ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕವನ 1941 1945 ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. ಅಮೂರ್ತ. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಕವನ

XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯ

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಿಂದ

ಅದು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು

ಬಯಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಲ್ಲಿದೆ

ಅದು ನಮಗೆ ಸಾವಿನಂತೆಯೇ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು ...

ಡೇವಿಡ್ ಸಮೋಯಿಲೋವ್

ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊಲ್ಲು

ಯುದ್ಧವನ್ನು ಶಪಿಸು

ಭೂಮಿಯ ಜನರು!

R. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ. ರಿಕ್ವಿಯಮ್

ತಾಯ್ನಾಡು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕೈಕ ಸೋವಿಯತ್ ದೇಶವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕೀಲಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ.

ಹಾಡನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ V. I. ಲೆಬೆಡೆವ್-ಕುಮಾಚ್ ಅವರಿಂದ "ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ".
ಈ ಹಾಡು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

ಇದು "ನಗುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು" ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರಲ್ಲಿ "ವಸಂತ ಗಾಳಿ" ಇದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿದಿನ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ." ದೇಶವು "ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ, / ದಕ್ಷಿಣದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರಗಳವರೆಗೆ," "ಅಗಾಧ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿಹಂಗಮ, ಅಲಂಕಾರಿಕ, ಸ್ಮಾರಕ - ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನ ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ.

"ನಲವತ್ತರ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. 1939 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ “ಮೆಶ್ಚೋರಾ ಸೈಡ್” ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮಾತುಗಳು ಇವು: “ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ನಾನು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದೆ ..." ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಜುಲೈ 28, 1942 ರ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ ಆಫ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ನಂ. 227 ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರೂರ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದು: “ನಾವು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ, ಕೊನೆಯ ಹನಿ ರಕ್ತದವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಸೋವಿಯತ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೀಟರ್, ಸೋವಿಯತ್ ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುಂಡನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ರಕ್ಷಿಸಿ." ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು".

1942 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, "ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ನವೆಂಬರ್ 7, 1941 ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ತಾಯ್ನಾಡು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹೇಳಿದಂತೆ "ಓಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಡೆಡಿಕ್" ನ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರು ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನೆರಳುಗಳು, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹಾಕಿದವರು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ!"

ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ದಿನ, ನವೆಂಬರ್ 7, 1941 ರಂದು, ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ವೀರರ ಗತಕಾಲದ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರು: “ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಚಿತ್ರಗಳು - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕಾಯ್, ಕುಜ್ಮಾ ಮಿನಿನ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಪೊಜಾರ್ಸ್ಕಿ , ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸುವೊರೊವ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕುಟುಜೋವ್ - ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ! ಈ ಪದಗಳು ಬಂದ ತಕ್ಷಣ: "ಮಹಾನ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ವಿಜಯದ ಬ್ಯಾನರ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಲಿ!" ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಸರುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಇಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವರ್ಗ ವಿಧಾನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬಿರುಕು ನೀಡಿತು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಕವಿಯಾಗಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಅರೆ-ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮರಳಿದ್ದು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಯು ತಾಯ್ನಾಡು, ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ನನಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ತಂದೆ," ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೊಟಾಪೋವ್ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಸ್ನೋ," "ನಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣ ಎರಡೂ ... ನಾನು ನನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಸಹ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ."

ಗೀತೆಯು ಒಳಗಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ:

ಸೈನಿಕನು ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ಮತ್ತು ಕೊಳದ ಮೇಲಿರುವ ಹಸಿರು ಉದ್ಯಾನ,

ಅಲ್ಲಿ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ,

ಮತ್ತು ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೈನಿಕನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮನೆಯವರ ಸಾವು ದುರಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲ, ಗಾಳಿಯ ಕೋಪಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವಿಮಾನಗಳು ಇರುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಯುದ್ಧ, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ವಿಮೋಚನಾ ಸೈನಿಕರ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಸೈನಿಕನ ಬಯೋನೆಟ್ನಂತೆ, ಬರಹಗಾರನ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಪದವು ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು - ಇದು ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬರಹಗಾರರು ಸಕ್ರಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೀರೋ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು.

ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಹಿಟ್ಲರನ ಆಕ್ರಮಣದ ಹಠಾತ್ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುದ್ಧವು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 30 ರ ಮತ್ತು 40 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಕೃತಿಗಳು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿಪತ್ತಿನ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನವಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಫ್ಯಾಸಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಎನ್ಎಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬಂದವು. ಟಿಖೋನೋವಾ, ಎಂ.ಎ. ಸ್ವೆಟ್ಲೋವಾ, ವಿ.ಐ. ಲೆಬೆಡೆವಾ-ಕುಮಾಚಾ, ಎಂ.ವಿ. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, M.E. ಕೊಲ್ಟ್ಸೊವಾ, ಕೆ.ಎಂ. ಸಿಮೋನೋವಾ, I.G. ಎರೆನ್ಬರ್ಗ್, ವಿ.ವಿ. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ.

ಎಂ.ಎ. ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ಕಾಖೋವ್ಕಾ" ಎಂಬ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೊಸ ಸಶಸ್ತ್ರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ತಾಯ್ನಾಡು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ:

ಕಾಖೋವ್ಕಾ, ಕಾಖೋವ್ಕಾ - ಸ್ಥಳೀಯ ರೈಫಲ್,

ಹಾಟ್ ಬುಲೆಟ್, ಫ್ಲೈ!

ಇರ್ಕುಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ವಾರ್ಸಾ, ಓರೆಲ್ ಮತ್ತು ಕಾಖೋವ್ಕಾ -

ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ಹಂತಗಳು.

ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕುರುಡು ರಾತ್ರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ನಾವು ಶಾಂತಿಯುತ ಜನರು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲು

ಇದು ಸೈಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿದೆ!

ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಗಡಿ ಕಾವಲು ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಆದೇಶವು ಎಂ.ವಿ.ಯವರ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಕತ್ಯುಶಾ", ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು:

ಓಹ್, ನೀವು, ಹಾಡು, ಹುಡುಗಿಯ ಹಾಡು, ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂರ್ಯನ ನಂತರ ಹಾರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕತ್ಯುಷಾದಿಂದ ದೂರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೋರಾಟಗಾರನಿಗೆ ಹಲೋ ಹೇಳಿ.

ಅವನು ಸರಳವಾದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಅವಳು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ, ಮತ್ತು ಕತ್ಯುಷಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಿ.

30 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿ.ಎ. ಲುಗೊವ್ಸ್ಕಿಯ "ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಕೆಡೆಟ್" ರಾತ್ರಿ ರೈಲು ಯುವ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ಸಭಾಂಗಣದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ವಿ.ಎ. ಲುಗೊವ್ಸ್ಕಿ "ಲೊಜೊವಾಯಾ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಿಂದ "ಸೈಡಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ" ನಿಂತಿರುವ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಎಂ.ಎ. ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್ ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ರೈಲು ಲೊಜೊವಾಯಾ ನಿಲ್ದಾಣದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ವಿದೇಶಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ:

ಸೇನೆ ಬರುತ್ತಿದೆ

ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು

ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಸಾವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ

ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕಮಾಂಡರ್ ರೈಲು

ಹೊರಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ.

ಎದ್ದೇಳಿ, ಹಳದಿ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಶೂಟರ್‌ಗಳು ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ,

ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ! ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಉಗುಳು-ಬಣ್ಣದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಫಾರ್ಮ್ ಮಾಡಿ!

ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುರಣನ ಮತ್ತು ಉತ್ಸುಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯು M.E ಯ "ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಡೈರಿ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಲ್ಟ್ಸೊವ್, ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು I.G ರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ. ಎಹ್ರೆನ್ಬರ್ಗ್ "ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪತನ". ಲೇಖಕರಾದ ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಎ.ಎ. ಫದೀವ್, ವಿ.ವಿ. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ, I.G. ಎಹ್ರೆನ್ಬರ್ಗ್, M.E. ಫ್ಯಾಸಿಸಂನಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕೋಲ್ಟ್ಸೊವ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳವಳಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. 1938 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ರೈಟರ್ಸ್ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ." ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಎಂ ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಬಹಳ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಿಮೋನೊವ್ "ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಲವ್" ಮತ್ತು "ಎ ಗೈ ಫ್ರಮ್ ಅವರ್ ಟೌನ್".

ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ, ಕೆ.ಎಂ. ಸೇನೆಯ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಮೋನೋವ್, ವಿ.ವಿ. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಎಸ್. ಟಿಖೋನೊವ್, ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎ. ಸುರ್ಕೋವ್, ಬಿ.ಎ. ಲಾವ್ರೆನೆವ್, ವಿ.ಐ. ಲೆಬೆಡೆವ್-ಕುಮಾಚ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ನಂತರ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಭಿಯಾನದ ನೆನಪುಗಳಿಂದ, "ಆ ಕುಖ್ಯಾತ ಯುದ್ಧ" ದ ಬಗ್ಗೆ, A.T. ಯ ಮೊದಲ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ - “ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು” ಎಂಬ ಕವಿತೆ, ಸತ್ತ “ಹುಡುಗ ಸೈನಿಕ” ದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾದ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ:

ಒಂದು ಕಳಪೆ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಿಂದ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಐಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು.

ಬಾಲಿಶವಾದ ಸಣ್ಣ ದೇಹವು ಹೇಗಾದರೂ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮಲಗಿತ್ತು, ಹಿಮವು ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗೆ ಒತ್ತಿದರೆ, ಟೋಪಿ ದೂರ ಹಾರಿಹೋಯಿತು.

ಹುಡುಗ ಮಲಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಐಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ...

ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಏಕೆ, ನಾನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆ ದೂರದ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ, ಸಣ್ಣ, ಆ ಅಜ್ಞಾತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ, ಸುಳ್ಳು.

ಫಿನ್ನಿಷ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್ ಎಂಬ ಅರೆ-ಲುಕ್ ಪಾತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಫಲ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎ.ಟಿ. ಅಗಾಧ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಜಾನಪದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ. ಕವಿತೆ ಎ.ಟಿ. ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 20 ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಿದ "ರಷ್ಯನ್" ಥೀಮ್, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಸ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು.

ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬೊರಿಸೊವಿಚ್ ಕೆಡ್ರಿನ್(1907-1945). 1943 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೈನ್ಯದ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ "ಫಾಲ್ಕನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಗೆ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ಸೇವೆಗೆ ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕವನಗಳು - "ಕಿವುಡುತನ", "ಅಲಿಯೋನುಷ್ಕಾ", "ಬೆಲ್", "ಥಾಟ್ ಅಬೌಟ್ ರಷ್ಯಾ", "ವಿಂಟರ್ ಸ್ಟೇಷನ್", "ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್", "ತಾಯಿ", "ಗಂಟು"ಮತ್ತು ಇತರರು - ಮಿಲಿಟರಿ-ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಇತಿಹಾಸದ ವೀರರ ಪುಟಗಳನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ "ಗಂಟೆ":

ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿದ ಬೇಲಿಗಳಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಗಂಟೆಯು ದೂರದಿಂದ ಹಾರುವ ಶೆಲ್ನಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಹಿಂಡು ಹಿಂಡಾಗಿ ಕೊಬ್ಬಿದ, ಬಿಂದಿಗೆಗಳು ಒಳ್ಳೆತನದಿಂದ ಸಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಡುಗೆಂಪು ನೋಟುಗಳಿಂದ ಗಂಟೆಯ ಕಂಠ ಮೊಳಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ಗೆ ನುಗ್ಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರವು ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಆಗ ಕೆಂಪು ತಾಮ್ರದ ಆಳವಾದ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಈಗ ಮಾಡುವಂತೆ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು ... ಅದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆ!

ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಪುರದಿಂದ ಕಾಡುಗಳು, ತೊರೆಗಳು, ಗುಡಿಸಲುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳು ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿದರು, ದನಗಳನ್ನು ಕದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ...

ಮತ್ತು ರೇಲಿಂಗ್‌ಗಳ ಓರೆಯಾದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಕುಸಿದವು, ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗುನುಗಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ!

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ "ದಪ್ಪ" ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ರೇಡಿಯೋ ವರದಿಗಳು, ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು. ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ರೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬರಹಗಾರರ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಠಿಣ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಯಿಕ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿತು: ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು, ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಶೋಧಕರು ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ರೂಪಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಿಲಿಟರಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸ್ವತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. , ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ. 1941 - 1945 ರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳು, ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಧ್ವನಿಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ಕವಿತೆ ಕೇಳಿಸಿತು ಅನ್ನಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ(1889 - 1966) "ಧೈರ್ಯ":

ಈಗ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಮತ್ತು ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಧೈರ್ಯದ ಗಂಟೆ ನಮ್ಮ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಿದೆ,

ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಡುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸತ್ತಂತೆ ಮಲಗುವುದು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ,

ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಕಹಿಯಲ್ಲ, -

ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣ,

ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯನ್ ಪದ ...

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಕವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ದುಃಖವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1914 ರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಘಟನೆಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆ ವರ್ಷಗಳ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಮತ್ತು ನೀವು, ಕೊನೆಯ ಕರೆಯ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು! ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಳುವ ವಿಲೋದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೂಗಿ!

("ಮತ್ತು ನೀವು, ಕೊನೆಯ ಕರೆಯ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು!..")

1941 ರಿಂದ 1945 ರವರೆಗೆ ಕವಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಕವನಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅವಳು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಳು. "ಯುದ್ಧದ ಗಾಳಿ"ಇದು ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಅಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ "ಧೈರ್ಯ", "ಸಾವಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ ...", "ವಾಲ್ಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ", "ವಿಜೇತರಿಗೆ"ಇತ್ಯಾದಿ ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ, ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ, ಇತರ ಕವಿಗಳಂತೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎ.ಎ.ಯವರ ಕವಿತೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕಿ. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ "ಪ್ರಮಾಣ"ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಯಾವುದೇ ಶತ್ರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ:

ಮತ್ತು ಇಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವವನು, ಅವಳ ನೋವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕರಗಿಸಲಿ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಅನೇಕ ಕವಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರದವರೂ ಸಹ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪಾಥೋಸ್ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯವು ತಾಯಿಯ ಮತ್ತು ಸಂತಾನದ ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸಿಮೊನೊವ್(1915-1979). ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆ.ಎಂ. ಸಿಮೋನೋವಾ "ನನಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ",ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು: ಅದನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪತ್ರದ ಬದಲಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. "ಈ ಕವಿತೆಗಳು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಹಾರ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಕವಿ ಹೇಳಿದರು. - ಆದರೆ ನಂತರ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಕಾಡು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ತೋಡು ಅಥವಾ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಲಾಗ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ದಿನಗಟ್ಟಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಈ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು, ನಾನು ವಿವಿಧ ಜನರಿಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರು, ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ, ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ಸ್ಮೋಕ್‌ಹೌಸ್ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವ ಬ್ಯಾಟರಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, "ನನಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಮೇಲೆ ನಕಲಿಸಿದರು, ಅದು ನನಗೆ ಮೊದಲು ತೋರಿದಂತೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ." ಕೆ.ಎಂ. ಸಿಮೋನೋವ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮಹಿಳೆ, ನಟಿ ವಿ.ವಿ. ಸೆರೋವಾ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಪದ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪತ್ರವು ಅವಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಇದನ್ನು ಜುಲೈ 1942 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾವ್ಡಾ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. 1943 ರಲ್ಲಿ, "ವೇಟ್ ಫಾರ್ ಮಿ" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿ.ವಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಸೆರೋವಾ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈನಿಕನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಜಯದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಭರವಸೆ. "ನನಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶವು ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಏಕತಾನತೆಯನ್ನು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ - ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾದ - ಕೆ.ಎಂ. ಸಿಮೋನೊವ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕೆ.ಎಂ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು. ಸಿಮೋನೋವಾ, ಸಂಶೋಧಕ ಟಿ.ಎ. ಕವಿಯು ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬೆಕ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ “ಮಿನುಗುವ” ಅನಾಫೊರಾ - ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ... ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ... ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ - ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಗೆ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ: ಭಾವನೆ ಅಲೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೊರದಬ್ಬುವುದಿಲ್ಲ. , ಆದರೆ ಬಾಗದ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ."

ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆ.ಎಂ. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಧ್ವನಿಯು ಗೌಪ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮನವಿ, ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕವಿ ಸ್ವತಃ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಕವನಗಳಲ್ಲಿ, "ನನಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತಂದಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಬರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬರೆಯದೇ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಯವರು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.”

ವಿಳಾಸ ಮತ್ತು ಅನಾಫೊರಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ಕೆ.ಎಂ. ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕವಿ ಎ.ಎ.ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಮೊನೊವ್ ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಸುರ್ಕೋವ್ - "ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳು ..."

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸುರ್ಕೋವ್(1899 - 1983) ತನ್ನನ್ನು "ಕಂದಕ" ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಈ ವಿಶೇಷಣವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಸೆಳವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವೀರತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ತರುವಾಯ, "ಕಂದಕ ಕವನ" ಮತ್ತು "ಕಂದಕ ಗದ್ಯ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, "ಸುಳ್ಳಿನ ಗದ್ದಲ ... ಒಣ ಹೊಟ್ಟುಗಳಂತಹ ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳು" ನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. (ಎ.ಎ. ಸುರ್ಕೋವ್).ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಜೊತೆಗೆ, ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ A. ಸುರ್ಕೋವ್ ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಈ ಹಿಂದೆ RAPP ನ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಅವರು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು “ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ...” -,ನಿಜವಾದ "ತಣಿಸಲಾಗದ" ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಸೈನಿಕನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು. ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿದೆ « ನೆಲಮಾಳಿಗೆ» ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಗೀತೆಯಾಯಿತು.

ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ "ಡುಗೌಟ್" ಇನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗ ಇಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಹಾಡಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವಳು ಹಾಡಲು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಖಾಸಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಆತ್ಮೀಯ ಪತ್ರ.

ಕವಿಯೇ ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಇದು ಹಾಡಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವಿತೆಯಾಗುವಂತೆ ನಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಹದಿನಾರು "ಮನೆ" ಸಾಲುಗಳು. ನವೆಂಬರ್ 1941 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಟ್ರಾ ಬಳಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದಿನದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ನಾವು ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್."

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಪತ್ರವಲ್ಲ. ಸಾವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಗಿಂತ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಸಾವು ದೂರವಾದ ಕಾರಣ, ಕವಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ, ತೋಡಿನಲ್ಲಿನ ಈ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್ ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ, ಟಾರ್ ಕಣ್ಣೀರಿಗಾಗಿ, ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ ನುಡಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಾಗಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ

"ನಿಮ್ಮ ತಣಿಸಲಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ" ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ.

ಪ್ರತಿದಿನ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸುರ್ಕೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಝೆಮ್ಲಿಯಾಂಕಾ" ಅನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಿದರು.

ಈಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಲಿಸ್ಟೊವ್ ಬರೆಯುವ ಮೊದಲೇ, ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳಿಗೆ ಮಧುರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "Dugout" ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೈನಿಕರು ಮನೆಗೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪದಗಳು, Iಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಡುಗೌಟ್" ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರಣಗಳು. ತದನಂತರ ಸೈನಿಕರು "ಡುಗೌಟ್" ರಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು. ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ:

ಪೊದೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದವು

ಇಮ್ಗಾ ಬಳಿಯ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ...

ಆದರೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕರ ಪತ್ರಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಸೈನಿಕರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ವಧುಗಳು - ತೋಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದಕಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. "ಡಗೌಟ್" ಗೆ ನೂರಾರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಈ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಂಬಲ, ಕೋಮಲ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪದಗಳಿವೆ:

ನಿನ್ನ ಎರಡು ಸಾಲಿನ ಹಾಡು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯ,

ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜಿನ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ.

ಕಹಿ ಕೋಗಿಲೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನಾ ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅಪರಿಚಿತ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಕೂಡ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಯಾವುದೇ ದೂರವನ್ನು ಹಾರಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ:

ಗಾಳಿ, ಹಿಮಪಾತ, ಹಿಮ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತ, ಫ್ರಾಸ್ಟಿ ರಾತ್ರಿ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡಿಲ್ಲ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪರಿಸರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ:

ನಿಮ್ಮ ತೆರೆದ ನಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಣಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಇನ್ನೂ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ತಂಪಾದ ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪತ್ರ-ಹಾಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಚಳಿಗಾಲದ ಶೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲಲು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಪ್ರಿಯ, ನಿನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊರಡದಿರಲಿ - ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಣ್ಣನೆಯ ತೋಡಿನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯವು ನಮಗೆ ಮುಂದೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ

ಅದ್ಭುತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ "ಕಂದಕ" ಸತ್ಯವನ್ನು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ(1922-1953), ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವು ಯುದ್ಧದ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕವನಗಳು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. 1942ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವನ ಇದಕ್ಕೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ "ದಾಳಿಯ ಮೊದಲು":

ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು

ನೀವು ಅಳಬಹುದು, - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಗಂಟೆ ದಾಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಗಂಟೆಯಾಗಿದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಹಿಮವು ಗಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಗಣಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಬ್ರೇಕಪ್ - ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ! ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಸಾವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಸರದಿ. ನಾನು ಮಾತ್ರ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಡ್ಯಾಮ್ ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ! ನಾನು ಆಯಸ್ಕಾಂತ, ನಾನು ಗಣಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ಫೋಟ - ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಉಬ್ಬಸ. ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕಂದಕಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಬಯೋನೆಟ್ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ಹೋರಾಟ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು.

ಐಸ್-ಕೋಲ್ಡ್ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಉಗುರುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಆರಿಸಿದೆ

ನಾನು ಬೇರೆಯವರ ರಕ್ತ.

ಕವಿತೆಯು I.G ಯಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಎಸ್.ಪಿ.ಯ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಕವಿತೆಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎಹ್ರೆನ್ಬರ್ಗ್. ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ: “ಇದು ಯುದ್ಧದೊಳಗಿನ ಕವನ. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕವನ. ಇದು ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಕವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಿಂದ, ಮುಂಭಾಗದಿಂದ...”

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಬಿಫೋರ್ ದಿ ಅಟ್ಯಾಕ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕಾವ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಸೋವಿಯತ್ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು: "1941 ವರ್ಷ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಲಿ // ಮತ್ತು ಪದಾತಿ ದಳವು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ" "ಆಕಾಶವು ರಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದೆ // ಮತ್ತು ಪದಾತಿ ದಳವು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ"; ಪಠ್ಯವನ್ನು 1961 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಎಸ್ಪಿ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ. ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ಪಿ.ಜಿ. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: "ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ನೋಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧರು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನು "ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರ ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಸುರುಳಿಯಾಗಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸೈನಿಕನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಇದೇ ಮೊದಲು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಭವದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಬಹಳ ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಯಿತು, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ "ಕಾವ್ಯದ ದಂತಕಥೆ" ಓಲ್ಗಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ಬರ್ಗೋಲ್ಟ್ಸ್ (1910-1975). ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಜೂನ್ 1941 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಈ ದುರಂತ ದಿನದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಬಂದಿದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಉಸಿರು. ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಅವರನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ!

("ನಾವು ಜ್ವಾಲೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ...")

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1941 ರಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಮುತ್ತಿಗೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು; ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರವನ್ನು ಬಿಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. "ನಾನು ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ನೀಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ - ನನ್ನ ಕೆಲಸ, ನನ್ನ ಕವನ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು O.F ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬರ್ಗೋಲ್ಜ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ. O.F ನ ಶಾಂತ, ಮಧುರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ. ಬರ್ಗೋಲ್ಟ್ಸ್ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಆದರೆ ಶರಣಾಗದ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಕವಿಯು ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ 900 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದಳು, ಅದು ನಂತರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು "ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ"(1946), ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದ್ದಳು: ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭಯಾನಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ಧೈರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುವ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಕವಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.

ತರುವಾಯ, ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು O.F. ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಬರ್ಗೋಲ್ಟ್ಜ್. ಕವನಗಳು "ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ದಿ ಕಾಮ", "ನೆರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ", "ಫೆಬ್ರವರಿ ಡೈರಿ",ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು ರೂಪಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ಹಿತವಾದ, ಪ್ರಮಾಣ-ರೀತಿಯ, ಕರುಣಾಜನಕ, ಮನವೊಲಿಸುವ.

ಮಿಲಿಟರಿ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು"ಬೋರಿಸ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್(1890-1960). ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆಯ ತಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ಓರೆಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. "ರೆಡ್ ಸ್ಟಾರ್" ಮತ್ತು "ರೆಡ್ ಫ್ಲೀಟ್" ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಇನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಈಗಲ್" ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯಿಂದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಬಳಸಿದರು. "ಔಟ್ಪೋಸ್ಟ್", "ಧೈರ್ಯ", "ಡೆತ್ ಆಫ್ ಎ ಸಪ್ಪರ್", "ಸ್ಕೌಟ್ಸ್", "ಪರ್ಸ್ಯೂಟ್", "ಹರ್ರಿ ಲೈನ್ಸ್".ಈ ಪದ್ಯಗಳು ಅವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ:

ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರೈಲಿನಲ್ಲಿನ ಜಗಳ, ಬಂಡಿಗಳ ಜನಸಂದಣಿ, ಬೀಳುವಿಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ಮುಂಭಾಗದ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. "ಕತ್ಯುಷಾ" ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ದಿಗಂತದಿಂದ ಹಿಂಬದಿಯ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾರಿತು.

ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳ ಪರ್ವತವು ಓರೆಲ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದವು.

ನಾನು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಕಲೆ, ಸೈರನ್‌ಗಳ ಕರ್ಕಶ ಕೂಗು, ಬೀದಿಗಳ ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ, ಛಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ ...

("ಹರ್ರಿ ಲೈನ್ಸ್").

ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಸಹ ಆಳವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿವೆ. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ಸಪ್ಪರ್‌ನ ಸಾವು"ಸಪ್ಪರ್‌ಗಳ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಗಾಯ ಮತ್ತು ಸಾವು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮುಂದಿದ್ದ ಸಪ್ಪರ್ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ತೆವಳಿದನು, ಎದ್ದುನಿಂತು, ಅವನ ಆತ್ಮವು ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಿವುಡ ವರ್ಮ್ವುಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು.

ಅವನು ಫಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದನು, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: ಮೂರ್ಖತನ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೀಚಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಜಾನ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಸರಪುಲ್ ವರೆಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, - ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ, - ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರುಹುಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನೋವಿನಿಂದ ನೆಲ ಕಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ನರಳಾಟದಿಂದ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯಲಿಲ್ಲ, ರೈತನ ಸಹಜ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮೂರ್ಛೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ...

ಸಪ್ಪರ್ನ ಮರಣವು ವಿಜಯದಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಯಿತು: ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೂರೈಸಿ, ಸತ್ತ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು:

ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಈಗ ಗೊಮೆಲ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಪ್ಲಸ್ಟನ್ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ಸುಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಜೀವನವನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಕವನದಲ್ಲಿ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಒಡನಾಡಿಯೊಬ್ಬನ ಸಾವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಡುಡಿನ್(1916-1993) "ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್":

ಮುಂಜಾನೆ ಇನ್ನೂ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಡುಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಾಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ... ಇದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಕಂಪನಿಯ ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಬೆಳಗಾಗುವವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಯಾರ ಸಹಾಯವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು,

ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅವನು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು. ಮುಖದಿಂದ ಕಂದುಬಣ್ಣವು ಮೊದಲು ಮಾಯವಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದು ಕತ್ತಲೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿತು ...

ಸಾವು ಅಸಂಬದ್ಧ. ಅವಳು ಮೂರ್ಖಳು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಎಸೆದಾಗ, "ಗೈಸ್, ಫೀಲ್ಡ್ಗೆ ಬರೆಯಿರಿ: ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್ ಇಂದು ಹಾಡಿದರು."

ಆದರೆ ಸೈನಿಕನು ವಿಜಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕ ಅಂತಹ ಸಾವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಡು ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಗಾಯನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ ಇಡೀ ಕವಿತೆಯು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಓರ್ಲೋವ್(1921 - 1977) "ಕಾರ್ಬುಸೆಲ್"ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನಿಕರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ನಾವು ಸಂಜೆ ಹುಡುಗರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಮಾರ್ಚ್ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗಿದವು ... ನಾವು ಸಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಬಿಳಿ ಹೊರಪದರವನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಭೂಮಿಯ ಕಪ್ಪು ಎದೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಯುದ್ಧದ ವರದಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುನ್ನೂರು ಮೀಟರ್ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ... ನಾಳೆ ನಾವು ಕಾರ್ಬುಸೆಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಇದರರ್ಥ ಸೈನಿಕನ ಮರಣವು ವಿಜಯದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಂದೋಲನದ, ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕವನವು ವಿಭಜನೆಯ ಪದಗಳು, ಮನವಿ, ವಾಗ್ಮಿ ಸ್ವಗತದ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ದ್ವೇಷ.

ಕವಿತೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ವಾಗ್ಮಿ ಸ್ವಗತವು ಘೋಷಣೆಯ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ(1896-1978) "ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ವಿರೋಧಿ ಯುವ ರ್ಯಾಲಿ."

ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಇದು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಜಗತ್ತಿನ ಯುವಕರೇ! ಮಾನವ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ!

ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು,

ನಮಗೆ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿ!

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಥ್ರೂ ದಿ ಡೆಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ನೈಟ್. ಬ್ಯಾಟರಿಗಳ ಚಂಡಮಾರುತ ರಾತ್ರಿ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ - ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಂದಿರ ಸಲುವಾಗಿ,

ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅದರ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ,

ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಜೀವನದ ಸಲುವಾಗಿ,

ಮತ್ತು ಅವನು ಎದ್ದು ತೆರೆದ ಎತ್ತರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, -

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ!

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ವರದಿಗಾರನಾಗಿ, ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕವನ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಜೀವನವು ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ಸಮಯದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಿರುವುದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಿಜಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲ್ಮನವಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅರ್ಕಾಡಿವಿಚ್ ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್(1903-1964) " ಇಟಾಲಿಯನ್."ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ - ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಮಿತ್ರ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕ:

ನೇಪಲ್ಸ್ ಮೂಲದ ಯುವ! ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಏನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ಏಕೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ?

ಮೊಜ್ಡಾಕ್ ಬಳಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಂದ ನಾನು ದೂರದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕನಸು ಕಂಡೆ! ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಗೊಂಡೊಲಾದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಂಡೆ!

ಆದರೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಪಿಸ್ತೂಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಗುಂಡುಗಳು ರಾಫೆಲ್ನ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯಲಿಲ್ಲ!

ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೇನೆ! ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಧ್ಯಮ ಡಾನ್ ಬೆಂಡ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ - ರಷ್ಯಾ, ನಾನು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತೇನೆ - ನೀವು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿ ಬಿತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ...

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದ ಶತ್ರು, ಅದರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಿಧಿ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವುದು ಹೀಗೆ:

ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಸಮುದ್ರಗಳ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಮೀರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ನಾನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬುಲೆಟ್‌ಗಿಂತ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ!

ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ!.. ಆದರೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ನೀಲಿ ಆಕಾಶವು ಹಿಮಭರಿತ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಸತ್ತ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮೆರುಗುಗೊಂಡಿದೆ ...

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹಾಡು. ಈ ಹಾಡು ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ"ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಲೆಬೆಡೆವ್-ಕುಮಾಚ್(1898-1949). ಲೇಖಕರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಏಕರೂಪದ ರಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕೃತ ರಾಜಕೀಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ಆರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, 1941 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕೇಳಿದ "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ದ ಗಂಭೀರ ಪದ್ಯಗಳು ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಆಳವಾದ ನಿರ್ಣಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ:

ಎದ್ದೇಳು, ಬೃಹತ್ ದೇಶ, ಕಡು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎದ್ದೇಳಿ!

ಉದಾತ್ತ ಕ್ರೋಧವು ಅಲೆಯಂತೆ ಕುದಿಯಲಿ, - ಜನರ ಯುದ್ಧವಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧವಿದೆ!

ಹೆಸರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲೀವಿಚ್ ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ(1900-1973) ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಹಾಡಿದ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ: "ಅವನಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ...", "ವಿದಾಯ, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲುಗಳು.", "ಓಹ್, ನನ್ನ ಮಂಜುಗಳು ...", "ಸ್ಪಾರ್ಕ್," "ನನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಅಡಚಣೆ ಮಾಡಬೇಡಿ. ..”, “ಅದು ಉತ್ತಮ ಹೂವು ಅಲ್ಲ ...", "ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಕಂದು ಕಣ್ಣುಗಳು?" "ಮುಂಭಾಗದ ಬಳಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ...", "ಕತ್ಯುಷಾ".

ಕವಿ ತನ್ನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸರಳ ಪದಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಪದಗಳು ನಿಜವಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಕತ್ಯುಷಾ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆಯ ದೇಶವು 60 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಹಾಡುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಾಗ್ರೆಬ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉತ್ಸವವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕತ್ಯುಷಾ" ಅನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಇದು ತಮ್ಮ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೆರ್ಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ದೂರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹೋರಾಟಗಾರನಿಗೆ" ತನ್ನ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಹುಡುಗಿ ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

"ಕತ್ಯುಷಾ" ಕವಿತೆಯನ್ನು 1938 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾಡಾಯಿತು - 39 ನೇ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ನೋಟವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ಆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಟಿಖೋನೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಈ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆರೆಟ್‌ನ ನೀಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೋಡಗಳು ಸೇರುತ್ತಿವೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಹಸಿರು ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯೋಧನು ಮೊದಲ ಹೊಡೆತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, M.B. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮುಂಚೂಣಿಯ ರಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಗಡಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು," "ಅತಿ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ." ಆದರೆ ಸಂಯೋಜಕ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಬ್ಲಾಂಟರ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾದ "ಕತ್ಯುಷಾ" ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಏಕೆ? ಹೌದು, ಬಹುಶಃ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಡಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ: ಪದ್ಯದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸರಳತೆ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಮನವಿ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ, ಹಳೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸನ್ನಿವೇಶದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಡಿ, ಪುರಾತನ ಪುಟಿವ್ಲ್ನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ನಾ ಇಗೊರ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ? ಆದರೆ ಈ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ.

ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕವಿತೆಗಳು "ನಮ್ಮದೇ" ಆಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ "ಕತ್ಯುಷಾ" ದ ಈ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಅನೇಕ ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳು-ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜನನ.

ಗಡಿ ಕಾವಲುಗಾರನಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯ ಶುಭಾಶಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಗಡಿ ಹೊರಠಾಣೆಗಳಿಂದ ಹಾಡಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆದರು:

ಸೇಬು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೊದೆಯು ಹೋರಾಟಗಾರನಿಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯ, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಮೋಡರಹಿತ ಭೂಮಿಯ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಕತ್ಯುಷಾ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವವನ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾಡನ್ನು ಕೇಳಲು ತಿಳಿದಿರುವವನ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ಆದರೆ ಇದು ಕತ್ಯುಷಾ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾತ್ರ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಹೋರಾಟಗಾರರಾದರು. ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಶತ್ರು-ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಳು:

ಕತ್ಯುಷಾ ಅವರ ಹಾಡು ಇಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿತು.

ಮತ್ತು ಈಗ ಯಾರೂ ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲಾ ಸೇಬು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ತೀರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ...

"ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ" ಎಂದು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಕವಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಧರು, ಹಾಡಿನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪೊಲೊನಿಯನ್ ಗುಲಾಮರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಜಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ವಧುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ, ಜೋರಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಂಭಾಗದ ವಿಶೇಷ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನ, ಸಾವು, ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಮೂರ್ತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ, ದುರಂತವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗುವಾಗ, ಯೋಧನು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ, ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಆತ್ಮೀಯ ಕತ್ಯುಷಾ, ನಾನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾಜಿಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹೊಲಗಳು, ಸೇಬು ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

"ಅಕ್ಷರಗಳು-ಹಾಡುಗಳು" ಎಂಬ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: "ಕತ್ಯುಷಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು: "ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಗಣಿ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ತ್ವರಿತ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು."

"ಡಿಯರ್ ಕತ್ಯುಷಾ" ಕಾರ್ಮಿಕ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಜನರ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಾಲುಗಳು ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೋರಾಡಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ:

ನೀವು, ಸೇಬು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆ ಮರಗಳು ಅರಳಿದ್ದೀರಿ, ಹೊಗೆ ಮಾತ್ರ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಕತ್ಯುಷಾ ರಹಸ್ಯ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಸೇಬು ಮರಗಳು ಅರಳುತ್ತಿದ್ದ ಮುಂಜಾನೆ ಬಿಸಿ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕತ್ಯುಷಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಒಂದು ತುಣುಕಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಕಟ್ಟಾ ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದಳು.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ:

ಕಟ್ಯಾ ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಇದರಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾಡು ಹಾಡುತ್ತದೆ, ಕಟ್ಯಾ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಿಂದ ದೂರ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಓಹ್, ಕಟ್ಯಾ, ಪ್ರಿಯ ಹುಡುಗಿ, ನೀವು ನೂರು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಬಹುಶಃ ನಾಳೆ, ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ "ಕತ್ಯುಷಾ" ಕುರಿತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನೀವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ನೀವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವಕೋಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೆಲಸ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. , ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಿತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರ ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವರ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯ. ಇವುಗಳ ಸೆಟ್

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು "ಒಳಗಿನಿಂದ" ತೋರಿಸುವುದು. ನಿಕಟ ಅನುಭವಗಳ ಮೂಲಕ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಚುಚ್ಚುವ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಹಾಡಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಂ.ವಿ. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ - ಹಾಡು "ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ"ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು, ಸೈನಿಕರ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದ ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ:

ಹಿಂದಿನ ಸಭೆಗಳ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಲಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕಾದರೆ, ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ...

ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಕೇವಲ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ವೀರ. ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಜಾಗವೇ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೊದಲ ಚರಣವು ಇಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ:

ಜೂನ್ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು, ಸರಿಯಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆ

ಕೈವ್ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಈ ಹಾಡು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಾಲ್ಟ್ಜ್ ಮಧುರಕ್ಕೆ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಮೊದಲ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಾಡನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾಲ್ಟ್ಜ್‌ನ ಮಧುರಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. "ನೀಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್"(ಸಂಗೀತ ಜಿ. ಪೀಟರ್ಬುಜ್ಸ್ಕಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಯಾ ಗಲಿಟ್ಸ್ಕಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಗೀತೆಯ ಸರಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಈಗ ಮಿಲಿಟರಿ, ಮುಂಚೂಣಿಯ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ, ನಾವು ಅಗಲುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ನಾನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

"ಜೂನ್ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ..." ಹಾಡು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ರಷ್ಯನ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಪೇಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ವಾರ್" (ಎಂ.; ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1964) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, "ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಜೂನ್ ..." ಹಾಡನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯ ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈನಿಕ N. I. ನೆಮ್ಚಿನೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಜೂನ್ 29, 1941 ರಂದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಜುಲೈ 28, 1941 ರಂದು, ಇವನೊವೊ ಪ್ರದೇಶದ ಸೆಗೊಜ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೈನಿಕ A.I. ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಅವರಿಂದ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಡಿನ ಅಂತಹ ತ್ವರಿತ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸುಲಭ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಆತಂಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಲ್ಟ್ಜ್ ರಾಗಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಹಾಡುಗಳ ನಾಯಕಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಸೈನಿಕನ ಬಟನ್‌ಹೋಲ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ನೀಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹುಡುಗಿ:

ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ,

ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೆನೇಡ್‌ಗಳ ಸ್ಫೋಟಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ನೀವು ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಮಿನುಗುತ್ತೀರಿ

ನೀಲಿ ಬಟನ್‌ಹೋಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ - ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಧಾರಣ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಹ ಹಾಡುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನು ನೀಲಿ ಬಟನ್‌ಹೋಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಡಿನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಯುವ ನಾಯಕಿಗೆ ತನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದಿದೆ, ಶತ್ರು ದೂರಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದೀರಿ, ಆಳವಾದ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಿರಿ ...

"ನೀಲಿ ಕರವಸ್ತ್ರ" ದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಜಾನಪದ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಗಳೂ ಇವೆ. ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನೊವಿಕೋವ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಫ್ರಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮೊದಲ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾವ್ಡಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಶುಲ್ಜೆಂಕೊ ಅವರ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ನೋವಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹ ಸೈನಿಕರು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಸುಧಾರಿತ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಸೈನಿಕರು ಶುಲ್ಜೆಂಕೊ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ನೀಲಿ ಕರವಸ್ತ್ರ" ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಸೌಮ್ಯವಾದ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಡತೆಯ ಹಾಡು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಹ್ವಾನದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

ಅವರಿಗಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳು, ಅಪೇಕ್ಷಿತರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಆತ್ಮೀಯರ ಹೆಗಲ ಮೇಲಿದ್ದ ನೀಲಿ ಕರವಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ನರ್ ಬರೆ!

ಈ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಸೈನಿಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಿ ನೋವಿಕೋವ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

"ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, "ಮೇನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಿಂದ ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ಗಳು ಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೈಗವಸುಗಳು, ಕ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತಂಬಾಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ (ಇದು ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ನೀಡಿದರು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ನೀಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಒಂದು ಬಂಡಲ್ . ಬಂಡಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಸಮೋಸಾದ್ ಇತ್ತು.

ಪಾರ್ಸೆಲ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: “ನನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ; ಅವನಲ್ಲಿ ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಬಹುದು ... (ಯೋಧನ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಹೆಸರನ್ನು ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ). ನನ್ನ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ...” ವಿಳಾಸವು ಸಹಜವಾಗಿ ಈಗ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಯುರಲ್ಸ್ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪಾರ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಎರಡೂ," ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, "ನನ್ನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮುಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ಶುಲ್ಜೆಂಕೊ ಅವರ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ "ಬ್ಲೂ ಸ್ಕಾರ್ಫ್" (ಸಮೋಸಾಡ್ ಅನ್ನು ನೀಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿತ್ತು) ನೊಂದಿಗೆ ಅಭಿನಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾಡಿನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ:

ಸಾಧಾರಣ ನೀಲಿ ಕರವಸ್ತ್ರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮೋಸಾಡ್ ತಂಬಾಕು ಇದೆ ... ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಯುರಲ್ಸ್ನಿಂದ ಅವರು ಇಂದು ಈ ನಿಧಿಯ ಪಾರ್ಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿ

ನಾನು ಪೈನ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ

ಸಮೋಸಾದ್ ಹೊಗೆ

ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿಗ್ಬಂಧನದಲ್ಲಿ

ಆತ್ಮೀಯ, ದೂರದ, ಪ್ರಿಯ.

ಚಳಿಗಾಲದ ಶೀತವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಲದಿಂದ ನಾವು ದೂರವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡೋಣ

ನಾವು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ

ಪರಿಚಿತ ನೆರಳಿನ ಪೈನ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ

ಸಮೋಸಾದ್ ಹೊಗೆ

ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕರವಸ್ತ್ರ.

ಈ ಮೌಖಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾರ್ಮೋನಿಕಾ ಅಥವಾ ಬಟನ್ ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್‌ನ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಕ್ಕೆ "ದಿ ಬ್ಲೂ ಕರವಸ್ತ್ರ" ಹಾಡಿದೆವು" ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಮುಗಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹಾಡು "ದಿ ಬ್ಲೂ ಕರವಸ್ತ್ರ" ದ ವಿಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಚಿಕೆಯು ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಹಾಡಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆದ ಕವಿಗಳು ಸಹ ಬಳಸಿದರು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಯುಗವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯವು ಆಳವಾದ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಘಟನೆಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. 1941-1945ರ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಾಪಕ. ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ; "ಕಿರೋವ್ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ 28 ಗಾರ್ಡ್ಸ್‌ಮೆನ್" ಅವರಿಂದ ಎನ್.ಎಸ್. ಟಿಖೋನೊವ್; "ಜೋಯಾ" M.I. ಅಲಿಗರ್; "ಮಗ" ಪಿ.ಜಿ. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ; "ಟ್ವೆಂಟಿ ಎಂಟು" ಮತ್ತು "ಲಿಜಾ ಚೈಕಿನಾ" ಎಂ.ಎ. ಸ್ವೆಟ್ಲೋವಾ; "ಪುಲ್ಕೊವೊ ಮೆರಿಡಿಯನ್" ವಿ.ಎಂ. ಇಂಬರ್; "ಫೆಬ್ರವರಿ ಡೈರಿ", "ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಕವಿತೆ", "ಯುವರ್ ವೇ" ಅವರಿಂದ O.F. ಬರ್ಗೋಲ್ಟ್ಜ್; "ರಷ್ಯಾ" ಎ.ಎ. ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್; "ಮಗ ಫಿರಂಗಿ" ಕೆ.ಎಂ. ಸಿಮೋನೋವಾ; "ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ" ಇ.ಎ. ಡೊಲ್ಮಾಟೊವ್ಸ್ಕಿ; ಬಿ ರುಚೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ "ಇನ್ವಿಸಿಬಲ್".

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಘಟನೆಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ - ಯುದ್ಧದ ವೀರರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಲೇಖಕರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯು ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಪಿ.ಜಿ. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ "ಮಗ"

ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು - ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಏಕೈಕ ಮಗನ ಸಾವು. ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲು ಸಮರ್ಪಣೆ ಇದೆ: "ಜೂನ್ 6, 1942 ರಂದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಜೂನಿಯರ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ." ತನ್ನ ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಕವಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖವು ಯುದ್ಧ ತಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ:

ದಿನಾಂಕವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವಿಬ್ಬರೂ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮರಳಿನ ಕಣಗಳು. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ...

ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದ ಚರಣಗಳು ವಿನಂತಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

ವಿದಾಯ ನನ್ನ ಸೂರ್ಯ. ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ವಿದಾಯ, ನನ್ನ ಯೌವನ, ಪ್ರಿಯ ಮಗ. ಈ ವಿದಾಯವು ಕಿವುಡ ಒಂಟಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕಿವುಡರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿ.

ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಿ. ಒಂದು. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಎಂದೆಂದಿಗೂ, ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದ...

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಸೋವಿಯತ್ ಜನರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪತ್ತು ಈಗ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ," ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, - ನಮ್ಮ ನೋಟವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ಇತಿಹಾಸದತ್ತ ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಘಟನೆಗಳು, ವರ್ಷಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮರೆತುಹೋದಂತೆ, ಶತಮಾನಗಳ ಮಂಜಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ವೀರೋಚಿತ ಹೋರಾಟದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ, ಅವರ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ನೇರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವೀರತ್ವದ ಕರೆಯಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡವು. “ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಹೊಸ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವೀರರು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಡೊಳ್ಳು ಕುಣಿತಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು’ ಎಂದು ಐ.ಜಿ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಏರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಹ್ರೆನ್ಬರ್ಗ್.

ಹಿಂದೆಂದೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದವರೆಗೆ. ಗತಕಾಲದ ವೀರಗಾಥೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯು ಜಾನಪದದ ಕಾವ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವೀರರಿಗೆ ಜಾನಪದ ನಾಯಕರು-ವೀರರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಜನರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಪುರಾತನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಮಂತ್ರಗಳು, ಪ್ರಲಾಪಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು; ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಮನವಿ, ತಾಯಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನಿಮೇಷನ್. ಡಿಬಿ ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ಜಾನಪದ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಲಯಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಡ್ರಿನ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಅಸ್ಥಿರವಾದ ತಾಯಿ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಗು ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ - ಒಂದು ನದಿಯು ಬೆಣಚುಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ರಕ್ತ ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಶತ್ರುಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಕ್ರುಚಿನಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎತ್ತರದ ಬೆಲ್ಫ್ರಿಯಿಂದ ಗೂಬೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಬರ್ಚ್ಗಳು ಸಮಾಧಿ ಶಿಲುಬೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ ...

("ಅಸ್ಥಿರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಮಗುವಲ್ಲ...")

- 75.00 ಕೆಬಿ

ಯೋಜನೆ

ಪರಿಚಯ

ಅಧ್ಯಾಯ II ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ

ಅಧ್ಯಾಯ II

ತೀರ್ಮಾನ

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ

ಪರಿಚಯ

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯವು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕಾವ್ಯವಾಯಿತು - ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯ. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಬರಹಗಾರರು ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಕಂದಕ ಕವಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು.ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಬರಹಗಾರರು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.

ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಷಯವು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆ ಕಾಲದ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾವ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಭೂಕಂಪನಗ್ರಾಹಕವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಗುರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು:

• ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ;
• ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾವ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ;
• ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು.

ಕೆಲಸವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಾದ ಕೆ.ಎಂ.ಸಿಮೊನೊವ್, ಎ.ಟಿ.ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಎ.ಸುರ್ಕೊವ್, ಎನ್.ಎಸ್.ಟಿಖೋನೊವ್, ಎಂ.ವಿ.ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಒ.ಎಫ್.ಬರ್ಗ್ಗೊಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು.

I. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ

ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲತತ್ವ.

1940 ರ ದಶಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಚಕ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸತ್ಯದ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಹದಗೊಳಿಸಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವರ್ಗಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ, ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಮ್ಯೂಸ್ಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: ಬಿ. ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕಿ, ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್, ಎಂ. ಲುಕೊನಿನ್, ಎಸ್. ಅವರ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೂರ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಮ್ಯೂಸ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ನೋವು, ಸಂಕಟ, ಅವರ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು ಯುದ್ಧಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕಟ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ, ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗೆಲುವು - ನಂತರ ವಿಶ್ವ ಕಾವ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ಯುದ್ಧವು ಅನೇಕರಿಗೆ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. ಸೈನಿಕರು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಏನೆಂದು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು? ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್ "ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತಾಯ್ನಾಡು -

ನಾನು ರಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಗರದ ಮನೆ ಅಲ್ಲ,

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜರು ಹಾದುಹೋದ ಈ ದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳು,

ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಸರಳ ಶಿಲುಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. K. M. ಸಿಮೋನೊವ್, ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಷಯವು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನಂತವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲ್ಲದೆ, 1940 ರ ಅವಧಿಯ ಕಾವ್ಯವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು, ಅದರ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: A. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ವೀರರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ:

ಆದರೆ ಹುಡುಗರು ಈಗಾಗಲೇ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,

ಹೋರಾಟಗಾರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಂತೆ

ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ ತಂದೆ

ಅವರು ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ,

ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ

ಫ್ಲಿಂಟ್ಲಾಕ್ ಗನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು

ರಷ್ಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ-ಸೈನಿಕ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೀರರನ್ನು ಕವಿಗಳು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಜನರ ಯುದ್ಧ. ಇದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎನ್. ಟಿಖೋನೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಕಿರೋವ್ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ!"

ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಘರ್ಜನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,

ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ವಾಯುದಾಳಿಯಲ್ಲಿ

ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ

ಕಿರೋವ್ ನಗರದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಕಾವ್ಯವು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ದ್ವೇಷದ ತೀವ್ರತೆಯು ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಆದರೆ ಕಾವ್ಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ; ಅದು ಓದುಗನನ್ನು "ತಲುಪಬೇಕು", ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು. 1940 ರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ, ಇದು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಿರಬೇಕು. ಕಾವ್ಯದ ರೂಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಪದಕಾರರು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. B. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆದರೆ "ಆನ್ ಅರ್ಲಿ ಟ್ರೈನ್ಸ್" ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳಿಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಿ.ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕವನಗಳು ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದ ಜನರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರ ಧೈರ್ಯ, ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕವನವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ, ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ, ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕಾವ್ಯದ ಬಯಕೆಯು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಿತು. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು "ಪತ್ರಿಕೆ" ಕವಿತೆಗಳ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೇಲ್ನೋಟ, ಕಲಾತ್ಮಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಪ್ಪಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದ ಕವಿತೆಗಳಿವೆ. ಆದರೆ, "ಪತ್ರಿಕೆ" ಕವನಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪತ್ರಿಕೆಗಾಗಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳು, ಸೈನಿಕನ ಕರಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು. ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಓದುಗರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯವು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿಗಳು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕೇಂದ್ರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಾವ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ನಾವು A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಧೈರ್ಯ" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ, ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಾಗಿ:

ಈಗ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಮತ್ತು ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಧೈರ್ಯದ ಗಂಟೆ ನಮ್ಮ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಿದೆ.

ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಂಡುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸತ್ತಂತೆ ಮಲಗುವುದು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ,

ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಕಹಿಯಲ್ಲ, -

ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣ.

ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯನ್ ಪದ.

ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ,

ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ

ಎಂದೆಂದಿಗೂ!

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸಹ ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು: ಪದದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕವಿಗಳ ಬಯಕೆಯು ಹೊಸ, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಜಾನಪದ ರೂಪಗಳಾದ ಕಾಗುಣಿತ, ಶಾಪ, ಕೂಗು, ಹಾಡು, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ A. ಸುರ್ಕೋವ್ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್", ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಿತೂರಿಗಳು, ಕೇಳುಗರನ್ನು "ಮೋಡಿಮಾಡಲು" ಬಯಸುವುದು, ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ:

ಬುಲೆಟ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ,

ಬಯೋನೆಟ್ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಪದ್ಯದ ಶಬ್ದಕೋಶ, ರೂಪ, ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ರಚನೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟದ ನೇರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಭೂತಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಹಿಟ್ಲರನ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಖೋಟಾ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎತ್ತುವುದು,

ನಾವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ. (ಎ. ಸುರ್ಕೋವ್. "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪೆನ್ ಗಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತದೆ").

ಯುದ್ಧದ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರವು ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಕವಿಗಳ ಮನವಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಶೈಲೀಕರಣವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಅವು ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು 1940 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

40 ರ ದಶಕದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಮಿಲಿಟರಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ವಿಷಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. M. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ:

ನಿನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಕೊಂಡು ನಡೆದೆ,

ಶ್ರಮದ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗ.

ಇಡೀ ಮುಂಭಾಗ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ,

ನಿಮ್ಮ ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ.

ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಪಾತಗಳಲ್ಲಿ,

ಅದು ದೂರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಕೋಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾರೆ,

ನೀವು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಹೊಲಿಯುವುದನ್ನು ...

ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕಾವ್ಯವು ಮಾನವನ ಹಣೆಬರಹ, ಜನರ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಭಾವನೆಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅಲ್ಲ - ಮೊದಲ ಕೋಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ದಾಳಿಗೆ:

ಎದ್ದೇಳು, ದೊಡ್ಡ ದೇಶ,

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಎದ್ದುನಿಂತು

ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಡಾರ್ಕ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ,

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ!

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು: “ಪದ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು,” N. ಟಿಖೋನೊವ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು, “ಇದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯವು ಅಸಾಧಾರಣ ತೀವ್ರತೆಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾದವು - ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪ್ರಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾದವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ.

ಯುದ್ಧವು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು, ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಮೃದುತ್ವ, ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಈ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಜನರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲಸದ ವಿವರಣೆ

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲಸದ ಗುರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು:
ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ;
ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾವ್ಯದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ;

ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕಾವ್ಯವು ಮಾನವನ ಹಣೆಬರಹ, ಜನರ ಹಣೆಬರಹಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಭಾವನೆಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಗಿ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅಲ್ಲ - ಮೊದಲ ಕೋಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ದಾಳಿಗೆ:

ಎದ್ದೇಳು, ದೊಡ್ಡ ದೇಶ,

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಎದ್ದುನಿಂತು

ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಡಾರ್ಕ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ,

ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ! -

ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಅಂತಿಮ ವಿಭಜನೆಯ ಮಾತುಗಳವರೆಗೆ

ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸು,

ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷ -

ಯೋಧ-ಸಹೋದರನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ,

ಅವನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ತನು ಎಂದು.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕವಿತೆಗಳು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಟುವಾದವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಿಚ್ಚಿದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ-ವಿಜಯದ ತಪ್ಪಾದ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. , ಆದೇಶಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷ, ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ಸಾವು, ರಕ್ತ, ಕಣ್ಣೀರು ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಯುದ್ಧ-ಸೋಲು. 1941 ರಲ್ಲಿ, ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಯೂಲಿಯಾ ಡ್ರುನಿನಾ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತರಾದರು ಮತ್ತು ವಿಜಯದವರೆಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು:

ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕೈ-ಕೈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.

ಒಮ್ಮೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ.

ಯುದ್ಧವು ಭಯಾನಕವಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ಅವನಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅವಳ ಬಯಕೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮರೆಯಲಾಗದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು: "ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧವು ಸಾವು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಕಟ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಮಾನವ ಚೇತನದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಏರಿಳಿತಗಳು - ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ, ಶೌರ್ಯ."

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು ತೆರೆದುಕೊಂಡವು, ಜನರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕವಿಗಳು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದುಕಿದರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯದ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿ, ಇತರರು ಯುದ್ಧ ವರದಿಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಕಥೆಯು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇರಿಸಿದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಮರು-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಕಲೆ ಮಾತ್ರ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಸಮಕಾಲೀನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನರ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ಮತ್ತು ಕಹಿ ನಷ್ಟ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಅಭಾವದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯವು ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಪೀಠ, ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂವಾದಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವರು ವೀರತೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಓದುಗರ ನಡುವೆ ನೇರವಾದ, ನಿಕಟವಾದ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕವಿ ಎ. ಸುರ್ಕೋವ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಬಂದ ಪತ್ರದಿಂದ, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನಿಕನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಾಗದದ ತುಂಡನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ಅವರು ಕಲಿತರು:

ಆಸ್ಪೆನ್ ಅರಣ್ಯವು ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನದಿಯು ಕಿರಿದಾಗಿದೆ,

ಹೌದು, ನೀಲಿ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಜಾಗ.

ನೀವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುದ್ದಾದವರು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯರು, ರಷ್ಯನ್,

ಲೋಮಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮಣ್ಣು.

ಕವಿ ಎಂ. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪದವು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ."

"... ಮುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು," ಎನ್.ಕೆ. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದರು. ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ಅವರು ಕವಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು; ಅವರು ಡಗೌಟ್ ಮತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದಿದರು, ಅವರು ಬ್ಯಾಟರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐಸ್ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಓದಿ; ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರಿಂದ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮೋಕ್‌ಹೌಸ್‌ಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಅವರು ಓದಿದರು, ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಏನಾಯಿತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು - ಕಾವ್ಯವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಸಾಧಾರಣ "" ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು: “ಪದ್ಯವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು,” N. ಟಿಖೋನೊವ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು, “ಇದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯವು ಅಸಾಧಾರಣ ತೀವ್ರತೆಯ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯದ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾದವು - ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪ್ರಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾದವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ.

ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಳು, ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಮೃದುತ್ವ, ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಳು. ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಈ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ತೀವ್ರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಜನರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೆ ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ನನಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ ..." (1941) ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೀರ್ಘ ವಿರಾಮದ ನಂತರ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾಲದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶದ ಅರ್ಧ-ಮರೆತ ಪ್ರಕಾರವು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಯು ಹಾಡು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಯಶಸ್ಸು. "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್" ಮತ್ತು "ಒಗೊನಿಯೊಕ್", "ಓಹ್, ಮೈ ಮಿಸ್ಟ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಫೈರ್ ಈಸ್ ಬೀಟಿಂಗ್ ಇನ್ ಎ ಕ್ಲೋಸ್ ಸ್ಟವ್", "ಓಹ್, ರೋಡ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಇನ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್" ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯರಾದರು. ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ, ತೋಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಹಾಡುಗಳು ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು, ಅದರ ಕರೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ವಿಂಡೋಸ್ ಆಫ್ ಗ್ರೋತ್", ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಚಾರ ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದವು. ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು TASS ವಿಂಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಲನೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಕವಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಕಲೆಯ ಸಾರ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಜೀವನವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು,

ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ, -

ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಲೆನಿನ್‌ಗ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ O. ಬರ್ಗೋಲ್ಟ್ಸ್ ಬರೆದರು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಗರಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಏರಿತು:

ಈಗ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಮತ್ತು ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಧೈರ್ಯದ ಗಂಟೆ ನಮ್ಮ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಿದೆ,

ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ...

ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಲಾವಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು.

O. ಬರ್ಗೊಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಪುಟಗಳು "ಫೆಬ್ರವರಿ ಡೈರಿ" (1942), "ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಕವಿತೆ" (1942) ಅಭೂತಪೂರ್ವ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ದುಃಖಕರವಾದ ಆದರೆ ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಣದ ಸ್ತೋತ್ರದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲಸವು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಆಳವಾದ ಜೀವನ ಕ್ರಾಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಸತ್ಯಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಆಳವಾಗಿಸಲು, ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಜೂನಿಯರ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ವಿ.ಪಿ. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ ಜುಲೈ 6, 1942 ರಂದು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ ಮರಣವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಆಳವಾದ ದುರಂತ ಎಪಿಟಾಫ್ ಕವಿತೆ "ಸನ್" (1943) ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮರಣವು ಅವರ ತಂದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಪಿ.ಜಿ. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸ್ವಗತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯ ಅಂತಿಮ ಸಾಲುಗಳು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿನಂತಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

ವಿದಾಯ ನನ್ನ ಸೂರ್ಯ. ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿದಾಯ.

ನನ್ನ ಯೌವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ, ಪ್ರಿಯ ಮಗ.

ವಿದಾಯ. ಅಲ್ಲಿಂದ ರೈಲುಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿದಾಯ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳು ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿದಾಯ. ಯಾವ ಪವಾಡವೂ ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾವು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತಾರೆ.

ಬಂದೂಕುಗಳು ಘರ್ಜಿಸಿದಾಗ, ಮೂಸರು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಕೊನೆಯ ದಿನದವರೆಗೆ ಕವಿಗಳ ಧ್ವನಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಫಿರಂಗಿ ಬೆಂಕಿಯು ಅದನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕವಿಗಳ ದನಿಯನ್ನು ಓದುಗರು ಇಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಕರ್ತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವರ್ತ್, "1941-1945ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. "ರಷ್ಯಾ ಸಹ, ಬಹುಶಃ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಕವನಗಳನ್ನು ಓದುವ ಏಕೈಕ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಮೋನೊವ್ ಮತ್ತು ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರಂತಹ ಕವಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ."

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾವು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಒಂದು ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಸೋವಿನ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಬ್ಯುರೊ ವರದಿಗಳನ್ನು ಘನ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮರು-ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು - ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳು, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಹಲವು ವಿಷಯಗಳಿವೆ. . ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟು ಸರಳವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಸಹ್ಯವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪುಡಿ, ಕಂದು ಮತ್ತು ಮೌನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು (ಸೋವಿನ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಬ್ಯುರೊ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೀವ್, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ), ಆದರೆ ಹೋರಾಡುವ ಜನರು ಸತ್ಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಅವರಿಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬದುಕುಳಿಯಲು, ದೇಶಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಅಪಾಯದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೊದಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭಾರೀ ಸೋಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ದೇಶವು ಅಂತಹ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಕ್ರೂರ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯುದ್ಧದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ.

ಸಮಾಜದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ "ಸೀಸ್ಮೋಗ್ರಾಫ್" ಭಾವಗೀತೆ ಕಾವ್ಯವು ಸತ್ಯದ ಈ ಸುಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ನ ಸಾಲುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉದ್ಧರಣಗಳಿಂದಲೂ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ: ಜನರನ್ನು ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುವ, ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಸುಳ್ಳಿನ ವಿರುದ್ಧ ಅವು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವ ಸಾಮಯಿಕವಾಗಿತ್ತು:

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು
ಖಚಿತವಾಗಿ ಬದುಕಬಾರದು -
ಯಾವುದು ಇಲ್ಲದೆ? ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ,
ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತಟ್ಟುವ ಸತ್ಯ,
ಅದು ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ
ಎಷ್ಟೇ ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಕವನ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಷಯಗಳು) ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಿದೆ, ಭೀಕರ, ದುರಂತದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವರ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಬೇರೆಯವರ ಮೇಲೆ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ದೇಶಗಳು.

ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್, ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೂ, ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಜನರು ನಂತರ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರು ನಡೆಸಬೇಕಾದ ಯುದ್ಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸೈನ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು.

ಆ ಒಣಗಿದ ಗಂಟಲು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿದೆಯೇ?
ಯಾವಾಗ, ದುಷ್ಟತನದ ಬೆತ್ತಲೆ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುವಾಗ,
ಅವರು ಗೋಳಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಕೂಗಿದರು
ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲವು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಹಂತವೇ?

ಆದರೆ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ಅಂತಹ ಬೇಲಿಯಾಗಿತ್ತು,
ಯಾವುದೇ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು, -

ಬೋರಿಸ್ ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ವಿಜೇತ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್, ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ "ನೇಪಲ್ಸ್ನ ಯುವ ಸ್ಥಳೀಯ" ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ:

ನಾನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ,
ನನ್ನ ಬುಲೆಟ್‌ಗಿಂತ ಸುಂದರ!
("ಇಟಾಲಿಯನ್")

ಮತ್ತು ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದವರೂ ಸಹ - ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು - ಹಿಟ್ಲರನ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ದೇಶಭಕ್ತಿ, "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ" ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಈಗ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
ಮತ್ತು ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಧೈರ್ಯದ ಗಂಟೆ ನಮ್ಮ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದಿದೆ,
ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
("ಧೈರ್ಯ")

ಸೋವಿಯತ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಸ್ಕೋರ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತಂದಿತು.

ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಯ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಜೀವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಧಿಕೃತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಜೀವನ ನೀಡುವ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ವಿಕಿರಣಗೊಂಡ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. 1942 ರ ಭಯಾನಕ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಓಲ್ಗಾ ಬರ್ಗ್ಗೊಲ್ಟ್ಸ್, ಈ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಗರದ ವೀರರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಆತ್ಮವಾಯಿತು:

ಕೊಳೆಯಲ್ಲಿ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ,
ಅಲ್ಲಿ ನೆರಳಿನಂತೆ ಸಾವು ಅವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿತು.
ನಾವು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಿದ್ದೆವು
ಅವರು ಅಂತಹ ಕಾಡು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದರು,
ನಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ನಮಗೆ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು.
("ಫೆಬ್ರವರಿ ಡೈರಿ")

ಬರ್ಘೋಲ್ಜ್ ಅಂತಹ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಆಂತರಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಅವಳು ಅವಮಾನಕರ "ಕೆಲಸಗಳು" ಮತ್ತು "ವಿನಾಯತಿಗಳನ್ನು" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ "ಸೌಜನ್ಯದ ಜೆಂಡರ್ಮ್ಸ್" ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಜೈಲು. ಆದರೆ ಈ ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆ ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಹಳೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯಂತೆಯೇ, ಯುದ್ಧವು ವಿಭಿನ್ನ ಖಾತೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಏನೋ -
ಬಯೋನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯದಿಂದ ತಂದರು,
ನಿನ್ನೆ ನೋಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ
ಇಂದು ನಮ್ಮ ಕೋಪದ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ.
("ಇದು ದುರ್ಬೀನುಗಳನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ನೋಡುವಂತಿದೆ...")

ಈ ಬದಲಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈಗಾಗಲೇ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿಮೊನೊವ್ ಬರೆದ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ರಹಸ್ಯವಿದೆ: ಅವಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಳು, ಓದುಗರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು. ಈಗ, "ದೊಡ್ಡ ದುರದೃಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ," ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು ("ಆ ರಾತ್ರಿ, ಸಾಯುವ ತಯಾರಿ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು, ಹೇಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು, ಹೇಗೆ ಜಿಪುಣರಾಗುವುದು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ನಡುಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು”), ಮತ್ತು ಸಾವು, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ("ಹೌದು, ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಿರುವು ಸರಳವಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆ ಸಾವು, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟಲಿನಂತೆ, ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ನಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ"), ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ( "ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಹೊರೆ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆ ಭಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ..."), ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ("ಆದರೆ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ) ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವು ಸ್ವತಃ ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಿದೆ (ಅಥವಾ ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು) - ಇದು ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧದ ಕಠೋರ ವಾಸ್ತವದ, ಬದಲಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಪೂರ್ವ-ಕಾಲದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಕೃತಕ ಆಶಾವಾದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ. ಯುದ್ಧದ ಯುಗ. ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸುರ್ಕೋವ್: “ನಾವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ನಾಳೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಮತ್ತು ಸಮಯ ನಮಗೆ, ಮತ್ತು ಗೆಲುವು ನಮ್ಮದಾಗಿದೆ” (“ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಇರುತ್ತದೆ”), “ನಮ್ಮ ಪ್ಲಟೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕುದುರೆ ಸವಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ವೊರೊಶಿಲೋವ್ ಅವರ ಗುರಿಕಾರರು. ನಮ್ಮ ಬುಲೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳು ಶತ್ರು ಅಶ್ವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪಾಯಿಂಟ್-ಬ್ಲಾಂಕ್ ರೇಂಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ" ("ಟೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಮೆರವಣಿಗೆ"), ಪಶ್ಚಿಮ ಫ್ರಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವರ್ಷದ ಸೋಲಿನ ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ "ಹೆಚ್ಚು ಚುರುಕಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ" "ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಜನರು, ವಸ್ತುಗಳು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾವ್ಯವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ:

ಅವರು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ,
ಸೈನಿಕನ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ,
ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಎಲೆಯಂತೆ, ಅದು ಬಿದ್ದಿದೆ
ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳು ಒಣ ಹೊಟ್ಟುಗಳು.
("ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕೀಗಳು")

ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಆ ಕಾಲದ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. 1943 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಯಾ ಎರೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆಯೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, "ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ನರಿಗೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಷ್ಯಾ, ಬೃಹತ್ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಾಗ ರಷ್ಯಾ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಯಿತು. ಎಹ್ರೆನ್‌ಬರ್ಗ್, ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, 1935 ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಲೆಬೆಡೆವ್-ಕುಮಾಚ್ ರಚಿಸಿದ “ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹಾಡು” ಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಭವ್ಯವಾದ. "ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾಡುಗಳು, ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳಿವೆ" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು, ಅದು "ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ" ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರಗಳು." ಈ ತಾಯ್ನಾಡು ನಿಮಗೆ - ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ - ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಅದರ ಹಿಂದೆ, ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. "ನಮಗೆ ಲೆಬೆಡೆವ್-ಕುಮಾಚ್ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ "ಓ" - ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿಯೇ ಇದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಆಗಿನ ಯುವ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಕವಿ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ತನ್ನ ಯುದ್ಧದ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ "ನಾನು" ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು" .

ಲೆಬೆಡೆವ್-ಕುಮಾಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಚಿತ್ರವು ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರ "ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ವಿವಾದವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ:

ಕೊನೆಯ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಹೋ
ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ
ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು
ನಮಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ

ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೇಶ ನೆನಪಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ?
ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ - ಈ ರೀತಿ,
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ.

ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿ, ಮೂರು ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಲವು,
ಕಾಡಿನ ಹಿಂದೆ ಉದ್ದವಾದ ರಸ್ತೆ,
ಕರ್ಕಶವಾದ ಗಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ನದಿ,
ಕಡಿಮೆ ವಿಲೋ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿನ ತೀರ.

ಇಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಭೂಮಿಯ ಪ್ಯಾಚ್", "ಮೂರು ಬರ್ಚ್ಗಳು" ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. "ಮೂರು ಮಹಾಸಾಗರಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ" ಬೃಹತ್ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ, ಮರಳಿನ ಮಾನವ ಧಾನ್ಯ; ಮತ್ತು ನೀವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ “ಭೂಮಿಯ ತುಂಡು” ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ; ಶತ್ರುಗಳು ಅದನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ರಕ್ತದ ಕೊನೆಯ ಹನಿಯವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ: ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಪರೋಪಕಾರಿ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಲ್ಲ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅದರ ಮಹಾನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಕು.

"ಮೂರು ಬರ್ಚ್ಗಳು" ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ, ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಚಿತ್ರವಾಯಿತು. ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರ (ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ - ಮೂಲಭೂತ - ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಕವನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಜನರು" ನಾಟಕದ ಲೀಟ್ಮೊಟಿಫ್ ಆಗಿದೆ):

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತಾಯ್ನಾಡು -
ನಾನು ರಜೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಗರದ ಮನೆ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜರು ಹಾದುಹೋದ ಈ ದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳು,
ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ಸರಳ ಶಿಲುಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ನೀನು ಹೇಗಿದ್ದೀಯೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹಳ್ಳಿ ಹುಡುಗಿಯ ಜೊತೆ ಇದ್ದೇನೆ
ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗೆ ರಸ್ತೆ ವಿಷಣ್ಣತೆ,
ವಿಧವೆಯ ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ
ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಿತು.
("ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳು ...")

ಮತ್ತು ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರ ಯುದ್ಧವು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಅಂತಹ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಅಂತಹ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು. ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕವಿಗಳು - ವಯಸ್ಸು, ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ - ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕೆಡ್ರಿನ್:
ಈ ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶ, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪ್ರಿಯ,
ಬಿಳಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ಬರ್ಚ್‌ಗಳ ಕಾಂಡಗಳಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು ಈ ಹಿಮಾವೃತ ನದಿಗಳು,
ನೀವು ಬೆಳೆದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ.
("ಮಾತೃಭೂಮಿ")

ಪಾವೆಲ್ ಶುಬಿನ್:
ಮತ್ತು ಅವನು ಗುಡಿಸಲು ನೋಡಿದನು
ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆ
ಮತ್ತು - ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಡೆಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ -
ಕೊಕ್ಕರೆ ಗೂಡಿನೊಂದಿಗೆ ಬರ್ಚ್ ಮರ.
("ಬಿರ್ಚ್")

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಎಲ್ವೊವ್:
ಬರ್ಚ್ ಮರದ ತೆಳುವಾದ ಸರಪಳಿ
ದೂರದಲ್ಲಿ ಅದು ಕರಗಿ ಮರೆಯಾಯಿತು.
ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲಿಗೆ ಉರುಳುತ್ತದೆ -
ನಿಮ್ಮ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಕಾರು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ, ಬ್ರೆಡ್‌ಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ.
ಫೈಟರ್ ಕ್ಯಾಬಿನ್ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು.
ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ -
ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
("ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ")

ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಳವಾದ, ಕಠಿಣವಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆಡಂಬರದ ಅಧಿಕೃತ ವೈಭವವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವನಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಯಾ ಎಹ್ರೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ತಾಯಿನಾಡು ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ:

ಅವಳು ಮರೆಯಾದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಧರಿಸಿದ್ದಳು,
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳು ನೋಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಿದ್ದವು.
ಅವಳು ಬಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಬಡಿದಳು.
ತಾಯಿ ಅದನ್ನು ತೆರೆದಳು. ಊಟಕ್ಕೆ ಟೇಬಲ್ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು.
"ನಿಮ್ಮ ಮಗ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು,
ಮತ್ತು ನಾನು ಬಂದೆ. ನನ್ನ ಹೆಸರು ವಿಜಯ."
ಬಿಳಿ ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಬಿಳಿಯ ಕಪ್ಪು ಬ್ರೆಡ್ ಇತ್ತು,

ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಉಪ್ಪು ಲವಣಗಳು.
ಎಲ್ಲಾ ನೂರು ರಾಜಧಾನಿಗಳು ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದವು,
ಕೈ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿ ಕುಣಿದಾಡಿದರು.
ಮತ್ತು ಶಾಂತ ರಷ್ಯಾದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ
ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಸತ್ತವರಂತೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು.
("9 ಮೇ 1945")

ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟತೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳು ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಕಾವ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಖಾಸಗಿ, “ದೇಶೀಯ” ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿತು; “ಯುದ್ಧಪೂರ್ವದ ನಿಯಮಗಳ” ಪ್ರಕಾರ ಈ ಗುಣಗಳು - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟ - ಪರಸ್ಪರ ದೂರವಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸಿದವು. ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವವು ಕವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು; ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು: "... ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಾಡಿನ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ವಿನೀತಗೊಳಿಸಿದೆ." ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸೆಮಿಯಾನ್ ಕಿರ್ಸನೋವ್ 1942 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು:

ಯುದ್ಧವು ಓಡ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಜನರಿಗೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ
ಆತ್ಮದ ಫ್ರಾಂಕ್ ಡೈರಿ.

ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ -
ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲವೇ? -
ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ
ಲಿವಿಂಗ್ ಲೈನ್ ಹೊರಡುತ್ತಿದೆ.
("ಕರ್ತವ್ಯ")

ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು "ಆತ್ಮದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನಚರಿ". ಮತ್ತು ಈ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮುಕ್ತತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಭಯಭೀತರಾದ ಸಂಪಾದಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕವಿಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಿರಿದಾದ "ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸುಲಭವಾಗಿ ಭಾಗವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಹೆಚ್ಚು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ" ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ವರದಿಗಳು ಅಥವಾ ಸೋವಿನ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಬ್ಯುರೊ ವರದಿಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಂತುಗಳು - ಇದನ್ನು ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, "ಟೆರ್ಕಿನ್" ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಕೃತಿ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾದ "ಡುಗೌಟ್" ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುರ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರಿಂದ "ನನಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ". ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಕವನದ ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚದ ಕಾನಸರ್, ಅವರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು "ಆತ್ಮದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಿನಚರಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು "ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು (ಸಿಮೋನೊವ್ - ಎಲ್ಎಲ್) ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುದ್ಧದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ."

"ಡುಗೌಟ್" ಮತ್ತು "ವೇಟ್ ಫಾರ್ ಮಿ" (ಎರಡೂ ಕವಿತೆಗಳು ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವರ್ಷದ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ನಡುಗುವ ಆತ್ಮದ ಹೊರಹರಿವು) ಬರೆದ ಲೇಖಕರು ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನಂತರ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು; ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಡೆದವು. ಕವಿಗಳು ಅವರು ನಿಕಟವಾದ, ನಾಗರಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

"ಹಾಡು ಹುಟ್ಟಿದ ಕವಿತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು" ಎಂದು ಸುರ್ಕೋವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, "ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ. ಅದು ಹಾಡಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಕವಿತೆಯಾಗುವಂತೆ ನಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಹದಿನಾರು "ಹೋಮ್ಲಿ" ಸಾಲುಗಳು. ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 1941 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ಟ್ರಾ ಬಳಿ ನನಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮುಂಚೂಣಿ ದಿನದ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಕಠಿಣ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ನಾವು ಒಂದು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

"ಈ ಕವಿತೆಗಳು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯವಹಾರ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ..." ಸಿಮೊನೊವ್ ಹೇಳಿದರು. - ಆದರೆ ನಂತರ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ತೋಡು ಅಥವಾ ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಲಾಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು, ನಾನು ವಿವಿಧ ಜನರಿಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರು, ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಬಾರಿ, ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ಸ್ಮೋಕ್‌ಹೌಸ್ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವ ಬ್ಯಾಟರಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, "ನನಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಮೇಲೆ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ. ಈ ಸತ್ಯವೇ ಜನರು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರು, ಅದು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಆ ವರ್ಷಗಳ ಈ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಕವಿ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ, ಮುಖಾಮುಖಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸುಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ - ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. "ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಒಡನಾಡಿ..."; “ಅಳಬೇಡ! "ಅದೇ ತಡವಾದ ಶಾಖವು ಹಳದಿ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕುತ್ತದೆ ..."; "ನೀವು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ..."; "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ..." - ಇದು ಸಿಮೋನೋವ್. “...ಓ ಪ್ರಿಯೆ, ದೂರದವನೇ, ನೀನು ಕೇಳುತ್ತೀಯಾ?..”; "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಜಾಗವಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು?.."; “... ಈ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು - ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ - ಅದೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ ..." - ಇದು ಓಲ್ಗಾ ಬರ್ಗೋಲ್ಟ್ಸ್. "ಈ ಹಾಡನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ..."; "ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ..."; "ನಿಮ್ಮ ನೀಲಿ ಕರವಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ..." - ಇದು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್.

ತಂತ್ರದ ಈ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ: ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಗೌಪ್ಯ ಮನವಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಓದುಗರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ - ಹೆಂಡತಿ, ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂವಾದಕನೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಯು ಅನುಚಿತವಾದಾಗ, ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಸುಳ್ಳಾದಾಗ. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸುರ್ಕೋವ್ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾವ್ಯದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಮತ್ತು ಈ ಯುದ್ಧವು ನಮಗೆ ಹೇಳಿತು: “ಕೂಗಬೇಡಿ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಿ!” ಇದು ಒಂದು ಸತ್ಯಗಳು, ಇವುಗಳ ಮರೆವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮುಖದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಷ್ಟೂ, ಹೆಚ್ಚು ಜೋರಾಗಿ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ , ಎಲ್ಲರೂ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ - ಫಿರಂಗಿಗಳು, ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ಗಳು, ಬಾಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಅಂಶವಿದೆ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕವಿಗೆ ಘೋಷಣೆಯ ಖಾಲಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸೈನಿಕನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ”

ಪ್ರೇಮ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ "ವಿತ್ ಯು ಅಂಡ್ ವಿಥೌಟ್ ಯು" ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗಿಟೊವಿಚ್ ಅವರ "ಲಾಂಗ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ಕವಿತೆಗಳಾದ "ಒಗೊನಿಯೊಕ್" ಮತ್ತು "ಇನ್" ಅನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಗಾಟೋವ್ ಅವರ "ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್", "ಮೈ ಲವ್ವೆಡ್" ಮತ್ತು "ರಾಂಡಮ್ ವಾಲ್ಟ್ಜ್" ಎವ್ಗೆನಿ ಡೊಲ್ಮಾಟೊವ್ಸ್ಕಿ, "ನೀವು ನನಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಜೋಸೆಫ್ ಉಟ್ಕಿನ್, "ಇನ್ ಎ ಬಿಸಿಲಿನ ತೆರವು" ಅಲೆಕ್ಸಿ ಫಾಟ್ಯಾನೋವ್ ಅವರಿಂದ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾಶಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ", ಪಾವೆಲ್ ಶುಬಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಸ್ಮಾಲ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ). ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯವು ಕೊರಲ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು; ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಯೋಜನವಾದವು ಅದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೂರದ ಪರಿಧಿಗೆ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ" ಎಂದು ತಳ್ಳಿತು. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ: ಇದು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆಯೇ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಕ್ರೂರ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧವಿದ್ದಾಗ, ಕಾವ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಇವು ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳೆರಡರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಕವನವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯುದ್ಧದ ಸಾರವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು: "ಯುದ್ಧವು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧವು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ" (ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ). ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು "ಪುರುಷರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ - ಮಹಿಳೆ, ಹುಡುಗಿ, ಹೆಂಡತಿ, ವಧುವಿನ ಕಾಂತಿ - ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" (ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್) .

ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವನಗಳನ್ನು 1942 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (1941 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಆರ್ಟಿಲರಿಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಸನ್"): "ಜೋಯಾ" ಎಂ. ಅಲಿಗರ್, "ಲಿಜಾ ಚೈಕಿನಾ" ಮತ್ತು "ಟ್ವೆಂಟಿ ಎಂಟು" ಎಂ. ಸ್ವೆಟ್ಲೋವಾ, "ದಿ ಟೇಲ್" 28 ಕಾವಲುಗಾರರ" ಎನ್. ಟಿಖೋನೋವಾ, "ಮಾಸ್ಕೋ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದೆ" ಎಸ್. ವಾಸಿಲೀವ್, "ಫೆಬ್ರವರಿ ಡೈರಿ" ಒ. ಬರ್ಗ್ಗೊಲ್ಟ್ಸ್ ಅವರಿಂದ. 1943 ರಲ್ಲಿ, V. ಇನ್ಬರ್ 1941 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ಪುಲ್ಕೊವೊ ಮೆರಿಡಿಯನ್" ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು P. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ "ಮಗ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೈಜ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಇದ್ದವು - ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯುದ್ಧದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪ್ರಬಂಧಗಳಾಗಿವೆ; ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಲೇಖಕರನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಕವಿತೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ (ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಒ. ಬರ್ಗೋಲ್ಜ್ ಅವರ “ಫೆಬ್ರವರಿ ಡೈರಿ” ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಾವಯವತೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಕಥೆಯಲ್ಲ. ಅವನು ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಘಟನೆ ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ. ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಆ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ; ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮರಳಿನ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಮರಳಿನಂತೆ ಜನರ ದ್ರವ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" - ವೆರಾ ಇನ್ಬರ್ ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು "ಪುಲ್ಕೊವೊ ಮೆರಿಡಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳಿವೆ: ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಬಸ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ನೆವಾ ಐಸ್ ರಂಧ್ರದಿಂದ ನೀರು, ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೌನ - “ಬಾರ್ಕಿಂಗ್ ಇಲ್ಲ, ಮಿಯಾವಿಂಗ್ ಇಲ್ಲ, ಪಕ್ಷಿ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿದೆ.” ಆದರೆ ಹಸಿವಿನ ಭಾವನೆಯು ಅವಳನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೆ ತಳ್ಳಿತು ಎಂಬ ಕವಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಶಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ? ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ.
ಹಿಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕ್ರಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ.
ಇಡೀ ಕೋಣೆ ತುಂಬಿದೆ. ಪೀಠೋಪಕರಣ ಕೂಡ
ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ
ದೂರದ, ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿಯಂತೆ.

ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾವೆಲ್ ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ತನ್ನ ಮಗನ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಗನ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದುರಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಫ್ಯಾಸಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಕವಿ ತನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಗೆಳೆಯನಿಗೆ ಒಂದು ಖಾತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗಾಗಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯೋಜನೆಗಳ ಕ್ರೂರ, ಆತ್ಮರಹಿತ ನಿರ್ವಾಹಕನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದನು; "ನನ್ನ ಹುಡುಗ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದು ಮರಣದಂಡನೆ." ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕವಿತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಟುವಾದ ಸಾಲುಗಳು ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತಂದೆಯ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ:

ವಿದಾಯ. ಅಲ್ಲಿಂದ ರೈಲುಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದಾಯ. ಅಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳು ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದಾಯ. ಯಾವ ಪವಾಡವೂ ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಾವು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಎಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬರಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೀವು ತುಳಿಯುತ್ತೀರಿ
ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿಗಳು ಬಿದ್ದಿರುವ ಭೂಮಿ.
ಇದು ಮಗನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" (1941-1945) ನಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದ ಜನರಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಟೆರ್ಕಿನ್" ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕವಿಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರೆ-ಶಿಕ್ಷಿತ ಇಫ್ಲಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, 20 ವರ್ಷದ ಸೈನಿಕ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ರೇಖೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದವರು, ಎಹ್ರೆನ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದು ಅವರು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಮತ್ತು ಗಾಯದ ಕಾರಣ ರಜೆ ಮೇಲೆ. ಸೆಮಿಯಾನ್ ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ಅವರ ಕವನಗಳು ಎಹ್ರೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು: ಅವರು ಯುವ ಕವಿಗಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಜೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು - ಗ್ರಾಸ್‌ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ - ಬರಹಗಾರರ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ತೆಳುವಾದ ಕವನ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. 1944. ಸಂಜೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಎಹ್ರೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ಇದು ಯುದ್ಧದ ಒಳಗಿನ ಕವನ. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಕವನ. ಇದು ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಕವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ... ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ನನಗೆ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತಿದೆ. ಎಹ್ರೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿದ ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ:

ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲು
ಇದು
ನೀವು ಅಳಬಹುದು.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಗಂಟೆ
ದಾಳಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.
ಹಿಮವು ಸುತ್ತಲೂ ಗಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ
ಮತ್ತು ಗಣಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು.
ಅಂತರ.
ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ
ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಸಾವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಈಗ ನನ್ನ ಸರದಿ.
ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಿಂಬಾಲಿಸು
ಬೇಟೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಡ್ಯಾಮ್ ನೀವು
ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವರ್ಷ
ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಪಡೆ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ.
ನಾನು ಒಂದು ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ
ನಾನು ಗಣಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು.
ಅಂತರ.
ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಉಬ್ಬಸ.
ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ
ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂದಕಗಳ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ
ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತ ಶತ್ರುತ್ವ
ಬಯೋನೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರ.
ಹೋರಾಟ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು.
ತದನಂತರ
ಐಸ್-ಕೋಲ್ಡ್ ವೋಡ್ಕಾ ಕುಡಿದರು,
ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದರು
ಉಗುರುಗಳ ಕೆಳಗೆ
ನಾನು ಬೇರೆಯವರ ರಕ್ತ.
("ದಾಳಿಯ ಮೊದಲು")

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ಬರೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ದಿನಚರಿಯಾಗಿದೆ - ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಯುವ ಸೈನಿಕ "ಕಷ್ಟದ ಶತಮಾನದ ಮಗ" ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಕವಿ, "ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ" ಸಾವಿರಾರು ಯುವಕರಂತೆ, ಬಹುತೇಕ ಹುಡುಗರಂತೆ, "ಶುದ್ಧವಾದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಕಂದಕದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಪದಾತಿದಳವಾಗಿತ್ತು." ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಕಹಿ ರಸ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಗರವನ್ನು "ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ" ಹೇಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. , ಹಿಮಾವೃತ ಶೀತ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ, "ಕಂದಕ ತಾಳ್ಮೆ" ಮತ್ತು "ಕುರುಡು ಕೋಪ" ದಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಪಾವೆಲ್ ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ ಗುಡ್ಜೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು "ಇಡೀ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ಲೆನಿಪೊಟೆನ್ಷಿಯರಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. 1943-1944ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡ ಯುವ ಮುಂಚೂಣಿಯ ಕವಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಓದುಗರನ್ನು ಅವರ "ಗನ್‌ಪೌಡರ್-ವಾಸನೆಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು" (ಎಸ್. ಓರ್ಲೋವ್) ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಚೂಣಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಾವ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು ನಾಗರಿಕ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭಾವನೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಕವಿತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಳದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ (ಡಿ. ಕೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ "ದಿ ಥಾಟ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ", ಎಸ್. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಗ್ಲೋರಿ", "ದಿ ಲೇ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ಎಂ. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ). ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಅರ್ಥವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್ "ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ ...").

ಅನೇಕ ಕವಿಗಳಿಗೆ, ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೊಸ ಪುಟವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸುವ ಒಂದು ತಿರುವು (ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್, ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ).

ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವನವು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಓಡಿಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಆಂದೋಲನದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು, ವಿ. ಲೆಬೆಡೆವ್-ಕುಮಾಚ್ ಅವರ ಹಾಡು "ಹೋಲಿ ವಾರ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಲಾಂಛನವಾಯಿತು. "ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧ" ದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವು ಅಂತಹ ಬಲದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದು ನಂತರ ಯುದ್ಧದ ಕಾವ್ಯದ ತಿರುಳಾಯಿತು.

ಎ. ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರ "ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ರೇವ್" ಕರೆ ಮಾಡುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನ ಹೃದಯವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಹಾಡುಗಳು ಆತ್ಮೀಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದವು. ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಚಲನೆಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು; ದೂರದ ಹುಡುಗಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಮುಂಭಾಗದ ಸಾಲಿನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ", "ಸ್ಪಾರ್ಕ್", "ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಹೂವು ಇಲ್ಲ ...", M. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿ, "ಇನ್ ದಿ ಡಗ್ಔಟ್", "ಲಿರಿಕಲ್ ಸಾಂಗ್" ಎ. ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರಿಂದ, V. ಅಗಾಟೋವ್ ಅವರ "ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್", A. ಫಾಟ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ "ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಸ್", A. ಝರೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಟ್ರೆಸರ್ಡ್ ಸ್ಟೋನ್" ಜನರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು "ಉದಾತ್ತ ಕ್ರೋಧ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು.

ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳಿದ್ದವು - ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳು - ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ. ಕ್ರಮೇಣ, "ಪೋಸ್ಟರ್" ಕವನವು ಭಾವನೆಗಳ ಛಾಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಧ್ವನಿಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

A. ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರ "ಫ್ರಂಟ್ ನೋಟ್ಬುಕ್" ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವನಗಳು ಯುದ್ಧದ ಮರುಕಳಿಸುವ, ಭಾರೀ ಉಸಿರು, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಪಡೆಗಳ ವಾಪಸಾತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ:

ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲದ ಜನರು ಮುಂಜಾನೆ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದರು, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಮುದುಕಿ ಮಗುವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಂಠಿತಗೊಂಡ ಜೆರೇನಿಯಂನ ಸಣ್ಣ ಪೊದೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು, ರಾತ್ರಿಯ ಭಯಾನಕತೆಯು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿತು. ನಗರ, ಜ್ವಾಲೆಯು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಘರ್ಜಿಸಿತು.

ಸಂಗ್ರಹದ ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯವೆಂದರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭಾವನೆ. ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ, ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ." ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲತೆಯು ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಉನ್ನತ ಪಾಥೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧದ ದುರಂತ ವಿವರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ.

ಸುರ್ಕೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಸೈನಿಕನ, "ಕಂದಕ" ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅರ್ಥವು ಸೈನಿಕನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪುವುದು, ಸರಳವಾದ, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪದದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾದ "ಸುಂದರ" ಕಾವ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು:

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಳಸಬೇಡಿ, ಯುದ್ಧದ ಬಿರುಗಾಳಿಗೆ ತತ್ತರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಸಾವಿನ ಹತ್ತಿರ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ... ಹಿಮವು ಕಡುಗೆಂಪು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸುಂದರವಾದ ಪದಗಳ ಒಣ ಹೊಟ್ಟು ಸೈನಿಕನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು, ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಎಲೆಯಂತೆ.

K. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರು ಸುರ್ಕೋವ್ಗೆ ಯುದ್ಧದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು A. ಸುರ್ಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - "ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ, ಅಲಿಯೋಶಾ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಸ್ತೆಗಳು ..." ಇದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನರು ಎಂದು ಕವಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಕಾರ್ಡುರಾಯ್ ಕ್ಯಾಪ್ನಲ್ಲಿ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಳಿ, ಸಾವಿಗೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮುದುಕನಂತೆ." ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ,

ರಷ್ಯಾದ ತಾಯಿ ನಮಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎರಡು ಹೊಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಸೈನ್ಯವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ತೇಲುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ.

"ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಮೋನೊವ್ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿ, ರಾಷ್ಟ್ರ, ಜನರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ದೊಡ್ಡ" ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಇಡೀ ದೇಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಸಣ್ಣ" ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ,

...ನಾವು ಹುಟ್ಟುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು, ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಯುವವರೆಗೂ, ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಆ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ನವಿರಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯು ಕರುಣಾಜನಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ:

ಹೌದು, ನೀವು ಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗು ಸಹಿತ, ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬಹುದು, ಹೌದು, ನೀವು ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಸಿದಿರಬಹುದು, ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ... ಆದರೆ ಈ ಮೂರು ಬರ್ಚ್ಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಭಾವಗೀತೆ "ನನಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ" ಎಂದು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಸೈನಿಕನ ಕಾಗುಣಿತವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಲಾಡ್ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೀರರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಸಿಮೋನೊವ್ ಅವರ ಬಲ್ಲಾಡ್ "ದಿ ಆರ್ಟಿಲರಿಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಸನ್" ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಬ್ಯಾಟರಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡ ಲೆಂಕಾ ಅವರ ವೀರರ ಕೃತ್ಯ. ಲೆಂಕಾ ಅವರ ತಂದೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈವೆಂಟ್ನ ನಾಟಕವು ಆಳವಾಯಿತು.

ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಂತುಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ: ಎನ್. ಟಿಖೋನೊವ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಆಫ್ ತ್ರೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್", "ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬ್ಯಾಟಲ್ ಬ್ಯಾನರ್" ಐ. ಸೆಲ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ, "ದಿ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರೆಡ್ ಆರ್ಮಿ ಸೋಲ್ಜರ್ ಡೆಮಿನ್" A. ಪ್ರೊಕೊಫೀವ್ ಅವರಿಂದ.

M. ಇಸಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳು ದೇಶಬಾಂಧವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೋವು, ಮುರಿದ ಜೀವನದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕವಿ ಹಾಡಿನ ಕವನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, "ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ ಅವನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ" ಸೈನಿಕನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಓಡ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. "ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ" ಮಹಿಳೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕವಿ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಶುದ್ಧ ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು:

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ?ನೀವು ಯಾವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ?ಇಂತಹ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಭಾರವು ಮಹಿಳೆಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ?

ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಯುಗಕಾಲ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಎರಡನ್ನೂ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬಹುದಾದ ಕವಿತೆಯು ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. P. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿಯವರ “ಸನ್”, M. ಅಲಿಗರ್ ಅವರ “ಜೋಯಾ”, O. ಬರ್ಗ್‌ಗೋಲ್ಟ್ಸ್ ಅವರ “ಫೆಬ್ರವರಿ ಡೈರಿ”, A. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ “Vasily Terkin” ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ - ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ.