ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಬಂಧ ಉದಾಹರಣೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು? ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಾರಾಂಶ

ಪಾಠ 2 ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು?

ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್:

ನಿಸರ್ಗಕ್ಕೆ ತಾನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಗೆ ಹಿಂಡಿದ ಮೆದುಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಮೆದುಳಿಲ್ಲ.

ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶೋ

ಗುರಿ:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಅವನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು:

1)ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ;

2)ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯಂತಹ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ, ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ;

3)ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ;

4)ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

5)ಆಟ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

1)ಮಾನವ;

2)ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ;

3)ಆಲೋಚನೆ;

4)ಅಗತ್ಯತೆ;

5)ಸಂವಹನ;

6)ಆಟದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು;

7)ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು;

8)ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆ;

9)ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು;

10)ಸರ್ಕಾರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು;

11)ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆ;

12)ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ;

13)ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆ;

14)ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ;

15)ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು:

1)ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ;

2)ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿ;

3)ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ.

ಸರಿಸಿಪಾಠ

I. ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು.

ಯೋಜನೆ

1.ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

2.ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು.

3.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಈ ಪಾಠವು ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಉಪನ್ಯಾಸ ಪಾಠವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

1.ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ.

-ಮಾನವ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

-ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಏಕೆ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ? ಇದಕ್ಕೆ ಏನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ?

-ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ? (ಸೌಂದರ್ಯ ವರ್ಧಕಕ್ಲಸ್ಟರ್.)

1.ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು.

ವ್ಯಾಯಾಮ1. ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

1)"ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ - ಇದು ಪ್ರಗತಿಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ - ಇದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಣಿ ಸಾರ."(ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ರುಗ್ಲೋವ್.)

2)"ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದಾನೆ."(ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ.)

3)"ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ವರು ಇರುವವರೆಗೂ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತನು."(ಸರ್ಬಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಕ್.)

4)"ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ."(ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್.)

5)"ನಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಗಲು ಅರ್ಹವಾದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಣಿ ಮನುಷ್ಯ."(ಪಾಲ್ ವ್ಯಾಲೆರಿ.)

6)"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ."(ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ.)

-ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು: ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ? ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ ಜೀವಿಯೇ?(ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಪಠ್ಯವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.)

-ರಷ್ಯಾದ ವಿನ್ಯಾಸ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಕರ್ತ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಲೋಕ್ಟೆವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: "ಇಡೀ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ತಾನು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ."

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ವ್ಯಾಯಾಮ2. ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

ವ್ಯಾಯಾಮ3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ. ಯಾವುದು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ? ಏಕೆ?

1)"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ."(ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹಂಬೋಲ್ಟ್.)

2)"ಮನುಷ್ಯನು ನಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ."(ಡಿ. ಅಡಿಸನ್.)

3)“ಮನುಷ್ಯನು ತನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.(ಇ. ಬರ್ನ್.)

4)"ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜ್ಞಾನ."(ಇ. ಯೆವ್ತುಶೆಂಕೊ.)

5)"ಮನುಷ್ಯನು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ."(ಪೂರ್ವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.)

6)"ಮನುಷ್ಯನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಣಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ."(ಜೆ. ಕಲ್ಲಿಂಗ್‌ವುಡ್.)

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ಸಾಧ್ಯ.

-ಆದರೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಏಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅವನ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

N. Berdyaev ಹೇಳಿದರು: "ಮನುಷ್ಯನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇದರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿಯುವಿರಿ. ಮನುಷ್ಯನ ಆಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಿತು. ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೋದರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ವಸ್ತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾನವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

-ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಭಾರತೀಯ ಹುಡುಗ ಮೋಗ್ಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್.ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

-ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

-ಮೊಗ್ಲಿಗೆ ಏನು ಕೊರತೆ ಇತ್ತು?

ವ್ಯಾಯಾಮ4. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇರೆ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದಾಗ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವ್ಯಾಯಾಮ5. ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ಹಾದುಹೋಗದ ಜನರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ. ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣಲು, ಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

-ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರಾದ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಶ್ವೊಬೆಲ್ ಬರೆದರು: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ, ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಜಯಿಸಬಹುದಾದ ಏನಾದರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.”

ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವ್ಯಾಯಾಮ6. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?" ಎಂಬ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

-ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? "ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಬೇಕು - ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಜ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಚೈತನ್ಯದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸೀಮಿತ ಪೂರೈಕೆ."(ಹನ್ಸ್ ಸೆಲ್ಜೆ - ಕೆನಡಾದ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.)

I. ಬಲವರ್ಧನೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1."ಮನುಷ್ಯನು ಜೈವಿಕ ಜೀವಿ", "ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

2.ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

3.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು?

4.ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎಂದರೇನು?

ಮನೆಕೆಲಸ: § 1.

• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ?
• ಮಾನವ ಗುಣಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ?

ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು? ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನ? ಜನರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮನುಷ್ಯ ಗರಿಗಳಿಲ್ಲದ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿ." ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬಿ. ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ ಪ್ಲೇಟೋಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು: "ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಗರಿಗಳಿಲ್ಲದ ರೂಸ್ಟರ್ ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೃದುವಾದ ಕಿವಿಯೋಲೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೇ?

ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಸೋಷಿಯಲಿಸ್ ಎಂದರೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ"). (ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.) ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಾಷೆ (ಮಾತು), ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿ ಮಾನವೀಯ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯು ನಡೆಯಿತು.

ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರತಿ ಮಗು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಬೇಬಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರು ಏನು ತಿನ್ನಬಹುದು ಮತ್ತು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಅವರು ಯಾರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಎಂದು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಜನನದ ನಂತರ, ಮಾನವ ಮಗು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬದುಕಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ಅವರು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು, ಮಾತನಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಜನರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು.

ಆದರೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ (ಸಾಮಾಜಿಕ) ಜೀವಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಭಯಾನಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೀರ್ಘ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಮೆದುಳು. ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಸೃಷ್ಟಿ. ಇದು ಅನೇಕ ಜೈವಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಉಸಿರಾಡಲು, ತಿನ್ನಲು, ಮಲಗಲು; ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಷ್ಣ ಪರಿಸರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಹ, ರಕ್ತ, ಮೆದುಳು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ ಜೀವಿ. ಇದು ಮಾನವನ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನರ-ಮೆದುಳು, ವಿದ್ಯುತ್, ರಾಸಾಯನಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ನೇರವಾದ ನಡಿಗೆ, ಮೆದುಳಿನ ರಚನೆ, ಮುಖದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆ, ಕೈಗಳ ಆಕಾರ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ (ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ) ನಡೆದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳಿವೆ: ಅವನು ಬ್ರಷ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯ. ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಗಳು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯು ನಮಗೆ ಹೇಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯನು ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ.

ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು.ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮೆದುಳಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತವಾದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾಣಿ - ಕೋತಿ - ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕೋತಿಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ.

ಆಲೋಚನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಕೃತಿ ಕಾರುಗಳು, ಮನೆಗಳು ಅಥವಾ ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ತದನಂತರ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ: ಜೇಡವು ವೆಬ್ ಅನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೇನುನೊಣವು ಜೇನುಗೂಡು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಇದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಹೆಸರಿಸಲಾದ (ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಕೆಟ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೇನುನೊಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಮೇಣದ ಕೋಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ: ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ.

ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾದ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮೊದಲ ಪದಗಳ (ಅಂದರೆ, ಭಾಷೆ) ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಾನವ ಭಾಷಣವು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಜನರು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಸ್ಪರ ಕೆಲವು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ), ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆಯು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ತಾನೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಆಂತರಿಕ "ಮೂಕ ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ - ಬಾಯಿಯ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆಯ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಚಲನೆಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣವೂ ಇದೆ, ಮೌನವಾಗಿದೆ, ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿಂತನೆಗೂ ಭಾಷೆಗೂ ನಿಕಟವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಎರಡನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಭಾಷೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಂಗಗಳು ಭಾಷಣವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಗಾಯನ ಉಪಕರಣವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತವಾದ ಮೆದುಳು ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?ಬಹುಶಃ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವರು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಎರಡು ದಿನಾಂಕಗಳ ನಡುವೆ ಡ್ಯಾಶ್ ಇದೆ. ಈ ಸಾಲಿನ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ? ಕುಡಿದರು, ತಿಂದರು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು - ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ? ಅಥವಾ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ನಾವು A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ..." ಜನರಿಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ಕವಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವನ ಕವನಗಳು, ಕವನಗಳು, ಕಥೆಗಳು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ತೋಟಗಾರರು ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಾರ್ಶನಿಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲು, ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದ ನಂತರವೂ ಉಳಿಯುವ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬಯಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಳಕು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಫೆಸಸ್ ಹೆರೋಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ನಗರದಿಂದ ಗ್ರೀಕ್. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು - ಇದು ವಿಶ್ವದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈಗ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಜರ್ಮನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್ (1900-1980) ಬರೆದರು: “...ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಆತಂಕವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ. ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಾವನೆ, ಈಜಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅವರು ಅಲೆಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಊರುಗೋಲನ್ನು ಎಸೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, E. ಫ್ರೊಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ "ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ - ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆದರೂ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ."

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ಮಗು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದೆ. ಘನಗಳಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಮರಳಿನಿಂದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಮಾಣ ಕಿಟ್ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಮಲಗಿಸಿ, ಪೈಲಟ್, ಸೇಲ್ಸ್ ಮ್ಯಾನ್, ಕಾರ್ ಡ್ರೈವರ್, ಗಗನಯಾತ್ರಿಯಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಆಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಟವು ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು, ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಗೇಮಿಂಗ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಟದ ಮೈದಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ* ಅನುಭವವನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಯನದ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯೂ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಮನೆಕೆಲಸ, ನಂತರ, ಬಹುಶಃ, ಶಾಲಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಯಸ್ಕರ ಕೆಲಸ - ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸೇವಾ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಕೆಲಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಸಾಗುವಳಿ ಮಾಡಿದ ಜಾಗ, ಉಪಕರಣಗಳು, ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಗಳಾಗಿವೆ. "ರಷ್ಯನ್ ಸತ್ಯ", 1497 ರ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಹಿತೆ, ಇತರ ಶಾಸಕಾಂಗ ಕಾಯಿದೆಗಳು ರಾಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಗಡಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಪೈಪಸ್ ಸರೋವರದ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯಗಳು, ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. M.V. ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, I.P. ಕುಲಿಬಿನ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, D.I. ಮೆಂಡಲೀವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಲೆ, ವಾಂಡರರ್ಸ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಗುರಿಗಳ ಸಾಕಾರ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅವನ ಜೀವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು: ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತನ್ನನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಗುರಿಗಳು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಕರ್‌ಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ - ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಡೇಟಾವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇತರ ಜನರ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ - ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೋಮಾರಿತನ, ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅವನಿಗೆ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ: “... ನಾನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಜೀವನವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಪ್ರಮುಖ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ವಿವೇಕಯುತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದೇ ತಲೆಮಾರುಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರದಂತೆ ನಾನು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಅವನು ಅಸ್ಮಿತೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದನು.

ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸಿ. ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಮೆದುಳು, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

• ಮನುಷ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ.

ನಿಯಮಗಳು

• ಸಾಮಾಜಿಕ, ಜೈವಿಕ, ಚಿಂತನೆ, ಮಾತು.

ಸ್ವಯಂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನು: "ಮನುಷ್ಯನು ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ"?
2. ಯಾವ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಜೈವಿಕವಾಗಿವೆ?
3. ಯಾವ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಅಂದರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ)?
4. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವರೂಪವೇನು?
5. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು?
6. ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ?
7. ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎಂದರೇನು?
8. ಮಾನವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಕಾರ್ಯಗಳು

1. ಜನರು ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೀವರ್ಗಳು ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬೀವರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.
2. ಜೇಡವು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವೆಬ್ ಅನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅದು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಾಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಬಲೆ ಬಳಸಿ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜರಡಿಯಲ್ಲಿ, ಟೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ಮಿಂಟನ್ ರಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಕಿಟಕಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಟ್ಯೂಲ್ ಪರದೆ ಕೂಡ ನಿವ್ವಳವಾಗಿದೆ. ಜೇಡಗಳಿಂದ ವೆಬ್ಗಳ ನೇಯ್ಗೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ವೆಬ್ಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ.
3. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ.

   ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಿರೀಟವಾಗಿದೆ.
   ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
   ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:
   ಅವನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ.
   ಮತ್ತು ಅವನು ಯೋಚಿಸದೆ ಮತ್ತು ನಂಬದೆ ಬದುಕಿದರೆ,
   ಆಗ ಮನುಷ್ಯನು ಮೃಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ.

   / ಅನ್ವರಿ /

4. ಎರಡು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ:
   1. ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ;
   2. ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ ಸಮಾಜ ಜೀವಿ.
5. ಸ್ವಭಾವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಏನು.
6. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ) ಸಾರ ಏನೆಂದು ವಿವರಿಸಿ.
7. ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ.
8. A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬಹುದೇ; ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರ? ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇತಿಹಾಸ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೇ? ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ಹೇಗೆ?
9. ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮಾರ್ಕ್ ಬ್ಲೋಚ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ: "ಇತಿಹಾಸ ... ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ವಿಶೇಷ ವಿಷಯವಾಗಿರುವ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಚಮತ್ಕಾರವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾನ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸುಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಜಾತಿಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಭೌತವಾದಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಆಯುಧವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಸತ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನುಷ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಬಂದವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈಗ ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಯಾವುದು...

ಮನುಷ್ಯ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಾಣಿ. ಆದರೆ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ಏನು? ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಕಲಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಲಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ನಾಯಿ ಮಾಲೀಕರು, ತರಬೇತುದಾರರು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಹಕರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಲವಾರು ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಪದಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂ ಕಲಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೋಚಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ. ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಬ್ಬ ವಿಜ್ಞಾನಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರು ಸಹ ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಹುದು ...

ಬಹುಶಃ ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಹೌದು, ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಬಹಿಷ್ಕೃತರು ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ? ಅಷ್ಟಕ್ಕೂ ಸಮಾಜ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕಾ?

ಹಲವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡುಮಾಡುವ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದು ನೈತಿಕತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮಾನವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ಲಾದಕರರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಯಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆಯೇ? - ಅಯ್ಯೋ, ಅದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ...

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಇದು ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತವೆ. “ಮತ್ತು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು” (ಆದಿ. 1:27).

ಬೇರೆಡೆ (1 ಜಾನ್ 4:8) ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಉನ್ನತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಮನುಷ್ಯನು ಭಗವಂತನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ದೊಡ್ಡ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವನು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಗೌಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ಅಥವಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಯಾವುದೇ ತಾತ್ವಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಂತೆ ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ನಾನು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಿ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ "ಮಾನವ". ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು ಎಂಬುದು ಪಾಠದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಜನರು ಜೈವಿಕ ಜೀವಿ, ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ (ಸಮಂಜಸ ಮನುಷ್ಯ) ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಮನುಷ್ಯರು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದೇನೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಗಾಳಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಸಾರವು ಅವನ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೈವಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ (ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ) ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸಲು, ಮಾತನಾಡಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಮಾನವ ಮಗು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ಜೀವಿ. ವಯಸ್ಕರ ಆರೈಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ - ಮೊಗ್ಲಿ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು ಇದು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಚಮಚದಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನರಂತೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರ ನಡುವೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದರು.
ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಒಂದಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಉಪಕರಣವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿಗೆ ಅವನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಬೆರಳುಗಳಿವೆ: ಅವನು ಬ್ರಷ್, ಪೇಂಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಳೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಕಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ.

ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಉತ್ಪಾದಿಸದದನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮನೆಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು, ಸೇತುವೆಗಳು, ಕಾರುಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಸಂವಹನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ವಸ್ತುವಿನ ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸುತ್ತವೆ: ಜೇನುನೊಣಗಳು ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ, ಸ್ವಾಲೋಗಳು ಗೂಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ, ಜೇಡಗಳು ನೇಯ್ಗೆ ವೆಬ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಜೇನುನೊಣಗಳು, ಸ್ವಾಲೋಗಳು ಮತ್ತು ಜೇಡಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇಡಗಳು ಒಂದೇ ಜಾಲಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಸ್ವಾಲೋಗಳ ಗೂಡುಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜನರ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಸಂವಹನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಹನದ ಅಗತ್ಯವು ಮಾತಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸನ್ನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಭಾಷಣವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಮಾತು ಕೂಡ ಇದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌನ ಸಂಭಾಷಣೆ.
ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷ ತರಗತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಂಗಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೋತಿಗಳ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಟ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವವನ್ನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಮಗು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು, ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಆಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಇದು ಕೈಗಾರಿಕಾ (ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು), ರಾಜ್ಯ (ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು), ರಾಜಕೀಯ (ಚುನಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು), ಮಿಲಿಟರಿ (ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ), ಬೌದ್ಧಿಕ (ಉಗಿ ಯಂತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರ), ಕಲಾತ್ಮಕ (ಬ್ಯಾಲೆ) ಆಗಿರಬಹುದು.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ರಚನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾರಾಂಶ ಮಾಡೋಣ.

ಪಾಠ ಸಂಖ್ಯೆ 02

ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ, 8ನೇ ತರಗತಿ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ?

D.Z.: § 1, ?? (ಪು. 12), ಕಾರ್ಯಗಳು (ಪು. 13-14), § 2 ಗೆ "ನೆನಪಿಡಿ", ರೇಖಾಚಿತ್ರ "ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು"

© A.I. ಕೋಲ್ಮಾಕೋವ್

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

• ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ.
• ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ನಡುವಿನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿ.
• ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು: ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
• ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು: ಅವುಗಳ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ವಸ್ತುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಸ್ಥಾನಗಳ ಪರಿಗಣನೆ.

ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (KUD)

• ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.
• ವಿವರಿಸಿಮಾನವ ಗುಣಗಳು.
• ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಣಗಳು.
• ಲಕ್ಷಣಗೊಳಿಸಿಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ.
• ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿವಿವಿಧ ಮಾನವ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ.
• ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ.
• ವಿವರಿಸಿ"ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.
• ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
• ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಿಯಮಗಳು

• ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವ;
• ಆಲೋಚನೆ;
• ಮಾತು;
• ಚಟುವಟಿಕೆ (ಆಟ, ಅಧ್ಯಯನ, ಕೆಲಸ);
• ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ;
• ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು

• ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು.
• ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು.

ನೆನಪಿರಲಿ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸೋಣ.

• ಲೆಟ್ಸ್ ರಿಮೆಂಬರ್. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವು ಹೇಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ?
• ಯೋಚಿಸೋಣ. ಮಾನವರು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು? ಮಾನವ ಗುಣಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ?

ಮಾನವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ

ಪ್ಲೇಟೋ

(ಅರಿಸ್ಟಾಕಲ್ಸ್) (ಸುಮಾರು 428 - 348 BC), ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.

ಬ್ಲೇಸ್ ಪಾಸ್ಕಲ್ ( 1623-1662 ). ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣಿತಜ್ಞ, ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗಣಿತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಂಭವನೀಯತೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಹೈಡ್ರೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಮೂಲ ಕಾನೂನಿನ ಲೇಖಕ.

ಮಾನವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ

ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು

ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ

ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು

ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ಮಾನವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರಂಭ

• ಚಟುವಟಿಕೆ

ಸಂವಹನ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ)

• ಆಲೋಚನೆ
• ಮಾತು;
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮುಂತಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು

ಜೈವಿಕ ಮೂಲ - ಸ್ಥಿತಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ:

• ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು;
• ಜೈವಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ;
• ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ( ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ, ಸ್ನಾಯು, ನರ ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ);
• ಉನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ವಿಶೇಷ ಜಾತಿಯ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ (ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್) ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆರಂಭ

• ಮಾನವ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ
• ಪಾತ್ರ
• ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೋಳ

ಮಾನವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ

ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ .

ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಮೆದುಳಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತವಾದ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾಣಿ - ಕೋತಿ - ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಕೋತಿಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ.

ಆಲೋಚನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅದನ್ನು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು

• ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ತದನಂತರ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಚಟುವಟಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ : ಅವನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು

ಸಂವಹನ

ಜನರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಸಂವಹನ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೆಲಸವು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ, ಮೊದಲ ಪದಗಳ (ಅಂದರೆ, ಭಾಷೆ) ಗೋಚರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಾನವ ಭಾಷಣವು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಜನರು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ಭಾಷೆ - ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ವಿಧಾನಗಳು.

ಮಾತು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ, ಮೌನ, ​​ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿಂತನೆಗೂ ಭಾಷೆಗೂ ನಿಕಟವಾದ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ಎರಡನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಭಾಷೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು

ಎ.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1883-1945).ರಷ್ಯಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ.

DI. ಪಿಸರೆವ್ (1840-1868).ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ. ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕರಾದ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ನಂತರ ಅವರನ್ನು "ಮೂರನೇ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೆಖಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು "ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ?

ಕವಿ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರ ರಚಿಸಿದ ಕೆಲಸ - ಅವರ ಕವನಗಳು, ಕವನಗಳು, ಕಥೆಗಳು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ತೋಟಗಾರರು ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ದಾರ್ಶನಿಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಗುರುತಿಸುವ, ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲು, ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದ ನಂತರವೂ ಉಳಿಯುವ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

"ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು - ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲಿ." (ಎರಿಕ್ ಫ್ರೊಮ್, ಜರ್ಮನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ /1900-1980/).

ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ (1799-1837).ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ, ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ; 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮೂರನೇ ಭಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು

"ಇಲ್ಲ, ನಾನೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೈರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ..."

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಚಟುವಟಿಕೆ – ಈಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಮಿಲಿಟರಿ

ರಾಜ್ಯ

ಉತ್ಪಾದನೆ

ರಾಜಕೀಯ

ಚಟುವಟಿಕೆ

ಬೌದ್ಧಿಕ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯ

ನೀವು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು

ಔಷಧೀಯ

ಕಲಾತ್ಮಕ

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ - ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ - ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಅವನ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ಭವಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೋಮಾರಿತನ, ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಅಂದರೆ, ಯೋಜನೆಗಳ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಾಕಾರ, ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು, ಇದು ಮುಕ್ತ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅವನ ಜೀವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮುಕ್ತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ

1. ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನು: "ಮನುಷ್ಯನು ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ"?

2. ಯಾವ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಅಂದರೆ, ಅವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ)?

3. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವವು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?

4. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವೇನು?

5. ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ?

6. ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಎಂದರೇನು?

7. ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

• ನೀನು ಏನನ್ನು ಕಲಿತೆ?
• ಹೇಗೆ?
• ನೀವು ಏನು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ?
• ನೀವು ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ?
• ಪಾಠ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆಯೇ?