ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ

ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು

ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಜಿ.ಐ. ಚಿಝಕೋವ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;

ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಿರ್ಣಯ, ಅದರ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;

ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮೌಲ್ಯ ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳದ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜ್ಞಾನವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥ-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

• ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ - ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ವರ್ತನೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ತತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯ- ಇದು ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮುಕ್ತತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಬಾಲ್ಯವು ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು ಅಥವಾ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ . ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಒಂದು ಪವಾಡ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಆದರ್ಶ ಮೌಲ್ಯದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.ಶಿಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಬ್ಬರ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಗಮನದ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ.

• ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

ಒಳ್ಳೆಯದು- ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನವು ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

ಸಹಾನುಭೂತಿ- ಇದು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಧಃಪತನ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸುಳ್ಳು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರಿಗೆ, ಮೋಸಹೋದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಜಾಲದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕರುಣೆ- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಲೋಕೋಪಕಾರದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಇಚ್ಛೆ; ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕರುಣೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಾಗ ನೈತಿಕ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಕರುಣೆಯು ಮೌಲ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಶಾಂತಿ.

ವಿಶ್ವ- ಒಪ್ಪಂದ, ಹಗೆತನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಜಗಳಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಘರ್ಷದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ -ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪು) ಕಡೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಷ್ಠೆಭಾವನೆಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆ.

ವೃತ್ತಿಪರ ಕರ್ತವ್ಯ- ಇದು ಇತರ ಜನರು, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ತನಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಕರ್ತವ್ಯವು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒತ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ನಂಬಿದ್ದರು, “ನನ್ನ ಮುಕ್ತ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡದ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆಯೇ. ಬೇರೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆ, ಭಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೈತಿಕವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ.

ನಂಬಿಕೆ- ವಿಷಯದ ಸ್ಥಿತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ

ವಿಶ್ವಾಸನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಸಹಾಯದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛೆ, ಪಾತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ.

ನ್ಯಾಯ- ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ನಡುವಿನ ಅನುಸರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ, ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪಾತ್ರದ ಅನುಸರಣೆ, ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು; ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ - ಸೀಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಸಮಾನತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಈ ಘಟಕಗಳ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇಶಭಕ್ತಿ- ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ, ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರಯೋಜನ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಧನೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆ, ಅದರ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭರಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಸಹ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸೇವೆ.

ಕಡ್ಡಾಯ- ಇದು ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ತನಗಾಗಿ ಯೋಜಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತಿಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅರಿವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅರಿವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಆದರ್ಶದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜವು ವಿಧಿಸಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ವೃತ್ತಿಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

• ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೌಲ್ಯ:

ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು -ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

ವಿಷಯ ಕಲಿಸಿದರು.ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ನಿರಂತರ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ - ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣವಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯ.ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ , ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

• ಬೌದ್ಧಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

ನಿಜ- ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ನಿಜವಾದ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಅದರ ಮಾನದಂಡವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತಿಪರ ಜ್ಞಾನ- ವಾಸ್ತವದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಫಲನ.

ಸೃಷ್ಟಿ- ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಅರಿವು- ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಯಮಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ. ಅರಿವು ಎನ್ನುವುದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಸ್ಥಿತಿ, ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂವೇದನಾ ವಿಷಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಾಹಿತಿಗೆ ಉಚಿತ ಪ್ರವೇಶಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿನ ನವೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

• ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ -ಇದು ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ (V.A. ಕಾನ್-ಕಾಲಿಕ್).

ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಪೊರೇಟಿಸಮ್. ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅರಿವು, ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮನ್ವಯತೆ.ಸಮನ್ವಯತೆಯು ಸಮಗ್ರತೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಏಕತೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅವನ ಸಮನ್ವಯ ಇಚ್ಛೆ, ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ರಾಜಿ ಸ್ಥಿತಿ, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು . ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಜೀವನದ ಏಕೀಕೃತ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು.

ಕುಟುಂಬ- ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಶಾಲೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ.ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಬದಲಾಗದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅದರ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. .

• ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

ಸೌಂದರ್ಯ- "ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವೂ" ಎಂದು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ S.I. ಓಝೆಗೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮರಸ್ಯ- ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ, ವ್ಯಂಜನ, ಒಪ್ಪಂದ, ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾಗಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ.

ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯಂತೆ ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿವೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಕಾಶಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನವೀಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಇವುಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಅರಿವಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ-ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ, ವೇರಿಯಬಲ್ ಸ್ವಭಾವ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳು, ವೇತನಗಳು ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಅವಧಿ, ವೃತ್ತಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಇವು ಮೌಲ್ಯ-ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು

ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯ-ಗುರಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ-ಅರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು. ಈ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳುವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳುಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳುಶಿಕ್ಷಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ "I" ಅರಿವಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ-ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ನಿರಂತರ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳು, ವೇತನಗಳು ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಅವಧಿ, ವೃತ್ತಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು -ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವರೂಪ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಇವು ಮೌಲ್ಯ-ಗುರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಗತ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, "ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಮತ್ತು "ನಾನು ವೃತ್ತಿಪರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯ-ಗುರಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ವಾದ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು,ಅರ್ಥ-ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅಂದರೆ ಮೂರು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು: ವೃತ್ತಿಪರ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು) ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಗಳು; ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು) ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂವಹನ ಕ್ರಮಗಳು; ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಧೋರಣೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು- ವರ್ತನೆಗಳುಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ. ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ. ಶಿಕ್ಷಕನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕನ ವರ್ತನೆಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ರಿಯಲ್ ಸೆಲ್ಫ್," "ರೆಟ್ರೋಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಸೆಲ್ಫ್," "ಐಡಿಯಲ್ ಸೆಲ್ಫ್", "ರಿಫ್ಲೆಕ್ಟಿವ್ ಸೆಲ್ಫ್" ಮತ್ತು "ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಸೆಲ್ಫ್" ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಮಟ್ಟ,ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸ್ಥಾನಮಾನ-ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ-ಚಟುವಟಿಕೆ ಗುಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ: ಮುನ್ಸೂಚಕ, ಸಂವಹನ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಧೋರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸದಿದ್ದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸದಿರಬಹುದು - ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನದ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನ -ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು, ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗುಂಪುಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಗುರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಗುರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅವು ಒಂದೇ ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅಥವಾ ರಚಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಯ್ದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಪತ್ತು ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಳದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ - ಬೆಸೆದ, ಅವಿಭಜಿತ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನವೀಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳು, ಅದರ "ಶಾಶ್ವತ" ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬೇಕು, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅಂತರಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಹೊರಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಪರಿಚಯ

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು 13

1.1. ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ 13

1.2. ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು 46

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು 100

2.1. ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು 100

2.2 ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟ 103

2.3 ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ 111

2.4 ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ 120

ತೀರ್ಮಾನ 126

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ 130

ಅರ್ಜಿಗಳು 151

ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ

ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ತರಬೇತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಾಗದ ನವೀನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅವಸರದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸ್ಥಗಿತ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ತಾತ್ವಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಕ್ಷೀಯ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. , ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸುಸ್ಥಿರ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸರ್ಕಾರ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಬೋಧನೆಯು ವಿಶೇಷ ಉಪಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪು (ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ತಿರುಳು), ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀನ್ ಪೂಲ್ನ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಾಶವು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಯ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯದ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಡೆಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರು.

ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ.ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಶೀಯ ಸಂಶೋಧಕರು S.F. ಅನಿಸಿಮೊವ್, L. M. ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕಿ, V. A. ವಾಸೆಲೆಂಕೊ, O. G. ಡ್ರೊಬ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, A. G. ಝಡ್ರಾವೊಮಿಸ್ಲೋವ್, A. A. ಐವಿನ್, M. S. ಕಗನ್, N. S. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್, L. V. ಸ್ಟೊಲೊವಿ, P. ಸ್ಟೊಲೊವಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.

N.A. ಬರ್ಡಿಯಾವ್, S.I. ಗೆಸ್ಸೆನ್, M.I. ಡೆಮ್ಕೋವ್, I.A. ಇಲಿನ್, P.F. Kapterev, K.D. Ushinsky ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಹ-

ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿ.ಐ.ಆಂಡ್ರೀವ್, ಇ.ವಿ.ಬೊಂಡರೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ವಿ.ಐ.ಜಿನೆಟ್ಸಿನ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಎ.ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಸ್.ವಿ.ಕುಲ್ನೆವಿಚ್, ಎನ್.ಡಿ.ನಿಕಾಂಡ್ರೊವ್, ವಿ.ಎ.ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, ಜಿ.ಐ.ಚಿಜಕೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ವೃತ್ತಿಪರೀಕರಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು E.A. ಕ್ಲಿಮೋವ್, V. I. ಕೊವಾಲೆವ್, A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್, N. I. ಮೆಶ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನಾವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ (V.I. Avershin, N.V. Kuzmina, Yu.I. Kunitskaya, G.A. Melekesov, E.I. Rogov, N.E. Shchurkova, ಇತ್ಯಾದಿ); ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಶೋಧನೆ (ಎ.ವಿ. ಬೆಜ್ಡುಕೋವ್, ವಿ.ಪಿ. ಬೆಜ್ಡುಖೋವ್, ಎಲ್.ವಿ. ವರ್ಶಿನಿನಾ, ಇ.ಇ. ವೋಲ್ಚ್ಕೋವ್, ಟಿ.ವಿ. ಝಿರ್ನೋವಾ, ವಿ.ಪಿ. ಜಿನ್ಚೆಂಕೊ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು (ಇ.ವಿ. ಬೆರೆಜ್ನೋವಾ, ಜಿ. ಎಕ್ಸ್. ವಲೀವ್, ಎ.ಐ. ಕೊಚೆಟೊವ್, ವಿ. ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ವಿ. ಕುಜ್ಮಿನಾ, ಜಿ.ಐ. ಸರಂಟ್ಸೆವ್, ವಿ. ಎ. ಯಾದವ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ).

ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ತತ್ವಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಶಾಸಕಾಂಗ ದಾಖಲೆಗಳು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸುಧಾರಣೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹಲವಾರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು: 1) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಜದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ದುರ್ಬಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ನಡುವೆ; 2) ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮಾದರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ವಿಧಾನದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ನಡುವೆ; 3) ನಾನು-

ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಕ್ಸಿಯೋಗ್ರಾಮ್, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಗತ್ಯದ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರಿವು.

ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಸ್ಯೆಇದು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ರಚನೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳು, ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ, ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ. ಇದು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು.

ಒಂದು ವಸ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ- ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಊಹೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ:

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಊಹೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹುಟ್ಟನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ;

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು;

ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು;

ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು;

ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯಿಂದ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ:

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾರ, ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ;

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸ್ವರೂಪ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಇವೆ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು:ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಅಮೂರ್ತತೆ, ಮಾಡೆಲಿಂಗ್, ವೀಕ್ಷಣೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಯೋಗ, ಮುಂದುವರಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವದ ಅಧ್ಯಯನ, ಪರೀಕ್ಷೆ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಆಧಾರ:ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ "ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎನ್.ಪಿ. ಒಗರೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ."

ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ(1996 - 2000) ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅಧ್ಯಯನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ನಿರ್ಣಯ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹ, ವಿನ್ಯಾಸ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿ.ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗುರಿ, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ(2000 - 2003) ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅಂದರೆ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (2003 - 2006), ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಯ ಘಟಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಂತಿಮ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಬೋಧನಾ ಪ್ರಯೋಗದ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ, ಅಕ್ಮಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿನ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ

ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವೃತ್ತಿಪರತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು; ನಿಗದಿತ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಬಳಸುವುದು; ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಯೋಗದಿಂದ ಡೇಟಾದ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನವೀನತೆಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳ ದೃಢೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ-ಅಕ್ಮಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾನದಂಡದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದರೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲತತ್ವದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಕ್ಸಿಯೋಗ್ರಾಮ್ ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ರಚನೆಯನ್ನು ಎಣಿಸಲು. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಹುಆಯಾಮದ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹತ್ವಈ ಕೆಳಕಂಡಂತೆ:

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಜಾಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ನವೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಂಪರೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಶಾಲೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವಸಂಶೋಧನೆಯು ಲೇಖಕರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನವೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಡಾಗೋಜಿಕಲ್ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅನುಮತಿಸುತ್ತವೆ:

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕೇತರ ವಿಶೇಷತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ;

ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮರುತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ ತಜ್ಞರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುರಿತು ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಬಳಸಬಹುದು.

ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಲೇಖಕರ ಮೂಲಕ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಾದ “ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ”, “ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು”, “ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು”, “ಅಕ್ಮಿಯಾಲಜಿ”) ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಗಳನ್ನು (ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ವಿಚಾರಗೋಷ್ಠಿಗಳು, ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳು, ತರಬೇತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ "ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಎನ್.ಪಿ. ಒಗರೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ"; ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು "N. P. ಒಗರೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ"; ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಲೇಖಕರು ಮಾಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಸರಣಿಯ ಸಂಕಲನಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಬಂಧನೆಗಳು:

1. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸೆಟ್, ಅವುಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರತೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

2. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶೇಷತೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ
ಸಾಮಾಜಿಕ-ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರೆ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ
ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಪೇಡಾ
ಗೋಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ
ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅರಿವಿನ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ನಡವಳಿಕೆ. ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳ ಗುಂಪಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ - ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ: ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ಬಾಹ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೈಜ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ , ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು; ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕ್ರಮಗಳು - ಇವು ಉದ್ದೇಶಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ-ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರದ ಸಂಘಟನೆ, ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಕಾರಣಗಳು
ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವೈಯಕ್ತಿಕದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ
ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ
ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನ

ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಯು ಬಹುಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಬಹು-ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ರಚನೆ.ಪ್ರಬಂಧವು ಪರಿಚಯ, ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನ, ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ (195 ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು) ಮತ್ತು ಅನುಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು 19 ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, 8 ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, 2 ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ 172 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ

ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತಾತ್ವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ವೇಗ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗಂಭೀರ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ" ಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಮಹತ್ವದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕನು ಧಾರಕ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡನೆಯದು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅಡಿಪಾಯ,

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವಿದೆ. ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇಂದಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೂ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕು. 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ತರಬೇತಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು - ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಶತಮಾನ. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಹುಡುಕಾಟದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. ಇಂದು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು; ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ (ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ) ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು, ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಿ. ಲೊಟ್ಜೆ ಅವರು ಲೈಬ್ನಿಜ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆದರ್ಶವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

V.I. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರು "ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1902 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ P. ಲ್ಯಾಪಿ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 1908 ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ E. ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ, 50 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಕ್ರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. XX ಶತಮಾನವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (O.G. Drobnitsky, T. V. Lyubimova, V. T. Tugarinov ಮತ್ತು ಇತರರು) ಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು "ಇಂಟ್ರಡಕ್ಷನ್ ಟು ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ" V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಮತ್ತು G. I. ಚಿಜಕೋವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ (1997) ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ (ಗ್ರೀಕ್ ಆಕ್ಸಿಯಾದಿಂದ - ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಗೋಗಳು - ಬೋಧನೆ) ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ; ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ - ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದರ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕವಾದ), ಇದು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಸ್ತು ಎಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ವಿಧಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರು (ಬಿ.ಎಸ್. ಗೆರ್ಶುನ್ಸ್ಕಿ, ವಿ. ಎಂ. ರೋಜಿನ್, ಪಿ.ಜಿ. ಶೆಡ್ರೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವೇ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (ವಿ.ವಿ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಝಡ್.ಐ. ರಾವ್ಕಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ-ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ (Z. I. ರಾವ್ಕಿನ್, V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, V. P. Tugarinov), ಇದು ಮೌಲ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ "ಸೇತುವೆ" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಲಿಂಕ್."

ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಸಮಾಜದ ಆಧುನಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶನವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ-ಆಧಾರಿತ ಮಾದರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದನ್ನು ಕರಡು "ರಷ್ಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ", ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾನೂನು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಿದೇಶಿ ಶಾಲೆಗಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೂ ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ದಶಕಗಳಿಂದ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ದಶಕವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಿರಿದಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಇದೀಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬಡತನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಏಕತೆಗೆ ಸಮಾಜವು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಧುನಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆತ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯವಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಭರವಸೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭರವಸೆಯ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ಬೋಧನೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಇಗೋ, ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು." ಅಂದರೆ, ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ("ಡೊಬ್ರೊ" ಎಂದರೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸೌಂದರ್ಯ"). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಹೌದು, ಮನುಷ್ಯ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ." . ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವು ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪತ್ತು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು (ಸರೋವ್‌ನ ರೆವ್ ಸೆರಾಫಿಮ್, ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಯೋಧ ಥಿಯೋಡರ್ ಉಷಕೋವ್, ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಆಫ್ ರಾಡೋನೆಜ್, ಹೋಲಿ ರೈಟಿಯಸ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್ಟ್, ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡರ್ ( ಸನಾಕ್ಸರ್‌ನ ಹಿರಿಯ), ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್, ಸರನ್ಸ್ಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಾಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು) , ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಾಹಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಪಾದಕರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾದರು. ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ರೂಪಾಂತರ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಇತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ. ಆತ್ಮದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆಯು ಸರಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರುವ ಸುಳ್ಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ನಿರೋಧಕರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಅಂತಹ ಅನುಭವವನ್ನು ಎಸ್.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು (ಅಥವಾ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೇಸಿಗೆ ರಜೆ ಶಿಬಿರಗಳು, ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. , ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡೆಸುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಂದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಆದರ್ಶದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಈ ನಿರ್ವಾತವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ತುಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ - ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ.ಎಸ್. ಖೋಮ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು. ರಷ್ಯಾದ ಚಿಂತಕ ಇವಾನ್ ಇಲಿನ್ ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, "ಅರ್ಧ ಶಿಕ್ಷಣವು ಆತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ತತ್ವಹೀನತೆಯು ದೆವ್ವದ ಸೇವೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ." ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಧಾನದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಯುವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟ

ಅಧ್ಯಯನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅರ್ಥಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅನುಬಂಧ 1 ನೋಡಿ). ಟೈಪೊಲಾಜಿಗೆ ಆಧಾರವು ಟರ್ಮಿನಲ್ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಯೋಗವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ (N.P. ಒಗರೆವ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ 3 ನೇ ಮತ್ತು 4 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಆಯ್ಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, 3 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ" ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 4 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಮತ್ತು "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಕೆಲಸ.”

ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಇದನ್ನು 32 ಗುರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು 34 ಎಂದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಡೇಟಾವನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು 1 - 4 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಅನುಬಂಧ 3 ನೋಡಿ). ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕನಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವರ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ತತ್ವಗಳಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂಕಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ (I) ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು ಅವರ ಮುಂದಿರುವ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, 3 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ “ಕಷ್ಟ” ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮರು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ನಂತರ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. 4 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಕ್ಸಿಯೋಗ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ಸ್ಥಿರ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ: ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ. ಚಟುವಟಿಕೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇರಣೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ತಂಡಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ನಾವು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅರ್ಥಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, 3 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅವಕಾಶ, ದೀರ್ಘ ರಜೆ, 4 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ - ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಇಡೀ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷತೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ.

ಮುಂದೆ, ಪ್ರತಿ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ತತ್ವಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ ( II), ಹೀಗೆ: ಮೊದಲ ಗುಂಪಿಗೆ 1.1, 1.2, ಇತ್ಯಾದಿ; ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿಗೆ - 2.1, 2.2, 2.3, ಇತ್ಯಾದಿ; ಮೂರನೇ ಗುಂಪಿಗೆ - 3.1, 3.1, 3.3, ಇತ್ಯಾದಿ. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 3 ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು (ಕಾಲಮ್ (III) ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ತಂಡಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇರಣೆ, ಮತ್ತು 4 ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ - ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇರಣೆ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಜೊತೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಿಂತನೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸ. 3 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕೆಲಸ, ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು 4 ನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ದೀರ್ಘ ರಜೆಗಳು, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರಂತರತೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತರಬೇತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಆಧುನಿಕ ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರೇರಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ

ಎರಡೂ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಎರಡು ಮಾದರಿಗಳ ಸರಾಸರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ಟೇಬಲ್ 1 (ಅನುಬಂಧ 6 ನೋಡಿ) ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದಕರ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (9 ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ವೃತ್ತಿಪರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯ-ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ: 1. ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 2. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 3. ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 4. ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. 5. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. 6. 4 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಎನ್‌ಪಿ ಹೆಸರಿನ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶೇಷ "ಇತಿಹಾಸ" ದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಒಗರೆವ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ತಜ್ಞರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಹಲವಾರು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯಿಂದ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ: 1) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ; 2) ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶೇಷತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾದ “ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು” ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ N. P. ಒಗರೆವ್ (4 ನೇ ವರ್ಷ) ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು. ಆಧುನಿಕ ತಜ್ಞರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳ ವಿಷಯದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕೋರ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ: 1. ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಶಾಲೆಗಳ ಮಾನವೀಯ ಮಾದರಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಸಾರ. 3. ತಜ್ಞರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಅವರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು. 4. ಶಿಕ್ಷಕನ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಅವನ ರಚನೆ. "ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು" ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು 17 ಗಂಟೆಗಳ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು 17 ಗಂಟೆಗಳ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ - ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ನೈತಿಕ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅತಿಯಾದ ಅವಸರದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ನಡೆದಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸ್ಥಗಿತ; ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ತಾತ್ವಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೋರ್ಸ್ ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಫೆಡರಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

GOU VPO "ಉಡ್ಮರ್ಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ"

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ

ವಿಷಯ:ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಇಝೆವ್ಸ್ಕ್ 2009

ಪರಿಚಯ

1. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

2. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

3. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ

4. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ

5. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು "ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂಶಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಇತರ ಜನರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ" (ಎನ್.ಎ. ಅಸ್ತಶೋವಾ). ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯ ಆಧಾರವು O.G ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಡ್ರೊಬ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಜಿ. Zdravomyslov, M.S. ಕಗನ್, ವಿ.ಪಿ. ತುಗರಿನೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಅನುಪಾತವು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ಕಾಯಿದೆಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ವಿಷಯ , ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ , ಪ್ರತಿಬಿಂಬಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಬಗ್ಗೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಬೆಳೆದವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಮೌಲ್ಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರ ಹುಡುಕಾಟವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉಚಿತ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಇದು "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠೀಕರಣದ ಏಕತೆ, ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ", ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎನ್.ಎ. ಅಸ್ತಶೋವಾ). ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ , ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕೀಕರಣ . (ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ಅನುಬಂಧ 1 ನೋಡಿ).

ಸಾರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ರೂಪಿಸುವ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರ ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನವೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅವಲಂಬನೆಯು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ.

ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯಂತೆ ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿವೆ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಕಾಶಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾನವೀಯ ಸಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶ:"ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.

1. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು;

2. "ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ;

3. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹಲವಾರು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ;

4. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.

1. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅರಿವಿನ-ನಟನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು, ಇತರ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತೆ, ಸಿಂಟಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಷಯೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯೀಕರಣದ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ (ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ.).

ಮೌಲ್ಯದ ವರ್ಗವು ಮಾನವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲದೆ, ಮೌಲ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಶೇಷ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವು ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ರಚಿಸಿದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಮೌಲ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮಾನವೀಕರಣದ ಪಾತ್ರವು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನವು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದೇ ಮೌಲ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಹೊಸ, ಹಿಂದೆ ಅಪರಿಚಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ, ಅದು "ಅದೇ ಮೌಲ್ಯದ" ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಸ್ತುವಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಮೌಲ್ಯವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಮೌಲ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಿಜವಾಗಬಹುದು (ಅದು ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ತಪ್ಪು (ಅದು ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ). ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವರ್ಗೀಯ ಉಪಕರಣವು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಗೆ ತಿರುಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದರ ಸಾರವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅದರ ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅವಲಂಬನೆಯು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಇತರ ಮೌಲ್ಯಗಳಂತೆ, ಸಿಂಟ್ಯಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವಿಷಯೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯೀಕರಣದ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಬೋಧನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ-ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸಮಸ್ಯೆ-ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ (ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ.).

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮಾನವೀಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾನವೀಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನವೀಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳು, ಅದರ "ಶಾಶ್ವತ" ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಏನಾಗಿರಬೇಕು, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅಂತರಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಹೊರಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಪ್ರೇರಕ ಮೌಲ್ಯ ಗೌರವ ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಮನೋಭಾವವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಏಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಯ್ದ ಗಮನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರು ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

2. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಬಹುದು. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ , ಗುಂಪುಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಗುಂಪು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ "I" ಅರಿವಿನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸ್ವಯಂ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ-ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

· ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರದ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಅವನ ಹತ್ತಿರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ);

· ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಇತ್ಯಾದಿ);

· ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ, ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

· ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ, ಇತ್ಯಾದಿ);

· ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶಗಳು, ವೇತನಗಳು ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಅವಧಿ, ವೃತ್ತಿ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಇತ್ಯಾದಿ) (ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ.).

ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಮತ್ತು ವಾದ್ಯಸಂಗೀತವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಧಗಳು. ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು - ಇದು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು , ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುರಿಗಳು ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಗತ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, "ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಮತ್ತು "ನಾನು ವೃತ್ತಿಪರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೌಲ್ಯ-ಗುರಿಗಳು ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು , ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅಂದರೆ . ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ (ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ.).

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅಂದರೆ - ಇವು ಮೂರು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ: ವೃತ್ತಿಪರ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು) ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಗಳು; ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು) ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂವಹನ ಕ್ರಮಗಳು; ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳು- ವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.(ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ.).

ಮೌಲ್ಯಗಳು- ವರ್ತನೆಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿ. ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ. ಶಿಕ್ಷಕನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ವರ್ತನೆಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ (ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ.) ಇಲ್ಲಿ "ನೈಜ ಸ್ವಯಂ", "ಹಿಂಗಾಮಿ ಸ್ವಯಂ", "ಆದರ್ಶ ಸ್ವಯಂ" ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. , "ನಾನು ಪ್ರತಿಫಲಿತ", "ನಾನು ವೃತ್ತಿಪರ". ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಮಟ್ಟ , ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸ್ಥಾನಮಾನ-ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ-ಚಟುವಟಿಕೆ ಗುಣಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಹಲವಾರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ: ಮುನ್ಸೂಚಕ, ಸಂವಹನ, ಸೃಜನಶೀಲ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಧೋರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನ . ಇದು ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾದರಿಯ (ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿಎ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನ - ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮೂಲಭೂತ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಜ್ಞಾನವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು, ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗುಂಪುಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ (ಸಮ್ಮಿಳನ, ಅವಿಭಜಿತ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಗುರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಗುರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ., ಅಂದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾದರಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅಥವಾ ರಚಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಯ್ದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಪತ್ತು ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಳದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ರಮಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ.

3. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ I.F. ಐಸೇವ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ:

· ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ

· ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪು

· ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ

ಮೊದಲನೆಯದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕೆಲವು ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ (ಶಾಲೆ, ಲೈಸಿಯಂ, ಕಾಲೇಜು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ) ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ "I", ಇದು ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವನ ವೃತ್ತಿಪರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪೀಳಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಲಂಬವಾಗಿ (ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ) ವಿವರಿಸುವ ಈ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಅವರ ಬಹುಆಯಾಮವನ್ನು - ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಟ್ಟಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಹುಮುಖತೆಯು ಪತ್ತೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಐಸೇವ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವರ್ಗೀಕರಣವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉಪಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ "I".

ಎಸ್.ಜಿ. ವರ್ಶ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜೆ. ಹಜಾರ್ಡ್, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1) ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು;

2) ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು;

3) ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಲೇಖಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಕೆಲಸದ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇ.ಎನ್. ಶಿಯಾನೋವ್, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕೆಳಗಿನ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು:

1) ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವ, ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ, ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಸರದಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

2) ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಮಕ್ಕಳು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ; ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ;

3) ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು; ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ; ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ನಿರಂತರ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ;

4) ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ;

5) ಉಪಯುಕ್ತ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ, ವೇತನ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಅವಧಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಎನ್.ಯು. ಗುಜೆವಾ, ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ:

1) ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

· ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ";

· ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನ;

· ವಿವರವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ;

· ವೃತ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಸ್ವಭಾವ;

· ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ;

ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನ;

· ಜನರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ;

· ಕೆಲಸದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ;

2) ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಪ್ರೇರಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

· ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆ;

· ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆ;

· ಒಲವು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಿಯ ಅನುಸರಣೆ;

· ಜನರ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲು ಬಯಕೆ;

3) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು:

· ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

· ಪ್ರೀತಿ - ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ;

· ನಿಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ.

4. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ

ಇಂದು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ.).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರೂಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸ್ವಭಾವವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನೆಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು.

ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ವಿಧವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತರಬೇತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕನಿಷ್ಠ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಎರಡನೆಯದು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ನೇರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ರೀತಿಯ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ಶಿಕ್ಷಣದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳು :

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ರಚನೆ;

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು;

ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಾನಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯ;

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಿತಿಗಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಮನ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶ, ಕರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯ (ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ ಆದರ್ಶವು ಶುಭ ಹಾರೈಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಊಹಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಮಾಣವಲ್ಲ. ಆದರ್ಶದ ಬಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಇಂದು ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅದರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಯಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಯ ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಒಂದು ಕಡೆ, ಸಮಾಜದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಯ ಗುರಿಯು ಅದರ ವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ. ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಸಮಾನವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವು ಮಾನವೀಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅನುಭವ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ ವರ್ತನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯದ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಜೀವನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ; ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ-ಕಾನೂನು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ; ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ.

ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲೂ ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುವ (ಸ್ವತಃ ರಚಿಸುವ) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಿರಾಕಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರದೇಶವು "ಅವನ ಪ್ರಪಂಚ" ಆಗುತ್ತದೆ, ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಷಯವು ಒದಗಿಸಲಾಗದಂತಹ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದಿಂದ ನೈಜ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಭಾಗಶಃ ನವೀಕರಣವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಜಂಟಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ದೂರವಿಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು, ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಅವಳ ಘನತೆ, ಅವಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ, ವಿನಂತಿಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವತಾವಾದಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ನಿಯತಾಂಕಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ, ತೀವ್ರವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯತೆಯ ತತ್ವ). ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನವೀಕರಣದ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ನಡುವಿನ ಬಹಿರಂಗವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

5. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರ ವರ್ಗವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆಯು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇರವಾದ ಏಕ-ರೇಖಾತ್ಮಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಇದು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪಗಳ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ದುರ್ಬಲ ಪಾತ್ರ, ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ನಂತರ ನಾವು ಸಂಬಂಧದ ಅಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಅಸಂಗತತೆ ಸಂಬಂಧದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಸಂಬಂಧದ ಅಸಂಗತತೆಯು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಸಂಬಂಧದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಭಾಗ (ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ) ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಗ (ಇಷ್ಟ, ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು, ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ), ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ನಡುವೆ , ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರುವ ಮಗುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ನೈಜ-ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವಿವರಣೆಯು ಹದಿಹರೆಯದವನಿಗೆ ಕಡಲುಗಳ್ಳನಾಗುವ ಕನಸು, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯ ಅನುಕರಣೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯುವಕನ ದುರುಪಯೋಗವಾಗಿದೆ. "ಮನಸ್ಸು ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" - ಇದು ಹದಿಹರೆಯದ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕ ಮತ್ತು ಯುವಕನ ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಂತಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಹೋರಾಟವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌಲ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು "ಮನುಷ್ಯ", "ಜೀವನ", "ಸಮಾಜ", "ಕೆಲಸ", "ಅರಿವಿನ"... ನಂತಹ ಅತ್ಯುನ್ನತ (ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಮೂರ್ತತೆ) ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಆಗಿದೆ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ", "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ", "ನ್ಯಾಯ", "ಸಮಾನತೆ" ಯಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳು, ಸಂಬಂಧವು ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ. ನಾವು ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ.

ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಶಾಲ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಆನಂದವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರೈಕೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ, ನಗರ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಶಿಕ್ಷಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಗುಲಾಬಿ, ಕಿಟನ್, ಚಿಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಸೈಪ್ರೆಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಮಗುವನ್ನು ತುಂಬಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೌರವದಿಂದ ("ಪೂಜ್ಯ" - A. Schweitzer ಹೇಳಿದರು) ಹೂವು, ಕಿಟನ್, ಕೀಟ, ಮರದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ.

ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು "ಮ್ಯಾನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಅಳತೆ. "ಮಾನವೀಯ" ಜಗತ್ತು ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಜಗತ್ತು, ಮಾನವ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಅಂಶವನ್ನು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಸಂಬಂಧದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - "ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿ". "ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, "ಮನುಷ್ಯ" ವಿದ್ಯಮಾನದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಾಗ, ಅಂತಹದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪದನಾಮ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ಅಂಶದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡಿ:

- ನೋಡಿ, ಮುಂಜಾನೆ ಯಾರೋ ನಮಗಾಗಿ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಗುಡಿಸಿದರು! ..

- ನೀವು ಬನ್‌ಗಳ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?.. ಬಾಣಸಿಗರು ನಿನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ...

- ಕಲಾವಿದ ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ...

- ವಿಮಾನವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದವರು ಯಾರು?.. ಅಂತಹ ಯಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನೀವು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಬೇಕು ...

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಗೌರವ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು:

- ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ತುದಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯೋಣ!

- ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ! ..

- ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ!

- ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ!..

ಮೂರನೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ:

- ಯುವಜನ! ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ...

- ಹುಡುಗಿಯರು! ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಬೇಕು..!

- ಮಕ್ಕಳು! ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ...

- ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಮನೆಗೆ ಕಾಳಜಿ ಬೇಕು ...

ನಾಲ್ಕನೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುವದನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು:

- ಅರ್ಥವಾಗದ ಚಿತ್ರ?.. ಆದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತದೆಯೇ? ಕಲಾವಿದರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?

- ಇದು ನಮಗೆ ಎಷ್ಟೇ ತಮಾಷೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಏನು ಹೇಳಿದರು ಅಥವಾ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸೋಣ!

- ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಲಕ್ಷಣರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು ...

-ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರ? ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಿದೆಯೇ?

ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಒಳಿತನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು:

- ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡೋಣ ...

- ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ...

- ನಮಗೆ ಕೈಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ - ನಾವು ಕೊಳಕು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ?

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸರಿಯಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಶಿಸ್ತು, ಸಭ್ಯತೆ, ಸದ್ಭಾವನೆ, ವಿನಯಶೀಲತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯತೆ, ಉದಾರತೆ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆ. .ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮಗುವಿನ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ರಚನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೌಲ್ಯದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು (ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು, ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ದುರ್ಬಲರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅಧೀನದವರು, ನಿಕಟ, ದೂರದ...) ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಗ್ರೀ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಶಾಖೆಯಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಶಿಕ್ಷಣ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ. ಇಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯ,ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ರಚಿಸಿದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ , ಗುಂಪುಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ.ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಮತ್ತು ವಾದ್ಯಸಂಗೀತವಿಷಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ವಿಧಗಳು. ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಗುರಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಧೋರಣೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು-ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗುಂಪುಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ (ಸಮ್ಮಿಳನ, ಅವಿಭಜಿತ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಪಟ್ಟಿ ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಅಸ್ತಶೋವಾ ಎನ್.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ// ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, 2002, ಸಂಖ್ಯೆ 8.

2. ಅನನ್ಯೆವ್ ಬಿ.ಜಿ. ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು. – ಎಂ., 1977. ಪಿ.344.

3. ವರ್ಶ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್.ಜಿ. "ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು // ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ": Zb. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ tr. - ಎಂ.: ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1990. - ಪಿ. 5-24.

4. Hudachek J. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ // ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. - ಎಂ., 1989. ಪಿ.102-109.

5. ಡೊಡೊನೊವ್ ಬಿ.ಐ. ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳು. - ಎಂ., 1978. ಪಿ.272.

6. ಐಸೇವ್ I.F. "ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ." – ಎಂ., - 1993. - 219 ಪು.

7. ಕಿರಿಯಾಕೋವಾ ಎ.ವಿ. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ // ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್. 1998. ಸಂ. 4. ಪಿ.37-50.

8. ಕ್ಲಿಮೆಂಕೊ I.F. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಜೆನೆಸಿಸ್, ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ // ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ. - ಎಂ., 1992. ಪಿ.3-12.

9. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೆರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು/ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, I.F. ಐಸೇವ್, ಇ.ಎನ್. ಶಿಯಾನೋವ್; ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ. - 5 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2006. - 576 ಪು.

10. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ / ಎ.ವಿ. ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ., 1987. ಪಿ.240.

ಶಿಯಾನೋವ್ ಇ.ಐ. "ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಕರಣ: ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ." - ಎಂ., ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್, 1991.

ಅನುಬಂಧ 1

ಬಿ.ಜಿ. ಅನನ್ಯೆವ್ ಅವರು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿನಿಯೋಗ - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಾನಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐ.ಎಫ್. ಕ್ಲಿಮೆಂಕೊ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಸಮೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಬಿ.ಐ ಪ್ರಕಾರ. ಡೊಡೊನೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕರು "ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ (ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು."

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ , V.A ಪ್ರಕಾರ ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ "... ಯಾವಾಗ, ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು (ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲ), ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುರಿಗಳಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಆಂತರಿಕೀಕರಣ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕೃತ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಕ್ರಿಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ. V. ಗ್ರುಲಿಚ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: ಮಾಹಿತಿ - ರೂಪಾಂತರ - ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ - ಸೇರ್ಪಡೆ - ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ.

ಮಾಹಿತಿಮೌಲ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರೂಪಾಂತರಮಾಹಿತಿಯ "ಅನುವಾದ"ವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. IN ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೇರ್ಪಡೆವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವೀಕಾರ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. (ಹುಡಾಸೆಕ್ ಜೆ.).

ಎ.ವಿ. ಕಿರಿಯಾಕೋವಾ "ಓರಿಯಂಟೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, "ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ 3 ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

1 ಹಂತ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಯೋಗ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತವು ನಂಬಿಕೆಯ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

2 ಹಂತ - ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರೂಪಾಂತರ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ನಾನು" ನ ಚಿತ್ರಣವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವು "ನಾನು - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು" ಎಂಬ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.

3 ಹಂತ - ಮುನ್ಸೂಚನೆ, ಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ವಿನ್ಯಾಸ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮೂರು-ಆಯಾಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮೇಲೆ. ಅಸ್ತಶೋವಾ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ - ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು "ವಿಷಯ - ವಸ್ತು" - ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯುವುದು - ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು - ವರ್ತನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ - ಮೌಲ್ಯದ ಅರಿವು - ಮೌಲ್ಯದ ಆದರ್ಶ ಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೌಲ್ಯದ ವರ್ತನೆಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿ."

ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನದಂತೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಕುಟುಂಬ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯ, ಗೆಳೆಯರು, ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಡೀ ಪರಿಸರದಂತಹ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಿಷಯದ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಆಧಾರಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.