಡ್). ಆಧುನಿಕ ಕವಿಗಳ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓಡ್ಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ "ಓಡ್ ಟು ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್"), ಕೇವಲ ಬಹಳ ದೂರದ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿ.

ಓಡ್ ಕವಿತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. "ರಷ್ಯನ್ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಗ", 1735;

2. ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್, ಸಂಪುಟ VII, 1872;

3. ಕಲೆ. ಕುಚೆಲ್‌ಬೆಕರ್ “ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ”, “ಮೆನೆಮೊಸಿನ್”, ಭಾಗ 2, 1824;

4. ಓಸ್ಟೊಲೊಪೊವ್ ಎನ್., ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾವ್ಯದ ನಿಘಂಟು, ಭಾಗ 2, 1821;

5. ಗ್ರಿಂಗ್‌ಮಟ್ ವಿ., ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಾರ್‌ನ ಓಡ್ಸ್‌ನ ಲಯಬದ್ಧ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು: ಸಫೊ, ಅನಾಕ್ರಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಪಿಂಡಾರ್, 1887 ರ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಕಲನ;

6. ಪೊಕೊಟಿಲೋವಾ ಒ., 17 ನೇ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: ಲೋಮೊನೊಸೊವ್, ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, 1911;

7. ಗುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಜಿ., 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ. ವಿಡಂಬನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ, "ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ", 1927.

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಗಣನೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು 5-6 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳುಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/26/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಮಾತಿನ ಶೈಲಿ. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಶೈಲಿಯ ಉಪಶೈಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧ ಭಾಷೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಕಾರದ ವಿಕಸನ. J. ಅಡಿಸನ್ ಮತ್ತು R. ಸ್ಟೀಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕಗಳ ಉದಯ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಬಂಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 05/23/2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಯೂರಿ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಾವಿನ ಪ್ರಭಾವ: ಕವಿಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಾನ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂಪರ್ಕ. ಸ್ಥಳೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ. ಕೊನೆಯ ಕವಿತೆ "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ".

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 02/08/2012 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ, ಗುರಿ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

ಲೇಖನ, 04/25/2015 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಗೋಥಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಧ್ಯಯನ. ಹೊರೇಸ್ ವಾಲ್ಪೋಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸ - "ನಿಗೂಢತೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕಾದಂಬರಿ" ಯ ಸ್ಥಾಪಕ. "ದಿ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಆಫ್ ಒಟ್ರಾಂಟೊ" ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಗೋಥಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪರಿಗಣನೆ. ಕೆಲಸದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 09/28/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ, ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳುವೀರರ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಆಟ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು R. ಆಸ್ಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/07/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರವಾಸದ ಪ್ರಕಾರದ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಕಾರದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ. ಮಾರ್ಕ್ ಟ್ವೈನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಅಮೂರ್ತ, 02/16/2014 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಕೆ.ಎನ್. ಬತ್ಯುಷ್ಕೋವಾ. "ಮೈ ಪೆನೇಟ್ಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂದೇಶದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ. ನಾಯಕನ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಳಾಸದಾರರ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 11/04/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್. ಆಸ್ಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾದರಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. R. ಆಸ್ಪ್ರಿನ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾದರಿ.

ಪ್ರಬಂಧ, 12/03/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಹದಿಹರೆಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್, ಅವರ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ. ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವುಗಳ ಅವಧಿ. ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದುರಂತವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ

ಓಡ್ ಅನ್ನು 1783 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ನೈತಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ತನ್ನನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಕವಿಯು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾಳನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅಲ್ಲ.

IV. ಓಡ್ ಓದುವುದು

ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಫೆಲಿಟ್ಸಾ, ಮುರ್ಜಾ, ಬಾರು ಮುಂದೆ, ನೀವು ಡೊಂಕಿಶೋನ್, ಚಿಮೆರಾಸ್, ರೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಂಕಿ, ಶೋ-ಆಫ್, ಪಥ, ಲ್ಜಿಯಾ, ವೆಜ್ಡಿ, ಪೈಲ್, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಖಲೀಫ್, ಬಲಗೈ, ಪರ್ನಾಸಿಯನ್ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ: ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಓಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓಡ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವಾಗ, "ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂಗೆ ಓಡ್ನ ಸ್ವಂತಿಕೆ" ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಓಡ್ನ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. (ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ.)

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಓಡ್‌ನಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

(ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಂತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಿವೆ. ಎಲಿಜವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಣಗಳು, ಅವಳ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.)

ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಬೇರೆ ಯಾರು? ಈ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ?

(ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಾವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮುರ್ಜಾಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕವಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ "ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು; ನಾಯಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ತ್ಸಾರ್ಸ್, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇಲ್ಲಿ ಕವಿ ಫೆಲಿಟ್ಸಾ ಏನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು "ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕಣವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳ ಪೂರ್ವಜರು ಏನು ಮಾಡಿದರು: "ವಿದೂಷಕರ ಮದುವೆಗಳು ಗಗನಕ್ಕೇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹುರಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಐಸ್ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಮೀಸೆಗಳನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಕೋಳಿಗಳಂತೆ ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ" ಇತ್ಯಾದಿ)

ಕವಿ, ಫೆಲಿಟ್ಸಾವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ, ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ "ಸ್ಲಿಪ್ ಮಾಡಲಿ": "ತೋಳದಂತೆ, ನೀವು ಜನರನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೀರಿ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಬೆರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಕರಡಿಯು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೊರೆಗಳು ತಮಗೆ ನೀಡಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿದೆಯೇ?

(ಓಡ್‌ನ ಚರಣಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - “ನೀವು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ, // ನೀವು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ”; “ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, / / ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ..."; ರಾಣಿ "ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ." ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯು ಹಡಗಿನ ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರನಂತೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.)

ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಅವರ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗಳ ಪಾತ್ರವೇನು?

(ಊಟದ ಮೇಜಿನ ವಿವರಣೆಗಳು, ಮುರ್ಜಾ ಅವರ ಮನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಒಂದೆಡೆ, ಮುರ್ಜಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಮೆಚ್ಚುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನವೀನವಾಗಿವೆ, "ಫೆಲಿಟ್ಸಾ" ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ವಸ್ತುಗಳಿಲ್ಲ. ದೈನಂದಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್; ಎತ್ತರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಗದ್ಯ ಶಬ್ದಕೋಶ; ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಅಂಶಗಳು (ದಿ ಕವಿ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದನು.)

ತೀರ್ಮಾನ:ಈ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಡೆರ್ಜಾವಿನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೊಗಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಕವಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಒರಟು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಲಘುತೆ, ಪದ್ಯದ ಸೊಬಗುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

2. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ: ಡೆರ್ಜಾವಿನ್‌ನ ಓಡ್ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಪ್ರಕಾರದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕವಿ-ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪಿಂಡಾರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಓಡೆ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಓಡ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಜಯಶಾಲಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ತಾತ್ವಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಓಡ್ "ಉನ್ನತ" ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು "ಅನುಕರಣೀಯ" ವೀರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ರಾಜರು, ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಜನರಲ್ಗಳು.

ಕೆಲಸವು 1 ಫೈಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ

1. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಓಡ್‌ನ ಸ್ಥಾನ, ಓಡ್‌ನ ಪ್ರಕಾರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕವಿ-ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪಿಂಡಾರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು . ಒಹ್ ಹೌದು- ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಓಡ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಜಯಶಾಲಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ತಾತ್ವಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಓಡ್ "ಉನ್ನತ" ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದು "ಅನುಕರಣೀಯ" ವೀರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ರಾಜರು, ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಲ್ಲ ಜನರಲ್ಗಳು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಓಡ್ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಾಸ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಹತ್ತು ಸಾಲಿನ ಚರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಒಹ್ ಹೌದು- ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ, ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ." ಇದರ ಮೂಲಗಳು ಗಾಯನ ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಅನಾಕ್ರಿಯಾನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ಕೀರ್ತನೆಗಳ "ಅನುವಾದಗಳು"; 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ನೈತಿಕತೆ, ತಾತ್ವಿಕ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ಸಂದೇಶ-ಓಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಬಗು ಓಡ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವು ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ಸ್ನಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ ವಿಶೇಷ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಕಾವ್ಯಗಳು ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ಸ್‌ನ ದೇಶೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ (ಸುಂದರ ಭಾಷಣಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಓಡ್‌ಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು, ಇದು ಪೀಟರ್ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಮೀರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಎಂ.ವಿ.ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಒಂದು ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. - ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆ, ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆ. ಇದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟಾಕಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಓಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರ್ಕಾರವು ಆದೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಓದುವಿಕೆ ಹಬ್ಬದ ಸಮಾರಂಭದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಎಂವಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ಅನ್ನಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ, ಐಯೊನ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್, ಎಲಿಜವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ, ಪೀಟರ್ III ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಓಡ್ಸ್ ಬರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್‌ಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವು ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ರೂಪವಾಗಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್‌ಗೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಓಡ್ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ, ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲಿಜವೆಟಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಜೀವನದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಮಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ!, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. .

ರಷ್ಯನ್ ODE. - 16-17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ರುಸ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ O. ನ ಅಂಶಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. (ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ಯಾನೆಜಿರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳು, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ನ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ "ಶುಭಾಶಯಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ). "ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್" ಓ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕಾಂಟೆಮಿರ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವು, ಆದರೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಮೊದಲು ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ಗ್ಡಾನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಶರಣಾಗತಿಯ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್" ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಟ್ರೆಡ್ಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಓಡ್‌ಗಳ" ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೊಯಿಲೌವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಓಡ್ "ಉನ್ನತ ಪೈಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ... ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನವಿರಾದ ಮ್ಯಾಟರ್" ("ರಷ್ಯನ್ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಗ", ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1735). ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾಪಕ, ಇದನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಉದಾತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಉದಾತ್ತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ವೀರರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯ ವಿಧವು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಿಂಡಾರಿಕ್ ಓಡ್ ಆಗಿದೆ; ಅವಳ ಶೈಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು - ಪೂಜ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆಶ್ಚರ್ಯ.

ಮೂಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ರಾಜನ ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಶಕ್ತಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಶಬ್ದಕೋಶ (ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಡಂಬರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು), ತೀವ್ರತೆ, ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಓಡ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಓಡ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ಓಡ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತಮವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲಿಜಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲಿಜಿಯು ಓಡ್‌ನ ಆಶಾವಾದಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂದೇಹವಾದದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಬರೆದವರು ಎಂ.ವಿ. 1747 ರಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ "ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನದಂದು" ಪ್ರಕಾರದ ಅಂಗೀಕೃತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಕವಿ ರಾಣಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು ಕಾನೂನುಗಳ ಮಾನವೀಯತೆ, ಶಾಂತಿಯುತತೆ, ಕಲೆ, ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಉದಾರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ:

ಮೌನವಾಗಿರಿ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಶಬ್ದಗಳು,

ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ:

ಇಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ

ಎಲಿಜಬೆತ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು

ನೀವು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು, ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ

ಘರ್ಜನೆ, ಆದರೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ

ನಮ್ಮ ಸಮಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಮೌನವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

ಲೀಲೆ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಹೆಸರುಗಳು ಹೇಳಲು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.

ಓಡ್ ಅನ್ನು ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸ್ತ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಪ್ರಾಸಗಳು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಹತ್ತು-ಸಾಲಿನ ಚರಣವನ್ನು ಎರಡು ಕತ್ರನ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ ಪ್ರಾಸವಿದೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ರಿಂಗ್ ರೈಮ್ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಡಿಸ್ಟಿಚ್ ಇದೆ. .

ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ, ಓಡ್ ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓಡ್ ನಿರಾಕಾರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಂಭದಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕವಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದು, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪೋರ್ಫಿರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವಕನ ಜನನ, ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೇರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

7 ನೇ ತರಗತಿ ವರದಿ ಮಾಡಿ.

ಓಡೆ ಭಾವಗೀತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ; ಗಂಭೀರ, ಕರುಣಾಜನಕ, ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಕೆಲಸ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಕಗೀತೆಗಳಿವೆ. ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಳಾಸದಾರರ ಮುಂದೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವ ಧ್ವನಿಯ ಭಾಷಣವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಡ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಘಟನೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ 1739 ರಲ್ಲಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಓಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಟರ್ಕಿಶ್ ಕೋಟೆಯಾದ ಖೋಟಿನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. 1764 ರಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ಇಡೀ ಸೃಜನಶೀಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಕಾರದ 20 ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು, ಮತ್ತು ಈ ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಜನನ ಅಥವಾ ಮದುವೆ, ಹೊಸ ರಾಜನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ, ಜನ್ಮದಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಣಿಯ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ. ಓಡಿಕ್ "ಸಂದರ್ಭ" ದ ಪ್ರಮಾಣವು ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ.

ಓಡ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತರ್ಕದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿ ಓಡಿಕ್ ಪಠ್ಯವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸದಾರರಿಗೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರ್ಯಾಯವು ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಂದಾಗಿ: ಓಡ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಕೇಳುಗನ ಮೇಲೆ ಗರಿಷ್ಠ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಓಡ್‌ನ ಭಾಷೆಯು ಟ್ರೋಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಓಡ್ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಭಾಗ 1 - ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂತೋಷ, ವಿಳಾಸಕಾರರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಅವರ ಸೇವೆಗಳ ವಿವರಣೆ;

ಭಾಗ 2 - ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹಿಂದಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ವೈಭವೀಕರಣ; ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆ;

ಭಾಗ 3 - ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜನ ವೈಭವೀಕರಣ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಹರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ 1747 ರ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ದಿನದಂದು ಓಡ್." ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರವು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್‌ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಒಂದು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕವಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ:

ಅಲ್ಲಿ, ತಂಪಾದ ನೆರಳುಗಳ ಐಷಾರಾಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಗಾಲೋಟದ ಫರ್ ಮರಗಳ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಡಿಯುವ ಕೂಗು ಚದುರಿಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಬೇಟೆಗಾರ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಗುರಿಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ರೈತನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಹಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಓಡ್‌ನ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕವಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಈಗ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ಲಾಟೋಸ್ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನ್ಯೂಟನ್‌ಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಲ್ಲದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಓಡ್ ಜನರು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಓಡ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಶಾಂತ" ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಸ್, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಅದರ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಬಹುವಚನ- “ನಾವು”, ನಂತರ ಇದು ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರದ ನಿರಾಕಾರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ಗೆ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಅಂಶ ಮಾತ್ರ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ - ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾದುದು ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಖಾಸಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ರಷ್ಯನ್.

ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್ ಓಡ್, ಇದು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ನಂತೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್ ಓಡ್ಗಳನ್ನು ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮದ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ “ನಾನು” ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್ ಓಡ್‌ನ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ನಾವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓಡ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅನಾಕ್ರಿಯಾಂಟಿಕ್ ಓಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಖಾಸಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓಡ್‌ಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ವಭಾವದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ - ಸಾಲ್ಟರ್. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಓದುಗರಿಗೆ, ಸಾಲ್ಟರ್ ವಿಶೇಷ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು: ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಓದಲು ಕಲಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳು (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಓಲ್ಡ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ) ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓಡ್ಗಳನ್ನು 1743 ಮತ್ತು 1751 ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಸಮಯ ಇದು, ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸರಳವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಪಾಥೋಸ್ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು 26 ಮತ್ತು 143 ರ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ:

ಕೋಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಬಳಿಸು

ಅಸಹ್ಯಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಧಾವಿಸಿದರು;

ಆದರೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇದು ಕೆಟ್ಟ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ,

ಬಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವರು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟರು.

ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಎದ್ದರೂ ಸಹ:

ಆದರೆ ನಾನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಶತ್ರುಗಳು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲಿ:

ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ (186).

ನನ್ನನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಜನರು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು,

ನಾನು ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿದ್ದೇನೆ,

ಆಕಾಶದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಾಚಿ,

ಅನೇಕ ನೀರಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.

ಶತ್ರುಗಳ ನಾಲಿಗೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ

ಅವರ ಬಲಗೈ ಶತ್ರುತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿದೆ,

ತುಟಿಗಳು ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ;

ಅವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಕಾಬ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ (197-198).

ವರದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1) ಓಡ್ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಯಾವುವು?

2) ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು?

3) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ. ಪ್ರತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಬರೆಯಬೇಕು?

4) M.V ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್.

5) ಎಂ.ವಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಓಡ್ಸ್? ಅವರು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

ಓಡ ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಓಡ್ನ ಸ್ಥಾನ. "ಖೋಟಿನ್ ಅನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು" ಓಡ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕವಿ-ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪಿಂಡಾರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಓಡೆ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ

XVIII ಶತಮಾನ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಓಡ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಜಯಶಾಲಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿ,

ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ತಾತ್ವಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅನಕ್ರಿಯೋಂಟಿಕ್. ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ

ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ, ಓಡ್ "ಉನ್ನತ" ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ

"ಅನುಕರಣೀಯ" ವೀರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ರಾಜರು, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜನರಲ್ಗಳು

ಅನುಸರಿಸಲು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಓಡ್ ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ

ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಾಸ. ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಹತ್ತು ಸಾಲಿನ ಚರಣ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ "ಓಡ್ ಫಾರ್ ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಆಫ್ ಖೋಟಿನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

1739 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ

ಟರ್ಕಿಶ್ ಕೋಟೆ ಖೋಟಿನ್, ಮೊಲ್ಡೊವಾದಲ್ಲಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಕೋಟೆಯ ಗ್ಯಾರಿಸನ್

ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕಲ್ಚಕ್ಪಾಶನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಈ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು

ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಓಡ್ನಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಪರಿಚಯ, ಚಿತ್ರ

ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ವೈಭವೀಕರಣ. ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ

ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೈಪರ್ಬೋಲಿಕ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್

ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ವೀರತ್ವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು.

ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹಾವು ಮಹಮ್ಮದೀಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ; ಖೋಟಿನ್ ಮೇಲೆ ಹದ್ದು ಮೇಲೇರುತ್ತಿದೆ -

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯ. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ, "ರಾಸ್", ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ಹೊರತರಲಾಯಿತು.

ಮೆಚ್ಚುಗೆ:

ಪ್ರೀತಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಕೈಯ ಪುತ್ರರು:

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ,

ಶಬ್ದವು ಭಯಂಕರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿರೂಪಣೆಯ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ವರವು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ

ಶತ್ರುವಿಗೆ. ಓಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ

ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಪೀಟರ್ I ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಗೆದ್ದರು

ಮಹಮ್ಮದೀಯರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಸಮಯ: ಪೀಟರ್ - ಅಜೋವ್ ಬಳಿ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ, ಗ್ರೋಜ್ನಿ - ಮುಗಿದಿದೆ

ಕಜಾನ್ ಬಳಿ ಟಾಟರ್ಸ್. ಈ ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಓಡಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಿರ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಂ.ವಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ("ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ...",

"ಸಂಜೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನ ...", ಗಾಜಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು ಪತ್ರ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಾವ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ

"ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಕವಿತೆಗಳು ಕಾವ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಗಳ ಸರಳ ಅನುವಾದವಲ್ಲ

ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕವನ, ಆದರೆ ಮಾತ್ರ

ಇತರ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದ ಆನಂದವು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಚಿಂತನೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು

ಪ್ರಕೃತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಥೀಮ್. ದೇವತಾವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್

ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು

ಇದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಲ್ಲ

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ

ಎರಡು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಕೃತಿಗಳು: “ದೇವರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

ಘನತೆ" ಮತ್ತು "ಮಹಾನ್ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

ಉತ್ತರದ ಬೆಳಕುಗಳು." ಎರಡೂ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು 1743 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ

ಕವಿ-ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅದೃಶ್ಯ, ಗುಪ್ತ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮುಸುಕನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ,

ಹೊಸ, ಅಪರಿಚಿತ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ಚರಣದಲ್ಲಿ

"ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್" ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಳಗಿನ ಆರಂಭ,

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಾಗೃತಿ. ನಂತರ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ದೈಹಿಕ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ

ಸೂರ್ಯನ ರಚನೆ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರೇರಿತ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು

ತನಗೆ ಕಾಣದಿರುವುದನ್ನು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಲ್ಲ ವಿಜ್ಞಾನಿ

"ನಾಶವಾಗುವ" ಮಾನವ "ಕಣ್ಣು" ಸೂರ್ಯನ ಬಿಸಿಯಾದ, ಕೆರಳಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯಾಗಿದೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ. ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅವರು

ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ "ಐಹಿಕ" ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಬೆಂಕಿಯ ಗೋಡೆಗಳು",

"ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸುಂಟರಗಾಳಿಗಳು", "ಸುಡುವ ಮಳೆಗಳು".

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ಸಂಜೆ" ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ

ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅದರಂತೆಯೇ

ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ

ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅನಂತತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಳಿನ ಸಣ್ಣ ಕಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ

ತಳವಿಲ್ಲದ ಸಾಗರ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಓದುಗರಿಗೆ,

ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ

ಗ್ರಹಗಳು, ಉತ್ತರ ದೀಪಗಳ ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಅಂತಹ ಏಕತೆಯ ಒಂದು ಪುರಾವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ

ಒರಾನಿನ್‌ಬಾಮ್ ಬಳಿಯ ಉಸ್ಟ್-ರುಡಿಟ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಸಂಘಟನೆ. ಉತ್ಪಾದನೆ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಗಾಜು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಲೆಟರ್" ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಗಾಜು, ಆಭರಣದಿಂದ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಉಪಕರಣಗಳವರೆಗೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟದಿಂದ

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಗಾಜಿನ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ

ಮುಂದುವರಿದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭವಿಷ್ಯ. ಮಹಾನ್ ನಿಸರ್ಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಕೆಪ್ಲರ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ,

ನ್ಯೂಟನ್, ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್, ಕೋಪರ್ನಿಕಸ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.

"ಗಾಜಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಮೇಲಿನ ಪತ್ರ" ಪ್ರಾಚೀನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ದೂರದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರೋಮನ್ ಕವಿ

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು "ಗಾಜಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಮೇಲಿನ ಪತ್ರ" ಅನ್ನು ಕವಿತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲ

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಳಾಸದಾರರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರ - ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಶುವಾಲೋವ್, ಪ್ರಮುಖರು

ಕುಲೀನ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ. ಶುವಾಲೋವ್

ಪೋಷಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ತೆರೆದರು

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್. ಅವನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪದೇ ಪದೇ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. "ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರ

ಗಾಜಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು" ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಓಡ್ಸ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿ

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಒಳಗೆ

ಗಂಭೀರವಾದ ಓಡ್ಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, "ಲೆಟರ್" ಅರಮನೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ

ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಯಿಂದ ಶುವಾಲೋವ್ಗೆ ಅನಧಿಕೃತ ಮನವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವುದೇ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದ ಅವರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ವ್ಯವಹಾರ-ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ

M.V ರ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು

ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬರವಣಿಗೆ

ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕಾರಣ

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮೊದಲ "ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಾಕರಣ" (1757) ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೊಗಳಿಕೆ, ಅದನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ. ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ

"ಗೋಯಿಂಗ್ ಟು ಲವ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್" ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಕೋಫೋನಿ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಈ

ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆ, ರಷ್ಯನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು

ಕೆಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು. ಅವರು ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು

ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಛಾಯೆ. ಇದ್ದರೆ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸುಲಭ

ಒಂದೇ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ:

ಬೆರಳು - ಬೆರಳು, ಕೆನ್ನೆ - ಲಾನಿಟಾ, ಕುತ್ತಿಗೆ - ಕುತ್ತಿಗೆ, ಹೇಳಿದರು - ನದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಸ್, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿದಾಗ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿತು

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧನಗಳು. ಜೊತೆಗೆ, ಆನ್

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು

ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ,

"ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕುರಿತು ಮುನ್ನುಡಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆ

(1757) ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. TO

ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ದೇವರು,

ವೈಭವ, ಕೈ, ಈಗ, ನಾನು ಗೌರವ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎರಡನೇ - ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್

"ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕ್ಷರ ಜನರಿಗೆ" ಅರ್ಥವಾಗುವ ಪದಗಳು: ನಾನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಕರ್ತನೇ, ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ,

ನಾನು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. "ಅಸಾಮಾನ್ಯ" ಮತ್ತು "ಬಹಳ ಶಿಥಿಲವಾದ" ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಗಳು ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

obavayu, ryasny, ovogda, svene - ಅವರನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು. TO

ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸ್ಟ್ರೀಮ್,

ಇದು, ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಪದಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು

"ವಸ್ತು" ಇದರಿಂದ ಮೂರು "ಶಾಂತ"ಗಳನ್ನು "ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ": ಹೆಚ್ಚಿನ,

"ಮಧ್ಯಮ" (ಅಂದರೆ ಸರಾಸರಿ) ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ "ಶಾಂತ" ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪದಗಳು. ಮಧ್ಯಮ - ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಗುಂಪುಗಳ ಪದಗಳಿಂದ. ಚಿಕ್ಕದು

"ಶಾಂತ" ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು

ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ ಪದಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ. ಕಡಿಮೆ ಶಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಗಳು ಅಲ್ಲ

ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದವುಗಳು ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ

(ಎರಡನೇ ಗುಂಪು), ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ "ಶಾಂತ" ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿನ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು "ಶಾಂತ"

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ವೀರರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ,

ಓಡ್ಸ್, "ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಗದ್ಯ ಭಾಷಣಗಳು. ಮಧ್ಯಮ - ದುರಂತಗಳು, ವಿಡಂಬನೆಗಳು,

eclogues, elegies, ಸ್ನೇಹಿ ಸಂದೇಶಗಳು. ಕಡಿಮೆ - ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳು, ಹಾಡುಗಳು.

1739 ರಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ಗೆ "ನಿಯಮಗಳ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯ", ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು

ವರ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್, ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ಪತ್ರ" ಜೊತೆಗೆ "ಓಡ್" ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ

ಖೋಟಿನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಹೊಸ ಕಾವ್ಯದ ಅನುಕೂಲಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ

ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು "ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಧಾನ ..."

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ನಂತರ

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಸಿಲೆಬಿಕ್-ಟಾನಿಕ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ

ವರ್ಧನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ" ವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಲಯ. IN

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಟಾನಿಕ್ಸ್ ಪರವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳಿಗೆ

ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಉಚಿತ ಒತ್ತಡ,

ಯಾವುದೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದು, ಇದು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್‌ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್, ಹಾಗೆಯೇ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಎರಡರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಬಹುಸೂಚಕ ಪದಗಳು, ಮತ್ತೇನು

ಲಯಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಕವಿತೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಗಮನಿಸಿದರು

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು

ಎಲ್ಲಾ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿರುವಂತೆ ಹದಿಮೂರು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳು. ಡಿಸೈಲಾಬಿಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮೂರು-ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಪಾದಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್. ಅವನು

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡವು ಕೇವಲ ಬೀಳಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

ಅಂತಿಮ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮೂರನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ

ಟ್ರೆಡಿಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ

ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸಗಳ ಕವಿತೆ.

1748 ರಲ್ಲಿ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ "ಎ ಬ್ರೀಫ್ ಗೈಡ್ ಟು ಎಲೋಕ್ವೆನ್ಸ್" (ಪುಸ್ತಕ.

1 "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ"). ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, "ಆವಿಷ್ಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಎರಡನೇ ಭಾಗ - "ಅಲಂಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ" -

ಭಾಷಣವನ್ನು "ಉನ್ನತ" ಮತ್ತು "ವೈಭವ" ನೀಡುವುದು. ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ - “ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ” -

ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ

ಕೇವಲ ನಿಯಮಗಳು, ಆದರೆ ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಕಲೆ. ಇದು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲನ ಎರಡೂ ಆಗಿತ್ತು.

ಎ.ಪಿ. ಸುಮಾರೊಕೊವ್. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ-ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಥಾನ. ಪತ್ರ "ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ."

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸುಮರೊಕೊವ್ (1717-1777) ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಓಡ್ಸ್, ವಿಡಂಬನೆಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು, ಎಕ್ಲೋಗ್‌ಗಳು, ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಏನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದರು

ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು

ಸಮಯ. ಆದರೆ ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು

ಶ್ರೀಮಂತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಲೀನ, ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಿಷ್ಯ

ಕಾರ್ಪ್ಸ್, ಸುಮರೊಕೊವ್ ಉದಾತ್ತ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ

ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು

ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೇವೆ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು

ರೈತನ ಮಾನವ ಘನತೆ, ಅವನಿಗೆ ಅಸಹನೀಯ ದಂಡನೆಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗುವುದು. ಅವನು

ಕುಲೀನರ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು

ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳು.

ಸುಮರೊಕೊವ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ

ರಾಜನ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವು ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಉದಾರ,

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ

ರಾಜರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು

ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಕಾರ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಸುಮರೊಕೊವ್ ಒಬ್ಬ ವಿಚಾರವಾದಿ. ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ

ಲಾಕ್ ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ (ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ “ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ

ಲಾಕ್ ಪ್ರಕಾರ ಮಾನವ"), ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ

ವೈಚಾರಿಕತೆ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು

ನಾಗರಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು

ನೈತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮರೊಕೊವ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವರ

ಈ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು

"ಕವನದ ಬಗ್ಗೆ." ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು

"ಬರಹಗಾರರಾಗಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ" (1774). ಗಾಗಿ ಮಾದರಿ

"ಸೂಚನೆಗಳು" ಬೊಯಿಲೌ ಅವರ "ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಪೊಯಟ್ರಿ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ

ಸುಮರೊಕೊವ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒತ್ತುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು. ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬೊಯಿಲೌ ಅವರ ಗ್ರಂಥವು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯ ರಚನೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿದೆ

ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

"ಸೂಚನೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು: ಐಡಿಲ್ಸ್, ಓಡ್ಸ್, ಕವನಗಳು, ದುರಂತಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ವಿಡಂಬನೆಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು.

ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ // ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ

ಪದಗಳು" (ಭಾಗ 1, ಪುಟ 360). ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಬೊಯಿಲೌ ಮತ್ತು ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಅಲ್ಲ

ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬೊಯಿಲೆಯು ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಕೂಡ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ

ದುರಂತದ ಮೇಲೆ. ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ

ಅವಳ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿಲ್ಲ. ಅವನ

ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಬೊಯಿಲೆಯು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಗೆ

ಬಲ್ಲಾಡ್, ರೊಂಡೋ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಗಲ್. "ಆನ್ ಕವನ" ಎಂಬ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಮರೊಕೊವ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ

"trinkets", ಆದರೆ "ಸೂಚನೆಗಳು" ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್

ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿವೆ ಉತ್ತರಗಳುಜಾಗತಿಕ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಮಾನವೀಯತೆ... ನಾಗರಿಕತೆ (XVI ರವರೆಗೆ- XVII ಶತಮಾನಗಳು) ಟೆಕ್ನೋಜೆನಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆ (ಮೊದಲು...) ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ (ಕಂಪ್ಯೂಟರೀಕರಣ, ಮಾಹಿತಿ) ಟಿಕೆಟ್ 18. ಆಧುನಿಕ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ...

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ "XVII-XVIII ಶತಮಾನಗಳ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ"

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳು (ಟಿಕೆಟ್= ಪ್ರಶ್ನೆ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಲಿಖಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ... ಅಂತ್ಯ XVIII ಶತಮಾನ(3) 10) ಅಟ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು? ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ"ಐ.ಕೆ.ಕಿರಿಲೋವಾ? ಉತ್ತರಗಳು: 1) ಪೊಸೊಶ್ಕೋವ್...

ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಟಿಕೆಟ್

ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್

ಮಾನವ. ದಿ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರೂಸೋ. XVIII ಶತಮಾನಯುರೋಪಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ... - ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಷಯ (2-4, 6) + ಹಾಸ್ಯ ಉತ್ತರಗಳುಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಪಾಠದೊಂದಿಗೆ ಚೂಪಾದ ಪದಗಳು ... ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಶಾಲೆ. (ಆಚಾರ್ನಿಯರಿಗೆ, ನೋಡಿ ಟಿಕೆಟ್ಸಂ.6) ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ...