ರಜಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ನಮಾಜ್). ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಜಾದಿನವು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮಸೀದಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಹಿಮೆಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್‌ಗೆ ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ರಜೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಬಳಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ರಜಾದಿನವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಾಂಕದಂದು ಬರುತ್ತದೆ.

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾದಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು

ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಲಿ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಪಾತ್ರವು ಟಗರು ಅಥವಾ ಹಸುವಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಧೆ ಮಾಡುವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ರಜಾದಿನದ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗಳನ್ನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಬಲಿಯು ನರಬಲಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ. ಆದರೆ ಇಂದು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಷರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ವಧೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆಚರಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಈ ವರ್ತನೆಯು ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾದ ನಿಷ್ಪಾಪತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು. ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಲಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಹಳೆಯ, ಕುರುಡು, ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದ, ಕುಂಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಂದೆ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮುಂದೆ ಚಾಕುವನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿ ಬೇಗನೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದದೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ?

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವ ಆಚರಣೆಯು ದುವಾ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಓದುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೊದಲು "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾ" ಅಥವಾ "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ಆರ್-ರಹಮಾನಿ ಆರ್-ರಹೀಮ್", "ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಇಡೀ ಆಚರಣೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ದುವಾವನ್ನು ಓದದಿದ್ದರೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಮರಿದ್ದಾರೆ. ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೇಳಬೇಕು:

"ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡವನು, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು!" ಇದರ ನಂತರ ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: “ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಿ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ (ಅಲ್ಲಾ) ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಯಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅಂತಹ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ನಂಬಲು (ನಂಬಲು)), ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾ, ಈ ತ್ಯಾಗ ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನಗಾಗಿ. ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ!

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಧೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ದುವಾವನ್ನು ಓದದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೊದಲು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಬೇಕು:

“ಅಲ್ಲಾಹನು ದೊಡ್ಡವನು, ಅಲ್ಲಾಹನು ದೊಡ್ಡವನು, ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ದೊಡ್ಡವನು. ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್, ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲಾ!" "ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಭಗವಂತ."

ಆಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ದುವಾವನ್ನು ಓದಬೇಕು:

"ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!"

ದುವಾವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಈ ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗ, ಜೊತೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಝಕಾತ್ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಹಿಜ್ರಿಯ 2 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು.

ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಕುರಾನ್ ಪದ್ಯಗಳು:

“ಅಲ್ಲಾ (ದೇವರು, ಕರ್ತನು) ಕಾಬಾ, ಪವಿತ್ರ ಮನೆ, ಜನರಿಗೆ [ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ] ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತಿಂಗಳುಗಳು [ಝುಲ್-ಖಾದ, ಜುಲ್-ಹಿಜಾ, ಅಲ್-ಮುಹರ್ರಂ ಮತ್ತು ರಜಬ್], ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ [ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ] ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು [ಜನರು ಇವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು] . [ಭಗವಂತನು ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ.] ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಹೀಗಿದೆ: ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ" ();

“ನಾವು [ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್] ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು (ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆ) [ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ಬುಲ್ ಮತ್ತು ಹಸುವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಏಳು ಜನರಿಂದ ವಧೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಟಗರು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಬಂದವು. ] ಒಂದು ಆಚರಣೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ [ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ] ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅವನ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ [ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ]. [ನೀವು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ] ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ [ಮೇಲಾಗಿ ಮೂರು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ] ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಬಿಡಿ. ಮತ್ತು [ರಕ್ತದ ಬಹುಪಾಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ] ಅವು ಬಿದ್ದಾಗ [ಪ್ರಾಣಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ನೀವು ಶವವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು] ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ, ನೀವೇ ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ ಯಾರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ [ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವುದು], ಹಾಗೆಯೇ ಕೇಳುವವನು . ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು [ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು] ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ [ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದೇ ಒಂಟೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಾರಕವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ], ಆದ್ದರಿಂದ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ , ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು]" ();

"ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ [ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು] ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ [ಪ್ರಾಣಿ]" ().

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಹದೀಸ್‌ಗಳು:

“ಯಜ್ಞದ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಂದೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಬಲಿಪಶುವಿನ ರಕ್ತಸ್ರಾವ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳು, ಗೊರಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ [ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಯ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿ]. ಮತ್ತು ಅದರ ಹನಿಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವನ ರಕ್ತವು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ";

“ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ಎರಡು ಕೊಂಬಿನ ಟಗರುಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅವರ ಬದಿಗೆ ಒತ್ತಿದನು. "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟರು.

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು

ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವುದು (ಸುನ್ನಾ) ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮುಂದಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಿದರೆ.

“ಕೆಲವು (ಸ್ಥಾಪಿತ) ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ (ದೇವರು, ಲಾರ್ಡ್) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ [ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ: ಧುಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ ತಿಂಗಳ 10, 11, 12 ಮತ್ತು 13. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಕೊಡಿ (ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು)" (ನೋಡಿ).

ಮೊದಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅದರ ನಂತರ ತಕ್ಬೀರ್‌ಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಧುಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ ತಿಂಗಳ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಬೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ಫಜ್ರ್), ಅಂದರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ (' ಅಸ್ರ್) ರಜೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುವುದು (ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ) ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಮತ್ತು ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:

ಲಿಪ್ಯಂತರಣ:

"ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಲಯ ಇಲಾಹೆ ಇಲ್ಲಲ್-ಲಾ, ವಲ್-ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ವಾ ಲಿಲ್-ಲ್ಯಾಹಿಲ್-ಹಮ್ದ್."

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.

ಅನುವಾದ:

“ಅಲ್ಲಾ (ದೇವರು, ಕರ್ತನು) ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆ.

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು

ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಈ ದಿನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಜೆಯ ದಿನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಲಕ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ (ಹಾಗೆಯೇ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ) "ಕುರ್ಬನ್" ಎಂಬ ಪದವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಧೆ ಇದೆ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನವಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ (ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್) ಅನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಅಬ್ರಹಾಂಗೆ ಬಹಳ ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (86 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ) ಜನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಪವಾಡ: ಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಯಸ್ಸಾದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. . ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ, ಅವನ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬೆಂಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಬ್ರಹಾಂ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರೀಕ್ಷೆ! [ನೀವು ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜಯಿಸಿದ್ದೀರಿ]." ಮಗನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಮಗ ಐಸಾಕ್ (ಐಸಾಕ್) ಯಶಸ್ವಿ ಜನನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಈ ಮೂಲಕ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತೋರಿಸಿದನು: ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು, ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚವು ಜನರ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಳಕೆ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಿಂದ (ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್‌ನಿಂದ) ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ. ಸಮಯ: ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು (ಶಫಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ). ಉತ್ತಮ ದಿನವೆಂದರೆ ಮೊದಲ ದಿನ.

ಈ ರಜಾದಿನವು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ?

ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳು.

ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕರ್ತವ್ಯವೇನು?

ಇದು ಒಬ್ಬರ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ (ವಿಶಾಲವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ತೂರಲಾಗದ) "ಭಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ (ಮದ್ಯ, ವ್ಯಭಿಚಾರ; ಸುಳ್ಳು, ನಿಂದೆ) ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. (ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ , ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ; ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಉಪವಾಸ, ಝಕಾತ್). ಈ ನಿಧಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“[ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ!] ತ್ಯಾಗದ ಮಾಂಸವಾಗಲೀ ಅದರ ರಕ್ತವಾಗಲೀ ಅಲ್ಲಾ (ದೇವರನ್ನು) ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬರುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ [ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಂಸವಲ್ಲ. ನೀವೇ ಮತ್ತು ತಿನ್ನಿರಿ ಎಂದು]. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ [ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ], ಇದು [ವಧೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಣಿ] ನಿಮಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ [ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮುಂದೆ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ, ಮತ್ತು ಎಂದಿನಂತೆ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ನಿನಗಾಗಿ]. ಮತ್ತು ಇದು [ಸೇರಿದಂತೆ] ನೀವು [ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಉದಾಸೀನತೆ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಆಲಸ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ] ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಒದಗಿಸಿದ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸಿ. ಅವಕಾಶ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

[ಜೀವನದ ಈ ಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾವಿನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ] ದಯವಿಟ್ಟು ಉದಾತ್ತ[ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಂತಹವರು. ಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ]” ().

ಪೂರ್ವ ರಜೆಯ ದಿನವೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಏನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ?

ರಜೆಯ ಪೂರ್ವ ದಿನವು ಅರಾಫತ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನದಂದು ಉಪವಾಸದ ಪ್ರತಿಫಲವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅದು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಇದು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ ಸುಮಾರು 40 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುವ ಬಾಧ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟ ಏನು?

ಹನಫಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ಅಬು ಯೂಸುಫ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್) ಮತ್ತು ಶಾಫಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ (ಸುನ್ನಾ ಮುಕ್ಯಡಾ) ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹನಫಿ ಮಧಾಬ್‌ನ ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲಿ ಅಬು ಹನೀಫಾ, ಜುಫರ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಹಸನ್ ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ (ವಾಜಿಬ್) ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ, ಹನಫಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ತನಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ರಜೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಇನ್ನೂ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಾಫಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಉದ್ದೇಶ ಏನಾಗಿರಬೇಕು?

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟಗರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ (ಕುರ್ಬಾ) ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು: “ಓ ಅಲ್ಲಾ! ಇದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಬೇಕೇ? ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸುನ್ನತ್): ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾ, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಪಧಮನಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ. ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿರುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ತನ್ನ ಮಗಳು ಫಾತಿಮಾ ಪರವಾಗಿ ಟಗರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರಲು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಕಾದು ನಿಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ನಿಜವಾಗಿ, ಅವನ ರಕ್ತದ ಮೊದಲ ಹನಿ ಬೀಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಲು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ (ಸುನ್ನತ್).

ಬಲಿ ಕೊಡುವ ಪ್ರಾಣಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು?

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಂಟೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಹಸುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಟಗರು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವಯಸ್ಸು: ಒಂಟೆಗಳು - ಐದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು; ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು - ಎರಡು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ಟಗರು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು.

ದೋಷಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ: ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಅಥವಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕುರುಡುತನ; ಅತಿಯಾದ ತೆಳುವಾದ; ಕುಂಟತನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ ಅಥವಾ ಬಾಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು; ಹಲ್ಲುಗಳ ಕೊರತೆ.

ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ದೋಷಗಳು: ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕಾಣೆಯಾದ ಕೊಂಬುಗಳು ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ; ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್.

ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಏಳು ಜನರು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬಲಿ ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಈ ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಹನಫಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ತವರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಲಾಭದ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸತ್ತವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಏಳನೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸಲ್ಲುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಶಫಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸತ್ತವರ ಪರವಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳದ ಹೊರತು.

ವಿತರಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ವೆಚ್ಚತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೇರ ತ್ಯಾಗವಿಲ್ಲದೆ ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವಿತರಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಸುನ್ನತ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮರೆವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು (ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ), ಇದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಅವರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ ಸತ್ತವರ ಪರವಾಗಿಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದ ಮಿತಿಗಳಿವೆಯೇ?

ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮೂರನೇ ದಿನದಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ದಿನವೆಂದರೆ ಮೊದಲ ದಿನ. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ದಿನದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು. ನಗರದ ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನ ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಸೀದಿ ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಡೆಸದ ನಗರ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯವು ಮುಂಜಾನೆಯ ನೋಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೆ ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕೇ?

ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ನಿಗದಿತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂತರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದೇ?

ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಟಗರನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೆಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹಣವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಈ ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು (ಸವಾಬ್) ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ.

ಟಗರು ಬಲಿ ಕೊಡಲು ಹೊರಟವರು ಉಗುರು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು ಅಂತ ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಅದು ನಿಜವೇ?

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧುಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಧೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸುನ್ನತ್). ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮದೀನಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ದುಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ ತಿಂಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಾರದು." ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆ (ಮಕ್ರುಹ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ, ಅವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿ, ಅನಪೇಕ್ಷಿತತೆಯು ಚಿಕ್ಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದಲೂ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ಟಗರು ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸಾಕೆ?

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಜನರೇ! ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಟಾ ಇಬ್ನ್ ಯಾಸರ್ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಬು ಅಯೂಬ್ ಅಲ್-ಅನ್ಸಾರಿಯ ಸಹಚರರನ್ನು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: " ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ (ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ) ಒಂದು ಟಗರನ್ನು [ರಜಾದ ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್] ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಉಪಚರಿಸಿದರು. ಜನರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬಡಾಯಿ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ನೀವು ಇಂದು ನೋಡಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ. ಎಂದು ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ ಮಾಡಬಹುದುಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಕು. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ರಜೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ('ಇಡುಲ್-ಅಧಾ, ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್).

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಹದ್ದಿಸ್ ಅಲ್-ಶಾವ್ಕ್ಯಾನಿ ಹೇಳಿದರು: “ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ"ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಂದು ರಾಮ್ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸುನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ನೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ."

ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಸುವನ್ನು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟಗರನ್ನು ಬಲಿಕೊಡುವುದಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಭಕ್ತರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆದರೆ ಆ ಪ್ರಾಣಿಯು ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕದ ಮೊದಲು ಸತ್ತರೆ, ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಾಲಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತರೆ, ಅದರ ಮಾಲೀಕರು ಏನೂ ಸಾಲದು. ಅವನೇ ಅದನ್ನು ಮಾರಿದರೆ ಅಥವಾ ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದೇ ಮೌಲ್ಯದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ತ್ಯಾಗದ ದಿನದಂದು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬಲಿ ಕೊಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಗೆ ಬಿಡಬಹುದೇ? ಮ್ಯಾಗೊಮ್ಡ್.

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಯಾರು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು [ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು] ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಚರ್ಮವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡಬಹುದು, ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬಡವರಿಗೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಇರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಆದಾಯವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ವಿತರಿಸಬೇಕು.

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಕಟುಕನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಮಾಮ್ ಅಲಿ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕಟುಕನಿಗೆ [ಅವಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟ] ಪ್ರಾಣಿಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು [ಪಾವತಿಯಾಗಿ] ನೀಡಬಾರದೆಂದು ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನಗರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟಅಥವಾ CIS, ನಂತರ ನೀವು ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಸಾಯಿಖಾನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಬಹುದು, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡದೆಯೇ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ವಧೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಭ್ರೂಣದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭ್ರೂಣದ ಮುಖ್ಯ ಅಪಧಮನಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೂಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಲಿ ಕೊಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಬಳಸಬೇಕು?

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಲಿ) ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಶೇಖರಣೆಗಾಗಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಂತರ ಈ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು: "ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ ತಿನ್ನಬಹುದು."

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ?

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಬಡವರಿಗೆ, ಎರಡನೆಯದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ನಂತರದ ಸೇವನೆಗಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾದ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿರುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬಹುದು, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ "ತಬರ್ರುಕ್" (ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೇಳುವುದು) ಎಂದು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಬಲಿಯ ಹಬ್ಬದಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಅನುಮತಿಸಲಾದ (ಹಲಾಲ್) ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್‌ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವೆಚ್ಚಗಳು ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ನಿಧಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಾನು, ನನ್ನ ತಂಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾನು ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ.

ನಾವು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಬೇಕೇ? ಸರಿಯಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ?

ನೀವು ಮೂರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಬಜೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ (ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಳಿತಾಯಗಳು, ಸಂಚಯಗಳು) ಮತ್ತು ಈ ಬಜೆಟ್‌ಗಳು ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಒಳಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು ರಜಾದಿನಗಳು, ಲಭ್ಯವಿರುವ ನಿಧಿಯ ಮೊತ್ತವು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ.

ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೆನಪಿಸಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರಿಗೆ ರಜಾದಿನದ ಬಗ್ಗೆ? ಇವಾನ್.

ಹೌದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ.

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಮೊದಲು ನೀವು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ (ಹನಫಿ ಮದ್ಹಬ್ ಪ್ರಕಾರ) ನೀವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಬೆಕ್ಬೋಲಾಟ್, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್.

ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ‘ಅರಾಫಾ’ ದಿನದಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, "ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ (ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ)" ಮತ್ತು "ಉಪವಾಸದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನಗಳು" ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅವರು ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಬಹುದು? ಜರೀನಾ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

1. ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪತಿ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೆಂಡತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕು. ಅದು ನಿಜವೆ?

2. ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಈಗ ನನ್ನ ಪೋಷಕರು. ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ನನಗಾಗಿ ಒದಗಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರಣ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೇ?

1. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಒಂದು ಕುರ್ಬನ್ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಿಂದ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್ನಿಂದ.

2. ಹನಫಿ ಮದ್ಹಬ್‌ನ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ನೀವು ಸೇರಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಂದು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಸಾಕು.

ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಜಾದಿನದ ನಂತರ ನೀವು ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕೇ? ಎ.

ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಶಿಯಾ ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಶಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಸುನ್ನಿಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಈ ದಿನದ ಮುಂಜಾನೆ ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಅಳಿಯ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕುರ್ಬಾನ್‌ಗಾಗಿ ಕುರಿಯನ್ನು ಕಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸರಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಆಲ್ಫಿಯಾ.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಬಜೆಟ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಕುರ್ಬನ್. ನಿಮ್ಮ ಅಳಿಯನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗನ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಧೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನೇರವಾದ ಅಂಗೀಕೃತ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೊಕ್ಲೋನಾಯಾ ಬೆಟ್ಟದ ಮಸೀದಿಗೆ ಕುರ್ಬನ್‌ಗೆ ಹಣವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುರುತಿಸಲಾದ ಲಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಿರಿ)? ಇದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೋಹತ್ಯೆ ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ವಿತರಿಸಬಹುದಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬಹುಶಃ ಮಸೀದಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಎಲ್ಮಿರಾ, ಕುರ್ಸ್ಕ್.

ನೀವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಸೀದಿಗೆ ತಂದರೆ, ಅದನ್ನು “ಕುರ್ಬನ್” ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈ ಹಣವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿರ್ಗತಿಕ. ನಿಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅನಾಥರು, ಅಂಗವಿಕಲರು ಅಥವಾ ವೃದ್ಧರಂತಹ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಂಘಟಿತ ವಧೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ. ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿ ಅಂದೂ ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ.

ನಾವು ಸುರ್ಗುಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಡಾಗೆಸ್ತಾನ್‌ಗೆ ರಾಮ್‌ಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದೇ, ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಒಂದು ಟಗರನ್ನು ಕೊಂದು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಿರ್ಗತಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ. ಅರುವ್ಜಾತ್.

ಹೌದು ಖಚಿತವಾಗಿ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಣವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ವಧೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ರಜೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕುರ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಬುಲ್ ಅನ್ನು ವಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಬಿಲಾಲ್.

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಂಟೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಹಸುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಟಗರು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವಯಸ್ಸು: ಒಂಟೆಗಳು - ಐದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು; ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು - ಎರಡು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು; ರಾಮ್‌ಗಳು, ಕುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು - ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರು.

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ದಿನದಂದು ಬಲಿಕೊಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ರಕ್ತದಿಂದ ಏನಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆಯೇ? ಚೆಚೆನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಣೆ, ಕೆನ್ನೆ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಮೀಯರ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್.

ಈ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಂಗೀಕೃತ ಸಿಂಧುತ್ವವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕುರ್ಬನ್ ಆಚರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ (ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ) ಷರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆಯೇ? ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ಸಯರ್.

ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕ್ರಮವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಮಾನದಂಡಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಜನರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕೆಲವು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಹೊಸತನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕುರಿಮರಿ (ಹತ್ಯೆ) ದಾನ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ದುವಾ ಇದೆಯೇ? ದೌಲೆಟ್.

ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಸಂ. ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಪರವಾಗಿ ನೀವು ವಧೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಂದಿನಂತೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ತ ನಿಧಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೋಡಿ: ಅನ್-ನಯ್ಸಬುರಿ ಎಂ. ಸಾಹಿಹ್ ಮುಸ್ಲಿಂ [ಇಮಾಮ್ ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ಕೋಡ್]. ರಿಯಾದ್: ಅಲ್-ಅಫ್ಕರ್ ಅಡ್-ಡವ್ಲಿಯಾ, 1998. ಪುಟಗಳು. 818, 819, ಹದೀಸ್ 39–(1977); ಅಲ್-ಝುಹೈಲಿ ವಿ. ಅಲ್-ಫಿಕ್ಹ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಮಿ ವಾ ಆದಿಲ್ಯತುಹ್. 11 ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ T. 4. P. 2704; ಅಲ್-ಶಾವ್ಕ್ಯಾನಿ ಎಂ. ನೀಲ್ ಅಲ್-ಅವ್ತಾರ್. 8 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 5. P. 119, ಹದೀಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ. 2090 ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆ; ಅಲ್-ಕುರ್ತುಬಿ ಎ. ಟಾಕಿಸ್ ಸಾಹಿಹ್ ಅಲ್-ಇಮಾಮ್ ಮುಸ್ಲಿಂ. T. 2. P. 905.

ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರಿಂದ ಹದೀಸ್; ಸೇಂಟ್ X. ಹಕೀಮ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಬೈಖಾಕಿ. ನೋಡಿ: ಅಸ್-ಸುಯುಟಿ ಜೆ. ಅಲ್-ಜಾಮಿ' ಅಸ್-ಸಗೈರ್. P. 520, ಹದೀಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ. 8554.

ತ್ಯಾಗವು ಕಡ್ಡಾಯ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬದಂದು ನಾನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ (ನಜ್ರ್) ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಧ್ಯತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡು, ಚರ್ಮ ಸೇರಿದಂತೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ. ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಖತೀಬ್ ಅಲ್-ಶಿರ್ಬಿನಿ ಶ್. ಮುಘ್ನಿ ಅಲ್-ಮುಖ್ತಾಜ್. T. 6. P. 140; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ಎ. ಮಜ್ಮಾ ಅಲ್-ಅನ್ಹುರ್ ಫಿ ಶರ್ಹ್ ಮುಲ್ತಾಕಾ ಅಲ್-ಅಬುರ್. T. 2. P. 519.

ನೋಡಿ: ಅಮೀನ್ ಎಂ. (ಇಬ್ನ್ ‘ಅಬಿದಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ರಾಡ್ ಅಲ್-ಮುಖ್ತಾರ್. T. 6. P. 328; ಅಲ್-ಮಾರ್ಜಿನಾನಿ ಬಿ. ಅಲ್-ಹಿದಯಾ. T. 2. ಭಾಗ 4. P. 409.

ಅಲಿಯಿಂದ ಹದೀಸ್; ಸೇಂಟ್ X. ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ. ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಶಾವ್ಕ್ಯಾನಿ ಎಂ. ನೀಲ್ ಅಲ್-ಅವ್ತಾರ್. T. 5. ಪುಟಗಳು 136, 137, ಹದೀಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2127; ಅಮೀನ್ ಎಂ. (ಇಬ್ನ್ ಅಬಿದಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ರಾಡ್ ಅಲ್-ಮುಖ್ತಾರ್. T. 6. P. 328, 329.

ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಖತೀಬ್ ಅಲ್-ಶಿರ್ಬಿನಿ ಶ್. ಮುಘ್ನಿ ಅಲ್-ಮುಖ್ತಾಜ್. T. 6. ಪುಟಗಳು 139–141.

ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಶಾವ್ಕ್ಯಾನಿ ಎಂ. ನೀಲ್ ಅಲ್-ಅವ್ತಾರ್. T. 5. P. 136, ಹದೀಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ. 2128.

ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಮಾರ್ಜಿನಾನಿ ಬಿ. ಅಲ್-ಹಿದಯಾ. T. 2. ಭಾಗ 4. P. 409; ಅಮೀನ್ ಎಂ. (ಇಬ್ನ್ ಅಬಿದಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ರಾಡ್ ಅಲ್-ಮುಖ್ತಾರ್. T. 6. P. 328.

ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಶಾವ್ಕ್ಯಾನಿ ಎಂ. ನೀಲ್ ಅಲ್-ಅವ್ತಾರ್. T. 5. ಪುಟಗಳು 136, 137, ಹದೀಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ. 2128.

ನೋಡಿ: ಅನ್-ನವಾವಿ ಯಾ. ಮಿನ್ಹಾಜ್ ಅಲ್-ತಾಲಿಬಿನ್ ವಾ ‘ಉಮ್ದಾ ಅಲ್-ಮುಫ್ಟಿನ್ ಫಿ ಅಲ್-ಫಿಖ್. P. 321; ಅಲ್-ಖರದಾವಿ ವೈ. ಫತಾವಾ ಮುಆಸಿರಾ. T. 1. P. 396.

ಒಂಟೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು, ಹೋರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಏಳು ಟಗರುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಏಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬಗಳು ಭಾಗವಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಹನಫಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಶಾಫಿಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಗೀಯವಾಗಿಲ್ಲ. ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಶಾವ್ಕ್ಯಾನಿ ಎಂ. ನೀಲ್ ಅಲ್-ಅವ್ತಾರ್. T. 5. P. 128; ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಸುಲೇಮಾನ್ ಎ. ಮಜ್ಮಾ ಅಲ್-ಅನ್ಹುರ್ ಫಿ ಶರ್ಹ್ ಮುಲ್ತಾಕಾ ಅಲ್-ಅಬುರ್. T. 2. P. 519; ಅಲ್-ಮಾರ್ಜಿನಾನಿ ಬಿ. ಅಲ್-ಹಿದಯಾ. T. 2. ಭಾಗ 4. P. 404; ಅಲ್-ಖತೀಬ್ ಆಶ್-ಶಿರ್ಬಿನಿ ಶ್. ಮುಘ್ನಿ ಅಲ್-ಮುಖ್ತಾಜ್. T. 6. P. 130; ಅಲ್-ಝುಹೈಲಿ ವಿ. ಅಲ್-ಫಿಕ್ಹ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಮಿ ವಾ ಆದಿಲ್ಯತುಹ್. 11 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 4. P. 2713.

ಹನಾಫಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆರು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದಾದ ರಾಮ್ ಅನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುನ್ನತ್ನಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೋಡಿ: ಅಜ್-ಝುಹೈಲಿ ವಿ. ಅಲ್-ಫಿಕ್ಹ್ ಅಲ್-ಇಸ್ಲಾಮಿ ವಾ ಆದಿಲ್ಯತುಹ್. 11 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ T. 4. P. 2723; ಅಲ್-ಮಾರ್ಜಿನಾನಿ ಬಿ. ಅಲ್-ಹಿದಯಾ. T. 2. ಭಾಗ 4. P. 408.

ಎರಡು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಫಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನೋಡಿ: ಅಲ್-ಖತೀಬ್ ಆಶ್-ಶಿರ್ಬಿನಿ ಶ್. ಮುಘ್ನಿ ಅಲ್-ಮುಖ್ತಾಜ್ [ಅಗತ್ಯವಿರುವವರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದು]. 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್: ಅಲ್-ಮಕ್ತಾಬಾ ಅಟ್-ತೌಫಿಕಿಯಾ, [ಬಿ. ಜಿ.]. T. 6. P. 129.

ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೇಳಿ: "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾ" ಅಥವಾ "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ಆರ್-ರಹ್ಮಾನಿ ಆರ್-ರಹೀಮ್", "ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ").

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್: ಬಿ-ಸ್ಮಿ-ಲಾಹಿ, ವ-ಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ಮಿನ್-ಕ್ಯಾ ವಾ ಲಾ-ಕ್ಯಾ, ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ತಕಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಿ

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ: ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡವನು, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು!

ಕುರ್ಬಾನಿ (ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ) ವಧೆಗಾಗಿ ದುವಾ

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್: ವಜಖ್ತು ವಜ್ಹಿಯಾ ಲಿಲ್ಲಜಿ ಫತಾರಸ್-ಸಮಾವತಿ ವಾಲ್-ಅರ್ಜಾ ಹನೀಫನ್ ಮುಸ್ಲಿಮಾನ್ ವಾ ಮಾ ಅನ್ನಾ ಮಿನಲ್-ಮುಶ್ರಿಕಿನ್. ಇನ್ನಾ ಸಲಾಡ್ ಇವ ನುಸುಕಿ ವಾ ಮಹ್ಯಾಯಾ ವಾ ಮಮತಿ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್-ಅಲಮಿನ್. ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಿಯಾಹು ವಾ ಬಿಝಾಲಿಕಾ ಉಮಿರ್ತು ವಾ ಅನ್ನ ಮಿನಲ್-ಮುಸ್ಲಿಮಿನ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಮಿಂಕ ವ್ಯಾಲ್ ಯಾಕ್. ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್!

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ: ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಿ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಂಬುವವನು, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ (ಅಲ್ಲಾ) ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಯಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅಂತಹ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ನಂಬಲು ಒಂದು ತೀರ್ಪು), ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾ, ಈ ತ್ಯಾಗ ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನಗಾಗಿ. ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ!

ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ದುವಾ

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್: ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ತಗಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಿ

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ: ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು 3 ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲಾಹು ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ವಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿಲ್ ಹಮ್ದ್."

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ: ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್, ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್, ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್. ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್, ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲಾ!

ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಇನ್ನ್ಯಾ ಸಲಾತಿ ವ ನುಸುಕಿ ವ ಮಹಯ್ಯ ವ ಮಯತಿ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್ ಆಲಮಿನ್, ಲಾ ಶಾರಿಕ್ಯ ಲಖ. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ತಕಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಿ ಹಝಿಹಿ-ಲ್-ಉಧ್ಯಯ್ಯತ್ಯ

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ: ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭು, ಯಾರಿಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು!

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ದಿನದಂದು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು (‘ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ, ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್ - ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ ತಿಂಗಳ ಹತ್ತನೇ ದಿನ) ಹಿಜ್ರಿಯ 1 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (622) ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: "ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ದಿನ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ದಿನದಂದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲನೆಯದು, ನಂತರ ಅವರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಜನರ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು. ಅವರಿಗೆ ತಾಕೀತು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆದೇಶ. ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಮಿಲಿಟರಿ ತುಕಡಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ಕಳುಹಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊರಟುಹೋದನು.(ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ).

ಬಲಿಯ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವ ದಿನದಂದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ ಎಂದು ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ರವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. , ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಖುತ್ಬಾ (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ) ಅನ್ನು ಓದಿದರು.

ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ತೀರ್ಪು

ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ ಅವರ ಮೇಲೆ, ಸ್ವತಃ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಉಮ್ಮು ಅತಿಯಾ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: “ರಜೆಯ ದಿನದಂದು, ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ) ಹಾಜರಾಗಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಹಿಂದೆ ನಿಂತು, "ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರರಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ದಿನದ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು.(ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ).

"ಅಲ್-ಜಾಮಿ' ಅಲ್-ಸಾಗಿರ್" ನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು "ಸುನ್ನತ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುನ್ನತ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ.

ರಜಾದಿನವು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಬೀಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಈದ್ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಎರಡೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯ

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅದೇ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಸೂರ್ಯನು ಹಾರಿಜಾನ್‌ನಿಂದ ಈಟಿಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಗದಿತ ಸಮಯ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸಲಾಗುವ ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ, ಮಿನಾದಲ್ಲಿ (ಉಳಿದಿರುವ) ದಿನಗಳನ್ನು ರಜೆಯ ದಿನಗಳು (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು

ಶುಕ್ರವಾರದಂತೆಯೇ, ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ರಕ್ಅಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು, ಅಧಾನ್ ಅಥವಾ ಇಕಾಮಾವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಜಾಬಿರ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ದಿನದಂದು ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ದಿನದಂದು (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ) ಅದಾನನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: "ರಜೆಯ ದಿನದಂದು, ಅಲ್ಲಾನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅಧಾನ್ ಮತ್ತು ಇಕಾಮತ್ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು"(ಅನ್-ನಾಸಾಯಿ).

ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೀರಿಸಬಾರದು. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಇಮಾಮ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ - ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ "ಕುರ್ಬನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ".

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾಗಾಗಿ ದುವಾ (ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ)

ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ ಅದು ಅವಶ್ಯಕ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೇಳಿ: "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾ" ಅಥವಾ "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ಆರ್-ರಹ್ಮಾನಿ ಆರ್-ರಹೀಮ್", "ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ").

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್:ಬಿ-ಸ್ಮಿ-ಲ್ಲಾಹಿ, ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ಮಿನ್-ಕ್ಯಾ ವಾ ಲಾ-ಕ್ಯಾ, ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ, ತಕಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಿ

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡವನು, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ, ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು!

ಕುರ್ಬಾನಿ (ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ) ವಧೆಗಾಗಿ ದುವಾ

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್:ವಜಖ್ತು ವಜ್ಹಿಯಾ ಲಿಲ್ಲಜಿ ಫತಾರಸ್-ಸಮಾವತಿ ವಾಲ್-ಅರ್ಜಾ ಹನೀಫನ್ ಮುಸ್ಲಿಮಾನ್ ವಾ ಮಾ ಅನ್ನಾ ಮಿನಲ್-ಮುಶ್ರಿಕಿನ್. ಇನ್ನಾ ಸಲಾಡ್ ಇವ ನುಸುಕಿ ವಾ ಮಹ್ಯಾಯಾ ವಾ ಮಮತಿ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್-ಅಲಮಿನ್. ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲಿಯಾಹು ವಾ ಬಿಝಾಲಿಕಾ ಉಮಿರ್ತು ವಾ ಅನ್ನ ಮಿನಲ್-ಮುಸ್ಲಿಮಿನ್. ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ಮಿಂಕ ವ್ಯಾಲ್ ಯಾಕ್. ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್!

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನಾಗಿ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಂಬುವವನು, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ (ಅಲ್ಲಾ) ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಯಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಅವನಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಅಂತಹ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ನಂಬಲು ಒಂದು ತೀರ್ಪು), ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾ, ಈ ತ್ಯಾಗ ನಿನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನಗಾಗಿ. ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ!

ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ದುವಾ

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್:ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ತಗಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಿ

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದು 3 ಬಾರಿಕೆಳಗಿನ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ: "ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲಾಹು ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ವಾ ಲಿಲ್ಲಾಹಿಲ್ ಹಮ್ದ್."

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡವನು, ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡವನು, ಅಲ್ಲಾನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡವನು. ಅಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್, ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲಾ!

ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭು, ಯಾರು ಸಮಾನರು. ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು!

ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ

ಹಲಾಲ್ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು

ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು

ಸೈಟ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಕ್ರಿಯ ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಇ. ಕುಲೀವ್ (2013) ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ಅರ್ಥಗಳ ಅನುವಾದದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕುರ್ಬನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಫಜ್ರ್: 06:41 ಶುರುಕ್: 08:49 ಜುಹ್ರ್: 12:17

ಅಸರ್: 13:32 ಮಗ್ರಿಬ್: 15:44 ಇಶಾ: 17:45

ಮುಖ್ತಾಸಿಬಾತ್

ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆ

ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸದು

09/29/2017 2017/18 ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ಗಾಗಿ ಮಕ್ತಾಬ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತರಗತಿ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ
04/20/2017 ರಂಜಾನ್ 2017

ಹೊಸ ವೀಡಿಯೊಗಳು

12/08/2017 MALVID AN-NABIY
11/19/2017 ಶುಕ್ರವಾರ ದಮಿರ್ ಮುಖೇದಿನೋವ್ ಅವರ ಖುತ್ಬಾ
ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಕೊಡುಗೆ: ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
11/10/2017 ವಾಮಾಚಾರ

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತಕ್ಬೀರ್‌ಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇವೆ:

ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ:

“ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ - ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭು, ಯಾರು ಸಮಾನರು. ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು!

ಕುರ್ಬನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವಾಗ ದುವಾಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ

ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸುವಾಗ, "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು:

قُلْ اِنَّ صَلَات۪ي وَنُسُك۪ي وَمَحْيَايَ وَمَمَات۪ي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَم۪ينَۙ لَا شَر۪يكَ لَهُۚ وَبِذٰلِكَ اُمِرْتُ وَاَنَا۬ اَوَّلُ الْمُسْلِم۪ينَ

“ಹೇಳಿ: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತ್ಯಾಗ (ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆ), ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದೇನೆ” (ಅಲ್-ಅನಮ್ 6/162-163).

اِنّ۪ي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذ۪ي فَطَرَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ حَن۪يفًا وَمَآ اَنَا۬ مِنَ الْمُشْرِك۪ينَ

"ನಾನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವನಲ್ಲ!" (ಅಲ್-ಅನಮ್ 6/79).

ಪುರುಷರು ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಕಾರ ಏಕೆ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಅಲ್ಲಾನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗಮನಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಆರಾಧಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಮಸೀದಿಯ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಸ್ತಿಕ ಪಾಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಉಡುಪುಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಿಜಾಬ್ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಿಗೂ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ

ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗೋರಂಟಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ.

"ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ (ಕತ್ತರಿ ಅಥವಾ ಇರಿತ) ಗಾಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ಗೋರಂಟಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ." (ಅತ್-ತಿರ್ಮಿದಿ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವಕಿ ಸಲ್ಮಾ ಉಮ್ಮು ರಫಿ' ಅವರ ಹದೀಸ್)

ಚಂದ್ರನ ಆಭರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಅರ್ಧಚಂದ್ರನ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ರಚನೆಯಾದಾಗ, ಮಸೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಚಂದ್ರನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು (ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳು, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸರಿಯೇ? (ಅನಾಮಧೇಯ)

ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ﷺ) ರ ಇತ್ತೀಚಿನ ದುವಾ

ಆಯಿಶಾ (ರ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿಕೊಂಡು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

ಆದರ್ಶ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ: ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಮತ್ತು ಖದೀಜಾ

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರ ಪತ್ನಿ ಖದೀಜಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನನಗೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ."

ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಅಜ್ರೇಲ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ರಚಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ರೇಲ್ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಒಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಜೀವನವು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಕಹ್ಫ್ನ 10 ರಹಸ್ಯಗಳು

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರು ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಸೂರಾ ಅಲ್-ಕಹ್ಫ್ ಅನ್ನು ಪಠಿಸಲು ಏಕೆ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ?

ಚುಂಬನವು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆಯೇ?

ಆಯಿಷಾ (ರಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹಾ) ಹೇಳಿದರು: "ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದರು."

ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ತ್ಯಾಗ: ಆಚರಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು

ರಂದು ಬುಧವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 2013 9:56 am

ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಹಿಜ್ರಿಯ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಾಬಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ), ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತ್ಯಾಗ? ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಸ) ಅವರ ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ." ಸಹಚರರು ಹೇಳಿದರು: “ನಮಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕು? (ಅಂದರೆ ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ).” ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು: "ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರತಿ ಕೂದಲಿಗೆ (ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಯ) ಆಗಿದೆ." ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಫಲ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಹದೀಸ್ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯನ್ನು ಕುರಾನ್‌ನ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರ ಹದೀಸ್‌ಗಳು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಸುರಾ "ಸಮೃದ್ಧಿ" ಯಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ನಾವು ನಿಮಗೆ (ಶಾಶ್ವತ) ಹೇರಳವಾದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ (ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಂತರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ) ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ (ನಿಮಗೆ ಘನತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ). ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ!

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಸ್ವತಃ ಎರಡು ಟಗರುಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟರು, ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಣ್ಣವು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. (ಬುಖಾರಿ)

ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಯು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದವರಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ (ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧನವಿದೆ).

ಒಂಟೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದನಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ 2 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು (ಇಮಾಮ್ ಶಾಫಿಯ ಮದ್ಹಬ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೇಕೆಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 2 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು).

ಅಂತಹ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಕುರುಡುತನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಣ್ಣು.

ಪ್ರಾಣಿ ಹಿಂಡಿನ ಹಿಂದೆ ಇರುವಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುಂಟತನ.

ಪ್ರಾಣಿಯು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಾಗುವ ರೋಗ.

ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ಸಣಕಲು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೊಬ್ಬು ಉಳಿದಿಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್, ಎಮಾಸ್ಕ್ಯುಲೇಷನ್ ಅಥವಾ ಕೊಂಬಿನಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ದೋಷಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಡು ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಂತರದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಹದೀಸ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ವಧೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ" ("ಬಿಸ್ಮಿ ಲಾಗ್").

ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ನೀಡಿ, ಇತರ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ.

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 3:52 pm

ತ್ಯಾಗ, ತ್ಯಾಗದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ.

ಕುರಾನ್ "ಕುರ್ಬನ್" (ತ್ಯಾಗ) ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ." ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ವಚನವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ರಕ್ತವಲ್ಲ, ತ್ಯಾಗದ ಮಾಂಸವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾದುದು ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಭಯ," ಅಂದರೆ. ಪರಮಾತ್ಮನು ಭಗವಂತನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ದಿನವು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನನುಕೂಲಕರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ (ಬಲಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸದಾಕಾವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಇದು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವೆ ಸೌಹಾರ್ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಈಮಾನ್ (ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ) ಪರೀಕ್ಷೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಜುಲ್ಹಿಜಾ ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 3:57 pm

ಅವನಿಂದ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದ್ದಾರೆ. "ಸಿರಾಜುಲ್ ವಾಗ್ಯಾಜ್", "ಶಾರ್ಖುಲ್-ಮಫ್ರುಜ್" ವೀಕ್ಷಿಸಿ.

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:00 pm

ಬಲಿಪಶುವಿನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಿಬ್ಲಾ (ದಕ್ಷಿಣ) ಕಡೆಗೆ ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಕತ್ತರಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ (ಸುನ್ನತ್) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:03 pm

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:19 pm

ಅಬು ಹನೀಫಾ ರವರ ಮದ್ಹಬ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜುಮಾ ನಮಾಝ್ ಮಾಡಲು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರುವವರು ಈದ್ ನಮಾಝ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯವು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ನಂತರ 10-20 ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಊಟದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜಮಾತ್ (ಅಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ) ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಮಾಜ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ರಕಾಹ್, ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ

ಕೆಳಗಿನಂತೆ: "ನಾನು

ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅಲ್ಲಾ (ಇಮಾಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ)."

ಹೇಳಿದ ನಂತರ “ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ

ಅಕ್ಬರ್" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರವೇಶ,

ವಜ್ಜಕ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನಂತರ

ಅದನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಕೈಗಳು

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿ "ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ

ಅಕ್ಬರ್,” ಮತ್ತು ಆರು ನಂತರ

"ಸುಭಾನಾ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿ

ಅಲ್ಲಾ ವಲ್ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವಲಾ

ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ವಲ್ಲಾಹು

ಅಕ್ಬರ್." ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ನಂತರ

"ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾವನ್ನು ಓದಿ.

(ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ

ಮೊದಲು ಇಮಾಮ್ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು

ಅವರು ನಂತರ ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ). ನಂತರ

ಸೂರಾವನ್ನು ಓದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ

"ಅಲ್-ಕಾಫ್" ಅಥವಾ ಸೂರಾ "ಅಲ್-

"ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು

ಎರಡನೇ ರಕ್ಅತ್‌ಗಾಗಿ ಎದ್ದೇಳುವುದು

"ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಮತ್ತು ಓದಿ

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ಸುಭಾನ ಅಲ್ಲಾ"

ವಲ್ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ವ ಲಾ ಇಲಾಹಾ

ಇಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್"

ನಾಲ್ಕು ನಂತರ, ಮತ್ತು ಐದು ನಂತರ

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾವನ್ನು ಓದಿ.

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾ ನಂತರ

ಸೂರಾವನ್ನು ಓದಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ

"ಅಲ್-ಕಮರ್" ಅಥವಾ "ಅಲ್-

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ,

ನೀವು ಅದರ ನಂತರ ಓದಬೇಕು

ಒಂದೇ ಜೊತೆ ಎರಡು ಖುತ್ಬಾಗಳು

ಅನುಸರಿಸುವ ಷರತ್ತುಗಳು

ಖುತ್ಬಾಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ

ಮೇಲಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು

ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ

ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಾಡಬಾರದು

ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇದ್ದರೆ

ಅದಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ

ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು

ಅದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:26 pm

ಅರಾಫಾ ದಿನದ ನಂತರದ ರಾತ್ರಿಯು ಹಬ್ಬದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಮೊದಲು, ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಶೇಖ್‌ಗಳು, ಆಲಿಮ್‌ಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಹಬ್ಬದ ರಾತ್ರಿ ಅಡಾಬ್ಸ್.

ಕುರಾನ್ ಓದುವುದು, ದುವಾಸ್, ವಿರ್ಡ್ಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: "ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕುರ್ಬಾನ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವವನು ಇತರರಿಗೆ ದುಃಖ ಬಂದಾಗ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಕುರ್ಬನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿ (ಉಧಿಯಾ ಕುರ್ಬಾನ್)

ಕುರ್ಬನ್ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ:

ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ವಯಸ್ಕರು, ಸಮರ್ಥರು, ಜೀವನಾಧಾರ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು (ಅಂದರೆ, ಇದು ಝಕಾತ್, ಸದಾಕಾ-ಇ-ಫಿತ್ರ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಅದೇ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ), ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ"(ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ), ಪ್ರಾಣಿ ವಧೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಆಧಾರವು ನೋಬಲ್ ಕುರಾನ್‌ನ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಾ ಸುಭಾನಾ ವಾ ತಾಲಾದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲು."(108:2). ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: "ಯಾರಾದರೂ ಸೂಕ್ತ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು." ("ಹಿದಯಾ" ಅಲ್-ಮಾರ್ಗಿನಾನಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ; ಸಂಪುಟ 4, ಪುಟ 70).

ಹನೀಫಾ ಮಧಬ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಕರ್ತವ್ಯವು ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ - "ವಾಜಿಬ್"(ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ "ಫರ್ಡ್" – "ಕಡ್ಡಾಯ ಆದೇಶ") ಹನಫಿ ಮಧಾಬ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಪತ್ತು (ನಿಸಾಬ್), ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಾಧ್ಯತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, 20 ಮಿತ್ಕಾಲ್ಗಳು. ಇದು 96 ಗ್ರಾಂ ಬೆಲೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ 672 ಗ್ರಾಂ ಬೆಳ್ಳಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಅಂತಹ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ 10 ರಂದು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಕು, ಅಥವಾ ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾದ 12 ನೇ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಕು. (ಕಡ್ಡಾಯ ಪಾವತಿಗಾಗಿ ಝಕಾಯಾತ್, ಈ ಕನಿಷ್ಠ ಆದಾಯ (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು) ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರಬೇಕು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಮಯವು ದಿನದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ (ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು) ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದರರ್ಥ ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ 10 ರ ಮುಂಜಾನೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುಸ್ಲಿಂ, ಆದರೆ ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾದ 12 ನೇ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ , ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಕುರ್ಬಾನಿ ಮರುಪಾವತಿಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.ವಧೆಯ ಸಮಯವು ಈ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಧು-ಲ್-ಹಿಜ್ಜಾದ 12 ನೇ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನು ಸಮಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಧು ಅಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ 10 ರಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವು ವಧೆಯ 2 ನೇ ದಿನದಂದು ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಕಾಶ ಮತ್ತೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.

ಕುರ್ಬಾನಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ:

1) ನೀವು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ 3 ಸಂಬಂಧಿತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಮಾಂಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಡ ಮುಸ್ಲಿಮರಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾರಿ ಹಣವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಲೀಕರು ಸ್ವತಃ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವನು ಈ ಭಾಗದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಹಣದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

2) ನೀವು ವಧೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರೆ (ಹತ್ಯೆಯ 3 ನೇ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು "ಸಂಪತ್ತು" ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ), ನಂತರ ನೀವು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ. ಈ ಋಣವನ್ನು ನೀವು ತೀರಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕುರ್ಬನ್‌ನ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನೀಡಿ.

3) ವಧೆ ಮಾಡಲು ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಬಡ ಮನುಷ್ಯನು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ 3 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ 3 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುವುದು.

4) ಯಾರಾದರೂ, ತನ್ನ ಕುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, "ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ಈ ಕುರಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆದರೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದೊಳಗೆ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಈ ಕುರಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಭಿಕ್ಷೆ.

ಉಳಿದ 3 ಮದ್ಹಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆ ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ.(ಬಹಳ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕರ್ತವ್ಯ) ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ("ಝಕಾಯಾತ್" ವಿಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ).

ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸಿದಾಗ, ಕುರ್ಬನ್ ರಕ್ತವು ಹರಿಯುವ ತಕ್ಷಣ, ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹದೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಜಿಪುಣ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು."ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ, ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ"ಎರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟರು. ಒಂದು - ತನಗಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಅವನ ಉಮ್ಮಾ (ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಮುದಾಯ). ಸೂಕ್ತವಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ತಾಲಾದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರು 2 ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು - ತನಗಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು - ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ. ("ದೇರ್ ಇಲ್ಮಿಚಾಲ್" ನೋಡಿ; ಪುಟ 325)

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆಗಿರಬಹುದು: ಕುರಿ, ಮೇಕೆ, (ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕುರ್ಬನ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿ), ಹಾಗೆಯೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಸು ಮತ್ತು ಒಂಟೆ ಏಳು ಜನರಿಗೆ(ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ಜಂಟಿ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಗರಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಹಸು ಅಥವಾ ಒಂಟೆಯ ಜಂಟಿ ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದರಿಂದ ಏಳು ಜನರವರೆಗೆ) ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಅಂದಾಜು ವಿಭಾಗ ತೂಕವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.ಅಂತಹ ಒಪ್ಪಂದವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಮಾನ ಷೇರುಗಳಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತೂಕದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಹುದು. ತೂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಈ ಭಾಗಗಳ ವಿತರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮ, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಯ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಬೇಕು. ಕಣ್ಣಿಲ್ಲದ, ಕುಂಟ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಿವಿ ಅಥವಾ ಬಾಲ ಇಲ್ಲದ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಅಥವಾ ಕೃಶವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಇಬ್ಬರೂ ಕುರ್ಬನ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕುರ್ಬನ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಬಿಳಿ ಕೋಟ್ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಮ್‌ಗಳು. ಒಂದು ಹಸುವಿನ ಹಸುಗಿಂತ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಟಗರು ಅಥವಾ ಮೇಕೆಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಬೆಲೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರಬಹುದು.

“ಇಸ್ಲಾಂ ಇಲ್ಮಿಹಾಲಿ” (ಫಿಕ್ರಿ ಯಾವುಜ್. ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್ - 1988) ಪುಸ್ತಕವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಮಾಂಸದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸಿದಪ್ರಾಣಿಗಳು ರುಚಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ನಂತರ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಧೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಯಸ್ಸು. ಫಾರ್ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು- ವಯಸ್ಸು 1 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಫಾರ್ ಹಸುಗಳು - 2 ವರ್ಷಗಳು, ಫಾರ್ ಒಂಟೆಗಳು - 5 ವರ್ಷಗಳು. ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಕುರಿ ಬಲಿ 6 ತಿಂಗಳ ಮೇಲೆ, ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಮಾದರಿಗಳು. ವಧೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಾರು ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಧೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುರ್ಬನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

ವಧೆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿ,ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಅಗ್ಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಹಣವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದರೆ ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕದ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಇರಿದು ಸಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸ ಅಗತ್ಯ ಬಡವರಿಗೆ ನೀಡಿ.

ಈ ಸಮಯವನ್ನು 3 ದಿನಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭ ಧು ಅಲ್-ಹಿಜ್ಜಾದ 10 ನೇ ದಿನದ ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಧು ಅಲ್-ಹಿಜ್ಜಾದ 12 ನೇ ದಿನದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವಲ್ಲಿ ದೋಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಮೂರನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನದ ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಧು ಅಲ್-ಹಿಜ್ಜಾ 10 ರಂದು ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆಯ ಸಮಯ. ದೊಡ್ಡ ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನದ ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಖುತ್ಬಾದ ನಂತರ (ಈ ದಿನದ ಖುತ್ಬಾವನ್ನು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ). ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುವುದರಿಂದ.

1) ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ಇರಿಸಿ. ರಕ್ತದ ಒಳಚರಂಡಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗಂಟಲಿನ ಮುಂದೆ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಖಿನ್ನತೆ ಇರಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎರಡೂ ಮುಂಭಾಗದ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಿಂಗಾಲುಗಳನ್ನು ಗೊರಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ.

2) ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ: “ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾನು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನೀವು ನರಬಲಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನ ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎಣಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

3) ತಶ್ರಿಕ್ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು 3 ಬಾರಿ ಹೇಳಿ: “ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲ-ಲ್-ಲಹು ವ-ಲ್-ಲಹು ಅಕ್ಬರ್. ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ವ ಲಿಲ್ಲಾಹಿಲ್-ಹಮ್ದ್!, ನಂತರ ಹೇಳುವುದು “ಬಿ-ಮೀಡಿಯಾ ಎಲ್-ಲಾಹಿ! ಅಲ್ಲಾ ಅಕ್ಬರ್!”, ಗಂಟಲು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ “ಬಿ-ಮೀಡಿಯಾ ಎಲ್-ಲಾಹಿ!ಮತ್ತು "ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ", "x" ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ "x" ಅಕ್ಷರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "h" ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸಬೇಕು). ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, "ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು "ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ 4 ಚಾನಲ್ಗಳಿವೆ: ಅನ್ನನಾಳ - "ಮೇರಿ"; ಉಸಿರಾಟದ ಚಾನಲ್ "ಖುಲ್ಕುಮ್" ಮತ್ತು "ಯುಡಾಜ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡು ರಕ್ತ ಚಾನಲ್ಗಳು (ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಗರ್ಭಕಂಠದ ರಕ್ತ ಚಾನಲ್ಗಳು). 3 ಚಾನಲ್‌ಗಳುನಿಂದ 4 ಅನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವವನು ಕಿಬ್ಲಾವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಯೊಳಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಜೀವಂತ ಮರಿ ಕೂಡ ವಧೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಿ ಸತ್ತರೆ, ಅದು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

4) ಸುರಾ 6 ರ ವಧೆ ನಂತರ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು 162-163 ಓದಿ - "ಎನಮ್": “ಕುಲ್ ಇನ್ನಾ ಸಲಾತಿ ವಾ ನುಸುಕಿ ವಾ ಮಹ್ಯಾಯಾ ವಾ ನಮತಿ ಲಿಲ್-ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲಾಮಿಯಿನ್. ಲಾ ಶಾರಿಕಾ ಲೇಖ್...”- "ಹೇಳು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ಕರ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಯಾರು ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ...".

ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗದವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುವವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ (ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ) ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

5) ವಧೆ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, 2 ರಕ್ಅತ್ಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕು. "ತಾಶಕ್ಕೂರ್"- ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಂತರ 1 ನೇ ರಕ್ಅತ್ನಲ್ಲಿ "ಫಾತಿಹಾ"ಸುರಾ 108 ಓದಿ - "ಕೌಸರ್". 2 ರಲ್ಲಿ - ನಂತರ "ಫಾತಿಹಾ"ಸುರಾ 112 ಓದಿ - "ಇಖ್ಲಾಸ್".

ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಮೊದಲ ದಿನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ 6 ರಕಾತ್‌ಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ: “ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಮ್ರ ಸೇವಕನಾದ ನನಗೆ ನೀವು ಸೂಚಿಸಿದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕುರ್ಬಾನ್ ಬದಲಿಗೆ ನನ್ನ ಈ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ದೇಹವನ್ನು ಎಣಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

1 ನೇ ರಕ್ಅದಲ್ಲಿ: 1 ಬಾರಿ ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" ಮತ್ತು 1 ಬಾರಿ "ಖಾದ್ರ್"; 2 ನೇ ರಕಾದಲ್ಲಿ: 1 ಬಾರಿ ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" ಮತ್ತು 1 "ಕೌಸರ್";

3 ನೇ ರಕ್ಅತ್ನಲ್ಲಿ: 1 ಬಾರಿ ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" ಮತ್ತು 1 ಬಾರಿ "ಕಾಫಿರುನ್";

4 ನೇ ರಕ್ಅತ್ನಲ್ಲಿ: 1 ಬಾರಿ ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" ಮತ್ತು 1 "ಇಖ್ಲಾಸ್"; 5 ನೇ ರಕ್ಅದಲ್ಲಿ: ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" 1 ಬಾರಿ ಮತ್ತು "ಫಲ್ಯಾಕ್" 1 ಬಾರಿ;

6 ನೇ ರಕ್ಅತ್ನಲ್ಲಿ: 1 ಬಾರಿ ಸೂರಾ "ಫಾತಿಹಾ" ಮತ್ತು 1 ಬಾರಿ "ಅಸ್". (ಪ್ರತಿ ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ಗಳ ನಂತರ ಶುಭಾಶಯಗಳು). ಒಬ್ಬ ಮುಸಲ್ಮಾನನಿಗೆ ವಧೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುರ್ಬನ್ ವಧೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ; ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರ್ಬನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ, ಇನ್ನೊಂದು ನಗರ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ವಧೆಯ ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪರಸ್ಪರರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ಇದು ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು. ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದ ನಂತರ ತಪ್ಪು ಪತ್ತೆಯಾದರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು. ಒಪ್ಪಂದವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಕುರ್ಬನ್ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ವಧೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಇದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುವುದು; ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಚಾಕುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅಥವಾ ಚಾಕುವನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ; ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಧೆ ಮಾಡಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೆಳೆತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಕುರ್ಬಾನಿ ಮಾಂಸ ವಿತರಣೆ:

ತ್ಯಾಗದ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀವೇ ತಿನ್ನಬಹುದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರಿಗೆ ವಿತರಿಸಬಹುದು. ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಮಾಂಸವನ್ನು ಮೂರು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡಿ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಚರ್ಮವನ್ನು ಅಪರಿಚಿತ ಕೈಗಳಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುಗಿಯುವ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಬಲಿ ಕೊಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಚರ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರೆ ಅದರಿಂದ ಬರುವ ಹಣವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು.

ಕುರ್ಬಾನಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು) ತಿನ್ನಬಾರದು.

2) ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗಗಳು.

3) ಸೆಮಿನಲ್ ಗ್ರಂಥಿ (ವೃಷಣ).

4) ಜನನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಗ್ರಂಥಿಗಳು.

5) ಪಿತ್ತಕೋಶ.

6) ಮೂತ್ರಕೋಶ.

ಮಾಂಸದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪಾವತಿಯಾಗಿ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮಗಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಕಟುಕಿದನು ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದರಿಂದ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾವತಿಯನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ "ಅಕಿಕಾ"

ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಕಾರ, ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಪಾಲಕರು, ಏಳನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು, ಅವರಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಭಿಕ್ಷೆಯು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕೂದಲಿನ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಕನಿಷ್ಠ). ಅಲ್ಲದೆ, ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಅಕಿಕಾ) ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಹುಡುಗನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ, ಇಬ್ಬರನ್ನು ವಧಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ( ಅಕಿಕಾ), ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ - ಒಂದು. ಯಾರಿಗೆ ಭೌತಿಕ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಅಲ್ಲಾ ಸುಭಾನಾ ವಾ ತಾಲಾದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಸಲ್ಮಾನನ ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅಕಿಕ್ ಅನ್ನು ವಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಾಗಲಿ, ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಅಕಿಕಾ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ವರದಿಗಳಿವೆ.

ವಧೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು. ಕುರ್ಬನ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಕುರ್ಬನ್ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಾಣಿಯ ವಧೆಯು ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ರಜಾದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಅಕಿಕಾ ವಧೆಯಾಗಿ. ಅಕಿಕಾ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಚ್ಚಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಬಹುದು. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯತೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ದಾನಗಳ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಅವರು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಗುವಿನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾ ತಾಲಾಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಕಿಕಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಧೆ, ಇನ್ಶಾ-ಅಲ್-ಲಾಹು ಮಗುವನ್ನು ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಇದು ಮಗುವಿನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಹುಡುಗನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ, ಎರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ಹುಡುಗಿಯ ಜನನಕ್ಕೆ, ಒಂದು" ಎಂದು ಹದೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾಗಾಗಿ ದುವಾ (ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ)

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير

ಕುರ್ಬಾನಿ (ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ) ವಧೆಗಾಗಿ ದುವಾ

ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ದುವಾ

ಟ್ರಾನ್ಸ್ಲಿಟ್:ಅಲ್ಲಾಹುಮ್ಮ ತಗಬ್ಬಲ್ ಮಿನ್ನಿ

ಅರ್ಥದ ಅನುವಾದ:ಓ ಅಲ್ಲಾ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ!

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ

ಹಲಾಲ್ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು

ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು

ಸೈಟ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಕ್ರಿಯ ಲಿಂಕ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ನಾಳೆ, ಕಝಕ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಸೊಂಪಾದ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸಲು ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಮುಂಬರುವ ಈವೆಂಟ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್. ಮೇಲೆ "ಅಧಾ" ಪದ ಅರೇಬಿಕ್"ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಷರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ, "ಅಧಾ" ಎಂಬ ಪದವು ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಐತ್ (ತ್ಯಾಗದ ರಜಾದಿನ) ಮತ್ತು ಅಯಮ್ ಅತ್-ತಶ್ರಿಕ್ (ತ್ಯಾಗದ ದಿನದ ನಂತರದ ಮೂರು ದಿನಗಳು) ದಿನದಂದು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಗೆ.

ತ್ಯಾಗದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ತ್ಯಾಗವು ಪ್ರವಾದಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನು ಬೆಳೆದನು, ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ತದನಂತರ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕನಸನ್ನು ನೋಡಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇಬ್ರಾಹಿಂ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಓ ನನ್ನ ಮಗನೇ! ಅಲ್ಲಾಹನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿ ವಧೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀತಿವಂತ ಮಗ ಉತ್ತರಿಸಿದ: “ಓ ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿರಿ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಣುವಿರಿ. ಮತ್ತು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಅಲ್ಲಾಹನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶರಣಾದಾಗ, ಇಬ್ರಾಹಿಂ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿನ ರಾಶಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಕರೆದನು: “ಓ ಇಬ್ರಾಹಿಂ! ನೀವು ನಮ್ಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು (ದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ) ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟು ಸಾಕು. ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತೇವೆ! ನಾವು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಲೋಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ನಾವು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅಸ್-ಸಫತ್, 102-107

ಝೈದ್ ಬಿನ್ ಅರ್ಕಮ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿಯಾದ ಹದೀಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ:

- ತ್ಯಾಗ ಎಂದರೇನು?

- ಅವರು, ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಅವರ ಸುನ್ನತ್ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ.

- ಪ್ರತಿ ಕೂದಲಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ.

"ಮತ್ತು ಅವಳ ತುಪ್ಪಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ." ಅಟ್-ತಿರ್ಮಿದಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ

ಈ ರೀತಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಭಕ್ತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಕುರಾನ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ನಾವು ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಂಟೆಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೊಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ ವಧೆ ಮಾಡುವಾಗ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇತರ ಜಾನುವಾರುಗಳು. ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಲ್ಲಾ, ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು. ಅಲ್-ಹಜ್, 34

ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನಮ್ಮ ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ, ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಜವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ನೋಟ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಅವುಗಳಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಬಹುದು. ಅಲ್-ಹಜ್, 37

ತ್ಯಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಷರಿಯಾ ನಿಯಮಗಳು

ಅಬು ಹನೀಫಾ ಅವರ ಮದ್ಹಬ್ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ ವಜ್ಹಿಬ್ ಆಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ಲೋಕವಾಗಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ." ಅಲ್-ಕೌಸರ್, 2

ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಪುರಾವೆಯು ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ, ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ತ್ಯಾಗ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ನಮಾಜ್ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು. ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ

(uajib) ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವವರಿಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು:

1. ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಗಿರಿ

2. ತ್ಯಾಗದ ರಜೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಾಗಿರಬಾರದು

3. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕನಿಷ್ಠ (ನಿಸಾಬ್) ನಿಧಿಯ (ಆಸ್ತಿ) ಸ್ವಾಧೀನ. ಈ ನಿಧಿಗಳು (ಆಸ್ತಿ) ಸಾಲಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.

ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯವು ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲ ದಿನ (ದುಲ್-ಹಿಜ್ಜಾದ ಹತ್ತನೇ ದಿನ) ರಜಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಹಬ್ಬದ ಮೂರನೇ ದಿನದ ಮಗ್ರಿಬ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬಾರಾ ಇಬ್ನ್ ಅಜೀಬ್, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ:

“ಈ ದಿನ, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ನಮ್ಮ ಸುನ್ನತ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು (ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು) ಯಾರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹತ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ತ್ಯಾಗವಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹದೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಯಾರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಲಿ (ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ)."

ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು

1. ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರುತ್ತದೆ. (ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಆರು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು).

2. ಜಾನುವಾರು (ಹಸು) ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು.

3. ಒಂಟೆ ಐದು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಟಗರು ಅಥವಾ ಒಂದು ಮೇಕೆಯನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಬಹುದು. ಒಂದು ದನ ಅಥವಾ ಒಂಟೆಯ ಬಲಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಏಳು ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹಾಜರಿರಬೇಕು ಮತ್ತು "ತೌಕಿಲ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ - ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವರ್ಗಾವಣೆ. ಖಾತರಿದಾರನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: "ನನಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿ," ಪಾವತಿಯ ಹೊರೆ ಖಾತರಿದಾರನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು

ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕುರುಡುತನ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ (ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ), ಕುಂಟ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತವೆ." ಅಟ್-ಟಿಮಿಜಿ

ಅಬು ಹನೀಫಾದ ಮಧಾಬ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಕಿಯಾಸ್" (ಹೋಲಿಕೆ) ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

- ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಕುರುಡುತನ

- ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆ (ಯಾರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ)

- ಕಿವಿ ಅಥವಾ ಬಾಲದ ಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ

- ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಲ್ಲುಗಳ ಕೊರತೆ

- ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದ ಕೊಂಬುಗಳು (ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ)

ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಚಾಕುವನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಬಲಿಕೊಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮುಂದೆ ನೀವು ಚಾಕುವನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಮಕೃಹ್. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಚಾಕುವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹರಿತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸದೆ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ." ಮುಸ್ಲಿಂ

ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಂದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವುದು ಮುಸ್ತಹಬ್ಬ್. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರಿಂದ ವರದಿಯಾದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

"ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಮಾಂಸದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಡ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಹಂಚಿದರು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸದಾಕಾ (ಭಿಕ್ಷೆ) ಎಂದು ವಿತರಿಸಿದರು."

ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅಲ್ಲಾ ಒಳಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ಹೇಳಿದರು: "ಹಾಗಾದರೆ ಅವರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿ!" ಅಲ್-ಹಜ್, 28

ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರು ಈ ಮಾಂಸದಿಂದ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚರ್ಮ, ಹಾಲು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಮಕ್ರೂಹ್.

ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು

ಶುಕ್ರವಾರದಂತೆಯೇ, ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ರಕ್ಅತ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು, ಅಧಾನ್ ಅಥವಾ ಇಕಾಮಾವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಮತ್ತು ಜಾಬಿರ್ ಬಿ. ‘ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ದಿನ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ದಿನದಂದು (ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ) ಅದಾನನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್, ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ರಜೆಯ ದಿನದಂದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಅಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇಕಾಮಾ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು" (ಅನ್-ನಾಸಾಯ್).

ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಕ್ಬೀರ್ಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ರಕ್ಅತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ತಕ್ಬೀರ್ಗಳು. ಮೊದಲ ರಕ್ಅತ್‌ನ "ಡು ಎ ಅಸ್-ಸಾನ್" ನಂತರ, ಇಮಾಮ್, ನೆರೆದಿದ್ದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, ಇಮಾಮ್ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು ಮತ್ತು ತಗ್ಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಕ್ಬೀರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗಿಗಳು ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಮಾಮ್ ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಖಂಡನೀಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: “ಅಲ್ಲಾಹನು ಪವಿತ್ರನು; ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ; ಅಲ್ಲಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ / ಸುಭಾನ-ಅಲ್ಲಾ; ವಾ-ಲ್-ಹಮ್ದು ಲಿ-ಲ್ಲಾ; ವಾ ಲಾ ಇಲ್ಯಾಪ ಇಲ್ಲ-ಅಲ್ಲಾ; ವಾ-ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್/".

ಎರಡನೇ ರಕ್ಅತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಮಾಮ್, ಅಲ್-ಫಾತಿಹಾ ಮತ್ತು ಸೂರಾವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಮೂರು ತಕ್ಬೀರ್ಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ರಕ್ಅತ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಹಚರರು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಕಾಮಾ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಅಸ್ವಾದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಿದರು: “ಮೊದಲು ಅವರು ಕುರಾನ್ ಓದುವ ಮೊದಲು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಸೊಂಟದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಎರಡನೇ ರಕ್ಅತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುರಾನ್ ಓದಲು ಮುಂದಾದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಿಲ್ಲು ಮಾಡಿದರು” (ಅಬ್ದ್ ಅರ್-ರಝಾಕ್).

ಮೊದಲ ರಕ್ಅತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ, ಏಳು ಬಾರಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಐದು ಬಾರಿ. ಇದರರ್ಥ ಇಮಾಮ್ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ ಮೂರು ಬಾರಿ, ರಜಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಹಚರರು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಇಮಾಮ್ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತಕ್ಬೀರ್‌ನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುರಾನ್ ಓದುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು. ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಇಮಾಮ್ ಈಗಾಗಲೇ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಸೇರಿದರೆ, ಇಮಾಮ್ ಕುರಾನ್ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ ತಡವಾಗಿ ಬಂದವರು ತಕ್ಷಣ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಬೇಕು. ಇಮಾಮ್ ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತದೆ ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ತಡವಾಗಿ ಬರುವವರು ಮೊದಲ ರಕ್ಅತ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪಿದ ರಕ್ಅತ್ ಅನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಎದ್ದಾಗ ಓದಿದ ನಂತರ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಬೇಕು.

2013 ರಲ್ಲಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನಿಗಳು ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಮಯದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಳಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಸೆರಿಕ್ ಅಖ್ಮೆಟೋವ್ ಅವರು ಶನಿವಾರದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಕಝಾಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, ಸೋಮವಾರ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14, 2013.

ನಿರ್ಣಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಗತ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಕಾರ್ಮಿಕ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ, ಹಣಕಾಸು ಸೇರಿದಂತೆ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಮಿಷನ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14 ರಂದು ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್ನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ತ್ಯಾಗದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

- ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ?

"ಅವಳ ತುಪ್ಪಳದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೂದಲಿಗೆ ನೀವು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ." ಅಟ್-ತಿರ್ಮಿದಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ

ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾರಿಗೆ ಆದೇಶವಿದೆ?

ಬಲಿಗಾಗಿ ವಧೆ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು:

ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು:

ಬಳಲಿಕೆ (ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ);

ಭಾಗಶಃ (ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಿವಿಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಲ, ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ;

ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ;

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದ ಕೊಂಬುಗಳು (ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡೂ);

ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅದರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ತಲೆಯನ್ನು ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪದ್ಯವನ್ನು ದುವಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು

ತಡವಾಗಿ ಬರುವವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ರಕಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಇಮಾಮ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ತಪ್ಪಿದ ರಕಾತ್ ಅನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಅವನು ಎದ್ದಾಗ ತಕ್ಬೀರ್ ಹೇಳಬೇಕು.

ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು 548 ಬಾರಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್ನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಪ್ರವಾದಿ ﷺ ರ ಶಾಶ್ವತ ಪವಾಡ - ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ / ಅಲಿಯಾ ಉಮರ್ಬೆಕೋವಾ

ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಓಸ್ಮಾನ್ (ರೇಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹು)

ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್ ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತೇವೆ - ಕುರ್ಬನ್.

"ಕುರ್ಬನ್ ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅಲೈಹಿಸ್ ಸಲಾಮ್) ಅವರ ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ." (ಅಬು ದಾವೂದ್)

"...ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ" (ಸೂರಾ ಅಲ್-ಕೌತಾರ್, 2). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ "ನಮಾಜ್" ಎಂಬ ಪದವು "ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು "ಹತ್ಯೆ" ಪದವು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಕುರ್ಬನ್" ಎಂದರ್ಥ.

ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಒಂದು ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆಡಮ್‌ನ ಮಗನು ಕುರ್ಬಾನ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುವ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು, ಕುರ್ಬಾನ್, ಅವನು ಚೆಲ್ಲುವ ರಕ್ತವು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಸೀಳು-ಗೊರಸಿನ ಕೊಂಬಿನ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಆದಾಮನ ಮಗ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮುಂದೆ ಹೆಚ್ಚು ಏರುತ್ತಾನೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಂತೃಪ್ತ ಆತ್ಮದಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ತಿರ್ಮಿದಿ, ಇಬ್ನ್ ಮಾಜಾ, ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಹನ್ಬಲ್, ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್)

- ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರಬಾರದು.

- ಸದಾಕಾ ಫಿತ್ರ್ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.

ಝಕಾತ್ ಮತ್ತು ಕುರ್ಬಾನಿಯ ನಿಸಾಬ್ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕುರ್ಬಾನಿಯ ನಿಸಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕುರ್ಬನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಡವನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತನಾದ (ಶ್ರೀಮಂತನಾದ) ಬಡವನಿಗೆ ತ್ಯಾಗವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ಯಾಗದ ಸಮಯವು ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾದ ಮೊದಲ, ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಕುರ್ಬಾನ್ ನೀಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ದಿನವನ್ನು ಮೊದಲ ದಿನ (10 ಜುಲ್ಹಿಜ್ಜಾ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್ ಕುರ್ಬಾನ್ ಸಮಯ.

ಕುರ್ಬನ್‌ಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೋಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾವು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ.

- ಇತರ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಂಟತನ;

- ಕೊಂಬುಗಳು ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಜನ್ಮಜಾತ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ;

- ರಂದ್ರ, ಬ್ರಾಂಡ್ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಿವಿಗಳ ತುದಿಗಳು;

- ಹಲವಾರು ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ;

- ಬಾಲ ಅಥವಾ ಕಿವಿಯ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು;

- ಕಿವಿಗಳ ಜನ್ಮಜಾತ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ;

- ವೃಷಣಗಳ ತಿರುಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮಕ್ರುಹ್), ಆದರೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

- ವಧೆ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಲುಪಲು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸದ ಕುಂಟತನ;

- ಎರಡೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಿವಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಸ್ಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

- ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ;

- ಮುರಿದ ಕೊಂಬುಗಳು ಅಥವಾ ಬುಡಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕೊಂಬು;

- ಬಾಲವನ್ನು ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಡಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ;

- ಕೆಚ್ಚಲಿನ ಮೇಲೆ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ (ಬೀಳುವುದು);

- ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತೀವ್ರ ಬಳಲಿಕೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯ;

- ಕಿವಿ ಅಥವಾ ಬಾಲದ ಜನ್ಮಜಾತ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ;

– ಹಿಂಡಿಗೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕಾಡು;

- ಕೊಳಚೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪ್ರಾಣಿ.

ಶರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕುರ್ಬಾನಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ.

8. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

1. ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸದೆ, ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅದರ ತಲೆಯನ್ನು ಕಿಬ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ಇರಿಸಿ.

3. ಮೂರು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲ ಹಿಂಗಾಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಜನರು ತಕ್ಬೀರ್ ಅನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ವಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್, ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ವ ಲಿಲ್ಲಾಹಿಲ್ ಹಮ್ದ್” - 3 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ.

5. ಇದರ ನಂತರ, ಸೂರಾ ಅಲ್-ಅನ್’ಮ್ (162 - 163) ನ ಪದ್ಯಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕುರ್ಬನ್‌ನ ದುವಾದಂತೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ:

“ಅ’ಜು ಬಿಲ್ಲಾಹಿ ಮಿನಾ-ಶ್ಶೈತಾನಿ-ರ್ರಾಜಿಮ್. ಬಿಸ್ಮಿ-ಲ್ಲಾಹಿ-ರ್ರಹ್ಮಣಿ-ರ್ರಹೀಮ್. ಕುಲ್ ಇನ್ನಾ ಸಲಾತಿ ವಾ ನುಸುಕಿ ವಾ ಮಖ್ಯಯಾ ವಾ ಮಮತಿ ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲ್ ‘ಅಲಮಿನ್. ಲಾ ಬಲ್ಲಾ ಲಿಯಾಹು..."

"ಹೇಳು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನನ್ನ ಆರಾಧನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ [ನಿವಾಸಿಗಳ] ಪ್ರಭು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ [ಇತರ] ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲ. ."

6. ಈ ದುವಾ ನಂತರ, "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯ ಗಂಟಲನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ.

7. ಕುರಿ, ಮೇಕೆ, ಹಸು ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಕತ್ತಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ದವಡೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ: ಅನ್ನನಾಳ, ಶ್ವಾಸನಾಳ ಮತ್ತು ಎರಡು ಶೀರ್ಷಧಮನಿ ಅಪಧಮನಿಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಇದರ ನಂತರ, ಪೂರ್ವ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ರಕ್ತ ಹರಿಯುವವರೆಗೆ ನೀವು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

8. ಪ್ರಾಣಿಯು ಪ್ರೇತವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

9. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ ಒಂಟೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎದೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಿಸಿ: ಕುರ್ಬನ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವವನು "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ" ಎಂದು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

10. ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ, ಕುರ್ಬಾನಿಯ ಮಾಲೀಕರು 2-ರಕ್ಅತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: “ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಚಾಕುವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು 2 ರಕಾತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಲಿ. ಈ 2-ರಕ್ಅತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಈದ್ ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ.

1. ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಕ್ತ;

2. ಪುರುಷ ಜನನಾಂಗದ ಅಂಗ;

3. ಸ್ತ್ರೀ ಜನನಾಂಗಗಳು;

4. ಪಿತ್ತಕೋಶ;

5. ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತದೆ;

6. ಮೂತ್ರಕೋಶ;

ಎರಡನೆಯದು, ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಕೃಃ.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

13. ರಜೆಯ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಕ್ರಮಗಳು

3. ಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ.

4. ಉತ್ತಮ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ.

5. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಡೆದರು.

6. ಕಿರುನಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಿ.

7. ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸದಾಕಾ ನೀಡಿ.

8. ರಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ತಕ್ಬೀರ್ಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ.

9. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುರ್ಬಾನಿ ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುರ್ಬಾನಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡುವವರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ.

10. ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಮಾಡಿದಂತೆ ಕುರ್ಬನ್ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು.

11. ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಉದಾರವಾಗಿರಿ.

14. ರಜೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಕುರಾನ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿ" (ಸೂರಾ ಅಲ್-ಕೌತಾರ್, 2). ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ನಮಾಜ್" ಎಂಬ ಪದವು ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ (ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಾ ಸಲ್ಲಂ) ಸ್ವತಃ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

15. ಈದ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

16. ರಜೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು.

ರಜಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ (ನಮಾಜ್). ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾದಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವುದು

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದದೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ?

ಕುರ್ಬನ್ ಬೇರಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಕುರಾನ್ ಪದ್ಯಗಳು:

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಹದೀಸ್‌ಗಳು:

ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಕುರ್ಬಾನಿ (ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ) ವಧೆಗಾಗಿ ದುವಾ

ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ದುವಾ

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾ ದಿನದಂದು ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾಗಾಗಿ ದುವಾ (ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ)

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಕುರ್ಬಾನಿ (ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ) ವಧೆಗಾಗಿ ದುವಾ

ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ದುವಾ

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ

ಹಲಾಲ್ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು

ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು

ಕುರ್ಬನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಮುಖ್ತಾಸಿಬಾತ್

ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆ

ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ

ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸದು

ಹೊಸ ವೀಡಿಯೊಗಳು

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ಕುರ್ಬನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವಾಗ ದುವಾಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ

ಪುರುಷರು ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಕಾರ ಏಕೆ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಗೋರಂಟಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಅವರ ಸುನ್ನತ್ ಆಗಿದೆ.

ಚಂದ್ರನ ಆಭರಣವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ﷺ) ರ ಇತ್ತೀಚಿನ ದುವಾ

ಆದರ್ಶ ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ: ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ) ಮತ್ತು ಖದೀಜಾ

ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಅಜ್ರೇಲ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಸೂರಾ ಅಲ್-ಕಹ್ಫ್ನ 10 ರಹಸ್ಯಗಳು

ಚುಂಬನವು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆಯೇ?

ಈದ್ ಅಲ್-ಫಿತರ್ ತ್ಯಾಗ: ಆಚರಣೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು

ರಂದು ಬುಧವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 2013 9:56 am

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 3:52 pm

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 3:57 pm

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:00 pm

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:03 pm

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:19 pm

ಶುಕ್ರವಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2013 4:26 pm

ಕುರ್ಬನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಬಲಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಣಿ (ಉಧಿಯಾ ಕುರ್ಬಾನ್)

ಈದ್ ಅಲ್-ಅಧಾಗಾಗಿ ದುವಾ (ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ)

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಕುರ್ಬಾನಿ (ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿ) ವಧೆಗಾಗಿ ದುವಾ

ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ ದುವಾ

ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದುವಾ

ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ

ಹಲಾಲ್ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು

ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು

ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್ನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಕುರ್ಬನ್ ಐಟ್ನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಖಜ್ರೆತ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಸೀದಿ, 2012-2017