ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ಏನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು. ಕಣಿವೆಯ ಜಿಗುಟಾದ ಭೂಮಿ

ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು

ಕೆಲವು ಪಯನೀಯರರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ತೆರಳಿದರು. ಇತರರು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುವವರು ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಪೂರ್ವ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಯನೀಯರ್‌ಗಳು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವರ್ತಕರು ವ್ಯಾಗನ್ ಕಾರವಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್" ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ದೂರದ ಆರೋಹಿಗಳು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಬಲೆಗಾರರು, ಅವರನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಫೋರ್ಡ್‌ಹ್ಯಾಮ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಇದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದ ಜನರ ತಳಿ, ಶೋಚನೀಯ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಅವರು ಅಸಭ್ಯ, ಆದರೆ ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ, ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ದಯೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹರು. ಅವರು ಕಡಿಮೆ-ಬೆಳೆಯುವ ಭಾರತೀಯ ಕಾರ್ನ್ ಮತ್ತು ಕುಂಬಳಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾರೆ ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂದೂಕು ಅವರ ಜೀವನಾಧಾರದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಈ ಜನರು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಲಾಗ್ ಕ್ಯಾಬಿನ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು.

ಹೆಚ್ಚು ವಸಾಹತುಗಾರರು ಜನವಸತಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೈತರು ಇದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಜನರು ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಇತರರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.

ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಲಸೆಯು ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಒರಟಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಪ್ರವರ್ತಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಜಾನಪದ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಡೇನಿಯಲ್ ಬೂನ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿ ಕ್ರೋಕೆಟ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಜಾನಪದದ ನಾಯಕರಾದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು


ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

    ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಸ್ಮಾರಕ. ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು (eng. ಮಾರ್ಮನ್ ಪ್ರವರ್ತಕರು) 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

    ರೈಟ್ (ವಾಯುಯಾನ ಪ್ರವರ್ತಕರು)- ರೈಟ್ ಸಹೋದರರ ವಿಮಾನ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಾಯು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, USA. ರೈಟ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ವಾಯುಯಾನ ಪ್ರವರ್ತಕರು, ಸಹೋದರರು: ಆರ್ವಿಲ್ಲೆ (1871 1948) ಮತ್ತು ವಿಲ್ಬರ್ (1867 1912). ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಡಿಸೆಂಬರ್ 17, 1903 ರಂದು, 4 ನಿರಂತರ ಮತ್ತು... ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

    ರೈಟ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿಮಾನ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಮತ್ತು ಪೈಲಟ್‌ಗಳು, ವಾಯುಯಾನ ಪ್ರವರ್ತಕರು, ಸಹೋದರರು: ವಿಲ್ಬರ್ (1867 1912) ಮತ್ತು ಆರ್ವಿಲ್ಲೆ (1871 1948). ಡಿಸೆಂಬರ್ 17, 1903 ರಂದು, ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಇಂಜಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ 59 ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲಿಗರು ... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

    - (ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಯೋನಿಯರ್, ಪಯೋನಿಯರ್ ನಿಂದ): ವಿಕ್ಷನರಿಯಲ್ಲಿ “ಪ್ರವರ್ತಕ” ಲೇಖನವಿದೆ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

    ಪರಿವಿಡಿ 1 ಇತಿಹಾಸ 2 ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ 3 XVII - XVIII ಶತಮಾನಗಳು ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

    - (ರೈಟ್), ಸಹೋದರರು: ವಿಲ್ಬರ್ (1867-1912) ಮತ್ತು ಆರ್ವಿಲ್ಲೆ (1871-1948), ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧಕರು, ಪೈಲಟ್‌ಗಳು, ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ವಿಮಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು. 1903 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೈಪ್ಲೇನ್ ಗ್ಲೈಡರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ... ... ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿಶ್ವಕೋಶ

    ಅಮೇರಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

    ಹಿಂದಿನ ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್. US ಸೆನ್ಸಸ್ ಬ್ಯೂರೋದಿಂದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಗಾಢ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ, ವೈಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

    ರೈಟ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಏವಿಯೇಷನ್"

    ರೈಟ್- O. ರೈಟ್ ರೈಟ್, ಸಹೋದರರು: ವಿಲ್ಬರ್ (18671912) ಮತ್ತು ಆರ್ವಿಲ್ಲೆ (18711948) ಅಮೇರಿಕನ್ ವಾಯುಯಾನ ಪ್ರವರ್ತಕರು, ವಿಮಾನ ವಿನ್ಯಾಸಕರು ಮತ್ತು ಪೈಲಟ್‌ಗಳು, ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಸ್ಥಿರ ಹಾರಾಟದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಮೊದಲ ವಿಮಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು. ಹುಟ್ಟಿದ್ದು....... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಏವಿಯೇಷನ್"

ಪುಸ್ತಕಗಳು

  • ದಿ ಸ್ಪೈ, ಅಥವಾ ಎ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ನೋ ಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್, ಫೆನಿಮೋರ್ ಕೂಪರ್. "ದಿ ಸ್ಪೈ" ಜೇಮ್ಸ್ ಫೆನಿಮೋರ್ ಕೂಪರ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಇದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. 1821 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೂಪರ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ...
  • ವಾಯು ಬೆಂಗಾವಲು ಪಡೆಗಳ ಪ್ರವರ್ತಕರು. ಯುದ್ಧದ ಕಡಿಮೆ-ತಿಳಿದಿರುವ ಪುಟಗಳು, ಗ್ರಿಗರಿ ಕಿಸೆಲೆವ್. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ 1942-1945 ರ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲಾಸ್ಕಾ ನಡುವೆ, ಎರಡು ಖಂಡಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಾಯುಮಾರ್ಗವಿತ್ತು, ಎರಡು...

"ಪರ್ವತ ರಾಜ್ಯಗಳು"-ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮೊಂಟಾನಾ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರಿಜೋನಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ-ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ-"ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳ, ಬಹುತೇಕ ಬಿಳಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳು. ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮನೆಗಳು,ಅವರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತಾಹ್ ಈ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ "ಪರ್ವತ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ವ್ಯೋಮಿಯೋಗಾ, ಕೊಲೊರಾಡೋ - ಅದರ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ.
ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಓದಿದ್ದು ದಿ ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಷರ್ಲಾಕ್ ಹೋಮ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ. "ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಂದ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ "ಮಾರ್ಮನ್" ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಪದವು ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಗಾಢವಾದ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಹುಪತ್ನಿಗಳು, ಕುಡುಕರು, ಪಿತೂರಿಗಾರರು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದು ಗೂಡು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ. ಕಾನನ್ ಡಾಯ್ಲ್ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೂರದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರಿದರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಉತಾಹ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ - "ಸೇಂಟ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್" (ನೋಡಿ ಎ. ಕಾನನ್ ಡಾಯ್ಲ್).

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಅವನು ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಕೇಳಿದೆ: “ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದಾರೆ? ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಯೇ? ” ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಾನು ಅಸಲಿಯಾಗಿದ್ದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು (ಪದಗಳಲ್ಲಿ: ಎಲ್ಲರೂ!) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸರಿ, ನಾವು "ಷರ್ಲಾಕ್ ಹೋಮ್ಸ್" ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ! ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಹೋಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ಖ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಇದು ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ: “ಮಾರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ,” ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲಿಯಾನ್ ಗ್ರೀರ್ ಅವರನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ (ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮತ್ತು ನೀರಸ) ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಚಹಾವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಕ್ಟರ್ ಪ್ರಿವಾಲ್ಸ್ಕಿ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಲ್ಲಿ ಸಮಯಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದಿನ ರಜೆ, ನಾವು USA ಗೆ ನನ್ನ ಆಗಮನದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಡಾ. ಪ್ರೈವಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಉತ್ತರ ಅರಿಝೋನಾದಲ್ಲಿ ಹೋಪಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು. ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನಉತಾಹ್, ನಮ್ಮ ವರದಿಗಾರ ಹಿಂದೆಂದೂ ಹೋಗಿಲ್ಲವೇ? ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಇದು ಮಾರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಇದಲ್ಲದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಕಣಿವೆಯ ಜಿಗುಟಾದ ಭೂಮಿ

ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 9 ರಂದು ವರ್ಷದನಾನು ವಿಮಾನದಿಂದ ಇಳಿದೆ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿ - ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಉತಾಹ್. ಹೋಟೆಲ್ ಮಿನಿಬಸ್ ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿತುಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ನಂತರ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನ ಉಪನಗರ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಾನು ಹೋಟೆಲ್ಗೆ ಓಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯನಾವು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ - ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಹುಭಾಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹಲವಾರು ಬೃಹತ್ ಗಾಜಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಬೀದಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ ಸಮಯ,ನಾವು ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊರಬಂದಾಗ, ನನ್ನ ನೋಟವು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಸಕ್ಕರೆ ಪುಡಿಯನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿದಂತೆ. ಇವುಗಳು ರಾಕಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ರಾಕಿ ಪರ್ವತಗಳು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಾಗಲೂ ದಿಗಂತವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವು: ಪರ್ವತದ ಆಚೆಗೆ ಮುಂದಿನದು ಏರಿತು. ಪರ್ವತಗಳು - ಸಕ್ಕರೆ ಪುಡಿ ಮೂಲಕ - ಕಂದು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬೂದು - ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ವ್ಯಾಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಆಕಾಶವು ತಂಪಾದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ನಾಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾವುದೇ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕಿತ್ತು: ಗ್ರೀರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿವಾಲ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದಲೇ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು 150 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 1847 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ನಾವು ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಗೆ ಬಿಟ್ಟೆವು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಲು ಹೋದ ನಂತರ ನಾವು ಸ್ಮಾರಕದ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆವು. ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಅಂಚುಕಟ್ಟಿದ ಟೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಪುರುಷರು ಎತ್ತರದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಕೆಳಗಿನ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಕುದುರೆ ಸವಾರರಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬೃಹತ್ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ದ್ವಿಚಕ್ರದ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಗಾಡಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ. ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಜನರು. ಪುರುಷನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿರೆಗಳನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಾಲು ಮಹಿಳೆಯ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲು ಬೆವರು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಹದಿಹರೆಯದವರ ಒರಟು ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಬೆವರು ಮತ್ತು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು.

"ಈ ಸ್ಥಳಗಳು," ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಗ್ರೀರ್ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು. ಕೆಲವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1846 ರಲ್ಲಿ, ಡೋನರ್‌ನ ಗುಂಪು ಇಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿತು: ಹಿಮವು ಪಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭೂಕುಸಿತಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಷರಶಃ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಲಸಿಗರಿಗಿಂತಲೂ ಒಂಟಿ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮಾತ್ರಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು: ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಮನ್ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಬೆಳೆದು ಹಣ್ಣಾಗಿದ್ದರೆ ನೂರು ಡಾಲರ್‌ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೂರು ಡಾಲರ್ ಎಂದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ. ಅವರಿಗೆ ನೀವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು.

- ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

- ಇಲ್ಲ. ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು ಉತಾಹ್‌ಗೆ ಬಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇದ್ದವು; ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾದಿ ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್, ಮೊದಲ ಪ್ರವಾದಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಬೈಬಲ್ನ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ - ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಅನಲಾಗ್ (ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ - ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್), ನದಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನಂತಹ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಸರೋವರವಾದ ಉತಾಹ್ (ನದಿ) ಯಿಂದ ಹರಿಯಿತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಮರುಭೂಮಿ ಶುಷ್ಕ ಭೂಮಿ. ಸ್ಮಿತ್ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಮಯಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಾಮ್ರದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಗಾತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ಕಣಿವೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ - ನಾವು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ - ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ರೂಪಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಖರವಾಗಿ. ಯಂಗ್ ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಇತರ ಸಹ-ಧರ್ಮೀಯರಂತೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ಐವತ್ತೊಂದು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ. ಮತ್ತು ಫೆಡರಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ಮಿತ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪುರುಷರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಂಬಲ ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ರಚಿಸಿದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರಂತರ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಕೆಳಗೆ. ವಲಸಿಗರ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ - ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ - ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಿಶಾಲವಾದ ಕಂದು ಕಣಿವೆ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಲಸಿಗರ ಗ್ರಾಮ. ಬೋರ್ಡ್‌ವಾಕ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆಕಾಲುದಾರಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಇದ್ದವು. ಕಡಿಮೆ, ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಿಳಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ), ಅವರು ಕೇವಲ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ನಿಂತಿದೆ, ನಂತರ ಸಮುದಾಯ ಮನೆ - ಈಗಾಗಲೇ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಆರಾಮದಾಯಕ, ವಸತಿ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಮನೆಗಳು,ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ ತಕ್ಷಣ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನು ಅವರನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಬೀದಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹಳ್ಳಿಯು ಸರಳವಾಗಿ ನಾಗರಿಕವಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಮರದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ನೂರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿ ನಗರವಾಗಿತ್ತು.

ಜೋಳ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಎರಡೂ ಇನ್ನೂ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದಿವೆ. ಆದರೆ ಬಲೆಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ನೂರು ಉಳಿಸಲು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು: ಧಾನ್ಯದ ಕಿವಿಗಳು ಭಾರವಾದಾಗ, ಮಿಡತೆಗಳು ಹಠಾತ್ತನೆ ನುಗ್ಗಿದವು - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರಿದಾಗ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಸೀಗಲ್‌ಗಳ ಮೋಡಗಳು ಹಾರಿ ಮಿಡತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದವು. ಅಂದಿನಿಂದ ಸೀಗಲ್ - ರಾಜ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಉತಾಹ್. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಚಿಹ್ನೆ ಜೇನುಗೂಡು. ಜೇನುನೊಣಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಶೀಲತೆಯು ಭಕ್ತರ ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಕಾನನ್ ಡಾಯ್ಲ್ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ (ಇದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ).

ಪ್ರವರ್ತಕರ ವಂಶಸ್ಥರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ (ನಿಜವಾದ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ!), ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯು ಹೇರಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಾನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಕಂದು, ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಶೂ ಸ್ಕೆಲ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಕೊಳಕು ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ನೆಲವು ಜಿಗುಟಾದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾ, ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ 17 ಸಾವಿರ ಜನರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದರು! ಅವರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯಿಂದ 1,300 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟ ನಾನು ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ನಷ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಸತ್ತರು.

ಅವರಿಗೆ ತಿರುಗಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಓಹಿಯೋ, ಮಿಸೌರಿ ಮತ್ತು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾರ್ಮನ್ಸ್

(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ)

ನಾನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು; ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು ತಂದೆ, ಅವನ ಮಗ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿವೆ - ಮೌಖಿಕ - ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

"8. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

"10. ನಾವು ಇಸ್ರೇಲ್ನ ನಿಜವಾದ ಪುನರೇಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ಜಿಯಾನ್ (ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಅಮೆರಿಕನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲಿದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

1805 ರಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗ ವರ್ಮೊಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ತಂದೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು, ಯಾರ ಪಂಥವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಂಗ್ ಜೋಸೆಫ್ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಹಗೆತನದಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಾದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಆದರೆ ದೂರ ಉಳಿದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಕೇವಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜೋಸೆಫ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಭಯಾನಕ ಕತ್ತಲೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹತಾಶೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಕಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಮಿತ್‌ನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ. ಅವನನ್ನು ಆಲಿಸಿ! ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪಂಥಕ್ಕೆ ಸೇರದಂತೆ ಅವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. (ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.)

ಮುಂದಿನ ದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು ವರ್ಷದನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೆಸರು ಮೊರೊನಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್‌ಗೆ ದೇವರು ಆಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಶೀಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುಪ್ತ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಮೊರೊನಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ - ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸ್ಮಿತ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್; ಈ ಕಲ್ಲುಗಳು (ಜೆರುಸಲೇಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದವುಗಳಿಂದ) ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸಮಯಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅನುಮತಿ ದೊರೆಯಲಿಲ್ಲ; ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ 22 ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ 1827 ರವರೆಗೆ ಅದು ಬರಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಷದಮತ್ತು ಅವರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪಡೆದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತೋರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುವುದು. ಸ್ಮಿತ್ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ನಕಲಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. - ಮೊರೊನಿ ಗುಪ್ತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 1829 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಷದಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳುಆಲಿವರ್ ಕೌಲರ್ಪ್ ಎಂಬ ಇದುವರೆಗೆ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮಿತ್‌ಗಳು ಹೊಡೆದರು. ಅವರು ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು: ಸ್ಮಿತ್ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಹದಿನಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅನುವಾದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂಟು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್‌ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ದಾಖಲೆಗಳ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ, ಸಹಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ ಇಲ್ಲಿದೆ.

"ಪುಸ್ತಕ" ಇಸ್ರೇಲಿ ಲೆಹಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಿವಾಸಿ, ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 600 BC ಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಯಿತು. ಲೆಹಿ "ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ" ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇಳಿದನು.

ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನೆಫಿ ಮತ್ತು ಲಾಮನ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬಂದವು: ನೆಫೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಮಾನೈಟ್‌ಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೆಫಿಯರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಲಾಮನೈಟ್‌ಗಳು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಕಡೆಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನೆಫಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಈ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು. “ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ”ಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವುದು: “ಈ ಮಡಿಯಿಂದಲ್ಲದ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ತರಬೇಕು.” ಸಂರಕ್ಷಕನು ನೆಫಿಯರಿಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರಂತೆಯೇ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದಷ್ಟೂ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು. ದಾರಿ ತಪ್ಪುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ನೆಫಿಯರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಮನ್, ತನ್ನ ಜನರ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದು ತನ್ನ ಮಗ ಮೊರೊನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮೊರೊನಿ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು ಎಂದು ಅದೃಷ್ಟವು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಲಾಮನೈಟ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಕ್ಯುಮೊರಾ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಹೂಳಿದರು, ಇದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇಯ್ನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಪಾಲ್ಮಿರಾ ನಗರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ.

ಲಮಾನೈಟ್ ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳು ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಗಮನ

ವಸಂತ 1830 ವರ್ಷದಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ಐದು ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಗಳು. ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1830 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಷದಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಆರು ಮೂರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದಾರ್ಶನಿಕ, ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಉಪದೇಶವು "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಕಿರುಕುಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮರಣದವರೆಗೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿತ್ತು.

1831 ರಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು: ಮಿಸೌರಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಮಿಸೌರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವರೆಗೆ ಕಿರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮನೆಗಳು.ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಟಾರ್ನಿಂದ ಹೊದಿಸಿ, ಗರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತಂತೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ಆದರೆ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರುಬೊಗ್ಸ್ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಥವಾ ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದಡದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೌವೂ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸುಂದರವಾದ ವಸಾಹತು" ಎಂದರ್ಥ. ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ: ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ, ಕೆನಡಾದಿಂದ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ. ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ ಬೆಳೆಯಿತು. 1844 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನೌವೂ ನಗರವು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ: ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳು! ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಜನರು ಸುಸಜ್ಜಿತ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನೌವೂನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ - ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ - ಮತ್ತೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಾರ್ತೇಜ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರಾಗೃಹದ ಗೋಡೆಗಳು ಜನರ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜೂನ್ 27, 1844 ವರ್ಷದಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹಂತಕರು ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಪಾತ್ರವು ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ! - ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮೋಶೆಯು ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ನೋಡದೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲವೇ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಮಾರ್ಮನ್ ನಿರ್ಗಮನದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಸುತ್ತುವರಿದ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ?ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಸಮಾನತೆಯು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು - ಪಂಥದ ಮೇಲೆ ಪಂಥ -. "ಅಮೇರಿಕಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ: ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ದೇಶಬಾಂಧವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಸರಳ ಉಪನಾಮ ಸ್ಮಿತ್ ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯು ಕೆಲವು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗದ ಹೀಬ್ರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈ ಪವಾಡಗಳು ಯಾವುವು? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಮಯ?!

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಈ ಗಾಸಿಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾದಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 1846 ರಲ್ಲಿ 17 ಸಾವಿರ ಜನರು ವರ್ಷದಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮಿಸಿಸಿಪ್ಪಿಯನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್-ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪ್ರವಾದಿಸಿದಂತೆ, "ರಾಕಿ ಪರ್ವತಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುತ್ತೀರಿ."
Blancherds ನಲ್ಲಿ ಡಿನ್ನರ್

ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಡಳಿತ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ನಾನು ಲೆವ್ನಿಯಿಂದ ಹಾದುಹೋದೆ ಮನೆಗಳು- ಯಂಗ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮಹಲು, ಅವನ ಸ್ಮಾರಕದ ಹಿಂದೆ. ಮೂರು “ಬಣ್ಣದ ಮಂತ್ರಿಗಳು” - ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಐವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಿದವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಣ್ಣದ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇದ್ದನು, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರು. ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಯುವ, ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು:

- ಶುಭೋದಯ! ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾದ ಭುಜದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾದುಹೋದರು:

- ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಾ, ಸರ್?

ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಾನು ಲಾಬಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಪತ್ರಿಕಾ ವಿಭಾಗದ ಡಾನ್ ಲೆಫೆವ್ರೆ, ಟ್ರಿಮ್ ಹಳೆಯ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಲಿಫ್ಟ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರುಎಲ್ಲಾ ಸಮಯನಗರದಲ್ಲಿ: ಪ್ರೊವೊ ನಗರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು; ತನ್ನ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ.

"ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮದು ಈಗಾಗಲೇ ಗೂಡಿನಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಿದೆ." ನಾವು ಮೂವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಂತರ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು. ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ...

ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಮನೆಗಳುಐದು: ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಿಷನರಿ ಮಿಷನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಎರಡು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ವರ್ಷದ.ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವು ನಮಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ. “ಇದು ಮಿಷನರಿ ಮೊದಲು” ಅಥವಾ “ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನಾನು ಮಿಷನ್‌ನಿಂದ ಮರಳಿದೆ” ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಮದುವೆಯಾದನು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಒಬ್ಬ ಬ್ಲಾಂಚೆರ್ಡ್ ಮಗ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ದ್ವೀಪವಾದ ಸೆಬುದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಎರಡನೆಯದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ: ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಸೆಬುವಾನೋ ಮಗನಿಗೆ ಕೇವಲ 21 ವರ್ಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಆಚರಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು.

ಟೇಬಲ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನೀರು-ಇಡೀ ಸಂಜೆಯ ಏಕೈಕ ಪಾನೀಯ-ನಾನು ಮಾರ್ಮನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿತು. ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಚಹಾ ಅಥವಾ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಫಿ, ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಸಂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್ನಲ್ಲಿ ದಿನದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದೆವು. ಯಾರು ಹಾಡಿದರು, ಯಾರು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಹವ್ಯಾಸಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಒಂದೆರಡು ಹೇಳಲು ಕೇಳಿದೆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು.ನಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸಿದೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ.

ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಿದ್ದೇವೆ: ಉತಾಹ್ನ ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ - ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಜನರು ಎರಡೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ - ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ.

- ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

"ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ," ಶ್ರೀ ಲೆಫೆವ್ರೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನದು." ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾತತ್ವ ಹಾಲ್ಗೆ ಹೋಗೋಣ.

ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ: ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: ಸರಳವಾಗಿ ಕೆನಾನೈಟ್ ಮುಖಗಳು, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಡ್ಡವಿರುವ ಜನರ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ದಿನಾಂಕದಂದು. ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೋಅವಳಿಗೆ ಗೊಂದಲವಾಯಿತು. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ: ಏನು? ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ? ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ

ಅಪೊಸ್ತಲನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅಪೊಸ್ತಲನ ಹೆಸರು ಜೆಫ್ರಿ ಆರ್ ಹಾಲೆಂಡ್.

ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ಜೀವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಮನೆಗಳು,ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಮೂಲಕ, ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜೆಫ್ರಿ ಆರ್. ಹಾಲೆಂಡ್ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾದವು: ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿ ಎಲ್ಲಿದೆ! ಅಮೇರಿಕನ್ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳಿದರುನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಹ ಅಪನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬೋಧಕ," "ಸಂದೇಶಕ" ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು - ಮೀನುಗಾರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಆದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇಹವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪರಿಷತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ. ಅವರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಇಲ್ಲಿನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ... ಇನ್ನೂ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀವಂತ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಲ್ಲ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ನಾನು ಶ್ರೀ ಲೆಫೆವ್ರೆ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ: ಸರಳವಾಗಿ "ಅಪೊಸ್ತಲ," "ಅಪೊಸ್ತಲ ಹಾಲೆಂಡ್," ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ? ಹಿರಿಯ ಹಾಲೆಂಡ್, ಹಿರಿಯ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಯಸೂಕ್ತವಾದ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಡಲ್ ಟೈ ಧರಿಸಿ ನಾನು ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಸಹಾಯಕರು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು: ಇಬ್ಬರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಚೇರಿಗಳು ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರೆದವು. ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೇನೆಚೆನ್ನಾಗಿ ಒಪ್ಪವಾದ ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವನಿಂದ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆವು. ಇದು ನನ್ನ ಸಲಹೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಅವನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕರೆ: ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು - ಪ್ರೊವೊದಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕುಲಪತಿ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಡ್ರೈವ್.

ಎಲ್ಡರ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಏನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ನನಗೆ ಉಳಿದಿದೆತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ.

"ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನೆನಪಿಡಿ: ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಅಲ್ಲ." ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲದ ಆ ಕಾಲದಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವಂತ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ಅನೇಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆ.

"ಹಿರಿಯ ಹಾಲೆಂಡ್," ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, "ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ?" ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿನಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ?

- ಆಸಕ್ತಿ ಕೇಳಿ, - ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ - ನಾನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು-ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದ-ಅಕ್ಷರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಕಡಿಮೆ ಚರ್ಮಕಾಗದ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಲೆಹಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಾಷೆ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಹಿರಿಯ ಹಾಲೆಂಡ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

“ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು

- ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಣಿ ತಾಮ್ರದ ಹಾಳೆಗಳ ಸ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದರು - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಗದವನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು.

- ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಓದುತ್ತೀರಾ? ನನಗೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು. ಸ್ಮಿತ್‌ಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕುವರೆ ವರ್ಷ. ದೇವರು ಯುವಕರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷಿ ಹುಡುಗ, ಅವನು ಎರಡು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ! - 16 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಇದು ಪವಾಡವಲ್ಲವೇ?

ಸರಿ, ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹೀಗಿದ್ದರೂ, ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

ನಾನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ? ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಹೀಬ್ರಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿಸಂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನಾಣ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 24 ನಲ್ಲಿ ವರ್ಷದಅವನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಜಿಯಾನ್ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದರಿಂದ ಒಂದರಂತೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಉತಾಹ್‌ಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮೋಶೆಯಂತೆ ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು: ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್, ನಮ್ಮ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿ.

ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಾನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದುಅದು ಬಂದಿತು. ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪವಾಡಗಳ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯ. ಅಂದಹಾಗೆ, "ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸಂಬದ್ಧ" ಎಂದು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಮಾತ್ರವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು ನಂಬಿರಿ."

- ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೀವು ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?

ಹಿಂದಿನ ದಿನ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೈಬರಹ, ಬ್ಲಾಟ್ಗಳಿಲ್ಲದ ನೇರ ರೇಖೆಗಳು. ಇದು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

- ಈಗ ಕೇಳು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ”ಎಲ್ಡರ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಇದು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ." ನಾನು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ!
ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ

ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಧೂಮಪಾನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ (ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ), ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಹಲೋ, ಓ ನನ್ನ ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸಹೋದರ!" ಧೂಮಪಾನಿಗಳಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲಸದಿಂದ ನನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಡೆದಾಡಿದ ನಗರ ಸಮಯ,ಮೊದಲ ಸಭೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛ, ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತಗಳು, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.

ಈವ್ನಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ - ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳುಭವ್ಯವಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಮೃದುವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹಳೆಯ ಮರಗಳಿಂದ ಮಬ್ಬಾಗಿದೆ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಾಲುಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ.ಸೈಕಲ್ ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಾಜ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಉತಾಹ್ - "ಹಾಯ್! ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?" - ಇದು ಹಳೆಯ ಮಾತೃಭೂಮಿ - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಕ್ರವಾದ ಬೀದಿಗಳು ತುಂಬಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ...

ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ - ಮತ್ತು ಮನೆಗಳುಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಳ್ಳಗೆ, ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ - ಮನೆಗಳುಸ್ವಲ್ಪ ದುರ್ಬಲ, ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೀದಿಗಳು ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಿಳಿಯರು; ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ - ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾರ್ಮನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಗರವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಮೇಲೂ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಥೆ - ದೇವದೂತ ಮೊರೊನಿ ಅವರ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಟ್ಲೈಟ್.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೂರದಿಂದ ನಾನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ; ಕೆಲವರಿಗೆ, ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಫಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು.

ಒಮ್ಮೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾರತೀಯ ತನಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಎದುರು ಕಾಲುದಾರಿಯಿಂದ ನಾನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಾಪದಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಶಾಸನವು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ: "ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರ್ ಸಮುದಾಯ."

ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ದಾಟಿದೆ. ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವು: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದಳು.

"ಕ್ಷಮಿಸಿ," ನಾನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ, "ಇದು ಯಾರ ಚರ್ಚ್?"

"ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ," ಮಹಿಳೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, "ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾತ್ರಆಂಗ್ಲ.

ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ.

- ಯಾರದು? - ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟಳು. - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್. ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

- ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ?

"ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕೂಡ," ಮಹಿಳೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಬೀಸಿದರು. - ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆ.

ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಸಮುದಾಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಂತೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ತೊರೆದರು ಅಥವಾ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು), ಮನೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ದೇವರ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ನಗರದಂತೆ, ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದರ ಜೀವನವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅತಿಥಿಗೆ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ.
ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸ

ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ವಂಶಾವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸ್ಥಳೀಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ನೈಜತೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ದೃಶ್ಯ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ವಲಯದ ಅಸೂಯೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ನಾನು ದೂರದ ಹಿಂದೆ ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಮಯಅವನ ಸೈನ್ಯದ ಯುವಕರ. ಶ್ರೀ ಲೆಫೆವ್ರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಸಮಯ.ಅವರು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.

"ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಿಕಾಸೊ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತಾಜಾವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಯಸ್ಕರು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದರು - ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಮೇಲಿನ ಬಲ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಅವರತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

- ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕ? - ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದೆ.

- ನಿಖರವಾಗಿ. ಹಿಂದಿನ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ, ಬಲವಾದ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಅವನು ಜವಾಬ್ದಾರನಲ್ಲ ಮಾತ್ರವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ.

ನಾನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ("ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ! ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ!"). ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉಳಿದಂತೆ) ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಅಮೇರಿಕಾ ವಲಸಿಗರ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬೇರುಗಳು ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು - ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ - ಪ್ರಪಂಚದ ದೇಶಗಳು ಚರ್ಚ್, ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇದು 2 ಬಿಲಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ. ನಿಜ, ಸಾಕಷ್ಟು ಮಧ್ಯಮ. ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರಯಾರು, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು, ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತರು, ಆದರೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ದೃಢವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚಿತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ - ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವೈದ್ಯರಿಗೆ. ಮೂಲಕ, ವೈದ್ಯರು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪಾವತಿಸಿದ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಲೈಬ್ರರಿ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು - ಆಡಳಿತ ಕಟ್ಟಡದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳು ಭೂಗತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು ಇದು ನಂತರ ನಾನು ಯಾವಾಗಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕರುಣಾಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು - ಕೊನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ "sh" ನೊಂದಿಗೆ.

ಈ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪನಾಮ, ಅಂದಹಾಗೆ, ಗಂಡ, ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕ ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಮೂಲತಃ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನವರು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅಥವಾ ಕರೇಲಿಯನ್ ರಕ್ತದ ಹನಿಯೊಂದಿಗೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಅಜ್ಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ನಿಫೊಂಟೊವ್. ಅವಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ವೀಡಿಷ್, ಫಿನ್ನಿಶ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಅಜ್ಜ ನಿಫೊಂಟೊವ್, ಅವಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ನಾವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.

- ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಗುಣಿತದಲ್ಲಿ "ಮಿಂಟ್ಸ್"? ಈಗ ನೀವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನೇಮ್‌ಸೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.

ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೂರವಾಣಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಯಂತ್ರದ ಮಿತವ್ಯಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಪರದೆಯು ಮಿನುಗಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಂಟರ್‌ನಿಂದ ಕಾಗದವು ಹೊರಬಂದಿತು. ಅದರ ಅರ್ಧ ಪುಟವನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಟಂಕಸಾಲೆಯವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ಆದರೆ ಏನು? ಡೇವಿಡ್ ನಂತರ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗದ ರಾಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಿಂಟ್ಸ್, ಅಟಾನಾಸ್ ಮಿಂಚೆವ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಿಡ್ ಮಿಂಚೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು ಮಿಂಚಿದರು. ಆದರೆ ಮಿಂಟ್ಸೌಲಿಗಳು ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋದರು: ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯೊಸ್. Demetrios Mintsoulis ನಂತರ Mintsopoulos ನ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಲುಗಳು ಬಂದವು: ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. Mintsopoulos Agamemnon ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕೇಳಿದೆ. ನನಗೆ ಆಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಇದೆಸಂಬಂಧಿಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ದೂರದವರೂ ಸಹ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಮನ್ ವಿವರಣೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಸರುಗಳ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ - ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಇದು ಲೈಬ್ರರಿಯ ಭೂಗತ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಣವೆಗಳಿದ್ದವು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಗುಮಾಸ್ತರ ಕೈಬರಹದ ಮಾದರಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು (ಮತ್ತು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ!), ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ದೋಷಗಳ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಗಳು. ಸರಳವಾದ ರೈತ ಹೆಸರು ಜುಹಾನ್ (ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಬಹುದು?) ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡನ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ನಾರ್ವೆ - ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ರಶಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸದ ಭಾಷೆ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬದಲಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಸಾಹತು ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ನೆನಪಿಡಿ: Turku - Abo), ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಗುಮಾಸ್ತರು ನಿಗದಿತ ಭಾಷೆಯ ಕಳಪೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

"ಅದೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ," ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಳು. - ಅಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನೀಲ್ಸನ್, ಸ್ವೆನ್ಸನ್, ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಮಧ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು, ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿ.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದರುನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವು (ಸಹ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ) ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಯೂಫೋನಿಯಸ್ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದೆ.

- ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಉಪನಾಮವಾಯಿತು? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. - ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೆನ್ಸನ್‌ಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಅವರ ಹಳೆಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಒಂದು ವೇಳೆ," ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು, "ಹಲವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಉಪನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವು." ಆದರೆ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರು ವಿದೇಶಿ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ,ಅಥವಾ ಅವರು ಕೇವಲ ಮಧ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಸರು ಗ್ರಿಮ್ ಮಾಲ್ಡರ್ಸನ್ - ಅವನು ಗ್ರಿಮ್ಸನ್ ಆದನು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಅವಳು ನನಗೆ ಮುಗಿದ ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ದೇವರಿಂದ, ಇದು ಆಗಸ್ಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್-ಜೆರ್ಬ್ಟ್ ಮತ್ತು ಡಚೆಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಗಾಂಜಾ ಇ ಫಂಚಲ್ ಬದಲಿಗೆ, ಸರಳವಾದ ಲಿಂಡ್‌ಗ್ರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೈನಾರ್ಸುಡ್ಸನ್ಸ್. ಕೊನೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆಆದರೆ ವಂಶವೃಕ್ಷವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ನಾನು ನನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದೆ: ಶ್ರೀಮತಿ ಚೋಕ್ವೆಟ್ಟೆ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದರು.

"ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವು ಬೋಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ.

ಈ ಮುದುಕ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನೆಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ, ಮಾರ್ಮನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ 200 ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅವನಿಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಿಸ್ಟರ್ ವೀಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

- ಇದು, ಮಿಸ್ಟರ್ ವೀಡ್, ಅಸ್ಕೋಲ್ಗ್ರುಸ್ಟೆನ್ವಿಡ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಓದಬೇಕು, ನೀವು "a" ಅನ್ನು ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಬಹುತೇಕ "o" ಆಗಿದೆ: Oshyoolgruushnviy.

- ಹೇಗೆ? - ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ಲೈಂಟ್ ನಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. - ಓಶ್ಕ್... ಓಶ್ಯೋ... ಇಲ್ಲ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ! ಪೂರ್ವಜರು ಯಾವ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು?

"ಇದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ," ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಅವರು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ?" ನೋಡೋಣ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ. ವಂಖತುರ್ಮೋಸ್ಜಾರ್ವಿ.

- ಹೇಗೆ?! - ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಲಿಯಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ನಾನು ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಸ್ವಾಗತಕಾರರು ನನಗೆ ಹೊಸ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಬ್ರರಿಯಿಂದ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ನೀಡಿದರು.

ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

"ಪರ್ವತ ರಾಜ್ಯಗಳು"-ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮೊಂಟಾನಾ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅರಿಜೋನಾ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ-ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ-"ಅಮೆರಿಕನ್ ಹಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯುಳ್ಳ, ಬಹುತೇಕ ಬಿಳಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳು. ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಬೀಗ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲೋ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉತಾಹ್ ಈ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ "ಪರ್ವತ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ - ವ್ಯೋಮಿಯೋಗಾ, ಕೊಲೊರಾಡೋ - ಅದರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಓದಿದ್ದು ದಿ ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಷರ್ಲಾಕ್ ಹೋಮ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ. "ಎ ಸ್ಟಡಿ ಇನ್ ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನಾನದಲ್ಲಿ ಕೊಂದ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ "ಮಾರ್ಮನ್" ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಪದವು ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಗಾಢವಾದ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬಹುಪತ್ನಿಗಳು, ಕುಡುಕರು, ಪಿತೂರಿಗಾರರು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕಾನನ್ ಡಾಯ್ಲ್ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೂರದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರಿದರು. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಉತಾಹ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ - "ಸೇಂಟ್ಸ್ ಲ್ಯಾಂಡ್" (ನೋಡಿ ಎ. ಕಾನನ್ ಡಾಯ್ಲ್).

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಅವನು ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಕೇಳಿದೆ: “ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಂಡತಿಯರಿದ್ದಾರೆ? ಅವನು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಯೇ? ” ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನಾನು ಅಸಲಿಯಾಗಿದ್ದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು (ಪದಗಳಲ್ಲಿ: ಎಲ್ಲರೂ!) ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸರಿ, ನಾವು "ಷರ್ಲಾಕ್ ಹೋಮ್ಸ್" ಅನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ! ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಹೋಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೂರ್ಖ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಇದು ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ: “ಮಾರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ,” ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲಿಯಾನ್ ಗ್ರೀರ್ ಅವರನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ (ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮತ್ತು ನೀರಸ) ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಚಹಾವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಹಳೆಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಕ್ಟರ್ ಪ್ರಿವಾಲ್ಸ್ಕಿ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದಿನ ರಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಗೆ ನನ್ನ ಆಗಮನದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಡಾ. ಪ್ರಿವಾಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಉತ್ತರ ಅರಿಜೋನಾದ ಹೋಪಿ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವರದಿಗಾರ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಲಿಡದ ಉತಾಹ್ ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನ? ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಇದು ಮಾರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ಇದಲ್ಲದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಕಣಿವೆಯ ಜಿಗುಟಾದ ಭೂಮಿ

ಈ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ 9 ರ ಭಾನುವಾರದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನಾನು ಉತಾಹ್ ರಾಜಧಾನಿ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮಾನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ನಂತರ ಹೋಟೆಲ್ ಮಿನಿಬಸ್ ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ನಾನು ನಿರ್ಜನವಾದ ಉಪನಗರ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಓಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನಾವು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ - ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಹುಭಾಗವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹಲವಾರು ಬೃಹತ್ ಗಾಜಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಬೀದಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊರಬಂದಾಗ, ನನ್ನ ನೋಟವು ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಸಕ್ಕರೆ ಪುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಿದಂತೆ. ಇವುಗಳು ರಾಕಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ರಾಕಿ ಪರ್ವತಗಳು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಾಗಲೂ ದಿಗಂತವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವು: ಪರ್ವತದ ಆಚೆಗೆ ಮುಂದಿನದು ಏರಿತು. ಪರ್ವತಗಳು - ಸಕ್ಕರೆ ಪುಡಿ ಮೂಲಕ - ಕಂದು ಮತ್ತು ಕಂದು ಬೂದು - ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ವ್ಯಾಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಆಕಾಶವು ತಂಪಾದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ನಾಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾವುದೇ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕಿತ್ತು: ಗ್ರೀರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿವಾಲ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದಲೇ ನನಗೆ ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು 150 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 1847 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ನಾವು ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಸುಸಜ್ಜಿತ ರಸ್ತೆಗೆ ಬಿಟ್ಟೆವು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಲು ಹೋದ ನಂತರ ನಾವು ಸ್ಮಾರಕದ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆವು. ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಅಂಚುಕಟ್ಟಿದ ಟೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಚಿನ ಪುರುಷರು ಎತ್ತರದ ಚೌಕಾಕಾರದ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಕೆಳಗಿನ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಕುದುರೆ ಸವಾರರಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬೃಹತ್ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ದ್ವಿಚಕ್ರದ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಗಾಡಿಯನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ. ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಜನರು. ಪುರುಷನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿರೆಗಳನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಾಲು ಮಹಿಳೆಯ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲು ಬೆವರು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಹದಿಹರೆಯದವರ ಒರಟು ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಬೆವರು ಮತ್ತು ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು.

"ಈ ಸ್ಥಳಗಳು," ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಗ್ರೀರ್ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ನಿರ್ಜನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭರವಸೆಯ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದರು. ಕೆಲವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1846 ರಲ್ಲಿ, ಡೋನರ್‌ನ ಗುಂಪು ಇಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿತು: ಹಿಮವು ಪಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭೂಕುಸಿತಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಕ್ಷರಶಃ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ ಗುಂಪಿನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಲಸಿಗರಿಗಿಂತಲೂ ಒಂಟಿ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಮನ್ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಟ್ರ್ಯಾಪರ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದರೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಾದರೆ ನೂರು ಡಾಲರ್ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೂರು ಡಾಲರ್ ಎಂದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ. ಅವರಿಗೆ ನೀವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು.

- ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.
- ಇಲ್ಲ. ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಉತಾಹ್‌ಗೆ ಬಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇದ್ದವು; ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರಾಮಿಸ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾದಿ ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್, ಮೊದಲ ಪ್ರವಾದಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಬೈಬಲ್ನ ವಿವರಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ: ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ - ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಅನಲಾಗ್ (ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ - ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್), ನದಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನಂತಹ ಸಿಹಿನೀರಿನ ಸರೋವರ ಉತಾಹ್ (ನದಿ) ಯಿಂದ ಹರಿಯಿತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ಮರುಭೂಮಿ ಶುಷ್ಕ ಭೂಮಿ. ಸ್ಮಿತ್ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ತಾಮ್ರದ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ನಿಖರವಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ನಂತೆ. ಗಾತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ಕಣಿವೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ - ನಾವು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ - ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ರೂಪಿಸಿದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಖರವಾಗಿ. ಯಂಗ್ ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಇತರ ಸಹ-ಧರ್ಮೀಯರಂತೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ಐವತ್ತೊಂದು ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ. ಮತ್ತು ಫೆಡರಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸ್ಮಿತ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಿತಾಮಹರು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪುರುಷರು ಸತ್ತರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಂಬಲ ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಪದ್ಧತಿಯು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್ ರಚಿಸಿದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರಂತರ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಕೆಳಗೆ. ವಲಸಿಗರ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ - ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ - ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪರ್ವತಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಂದು ಕಣಿವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಲಸಿಗರ ಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಬೋರ್ಡ್‌ವಾಕ್ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಇದ್ದವು. ಕಡಿಮೆ, ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಿಳಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ), ಅವರು ಕೇವಲ ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಗೋಪುರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ನಿಂತಿದೆ, ನಂತರ ಸಮುದಾಯ ಮನೆ - ಈಗಾಗಲೇ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ನೆಲೆಸಿದ ತಕ್ಷಣ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರಾಮದಾಯಕ. ಇನ್ನು ಅವರನ್ನು ಗುಡಿಸಲು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಬೀದಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಹಳ್ಳಿಯು ಸರಳವಾಗಿ ನಾಗರಿಕವಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಮರದ ಕಾಲುದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ನೂರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿ ನಗರವಾಗಿತ್ತು.

ಜೋಳ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಎರಡೂ ಇನ್ನೂ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದಿವೆ. ಆದರೆ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುವವನಿಗೆ ತನ್ನ ನೂರು ಉಳಿಸಲು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು: ಧಾನ್ಯದ ಕಿವಿಗಳು ಭಾರವಾದಾಗ, ಮಿಡತೆಗಳು ಹಠಾತ್ತನೆ ನುಗ್ಗಿದವು - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರಿದಾಗ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಸೀಗಲ್‌ಗಳ ಮೋಡಗಳು ಹಾರಿ ಮಿಡತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದವು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸೀಗಲ್ ಉತಾಹ್ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಚಿಹ್ನೆ ಜೇನುಗೂಡು. ಜೇನುನೊಣಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಶೀಲತೆಯು ಭಕ್ತರ ಮುಖ್ಯ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸರ್ ಆರ್ಥರ್ ಕಾನನ್ ಡಾಯ್ಲ್ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ (ಇದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ).

ಪ್ರವರ್ತಕರ ವಂಶಸ್ಥರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ (ನಿಜವಾದ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ!), ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯು ಹೇರಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನಾನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೇತುವೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದು ಕಂದು, ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದೆ. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಶೂ ಸ್ಕೆಲ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಒಂದು ಪೌಂಡ್ ಕೊಳಕು ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ನೆಲವು ಜಿಗುಟಾದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾ, ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ 17 ಸಾವಿರ ಜನರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದರು! ಅವರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯಿಂದ 1,300 ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟ ನಾನು ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ನಷ್ಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಸತ್ತರು.

ಅವರಿಗೆ ತಿರುಗಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಓಹಿಯೋ, ಮಿಸೌರಿ ಮತ್ತು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾರ್ಮನ್ಸ್

(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ)
ನಾನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ವರದಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು; ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು ತಂದೆ, ಅವನ ಮಗ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿವೆ - ಮೌಖಿಕ - ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

"8. ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
"10. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಪುನರೇಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ; ಜಿಯಾನ್ (ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್) ಅಮೆರಿಕನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲಿದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
...1805 ರಲ್ಲಿ, ವೆರ್ಮಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗ ಜನಿಸಿದನು. ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರ ತಂದೆ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು, ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್‌ಗಳು, ಯಾರ ಪಂಥವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಂಗ್ ಜೋಸೆಫ್ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಹಗೆತನದಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರಿಂದ ದೂರವಾದರು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಚರ್ಚ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಆದರೆ ದೂರ ಉಳಿದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಕೇವಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜೋಸೆಫ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಭಯಾನಕ ಕತ್ತಲೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹತಾಶೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಕಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಮಿತ್‌ನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ. ಅವನನ್ನು ಆಲಿಸಿ! ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪಂಗಡಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. (ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನದು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಥೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.)

ಮುಂದಿನ ದೃಷ್ಟಿ ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ಅವರ ಹೆಸರು ಮೊರೊನಿ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್‌ಗೆ ದೇವರು ಆಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಶೀಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಹಿಂದಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗುಪ್ತ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಮೊರೊನಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ - ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸ್ಮಿತ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಉರಿಮ್ ಮತ್ತು ತುಮ್ಮಿಮ್; ಈ ಕಲ್ಲುಗಳು (ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದವುಗಳಿಂದ) ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಶೇಖರಣೆಯಿಂದ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಮಯ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಮತ್ತೆ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಇದು 1827 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ 22 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬಂದಿತು. ಪಡೆದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತೋರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗುವುದು. ಸ್ಮಿತ್ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ನಕಲಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. - ಮೊರೊನಿ ಗುಪ್ತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 1829 ರಲ್ಲಿ, ಆಲಿವರ್ ಕೌಲರ್ಪ್ ಎಂಬ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಮಿತ್ಸ್ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು. ಅವರು ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು: ಸ್ಮಿತ್ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೌಡೆರಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಹದಿನಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅನುವಾದ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮೂವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂಟು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು, ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್‌ಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ದಾಖಲೆಗಳ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ, ಸಹಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ ಇಲ್ಲಿದೆ.
"ಪುಸ್ತಕ" ಇಸ್ರೇಲಿ ಲೆಹಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಿವಾಸಿ, ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 600 BC ಯಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಯಿತು. ಲೆಹಿ "ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ" ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇಳಿದನು.

ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನೆಫಿ ಮತ್ತು ಲಾಮನ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬಂದವು: ನೆಫೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಮಾನೈಟ್‌ಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೆಫಿಯರು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಲಾಮನೈಟ್‌ಗಳು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಕಡೆಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನೆಫಿಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಈ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು. “ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ”ಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿರುವುದು: “ಈ ಮಡಿಯಿಂದಲ್ಲದ ಬೇರೆ ಕುರಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ನಾನು ತರಬೇಕು.” ಸಂರಕ್ಷಕನು ನೆಫಿಯರಿಗೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರಂತೆಯೇ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾದಷ್ಟೂ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು. ದಾರಿ ತಪ್ಪುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ನೆಫಿಯರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಮನ್, ತನ್ನ ಜನರ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದು ತನ್ನ ಮಗ ಮೊರೊನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮೊರೊನಿ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು ಎಂದು ಅದೃಷ್ಟವು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಾದ ಲಾಮನೈಟ್‌ಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಕ್ಯುಮೊರಾ ಎಂಬ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಹೂಳಿದರು, ಇದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇಯ್ನ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಪಾಲ್ಮಿರಾ ನಗರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಇದು ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ.
ಲಮಾನೈಟ್ ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳು ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ನಿರ್ಗಮನ

1830 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಐದು ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೂರು ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಜನರು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದಾರ್ಶನಿಕ, ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ರಚನೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಉಪದೇಶವು "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಮಾರ್ಮನ್ ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಕಿರುಕುಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮರಣದವರೆಗೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿತ್ತು.

1831 ರಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು; ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು: ಮಿಸೌರಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗುಲಾಮ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಮಿಸೌರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೆಗೂ ಕಿರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಟಾರ್ನಿಂದ ಹೊದಿಸಿ, ಗರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತಂತೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ಆದರೆ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ ಬೋಗ್ಸ್ ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅಥವಾ ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತರು ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ದಡದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇಲ್ಲಿ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೌವೂ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸುಂದರವಾದ ವಸಾಹತು" ಎಂದರ್ಥ. ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ: ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ, ಕೆನಡಾದಿಂದ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ. ಎರಡನೇ ದೇವಾಲಯ ಬೆಳೆಯಿತು. 1844 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನೌವೂ ನಗರವು ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ: ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳು! ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಜನರು ಸುಸಜ್ಜಿತ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನೌವೂನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ - ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ - ಮತ್ತೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಾರ್ತೇಜ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರಾಗೃಹದ ಗೋಡೆಗಳು ಜನರ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜೂನ್ 27, 1844 ರಂದು, ಇಬ್ಬರೂ ಹಂತಕರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕರವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು.

ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಪಾತ್ರವು ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ! - ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲಪಡಿಸಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮೋಶೆಯು ಕಾನಾನ್ ದೇಶವನ್ನು ನೋಡದೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲವೇ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ?
ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಮಾರ್ಮನ್ ನಿರ್ಗಮನದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಸಮಾನತೆಯು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು - ಪಂಥದ ಮೇಲೆ ಪಂಥ -. "ಅಮೇರಿಕಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ: ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ, ಬೈಬಲ್ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ದೇಶಬಾಂಧವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಸರಳ ಉಪನಾಮ ಸ್ಮಿತ್ ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯು ಕೆಲವು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗದ ಹೀಬ್ರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಕ್ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಈ ಪವಾಡಗಳು ಯಾವುವು? ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ?!

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಈ ಗಾಸಿಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾದಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ 17 ಸಾವಿರ ಜನರು ಫೆಬ್ರವರಿ 1846 ರಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮಿಸ್ಸಿಸ್ಸಿಪ್ಪಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರು. ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ-ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ-ಗ್ರೇಟ್-ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಪ್ರವಾದಿಸಿದಂತೆ, "ರಾಕಿ ಪರ್ವತಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗುತ್ತೀರಿ."

Blancherds ನಲ್ಲಿ ಡಿನ್ನರ್

ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆಡಳಿತ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ನಾನು ಲಯನ್ ಹೌಸ್ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ - ಯಂಗ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮಹಲು, ಅವನ ಸ್ಮಾರಕದ ಹಿಂದೆ. ಮೂರು “ಬಣ್ಣದ ಮಂತ್ರಿಗಳು” - ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಐವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಿದವರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಣ್ಣದ ಮನುಷ್ಯನೂ ಇದ್ದನು, ಅವರು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರು. ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಯುವ, ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡರಲ್ಲಿ, ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು:

- ಶುಭೋದಯ! ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?
ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾದ ಭುಜದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾದುಹೋದರು:
- ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಾ, ಸರ್?

ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಾನು ಲಾಬಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಪತ್ರಿಕಾ ವಿಭಾಗದ ಡಾನ್ ಲೆಫೆವ್ರೆ, ಟ್ರಿಮ್ ಹಳೆಯ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಲಿಫ್ಟ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೊವೊ ನಗರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು; ತನ್ನ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಮನೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ.

"ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮದು ಈಗಾಗಲೇ ಗೂಡಿನಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಿದೆ." ನಾವು ಮೂವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಂತರ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು. ಎಲ್ಲರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ...

ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ: ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಿಷನರಿ ಮಿಷನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರು. ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಷನರಿ ಸೇವೆಯು ನಮಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ. “ಇದು ಮಿಷನರಿ ಮೊದಲು” ಅಥವಾ “ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನಾನು ಮಿಷನ್‌ನಿಂದ ಮರಳಿದೆ” ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ 21 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಮದುವೆಯಾದನು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ಒಬ್ಬ ಬ್ಲಾಂಚೆರ್ಡ್ ಮಗ ಫಿಲಿಪೈನ್ಸ್ ದ್ವೀಪವಾದ ಸೆಬುದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಎರಡನೆಯದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ: ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ದಕ್ಷಿಣ ಬ್ರಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಸೆಬುವಾನೋ ಮಗನಿಗೆ ಕೇವಲ 21 ವರ್ಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಆಚರಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು.

ಟೇಬಲ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನೀರು-ಇಡೀ ಸಂಜೆಯ ಏಕೈಕ ಪಾನೀಯ-ನಾನು ಮಾರ್ಮನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿತು. ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳು ಚಹಾ ಅಥವಾ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಫಿ, ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಸಂಜೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್ನಲ್ಲಿ ದಿನದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದೆವು. ಯಾರು ಹಾಡಿದರು, ಯಾರು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಹವ್ಯಾಸಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು. ಅವರು ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸಿದೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಬೆಚ್ಚಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ.

ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಿದ್ದೇವೆ: ಉತಾಹ್ನ ಸಣ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ - ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು ಜನರು ಎರಡೂವರೆ ಮಿಲಿಯನ್, ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ - ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ.

- ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.
"ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ," ಶ್ರೀ ಲೆಫೆವ್ರೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನದು." ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾತತ್ವ ಹಾಲ್ಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ಮೊದಲಿಗೆ ಅದು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ: ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ: ಸರಳವಾಗಿ ಕೆನಾನೈಟ್ ಮುಖಗಳು, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ನಾಣ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಡ್ಡವಿರುವ ಜನರ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕವಿದೆ. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏನೋ ಗೊಂದಲ. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ: ಏನು? ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ? ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.

ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ

ಅಪೊಸ್ತಲನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅಪೊಸ್ತಲನ ಹೆಸರು ಜೆಫ್ರಿ ಆರ್ ಹಾಲೆಂಡ್.
ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ಜೀವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ತಮಾಷೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವರು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಮೂಲಕ, ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜೆಫ್ರಿ ಆರ್. ಹಾಲೆಂಡ್ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾದವು: ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿ ಎಲ್ಲಿದೆ! ಅಮೆರಿಕದ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೂ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಲಾಗದೆ ಆಲಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸಹ ಅಪನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ "ಅಪೊಸ್ತಲ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬೋಧಕ," "ಸಂದೇಶಕ" ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು - ಮೀನುಗಾರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಆದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇಹವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪರಿಷತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾತ್ರ. ಅವರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಇಲ್ಲಿನ ಬಿಷಪ್ ಅನ್ನು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ... ಇನ್ನೂ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀವಂತ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಪ್ರತಿದಿನ ಅಲ್ಲ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ನಾನು ಶ್ರೀ ಲೆಫೆವ್ರೆ ಅವರನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ: ಸರಳವಾಗಿ "ಅಪೊಸ್ತಲ," "ಅಪೊಸ್ತಲ ಹಾಲೆಂಡ್," ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ? ಹಿರಿಯ ಹಾಲೆಂಡ್, ಹಿರಿಯ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಜಾಕೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಂದ ಟೈ ಧರಿಸಿ, ನಾನು ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಸಹಾಯಕರು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು: ಇಬ್ಬರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಚೇರಿಗಳು ಸ್ವಾಗತ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರೆದವು. ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಮಿಷದ ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವನಿಂದ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆವು. ಇದು ನನ್ನ ಸಲಹೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕೇಳಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಅವನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕರೆ: ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು - ಪ್ರೊವೊದಲ್ಲಿನ ಬ್ರಿಗಮ್ ಯಂಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕುಲಪತಿ, ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಡ್ರೈವ್.

ಎಲ್ಡರ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಪೋಸ್ಟುಲೇಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನನಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

"ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನೆನಪಿಡಿ: ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಅಲ್ಲ." ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲದ ಆ ಕಾಲದಿಂದ ನಾವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವಂತ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೌದು, ಅನೇಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದೆ.
"ಹಿರಿಯ ಹಾಲೆಂಡ್," ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, "ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಣುವ ಹಾಳೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಿತ್ಗೆ ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ?" ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿನಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ?
"ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಶ್ನೆ," ಅಪೊಸ್ತಲನು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು, "ನಾನೇ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ." ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು-ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದ-ಅಕ್ಷರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಕಡಿಮೆ ಚರ್ಮಕಾಗದ ಅಥವಾ ಲೋಹದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಬ್ರಹಾಮನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಲೆಹಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಾಷೆ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಹಿರಿಯ ಹಾಲೆಂಡ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
“ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು
- ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಣಿ ತಾಮ್ರದ ಹಾಳೆಗಳ ಸ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿದರು - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಗದವನ್ನು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು.
- ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಓದುತ್ತೀರಾ? ನನಗೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು. ಸ್ಮಿತ್‌ಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕುವರೆ ವರ್ಷ. ದೇವರು ಯುವಕರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷಿ ಹುಡುಗ, ಅವನು ಎರಡು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುವಾದವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ! - 16 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಇದು ಪವಾಡವಲ್ಲವೇ?

ಸರಿ, ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಹೀಗಿದ್ದರೂ, ಅವಿದ್ಯಾವಂತ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

ನಾನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ? ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಹೀಬ್ರಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿಸಂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯಾವುದೇ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ನಾಣ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 24 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಜಿಯಾನ್ ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದರಿಂದ ಒಂದರಂತೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಉತಾಹ್‌ಗೆ ಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮೋಶೆಯಂತೆ ವಾಗ್ದತ್ತ ಭೂಮಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು: ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್, ನಮ್ಮ ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿ.

ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೂ ನಾನು ಅಪೊಸ್ತಲನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪವಾಡಗಳ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯ. ಅಂದಹಾಗೆ, "ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಏನಾದರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೇವಲ ನಂಬಿರಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ." ವಿವರಿಸಿ".

- ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ನೀವು ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?
ಹಿಂದಿನ ದಿನ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೈಬರಹ, ಬ್ಲಾಟ್ಗಳಿಲ್ಲದ ನೇರ ರೇಖೆಗಳು. ಇದು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
- ಈಗ ಕೇಳು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು, ”ಎಲ್ಡರ್ ಹಾಲೆಂಡ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಇದು ನಿಜವಾದ ಪವಾಡ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ." ನಾನು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ!

ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ

ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಧೂಮಪಾನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ (ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ), ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಹಲೋ, ಓ ನನ್ನ ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಸಹೋದರ!" ಧೂಮಪಾನಿಗಳಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಡೆದಾಡಿದ ನಗರವು ನಾನು ಮೊದಲು ಭೇಟಿಯಾದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಬೀದಿಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಚ್ಛ, ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತಗಳು, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವವರೆಗೆ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.

ಈವೆನಸ್ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ - ಹಳೆಯ ಮರಗಳಿಂದ ಮಬ್ಬಾದ ಮೃದುವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮನೆಗಳು - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ವಾರ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಉತಾಹ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪೋಲೀಸ್ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೈಸಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದನು - "ಹಾಯ್!" ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?" - ಇದು ಹಳೆಯ ಮಾತೃಭೂಮಿ - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಕ್ರವಾದ ಬೀದಿಗಳು ತುಂಬಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ ...

ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ - ಮನೆಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆಳುವಾದವು, ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ಮನೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ, ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೀದಿಗಳ ನಂತರ ಅವು ಹೆದ್ದಾರಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಿಳಿಯರು; ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ - ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾರ್ಮನ್ ಮಂತ್ರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಗರವು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಮೇಲೂ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಸ್ಥೆ - ದೇವದೂತ ಮೊರೊನಿ ಅವರ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಟ್ಲೈಟ್.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೂರದಿಂದ ನಾನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ; ಕೆಲವರಿಗೆ, ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಫಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು.

ಒಮ್ಮೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾರತೀಯ ತನಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಎದುರು ಕಾಲುದಾರಿಯಿಂದ ನಾನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಲಾದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ನೋಟಕ್ಕೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಾಪದಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಶಾಸನವು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ: "ಮಾಂಟೆಫಿಯೋರ್ ಸಮುದಾಯ."

ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ದಾಟಿದೆ. ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವು: ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್, ಆದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಲ್ಲದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದಳು.

"ಕ್ಷಮಿಸಿ," ನಾನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ, "ಇದು ಯಾರ ಚರ್ಚ್?"
"ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ," ಮಹಿಳೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, "ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ನನಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು."
ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ.
- ಯಾರದು? - ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟಳು. - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಸರ್ಬಿಯನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್. ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
- ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ?
"ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕೂಡ," ಮಹಿಳೆ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಬೀಸಿದರು. - ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯಾದರೂ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆ.

ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಆಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಸಮುದಾಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಂತೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ತೊರೆದರು ಅಥವಾ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು), ಮನೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ ಉತಾಹ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ದೇವರ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ನಗರದಂತೆ, ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದರ ಜೀವನವು ಹಾದುಹೋಗುವ ಅತಿಥಿಗೆ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸ

ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ವಂಶಾವಳಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸ್ಥಳೀಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ನೈಜತೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯದ ದೃಶ್ಯ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ವಲಯದ ಅಸೂಯೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಯೌವನದ ದೂರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಲೆಫೆವ್ರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
"ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಿಕಾಸೊ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ. ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಎಡ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತಾಜಾವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಯಸ್ಕರು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದರು - ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಹ್ಯಾಂಡ್ಶೇಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಮೇಲಿನ ಬಲ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಚಿತ್ರದ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಅವರತ್ತ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

- ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಪರ್ಕ? - ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದೆ.
- ನಿಖರವಾಗಿ. ಹಿಂದಿನ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ, ಬಲವಾದದ್ದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರಿಗೂ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ("ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ! ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ!"). ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉಳಿದಂತೆ) ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಅಮೇರಿಕಾ ವಲಸಿಗರ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬೇರುಗಳು ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿಗಳು - ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ - ಪ್ರಪಂಚದ ದೇಶಗಳು ಚರ್ಚ್, ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪುರಸಭೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಇದು 2 ಬಿಲಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಗ್ರಾಹಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಂತೆ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ. ನಿಜ, ಸಾಕಷ್ಟು ಮಧ್ಯಮ. ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾರ್ಮನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾರು, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಿದರು, ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ದೃಢವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚಿತ್ರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ - ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೋಗದ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವೈದ್ಯರಿಗೆ. ಮೂಲಕ, ವೈದ್ಯರು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪಾವತಿಸಿದ ಬಳಕೆದಾರರಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಲೈಬ್ರರಿ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿತ್ತು - ಆಡಳಿತ ಕಟ್ಟಡದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೃದ್ಧತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳು ಭೂಗತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಂತರ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಮಿಸೆಸ್ ಚೋಕ್ವೆಟ್ ಎಂಬ ಕರುಣಾಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಾಗ - ಕೊನೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ “sh” ನೊಂದಿಗೆ ಒತ್ತು.

ಈ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉಪನಾಮ, ಅಂದಹಾಗೆ, ಗಂಡ, ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕ ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಮೂಲತಃ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನವರು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅಥವಾ ಕರೇಲಿಯನ್ ರಕ್ತದ ಹನಿಯೊಂದಿಗೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಅಜ್ಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ನಿಫೊಂಟೊವ್. ಅವಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್, ಸ್ವೀಡಿಷ್, ಫಿನ್ನಿಶ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಅಜ್ಜ ನಿಫೊಂಟೊವ್, ಅವಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ನಾವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.
- ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಾಗುಣಿತದಲ್ಲಿ "ಮಿಂಟ್ಸ್"? ಈಗ ನೀವು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನೇಮ್‌ಸೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೋಡೋಣ.
ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೂರವಾಣಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಯಂತ್ರದ ಮಿತವ್ಯಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಪರದೆಯು ಮಿನುಗಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಂಟರ್‌ನಿಂದ ಕಾಗದವು ಹೊರಬಂದಿತು. ಅದರ ಅರ್ಧ ಪುಟವನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಟಂಕಸಾಲೆಯವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ಆದರೆ ಏನು? ಡೇವಿಡ್ ನಂತರ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗದ ರಾಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಮಿಂಟ್ಸ್, ಅಟಾನಾಸ್ ಮಿಂಚೆವ್ ಮತ್ತು ಲಿಯೊನಿಡ್ ಮಿಂಚೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು ಮಿಂಚಿದರು. ಆದರೆ ಮಿಂಟ್ಸೌಲಿಗಳು ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋದರು: ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಡಿಮೆಟ್ರಿಯೊಸ್. Demetrios Mintsoulis ನಂತರ Mintsopoulos ನ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಸಾಲುಗಳು ಬಂದವು: ಏಂಜೆಲೋಸ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. Mintsopoulos Agamemnon ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಾರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕೇಳಿದೆ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ, ದೂರದವರೂ ಸಹ.

ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಮನ್ ವಿವರಣೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಸರುಗಳ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ - ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಇದು ಲೈಬ್ರರಿಯ ಭೂಗತ ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬಣವೆಗಳಿದ್ದವು. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಗುಮಾಸ್ತರ ಕೈಬರಹದ ಮಾದರಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು (ಮತ್ತು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ!), ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ದೋಷಗಳ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಗಳು. ಸರಳವಾದ ರೈತ ಹೆಸರು ಜುಹಾನ್ (ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಬಹುದು?) ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡನ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, ನಾರ್ವೆ - ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ರಶಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸದ ಭಾಷೆ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬದಲಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಸಾಹತು ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ನೆನಪಿಡಿ: Turku - Abo), ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಗುಮಾಸ್ತರು ನಿಗದಿತ ಭಾಷೆಯ ಕಳಪೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

"ಅದೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ," ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದಳು. - ಅಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನೀಲ್ಸನ್, ಸ್ವೆನ್ಸನ್, ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ ಮಧ್ಯದ ಹೆಸರುಗಳು, ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿ.
ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವೆನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅದು (ಸಹ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ) ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಯೂಫೋನಿಸ್ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದೆ.
- ಆದರೆ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಉಪನಾಮವಾಯಿತು? - ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. - ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೆನ್ಸನ್‌ಗಳ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣವು ಅವರ ಹಳೆಯ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.
"ಒಂದು ವೇಳೆ," ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು, "ಹಲವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಉಪನಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವು." ಆದರೆ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರು ವಿದೇಶಿ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಸರು ಗ್ರಿಮ್ ಮಾಲ್ಡರ್ಸನ್ - ಅವನು ಗ್ರಿಮ್ಸನ್ ಆದನು. ಅವರು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಅವಳು ನನಗೆ ಮುಗಿದ ಕುಟುಂಬ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ದೇವರಿಂದ, ಇದು ಆಗಸ್ಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಅನ್ಹಾಲ್ಟ್-ಜೆರ್ಬ್ಟ್ ಮತ್ತು ಡಚೆಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಗಾಂಜಾ ಇ ಫಂಚಲ್ ಬದಲಿಗೆ, ಸರಳವಾದ ಲಿಂಡ್‌ಗ್ರೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೈನಾರ್‌ಸುಡ್ಸನ್‌ಗಳು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟಿದವು. ಉಪನಾಮಗಳು ಬದಲಾದವು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಮರವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದೆ: ಶ್ರೀಮತಿ ಚೋಕ್ವೆಟ್ಟೆ ತಲೆಯಾಡಿಸಿದರು.

"ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಪನಾಮವು ಬೋಳು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲೂ ಸಹ.

ಈ ಮುದುಕ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನೆಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ, ಮಾರ್ಮನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ 200 ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಅವನಿಗೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಿಸ್ಟರ್ ವೀಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ಟೆ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
- ಇದು, ಮಿಸ್ಟರ್ ವೀಡ್, ಅಸ್ಕೋಲ್ಗ್ರುಸ್ಟೆನ್ವಿಡ್ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಓದಬೇಕು, ನೀವು "a" ಅನ್ನು ವೃತ್ತದೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಬಹುತೇಕ "o" ಆಗಿದೆ: Oshyoolgruushnviy.
- ಹೇಗೆ? - ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕ್ಲೈಂಟ್ ನಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. - ಓಶ್ಕ್... ಓಶ್ಯೋ... ಇಲ್ಲ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ! ಪೂರ್ವಜರು ಯಾವ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು?
"ಇದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ," ಶ್ರೀಮತಿ ಚೊಕ್ವೆಟ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, "ಅವರು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ?" ನೋಡೋಣ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ. ವಂಖತುರ್ಮೋಸ್ಜಾರ್ವಿ.
- ಹೇಗೆ?! - ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಥವಾ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಲಿಯಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ನಾನು ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಸ್ವಾಗತಕಾರರು ನನಗೆ ಹೊಸ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೈಬ್ರರಿಯಿಂದ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ನೀಡಿದರು.
ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಸಾಲ್ಟ್ ಲೇಕ್ ಸಿಟಿ
ಲೆವ್ ಮಿಂಟ್ಸ್, ನಮ್ಮ ತಜ್ಞ. ಕೊರ್. | V. Privalsky ಮೂಲಕ ಫೋಟೋ

ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ನಿಮಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿ:

ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ...